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DEPARTAMENTO DE HISTRIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
SOCIAL
TRAMAS DO COTIDANO
RELIGIO, POLTICA, GUERRA E NEGCIOS NO GRO-PAR
DO SETECENTOS. UM ESTUDO SOBRE A COMPANHIA DE
JESUS E A POLTICA POMBALINA
So Paulo
2009
TRAMAS DO COTIDANO
RELIGIO, POLTICA, GUERRA E NEGCIOS NO GRO-PAR
DO SETECENTOS. UM ESTUDO SOBRE A COMPANHIA DE
JESUS E A POLTICA POMBALINA
So Paulo
2009
TRAMAS DO COTIDANO
RELIGIO, POLTICA, GUERRA E NEGCIOS NO GRO-PAR
DO SETECENTOS. UM ESTUDO SOBRE A COMPANHIA DE
JESUS E A POLTICA POMBALINA
Data da Aprovao:
Banca Examinadora:
__________________________________
Prof. Dr. Fernando Torres-Londoo (Orientador)
PUC/SP
__________________________________
Prof. Dr, Carlos Alberto de Moura Zeron
USP
__________________________________
Prof. Dra. Maria Izilda Santos de Matos
PUC/SP
____________________________________
Prof. Dr. nio Jos da Costa Brito
PUC/SP
____________________________________
Prof. Dr. Rafael Ivan Chambouleyron
UFPA
AGRADECIMENTOS
Dvida grande tenho com meu orientador, Prof Dr Fernando Torres Londoo,
no s pela sua confiana, me garantindo plena liberdade de criao, mas tambm
pelas conversas formais e informais que mantivemos em So Paulo, fundamentais
para o rumo que esta tese tomou. Tal troca de experincias enriqueceu, e muito, o
contedo deste trabalho.
Ao Prof Dr Carlos Zeron, do Departamento de Histria da USP, agradeo
pela generosidade intelectual e pela completa disponibilidade com que sempre se
colocou quando por mim procurado. Suas observaes, sugestes, questionamentos,
crticas contriburam, decisivamente, para o resultado da tese que ora apresento.
UFPA e, em especial, aos colegas da Faculdade de Histria, agradeo pela
liberao concedida para cursar o doutorado, mesmo estando no regime de trabalho de
40 horas semanais. Da mesma forma, agradeo as direes dos colgios Ideal e
Equipe pela licena remunerada que me concederam.
Com os amigos Fernando Arthur e Jos Maia minha dvida no s
acadmica. Alm das dicas de documentao e bibliografia, e das observaes,
sempre muito teis, sobre o meu trabalho, concordaram em compartilhar comigo o
acampamento/apartamento em So Paulo durante trs meses, abrindo mo do que
poderia ter sido uma estadia mais confortvel. Agradeo tambm por me colocarem
disposio seus cartes de crdito, num momento delicado, financeiramente, para
mim.
Quem passou pela experincia de elaborao de uma tese de doutorado sabe o
quanto importante, para o seu xito, as informaes acerca da localizao de
documentos, que contribuam para o desenvolvimento da sua temtica. Quanto mais
quando os documentos chegam mo do pesquisador, graas generosidade
intelectual de colegas que pesquisam sobre o mesmo tema. Esta minha dvida com
Rafael Chamboleyrom, colega da Faculdade de Histria da UFPA, de quem recebi
grande volume de documentos coletados em suas pesquisas e que me ajudaram
bastante na elaborao desta tese.
Apesar do DINTER UFPA/PUC.SP ter sido realizado no sistema modular, o
que no permite uma convivncia mais regular entre os alunos, os encontros que
mantivemos e as discusses que travamos contriburam para o amadurecimento dos
projetos de pesquisa e para o andamento da tese. Nesse sentido, agradeo a todos os
colegas da turma do doutorado, velhos e novos companheiros de profisso, pela
RESUMO
O presente trabalho pretende mergulhar nas tramas do cotidiano do GroPar do setecentos, no sentido de tentar compreender as prticas engendradas por
diversos atores sociais, ndios, jesutas, colonos, autoridades coloniais, negros,
mestios e homens brancos pobres antes e depois da interveno pombalina no
processo de colonizao da Regio Norte do Brasil portugus. Tais prticas
envolviam religio, poltica, guerra, negcios, e se desenvolviam num contexto
histrico marcado por uma acirrada disputa pelo controle da mo-de-obra indgena
travada por missionrios e colonos, que fazia com que a legislao indigenista
oscilasse de acordo com os interesses em jogo e o poder de barganha na Metrpole
dos contendores. A ascenso de Sebastio Jos de Carvalho e Melo, futuro Marqus
de Pombal, Secretaria de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra marcou
sensveis mudanas na poltica colonial portuguesa na Amaznia, que entraram em
rota de coliso com o plano salvacionista da Companhia de Jesus, resultando na sua
expulso de Portugal e de todos os seus domnios. A explicao de tal fato exigiu um
mergulho no pensamento poltico jesutico, para mostrar como ele ia de encontro s
pretenses de D. Jos I de implementar um absolutismo de fato, laicizando o Estado
portugus, e nas questes que envolveram os jesutas e o governador do Estado do
Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado, construtor e executor
da nova poltica colonial. A expulso dos jesutas do Gro-Par levou ao confisco dos
seus bens, o que possibilitou, no s reconstituir o patrimnio por eles formado na
capitania, mas, tambm, os usos e abusos de que foram alvos. Alm disso, o trabalho
busca penetrar no dia-a-dia dos aldeamentos, transformados em vilas e lugares pelo
Diretrio dos ndios, e como tal experincia foi vivenciada pelos diversos atores
sociais neles presentes, e recuperar as origens da elite proprietria leiga do Gro-Par,
fortalecida pela expulso dos jesutas, assim como seus negcios, e seu
fracionamento, a partir da conquista e ocupao de Caiena por tropas portuguesas
sadas da capitania.
ABSTRACT
This work aims to investigate the daily webs of Grao Para in the years of the seven
hundreds, in order to try to understand the practices of several social actors, such as
the Indians, the Jesuits, the settlers, the colonial authorities, the negros, the mixed
race, and the white poor men, before and after Pombals intervention in the colonizing
process of the North Region of Portuguese Brazil. Such practices included religion,
politics, war, and business. They developed in a historical context of a strong fight
between missionaries and settlers, to control of the Indian workers, which led to an
Indian legislation that changed according to the interests in dispute, and to each
contenders power beyond the metropolis. The arrival of Sebastio Jos de Carvalho e
Melo, who later became the Marquis of Pombal, at the State Office for Foreign
Business and War, resulted in remarkable changes in the politics of the Portuguese
colony in the amazon region, which conflicted with the saving plans of the Jesus
Company, causing its banishing from Portugal and all of its domains. Explaining this
fact required an inquiry into the Jesuit political thinking, in order to show how it
conflicted with D. Jose Is intention to settle absolutism, and laicize the Portuguese
State. It also required examining issues concerning the relations between the Jesuits
and the Governor of the State of Grao Para and Maranhao, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, who built and executed the new colonial politics. The banishing
of the Jesuits from the Grao Para led to confiscating their belongings, which made it
possible both to reconstruct the patrimony they had accumulated, and to make them
the target of uses and abuses. The work tries to penetrate into daily life in the
villages, which had been transformed into small towns and places, through the Indians
Directory. It also tries to analyze how social actors who took part in this new social
reality experienced it, and to recover the origins of the laymen proprietary elite in the
Grao Para, which had become empowered by the Jesuits banishing, as well as its
business, and its compartment, after the Portuguese troops left the captaincy and
conquered and settled in Caiena.
SUMRIO
APRESENTAO
RESUMO/ABSTRACT
AGRADECIMENTOS
INTRODUO............................................................................................................11
PARTE I: ESTADO, RELIGIO, PODER E NEGCIOS........................................36
CAPTULO I: Para a Maior Glria de Deus ou do Rei? .............................................37
1. Filosofia Poltica Jesutica.................................................................................37
1.1.O Tomismo e a Poltica...............................................................................39
1.2.Os Tericos Jesutas....................................................................................44
a) Francisco de Vitria (1485 -1546).......................................................47
b) Lus de Molina (1535-1600).................................................................50
c) Juan de Mariana (1536-1624)...............................................................59
d) Francisco Suarez (1548-1617)..............................................................66
2. A Filosofia Poltica Jesutica e o Pensamento Poltico Portugus dos sculos
XVII-XVIII......................................................................................................71
3. Pombal e a necessidade de atualizao histrica de Portugal...........................78
CONSIDERAES FINAIS.....................................................................................371
REFERNCIAS.........................................................................................................376
FONTES.....................................................................................................................376
BIBLIOGRAFIA....................................................................................................... 391
11
INTRODUO
Tramas do cotidiano, expresso que serve de ttulo central deste trabalho,
evoca mltiplos sinnimos, como teia, emaranhado, e remete para prticas quase
sempre banais, distantes dos grandes feitos hericos, ligadas a pessoas comuns, que,
em suas experincias, vivenciadas no dia-a-dia, deparam-se com inmeras situaes
que lhes exigem permanente reflexo e ao para que possam enfrent-las1.
O cotidiano aquilo que nos dado cada dia (ou que nos cabe em
partilha), nos pressiona dia aps dia, nos oprime, pois existe uma opresso
do presente. Todo dia, pela manh, aquilo que assumimos, ao despertar, o
peso da vida, a dificuldade de viver, ou de viver nesta ou noutra condio,
com esta fadiga, com este desejo. O cotidiano aquilo que nos prende
12
intimamente, a partir do interior. uma histria a meio-caminho de ns
4
mesmos, quase em retirada, s vezes velada .
CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano: morar, cozinhar / Michel de Certeau, Luce Giard,
Pierre Mayol; traduo de Ephraim F. Alves e Lcia Endlich Orth. Petrpolis, RJ: Vozes, 1996, p. 31.
5
Sobre o problema do anacronismo em Histria, ver: LORAUX, Nicole. Elogio do Anacronismo. In:
NOVAES, Adauto (org.). Tempo e Histria. So Paulo: Secretaria Municipal de Cultura/Companhia
das Letras,
13
portugueses, principalmente, no Gro-Par, onde o esgaramento das relaes da
ordem com o Estado portugus atingiu profunda gravidade, a ponto de ter decisiva
importncia na deciso da sua expulso.
GINSBURG, Carlo. Sinais: razes de um paradigma indicirio. In: __________ Mitos, Emblemas e
Sinais: morfologia e histria; traduo: Frederico Carotti. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, pp.
143-179.
7
THOMPSON, Edward Palmer. A formao da classe operria inglesa; traduo Denise Bottmann.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
14
mas sempre metaforizando a ordem dominante e fazendo funcionar as suas leis e suas
representaes num outro registro, no quadro de sua prpria tradio.
Tambm em relao ao trabalho nas lavouras dos colonos e nas obras pblicas,
a averso dos ndios era patente, pois...
...o disgosto com que olho o trabalho quando veem (sic) que se lhe
demora o tempo do descano, ou ao menos o de poderem hir cultivar o
sustento para as suas mulheres, e filhos, e muitas vezes, ainda sem este
10
motivo, fogem violncia da ocupao...
Cartas dos primeiros jesutas no Brasil (1538-1563). In: CASTRO, Eduardo Viveiro de. O mrmore e
a murta: sobre a inconstncia da alma selvagem. In: ____ A inconstncia da alma selvagem e outros
ensaios de antropologia. So Paulo: Cosac & Naify, 2002, pp. 183-264.
9
Idem acima, pp. 183-184.
10
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 26 de junho de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 49, D. 4519, CD 06, 055, 002,
0213.
15
Gomes Leyte se soblevara cometendo a Barbara atrocidade de matar o Missionrio
capucho, que os doutrinava...11 As tribos tapuias12, arredias aproximao com os
colonizadores, passaram a firmar alianas para resistir ao avano da colonizao,
como a nao Gugu, que, alm da violncia cometida contra seu missionrio, se
unio com duas nasses mais chamadas Timbiras, e Acoros, e discorrendo por todos
aquelles certes (...) tem executado muitas mortes, e latrocnios...13 entre os
moradores das fazendas de gado da capitanias do Maranho, Ribeira do Itapecur e
Parnaba.
11
16
No entanto, ao mesmo tempo em que a interveno pombalina na colonizao,
principalmente atravs da implantao do Diretrio, assumiu aspectos trgicos para os
ndios, tambm lhes permitiu a ascenso a vrios cargos, inclusive de diretor de
aldeamento, investindo-os de autoridade, o que lhes possibilitou travar a luta contra os
dominantes em condies mais iguais. Nesse sentido, o discurso presente no
Regimento do Diretrio, que objetivava convencer os ndios e os colonos a se verem
como iguais, mesmo que isso fosse um exerccio de retrica, para que os primeiros
incorporassem os interesses coloniais portugueses e passassem a defend-los, foi
apropriado pelos ndios, principalmente, por aqueles no exerccio de funes pblicas,
que, freqentemente, passaram a no reconhecer, como tambm a contestar, a
autoridade de diretores brancos, tornando o cotidiano dos aldeamentos cada vez mais
tenso.
15
17
alguas ideyas com q foram criados, q no so nada teis ao estabelecimento do
Estado...16
Interiorizando cada vez mais seu trabalho missionrio, como serve de exemplo
a solicitao de licena do pe. Loureno Kaulen rainha para levar a catequese s
regies do rio Tapajs ou Xingu18, os jesutas foram se mostrando, num primeiro
momento, muito teis aos interesses da Coroa portuguesa, na medida em que
transformavam suas misses em verdadeiras muralhas do serto19, garantindo,
assim, a proteo das fronteiras dos domnios portugueses.
Idem acima.
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Diogo de Mendona Corte
Real, datado de 26 de novembro de 1753. AHU_ACL_CU_ 013, Cx. 35, D. 3307, CD 04, 040, 003,
0556.
18
CARTA do jesuta Loureno Kaulen D. Maria dustria, rainha-me de Portugal, datada de 16 de
novembro de 1753. IEB/USP Coleo Lamego, Cdice 01, Doc. 29.
19
FARAGE, Ndia. As muralhas do serto: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, ANPOCS, 1991.
17
18
como na Colnia, e que centrava-se no fortalecimento do poder do Estado na
primeira, o que se chocava com a concepo jesutica de poder, e na ampliao de sua
presena na segunda, o que passava, necessariamente, pela laicizao da poltica e,
tambm, da colonizao.
Na Amaznia, a perda da tutela dos ndios pelos jesutas, determinada pela Lei
da Plena Liberdade dos ndios, de 1755, assumiu, para eles, um sentido trgico, pois
comprometia, seriamente, o seu plano salvacionista, j que consideravam que o xito
do mesmo dependia da manuteno do seu controle sobre a populao indgena que
aldeavam, levando-os a inmeros confrontos com as autoridades coloniais,
principalmente, com o governador nomeado por Pombal para o Estado do Gro-Par e
Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado, que resultaram no crescente
desgaste da Companhia de Jesus frente ao Estado portugus.
CARTA do superior das Misses da Companhia de Jesus do Estado do Maranho, padre Manuel
Seixas, para o rei D. Joo V, datada de 13 de junho de 1719. AHU_ACL_CU_013, Cx. 6, D. 536, CD
01, 008, 001, 0105.
21
CARTA dos oficiais da Cmara da cidade de Belm do Par para o rei D. Joo V, datada de 30 de
agosto de 1722. AHU_ACL_CU_013, Cx. 7, D. 621, CD 01, 009, 001, 014.
22
CARTA do governador e capito-general do Estado do Maranho, Joo da Maia Gama, para o rei D.
Joo V, datada de 27 de agosto de 1722. AHU_ACL_CU_013, Cx. 7, D. 614, CD 01, 008, 003, 0511.
19
pretendo adentrar neste trabalho, na tentativa de entender o dia-a-dia dos aldeamentos
e as relaes travadas pelos agentes sociais presentes nele.
Parto, neste trabalho, do pressuposto de que a retirada dos ndios da tutela dos
missionrios, seguida pela expulso dos jesutas do Estado do Gro-Par e Maranho,
e a implementao da poltica indigenista pombalina produziram uma profunda
reviravolta no modo de vida dos ndios nos aldeamentos e foram vivenciadas por eles
como uma experincia trgica, levando-os a intensificar as estratgias de resistncia,
materializadas numa quantidade e freqncia maiores de fugas, de rebelies mais
numerosas, de construo e solidificao de redes de solidariedades, perpassadas por
conflitos e contradies, com os outros contingentes de despossudos, negros,
mestios, homens brancos pobres, j que os deixou mais a merc dos moradores, que,
contrariando as normas pombalinas, tornaram suas vidas insuportveis, no que dizia
respeito explorao e opresso de que foram alvos.
20
apesar de derrotadas, informaram as prticas das autoridades metropolitanas e locais,
no que dizia respeito s suas intervenes na Colnia.
Como j ficou claro, este trabalho tem uma enorme dvida tericometodolgica com Edward P. Thompson, principalmente, com o seu estilo de escrever
a histria, a sua forma de dialogar com os documentos, no sentido de construir a teoria
por dentro da empiria24, seu conceito de economia moral, que justifica as atitudes de
rebeldia de ndios e moradores ante as normas estabelecidas pela Metrpole e que
julgavam violentar o que consideravam como direitos25, sua percepo de que as leis
refletem as relaes sociais travadas no perodo da sua elaborao, como foi o caso do
Diretrio dos ndios.26
24
21
drsticas da expulso da ordem de Portugal e dos domnios portugueses, e da posterior
extino da ordem pelo papa Clemente XIV, pelo reordenamento do mundo do
trabalho colonial, com a declarao da plena liberdade dos ndios e sua transformao
em trabalhadores assalariados, e pela ampliao da presena de escravos africanos no
Norte do Brasil, pela ao da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e
Maranho, num momento marcado pelos reflexos da Revoluo Francesa e, mais
precisamente, do perodo da Repblica Jacobina, na Guiana Francesa, rea fronteiria
da capitania do Gro-Par, e que somado ao impacto da rebelio escrava do Haiti
sobre a elite proprietria da capitania, contribuiu para espalhar entre ela a sndrome do
haitianismo.
22
Assentada no Tomismo, que, por sua vez, havia cristianizado a filosofia
aristotlica, a teoria de poder jesutica partia do pressuposto de que o poder poltico,
embora tivesse uma origem divina, no era concedido por Deus ao rei e sim
comunidade poltica, a quem caberia a escolha do governante. Desse modo, rejeitava a
teoria do direito divino dos reis, enfatizando a idia da mediao popular, da origem
pactcia do poder. O pacto social28, expresso ou tcito, origem do poder real, tornava o
rei um ministro de Deus, j que o fim ltimo do seu poder era a realizao do bem
comum, da felicidade humana, destino maior do homem na terra. Logo, o rei deveria
governar para a maior glria de Deus e no para a sua pessoal.
A consecuo plena dos fins material e espiritual do homem exigia que Estado
e Igreja estivessem afinados em termos de propsitos, mas numa relao em que o
primeiro reconhecesse a superioridade da segunda, justificada pelo princpio da
28
23
subordinao hierrquica dos meios aos fins. Dessa maneira, o pensamento poltico
jesutico reafirmava a supremacia do poder papal sobre o poder real, garantindo ao
papa direito de interveno nas questes temporais.
24
No segundo captulo analiso o processo de transformao dos jesutas de
soldados de Cristo em soldados do papa, comeando por mostrar o nosso modo
de proceder, ou seja, como a ordem se fundamentou filosoficamente, com base na
escolstica tomista, de como isto produziu polmicas com setores do clero catlico
ainda apegados ao agostinianismo e com intelectuais, como Pascal. A seguir, trato da
poltica implementada por Sebastio Jos de Carvalho e Melo na Amaznia, a partir
das informaes que recebia de seu irmo, Francisco Xavier de Mendona Furtado,
nomeado como governador do Estado do Gro-Par e Maranho.
25
vez, tinha garantido aos colonos e aos missionrios, principalmente, jesutas, grande
autonomia de ao. As mudanas operadas pela poltica pombalina no processo de
colonizao do Norte da Colnia, depois estendidas para as outras regies, afetaram,
profundamente, os interesses de colonos e missionrios, pois vetou aos primeiros
qualquer possibilidade de escravizao legal dos ndios, levando-os a desenvolver
inmeros artifcios para continuar a escraviz-los ilegalmente, e retirou dos segundos
a tutela dos ndios, ao extinguir o poder temporal que exerciam nos aldeamentos,
atravs da Lei da Liberdade dos ndios, de 1755.
26
geogrficas, que tornavam o saber venatrio dos ndios indispensvel sobrevivncia
dos colonos que nela se instalaram.
27
poder para verificar a legalidade ou no das escravizaes feitas atravs das guerras
justas e dos resgates, e sendo constituda, entre outros, por representantes das ordens
religiosas, a Junta das Misses se transformou num campo de luta poltica, utilizado
pelos jesutas para tentar conter os excessos dos colonos em relao obteno de
trabalhadores escravos ndios.
Alm disso, atribuo essa habilidade administrativa dos jesutas formao que
recebiam quando ingressavam na ordem, baseada nos preceitos da filosofia
aristotlico-tomista, e que os dotava de uma mentalidade pragmtica, moldada no
modo moderno de ser. Como fruto da poca moderna, a Companhia de Jesus parte
da construo desse tal modo moderno de ser, da qual tambm foram partes a
expanso ultramarina, a Reforma, o Renascimento e o Estado Moderno. Inteirados
com o sistema de produo colonial, com a qual mantinham estreitos laos
28
econmicos, os jesutas levavam vantagens em relao s outras ordens, devido aos
inmeros privilgios que, desde a poca de D. Sebastio, receberam dos sucessivos
reis de Portugal, entre os quais a iseno do pagamento do dzimo.
Alm de bens imveis, milhares de contos de reis circulavam nas mos dos
jesutas, oriundos do lucrativo comrcio internacional das drogas do serto, do
aluguel de imveis urbanos, dos emprstimos a juros, dos rendimentos de suas
fazendas de gado etc. Por isso, no devem causar espanto as inimizades que a ordem
conquistou nas reas em que atuou e que lhe custaram muito caro.
29
membros da burocracia militar e civil da capitania do Par, o que contribuiu para
fortalecer uma elite de proprietrios leigos, tendo alguns deles continuado a aumentar
seu patrimnio, principalmente, a partir de negcios feitos com o Estado colonial.
A declarao da plena liberdade dos ndios, pela lei de 1755, alm de impor
srias dificuldades aos colonos, no que dizia respeito utilizao da mo-de-obra
indgena, agravou o problema da oferta da mesma, pois levou ao esvaziamento das
povoaes, devido s fugas em massa, j que, na interpretao dos ndios, a lei havia
lhes facultado o direito de escolher entre ficar ou sair delas. Alm disso, a lei tornou,
extremamente, vantajosa a descendncia indgena, na medida em que declarou livres
os ndios e seus descendentes, tornando comum o recurso de mestios ao institucional,
atravs de peties, para ter reconhecido seu direito liberdade.
Embora a lei tenha declarado a plena liberdade dos ndios, acabando com a
diferena que a maior parte da legislao anterior fazia entre ndios amigos e
gentios de corso, o trfico de escravos vermelhos continuou a ser feito por
indivduos conhecedores dos sertes e com contatos teis no mundo indgena, como
Pedro Braga e Francisco Portilho. Alguns desses indivduos, como Portilho, foram
30
cooptados pelas autoridades coloniais, por serem muito teis na realizao de
descimentos e na destruio de mocambos, devido s relaes que mantinham com
principais de tribos hostis.
A violncia nas relaes entre diretores e ndios era recproca, j que alguns,
arrotando superioridade, tratavam seus governados com excessiva arrogncia,
castigando-os, severamente, pela menor falta, a ponto de os mutilar e/ou ferir,
gravemente. Essa foi uma alternativa comum a que eles recorreram para impor sua
autoridade povoao, o que burlava as normas do Diretrio, que atribuam o ato de
punir aos juzes ordinrios e principais.
31
O Diretrio integrou os ndios burocracia colonial, institucionalizando o
cargo de principal e abrindo-lhes possibilidades para o recebimento de patentes
militares, como a de capito-mor, sargento-mor, alferes etc. Isso tornou as relaes
nas povoaes mais complexas e mais tensas, na medida em que alguns oficiais
ndios, tambm usando de arrogncia, colocavam sua autoridade acima do diretor e do
principal, criando vrios conflitos de competncia. Tambm foi comum principais e
oficiais ndios utilizarem o cargo para proteger os outros ndios, facilitando e/ou
estimulando as fugas, no informando a localizao dos mocambos ou avisando seus
integrantes do envio de tropas para destru-los, alertando-os quando seriam
requisitados para trabalhar no servio real, para que sumissem das povoaes,
acoitando fugitivos em seus stios, acobertando comportamentos que feriam as normas
do Diretrio etc.
Entretanto, nem tudo eram flores nas relaes entre principais e oficiais ndios
e os demais ndios. A institucionalizao da funo de principal, por exemplo, gerou
inmeros problemas nas povoaes, no s relacionados s reivindicaes dos ndios
quanto nomeao dos principais que queriam, mas tambm o no reconhecimento
por eles de principais que receberam a patente, principalmente, por no serem da sua
nao, o que levava, inclusive, a rebelies. As rivalidades intertribais no
desapareceram, por completo, nas povoaes, constituindo-se em outro problema
srio que os diretores tinham que enfrentar. Tal problema era agravado pelo fato de,
nas povoaes, ser reunida uma populao pluritnica. Em vrias ocasies, principais
e oficiais ndios foram acusados pelos diretores de criar obstculos ao bom
funcionamento do Diretrio, incitando os outros ndios desobedincia, entrando em
choque com a autoridade dos diretores, insuflando sublevaes etc.
32
trabalhadores, garantindo o suprimento de mo-de-obra aos colonos e s autoridades
coloniais. Esse duplo papel associaria dois tipos de produo agrcola, normalmente,
excludentes: a produo de subsistncia e a produo de excedentes, sendo isto um
obstculo sua efetivao, j que o papel de ndios trabalhadores foi se sobrepondo ao
de ndios agricultores.
33
responsvel pela diminuio drstica da produo de acar, j que a maior parte da
produo de cana era destinada fabricao de aguardente.
O sexto captulo, que encerra esta tese, trata das origens da elite proprietria
leiga da capitania do Par. Quando da expulso dos jesutas e do, conseqente,
confisco de suas propriedades, o processo de constituio dessa elite se intensificou,
na medida em que seus bens foram parar nas mos de leigos, quase todos membros da
burocracia militar da capitania, o que refora a tese de que esse elite leiga era
constituda, na maioria, por funcionrios-proprietrios-negociantes. Essa proximidade
com o poder foi muito salutar para essas pessoas, em termos econmicos, j que abria
inmeras possibilidades de negcios com o Estado, ramo sempre bastante lucrativo.
34
produo de pequenas e mdias propriedades, e, aps a criao da companhia de
comrcio, da compra e revenda de escravos. As atividades desses atravessadores
foram intensificadas aps a instalao da companhia de comrcio, chegando,
inclusive, a causar prejuzos mesma. Alm disso, esse grupo de mercadores lucrava
com a prtica da agiotagem, antecipando o pagamento das letras passadas pela Junta
da Administrao da companhia aos lavradores a juros muito altos.
As pessoas que aparecem, com recorrncia, nos registros de cargas dos navios
como exportadores, tambm aparecem como arrematantes dos vrios contratos de
dzimos de Belm e das outras vilas da capitania, sendo essa uma outra fonte eficaz de
enriquecimento. Cruzando-se os contratos de arrematao dos dzimos com os
registros de carga dos navios e os censos de 1785 e 1788, confirma-se a tese de que os
membros da alta burocracia civil e militar do Estado, associando cargo, poder e
35
negcios, foram aumentando seu patrimnio, na passagem do sculo XVIII para o
XIX. Cruzando-se, ainda, os documentos citados com a relao de devedores da
companhia de comrcio, quando da sua extino, em 1777, verifica-se que as maiores
dvidas eram de membros do grupo de exportadores-arrematantes.
36
PARTE I
37
CAPTULO I
Prova contundente de tal afirmao foi o curso montado pelo padre Antnio
Vieira no Colgio de Santo Anto, no qual se observa nitidamente a presena no s
do pensamento cientfico, ou seja, do cartesianismo e do experimentalismo, mas
tambm das descobertas cientficas modernas, como a mquina pneumtica para
experincias de medio da presso atmosfrica, do barmetro, do termmetro de
29
Entre outros autores ver SERRO, Joaquim Verssimo. Histria de Portugal(1640-1750). Vol. V.
Lisboa: Verbo, 1980, pp. 414-415; DIAS, Jos Sebastio da Silva. Portugal e a Cultura Europia
(sculos XVI e XVII). In: Biblos, 28, 1953, p. 359; ANDRADE, Alberto. A Renascena nos
Conimbricenses. Brotria, 37, 1943, pp. 271-284; SANTOS, Domingos Maurcio Gomes dos. Os
Jesutas e a Filosofia Portuguesa. Brotria, 21, 1936,p. 318.
30
Domingos Maurcio, "Para a histria do cartesianismo entre os Jesutas portugueses do sculo
XVIII", em Revista Portuguesa de Filosofia, Tomo I. fasc., 1, Janeiro-Maro, 1945, p. 27.
38
Torricelli, do microscpio de Malpighi, instrumentos utilizados por Vieira para
discutir os problemas da fsica.31
O curso montado por Vieira demonstra sua familiaridade com as obras dos
pensadores considerados modernos, desde os mais antigos modernos, como Paracelso,
Galileu, Gassendi, Van-Helmont, Guercertano, Mersenne, aos mais recentes
modernos, como Boyle, Mariotte, Deschales, Riccioli, Diemerbroeck, Borelli,
Riolano, Malpigui, Newton e Hubert, como tambm a utilizao, no estudo da
psicologia e da biologia geral, de conhecimentos produzidos pelos ingleses Cudworth
e Thomas Willis, pelos dinamarqueses Gaspar e Thomas Bartholin, pelos flamengos
Verheyen, Le Grand, Zahn.32
31
32
39
na segunda, composta de dois volumes, reafirma a supremacia da filosofia sobre a
teologia, considerando-a a rainha das cincias.33
40
poder, segundo o Tomismo, assentar-se-ia no fim ltimo do Estado e da Poltica, que
seria a promoo do bem comum, da felicidade humana, razo de ser do poder, que,
assim, teria, como tambm em Aristteles, uma natureza tica.37
magistrados foram criados pelo povo e no o povo pelos magistrados. Os detratores dos jesutas os
denunciavam como monarcmanos, com a inteno de acus-los de abandonar a doutrina catlica e de
abraar a f calvinista. Sobre os monarcmanos ver TOUCHARD, Jean (Direo). Histria das Idias
Polticas. Terceiro Volume. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1970, PP. 49-53.
37
Sobre a natureza tica da essncia do poder ver Aristteles, tica, e sobre a razo de ser da sociedade
e do Estado ver Aristteles, Poltica. Coleo Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1984.
38
Santo Agostinho. A Cidade de Deus. So Paulo: Abril Cultural, 1984, Coleo Os Pensadores.
39
CORBISIER, Roland. Introduo Filosofia. Tomo II Parte Segunda. Rio de Janeiro: Editora da
Civilizao Brasileira S/A, 1988, p. 196.
40
Idem acima, p. 196.
41
povo, j que o povo elege os prncipes. Diante de tal diversidade, o Aquinate faz uma
defesa veemente da monarquia, afirmando que o melhor governo, de qualquer cidade
ou reino, o de um s chefe, que governa de acordo com a virtude e superior a
todos41, mas que, ao mesmo tempo, seria um governo de todos, pois os prncipes
poderiam ser escolhidos entre todos e eleitos por todos.
No entanto, como foi apontado acima, cabe a quem governa, seja um, sejam
poucos, seja a comunidade, legislar, no sentido de promover o bem comum, de tornar
41
42
os cidados virtuosos, o que faz com que a lei, estando voltada para o bem comum,
torne-se aplicvel a fins particulares.43
A Lei uma regra e medida dos atos, pela qual somos levados ao ou
dela impedidos. Pois, a Lei vem de ligar, porque obriga a agir. Ora, a regra
e a medida dos atos humanos a razo, pois deles o princpio primeiro,
como do sobredito resulta. Porque prprio da razo ordenar para o fim,
princpio primeiro do agir, segundo o Filsofo. Ora, o que, em cada
gnero, constitui o princpio a medida e a regra desse gnero.Tal unidade,
no gnero dos nmeros, e o primeiro movimento, no dos movimentos.
Donde se conclui que a lei algo de pertencente razo.44
O governante estaria acima da lei por poder mud-la, de acordo com a sua
convenincia, alm de estar a salvo da sua fora coativa, pois, sendo ele o legislador,
no pode ser obrigado, por si mesmo, a obedec-la, j que no h qualquer outra
43
43
autoridade com poder de conden-lo quando a viola. Porm, no que diz respeito
fora diretiva da lei, o governante, por vontade prpria, deve submeter-se a ela, j que
quem estabeleceu uma lei para outrem tambm deve se lhe submeter.50
50
44
reconhece ao povo o direito de resistncia ao governante quando este abusa do poder
que lhe foi conferido pela sociedade.
45
poder, a do exerccio do poder pelo governante por consentimento popular, a da
naturalizao da sociedade e do poder, a do direito de resistncia tirania etc.
Embora rejeitassem a teoria do direito divino dos reis, pois defendiam a tese
de que os governantes so escolhidos pela comunidade poltica e dela recebem o seu
poder, o pensamento poltico jesutico foi extremamente til s monarquias absolutas
catlicas, como as de Portugal e Espanha, na medida em que apontava a monarquia
como a melhor forma de governo, defendia a centralizao do poder poltico nas mos
do rei e pregava a obedincia dos sditos ao governante, que, promulgando leis justas,
garantia a realizao do fim ltimo dos homens na terra, ou seja, a felicidade humana.
Como ministro de Deus, o rei deveria governar para a maior glria de Deus e no
para sua glria pessoal, o que exigia a unidade de propsitos entre a Igreja e o Estado,
e atribua ao segundo um carter confessional, mas, importante ressaltar, com a
supremacia do poder da primeira. Dessa maneira, justificava o poder absoluto do rei,
haja vista que se constitua em um instrumento para a realizao do destino
estabelecido por Deus aos homens na terra: a felicidade humana, o bem comum.
46
uma ordem natural, imps srias limitaes ao poder real, estabelecendo deveres
rgios, dentre os quais o central era o respeito justia, sujeitando-o s leis60.
Alm disso, foi grande a influncia do pensamento dos jesutas espanhis Lus
de Molina e Francisco Surez sobre filsofos protestantes, como Hugo Groccius, que
publicou De iuris belli AC pacis, em 1625; Samuel Puffendorf, que escreveu
Elementa Iurisprudentiae universalis, em 1660; e, como j foi mencionado,
Godofredo Guilherme Leibniz, cuja tese de graduao apresentada Universidade de
Leipzig, intitulada Sobre o princpio da individuao foi inspirada no pensamento de
Surez, cuja obra Disputas metafsicas desbancou as teses de Melanchton nas
universidades protestantes da Europa.62
No campo da economia, atribui-se63 aos filsofos escolsticos espanhis dos
sculos XVI e XVII a formulao dos princpios bsicos do que, mais tarde, iria se
constituir na Escola Austraca de economia, destacando-se entre eles a teoria subjetiva
do valor, a descoberta da relao existente entre preos e custos, a concorrncia como
a mola propulsora do desenvolvimento econmico, o efeito nocivo que a
desvalorizao monetria tem sobre os preos, o tradicional princpio liberal de que o
60
47
intervencionismo estatal na economia constitui-se numa violao do direito natural, a
natureza dinmica do mercado.64
48
Sentenas, So Paulo, que sentencia: No hay poder que no emane de Dios. Na dita
primeira concluso, Vitria afirma: Todo poder pblico o privado por el cual se
administra la repblica secular, no solo es justo y legtimo, sino que tiene a Dios por
autor, de tal suerte que ni por el consentimiento de todo el mundo se puede
suprimir.67 A tese da origem divina do poder, to cara filosofia tomista, constitui-se
na mola mestra da filosofia escolstica dos sculos XVI e XVII.
67
49
Para Vitria, embora a repblica constitua o rei, j que ela o cria, no lhe
transfere sua potestade e sim sua autoridade, pois no existe duas potestades, uma do
rei e outra da sociedade. A potestade una, por isso, a potestade rgia no vem da
repblica, mas de Deus, apesar do rei no ter sido uma escolha divina. Assim, Vitria
considera que la monarquia o regia potestad no solo es legtima y justa, sino que los
reys, por derecho divino y natural, tienen el poder, y no lo reciben de la misma
repblica ni absolutamente de los hombres, o que torna os reis ministros de Deus e
no da repblica.71
71
50
do bem comum, o corporativismo poltico jesutico reconhece no rei a suprema
autoridade terrena, a qual todos na sociedade esto submetidos.
76
Sobre a viso do den criada no imaginrio portugus quando da chegada ao Brasil, ver:
HOLANDA, Srgio Buarque. Vises do Paraso: os motivos ednicos no descobrimento e colonizao
do Brasil. So Paulo: Editora Brasiliense, 1992.
51
porque ellos tambin obran espontneamente.77 Considerando que o conceito de
liberdade pode ser tomado em duas acepes, como derivado da palavra livre,
opondo-se escravido, e do verbo libet, que, por sua vez, tambm pode ser
entendido de duas maneiras: como oposto coao e necessidade. Nesse segundo
sentido, segundo Molina,
... se llama libre aquel agente que, puestos todos los requisitos para obrar,
puede obrar y no obrar, u obrar de tal manera que pueda obrar tambin lo
contrario. Y como no puede obrar as sino com el prvio arbtrio y juicio
de la razn, de ah que, em cuanto que preexige el juicio de la razn, se
llama libre arbtrio. Com lo cual, el libre arbtrio (si hay que admitirlo em
algn ser) no es outra cosa que la voluntad, em la cual estaria formalmente
la libertad explicada com esse juicio prvio de la razn. El agente libre en
esta significacin se distingue del agente natural, em cuyo poder no est el
obrar y no obrar, sino que, puestos todos los requisitos necessrios para
obrar, obra necesariamente y de tal manera obra uma cosa que no pueda
hacer lo contrario.78
Tal tese envolveu Molina e, claro, os jesutas, numa acirrada polmica com
os dominicanos, representados por Domingo Baez (1528-1604), que acusou o
Molinismo Inquisio como heresia muito prxima ao Pelagianismo, doutrina
defendida, no sculo V, pelo monge Pelgio, que, negando o pecado original, no
reconhecia a necessidade da graa divina para a redeno da alma, e, em contra
77
MOLINA, Lus. Concordia In: FERNANDEZ, Clemente (Seleccion de Textos). Los Filsofos
Escolsticos de Los Siglos XVI y XVII. Madri: Biblioteca de Autores Cristianos, de La Editorial
Catlica, S. A., 1986, p. 302.
78
Idem, idem, p. 302.
52
partida, foram acusados de adeso ao Luteranismo pela defesa intransigente do
princpio da predestinao.
79
53
A esses argumentos, Molina responde que nem Deus, nem o homem so
causas totais, mas sim parciais do agir humano, pois ambas as vontades, divina e
humana, operam simultaneamente no agir do homem, que no sofre qualquer tipo de
predestinao, produzindo, conjuntamente, todas e cada uma das partes do movimento
da ao humana, no podendo nenhuma delas, isoladamente, produzir tal
movimento82, logo, a causa primeira no move a causa segunda, mas ambas atuam
concomitantemente quando da ao humana.
82
83
54
dominicanos sobre a antinomia entre liberdade humana e graa divina. Desse modo,
Molina esbraveja contra aqueles que negam a liberdade ao homem, propondo:
... contra los que niegan la libertad, habra que proceder no com razones,
sino com dolores, como bien dice Escoto (I D.39). Habra que someter, em
efecto, a los tales a la prueba de los azotes o del fuego hasta que
confesasen que no est menos em nuestro poder el cesar de afligirlos que el
hacerlo. Pues, al quejarse ellos de nosotros, habra que responderles: ?Por
qu os quejis de nosotros, si vosotros mismos reconocis que no est em
nuestro poder outra cosa que lo que hacemos?84
55
derecho87, Molina funda a concepo moderna de direito88, caracterizada pelo
voluntarismo e individualismo, rompendo com a tradio tomista e escolstica em
geral, principalmente a tese dominicana da praemotio physica, para a qual o direito,
em sentido prprio e estrito, o objeto da virtude de justia, o que de cada qual,
dentro de uma ordem piramidal, na qual o vrtice Deus e a base os homens, aos que
esto submetidos como ao seu fim prximo os seres inferiores irracionais de todo o
Universo, e realizando a laicizao do direito humano ao distingui-lo do direito
divino, ao estabelecer clara distino entre a esfera natural e sobrenatural dos atos
humanos.
87
MOLINA, Luis de. Sobre la justicia y el derecho. In: FERNANDEZ, Clemente (Seleccion de
Textos). Los Filsofos Escolsticos de Los Siglos XVI y XVII. Madri: Biblioteca de Autores Cristianos,
de La Editorial Catlica, S. A., 1986, p. 353.
88
Tese defendida por Fernando N. Arturo Cuevillas em Luis de Molina: El Creador de la Idea Del
Derecho como facultad. In: Mundo Hispanico.
