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A Fé em Deus de Grandes Cientistas - Pe. Pedro Magalhães
A Fé em Deus de Grandes Cientistas - Pe. Pedro Magalhães
R 1O
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jolosa
CDD: 201.65
Augusto Sampaio,
Cesar R om ero Jacob,
Fernando S,
Jos Ricardo Bergm ann,
Luiz R o berto Cunha,
M aria C lara Lu cchetti Bingemer,
Miguel Pereira e
Reinaldo C alixto de C am pos.
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E d it o r a
3 a edio: fevereiro de 2 0 1 0
Sumrio
N otao............................................................................................................................. 10
Introduo........................................................................................................................11
Nmeros preocupantes para quem tem f? Ou pelo con trrio?.................... 15
Cientistas ilustres com f em Deus.......................................................................... 19
Coprnico................................................................................................................... 19
Clavius.........................................................................................................................20
Napier..........................................................................................................................21
Galileo..........................................................................................................................24
Marin Mersenne....................................................................................................... 28
Kepler...........................................................................................................................29
Girard...........................................................................................................................32
Descartes.................................................................................................................... 33
Roberval..................................................................................................................... 35
Grimaldi..................................................................................................................... 36
Pascal...........................................................................................................................37
Boyle............................................................................................................................41
Huygens...................................................................................................................... 44
Barrow .........................................................................................................................47
Hooke...........................................................................................................................49
Newton .......................................................................................................................51
Leibniz.........................................................................................................................55
Halley...........................................................................................................................58
De Moivre................................................................................................................... 60
Saccheri....................................................................................................................... 63
Bernoulli..................................................................................................................... 63
Riccati..........................................................................................................................66
Maupertuis................................................................................................................. 66
Vincenzo Riccati....................................................................................................... 69
E u ler............................................................................................................................70
Coulomb..................................................................................................................... 73
Laplace.........................................................................................................................76
D alton .........................................................................................................................80
Fourier ....................................................................................................................... 84
B io t.............................................................................................................................. 86
A m p re...................................................................................................................... 87
G auss...........................................................................................................................88
Brewster..................................................................................................................... 90
Bolzano...................................................................................................................... 93
Fresnel....................................
Cauchy ..................................
Faraday.................................
Babbage..................................
Herschel................................
Henry ....................................
Abel........................................
Sturm ....................................
Jacobi.....................................
De Morgan...........................
Le Verrier..............................
B o o le .....................................
Joule ......................................
Fizeau....................................
Foucault................................
Stokes....................................
John Couch Adams............
H erm ite.................................
Kronecker.............................
Kelvin....................................
R iem ann...............................
Maxwell ................................
G ibbs.....................................
Rayleigh.................................
C an to r...................................
J. J. Thomson........................
Hertz .....................................
Planck ...................................
Pierre Duhem ......................
Roberto Landell de Moura
W hitehead...........................
Bragg .....................................
Millikan ................................
Marconi ................................
James Jeans...........................
Einstein.................................
Eddington.............................
Victor Hess............................
Schrdinger,
Compton....
...96
...99
.101
.105
.108
.112
,114
116
,117
119
121
.123
126
.129
130
,132
135
137
139
140
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153
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162
165
170
178
180
183
186
188
199
204
206
210
M o rse........................................................................................................................214
Lemaitre.................................................................................................................... 216
M ilne.........................................................................................................................217
Isidor Isaac Rabi..................................................................................................... 219
Pauli ..........................................................................................................................222
Heisenberg...............................................................................................................225
Margenau.................................................................................................................232
Von Neumann........................................................................................................ 233
Nevill M o tt..............................................................................................................236
G del.........................................................................................................................238
Charles Townes....................................................................................................... 251
Arthur Schawlow....................................................................................................254
Freeman Dyson...................................................................................................... 256
Anthony Hewish..................................................................................................... 259
Abdus Saiam............................................................................................................261
John Polkinghorne.................................................................................................264
Arno Penzias........................................................................................................... 269
Donald Knuth......................................................................................................... 273
Joseph H. Taylor, Jr.................................................................................................275
Stephen Hawking...................................................................................................277
Isham..........................................................................................................................283
William D. Phillips.................................................................................................285
Referncias.................................................................................................................... 291
fndice dos cientistas em ordem alfabtica..........................................................307
Introduo
Este trabalho no pretende abordar a questo da f dos cientistas em
todos seus aspectos, longe disto. Pretende apresentar biografias, algumas
mais breves, outras mais longas, dependendo da importncia do cientista,
dos seus ditos sobre o tema que abordo e da facilidade de acessar os dados
biogrficos deles. Boa parte das biografias tem citaes sobre o que pensa
vam sobre a f. Todos, ou quase todos, os cientistas neste livro foram/so
de primeira classe, alguns deles ainda vivos. Limitei-me aos matemticos
e fsicos porque conheo estas cincias (bem) melhor que as outras, ou se
ria mais apropriado dizer que as conheo (bem) menos mal que as outras.
Em vrios casos me estendi mais pelo que o cientista tem de interessante
na sua biografia, no necessariamente pelo seu testemunho de f ou reli
giosidade. H excentricidades na vida de muitos dos gnios, o que torna
suas biografias interessantes e, muitas vezes, pitorescas.
A Matemtica tem uma posio destacada nos tempos atuais, pois
na linguagem dela que se exprimem a Fsica e vrias Cincias de En
genharia, como, por exemplo, Informtica, Telecomunicaes e Ro
btica e, cada vez mais, a Qumica, a Economia, as Finanas e vrios
ramos da Biologia, mas tambm, de modo ainda bem mais limitado,
as Cincias Humanas.
Quanto Fsica, ela a mais matematizada das cincias da natureza.
Na realidade, os fsicos tm sido corresponsveis pela soluo de vrios
problemas matemticos, na medida em que formulam - e na maioria
das vezes resolvem, sozinhos - os problemas. (Em matemtica, muitas
vezes o mais importante formular com preciso um problema.)
E o mesmo tem acontecido de forma cada vez mais forte com rela
o s Cincias de Engenharia e em outras. O que me motivou a escre
ver estas pginas, alm do que foi dito ao incio, que muitas pessoas
acham que a cincia provou que Deus no existe. Vejam, no entanto, o
que escreveu Schrdinger, um dos grandes da Mecnica Quntica:
Eu fico impressionado como a realidade descrita pela cincia defi
ciente. A cincia nos d um conjunto enorme de informaes factuais
e coloca toda nossa experincia numa ordem magnfica, mas [...] no
nos pode dizer uma palavra sobre o vermelho e o azul, amargo ou doce,
dor fsica e prazer, belo ou feio, Deus e eternidade. A cincia s vezes
pretende nos oferecer respostas nestes domnios, mas elas so muito
frequentemente to estpidas que eu no posso lev-las a srio ([403]
citado em [39]).
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In
troduo
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culo VIII A.C., notvel; mas no que concerne fsica, ela s come
a, de fato, na Idade Moderna, ao se fazer a abstrao de variveis
de difcil mensurao e estabelecendo modelos matemticos, que tm
evoludo gradualmente, numa compreenso cada vez melhor do Uni
verso em que vivemos. Na relao de cientistas que se segue, h alguns
poucos em que se fica sem certeza sobre suas crenas, a palavra Deus
podendo ser usada de modo quase leve, sem compromissos maiores.
claro que os nomes apresentados esto longe da totalidade, como j
observado acima. H um site - Scientists of Christian Faith [219] com uma grande relao de cientistas cristos. Engloba todas as cin
cias, mas nem todos so estrelas de primeira grandeza. Neste trabalho,
pelo contrrio, somente (ou quase somente, sempre haveria diferentes
opinies quanto a isso) so apresentados aqueles que tiveram grande
destaque nas respectivas cincias.
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N m ero s p re o c u p a n te s p a ra q u em te m f?
O u p e lo c o n t r r io ?
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rante os quais eram apresentados e discutidos trabalhos cientficos. Esics seminrios passaram a ser conhecidos como Academia Parisiensis,
lendo que entre os amigos era chamada de Academie Mersenne. Reu
niam-se semanalmente e se constituiu num dos mais produtivos centros
de pesquisa cientfica do tempo.
Mersenne gostava muito de msica e em 1627 publicou Uharmonie
universelle, em que pela primeira vez foi proposta uma lei que estabele
cia uma relao entre a frequncia, tenso, o comprimento, o dimetro
e o peso de uma corda vibrante. Durante sua vida Mersenne estimulou
vrios cientistas em potencial, encaminhando-os na direo certa. Tra
balhou tambm bastante com nmeros primos, pretendendo achar uma
frmula que gerasse todos eles. Apesar de no a ter encontrado [sendo
este um problema em aberto at hoje], seus estudos sobre nmeros da
forma 2P -1 , ondep um nmero primo, suscitaram ao longo dos tem
pos interesse na investigao de grandes nmeros primos.
Nos ltimos anos de sua vida, Mersenne trabalhou bastante no pro
blema da presso atmosfrica e mediu o peso do ar. Uma questo inte
ressante como ele pde trabalhar cientificamente com tanta liberdade
numa poca em que a Igreja havia condenado o sistema copernicano
(a terra girando em torno do sol), pois Mersenne permaneceu sempre
um membro devoto da Igreja. Hine [136] observa que, na Frana, havia,
na prtica, possibilidade de se continuar a estudar dentro do sistema
copernicano.
Kepler [13], [39], [80], [81 ], [286]
Johannes Kepler (1571-1630), alemo, nasceu em Weil der Stadt.
Seu pai era um bbado que dissipou toda a fortuna familiar. Sua me
tinha um temperamento azedo. Kepler trabalhou, ainda menino, na taverna de seu pai e, quando esta faliu, o pai abandonou a famlia. Kepler
contraiu varola, o que lhe deixou parcialmente prejudicado em termos
motores e com a vista muito ruim. Apesar dessas desvantagens, demons
trou considervel habilidade para a matemtica e foi sempre um aluno
nota 10. Seu desejo maior era ingressar no ministrio eclesistico (ele
era luterano) e estudou inicialmente para seguir carreira teolgica, mas
a necessidade econmica o fez aceitar uma posio na Universidade de
Graz, na ustria, em 1594.
Foi somente aps concluir seus estudos universitrios que Kepler
se ocupou da matemtica e astronomia, interessando-se, sobretudo, pe
los trabalhos de Coprnico (). Mas poucos anos depois, por confllitos
com a Igreja Catlica, foi ento para Praga trabalhar com Tycho Brahe.
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As trs leis de Kepler foram o primeiro hreakthrough ps-copernicano na moderna compreenso da astronomia. O novo sistema era
quase cem vezes mais rigoroso do que os precedentes e eliminava os
complexos diagramas de cicloides e epi-cicloides necessrios na doutri
na ptolemaica.
As trs leis de Kepler so assim formuladas modernamente:
i) as rbitas so elpticas, o sol ocupando um dos focos;
ii) a velocidade areolar constante;
iii) o quadrado do perodo de uma rbita completa diretamente
proporcional ao cubo do eixo maior da elipse.
Seu trabalho marca o nascimento da astronomia moderna. Estas
leis permitiriam a Isaac Newton () demonstrar matematicamente a lei
da gravitao universal. Newton diria mais tarde: Se enxerguei longe,
foi porque me apoiei em ombros de gigantes.
Kepler verificou tambm que o Sol exerce sobre os planetas uma
fora enorme. Mas no tendo o conceito de fora gravitacional, atribuiu
esta fora a alguma forma de magnetismo. {{Vale observar como se
abusa desta palavra at hoje, usando-a, por exemplo, na parapsicologia,
at o presente uma pseudocincia, na medida em que incapaz de pre
ver acontecimentos a partir de leis. E, no entanto, desde Maxwell (), se
no antes, na segunda metade do sculo XIX, o conceito de magnetismo
definido com preciso matemtica, nada tendo a ver com o seu (fre
qente e errneo) uso na linguagem comum}}.
Os estudos astronmicos de Kepler o levaram a um melhor conhe
cimento de tica. Descartes (n) considerava Kepler seu mestre nesse do
mnio. Efetivamente, seus estudos o levaram a uma compreenso acura
da das leis da distncia focal no telescpio e sua relao com o poder de
ampliao da imagem. Fato surpreendente na histria da cincia que
Galileo () deu pouca ateno s descobertas de Kepler, considerandoas to inteis como seus horscopos. Efetivamente, Kepler transcrevia
suas descobertas em livros compridos e msticos. Newton (), porm,
que foi um mstico e ocultista, estudou rapidamente as obras de Kepler
e aceitou suas descobertas sem hesitao. Kepler sugeriu que as caudas
dos cometas so foradas para fora pelos raios solares. Este um fato
bem documentado atualmente.
Kepler casou-se a primeira vez com Barbara Mller, viva e divor
ciada, com a qual no foi feliz, e teve cinco filhos, dos quais apenas dois
sobreviveram infncia. Barbara tambm morreu cedo e Kepler casouse de novo com uma rf, com a qual foi feliz e teve sete filhos, dos quais
apenas dois chegaram idade adulta.
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Alguns dos seus textos: Essai sur les coniques (1640); Avis ceux
qui verront la machine arithmtique (1645); Rcit de la grande exprience de lequilibre des liqueurs (1648); e Trait du triangle arithm
tique (1654). Mas as consideradas obras primas de Pascal so Provinciales e Penses.
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Ele costurou essas palavras na sua roupa e morreria com elas sobre
seu corao. Em 1658 recolheu-se abadia de Port-Royal des Champs,
centro do jansenismo. O jansenismo era uma espcie de luteranismo
um pouco mitigado; como sabido, Lutero escreveu De servo arbitrio,
negando a liberdade humana, uma vez que a natureza teria sido comple
tamente corrompida pelo pecado original. O luteranismo foi, ao longo
dos tempos, mitigando este radicalismo de Lutero.
Nos seus Penses, uma obra que ficou incompleta, Pascal apresen
ta vrias ideias de valor sobre as relaes entre cincia e religio. Deus
deseja mover o corao, mais do que a razo ([13] e [103]). Este um
tratado de espiritualidade, escrito em 1660, que faz a defesa do cris
tianismo e marca o incio de seu afastamento dos jansenistas. Deus se
revela parcialmente e se esconde parcialmente. E isto porque tanto
perigoso para o homem conhecer a Deus sem conhecer a prpria mal
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dade, como conhecer a prpria maldade sem conhecer a Deus [13]: (...)
o centro de todas as suas reflexes religiosas e filosficas [] a figura de
Cristo, mediador entre o finito (as criaturas) e o infinito (Deus).
Em funo de Cristo, Pascal estabelece a verdadeira relao entre
os dois Testamentos: o Antigo revelaria a justia de Deus, perante a qual
todos os homens seriam culpados pela transmisso do pecado original;
o Novo [Testamento] revelaria a misericrdia de Deus, que o leva a des
cer entre os homens por intermdio de seu Filho, cujo sacrifcio infunde
a graa santificante no corao dos homens e os redime. A ideia central
de Pascal sobre o problema religioso , portanto, a de que sem Cristo
o homem est no vcio e na misria; com Cristo, est na felicidade, na
virtude e na luz [105]. Cristo era o centro da sua teologia e da sua f,
Jesus Cristo, que o Antigo e o Novo Testamentos consideram, respecti
vamente, como sua expectativa e modelo.
Ao final da sua breve, mas fecundssima vida, Pascal se afastou do
jansenismo, retornando ortodoxia catlica, de acordo com uma das
fontes citadas acima.
Pascal tem um famoso argumento, em termos de probabilidade a
favor da existncia de Deus (ligeiramente modificado da sua forma ori
ginal [306], para torn-lo mais compreensvel): se eu aposto que Deus
existe e Ele de fato existe, meu ganho infinito (a vida eterna); se eu
perder a aposta, isto , se ele no existir, terei perdido um bem finito.
Boyle [219], [243], [245], [286]
Robert Boyle (1627-1691) foi um fsico, qumico, filsofo e inven
tor, que deu o nome, juntamente com Mariotte, lei da fsica que rege a
relao entre a presso e o volume de um gs. Ele considerado um dos
fundadores da moderna qumica. Nascido em Waterford, na Irlanda,
stimo filho do primeiro Conde de Cork, de um total de catorze, seu
pai, um empreendedor, adquiriu grandes extenses de terra na Irlanda
tornando-se o homem possivelmente mais rico da Gr-Bretanha. Sua
me, a bela Catherine Fenton, morreu quando Boyle tinha apenas trs
anos. Robert era ainda uma criana quando aprendeu a falar latim, gre
go e francs. Ele era o filho predileto do pai, que gostava especialmente
da sua veracidade, j que ele preferia ser objeto da ira de seu pai a dizer
uma mentira. Com oito anos de idade, foi enviado, com um irmo, para
o Eton College na Inglaterra. Nessa poca esse college estava ficando na
moda; as pessoas importantes mandavam seus filhos para l. Ali os dois
estudaram os clssicos, como era a voga, e tiveram tutores especiais de
francs, dana e msica, durante mais de trs anos.
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Quando Robert tinha doze anos, o pai o fez viajar por Dieppe, Pa
ris, Lyon e Genebra com um tutor francs. Nessa ltima cidade, estudou
com um tutor. E Robert comeou a estudar matemtica, logo se tornan
do familiar com a aritmtica e com a geometria. Em 1642 estava em Flo
rena, onde Galileo morreria pouco depois. Boyle estudou ento cuida
dosamente os trabalhos de Galileo e foi esse fato que orientou a sua vida
para a dedicao s cincias. Regressando Inglaterra em 1645, recebeu
do pai, que havia falecido pouco antes, propriedades na Irlanda.
A partir de ento, passou a se dedicar totalmente s pesquisas cientfi
cas, logo passando a ter uma posio proeminente num grupo de pesqui
sadores que eram conhecidos como o Invisible College (faculdade invis
vel), que se dedicavam ao cultivo da nova filosofia. Eles se encontravam
frequentemente em Londres e tambm em Oxford, cidade onde Boyle
passou a residir em 1654. Tendo lido sobre a bomba de ar de Otto Von
Guericke, comeou, juntamente com Robert Hook, em 1657, a construla, melhorando-a, terminando dois anos depois a construo da que ficou
sendo chamada machina Boyleana, ou tambm mquina pneumtica.
A partir disso, iniciou uma srie de experincias sobre as proprie
dades do ar. Um relato dessas experincias foi publicado em 1660 com
o ttulo New Experiments Physico-Mechanical, Touching the Spring ofthe
Air, and its Effects.... (Novas experincias ftsico-mecnicas que dizem res
peito elasticidade do ar e seus efeitos).
Um jesuta, Franciscus Linus, criticou num livro este trabalho e, na
resposta, Boyle se referiu pela primeira vez lei da fsica segundo a qual
o volume ocupado por um gs inversamente proporcional presso
exercida sobre ele. (Segundo [286], entretanto, a primeira vez em que
ele se referiu a este fato foi numa carta a Hobbes).
Em 1663 o Invisible College se tornou a Royal Society of London
for the Improvement of Natural Knowledge (Real Sociedade de Londres
para o aumento do conhecimento natural), Boyle tendo sido nomeado
pelo Rei um dos membros do Conselho.
Em 1680 foi eleito presidente da Sociedade, mas declinou da hon
raria por um escrpulo a respeito do juramento. Boyle considerava a
aquisio de conhecimentos como um fim em si mesmo, o que no
significava que ele no prestasse ateno s aplicaes prticas da cincia.
Boyle foi um alquimista, no sentido de que achava que era possvel a
transmutao de metais, tendo feito vrias experincias nesse sentido,
mas, depois de algum tempo, com sua retido, haveria de desprez-la.
