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A TAO DA CURA
A Teoria dos 5 Elementos aplicada ao Qi Gong, Tai Chi,
Acupuntura e Feng Shui
ARTE !
CONCEITOS BSICOS DA MEDICINA CHINESA
Deve haver muitos leitores que conhecem os conceitos bsicos a meicina chinesa! se
n"o conhecerem# $oer"o encontrar neste ca$%tulo uma introu&"o sucinta ao 'in e 'an(#
) vis"o chinesa os *r("os# os canais e circula&"o a ener(ia ou meriianos# a +or&a
vital chi e o sistema os Cinco Elementos,
'IN e 'AN-
Embora ho.e em ia os conceitos e /'in/ e /'an(/ +a&am $arte a lin(ua(em comum#
s"o utili0aos com +req12ncia e maneira im$recisa, 3ma as ra04es 5 que conhecemos
o 'in e o 'an( tanto na cultura chinesa quanto na cultura .a$onesa, Essas uas culturas
t2m um conceito i+erente e a e+ini&"o e 'in e 6an( varia entre elas# Muitas ve0es s"o
as mesmas $essoas que se(uem uma ieta macrobi*tica# +a0em um tratamento e
shiatsu# interessam7se $or 8en( Shui e consultam um m5ico ou tera$euta que cuia
elas com meicina naturista ou com acu$untura, O shiatsu e a macrobi*tica $ertencem
) cultura .a$onesa# o 8en( Shui e a acu$untura $raticaas aqui s"o oriunas a China,
O $onto e vista oriental e 'in e 'an( consiera tanto a realiae es$iritual quanto a
material os e+eitos e ois $*los ou +or&as o$ostos que# $or sua ve0# s"o e$enentes
um o outro9 'in e 'an(, Essa maneira ual e$ensar n"o nos 5 estranha, As ra%0es a
cultura ociental : tanto o helenismo e e suas +iloso+ias ou reli(i4es# quanto a cultura
.uaica e crist" : baseiam7se numa ualiae bsica, Encontramos essa ualiae em
conceitos como /mat5ria/ e /ener(ia/ na +%sica# bem e mal# c5u e terra# cristianismo e
islamismo# e i(ualmente nos sistemas binrios e nossos orenaores, Esse $arentesco
bsico e es$iritual eve ser a ra0"o $rinci$al $ela qual o Ociente aotou uma $arte
muito maior o $atrim;nio cultural o <a$"o e a China o que# $or e=em$lo# os %nios
norte7americanos ou os o(ons a +rica Central,
Mesmo assim 5 im$ortante com$reener que e=iste uma i+eren&a +unamental enter o
conceito oriental e 'in e 'an( e o $rinc%$io e ualiae o Ociente, 'in e 'an( s"o
ois o$ostos que# .untos# +ormam uma uniae, 3m e$ene o outro e s"o realiae
somente em uni"o com seu $*lo o$osto, O s%mbolo que conhecemos e 'in e 'an(
re$resenta a lei universal a eterna trans+orma&"o, Si(ni+ica que um eles# quano
che(ou a seu a$o(eu# trans+orma7se no outro, O $onto branco entro o cam$o ne(ro e
o $onto ne(ro entro o cam$o branco si(ni+icam que a ess2ncia e um cont5m em seu
n>cleo a ess2ncia o o$osto, Isso su(ere $ortanto que n"o h naa que se.a a$enas 'in
ou 'an(# ne(ro ou branco# +eminino ou masculino# ma(n5tico ou el5trico# $assivo ou
ativo# bom ou mal# escuro ou claro, Si(ni+ica que as mulheres tamb5m t2m
caracter%sticas masculinas e os homens# qualiaes +emininas# que uma malae $oe
ter al(o e bom e um ato e bonae $oe trans+ormar7se em seu o$osto,
'in e 'an( n"o s"o conceitos absolutos, Atuam sem$re relacionaos um com o outro e
escrevem a qualiae relativa os iversos +en;menos e mani+esta&4es# e as rela&4es
entre a realiae +%sica e a realiae imaterial, 3m e=em$lo9 no cor$o humano# o $eito 5
e+inio em rela&"o )s costas como 'in! mas# em rela&"o ) $5lvis# ele 5 'an(, Outro
e=em$lo9 em rela&"o ao ia se i0 que a noite 5 'in# mas em rela&"o ) ab*boa ne(ra o
3niverso a nossa noite na Terra 5 'an(# $ois# aina que $ouca# cont5m uma $equena
quantiae e lu0,
Ttulo original em alemo: Das heilende Tao, do autor Achim Eckert
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A cultura ociental tene# ao contrrio# a $ensar em conceitos absolutos, Nossa euca&"o
nos ensina a i+erenciar claramente entre o bem e o mal, Nos +ilmes clssicos e ban(ue7
ban(ue# o her*i usa um cha$5u branco e 5 sim$tico# enquanto os banios usam
cha$5us $retos# n"o est"o barbeaos e# al5m isso# s"o anti$ticos, A maioria os +ilmes
$oliciais se(ue um moelo muito sim$les9 os bons e os maus est"o ese o $rinc%$io
claramente marcaos# n"o se trans+ormam no ecorrer a hist*ria e o +inal est claro9 o
mau morre,
O s%mbolo e 'in e 'an( escreve outra vis"o a realiae9 nem 'in nem 'an( $oem ser
consieraos maus ou bons, O s%mbolo e 'in e 'an( mostra uma +orma e uma maneira
atrav5s a qual as coisas se trans+ormam, Trata7se e uma escri&"o# e n"o e um .u%0o
e valor, E=$ressa que os o$ostos se atraem# que se conicionam mutuamente# e que
caa coisa e caa $rocesso se converte ceo ou tare em seu contrrio, As se(uintes