89
LACHANCE, T. R. P. Louis. El concepto de Derecho segn Aristteles y Santo Toms. Buenos
Aires, 1953, pp. 315 e 316, Imp. Taladriz.
90
CUEVILLAS, Fernando N. Arturo. Luis de Molina: El Creador de la Idea del Derecho como
facultad. In: Mundo Hispanico, pp. 108 e 109.
56
materialismo to predominante no sculo XX, o que demonstra a inteira insero do
padre Molina na modernidade da sua poca.91
En efecto, tan pronto como el gnero humano cay del estado de inocncia
por el pecado, se hizo necesario introducir el domnio de jurisdiccin com
cierta fuerza coercitiva, que sujetase a los hombres al cumplimiento de su
deber, se eliminasen y se castigasen las injusticias y se conservase entre
ellos la paz y la tranquilidad. Multiplicados, adems, los hombres y
dispersados por todo el orbem fue precisa la divisin de esse domnio y el
que fuesen constitudos gobernantes que rigiesen las diversas provncias,
ciudades y pueblos.
E mais:
As como en el estado de inocncia era conveniente y razonable la
posesin comn de las cosas (exceptuada la de la esposa...), as, en el
estado de la naturaleza cada y multiplicados en la tierra los hombres, es
tan necesario que las cosas estn divididas en cuanto al domnio, que de la
posesin comn de las cosas se originaran gravsimos males e
inconvenientes y apenas se podra conservar la vida social humana.92
57
marxistas do sculo XIX94. Por exemplo, ao analisar as circunstncias pelas quais se
pode considerar justo o preo natural, afirma que a referncia para que se considere
justo ou injusto o preo natural no a natureza das coisas consideradas em si
mesmas, pois isto nos levaria a valoriz-las pela sua nobreza ou pela sua perfeio,
mas sim a utilidade que as mesmas tm para o homem, pues en esa medida las
estiman los hombres y tienen un precio en el comercio y en los intercambios.95
94
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. 5 vol. So Paulo: Nova Cultural, 1985. (Os
economistas).
95
MOLINA, Luis de. La Teoria del Justo Precio. In: Universidad de Mlaga > Eumed.net > Grandes
Economistas > Textos selectos, p. 1.
96
Diego de Covarrubias y Leyva, Omnia Opera, Haredam Hieronymi Scoti, Venecia 1604, vol. 2,
Libro 2, p. 131. Citado in: DE SOTO, Jess Huerta. Juan de Mariana y Los Escolsticos Espaoles,
p. 253, WWW.jesushuertadesoto.com/pdf_nuevo estudios/cap. 11.pdf. Versin espaola del artculo
Juan de Mariana and the Spanish Scholastics, publicado como captulo I del libro Fifteen Great
Austrian Economists, Randall G. Holcombe (ed.), Ludwig von Mises Institute, Auburn, Alabama 1999,
pp. 1-11.
58
se explica que el precio justo de la perla, que slo sirve para adornar, sea
mayor que el precio justo de una gran cantidad de grano, vino, carne, para
o caballos, a pesar de que el uso de estas cosas, por su misma naturaleza,
sea ms conveniente y superior al de la perla. Por eso podemos afirmar que
el precio justo de la perla depende de que los hombres quisieron estimarla
en ese valor como objeto de adorno.97
Ao tratar das causas que levam oscilao dos preos, Molina antecipa a lei
da oferta e da procura, pois, por ejemplo, la escasez de los bienes, debida a la mala
cosecha o a causas semejantes, hace subir el justo precio. La abundancia, sin embargo,
lo hace descender. Alm disso, indica que o preo oscila em funo do nmero de
compradores, da maior procura por um bem num determinado momento, cuja
quantidade se mantenha estvel, chamando ateno para o risco de se produzir um
surto inflacionrio quando a quantidade de dinheiro em circulao seja maior que a
quantidade de mercadorias e para o impacto que isto tambm tem nos salrios dos
trabalhadores.98
97
MOLINA, Luis de. La teoria del justo precio. In: Universidad de Mlaga > Eumed.net > Grandes
Economistas > Textos selectos, pp. 1 e 2.
98
Idem, idem, p. 2.
99
Maria Mercedes Bergad ante el Congreso Nacional de Filosofia de Mendoza, Argentina, en 1941.
In: Actas del Congreso... Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, 1941. Citado por Fernando N.
Arturo Cuevillas em Luis de Molina: El Creador de la Idea del Derecho como facultad. In: Mundo
Hispanico, p. 109.
100
CUEVILLAS, Op. Cit., p. 115.
59
a denominao de chirografis pecuniarium ou letra de cmbio para os papis emitidos
pelos bancos e aceitos como dinheiro nas atividades comerciais.101
101
60
libertado, depois que se comprometeu a fazer certas correes na obra para continuar
a public-la.105
61
dejar lo que su voluntad fuere. Antecipando Locke, atribui ao Estado (leia-se aos
reis) o papel de vigia noturno, pois la repblica, cundo los nombr por tales, lo
primero y principal (...) fue para que los acaudillasen y en tiempo de guerra
defendiesen, acrescentando que, ao serem nomeados pela repblica (tese escolstica
da soberania popular inicial), esta lhes designou uma renda para que pudessem se
manter109. Para ele, el prncipe no es seor, sino administrador de los bienes de los
particulares110, o que limita, profundamente, a interferncia do pblico no privado.
Mariana faz uma defesa radical da necessidade do consentimento popular para
qualquer ato do rei que redunde em prejuzo material aos seus sditos, considerando
que, quando o rei impe sua vontade aos mesmos, seu governo degenera em tirania,
pois el tirano es el que todo lo atropella y todo lo tiene por suyo. Ao contrrio, o
governante justo tem conscincia de que no dono do Estado, mas apenas seu
administrador, e de que no pode confiscar os bens dos cidados, a no ser em
situaes excepcionais previstas pelo Direito.111
A degenerao do governo em tirania justificaria a deposio violenta do
monarca por seus sditos, que, nesta situao, tornar-se-iam seus inimigos, e
legitimaria o tiranicdio. Distanciando-se dos outros autores escolsticos, para quem a
execuo do rei deveria, necessariamente, resultar de um ato de vontade do povo,
Mariana admitia a possibilidade de ser um ato individual, embora sugerisse que se
buscasse o consentimento popular e, caso isso no fosse possvel, devido ao
cerceamento do direito de expresso pelo tirano, pelo menos o conselho de homens
experientes e honrados.112 Para Mariana, o tirano tpico aquele que:
... sustrae la propiedad de los particulares y la saquea, impelido por vcios
tan impropios de un Rey como la lujuria, la avaricia, la crueldad y la
fraude... los tiranos intentan perjudicar y arruinar a todo el mundo, pero
dirigen sus ataques en especial contra los hombres ricos y justos que viven
em su reino, consideran el bien ms que rebajarse a quienquiera que
109
MARIANA, Juan. De monetae mutatione. Cap. I: Si el rey es seor de los bienes particulares de los
vasallos. Citado in: Juan de Mariana. Discurso sobre la moneda de velln, pp. 2 e 3,
www.archivodelafrontera.com
110
MARIANA, Juan. De monetae mutatione. Cap. I: Si el rey es seor de los bienes particulares de
los vasallos. Citado in: Juan de Mariana. Discurso sobre la moneda de velln, p. 4,
www.archivodelafrontera.com
111
Idem, idem, p. 3.
112
ALBUQUERQUE, Rui de. Juan de Mariana: um libertarium na Igreja Romana. In: Blog Portugal
Contemporneo. Dezembro de 2005/Janeiro de 2006.
62
destaque sobre el resto... dejan exhausto al pueblo para que no pueda
reunirse, exigiendo casi a dirio nuevos tributos, promoviendo disputas
entre los ciudadanos y empalmando el fin de uma guerra com el comienzo
de outra. De situaciones as surgieron las pirmides de Egipto... el tirano no
puede menos de temer que aquellos a quienes esclaviza puedan intentar
derrocarlo... por eso prohibe que los ciudadanos se renan o formen
asambleas o discutan en comn los asuntos del reino, arrebatndoles con
mtodos propios de polica secreta la ocasin misma de hablar o escuchar
con libertad, impidiendo incluso que puedan expresar sus quejas
libremente...113
Perdo leitor por abusar de sua pacincia com a longa citao acima. No
entanto, a mesma se faz necessria, pois contm indcios claros das posies liberais
de Mariana. Ao rejeitar, radicalmente, o governo tirano, o autor faz uma apologia da
democracia poltica, ressaltando a asfixia que a rgida poltica tributria mercantilista
impunha burguesia e a violao que, nos Estados absolutistas, se fazia dos direitos
naturais, como o de propriedade, e civis, como o de reunio e de petio dos cidados,
evocando o direito de resistncia popular para a derrubada e execuo do tirano. Para
ele, como tambm para os outros tericos da Segunda Escolstica, a liberdade
humana, garantida pela lei natural, est acima de qualquer lei civil, logo, de qualquer
governante.
Ao defender a democracia representativa, exige que os impostos lanados
sobre a sociedade sejam aprovados nas Cortes, assemblia formada por seus
representantes, pois, em caso contrrio, constituem-se num roubo, num atentado
indireto propriedade privada, uma expropriao violenta de parte da riqueza dos
seus vassalos. Alm disso, o rei, tambm, precisa do consentimento da assemblia
para estabelecer monoplios estatais, pois por el un camino y por el outro toma el
prncipe parte de la hacienda de sus vassalos, para lo cual no tiene autoridad.114
Porm, o que mais indignava Mariana era a cunhagem de moeda de velln,
recurso, freqentemente, utilizado na Espanha pelos reis da Casa de ustria para obter
113
MARIANA, Juan de. De rege et Regis institutione. Citado in: Murray N. Rothbard, Historia del
pensamiento econmico, volumen I, El pensamiento econmico hasta Adam Smith, Unin Editorial,
Madrid 1999, p. 151.
114
MARIANA, Juan de. De monetae mutatione. Cap. Ii: Si el Rey puede cargar pechos sobre sus
vasallos sin consentimiento del pueblo. Citado in: Juan de Mariana. Discurso sobre la moneda de
velln, pp. 3 e 4, www.archivodelafrontera.com
63
receitas para o Estado e que misturava prata e cobre. Entre os sculos XVI e XVIII, a
quantidade de prata foi sendo reduzida at desaparecer completamente e a moeda ser
feita apenas de cobre e se tornar uma moeda-frao das de ouro e de prata, sendo
emitida em maior escala, mantendo-se o seu valor nominal ou legal ou extrnseco,
mas desvalorizando-se o seu valor natural, decorrente da qualidade do metal e do
peso.115
A cunhagem de moedas de velln apenas de cobre corresponde ao reinado de
Filipe II, contra quem as crticas de Mariana so dirigidas, pois considera que solo un
insensato intentaria separar estos valores de modo que el precio legal difiriera del
natural. Estpido, ?qu digo?116 S em situaes excepcionais, como guerra
cerco, o rei poderia utilizar o recurso de promover a desvalorizao monetria para
aumentar as receitas do Estado, mas sob duas condies: que fosse por um curto
perodo e que, passada a situao de excepcionalidade, indenizasse a todos que
tiveram prejuzos provocados por tal medida.117
Considerando uma ao imoral por ir de encontro ao bem comum, logo
contrariando o direito natural, j que al rey pagan sus rentas en plata, y su majestad
paga juros, criados y ministros en velln, Mariana aponta para os efeitos danosos
dessa prtica de obter receita para o Estado inflacionando a moeda. Para ele, tal
medida corresponde imposio de mais um imposto sobre a sociedade, que
modernamente se pode denominar de imposto inflacionrio, j que a reduo do
valor da moeda e sua emisso em maior escala provocam uma acelerada alta dos
preos, pois suben todas las mercaduras sin remdio, la misma proporcin que
abajaron la moneda, y todo sale una cuenta.118
Para explicar os danos causados pela inflao, Mariana recorre a teoria
quantitativa do dinheiro, formulada por Martn de Azpicuelta, o Doctor Navarro,
115
64
tambm terico escolstico, ao analisar a excessiva alta dos preos provocada na
Espanha pela entrada dos metais preciosos americanos, chegando concluso de que
h uma estreita relao entre a quantidade de moeda em circulao na economia e os
preos de todas as mercadorias, inclusive o trabalho humano. De acordo com o
Doctor Navarro:
En las tierras do ay gran falta de dinero, todas las otras cosas vendibles, y
an las manos, y trabajos de los hombres se dan por menos dinero que do
ay abundancia del; como por la experincia se vee que en Francia, do ay
menos dinero que en Espaa, valen mucho menos el pan, vino, paos,
manos, y trabajos; y an en Espaa, el tiempo, que avia menos dinero, por
mucho menos se davan las cosas vendibles (...), que despus que las Indias
descubiertas la cubrieron de oro y plata.119
119
65
Mariana aponta algumas formas de reduo dos gastos pblicos, como a
reduo da quantidade de sinecuras concedidas a membros da nobreza, com o objetivo
de ganhar seus servios, reconhecendo que no hay en el mundo reino que tenga
tantos prmios pblicos, encomiendas, pensiones, benefcios y ofcios122, proposta
que despertou a ira do Duque de Lerma e da Corte espanhola, parasitria do Estado
filipino.
Prope, tambm, que o Estado evite guerras imperialistas e religiosas
desnecessrias, pois as mesmas consomem grande volume de recursos pblicos, e
livre-se de reinos e territrios do Imprio que resistem ao domnio, pois sua
manuteno exige vultosas despesas militares, sendo um dos casos Flandres.123
Alm disso, denuncia a venda de cargos pelos ministros do Estado, pois no
hay oficio ni dignidad que no se venda (...), hasta las audincias y obispados,
afirmando que os recursos utilizados pelos compradores ha salido sino de la sangre
de los pobres. Para aumentar suas receitas, o Estado deve taxar, pesadamente,
produtos de luxo, como brocados, sedas, especias, azcares y lo dems, y de que por
la mayor parte usan los ricos.124
A averso de Mariana pela centralizao do poder levou-o em outra obra,
Discurso de las enfermedades de la Compaia, a criticar a estrutura organizacional da
Companhia de Jesus, principalmente sua hierarquia militar e centralizada, que
dificultava a tomada de deciso por parte dos seus dirigentes, na medida em que lhes
faltavam informaes suficientes que subsidiassem as mesmas. Segundo ele:
...es loco el poder y mando... Roma est lejos, el General no conoce las
personas, ni los hechos, a lo menos, con todas las circunstancias que
tienen, de que pende el acierto. Forzoso es se caiga en yerros muchos, y
122
MARIANA, Juan de. De monetae mutatione. Cap. XIII :Cmo se podr acudir las necesidades del
reino. Citado in: Juan de Mariana. Discurso sobre la moneda de velln, p. 8,
www.archivodelafrontera.com
123
BELTRN, Lucas. El Padre Juan de Mariana. Estudio introductorio al Tratado y discurso de la
moneda de velln del P. Juan de Mariana (Instituto de Estudios Fiscales, Madrid, 1987).Publicado
originalmente em la La Ilustracin Liberal N. 11, (junio 2002), http//www.lailustracionliberal.com/
124
MARIANA, Juan de. De monetae mutatione. Cap. XIII :Cmo se podr acudir las necesidades del
reino. Citado in: Juan de Mariana. Discurso sobre la moneda de velln, p. 8,
www.archivodelafrontera.com
66
graves, y por ellos se disguste la gente, y menosprecie govierno tan ciego...
que es gran desatino que el ciego quiera guiar al que v.125
125
Juan de Mariana, Discurso de las enfermedades de la Compaia, cit., pp. 151-155. Citado
in:BELTRN, Lucas, Op. Cit., 2002, p. 259.
126
Idem, idem, p. 109.
127
CALAFATE, Pedro. Razes aristotlicas e tomistas do pensamento tico-poltico portugus:
sculos XIV-XVI. In: HTTP://www.instituto-camoes.pt/cvc/filosofia/index.htm
67
Seguindo a tradio terica jesutica, Surez considera que o poder poltico ou
a soberania, criao de Deus, reside na comunidade dos homens e no em cada um
individualmente, mas no sentido de uma comunidade formada por un acto especial
de su voluntad o comn consentimiento, j que dessa maneira os homens passam a
constituir um corpo poltico unificado, uma entidade moral, um corpus politicum
mysticum.128
Embora considere que o poder de soberania, por ser criao de Deus, preexista
comunidade, enquanto esta se conservar no estado natural, en cuanto constituye um
simple aglomerado de hombres sin ningn orden ni unin fsica o moral, portanto,
sem se constituir em um corpo poltico, tal poder est nela s potencialmente, mas no
realmente. Como Surez concebe a formao da comunidade poltica como resultado
da natureza socivel do homem, a soberania torna-se, para ela, uma fatalidade, no
havendo possibilidade de se conceber um corpo poltico desprovido de governo.129
SUREZ, Francisco. Sobre las Leyes. In: FERNANDEZ, Clemente (seleccion de Textos). Los
Filsofos Escolsticos de Los Siglos XVI y XVII. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, de La
Editorial Catlica, S. A., 1986, pp. 784 e 785.
129
Idem, idem, p. 785.
130
Idem, idem, p. 789.
131
Idem, idem, pp. 792 e 793.
132
Idem, idem, p. 793. Curioso como Surez se utiliza das teses de Molina sem cit-lo em sua obra.
Talvez a explicao esteja no princpio corporativista to caro ordem, que despersonalizava as obras.
133
SUREZ, Francisco. Sobre las Leyes. In: FERNANDEZ, Op. Cit., 1986, p. 793.
68
transfere a sua jurisdio, a sua autoridade, e no o seu poder, cabendo livre
deciso dos homens a escolha da forma de governo mais adequada comunidade.134
134
69
concepo esta que rompe com a tese de Maquiavel, de que o rei deve basear suas
aes nica e exclusivamente na razo.139
70
A tese da soberania popular inicial defendida por Surez no impede que, aps
a morte do prncipe, ocorra a sucesso hereditria, j que considera justos outros
ttulos de aquisio do poder, como eleio, herana, guerra justa, instituio por um
superior dotado de jurisdio. Na monarquia, a obrigatoriedade de uma nova eleio
s ocorreria quando houvesse interrupo na linha direta de sucesso.145
144
SUREZ, Francisco. Sobre las Leyes. In: FERNANDEZ, Op. Cit., 1986, p. 741.
Idem, idem, p. 793.
146
CALAFATE, Pedro. Razes aristotlicas e tomistas do pensamento tico-poltico portugus:
sculos XIV-XVI. In: HTTP://www.instituto-camoes.pt/cvc/filosofia/index.htm, pp. 10 e 11.
145
71
sculo XVIII, sendo incorporada por diversos tericos, leigos e eclesisticos, que
buscavam legitimar a monarquia absoluta lusitana, como se tentar mostrar a seguir.
147
GOUVA, Francisco Velasco de. Justa aclamao do serenssimo Rei de Portugal, D. Joo IV,
Lisboa 1642, 2. Ed. Lisboa, 1846.
148
MACEDO, Antnio de Sousa. Eva e Ave. Lisboa, 1734
149
FRANA, Eduardo DOliveira. Portugal na poca da Restaurao. So Paulo: Editora Hucitec,
1997, p. 264.
150
Lista das vtimas in Queiroz Veloso, J. M. de. D. Sebastio, (1554-1578) 2. Ed. Lisboa, 1935, pp.
407-410.
151
FRANA, Op. Cit., 1997, p. 236.
72
A ocorrncia da Reforma no sculo anterior havia renovado nos pases
catlicos, principalmente nos ibricos, o mito da Queda pelo pecado, sendo, por isso,
o domnio espanhol considerado em Portugal como um castigo dos cus pelos erros
pretritos do pas, sendo, desse modo, sua soluo dependente da Providncia Divina,
o que reforou no imaginrio portugus a atitude de abandono fatalista.152 Tal atitude
resultou num desmedido apego ao profetismo, baseado na certeza de que Deus
restituiria a liberdade a Portugal no momento por Ele considerado certo, no devendo
os homens se antecipar ao divina.153
A Companhia de Jesus, baluarte da Reforma Catlica e reduto central da
Segunda Escolstica, esteve intimamente associada alimentao desse profetismo
ligado Restaurao, pois defendia a libertao de Portugal do domnio espanhol,
sendo exemplo disso a obra escrita pelo Padre Joo de Vasconcelos, Restaurao de
Portugal Prodigiosa, onde reuniu as profecias e os sinais da Revoluo que levaria D.
Joo IV ao poder, obtidos atravs de observaes astrolgicas.
73
Para fazer frente ao acirramento da Guerra dos Trinta Anos com a Frana e ao
assdio holands ao nordeste do Brasil, o governo espanhol foi aumentando a carga
tributria imposta aos portugueses, explicitando para os mesmos o carter tirnico do
governo dos Filipes, que se afastava do princpio da justia, comprometendo, assim, a
desenvolvimento. Bandarra previra a apario de um prncipe que haveria de redimir Portugal de seus
males e realizar uma era de glrias e grandezas. Ora, a esse prncipe designava como D. Fuo. Nada
mais simples do que ler D. Joo, personificando esse indeterminado Fulano do profeta sapateiro. In
FRANA, Op. Cit., 1997, pp. 250-251.
157
Apud Calmon (Pedro). Nota ao Tcito portugus, p. 173. Citado in FRANA, Op. Cit., 1997, p.
245.
158
Sobre a Revoluo do Mestre de Avis, em 1385, e o movimento da Restaurao de 1640 ver:
PERES, Damio. Histria de Portugal. Porto: Portucalense Editora, 1966; AMEAL, Joo. Histria de
Portugal. Porto: Livraria Tavares Martins, 1940; SARAIVA, Jos Hermano. Histria concisa de
Portugal. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 2005.
74
realizao pelo Estado da sua principal finalidade, ou seja, o bem comum, o que lhes
garantia o direito de resistncia e justificava a deposio de Filipe IV do trono
portugus.
AMEAL, Joo. Histria de Portugal. Porto: Livraria Tavares Martins, 1940, pp. 401 e 402 e
SARAIVA, Jos Hermano. Histria concisa de Portugal. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 2005,
pp. 204 e 205.
160
Idem, idem, respectivamente pp. 421-426 e pp. 206-209.
161
Sobre a politizao do termo revoluo e seu emprego no significado antigo e moderno ver:
ARENDT, Hannah. Da Revoluo. So Paulo: Editora tica & Editora da UNB, 1990.
162
AMEAL, Joo. Histria de Portugal. Porto: Livraria Tavares Martins, 1940, pp. 172-176 e
FRANA, Op. Cit, 1997, p. 279.
163
Leito(Frei Fulgncio). (J. Baptista Morelli). Reduccin y restituycin del reyno de Portugal a la
serenssima Casa de Bragana. Turim, p. 1, $ 41, p. 34. In FRANA, Op. Cit., 1997, p. 269.
164
CALAFATE, Pedro. Razes aristotlicas e tomistas do pensamento tico-filosfico portugus:
sculos XIV-XVI. In: HTTP://www.instituto-camoes.pt/cvc/filosofia/index.htm
75
mesmos Reynos e tem todo o Poder que nelles h165, o Assento das Cortes reafirma o
princpio de que o poder reside na Repblica e reconhece que ao Reino somente
compete julgar e declarar a legtima sucesso do mesmo Reino, nos casos de
interrupo da linha sucessria ou de rompimento pelo rei do pactum com a nao,
situaes em que povo, mesmo transferindo o poder ao soberano in actu, o mantm in
habitu, pode retom-lo para restaurar a legitimidade da monarquia.166
AMEAL, Joo. Histria de Portugal. Porto: Livraria Tavares Martins, 1940, p. 432.
FRANA, Op. Cit., 1997, pp. 271-279.
167
D. Pedro. Virtuosa Bemfeitoria. Ed. J. Pereira Sampaio (Bruno) Porto. 1910. Nova ed. Joaquim
Costa. Porto, 1940. V. art. Mera M. Paulo. As teorias polticas medievais no Tratado da Virtuosa
Bemfeitoria in Rev. de Histria, n. 29, 1919, Lisboa. As citaes que utilizamos neste trabalho so
tiradas de FRANA, Op. Cit., 1997, pp. 261-281 e FRANA, Eduardo DOliveira. O Poder Real em
Portugal e as Origens do Absolutismo. In Boletim LXVIII. Histria da Civilizao Antiga e Medieval.
N. 6. Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, Universidade de So Paulo, 1946.
168
D. Pedro, Virtuosa..., II, 9. In FRANA, Eduardo DOliveira. O Poder Real em Portugal e as
Origens do Absolutismo. In Boletim LXVIII. Histria da Civilizao Antiga e Medieval. N. 6.
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, Universidade de So Paulo, 1946, p. 123.
169
D. Pedro. Op. Cit., II, 18. Idem, idem, p. 131.
166
76
relao se fundamente na amizade e na proteo, assentadas no amor recproco que
deve haver entre os seres humanos, devendo o rei procurar ser mais amado do que
temido170, o que confirma a rejeio pelo pensamento poltico da Segunda Escolstica
das mximas de Maquiavel, vistas como imorais.
170
77
Seguindo Molina e Surez, Francisco Velasco de Gouveia admitia, inclusive, o
tiranicdio, pois:
174
Idem, idem, p. 337. In: XAVIER, ngela Barreto & HESPANHA, Antnio Manuel. A
Representao da Sociedade e do Poder. In: MATTOSO, Jos. Histria de Portugal. Quarto Volume,
O Antigo Regime (1620-1807). A Arquitectura dos Poderes. Lisboa: Editorial Estampa, p. 119.
175
Deduco Chronologica Provas, parte I, pp. 232-234. Citado por XAVIER, ngela Barreto &
HESPANHA, Antnio Manuel. A Representao da Sociedade e do Poder. In: MATTOSO, Jos.
78
Portanto, a profunda influncia do pensamento poltico corporativo da
Segunda Escolstica na filosofia poltica portuguesa seiscentista explica a forte
presena dos jesutas nos meandros do poder real em Portugal, sendo destaque a
importncia detida pelo padre Antnio Vieira na corte de D. Joo IV, na condio de
conselheiro do rei, e a do padre Joo Batista Carbone junto a D. Joo V, a cuja
influncia recorria com freqncia Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Conde de
Oeiras e futuro Marqus de Pombal, quando de sua permanncia em Viena, na
condio de enviado do governo portugus, para mediar a crise entre o governo
austraco e o papado, a fim de obter do rei ajuda de custo para se manter na corte
vienense.176
79
reformas que levaram secularizao do Estado, criao de um sistema educacional
controlado pelo mesmo, reforma da educao em todos os nveis, cujo ponto
culminante foi a reforma da Universidade de Coimbra, supresso da escravido em
Portugal, ao alijamento da interferncia papal nos assuntos internos do reino,
subordinao da Igreja ao Estado, incluindo a secularizao da Inquisio, ao
estabelecimento de um sistema contbil e fiscal centralizado, garantindo ao Estado
maior controle sobre o Tesouro Real, ao fomento do comrcio, atravs de companhias
monopolsticas, a uma poltica industrial que visava reduzir a dependncia portuguesa
em relao Inglaterra etc.178
178178
Sobre a poltica pombalina ver, entre outros, FALCON, Francisco Jos Calazans. A poca
Pombalina (Poltica Econmica e Monarquia Ilustrada). So Paulo: Editora tica, 1993; MAXWELL,
Kenneth. Marqus de Pombal. Paradoxo de Iluminismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996;
ANTUNES, Manuel et al. Como interpretar Pombal? No bicentenrio da sua morte. 2 vols. Lisboa,
Edies Brotria/Porto, livraria A. L., 1982; SANTOS, Maria Helena Carvalho dos (coordenao).
Pombal Revisitado. Comunicaes ao Colquio Internacional organizado pela Comisso das
Comemoraes do 2. Centenrio da Morte do Marqus de Pombal. 2 vols. Lisboa: Editorial Estampa,
1984.
179
A ttulo de exemplo ver FALCON, Francisco Jos Calazans. A poca Pombalina (Poltica
Econmica e Monarquia Ilustrada). So Paulo: Editora tica, 1993; MAXWELL, Kenneth. Marqus
de Pombal. Paradoxo de Iluminismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996; ANTUNES, Manuel et al.
Como interpretar Pombal? No bicentenrio da sua morte. 2 vols. Lisboa, Edies Brotria/Porto,
livraria A. L., 1982; SANTOS, Maria Helena Carvalho dos (coordenao). Pombal Revisitado.
Comunicaes ao Colquio Internacional organizado pela Comisso das Comemoraes do 2.
Centenrio da Morte do Marqus de Pombal. 2 vols. Lisboa: Editorial Estampa, 1984; MACEDO,
Jorge Borges de. A Situao Econmica de Portugal no Tempo de Pombal. Lisboa: Gradiva, 1989.
180
Ver TORGAL, Lus Reis. Pombal perante as ideologias tradicionalistas e catlicas. In: SANTOS,
Maria Helena Carvalho dos (coordenao). Pombal Revisitado. Comunicaes ao Colquio
Internacional organizado pela Comisso das Comemoraes do 2. Centenrio da Morte do Marqus
de Pombal. Vol. I. Lisboa: Editorial Estampa, 1984, pp. 137.
181
Um exemplo so os trabalhos de Jos Liberato Freire de Carvalho, Ensaio histrico-poltico sobre a
Constituio e o Governo do Reino de Portugal, Paris, 1830, especificamente o captulo VII, pp. 117
segs, e de Jos da Gama e Castro, Novo Prncipe ou o esprito dos governos monrquicos, Rio de
Janeiro, 1841, seo VI, cap. I $ 3. Citados por TORGAL, op. cit., 1984, p. 137.
80
Ao ascender ao trono em 1750, aps a morte do pai, D. Joo V, D. Jos I teria
encontrado um Estado bastante enfraquecido, sob forte influncia da Igreja e,
especialmente, da Companhia de Jesus e de uma nobreza tradicional, ciosa de sua
autonomia frente ao trono182, o que levou Pombal, guindado condio de ministro
todo poderoso183 graas a sua enrgica atuao quando do terremoto de 1755 e da
reconstruo de Lisboa184, a buscar o fortalecimento do mesmo, atravs do
esvaziamento e eliminao dos setores at ento hegemnicos.
Nesse sentido, Pombal foi afastando todas as pessoas que pudessem exercer
qualquer influncia sobre o rei e comprometer seus planos, inclusive membros da
famlia real, como a princesa D. Maria e o marido D. Pedro, irmo do rei, que se autoexilaram em Queluz, afastando-se do convvio da corte, os irmos bastardos de D.
Jos I, conhecidos como os meninos da Palhav, D. Antnio e D. Jos, perdendo
este ltimo do cargo de Inquisidor Geral, desterrados para o Buaco185, alm de usar o
episdio do atentado contra o rei, em 1758, para eliminar figuras expressivas da
nobreza tradicional, como os marqueses de Tvora, o conde de Autoguia, executados,
o marqus de Alorna, que permaneceu preso at a queda de Pombal, em 1777, no
clebre processo dos Tvoras.186
187
MACEDO, Jorge Borges de. Dialtica da Sociedade Portuguesa no Tempo de Pombal. In:
ANTUNES, Manuel et al. Como interpretar Pombal? No bicentenrio da sua morte. 2 vols. Lisboa,
Edies Brotria/Porto, livraria A. L., 1982, pp. 19 e 20.
183
Manuel Antunes atribui a nomeao de Pombal como secretrio de Estado influncia de trs
jesutas: o P. Joo Batista Carbone, que, devido a precria sade de D. Joo V, cuidava dos assuntos de
governo, a quem Pombal havia recorrido diversas vezes, quando da sua estada em Viena, para obter do
rei ajuda de custo, o P. Jos Moreira, confessor do prncipe e depois rei D. Jos I, e o P. Jos Ritter,
confessor da Rainha-Me, D. Maria Ana da ustria, jesutas com quem manteve uma intensa
correspondncia entre 1743 e 1751. Ver ANTUNES, Manuel. O Marqus de Pombal e os Jesutas.
In: ANTUNES et al, op. cit., 1982, pp. 126 e 127. Sobre a correspondncia entre Pombal e os trs
jesutas ver LOPES,SJ, Antnio. O Marqus de Pombal e a Companhia de Jesus. Correspondncia
indita ao longo de 115 cartas (de 1743 a 1751). Cascais: Principia, 1999.
184
Tese defendida por grande parte da historiografia sobre o perodo, servindo de exemplo as obras j
citadas no decorrer deste captulo.
185
Ver MARTINS, Ablio. O enigma dos Meninos de Palhav. In: Brotria, vol. 79, Lisboa, 1964,
pp. 148-159.
186
NEVES, Jos Cassiano. O processo dos Tvoras. Lisboa, 1921.
187
Francisco Falcon, em A poca Pombalina, 1993, menciona os inmeros alvars, atravs dos quais
Pombal extinguiu diversos cargos, na nota de rodap 69, p. 390, recorrendo ao trabalho de F. M. T. A.
Morato, Coleo da legislao impressa e manuscrita. A. C. L., Reserv. 11-1, 11-2.
81
vrios criados por ele, com homens de negcio de descendncia plebia, que
pudessem imprimir ao Estado uma racionalizao administrativa.188 Nesse sentido foi
que Pombal desenvolveu a reforma do sistema educacional portugus, retirando-o das
mos da Companhia de Jesus, e cujo ponto culminante foi a reforma da Universidade
de Coimbra.189
188
82
Quanto a Inquisio, Pombal secularizou-a e subordinou-a ao Estado,
esvaziando-a de seus poderes, como o de ficar com as propriedades confiscadas aos
rus, que, agora, passariam a fazer parte do Tesouro Real, e o de censura, atribuda a
Real Mesa Censria, por ele criada em 1768, que passou a centralizar a censura aos
livros e a fiscalizao do seu uso, medida que se enquadrava na orientao geral de
sua poltica de substituir rgos que possuam relativa autonomia em relao ao
Estado por outros que lhe fossem inteiramente subordinados.193
193
MARQUES, Maria Adelaide Salvador. Pombalismo e Cultura Mdia. Meios para um Diagnstico
atravs da Real Mesa Censria. In: ANTUNES et al, op. cit., 1982, pp. 185-211; MAXWELL, op. cit.,
1996, pp. 99-100; FALCON, op. cit., 1993, pp. 442-445.
83
CAPTULO II
DE SOLDADOS DE CRISTO A SOLDADOS DO PAPA. A EXPULSO DOS
JESUTAS E A POLTICA INDIGENISTA POMBALINA NO GRO-PAR
ABREU, J. Capistrano de. Captulos de Histria Colonial: 1500-1800. Braslia: Conselho Editorial
do Senado, 1998.
AZEVEDO, Joo Lcio de. Estudos de Histria Paraense. Belm: Secretaria de Estado de Cultura,
1994.
______________________ O Marqus de Pombal e sua poca. Lisboa: Livraria Clssica, 1990.
______________________ Os Jesutas no Gro-Par: suas misses e a colonizao. Belm:
SECULT, 1999.
______________________ Histria de Antnio Vieira. Lisboa: Livraria Clssica, 1918.
BAENA, Antnia Ladislau Monteiro. Compndio das Eras da Provncia do Par. Belm:
Universidade Federal do Par, 1969.
BARATA, Manoel. Formao Histrica do Par. Belm: Editora da UFPa., 1977.
CAIEIRO, Jos. Jesutas do Brasil e da ndia na Perseguio do Marqus de Pombal (sculo
84
contra ou a favor de Pombal, contra ou a favor dos jesutas -, e cristalizao da tese
de que, ao se tornar secretrio de Estado de D. Jos I , Sebastio Jos de Carvalho e
Melo j havia concebido, a priori, a poltica que culminou com a secularizao do
Estado portugus195, com a implantao do Diretrio dos ndios e com a expulso dos
jesutas de Portugal e dos seus domnios, sendo estas medidas elementos de um
projeto j pronto e acabado. Dessa perspectiva est eliminada a possibilidade de que
tais medidas tenham sido construdas por Pombal, medida que foi vivenciando suas
experincias no governo e foi sendo subsidiado com informaes pelo irmo,
Francisco Xavier de Mendona Furtado, poca, governador do Estado do Gro-Par
e Maranho.
195
85
maior dimenso no sculo XVIII para as autoridades portuguesas, haja vista a
importncia que a demarcao do Tratado de Madri de 1750 passou a ter para a
continuidade e consolidao do domnio portugus na regio.
197
Tratado de La Religin y Virtudes que deve tener el Prncipe Christiano, para gobernar y
conservar sus estados. Contra lo que Nicols Maquiavelo y los Polticos deste tiempo ensean (1595),
de Pedro de Rivadeneira. Citado por: MSSIO, Edmir. A dissimulao como virtude entre os jesutas
da Contra-Reforma. Memorandum, 9, pp. 121-131, UFMG, 2005.
86
A proximidade entre jesutas portugueses e castelhanos...198 nas reas de
fronteira entre as duas Amricas sempre preocupou as autoridades portuguesas, que
acusavam-nos de fazer contrabando. Tal preocupao aumentou sensivelmente com a
assinatura do Tratado de Madri, pois a acusao passou a ser de sabotagem, j que
criariam dificuldades em conceder ndios para a esquipao das canoas...199 ou
mantimentos produzidos em seus aldeamentos para a expedio demarcatria200,
passando os jesutas portugueses a serem considerados como espies do governo
espanhol e acusados de estar tramando, com seus colegas castelhanos, uma
conspirao para evitar que o tratado fosse consumado.
Desse modo, o espao missionrio jesutico, antes visto como espao neutro,
administrado por uma organizao internacional, passou a ser considerado um espao
espanhol dentro da Amrica portuguesa, o que se tornou intolervel para o governo
metropolitano201. Se em Portugal e na Europa, os jesutas, de soldados de Cristo,
passaram a ser vistos como soldados do papa, na Amaznia foram tornados
agentes espanhis. Desse modo, a representao que foi sendo construda dos
jesutas era a do Outro, do estrangeiro, mas no numa relao de alteridade em termos
convencionais e sim um Outro como negao extrema do Ns, como o estrangeiro por
excelncia, que desconhecia qualquer sentimento de fidelidade ptria, substituda por
uma cega fidelidade sua ordem202. Sobre esse excessivo apego que os jesutas teriam
sua ordem, que os faria coloc-la acima do sentimento patritico, e a concepo
poltica que defendiam de subordinao do Estado aos interesses da mesma, Jos
Verssimo, falando do padre Antnio Vieira, afirmou: Vieira ardia pela
198
87
independncia de sua ptria, quando o hespanhol a dominava, mas com um prncipe
affecto companhia e devoto seu. Na sua f e ardente apostolado elle no separava a
ptria da sociedade de Jesus.203
203
Jos Verissimo da Academia Brasileira Estudos de Literatura Brazileira Terceira Serie. Rio de
Janeiro: H. Garnier, Livreiro-Editor, 1903, p. 161.
204
Os jesutas foram expulsos da Espanha nos princpios de abril de 1767, tendo um dos jesutas
expulsos, pe. Manuel Luengo, recolhido uma cano que se cantava em Madri, estando j extinta a
Companhia de Jesus, na qual, de uma maneira desesperada, se rogava a Santo Incio que voltasse a
form-la.
San Ignacio gran caudillo
de las tropas del Seor,
mira que nuestro enemigo
ya sus reales asent
y que all en el Santuario
lo profano se meti.
(...)
Brazo derecho te llaman
de la Iglesia, y con razn;
pues quin como t ha sabido
manifestar el error,
destruir todo pecado,
y esaltar la Religin?
(...)
Vuelve, vuelve o grande Ignacio
a formar tu batalln
y Miguel de nuestro campo
publica; quien como Dios.
suene el bronze, gima el parque,
88
caminho para se livrarem de tal incmodo, produzindo, assim, um efeito domin,
cujo pice foi a publicao do breve Dominus ac Redemptor pelo Papa Clemente
XIV, em 1773, que extinguiu a Companhia de Jesus.206
89
Galzia; em 1850 na Colmbia e no Equador; expulsos novamente da Espanha (1868)
e da Alemanha (1872).209
209
http://www.jesuitas.com.br/Historia/mundo.htm
Idem acima.
211
Sobre a Reforma e a Contra-Reforma, ver: J. H. Elliot, A Europa dividida (1559-1598). Lisboa:
Editorial Presena, 1985; G. R. Elton, A Europa durante a Reforma (1517-1559). Lisboa: Editorial
Presena, 1982; Bernard Guene, O Ocidente nos sculos XIV e XV: os Estados. trad. Luiza Maria F.
Rodrigues. So Paulo: Pioneira/ EDUSP, 1981; Jacques Heers, O Ocidente nos sculos XIV e XV:
aspectos econmicos e sociais. trad. Anne Arnichand da Silva. So Paulo: Pioneira/ EDUSP, 1981;
Ruggiero Romano e Alberto Tenenti Los fundamentos del mundo moderno: Edad Media tarda,
Renacimiento, Reforma. trad. Marcial Surez. Madrid: Siglo XXI, 1981; Jos Hermano Saraiva,
Histria Concisa de Portugal. Lisboa: Europa Amrica, 1978.