Boyle verificou tambm que o ar tomava parte na propagao do
som. Talvez ele tenha sido o primeiro cientista a provar todas as suas
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pediu a ele para revisar suas Lectiones Opticae (Curso sobre tica). Esse
trabalho daria a partida para a prpria pesquisa de Newton.
Hooke [315], [320]
Robert Hooke (1635-1703) foi um dos maiores cientistas experimen
tais do sculo XVII, tendo parte importante na revoluo cientfica do
sculo em que viveu. Muito do que se sabe da vida de Hooke devido
autobiografia que ele escreveu em 1696. Nasceu em Freshwater, na Ilha
de Wight, Inglaterra. Filho do reverendo John Hook, era o ltimo dos
seus quatro filhos. Seu pai servia Igreja da Inglaterra (anglicanos), mais
precisamente na Igreja de Todos os Santos. Seus trs irmos tambm ser
viam como ministros Igreja e se esperava que o mesmo acontecesse com
Robert. Hooke teve sade precria desde a infncia e, assim, teve sua edu
cao primria dada em casa pelo prprio pai. Desde cedo se interessou
por problemas de mecnica, revelando-se tambm excelente desenhista.
Iniciando sua instruo na Westminster School, em 1653, rapidamente
dominou o latim e o grego e os Elementos de Geometria, de Euclides.
Nessa fase da vida, fez longos estudos de Mecnica. Em seguida, conquis
tou um lugar na Universidade de Oxford, ali conhecendo Boyle (), do
qual se tornou assistente aproximadamente de 1657 a 1662.
Hooke obteve o Master of Arts em 1662 ou 1663. Em 1660 desco
briu a lei de Hooke da elasticidade, que exprime a relao linear entre
a tenso de uma mola e a sua elongao. interessante notar que Hooke
anunciou essa descoberta na forma de um anagrama. Este era um mto
do que foi utilizado tambm por Huygens (), Galileo () e outros para
estabelecer a prioridade na inveno, sem revelar detalhes. Essa inven
o permitiu a construo, por ele mesmo, de uma balana de mola e,
subsequentemente, a construo do primeiro relgio porttil. Houve, a
propsito, uma disputa cida entre Hooke e Huygens a respeito da prio
ridade da inveno desse relgio. Mais tarde, haveria evidncia de que
Hooke foi o primeiro a realiz-lo.
Ele considerado tambm o pai da microscopia; foi ele que
cunhou a expresso clula para denotar a unidade bsica da vida. Efe
tivamente, em 1665, Hooke publicou o livro intitulado Micrographia,
com observaes telescpicas e microscpicas, com alguns resultados
originais em biologia. O livro tambm contm ideias de Hooke, ou tal
vez de Hooke e de Boyle sobre a combusto. Um dos problemas mais
desafiantes que Hooke atacou foi a medida da distncia a uma estrela, a
escolhida tendo sido a Gamma Draconis, utilizando a paralaxe. Depois
de muitos meses de trabalho, Hooke chegou a um resultado que, mais
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tarde, seria verificado que ele tinha ficado bastante longe da distncia
medida pelos mtodos atuais. Hooke estudou tambm as crateras da
lua, conjecturando como se teriam formado essas crateras. Ele foi tam
bm um dos primeiros a observar os anis de Saturno. Tambm associa
do com Boyle em experincias do vcuo, construindo bombas de vcuo,
que foram usadas para demonstrar a lei de Boyle-Mariotte, j referida
em Boyle (). Robert Gunther ([317], apud [316]) sugere que teria sido
Hooke quem teria formalizado matematicamente a lei, dado que Boyle
no era to hbil na matemtica.
Ele foi tambm um arquiteto importante, supervisor-chefe da re
construo de Londres depois de grande incndio. Construiu tambm
telescpios, fazendo observaes sobre as rotaes de Marte e Jpiter. Ele
descobriu o fenmeno da refrao, deduzindo da a teoria ondulatria da
luz. Foi o primeiro a sugerir que a matria se expande quando aquecida e
que o ar constitudo de pequenas partculas, separadas por relativamente
grandes distncias. Deduziu tambm, experimentalmente, que a gravida
de obedece a uma lei do quadrado do inverso da distncia, ideia que seria
desenvolvida e demonstrada matematicamente por Isaac Newton ().
Muito do trabalho de Hooke foi conduzido enquanto ele foi cura
dor de experimentos da Royal Society, posto que ele deteve a partir de
1662. Em 1680 observou os ns que se formam na vibrao de pratos de
vidro. Ele foi Greshman Professor de Geometria.
A reputao de Hooke foi bastante esquecida durante o sculo
XVIII, fato que atribudo ao de Isaac Newton, no perodo em que
este foi presidente da Royal Society, por uma disputa de mrito quanto
descoberta da lei de gravitao. Diz-se que Newton destruiu todos os
retratos de Hooke, s restando um.
Mas, por outro lado, a reputao de Hooke, como pessoa, no era
das melhores. Era considerado melanclico, no confivel e invejoso,
de acordo com Richard Waller [316]. Esses comentrios influenciaram
as biografias subsequentes de Hooke durante dois sculos. Assim, por
exemplo, Arthur Berry ([318] apud [316]) disse que Hooke atribua a si
o mrito pela maioria das descobertas cientficas de seu tempo. Sullivan
([319], apud [316]) escreveu que Hooke era positivamente inescrupuloso e manteve com Newton uma vaidade constrangedora. More ([320],
apud [316]) descreve Hooke como tendo um temperamento cnico e
uma lngua custica. E outros autores, vrios do sculo XX, se referem
de forma muito pouco elogiosa personalidade de Hooke. Na realidade,
podemos estar aqui diante de uma propagao de um erro histrico ou,
pelo menos, de um exagero histrico.
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306, citado em [13]), ainda que este elogio possa ser o produto de uma
glorificao de um heri, observa [13].
A religiosidade de Newton carregada de emoo com louvor e
glria pela maravilha do poder infinito do Criador. Era generoso com os
pobres, distribuindo exemplares da Bblia e ajudando amigos em necessi
dade, bem como a outros que recorriam a ele. Tinha uma f de criana
e vivia conscientemente como puritano. Era enfaticamente protestante.
S se caiu na conta da heterodoxia [em termos religiosos] de Newton no
sculo X X ([[94], p. 304, citado em [13]). Ele acreditava no primado das
Escrituras, mas questionava sua inspirao [divina] em alguns lugares;
acreditava no que referido sobre Moiss, mas contrapunha outros tes
temunhos antigos ([94], p. 139, citado em [13]). E ele achava que havia
alteraes nos textos bblicos. ([95], p. 284, citado em [13]). Em particular,
acreditava que houve modificaes nos textos trinitrios. Ele era ariano
(Arius e seus seguidores, no sculo IV, afirmavam que Jesus Cristo no era
Deus) e por isso considerava a adorao de Cristo uma idolatria.
Provavelmente por causa da sua falta de ortodoxia, Newton acha
va que a religio deveria ser mais tolerante, embora ele prprio no
fosse tolerante com relao Igreja Catlica Romana ([95], pp. 285,
297 e 288, citado em [13]). Durante certo tempo esteve disposto a dei
xar sua fellowship [em Cambridge], para no ceder na sua heterodoxia.
Mais adiante na vida, ficou mais flexvel, entretanto permaneceu fiel
sua crena ariana at o fim da vida, embora tenha se comportado como
um bom cristo anglicano e atendendo aos servios na capela do Trinity
e mais tarde, em Londres [99]. No recebendo os sacramentos antes da
morte, no queria que algum o soubesse ([94], pp. 241,302 e 310, citado
em [13]).
A cincia de Newton era intimamente ligada sua teologia. No
Scholion Geral dos seus Principia, ele afirma que o propsito da obra
foi estabelecer a existncia de Deus ([94], pp. 205 e 290; [97], p. 12; [96],
p. 169, [95], pp. 292 e 300, citados em [13]). Era para combater o ates
mo ([95], p. 292, citado em [13]). Propunha-se a desafiar a explicao
mecanicista [do Universo] e apontar para uma Divindade benevolente,
um Criador inteligente ([98], p. 26, citado em [13]).
Ele acreditava que o Universo regido por leis gerais naturais, esta
belecidas por Deus, mas preservado por uma Providncia especial, isto
, ajudado por atos sobrenaturais como os cometas ([98], p. 27; [95], p.
290, apud [13]).
Sua descoberta mais importante, de acordo com suas prprias pala
vras: A maravilhosa disposio e harmonia do universo s pode ter tido
C ie n
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origem segundo o plano de um Ser que tudo sabe e tudo pode. Isso fica
lendo a minha ltima e mais elevada descoberta ([184], apud [185]).
prprio da perfeio das obras de Deus que todas foram feitas com gran
de simplicidade. Ele o Deus da ordem, e no da confuso ([186], apud
[185]). O atesmo to odioso e sem sentido para a humanidade que ele
nunca teve muitos adeptos [185]. O outro lado da religio constitudo
pelos nossos deveres com relao aos seres humanos. Ns devemos amar
nossos prximos como a ns mesmos, ns devemos ser caridosos com to
das as pessoas, porque a caridade a maior das graas, maior mesmo que
a f e a esperana e cobre uma multido de pecados. Devemos ser corretos
c fazer aos outros o que gostaramos que eles nos fizessem [185],
Os funerais de Newton foram de um heri nacional, sendo mais
tarde construdo para ele um monumento dentro da Abadia de Westminster, algo negado a vrios da mais alta nobreza, sendo ele, at, ento
o nico cientista a receber esta honra. Ele havia recebido o ttulo de
Sir, em 1708, o primeiro cientista a receber tal homenagem.
Leibniz [82], [86]
Baro Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), alemo, nascido em
Leipzig, considerado um dos maiores filsofos e matemticos de todos
os tempos. rfo de me aos seis anos, aprendeu praticamente sozinho
latim e grego para ler grandes autores na biblioteca de seu pai. De 1661
a 1666 cursou a Universidade de Leipzig como estudante de Direito,
quando ento, teve contato com textos de filsofos modernos da poca,
tais como Bacon, Hobbes, Galileo () e Descartes ().
Antes dos vinte anos j dominava o contedo dos livros - textos
sobre Matemtica, Filosofia, Teologia e Direito. Em 1666 escreveu De
Arte Combinatoria, no qual formulou um modelo que o precursor
terico de computao moderna. Em 1667 Leibniz dedicou-se a um tra
balho no qual mostrava a necessidade de uma filosofia e uma aritmtica
do Direito e uma tabela de correspondncia jurdica. Tratava-se de um
sistema lgico de catalogao que pode muito bem ser comparado aos
atuais princpios da informtica. Por causa desse trabalho, foi incum
bido de fazer a reviso do corpus juris latini, a ento consolidao do
Direito romano vigente.
Na rea religiosa Leibniz se esforou para a unio das religies pro
testante e catlica. Ele trabalhou no Demonstrationes Catholicae, cujas
especulaes levaram-no a situar a alma num determinado ponto e a
desenvolver o princpio de razo suficiente, segundo o qual nada acon
tece sem uma razo.
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Vista a tenso religiosa da poca. Aos onze anos seus pais o enviaram
icademia protestante em Sedan, onde ele passou quatro anos, segundo
[|70|, ou cinco anos, segundo [372], dedicado especialmente ao estudo
do grego. Essa academia foi suprimida em 1682 apesar da (terica) li
berdade de culto na Frana desde o Edito de Nantes em 1598. Seja dito
de passagem que a intolerncia incomodava no s os protestantes, mas
deixava os clrigos catlicos numa posio que eles prprios considera
vam desconfortvel. De Moivre teve que sair e comeou a estudar lgica
em Saumur at 1684. Embora a matemtica no fizesse parte do curr
culo, ele comeou a estud-la por conta prpria; leu o texto de Huygens
(n) sobre jogos e sorte, De ratiociniis in ludo aleae (Sobre o raciocnio
em jogos de probabilidades).
Com a famlia, mudou-se para Paris, prosseguindo seus estudos no
Collge de Harcourt, tomando cursos de fsica e, pela primeira vez, teve
uma instruo formal em matemtica. Revogado o Edito de Nantes em
1685 por Louis XIV, a perseguio religiosa na Frana tornou-se sria,
levando expulso dos Huguenotes (calvinistas). De Moivre foi preso
por suas convices religiosas no Priorado de St. Martin. No claro
quanto tempo ele ficou na priso, alguns bigrafos (catlicos, segundo
[370]) dizendo que ficou pouco tempo, enquanto os bigrafos protes
tantes (ainda segundo [370]) dizem que ele ficou cerca de trs anos an
tes de ir para a Inglaterra. De acordo com [372], ele foi no mesmo ano,
1685, para a Inglaterra.
Chegando a Londres, tornou-se professor particular (tutor) de ma
temtica. Nessa poca j era um matemtico competente, familiarizado
com muitos dos textos usados ento. Ele teve acesso aos Principia de
Newton () e caiu logo na conta de que esse texto era muito mais pro
fundo que todos os que havia lido. Comprada uma cpia, comeou a
l-lo e rel-lo, enquanto ia da casa de um aluno para a de outro. E com
o seu gnio, foi capaz, nessas circunstncias desfavorveis, de dominar
o contedo daquela obra de mestre. Sendo francs, no podia aspirar a
uma ctedra na Inglaterra. Mas em 1692 De Moivre conheceu Newton
e os dois se tornaram amigos. Ele escreveu ento seu primeiro artigo
sobre os fluxions (que era o termo empregado por Newton para o que
se chama, a partir de Leibniz (), de diferencial), comunicando-o
Royal Society e em 1697 foi eleito para a mesma Sociedade.
Sem poder ter uma ctedra na Inglaterra, continuou suas pesquisas
de matemtica, sendo um dos pioneiros no desenvolvimento da Geo
metria Analtica e da Teoria de Probabilidades. Publicou em 1718 The
Doctrine of Chance: A method of calculating the probabilities ofevents in
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reria quando ele dormisse 24 horas, um clculo fcil de ser feito, e foi o
que aconteceu. De Moivre era calvinista, como visto acima, e citado
em [219] como cientista de f crist.
Saccheri [388], [399], [402]
Giovanni Girolamo Saccheri (1667-1733) nasceu em San Remo,
Gnova (atual Itlia) e faleceu em Milo, tambm na Itlia. Foi um pa
dre jesuta e matemtico. Ele ingressou na Companhia de Jesus (a Or
dem dos Jesutas) em 1685 em Gnova; cinco anos depois foi enviado a
Milo, onde estudou filosofia e teologia na Faculdade dos Jesutas. Du
rante esse perodo foi encorajado a estudar matemtica. Foi ordenado
padre em 1694. Ensinou filosofia em Turim de 1694 a 1697 e filosofia,
teologia e matemtica em Pavia desde 1697 at morrer.
Publicou vrias obras, incluindo Quaesita geometrica (1693), L
gica demonstrativa (1697), em que trata a lgica com definies, pos
tulados e demonstraes no estilo de Euclides, e Neo-statica (1708).
Ele tornou-se especialmente conhecido por sua ltima publicao, em
1733, ano de sua morte, Euclides ab omni naevo vindicatus (Euclides
livre de toda falha), que tem importantes contribuies para a geome
tria no euclidiana. atualmente considerado como o segundo trabalho
nesse assunto. O objetivo deste trabalho era demonstrar que a negao
do 5o. Postulado de Euclides (o das paralelas) conduziria a um absurdo,
partindo dos outros postulados. Ele no conseguiu demonstrar o absur
do, mas, no processo, tirou vrias concluses que hoje so reconhecidas
como importantes teoremas da geometria no euclidiana. Ele chegou
intuitivamente a resultados que constituem hoje teoremas da geometria
hiperblica [401]. O grande Gauss () descobriu que o 5o. Postulado
podia ser negado, mas ficou to chocado com a nova estrutura desco
berta que teve medo de publicar seu trabalho.
Muitas das ideias de Saccheri, segundo [399], foram precedidas
pelo matemtico persa do sculo XI Omar Khayyam, que escreveu um
texto com o ttulo Discurso sobre as dificuldades em Euclides. No h
certeza se Saccheri teve acesso a alguma traduo desse texto ou desen
volveu as ideias de forma independente. O quadriltero de Saccheri
[400] atualmente chamado de quadriltero de Khayyam-Saccheri.
Bernoulli [219], [232], [233]
Johann Bernoulli ou Johannes, Joo ou Jean Bernoulli, tambm co
nhecido por Johann I Bernoulli (1667-1748), nasceu e faleceu na Basi
lia (Basel), na Sua. Ele foi o dcimo filho de Nicolaus e Margaretha
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Tendo sua me julgado que a marinha era muito perigosa, seu pai
lhe garantiu uma comisso de cavalaria em grande parte honorfica em
1718. Depois de trs anos na cavalaria, tempo em que ele teve contatos
com crculos sociais e de matemtica, foi para Paris e comeou a cons
truir sua reputao como matemtico e homem de letras. Em 1723 foi
admitido como adjunto Academia de Cincias. No ano seguinte es
creveu seu primeiro artigo, Sur la forme des instruments de musique
(Sobre a forma dos instrumentos de msica), que estudava o efeito da
forma de um instrumento na notas que produzia. Seguiram-se artigos
em 1726 sobre mximos e mnimos, em 1727 sobre cicloides e outros
artigos sobre outras curvas nos dois anos seguintes. Durante esse pero
do esteve tambm interessado em Biologia, tendo escrito um importan
te trabalho sobre a salamandra.
Em 1728 visitou Londres e foi eleito fellow da Royal Society. Em
1729 esteve em Basilia, na Sua, para se aperfeioar em matemtica
sob a orientao de Johann Bernoulli (). Na Universidade de l rece
beu uma excelente formao e treinamento. De volta a Paris em 1730,
comeou a escrever artigos sobre Mecnica. No ano seguinte, escreveu
artigos sobre astronomia e sobre equaes diferenciais, obtendo repu
tao de matemtico e cientista. Em 1732 escreveu artigo sobre corpos
em movimento de rotao e sobre os anis de Saturno, publicados no
Philosophical Transactions ofthe Royal Society ofLondon, mas o artigo
continha erros, que mostravam que ele no havia entendido bem a lei
da gravitao de Newton (). Ele foi um grande defensor das teorias
newtonianas na Frana, pois elas ainda no eram bem aceitas fora da
Inglaterra.
Uma disputa na qual se envolveu foi a respeito da forma da Ter
ra: segundo ele, acertadamente, esta seria achatada nos plos, enquanto
Cassini dizia que era achatada na Linha do Equador. Em 1736 chefiou
uma misso geodsica francesa, enviada pelo rei Luis XIV, Lapnia,
para medio do meridiano. Os resultados obtidos, que ele publicou
detalhadamente, mostraram que tinha razo quanto forma da Terra.
Ganhou fama nessa ocasio, mas, quando voltou, publicou vrios arti
gos atacando rudemente seus adversrios, especialmente Cassini. Con
vidado por Frederico II da Prssia, em 1740, como parte do projeto de
Frederico de trazer para Berlim o que havia de melhor em filosofia e
cincias, Maupertuis foi o primeiro presidente da Academia de Cincias
de Berlim. Depois de uma breve estada l, ocupou-se de assuntos mi
litares, tomou parte na Batalha de Mollwitz, sendo feito prisioneiro de
guerra pelos austracos.