combina&4es e 'in e 'an( re$rou0em a vis"o chinesa que# como . issemos# $oe
variar em termos e a$lica&"o e $oe i+erir os conceitos .a$oneses, ?uano se utili0a
as cate(orias e 'in e 'an(# 5 im$ortante tomar consci2ncia a nature0a relativa e as
$olariaes escritas,
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CARACTER"ST!CAS GERA!S
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CORO E ERSO#A$!DADE
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A @ISAO CHINESA DOS BC-AOS
A cultura chinesa tem uma vis"o os *r("os e tecios com$letamente i+erente a
ociental, A ra0"o 5 que os chineses n"o v2em o cor$o e a alma como entiaes
se$araas# como n*s, Na meicina chinesa# caa *r("o tem n"o s* uma +un&"o
$sicol*(ica# mas tamb5m emocional# intelectual e es$iritual, N"o consiera o c5rebro a
see a alma e o es$%rito# e sim caa c5lula o cor$o e tamb5m o cam$o ma(n5tico o
or(anismo, Dor conse(uinte# os *r("os internos s"o entenios como uniae cor$o7
alma7es$%rito! n"o s"o e+inios como +ormas anat;micas com +un&4es $sicol*(icas
sim$les, Caa *r("o 5# $ortanto# $arte o con.unto a $ersonaliae# e suas a&4es
rec%$rocas com outros *r("os s"o e im$ortEncia vital $ara a $lenitue o sentir# $ensar#
querer e atuar,
Dor esse motivo# os *r("os n"o s"o vistos como uniae +uncional $sicol*(ica# e sim
como e=$ress"o as cinco +or&as elementares em intercEmbio constante, Cor$o# alma e
es$%rito s"o consieraos +ormas e e=$ress"o os cinco elementos que constituem a rai0
comum os mais iversos +en;menos a via, A vis"o os *r("os i+ere tanto que nem
sequer coinciem com as e+ini&4es anat;micas, O est;ma(o# o uoeno e os $rimeiros
quin0e cent%metros o intestino el(ao# $or e=em$lo# s"o consieraos $ela meicina
chinesa como um >nico *r("o# o Est;ma(o, Os chineses concebem o $rocesso a
i(est"o : o esobramento os alimentos em $artes isolaas# um $rocesso que se inicia
na caviae bucal# e a absor&"o e carboiratos# albumina e (oruras sobretuo $ela
$arte inicial o uoeno : como tare+a e um >nico *r("o# o Est;ma(o# ao qual se
atribui# seno 'an(# ou um *r("o oco# o elemento Terra,
Outro e=em$lo9 a com$reens"o chinesa o ba&o n"o com$reene somente este *r("o#
mas tamb5m o $Encreas e toos os tecios lin+ticos e o resto os *r("os e nosso
cor$o, Dor isso este *r("o 5 chamao e Ba&o7DEncreas, A +un&"o $rinci$al o Ba&o7
DEncreas 5 a constru&"o e manuten&"o a substEncia +%sica, Nesse sentio 5 que se .unta
ao $Encreas# que $rou0 a maior $arte as en0imas a i(est"o e toas as c5lulas e
*r("os que constituem a base +%sica o sistema imunol*(ico# como as am%alas# os
(En(lios lin+ticos# as $laquetas De6er e a $ol$a branca o ba&o em um s* *r("o# o *r("o
'in o elemento Terra,
Os *r("os Fan( e 8u
A meicina chinesa istin(ue seis *r("os 'in e seis *r("os 'an(, Os *r("os 'in s"o
chamaos e Fan(! o ieo(rama que re$resenta Fan( si(ni+ica /com$acto/ ou /s*lio/,
Os seis *r("os Fan( t2m uma consist2ncia mais com$acta e um teor mais elevao e
$ar2nquima que os seis *r("os 8u, S"o chamaos tamb5m e *r("os7arma05m $orque#
al5m e suas +un&4es +isiol*(icas# recebem e arma0enam +ormas e ener(ia vital# o chi# e
aina a $rou0em e trans+ormam, Os seis *r("os Fan( s"o o Cora&"o# o Dericrio ou
Circula&"o7Se=o# os Cins# os Dulm4es e o Ba&o7DEncreas,
3ma maneira +cil e lembrar quais s"o os *r("os Fan( 59 os *r("os que comemos s"o
toos Fan(! n"o 5 costume comer os *r("os 'an(# $elo menos no Ociente,
Os seis *r("os 'an( s"o chamaos e 8u, O ieo(rama 8u si(ni+ica /oco/, Os *r("os ocos
s"o o Est;ma(o# o Intestino Del(ao# o Intestino -rosso# a Bei=a# a @es%cula Biliar e o
chamao Tri$lo7Aqueceor, A $rinci$al +un&"o os *r("os 8u 5 tomar e i(erir os
alimentos# a absor&"o as $artes nutritivas $elo san(ue e a e=$uls"o os etritos $ela
urina# $elo suor e $elas +e0es, A tare+a o Tri$lo7Aqueceor 5 a re(ula&"o a tem$eratura
cor$oral e a coorena&"o as +un&4es o $eito# o ventre e a $5lvis# al5m a
coorena&"o entre a $ro+uniae e +req12ncia a res$ira&"o# a circula&"o# a i(est"o
e a se=ualiae,
Ttulo original em alemo: Das heilende Tao, do autor Achim Eckert
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Caa elemento 5 atribu%o um *r("o Fan( e um *r("o 8u, Esses $ares e *r("os
receberam o nome e /*r("os aco$laos/, Suas +un&4es +isiol*(icas# emocionais#
intelecutais e es$irituais est"o estreitamente li(aas entre si# como# $or e=em$lo# as
+un&4es os Cins e a Be=i(a# o 8%(ao e a @es%cula Biliar, Too *r("o Fan( materiali0a