210
90
Assim, a polmica em torno do livre arbtrio colocou os jesutas em
contraposio no s aos reformadores protestantes, mas tambm a setores catlicos
ainda apegados ao Agostinianismo, como foi o caso dos jansenistas, que
consideravam ter sido a liberdade humana contaminada pelo pecado original, ficando,
por isso, presa nas armadilhas dos apetites carnais, necessitando, assim, ser libertada
pela graa divina. Aos felizardos a quem Deus houvesse outorgado tal graa caberia a
salvao, mas, no entanto, aos no-predestinados restaria a danao.212
212
91
Longe de constituir uma contradio, o livre arbtrio como elemento de
santificao e a exigncia da obedincia cega ao superior confirmariam a livre
vontade do homem, na medida em que s algum nessa condio poderia abdicar dela
por si mesmo, colocando-a a servio de um objetivo supremo. Assim, ao imolar a sua
prpria vontade, o homem realizaria sua fuso com Deus.216
216
92
assumindo a direo espiritual de vrios deles e passando a influenciar suas
decises.220
Entre 1743 e 1751, perodo que corresponde a sua permanncia por um ano em
Portugal, depois do regresso de Londres, a sua estadia na ustria, como enviado
diplomtico e a sua ascenso ao cargo de secretrio dos Negcios Estrangeiros e da
Guerra, Sebastio Jos de Carvalho e Melo manteve uma intensa correspondncia
com sete jesutas221, entre eles o pe. Joo Baptista Carbone, com quem trocou o maior
nmero de cartas que, na maioria, continham um tom pessoal e confidencial, e termos
que demonstravam a mais estreita amizade entre eles.
O pe. Carbone, jesuta italiano chegado a Lisboa em 1722, para da seguir para
as misses no Maranho, sendo, porm, mantido em Portugal pelo rei, gozava de
excelente posio na Corte de D. Joo V, pois fora nomeado matemtico da Corte e
tornou-se preceptor do Infante D. Jos e de sua irm, D. Maria Brbara, como tambm
o conselheiro mais ntimo do monarca, tendo trocado uma intensa correspondncia
com representantes diplomticos portugueses em cortes estrangeiras, dentre eles
Pombal.222
220
93
as ordens de passar a Francfort, teria as mesmas despesas para manter o decoro
exigido a um ministro pblico,
... porque nesta cidade se h-de festejar a entrada do novo Imperador com
gallas ricas, librs custosissimas, luminrias de ser, e convites, que sam
indispensveis onde mesmos Particulares do os exemplos destas despesas
[fol. 13 v.] aos Ministros Pblicos (...) (Nesse sentido), peo a Vossa
Reverendssima queira dar-me a honra de por tudo isto na Real presena de
Sua Magestade, avizando-me com a brevidade [fol. 14] mayor que couber
no possivel do que o mesmo Senhor for servido rezolver, porque o aperto
do tempo me deixa em bastante consternao; vendo-me entre tantas
obrigaes, a que no podem suprir de nenhuma sorte os meyos com que
hoje me acho.223
30 de agosto de 1745, Viena de ustria. Carta de Sebastio Jos de Carvalho e Melo ao Padre Joo
Baptista Carbone em Lisboa (pelo expresso Pedro Gonalves). IAN/TT, MNE, Liv. 760, fols. 13-14 v.
IAN/TT, MNE, Legao de Portugal na ustria, Cx. A, M. 157, N 21 Cs. In: LOPES, Antnio. Op.
Cit., 1999, pp. 79 a 81.
224
30 de agosto de 1745, Viena de ustria. Carta de Sebastio Jos de Carvalho e Melo ao Padre Joo
Baptista Carbone em Lisboa (pelo expresso Pedro Gonalves). IAN/TT, MNE, Liv. 760, fols. 13-14 v.
IAN/TT, MNE, Legao de Portugal na ustria, Cx. A, M. 157, N 21 Cs. In: LOPES, Antnio. Op.
Cit., 1999, pp. 79 a 81.
225
LOPES, Antnio. Op. Cit., 88 92.
94
Sobre que devia eu escrever muito, era sobre a ajuda de custo: direi porem
em duas palavras, que por via do Senhor Cnego seu irmo receber Vossa
Senhoria huma letra de doze mil cruzados. Desta ajuda no fale Vossa
Senhoria nas cartas, que escrever de officio; e melhor ser que tambm
prescinda nas que forem particulares para o Senhor Marco Antonio.
Bastar, que me de noticia em carta particular da [fol. 65v.] letra, e da sua
cobrana. Em outra occazio me explicarei sobre este assunto: por ora no
me fica lugar para mais, que para ratificar Vossa Senhoria a minha
sincera, e cordeal vontade de o servir, e de lhe dar gosto; e pedir-lhe muitas
occazies de lhe obedecer226.
12 de Outubro de 1745, Caldas. Carta do Padre Joo Baptista Carbone a Sebastio Jos de Carvalho
e Melo. BNL, Pombalina, Liv. 661, fols. 65 65 v. In: LOPES, Antnio. Op. Cit., 1999, p. 98.
227
20 de Novembro de 1745, Viena de ustria. Carta de Sebastio Jos de Carvalho e Melo ao P. Joo
Baptista Carbone. IAN/TT, MNE, Liv. 760, fols. 38-40. In: LOPES, Antnio. Op. Cit., 1999, pp 116118.
95
Vossa Senhoria aquela quantia, que eu tinha em meu poder, pertencente
Sua Magestade, mas da qual no devia dar conta se no pela minha
fidelidade, e conscincia, sendo dinheiro, como perdido, que eu resgatei
com industria por zelo da fazenda Real, e ficou em meu poder para eu o
entregar, ou despender em cousa do Real servio, das muitas que correm
pela minha mo...228
228
20 de Dezembro de 1745, Lisboa. Carta de Joo Baptista Carbone a Sebastio Jos de Carvalho e
Melo. ISBNL, Pombalina, Liv. 661, fols. 72 73 v. In: LOPES, Antnio. Op. Cit., 1999, pp. 130 e 131.
229
CORREIA, Maria Alcina Ribeiro, Sebastio Jos de Carvalho e Mello na Corte de Viena de
ustria. Elementos para o Estudo da sua Vida Pblica (1744-1749), Lisboa, [s.n.], 1965.
96
230
AZEVEDO, Joo Lcio de. O Marqus de Pombal e sua poca. Lisboa: Clssica Editora, 1990, p.
76-87; CAPELA, Jos. As Burguesias Portuguesas e a Abolio do Trfico da Escravatura.
18101842. Porto: Afrontamento, 1979; SERRO, Joel. Do Sebastianismo ao socialismo em Portugal.
Lisboa: Livros Horizonte, 1969; SILVA DIAS, J. S. da. Portugal e a cultura europia (sculo XVI a
XVIII). Biblos Revista da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, Coimbra, v. 28, p. 203498, 1952; SOUTHEY, Robert. Histria do Brasil. So Paulo: Obelisco, 1965, p. 59-65; CARVALHO,
Rmulo de. A Fsica experimental em Portugal no sculo XVIII. Lisboa: Instituto de Cultura e Lngua
Portuguesa, 1982; TEIXEIRA SOARES, lvaro. O Marqus de Pombal. Braslia: Editora da UNB,
1983, C 1961 (Coleo Temas Brasileiros), p. 51-58; MAXWELL, Kenneth R. A devassa da devassa:
a Inconfidncia Mineira, Brasil Portugal, 1750-1808. So Paulo: Paz e Terra, 1995, p. 21-53.
231
SERRO, Joel. Do Sebastianismo ao socialismo em Portugal. Lisboa: Livros Horizonte, 1969.
232
CAPELA, Jos. As Burguesias Portuguesas e a Abolio do Trfico da Escravatura.
18101842. Porto: Afrontamento, 1979.
233
SERRO, Joel. Do Sebastianismo ao socialismo em Portugal. Lisboa: Livros Horizonte, 1969.
97
Pombal associou a idia do atraso reinante em Portugal doutrina antijesutica
que passou a desenvolver na Deduo chronologica e analytica, onde formulou a tese
de que, no perodo anterior ao ano de 1540, em que a Companhia de Jesus se instalou
em Portugal, o reino viveu um perodo de esplendor, marcado por suas conquistas
ultramarinas, que lhe garantiram reconhecimento internacional e uma posio de
liderana no cenrio mundial. No entanto, a partir do estabelecimento da Companhia
de Jesus e da disseminao de sua influncia sobre a Corte, Portugal mergulhou num
processo de franca decadncia, caindo na obscuridade, na ignorncia e no
fanatismo.234 Assim, para que fosse possvel regenerar a nao portuguesa e lev-la a
recuperar a dignidade perdida era necessrio remover to grave obstculo, ou seja, o
monstro jesutico.235
Decidido a colocar Portugal a altura dos novos tempos236, Pombal
empreendeu uma srie de reformas, que iam desde a reorganizao econmica do
reino at reorganizao da cultura, atravs de transformaes na educao237. Neste
234
SYLVA, Jos de Seabra da, Deduo Chronologica, e Analytica na qual se manifesto pela
sucessiva serie de cada hum dos reynados da Monarquia Portuguesa, que decorrro desde o Governo
do Senhor Rey D. Jo III at o presente, os horrorosos estragos, que a Companhia denominada de
Jesus fez em Portugal, e todos os seus domnios por hum plano, e systema por ella inalteravelmente
seguido desde que entrou neste Reyno, at que foi delle proscripta, e expulsa pela justa, sabia, e
providente Ley de 3 de Setembro de 1759, 5 Vols., Em Lisboa, Na Officina de Miguel Manescal da
Costa, Impressor do Santo Ofcio, por ordem, e com privilegio real, 1768.
235
FRANCO, Jos Eduardo. O Mito dos Jesutas em Portugal. Literatura, Histria e Arte
236
TORGAL, Lus Reis. Acerca do significado do Pombalismo. Revista de Histria das Idias, n. 4,
1982, pp. 7-17; AAVV. Do Iluminismo Pombalino Reforma do Estado Moderno: Curso de Marqus
de Pombal, Oeiras, Instituto Nacional de Administrao, 2001; SERRO, Verssimo. O Despotismo
Iluminado. 1750-1807, Lisboa, Verbo, 1982.
237
Antnio Paim considera que a construo de um novo iderio pela elite portuguesa, nos moldes dos
valores norteadores da chamada modernidade, no se restringe ao perodo em que. Pombal esteve a
frente do governo portugus, tendo sua origem muito antes e uma continuidade depois. PAIM,
Antonio. Categorias para a Anlise da Herana Pombalina na Cultura Brasileira. PAIM, A.(Org.).
Pombal e a Cultura Brasileira. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, l982. Sobre as reformas de Pombal
na educao ver: AAVV., O Marqus de Pombal e a Universidade, Coimbra, Imprensa da
Universidade, 2000; ALBUQUERQUE, Lus Guilherme Mendona de, As Cincias Exactas na
Reforma Pombalina do Ensino Superior, Separata da Revista Vrtice, ns 52-54, Dez Fev, 19471948; Idem, O Ensino da Matemtica na Reforma Pombalina in Lus de Albuquerque, Estudos de
Histria: Notas para a Histria do Ensino em Portugal, Coimbra, Universidade de Coimbra, 1978;
Idem, o Reino da Estupidez e a Reforma Pombalina, Coimbra, Atlntida, 1975; ANDRADE,
Antnio Alberto Banha de, A Reforma Pombalina dos Estudos Secundrios: 1759-1771. Contribuio
para a Histria da Pedagogia em Portugal, Coimbra, Universidade de Coimbra, 1981. Dissertao de
Doutoramento em Histria, apresentada Faculdade de Letras de Lisboa, exemplar policopiado; Idem,
A Reforma Pombalina dos Estudos Secundrios no Brasil, So Paulo, Ed. Universidade de So Paulo,
1978; CARRATO, Jos Ferreira, O Marqus de Pombal e a Reforma dos Estudos Menores em
Portugal, Coimbra, [s.n.], 1980, Separata do Boletim Bibliogrfico da Universidade de Coimbra, n.
34, 3. Parte, Coimbra; GOMES, Joaquim Ferreira, O Marqus de Pombal criador do ensino primrio
oficial, Coimbra, Faculdade de Letras, 1982, Separata da Revista de Histria das Ideias, n. especial O
Marqus de Pombal e o Seu Tempo, 1982; Idem, O Marqus de Pombal e as Reformas do Ensino, 2.
98
novo iderio, a cincia adquire o sentido de cincia aplicada, ou seja, a cincia que se
aplica sociedade, o que permite a formulao de uma poltica de base cientfica para
o Estado. A cincia experimental, condio sine qua non para o progresso, era vista
como a nica garantia de se tirar Portugal da situao de atraso em que se encontrava
e de introduzi-lo na modernidade238, representando a educao neste processo um
importante papel.
O Projeto da Regenerao portuguesa, construdo por elementos da elite lusobrasileira, alm desses princpios, centrava-se na necessidade de reavaliar e modificar
as relaes Metrpole-Colnia, na medida em que tal elite constatava o
subaproveitamento e/ou o desperdcio das suas potencialidades econmicas,
especialmente as do Brasil, devido completa ausncia de um projeto poltico de base
cientfica. Isto justifica o grande interesse de Pombal pelo Brasil e, particularmente,
pela Amaznia, e as reformas realizadas em mltiplos setores das sociedades
metropolitana e colonial, como forma de viabilizar o projeto regenerador.239
99
Artigo VIII: Baixar pelo lveo destes dois rios, j unidos, at a paragem
situada em igual distncia do dito rio das Amazonas, ou Maranho, e da boca do dito
rio Mamor; e desde aquela paragem continuar por uma linha Leste-Oeste at
encontrar com a margem Oriental do Javari, que entra no rio das Amazonas pela sua
margem Austral; e baixando pelo lveo do Javari, at onde desemboca no rio das
Amazonas ou Maranho, prosseguir por este rio abaixo at a boca mais Ocidental do
Japur, que desagua nele pela margem Setentrional.
Artigo IX: Continuar a Fronteira pelo meio do rio Japur, e pelos mais
rios, que a ele se ajuntam, e que mais se chegarem ao rumo do Norte, at encontrar o
alto da Cordilheira de Montes que medeiam entre o rio Orenoco e o das Amazonas ou
Maranho; e prosseguir pelo cume destes Montes para o Oriente, at onde se
estender o Domnio de uma e outra Monarquia.241
CORTESO, Jaime. Alexandre de Gusmo e O Tratado de Madrid. Parte I - Tomo II (l735 - l753).
Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco, Ministrio das Relaes Exteriores, s/d. p. 361 375.
100
diminuio das rendas oriundas das colnias, j que inmeras delas haviam sido
perdidas na sia, e, principalmente, do Brasil, onde a concorrncia holandesa havia
desbancado o acar brasileiro do mercado internacional e a explorao de metais e
pedras preciosos das Gerais fornecia cada vez menor quantidade de riquezas
Metrpole, devido estarem as minas em processo de esgotamento.
MACEDO, Jorge Borges de. A Situao Econmica no Tempo de Pombal Alguns Aspectos.
Lisboa: Gradiva, 1989.
243
DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos. Lisboa: CNCDP, 2000.
101
sujeitos histricos travaram entre si e com os mltiplos governos que passaram pela
capitania do Par e agora com o governo do Estado, que introduzia parmetros novos
no processo da colonizao do Norte do Brasil.
102
commercio..., e consultar pessoas mais peritas... na produo e comercializao
dos ditos gneros, para subsidiar as informaes que forneceria ao rei, sobre como
estimular o crescimento da produtividade das propriedades, alertando-o a ter:
... grande cuidado de animar os senhores das fazendas, instando com elles a
que cuidem na cultura e perfeio dellas, para que se experimente bondade
e abundancia dos gneros, que melhor se produzem, promettendo-lhes, aos
que se distinguirem nesta parte, a minha real proteo...244
Instrues regias publicas e secretas, para Francisco Xavier de Mendona Furtado, capitogeneral do Estado do Par e Maranho. In: AZEVEDO, Joo Lcio de. Os jesutas no Gro-Par:
suas misses e a colonizao. Belm: SECULT, 1999, Apndice, Nota F, p. 355.
245
Idem acima, p. 349.
246
Ibidem, p. 350.
103
esta
levada
ltimas
conseqncias
por
Mendona
Furtado,
247
Instrues regias publicas e secretas, para Francisco Xavier de Mendona Furtado, capitogeneral do Estado do Par e Maranho. In: AZEVEDO, Joo Lcio de. Os jesutas no Gro-Par:
suas misses e a colonizao. Belm: SECULT, 1999, Apndice, Nota F, p. 350.
104
fato este h muito constatado por governadores anteriores do Estado248, o que teria
levado D. Jos I a j estar decidido a fazer a sua supresso? Engano. Tal necessidade,
como a certeza do grande patrimnio das ordens religiosas, ainda no estavam claras
nas mesmas, pois o rei orientava Mendona Furtado a se aconselhar como o Bispo do
Par, Frei Miguel de Bulhes, para...
...que vos instrua com a verdade, a qual delle confio, por ter boa opinio
da sua prudncia e letras, e pela pratica que j tem do paiz, para me
informardes se ser mais conveniente ficarem os ecclesiasticos somente
com o domnio espiritual, dando-se-lhes congruas por conta de minha real
fazenda, para cujo fim deve-se considerar o haver quem cultive as mesmas
terras, de que fareis todo o exame, para me informardes, averiguando
tambem a verdade do facto, a respeito do mesmo poder excessivo e
grandes cabedaes dos regulares...249
... nas aldeias do Cabo do Norte, que nesta instruo vos encommendo
muito cuideis logo em estabelecer, e as mais, que se fixarem nos limites
desse Estado, preferireis sempre os padres da Companhia, entregando-lhes
os novos estabelecimentos, no sendo em terras que expressamente estejam
dadas a outras comunidades, por me constar que os ditos padres da
248
105
Companhia so os que tratam os ndios com mais caridade, e os que
melhor sabem formar e conservar as aldeias...252
medida que foi tomando p das situaes encontradas no Estado do GroPar e Maranho, quando assumiu seu governo em 1751, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, na correspondncia que manteve com as secretarias do Estado
portugus e, principalmente, com a do irmo, Sebastio Jos de Carvalho e Melo,
retomou o velho discurso da runa em que se encontrava o Estado, reproduzindo, em
nvel micro, o iderio construdo pela intelectualidade portuguesa acerca das
condies em que o Reino se encontrava no sculo XVIII.
252
Instrues regias publicas e secretas, para Francisco Xavier de Mendona Furtado, capitogeneral do Estado do Par e Maranho. In: AZEVEDO, Joo Lcio de. Os jesutas no Gro-Par:
suas misses e a colonizao. Belm: SECULT, 1999, Apndice, Nota F, pp. 352 e 353.
253
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Diogo de Mendona Corte Real, datada de 30
de novembro de 1751. In: MENDONA, Marcos Carneiro. A Amaznia na Era Pombalina.
Correspondncia Indita do Governador e Capito-General do Estado do Gro-Par e Maranho
Francisco Xavier de Mendona Furtado. 1751-1759. 2 tomos. Rio de Janeiro: IHGB, 1943, pp. 83-86.
106
nfimo grau... e considera que a melhor maneira de fazer fortuna aprisionando
ndios pelos sertes, sendo que esta grande dependncia dos moradores do trabalho
indgena apontaria para a possibilidade de sublevaes dos mesmos contra a
decretao da liberdade dos ndios, que eu no poderia com facilidade atalhar...254
... entrei a examinar com vagar o Regimento das Misses, e a forma por
que os regulares defendiam as liberdades, e o que desta combinao tirei
foi o de persuadir-me a que o que eles no queriam era que se observasse o
tal Regimento e que as escravides se no extinguissem, seno que se
coartassem e que lhes ficassem privativas como logo mostrarei at
confessado por eles...256
254
107
Mais adiante, ser tratada com maior profundidade a questo de que a
liberdade dos ndios, para os jesutas, se revestia de nuances, muitas vezes,
conflitantes com os interesses das autoridades locais e metropolitanas.
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
29 de dezembro de 1751. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 143-148.
258
Idem acima.
108
259
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
13 de fevereiro de 1754. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 498-505.
260
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
13 de fevereiro de 1754. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 498-505.
109
Acatando as sugestes do irmo governador, Pombal concita-o a convencer
pessoas influentes na sociedade do Estado de suas idias, para que fizessem uma
representao ao rei, expondo-lhe as causas da runa do mesmo e solicitando-lhe que
o socorresse nos seguintes pontos:
CARTA de Sebastio Jos de Carvalho e Melo a Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de
15 de maio de 1753. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 385-395.
110
Gonzaga, do Piau; Teodoro da Cruz, do Caet; Antnio Jos e Roque Hunderpfundt,
do rio da Madeira, pelos atentados com que insultaram os ministros de S. Maj. com os
bandos que fizeram e em que continuam..., o confisco das fazendas dos regulares,
passando a conceder-lhes cngruas, a transformao de aldeias e fazendas em vilas e
povoaes civis, e a respeito das liberdades dos ndios, na conformidade da 6
doutrina de Solrzano, referida na vossa carta de 8 de novembro de 1752...,
advertindo-o a mant-las em segredo, pois s seriam oficializadas pelo rei quando
estivesse ele, o governador, de volta ao Par da expedio demarcadora ao Rio
Negro.262
262
CARTA de Sebastio Jos de Carvalho e Melo a Francisco Xavier de Mendona Furtado, datada de
14 de maro de 1755. MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 659-664.
111
esterilidade e misria em que se vive nestas terras em abundncia e
fartura...263
263
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Diogo de Mendona Corte Real. Anais da
Biblioteca e Arquivo Pblico do Par. T. III, Doc. 119.
264
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Diogo de Mendona Corte Real, datada de 30
de novembro de 1751. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, p. 85.
265
DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos. Lisboa: CNCDP, 2000.
266
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
24 de janeiro de 1754. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 460-464.
267
Condies com que se deve fundar a nova companhia que os moradores da Capitania do Par
intentam estabelecer para com ela fornecerem de negros o Estado do Maranho e Minas do Mato
Grosso, 15 de fevereiro de 1754. AHU_ACL_CU_013_Cx. 36, D. 3342, CD 04, 041, 002, 0205.
268
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
30 de janeiro de 1754. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 474-477.
112
J na representao enviada ao rei, convencidos por Mendona Furtado,
solicitando autorizao para estabelecer uma companhia de comrcio, alguns
negociantes do Par, como Jos Miguel Ayres, Balthazar do Rego Barbosa, Joo
Alves Bandeira, Antnio Rodrigues Martins, Lus Gonalves Souza, deixaram
transparecer a desconfiana com que viam o estabelecimento da mesma, pois
reivindicavam ser a companhia destinada unicamente para a introduo dos Negros
neste mesmo Estado... e pediam ao rei a seguinte merc:
... que da mesma forma, que S. Mage. foi servido conceder a favor da logea
de Pedro Jansen Moller, o privilgio para que por tempo de dez anos
poder-se introduzir em Lisboa as Madeiras, que fizesse na Fbrica, que
estebelleceo na Capitania do Maranho, sem pagar direitos dellas, do
mesmo modo seja servido conceder a favor da Companhia a mesma graa,
por tempo de trinta annos, para que os Navios, que aqui transportarem
Negros carreguem em direitura para Lisboa Madeiras com a mesma
liberdade, com q o fazia o dito Pedro Jansen.269
REPRESENTAO dos moradores da capitania do Par para o rei [D. Jos I], datada de 15 de
fevereiro de 1754. AHU_ACL_CU_013, Cx. 36, D. 3342, CD 04, 041, 002, 0205.
270
Instituio da Companhia Geral do Gro-Par, e Maranho. Anexo da CARTA do juiz adjunto do
Bairro de Santa Catarina em Lisboa, Jos Antnio de Oliveira Machado, e do desembargador e
deputado da Mesa de Conscincia e Ordens, Pedro Gonalves Cordeiro Pereira, para o rei D. Jos I,
datada de 2 de setembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3643, CD 05, 044, 002, 0369.
113
o referido fim de suscitar uma sedio contra a dita Companhia de
comrcio, exclamando que as pessoas que entrassem nela no seriam da
Companhia de Cristo, antes seriam rprobos e condenados ao fogo eterno;
de sorte que causou aquele temerrio religioso aos ouvintes capazes de
censura um notrio escndalo, espalhando, os ditos religiosos, essas
diatribes pela cidade.271
271
CARTA de Sebastio Jos de Carvalho e Melo para Francisco Xavier de Mendona Furtado, datada
de 4 de agosto de 1755. Anexo CARTA do juiz adjunto do Bairro de Santa Catarina em Lisboa, Jos
Antnio de Oliveira Machado, e do desembargador e deputado da Mesa de Conscincia e Ordens,
Pedro Gonalves Cordeiro Pereira, para o rei D. Jos I, datada de 2 de setembro de 1755.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3643, CD 05, 044, 002, 0369.
272
OFCIO do [governador interino do Estado do Gro-Par e Maranho], Bispo do Par, [D. fr.
Miguel de Boulhes e Sousa], para o [secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e Guerra],
Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datado de 6 de novembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39,
D. 3663, CD 05, 044, 003, 0559.
114
O desenvolvimento da animosidade dirigida por Mendona Furtado s ordens
religiosas que atuavam no Estado do Gro-Par e Maranho esteve relacionado s
prioridades que foi construindo para a sua administrao, no sentido de tir-lo da
situao de runa, que apontavam para necessidades urgentes e imperiosas: retirar os
ndios da tutela dos missionrios, eliminando o poder temporal dos mesmos nas
aldeias, para que o trabalho indgena pudesse ser utilizado no incremento da economia
do Estado, e confiscar as suas fazendas e outras propriedades, com o argumento de
que tal patrimnio havia sido constitudo de forma ilegal, contrariando as leis do
Reino sobre a aquisio de bens por religiosos.
273
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
12 de novembro de 1755. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 821-826.
274
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de carvalho e Melo, datada de
8 de maro de 1754. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 528 e 529.
115
no era a presena dos religiosos nas aldeias, mas o controle por eles do governo dos
ndios.
as
aldeias
mais
densas
demograficamente,
praticamente
275
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de carvalho e Melo, datada de
29 de dezembro de 1751. In: MENDONA, Op. Cit., 1943, pp. 143-148.
276
BAENA, Antonio Ladislau Monteiro. Compndio das Eras da Provncia do Par. Belm:
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BARATA, Manoel. Formao Histrica do Par. Belm: Editora da UFPa., 1977.
CARDOSO. Ciro Flamarion. Economia e Sociedade em reas Perifricas: Guiana Francesa e
Par (1750-1817). Rio de Janeiro: Editora Graal, 1984.
CARNAXIDE, Visconde de. O Brasil na Adminastrao Pombalina: economia e poltica
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AZEVEDO, Joo Lcio de. Os Jesutas no Gro-Par. Suas Misses e a Colonizao. Lisboa:
Livraria Editora Tavares Cardoso & Irmo, 1901.
__________________. Histria de Antonio Vieira. Lisboa: Livraria Clssica Editora, 1918.
DIAS, Manoel Nunes. A Companhia Geral do Gro-Par e Maranho (1755-1778). volumes I
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MENDONA, Marcos Carneiro. A Amaznia na Era Pombalina. 2 Tomos. Correspondncia
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Francisco de Xavierde Mendona Furtado, 1751-1759. Rio de Janeiro: IHGB, 1938.
116
acusaes e denncias, medida que suas aes se espalharam pelos quatro
continentes.
A moral jesutica sempre foi uma questo polmica nos meios religiosos e
laicos, predominando a idia de que pautavam suas aes por uma moral elstica e
duvidosa, extremamente maquiavlica, haja vista, as Mximas de Vida, do pe.
Baltasar Graciano, Reitor do Colgio de Taragona:
Use os meios humanos como se no houvesse os divinos e os meios
divinos como se no houvesse os humanos; sem dizer mentiras, no conte
toda a verdade; no viva por princpios fixos, viva por oportunidades e
circunstncias. O que promete vantagens, faa voc mesmo, o que no
promete deixe os outros fazerem; confie em seus amigos de hoje como se
puderem vir a ser os inimigos de amanh...278
NEVES, Jayme Santos. A outra histria da Companhia de Jesus. Vitria, Esprito Santo, 1984, p.
33.
278
NEVES, Op. Cit., 1984, p. 31.
117
numa verdadeira catarse para os seus oponentes, espalhando-se pelo continente a idia
de que:
118
eminentes "ultramontanos"; os agentes discretos mas eficazes da Santa S
em todo o mundo; os campees camuflados de sua poltica; a "arma secreta
do papado (...) De todos os fatores integrantes da vida internacional de um
sculo (XX) cheio de confuses e transtornos, um dos mais decisivos - e
ainda no suficientemente reconhecidos - reside na ambio da Igreja
Romana. Seu desejo secular de estender sua influncia ao Oriente fez dela
o aliado "espiritual" do Pan-Germanismo e, ainda, sua cmplice na
tentativa de conquistar poder supremo, em duas ocasies, 1914 e 1939,
trazendo morte e runa aos povos da Europa. O pblico praticamente
ignora a responsabilidade absoluta do Vaticano e seus jesutas no incio das
duas guerras mundiais - uma situao que pode ser parcialmente explicada
pelos fundos gigantescos disposio do Vaticano e seus jesutas, dandolhes poder em muitas esferas da vida social, especialmente a partir do
ltimo conflito.282
A acusao de que a Igreja Romana, representada pelo Papa Pio XII e pela
Companhia de Jesus, teria contribudo, de forma significativa, para a ascenso do
Nazismo na Alemanha, tendo conhecimento e apoiando as atrocidades cometidas pelo
regime durante a Segunda Guerra Mundial recorrente283, sendo encontrada,
inclusive, em testemunhos de contemporneos do perodo. Exemplo disso, seria o
testemunho de Jean d'Hospital, correspondente do jornal Le Monde, durante a
Segunda Guerra:
119
os acontecimentos ocorridos no Estado do Gro-Par e Maranho contriburam
bastante, pois a Coroa portuguesa passou a intervir nele de forma mais sistemtica,
por conta da necessidade de fazer a demarcao dos novos limites do Norte da
Colnia, encarregando de efetivar to importante tarefa a Francisco Xavier de
Mendona Furtado, guindado condio de governador e capito-general. Nesse
contexto, os interesses da Companhia de Jesus e do governo metropolitano foram se
tornando irreconciliveis, at o ponto de no ser mais possvel a sua coexistncia no
referido espao.
Embora escrita doze anos antes, a pea estreou num teatro do Rio de Janeiro
em 1873, em plena Questo Religiosa, tendo sido, extremamente, mal recebida pelo
pblico, que foi se tornando cada vez mais reduzido em suas poucas apresentaes.
285
FRANCO, Jos Eduardo. O Mito dos Jesutas em Portugal. Literatura, Histria e Arte, p. 4.
O Jesuta, drama em quatro actos, por JOS DE ALENCAR, nova edio, H. Garnier, Rio de
Janeiro, 1900.
286
120
Comentando tal fracasso e a reao de Jos de Alencar ao mesmo, Jos Verssimo
justificou-os da seguinte maneira:
Jos Verssimo da Academia Brazileira Estudos de Literatura Brazileira Terceira Serie, Rio de
Janeiro, H. Garnier, Livreiro-Editor, 1903, p. 136.
288
Idem acima, pp. 149 e 150.
289
MAUS, Raymundo Heraldo. A categoria jesuta no embate entre liberais e catlicos
ultramontanos no Par do sculo XIX. Pginas da Histria Volume I Nmero 1. 1997. Belm,
Laboratrio de Histria, UFPA, p. 1.
121
ignorantes, traioeiros e obscurantistas, falsos apstolos do cristianismo, inimigos
pblicos, malfeitores, facnoras, assassinos de almas, milcia disciplinada dos
filhos de Loyola, janzaros da Cria romana, exrcitos permanentes da corte de
Roma, velha guarda criada contra a Reforma, senhores da igreja, novos
pretorianos de uma Roma nova, ltima guarda ao poder temporal, amigos das
trevas, hbeis no manejo da intriga, rancorosos, sanguinrios, insaciveis no
dio, pequeninos na vingana, sofismadores etc...290
Alis, o provimento de suas instituies com recursos prprios parece ter sido
sempre uma condio estabelecida pela Coroa portuguesa, haja vista a recomendao
constante das Instrues... recebidas por Francisco Xavier de Mendona Furtado,
quanto representao encaminhada a D. Jos I pelo Padre Gabriel Malagrida,
solicitando licena para a fundao de vrios seminrios no Estado do Gro-Par e
Maranho:
290
122
rendas bastante, e proporcionada aos seminaristas, que nelles se houverem
de recolher, para o seu sustento...292
Apesar da advertncia, o rei fixou uma ajuda de custo por conta da provedoria
da fazenda no valor de duzentos mil ris ao referido padre, para o gasto das jornadas
das Misses que vai fazer pelo mesmo Estado...293
Instrues regias publicas e secretas, para Francisco Xavier de Mendona Furtado, capitogeneral do Estado do Par e Maranho. In: AZEVEDO, Joo Lcio de. Os jesutas no Gro-Par:
suas misses e a colonizao. Belm: SECULT, 1999, Apndice, Nota F, p. 353.
293
CARTA de Diogo de Mendona Corte Real ao Governador Francisco Xavier de Mendona Furtado,
datada de 12 de junho de 1751. Arquivo Pblico do Estadoi do Par, Cdice 65: Correspondncia da
Metrpole com os Governadores. 1751-1821, Doc. 16, p. 31.
294
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
29 de janeiro de 1752. In: MENDONA, Op. Cit., Tomo I, 1943, pp. 224 e 225.
123
religiosas, principalmente a franciscana, em se tratando do Estado do Gro-Par e
Maranho.
124
coloniais vnculos de cooperao, na medida em que o xito de to importante
trabalho dependia dessa associao de esforos, o que no eliminava pontos de tenso
e reas de conflito entre as duas esferas, j que a presena de soldados nas expedies
jesuticas criava algumas dificuldades realizao da ao catequtica, pois o
desrespeito usual com que tratavam os ndios levava os jesutas a demonstrar grande
prazer e alegria certificados de no irem em nossa companhia portugueses...:299
Desse modo, apesar dos diversos conflitos que tiveram com os moradores,
com membros do governo colonial, com as outras ordens religiosas e com os ndios,
os jesutas foram administrando suas atividades no Norte do Brasil, conscientes de
que pisavam em territrio minado, constitudo por mltiplas foras sociais, cujos
interesses convergiam, se chocavam, se afastavam, estremeciam, mas sem que isto
tornasse sua presena na regio impossvel de ser mantida. Tal situao foi se
modificando, poca em que esteve frente do governo do Estado do Gro-Par e
Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado.
Como vimos nas Instrues... e, depois, em vrias cartas enviadas pelo novo
governador ao reino, era considerada como a razo maior da runa do Estado o
excessivo poder temporal exercido pelos regulares nas aldeias, especialmente os da
Companhia de Jesus, que lhes permitia controlar a mo-de-obra indgena, ficando os
moradores desassistidos em suas propriedades, como, tambm, as obras pblicas.
FIGUEIRA, Luiz. Relao da misso do Maranho [1608-1609]. In: SEREFIM LEITE, Luiz
Figueira, sua vida herica e sua obra literria. Lisboa: Agncia Central da Colnia, 1940, p. 111.
125
leigos do Estado, constituindo-se em focos de acirrada disputa na Corte portuguesa, a
qual produziu uma extensa legislao indigenista, que tendeu, em maior escala, em
benefcio dos regulares, e na qual a influncia jesutica foi bastante visvel.
126
quando fugiam e se internavam na mata, da qual eram profundos conhecedores,
dificultavam em muito a sua captura, como servem de exemplos os casos de dois
ndios, que fugiro... do servio do padre vigrio da Vila de Portel, informao
prestada por seu diretor ao governador do Estado, que pondo em execuo o saber
dos Principaes com todo o excesso no achey noticias algumas...300; dos ndios que
desertaro da vila de Bragana e no apparecero, gastando o Cappito da Escolta 15
dias no seu sequito...
301
desta Villa os ndios nomiados na rellao inclusa e logo mandei em seu seguimento
mas no hove (sic) noticia delles athe o presente para donde fossem...302
OFCIO do Diretor da vila de Portel, Jos da Silva Senna ao governador do Estado do Gro-Par e
Maranho, datado de 10 de maio de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o
Governo.Ano de 1759. Doc. 39, p. 111, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
301
OFCIO do Diretor da Vila de Bragana, Manoel Jos de Lima, ao governador do Estado do GroPar e Maranho, datado de 18 de outubro de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o
Governo. Ano de 1759. Doc. 122, p. 366, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
302
OFCIO do Diretor da Villa de Ourm, Belchior Henrique, ao governador do Estado do Gro-Par e
Maranho, datado de 18 de maio de 1761. Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo.
Ano de 1761. Doc. 42, p. 104, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
303
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
18 de fevereiro de 1754. In: MENDONA, Op. Cit., Tomo II, 1943, pp. 498-505.
127
A partir de ento, Mendona Furtado foi pintando com cores cada vez mais
fortes o carter demonaco dos jesutas, lanando sobre eles uma srie de acusaes,
com o objetivo de mostrar s autoridades do reino a necessidade de expuls-los do
Estado, condio que, para ele, se tornou essencial prosperidade do mesmo.
Apropriando-se dos elementos do discurso dos moradores do Estado contra a
Companhia de Jesus, informou Corte que a penria que grassava nas propriedades
dos mesmos derivava do fato de estar a maioria dos ndios escravizada nas misses
jesuticas, advertindo que:
... entrei a examinar com vagar o Regimento das Misses, e a forma por
que os Regulares defendiam as liberdades, e o que desta combinao tirei
foi o persuadir-me a que o que eles no queriam era, que se observe o tal
Regimento, e que as escravides se no extinguissem seno que se
quartassem, e que lhe ficassem privativas, como logo mostrarei at
confessado por eles, e que os tais fundamentos no eram mais, que um
puro pretexto para atormentarem o Povo, e engrossar a si.304
128
cinco a seis tostes por dia, em que fazem um grande negcio pelo aproveitarem por
todos os modos...305 Ao mesmo tempo em que indica o pagamento de salrios aos
ndios que utilizavam como trabalhadores, a carta nos permite perceber como os
jesutas ensinavam ofcios aos seus ndios, que eram teis no cotidiano das misses,
qualificando a mo-de-obra to necessria aos moradores.
... tendo sido informado que alguns religiosos desse Estado se esto
servindo de ndios como escravos para as suas grangerias e comrcios
como certamente o fazem os religiosos de Nossa Senhora das Mercs e
Carmo vista sejam abusos por todos os ttulos detestveis. Sou servido
mandar extinguir e separar das Misses to maus operrios...307
Tal recurso fazia parte da disputa pelo controle do trabalho indgena travada
por colonos e missionrios, que, continuamente, se apropriavam reciprocamente dos
elementos dos seus discursos, para tentar influenciar as decises reais quanto
referida questo. Por sua vez, eram freqentes os ataques de colonos s misses para
capturar ndios e escraviz-los, como foi o caso dos colonos de Gurup, que atacaram
305
Idem acima.
OFCIO do [coronel do Regimento de Infantaria da guarnio da capitania do Par], Lus
Vasconcelos de Almeida Castelo Branco Pereira de Melo, para o [secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar], Tom Joaquim da Costa Corte Real, datado de 8 de dezembro de 1757.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 42, D. 3894. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. CD 05, 048, 002,
0296.
307
Ordem Real de 13 de abril de 1723. Cdice 05: Diversos. Ano de 1723. D. 01. Arquivo Pblico do
Estado do Par, documentao manuscrita.
306
129
uma misso de onde aprisionaram oito ndios machos, quatro fmeas, trs crias e um
rapaz...308, sendo esta a razo dos jesutas instalarem suas misses em reas afastadas
da convivncia com os colonos.
Embora haja evidncias de que a ao dos jesutas em relao aos ndios era
contraditria, advogando pela liberdade dos mesmos, mas recorrendo tambm a sua
escravizao, entre a violncia de que eram vtimas nas propriedades dos brancos
leigos e o trato que recebiam nas misses, os ndios pareciam preferir estar nas
ltimas, como demonstra o caso tratado em Junta das Misses, realizada em 27 de
julho de 1736:
308
TERMO da Junta das Misses. Cdice 10: Alvars, Descimentos, Regimentos e Termos da Junta
das Misses. 1724-1732. D. 173. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
309
TERMO de Junta das Misses. 27 de julho de 1736. Cdice 23: Junta de Misses. Reinado de D.
Joo V. 1736-1740. D. 379. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita..
310
Carta Rgia de 11 de maro de 1755. In: MENDONA, Op. Cit., Tomo II, 1963, pp. 655-658.
Carta Circular do Secretrio de Estado da Marinha e dos Negcios Ultramarinos, Diogo de
Mendona, para os Prelados das Diversas Religies do Estado do Gro-Par e Maranho, datada de 18
de maio de 1753. In: MENDONA, Op. Cit., Tomo I, 1963, pp. 396 e 397.
130
Os obstculos que teriam sido colocados pelos jesutas ao bom xito da
expedio iam desde a estimularem os ndios cedidos por suas aldeias a desertar na
primeira oportunidade311, o que demonstra a percepo do governador a respeito dos
ndios, vistos como incapazes de tomar decises, at a esvaziarem suas aldeias para
no fornecer ndios nem vveres expedio312, justificando tais atitudes pelo fato de
estarem macomunados com os jesutas espanhis, que no Sul travavam a Guerra
Guarantica.313
311
131
vigrio da Vila de Caet com bolinhos314 ou frango assado315, outras centravam-se na
ao de sabotagem dos jesutas contra a publicao da lei da liberdade dos ndios e
contra a expedio demarcadora de limites, como as dirigidas aos padres Antnio Jos
e Roque Hunderfundt, respectivamente missionrios das aldeias de Trocano e
Abacaxis, acusados de ter incitado os ndios das mesmas a se sublevarem, desertando
e no acudindo as necessidades dos expedicionrios com vveres e mo-de-obra.