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Hoje tratamos as funes hiperblicas como pares de funes exponenciais, (ex e )12 , mas elas foram inventadas, de acordo com [388],
por Vincenzo, que as desenvolveu e provou sua consistncia, usando
somente a geometria da hiprbole x 2- y 2 = 1 . Ele desenvolveu as proprie
dades das funes hiperblicas a partir unicamente de consideraes
geomtricas, mesmo sabendo dos trabalhos de Euler (), que tinha in
troduzido o conceito do nmero e, base dos logaritmos neperianos, dez
anos antes de Vincenzo. Ver em [388], pp. 37 e ss., detalhes sobre este
trabalho de Vincenzo.
Euler [35], [36], [162], [163], [286]
Leonhard Euler (1707-1783) considerado um dos maiores mate
mticos de todos os tempos, sem dvida o maior matemtico do sculo
XVIII [163],
Nasceu na Basilia, filho do pastor calvinista Paul Euler, que tinha
vocao para a matemtica, e de Marguerite Brucker, filha de um pastor.
Foi seu pai quem lhe proveu os estudos elementares. Frequentou a Es
cola Secundria local, na qual, entretanto, no se estudava matemtica,
mas foi ajudado nisto, privadamente, por um matemtico amador. Seu
pai queria que ele fosse pastor. Embora muito religioso, Euler no se
entusiasmou com o estudo da teologia, e seu pai consentiu que mudasse
para a matemtica. Euler conservaria, entretanto, por toda a sua vida,
a f calvinista, fazendo oraes dirias e atos de culto em sua casa e, s
vezes, pregando.
Ingressou aos catorze anos na Universidade da sua cidade na
tal, recebendo, trs anos depois, o ttulo de mestre em filosofia, com
uma dissertao em que comparava as filosofias de Descartes (n) e
Newton (), recebendo tima orientao em matemtica de Johann
I. Bernoulli (). Aos dezoito anos, o gnio em matemtica comeou
a produzir trabalhos originais. Na Sua do sculo XVIII, entretan
to, no havia muito trabalho para matemticos em incio de carreira.
Quando se soube que a Academia de So Petersburgo procurava novos
colaboradores, matemticos de toda a Europa viajaram at Rssia,
incluindo Daniel e Nicolaus II Bernoulli - filhos de Johann Bernoulli.
Nessa altura, Euler procurava tambm um lugar acadmico. Ele obte
ve uma posio na Academia, mas resolveu viajar para a Rssia s na
primavera seguinte por dois motivos: procurava tempo para estudar
os tpicos do seu novo trabalho e queria tentar conquistar um lugar
vago na Universidade da Basilia, como professor de Fsica. Para se
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problema das sete pontes de Knigsberg foi a base dos estudos de Topolo
gia, que deveria se desenvolver enormemente no sculo XX.
Euler fez contribuies de primeira classe em Anlise, Clculo, Te
oria dos Nmeros, lgebra, Sries Convergentes e Divergentes e tam
bm em Fsica, especialmente na Mecnica dos Slidos e dos Fluidos,
Astronomia, tica e Eletromagnetismo. Seus trabalhos tiveram profunda
influncia sobre cientistas como Riemann e Maxwell.
Euler foi cristo por toda a sua vida e frequentemente lia a Bblia
com sua famlia. Uma estria sobre sua religiosidade durante sua estada
na Rssia envolve o filsofo ateu Diderot. Diderot foi convidado corte
por Catarina, mas se tornou inconveniente ao tentar converter todos ao
atesmo. Catarina pediu a Euler que ajudasse, e Euler disse a Diderot,
que era ignorante em matemtica, que lhe daria uma prova matemtica
da existncia de Deus, se ele quisesse ouvir. Diderot disse que sim, e,
conforme conta De Morgan (), Euler se aproximou de Diderot e disse,
srio, com um tom de perfeita convico: ( a + bn ) / n = x , portanto,
Deus existe. Diderot ficou sem resposta, e a corte caiu na gargalhada.
Diderot voltou imediatamente Frana.
Muitas das convices religiosas de Euler podem ser deduzidas de
suas Cartas a uma Princesa alem e sua Defesa da Revelao Divina
contra as objees de livre-pensadores. Esses escritos revelam um cris
to convicto e ardoroso e que interpretava a Bblia de forma literal. De
acordo com [286], o nome de Euler um dos pilares da Matemtica.
Mais importante ainda, a defesa de sua f em face do criticismo mordaz
permanece como um monumento definitivo ao seu Salvador.
Coulom b [383], [386]
Charles Augustin de Coulomb (1736-1806) era filho de Henry Cou
lomb e Catherine Bajet. A famlia de seu pai era importante na profisso
do Direito e na Administrao do Languedoc (sul da Frana), e a fam
lia de sua me tambm era bastante rica. Depois de ter sido educado
em Angulme, a famlia de Coulomb se transferiu para Paris, onde ele
frequentou o colgio Mazarin (segundo [383], e o prestigioso Collge
des Quatre Nations, segundo [386]), recebendo bons fundamentos de
lngua, literatura e filosofia, alm de receber a melhor educao dispo
nvel em matemtica, astronomia, fsica e botnica. Entretanto, seu pai
fez algumas especulaes financeiras mal-sucedidas, perdeu toda sua
fortuna e ele teve que trocar Paris por Montpellier. A me de Coulomb,
entretanto, ficou em Paris, mas Coulomb acompanhou o pai, discordan
do da me quanto carreira que devia seguir.
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tudou dos sete aos dezesseis anos na escola de uma abadia beneditina,
segundo [277] e [281]. Seu pai queria que ele fizesse carreira eclesistica,
catlica. Efetivamente, as carreiras mais atraentes na poca eram a ecle
sistica e a militar.
De acordo com [277], tornou-se ligado escola militar de sua ci
dade, primeiro como aluno e depois como professor. Mas [279] e [281]
dizem que ele ingressou na Universidade de Caen aos dezesseis anos,
tendo se matriculado no estudo de teologia. E de acordo com [279],
foi na Universidade de Caen que descobriu sua vocao para a mate
mtica, no tendo se graduado em Teologia. Mas todo esse perodo da
infncia e juventude de Laplace mal conhecido pela Histria. O que
passa a ser certo que, aos dezoito anos, foi para Paris depois de im
pressionar dAlembert a respeito de seus talentos com uma carta sobre
os princpios da Mecnica, obtendo ento uma posio de professor
na Escola Militar.
Laplace comeou, ento, a produzir uma srie de artigos notveis.
O primeiro, apresentado Academia de Cincias, foi sobre mximos e
mnimos de funes, melhorando os mtodos desenvolvidos por Lagrange. Seu segundo artigo foi sobre equaes de diferenas {{usadas
extensivamente hoje em dia em matemtica discreta, que se tornou es
pecialmente importante com o advento dos computadores}}.
Em 1771 enviou o artigo Recherches sur le calcul intgral aux diffrences infiniment petites, et aux diffrences finies (Pesquisas sobre o cl
culo integral com diferenas infinitamente pequenas e com diferenas
finitas) para o peridico Mlanges de Turin, com equaes importantes
para a Mecnica e Astronomia.
Outra descoberta/inveno importante so as chamadas transfor
madas de Laplace, com inmeras aplicaes em fsica e engenharia. O
laplaciano, um operador diferencial, tambm foi denominado em hon
ra dele, em funo de seus trabalhos conexos. Durante os anos 1770, a
reputao de Laplace cresceu rapidamente. De acordo com [280], citado
em [279], nesse perodo Laplace estabeleceu seu estilo, sua reputao,
sua posio filosfica, algumas tcnicas matemticas e um programa de
pesquisa em duas reas, probabilidade e mecnica celeste, nas quais tra
balhou at o fim da vida.
De acordo com [279], os anos 1780 foram aqueles em que Laplace
produziu seus trabalhos mais profundos, que fizeram dele um dos cien
tistas mais importantes de todos os tempos. Mas isso no foi conseguido
sem prejuzo do relacionamento com seus colegas. Ao que parece, La
place no era (ou no parecia?) modesto a respeito de suas habilidades.
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A Exposition du systeme du monde foi uma introduo no-matemtica ao seu opus magnum, Trait de Mcanique Celeste, em que trata
do equilbrio e movimento dos slidos e lquidos, a gravitao universal
e os centros de gravidade do sistema solar. O maior problema nele foi
o estabelecimento das equaes diferenciais e suas solues para deter
minar os movimentos dos planetas. No segundo volume, trata de Me
cnica aplicada ao estudo dos planetas, que inclua um estudo sobre a
Terra a partir de diversas observaes experimentais feitas at ento,
aplicando a eles a teoria dos erros. Estudou tambm o problema das
mars. No texto no aparecem muitas referncias a outros cientistas,
mas hoje claro que Laplace foi fortemente influenciado por Lagrange
e Legendre.
No Trait de Mcanique Cleste, talvez sua maior contribuio tenha
sido a descoberta da invarincia das trajetrias mdias dos planetas, com
a conseqncia da estabilidade do sistema solar. O texto contm ainda
estudos de presso e densidade, refrao astronmica, presso barom
trica e a transmisso da gravidade, que Laplace conjecturou que fosse de
molcula para molcula. Laplace tambm foi o primeiro a conjecturar
a existncia de colapsos gravitacionais, dando origem ao que chama
mos de buracos negros. Depois da publicao do Trait de Mcanique
Celeste, Laplace continuou a aplicar suas ideias de fsica ao estudo da
capilaridade, dupla refrao, teoria do calor, forma e rotao da Terra
e fluidos elsticos. Entretanto, durante esse perodo, sua proeminncia
na cincia francesa chegava ao final e outros, com diferentes concepes
sobre as teorias fsicas, comearam a crescer em importncia.
Os cinco volumes do Trait de Mcanique Cleste tornaram-no o
Newton da Frana. Foi admitido Academia de Cincias, primeira
mente como associado (1773), depois como membro titular (1785). A
primeira edio da Thorie Analytique des Probabilits foi publicada em
1812, consistindo de dois livros; uma segunda edio, publicada dois
anos depois, aumentava em cerca de 30% o material do tratado. O se
gundo livro contm a definio de probabilidade de Laplace, chamada
mais tarde regra de Bayes por Poincar. Edies posteriores do texto
consideram aplicaes da Teoria de Probabilidades aos erros na deter
minao das massas de Jpiter, Saturno e Urano, bem como a determi
nao do meridiano da Frana.
Sua Exposition du Systme du Monde, sem apelo matemtica, foi
escrita com tal elegncia no francs, que lhe valeu uma das quarenta ca
deiras na Academia Francesa (1816), sendo que durante certo tempo foi
presidente da mesma. Teve atuao proeminente na fundao do Insti79
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servio religioso duas vezes aos domingos. Muitas vezes participou nos
Conselhos da sua Igreja. Certa vez props que houvesse msica nos ser
vios religiosos; mas sendo sua proposta rejeitada, aceitou plenamente
a deciso de seus pares. Ele foi, sem sombra de dvida, um homem ho
nesto e temente a Deus.
Fourier [137], [ 139]
Jean Baptiste Joseph Fourier (1768-1830), francs, nasceu em Auxerre e faleceu em Paris. especialmente conhecido por iniciar a pesquisa na
assim chamada srie de Fourier e transformada do mesmo nome. Seu
pai, Joseph Fourier, era alfaiate, e enviuvou depois de ter tido trs filhos
com a primeira mulher, casando novamente e tendo mais nove filhos,
sendo Jean Baptiste o ltimo. Jean Baptiste mostrou ao incio talento para
a literatura, mas j aos treze anos a matemtica tornou-se o seu principal
interesse, sendo que aos catorze anos j havia estudado os seis volumes
do Cours de mathmatiques de Bzout. Em 1787 ele se decidiu pelo sacer
dcio catlico e entrou na abadia beneditina de St. Benoit-sur-Loire. Seu
interesse pela matemtica permaneceu, e ele continuou a se corresponder
com seu professor de matemtica em Auxerre.
A partir de certo ponto Fourier passou a ficar em dvida quanto
sua vocao para o sacerdcio. Efetivamente, no fez os votos, e dei
xou a abadia em 1789. Fourier tinha dvidas se deveria seguir a vida
religiosa ou se dedicar pesquisa matemtica. Mas em 1793 ele passou
a se envolver em poltica e provavelmente esfriou seu fervor catlico,
pois escreveu: ...a sublime esperana de estabelecer um governo livre,
sem reis e padres, e livrar deste duplo fardo o longamente usurpado
solo da Europa. Eu rapidamente me enamorei por esta causa... Fourier
no aceitava o poder eclesistico interferindo na vida poltica da nao,
algo que foi assimilado pela prpria Igreja, s que bem mais tarde. No
consta que ele tenha abandonado sua f.
Por outro lado, Fourier no concordou com o Terror, perodo que
dominou a Frana por poucos anos. Inclusive esteve preso, temendo que
fosse condenado morte, mas, no meio tempo, Robespierre foi para a
guilhotina e Fourier foi solto. Em 1794 Fourier foi escolhido para cursar a
cole Normale de Paris, uma instituio recm-criada para servir de mo
delo. Teve como professores de matemtica nada menos do que Lagrange,
que Fourier descreveu como o primeiro entre os homens de cincia na
Europa, Laplace, que Fourier no considerava tanto, e Gaspar Monge, so
bre o qual Fourier disse que tem uma voz forte, ativo e sabe muito.
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Trait de physique exprimentale et mathmatique, (4 vols., 1816); Prcis de physique, (2 vols., 1817); Trait dastronomie physique, (6 vols.
com Atlas, 1850); Mlanges scientifiques etlittraires, (3 vols., 1858). Era
religioso, catlico, e tornou-se mais ainda ao final da vida, constando que
recebeu o sacramento da Confirmao de seu neto.
Ampre [5], [151], [152]
Andr-Marie Ampre (1775-1836) foi fsico e matemtico francs
dos mais importantes na rea do eletromagnetismo. A unidade de in
tensidade de corrente eltrica tem o seu nome. Seu pai foi comerciante
bem-sucedido; sua me era piedosa e caridosa. Menino prodgio, re
velou grande aptido para os estudos de matemtica. Entretanto, teve
juventude marcada por tragdia, quando seu pai foi condenado gui
lhotina, por ter resistido, em Lyon, ao Terror aps a Revoluo Francesa.
Esse fato foi devastador na sua juventude, deixando de lado os estudos
de mecnica analtica por dezoito meses.
Saiu da depresso ao se apaixonar por Julie, com quem se casaria
e da qual teria um filho. Em 1803 escreveu um tratado sobre Teoria
de Probabilidade, a qual tinha um erro apontado por Laplace. Seguiuse um texto sobre o Clculo de Variaes. Professor em Bourg (Escola
Central), depois em Lyon, no Liceu. Em 1803 sua esposa morre precoce mente, fato que lhe proporcionou escrpulos, pois achou que no teria
dado a devida ateno sua doena. (Ampre tinha uma grande capa
cidade de se abstrair dos problemas humanos que o cercavam, quando
nos seus estudos cientficos). Desejou ento afastar-se de Lyon, onde sua
amada falecera e, tendo sido verificado seu talento, foi contratado pela
famosa cole Polytechnique de Paris, primeiro como tutor (repetidor)
e depois professor (titular) de Anlise. Mais ainda, com seus estudos
sobre equaes diferenciais de derivadas parciais, derrotou em 1814 o
famoso Cauchy () num concurso para a Academia de Cincias, parte
do Institut.
A partir de 1826 foi professor tambm no Collge de France, cujo
corpo docente sempre escolhido entre os melhores. No Collge de
France ele podia escolher os cursos que desejava dar, ao contrrio da
Escola Politcnica. Foi feito tambm cavalheiro da Legio de Honra.
Alternava seus estudos entre a Matemtica, a Fsica, a Qumica (ten
do produzido uma tabela de elementos, entre ouras contribuies) e a
Metafsica. Publicou um trabalho sobre a refrao da luz em 1815 e foi um
ardoroso defensor da teoria ondulatria da luz, concordando com Fresnel
e discordando de Biot () e Laplace, que defendiam a teoria corpuscular.
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Foi ele quem descobriu as leis que regem as atraes e repulses das cor
rentes eltricas entre si. Idealizou o galvanmetro e inventou o primeiro
telgrafo eltrico e, em colaborao com Arago, o eletrom.
Costumava dizer que um dos momentos mais importantes de sua
vida foi sua Primeira Comunho. Quando sua esposa faleceu, escreveu:
Senhor, Deus de Misericrdia, un-me no cu queles que permitistes
que eu amasse na terra. Algumas vezes, dvidas o assaltavam, ele en
to se refugiava na leitura da Bblia e dos Padres da Igreja {{Padres
da Igreja so chamados, usualmente, os autores dos primeiros scu
los, como So Justino, So Clemente Romano, So Policarpo de Esmirna, Sto. Incio de Antioquia, Orgenes... mas a expresso tambm
pode incluir os Doutores da Igreja at a metade do primeiro milnio,
mais ou menos}}.
G auss [52], [55]
Carl Friedrich Gauss (1777- 1855), era alemo. Matemtico, As
trnomo e Fsico. geralmente considerado o prncipe dos matem
ticos, o maior gnio matemtico da histria; seu QI foi estimado em
cerca de 240.
Nasceu num casebre em Braunschweig. Seu pai, Gerhard Diederich,
jardineiro e pedreiro, era severo e brutal e tudo fez para impedir que
o filho desenvolvesse seu gnio especfico, salvo nisto pela me e por
um tio que se aperceberam da inteligncia fora do comum do menino.
Tinha memria fotogrfica, tendo retido as impresses da infncia e da
meninice ntidas at a sua morte.
Ressentia-se de que seu tio Friederich, que ele considerava um g
nio, perdera-se pela morte prematura. Aos dois anos impressionava a
todos que acompanharam o seu desenvolvimento. Antes dos trs anos
corrigiu uma longa soma que seu pai fizera, j aprendera a ler e somar
sozinho. Aos sete anos entrou para a escola.
Segundo uma histria famosa, seu diretor, Butner, pediu que os
alunos somassem os nmeros inteiros de um a cem. Mal havia enun
ciado o problema e o jovem Gauss colocou sua lousa sobre a mesa com
a resposta: 5050, a qual foi encontrada atravs do raciocnio que de
monstra a frmula da soma dos termos de uma progresso aritmtica.
Butner ficou to atnito com a proeza de um menino de dez anos que
pagou do prprio bolso livros de aritmtica para ele, que os absorvia
instantaneamente.
Reconhecendo que fora ultrapassado pelo aluno, passou o ensino
para seu jovem assistente, Johann Martin Bartels, apaixonado pela ma
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Neste contexto ele diria mais tarde a respeito do que foi posterior
mente denominado ltimo teorema de Fermat, cuja prova desafiou as
mais brilhantes inteligncias da matemtica durante mais de trs scu
los, s tendo sido estabelecida na ltima dcada do sculo passado: Eu
confesso que o teorema de Fermat como uma proposio isolada me
desperta muito pouco interesse; eu poderia facilmente afirmar um gran
de nmero de proposies [matemticas] que no se conseguiria provar
nem sua veracidade nem sua falsidade [56],
Com menos de vinte anos rejeitou os fundamentos at ento domi
nantes do clculo diferencial e integral e deve ser considerado o iniciador daquilo que se chama Anlise Matemtica.
Gauss no tinha preocupao de publicar o que ia descobrindo. Seu
motto a respeito era wenige, aber reipe, ou seja, poucos (artigos), mas
maduros. A comunidade de matemticos tomou mais plena conscin
cia da sua grandeza muitos anos depois da sua morte, quando foi pu
blicado o que ele tinha deixado em rascunho, esperando a elaborao
de teorias mais completas. Muitos problemas que outros resolveram e
publicaram j haviam sido resolvidos por ele.