a +or&a 'in e too *r("o 8u re$resenta a +or&a 'an( o mesmo elemento,
OS MECIDIANOS
Os meriianos s"o canais iminutos o cor$o $or one +lui a ener(ia vital ou chi, Os
$ontos e acu$untura ou acu$ressura s"o aberturas o sistema e meriianos na
su$er+%cie o cor$o# $or one 5 $oss%vel a+etar o +lu=o e chi,
A meicina chinesa traicional v2 os meriianos como uma ree que une o interno ao
e=terno9 os *r("os internos ) su$er+%cie o cor$o# os tecios caos *r("os sensoriais# as
emo&4es aos $ensamentos# 'in a 'an(# a terra ao c5u, O sistema e meriianos 5
com$osto e canais e ener(ia que se encontram sobretuo no ei=o lon(ituinal o
cor$o, Como e=ce&4es $oemos lembrar os vasos Go e como meriiano $rinci$al o Dai
Mai# um os oito vasos maravilhosos ou meriianos e=ce$cionais# que roeia a cintura
como um cinto,
A ree os canais e ener(ia $arece7se# em sua estrutura bsica# com o sistema os
meriianos a Terra9 os meriianos os *r("os corres$onem# nessa com$ara&"o# aos
(raus e lon(itue# os vasos Go aos (raus e latitue e o Du Mo ao equaor, No Huan( Di
Nei <in(# a obra clssica o Im$eraor Amarelo sobre a meicina interna# atao
a$ro=imaamente o s5culo III a,C,# 5 escrito com etalhes e $recis"o o tra.eto os
meriianos e o e+eito os $ontos e acu$untura, Neste livro h com$ara&4es os
meriianos com (ranes rios a China que atravessam o $a%s# re(am7no e +ertili0am7no,
O ieo(rama chin2s $ara meriiano 5 <in(e si(ni+ica /rio# caminho ou trilha/# mas
tamb5m /vaso san(1%neo/,
O tra.eto os meriianos se(ue# urante uma $arte# o tra.eto os vasos san(1%neos e os
nervos# e o chi# $or outro lao# +lui $or (retas e canais +in%ssimos o tecio con.untivo,
Essas (retas +ormam7se sobretuo $elas iversas li(a&4es os m>sculos e (ru$os e
m>sculos# assim como $elas ca$as e tecio con.untivo que envolvem (ranes $artes o
cor$o como# $or e=em$lo# a 8ascia thoracolumbalis,
No Huan( Di Nei <in( s"o escritos os HH <in(s# ou meriianos# com seu tra.eto e sua
+un&"o, Entre os mais im$ortantes est"o os o0e meriianos e seus o0e ramos
$ro+unos# que $assam $elo interior o cor$o e unem caa meriiano os *r("os a seu
*r("o e ori(em e aos outros *r("os, No livro o Im$eraor Amarelo tamb5m s"o
escritas as oito (ranes correntes# tamb5m chamaas e /oito vasos maravilhosos/ ou
/meriianos mila(rosos/, Entre eles estancam7se sobretuo o Cen MaiIou o @aso a
Conce$&"oJ e o Du Mai Io @aso -overnaorJ# que $ercorrem a linha central a $arte a
+rente e a $arte e trs o cor$o, Di0em que s"o /o mar e 'in/ ICen MaiJ e /o mar e
'an(/ IDu MaiJ# e constitui o cora&"o o sistema e meriianos, O conte>o o Tao
curativo 5 os cinco elementos e os o0e meriianos os *r("os corres$onentes# motivo
$elo qual n"o se +ala aqui o Cen Mai# nem o Du Mai, Este tema 5 tratao
etalhaamente em outro livro o autor# intitulao Tao e la meicina IKLLM# Eitorial
Hau(J,
Os o0e meriianos os *r("os +ormam $ares9 a caa meriiano 'in corres$one um
meriiano 'an( o mesmo elemento, Dor isso se +ala e /ois meriianos aco$laos/#
cu.a ener(ia +lui $or ois canais ou re$resas# os vasos Go# $or meio os quais eles se
equilibram mutuamente, Caa meriiano e um *r("o tem seu $r*$rio vaso Go# que vai
ese esse $onto Go at5 o $onto 'uanIou $onto 8onteJ o meriiano aco$lao, N atrav5s
os vasos Go que se restabelece o equil%brio e um *r("o e o meriiano corres$onente#
sobretuo meiante o meriiano aco$lao# que so+re e=cesso ou +alta e chi,
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A +un&"o os meriianos e os valos Go 5 a $rovis"o e chi aos *r("os e tecios# uma
+un&"o $arecia com a a circula&"o san(1%nea# que leva o=i(2nio e substEncias
nutritivas a toas as $artes o cor$o, A sa>e e um *r("o interno# a +or&a os m>sculos
e ten4es# ossos e entes# assim como a sensibiliae# a com$ai="o# o amor# a
se(uran&a em si mesmo e uma mente clara est (arantia sem$re que houver ener(ia
vital su+iciente nas 0onas corres$onentes# e que ela +lua,
Os e=erc%cios $ro$ostos neste livro estimulam o +lu=o e chi $elos meriianos e seus
*r("os# tecios e *r("os sensoriais corres$onentes, Se +orem $raticaos com
re(ulariae# a.uam a manter a sa>e# im$eino o sur(imento e oen&as : cu.o
$rimeiro est(io costuma ser causao $ela +alta $rolon(aa e chi# e s* muito tem$o
e$ois 5 que sur(em os $rimeiros sintomas +%sicos : e $romovem uma inte(riae
or(Enica e cor$o# emo&4es e $ensamentos,
CHI# A ENEC-IA @ITAG
Chi 5 a $alavra chinesa $ara +or&a vital ou ener(ia vital, A $alavra .a$onesa