Contra tais padres h outra acusao, esta mais srie, de contrabandearem ouro
vindo das minas do Mato Grosso, tendo o padre Roque persuadido a Gaspar Barbosa
e Leandro Almeida que baixavo das Minas do Matto Grosso com 400 e tanta outavas
de ouro que as no dessem ao manifesto, justamente com o Pe. Jos Antonio...316,
alm de disseminar falsas doutrinas, dando ms instrues aos ndios.
314
ANTONIO, Pe. Domingos S. J.Colleo dos Crimes e Decretos pelos quaes vinte e hum jesutas
foro mandados sahir do Estado do Gram-Par, e Maranho antes do extermnio geral de toda a
Companhia de Jesus daquelle Estado. Coimbra: M. Lopes de Almeida, 1947, pp. 15-18.
315
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado a Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada de
1 de junho de 1754. In: MENDONA, Op. Cit., Tomo II, 1963, pp. 568-572.
316
OFCIO do [governador interino do Estado do Maranho e Par], Bispo do Par, [D. frei Miguel de
Bulhes e Souza], para o [secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra], Sebastio Jos
de Carvalho e Melo, datada de 1 de setembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3642.
317
OFCIO do [governador interino do Estado do Gro-Par e Maranho], Bispo do Par, [D. frei
Miguel de Bulhes e Souza], para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Diogo de Mendona
Corte Real. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3633. Cd. 05, 044, 002, 0308.
318
OFCIO do [governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho], Francisco Xavier
de Mendona Furtado, para o [secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra], Sebastio
132
Nessas reas do serto amaznico era maior a possibilidade das misses serem
atacadas por gentios de corso, o que demandava a necessidade de ter nos
aldeamentos armas de fogo, capazes de repelir os invasores. Por esse motivo, o pe.
Anselmo Eckart, ao ser deslocado para a Aldeia de Trocano, levou duas peas... de
artilharia. Quando da sua expulso, em 1755, junto com outros 20 jesutas, foi
acusado de promover, com o pe. Antnio Meisterburg, desordens e incitar os ndios
que aldeavam a ajud-los a impedir a execuo do tratado de limites, pois
Acusao semelhante foi feita ao pe. Joo de S. Payo por tambm ter na
Misso do Javari, situada na boca do rio do mesmo nome, peas de artilharia, que,
segundo o padre, havia obtido licena para lev-las do governador e capito-general
do Estado, Joo da Maia e Gama320.
Jos de Carvalho e Melo, datado de 12 de novembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3676.
Cd. 05, 045, 001, 060.
319
ANTONIO, Pe. Domingos. S. J. Collees..., 1947, p. 37.
320
Idem acima.
133
O temor das autoridades e moradores do Estado do Gro-Par e Maranho de
que os jesutas do Norte tambm se decidissem pela resistncia armada execuo do
Tratado de Madri aumentava na proporo em que chegavam notcias da feroz luta
armada que estava sendo travada no Sul pelos jesutas e os ndios guaranis contra as
tropas portuguesas, sob o comando do general Gomes Freire de Andrade.
Notcia Geografa (sic), e Diria do Rio Grande de S. Pedro do Sul, remettida pelo Conde dos Arcos
ao Governador do Mato Grosso. Anexo ao OFCIO do [governador e capito-general do Estado do
Gro-Par e Maranho], Francisco Xavier de Mendona Furtado, para o [secretrio de Estado dos
Negcios Ultramarinos e da Guerra], Sebastio Jos de Carvalho e Melo. 14 de julho de 1755.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 38, D. 3555. Cd. 04, 043, 002, 0361.
134
feito os padres Manoel Ribeiro e Aleixo Antnio, da Misso de Arucar, que teriam
impedido os ndios de fornecer farinha aos soldados da guarnio de Macap.
Segundo Mendona Furtado, o pe. Aleixo havia sido responsvel pelo motim
intentado contra ele por alguns oficiais engenheiros durante a expedio demarcatria
de limites, por convenc-los, na ocasio em que lhes ministrou os Exerccios
Espirituais no Colgio de Santo Alexandre, antes da partida, de que a expedio no
havia sido autorizada pelo rei, estando sendo realizado por conta da vontade do
governador e, alm disso:
... todos os provimentos, que Sua Magestade tinha mandado, para servir
mesa, que aqui (isto , no arraial de Mariu, no Rio Negro) mandou prover
custa da sua Real fazenda, lhes pertencio a elles; e na mesma forma se
lhes devio distribuir os Cobres, que servem na cozinha, e que se assim se
no executasse era hum roubo que se fazia a cada hum delles.322
Algumas das aes nefastas atribudas aos jesutas eram muito pouco
provveis de ter fundamento, como as atribudas aos padres Manoel Afonso e
Loureno Kaulen, acusados de:
135
governo do Estado, era de segunda mo, pois eram tiradas de denncias de moradores
ou de autoridades subalternas, que, percebendo que a Companhia de Jesus havia cado
irreversivelmente em desgraa, aproveitaram para se vingar dos jesutas pelas dcadas
de dificuldades em obter mo-de-obra indgena, utilizando, para isso, o mximo de
suas imaginaes.
OFCIO do [provedor da Fazenda Real]e ouvidor-geral da capitania do Par, Feliciano Ramos Nobre
Mouro, para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo
de Melo de Castro. 10 de setembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 46, D. 4268. Cd. 05, 052, 002,
400.
326
Idem acima.
136
mesmo lhe encaminhasse a cpia da lei ou ordem real que havia determinado tal
medida, pois, caso contrrio:
...no cedo de todo o jus que o Collegio tem s ditas Fazendas de Cruc, e
Mamayac, aos bens, que nellas possue, e ao servio, e administrao de
ndios, que nellas se acho certamente concedida, e ainda claramente no
revogada por Sua Magestade; e igualmente no consinto em qualquer
incompetente operao, execuo, e mudana, que por causa da indbita
intelligencia das Leys, e Ordens Reaes, ou por outro qualquer motivo se
fizer, ou tenha feito nos ditos bens, ndios, e Fazendas; e neste cazo, e
supposio protesto a quem pertencer, violncia, perdas, e damnos que
dah rezultarem ao Collegio...327
...ordenou que deixassem ficar nas mesmas todos os bens mveis, que o
Collegio tinha nelas, pertencentes ao estabelecimento das mesmas
Residncias, que era quase tudo, o que nelas havia; como tambm tudo o
que pertencia s Igrejas, e aos fructos pendentes, que ainda estavo no
Campo, pela falsa razo de que tudo pertencia ao commum dos ndios, que
habitavam nas ditas Residncias (...) nem aqui me preciso mostrar, que o
Cruc, e Mamayac tem o constitutivo de Fazendas prprias do
Collegio...328
Esse excessivo zelo pelos bens da Companhia de Jesus tornou os jesutas alvos
de inmeras denncias de que, ao serem obrigados a deixar os aldeamentos, teriam
levado os bens pertencentes s igrejas das quais eram procos, como alfaias,
paramentos e utenslios de metais preciosos usados nas missas. Para averiguar a
veracidade dessas denncias chegadas da Vila Nova de El Rey, o ento bispo do Par,
D. frei Joo de So Jos Queirs, ordenou ao vigrio da vila que procedesse uma
Inquirio a alguns moradores dela para coloc-las a limpo.
327
328
137
na das casas, que nesta Povoao servio de sua Residencia... e a campa que ficava
porta da igreja, e que os bens, que no tempo dos dittos Padres pertencio Igreja, so
os mesmos, que agora nella existem...329 Tal caso exige que se redobre os cuidados
ao considerar as informaes desabonadoras da conduta dos jesutas, apresentadas por
autoridades e moradores do Estado.
OFCIO do bispo do Par, D. frei Joo de So Jos Queirs, para o secretrio de Estado da Marinha
e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, remetendo os autos das devassas tiradas aos
religiosos da Companhia de Jesus. 23 de julho de 1763. AHU_ACL_CU_013, Cx. 046, D. 4822, CD
06, 058, 001, 0117.
330
Lista dos Padres da Companhia da Vice Provncia do Estado do Gro-Par e Maranho, que se acho
embarcados a Bordo da Fragata N. S. da Arrbida de que h comandante o Cappitam de Mar e Guerra
Jos Sanches de Brito, 1 de dezembro de 1760. Anexo ao OFCIO do comandante Jos Sanches de
Brito para o {secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado,
datado de 30 de novembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4394, CD 05, 054, 001, 0145.
331
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par, Maranho e Rio Negro, Manuel
Bernardo de Melo e Castro, para o [secretrio de estado da Marinha e Ultramar], Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datzado de 6 de novembro de 1760. Anexo: Termo de Junta Extraordinria (cpia).
AHU_ACL_CU_013, Cx. 47, D. 4349. Cd. 05, 053, 002, 0393.
138
que a sada era a contratao de um dos padres da Companhia, que havia sado da
ordem quando da expulso, como Mestre de Philosofia nesta Cidade, para que seria
percizo no s arbitrarce hua cngrua suficiente para a sua sustentao do dito
Mestre...332, que foi estabelecida em 100$000 ris por ano. Os documentos
encontrados que fazem referncia a esta situao no identificam quais foram os
padres desertores, sendo este um vis de pesquisa que valeria a pena desenvolver.
... devia V. Mag. ser servido mandar tirar a estes Padres da administrao
destes Indios, e que para se bauptizarem, e doutrinarem lhe fosse assistir
hum clrigo pobre, ou outros Religiosos para tambm viverem, e que os
Principais tenho a jurisdio como tinho, e lhe podia assistir um homem
branco como capito para procurar por elles, requerendo-lhes as suas
satisfaoens (...)Devia V. Mag. ser servido acudir como remdio ao seu
Povo, pois sem dispndio da sua Real fazenda podia ser servido abrir mo
dos certoens a quem tivesse modo de hir descer Indios para que os tivesse,
e administrasse como se observa em So Paulo, no tendo ecclesiastico
mais jurisdio que para os doutrinar, os bauptizar, porque assim haver
muito grande numero de gentios, e fario os moradores grandes fabricas,
porque huns tratario dos assucares, e outros dos mantimentos...
332
TERMO de Junta Extraordinria. 23 de agosto de 1760. Cdice 46: Atas da Junta. 1748-1772. Doc.
54. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
139
Por essa causa (o controle dos jesutas sobre o trabalho indgena) esto os
moradores metidos em essa Ilha della no tiro proveito algum, e nenhum
se pode alargar pellas terras firmes por no terem escravos, nem Indios
com quem o posso fazer (...) e ainda que a algum morador dos que tem
mais escravos se queira alargar pellas terras firmes o teme fazer porque,
sem dvida, os brbaros lhe mataro seus escravos, e por ultimo a elles, e
suas famlias, e havendo Aldeas, esta podiam estar tendo o encontro aos
outros, pois todos so Indios, e dar lugar aos moradores a lavrar lavouras, e
vendo os gentios brbaros que os mais eram bem tratados, tambm
procurario acasalar-se, e vir a ser esta conquista grandiosa, e destimidado
(sic) inimigo, pois estes Indios tambm pellejo pella defena do Estado
como vassallos de V. Mag...333
333
140
Havia, portanto, urgente necessidade de promover a imediata demarcao das
fronteiras estabelecidas pelo Tratado de Madri e de efetivar a ocupao do territrio,
principalmente no Norte, onde a presena de colonos portugueses era pouco
significativa. Foi nesse contexto, como j demonstrado antes, que a idia de
transformar o ndio em colono, h muito perseguida pelos sucessivos governos
metropolitanos, ganhou intensidade, pois mostrava-se como a nica alternativa vivel,
assim como o incremento das atividades econmicas, atravs da fundao de uma
companhia de comrcio.
Todos estes fatores fizeram com que Pombal formalizasse uma poltica
indigenista para a Amaznia, estendida depois para todo o Brasil, que incorporava a
preocupao de emancipar os indgenas, reconhecendo-lhes os direitos e interesses
pertinentes a cidados portugueses, objetivando transform-los, efetivamente, em
trabalhadores assalariados e colonos. Um dos recursos para atingir tais objetivos foi
erradicar a prtica jesutica do pernicioso uso da lingoa geral neste Estado...,
inclusive na celebrao de missas, estratagema para dificultar o contato dos colonos
portugueses com os seus ndios, certo de q S. Mage. foi servido aprovallo
inteiramente, e me ordena o faa executar, cuidando com toda a efficacia em q se
estabelea por todas as Povoaoens deste governo a lingoa Portugueza...335
141
Regimentos, Resolues, e ordens, que desde o descobrimento das sobreditas
Capitanias do Gro Par, e Maranho at o presente dia permitiram ainda em certos
casos particulares a escravido dos referidos ndios.336 Ao abolir todas as excees
que tornavam possvel escravizar os ndios presentes na legislao anterior, Pombal
reconhecia que tais excepcionalidades justificaram abusos e arbitrariedades dos
colonos, que forjavam situaes previstas na legislao para legalizar os cativeiros
feitos arbitrariamente.
Lei de 6 de junho de l755. APUD: MOREIRA NETO, l988, Apndice Documental, p. l56.
Idem acima.
142
particulares na forma de sesmarias, isentando-os de pagar foro ou tributo algum pelas
mesmas, pois seriam os primarios, e naturaes senhores dellas...338
Lei de 6 de junho de l755. APUD: MOREIRA NETO, l988, Apndice Documental, p. l56.
Idem acima.
340
Ibidem.
341
OFCIO do secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, Sebastio Jos de Carvalho
e Melo, para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 3 de agosto de 1753. Cdice 70: Correspondncia de Diversos como o
Governo. 1752-1764, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
339
143
governo portugus a intensificar a militarizao do Estado, com a construo de
inmeras fortalezas, como as de Marabitanas e So Gabriel, no Rio Negro; a de
Tabatinga, no rio Solimes; a de So Joaquim, nas nascentes do Rio Branco342. A
construo dessas fortalezas exigia um maior deslocamento de tropas para a regio,
coisa que no momento estava fora do alcance das possibilidades portuguesas.
...mande, por uma lei, declarar que todos os descendentes de ndios esto
habilitados para todas as honras sem que aquele sangue lhes sirva de
embarao, e que os Principais, seus filhos e filhas, e quem casar com elas,
so nobres e gozaro de todos os privilgios que como tais lhes
competem...344
342
144
Fiel a doutrina do ndio-cidado, o governador procurava igualizar brancos e
ndios em direitos, com o objetivo de estimular o casamento entre eles, pois
considerava que habilitados assim os ndios, se iro sem dvida os europeus
misturando com eles sem embarao, e ficar mais fcil o povoar-se este largussimo
pas, que, sem aproveitarmos a gente da terra, moralmente impossvel...345
345
Idem acima.
Ibidem.
347
CARTA do secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, Sebastio Jos de Carvalho
e Melo, para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datada de 4 de agosto de 1755. APUD: MENDONA, 1938, pp. 789-791.
346
145
Provavelmente Pombal ainda no estivesse certo de que a expulso dos
jesutas fosse a nica maneira de eliminar os obstculos por eles colocados
efetivao dos seus projetos na Amaznia, mas j demonstrava claramente sua
inteno de despoj-los de suas propriedades, tendo nesse sentido ordenado a
Mendona Furtado que lhe enviasse informaes acerca:
348
CARTA do secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, Sebastio Jos de Carvalho
e Melo, para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datada de 4 de agosto de 1755. APUD: MENDONA, 1938, pp. 789-791.
349
Idem acima.
350
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, para o secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, Sebastio Jos
de Carvalho e Melo, datado de 12 de novembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3676, CD
05, 045, 001, 0060.
146
um perodo de 6 anos, trabalhando para os donos delas em troca de salrio. Alega o
governador que sendo brbaros e rsticos, alm de preguiosos..., os ndios, ao se
verem livres, no se sentiro obrigados a permanecer nas fazendas trabalhando,
desamparando aos lavradores e se metendo pelos mocambos, deixando tudo em
confuso e desordem porque eles no admitem por ora meio termo, e necessrio que
os obriguem para se conservarem em ordem...351
147
a integrao do territrio a partir da criao de uma identidade nacional. Isto, por sua
vez, exigia a integrao do ndio sociedade colonial, definindo, desse modo, o perfil
social de todos seus componentes como vassalos do rei, atravs do processo de
aportuguesamento dos ndios. Esta tentativa de definio da identidade e da unidade
nacionais, como esforo de construo de uma unidade territorial, tornava urgente a
necessidade de transformao da identidade do ndio-cristo missionrio, de sentido
universal, na de ndio-cidado portugus, eminentemente nacional.354
Social Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, 1995; Histria de Portugal, dir. de Jos
Mattoso, Quarto Volume O Antigo Regime, [Lisboa], Crculo de Leitores, 1993; PEREIRA, Jos
Esteves, O Pensamento Poltico em Portugal no Sculo XVIII . Antnio Ribeiro Santos, Lisboa, INCM,
1983; RAMOS, Lus A. de Oliveira, Sob o Signo das Luzes, Lisboa, INCM, 1987; SERRO, Jos
Vicente, Do Antigo Regime ao Liberalismo. 1750-1850, Lisboa, Vega, 1989.
354
SCHALLENBERGER, Erneldo. Povos ndios e Identidade Nacional. O Projeto Missionrio
Jesutico e a Poltica Integradora de Pombal. In: SCHALLENBERGER (org.)...., pp. 17-28.
148
baixas imaginaes, que insensivelmente os reduziram ao presente
abatimento...355
...os diretores das povoaes no consentiro (...) daqui por diante, que
pessoa alguma chame Negros aos ndios, nem que eles mesmos usem entre
si deste nome como at agora praticavam; para que compreendendo eles,
que lhes no compete a vileza do mesmo nome, possam conceber aquelas
nobres idias, que naturalmente infundem nos homens a estimao, e a
honra...357
355
Directorio, que se deve observar nas Povoaes dos ndios do Par, e Maranho em quanto Sua
Magestade no mandar o contrrio. APUD: MOREIRA NETO, l988, Apndice Documental, p. 165205
356
GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e os Pantanos: Quilombos e Mocambos no Brasil (Scs.
XVII-XIX). Tese de Doutorado, UNICAMP, 1997, mimeo., pp. 38-187.
357
Directorio...
358
Idem acima.
149
Curiosamente, vrios ndios foram rebatizados com o nome de Francisco
Xavier de Mendona Furtado, ou para cair nas boas graas do governador, ou para se
investir da autoridade do mesmo, sendo exemplo do segundo caso, o ofcio enviado
pelo ndio Francisco Xavier de Mendona Furtado ao seu homnimo, ento exercendo
a Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar, solicitando-lhe que passasse uma
proviso para que no se injuriem os brasileiros.359
OFCIO de Francisco Xavier de Mendona Furtado (sic), para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 28 de setembro de 1768.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 61, D. 5457. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. CD 07, 0067, 003,
0530.
360
Directorio, p. 176.
361
Idem acima.
362
SCALLENBERGER, Op. Cit., p. 24.
150
conseguir tais produtos, devido fuga constante dos ndios que equipavam as canoas
mandadas ao serto para extra-los. Alm disso, os prprios representantes oficiais
nessas expedies os cabos nomeados para dirigi-las e proteger os interesses da
Coroa comumente faziam negcios particulares com os ndios, atravs dos quais
auferiam enormes vantagens pessoais, usurpando os direitos devidos mesma, como
o pagamento do dzimo.363
Por isso, o Regimento do Diretrio estabelecia que a nomeao dos cabos das
canoas seria feita pelas cmaras das vilas e pelos principais dos lugares, mas sempre
a contento daquelles Indios que forem interessados... no negcio do serto, devendo
a escolha recair naquelas pessoas que forem de conhecida fidelidade; inteireza,
honra, e verdade... Tais virtudes no eram encontradas exclusivamente em
portugueses, embora haja afirmaes em contrrio364, mas tambm em alguns ndios,
como foi o caso de Manoel dos Santos, nomeado como cabo da canoa maior do lugar
de Benfica, que levava por carga os effeitos q consto da relao enclusa, por ser h
dos Indios mais sivilizado (sic) do dito lugar...365
363
Relao dos Cabos de canoas, e mais Pessoas q ficaro culpados nos Summarios que tirey o
presente anno pelo prejuzo que dero ao Negocio, e pelo q descaminharo (sic). Anexo ao OFCIO do
intendente-geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas da capitania do Par, desembargador Lus
Gomes de Faria e Sousa, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 3 de agosto de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 50, D. 4593, CD 06, 056,
001, 0125.
Certides passadas por Manoel Jos Alves Bandeira, Escrivo da Ouvidoria Geral de Correio da
Comarca do Par com os nomes dos Cabos de canoas presos por desrespeito s normas do Dirctorio.
Anexo ao OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel
Bernardo de Melo e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 4 de maro de 1763. AHU_ACL_CU_013, Cx. 54, D. 4892, CD 06, 059,
001, 0124.
364
Mauro Cezar Coelho, em sua tese de doutorado citada na nota 3 deste captulo, afirma que a funo
de cabo de canoa era exclusiva de portugueses.
365
OFCIO do diretor da Povoao de Benfica, Nazario Rodrigues Chaves, ao governador do Estado do
Gro-Par e Maranho, datado de 03 de dezembro de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos
com o Governo. Ano de 1759, doc. 134, p. 416, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
366
Directorio..., p. 188.
151
com a maioria dos cabos nomeados para as expedies at ento realizadas era
desabonadora, o estatuto previa uma srie de normas que procuravam restringir a
possibilidade do no cumprimento pelos mesmos das suas obrigaes, que vo desde
a responsabilizao pelos prejuzos por ventura acontecidos, at a priso e o
pagamento em dobro do valor das mercadorias negociadas com os ndios
particularmente ou vendidas aos moradores antes de chegar as suas povoaes.367
Directorio..., p. 189.
Idem acima, pp. 189-190.
369
Ibidem, p. 192.
368
152
destinada repartio pelos moradores, no s para a equipao das Canoas, que vo
extrair Drogas do Serto, mas para os ajudar na plantao dos Tabacos, canas de
Aucar, Algodo, e todos os gneros, que podem enriquecer o Estado, e aumentar o
Comrcio...370
Directorio..., p. 192.
Idem acima, pp. 192-193.
372
Ibidem, pp. 194-195.
371
153
Directorio..., p. 197.
154
fundamental no projeto salvacionista dos jesutas, pois essa presena mostrava-se
nociva em vrios aspectos um dos quais dizia respeito ao contrabando de escravos
vermelhos feito com a participao do prprio principal da aldeia.
...a introduo dos Brancos nas ditas Povoaes, por ter mostrado a
experincia, que a odiosa separao entre uns, e outros, em que at agora
se conservavam, tem sido a origem da incivilidade, a que se acham
reduzidos...374
Directorio..., p. 199.
Idem acima, pp. 199-201.
155
terem utilizado sexualmente as mulheres indgenas, assim como as negras, os
colonizadores portugueses assim agiam porque as consideravam como coisas, como
objetos que lhes pertenciam e dos quais podiam dispor a qualquer hora.
No caso das mulheres indgenas, a violncia sexual era uma constante no seu
contato com os portugueses, servindo de exemplo os numerosos casos de estupros
ocorridos durante as tropas de resgate e as guerras justas, h muito denunciadas s
autoridades metropolitanas376. Assim, tornava-se imperioso mudar a imagem que os
brancos tinham dos ndios, para que pudessem consider-los como iguais,
reconhecendo-lhes os mesmos direitos e deveres pertinentes a um cidado portugus.
Entendia Pombal que o meio mais eficaz para se conseguir esse objetivo era estimular
os casamentos entre brancos e ndios...
...para que por meio deste sagrado vnculo se acabe de extinguir totalmente
aquela odiosssima distino, que as Naes mais polidas do Mundo
abominaram sempre, como inimigo comum do seu verdadeiro, e
fundamental estabelecimento...377
376
CARTA do superior das Misses da Companhia de Jesus do Estado do Maranho, padre Manuel
Seixas, para o rei D. Joo V, datada de 13 de junho de 1719. AHU_ACL_CU_013, Cx. 6, D. 536, CD
01, 008, 001, 0105.
377
Directorio..., p. 201.
378
Idem acima.
156
...os meus vassalos deste Reyno, e da Amrica, que casarem com as Indias
della, no fico com infamia alguma, antes se faro dignos da minha Real
atteno, e que nas terras, em que se estabelecerem, sero preferidos para
aquelles lugares, e occupaes, que couberem na graduao de suas
pessoas, e que seus filhos, e descendentes sero hbeis, e capazes de
379
qualquer emprego, honra, ou Dignidade...
379
157
Nas relaes de casamentos mistos383 referentes a vrias povoaes do Estado,
como a vila de Borba, a Nova, antiga aldeia jesutica de Trocano, no Rio Negro, onde,
no ano de 1759, houve 71 casamentos, os mesmos eram de portugueses com ndias e a
grande maioria dos noivos eram soldados, aparecendo um nmero reduzido de
paizanos... A presena maior de soldados, oriundos da camada de homens brancos
pobres pode ser justificada pelo prmio que recebiam que era o de poder requerer
baixa do servio militar, e aqueles que no requererem por qualquer motivo ficam
com a sua praa por tempo de mais hum anno...384, livrando-se do aviltante sistema
de recrutamento militar forado.
383
Rellao dos Soldados, e Paizanos, que tem casado com Indias nas Povoaoens do R. Negro. Anexo
ao OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Tom Joaquim da Costa
Corte Real. 10 de fevereiro de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 44, D. 4002. Cd. 05, 049, 003, 0510.
384
OFCIO de 31 de julho de 1759, citado acima.
385
OFCIO do provedor da Fazenda Real e ouvidor-geral do Estado do Par (sic), Feliciano Ramos
Nobre Mouro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 10 de novembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4362, CD 05, 053, 003,
0556.
158
colonos ao seu trabalho e encontravam mltiplas maneiras de burlar as normas a que
estavam submetidos pelo Regimento do Diretrio.
386
159
CAPTULO III
Gomes Freire de Andrade, ento governador do Estado do Maranho e GroPar em 1686, oficiava ao rei sobre os srios problemas que enfrentava no que dizia
respeito repartio dos ndios, feita, ainda, sob as determinaes da Lei de 1680.
Queixava-se o governador que:
Aos argumentos acima mencionados, cujo tom dramtico era cada vez mais
acentuado, no sentido de sensibilizar as autoridades metropolitanas, e que so
recorrentes na documentao referente ao Norte do Brasil, era acrescentado aquele
considerado como a principal razo desse estado de coisas:
...he que avendo V. Mag. dado aos ditos Padres (da Companhia de Jesus) a
terceira parte dos Indios de repartio para as Misses elles no s no as
fazem mas que esto senhores to absolutos daquelles Indios e dos das
388
CONSULTA sobre a Repartio dos Indios. 13 de dezembro de 1686. Cdice 485: Consultas e
Papeis Originaes pertencentes Liberdade, e Reparties brbaras dos Indios, que Deos Nosso Senhor
criou livres. Arquivo do Conselho Ultramarino, Mao 3, Doc. 01.
160
mais aldes em que assistem que aquella terceira parte a tem aumentado
em tal forma, com huma to nova filosofia que a parte fica maior que o
todo.389
RELATRIO de D. Rodrigo de Cristel sobre as capitanias do Par e Maranho [ca. 1730]. IEB/USP
COL. ML, Cdice 43, doc. 04.
390
CARTA do capelo Manoel do Couto ao governador e capito-general do Estado do Maranho e
Gro-Par, datada de 26 de dezembro de 1738. IEB/USP COL. ML, 43, 11.
161
Nesse embate, como ser visto, autoridades, colonos e missionrios forjavam
as mais diversas estratgias de luta, num jogo multifacetado, tanto a nvel local como
metropolitano, que, em alguns momentos, foi radicalizado pelos colonos, resultando
na expulso dos jesutas do Estado. Se nele se chegava ao confronto direto, na
Metrpole a disputa adquiria um tom conspirativo, materializado num intenso trfico
de influncias, no qual a vantagem tendeu a favor dos inacianos, devido fora
poltica detida pela Companhia de Jesus na Corte portuguesa, at a primeira metade
do sculo XVIII.
162
por diversas estratgias de luta, que (re)definiram no s os contornos da legislao,
como os da prpria escravido indgena.391
391
Tese defendida por John Manuel Monteiro em Negros da Terra. ndios e bandeirantes nas origens
de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
392
Esta linha de reflexo foi aberta por Beatriz Perrone-Moiss, no instigante artigo ndios livres e
ndios escravos: os princpios da legislao indigenista do perodo colonial (sculos XVI a XVIII),
publicado In: CUNHA, Manuela Carneiro da (org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo:
Companhia das Letras: Secretaria Municipal de Cultura: FAPESP, 1992, pp. 115-132.
393
ANTONIL, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil por suas drogas e minas. So Paulo: USP.
Belo Horizonte, 1982.
163
central do trfico negreiro, o trabalho indgena assumiu uma importncia fundamental
para a sobrevivncia dos colonos. Na Amaznia, a grande densidade demogrfica
indgena, principalmente na rea da Vrzea, via de penetrao da colonizao, que
concentraria uma populao de aproximadamente 1 milho de ndios395, apesar de
corresponder a menos de 2% da Plancie Amaznica, colocou disposio dos
colonos leigos e eclesisticos um imenso contingente de trabalhadores, cuja
reproduo estaria garantida pela quantidade existente.
394
Sobre a importncia do trabalho indgena para So Paulo ver: MONTEIRO, John M. Negros da
Terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, e
ALENCASTRO, Luiz Felipe de. O trato dos viventes, Formao do Brasil no Atlntico. So Paulo:
Companhia das Letras, 2000.
395
PORRO, Antnio. Histria Indgena do Alto e Mdio Amazonas. Sculos XVI a XVIII. In:
CUNHA, Manuela Carneiro da (org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras:
Secretaria Municipal de Cultura: FAPESP, 1992, pp. 175-196.
MONTEIRO, John M. O Escravo ndio, esse Desconhecido. In: GRUPIONI, Lus Donisete Benzi.
ndios no Brasil. Braslia: Ministrio da Educao e do Desporto, 1994, pp. 105-120.
FAUSTO, Carlos. Os ndios antes do Brasil. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2000. O autor faz
referncia s projees demogrficas resultantes das pesquisas arqueolgicas, como as de Anna
Roosevelt, que sugerem ter sido a Vrzea amaznica uma rea de grande populao indgena.
396
Sobre a contradio entre os projetos missionrios e colonizador ver: SCHALLENBERGER,
Erneldo. Povos ndios e Identidade Nacional. O Projeto Missionrio Jesutico e a Poltica Integradora
de Pombal. Anais do nono Simpsio Nacional de Estudos Missioneiros: As Misses depois da
Misso, Santa Rosa, 8 a 10 de outubro de 1991; Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio
Grande do Sul Santa Rosa: Centro de Estudos Missioneiros: Ed. UNIJU, 1991, pp. 17-28.
397
ALENCASTRO, Op. Cit., 2000.
164
moradores, com os interesses da Coroa portuguesa, centrados nesse perodo na defesa
do territrio contra a ameaa estrangeira.
398
FARAGE, Ndia. As muralhas do serto: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, ANPOCS, 1991.
399
CARTA do jesuta Loureno Kaulen D. Maria dustria, rainha-me de Portugal, datada de 16 de
novembro de 1753. IEB/USP COL. ML, Cdice 01, Doc. 29.
165
quem se passe letras sobre o Tesouro dos Armazns desta Cidade...400 para a
capitania, tendo, tal prtica, perdurado por todo o perodo colonial, ou de casais
aorianos, como em vrias ocasies foi feito.
Joo Antnio Cabeleireiro, preso por ter sido encontrado com dinheiro retirado
das runas do terremoto de Lisboa e condenado a seis anos de trabalhos forados nas
obras pblicas requereu, atravs de sua mulher, Eugnia Maria Joaquina, que lhe fosse
comutada a pena em degredo para o Par.401 Antnia Maria de Jesus, em requerimento
ao arcebispo regedor, solicitava a comutao da pena de degredo por trs anos para os
Estados da ndia a que havia sido condenado, por vadiagem, seu marido, Manoel de
Almeida, para degredo no Estado do Par.402
400
166
faca, que levaria para o Gro-Par toda a sua famlia (mulher e trs filhos)404; de
Feliciano Antnio, condenado por furto, que tambm levaria mulher e trs filhos405;
de Joaquim Jos de S, oficial de pintor, condenado por ter sido encontrado encostado
em uma parede na Calada do Combro, com uma baioneta metida entre a camisa,
em atitude suspeita406; de Manuel Antnio da Silva, casado com dois filhos,
condenado por furtar algumas bestas.407
410
, e que, em 1823,
aparece como membro de um grupo da elite local. Um aspecto comum a essas pessoas
que solicitaram a comutao da pena ou foram condenadas pena de degredo para o
Par era o fato de ser jovens, de idade entre 20 e 25 anos, com famlia.
404
OFCIO do arcebispo regedor D. Joo para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco
Xavier de Mendona Furtado, datado de 9 de abril de 1766. AHU_ACL_CU_013, Cx. 58, D. 5267. CD
06, 064, 001, 0175.
405
OFCIO do arcebispo regedor D. Joo para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco
Xavier de Mendona Furtado, datado de 16 de abril de 1766. AHU_ACL_CU_013, Cx. 58, D. 5268.
CD 06, 064, 001, 0182.
406
OFCIO do arcebispo regedor D. Joo para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco
Xavier de Mendona Furtado, datado de 22de abril de 1766. AHU_ACL_CU_013, Cx. 58, D. 5271.
CD 06, 064, 001, 0193.
407
OFCIO do arcebispo regedor D. Joo para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco
Xavier de Mendona Furtado, datado de 23 de abril de 1766. AHU_ACL_CU_013, Cx. 58, D. 5272.
CD 06, 064, 001, 0197.
408
OFCIO do tenente-coronel lus DAlincourt para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Martinho de Melo e Castro, datado de 26 de maio de 1772. AHU_ACL_CU_013, Cx. 68, D. 5837, CD
07, 076, 001, 0127.
409
CARTA de guia com a qual vo remetidos os Reos nella declarados, datada de 5 de agosto de 1774.
Anexo do OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira
Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 29 de
dezembro de 1774. AHU_ACL_CU_013, Cx. 73, D. 6173, CD 08, 081, 002, 0339.
410
Cdice N 350: Correspondncia de Diversos com o Governo. l809 - l82l. Arquivo Pblico do Par,
documentao manuscrita.
167
Madeira e dos Aores, aos quais se oferecia uma ajuda de custo de 400$000 ris411 e
garantia de provimento de farinha por todo o primeiro ano passado na referida
capitania412. A concentrao da propriedade da terra nas mos de membros da
burocracia militar e civil, embora fosse comum a todas as capitanias do Brasil, pois a
determinao rgia quanto distribuio das terras lhe beneficiava, no Par assumia
maiores propores, devido escassez de povoadores brancos.
.
O controle da maioria dos aldeamentos e, conseqentemente, do trabalho
indgena pelos jesutas esbarrava na necessidade dos colonos de mo-de-obra, o que
acabou gerando uma crescente e intensa disputa pelo controle do trabalho indgena,
que assumiu um carter multifacetado, na medida em que envolveu moradores e
autoridades coloniais contra missionrios, missionrios contra missionrios,
moradores contra autoridades coloniais.
...o servio de hum ndio empregado em extrair drogas do serto/ o que lhe
no impede a lavoura das suas roas he reputado hum anno por outro
attendendo aos de esterilidade em 10 arrobas de Cacao, alm de outros
411
AVISO do secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Diogo de Mendona Corte Real, para o
presidente do Conselho Ultramarino, marqus de Penalva, D. Estevo de Meneses, datado de 29 de
maio de 1751. AHU_ACL_CU_013, Cx. 32, D. 3049, CD 04, 037, 001, 0198.
412
CARTA do provedor da Fazenda Real da capitania do Par, Matias da Costa e Sousa, para o rei D.
Jos I, datado de 21 de novembro de 1751. AHU_ACL_CU_013, Cx. 32, D. 3065, CD 04, 037, 002,
0299.
168
gneros que ao mesmo tempo extrahem do Certo, como so: Salgas de
peixe, Manteigas, leos, Estopas etc., que todos pago Dzimos, e
augmento o rendimento da Fazenda Real, e o servio de quatro centos
ndios, se deve reputar pello menos em 4000 arrobas de Cacao, as quais
pago de Dizimo a Fazenda Real nesta Cidade 400 arrobas, que a preo de
2000 reis Arroba importo em 800$000 reis...413
413
Prejuzo que resulta Fazenda Real, ao Estado, e ao Commercio de se empregarem 400 Indios no
servio do Arsenal. Cdice 05: Diversos. 1703-1759. Ano de 1703, doc. 02, Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
414
Idem acima.
415
CUNHA, Manuela Carneiro da. Poltica Indigenista no Sculo XIX. In: CUNHA (Org.). Op. Cit.,
1992, p. 150.
416
Para um extenso inventrio sobre as riquezas da Amaznia ver: Daniel, Joo, 1722-1776. Tesouro
descoberto no mximo rio Amazonas, v. 1 e 2. Rio de Janeiro: Contraponto, 2004.
169
eclesisticos em relao a esse saber venatrio417 dominado pelos ndios era imensa,
pois os utilizavam tambm como caadores, remadores, guias pelos caminhos da
floresta etc., sendo tal dependncia agravada pelo gigantismo da regio e pela no
aclimatao floresta, como havia acontecido com os sertanistas paulistas.418
...a inspeo das ditas 4000 arrobas de Cacao, que compradas neste Estado
a 2000 rs. Por arroba, importo 8:000$000 rs., e pagando 400 arrobas de
Dizimo Fazenda Real, lhe fico importando as 3600 arrobas os
8:000$000 rs., as quais vendidas em Lisboa (...) pello preo de 4500 rs.
Arroba/ conservando o Cacao o preo de 5500 rs./ importo em
16:200$000 rs., dos quais abatidos os 8:000$000 rs. do principal, lhe fico
de lucro 8:200$000 rs.419
417
170
A abundncia de mo-de-obra indgena presente na Amaznia permitiu o
estabelecimento de um trfico interno de trabalhadores ndios no Estado do
Maranho, como tambm para outras capitanias. Em 1723, a Junta das Misses,
reunida em Belm, decidiu atender a solicitao de moradores da capitania do
Maranho necessitados de mo-de-obra...
420
TERMO de Junta das Misses, datado de 7 de agosto de 1723. Cdice 10: Alvars, Descimentos,
Regimentos e Termos da Junta das Misses. 1723-1732, doc. 183, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
421
Correspondncia de El Rey com os Ministros das Misses do Estado do Maranho. Lisboa, 25 de
agosto de 1707. Cdice 01: Diversos. 1705-1778, doc. 03, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
422
MONTEIRO, J. M. Op. Cit., 1994, p. 254, nota 23.
171
reconhecidamente um prspero negociante de tapuias423, vendendo-os no s para
as capitanias do nordeste, mas at para as colnias espanholas.424
Caso, com certeza, no inusitado foi o das irms Mariana Bernarda e Maria
Margarida, freiras do Mosteiro de Santa Ana, em Lisboa, que, por morte do pai no ano
de 1745, herdaram um engenho de acar no rio Moj, s proximidades de Belm, e
requereram a D. Joo V, duzentos casais de ndios para o cultivo do mesmo425. Em
Proviso de 1 de julho de 1745, o rei ordena ao governador e capito-general do
Estado do Maranho e Gro-Par, Francisco Pedro de Mendona Gurjo, q informe
com seo parecer, ouvindo a Junta das Misses...426, sobre a solicitao das irms,
reiterando tal ordem em outra proviso seis dias depois.
ndios do serto.
Citado em David Sweet 1974 A Rich Realm of Nature Destroyed: The Middle Amazon Valley,
1640-1750, Tese de Doutorado, Univ. Wisconsin, p. 122. In: MONTEIRO, John Manuel. O escravo
ndio, esse desconhecido. In: GRUPUIONE, Lus Donisete Benzi. ndios no Brasil. Braslia:
Ministrio da Educao e Desporto, 1994, p. 112.
425
REQUERIMENTO das madres irms Mariana Bernarda e Maria Margarida, para o Rei D. Joo V.
15 de junho de 1746. AHU_ACL_CU_013, Cx. 29, D. 2727. Projeto Resgate Baro do Rio Branco.
Documentos manuscritos avulsos da Capitania do Par (1616-1833). Conselho Ultramarino/Brasil,
Arquivo Histrico Ultramarino, Instituto de Investigao Cientfica Tropcal/Lisboa. CD 04: 17451755, 034, 002, 0251. (Os nmeros correspondem, respectivamente, ao arquivo, ao subarquivo e ao
fotograma presentes no cd).
426
Proviso de 1 de julho de 1745. Anexo CARTA do governador e capito-general do Estado do
Maranho, Francisco Pedro de Mendona Gorjo, para o rei D. Joo V, datada de 13 de dezembro de
1747. AHU_ACL_CU_013, Cx. 30, D. 2813, CD. 04, 034, 002, 0251.
427
TERMO da Junta de Misso, datado de 23 de dezembro de 1745. Anexo CARTA do governador e
capito-general do Estado do Maranho, Francisco Pedro de Mendona Gorjo, para o rei D. Joo V,
datada de 13 de dezembro de 1747. AHU_ACL_CU_013, Cx. 30, D. 2813, CD. 04, 034, 002, 0251.