O estudo das lnguas permaneceu sempre seu passatempo prefe
rido, alis a deciso entre a matemtica e a filologia s ocorreu aos de
zenove anos. Seu perodo mais prolfico foi dos dezenove aos 37 anos
de idade. Depois desta idade, Gauss se dedicou tambm, e com grande
sucesso, Fsica e Astronomia.
Vale citar algumas de suas frases no contexto deste trabalho, obser
vando que Gauss, tendo nascido em 1777, na poca do Iluminismo e pou
co antes da Revoluo Francesa, j viveu num mundo em que a crena
em Deus no era mais algo no contestado na sociedade: H problemas
cuja soluo eu daria uma importncia infinitamente maior do que os
problemas da matemtica, por exemplo, os problemas relacionados ti
ca, ao nosso relacionamento com Deus, ao nosso destino [...].; mas suas
solues esto completamente margem da cincia [56].
A respeito da soluo de um problema matemtico que acabara de
resolver, ele escreveu a um amigo: Finalmente, h dois dias, eu conse
gui, no por causa dos meus grandes esforos, mas pela graa de Deus.
Como um sbito claro de um raio, o problema foi resolvido. Eu sou
incapaz de dizer qual foi o fio condutor que uniu o que eu conhecia pre
viamente com o que tornou meu sucesso possvel [56],
Brewster [286], [433], [434]
Sir David Brewster (1781-1868) FRS (Fellow ofthe Royal Society)
, para muitos, um nome obscuro das cincias. E, no entanto, suas con
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uma conjectura, que Fermat havia proposto e que nem Gauss () (consi
derado o prncipe dos matemticos) nem Euler () (outro dos maiores
de todos os tempos) haviam conseguido demonstrar, f-lo famoso na
comunidade cientfica. Aos 27 anos j era considerado um dos maiores
matemticos vivos. Com essa idade ingressou na Academia de Cincias.
Foi feito professor na Escola Politcnica.
Poucos matemticos podem se gabar de levar o governo de uma
grande nao ao ridculo. Foi o que Cauchy fez ao se negar a fazer um ju
ramento. Em 1830, Cauchy era um homem de meia-idade, j estabelecido
como um scholar proeminente, quando teve lugar a segunda Revoluo
Francesa. Ele j havia feito um juramento de lealdade a Carlos X, que foi
ento exilado da Frana. Negando-se a fazer um juramento ao novo regi
me, ele autoexilou-se. Por um tempo ficou separado da famlia, morando
com os jesutas na Sua, mas o rei da Sardenha logo lhe ofereceu uma
ctedra em Turim. Cauchy aprendeu rapidamente o italiano e comeou a
dar aulas l. Mas Carlos X o chamou a Praga para educar o filho, e Cauchy
foi feito baro pelo rei exilado. Cauchy retornou a Paris em 1838, recusan
do-se a fazer o juramento, e o governo de Louis Philippe caiu no ridculo
com essa negativa de Cauchy. Afinal, Napoleo II isentou Cauchy do jura
mento e o governo provisrio de 1848 acabou abolindo os juramentos.
Em 1843 Lacroix morreu e Cauchy tornou-se candidato para sua
ctedra no Collge de France. Liouville e Libri eram tambm candida
tos. Cauchy teria facilmente sido indicado, mas suas atividades polticas
e religiosas, como ajudar os jesutas, foram fatores cruciais. Libri foi es
colhido, claramente o mais fraco dos trs, e Liouville escreveu no dia se
guinte que ele prprio estava profundamente humilhado como homem
e como matemtico pelo que acontecera ontem no Collge de France.
Inmeros termos em matemtica levam o nome de Cauchy, entre
outros, o teorema da integral de Cauchy, a teoria de funes comple
xas, o teorema de existncia de Cauchy-Kovalevskaya, as equaes de
Cauchy-Riemman e as seqncias de Cauchy. Nenhum matemtico tem
tantos teoremas importantes com seu nome como ele [286]. Uma das
suas grandes contribuies foi trazer uma nova preciso anlise. Ele
produziu 789 trabalhos em matemtica, num total de 24 volumes, vrios
dos quais muito extensos, sendo que quase seiscentos foram escritos nos
seus ltimos vinte anos de vida, um feito extraordinrio. Alguns dos
seus memoirs tinham trezentas pginas.
Nos ltimos anos ocupou-se tambm de Astronomia, colaborando
com Le Verrier () na determinao da trajetria do asteroide Pallas; ele
diminuiu o trabalho, atravs de um novo mtodo de clculo.
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Cauchy casou-se com Aloisse de Bure, com a qual teve duas filhas.
Boi um catlico admirvel, sempre leal e filho devotado da Igreja, um
advogado incansvel do Evangelho de Jesus Cristo. Qualquer um que
ele encontrasse era um candidato converso. Quando Hermite () fi
cou doente, vtima da varola, Cauchy o visitou e o levou f em Cristo.
Fez profisso pblica de f e encontrava seu maior prazer em obras de
zelo e caridade. Foi membro ativo da Sociedade de So Vicente de Paulo.
Durante a fome na Irlanda, em 1846, Cauchy fez um apelo ao papa a fa
vor daquele povo sofredor. Foi muito amigo do padre jesuta Ravignan,
famoso pregador de Notre Dame. Durante o reinado de Louis-Philippe,
os Colgios dos Jesutas foram atacados. Cauchy saiu em sua defesa,
escrevendo dois artigos a respeito.
Morreu inesperadamente. Antes da morte, conversou animadamen
te com o arcebispo de Paris. Sua morte foi assim relatada por sua filha:
Tendo permanecido plenamente lcido at as 3:30 da manh, meu pai
repentinamente pronunciou os benditos nomes de Jesus, Maria e Jos.
Pela primeira vez ele tomou conscincia da gravidade da sua condio.
Cerca das 4 horas, sua alma foi para Deus. Ele enfrentou a morte com tal
calma que nos fez nos envergonharmos da nossa tristeza. Os feitos de
Cauchy na matemtica, na sua fidelidade ao rei e no servio ao Rei dos
reis so um exemplo para todas as geraes subsequentes [286],
Faraday [13], [39], [41], [165], [286]
Michael Faraday (1791-1867), nascido em Londres, onde tambm
faleceu, foi possivelmente o mais brilhante e intuitivo fsico experimen
tal at hoje, seus conhecimentos em matemtica tendo sido bastante
precrios. De famlia pobre, no teve a oportunidade de uma educao
formal. Seu pai era ferreiro, teve dez filhos e o jovem Michael com fre
quncia tinha pouco para comer. Aos treze anos, Faraday havia apren
dido somente o necessrio para ler, escrever e um pouco de matemtica,
mas j trabalhava ajudando no transporte do material e nas encaderna
es em uma livraria. Esse trabalho lhe proporcionou um amplo conta
to com livros e despertou sua curiosidade e interesse pelas cincias. Ele
lia todos os livros que lhe permitiam, e tal dedicao chamou a ateno
at mesmo de clientes da livraria.
Foi atravs da ajuda de um cliente que, em 1812, Faraday assistiu a
uma srie de quatro conferncias do qumico Humphry Davy, na Royal
Institution. Ele anotou cuidadosamente essas conferncias e enviou
uma cpia para o conferencista, pedindo-lhe um emprego em qualquer
funo relacionada atividade cientfica.
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considerado, sem sombra de dvida, como aquele que deu origem aos
conceitos dos computadores atuais. Comeou construindo uma mqui
na que calculava diferenas, em 1819, completando-a trs anos depois.
Anunciou a sua inveno em artigo apresentado Royal Astronomical
Society. Babbage mostrou as possibilidades da pequena mquina, calcu
lando os termos sucessivos, variando n, da seqncia n 1 + n + 4 1 . Os
termos dessa seqncia so 41, 43, 47, 53, 61 ..., enquanto as diferenas
dos termos so 2, 4, 6, 8 ... e as segundas diferenas so 2, 2, 2 ,... Mos
trou que sua mquina era capaz de calcular 60 termos por minuto da
seqncia n 2 + n + 4 1 .
Em 1823, Babbage recebeu a medalha de ouro da Astronomical
Society pela inveno. Alm disso, a mesma sociedade recomendou
fortemente ao governo britnico que disponibilizasse fundos para o de
senvolvimento de um projeto maior. Com uma dotao inicial de 1.500
libras, comeou a construir uma grande mquina de calcular, que espe
rava concluir em trs anos. Tal mquina calcularia facilmente a tbua
de logaritmos que Prony estava ainda calculando. Entretanto, a cons
truo demorou bem mais do que ele esperava e, em 1827, as despesas
j estavam bem alm do que ele dispunha. E aquele ano foi trgico para
Babbage, pois morreram seu pai, sua esposa e pelo menos dois de seus
filhos. Em 1830 ele obteve mais nove mil libras para o projeto.
Em 1834 Babbage publicou um artigo que mais influncia teve de
pois (On the Economy of Machinery and Manufactures), em que pro
punha um algoritmo daquilo que chamado hoje Pesquisa Operacional.
Mas, no mesmo ano, o trabalho com a mquina de clculo de diferen
as parou. O governo havia investido dezessete mil libras, enquanto que
Babbage j havia usado seis mil libras dos prprios recursos. De 1834 a
1842 o governo no fez nenhuma deciso de continuar com o projeto,
at que finalmente decidiu cancel-lo. digno de nota que o projeto de
Babbage tinha o apoio dos cientistas e engenheiros em geral, de modo
que essa indeciso do governo por oito anos foi muito mal recebida pela
comunidade cientfica.
A proposta de Babbage nessa poca tinha se tornado muito mais
sofisticada do que o primeiro projeto de clculo de diferenas de s
ries e era notavelmente semelhante, nos seus componentes lgicos, aos
computadores atuais. Babbage descreve detalhadamente cinco compo
nentes: memria (storage), processador (mill), controle, entrada e sada.
Alm disso, projetou tambm uma impressora. Chamava sua mqui
na de Analytical Engine (Mquina Analtica). Babbage nunca desistiu
de construir sua mquina, conforme escreveu no texto de 1864 ([225],
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testado [356]. Essa impopularidade fez com que ele tivesse que deixar a
direo do Observatrio em 1870. Recebeu a Medalha Copley da Royal
Astronomical Society e, na sua Frana, se tornou um Oficial da Legio
de Honra. Tem seu nome em crateras de Marte e da Lua, um anel de Sa
turno e o asteroide de 1997. Le Verrier era casado e teve filhos. Faleceu
em Paris. Ele sempre ser lembrado pela frase de Arago no seu tmulo:
o homem que descobriu um planeta com a ponta de uma caneta. Le
Verrier consta na lista de [219] como cientista de f crist.
Boole [219], [240], [242], [286]
George Boole (1815-1864) foi matemtico e filsofo britnico, in
ventor da lgebra booleana, que a base da moderna aritmtica usada
pelos computadores. Nesse sentido, considerado um dos fundadores
da cincia de computao, precedendo em vrias dcadas a existncia
dos primeiros computadores eletrnicos. Efetivamente, Bertrand Russell, coautor dos Principia Mathematica, considerava que a matemtica
pura fora descoberta por Boole [286].
Boole nasceu em Lincolnshire, na Inglaterra, como o primeiro de
quatro filhos, e faleceria na Irlanda. Batizado no dia seguinte ao que
nasceu, uma indicao provvel de que corria risco de vida. Seu pai foi
um comerciante de recursos muito limitados, mas era um estudioso,
uma mente sempre ativa. Sendo o pai especialmente interessado em
matemtica, foi ele prprio que deu ao filho sua primeira educao
nessa cincia, tendo George se matriculado na escola primria quando
tinha sete anos.
Entretanto, o talento extraordinrio do filho para a matemtica no
se manifestou nos primeiros anos. Teve um primeiro interesse pelo es
tudo dos clssicos da literatura. Tendo aprendido latim na escola, foi
autodidata no grego, dominando essa difcil lngua com apenas catorze
anos de idade. Alis, foi autodidata praticamente em tudo, no tendo
feito estudos formais. Aos dezesseis anos, j dava aulas de matemtica
numa escola particular para se sustentar. Mantendo seu interesse pelas
lnguas, passou a se interessar intensamente pela matemtica, abando
nando ento a ideia, que tivera antes, de ingressar na Igreja (como clri
go). O primeiro texto de matemtica avanada que leu foi o de Lacroix,
sobre o clculo diferencial e integral.
Com apenas dezenove anos abriu uma escola em Lincoln, de l se
transferindo com os pais e irmos para Waddington a fim de dirigirem
a Hall Academy. Nessa poca estava estudando os trabalhos de Laplace
e Lagrange, sempre tomando notas. Seu primeiro artigo publicado foi
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toda a vida. Quando tinha seis anos, sua famlia mudou-se para Nancy,
tendo sido internado num Liceu. De l foi para Paris, estudando no Liceu
Henri IV. Aos dezoito anos foi para o famoso Louis-le-Grand. Suas pri
meiras publicaes foram do tempo em que ele ali estudava, no Nouvelles
Annales de Mathematiques, fundado em 1842, dirigido aos estudantes
de escolas superiores. Da ingressou na cole Polytechnique. Foi expulso
da Politcnica um ano depois porque seu p defeituoso, de acordo com o
regulamento, tornava-o inadequado para qualquer posio oferecida para
estudantes bem-sucedidos daquela faculdade. Enquanto esteve l, em vez
de escravizar-se com a geometria descritiva, passou seu tempo com fun
es abelianas; naquela poca (1842) talvez o tpico de maior interesse e
importncia para os grandes matemticos da Europa.
A carreira de magistrio no lhe abriria as portas por no ter ele o
grau exigido. Continuou, pois, com suas pesquisas, enquanto pde re
sistir. Quando atingiu 24 anos, conscientizou-se de que teria que definir
sua vida. Abandonou, pois, as importantes descobertas que estava fa
zendo para aprender as trivialidades requeridas para a obteno do grau
de bacharel em letras e cincia. Por ironia do destino a primeira funo
acadmica a ele atribuda foi a de examinador para admisso Politc
nica. Alguns meses mais tarde foi designado rptiteur nessa mesma ins
tituio. Ele naquele momento estava seguro no nicho de onde nenhum
examinador poderia tir-lo. Para alcanar esse patamar, cumprindo a
exigncia do sistema oficial, ele sacrificara quase cinco anos do que seria
seu mais inventivo perodo. Agora poderia tornar-se um grande mate
mtico. Ele substituiu Libri no Collge de France.
Com apenas 24 anos, foi eleito membro da Academia de Cincias.
Nesse ano casou-se com Louise. A despeito de sua reputao internacio
nal como um matemtico criativo, s aos 47 anos conseguiu um empre
go condigno, quando foi designado professor em 1869 da Escola Nor
mal e, finalmente, em 1870, tornou-se professor da Sorbonne, lugar que
manteve at sua aposentadoria, vinte anos mais tarde. Durante o tempo
em que ocupou essa importante posio, treinou um gerao de ilustres
matemticos franceses, entre os quais mile Picard, Gaston Darboux,
Paul Appell, mile Borel, Paul Painlev e Henri Poincar. Sua influncia
estendeu-se para alm da Frana, e seus trabalhos ajudaram a educar
seus contemporneos em outros pases.
Uma importante caracterstica da nobreza de Hermite est associa
da ao seu cuidado para no aproveitar-se de sua posio para re-criar
seus alunos sua imagem. Provavelmente nenhum outro matemtico
dos tempos modernos manteve to volumosa correspondncia cientfi
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ca com toda a Europa. O tom de suas cartas era sempre bondoso, encorajador e apreciativo.
Muitos matemticos da segunda metade do sculo XIX devem seu
reconhecimento pela publicidade que Hermite deu aos seus primeiros
esforos. Nesse, assim como em outros aspectos, no existe, possivel
mente, um carter mais fino do que o de Hermite em toda a histria
da matemtica. At 33 anos, era um tolerante agnstico. Em 1856 ado
eceu gravemente (varola). Foi Cauchy () aquele que, com suas fortes
convices religiosas (catlicas), ajudou Hermite atravs da crise. Esse
fato teve uma influncia profunda sobre Hermite, que ento se tornou
catlico.
Hadamard se refereria a ele, mais tarde, como um homem pro
fundamente religioso [150]. Hermite acreditava que os nmeros ti
nham uma existncia prpria acima de qualquer controle humano.
Aos matemticos, dizia ele, permitido de vez em quando capturar
vislumbres da sobre-humana harmonia que regula este etreo reino
da existncia numrica, exatamente como os grandes gnios da tica e
da moral tm algumas vezes afirmado, terem vislumbrado, a perfeio
celestial do Reino do Cu.
Foi grande a contribuio de Hermite para a matemtica, destacan
do-se seus trabalhos sobre teoria dos nmeros, lgebra, polinmios ortogonais, funes elpticas e funes quadrticas, entre outros tpicos.
Significativa foi a sua permanente busca do ideal de que a cincia est
para alm das naes, acima da fora de credos que visam dominar ou
embrutecer.
Kronecker [130], [131]
Leopold Kronecker (1823-1891) nasceu em Liegnitz, na Prssia, e
morreu em Berlim. Seu pai foi um homem de negcios bem-sucedido.
A famlia era judaica, cuja religio Kronecker manteve at um ano antes
de morrer, quando se converteu ao Cristianismo (protestante). Enquan
to no ginsio, seu tutor, Kummer, logo se apercebeu do talento matem
tico do seu pupilo. Apesar de ser judeu, Kronecker recebeu instruo
evanglica no ginsio. Ingressou na Universidade de Berlim, onde foi
aluno de Dirichlet. Alm da matemtica, estudou astronomia, meteoro
logia qumica, filosofia, interessando-se por Descartes (), Leibniz (),
Kant, Spinoza e Hegel. Doutorou-se em 1845 com uma tese sobre teoria
algbrica dos nmeros.
Deixou Berlim para tratar de assuntos familiares e se casou em 1848
com Fanny Prausnitzer. Passou a administrar a propriedade familiar,
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nha sido resolvido para integrais elpticas por Abel () e Jacobi ().
Weierstrass, que tambm estava trabalhando nesse problema, quando
viu o artigo de Riemann, retirou a submisso de seu artigo, tantos eram
os conceitos inesperados do trabalho de Riemann.
Em 1859 Dirichlet faleceu e Riemann foi indicado para ocupar sua
posio, a ctedra de matemtica de Gttingen. Poucos dias depois foi
eleito para a Academia de Cincias de Berlim. Cada novo membro da
Academia devia apresentar uma aula e Riemann apresentou uma outra
de suas grandes obras-primas, Sobre os nmeros primos menores do
que um dado valor.
Nesse trabalho, examinou a funo zeta [389], que j tinha sido
estudada por Euler. No seu trabalho, Riemann afirmava que a funo zeta
tinha um nmero infinito de razes no triviais e parecia provvel que
todas elas tinham parte real igual a 0,5. Esta a famosa hiptese de Rie
mann, que permanece um problema aberto em matemtica, desafiando
as melhores inteligncias matemticas desde ento. Em 1858 produziu
um trabalho sobre eletrodinmica, que julgava que seria a palavra defi
nitiva sobre o assunto, mas foi a teoria de Maxwell () que recebeu essa
distino. Ele fez, ademais, outros trabalhos notveis na fsica, incluindo
estudos sobre as ondas sonoras e sobre o movimento dos fluidos.