corres$onente 5 Oie# na io(a# a mesma ess2ncia vital 5 chamaa e $rana, A maioria
as culturas anti(as t2m o conceito e uma +or&a vital com $resen&a universal# que
circula no ar# na (ua# na terra# nas $lantas# nos animais e tamb5m no or(anismo
humano, Trata7se e uma ess2ncia vital que est al5m as estraturuas subat;micas :
uma ener(ia que se encontra em toas as +ormas materiais e se concentra nos
or(anismos vivos,
Mesmo que Daracelso e Mesmer# m5icos euro$eus os s5culos P@II e P@III
res$ectivamenteJ tenham trabalhao e curao com a i5ia e uma ener(ia vital# esta
$ereu a im$ortEncia nas escolas ocientais, O conhecimento e a mani$ula&"o a
ess2ncia vital +oram substitu%os $or um en+oque unilateral# que $re+er2ncia a tuo o
que 5 +%sico : e quimicamente meio,
Qilhelm Ceich +oi um m5ico austr%aco e aluno e 8reu que teve e +u(ir o na0ismo na
5caa e KLRS $ara os Estaos 3nios, 8oi o $rimeiro investi(aor o s5culo PP a
reescobrir a +or&a vital universal# que chamou e /or(on/# e emonstrou sua e=ist2ncia
com e=$erimentos cient%+icos, Construiu acumulaores# cu.a +un&"o consistia em
ensi+icar a concentra&"o a ener(ia vital is$on%vel $ara a$lica&"o $osterior no cam$o
a meicina e o aumento o bem7estar, Na atmos+era hi$*crita e e vis"o estreita as
5caas e KLHS e KLTS os Estaos 3nios# suas escobertas en+rentam uma (rane
resist2ncia nos c%rculos m5icos e sobretuo a 8eeral Dru( Aministration I8DAJ# que o
acusou iretamente e +arsante $ela ivul(a&"o os acumulaores e or(on, Como ele
n"o res$eitou a $roibi&"o# +oi casti(ao com uma tem$oraa na $ris"o# e seus livros
+oram queimaos em $ra&a $>blica, Qilhelm Ceich# que urante muito tem$o +oi
$erse(uio $elo esenvolvimento e sua /@e(etotera$ia/# a $rimeira +orma e
$sicotera$ia com orienta&"o +%sica que sur(iu no Ociente# e tamb5m $or suas i5ias
socialistas e comunistas# n"o su$ortou esta >ltima humilha&"o e morreu no crcere,
Enquanto os norte7americanos n"o queriam nenhum envolvimento com o conceito e
ener(ia vital# os sovi5ticos eicaram7se# tamb5m $or ra04es militares e estrat5(icas# a
reali0ar muitos e=$erimentos com a +or&a vital# que enominaram e /bio$lasma/, Seus
trabalhos cient%+icos levaram# entre outras coisas# ao esenvolvimento a +oto(ra+ia
Uirlian# que torna vis%vel o cam$o ener(5tico ou aura os or(anismos# bem como a
mat5ria inerte,
As civili0a&4es muito evolu%as a Vnia e a China esenvolveram h tr2s ou quatro mil
anos atrs# t5cnicas e meita&"o e m5toos tera$2uticos $ara $revenir e curar
en+ermiaes com o aumento a concentra&"oa ener(ia vital, Na Vnia# sobretuo nos
@eas e 3$anishas# +oram e=$ostos iversos sistemas e io(a +%sica e es$iritual como#
Ttulo original em alemo: Das heilende Tao, do autor Achim Eckert
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$or e=em$lo# a Hatha7Io(a# a BhaOti7Io(a e a Ca.a7Io(a, Na China . s"o i+erenciaas
as iversas +ormas o chi# que s"o $ercebias e utili0aas tera$euticamente,
Os conceitos mais im$ortantes a meicina chinesa relacionaos ) +or&a vital s"o Shi e
Hsu, Shisi(ni+ica abunEncia ou e=cesso e chi# que se mani+esta sob a +orma 'an(# com
sintomas e calor como in+lama&4es# ores $un(entes e +ebre, Hsusi(ni+ica +alta e
$rovis"o ou car2ncia e chi# que nos leva com +req12ncia a 'in# ou sintomas e +rio#
como estar esequilibrao# ter sensa&"o e sure0# eemas e ores cr;nicas# ou estar
mesmo suro, Com os e=erc%cios os meriianos escritos neste livro 5 $oss%vel# se eles
+orem $raticaos re(ularmente# equilibrar o e=cesso ou insu+ici2ncia e chi nos iversos
meriianos e# $or conse(uinte# nos *r("os corres$onentes# melhorano com isso a
sa>e e a qualiae e via,
Os chineses +a0em uma istin&"o entre o chi aquirio e o chi inato que heramos e
nossos $ais e ante$assaos# ao qual chamam e /ener(ia ancestral/, Essa ener(ia +ica
arma0enaa nos rins, A ener(ia ancestral 5 necessria $ara o cor$o utili0ar o chi que se
encontra no ar e nos alimentos,
O Aqueceor M5io : no ventre : 5 a estu+a one se /co0inha/ a ener(ia substancial ou
Fon( chi os alimentos e or que in(erimos, A ener(ia ancestral 5 o combust%vel
necessrio $ara o $rocesso e co0imento, O Fon( chi# que se $rou0 no ventre# +lui $ara
cima# $ara o $eito# abastece o cora&"o e os $ulm4es e se i+erencia em Fon( chi e Qei
chi, 'on( chi5 a +orma e chi que nutre e constr*i a substEncia cor$oral, Qei chi5 a
ener(ia $rotetora que e+ene o or(anismo contra as in+lu2ncias nocivas o e=terior,
AS CINCO 8OCWAS NAT3CAIS O3 OS CINCO EGEMENTOS