428
CARTA do governador e capito-general do Estado do Maranho, Francisco Pedro de Mendona
Gorjo, para o rei D. Joo V, datada de 16 de janeiro de 1746. Anexo CARTA do governador e
capito-general do Estado do Maranho, Francisco Pedro de Mendona Gorjo, para o rei D. Joo V,
datada de 13 de dezembro de 1747 AHU_ACL_CU_013, Cx. 30, D. 2813, CD. 04, 034, 002, 0251.
424
172
seu parecer sobre o requerimento das freiras, examinando quem he o Missionrio q
h de hir a este descimento; e se as supplicantes tem promptos os preparos, e
mantimentos na forma de minhas ordens...429
Finalmente, em carta de 13 de novembro de 1747, o governador informa que o
procurador das religiosas na capitania do Gro-Par, o Mestre de Campo dos
Auxiliares, Antnio Ferreira Ribeiro, havia lhe garantido:
173
passaram pelo Estado do Maranho oscilaram em sua poltica ou a favor dos
missionrios ou a favor dos moradores.
431
174
exame da mesma, pois os padres da Companhia de Jesus se recusaram a proced-lo
por falta do passaporte.433
175
436
176
2. Negros da terra e/ou negros da Guin. A coexistncia da escravido indgena
e da escravido africana na Amaznia.
439
177
ndios e mestios mortos, informando, com base nas listas de aldeias, que s nas
fazendas dos religiosos de Belm morreram 10.777, e acrescentando...
...q junto com sette mil e seiscentos dos moradores da mesma Cidade
importo dezouto mil trezentos e settenta e sette como consta no resumo
junto, no entrando as inumerveis fazendas desta Cappitania, nem as
Villas da Vigia, Cayt, e Camut, e as mais pessoas q ando disperos
pello Certo, q fazendo hu proporcionada conta, ou orsamento a todos
ho de chegar a quarenta mil...441
Idem acima.
MONTEIRO, J. M. Op. Cit., 1994.
ALENCASTRO, L.F. Op. Cit., 2000.
HOLANDA, S. B. de. Op. Cit., 1957 e outros.
443
Dauril Alden tambm comenta os efeitos catastrficos das epidemias nas populaes indgenas In:
ALDEN, Dauril. El Indio desechable em El Estado de Maranho durante los siglos XVII e XVIII.
America Indigena, colume XLV, nmero 2, Abril-Junho, 1985, p. 437.
444
MONTEIRO, J. M. Op. Cit., 1994, p. 157.
445
CARTA do jesuta Francisco Wolf a D. Maria Ana dustria, datada de 1 de fevereiro de 1752.
IEB/USP- COL. ML, 1.5.
442
178
Embora os termos em que tal afirmao foi feita possam ter sido exagerados, a
averso demonstrada pelos ndios ao trabalho nas propriedades particulares parece
comprovar no ser bom o tratamento que recebiam nas mesmas. Eram comuns as
denncias de maus tratos infringidos aos ndios pelos moradores, j que os ndios dos
aldeamentos repartidos aos moradores...
...muitas vezes trazem para casa muitas feridas e signaes das pancadas que
receberam em vez do salrio merecido. Uma mostroume as feridas que nas
mos e nos ps lhe tinho feito as cadeias e as prises em que a tinho
446
Ley de dez de Novembro de mil seiscentos quarenta e sete. APUD: MOREIRA NETO, C. A., l988,
p. l56/l57.
179
metido por Ella querer fugir aos trabalhos injustos que apesar de ser ella
mulher livre, lhe tinham imposto...447
447
CARTA do jesuta Loureno Kaulen D. Maria Ana dustria, datada de 16 de novembro de 1753.
IEB/USP COL. ML, 1.29.
448
BATTENDORF S.J., Joo Felipe [1699] Crnica dos Padres da Companhia de Jesus no Estado
do Maranho, ed. fac-similar, Belm: Secretaria de Cultura, 1990, p. 112.
449
BATTENDORF S.J., Op. Cit.1990, p. 116.
450
BATTENDORF, Op. Cit., 1990, pp. 69-70, 239 e seg.
180
prximas; Cabur, que fugiu da fortaleza de Pauxis, onde era aldeano; Mabi, que
recolheu em seu mocambo todos os fugitivos das aldeias e de casas particulares451;
Ambrsio, que , em 1737, estabeleceu um grande mocambo no rio Anavei, impondo
uma tenaz resistncia s tropas mandadas para destru-lo452.
Nesses mocambos reuniam-se ndios, negros, soldados desertores, vadios453,
ou seja, uma gama de despossudos, que tinham motivos de sobra para execrarem a
poltica colonial portuguesa. Desse modo, os mocambos tornaram-se espaos de
socializao e de troca de experincias, a partir do que esses elementos populares
foram construindo uma rede de solidariedades, o que no exclui relaes conflituosas
entre esses segmentos sociais, e soldando a identidade de excludos, que se
materializaram em inmeros movimentos de resistncia coletiva, como foi exemplo
significativo disso a Cabanagem454. Essa socializao da resistncia popular, na qual
as questes tnicas foram superadas pela vivncia de experincias de opresso e de
explorao comuns preocupava, enormemente, as autoridades coloniais, j que:
...as povoaes que os escravos fugidos fazem nos Mattos, a que naquelle
Estado chamo Mocambos, e no Brazil Quilombos em todo tempo foro
muy prejudiciaes s fazendas dos moradores, no s pelo destruio que
fazem nas culturas, mas por aggregarem a si outros escravos, que
convidados da liberdade da vida, e iseno de senhorio desemparo as
451
CARTA de Manoel Souza Coelho, morador da Vila de Macap, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datada de 11 de
julho de 1752. Cdice 72: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1752-1773, doc. 1, p. 1,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
452
CERTIDO passada pelo Tabelio do Pblico Judicial e Notas, Jos de Araujo Tavares, datada de 9
de julho de 1752. Cdice 72: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1752-1773, doc. 1, p. 1,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
453
GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e os Pntanos: Quilombos e Mocambos no Brasil (Scs.
XVII-XIX). Tese de Doutorado UNICAMP 1997, pp. 63, 65, 69.
454
Sobre a Cabanagem, ver: BOTELHO, Joo. Marinha Imperial versus Cabanagem. Rio de Janeiro:
Imprensa Naval, 1943; CHIAVENATO, Jos Jlio. Cabanagem, o povo no poder. So Paulo:
Brasiliense, 1984; CRUZ, Ernesto. Nos Bastidores da Cabanagem. In: Revista de Veterinria, 1942;
DI PAOLO, Pasquale. Cabanagem. A Revoluo Popular na Amaznia. Belm: Cejup, 1985;
FERREIRA, Eliana Ramos. As Cores da Cabanagem: Um Perfil Social dos Cabanos. Belm: Digitado,
s/d; FULLER, Cludia Maria. Os Corpos de Trabalhadores: Poltica e Controle Social no Gro-Par.
In: Fascculos LH. n. 1/1999, Laboratrio de Histria/Departamento de Histria/UFPA HURLEY,
Jorge. A Cabanagem. Belm: Clssica, 1936; ________ Traos Cabanos. Belm: Oficina Grfica do
Instituto Lauro Sodr, 1936; LOBO, Luiz. Histria Militar do Par. Rio de Janeiro: Baceschi, 1943;
MONTEIRO, Jos Cauby Soares. Rebeldes, Deschapelados e Ps-descalos: os cabanos no GroPar. Dissertao de Mestrado. Belm: NAEA/UFPA, 1994; RAIOL, Domingos Antnio. Motins
Polticos. Belm: UFPA, 1970; RICCI, Magda Maria de Oliveira. Do Sentido aos Significados da
Cabanagem: Um Balano Bibliogrfico. In: Anais do Arquivo Pblico do Par; ROQUE, Carlos.
Cabanagem: Epopia de um Povo. Belm: Imprensa Oficial, 1984, 2 volumes; SALLES, Vicente.
Memorial da Cabanagem:Esboo do Pensamento Poltico-Revolucionrio no Gro-Par. Belm:
Cejup, 1992; SILVEIRA, tala Bezerra da. Cabanagem: Uma Luta Perdida. Belm: Secult, 1994.
181
mesmas fazendas, e associados huns com outros commetem todo gnero de
insultos...455
Tambm freqente era prtica de vrios delitos pelos ndios fugitivos, como
roubos e assassinados, alm de atos de vandalismo, como o incndio da cadeia pblica
e da casa da Cmara da vila Viosa de Camet por ndios nela presos459, alm de
ameaas, como a dos ndios que fugiram da aldeia de Santo Incio, na qual era
missionrio o padre Lus Alvares, e que andavam j pelas roas dos aldeanos e que
diziam que no haviam de descanar at no queimarem a aldeia e que tinham grande
455
CONSULTA do Conselho Ultramamarino para o rei D. Joo V, sobre a carta dos oficiais da Cmara
da cidade de Belm do Par, sobre a convenincia de se proceder escolta militar dos mocambos,
durante a captura dos ndios e escravos negros fugidos dos seus Donos. AHU_ACL_CU_013, Cx. 31,
D. 2977, Cd 04, 036, 002, 0222.
456
GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e os Pntanos: quilombos e mocambos no Brasil (scs. XVIIXIX). Tese de Doutorado,Campinas, SP, 1997, p. 40.
457
CARTA do diretor da vila de Camet, Manoel Souza Coelho, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datada de 11 de julho de
1752. Cdice 72: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1752-1773, doc. 1, p. 1, Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
458
CERTIDO passada pelo Tabelio do Pblico judicial, e Notas, Jos de Araujo Tavares, datada de
9 de julho de 1752. Cdice 72: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1752-1773, doc. 2, p. 3,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
459
CARTA do diretor da vila Viosa de Camet, Jos de Sousa Monteiro, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza Coutinho,
datada de 23 de novembro de 1769. Cdice 72: Correspondncia de Diversos com o Governo. 17521773, doc. 67, p. 149, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
182
gosto de fazer grande prejuzo ao Padre...460 Eram comuns as queixas sobre ndios
cometendo desaforos contra brancos.461
Os mocambos de ndios, assim como suas aldeias, eram mveis462, mudando
de stio de acordo com as circunstncias, sendo, uma das principais, o envio de tropas
de resgate para destru-los e recapturar seus integrantes. Nessa situao, os laos de
solidariedade entre os despossudos tornavam-se mais visveis, j que, dificilmente, os
ndios amocambados eram apanhados de surpresa, pois eram avisados do envio das
tropas. Exemplo disso, foi hum mocambo, (situado a) dous dias de viagem da mesma
Villa... (Poiares), onde os dittos mocambos, por aviso, q se diz haver lhe feito o
Principal Manoel, se achavo armados esperando disperos pelo matto a nossa Tropa,
no desgnio de mudarem naquelle dia de sitio...463
183
mandada contra o mocambo localizado a dois dias de viagem do lugar de Poiares.465
A diligncia que deveria ser realizada para destruir um mocambo de negros na vila de
Ourm demorou a ser realizada, porque os ndios que comporiam a tropa estavam
plantando as suas roas...466 Quando da fuga de 50 escravos africanos das obras da
Fortaleza de So Jos de Macap foi enviada uma tropa composta por ndios e pretos
ladinos.467
Em vrias localidades tal recurso foi utilizado, como Porto de Moz, onde
ndios compuseram tropas para destruir mocambos468, Turiau, fronteira entre as
capitanias do Par e Maranho, em duas ocasies (1771469 e 1774470), ndios
capturaram pretos fugitivos, Pesqueiro, no rio Araguari, em que ndios da povoao
de Ananim dero no mocambo dos pretos fugidos de Macap, que prisionaro vinte,
e mataro sete e os mais fugiro...471 Na vila de Santarm, j aps o perodo do
Diretrio, continuava-se a recorrer a ndios para combater mocambos, preparando-se
um destacamento de tropa competente a que se devero unir os dmilicianos e ndios
que forem bastante na paragem...472
465
Idem acima.
OFCIO do diretor da vila de Ourm, Belchior Henrique, para o governador e capito-general do
Estado do Gro-Par, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 1 de maro de 1762. Cdice 24:
Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1762, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
467
OFCIOS do comandante da Praa de Macap, Nuno da Cunha de Atayde Verona, para o
governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde
Teive de Souza Coutinho, datados de 3 e 23 de agosto de 1765. Cdice 61: Correspondncia de
Diversos com o Governo. Ano de 1765, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
468
OFCIO do diretor da vila de Porto de Moz, Joo Amorim Pereira, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza Coutinho,
datado de 26 de dezembro de 1766. Cdice 165: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de
1766, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
469
OFCIO do comandante da praa de Turiau, Joaquim de Mello e Povoa, para o governador e
capito-general do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza
Coutinho, datado de 26 de maio de 1771. Cdice 589: Correspondncia de Diversos com o Governo.
1751-1773, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
470
OFCIOS do comandante da praa de Turiau, Joaquim de Mello e Povoa, para o governador e
capito-general do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, datados de 4 de maio e 28
de junho de 1774. Cdice 140: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1774, Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
471
OFCIO de Manoel Joaquim de Abreu para o governador e capito-general do Estado do Gro Par
e Rio Negro, D. Francisco de Souza Coutinho, datado de 29 de julho de 1792. Cdice 279:
Correspondncia de Diversos com o Governo. 1792-1799, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
472
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro Par e Rio Negro, D. Francisco de
Souza Coutinho, para o capito comandante de Santarm, datado de 3 de dezembro de 1799. Cdice
554: Correspondncia de Diversos com o Governo, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
466
184
A presena de ndios das povoaes nas tropas que combatiam os mocambos
era um dos fatores que provocava animosidades entre eles e os negros e ndios
fugidos. Na vila de Benfica, onde ndios vadios tinho contatos com pretos, os
ndios das povoaes acusavam os pretos de insult-los, porque:
473
OFCIO do diretor da vila de Benfica, Antnio Gonalves Ledo, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, datado de 31 de janeiro de 1775.
Cdice 153: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1775, Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
474
TERMO da Junta das Misses, datado de 30 de maro de 1726. Cdice 10: Alvars, Descimentos,
Regimentos, e Termos das Misses. 1724-1732, doc. 192, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
475
OFCIO de Luiz Pinto Cerqueira para o governador e capito-general do Estado do Gro Par e Rio
Negro, D. Francisco de Souza Coutinho, datado de 20 de novembro de 1799. Cdice 311:
Correspondncia de Diversos com o Governo. 1799-1800, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
476
GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e os Pntanos: quilombos e mocambos no Brasil (scs. XVIIXIX). Tese de Doutorado, Campinas, SP, 1997, p. 105.
185
477
186
Entre 1752 e 1809, havia 35 mocambos de ndios fugidos na Amaznia
colonial, espalhados pelas capitanias do Par e Rio Negro, principalmente nas regies
de Alter do Cho, Melgao, Nogueira, Santarm, Boim, Barcelos, Serpa, Colares,
Portel, Camet, Soure, Vila do Conde, onde foram estabelecidas as principais vilas do
Diretrio, o que demonstra que as fugas, tambm, se constituam em formas de
resistncia s imposies dos aldeamentos. Na maioria das povoaes citadas, entre
1762 e 1801, foram identificados dezesseis mocambos de ndios e negros juntos.480
480
GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e os Pntanos: quilombos e mocambos no Brasil (scs. XVIIXIX). Tese de Doutorado,Campinas, SP, 1997, pp. 80 e 81.
481
GOMES, Op. Cit., 1997, pp. 41-55.
482
CONSULTA do Conselho Ultramarino para o rei D. Joo V, sobre a carta do governador e capitogeneral do Estado do Maranho e Par, Francisco Pedro de Mendona Gorjo. AHU_ACL_CU_013,
Cx. 31, D. 2976, Cd 04, 036, 002, 0206.
187
alternativa de mo-de-obra atraente aos colonos, levando-os a abandonar a utilizao
e o trfico de escravos vermelhos.483
483
188
moradores q os querio comprar q me foi precizo mandar huma guarda de soldados
para evitar algumas dezordens...487
487
189
chegando 181491; no incio do ano de 1776, foi vendido, em Belm, um lote de 176
escravos, tambm vindos de Cachu.492
491
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas,
para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 29 de julho
de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 71, D. 6035, CD 08, 079, 001, 0092.
492
Resumo da Factura antecedente dos Escravos que do Porto de Cacheo conduzio a Curveta S.
Francisco de Paula,Capitam Joaquim Ribeiro Duarte, e liquidao dos custos porque sahiro os dittos
Escravos postos no Par, para se regular a venda dos mesmos na conformidade das ordens da Junta da
Administrao da Companhia Geral do Gram Par e Maranham. OFCIO do governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da
Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 5 de janeiro de 1776. AHU_ACL_CU_013,
Cx. 74, D. 6264, CD 08, 083, 001, 0053.
493
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas,
para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 21 de maio
de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 70, D. 6011, CD 08, 078, 003, 0471.
494
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas,
para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 8 de maio de
1774. AHU_ACL_CU_013, Cx. 72, D. 6118, CD 08, 080, 002, 0390.
495
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o [capito-general], Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 2 de agosto
de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4105, CD 05, 0508, 003, 0452.
496
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 9 de julho de 1762. AHU_ACL_CU_013, Cx. 52, D. 4804, CD 06, 058, 001, 0023.
497
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par, Maranho e Rio Negro, Fernando
da Costa de Atade Teive Sousa Coutinho, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 19 de abril de 1765. AHU_ACL_CU_013, Cx. 55,
D. 5040, CD 06, 060, 003, 0425.
190
498
191
Um dos motivos mais freqentemente apontados para a dificuldade dos
lavradores do Estado em comprar escravos africanos eram os preos exorbitantes
cobrados pela companhia e que estariam muito alm da sua capacidade econmica.
Poucos meses aps a criao da Companhia de Geral de Comrcio do Gro-Par e
Maranho, Mendona Furtado queixava-se ao irmo de que nada adiantou a iseno
de direitos concedida pelo rei introduo de negros no Par, porque:
Poucos anos depois, a queixa continuava a ser feita, pois no deixa de ser
igualmente significante a falta dos Escravos q em preos exorbitantes no podem
chegar a todos...502. Alguns anos antes da extino da companhia de comrcio, a
Corte continuava a ser informada da inutilidade do privilgio alfandegrio concedido
ao trfico de escravos no Estado do Gro-Par e Maranho, j que:
...he bem notrio o muito menor preo, porque semelhantes escravos / no
Minas, que mais se reputo / so vendidos nos Portos da Bahia, e Rio de
Janeiro, ainda pagando nelles os direitos Reais, que aqui no pago, na
referida forma...503
501
192
ris, caindo medida que diminua o condicionamento fsico504 e chegando a 5$000
ris, o menor preo encontrado na documentao disponvel.505 Entre as mulheres, as
com cria tinham maior valor, podendo o preo chegar a 140$000 ris.506 Rapazes e
raparigas eram vendidos, em mdia, a 80$000 ris.507
504
Par 9 de Abril de 1773. ENTRADA de 2 Carregaoens com 236 Escravos que dos portos de
Bissau, e Cacheu remetero aquelles Administradores por conta e risco da Companhia Geral do Gram
Par, e Maranho pella Curveta N. Sra. De Oliveira, Cappitam Manoel Luiz do Cabo recolhida no dia
asima cujas Carregaoens importo 18:711$718. Anexo ao OFCIO do governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 21 de maio de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 70, D.
6011, CD 08, 078, 003, 0471.
505
Par 9 de Junho de 1773. ENTRADA da Carregao com 187 Escravos que do porto de Cacheu
remetero aquelles Administradores por conta e risco da Companhia Geral do Gram Par, e Maranho
pella Gallera Sam sebastio, Cappitam Jeronimo gonalves recolhida no dia 6 de Junho cuja
Carregao veyo importando 15:896$535. Anexo ao OFCIO do governador e capito-general do
Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 29 de julho de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 71, D.
6035, CD 08, 079, 001, 0092.
506
Par 9 de Abril de 1773. ENTRADA de 2 Carregaoens com 236 Escravos que dos portos de
Bissau, e Cacheu remetero aquelles Administradores por conta e risco da Companhia Geral do Gram
Par, e Maranho pella Curveta N. Sra. De Oliveira, Cappitam Manoel Luiz do Cabo recolhida no dia
asima cujas Carregaoens importo 18:711$718. Anexo ao OFCIO do governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 21 de maio de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 70, D.
6011, CD 08, 078, 003, 0471.
507
Resumo da Factura antecedente dos Escravos que do Porto de Cacheo conduzio a Curveta S.
Francisco de Paula,Capitam Joaquim Ribeiro Duarte, e liquidao dos custos porque sahiro os dittos
Escravos postos no Par, para se regular a venda dos mesmos na conformidade das ordens da Junta da
Administrao da Companhia Geral do Gram Par e Maranham. Anexo ao OFCIO do governador e
capito-general do Estado do Gro-Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado
da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 5 de janeiro de 1776.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 74, D. 6264, CD 08, 083, 001, 0053.
508
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o [capito-general], Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 2 de agosto
de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4105, CD 05, 058, 003, 0452.
509
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 9 de julho de 1762. AHU_ACL_CU_013, Cx. 52, D. 4804, CD 06, 058, 001, 0023.
510
OFCIO dos oficiais da Cmara da vila de Nossa Senhora de Nazar da Vigia, para o secretrio de
Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 10 de novembro de
1763. AHU_ACL_CU_013, Cx. 55, D. 5006, CD 06, 060, 002, 0274.
193
em breves dias se venderam outenta com dinheiro vista, e o resto a credito...511 O
mesmo aconteceu com um carregamento de 635 escravos que chegou no ano seguinte,
dos quaes foro alguns a dinheiro vista, e todos em brevssimo tempo...512
511
194
...sobre as fraudes que se haviam praticado por alguma embarcaoens, que
entraram nesse Porto, tendo vendido parte das suas carregaoens no
Maranho, e que pretendiam a iseno de direitos que se havia prometido a
todas aquellas que os levassem em direitura a esse Porto...515
...o atrazo, e pobreza desta Colonia cujos Habitantes ainda quando vinho
apagar os Escravos com a mesma demora que os das outras como rechae
toda sobre o que os introduz porque no ha Negociantes que tomem e
paguem logo como naquelas ou parte ou toda a Armao para a
revenderem depois, fica muito mais vantajozo ao Dono della vende-la nos
outros Portos por menor preo do que esperar tanto tempo para sembolar
dos maiores que poder haver neste pois que tem ordinariamente de pagar
riscos avultados em tempos certos, alem dos seguros, fretes e outras
despezas deque viria a ficar em dezenbolso por outro tanto tempo... 516
195
parece no haver dvida de que a presena de escravos africanos na capitania do
Gro-Par intensificou-se a partir do sculo XVIII, e os censos posteriores assim o
demonstraram518, por conta da ao da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e
Maranho; segundo, a capitania no se constitua no melhor mercado para a venda de
escravos, devido ao desenvolvimento incipiente do sistema de plantation, o que
justificaria o desvio de partes dos carregamentos de escravos para outras reas, como
o Maranho e o Mato Grosso, que oferecessem maiores vantagens, como preos
melhores; terceiro, esses desvios de parte dos carregamentos de escravos para outras
reas podem explicar as disputas pelos colonos paraenses dos lotes que chegavam ao
Gro-Par e que, possivelmente, no eram suficientes para todos; quarto, havia na
capitania uma elite de negociantes que praticava o aambarcamento dos produtos que
eram introduzidos pela companhia de comrcio, inclusive escravos, a ponto de haver
carregamentos de escravos vendidos antes do desembarque519; quinto, os colonos
paraenses
tinham
relativa
facilidade
de
acesso
mo-de-obra
indgena,
Essas
razes
levaram
os
proprietrios
paraenses
utilizar
196
522
Relao dos Pretos trabalhadores da obra de Fortificao, e da pedreira de Arapur. Cdices 78 e 79:
Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de 1767, doc. s/n. Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
523
Mappa do N dos ndios e Pretos trabalhadores q a 3 de Setembro do presente anno de 1765 se
acho empregados em diferentes destinos respectivos a obra da Fortificao. Cdice N 61:
Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de 1765. Doc. 38. Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
524
OFCIO do comandante da Praa de Macap, Nuno da Cunha de Atayde Varona, para o governador
e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza
Coutinho, datado de 19 de fevereiro de 1765. Cdice N 58: Correspondncia de Diversos com os
Governadores. Ano 1765, doc. s/n, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
525
OFCIO do comandante da Praa de Macap, Nuno da Cunha de Atayde Varona, para o governador
e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza
Coutinho, datado de 26 de fevereiro de 1765. Cdice N 58: Correspondncia de Diversos com os
Governadores. Ano 1765, doc. 36, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
526
OFCIO do comandante da Praa de Macap, Nuno da Cunha de Atayde Varona, para o governador
e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza
Coutinho, datado de 3 de agosto de 1765. Cdice N 61: Correspondncia de Diversos com os
Governadores. Ano 1765, doc. 14, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
197
fugas era a aspereza com que (...) so aqui tratados os prettos do Senado da Cmara,
que concorre para a sua fuga...527
Apesar do receio das autoridades portuguesas, parece ter sido mais comum a
passagem de escravos do lado francs para o lado brasileiro, o que ocasionava
presena de franceses no Gro-Par, solicitando a devoluo de seus escravos e
devolvendo os dos moradores que teriam fugido para a colnia francesa, sendo isto
visto como um pretexto utilizado pelos franceses para enviar espies para observar o
sistema defensivo portugus. Alguns documentos indicam a presena no Amap e
tambm em Belm de oficiais franceses encarregados de reconduzir os negros de
volta para Caiena, sendo este o caso da carta encaminhada a D. Jos I pelo governador
do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado, na
qual:
...d conta a V. Mag. por este Conselho de terem aportado duas canoas
Francesas vindas de Cayena comandadas por hum Official de Infantaria,
Comissrio de Artilharia chamado de Chassis com cartas do Governador
da dita Praa em que pedia a restituio de dezanove negros q tinho
527
OFCIO do comandante da Praa de Macap, Nuno da Cunha de Atayde Varona, para o governador
e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza
Coutinho, datado de 20 de janeiro de 1765. Cdice N 76: Correspondncia de Diversos com os
Governadores. Ano 1765, doc. 14, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
528
Ofcio do comandante da Praa de Macap, Nuno da Cunha de Atayde Varona, para o governador e
capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza
Coutinho, datado de 16 de setembro de 1765. Cdice N 61: Correspondncia de Diversos com os
Governadores, doc. 44, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
529
OFCIO do comandante da Praa de Macap, Nuno da Cunha de Atayde Varona, para o governador
e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Fernando da Costa de Athayde Teive de Souza
Coutinho, datado de 26 de fevereiro de 1765. Cdice N 58: Correspondncia de Diversos com os
Governadores. Ano 1765, doc. 36, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
198
fugido a seus senhores, e se achavo refugiados no Par donde mandou
entregar outros q estavo no districto do seu governo...530
Era tradio na Vila de Macap a idia de que mais dia menos dia ella h de
ser surpreendida pellos Pretos ou pellos Francezes...533, tendo essa idia sido
reforada por inmeros acontecimentos ocorridos na vila. Alguns negros, na noite de
28 de dezembro de 1790, armaram uma emboscada e tentaram massacrar o morador
Joo de Souza Machado534; no dia 1 de setembro de 1791, um bando de sete negros
armados, provenientes de um mocambo localizado nas cabeceiras do rio Araguari,
530
CONSULTA do Conselho Ultramarino para o rei D. Jos I, sobre a fuga de escravos pretos de
Caiena, capital da Guiana francesa, para a cidade de Belm do Par, datada de 28 de junho de 1756.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 41, D. 3773, CD 05, 046, 003, 0441.
531
OFCIO do governador interino do Estado do Gro-Par e Maranho, Bispo do Par, D. fr. Miguel
de Bulhes e Sousa, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Diogo de Mendona Corte
Real, datado de 17 de agosto de 1766. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3624, CD 05, 044, 002, 0235.
532
CONSULTA do Conselho Ultramarino para o rei D. Joo V, sobre a convenincia de se proceder
escolta militar dos mocambos, durante a captura dos ndios e escravos negros fugido dos seus Donos,
datada de 21 de maio de 1750. AHU_ACL_CU_013, Cx. 31, D. 2977, CD 04, 036, 002, 0222.
533
OFCIO do comandante da Praa de Macap, para o governador e capito-general do Estado do
Gro-Par e Rio Negro, Joo Napolles Tello de Menezes, datado de 29 de julho de 1780. Cdice 201:
Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de 1780, doc. 15, Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
534
OFCIO do comandante da Praa de Macap, para o governador e capito-general do Estado do
Gro-Par e Rio Negro, D. Francisco de Souza Coutinho, datado de 27 de janeiro de 1791. Cdice N
266: Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de 1791, doc. 07, Arquivo Pblico do
Estado do Par, documentao manuscrita.
199
entraram durante noite na Vila de Macap e conseguiram convencer dezoito
escravos a fugirem com eles.535
A atitude afrontosa dos escravos libertos franceses com seus antigos senhores
agravava os receios da populao branca do Gro-Par, pois era vista como um
pssimo exemplo. Os negros do lado francs, apesar de libertados e admitidos em
cargos pblicos civis e militares, recusavam o trabalho e qualquer tipo de sujeio, e,
535
200
quando constrangidos ao trabalho, recorriam sublevao, fazendo com que tenho
os Francezes por muito tempo que lutar com a fome, e com a rebelio dos
Negros...540
540
201
No entanto, eram os ataques s propriedades e os roubos efetivados pelos
escravos aquilombados que maior preocupao causavam s autoridades portuguesas,
a ponto do Senado da Cmara de Macap propor ao governo da capitania que
retivesse na priso os escravos desertores capturados nos mocambos e, alm disso,
obrigasse seus donos a vend-los...
Pode-se imaginar o impacto que tal informao, mesmo que exagerada na sua
dimenso, causaria na populao branca da capitania do Par, onde s em Belm, num
total de 5.492 habitantes, havia 3.492 escravos545, depois dos acontecimentos
ocorridos em So Domingos, a partir de l791, resultantes da rebelio de escravos
liderada por Toussaint LOuverture546.
543
202
No s na Europa, mas, tambm, nas reas coloniais onde aconteceram
rebelies escravas, o fenmeno da revoluo, principalmente aps a Revoluo
Francesa, produziu nos seus contemporneos o sentimento que Edmund Burke
denominou de sublime e que seria gerado por todo e qualquer fato que,
contraditoriamente, inspirasse, ao mesmo tempo, admirao e terror.547 A Revoluo
Francesa teria colocado em movimento, pela primeira vez na histria, uma fora
irresistvel, em relao a qual os homens se sentiam impotentes e incapazes de
interferir, j que fugia inteiramente ao seu controle: a multido em marcha.548 A
imagem da multido tomando a Bastilha ou da massa de escravos assassinando seus
amos passou a atormentar as mentes das classes proprietrias, quer na Europa, quer
nas reas coloniais, alterando seus comportamentos e suas estratgias de
dominao.549
BRESCIANI, Maria Stela M. Metrpoles: as faces do monstro urbano (as cidades no sculo
XIX). IN: Cultura e Cidades. Revista Brasileira de Histria. Vol. 5, No 8/9. ANPUH. Rio de Janeiro:
Editora Marco Zero, 1985, p. 35 68.
548
ARENDT, Hannah. Da Revoluo. Braslia: Editora tica & Editora da UNB, 1990, p. 38 e segs.
549
Sobre vrios aspectos da Revoluo Francesa ver: MICHELET, Jules. Histria da Revoluo
Francesa. Da Queda da Bastilha Festa da Federao. So Paulo: Companhia das Letras, 1989;
TOCQUEVILLE, Alexis de. O Antigo Regime e a Revoluo. Braslia:Editora Universidade de
Braslia, 1982;SOBOUL, Albert. A Revoluo Francesa. So Paulo: DIFEL, 1985; GRARD, Alice. A
Revoluo Francesa (mitos e Interpretao). So Paulo: Editora Perspectiva, s/d.; MATRAT, Jean.
Robespierre. O Incorruptvel. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1977; SAINT-JUST, Louis
Antoine Lon, 1767-1794. O esprito da revoluo e da constituio na Frana. So Paulo: Editora
Universidade Estadual Paulista, 1989; ROUANET, Srgio Paulo. O espectador noturno: a Revoluo
Francesa atravs de Rtif de La Bretonne. So Paulo: Companhia das Letras, 1989; FURET, Franois.
Pensando a Revoluo Francesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989, e A Revoluo em debate. Bauru,
SP: EDUSC, 2001; LEFEBVRE, Georges. 1789. O surgimento da Revoluo Francesa. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1989; SCHAMA, Simon. Cidados: uma crnica da Revoluo Francesa. So
Paulo: Companhia das Letras, 1989; WINOCK, Michel. 1789. LAnne sans Pareille. Chronique.
Olivier Orban, 1988; STAROBINSKI, Jean. 1789. Os emblemas da razo. So Paulo: Companhia das
Letras, 1988; VOVELLE, Michel. Combates pela Revoluo Francesa. Bauru, SP: EDUSC, 2004;
HOBSBAWM, Eric. Ecos da Marselhesa. Dois sculos revem a Revoluo Francesa. So Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
203
A conquista e a ocupao de Caiena por tropas portuguesas sadas do GroPar, a partir de 1809, teriam facilitado, na viso dessas mesmas autoridades,
penetrao de idias e pessoas subversivas na capitania, que, devido ao contato direto
de suas tropas com os franceses, estaria muito mais suscetvel s perniciosas
influncias revolucionrias da Frana e, para que isto pudesse ser evitado, precisar-seia redobrar os cuidados com a segurana interna. A possibilidade de rebelio popular
na Amaznia se tornava mais grave, porque envolvia um grande contingente
populacional diverso etnicamente, no qual ndios e negros constituam a maioria e,
como j mostrado acima, construam juntos a conscincia de oprimidos.
204
Dias Novais, aos colonos e jesutas de terras, nativos e rendas, que assim
passavam a controlar os chefes nativos, denominados sobas, e a cobrar tributos
da populao local, os ambundos, e outra, pelo pe. Antnio Vieira.
550
Memorial de 15 de junho de 1593, MMA, xv, pp. 333-338. In: ALENCASTRO, L. F. de. Op. Cit.,
2000, p. 175.
551
ALENCASTRO, L. F. de. Op. Cit., 2000, pp. 171-173.
205
Barreira, para colocar um ponto final na polmica sobre a legitimidade ou
no do trfico negreiro, sentencia que era atravs dele que o Continente Africano
foi integrado economia mundial, saindo do isolamento em que se encontrava at
ento. Desse modo, sua extino desestruturaria a rede comercial montada pelos
europeus, principalmente, pelo Imprio Colonial portugus, alm de produzir um
efeito acessrio: condenaria os negros ao eterno paganismo, tirando-lhes a
oportunidade de ter suas almas salvas pela catequese na Amrica.552
552
553
206
Assim, a Me de Deus antevendo esta vossa f, esta vossa piedade,
esta vossa devoo, vos escolheu de entre tantos outros de tantas e to
diferentes naes, e vos trouxe ao grmio da Igreja, para que l como
vossos pais, vos no perdsseis, e c como filhos seus, vos salvsseis.
Este o maior e mais universal milagre de quantos faz cada dia, e tem
feito por seus devotos a Senhora do Rosrio (...) Oh, se a gente preta
tirada das brenhas da sua Etipia, e passada ao Brasil, conhecera bem
quanto deve a Deus, e a sua Santssima Me por este que pode parecer
desterro, cativeiro e desgraa, e no seno milagre, e grande
milagre.554
554
207
557
GOMES, Mercio Pereira. Os ndios e o Brasil. Ensaio sobre um holocausto e sobre uma nova
possibilidade de convivncia. Petroplis, RJ: Vozes, 1988, pp. 68-73.
208
genocdios entre as tribos inimigas, para que aprendessem o quanto lhes custava
manter comportamentos hostis em relao a seus benfeitores.558
558
209
Tal afirmao constitua-se numa completa inverso da lgica missionria,
que justificava o aldeamento e converso dos ndios como formas de livr-los da
depravao da vida selvagem.
numa
unidade
contraditria,
pois
institua
uma
relao
de
3.1.Junta das Misses: espao privilegiado da disputa pelo controle da mode-obra indgena.
A Junta das Misses foi instituda pela Lei de 10 de setembro de 1611, que, na
disputa institucional travada na Corte, representou um rude golpe na Companhia de
Jesus, j que restaurava a guerra justa e o resgate como meios de se fazer cativeiros
legais, mas apenas dos ditos gentios (que) movam guerra, rebelio, e
levantamento..., secularizava a administrao dos aldeamentos, entregando-a a
pessoas seculares, casados, de boa vida e costumes..., encarregava clrigos
seculares lngua do trato espiritual dos gentios e em falta delles, sero Religiosos
da Companhia; e em sua falta, das outras Religies...562
560
210
Convocada sempre pelo governador ou seu substituto, e composta pelo bispo,
chanceler e desembargadores da Relao, e todos os prelados das ordens religiosas,
devendo informar suas decises ao rei, para que o mesmo, por sua vez, as submetesse
a exame, Junta das Misses caberia o exame da legitimidade da guerra justa e do
resgate, manifestando-se pela legalidade ou no dos cativeiros, o que possibilitava aos
jesutas, atravs do seu representante na junta, tentar coibir os abusos dos colonos.
563
TERMO da Junta das Misses, datado de 18 de janeiro de 1723. Cdice 10: Alvars, Descimentos,
Regimentos e Termos da Junta das Misses. 1724-1732, doc. 180, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
564
Proviso de 9 de abril de 1655. In: MALHEIRO, Op. Cit, 1976, pp. 192-195.
211
oficial, que desempenhava papel fundamental no abastecimento e na distribuio da
mo-de-obra indgena.565
565
212
Mage. por se terem ausentado e morrido a maior parte dos habitantes da dita
Aldeya...569 etc.
Alis, o referido governador parece no ter sido flor que se cheire, pois foi
alvo de devassa tirada pelo provedor da Fazenda Real da capitania do Par, Francisco
Galvo de Fonseca, pelas seguintes acusaes:
TERMO da Junta de Misses, datado de 5 de setembro de 1722 (sic), doc. 175. Cdice 10: Alvars,
Descimentos, Regimentos e Termos de Misses. 1724-1732, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
570
TERMO da Junta das Misses, datado de 1 de dezembro de 1736. Cdice 23: Termos da Junta das
Misses. Reinado de D. Joo V. 1736-11740, doc. s/n, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
571
TERMO da Junta das Misses, datado de 3 de julho de 1738. Cdice 23: Termos da Junta das
Misses. Reinado de D. Joo V. 1736-1740, doc. 268, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
572
CARTA do governador e capito-general do Estado do Maranho, Cristovo da Costa Freire, para o
rei D. Joo V, datada de 20 de maro de 1718. AHU_ACL_CU_013, Cx. 6, D. 533, CD 01, 008, 001,
0084.
573
CARTA do provedor da Fazenda Real da capitania do Par, Francisco Galvo da Fonseca, para o rei
D. Joo V, datada de 21 de maio de 1720. AHU_ACL_CU_013, Cx. 6, D. 550, CD 01, 008, 001, 0186.
213
nove (...), e quatro escravos de que se deram registros delas ao dito Joo
Rodrigues...574 As peas descidas ilegalmente por particulares eram confiscadas pela
junta, atravs de autos de tomadia, lavrados pelo ouvidor geral, como foram os casos
das trazidas por Felipe das Neves, morador da vila de Camet, o qual as trazia do
serto sem ordem, aonde foi sem licena e no as haver apresentado ao Registro da
Fortaleza do Gurup..., e por Manoel da Silva e Carlos Balieiros, tambm moradores
da vila de Camet, onde, como j foi visto, o trfico de escravos vermelhos era uma
eficiente fonte de renda, de quem foram confiscadas 9 peas pelo capito das
Fortificaes, Antnio Gonalves.575
574
TERMO da Junta das Misses, datado de 6 de abril de 1739. Cdice 23: Termos da Junta das
Misses. Reinado de D. Joo V. 1736-1740, doc. s/n, p. 34, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
575
TERMO da Junta das Misses, datado de 10 de junho de 1739. Cdice 23: Termos da Junta das
Misses. Reinado de D. Joo V. 1736-1740, doc. s/n, p. 38, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
576
TERMO da Junta das Misses, datado de 11 de maio de 1739. Cdice 23: Termos da Junta das
Misses. Reinado de D. Joo V. 1736-1740, doc. s/n, p. 36, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
577
TERMO da Junta das Misses, datado de 27 de julho de 1739. Cdice 23: Termos da Junta das
Misses. Reinado de D. Joo V. 1736-1740, doc. s/n, p. 44, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
578
Os trabalhadores ingleses tambm se utilizavam deste recurso junto ao Parlamento, na sua luta
contra a desestruturao do seu mundo de trabalho tradicional. Ver: THOMPSON, Edward Palmer. A
formao da classe operria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
214
As denncias de cativeiros ilegais de ndios para trabalhar em engenhos dos
moradores do Estado eram freqentes579, j que os mesmos alegavam, como
justificativa para os mesmos, que a falta de servos, q padece o Estado, os dannos
desta falta, q fora a causa de se violarem necessariamente as ordens de V. Mage., q a
observncia dellas extingue totalmente a gente de servio, de q necessito em grande
quantidade...580
Por isso, choviam peties de ndios junta, como a de Roque, ndio da terra,
o qual se acha em poder de Manoel Ferreira, o qual o trata mal, como se fosse seu
legitimo escravo, dando-lhe muitas pancadas, pedia ao Governador o mandar tirar do
poder do dito Manoel Ferreira... Encaminhado o caso ao rei, que o submeteu ao
Conselho Ultramarino, que:
Todos os casos acima narrados e que foram apresentados Junta das Misses
ocorreram sob a vigncia do Regimento das Misses do Gro-Par e Maranho, de 26
de dezembro de 1686, que devolvia, aos missionrios, o poder temporal sobre os
aldeamentos indgenas, acabava com o monoplio da Companhia de Jesus sobre os
579
CARTA do governador e capito-general do Estado do Maranho, Joo da Maia Gama, para o rei D.