Em 1862 casou-se com Elise Koch, uma amiga de sua irm, que
lhe deu uma filha. Poucos meses depois de se casar, teve uma pleurisia, seguida de tuberculose. Como muitos pacientes de tuberculose
da poca, Riemann viajou para a Itlia, com clima mais quente. Para
l voltou mais duas vezes por conta da doena. Em Gttingen seguiu
trabalhando at a vspera da morte, deixando incompleto um artigo
que estava escrevendo.
A importncia de seu trabalho s foi plenamente reconhecida no
sculo XX. De acordo com [286], o historiador da matemtica Dirk J.
Struik diz que Riemann mais do que qualquer outro, influenciou a
direo que tomou a moderna matemtica. Existem as seguintes es
truturas matemticas que levam o nome de Riemann: uma hiptese
(mencionada acima), a funo zeta (tambm mencionada acima), a
integral, a soma, um lema, uma variedade, um teorema de operadores,
o problema de Riemann-Hilbert, a frmula de Riemann-Hurwitz, a
frmula de Riemann-von Mangoldt, as famosas superfcies, o teore
ma de Riemann-Roch, a funo teta, uma equao diferencial, uma
matriz, a famosa esfera, o tensor mtrico, o tensor de curvatura, as
equaes de Cauchy-Riemann, o teorema de Hierzebruck-RiemannRoch, o lema de Riemann-Lebesgue, a integral de Riemann-Stieltj es,
o teorema das sries.
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Sua maior contribuio, entretanto, foi na rea do eletromagnetismo. Baseando-se nos trabalhos experimentais de Ampre () e Faraday (), e utilizando a grande intuio desse ltimo que foi o conceito
de campo, pelo mesmo chamado de linhas de fora, estabeleceu as
famosas quatro equaes de derivadas parciais, que regulam de forma
compacta e de uma elegncia matemtica inexcedidas, pela sua simetria
e compacidade, o comportamento dos fenmenos eltricos e magnti
cos. Simetria entre os campos eltricos e magnticos capazes de predizer
a existncia das ondas eletromagnticas, comprovadas experimental
mente mais de vinte anos depois por Heinrich Herz.
{{A propsito, ou talvez um pouco fora de propsito: na literatu
ra pseudointelectual e tambm intelectual, tornou-se moda chamar de
linear o que quadrado, simplista etc. Pois bem, o talvez mais belo
conjunto de equaes da fsica, que regem o comportamento de todos
os fenmenos eletromagnticos, ... linear. E a equao de Schrdinger
(), que rege os fenmenos qunticos, tambm linear}}.
Vale lembrar o que foi dito a respeito de Faraday [40], que Maxwell
era, com Newton e o prprio Faraday, um dos trs heris de Einstein ().
Maxwell transformou em equaes matemticas as intuies de Faraday
e, ao fazer isso, deu um passo gigantesco na fsica, prevendo a propagao
de ondas eletromagnticas, das quais a luz um caso particular.
Maxwell casou-se aos 27 anos de idade e no teve filhos. Morreu com
48 anos de um cncer no abdmen. Foi sepultado na sua nativa Esccia.
Suas obras completas foram publicadas em 1890 pela Cambridge Uni
versity Press. Aos 22 anos Maxwell comprometeu-se de modo profundo
e permanente em matria de f. Ele deixou o establishment das Igrejas
da Esccia e da Inglaterra na sua procura pessoal em termos religiosos.
Depois da sua converso religiosa, estava convencido de que a base da re
ligio no consistia em elaboraes racionalistas. Maxwell reconhecia que
a cincia nunca poderia ser um guia para a verdade religiosa. Dizia ele: A
velocidade das mudanas das hipteses cientficas naturalmente muito
mais rpida do que a das interpretaes bblicas ([92], apud [13]), [A
interferncia] da cincia na teologia pode ser no somente ilegtima, mas
perigosa para os que creem (id.), [...] todos aqueles que se submetem
justia [de Deus] e desejam receber seu dom [a vida eterna em Jesus Cris
to...,] se conformam imagem dEle, e quando isto acontece, no pode
mais haver condenao [39]. Essas palavras de Maxwell revelam um ho
mem forte na f no somente em Deus, mas um cristo convicto.
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trabalhos sobre o eletromagnetismo. Um de seus alunos foi Ernest Rutherford, que mais tarde trabalhou no mesmo cargo e ganharia tambm
o prmio Nobel. Em 1890 casou-se com Rose Elisabeth Paget. Teve um
filho, George Paget Thomson, e uma filha, Joan Paget Thomson. (Seu
filho se tornou um notvel fsico, que tambm ganharia o Prmio Nobel
por descobrir propriedades ondulatrias nos eltrons).
Eleito para a Royal Society, da qual seria presidente entre 1916
1920. Convidado, esteve como professor visitante por breve tempo na
universidade americana de Princeton (1896). Ao voltar de l, comple
tou o mais brilhante trabalho de sua vida, um estudo original sobre os
chamados raios catdicos, que culminou na descoberta do eltron em
1897. Voltou aos Estados Unidos, Universidade de Yale, para dar uma
srie de conferncias sobre eletricidade e matria em 1904. Alm de
prmio Nobel e defellow da Royal Society, foi agradado com vrias me
dalhas, prmios e honrarias: Order of Merit, Royal and Hughes Medal,
Copley Medal, Hodgkins Medal, Franklin Medal, Faraday Medal etc.
Doctor honoris causa pelas Universidades de Oxford, Londres, Colum
bia, Cambridge, Gttingen, Sorbonne, Princeton, Johns Hopkins, Cracvia, entre outras.
Na porta do seu laboratrio estava escrita, em latim, a frase bblica
(Livro dos Provrbios, 1,7): o temor de Deus o princpio da sabedoria.
Publicou certa vez na revista cientfica Nature (citado em [39]): aqueles
que sobem a torre [da cincia], veem novas perspectivas e aprofundam
o sentimento [...] que grandes so as obras do Senhor (citando o Salmo
111,2 no final da frase).
Hertz [309], [311]
Heinrich Rudolf Hertz (1857-1894) foi o fsico alemo que deu
origem ao nome da unidade de frequncia, hertz, igual a um ciclo por
segundo. Nascido em Hamburgo, de uma prspera famlia hansetica.
Seu pai, Gustav Ferdinand, fez carreira poltica, chegando a senador;
sua me, Anna Elisabeth Pfefferkorn. Teve trs irmos e uma irm, to
dos mais novos que ele. Fez o gymnasium em Hamburgo e demonstrou
aptides para cincias e lnguas, aprendendo o rabe e o snscrito. Es
tudou cincias e engenharia nas cidades alems de Dresden, Munique e
Berlim, nesta ltima tendo sido aluno de Kirchhoff e Helmholtz, douto
rando-se em 1880 e ali permanecendo para um ps-doutoramento sob
a orientao de Helmholtz.
Em 1881-1882 publicou dois artigos sobre o que passou a ser cha
mado de mecnica de contato, utilizando resultados clssicos de elasti
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npcias em 1911 com Marga von Hoesslin, com a qual teria um filho.
Em 1879, portanto com apenas 21 anos, apresentou sua tese de douto
rado sobre a teoria mecnica do calor. No ano seguinte, defendia sua
tese de habilitao (correspondendo ao que no Brasil a tese de livredocncia) sobre o estado de equilbrio trmico de corpos isotrpicos
em diferentes temperaturas. Prosseguindo nos estudos sobre o calor,
realizou, sem o saber, um trabalho essencialmente igual ao que Gibbs
realizava nos Estados Unidos. Em 1885 foi contratado como professor
associado na Universidade de Kiel. Quatro anos depois foi contratado
como professor associado pela Universidade de Berlim, e pouco depois
como professor titular, sucedendo a Kirchhoff, onde permaneceu at
1926, sendo sucedido por Erwin Schrdinger.
Em Berlim, a casa de Planck era um foyer de convivncia de gran
des fsicos, como Einstein (), Otto Hahn e Lise Meitner. A grande con
tribuio de Planck na fsica foi a explicao da irradiao do chamado
corpo negro (isto , um absorvedor perfeito de energia eletromagntica
irradiada). Depois de vrias tentativas para entender o fenmeno, chegou
concluso que ele no queria aceitar por ser absolutamente revolucion
ria, que a irradiao eletromagntica de energia se fazia em pacotes, os
quanta, proporcionais frequncia da irradiao. Isto foi em 1900 e essa
descoberta dava incio fsica quntica, que dominaria, junto com a rela
tividade, os fundamentos da fsica moderna at nossos dias. Note-se que,
a princpio, considerava a prpria descoberta uma hiptese meramente
formal [...] efetivamente eu no pensei muito sobre ela [107]. Planck re
cebeu o prmio Nobel em 1918 por essa descoberta.
Em 1905, o chamado annus mirabilis, Einstein (n) publicou quatro
artigos revolucionrios, um deles explicando o efeito fotoeltrico com a
fsica quntica e em outro apresentava a teoria da relatividade restrita.
Planck foi dos primeiros a aceitar a teoria da relatividade, mas, curio
samente, no se convenceu com a explicao do efeito fotoeltrico pela
fsica quntica, preso ainda que estava teoria de Maxwell (). Einstein
s logrou convenc-lo seis anos depois, na primeira das famosas con
ferncias Solvay, a qual foi organizada pelo prprio Planck, juntamente
com Nernst. Nesse meio tempo, Planck foi feito decano na Universidade
de Berlim, tendo ento a oportunidade de estabelecer uma ctedra para
Einstein em 1914. Os dois cientistas se tornaram grandes amigos e fre
quentemente tocavam msica juntos.
Planck via o cientista como um homem de imaginao e f. Por exem
plo, dizia ele, o princpio de causalidade na cincia no verdadeiro nem
falso, trata-se antes de um ato heurstico de f por parte do cientista.
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1886. Para piorar sua situao, Berthelot foi feito ministro da Educao
naquele mesmo ano. Duhem trabalhou ento numa segunda tese, mais
matemtica, sobre o magnetismo, que foi aprovada em 1888 e antes
mesmo de ela ser submetida, ele j estava no magistrio em Lille desde
o ano anterior, ali permanecendo at 1893, ensinando hidrodinmica,
elasticidade e acstica, publicando as notas dessas aulas em 1891.
Em 1890 casou-se com Adele Chayet, que morreu dois anos depois
do nascimento da segunda filha do casal, que tambm morreu. Essa du
pla tragdia certamente contribuiu para suas disputas com o decano de
Lille, mudando-se para Rennes, como maitre de confrence. Mas logo
caiu na conta de que Rennes no era equipada de maneira satisfat
ria para seu trabalho, transferindo-se para a Universidade de Bordeaux
como professor de fsica em 1894. Mas uma mudana para Paris, que
seria o lugar natural de um cientista da sua estatura, estava bloqueada
por Berthelot. Esse fato teve uma influncia negativa profunda em toda
a vida acadmica de Duhem. A disputa com Berthelot no se limitou
cincia, pois havia uma divergncia profunda entre os dois em matria
religiosa. Duhem tinha, alm disso, um temperamento de polemista,
fazendo inimigos pessoais por causa de assuntos cientficos. Poucos
cientistas contriburam tanto como Duhem para a filosofia da cincia, a
historiografia da cincia e para a prpria cincia. Mas muitos dos seus
escritos, segundo [262], eram fortemente influenciados por suas posi
es ultracatlicas.
Seus interesses na cincia abrangeram principalmente a fsica ma
temtica e, de modo particular, a termodinmica, a hidrodinmica, a
elasticidade, a qumica matemtica e a mecnica.
Duhem pode ser considerado muito moderno para seu tempo no
seu mtodo de ataque de um problema: ele comeava colocando axio
mas que eram satisfeitos pelo(s) fenmeno(s) que estava pesquisando e
em seguida estudava em profundidade as conseqncias dos axiomas
iniciais, deduzindo propriedades do sistema fsico, usando matemtica
a partir somente dos axiomas iniciais. Ele se opunha, porm, a estudar
problemas matemticos que no surgissem de problemas fsicos.
Duhem escreveu, alm disso, artigos da maior importncia sobre a
filosofia das cincias. A assim chamada tese de Quine-Duhem afirma
que para qualquer conjunto de observaes existe um conjunto inume
rvel de explicaes. De acordo com essa teoria, a evidncia emprica
no pode forar a reviso de uma teoria. {{Temos aqui uma alternativa
ao conhecido critrio de falsificao de Popper, que permite distinguir
a cincia da falsa cincia}}.
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Mais adiante, falando sobre Deus, ele diz: O mundo moderno per
deu Deus e o est procurando. Em seguida, mostra algumas contradies
nos escritos da Bblia, como por exemplo, O temor do Senhor o comeo
da Sabedoria (Proverb., 1,7) e por outro lado, Deus amor (1 Jo. 4,8).
{{Nesse ponto, como em outros, Whitehead parece no conside
rar aquilo que se chama evoluo objetiva do dogma na Histria da
Salvao, algo que familiar para os catlicos, mas nada familiar, fre
quentemente, para os protestantes e tambm no, por influncia dos l
timos, entre os anglicanos, de onde Whitehead, ingls, deve ter recebido
maior influncia. Ao estudar a histria do dogma, o grande John Henry
Newman, anglicano do sculo XIX, percebeu a evoluo do mesmo ao
longo de toda a histria da salvao e converteu-se ao catolicismo. Um
o Deus do Antigo e do Novo Testamento, mas a sua compreenso,
por parte dos judeus, primeiro, e depois dos cristos, evoluiu ao longo
do tempo tornando-se, alis, sempre mais refinada. Como dito acima,
Whitehead inclinou-se simpaticamente, durante certa fase de sua vida,
para o catolicismo, por influncia de Newman. Portanto, parece estra
nho que se lhe tenha escapado, aparentemente, esse ponto central na
converso de Newman.}}.
E mais adiante: Se o mundo moderno vai encontrar Deus, ser
atravs do amor e no atravs do temor, com a ajuda de Joo, e no de
Paulo. {{Aqui de novo, com todo respeito, devo discordar com relao
ao final dessa frase. No h que opor Joo a Paulo. O mesmo Paulo dizia,
entre muitas outras passagens: Deus rico em misericrdia, pelo grande
amor que teve por ns (Ef 2,4), ...onde abundou o pecado, superabundou a graa...(Rom 5,20). Mas certo que ao longo da histria do
cristianismo, dependendo do pas, do tempo e da cultura local, tem-se
sublinhado muito o temor de Deus e pouco o amor, a misericrdia}}.
No captulo seguinte, o terceiro, Body and Spirit, Whitehead faz
a seguinte considerao: A religio precisa de um apoio da metafsica,
porque sua autoridade ameaada pelas emoes por ela geradas. Tais
emoes so a evidncia de uma experincia viva, mas so uma garan
tia muito precria da sua interpretao correta. Portanto, a crtica desa
paixonada da f religiosa necessria acima de tudo. Os fundamentos
do dogma devem se apoiar sobre uma metafsica racional que critique
os significados [deles...]. Quando a religio para de se aprofundar, na
busca da clareza [de ideias], ela est revertendo s suas formas inferio
res. {{Essas palavras de Whitehead me parecem de uma atualidade im
pressionante, haja vista s extravagncias de tantos movimentos de tipo
pentecostal dentro do cristianismo...}}.
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E mais adiante:
No verdade, porm, que a apreenso de uma verdade geral depen
da da sua expresso verbal exata [...]. Por exemplo, [...] Newton ( ) e
Leibniz ( ) introduziram o calculo diferencial e integral, que foi o fun
damento da fsica e matemtica modernas. Mas as noes matemti
cas envolvidas s receberam uma formulao verbal adequada depois
de 250 anos. [Por outro lado] [...] uma formulao unilateral pode ser
verdadeira, mas pode ter o efeito de uma mentira pela distoro produ
zida pela nfase [...]. Assim, um zelo desbalanceado na propagao do
dogma [religioso] testemunha uma certa falta de sensibilidade esttica.
Mostra uma certa indiferena - devida talvez arrogncia, talvez pres
sa, talvez mera ignorncia - ao fato que outros possam desejar mais
equilbrio nas formulaes [...]. Um dogma a expresso de um fato, tal
como ele aparece dentro de uma certa esfera de pensamento. Voc no
pode explicar um dogma, simplesmente traduzindo suas palavras. [...]
Tomemos um exemplo bvio: Paternidade de Deus uma expresso
que tinha um sentido na primeira repblica romana, rigorosa, e outra,
terna, para um cristo atual dos Estados Unidos.
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bre fsica de modo a se fazer entender pelo grande pblico com lingua
gem simples e exemplos engenhosos. Na virada do sculo ele estava com
38 anos, tendo gasto quinze anos nas atividades acima mencionadas,
mas mantinha-se a par das novas descobertas de fsica. Interessou-se de
modo especial pelos raios-X, recm-descobertos por Rntgen.
Em 1904, tendo que dar uma palestra na Nova Zelndia na quali
dade de presidente da Seo de Fsica da Associao Australiana para
o Avano da Cincia, tomou conhecimento das descobertas de Marie
Curie sobre o radium e verificou que no artigo de Madame Curie havia
a possibilidade de uma outra interpretao do resultado. A comeava a
vida de William H. Bragg como pesquisador.
Escreveu a Ernst Rutherford, que ele tinha conhecido em Adelai
de em 1895, tornando-se amigos, pedindo conselhos e para discutir os
resultados que tinha obtido. Em 1907 Bragg foi eleito fellow da Royal
Society. Em 1909, bastante a contragosto, ele deixou sua querida cida
de de Adelaide para aceitar uma posio na Universidade de Leeds, na
Inglaterra, em funo da sua atividade de pesquisa. Seu filho, William
Lawrence Bragg, conhecido como Lawrence, havia se graduado na Uni
versidade de Adelaide e ingressou na Universidade de Cambridge.
Iniciava-se uma nova fase da famlia Bragg. Leeds foi um choque
para Bragg e sua famlia, que no conhecia o tempo frio e cinzento da In
glaterra, a pobreza, a sujeira, a fumaa. E a Igreja, que tinha sido parte im
portante na alegria da famlia, era to diferente, to dura. De acordo com
o testemunho de sua filha ([247], p.165, apud [246]), nunca mais, aps
seu retorno de Adelaide, meu pai teve qualquer atividade na Igreja; ele se
sentiu cada vez mais distante da religio organizada. A incompreenso da
Igreja com relao ao ponto de vista cientfico o entristecia muito.
A vida na Universidade tambm foi um ponto difcil para Bragg.
Com efeito, em Adelaide ele era o nico fsico eminente e gozava de
um pblico que o adorava. Na sua nova Universidade, ele no era mais
o ator principal, tendo inclusive que se ajustar a uma srie de regras,
hierarquias e tradies. Suas aulas no iam bem e Bragg perdeu sua autoestima. Durante trs anos suas pesquisas pararam. Mas se agarrou de
sesperadamente a uma teoria corpuscular dos raios-X.
Em 1912, seu filho, Lawrence Bragg, graduou-se em Cambridge
e, a partir da, pai e filho comearam a pesquisar juntos os raios-X e a
estrutura cristalina. Esse foi o incio dos trabalhos que lhes outorgaria
o Prmio Nobel de Fsica em 1915. No mesmo ano, William Bragg
deixou a Universidade de Leeds para ocupar uma posio de professor
(titular) de fsica da University College, em Londres, posio que ele
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(n), Popov, Branley, Tesla e Lodge. Anos mais tarde, a suprema corte
americana decidiu que a maioria das patentes atribudas a Marconi no
lhe eram devidas, tendo em vista os trabalhos anteriores dos cientistas
mencionados acima.