Com os conceitos tao%stas os cinco elementos escreve7se minuciosamente a rela&"o
entre as +or&as naturais# o cor$o e o es$%rito, Em toas as mani+esta&4es a nature0a#
entre as quais est inclu%o o ser humano# observa7se o e+eito as mesmas +or&as e leis,
Na cultura ociental +oram +ormulaas as leis o muno +%sico, Elas se limitam a aceitar
unicamente aquilo que $oe ser meio com m5toos +%sicos e n"o $oem ser a$licaas
ao muno as emo&4es e $ensamentos# nem ao muno a +antasia e a intui&"o, Isso
nos levou a uma cultura unilateral# escrita em vrias ocasi4es9 nossos conhecimentos o
muno material s"o muito ricos# $recisos e variaos e# a$esar isso# nosso conhecimento
as leis o muno es$iritual e $sicol*(ico 5 $obre# con+uso e es$eculativo, Essa
su$erioriae unilateral se e=$ressa e tal moo que n"o nos amos conta as limita&4es
que encarceram nossa mente, 3m estuo sobre o I Chin(X# o Givro as Trans+orma&4es#
o muno es$iritual os lamas tibetanos# mestres 0en .a$oneses ou =am"s in%(enas
mostra a e=ist2ncia e imens4es que su$eram e muito o $sicol*(ico e o conhecimento
reli(ioso as culturas euro$5ias,
A anti(a cultura chinesa +ormulou as leis a nature0a e tal moo que conse(uiu e=$licar
tanto os +en;menos observaos no muno material quanto os o muno es$iritual# al5m
e encontrar uma rela&"o enter eles e acoro com essas mesmas leis, A se$ara&"o
entre um muno material e outro imaterial n"o e=istia# ao menos se(uno nosso $onto
e vista, Nas $essoas aqueles tem$o e=istia a cren&a e que o muno 5 um .o(o e
con.unto# e es$%ritos e em;nios# e +or&as e e elementos naturais,
Como nas culturas que n"o is$4em e uma $rote&"o t5cnica# essas $essoas tinham
meo e um enorme res$eito $elas +or&as naturais9o calor o ver"o que causa a seca# os
tu+4es# as onas (i(antescas ou a ira os euses que se e=$ressa no trov"o, Era
necessrio invocar os es$%ritos $rotetores e contentar os em;nios, Terra e +o(o# c5u e
(ua eram ivinaes# cu.os sinais era $reciso levar em conta caso se quisesse
sobreviver,
Ttulo original em alemo: Das heilende Tao, do autor Achim Eckert
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Os seres humanos come&aram a observar e reunir e=$eri2ncias# que e$ois transmitiam
e (era&"o a (era&"o, Observaram os ciclos a via# o tra.eto os astros# as muan&as
as esta&4es e o +irmamento, Tamb5m observaram os +en;menos a nature0a na estreita
rela&"o com o homem# seus sentimentos# sua maneira e $ensar# seus sonhos e suas
oen&as,
Nessas observa&4es se cristali0a o ensino o Tao# que se escreve tamb5m como /o
inominvel# aquilo que ori(em a tuo sem ter ire&"o al(uma# nem vontae# nem
ob.etivo, Aquilo que 5,/ Do Tao sur(e a $olariae9 'in e 6an(# terra e c5u# mat5ria e
ener(ia, De 'in e 'an( nascem os Cinco Elementos que +a0em sur(ir o muno tal como 5#
que lhe "o +orma# que o mant2m e o issolvem e novo, N
im$ortante com$reener que nosso conceito e /elemento/ n"o tem naa a ver com o
conceito chin2s, Os chineses n"o entenem elemento como uma substEncia material# e
sim como uma +or&a ou imens"o o universo, @emos nas trau&4es que o conceito e
elemento n"o se reu0 a +or&as a nature0a! escreve# ao contrrio# as re(ulariaes
(eralmente aceitas# ou $rinc%$ios, Ao +alar e elementos eles est"o se re+erino a +ases
e trans+orma&"o a varieae e mani+esta&4es# a escri&"o e estaos ener(5ticos
que voltam re(ularmente# coisa que coincie e maneira sur$reenente com os
conhecimentos a +%sica moerna# sobretuo com sua i5ia bsica# a mecEnica quEntica e
a Heisenber(sche 3nschYr+erelation, Cientistas reconhecios como Niels Bohr e 8rit.o+
Ca$ra reconheceram e emonstraram essa corres$on2ncia,
Se(uno a vis"o chinesa# os Cinco Elementos e=$ressam7se em toas as mani+esta&4es
o cosmo9 no +irmamento# nas esta&4es o ano# no clima# nas estrelas# nas $lantas e nos
animais# e tamb5m nos estratos rochosos e no ser humano, Os sentios# *r("os e tecios
os seres vivos acom$anham os elementos# assim como os sentimentos e +aculaes
es$irituais, Os elementos s"o +or&as que se mant2m mutuamente em equil%brio# que se
$rou0em mutuamente# que se trans+ormam umas nas outras e se re$rimem umas )s
outras, ?uano a rela&"o e +or&as os elementos est em esequil%brio# este se
mani+esta no ser humano como mal7estar e oen&a# e numa socieae com ebiliae#
in.usti&a e (uerra, ?uano os elementos num ser humano# assim como num $ovo ou
num $a%s# encontram7se em i(ualae e +or&as e em equil%brio# h harmonia# sa>e e
bele0a,
ARTE !!!