Joo V, datada de 27 de agosto de 1722. AHU_ACL_CU_013, Cx. 7, D. 614, CD 01, 008, 003, 0511.
580
CARTA do comissrio de diligncias do Servio Real no Estado do Maranho, Francisco da Gama
Pinto, para o rei D. Joo V, datada de 15 de agosto de 1723. AHU_ACL_CU_013, Cx. 7, D. 651, CD
01, 009 003, 0458.
581
TERMO da Junta das Misses, datado de 2 de junho de 1726. Cdice 10: Alvars, Descimentos,
Regimentos e Termos da Junta das Misses. 1724-1732, doc. 196, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
582
TERMO da Junta das Misses, datado de 11 de julho de 1726. Cdice 10: Alvars, Descimentos,
Regimentos e Termos da Junta das Misses. 1724-1732, doc. 199, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
215
descimentos e a converso dos ndios, como previsto na Proviso de 1680, atribuindo
s outras ordens religiosas o direito de organizar entradas no serto e novas misses,
estabelecia a obrigatoriedade de um registro de matrcula para os ndios descidos das
tribos, modificava o sistema de repartio estabelecido pela Proviso de 1680, pois,
agora, seria feita em duas partes e no mais em trs, no participando dela os jesutas,
que, por isso, solicitaram, em troca, que lhes fossem dados, para os seus servios, os
ndios das aldeias de Pinar e Gomari, ou de outras que pudessem descer, com a
condio de no servirem aos moradores, fornecia, por meio do governador, cada
residncia jesutica, distante 30 lguas de So Lus e de Belm, 25 ndios para os
servios da aldeia.583
216
aqueles que, quando aprisionados, estivessem na condio de escravos de outros
ndios contra os quais se tenha movido guerra justa, pois sua proibio:
586
Alvar de 28 de Abril de 1688. In: MALHEIRO, Op. Cit., 1976, pp. 199-200.
217
PARTE II
218
CAPTULO IV
587
219
irregulares. O autofinanciamento de seus empreendimentos lhes asseguraria maior
independncia em relao aos poderes institucionais leigos e eclesisticos,
metropolitanos e coloniais.
Tal dotao lhes foi feita pelo rei D. Sebastio, por reconhecer a importncia
da catequese como fator de consolidao do domnio portugus no Brasil, atravs de
uma carta de doao, datada de 1 de janeiro de 1575, onde estabelecia que:
... pera sustentao do dito Colgio (da Bahia), e religiosos dele, hei por
bem de lhes aplicar e dotar, e de feito por esta minha carta de doao, doto
e aplico, uma redzima de todos os dzimos e direitos que tenho e me
pertencem e ao diante pertencerem, nas ditas partes do Brasil, assim na
Capitania da Baa de Todos os Santos, como nas outras Capitanias e
589
povoaes delas...
A referida carta de doao tambm mandou dar a cada inaciano 20$000 ris
por ano para o seu sustento. No entanto, os jesutas logo perceberam que o sistema de
redzima os deixava ao sabor dos humores e dissabores dos funcionrios reais, o que
dificultava, sensivelmente, o recebimento da dotao que lhes havia sido concedida
pelo rei, alm do que, a falta de moeda metlica na Colnia, fazia com que o
pagamento, quando era feito, fosse por meio de letras a serem resgatadas em Portugal,
tornando o financiamento de suas atividades religiosas, praticamente, invivel.
Essa situao vexatria suscitou debates em Lisboa, pois ora os pobres Padres
sempre no pagamento so prejudicados pelos oficiais de El-Rei, que pagam mal e
tarde...590, e levou o generalato da Companhia de Jesus a enviar o Visitador
589
Carta de Doao de 1 de Janeiro de 1575. In: SERAFIM LEITE SJ. Histria da Companhia de
Jesus no Brasil. Tomo I. Lisboa/Rio de Janeiro: Livraria Portuglia/Civilizao Brasileira, 1938, pp.
113 e 114.
590
Carta do Procurador, Sebastio Sabino, ao P. Geral, de 20 de Agosto de 1579. In: SERAFIMLEITE
SJ. Op. Cit., 1938, pp. 117 e 118.
220
Cristovo de Gouveia para examin-la e propor solues. No minucioso documento
que elaborou como resultado do seu exame da referida situao, o Visitador solicita
ao rei que garanta, ordem, autonomia para arrecadar a redzima, que os que
arrendarem as suas rendas nesta terra sejam obrigados a pagar-nos, sem que os
oficiais seus nisto entendam... e que, quando o pagamento no fosse efetuado, o
nosso Conservador ou o Ouvidor de El-Rei pudesse compeli-los a que pagassem... 591
A habilidade com que lidavam com os seus negcios temporais, lhes permitiu
formar um invejvel patrimnio material nas reas coloniais, como no Brasil, que
causou desconfiana, em vrios momentos, Coroa portuguesa, at levar expulso
da Ordem de Portugal e de seus domnios ultramarinos, sob a justificativa de que
estavam constituindo um imprio dentro do Imprio portugus. O problema moral
suscitado pelo envolvimento da ordem com atividades econmicas, j que parecia se
chocar com o voto de pobreza, to importante para queles que ingressavam nela, foi
591
O que pareceu ao Padre Cristovo de Gouveia, Visitador da Provncia do Brasil, que se deve propor
a Nosso Padre acerca das fundaes do Colgio da Baa e Rio de Janeiro, o seguinte: In: SERAFIM
LEITE SJ. Op. Cit., 1938, pp. 119-125.
592
Sobre a questo do autofinanciamento do projeto salvacionista jesutico ver ZERON, Carlos Alberto
de Moura Ribeiro. La Compaignie de Jsuset linstitution de lesclavage au Brsil: les justifications
dordre historique, thologique ET juridique, ET leur integrationpar une mmoire historique (XVIXVII sicles). Tese de Doutorado (Histria e Civilizaes) apresentada lEcole ds Hautes Etudes
em Sciences Sociales de Paris a 16 de junho de 1998, sob a orientao de M. Franois HARTOG, pp.
42-70, mimeo.
593
O que pareceu ao Padre Cristovo de Gouveia, Visitador da Provncia do Brasil, que se deve propor
a Nosso Padre acerca das fundaes do Colgio da Baa e Rio de Janeiro, o seguinte: In: SERAFIM
LEITE SJ. Op. Cit., 1938, pp. 119-125.
221
resolvido pelos seus tericos, como sempre, de forma pragmtica: a riqueza era
possuda coletivamente pelos colgios, no podendo o jesuta, pessoalmente, ter
nada.594
594
Sobre a no incompatibilidade entre o patrimnio dos colgios e o voto de pobreza dos jesutas ver
SERAFIM LEITE SJ. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Tomo I. Lisboa/Rio de Janeiro:
Livraria Portuglia/Civilizao Brasileira, 1938, pp. 107 110.
595
ASSUNO, op. cit., 2004, p. 239.
596
Esta tese foi defendida por Maria Sylvia de Carvalho Franco no artigo Organizao Social do
Trabalho no Perodo Colonial. In: Antonio Barros de Castro ... (et al.). Trabalho Escravo, Economia e
Sociedade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984, pp. 145 a 192. As anlises feitas a seguir sobre a
experincia colonial portuguesa no Brasil adotam os pressupostos tericos desenvolvidos pela autora
no referido artigo.
222
Entretanto, a presena do trabalho escravo no Brasil colonial, ao contrrio de
significar uma involuo representada pela restaurao de um tipo de explorao de
uma fora de trabalho h muito superada na Europa, foi um dos elementos
constitutivos da experincia capitalista particular desenvolvida pela colonizao
portuguesa, da qual no pode ser considerado como o fundamento ou nexo central,
mas como uma instituio sujeita a outras determinaes, que lhe atriburam seu
significado. Ou seja, a escravido foi a forma de trabalho historicamente possvel para
se obter na Colnia uma produo agrcola em larga escala, que atendesse s
exigncias de um mercado mundial de produo e circulao de mercadorias em
formao e expanso.
223
imbudas de ideais religiosos voltados converso da populao nativa, empresa
gigantesca, que exigiria, como logo perceberam os jesutas, recursos econmicos
vultosos para o sustento dos padres, das casas e dos colgios, o que levava
necessidade imperiosa de acumular bens e formar um patrimnio material, como
forma de garantir a independncia financeira necessria para o bom desempenho de
suas atividades religiosas, devido s dificuldades por eles encontradas para receber as
rendas que lhes foram destinadas pela Coroa, como foi mostrado acima.
224
partir de um enfoque filosfico que pudesse justificar prticas, h muito, condenadas
pela mesma.
Devemos usar dos bens deste mundo, como se no os usssemos, possulos como se no os possussemos, e at ter mulher como se no a
tivssemos; porque a figura deste mundo dura muito pouco. Talvez, e
Oxal talvez!603
225
os jesutas afirmavam que a expanso da atividade missionria exigia a ampliao do
patrimnio da Ordem para garantir o sustento de professores e estudantes de seus
colgios, que possuam carter autrquico, alegando, em sua defesa, que, nas diversas
unidades com fins espirituais e de ensino, a receita, quase sempre, era menor que a
despesa, o que as impedia de cumprir seus compromissos financeiros.
O Pe. Serafim Leite, ao sair em defesa dos jesutas, procura definir o sentido
preciso
de
comrcio,
objetivando
justificar
suas
atividades
econmicas,
604
226
Essa mudana do sentido das doaes relaciona-se, entre outras coisas,
instalao dos colgios, que, ao se constiturem na principal alternativa de formao
intelectual para os filhos dos colonos, estimulavam algumas famlias de homens
bons a, atravs de doaes de suas propriedades, quando da eminente morte,
garantirem o carter autrquico dos mesmos.607 Alm disso, a sobrevivncia dos
colgios exigia dos jesutas a integrao nas prticas econmicas dos colonos,
justificando-se, dessa forma, a propriedade de fazendas e terras, como tambm o uso
da escravido para o prosseguimento da obra missionria.
607
OMALLEY, John W. Os Primeiros Jesutas. So Leopoldo, RS: Editora UNISINOS; Bauru, SP:
EDUSC, 2004, p. 35.
608
Afirmao do Pe. Francisco de Matos. Citada In: ASSUNO, Paulo de. Op. cit., 2004, p. 324.
609
Santo Toms de Aquino Suma Teolgica I parte Q.XXI Art. 2, I II Q.LXXXXIV Art. 5,
II II Q.X Art. 10.
227
Rejeitando a premissa aristotlica da escravido natural, os jesutas a
justificavam historicamente, como produto da ao humana em prol da vida humana,
isentando-se, dessa forma, de quaisquer constrangimentos em utiliz-la, tendo sido
freqentes as denncias de excessos por eles cometidos no tratamento inadequado dos
escravos, submetidos a pssimas condies de trabalho e a castigos cruis, que
estimulavam fugas e rebelies de negros nas propriedades jesuticas, como foi o caso
do levante de cinqenta negros ocorrido no engenho do Conde, informado ao padre
superior, Francisco Guerra, pelo caixeiro Manoel Joo Vianna, em carta datada de 25
de abril de 1742, cuja sufocao resultou na priso de alguns escravos no engenho e
outros na cidade da Bahia com correntes e grilhes e se aoitaram todos muito
bem.610
O trato com bens materiais pelos jesutas pode ser constatado tambm em
outras reas do Imprio Colonial Portugus e Espanhol. Fontes privilegiadas para
demonstrar a diversidade dos negcios jesuticos utilizadas por Paulo de Assuno613
foram as obras do historiador americano Nicholas Cushner, nas quais realiza estudos
sobre a produo de acar e vinho nas propriedades jesuticas da regio do Peru, o
conjunto de fazendas e a produo txtil na regio andina de Quito e as fazendas de
criao de muares e, tambm, as produtoras de gros, vegetais e vinho da regio da
bacia do Prata. Tais estudos demonstram que as propriedades analisadas eram
610
IANTT, Cartrio Jesutico, mao 71, doc. n. 160. Citado In: ASSUNO, Paulo de. Op. cit., 2004,
p. 333.
611
MENDONA, op. cit., 1963, 1204.
612
ASSUNO, Paulo. Op.Cit., 2004.
613
ASSUNO. Paulo de. Op. cit., 2004, p. 75.
228
pertencentes aos colgios da Companhia de Jesus, que as obteve atravs de dotaes
feitas por particulares, similarmente as da Amrica Portuguesa.
614
LOPES, Maria de Jesus dos Mrtires. Negcios e conivncias dos jesutas de Goa no sculo XVIII:
contributo para a sua histria. In: A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente. Actas do
Colquio Internacional promovido pela Fundao Oriente e pela Revista Brotria. Lisboa:
BROTRIA Revista de Cultura/Fundao Oriente, 2000, pp. 250, 252 e 253.
615
ABREU, Antnio Graa de. Os bens dos ltimos jesutas portugueses em Pequim. Op. cit., 2000,
p. 230.
616
BOXER, Charles J. R. O Imprio Martimo Portugus: 1415-1825. So Paulo: Companhia das
Letras, 2002.
____________________ A Igreja militante e a expanso ibrica: 1440-1770. So Paulo: Companhia
das Letras, 2007.
229
pases, pois considerava tais atividades necessrias ao bom desempenho de sua misso
religiosa.617 Isto justificaria os inmeros litgios em que a Companhia se envolveu
com outras Ordens e com particulares na disputa de propriedades, como mosteiros,
casas etc.
Sobre a empresa jesutica na sia ver ALDEN, Dauril. The Making of an Enterprise: The Society of
Jesus in Portugal, its Empire, and Beyond, 1540-1750. Stanford, CA: Stanford University Press, 1996,
e Some considerations concerning Jesuit enterprises in Asia. In: A Companhia de Jesus e a
Missionao no Oriente. Lisboa: Brotria/Fundao Oriente, 2000, pp. 53 62.
230
grangerias, criaoens, rendas, ou esmollas que lhes fizeram, fundamentais para o
bom desempenho de suas atividades missionrias e as muitas despesas e gastos que
fazem nos colgios e casas.618
231
No entanto, outro documento indica que todos os religiosos exportavam os
gneros que produziam sem pagar quaisquer direitos, o que provocou protestos dos
oficiais da Cmera de Belm, j que:
CARTA dos Officiais do Senado da Cmara de Belm para o rei D. Joo V, datada de 05 de
dezembro de 1744. Anexo da CARTA do [provedor da Fazenda Real da capitania do Par], Loureno
de Anvres Pacheco, para o rei D. Joo V, datada de 20 de outubro de 1747. AHU_ACL_CU_013,
Cx. 29, Doc. 2799. Cd. 04, 034, 001, 0147.
622
Carta Rgia de 11 de maro de 1747. Anexo. Idem Acima.
623
CARTA do [governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho], Francisco Pedro de
Mendona Gorjo, para o rei [D. Joo V]. AHU_ACL_CU_013, Cx. 29, D. 2785. Cd. 04, 034, 001,
051.
232
No Gro-Par, a Companhia de Jesus estava envolvida em inmeros negcios,
dando margem acusao feita, freqentemente, por seus detratores de ser uma
verdadeira mquina de fazer comrcio, cujos interesses lesavam os cofres pblicos,
pois era isenta do pagamento de direitos.
H muitas casas grandes neste rio, pertencentes ao que eram antes grandes
e florescentes lavouras, mas que, depois da revoluo de 1835, caram em
decadncia. Dois dos maiores edifcios tinham sido levantados pelos
jesutas na primeira metade do sculo passado. Disseram-me que antes
havia onze grandes engenhos de acar nas margens do Moju, e agora s
625
restavam trs.
624
Rendimento dos Bens Seqestrados aos Jesutas do Estado do Gro-Par e Maranho (Julho de 1760
a agosto de 1764, e de agosto de 1769 a agosto de 1770). Cdices do Arquivo Pblico do Par. N 04,
05, 06, 07, 08, 09, 10, 11.
625
BATES, H. W. O naturalista no rio Amazonas. Trad., pref. e notas do prof dr. Cndido de Melo
Leito. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1944, 2 v. (Brasiliana, 237 e 237 A), p. 200.
233
Na Conta do gado vacum, e cavallar das Fazendas sequestradas na Ilha do
Maraj aos religiosos da Companhia de Jesus626 enviada ao Reino pelo ouvidor geral
da capitania do Par, Pascoal de Abranches Madeira, em anexo ao ofcio datado de 22
de maro de 1759, constam sete fazendas ou currais de gado em dois rios. No rio
Arari estavam as fazendas Nossa Senhora do Rosrio, com 2.000 cabeas de gado
vacum e 1150 de cavalos, entre guas e poltros; S. Jos, com 30.000 cabeas de gado
vacum e 120 cavalos; Menino Jesus, com 30.000 cabeas de gado vacum e nenhum
cavalo; e Santo Incio ou do Lago, esta com 70.000 cabeas de gado vacum e 180
cavalos, constituindo-se o rebanho de gado vacum das quatro fazendas no referido rio
de 132.000 cabeas e mais 1.450 cavalos.
A somatria dos plantis de gado vacum e cavalar existentes nas sete fazendas
jesuticas localizadas na ilha do Maraj, segundo o documento, totaliza,
respectivamente, 134.465 e 1.509 cabeas. No mnimo causa estranheza a imensa
desproporo dos rebanhos presentes nas fazendas situadas nos dois rios, cuja
diferena a favor das do rio Arari de 129.535 cabeas de gado vacum e de 1.391
cavalos. Alm disso, est se falando de uma regio da Vrzea amaznica, que
permanece inundada a maior parte do ano, de maio a novembro, ambiente no muito
favorvel criao de gado vacum, principalmente, nas condies da poca, o que
levou introduo na mesma de gado bubalino no sculo XIX, que se tornou, at
hoje, o principal tipo de gado criado nela.
OFCIO do ouvidor geral da capitania do Gro-Par, Pascoal Abranches Madeira, para o [secretrio
de Estado da Marinha e Ultramar], Tom Joaquim da Costa Corte Real, datado de 22 de maro de
1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 44, D. 4070. Cd. 05, 050, 002, 0251.
234
Ministro (ouvidor geral) quella Ilha a inventariar, e por em arrecadao os gados de
q se compe os ditos curraes, parece encontrar a explicao para to larga
desproporo, ao deduzir que:
627
235
A longa transcrio se fez necessria, porque o historiador jesuta da
Companhia de Jesus no Brasil, pe. Serafim Leite, ferrenho advogado da ao
desenvolvida pela ordem e, por isso, fonte insuspeita de pretender denegrir a imagem
da mesma, faz afirmaes que atestam o zelo dos jesutas no tratamento das coisas
materiais, j que eram consideradas indispensveis ao bom desempenho de seu
projeto salvacionista.
236
regulares lhes tirasse todos os tinteiros, e fizesse exame exactissimo dos
papis, que se lhe achassem...629
Um dos fatos que nos levou a pensar nessa hiptese foi a acusao feita aos
jesutas Manuel Taborda, Jlio Pereira e Bernardo de Aguiar, expulsos do Maranho e
chegados a Belm do Par a bordo do navio Nossa Senhora Madre de Deus e So
Jos, de terem queimado os livros das visitas dos Provinciais e das contas das
Misses, o das ordens dos Gerais, sermes manuscritos e papis particulares,
entregando s autoridades da capitania apenas os livros das fazendas e das receitas e
despesas do Colgio de So Lus para subsidiarem o inventrio de seus bens, o que
pode confirmar o cuidado deles de que os inventrios, feitos a partir das informaes
contidas nesses livros, fossem os mais detalhados possveis, para que, quando da
devoluo dos bens, no tivessem prejuzos, e no descarta a possibilidade dos
mesmos padres maximizarem a quantidade desses bens para evit-los.630
629
OFCIO do provedor da Fazenda Real e ouvidor geral da capitania do Par, Feliciano Ramos Nobre
Mouro, para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo
de Melo e Castro, datado de 10 de setembro de 1760.AHU_ACL_CU_013, Cx. 46, D. 4268. Cd. 05,
052, 002, 0400.
630
OFCIO do intendente geral [do Comrcio, Agricultura e Manufaturas da capitania do Par],
desembargador Lus Gomes de Faria e Sousa, para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar],
Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 02 de setembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx.
46, D. 4238. Cd. 05, 052, 002, 0283.
237
No colgio foi encontrada a quantia de 41$060 ris, estando registrado no seu
livro de receitas e despesas, de acordo com o provedor, que o seu rendimento, no ano
de 1759, havia sido de 1:546$920 ris. A Fazenda de Tabatinga teria tido o
rendimento, no mesmo ano, de 455$680 ris, segundo o seu caderno de receita, sendo
encontrados nela 72 ndios de soldada, e 16 escravos, e a Fazenda de So Caetano,
no referido ano, teria obtido o rendimento de 1:091$240 ris, havendo nela 109
ndios de soldada, e 16 escravos.631 O documento no esclarece se os escravos eram
ndios ou negros, embora possamos pressupor que fossem negros, pois j estavam em
vigor a Lei de 1755 e o regime do Diretrio, que haviam declarado a plena liberdade
dos indgenas.
OFCIO do[ provedor da Fazenda Real] e ouvidor- geral da capitania do Par, Feliciano Ramos
Nobre Mouro, para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel
Bernardo de Melo e Castro, datado de 10 de setembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 46, D. 4268.
Cd. 05, 052, 002, 0400.
632
LISTA das fazendas pertencentes aos padres da Companhia de Jesus e a vrios particulares. [Ca.
1750]. AHU_ACL_CU_013, Cx.32, D. 3009. Cd. 04, 036, 003, 0449.
238
rio Marapanim, era proprietria da fazenda Arapij, avaliada em 5:423$480 ris. e,
nas proximidades de Belm, da fazenda Val de Cans, avaliada em 21:789$830 ris.633
BARATA, Manoel. Formao Histrica do Par. Belm: Editora da UFPA, l973, p. 92/93.
HOORNAERT, Eduardo. Histria Geral da Igreja na Amrica Latina. Tomo II/1. Histria da
Igreja no Brasil. Primeira poca. Petrpolis, R.J.: Edies Paulinas/ Vozes, 1992.
635
OFCIO do [provedor da Fazenda Real] e ouvidor-geral da capitania do Par, Feliciano Ramos
Nobre Mouro, para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel
Bernardo de Melo e Castro, datado de 10 de setembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 46, D. 4268.
Cd. 05, 052, 002, 0400.
636
Alvar de 04 de maio de 1543. Anexo da CARTA do [provedor da Fazenda Real da capitania do
Par], Loureno de Anvres Pacheco, para o rei D. Joo V, datada de 20 de outubro de 1747.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 29, Doc. 2799. Cd. 04, 034, 001, 0147.
637
CARTA do Reitor do Colgio de Santo Alexandre, Ignacio Estanislau, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datada de 9 de
fevereiro de 1759. Cdice 88: Documentos Diversos. 1757-1759, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Estado
do Par. Documentao manuscrita.
634
239
algumas encontravam-se usurpadas por vrias pessoas com quem confrontam e
outras confusas suas demarcaes por no estarem tombadas638. As provises
mencionadas foram apresentadas a Mendona Furtado pelo procurador do Colgio de
Santo Alexandre, para que pudesse V. Exc. inteyrar do direyto com que os
possumos.639
Esses padres por refletirem pouco nas escandalosissimas aes que obro
to alheias (...) do seu Sagrado Instituto e pelos quais do a conhecer ao
mundo que esto no terceiro sculo dos trs que lhes vaticinou So
Francisco Xavier, que ainda no havendo esta profecia, que muitos deles
confessam, bastava vermos o seu modo de imaginar, o que no obro coisa
alguma que no seja movida pelas suas particulares convenincias para
crermos que no esta Companhia que Santo Ignacio estabeleceu, mas
outra de poderorissimos comerciantes.640
638
240
Exemplo caracterstico disso foi a experincia jesutica no Japo, onde
Francisco Xavier introduziu o mtodo de financiamento da prpria misso, j que a
estrutura de poder poltico presente no pas, por no ter se convertido ao catolicismo,
no assegurava qualquer tipo de renda aos numerosos missionrios da Companhia que
para ele se deslocaram, com a qual pudessem prover a sua subsistncia. Premidos
constantemente por tais necessidades e contando apenas com parcas rendas ou
esmolas recebidas dos dimios cristos, os inacianos no Japo foram obrigados a
enfronhar-se no comrcio da seda, fazendo ponte entre os mercados japons e
chins.641
641
COSTA, Joo Paulo Oliveira e. A crise financeira da misso jesutica do Japo no incio do sculo
XVII. In: A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente. Actas do Colquio Internacional
promovido pela Fundao Oriente e pela Revista Brotria. Lisboa, 21 a 23 de abril de 1997. Lisboa:
Brotria/Fundao Oriente, 2000, p. 237.
642
Idem acima, p. 237.
643
OMALLEY, John W. Op. Cit. 2004, p. 214.
644
OFCIO do Bispo do Par, [D. fr. Miguel de Bulhes e Sousa], para o [secretrio de Estado da
Marinha e Ultramar], Tom Joaquim da Costa Corte Real, datado de 16 de fevereiro de 1759.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 44, D. 4029. Cd. 05, 050, 001, 0052.
241
ingerncia nos negcios seculares, demonstrando toda a sua indignao quanto ao
envolvimento dos mesmos em tais atividades:
242
para receberem cargas destinadas a Lisboa. No perodo entre 1726 e 1756, o comrcio
realizado pelos jesutas em seus armazns lhes rendeu 159:889$756 ris.647
647
DIAS, Manoel Nunes. A Companhia Geral do Gro-Par e Maranho (l755 - l778). Volume I.
Belm: Editora da UFPA, l970, p. l73.
648
Mappa de todas as Rendas Reaes da Capitania do Par desde o princpio do anno de 1750, at o fim
de 1754, datado de 7 de outubro de 1755. AHU_ACL_CU_013_, Cx. 46, D. 4272. Cd. 05, 052, 002,
0406. Projeto Resgate...
243
3@021/2 libras; e os capuchos da Provncia de Santo Antnio colocaram no mercado
internacional a insignificante quantidade de @03 libras de cravo fino.649
244
preciso atentar para o fato de que estas informaes esto sendo prestadas
pelo mesmo governador que assumiu a defesa dos colonos na disputa com os jesutas
pelo controle do trabalho indgena, como foi visto no captulo anterior, e que no
morria de amores pelos mesmos. O ardente desejo de se ver livre de concorrentes to
incmodos fazia com que se procurasse macular, ao mximo, a imagem dos
religiosos, principalmente, dos jesutas, exagerando os nmeros de seu comrcio de
exportao e os prejuzos que seus privilgios alfandegrios causavam Fazenda
Real.
Para uma brilhante anlise da poltica como representao teatral ver: MARX, Karl. O dezoito
brumrio de Lus Bonaparte. So Paulo: Editora Moraes, 1987.
653
ALENCASTRO, Luiz Felipe. Op. Cit., 2000.
654
CARTA dos oficiais da Cmara de Belm do Par, para o rei D. Joo V, datada de 18 de novembro
de 1747. AHU_ACL_CU_013, Cx. 30, D. 2826. Cd. 04, 034, 002, 0386. Projeto Resgate...
655
CARTA do [governador e capito-general do Estado do Maranho e Par], Francisco Pedro de
Mendona Gorjo, para o rei D. Joo V, datada de 12 de fevereiro de 1748. AHU_ACL_CU_013, Cx.
30, D. 2831. Cd. 04, 034, 003, 0411. Projeto Resgate...
245
era o autofinanciamento de seus empreendimentos religiosos, mas tambm para pagar
impostos, como demonstram os requerimentos feitos por vrios homens de negocios
ao provedor da Fazenda Real da capitania do Par, Loureno de Anvres Pacheco, em
que por causa da muita demora dos Navios se achavo os gneros da terra
dagnificados, principalmente o Cacao. Por esta causa se me (requereram) para q
obrigue o Contratador dos Dzimos a asseitar o pagamento delles no mesmo Cacao
picado656, e os filhos da folha, isto , salrios, soldos e cngruas, o que exigiu,
como pello pagamento no ser em dinheiro (...) dar-lhe um novo regimento para
usarem delle daqui em diante, depois da introduo de moedas metlicas no Estado,
escravos657 etc.
A rpida deteriorao desses gneros e a demora dos navios pelos quais eram
exportados para a Metrpole levavam muitos moradores, principalmente queles que
no dispunham de condies para estoc-los adequadamente, a procurar vender logo a
sua produo, provocando substanciais quedas nos seus preos, pois os vendem
pellos primeiros preos que encontro to diminutos que deito tudo a perder em
prejuzo fatal do Estado.658
656
CARTA do [provedor da Fazenda Real da capitania do Par], Loureno de Anvres Pacheco, para o
rei D. Joo V, datada de 24 de outubro de 1747. Anexo CONSULTA do Conselho Ultramarino para o
rei D. Joo V, datada de 22 de maio de 1748. AHU_ACL_CU_013, Cx. 30, D. 2855. Cd. 04, 034, 003,
0546. Projeto Resgate...
657
ALENCASTRO, Luiz Felipe. Op. Cit., 2000.
658
CARTA dos oficiais da Cmara de Belm do Par para o rei D. Joo V, datada de 18 de novembro
de 1747. AHU_ACL_CU_013, Cx. 30, D. 2826. Cd. 04, 034, 002, 0386. Projeto Resgate...
659
Idem acima.
246
preocupao do governo metropolitano era a de que, na transformao dos valores dos
salrios, soldos e cngruas pagos aos filhos das folhas ecclesiastica, militar, e civil
de gneros para moeda, os preos dos respectivos gneros fossem inflacionados.
Tentando evitar tal fato, D. Joo v estabeleceu que as Camaras do ditto Estado com a
aprovao do Governador taixem (sic) os preos que os mesmos usuais devero ter o
dinheiro do primeiro anno da sua introduo.660
CARTA RGIA de 10 de setembro de 1748. AHU_ACL_CU_013, Cx. 30, D. 2890. Cd. 04, 035,
002, 0244. Projeto Resgate...
661
OFCIO do [governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho], Francisco Xavier
de Mendona Furtado, para o Desembargador Provedor da Fazenda Real do Maranho, Joo Antnio
Pinto da Silva, datado de 10 de janeiro de 1759. Anexo ao OFCIO do [governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho], Francisco Xavier de Mendona Furtado], para o [secretrio de
Estado da Marinha e Ultramar], Tom Joaquim da Costa Corte Real, datado de 10 de fevereiro de 1759.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 44, D. 4001. Cd. 05, 049, 003, 0504. Projeto Resgate...
247
eclesisticos, alm, claro, de produtos de subsistncia, como a farinha, para o que o
trabalho indgena continuava a ser indispensvel.
A presena de teares nas misses jesuticas pode ser constatada nas mesmas
queixas, pois a fabricao de tecidos era til para garantir o vesturio dos padres e dos
seus ndios, mas tambm, como j afirmado, por ser dinheiro corrente para a compra
de outras cousas necessrias, que o contrario ser a total runa das Missoens.664 Para
termos uma idia do valor fiducirio dos panos de algodo, vinte rolos de pano
equivaliam a 160$000 ris665, com os quais foi comprado o stio do pe. Lzaro de
Lima pelo governador Jos Serra.
662
PARECER da Cmara de Belm do Par, datado de 02 de agosto de 1734. IEB/USP COL. ML,
43.3.
663
OFCIO do [provedor da Fazenda Real] e ouvidor-geral da capitania do Par, Feliciano Ramos
Nobre Mouro, para o [governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho], Manuel
Bernardo de Melo e Castro, datado de 10 de setembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 46, D. 4268.
Cd. 05, 052, 002, 0400. Projeto Resgate...
664
Idem, nota 62.
665
CARTA do secretrio de Estado da Marinha e Ultramar ao Provincial da Companhia de Jesus. Ano
de 1751. Cdice 65: Correspondncia da Metrpole com os Governadores. 1751-1821, doc. 04, p. 07,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
248
666
249
Estes padres, tendo os dois engenhos referidos to perto um do outro, me
dizem eles mesmos que a maior parte dos anos lhes necessrio comprar
acar para o seu colgio, e se assim , a coisa aqui manifesta, porque
estes padres, tendo uns largussimos canaviais e dois engenhos sua
ordem, desfazem toda a cana em aguardente para o grande comrcio que
fazem nos sertes, e vendem o resto da que lhes fica aos particulares e aos
669
taverneiros desta cidade.
CARTA de Francisco Xavier de Mendona Furtado para Sebastio Jos de Carvalho e Melo, datada
de MENDONA, op. cit., 1963, 486-7.
670
BANDO de 12 de Janeiro de 1757 do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e
Maranho, Francisco Xavier de Mendona Furtado. Citado por LAPA: 78, 30.
671
OFCIO do [provedor da Fazenda Real] e ouvidor-geral da capitania do Par, Feliciano Ramos
Nobre Mouro, para o [governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho], Manuel
Bernardo de Melo e Castro, datado de 10 de setembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 46, D. 4268.
Cd. 05, 052, 002, 0400. Projeto Resgate...
250
para os colgios e vice-versa, exigindo das administraes dos mesmos uma rigorosa
contabilidade dos recursos que entravam e que saam.
RELAO, feita por Francisco de Mattos, da despesa e da receita do Colgio do Par, no ano de
1682. IEB/USP COL. ML, 43.35.
673
RELAO das dvidas dos Colgios do Par e do Maranho, no ano de 1682. [1685]. IEB/USP
COL. ML, 43. 36.
674
CARTA do padre Bento da Fonseca para o padre Carlos Pereira, datada de 2 de maro de 1748.
IEB/USP COL. ML, 43.14.
251
serem presenteados aos ndios quando dos processos de descimentos. Entre os
produtos enviados para os referidos colgios encontramos panos de linho, varas de
estopa, anzis, resmas de papel, tesouras, agulhas, incenso, facas, barras de ferro,
linha, brevirios, campainhas, pentes, alho, bacalhau, castanhas, ameixas, azeitonas,
queijos flamengos, peles de carneiro, sementes675, cobre, candieiros, loua.676
Como se pode observar, havia entre eles produtos comestveis europeus que,
provavelmente, faziam parte da dieta dos missionrios, embora os mesmos fossem
acusados de mandar busc-los para vend-los no mercado local por preos
exorbitantes, e produtos indispensveis para o funcionamento da ordem e dos
colgios, como resmas de papel, incenso, brevirios etc. Alm disso, os inacianos
importavam da Europa inmeras quinquilharias, como so anis de vidro, e de metal,
Missangas, muitas dzias de facas, e milheyros de agulhas e tisourinhas, e cousas
semelhantes677, utilizadas como presentes para os ndios nos trabalhos de
descimentos.
RELAO de mercadorias, com a discriminao da carregao feita por mim o Pe. Joo da Rocha
da Comp de Jesus, Provincial da Prov Geral do Brasil ida com o mestre Pascoal Machado a entregar
ao Pe. Bento de Oliveira, Reytor do dito Coll do Par ou a quem seu lugar servir com a marca de fora.
1699. IEB/USP COL. ML, 43.30.
676
RELAO de mercadorias, com os respectivos preos, enviada pelo jesuta Francisco de Matos ao
Colgio do Par. Maro de [Ca. 1700]. IEB/USP COL. ML, 43.33.
677
OFCIO do [Desembargador Provedor da Fazenda Real do Maranho], Joo Antonio Pinto da
Silva, para o [juiz de Fora e Provedor da Fazenda Real], Ignacio Barbosa de Abreu, datado de 10 de
novembro de 1758. Anexo ao OFCIO do [governador e capito-general do Estado do Gro-Par e
Maranho], Francisco Xavier de Mendona Furtado, para o [secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar],Tom Joaquim da Costa Corte Real, datado de 10 de fevereiro de 1759.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 44, D. 4001. Cd. 05, 049, 003, 0504.
252
...trs Ministros desta Cidade para resolverem as dependncias, e negcios
que lhes forem anexos, ou conexos, como so por exemplo: as vendas dos
bens moveis, e semoventes; as divisoens, e adjudicaoens de terras, e
fazendas; vendas dos bens de raiz, e tudo mais pertencente concervao,
e administrao dos sobreditos bens.678
outra junta, que havia sido estabelecida por carta rgia anterior, datada de 18
de junho de 1760, e constituda pelo governador, bispo, ouvidor-geral, juiz de Fora e
procurador da Cmara, caberia a repartio das fazendas confiscadas aos jesutas,
devendo obedecer aos seguintes critrios:
253
gesto jesutica, isto se os dados dos inventrios apresentados pelos padres forem
corretos. Nas mos de gestores leigos, o rendimento das sete, no perodo mencionado,
teria sido de 887$157 ris, a saber:
Fazendas:
Nossa Senhora Madre de Deos ................................. 167$140 ris.
Gibri ......................................................................... 119$770 ris.
Sam Caetano .............................................................. 153$275 ris.
Jagacaray .................................................................... 178$895 ris.
Tabatinga .................................................................... 256$202 ris.
Mutuac ...................................................................... 11$875 ris.
Soma total ................................................................... 887$157 ris
681
681
Mapa Geral do rendimento que tem havido das fazendas surestadas aos regulares da Companhia
denominada de Jesus, desde outubro de 1760, ath outubro de 1761. Anexo ao OFCIO do [governador
e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho], Manuel Bernardo de Melo e Castro, para o
[secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 19 de
novembro de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 51, D. 4694. Cd. 06, 056, 003, 0528.
682
Idem acima.
683
Mapa Geral do rendimento dos gados, dos curraes, e terras, que administravo, os regulares da
Companhia denominada de Jesus, desde Julho de 1760, ath Novembro de 1761. Anexo. Idem acima.
254
Nobre Mouro, elaborado com base nos cadernos de receitas das sobreditas
fazendas.684
684
255
Alm disso, os recursos obtidos com a venda, em leilo, dos bens jesuticos
serviram para pagar as despesas do transporte para Lisboa dos 115 padres embarcados
na nau Nossa Senhora da Arrbida, cujo comandante, Jos Sanches de Brito, havia
estabelecido o valor de 600$000 ris por cabea689, tendo recebido para transport-los
a quantia de 4:518$510 ris, pagos pelos administradores da Companhia de Comrcio
do Gro-Par e Maranho, cuja importncia se satisfez pelos bens seqestrados dos
mesmos Regulares690. Como tambm foram pagos com o produto dos bens
seqestrados aos jesutas os 200$000 ris anuais de salrio do Mestre destinado a ler
Philosofia nesta Cidade.691
para o pagamento de vrios encargos com a manuteno e abate do mesmo gado, datada de 11 de
novembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4368. Cd. 05, 054, 001, 0020.
689
TERMO da Junta de 20 de julho de 1760. Cdice 46: Atas da Junta. 1748-1772. Doc. 52. Arquivo
Pblico do Estado do Par. Documentao manuscrita.
690
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 16 de maio de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 49, D. 4461. Cd 06, 054, 003, 0496.
691
CARTA do [governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho], Manuel Bernardo
de Melo e Castro, para o rei D. Jos I, datada de 20 de outubro de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 51,
D. 4652. Cd 06, 056, 002, 0329.
256
de dinheiro de emprstimos feitos a particullares692. Esses bens deveriam ser
vendidos em hasta pblica, procedendo-se da seguinte forma:
692
Carta Rgia de 11 de Junho de 1761. Anexo ao Decreto do rei D. Jos I de 9 de novembro de 1762.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 53, D. 4866. Cd 06, 058, 003, 0546.
693
Idem acima.
694
Carta Rgia de 11 de Junho de 1761. Anexo...
695
Embora essas fazendas apaream nesse documento como aptas a serem transformadas em vilas,
veremos mais adiante que as mesmas foram adjudicadas a particulares como se fossem fazendas
pequenas.
696
Essa preocupao j era explcita na lei de liberdade dos ndios de 6 de junho de 1755.
697
Adjudicar: conceder a posse de (qualquer coisa), por deciso ou sentena de autoridade judicial ou
administrativa. Verbete do Dicionrio da Lngua Portuguesa de Aurlio Buarque de Holanda Ferreira,
p. 44.
257
em suas propriedades em relao aos poderes institudos no Estado, o que lhes
permitia ficar e agir margem dos mesmos. O gado existente nas fazendas
transformadas em vilas seria rateado entre os moradores na proporo do terreno que
lhes havia sido adjudicado.
698
TERMO de Junta Extraordinria de 09 de novembro de 1763. Cdice 46: Atas da Junta. 1748-1772.
Doc. 73. Arquivo Pblico do Estado do Par. Documentao manuscrita.
699
TERMO de Junta Extraordinria de 09 de setembro de 1760. Cdice 46: Atas da Junta. 1748-1772.