Em 1905 Marconi casou-se com Beatrice 0 Brien, irlandesa, filha
de baro, com a qual teve trs filhas e um filho. Eles se divorciaram em
1924 e o casamento foi anulado em 1927. Nesse mesmo ano casou-se
com Maria Cristina Bezzi-Scali, com a qual teve uma filha. Em 1914
Marconi foi feito senador da Itlia. Em 1924 foi feito marqus por Vitor
Emanuel III. Marconi filiou-se ao Partido Fascista em 1923 e, em 1930,
o ditador Benito Mussolini o fez presidente da Academia da Itlia, o
que lhe dava a posio de membro do Grande Conselho Fascista. Em
1931 Marconi, ainda ativo em pesquisas, conduziu investigaes sobre
a propagao de ondas curtas e, em 1932, construiu a primeira linha
radiotelefnica entre o Vaticano e a residncia de vero do Papa, em
Castelgandolfo.
Em 1935 as tropas italianas ocuparam a Etipia, havendo conde
nao universal da ao da Itlia, mas Marconi fez vrios discursos
apoiando a ao blica a tal ponto que a BBC o proibiu de falar sobre
o assunto. Marconi foi tambm pr-guerra no intervalo entre as duas
guerras mundiais, mas faleceu antes do incio da segunda.
Ele recebeu doutorado honorrio de muitas universidades e muitos
outros prmios internacionais, como a Albert Medal da Royal Society of
Arts, as medalhas John Fritz e Kelvin. Recebeu a Ordem de Santa Ana
do Tsar da Rssia, Comendador da Ordem de So Maurcio e So Lza
ro pelo rei da Itlia, feito cavalheiro da Ordem Civil da Sabia, a Grande
Cruz Honorria da Real Ordem Vitoriana do Reino Unido.
Algumas de suas frases sobre a f: Quanto mais eu trabalho com
as foras da Natureza, tanto mais eu sinto a benevolncia de Deus para
com o homem e tanto mais eu me aproximo da grande verdade que
tudo depende do Criador...([404], p.22). A harmoniosa unidade de
causas e leis forma a Verdade; a harmoniosa unidade de linhas, cores,
sons e ideias formam a Beleza, enquanto que a harmonia das emoes
e da vontade forma a Bondade (id.) Eu me vanglorio de ser cristo.
Eu creio no somente como cristoi mas como cientista. Um aparelho
sem fio pode enviar uma mensagem atravs de uma floresta. Na ora
o, o esprito humano pode enviar ondas invisveis para a eternidade
[...] [para] Deus (id.)
Em uma carta sua esposa, escreve: No pense que eu no seja
agradecido a Deus pela sua bondade e benevolncia, pelas quais eu devo
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tanto, tudo. Deus me deu este amor eterno e todo poderoso e eu sinto
que Ele fez isso para o meu bem...(id.).
Eu creio que seria uma grande tragdia se os homens perdessem a
f na orao. Sem o auxlio da orao eu talvez teria falhado naquilo em
que fui bem-sucedido. [...] Permitindo-me fazer o que fiz, Deus me fez
inteiramente seu instrumento para revelar seu divino poder (id.)
A cincia por si s incapaz de explicar muitas coisas e, principal
mente, o maior dos mistrios - o mistrio de nossa existncia. Eu creio
no somente como catlico, mas como cientista (id.)
James Jeans [193], [194]
Sir James Hopwood Jeans (1877-1946) foi um fsico, astrnomo e
matemtico ingls. Seu pai, William, foi jornalista e escreveu dois livros
sobre a vida de cientistas. Sua famlia era muito religiosa (crist), James
sendo o mais velho dos trs irmos, o nico homem. Na escola secund
ria, interessou-se inicialmente pelas letras clssicas, mas logo seu interesse
se voltou para a matemtica, encorajado por um excelente professor. Des
tacou-se logo pelo interesse pelas propriedades dos nmeros e excelente
memria. Fez curso superior no Trinity College em Cambridge, a partir
de 1896, com bolsa de estudos adquirida por mrito acadmico.
Foi colega de G. Hardy, que se tornaria um grande matemtico, e
aluno do famoso A. N. Whitehead (), que escreveu com Bertand Rus
sell os Principia Mathematica. Concluiu o curso como second wrangler,
ou seja, o segundo colocado em 1898. Em 1901 foi eleito fellow do Tri
nity College. Ainda como aluno de graduao, escreveu um artigo sobre
teoria dos nmeros. Entre 1899 e 1900 adquiriu experincia como experimentalista no Cavendih Laboratory de Cambridge. Tornou-se mui
to ativo em pesquisa, publicando uma srie de artigos em matemtica,
fsica e astronomia a partir de 1901.
Contraiu tuberculose, permanecendo dois anos em sanatrios e
foi ento que escreveu seu primeiro texto mais alentado, The dynamical
theory of gases (A teoria dinmica dos gases). Foi professor de Cam
bridge, depois de Princeton, nos Estados Unidos, a partir de 1904, re
tornando a Cambridge em 1909. Em Princeton, escreveu seu segundo
grande texto, Theoretical Mechanics.
Em 1907 casou-se com a americana Charlotte Tiffany Mitchell, que
se tornou uma poetisa conhecida. Em 1908 publicou The Mathematical Theory of Electricity and Magnetism. Permaneceu em Cambridge at
1912, quando se retirou para dedicar-se inteiramente pesquisa mate
mtica e a escrever livros. Em 1914 publicou uma excelente monografia,
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ser observado ou no. E diz duas vezes na carta que est convencido,
como sempre esteve, que a mecnica quntica d uma descrio incom
pleta da realidade ([24, pp.233ss).
O seu pacifismo e a sua origem judaica tornaram-no impopular en
tre os nacionalistas alemes. Depois de ter se tornado mundialmente fa
moso, em 7 de novembro de 1919, quando o Times de Londres anunciou
a confirmao da sua Teoria da Relatividade Geral atravs do desvio de
luz em Sobral, no Cear, medida num eclipse solar, o dio dos naciona
listas tornou-se ainda mais forte.
Naquele mesmo ano Albert Einstein divorciou-se de Mileva e
casou-se com a sua prima divorciada Elsa. Em 1920, durante uma de
suas aulas em Berlim, h um incidente com manifestaes antissemitas,
o que levou Einstein a deter-se com mais ateno aos fatos que ento
ocorriam na Alemanha. Com o advento do nazismo, ele emigrou para
os Estados Unidos (1933) e se naturalizou cidado americano. Durante
os muitos anos at sua morte, esteve sempre como pesquisador no Ins
titute for Advanced Study em Princeton, N.J.
Em [17], apud [16], Max Jammer, reitor emrito da Universidade Bar
Ilan, em Jerusalm, e ex-colega de Einstein, afirma que nele os conhe
cimentos de fsica e religio eram profundamente relacionados (ligados,
mesmo, de acordo com o autor): para Einstein, a natureza exibia traos de
Deus, sendo, portanto, uma teologia natural. Qual o sentido da vida hu
mana [dizia ele]? Saber a resposta a esta pergunta ser religioso ([123],
apud [121], p.l 1). Eu estou absolutamente convencido de que nenhuma
fortuna no mundo pode fazer a humanidade avanar [...]. O exemplo de
indivduos grandiosos e puros a nica coisa que pode nos levar a pen
samentos e aes nobres. O dinheiro leva ao egosmo e convida irresis
tivelmente ao abuso. Pode-se imaginar Moiss, Jesus ou Gandhi com [o
dinheiro] de Carnegie? ([123], apud [121], pp.l2ss). Em [218]: ...uma
pessoa religiosa devota no sentido que ela no tem dvida quanto ao
sentido e consistncia daqueles objetos e finalidades supra-pessoais, que
nem exigem nem so capazes de fundamento racional. Eles existem com
a mesma necessidade e concretude que ela prpria.
Ernst Strauss, que trabalhou com Einstein no Institute for Advan
ced Study em Princeton, diz tambm que quando Einstein observava
alguma caracterstica satisfatria [no trabalho que estava fazendo], ele
exultava [dizendo]: Isto to simples que Deus no poderia deixar de
fazer ([24], p.228).
[Na] procura por uma teoria unificada dos campos, tudo de que
[Einstein] dispunha era a sua experincia de vida sem paralelo e a sua
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profunda convico de que tinha que existir tal teoria, que, como os
hebreus afirmavam, o Senhor um. Isto foi suficiente para sustent-lo
na pesquisa por mais de trinta anos [da teoria dos campos unificados],
atravs de decepo aps decepo. ([24], p.228).
Nas linhas seguintes ele descreve trs tipos de religiosidade:
Entre os homens primitivos o medo, acima de tudo, que provoca a reli
gio - medo de fome, das feras, das doenas, da morte. [...]. Os impulsos
sociais so outra forma de cristalizao da religio [....]. O desejo de ser
guiado, de amor, de apoio, levam o homem a formar o conceito moral
de Deus. Este o Deus da Providncia, que protege, dispe, recompensa
e pune [...]. Este o conceito moral ou social de Deus. A Bblia judai
ca ilustra admiravelmente a passagem de uma religio de temor para
uma religio moral, um processo que continua no Novo Testamento. As
religies de todos os povos civilizados, especialmente no Oriente, so
primariamente religies morais. [...]. O que h de comum nessas formas
de religio o carter antropomrfico do conceito de Deus.[...].
Mas h um terceiro estgio de experincia religiosa que est presen
te nos anteriores, embora seja dificilmente encontrvel em sua forma
pura: eu o denomino sentimento religioso csmico. [...]. O indivduo
sente a futilidade dos desejos e objetivos humanos e [sente] a ordem
sublime e maravilhosa que se revelam na natureza e no mundo do
pensamento.[...]. [Este] sentimento religioso csmico j aparece nos
Salmos de David e em alguns dos Profetas. O Budismo [...] contm
isto de modo ainda mais forte. Os gnios religiosos de todos os tempos
se distinguiram por este tipo de sentimento religioso, que desconhe
ce dogmas e um Deus concebido como imagem do homem.[....].
precisamente entre os hereges [...] que ns encontramos homens [....]
com o mais elevado sentimento religioso desta espcie [....] que eram
considerados pelos seus contemporneos muitas vezes como ateus e
s vezes tambm como santos. Nesta perspectiva, homens como Demcrito, Franciso de Assis e Espinoza esto muito prximos entre si.
([124], apud [121], pp. 36-38).
{{Aparentemente Einstein no teve contato com os msticos apofticos, que so os da via da negao; com efeito, teria verificado que
eles, provavelmente muito mais do que o prprio Einstein, esto longe
de conceitos antropomrficos de Deus, justamente negando, a respeito
de Deus, tudo aquilo que vemos e sabemos. Em ltima anlise, porque
Deus infinito, e tudo que conhecemos finito. Entre os cristos, des192
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...a cincia pode ser criada somente por aqueles que esto totalmente
imbudos do desejo de verdade e compreenso das coisas. Mas este sen
timento, entretanto, provm da esfera da religio. Neste contexto est
a f que as coisas deste mundo so regidas por leis racionais. Eu no
posso conceber um cientista sem esta f profunda. A situao pode ser
expressa por uma imagem: a cincia sem f manca e a f sem cincia
cega ([181], apud [121], p. 46).
{{A frase anterior, que coloquei em itlico, uma das mais famosas
de Einstein}}. Einstein lia regularmente a Bblia, tanto o Antigo como o
Novo Testamento. Ele desenvolveu uma descrena em toda autoridade,
includas a bblica e a religiosa, mas apesar disso, disse: Os mais eleva
dos princpios para nossas aspiraes e juzos nos so dados na tradio
judaico-crist. Trata-se de objetivos muito elevados que, com nossa fra
queza, podemos alcanar de modo muito inadequado, mas que nos do
um fundamento slido para nossas aspiraes e avaliaes ([181], apud
[121], p. 43). Tinha uma notvel independncia de atitude mental, sem
pre crtico, mas no ctico. Nunca perdeu sua admirao pela tradio
religiosa judaico-crist e no tinha dvida quanto importncia do que
ele chamava de objetos e objetivos supra-pessoais que nem requerem
nem so capazes de fornecer explicaes racionais ([19], apud [16]).
Einstein lia muito sobre filosofia e teologia. Vale referir aqui o que
respondeu a algum que lera um artigo em que se afirmava que a teoria
da relatividade meramente confirmava os ensinamentos de Toms de
Aquino, ao qual Einstein modestamente respondeu: Eu no li toda a
obra de Toms de Aquino, mas fico deliciado ao saber que cheguei s
mesmas concluses de uma mente to completa como a de Toms de
Aquino. ([17], p. 216).
{{Afirmar que Einstein meramente confirmou o que Toms de
Aquino ensinou uma bobagem sem tamanho, pois ao tempo do Dou
tor Anglico a fsica era muito primitiva. Entretanto, a afirmao tem a
ver com o fato de So Toms, como todo filsofo, ter trabalhado com os
conceitos de espao e tempo. E aqui, por associao de ideias, vale citar
o trabalho de um grande e original tomista do ltimo sculo, o padre
jesuta Bernard J. F. Lonergan, que, na sua obra monumental ([190], pp.
157 e ss.), mostra que os lugares e instantes particulares no tm inteli
gibilidade prpria, distinguem-se entre si as a matter offact. Se fosse
verdade que dois acontecimentos simultneos para um observador de
vessem ser simultneos para todos os observadores, ento a expresso
matemtica da simultaneidade deveria ser invariante. Ora, no h razo
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tfts, em Nova Iorque. Ele voltou Europa por um ano, em 1948, como
professor visitante na Universidade de Innsbruck. Tornou-se professor
emrito de Fordham em 1958, passando a residir em Mount Vernon,
N.Y., onde permaneceria at o fim da vida.
Alm do prmio Nobel, em 1936, conjuntamente com C. D. Anderson, e do prmio Lieben, recebeu o prmio e a medalha Ernst Abbe do
Instituto Carl Zeiss em Jena, em 1932. Foi um membro correspondente
da Academia de Cincias de Viena, recebeu as insgnias honorrias
para Arte e Cincia do governo da ustria em 1959. Recebeu o ttulo de
doutor honoris causa de vrias universidades, entre as quais Loyola Uni
versity em Nova Orleans, Loyola University em Chicago, Universidade
de Innsbruck, alm da prpria Fordham University. Foi fellow da Ame
rican Physical Society, membro da Academia Pontifcia de Cincias em
Roma (alis, no Vaticano), membro da Sociedade de Fsica da Sua e da
Physical Society de Londres.
O trabalho de Hess que lhe valeu o prmio Nobel foi feito durante
os anos 1911-1913 e publicado nos Anais da Academia de Cincias de
Viena. Foi um trabalho metdico, utilizando tambm bales. Hess pu
blicou cerca de sessenta artigos {{numa poca em que ainda no havia
o publish orperish, publique ou morra (academicamente), que se tor
nou dominante nas universidades em tempos mais recentes}} e muitos
livros, dos quais os mais importantes foram Die Wrmeproduktion des
Radiums (A produo do calor pelo radium) em 1912; Konvektionserscheinungen in ionisierten Gasen-Ionenwind (Fenmenos de conveco
em gases ionizados) em 1919-1920; The measurement of gamma rays
(A medida dos raios gama) em 1916, com R.W. Lawson; The counting
ofalpha particles emitted from radium (A contagem de partculas alfa
emitidas pelo radium) em 1918 tambm com R. W. Lawson; e os livros
Elektrische Leitfhigkeit der Atmosphre und ihre Ursachen, em 1926,
traduzido para o ingls como The Electrical Conductivity of the Atmosphere and Its Causes, em 1928 (A condutividade eltrica da atmosfera
e suas causas); Ionenbilanz der Atmosphre (A contagem da ionizao
na atmosfera), em 1933; Luftelektrizitt (Eletricidade do ar), 1928,
com H. Benndorf; Lebensdauer der Ionen in der Atmosphre (Durao
dos ons na atmosfera), 1927-1928; Schwankungen der Intensitt in den
kosmischen Strahlen (Variaes na intensidade dos raios csmicos),
1929-1936.
Ele enviuvou em 1955 e casou-se no mesmo ano com Elisabeth M.
Hoencke. Era catlico e republicano.
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Compton recebeu diversos ttulos de doutor honoris causa, a Rumford Gold Medal da American Academy of Arts and Sciences, a Hu
ghes Medal da Royal Society e a Franklin Medal do Franklin Institute.
Foi presidente da American Physical Society, da American Association
of Scientific Workers e da American Association for the Advancement
of Sciences. Em 1941 foi escolhido pela National Academy of Sciences
para presidir uma Comisso para avaliar o uso de energia atmica na
guerra. Da mesma comisso fizeram parte Enrico Fermi, L. Szilard,
E. P. Wigner e outros. Essas pesquisas conduziram realizao dos
primeiros reatores de fisso controlada de urnio e, eventualmente,
aos grandes reatores em Hanford, Washington, que produziram o plu
tnio para a bomba de Nagasaki. Ele participou tambm na deciso de
usar a bomba atmica.
Durante toda sua vida, Compton foi ativo na Igreja, tendo ensinado
na escola dominical em Princeton, ajudando na segunda Igreja Presbi
teriana de St. Louis e tornando-se membro do Conselho Nacional de
Educao da Igreja Presbiteriana. Foi sempre ecumnico na sua atuao
eclesial, tendo sido presidente do Movimento Leigo Missionrio, vicepresidente (protestante) da Conferncia Nacional de Cristos e Judeus,
presidente da Irmandade Mundial, entre outras atividades. Ele deu aulas
de teologia no Seminrio Judaico, do qual recebeu um ttulo honorrio
de Litt. D.
Sendo um advogado ardoroso da defesa nacional, Compton teve
que enfrentar um problema pessoal, como cristo, a propsito da guer
ra. Ele pensava que cincia e tecnologia so, por si, moralmente neutras,
mas a guerra sempre justa. Sim, dizia, se ela garantir uma paz dura
doura. Ele estava disposto a pr em risco a prpria vida e dos outros
para a sobrevivncia dos valores humanos.
Compton sempre se ocupou do problema da relao entre cincia
e religio, que tambm havia ocupado a mente de seu pai. De modo
particular, ficou satisfeito com a liberdade permitida pelo Princpio
de Incerteza [Heisenberg ()] da Mecnica Quntica. Ele afirmava: A
grande importncia da cincia para o ser humano que ela encoraja
seu crescimento como homem livre. Para Compton, citando o Salmista, a ordem do universo proclama a glria de Deus. No pode haver
conflito entre a Cincia e a Religio, dizia ele. Compton observava
que So Paulo havia caracterizado um homem religioso como aquele
que est aberto para todos os valores. Possibilitando ao ser humano
perceber mais claramente [os valores humanos], a cincia se tornou
uma aliada da religio. Para ele, o sobrenatural to real como o
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mundo real da cincia. Deus, dizia ele, a fora criadora que controla
o mundo para todos aqueles que querem encontr-Lo. O esprito de
Jesus, vivendo de modo to vital no homem contemporneo, me faz
esperar que, seguindo seus passos no meu pequeno caminho, eu tam
bm possa viver para sempre.
O Deus cristo o Deus de amor. Agora permanecem estas trs,
F, Esperana e Amor, mas a maior delas o Amor, citando So Pau
lo (1 Cor.13,13). Isto no cincia ou natureza, o sobrenatural.