O EGEMENTO 8O-O
A +or&a o 8o(o mani+esta7se ao meio7ia e no sul Ino hemis+5rio norteJ# em toas as
5$ocas e +lora&"o# no calor e no ver"o, No ciclo Shen( o 8o(o vem e$ois a Maeira9
com a maeira se +a0 +o(o, N chamao e 'an( velho, No or(anismo humano o +o(o 5
re$resentao $elo Cora&"o e $elo Intestino Del(ao# $elo Dericrio ou Mestre o
Cora&"o ICircula&"o7Se=oJ e $elo Tri$lo Aqueceor, Mani+esta7se tamb5m na l%n(ua e nas
art5rias# veias e ca$ilares, Seu l%quio cor$oral 5 o suor,
A nature0a a Maeira 5 a e=$ans"o e o crescimento em toas as ire&4es, A +or&a o
8o(o est iri(ia verticalmente $ara cima, @em as $ro+une0as a terra $ara o c5u# a
mat5ria $ara o es$%rito# a es+era a$tica $ara a consci2ncia, A +or&a o 8o(o toma a
ire&"o contrria ) a +or&a a (raviae, No cam$o es$iritual7emocional o 8o(o (era a
ale(ria# a an&a e o riso# a vis"o (lohal e a consci2ncia, Suas cores s"o o escarlate e o
vermelho
Ttulo original em alemo: Das heilende Tao, do autor Achim Eckert
Copiado do link http://www.heilendestao.at/lit_por_ht.htm
Na China anti(a havia uma cultura a corte com hierarquias ri(orosas, A orem social#
cu.o centro era o im$eraor e sua corte# consierava7se res$onsvel $ela harmonia entre
o c5u e a terra, Ao contrrio a +iloso+ia (re(a# que se baseia no cosmo e em suas leis
naturais# e a +iloso+ia iniana# com seus @eas e suas 3$anishas que entenem o ser
interior os homens como imens"o essencial o universo# encontramos no centro a
cosmolo(ia chinesa a orem social e a 5tica, O com$ortamento correto os homens leva
a um com$ortamento correto a nature0a, ?uano a socieae# a come&ar $elo
im$eraor e sua corte# res$eita as leis o Tao# o $a%s +ica a salvo e 5$ocas e (ranes
secas# e e$iemias# e +omes e e tu+4es, Essa vis"o social7m(ica mant5m a socieae
unia,
Essa maneira e ver as coisas im$re(nou tamb5m a meicina chinesa# one se com$ara
o or(anismo ) corte e os iversos *r("os com as +un&4es a corte, Dor isso se i09
quano o homem iniviual cum$re suas obri(a&4es sociais# res$eita seus ante$assaos#
acalma seus em;nios e se mant5m em contato com os es$%ritos elementares# que
atuam atrav5s e seus *r("os# $ensamentos e a&4es# mant5m7se livre e en+ermiaes,
O *r("o 'in o 8o(o# o Cora&"o# era chamao e $r%nci$e o 8o(o e soberano os
*r("os, Era consierao o centro a consci2ncia# o sentir e o $ensar, No cora&"o
mana Shen# o es$%rito o 8o(o, O ielo(rama chin2s Shen $oe ser trau0io como
/es$%rito/# /alma/# /Deus/# /ivino/ e /e+iccia/, ?uano i0emos que al(u5m tem
/es$%rito/# re+letimos o si(ni+icao esse ieo(rama,
Shen tem uas resi2ncias, A resi2ncia e bai=o 5 o Cora&"o# a $artir e one se
encarre(a e equilibrar os sentimentos e e +avorecer uma maneira e +alar sincera, Sua
resi2ncia e cima 5 o terceiro olho# ou o chacra a +rente# one cria clare0a e
$ensamentos e consci2ncia no moo e viver, ?uano essas +aculaes s"o encontraas
numa $essoa# seu Shenest cheio e +or&a e sa>e, Isso se v2 no brilho e na lu0 e seus
olhos,
?uano o Shen est con+uso e sem +or&a# esse estao se mani+esta em $ensamentos
$ouco claros# +alta e ca$aciae e $ensar# uma maneira $ouco clara e +alar que $oe
levar a $essoa a $ronunciar mal as $alavras# a murmurar# balbuciar# (a(ue.ar e at5 )
mue0! tem altos e bai=os emocionais muito (ranes e iversas +ormas e histeria e e
$sicose man%aco7e$ressiva, 3m Shen is$erso e con+uso e=$ressa7se em nervosismo#
$Enico# meo o $>blico# ins;nia e um olhar o$aco, Toos esses sintomas t2m sua base
num transtorno o elemento 8o(o,
?uano a ener(ia e 8o(o est intensa emais no Cora&"o : os chineses a chamam e
Shih# e=cesso : o e=a(ero e=$ressa7se num il>vio e $alavras# +o+ocas# suor em e=cesso
e tens"o nervosa, Essas $essoas acreitam que $oem resolver tuo so0inhas# que
$oem controlar tuo, Muitas ve0es n"o s"o ca$a0es e ele(ar res$onsabiliaes aos
outros, Esta 5 uma caracter%stica os estaos emocionais e mentais a oen&a e
manar# que $rovoca ami>e um en+arte car%aco ou uma insu+ici2ncia car%aca, As
investi(a&4es moernas a meicina ociental sobre estresse# oen&as causaas $elo
estresse e ti$os e $ersonaliae que tenem ) hi$ertens"o e ao en+arte concentram7se