Doc. 56. Arquivo Pblico do Estado do Par. Documentao manuscrita.
700
Idem acima.
258
Um registro da distribuio de fazendas pertencentes aos jesutas, localizadas
na ilha Grande de Joannes, datado de 1786, embora no as denomine, permite que se
tenha uma clara noo da extenso de terras e da quantidade de gado em poder da
Companhia de Jesus. Tais fazendas foram distribudas a 22 pessoas, de acordo com os
critrios estabelecidos pela Carta Rgia de 18 de junho de 1760, da seguinte maneira:
... a cada hum se deram 418 cabeas de gado vacum, a exceo de Joo
Falcato da Silva, que recebeu 521 cabeas; o sargento mor Domingos
Pereira de Moraes, 508; e Francisco da Costa Pereira de Moraes e Silva,
506; e a cada hum deles foi concedida meia lgua de frente com trs de
fundo...701
701
259
nos fundos das ditas casas dos mesmos religiosos, que fazem frente para o mar704,
tendo a companhia pago por tudo que arrematou a quantia de 1:900$000 ris.
1.
704
CERTIDO passada por Cludio Antonio de Almeida, Escrivo da Fazenda Real da capitania do
Par, datada de 26 de maio de 1762. Anexo do OFCIO do [juiz de Fora e] provedor da Fazenda Real
da capitania do Par, Jos Feij de Melo e Albuquerque, para o [secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar], Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 19 de setembro de 1762.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 53, D. 4842. Cd 06, 058, 002, 0355.
705
Carta Rgia de 11 de junho de 1761. Anexo do Decreto de D. Jos I de 9 de novembro de 1762.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 53, D. 4866. Cd 06, 058, 003, 0546.
706
TERMO de Junta Extraordinria de 09 de julho de 1760. Cdice 46: Atas da Junta. 1748-1772. Doc.
51. Arquivo Pblico do Estado do Par. Documentao manuscrita.
260
Pallacio dos Prelados tendo outra porta e entrada pblica para os
habitantes da Cidade. 3. Que a mesma Livraria estar sempre aberta
em todos as manhs dos dias, que no forem Sanctos para a instrusso
do pblico da mesma Cidade, e das pessoas que na mesma Livraria
quizerem estudar no se conservando a porta della aberta por menos
707
de trs horas.
707
261
CAPTULO V
709
Sobre a expanso do capitalismo como um processo civilizatrio ver: MELLO, Alex Fiza de.
Modo de Produo Mundial e Processo Civilizatrio: os horizontes histricos do capitalismo em
Marx. Belm: Paka-Tatu, 2001.
710
Podem ser includos, entre outros, nessa abordagem os seguintes trabalhos:
BAENA, Antonio Ladislau Monteiro. Compndio das Eras da Provncia do Par. Belm:
Universidade Federal do Par, 1969.
REIS, Arthur Cezar Ferreira. A Amaznia e a cobia internacional. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1982.
______ A Amaznia que os portugueses revelaram. Belm: Secretaria de Estado da Cultura, 1994.
______ A ocupao portuguesa no Vale Amaznico. In: HOLANDA, Srgio Buarque de (Dir.).
Histria da Civilizao Brasileira. So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1968. p. 257-272. t. 1, v. 1.
_______ A poltica de Portugal no Vale Amaznico. Belm: Secretaria de Estado da Cultura, 1993.
DIAS, Manuel Nunes. Colonizao da Amaznia (1755-1778). Revista de Histria - Revista do
Departamento de Histria da FFLCH/USP, So Paulo, v. 34, n. 70, p. 471-490, abril/jun. 1967.
AVELLAR, Hlio de Alcntara. Histria Administrativa do Brasil: a administrao pombalina.
Braslia: Fundao Centro de Formao do Servidor Pblico; Editora da Universidade de Braslia,
1983.
262
administrao dos aldeamentos, colocou os ndios a merc dos colonos e das
autoridades coloniais, possibilitando aos mesmos intensificarem a explorao do seu
trabalho, o que teria acelerado o processo de genocdio das populaes indgenas711,
CHAIM, Marivone Matos. Aldeamentos indgenas: Gois, 1749-1811. So Paulo; Nobel; Braslia:
Instituto Nacional do Livro, 1983.
ALENCASTRO, Lus Felipe de. A interao europia com as sociedades brasileiras, entre os sculos
XVI e XVIII. In: COMISSO NACIONAL PARA AS COMEMORAES DOS
DESCOBRIMENTOS PORTUGUESES. Brasil nas vsperas do mundo moderno. Lisboa: Quetzal
Editores, 1991. p. 97-119.
ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Os Vassalos DEl Rey nos Confins da Amaznia: a
colonizao da Amaznia Ocidental, 1750-1798. 1990. Dissertao (Mestrado em Histria) Instituto
de Cincias Humanas e Filosofia,Universidade Federal Fluminense, Niteri.
ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um projeto de civilizao no Brasil do sculo
XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997.
SOUZA JNIOR, Jos Alves de. O Projeto Pombalino na Amaznia e a 'Doutrina do ndio-Cidado.
In: ALVES, Armando et Pontos de Histria da Amaznia. Vol. I. Belm: Paka-Tatu, 2001, pp.
________ A Poltica Pombalina na Amaznia e o Projeto de Transformao do ndio em Colono. In:
FONTES, Edilza (org.). Contando a Histria do Par. Vol. I: da conquista sociedade da borracha
(sculos XVI-XIX). Belm: E.Motion, 2002, pp. 177-194.
711
Nessa perspectiva esto os trabalhos de:
ABREU, Capistrano. Captulos de Histria Colonial. Braslia: Conselho Editorial do Senado
Federal, 1998.
ANDERSON, Leslie Robinson. Following Curupira: colonization and migration in Par, 1758 to 1930
as a study in settlement of the Humid Tropics. 1976. Dissertation (Doctorate of Philosophy in History)
University of California, Davis.
ARNAUD, Expedito. A legislao sobre os ndios do Gro-Par e Maranho nos sculos XVII e
XVIII. Boletim de Pesquisa da CEDEAM - Universidade do Amazonas, Manaus, v. 4, n. 6, p. 34-72,
jan./jun. 1985.
AZEVEDO, Joo Lcio de. Os Jesutas no Gro-Par: suas misses e a colonizao - bosquejo
histrico com vrios documentos inditos. Belm: Secretaria de Estado de Cultura, 1999.
CHAIM, Marivone Matos. Aldeamentos indgenas: Gois, 1749-1811. So Paulo; Nobel; Braslia:
Instituto Nacional do Livro, 1983.
CUNHA, Pedro Octvio Carneiro da. Poltica e Administrao de 1640 a 1763. In: HOLANDA,
Srgio Buarque de (Dir.). Histria Geral da Civilizao Brasileira. So Paulo: Difuso Europia do
Livro, 1968. p. 9-44. t. 1, v. 2.
GOMES, Mercio Pereira. Os ndios e o Brasil: ensaio sobre um holocausto e sobre uma nova
possibilidade de convivncia. Petrpolis: Vozes, 1988.
HEMMING, John. Amazon Frontier: the defeat of the Brazilian Indians. London: MacMillan, 1987.
_______. Red Gold: the Conquest of the Brazilian Indians. Cambridge, Massachusetts: Harvard
University Press, 1978.
MACLACHLAN, Colin M. The Indian labor strutucture in the Portuguese Amazon, 1700-1800. In:
ALDEN, Dauril (Ed.). Colonial roots of modern Brazil: paper of the Newberry Library Conference.
Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1973. p. 199-230.
PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo Colnia. So Paulo: Editora
Brasiliense, 1977.
SOUZA JNIOR, Jos Alves de. O Projeto Pombalino na Amaznia e a 'Doutrina do ndio-Cidado.
In: ALVES, Armando et Pontos de Histria da Amaznia. Vol. I. Belm: Paka-Tatu, 2001, pp.
________ A Poltica Pombalina na Amaznia e o Projeto de Transformao do ndio em Colono. In:
FONTES, Edilza (org.). Contando a Histria do Par. Vol. I: da conquista sociedade da borracha
(sculos XVI-XIX). Belm: E.Motion, 2002, pp. 177-194.
TOCANTINS, Leandro. Amaznia: natureza, homem e tempo. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito,
1982.
263
um sistema que imps aos trabalhadores indgenas a disciplina de tempo e de trabalho
capitalista.712
Nesse sentido, o Regime do Diretrio tem sido visto como o pice da poltica
colonial pombalina, que, entre outras coisas, visava, com as riquezas da Colnia,
promover a restaurao do Reino portugus, introduzindo-o na to propalada
Modernidade713, e, desse modo, libert-lo da dependncia econmica inglesa,
atravs de um acelerado processo de industrializao714, meio pelo qual Portugal seria
atualizado historicamente.
Como j mostrado no segundo captulo deste trabalho, alm de concordarmos
com a tese que v a concepo do Diretrio dos ndios como resultado das demandas
da Colnia e no como algo decidido unilateralmente pela Metrpole715, defendemos
tambm que sua implantao resultou das prticas desenvolvidas pelas populaes
indgenas, principalmente s relacionadas com a rejeio pelas mesmas da escravido,
um dos motivos mais fortes para as fugas constantes. Ao mesmo tempo, o Diretrio
tambm resultou das necessidades da Metrpole em preservar a integridade fsica dos
ndios, no sentido de ocupar o territrio amaznico com eles, garantindo sua defesa e,
conseqentemente, o domnio portugus, atravs da acelerao do processo de
desindianizao e aportuguesamento, que pretendia transformar, efetivamente, os
ndios em colonos e racionalizar a explorao de seu trabalho, tornando-o mais
eficiente para as finalidades metropolitanas.716
712
FARAGE, Ndia. As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio
de Janeiro: Paz e Terra; ANPOCS, 1991.
713
Para uma discusso acerca do conceito de modernidade ver: BERMAM, Marshall. Tudo que
slido desmancha no ar.
714
Sobre o quanto incomodava Pombal a dependncia de Portugal em relao Inglaterra, ver:
MACEDO, Jorges Borges de. A Situao Econmica no Tempo de Pombal. Alguns Aspectos. Lisboa:
gradiva, 1989.
715
J apontamos na nota de rodap nmero 3 do segundo captulo que Mauro Cezar Coelho, em sua
tese de doutorado Do Serto para o Mar. Um estudo sobre a experincia portuguesa na Amrica, a
partir da Colnia: O caso do Diretrio dos ndios (1751-1798). 2005. Tese (doutorado em Histria)
Universidade de So Paulo, So Paulo, considera ser esse pressuposto o carter inovador de seu
trabalho.
716
FARAGE, Ndia. As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio
de Janeiro: Paz e Terra; ANPOCS, 1991; ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um
projeto de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997;
DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram Vassalos: colonizao e relaes de poder no Norte
do Brasil na segunda metade do sculo XVIII. Lisboa: CNCDP, 2000.
264
No entanto, as prticas engendradas pelos vrios atores que vivenciaram a
experincia do Diretrio ndios, colonos, autoridades coloniais permitem constatar
a complexidade de relaes desenvolvidas sob a gide do seu regimento, marcadas
pela apropriao da lei pelos diversos atores sociais, que, no cotidiano, se adaptavam,
negociavam, faziam concesses, entravam em conflito, estabeleciam alianas,
resistiam. esse dia-a-dia que tentaremos recuperar nas prximas linhas.
Uma queixa recorrente dos diretores das povoaes foi a ausncia de ndios,
que decorria de inmeros motivos, embora a alegao freqente dos mesmos fosse a
de que tal ausncia era motivada, principalmente, pela Lei da Liberdade do ndios, de
junho de 1755, que alforriou os ndios e seus descendentes escravizados,
achandose..., por esse motivo, as povoaes evacuadas de Indios, o que as deixa no
lastimoso estado a que esto reduzidas...717
717
265
reconhecimento de seu direito liberdade, ao comprovarem ser descendentes de
ndios.
Este foi o caso de Rita e Sezillia (sic), que recorreram contra seu senhor
Francisco Pereira de Abreu, que as mantinha como escravas, alegando a sua
descendncia cafuza, a partir da reconstituio de sua rvore genealgica. Na certido
passada por Joo Mendes da Silva, escrivo da ouvidoria geral da cidade de So Lus
do Maranho, consta, sobre este caso, que:
719
CERTIDO passada pelo escrivo da ouvidoria geral da cidade de So Lus do Maranho, Jos
Mendes da Silva, datada de 29 de agosto de 1761. Anexo ao OFCIO do [governador da capitania do
Maranho], Joaquim de Melo e Pvoas, para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Francisco
Xavier de Mendona Furtado, datado de 22 de setembro de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 50, D.
4605. CD 06, 056, 001, 0178.
266
que conseguiram reconstituir, minuciosamente, sua rvore genealgica pela linhagem
materna, j que as relaes poligmicas mantidas entre os ndios s possibilitavam a
reconstituio da descendncia atravs da me, a ponto de terem seu direito
liberdade, reconhecido pelo Juzo das Liberdades da Junta das Misses.
Nesse ramo, entre os muitos homens de vida estragada q achei por estes
certoins, fazendo no s o escandalosissimo contrabando de ndios mas,
commetendo infinitas desordens, e pondo a todo o certo (sic) do Ryo
Negro, e Amazonas em consternao, ero os dois mais clebres Pedro de
Braga, e Francisco Portilho...720
267
era respeitado por inmeros Principaes do Matto, isto , por chefes indgenas de
grupos ainda no descidos, porque se achava com huma quantidade de ndios a sua
Ordem, os mais guerreiros, e desimbaraados daquelles certoins...722, tendo tais
principais se tornado seus parceiros no trfico vermelho, pois as rivalidades
intertribais acabaram por favorecer parcerias desse tipo.
722
Ibidem.
CONSULTA do Conselho Ultramarino para o rei D. Jos I, datada de 18 de junho de 1757.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 42, D. 3878. CD 05, 048, 001, 0150.
724
CARTA do governador e capito general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado para o rei D. Jos I, datada de 18 de novembro de 1757. AHU_ACL_CU_013, Cx.
43, D. 3901. CD 05,048, 002, 0390.
723
268
se conservou com os meus antecessores prometendolhes grandes descimentos e
extorquindolhes Patentes, ficando tratando com elles, e enganandoos por fim...725
... logo pouco tempo depois de chegarem havendo noticia naquella Praa q
de hum Mocambo q estaria cousa de vinte legoas abaixo de Macap
sahio os ndios a fazer insultos naquellas vizinhanas, foy preciso ao
Commandante mandar huma escolta aquelle citio (sic) de doze soldados a
qual unio sesenta, e tantos ndios dos novamente descidos, e chegando ao
Mocambo se houvero os Principaes, e o Portilho q os acompanhou com
tal desembarao q em menos de duas oras (sic) prendero mais de cento, e
vinte pessoas...726
725
Idem acima.
CARTA do governador e capito general do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado para o rei D. Jos I, datada de 18 de novembro de 1757. AHU_ACL_CU_013, Cx.
43, D. 3901. CD 05,048, 002, 0390.
727
Idem acima.
Para acompanhar a trajetria de Francisco Portilho, ver a tese de doutorado de Mauro Cezar Coelho,
intitulada Do Serto para o Mar. Um estudo sobre a experincia portuguesa na Amrica, a partir da
Colnia: O caso do Diretrio dos ndios (1751-1798). 2005. Tese (doutorado em Histria)
Universidade de So Paulo, So Paulo.
726
269
Diretor, nomeado pelo governador do Estado do Gro-Par e Maranho, entre pessoas
dotadas de bons costumes, zelo, prudencia, verdade, sciencia da lngua etc.
Tentando prevenir possveis abusos de autoridade, o Regimento do Diretrio no
conferia aos ditos diretores o poder de exercitar jurisdico coactiva nos Indios...,
deixando-lhes unicamente a funo diretiva, cabendo aos juzes ordinrios e
principais, a indispensvel obrigao, que tem por conta dos seus empregos, de
castigar os delictos pblicos com a severidade, que pedir a deformidade do insulto, e a
circumstancia do escndalo... Alm disso, os diretores no tinham tambm jurisdio
sobre principais que exercessem cargos e juzes e vereadores, em caso da prtica de
crimes...728
728
CPIA da Carta que mandou o Illmo. Exmo. Senhor Francisco Xavier de Mendona Furtado, ao
Alferes Bernardo Toscano, da Villa de S. Jos de Macap, datada de 3 de fevereiro de 1759.
729
DIRECTORIO que se deve observar nas Povoaes dos Indios do Par, e Maranho enquanto Sua
Magestade no mandar o contrario. In: ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um projeto
de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997. Apndice
documental, p. 371.
730
Conde de Cavalleiros, foi governador das Minas Gerais entre 20/02/1780 e 10/10/1783.
731
CARTA de D. Rodrigo Jos de Menezes para o governador do Estado do Gro-Par e Maranho, D.
Francisco de Souza Coutinho, datada de 14 de julho de 1797. Cdice 83: Correspondncia de Diversos
270
com o Governo. 1754-1799. Doc. 128, p. 322, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
732
OFCIO do desembargador e intendente-geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas do Par,
Lus Gomes de Faria e Sousa, para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Francisco Xavier
de Mendona Furtado, datado de 15 de setembro de 1762. AHU_ACL_CU_013, Cx. 53, D. 4839. CD
06, 058, 002, 0279.
733
OFCIO do diretor da Vila de So Jos de Macap, Thomas Rodrigues da Costa, ao governador e
capito general do Estado dol Gro-Par e Maranho, Bernardo de Mello e Castro, datado de 14 de
abril de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 17, p. 38,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita
734
Hannah Arendt, em As Origens do Totalitarismo; traduo: Roberto Raposo. So Paulo: Companhia
das Letras, 1989, faz uma brilhante anlise do comportamento das autoridades coloniais dos escales
271
trat-los com excessiva arrogncia, embora, o Regimento do Diretrio, no seu
pargrafo 2735, tenha tido o cuidado de no conferir aos diretores o poder coativo
sobre os ndios e, mais tarde, terem sido os Principais que ficarem sendo juzes e
outros vereadores... colocados margem da jurisdio dos diretores em caso de
prtica de crimes736.
272
revidado armando-se com um pedao de pau para atac-lo, agresso que s no foi
consumada, devido interveno do sargento-mor.738
Alguns diretores sentiam-se solitrios nas povoaes, onde a maioria dos
oficiais eram ndios, reclamando de estar s (...) em huma Povoao onde a cada
instante h incidentes, q preciso da minha assistncia...739, o que demonstra a
tenso sob a qual viviam os mesmos nas referidas povoaes. O mesmo diretor da vila
de Bragana, Manoel Jos de Lima, que apresentou a reclamao acima, j havia
comunicado a desarmonia presente nas relaes entre moradores e povoadores nas
povoaes, isto , entre ndios e brancos, fato este que faz com que por qualquer
cousa amontoo hum mar de runas, quando pela qualidade da cousa, no vale
nada...740
738
OFCIO do diretor da Vila de Bragana, Manoel Jos de Lima, para o governador e capito general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 1 de julho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 79, p. 234, Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
739
OFCIO do diretor da Vila de Bragana, Manoel Jos de Lima, para o governador e capito general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 18 de outubro de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 122, p. 366,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
740
OFCIO do diretor da Vila de Bragana, Manoel Jos de Lima, para o governador e capito general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 1 de julho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 79, p. 234, Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
741
OFCIO do diretor da Vila de Souzel, Cosme Damio da Silva, para o governador e capito general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 30 de junho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 77, p. 224. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
742
OFCIO do diretor da Vila de Pombal, Jos Garcia Galvo, para o governador e capito general do
Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 12 de agosto de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 88, p. 262. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
743
OFCIO do diretor da Vila de Veiros, Antnio Francisco Lima, para o governador e capito general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 24 de agosto de
273
Tal situao, com certa constncia, colocava a vida dos diretores em risco,
sendo a documentao farta de exemplos. O diretor da vila de Veiros, que reclamava
do descaso sua autoridade demonstrado pelos oficiais da mesma, queixava-se
tambm que os ndios estavam tam rebeldes que tem chegado a tanto exceo que j
hum puchou por hua faca para me emvestir, e outro me desafiou...744 Em outra
ocasio, o referido diretor foi novamente alvo do levante dos ndios da sua povoao...
...pois acabei hua rossa, e querendo continuar com outra para feijo se
levantaram os Indios desafiandome que sahice (sic) para fora da casa se era
valente (...), e assim esto to rebeldes que estou vendo o dia que me
acabo a vida, e no posso a vista disto continuar com as rossas...745
...lhe hio fugindo para o matto, de forma que recolhendoce para o porto
com hum sip (sic) delgado que trazia na mo a esperar se vinha algum
para a canoa, lhe saiu ao encontro o ndio asima (sic) referido com hum
Trinchete na mam (sic), dizendolhe que elle no hera seu escravo para hir
na canoa..., (desferindo-lhe a dita facada, e ameaando tambm) matar o
Diretor, o Pe. Vigrio, e o Cabo da Canoa...746,( todos portugueses
claro).
274
usavam a via institucional para denunciar os abusos de poder dos diretores. O
Principal da vila de Souzel, como testemunha da devassa tirada na mesma contra o
diretor Jos Caetano Ferreira, queixou-se do tratamento spero dado por ele aos
ndios, denunciando-o por dar hu sipoada (sic) em hu ndia... que escondeu o filho
que estava nomeado para hir para o servio do Macap, dizendo-lhe que mandace
(sic) outros, e que o seu filho o no havia de mandar...747 O trabalho na Fortaleza de
Macap, como ser visto, com maiores detalhes, mais adiante, era um dos mais
rejeitados pelos ndios.
747
AUTO de Devassa da Vila de Souzel, datado de 25 de outubro de 1768. Cdice 160: Devassas.
1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
748
REQUERIMENTO dos ndios da Vila de Borba do Estado do Par (sic), para o secretrio de Estado
da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte Real, no ano de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx.
45, D. 4141, CD 05, 051, 001, 0116.
275
devassa por ter mandado surrar o ndio Vital ao p do pelourinho..., mantendo-o
preso ao tronco durante um ms.749
...por lhe terem ditto, que delle se queria vir queixar a esta Cidade...
Tambm castigou hum Indio, que serve de Meyrinho da Villa, metendolhe
hum pao atravessado na boca, por modo de mordaa, e todo o tempo da
Missa o teve assim, e com os braos abertos em cruzes na presena de todo
o Povo...751
749
AUTO de Devassa da Vila de Souzel, datado de 22 de dezembro de 1766. Cdice 160: Devassas.
1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
750
AUTO de Devassa da Vila de Veiros, datado de 11 de dezembro de 1764. Cdice 160: Devassas.
1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
751
OFCIO para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte Real,
datado do ano de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4139, CD 05, 051, 001, 0107. OBS: Como o
documento est incompleto, faltando a ltima pgina, no se pode identificar o remetente e a data
completa do ofcio.
276
segundo o referido procurador, era uma calnia, j que o ndio morreu de huma
clica que lhe sobreviera...752
O ndio Mathias Jorge, da vila de Alenquer, foi vtima de vrios pontaps que
lhes foram aplicados pelo intendente-geral, Lus Gomes de Farias, por ter se recusado
a depor contra o diretor da referida vila, Manoel Gomes, depois que o descomps de
palavras injuriosas, chamandolhe negro, o que he porebido (sic) pelo Directorio... e o
mandou levantar do tamborete, dizendo elle outro sim (sic) no hera capaz de estar
sentado diante delle dito Ministro...753
Muito do que aparece como negligncia pode ser lido como cumplicidade,
como as queixas apresentadas ao governador pelo diretor da vila de Bragana, Manoel
Jos de Lima, de que as fugas de ndios, em outros tempos, eram acobertadas pelos
diretores e principais, que os no examino, nem do parte, tendo obrigao disso, se
refugio admiravelmente, e casandose muitas vezes sem precederem as deligencias
necessrias...754
OFCIO de Lus Pereira da Cunha, procurador do Senado da Cmara de Belm, para o secretrio de
Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 11 de novembro de
1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4370, CD 05, 054, 001, 0027.
753
CERTIDO passada pelo escrivo da intendncia-geral, Felix Jos de Lucena Coutinho, datada de 7
de maio de 1762. Anexo do OFCIO do governador e capito general do Estado do Gro-Par e
Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 4 de maro de 1763. AHU_ACL_CU_013, Cx. 54,
D. 4892, CD 06, 059,001,0124.
754
OFCIO do diretor da Vila de Bragana, Manoel Jos de Lima, para o governador e capito general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 1 de julho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 81, p. 237. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
277
ndios, respectivamente, pai e irmo da ndia Paula, com quem Ignacio vivia
amasiado.755
Cinco anos depois, o mesmo bando era reenviado aos diretores das povoaes
pelo intendente geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas da capitania do Par,
Joo de Amorim Pereira, o que ratifica a preocupao constante acerca da
administrao das vilas e lugares pelos mesmos.757 Um dos seus antecessores no
cargo, o desembargador Lus Gomes de Faria e Sousa, havia alertado aos diretores de
que eles serviam de modelo de conduta para os ndios que governavam, justificando
que:
755
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 19 de dezembro de 1769. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
756
BANDO mandado publicar pelo rei D. Jos I, a 23 de dezembro de 1762. Anexo do OFCIO
(minuta) do secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, para
o ex-governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e
Castro, datado de 23 de dezembro de 1763. AHU_ACL_CU_013, Cx. 55, D. 5019, CD 06, 060, 002,
0341.
757
OFCIO do intendente geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas do Par, Joo de Amorim
Pereira, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado,
datado de 15 de maio de 1767. AHU_ACL_CU_013, Cx. 60, D. 5352, CD 07, 066, 002, 0382.
758
OFCIO do desembargador e intendente geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas do Par,
Lus Gomes de Faria e Sousa, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 15 de setembro de 1762. AHU_ACL_CU_013, Cx. 53, D. 4839, CD 06,
058, 002, 0279.
278
Na dcada seguinte, mais precisamente no ano de 1774, os diretores das
povoaes eram acusados de indiferena, omisso, e negligencia com q (...) se
descuido da arrecadao dos Dizimos dellas..., mandando-se sustar o pagamento
das sextas partes a que tinham direito sobre o comrcio dos gneros produzidos e
coletados pelos ndios, enquanto no apresentassem uma certido emitida pela
Contadoria da Junta da Fazenda Real, comprovando terem ajustado a conta dos
referidos Dizimos ath o fim do ano antecedente ao a que pertencer o Negcio, de q
os Directores requereram as ditas sextas partes...759
759
OFCIO do governador e capito general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para
os diretores das povoaes, datado de 7 de fevereiro de 1774. Anexo do OFCIO do governador e
capito general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de estado da
Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 2 de maro de 1774. AHU_ACL_CU_013,
Cx. 72, D. 6114, CD 08, 080, 002, 0350.
760
DIRECTORIO que se deve observar nas Povoaes dos Indios do Par, e Maranho enquanto Sua
Magestade no mandar o contrario. In: ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um projeto
de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997. Apndice
documental p. 371.
761
OFCIO do Principal da Vila de Salvaterra, Xavier de Mendona, para o governador e capito
general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 21 de
maio de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 53, p. 149,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
279
alqueires de farinha...762, pela recusa dos ndios em fazer o pagamento, como
aconteceu na vila de Pombal, onde o anno passado os moradores desta Villa, por
mais prticas q lhe fizece (sic) se no resolvero a pagar os Dizimos...763
762
OFCIO do diretor da Vila de (...), Pedro Miguel Ayres Pereira, para o governador e capito general,
D. Francisco de Souza Coutinho datado de 30 de julho de 1791. Cdice 83: Correspondncia de
Diversos com o Governo. 1754-1799, doc. 25, s/d, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
763
OFCIO do diretor da Vila de Pombal, Jos Garcia Galvo, para o governador e capito general do
Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, datado de 3 de julho de 1759.
Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759. Doc. 84, p. 252, Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
764
OFCIO do governador e capito general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para
o secretrio de estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 6 de novembro de
1775. AHU_ACL_CU_013, Cx. 74, D. 6249, CD 08, 082, 003, 0423.
765
OFCIO do desembargador e intendente geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas do Par,
Lus Gomes de Faria e Sousa, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 15 de setembro de 1762. AHU_ACL_CU_013, Cx. 53, D. 4839, CD 06,
058, 002, 0279.
280
administrao colonial766, encontrando-se, ainda hoje, em pleno uso, e da qual os
diretores no escaparam.
766
Esta prtica no Brasil Colnia e Imprio pode ser bem visualizada em: LENHARO, Alcir. As
Tropas de Moderao: o abastecimento da Corte na formao poltica do Brasil, 1808-1842. So
Paulo: Smbolo, 1979.
767
REQUERIMENTO dos ndios da Vila de Borba do Estado do Par (sic), para o secretrio de Estado
da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte Real, no ano de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx.
45, D. 4141, CD 05, 051, 001, 0116.
768
OFCIO do governador e capito general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Mello e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte
Real, [Post. 1759]. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4139, CD 05, 051, 001, 0107.
769
AUTO da Devassa tirada na Vila de Souzel, datado de 22 de dezembro de 1766. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
281
...respondera (...) que tudo isso lhe dizia (o ouvidor) para lhe por medo a
elle, e aos mais officiaes que no fizecem (sic) caso de tal, porquanto elle
se lhe dava pouco de mim, e que comigo no tinha nada, porque quem o
governava era o Illm., e Exm. Snr. General...770
Porm, o negcio mais rentvel no Estado era o das drogas do serto, estando,
por isso, nele, macomunados diretores, cabos de canoa e vigrios. Foi mostrado, no
quarto captulo deste trabalho, a importncia que o comrcio das drogas do serto
tinha
na
economia
das
misses
jesuticas,
tendo
tal
importncia
sido
...mandar 6 Indios mais da Villa com os outros a fazer cravo, hindo por
Cabo da Canoa Manoel Vieira Pinto, irmo do mesmo Vigrio, em que
este com seus irmaons (sic), e Director ero todos interessados sendo-o
tambm na rossa que o mesmo Director manda plantar com os Indios da
Povoao, e o Pe. Vigrio de que vendem farinha...772
770
AUTO da Devassa tirade no Lugar de Santa Anna do Rio Capim, datado de 23 de maro de 1767.
Cdice 160: Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
771
DIRECTORIO que se deve observar nas Povoaes dos Indios do Par, e Maranho enquanto Sua
Magestade no mandar o contrario. In: ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um projeto
de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997. Apndice
documental p. 371.
772
AUTO da Devassa tirade na Vila de Veiros, datado de 11 de dezembro de 1764. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
282
devido situao de constante penria em que se encontravam as povoaes em
termos de abastecimento, por razes que j foram mencionadas.
A carncia de pessoal para assumir a direo das povoaes fazia com que
diretores, que j haviam praticado atividades ilcitas em uma vila, acabassem sendo
nomeados para outra, embora a remoo fosse acompanhada por um perodo de
priso, ao qual tambm eram condenados os cabos de canoas. Servem de exemplo os
cabos Lus Carlos de Oliveira Pantoja, Lus da Costa Pinto, Geraldo Correa Lima,
Loureno da Costa Mr, Manoel Dias de Veras, e os diretores Jos Rodrigues Rego,
da vila de Arraiolos, Thomas Antnio Rebelo, da vila de Oeiras, Maral Jos Pastana,
da vila de Beja, que todos estivero presos muito tempo na dita cadeia pellas culpas
que tinho cometido nas Directorias...774
773
RELAO dos Cabos de Canoas, e mais Pessoas q ficaro culpadas nos Summarios que tirei o
presente anno pelo prejuzo que dero ao negocio, e pelo q descaminharo. Anexo ao OFCIO do
intendente geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas da capitania do Par, desembargador Lus
Gomes de Faria e Sousa, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 3 de agosto de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 50, D. 4593, CD 06, 056,
001, 0125.
774
CERTIDO passada por Manoel Alves Bandeira, escrivo da Ouvidoria geral de Correio da
Cmara do Par, datada de 15 de abril de 1763. Anexo ao OFCIO do governador e capito general do
Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Mello e Castro, para o secretrio de Estado da
Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 4 de maro de 1763.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 54, D. 4892, CD 06, 059, 001, 0124.
283
Um dos campees em tirar vantagens pessoais do cargo foi Clemente de
Almeida Pereira, que:
775
RELAO dos Cabos de Canoas, e mais Pessoas q ficaro culpadas nos Summarios que tirei o
presente anno pelo prejuzo que dero ao negocio, e pelo q descaminharo. Anexo ao OFCIO do
intendente geral do Comrcio, Agricultura e Manufaturas da capitania do Par, desembargador Lus
Gomes de Faria e Sousa, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 3 de agosto de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 50, D. 4593, CD 06, 056,
001, 0125.
776
Idem acima.
777
Ibidem.
778
OFCIO do Capito Antnio Loureno, da Vila de Benfica, para o governador e capito general do
Estado do Gro-Par e Maranho, D. Francisco de Sousa Coutinho, datado de 8 de julho de 1791.
284
Cdice 83: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1754-1799, Doc. 23, p. 56, Arquivo Pblico
do Estado do Par, documentao manuscrita.
779
AUTO da Davassa tirada na Vila de Esposende, datado de 9 de janeiro de 1767. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
780
AUTO de Devassa tirada no Lugar de Azevedo, datado de 27 de fevereiro de 1766. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
781
AUTO de Devassa tirade no Lugar de Carrazedo, datado de 30 de dezembro de 1766. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
285
... revendo agora os pagamentos que da Thesouraria tinho vindo para os
Indios nella interessados, a de vir a mesma farinha sextada para o dito
Director, que j dos mesmos sextos se tinha embolssado (sic) na Villa, pelo
que lhe mandei a que logo sem demora reposece (sic) aos mesmos
interessados 10$912, que tanto foi o que o Thesoureiro lhe tinha pago a
elle Director, que com m conscincia os tinha recebido ...782
AUTO da Devassa tirada na Vila de Pombal, datado de 12 de dezembro de 1769. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
783
AUTO da Devassa tirada no Lugar de Santa Anna do Rio Capim, datado de 23 de maro de 1767.
Cdice 160: Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
784
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 11 de dezembro de 1764. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
785
AUTO da Devassa tirada na Vila de Esposende, datado de 9 de janeiro de 1767. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
786
Sobre a civilizao dos ndios ver a extensa bibliografia citada na nota 708 deste captulo
286
A ndia Anna, da vila de Bom, acusou o seu diretor, Giraldo Correa Lima, de
embaraar seu casamento com um soldado da vila de Pinhel, mantendo-a como
amsia, e de t-la deflorado. Chamada presena do corregedor, junta com a Me, e
hu irm casada, e mandandoa examinar pelo Pe. Vigrio da Villa de Pinhel que
presente estava, afirmou a ndia q o dito Giraldo Correa a tinha deshonrado (sic)...791
787
MOTT, Luiz. Cotidiano e vivncia religiosa: entre a Capela e o Calundu. In: Histria da vida
privada no Brasil: cotidiano e vida privada na Amrica portuguesa. So Paulo: Companhia das Letras,
1999, p. 199.
788
Sobre a aculturao s avessas ver: MACLACHLAN, Colin M. The Indian Directorate: forced
acculturation in Portuguese America (1757-1799). The Americas - Publication of The Academy of
American Franciscan History, Washington (DC), v. 28, n. 4, p. 357-387, abr. 1972.
789
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 19 de dezembro de 1769. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
790
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 27 de outubro de 1768. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
791
AUTO da Devassa tirada na Vila de Bom, datado de 3 de janeiro de 1766. Cdice 160: Devassas.
1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
287
ndia sua manceba, com outra ndia mais, e outra mais piquena ...792, como tambm o
vigrio e o mestre escola . Nas anotaes feitas nos autos da devassa da referida vila,
o corregedor concluiu:
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 11 de dezembro de 1764. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
793
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 11 de dezembro de 1764. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
794
SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Histria da Famlia no Brasil colonial. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1998.
795
VAINFAS, Ronaldo. Trpicos do Pecado: moral, sexualidade e Inquisio no Brasil-Colonial Rio
de Janeiro: Campus, 1989; PRIORI, Mary Del. Mulheres no Brasil colonial. So Paulo: Contexto,
2000.
796
OFCIO do governador e capito general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Mello e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte
Real, [Post. 1759]. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4139, CD 05, 051, 001, 0107.
288
disputavam a direo e o governo temporal das ndias solteiras com os diretores,
alegando que elas, enquanto no casassem, estariam destinadas, exclusivamente, ao
aprendizado da doutrina, estando, por isso, isentas de qualquer trabalho.
... que da idade de nove annos em diante no permitticem seus pays, que os
ditos Vigrios lhe explicacem o Cathecismo as Indias em sua casa, e que s
nos domingos, e dias santos o poderio fazer na Igreja com assistncia dos
Directores, e das pessoas a quem por parentesco mais proximo pertencer o
domnio nellas...797
797
289
indgenas. Uma vasta bibliografia, que vai do padre Joo Daniel a Pierre Clastres, j
tratou de tais questes799.
O que pretendemos tentar reconstruir as relaes que essas autoridades
indgenas mantinham entre si, com os ndios, diretores, vigrios de suas povoaes,
como tambm com as autoridades coloniais, no sentido de recuper-las na sua fluidez
e no seu multifacetamento, no sentido de dar visibilidade s diversas situaes por
elas engendradas.
O Diretrio dos ndios constituiu-se numa poltica, que, como j foi visto,
pretendia efetivar a integrao dos ndios sociedade colonial, transformando-os em
colonos e, assim, garantindo o domnio portugus sobre as reas estabelecidas pelo
Tratado de Madri para Portugal. A dificuldade de ocupar e defender as novas
fronteiras da Colnia portuguesa, delineadas pelo referido tratado, colocava os ndios
na condio de protagonistas maiores da nova poltica colonial, cujo xito dependeria,
em grande parte dos mesmos.
DANIEL, Pe. Joo. Tesouro descoberto no mximo rio Amazonas, vols. 1 e 2. Rio de Janeiro:
Contraponto, 2004 ; FERNANDES, Florestan. Organizao social dos Tupinamb. So Paulo:
Instituto Progresso Editorial, 1981; PORRO, Antnio. Histria Indgena do Alto e Mdio Amazonas
sculos CVI a XVIII. In: CUNHA, Manuela Carneiro (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So
Paulo: Companhia das Letras; Secretaria Municipal de Cultura; FAPESP, 1992. p. 9-24; CLASTRES,
Pierre. A Sociedade contra o Estado: pesquisas de antropologia poltica. Rio de Janeiro: Francisco
Alves, 1978, COELHO, Mauro Cezar. Do Serto para o Mar. Um estudo sobre a experincia
portuguesa na Amrica, a partir da Colnia: O caso do Diretrio dos ndios (1751-1798). 2005. Tese
(doutorado em Histria) Universidade de So Paulo, So Paulo, so alguns dos autores que tratam de
tais questes.
800
Sobre a cooptao das chefias indgenas ver: ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios:
um projeto de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997;
FARAGE, Ndia. As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio de
Janeiro: Paz e Terra; ANPOCS, 1991; SOMMERS, Barbara. Negotiated settlements: native
290
serviriam de ponte entre as necessidades de seus grupos indgenas com as da nova
poltica indigenista, no sentido de conform-las, reduzindo pontos de atritos.801
Amazonians and Portuguese policy in Par, Brazil, 1758-1798. 2000. Dissertation (Doctorate of
Philosophy, History) - University of New Mexico, Albuquerque.
801
COELHO, Mauro Cezar. Do Serto para o Mar. Um estudo sobre a experincia portuguesa na
Amrica, a partir da Colnia: O caso do Diretrio dos ndios (1751-1798). 2005. Tese (doutorado em
Histria) Universidade de So Paulo, So Paulo, p. 211.
802
DIRECTORIO que se deve observar nas Povoaes dos Indios do Par, e Maranho enquanto Sua
Magestade no mandar o contrario. In: ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um
projeto de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997.
Apndice documental p. 371.
803
Idem acima, pargrafo 75.
804
Ibidem, pargrafo 76.
805
COELHO, Mauro Cezar. Do Serto para o Mar. Um estudo sobre a experincia portuguesa na
Amrica, a partir da Colnia: O caso do Diretrio dos ndios (1751-1798). 2005. Tese (doutorado em
Histria) Universidade de So Paulo, So Paulo, p. 218.
291
Maranho, constavam, entre outros produtos, tecidos, barbantes de priso, espelhos,
chapus de Braga, caixas de pau, machados, ferros de cova, miangas e facas.806
Se por um lado essa interao entre as duas esferas de poder, nativa e oficial,
facilitava a execuo do Diretrio dos ndios, por outro criava problemas nas
povoaes envolvendo os ndios e os principais. A institucionalizao da funo criou
a possibilidade do recebimento da patente de principal por ndios de etnias diferentes
daqueles sobre os quais passariam a exercer autoridade, o que fazia com que esta
fosse alvo de constantes contestaes e rebeldias nas povoaes.
806
A Fazenda Real para os Descimentos dos Indios a Companhia Geral do comercio deve... Anexo do
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par, Maranho e Rio Negro, Manuel Bernardo
de Melo e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 5 de novembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 47, D. 4344, CD 05, 053, 002,
0380.
807
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par, Maranho e Rio Negro, Manuel
Bernardo de Melo e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 5 de novembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 47, D. 4344, CD 05,
053, 002, 0380.
808
AVISO do secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado,
para o conselheiro do Conselho Ultramarino, Alexandre Metelo de Sousa e Meneses, datado de 6 de
abril de 1762.