Que ambio mais nobre pode um ser humano ter do que cooperar
com o Criador para fazer o mundo melhor? Meu pai trabalhou nisto
e eu tambm trabalho. Num artigo, Science and the Supernatural
(1946), ele escreveu: Desde a minha tenra infncia eu aprendi a ver
em Jesus o exemplo supremo de algum que ama seu prximo e ex
pressa este amor por atos... ([404], p.23). O Deus dos cristos o
Deus de amor. Deus amor[...] Talvez se deveria explicar que por
amor cristo no se entende uma paixo fsica nem um sentimento de
adorao e admirao, mas uma amizade que se exprime em fazer o
bem a seu prximo (id.).
Em artigo no Chicago Daily News (12/04/1936), escreveu: Para
mim, a f comea na realizao que uma inteligncia suprema deu ser
ao universo e criou o homem. No difcil para mim ter tal f, por
que no h dvida que onde h um plano, h uma inteligncia (id.).
Como filhos de Deus, todos os homens so dotados pelo seu Criador
com direito inalienveis. Esta base crist para a dignidade do homem
participada por todos aqueles que reconhecem a paternidade de Deus,
sejam ou no cristos. Trata-se de uma base para uma fraternidade
que inclui todos os homens, visto que todos so objetos dos cuidados
divinos (id.).
Que ambio mais nobre algum pode ter que cooperar com seu
Criador para fazer um mundo melhor [...] ? (id.). [...] no pode haver
conflito entre cincia e religio. A Cincia um mtodo confivel para
se chegar verdade. A Religio a procura para uma base satisfatria
para a vida (id.).
A Cincia criou um mundo no qual o cristianismo uma necessi
dade (id.).
Eu creio que pela sua insistncia no valor inerente dos homens e
mulheres individuais, o Cristianismo tem a chave para a sobrevivncia
[da humanidade] no mundo moderno (id.).
Compton faleceu em Berkeley, na Califrnia.
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escrito por um matemtico, foi dito: Ele permanecer com uma fama
duradoura como o criador desse assunto.
O que distingue Morse de muitos outros matemticos famosos foi
a sua persistncia ao atacar esse mesmo tema de pesquisa durante toda
a sua vida. E ela , talvez, segundo [420], a contribuio isolada mais
importante da matemtica praticada nos Estados Unidos. Mas essa no
foi a sua nica contribuio, porque ele escreveu um total de 180 artigos
e oito livros, cobrindo uma grande variedade de tpicos, incluindo as
superfcies mnimas, teoria de funes de uma varivel complexa, geo
metria diferencial aplicada a problemas de dinmica. Seu interesse pas
sava tambm pelo problema dos trs corpos, estudado por Poincar. E
quis, tambm, produzir uma verso topolgica da teoria quntica, mas
isto permaneceu um sonho no realizado.
Depois de 1935, j no IAS, ocupou vrias posies de relev, in
cluindo o National Research Council (Conselho Nacional de Pesquisa)
em 1940-1942 e a National Comission on Mathematics, em 1959 a 1963.
Foi vice-presidente da International Mathematical Union, tendo apre
sentado importantes trabalhos nos congressos por ela organizados de
quatro em quatro anos, especialmente em 1932 em Zurique e em 1950
em Cambridge (EUA). Foi tambm vice-presidente da American Ma
thematical Society em 1933 e 1934 e depois em 1941 e 1942.
Morse recebeu vrias comendas por seu trabalho cientfico, en
tre as quais a medalha Nacional para a Cincia, o prmio Bcher da
American Mathematical Society em 1933 pelo seu trabalho Thefoundations of a theory of the calculus of variations in the large in m-space
(Fundamentos de uma teoria global do clculo de variaes num es
pao de m dimenses), publicado nos Transactions of the American
Mathematical Society em 1929; o prmio foi dividido com Norbert
Wiener. A American Mathematical Society o fez colloquium lecturer
em 1932 e Gibbs lecturer em 1952; alm disso, recebeu vinte doutora
dos honoris causa.
Morse precisava de audincia para desenvolver seus trabalhos, da
que estava sempre procurando colaboradores e assistentes, uma parte
principal do trabalho desses sendo o de ouvi-lo. Ele teve mais de doze
colaboradores, a maioria dos quais ps-doutores. Morse foi tambm um
msico de primeira qualidade. Ele foi o organista da capela, enquanto
esteve no College na sua terra natal, mas seu principal instrumento foi o
piano. Ele tocava principalmente msica clssica.
So dele as frases: A Matemtica o resultado de poderes miste
riosos que ningum entende [...]. De uma infinidade de possiblidades,
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Einstein () concordou com o desenvolvimento matemtico de Lemaitre, mas recusou a tese da expanso do Universo, escrevendo numa
carta: Vos calculs sont corrects, mais votre physique est abominable
(Seus clculos so corretos, mas a sua fsica abominvel). Lematre
voltou ao MIT, obtendo novo doutorado e sendo logo promovido a Pro
fessor Titular de Louvain. Independentemente dos trabalhos de Alexander Friedmann, Lemaitre afirma que o Universo est em expanso,
baseando-se nos trabalhos de Vesto Slipher, fato que em 1929 foi confir
mado por Edwin Hubble.
Ele foi o primeiro a afirmar a lei da proporcionalidade entre dis
tncia e velocidade de afastamento das galxias; isto foi afirmado numa
publicao em francs, no traduzida para o ingls, fato que foi confir
mado empiricamente por Hubble alguns anos mais tarde. Pouco anos
depois, Lemaitre props o que foi denominado o Big Bang no incio
do Universo, por ele chamado de tomo primeiro. Lemaitre props a
teoria de expanso do Universo, antecipando-se a Edwin Hubble, que
demonstrou a coisa atravs do red shift, desvio do espectro luminoso
para o vermelho, tal como a sirene de um carro do corpo de bombeiros
fica mais grave quando ele se afasta: o efeito Dppler-Fizeau.
Hubble props a relao entre distncia e velocidade, que apoiava
fortemente a expanso do Universo, mas na realidade Lemaitre j havia
proposto a mesma coisa dois anos antes. Pode-se dizer que Hubble e
Lematre propuseram independentemente a teoria de um universo em
expanso, mas Lematre foi mais longe ao propor o Big Bang como
corolrio. A proposta do Big Bang foi recebida com ceticismo pelos
cientistas de ento, Einstein julgando-a suspeita de influncia religiosa
(criao do universo). Poucos anos depois, em 1933, Lemaitre publicou
um artigo em que detalhava melhor seus clculos.
Lemaitre recebeu vrios prmios por seus trabalhos cientficos, sendo
eleito para a Academia Pontifcia de Cincias em 1936. Em 1951 manifes
tou seu desacordo com relao a um discurso do Papa Pio XII, em que este
pretendia demonstrar a existncia de Deus a partir de dados recentes da
cincia. Sua crtica foi respeitosa, sugerindo que o texto teria sido escrito
por outrem. J cnego, foi nomeado, em 1960, presidente da Academia
Pontifcia de Cincias, ali acolhendo cientistas de renome como Paul Dirac
(notoriamente ateu). Tornou-se professor emrito de Louvain em 1964.
M ilne (361], [365]
Edward Arthur Milne (1896-1950), fellow da Royal Society (FRS),
mais conhecido como Arthur Milne, foi um matemtico e astrofsico
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Um dos professores disse a respeito dele que era mais inclinado para a
racionalidade do que para a fantasia e imaginao; outro disse que ele ti
nha uma extraordinria autoconfiana e queria sempre ser excelente no
que fazia. Quando tinha oito anos, seu pai foi escolhido como professor
de estudos modernos de grego na Universidade de Munique. A famlia
mudou-se ento para a capital da Baviera.
Werner entrou no gymnasium em 1911, que naquela poca era uma
escola com durao de nove anos, que preparava os alunos para ingressa
rem na universidade. Ele revelaria mais tarde que desde cedo seu interesse
se orientou de modo especial para matemtica e lnguas. Ainda no gym
nasium, estudou privadamente a Teoria da Relatividade, de Einstein (),
apesar de ter menos interesse pela fsica do que pela matemtica.
Os clculos diferencial e integral no era ensinados no gymnasium,
mas ele estudou e bem, privadamente. Fascinou-se especialmente pela
Teoria dos Nmeros. Seu pai, precoupado que ele negligenciasse o
estudo do latim, adquiriu para ele a tese doutorai de Kronecker so
bre a Teoria de Nmeros, escrita em latim. Tal como Kronecker (),
Heisenberg, ainda no gymnasium, tentou provar o ltimo Teorema de
Fermat (enunciado no sculo XVII e que s seria provado na ltima
dcada do sculo XX). Alm da matemtica, ele gostava tambm muito
de msica, tendo estudado piano com um dos melhores professores de
Munique. Com o incio da Primeira Guerra Mundial, o pai de Werner
foi convocado para servir no front, enquanto na Baviera faltava comida
e carvo (para aquecimento). O jovem Werner passou fome.
Terminada a guerra, a Alemanha passou por uma revoluo inter
na, que aboliu a monarquia e instituiu uma repblica social-democrata.
Heisenberg juntou-se a um grupo de jovens que rejeitavam a socialdemocracia, um grupo de direita, romntico e nacionalista. Ele desen
volveu nesse perodo uma grande afeio por sua ptria. Terminou o
gymnasium como primeiro aluno e ingressou imediatamente na Uni
versidade de Munique, onde pretendia estudar matemtica pura, mas
um desentendimento na entrevista com um professor o levou a estudar
fsica terica. Seu orientador foi o famoso Arnold Sommerfeld, que logo
reconheceu o talento do jovem e o convidou para um seminrio avana
do, doutorando-se no tempo recorde de trs anos, em 1923.
De 1920 a 1927 esteve sob a influncia de trs grandes cientistas:
Sommerfeld na prpria Universidade de Munich, Max Born em Gttingen e Niels Bohr em Copenhague. Ele diria mais tarde: De Sommerfeld,
eu aprendi o otimismo, do pessoal de Gttingen eu aprendi matemtica e
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E continuava:
Os positivistas tm uma soluo simples: o mundo tem que ser dividido
entre aquilo sobre o que ns podemos falar claramente e o resto e sobre
[este resto] ns devemos nos manter em silncio. Mas pode-se conceber
uma filosofia mais sem sentido [...]? Se ns omitirmos tudo o que no
claro, ns ficaremos provavelmente com tautologias triviais e desinte
ressantes (id., p. 37).
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Wiley & Sons, 1936) e com L. LeShan, Einsteirs Space and Van Goghs
Sky: Physical Reality and Beyond (MacMillan).
Um conjunto de artigos em sua homenagem foram publicados em
Laszlo & Sellon (eds.) (1976). Ele costumava dizer que os cientistas es
to se tornando cada vez mais familiares com relao verdade absoluta
e que a religio parece estar emergindo do dogmatismo que considera
que verdades bsicas esto estabelecidas de uma vez por todas [204],
Margenau revelou grande interesse religioso, manifestado, por exemplo,
no fato de ter servido ao Conselho Ecumnico das Igrejas no desenvol
vimento de uma posio ecumnica a respeito das armas nucleares.
Cristo, ele se interessou no somente pelo cristianismo, mas tam
bm pelas religies orientais, mostrando-se fascinado com as conexes
entre as diferentes religies e tradies filosficas.
Von Neum ann [126], [127], [171], [174]
John Louis Von Neumann (1903-1957) foi um brilhantssimo ma
temtico hngaro (Neumann Jnos era seu nome original), nascido em
uma rica famlia judaica, no Imprio Austro-Hngaro. Naturalizar-se-ia
americano. Com apenas trs anos de idade j conseguia decorar a maior
parte dos nmeros de telefones de quase todos membros da sua famlia
e, com seis anos, contava piadas em grego ao pai e era capaz de dividir
mentalmente nmeros com oito dgitos. S um hngaro poderia entrar
por uma porta giratria atrs de voc e depois surgir sua frente, disse
John Von Neumann, referindo-se ao esprito de competitividade de seus
compatriotas [172].
Publicou seu primeiro trabalho cientfico aos dezoito anos. Com
apenas vinte anos, publicou uma definio de nmeros ordinais, que
usada at hoje. Seus estudos universitrios, inicialmente em qumica,
foram feitos nas Universidade de Budapest e no ETH (Instituto Politc
nico Federal da Sua), onde obteve o grau de engenheiro qumico. Vol
tando Universidade de Budapeste, obteve o doutorado em matemtica
em 1926. A propsito, Plya disse que John era o nico aluno que eu
temia. Se durante alguma aula eu apresentava algum problema ainda
no resolvido, o mais provvel era que ele me apresentasse a soluo
logo ao final da aula [173].
Obteve uma bolsa de ps-doutorado para estudar em Gttingen
sob a orientao do grande Hilbert. A essa altura, von Neumann j era
uma celebridade entre os matemticos. Privatdozent (livre-docente) na
Universidade de Berlim de 1927 a 1930, professor visitante da Princeton
University em Nova Jrsei, de 1930 a 1953, e quase durante o mesmo
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tempo, 1933 a 1957, foi professor titular de matemtica (um dos seis
primeiros, juntamente com Einstein ( )) no Institute for Advanced Studies, tambm em Princeton.
Como professor de matemtica, ele era difcil de ser seguido pe
los alunos, pois costumava escrever as equaes numa pequena parte
do quadro negro, para pouco depois apag-las para escrever outras,
no dando tempo aos alunos para copiarem. Na fsica, pelo contrrio,
tinha a habilidade de explicar assuntos complicados com incrvel luci
dez, dado seu domnio da matemtica [174]. Tinha um estilo de vida
pessoal muito raro entre matemticos de primeira linha, a saber, gos
tava muito de festas noturnas; antes de se casar, num famoso cabar
de Berlim e depois, em Princeton, promovia com frequncia festas na
prpria casa [174],
Von Neumann fez inmeras e importantes contribuies em v
rios campos da cincia. Na matemtica pura, produziu trabalhos em
teoria dos conjuntos e lgebra: reabilitou a teoria dos conjuntos, que
Bertrand Russell havia abalado com seus paradoxos lgicos, estudou
o que atualmente chamado de lgebras de Von Neumann, fez con
tribuies para a Teoria de Medidas e criou o mtodo Monte Cario,
que utilizava nmeros aleatrios para resolver equaes matemticas,
entre outras contribuies.
Alm disso, fez contribuies importantssimas na matemtica
aplicada: cincia da computao, teoria dos jogos, mecnica quntica,
teoria econmica etc., inclusive contribuindo no projeto Manhattan,
que deu origem primeira bomba atmica.
Era fascinado pela mecnica quntica, para a qual construiu slidos
fundamentos matemticos, e tambm pela teoria dos jogos. A respeito
da sua contribuio para a mecnica quntica, Van Hove escreveu: A
mecnica quntica teve muita sorte em atrair, nos primeiros anos aps
a sua descoberta em 1925, o interesse de um gnio matemtico com a
estatura de Von Neumann. Efetivamente, o arcabouo matemtico da
teoria foi desenvolvido por ele.
Segundo o Pe. Paul Schweitzer SJ, foi ele quem demonstrou a equi
valncia entre a teoria matricial, proposta por Heisenberg (), e a equa
o de onda, proposta por Schrdinger. Von Neumann era atento po
ltica, de modo que, quando a Segunda Guerra comeou, j tinha rela
es fortes nos Estados Unidos. Foi Von Neumann quem formalizou o
projeto lgico de um computador. Em sua proposta, ele sugeriu que as
instrues fossem armazenadas na memria do computador. Armaze
n-las na memria, para ento execut-las, tornaria o computador mais
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Para Einstein, como para Gdel, filosofia sem ontologia uma iluso e fsica sem filosofia se reduz engenharia, (id.).
De acordo com Gdel, a fsica tinha tomado o rumo errado [...]
quando escolheu o caminho do empiricista britnico Newton (n) ao in
vs do idealista alemo Leibniz (). A fascinao de Gdel por Leibniz era
ilimitada, levando o seu ilustre colega matemtico, Paul Erds, a dizer:
Voc se tornou matemtico a fim de as pessoas estudarem a sua mate
mtica e no para que estudem Leibniz.
Um outro ponto que separava intelectualmente Gdel de Einstein
era o fato de este nunca ter superado sua suspeita inata com relao
matemtica, favorecendo sua intuio fsica. Mas ao lado dessas dife
renas, as duas mentes tinham em comum o fato de que ambos haviam
amadurecido nas antigas capitais da Europa e eram herdeiros da grande
tradio filosfica austraco-germnica. Ambos eram grandes admira
dores de Kant. Gdel costumava dizer para Einstein, o que lhe deixava
triste, que a Teoria da Relatividade Geral tinha confirmado o idealismo
de Kant. Gerald Holton diz que no Instituto de Princeton, o tpico fa
vorito [de Einstein] de discusso com seu amigo Gdel era [...] Kant
(ver [211], pp. 14-16).
No mago da oposio de Gdel e Einstein ao positivismo estava
a sua relutncia de tornar a ontologia (= metafsica), a teoria daquilo
que , subserviente epistemologia, a teoria do que pode ser sabido.
No fundo, a mentalidade positivista consiste em derivar a ontologia da
epistemologia ([211], p. 106).
Voc pode avaliar qualquer posio em filosofia pela relao que
ela prope entre ser e conhecer. Algumas tradies, como a grega de
Plato e Aristteles, colocam a ontologia no centro, enquanto outras,
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como a moderna, inaugurada por Descartes, colocam a nfase na epistemologia. claro, porm, que uma filosofia completa ter que fazer
justia a ambas (id, p. 112).
Embora Kant [....] reconhecesse a existncia da realidade alm da
quilo que aparece, ele tornou claro que os objetos da cincia no so as
coisas em si mesmas5, que esto alm das aparncias, mas as aparncias
em si mesmas. Esta doutrina foi rejeitada tanto por Gdel como por
Einstein... (id.).
[De acordo com] Hilbert [...] os significados dos conceitos primiti
vos em um sistema axiomtico so exauridos pelas suas relaes com
os outros conceitos [primitivos]. Na geometria, por exemplo, no h
mais ser numa linha do que sua relao para o ponto ou para o plano.
Gdel, porm, rejeitou explicitamente esta doutrina, tal como seu predecessor Frege. Eis porque ele insistia que para entender os conceitos
primitivos, deve-se no somente entender suas relaes com os outros
conceitos primitivos, mas preciso tambm apreend-los em si mes
mos atravs de uma forma de intuio5 ([211], p. 169).
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mente, assim me parece, a revelao pode ser vista como uma sbita
descoberta da compreenso do homem e da sua relao com o universo,
com Deus e com os outros homens ([404], p. 17).
Ele diz que alguns acham que religio e cincia operam em campos
to diferentes, utilizando mtodos to dspares de modo que no h di
logo/confrontao possvel. Outros esto to unilateralmente ligados a
um dos campos, que acham que o outro tem pouca importncia e / ou
prejudicial.
Em [44] ele escreve:
Para mim, cincia e religio so ambas universais e, basicamente, muito
semelhantes [...] eu adotaria o ponto de vista extremo que suas dife
renas so em grande parte superficiais; as duas tornam-se quase in
distinguveis quando se contempla a verdadeira natureza de cada uma.
O progresso cientfico durante os sculos XVIII e XIX produziu uma
enorme confiana no sucesso e generalidade da cincia [...] e era fcil ser
convencido de que, com o tempo, ela explicaria todas as coisas...
Ao final do sculo XIX, muitos fsicos consideravam seus trabalhos
como quase completos, necessitando somente alguns refinamentos e
extenses. Logo porm problemas srios comearam a aparecer, dificul
dades profundas que, em ltimas anlise, revolucionaram a base cien
tfica da cincia. Por exemplo, a questo se a luz consiste de pequenas
partculas ou se consiste de ondas [...] foi debatida por algum tempo
pelos grande nomes da cincia.