naquele estao que os chineses enominam e Shih o Cora&"o, Como veremos mais
aiante# esse esequil%brio sur(e na maioria os casos $or +alta e ener(ia o elemento
(ua,
?uano a ener(ia o 8o(o est muito +raca no Cora&"o : o que se chama Hsu# e+ici2ncia
: sur(em as i+iculaes e e=$ressar7se clara e com$reensivelmente# e a $essoa $oe
at5 +icar /sem +ala/# com o sentio o $alaar reu0io ou ausente# tanto na l%n(ua
quanto na $sique,
O se(uno *r("o 'in o 8o(o 5 o Dericrio# tamb5m chamao e Mestre o Cora&"o# ou
Circula&"o7Se=o, N e+inio $ela trai&"o chinesa como um $rimeiro7ministro ou
chanceler o $r%nci$e o 8o(o# seu (uara7costas# o $rotetor o Cora&"o ou sua
Ttulo original em alemo: Das heilende Tao, do autor Achim Eckert
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+echaura, Sua tare+a 5 $rote(er o $r%nci$e e anos e errotas# transmitir suas
instru&4es aos em$re(aos e servos a corte e in+ormar o $r%nci$e o bem7estar estes
>ltimos, No ser humano (era a (enerosiae consi(o mesmo e com os outros# e a
ca$aciae e irraiar calor e amor, O Mestre o Cora&"o mostra7se em sua ca$aciae
e ar e e saber acolher as i+iculaes# as quei=as# as cr%ticas e o amor os outros,
?uano essa ca$aciae est bem esenvolvia# a $essoa 5 ca$a0 e tomar al(o /a
$eito/# ou e ei=ar o seu cora&"o +alar, N carinhosa e calorosa, No outro e=tremo est"o
as $essoas que i0emos ter um cora&"o +rio# um cora&"o e $era# que s"o mesquinhas e
que n"o lhes toca o cora&"o, Nesse conte=to seria interessante observar que uma
$ericarite que transcorre com i+iculae $oe se converter# a n%vel or(Enico# na
chamaa /coura&a o cora&"o/,
Na +isiolo(ia chinesa est"o inclu%as nas +un&4es o Cora&"o e o Dericrio tamb5m o
sistema circulat*rio e sua re(ula&"o, Dor ele $assam as art5rias e veias como um /tecio/
que $ertence ao 8o(o, Trata7se aqui e uma uniae +uncional e cora&"o# $ericrio#
vasos san(1%neos e toos os horm;nios e mecanismos e re(ula&"o que# aumentano ou
reu0ino os vaoso# mant2m e iri(em a circula&"o san(1%nea, Nos te=tos chineses
clssicos o Mester o Cora&"o 5 chamao muitas ve0es e Cim7'an(# e $arece
com$rovao que se trata o conceito mais anti(o, Na meicina chinesa mais recente# o
Cim7'an( est associao )s (lEnulas su$ra7renais# cu.a +un&"o $rinci$al# al5m e sua
tare+a relacionaa ao metabolismo# 5 iri(ir a circula&"o san(1%nea e manter o equil%brio
h%rico e os eletr*litos, Essas e+ini&4es mostram at5 que $onto o Mester o Cora&"o
assume uma $ostura central entre o Cim e o Cora&"o# entre (ua e 8o(o# entre o $*lo
su$erior e o $*lo in+erior o ser humano,
Nesse conte=to 5 $reciso mencionar que os chineses i+erenciam no or(anismo humano
seis camaas e ener(ias, Caa uma elas 5 nutria# mantia e re(ulaa $or ois
*r("os, A mais $ro+una essas camaas# o n>cleo e nosso cor$o e e nossa
$ersonaliae# 5 com$osta $elos Cins e $elo Cora&"o, Em alem"o h um $rov5rbio que
reconhece essa rela&"o9 /$rovar al(u5m e rim e cora&"o/ Ino sentio e coloc7lo )
$rovaJ, Cora&"o e Cim constituem a $olariae e 8o(o e (ua# e c5u e terra# e cima e
ebai=o# e Deus e o Dem;nio# e Feus e Haes# e <>$iter e Dlut"o# 5 o ei=o vertical
o ser humano, Num sentio mais am$lo# 5 tamb5m a $olariae e cabe&a e tronco,
Enquanto na Vnia Shiva# o estruior# 5 cultuao em i(ualae e ireitos com Brahma#
o criaor e com @ishnu# o conservaor# e na China se consiera +unamental o equil%brio
entre o que est em cima e o que est embai=o# a ireita e a esquera como uma meta a
ser alcan&aa# a cultura ociental atribui ao $*lo e cima uma valora&"o e
su$erioriae, Essa valora&"o levou a uma as$ira&"o unilateral $elo alto e $elo bom# /e
che(ar ao c5u/ e# $or outro lao# a criar o mal e o conceito e in+erno, De acoro com
essa i5ia# as culturas ocientais valori0am as re(i4es o 8o(o : o amor# a l%n(ua e o
es$%rito I/No $rinc%$io era o @erbo# e o @erbo estava em Deus# e o @erbo era Deus/ 5 o
in%cio o Evan(elho e <o"oJ : muito mais que as $ro+une0as a (ua : se=ualiae#
meita&"o e contem$la&"o as camaas arcaicas a alma,
3ma rela&"o e=istente entre o Cim e o Cora&"o atrav5s o Mester o cora&"o revela7se
numa se=ualiae satis+at*ria# que causa ale(ria e at5 o riso, H um intercEmbio