No incio do sculo XIX a questo foi resolvida, por experincias mos
trando que a luz era inequivocamente onda e no partculas. Mas cerca
do ano 1900, outras experincias mostraram to inequivocamente que a
luz um feixe de partculas. Assim, os fsicos ficaram em um paradoxo
profundamente perturbador. Sua soluo veio somente em meados dos
anos 1920 com o desenvolvimento de um novo conjunto de ideias co
nhecido como mecnica quntica.
Os fsicos hoje em dia acreditam que [...] estamos equivocados se per
guntarmos se a luz onda ou partculas, pois ela apresenta ambas as
propriedades.[...] Outro aspecto estranho da mecnica quntica o
princpio da incerteza [...]: se tentarmos dizer onde est exatamente
uma partcula, nada podemos saber sobre sua velocidade, e vice-versa,
se tentarmos calcular exatamente sua velocidade, no podemos saber
qual a sua posio [...] Consequentemente, as modernas teorias da cincia
afastaram-nos do determinismo para um mundo onde a chance tem a
importncia maior [...]. Os cientistas tornaram-se ento bem mais cau-
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evidente que existe uma gradao nesses trs textos e uma ques
to central em cristologia saber se h aqui um desenvolvimento [apro
fundamento] contnuo da doutrina ou se, pelo contrrio, h aqui uma
distoro doutrinria sob a presso do questionamento grego dos pri
meiros sculos. O autor adota a primeira postura (que tambm a po
sio dos cristos em geral) e mostra, no restante do captulo, como
este desenvolvimento da doutrina segue os passos, analogamente, aos
registrados na evoluo da fsica. Com efeito, temos primeiramente:
- Momentos de reviso radical em que novos fenmenos conduzem a
nova compreenso (new insights). A reviso radical, na conscincia dos
discpulos ocorre quando eles veem Jesus crucificado. O Messias no
podia ser crucificado, Pedro foi categrico neste ponto. E, no entanto, l
estava ele, dependurado na cruz. Um Messias crucificado, algo parado
xal, nota Polkinghorne, como onda e partcula. E depois, com a ressur
reio, ento insuspeitada, estamos diante de novo fato que impe nova
reviso radical de conceitos. Os dois fatos, morte e ressurreio, pouco
distantes no tempo um do outro, impem a reviso radical. Em Petencostes os discpulos j no so os mesmos, mas pessoas transformadas
pela reviso radical dos prprios conceitos.
- Um perodo de confuso, em que velhas e novas ideias esto lado a
lado, em estado de tenso. Os discpulos eram decididamente monotestas, como bons e piedosos judeus. Fatos e experincias relativas ao
Senhor ressuscitado haveriam de colocar a nascente Igreja no caminho
da descoberta de realidade mais profunda do que a atestada nas pri
meiras frmulas. O autor faz aqui analogia com o perodo 1920-1925
na fsica, em que o tomo de Bohr, uma imagem de fsica clssica, j
dotado de propriedades qunticas. Assim tambm, h nos primeiros
anos da Igreja afirmaes sobre Cristo, como o Senhor, que j so um
engajamento, tateante, na direo de uma compreenso mais plena do
mistrio de Cristo.
- Momentos de nova sntese e compreenso em que uma teoria aparece.
O autor observa que a teologia no tem sido to bem sucedida como
a cincia na elaborao de novas snteses. E a razo clara: enquan
to a cincia trata do mundo fsico, aberto a manipulao investigativa,
a teologia procura falar sobre Deus, o qual encontrado em revern
cia e obedincia. Mas estas snteses ocorreram certamente em Niceia
e Constantinopla em 325 e 381, respectivamente, a respeito do dogma
trinitrio, e Calcednia em 451, a respeito do dogma cristolgico. O
autor observa que a teologia patrstica deve ser considerada como uma
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Ele participou de muitos Conselhos, Comits e Painis, sendo cocoordenador do Painel que produziu o relatrio Astronomy and Astrophysics in the New Millennium, que estabeleceu as prioridades em astro
nomia e astrofsica dos Estados Unidos para a dcada 2000-2010.
Algumas de suas frases sobre f e religio:
Uma descoberta cientfica tambm uma descoberta religiosa.
No h conflito entre cincia e religio. Nosso conhecimento de Deus
se alarga com cada descoberta que feita sobre o mundo ([411], apud
[404]).
Ns [i.e., nossa famlia] somos ativos na Sociedade Religiosa de
Amigos, isto , os Quakers, e isto tem sido uma parte importante nas
nossas vidas [...]. Minha mulher e eu despendemos tempo com nosso
grupo de f; uma maneira de estabelecer conexes com nossa viso
filosfica sobre a vida, porque ns estamos na Terra e o que podemos
fazer pelos outros. Os Quakers so um grupo de cristos que acredi
tam que possvel uma comunicao direta entre uma pessoa e o Es
prito, que pode ser chamado de Deus. Pela contemplao e profunda
introspeco interior podemos efetivamente comungar com o Esprito
e aprender coisas acerca de ns mesmos e acerca do modo com que de
vemos nos conduzir na Terra (id.).
Ns [os Quakers] acreditamos que h algo de Deus em cada pes
soa e, portanto, a vida humana sacrossanta e cada um tem que olhar
para a profundidade da presna espiritual nos outros, mesmo naqueles
dos quais discordamos (id.).
Stephen Haw king [212], [215]
Stephen William Hawking (1942-) nasceu em Oxford. Doutor em
Cosmologia, um dos mais consagrados fsicos tericos do mundo.
Hawking professor lucasiano de matemtica na Universidade de Cam
bridge (posto que foi ocupado por Isaac Newton (), Stokes () e Paul
A. M. Dirac, entre outros grandes).
Seus pais eram Frank e Isabel Hawking. Tem (teve?) duas irms
mais novas, Philippa e Mary, e um irmo adotivo, Edward. Entrou no
University College, Oxford, onde pretendia estudar matemtica. Como
no pde estudar matemtica, optou ento por fsica, formando-se trs
anos depois, em 1962. Depois de obter o doutorado passou a ser pes
quisador. Depois de abandonar o Instituto de Astronomia em 1973,
Stephen entrou para o Departamento de Matemtica Aplicada e Fsica
Terica, e desde 1979 ocupa o posto de professor lucasiano de Matem
tica. Casou-se pela primeira vez em julho de 1965 com Jane Wilde. Seu
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segundo casamento realizou-se com sua enfermeira - Elaine Mason em 16 de Setembro de 1995. Hawking continua combinando a vida em
famlia (seus trs filhos e um neto) e sua investigao em fsica terica
junto com um extenso programa de viagens e conferncias.
Hawking portador de esclerose lateral amiotrfica, uma rara doen
a degenerativa que paralisa os msculos do corpo, sem, no entanto, atin
gir as funes cerebrais. A doena foi detectada quando tinha 21 anos.
Em 1985 teve que submeter-se a uma traqueostomia em decorrncia do
agravamento da doena aps ter contrado pneumonia, e desde ento
utiliza um sintetizador de voz para se comunicar. Gradualmente foi per
dendo o movimento dos seus braos e pernas, assim como do resto da
musculatura voluntria, incluindo a fora para manter a cabea erguida,
de modo que sua mobilidade praticamente nula.
Hawking tem trabalhado nas leis bsicas que governam o universo.
Com Roger Penrose ele demonstrou que a Teoria da Relatividade Geral
de Einstein implica que o espao e o tempo tiveram um incio com o Big
Bang e tero um fim com os buracos negros. Estes resultados indicaram
que era necessrio unificar a Relatividade Geral e a Mecnica Qunti
ca. Uma das conseqncias desta unificao que ele descobriu foi que
os buracos negros no so completamente negros, mas deveriam emi
tir radiao, chamada radiao Hawking, terminando por evaporar
completamente, desaparecendo.
Tambm demonstrou a possvel existncia de mini-buracos negros.
Hawking, juntamente com Brandon Carter, Werner Israel e D. Robinson demonstrou um teorema, proposto por John Wheeler, que qualquer
buraco negro completamente descrito por trs propriedades: massa,
momento angular e carga eltrica.
Uma conjectura, com Jim Hartle, que o universo no tem fronteiras
no espao-tempo. Isto implicaria que o modo como o universo comeou
foi completamente determinado pelas leis da cincia. Hawking tambm
participou dos primeiros desenvolvimentos da teoria da inflao csmica
no incio da dcada 1980 com outros fsicos como Alan Guth, Andrei
Linde e Paul J. Steinhardt, teoria que tinha como proposta a soluo dos
principais problemas do modelo padro do big bang. Hawking tem doze
doutorados honoris causa, Fellow da Royal Society e membro da US
Academy of Sciences.
O asteroide 7672 Hawking assim chamado em sua homenagem.
Em 1988, Hawking publicou um livro que se tornaria um best seller:
A BriefHistory ofTime\ From the Big Bang to Black Holes, Bantam Books
[215], Os comentrios que se seguem, e outros, esto no meu artigo em
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Seus pais davam muita importncia aos estudos e leituras dos filhos.
Desde quando se lembra, se interessou por cincias. Na sua infncia, alm
das cincias, gostava de pescar, jogar baseball, andar de bicicleta e subir
em rvores. Mas medida que avanava na idade, o interesse pelas cin
cias foi suplantando amplamente as outras atividades. Quando tinha oito
anos decidiu que seria cientista e ao final da dcada de 1950 ele j aprecia
va (de um modo ingnuo, segundo suas prprias palavras) a simplicidade
e beleza da fsica. Seu irmo caula nasceu em 1957, o que fez confirmar,
para ele e a irm, o poder da orao, pois os dois vinham rezando para
isso, apesar de que seus pais j haviam decidido que dois bastavam. E diz
que o resultado das preces deles foi uma bno para todos.
Uma outra bno, diz, que ele foi colocado numa classe expe
rimental acelerada na escola. Nesta classe, os professores ensinavam
coisas que iam alm do currculo das escolas primrias (ensino funda
mental na nossa terminologia atual), como francs e matemtica mais
avanada. Seus pais se mudaram e de novo ele entrou em programas
acelerados. Por volta de 1960 tinha um laboratrio no poro da sua casa,
sem conscincia dos perigos do asbesto, eletricidade e luz ultravioleta.
Fazia experincias com arcos voltaicos, foguetes etc.
Seus pais permitiam essas experincias, mesmo quando eram quei
mados fusveis. E eles o encorajavam. mesa, as conversas e discusses
incluam poltica, histria, sociologia e os acontecimentos do dia-a-dia.
Os filhos eram ouvidos mesa com ateno. Nessas conversas, seus pais
transmitiam valores importantes como o respeito pelas pessoas, suas
culturas, etnias, f e crenas, mesmo quando eram diferentes das deles.
Os filhos aprenderam a preocupao pelas pessoas que no tinham a
mesma sorte. Todos estes valores eram apoiados e reforados por uma
f religiosa forte e madura.
Na high school (equivalente ao nosso curso mdio, na terminologia
atual), ele aproveitou bem as aulas de cincia e matemtica e considera
que as aulas que enfatizavam a lngua e habilidade de escrever foram to
importantes para o desenvolvimento de sua carreira cientfica como o fo
ram cincia e matemtica, julgando que a boa apresentao de suas ideias
em conferncias e o estilo de escrever trabalhos cientficos provm da.
Alm disso, o estudo do francs foi muito importante na colaborao que
ele teve mais tarde com o grupo de pesquisa de Claude Cohen-Tannoudji,
que seria um dos recipientes do Prmio Nobel junto com ele.
Ao final de 1965 apaixonou-se por Jane Van Wynen, que no cor
respondeu inicialmente, mas acabou aceitando, graas tenacidade dele.
No ano seguinte iniciou seus estudos superiores no Juniata College, tal
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como seus pais, precedido pela sua irm e seguido pelo irmo. Ele es
tudou forte no College, fsica e matemtica sendo um desafio, mas uma
verdadeira alegria para ele. Seu professor revelou a beleza e unidade da
fsica e da matemtica, usando para isso filmes de aulas pblicas minis
tradas pelo famoso e genial Richard Feynman. Estes filmes das aulas de
Feynman foram o combustvel da sua paixo pela Fsica.
Nesse meio tempo sua paixo por Jane continuava a crescer, apesar
da separao, pois ela tinha ingressado na Penn State University. Uma
paixo, diz ele, que amadureceu e se aprofundou e permaneceu durante
os anos. A separao da amada durante o ano escolar implicou que ele
tivesse pouca vida social, deixando-lhe tempo abundante para o estudo
da Fsica. Quando ainda no primeiro ano do seu curso superior, foi con
vidado pelo Diretor do Departamento de Fsica a trabalhar no laborat
rio que era normalmente usado pelos alunos do terceiro ano. Depois de
algum tempo, comeou a fazer experincias com um espectrmetro de
ressonncia, ESR, tentando resolver discrepncias na literatura especia
lizada acerca da espessura das linhas do espectro.
No ltimo ano de sua graduao, passou um semestre no famoso
Argonne National Laboratories, tendo acompanhado a pesquisa de um
grupo de profissionais que discutiam quais eram os problemas impor
tantes, o que fazer a respeito deles e ento iam para o laboratrio e fa
ziam a coisa. Ele se apaixonou por esta atividade e modo de agir.
No ltimo semestre de sua graduao ele fez aplicaes para cur
sos de ps-graduao em diversas instituies. A primeira de sua lista
era Princeton, porque tinha ouvido dizer da altssima qualidade de seus
cursos de ps-graduao e porque um visitante disse que nunca um alu
no de Juniata tinha sido aceito l. Ele foi aceito! Ele foi visitar Princeton,
mas no se entusiasmou. Foi visitar o MIT e Harvard, que tambm o
tinham aceito, e acabou se decidindo pelo MIT, graas em boa parte
pelo ambiente de camaradagem no grupo liderado por Dan Kleppner.
A deciso tambm foi tomada tendo em vista que Jane pretendia voltar
Nova Inglaterra (os Estados mais ao nordeste dos EUA), sendo a famlia
dela do Maine, no extremo nordeste.
Ele observa que nunca se arrependeu desta deciso, como de ne
nhuma outra feita por consideraes do corao. Jane e ele tendo con
cludo a graduao em 1970, os dois se casaram, fizeram sua lua de
mel e se transferiram para Boston. No MIT ele comeou a trabalhar no
maser de hidrognio de campo forte. No processo, aprendeu como
fazer eletrnica, maquinarias e vcuo, habilidades que constataria se
rem essenciais para a pesquisa experimental. Ele aprendeu tambm
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Referncias
[ 1] http://www.mat.univie.ac.at/~neum/sciandf/contrib/clari.txt.
[2] E.J. Larson & L. Witham, Scientists are still keeping the faith, Nature, 386
(3 April 1997), pp. 435-436, apud [1].
[ 3] http://www.atheists.org/flash.line/atheism 1.htm.
[4] So Toms de Aquino, Summa Theologiae, Ia. Parte, 2a. Questo, Artigo 3o.
[5] William Fox in: The Catholic Encyclopedia, vol. 1, apud
http://www.newadvent.org/cathen/01437c.htm.
[6] http://pt.wikipedia.org/wiki/Georg_Cantor.
[7] http://www.braungardt.com/Mathematica/quotes_by_georg_cantor.htm.
[8] Rudy Rucker, Mind Tools: The five leveis of mathematical reality.
[9] http://pt.wikipedia.org/wiki/Augustin_Louis_Cauchy.
[10] http://www.newadvent.org/cathen/03457a.htm.
[11] http://www.newadvent.org/cathen/04009a.htm.
[12] Joseph MacDonnell SJ, Jesuit Geometers, Vatican Observatory
Foundation, 1989.
[13] Ben Clausen, Christianity aiding the development of Science em:
http://www.grisda.org/bclausen/papers/aid.htm.
[ 14] http://en.wikipedia.org/wiki/Nicolaus_Copernicus.
[15] http://www.newadvent.org/cathen/04352b.htm.
[16] Thomas Terence, apud: http://www.ctinquiry.org/publications/
reflections_volume_ 1/ torrance.htm.
[17] Max Jammer, Einstein und Die Religion (Princeton University Press, 1999).
[18] Friedrich Drrenmatt, AlbertEinstein, Zurique, 1979, p. 12, apud [17], p. 54.
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Girard......................................................................................................................................................32
Gdel.....................................................................................................................................................238
G rim ald i................................................................................................................................................ 36
Halley......................................................................................................................................................58
Heisenberg...........................................................................................................................................225
H enry....................................................................................................................................................112
H ermite.................................................................................................................................................137
H erschel............................................................................................................................................... 108
Hertz...................................................................................................................................................... 156
H ooke......................................................................................................................................................49
Huygens................................................................................................................................................. 44
Isham .................................................................................................................................................... 283
Isidor Isaac R a b i................................................................................................................................219
Jacobi.....................................................................................................................................................117
James Jeans..........................................................................................................................................186
J. J. T hom son.......................................................................................................................................155
John Couch A dam s.......................................................................................................................... 135
John Polkinghorne........................................................................................................................... 264
Joseph H. Taylor, Jr........................................................................................................................... 275
Joule....................................................................................................................................................... 126
Kelvin....................................................................................................................................................140
Kepler......................................................................................................................................................29
Kronecker............................................................................................................................................ 139
Laplace....................................................................................................................................................76
Leibniz.....................................................................................................................................................55
Lem aitre............................................................................................................................................... 216
Le Verrier............................................................................................................................................. 121
M arconi................................................................................................................................................ 183
Margenau.............................................................................................................................................232
Marin M ersenne..................................................................................................................................28
M aupertuis............................................................................................................................................66
Maxwell.................................................................................................................................................147
M illikan................................................................................................................................................ 180
M iln e.....................................................................................................................................................217
M o rse....................................................................................................................................................214
Napier......................................................................................................................................................21
Nevill M o tt..........................................................................................................................................236
Newton.................................................................................................................................................... 51
Pascal....................................................................................................................................................... 37
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In
d ic e d o s c ie n t is t a s e m o r d e m
a l f a b t ic a
Pauli.......................................................................................................................................................222
Pierre Duhem..................................................................................................................................... 162
Planck....................................................................................................................................................158
Rayleigh............................................................................................................................................... 151
Riccati..................................................................................................................................................... 66
Riemann............................................................................................................................................... 143
Roberto Landell de M oura.............................................................................................................165
Roberval................................................................................................................................................. 35
Saccheri.................................................................................................................................................. 63
Schrdinger........................................................................................................................................ 206
Stephen Hawking.............................................................................................................................. 277
Stokes....................................................................................................................................................132
Sturm.....................................................................................................................................................116
Victor H ess......................................................................................................................................... 204
Vincenzo Riccati..................................................................................................................................69
Von Neumann....................................................................................................................................233
W hitehead...........................................................................................................................................170
William D. Phillips...........................................................................................................................285
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A b d u s Saiam
Abel
Am pre
Anthony Hewish
Arno Penzias
Arthur Schaw low
Barrow
Babbage
Bernoulli
Biot
Bolzano
Boole
Boyle
Bragg
Brewster
Cantor
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Clavius
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Coulom b
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De M oivre
De M o rga n
Descartes
D onald Knuth
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Einstein
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Jacobi
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John Couch Adam s
John Polkinghorne
Joseph H. Taylor, Jr.
Joule
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9788515036516
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Le Verrier
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Von Neum ann
W hitehead
William D. Phillips