harm;nico entre o ar e o receber# na ca$aciae e saber ar e receber amor, N
caracter%stico que nossa cultura# embora libere a se=ualiae e sua conena&"o# valori0a
mais o or(asmo +%sico# que 5 uma +un&"o o elemento (ua# que o es$iritual,
Aina que o Cora&"o e o Dericrio se.am os *r("os 'in o mesmo elemento#
i+erenciam7se bastante em seu cam$o e atua&"o, O Cora&"o 5 res$onsvel
basicamente $elos /assuntos interiores/, Suas +un&4es s"o a clare0a e $ensamento# a
lin(ua(em# a res$onsabiliae e a ca$aciae e ter entusiasmo, Os nomes e al(uns
$ontos o meriiano o Cora&"o con+irmam essa eclara&"o, Shenmen ICZJ si(ni+ica
/$orta o es$%rito/ ou /$orta a consci2ncia/# Ton(li ICTJ si(ni+ica /contato com o
interior/, Mas o Dericrio 5 res$onsvel $elos /assuntos e=teriores/ e re(ula o batimento
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e a +req12ncia car%aca a n%vel or(Enico# e a circula&"o o san(ue, 3m sintoma e +alta
e ener(ia no Dericrio 5 m"os e $5s +rios, 3ma $essoa que tem $ouco calor carece e
ener(ia no Dericrio# assim como aquela que vive a se=ualiae com $ouca ale(ria! uma
$essoa tacanha# a quem custa muito ar! uma $essoa que emora muito a /esquentar/#
ou uma $essoa +echaa que nunca sorri,
Na verae os $ontos o meriiano o Cora&"o s"o utili0aos sobretuo $ara o
tratamento e transtornos $s%quicos como ins;nia# nervosismo# histeria# e$ress"o e
e$ile$sia# assim como transtornos a +ala e i+iculaes e ouvir os outros, Os $ontos o
meriiano o Dericrio a.uam mais no caso e oen&as car%acas a n%vel +%sico como#
$or e=em$lo# or no cora&"o# an(ina $ectoris# taquicaria# transtornos o ritmo car%aco
e ebiliae circulat*ria, Mas al(uns eles t2m uma a&"o marcaamente $s%quica,
O *r("o 'an( aco$lao ao Cora&"o 5 o Intestino Del(ao, A chave a com$reens"o e
sua +un&"o 5 a assimila&"o os alimentos no $rocesso e i(est"o, Do mesmo moo que
a n%vel or(Enico o Intestino Del(ao se encarre(a a absor&"o os alimentos $elo
san(ue# tamb5m 5 res$onsvel no es$iritual $ela assimila&"o e i5ias, A +alta e ener(ia
no Intestino Del(ao 5 vista nas $essoas que absorvem conhecimentos# convic&4es e
i5ias +i=as e outras $essoas sem antes i(eri7las e que n"o conse(uem +ormar#
se(uno seus $r*$rios crit5rios# as $r*$rias vis4es, 3ma $essoa que tem a ca$aciae e
assimilar 5 reconhecia $or um sorriso sutil e silencioso nos olhos e em reor os lbios,
O Mestre o Cora&"o 5 aco$lao ao *r("o 'an( San.iao# o Tri$lo7Aqueceor# um *r("o
que 5 mais um con.unto e +un&4es que uma realiae or(Enica, Se(uno os
ensinamentos chineses# e=istem /tr2s caviaes arentes/ no or(anismo9 a caviae
torcica I$ara a +un&"o res$irat*riaJ# a caviae abominal I$ara a +un&"oJ i(estivaJ e a
caviae $5lvica I+un&"o e=cretora e re$routivaJ,
A tare+a o Tri$lo7Aqueceor 5 coorenar entre si esses es$a&os +uncionais como# $or
e=em$lo# a.ustar a $ro+uniae e +req12ncia a res$ira&"o aos $rocessos e i(est"o ou
se=ualiae# e a re(ula(em a tem$eratura e o equil%brio, Darece que o conceito chin2s
e San.iaoen(loba vrios centros e re(ula(em a tem$eratura cor$oral no c5rebro#
sobretuo no hi$otlamo, O Tri$lo7Aqueceor 5 o mais com$le=o e# $or isso mesmo# a
cone="o e +un&4es o or(anismo mais +cil e esequilibrar, Nos te=tos clssicos
a$arece como mininistro o e=terior o 8o(o# como $rotetor os *r("os 'in e 'an(# e
como ministro a ener(ia# que su$ervisiona as iversas +ormas e chie (arante sua
istribui&"o $or too o cor$o,
?uano o 8o(o est em equil%brio numa $essoa# o ver"o lhe tra0 ale(ria e satis+a&"o,
3ma $essoa assim tem equil%brio interior e contem$la os acontecimentos esse $onto e
vista, Sabe quano eve +alar# e quano eve car7se, Ale(ra7se sem cair no $ie(uismo#
sabe (uiar e iri(ir os outros e sabe tamb5m quano 5 hora e se retirar, Seus olhos
brilham, Conhece a bonae e a (enerosiae# e tem bom (osto,
X3ma vers"o este livro $oe ser encontraa na cole&"o Arca a Sabeoria# o Eitorial
Ea+,
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Dr, Achim EcOert
<ose+stYterstr, HR[K[\T
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Ttulo original em alemo: Das heilende Tao, do autor Achim Eckert