292
sua nao809. Situao semelhante ocorreu na vila de Veiros, onde dezenas de ndios
fugiram, 52 Indios da repartiam, e 18 Indias ..., sendo a fuga:
OFCIO do director da Vila de Monforte, Felix da Silva Cunha, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Menuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 28 de agosto de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, doc. 113, p. 341.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
810
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 29 de dezembro de 1766. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
811
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 29 de janeiro de 1766. Cdice 160: Devassas.
1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
293
mnimo castigo nem repreheno, com q intimidados tivessem emenda os seus
erros...812
812
OFCIO do director da Vila de Souzel, Cosme Damio da Silva, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 30 de
junho de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, doc. 77, p.
224. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
813
OFCIO do director da Vila de Bragana, Manoel Jos de Lima, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 1 de julho de 1759.
Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, doc. 81, p. 237. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
814
OFCIO do director da Vila de Portel, Jos da Silva Senna, para o governador e capito-general do
Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 10 de maio de 1759.
Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, doc. 39, p. 111. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
815
OFCIO do director da Vila de Portel, Aniceto Francisco de Carvalho, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 3 de
outubro de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, doc. 119, p.
359. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
816
OFCIO do diretor da Vila de Melgao, Ignacio de Castro Sarmento, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 19 de
agosto de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, doc. 107, p.
321. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
294
Alguns Principais contribuam para engrossar a populao de mocambos,
estimulando famlias inteiras a se reunirem a elles para lhe disfrutar (sic) as
rossas..., explorando o trabalho dos ndios a sua maneira. Este foi o caso do Principal
Manoel, de uma vila no identificada no documento, que falla muito bem portugus
(...), e que fornecia ferramentas e todo o favor aos Indios do mesmo mocambo,
utilizandose das rossas que elles fazio ...817
Quando no, lideravam fugas dos ndios de sua nao, organizando mocambos
e ameaando a tranqilidade das povoaes, como fez um Principal da nao Purus,
cujo nome no aparece no documento, que, apesar de ter sido descido h onze anos
com cerca de 200 ndios de sua nao, fugia com freqncia, trazendo os vaallos
(sic) pellos matos..., tendo organizado mocambos no Gurup e no Xingu, onde j
havia sido apanhado. Outras vezes foi capturado pellos matos desta Villa, queimando
por vezes as casas das suas roas ... Dos ndios que haviam sido descidos h onze
anos atrs, restavam na vila apenas trinta pouco mais, ou menos...819
295
296
conflitantes produzidos pelas disputas entre os dois Reinos ibricos, percebendo que o
fiel da balana tenderia para o lado que conseguisse cooptar o maior apoio entre elas.
Tal situao lhes atribuiu maior poder de barganha, ou seja, maiores possibilidades de
ver suas demandas satisfeitas, mesmo se contrapondo s das polticas coloniais.
CARTA de Valrio Correa Botelho de Andrade, diretor da Vila de Barcelos, para o governador da
capitania do Gro-Par, Joo Pereira Caldas, datada de 4 de agosto de 1763. Cdice 126:
Correspondncia de Diversos com o Governo. 1762-1796, Doc. 14, p. 31. Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
822
CARTA de Valrio Correa Botelho de Andrade, diretor da Vila de Barcelos, para o governador da
capitania do Gro-Par, Joo Pereira Caldas, datada de 4 de agosto de 1763. Cdice 126:
Correspondncia de Diversos com o Governo. 1762-1796, Doc. 14, p. 31. Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
297
Se na convivncia diria nas povoaes, essa populao construiu redes de
solidariedades, que a levou, em alguns momentos, a desenvolver formas de resistncia
coletiva colonizao823, tambm se envolveu em situaes, nas quais as diferenas
tnicas emergiram.
298
interesses coloniais, como Aurlio da Gama, Chrispim de Carvalho, Joo Gonalves,
que, at receberem a patente de Principal, haviam exercido o posto de alferes. J
Francisco Xavier da Silva foi sargento-mor antes de chegar a Principal. 826
826
AUTOS de Devassa. Transcritos por Aluisio Fonseca de Castro. Anais do Arquivo Pblico do
Par,Belm, v. 3, n. 1, p. 9-211, 1997. In: COELHO, Mauro Cezar. Do Serto para o Mar. Um estudo
sobre a experincia portuguesa na Amrica, a partir da Colnia: O caso do Diretrio dos ndios (17511798). 2005. Tese (doutorado em Histria) Universidade de So Paulo, So Paulo, p. 219.
827
Cdices 251, 368 e 514 do Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita. In:
COELHO, Mauro Cezar. Op. Cit., 2005, p. 221.
828
OFCIO de (ilegvel) de Moraes Aguiar e Castro, da Vila de Pombal, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 30 de
dezembro de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc. 88, p.
262. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
829
OFCIO do diretor da Vila de Porto Salvo, Antnio da Costa Pinto, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 21 de
junho de 1761. Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1761, Doc. 74, p.
186. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
299
Tambm foi denunciado por incitar os ndios a desobedecerem ao diretor, o
capito Carlos Jos, do lugar de Arraiolos, que alm de ser muito velhaco, e ocultar
os Indios na sua rossa... desacatou o diretor, o tenente Joaquim Jos Esteves por
causa de hum seu filho, e desafiando-o...830 Tais situaes eram indicadores da
complexidade das relaes presentes nas povoaes entre ndios e brancos inseridos
na estrutura de poder e geradas pelo Diretrio dos ndios, e das dificuldades
encontradas pelos diretores para firmar sua autoridade sobre os mesmos, pois, ao criar
possibilidades dos ndios assumirem funes pblicas no interior das povoaes como
estratgia de cooptao, o Diretrio lhes permitiu restaurar as redes de solidariedades
tribais que vinham sendo minadas pela colonizao
830
AUTO de Devassa tirada no Lugar de Arraiolos, datado de 8 de janeiro de 1767. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
831
OFCIO do diretor da Vila de Porto Salvo, Antnio da Costa Pinto, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 21 de
junho de 1761. Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1761, Doc. 74, p.
186. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
300
governador e capito-general do Estado. Depois de cumprir a pena, o dito sargento
mor voltou s mesmas prticas, continuando com as mesmas desobedincias...832
Porm, nem tudo era cumplicidade nas relaes dos oficiais ndios entre si e
com os outros ndios. H queixas de abuso de poder por parte dos ditos oficiais, como
na vila de Portel, onde os ndios, na devassa l tirada pelo ouvidor geral da capitania
do Gro-Par, dizio muito mal delle, que sem razo nem justa os castigava com
pancadas...836 No entanto, os ndios no pousavam s de vtimas e enfrentavam
situaes de abuso de poder, demonstrando solidariedade coletiva.
832
OFCIO do diretor da Vila de Souzel, Cosme Damio da Silva, para governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 28 de junho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc.76, p. 223. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
833
AUTO da Devassa tirada na Vila de Faro, datado de 17 de janeiro de 1770. Cdice 160: Devassas.
1765-1769. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
834
OFCIO do diretor da Vila de Oeiras, Thomas Antnio Rebelo Cunha, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 28 de
junho de 1761. Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1761, Doc. 84, p.
206. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
835
AUTO de Devassa tirada no Lugar de Arraiolos, datado de 8 de janeiro de 1767. Cdice 160:
Devassas. 1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
836
AUTO de Devassa tirada na Vila de Portel, datado de 15 de abril de 1768. Cdice 160: Devassas.
1765-1770. Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
301
Na vila da Vigia, um soldado auxiliar, chamado Joo Saraiva, ps-se a
conjurar com duas ndias... de noite e de dia, e, ao ser repreendido pelo alferes Jos
Antnio de Moura, reagiu de forma agressiva, respondendo q me no conhecia por
seu alferes e me descomps e coreu (sic) a hua casa defronte pedindo h pau para me
dar... A priso do referido soldado na cadeia da vila desencadeou uma onda de
insatisfao entre os ndios e tem avido (sic) muitos peditrios, e como eu o no
posso soltar estam armando quexas contra mim...837
CARTA de Jos Antnio de Moura, alferes auxiliar da Vila da Viigia, para Joo Pereira Caldas,
governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, datada de 10 de setembro de 1775.
Cdice 125: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1762-1777, Doc. 63, p. 218. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
838
OFCIO do diretor da Vila de Melgao, Ignacio de Castro Sarmento, para governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 4 de julho
de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc.85, p. 255.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
839
OFCIO do governador da capitania do Rio Negro, Nuno da Cunha de Atade Verona, para o
governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro,
datado de 19 de outubro de 1761. Cdice 99: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1759-1762,
Doc. 32, p. 109. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
302
2. A mo-de-obra indgena no regime do Diretrio.
COELHO, Mauro Cezar. Do Serto para o Mar. Um estudo sobre a experincia portuguesa na
Amrica, a partir da Colnia: O caso do Diretrio dos ndios (1751-1798). 2005. Tese (doutorado em
Histria) Universidade de So Paulo, So Paulo, p. 188-193.
841
GIRALDO, Manuel Lucena. De la ambigedad de La Geometra. Las expediciones de limites y La
ocupacin del espacio americano. In: Limites do mar e da terra. Actas da VIII Reunio de Histria
Nutica e da Hidrografia. Cascais: Patrimnia, 1998, pp. 277 e ss.
303
atividades econmicas e os contingentes populacionais presentes nas mesmas para
facilitar o controle fiscal, militar e jurdico por parte da Metrpole.
842
DIRECTORIO que se deve observar nas Povoaes dos Indios do Par, e Maranho enquanto Sua
Magestade no mandar o contrario. In: ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um
projeto de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997.
Apndice documental p. 371.
843
ORDENS que o Cabo dEsquadra Vicente Ferreira do Regimento da Cidade deve intimar aos
Directores, e Juzes Ordinrios das Villas, e Lugares abaixo nomeados. 10 de maio de 1794. Cdice 83:
Correspondncia de Diversos com o Governo. 1754-1799, Doc. 92, p. 230. Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
304
louvvel ambio, que desterrando das Repblicas o pernicioso vicio da ociosidade,
as constitue populosas, respeitadas, e opulentas...844 Tarefa difcil, na medida em que
era necessrio persuadir os ndios a assumir um duplo papel como trabalhadores: o de
ndio agricultor, cultivando suas prprias terras, e o de ndio trabalhador, atendendo s
necessidades de mo-de-obra das lavouras dos colonos, da extrao das drogas do
serto e dos servios reais.845
Dois
produtos,
por
sua
utilidade
econmica,
eram
especialmente
305
ser este ramo de Commercio o mais importante para os moradores delle,
com recproca utilidade no s do Reyno, mas das Naoens
Estrangeiras...848
848
Idem acima.
Ibidem.
850
OFCIO de Joo Vieira Lemos para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e
Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 20 de abril de 1759. Cdice 95:
Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc. 20, p. 46. Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
851
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o [capito-general] Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 9 de agosto
de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4106, CD 05, 050, 003, 0457.
849
306
Em maro de 1773, mais de vinte anos depois, o ento governador Joo
Pereira Caldas recolocava o problema a Martinho de Melo e Castro, secretrio de
Estado da Marinha e Ultramar, informando que a diminuio de ndios, que achei
nestas Povoaes, he to concideravel (...), faltandome ath os precizos, para o
ordinrio servio Real, em que absolutamente se fazem indispensveis...852
Um ms depois, o mesmo governador reiterava a informao ao se referir
deplorvel runa, e deminuio de ndios, a q se acho reduzidas todas as suas
Povoaes..., indicando que o motivo de tanta desero era serem os ndios forados
em tantos trabalhos, e servios superiores s possibilidades deste Estado...853
Em julho, demonstrava preocupaes com a situao dos moradores do
Estado, pois no havendo j ndios nas Povoaes, que se reparto pellos moradores,
como se fazia todos os annos, para a colheita daquelles gneros, que fazem os
principais ramos do Commercio deste Estado...854 No ano de 1775, informava que o
esvaziamento das povoaes se devia no s desero dos ndios, mas tambm
mortandade (...) pelos repetidos contagios de bexigas, e sarampos...855, tendo, trs
anos depois, o problema persistido e se agravado pela dificuldade de fazer novos
descimentos, devido resistncia dos ndios, e quando alguns se resolvem a descer,
s querem fazer, para as vizinhanas das suas habitaes, aonde finalmente se torno
a recolher recebidas as assistncias, com que lhe costuma contribuir pella Real
Fazenda...856
As fugas ocorriam por diversos motivos. Na vila de Portel, o que levou a se
acharem refugiados no mato os moradores desta Povoao..., foi o temor das
852
307
bexigas que bastantemente os tem perseguido...857 Na vila de Souzel, os moradores
(andam) dispersos pella necessidade de mantimentos...858 Na de Veiros, o rigor com
que o padre vigrio tratava ndios e ndias, resultou em que tem ausentado quatro
casais de ndios com suas famlias...859 O assdio sexual do diretor da vila de Pinhal
a duas mulheres de dois soldados... (foi a causa de) hirem fugidas para o mato...860
Alm disso, as fugas tambm eram atribudas s ms prticas de Principais e
oficiais ndios, que, como j foi visto, as estimulavam e acoitavam os fugitivos em
seus stios, como tambm resultavam da reao dos ndios s arbitrariedades dos
diretores, sendo este o motivo porque fogiro sincoenta, e tantas pessoas para o
matto, e entre estas 14 ndios do servio, e se presumia que enquanto no houvece
troca de Diretor se no recolherio Povoao...861
No entanto, a motivao campe para as fugas era a averso dos ndios
disciplina de tempo e de trabalho que lhes estava sendo imposta, agora, de uma forma
mais sistemtica, a partir da instituio do Diretrio. Esta averso era atribuda pelos
colonizadores ao fato de serem os ndios, por natureza, preguiosos, afeitos
ociosidade, desprovidos de qualquer ambio. Nas palavras dos mesmos:
Trabalhandose porm h tempo bastante no adiantamento do mesmo
Estado, elle justamente iria j melhor correspondendo a tantas fadigas, e
despesas, se o desmazelo, e bem reconhecida preguia destes habitantes,
no dificultassem os desvellos com q se lhes procura a sua prpria
felicidade, e este achaque, e o de hu total falta de ambio, para o em q
licita, e louvavelmente se deve ter, so tanto mais inseparveis de todos os
ndios, q absolutamente no h modo de os persuadir ao seu bem; nem de
os animar ao trabalho, de q elles nada gosto, ainda quando esto vendo
ser seu o proveito, e q os seus interesses se fazem contemplar com a maior
857
OFCIO do diretor da Vila de Portel, Jos da Silva Senna, para o governador e capito-general do
Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 10 de abril de 1759.
Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc. 16, p. 36. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
858
OFCIO do diretor da Vila de Souzel, Cosme Damio da Silva, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 30 de junho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc. 77, p. 224. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
859
OFCIO do diretor da Vila de Veiros, Antnio Francisco Lemos, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 20 de julho
de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc. 92, p. 274.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
860
OFCIO do diretor da Vila de Pinhal, Antnio Jos Duarte da Silva, para o governador e capitogeneral do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 9 de abril
de 1761. Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1761, Doc. 9, p. 24.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
861
AUTO da Devassa tirada na Vila de Faro, datado de 6 de janeiro de 1769. Cdice 160: Devassas.
1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
308
exao, tanto nos jornais, q vencem, como no embolso do producto dos
seus effeitos...862
Em 1773, o ento governador Joo Pereira Caldas propunha utilizar a mo-deobra indgena apenas nos servios reais, poupando-os do exaustivo trabalho nas
862
309
lavouras dos colonos, que deveriam ser supridas de escravos africanos a preos
mdicos, argumentando que:
... indispensavelmente so precisos actuaes no Real servio, por no terem
as Povoaes o numero, q permitta o rendelos de seis em seis meses;
estive cogitando o meio de fazer possvel este trabalho, sem se seguir o
foroso danno s Povoaes, de q se ho de tirar os ndios, q se ho de
empregar nos cortes, e conducoens das madeiras, para a fbrica da Nau, e
mais charruas, q S. Mage. determina mandar continuar, em conduzir para
o Arsenal dessa Corte...865
865
310
precisadas a buscar nas frutas sylvestres do mato o quotidiano sustento com evidente
perigo das prprias vidas...867
O diretor da vila de Salvaterra, Raymundo Jos de Betancurt (sic), informava a
falta de farinha na vila, e dizem q a causa h o ter andado a mayor parte delles (dos
indios) dispersos por servios (...), e no se recolherem a tempo de fazerem suas
rossas...868 O Principal da mesma vila, Xavier de Mendona justificava ao
governador no ter mandado o provimento a essa cidade (Belm) pella razo da
mayor parte dos ndios andarem no servio de S. Mage. e dos moradores...869 Em
Santarm, quando da devassa tirada, o ouvidor-geral informava que:
... queixamce (sic) os ndios todos daquella Villa da grande necessidade
que experimentam de farinha para o seu quotidiano sustento, morrendo
todos de fome, e o mais h o ficarem sem rossas no anno presente por no
conseguirem licena do Director para as hirem beneficiar, fazendoos estar
effectivamente na Villa occupando a todos no servio da ollaria...870
867
311
ndios, a saber de Portel 30, de Melgao 12, de Oeiras 8...873 Em setembro de 1765,
346 trabalhadores estavam sendo utilizados em diferentes servios relacionados
construo da Fortaleza de So Jos de Macap, sendo 169 ndios e 177 negros.874
Os servios Reais no implicavam apenas em trabalho nas fbricas e
construo de fortalezas, mas em diversas outras atividades, nas quais os ndios eram
empregados, como, por exemplo, em contratos reais do corte das madeiras, do
Pesqueiro, dos dzimos, dos aougues, das galinhas para o Hospital Real de Macap,
com o prtico da Barra, como pescadores para destacamentos, militares, diretores,
oficiais de povoaes e vigrios, no servio de comrcio para o Mato Grosso. No ano
de 1774, dos 4142 ndios aptos ao trabalho presentes nas 54 povoaes da capitania
do Par, 1302 estavam empregados em servios pblicos e 214 nos servios dos
Moradores...875
Tambm os diretores tiravam imensos proveitos do trabalho dos ndios,
utilizando-os em servios particulares e, assim, reduzindo em muito o tempo de
trabalho em suas roas. Este foi o caso do diretor da vila de Veiros, Cosme Damio da
Silva, denunciado na devassa por oprimir aos ndios castigando-os, mandando-os de
hum servio para outro sem descansarem (...) e o peyor h sem lhe pagar...876 A
insatisfao dos ndios ante essas situaes era notada pelas autoridades coloniais,
pois os mesmos deixavam claro:
...o disgosto com que olho o trabalho quando veem (sic) que se lhe
demora o tempo do descano, ou ao menos o de poderem hir cultivar o
sustento para as suas mulheres, e filhos, e muitas vezes, ainda sem este
motivo, fogem violncia da ocupao...877
873
RECIBO de recebimento de sincoenta (sic) ndios pela Fbrica Real do rio Acar, datado de 28 de
janeiro de 1794. Cdice 83: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1754-1799, Doc. 86, p. 214.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
874
MAPPA do nmero dos ndios e Pretos trabalhadores q a 3 de Setembro do presente anno de 1765
se acho empregados em diferentes destinos respectivos a obra da Fortificao. Cdice 61:
Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de 1765. doc. 38. Arquivo Pblico do Estado
do Par, documentao manuscrita.
875
MAPPA dos Officiaes, e mais ndios das Povoaes da Capitania do Gro Par, capazes de servio,
e da distribuio em que existio no fim de Junho de 1774. Anexo ao OFCIO do governador e capitogeneral do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 12 de abril de 1775. AHU_ACL_CU_013, Cx. 74, D.
6212, CD 08, 082, 002, 0204.
876
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 11 de dezembro de 1764. Cdice 160:
Devassas. 1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
877
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Francisco Xavier de Mendona
312
medida que as populaes das povoaes iam ficando, cada vez mais,
rarefeitas, a presso sobre a mo-de-obra indgena aumentava, a ponto dos ndios
trabalharem forados, j que, segundo notcias, tem trabalhado em ferros, e
separados das mulheres...878 Muitos eram mantidos no Real servio por longos
perodos, e daqui procede que nelle muitos se conservo effectivos, h trs, quatro,
cinco, e mais annos, por no haver outros, q os posso mudar, e substituir..., sendo
que, entre os servios pblicos, os mais rejeitados pelos ndios eram as expedies
capitania do Mato Grosso, que tem acabado hu grande parte dos mesmos ndios, e
tantos, q s na expedio em q foi o Capito General Joo Pedro da Cmara,
morrero mais de duzentos..., o trabalho nas plantaes de arroz e na construo da
fortaleza da vila de Macap, pois tem morrido tambm infinitos, chegandose ath o
ponto de se tirarem os rapazes das Escollas, para suprirem aos atterros, e mais
servios daquella Praa...879
O alto ndice de mortalidade devia-se no s exausto no trabalho, mas
tambm ao fato de que os ndios empregados nas obras da fundao da vila Nova de
Mazago e da Fortificao de Macap, comumente recebiam alimentos estragados
como rao. Alm disso, eram freqentemente desviados das obras pblicas pelo
comandante e governador da Praa de Macap para suas negociaes particulares,
mandando-os com canoas pelas
Povoaes dirigidas
destacamentos a negociarem...880
Por sua vez, os ndios, ao irem vivenciando tais experincias, foram
construindo uma conscincia de explorados, percebendo, claramente, que seus
interesses eram preteridos em relao aos do Estado, levando-os a desenvolver
estratgias de resistncia e a fortalecer as redes de solidariedades tecidas no interior
Furtado, datado de 26 de junho de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 49, D. 4519, CD 06, 055, 002,
0213.
878
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Joo Pereira Caldas,
para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Martinho de Melo e Castro, datado de 6 de junho
de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 71, D. 6024, CD 08, 078, 003, 0534.
879
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Joo Pereira Caldas,
para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Martinho de Melo e Castro, datado de 7 de abril
de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 70, D. 5993, CD 08, 078, 002, 0234.
880
OFCIO do intendente-geral do Comrcio, Agricultura e manufaturas e juiz conservador da
Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, Joo de Amorim Pereira, para o secretrio
de Estado dos Negcios do Reino e Mercs, D. Toms Xavier de Lima Vasconcelos Brito Nogueira,
visconde de Vila Nova de Cerveira, datado de 31 de dezembro de 1777. AHU_ACL_CU_013, Cx. 78,
D. 6508, CD 08, 086, 003, 0460.
313
das povoaes. Evidncias desse fato so abundantes na documentao. Os ndios que
trabalhavam na Casa Forte da Vila de Ourm aqui murmuro de se no pagar o seu
trabalho de terem servido de bestas de carga...881
Apesar de no Regimento do Diretrio se repetir a exausto que os efeitos
produzidos por seu trabalho resultariam na melhora substancial das suas condies de
vida, os ndios logo perceberam a falcia de tal discurso, pois demonstravam a quase
invencvel desconfiana (...) de os negcios de suas Povoaes, no so para elles,
mas sim para S. Mage., procedendo esta m f de ficar o produto dos seus effeitos
empatado na mo do Thesoureiro...882
Os ndios tambm demonstravam ter conscincia da explorao a que eram
submetidos pela Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, que,
tirando proveito do monoplio comercial que detinha no Estado, pagava aos ndios
preos irrisrios pelos gneros produzidos nas roas do comum e coletados no
negcio do serto. Na tentativa de eliminar tal intermediao, os ndios das vilas de
Faro e Alenquer encaminharam um requerimento ao intendente-geral do Comrcio,
Agricultura e Manufaturas, Joo Amorim Pereira, que acumulava o cargo de juiz
conservador da Companhia, com o seguinte teor:
Pertendendo (sic) os ndios das Villas de Faro, e Alemquer embarcar
setenta, e coatro arobas, e vinte e seis aratis de salssa parrilha, como
tambm quinze barris de leo de copuba (sic) em os Navios da Companhia,
os quais se achavo a carga neste Porto para se desempenharem do
empenho em que se acho gravados na Thisouraria Geral, o que mostra o
documento n. 2 em razo de terem aquelles gneros mayor reputao na
Cidade de Lisboa do que nesta, onde os paga a mesma Companhia por hum
preo muito diminuto a proporo do que alcana naquella Cidade...883
881
OFCIO de Lus Bertini Conrat, comandante da Casa Forte a Vila de Ourm, datado de 3 de julho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, Doc. 82, p. 244. Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita. OBS: A Casa Forte era a denominao da
fortaleza da referida vila.
882
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o [capito-general], Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 9 de agosto
de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4106, CD 05, 050, 003, 0457.
883
OFCIO do intendente-geral do Comrcio, Agricultura e manufaturas e juiz conservador da
Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, Joo de Amorim Pereira, para o secretrio
de Estado dos Negcios do Reino e Mercs, D. Toms Xavier de Lima Vasconcelos Brito Nogueira,
visconde de Vila Nova de Cerveira, datado de 31 de dezembro de 1777. AHU_ACL_CU_013, Cx. 78,
D. 6508, CD 08, 086, 003, 0460.
314
Claro que os administradores da Companhia, vale ressaltar, com o apoio do
governador do Estado, embargaram tal pretenso, extremamente perigosa aos seus
interesses, alegando que:
...os ndios se no regulo pelas Leys que so communs a todos, e que tem
outras particulares que em muitas coisas como nesta os fazem diferentes
querendo fazer commum o comrcio de todos os ndios universalmente, e
diferente dos mais Moradores Brancos...884
315
igualmente pesadas..., e no negcio do serto. Aos que fizessem servios domsticos,
como Pescadores, e Cassadores, foi arbitrado o salrio de oitocentos ris por ms e
aos jovens at treze anos, o de seiscentos ris mensais.888
Dentro da mais perfeita lgica do Capitalismo ou, se quisermos, da Sociedade
Crist Ocidental, s trabalhadoras ndias que faziam os mesmos servios foram
arbitrados salrios menores.
(As que fizerem) ...servios pesados de Rossas, fazer farinhas, e em Amas
de leite veno tambm oitocentos ris por mez. Que as outras ndias
empregadas em servios domsticos, e leves, veno a seiscentos reis por
mez (...) Que as ndias raparigas, ath a idade de doze annos, veno a
quatrocentos reis por mez... 889
888
BANDO dado nesta Cidade de Belm pelo governador e capito-general Joo Pereira Caldas, aos
trinta dias do mez de Mayo do Anno do Nascimento de Nosso Senhor Jesus Christo de mil settecentos
settenta e trez. Anexo do OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par e Rio Negro,
Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro,
datado de 29 de julho de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 71, D. 6032, CD 08, 079, 001, 0076.
889
Idem acima.
890
Ibidem.
891
AUTO da Devassa tirada na Vila de Portel, datado de 15 de abril de 1768. Cdice 160: Devassas.
1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
892
AUTO da Devassa tirada na Vila de Souzel, datado de 25 de outubro de 1768. Cdice 160:
Devassas. 1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
316
a estes j fugidos por o mesmo Principal os ter mandado antes avisar que se retirem
porque os vo buscar para o servio...893
Embora fosse o mais comum, as fugas no eram o nico recurso utilizado
pelos ndios para se eximirem do trabalho. Alguns buscavam a via institucional, como
fez um ndio da vila de Bragana, que apresentou ao diretor um despacho do
governador, h exibirse (sic) do servio, e andar vadio, com outros viandantes...894
A crescente exigncia de trabalhadores para as obras pblicas, aliada constante
dificuldade de obter ndios, fazia com que se recorresse a escravos de aluguel,
escravos de particulares, e da Camara desta Cidade, porq se pago pela Real
Fazenda a cento, e quarenta reis...895
Alm do aluguel de escravos as autoridades coloniais recorriam a outras
alternativas para obteno de mo-de-obra indgena para os servios Reais, como,
por exemplo, a retirada de ndios de...
...outro servio em q ando occupados, como succedeo, quando o sargento
mor Joo de Souza foi para o Matto Grosso levar as cartas ao Sr. Antnio
Rolim, q no tendo Serpa, nem Borba ndios, q o remassem, os mandou o
Governador do Rio Negro tirar do negcio do serto, para aquella precisa
diligencia...896
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 29 de dezembro de 1766. Cdice 160:
Devassas. 1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
894
OFCIO do diretor da Vila de Bragana, Thomas Jos de Lima, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 28 de maio de
1761. Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1761, Doc. 57, p. 150.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
895
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Joo Pereira Caldas,
para o [secretrio de Estado da Marinha e Ultramar], Martinho de Melo e Castro, datado de 7 de abril
de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 70, D. 5993, CD 08, 078, 002, 0234.
896
Idem acima.
897
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 19 de outubro de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 51, D. 4643, CD 06, 056, 002,
0301.
317
eficientes para o cultivo de suas roas, a garantia, apesar das dificuldades, do alimento
dirio sem muito esforo, a proteo das autoridades coloniais em relao s
rivalidades intertribais. Por isso, embora tenham ocorrido fugas definitivas e
proliferao de mocambos no Estado, indicadores de que seus protagonistas no
pretendiam retornar s povoaes, e ndios que tentavam mudar de patres, como os
que fugiram para as Povoaes Francesas...898, os fugitivos ou voltavam
povoao, aps ter passado a situao que no os satisfazia, ou transitavam entre
elas.899 Alguns exemplos permitem corroborar essas afirmaes.
Dez ndios fugiram da vila de Oeiras e se refugiaram pelas roas dos
moradores da Vila de Melgao, alguns com suas famlias...900 Houve situaes em
que o diretor da povoao, na qual os desertores se refugiaram, se negou a devolvlos, como demonstra a solicitao do diretor do lugar de Mondim, Manoel Francisco
Gonalves, ao governador para que fosse servido mandar hu Portaria para que o
Director, e juntamente o Principal da Villa de Chaves entregassem os ndios e ndias
q se acho fugidos na dita Villa, e pellas rossas dos moradores da dita Villa...901
Havia, tambm, ndios que fugiam de uma vila para outra para se unir a
parentes prximos. Este foi o caso de quatro ndias que fugiram da vila de Faro,
levando seus filhos, para a de bidos, honde se achavo com hum parente muito
chegado chamado Domingos com quem j estivero em hum mocambo...902 Em
outra ocasio, na mesma vila de Faro, achace ainda bastante gente fugida no matto,
h notcias que esto ao aredor (sic) da Povoao, e que a ella vo a cada passo falar
898
318
aos parentes...903 Por duas vezes, os sete ndios requisitados pelo bispo D. Miguel de
Bulhes, na qualidade de governador interino do Estado, para o servio Real
desempararo os cabos q os levavo e apparecendo nesta Villa depois de algum
tempo...904
Apesar das fugas, em vrias situaes, no significarem o rompimento
definitivo dos ndios com o mundo colonial, mesmo porque este havia se tornado um
fato consumado, possvel constatar que, medida que o perodo do Diretrio dos
ndios foi transcorrendo, as povoaes foram ficando cada vez mais esvaziadas pelas
mltiplas razes j aqui analisadas, a ponto de poucas preencherem o nmero mnimo
de populao estabelecido no Regimento do Diretrio e que era de 150 ndios. No ano
de 1774, das 54 povoaes existentes na capitania do Par, apenas seis excediam o
piso populacional: Portel, com 512 ndios, Monte Alegre, com 247, Vila Franca, com
201, Melgao, com 181, Oeiras, com 159 e Pombal, com158. Ficavam entre 100 e
150 ndios outras seis povoaes: Veiros, com 139, Santarm, com 122, Monforte,
com121, Souzel, com 110, Chaves com 109 e Cintra, com 107. As 41 povoaes
restantes tinham em mdia uma populao de 50 ndios, havendo algumas, como o
lugar de Villar, com apenas 11 ndios.905
Tal situao tinha reflexos, profundamente, negativos na economia do Estado,
o que pode ser constatado pela anlise de sua balana de exportaes durante a
vigncia do Diretrio dos ndios. Entre 1756 e 1777, a quantidade de arrobas de cacau
produzido e/ou coletado, um dos principais produtos de exportao do Estado, tendeu
a cair vertiginosamente, a ponto de ter atingido, somente o exportado pelos
lavradores, a cifra de 33.115@28 libras no ano de 1757, o primeiro do Diretrio, para
passar a 10@, no de 1769. No perodo de 1758 a 1777, o volume de cacau exportado
pelos lavradores manteve-se abaixo das 10.000@, sendo que no ltimo ano do
903
AUTO da Devassa tirada na Vila de Faro, datado de 17 de janeiro de 1770. Cdice 160: Devassas.
1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
904
OFCIO do diretor da Villa de Souzel, Cosme Damio da Silva, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 31 de junho de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 17591, doc. 77, p. 224,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
905
MAPPA dos Officiaes, e mais ndios das Povoaes da Capitania do Gro Par, capazes de servio,
e da distribuio em que existio no fim de Junho de 1774. Anexo ao OFCIO do governador e capitogeneral do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 12 de abril de 1775. AHU_ACL_CU_013, Cx. 74, D.
6212, CD 08, 082, 002, 0204.
319
referido perodo os mesmos mandaram para o Reino 675@.906 Embora o problema da
escassez de mo-de-obra no tenha sido o nico motivo da acentuada queda do
volume de exportao de cacau, diversos outros, como as fortes chuvas, tambm
contriburam, no se pode negar que o mesmo foi de suma importncia para que tal
fato sucedesse.
Por fim, as autoridades coloniais no Estado do Gro-Par e Maranho, com
freqncia, e h muito, atribuam a todo e qualquer desvio de comportamento dos
ndios, que resultasse em desordens de qualquer espcie, ao vcio do alcoolismo
disseminado nas povoaes. Tal problema um dos fortes indicadores de que o
Diretrio dos ndios foi sendo construdo no s a partir das demandas de colonos e
autoridades coloniais por mo-de-obra, mas por ms prticas desenvolvidas pelos
ndios, que ameaavam os interesses metropolitanos. No foi por acaso que, no
Regimento do Diretrio, vrios pargrafos907 foram dedicados ao referido problema,
no sentido de erradic-lo das povoaes, o que indicava a sua forte presena no seu
cotidiano.
A ineficincia da maioria dos oficiais ndios era atribuda pelas autoridades
coloniais ao fato de estarem em suas rossas continuadamente com beberronices,
servindo de mau exemplo aos outros ndios que vem que o officiaes se conservam
neste estado consequentemente continuam no mesmo908, se recusando ao trabalho
por viverem embriagados...909. Alm disso, seus stios serviam de coito a ndios
906
MAPPA dos differentes Generos que se exportaram do Porto da Cidade do Par desde o anno de
1756 ath o de 1777 incluzivo, em que no expao de todos existio a Companhia Geral do Commercio.
Preos, que em cada hum dos mesmos annos tivero. Embarcaes em que se navegaro. Nomes dos
Commandantes, e Capittes dellas. Valor da exportao em cada anno. A importncia total em todos
elles. Anexo do OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira
Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 31 de
agosto de 1778. AHU_ACL_CU_013, Cx. 80, D. 6627, CD 08, 088, 003, 0431.
907
Directorio que se deve observar ... Pargrafos 28, 29, 30, 41 e 42.
908
OFCIO do diretor da Vila de Veiros, Antnio Fernandes Lima, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 24 de agosto de
1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759, doc. 118, p. 350,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
909
OFCIO de Antnio Jos dos Reis para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e
Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 27 de setembro de 1759. Cdice 104:
Correspondncia de Diversos com o Governo. 1760-1769, doc. 3, p. 7, Arquivo Pblico do Estado do
Par, documentao manuscrita.
320
malfeitores sempre continuamente com beberronias, e outros absurdos semelhantes
de todos os dias..., como o do capito Joo Vaz.910
O Principal da vila de Veiros, que recebeu a patente do governador por
exigncia dos ndios, foi denunciado por ter um procedimento tam mau que de todo
no acerta na economia, e nos costumes da povoao, e somente em beberaria com os
mesmos ndios...911 Outro Principal da mesma vila no seria respeitado pelos ndios,
porque, alm daquelle no ser da sua nao, est em beberronias com elles quando
de noute vem ocultamente algum ter com elle, e o mesmo faz o Capitam, e hum
Almotace, e o filho do Principal...912 A ociosidade natural dos ndios, na percepo
portuguesa, que os tornava no afeitos ao trabalho, era agravada pelo vicioso modo
com que pao (sic) a sua vida, ocupandoce (...) em furtar cacao seja de quem for, e
tem furtado mulheres para viverem concubinados, e ebriados com as contnuas agoas
ardentes...913
O grande consumo de aguardente pelos ndios, que faziam de tudo para obtla, acabou por transform-la numa importante moeda de troca, principalmente, por
farinha. Taverneiros proliferaram nas povoaes vendendo aguardente, q
progedicavo (sic) a Aldeya por q os ndios vem desfazer suas rossas s por trocarem
a farinha por Ella...914 Na Praa de Camet, o seu governador e comandante utilizava
os ndios enviados para trabalhar nas obras pblicas para vender aguardente nas
povoaes da regio, o que resultava em muitas desordens nas mesmas.915 No lugar de
910
OFCIO do diretor da Vila de Portel, Antnio da Costa Pinto, para o governador e capito-general
do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 21 de junho de
1761. Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1761, doc. 74, p. 186,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
911
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 29 de dezembro de 1766. Cdice 160:
Devassas. 1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
912
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 29 de janeiro de 1766. Cdice 160: Devassas.
1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
913
CARTA de Antnio Jos Pinto para o governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Rio
Negro, Joo Pereira Caldas, datada de 28 de janeiro de 1774. Cdice 125: Correspondncia de Diversos
com o Governo. 1762-1777, doc. 22, p. 80. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
914
OFCIO do comandante da Casa Forte da Vila de Ourm, Lus Bertini Couret, para o governador e
capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de Melo e Castro, datado de 29
de julho de 1759. Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 17591, doc. 97, p.
286, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
915
OFCIO do intendente-geral do Comrcio, Agricultura e manufaturas e juiz conservador da
Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, Joo de Amorim Pereira, para o secretrio
de Estado dos Negcios do Reino e Mercs, D. Toms Xavier de Lima Vasconcelos Brito Nogueira,
visconde de Vila Nova de Cerveira, datado de 31 de dezembro de 1777. AHU_ACL_CU_013, Cx. 78,
D. 6508, CD 08, 086, 003, 0460.
321
Santa Anna do Rio Capim, o diretor Joo Correa Abadinho vendia aguardente na
povoao a troco de farinha, a saber hum frasco da dita por cada hum paneiro...916
Em Santarm, o soldado Jos Duarte vendia naquella Villa agoa ardente aos brancos,
e tambm vende algum frasco aos ndios, quando estes lho vo comprar a preo de
$400 ris cada frasco, ou a troco de farinha...917 Tambm as mulheres dos diretores
participavam deste comrcio ilegal, como a do diretor da vila de Veiros, Cosme
Damio da Silva, que vindo com este para a Villa troucera (sic) trs frasqueiras de
agoa ardente, e a vendera cada frasco a 2 paneiros de farinha...918
A intensa procura por aguardente acabou por produzir uma grave crise de
abastecimento de acar nas povoaes do Estado, j que sua produo foi preterida
pela de aguardente, cuja carestia faz q as poucas arrobas do dito gnero q aparecem
se distribuo com mais empenhos pelas pessoas poderosas...919 Com dificuldades
para obter mo de obra, devido a escassez de trabalhadores ndios e as dvidas com a
Companhia de Comrcio, que os impediam de comprar mais escravos africanos a
crdito, os senhores de engenho, diante da decadncia das plantaes de cana,
passaram a priorizar a produo de aguardente, que, pela demanda interna, lhes
garantia resultados mais imediatos.920
A contnua queda da produtividade do acar pode ser visualizada no Mappa
dos differentes Generos que se exportaro do Porto da Cidade do Par ... Se
comparado com o do cacau, o volume de exportao do acar produzido pelos
lavradores do Estado era insignificante, no chegando, em nenhum dos anos cobertos
pelo mapa, 1756-1777, a 1000@. A quantidade ficava na mdia das 90@ por ano,
declinando medida que o Diretrio dos ndios foi transcorrendo. Em 1758, foram
exportadas pelos lavradores 781@ e 16 libras, e em 1773, apenas 43@. Na metade
dos 22 anos relatados no mapa, o acar no aparece na pauta de exportaes do
916
AUTO da Devassa tirada no Lugar de Santa Anna do Rio Capim, datado de 23 de maro de 1767.
Cdice 160: Devassas. 1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
917
AUTO da Devassa tirada na Vila de Santarm, datado de 20 de janeiro de 1766. Cdice 160:
Devassas. 1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
918
AUTO da Devassa tirada na Vila de Veiros, datado de 24 de dezembro de 1764. Cdice 160:
Devassas. 1765-1769, Doc. s/n. Arquivo Pblico do Par, documentao manuscrita.
919
OFCIO dos membros da Mesa da Junta de Inspeo para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 8 de novembro de 1760.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4354, CD 05, 053, 003, 0412.
920
Idem acima.
322
Estado (1762-1767, 1770 e 1774-1777)921, o que permite presumir que no houve
produo.
Entretanto, era na ilha de Joannes que o comrcio de aguardente mostrava-se
mais danoso aos interesses portugueses. A comercializao do produto era intensa, a
ponto de no haver Rio algum por onde no entracem (sic) canoas com guasardentes, e com hu, ou duas frasqueiras q cada hu trazia..., causando srios
prejuzos s fazendas de gado, pois, ao deixarem a ilha, as canoas:
... hio carregadas de gado, e q os ndios, Cafusos, Mulatos, Pretos, e
alguns Vaqueiros Eropeos (sic), e Americanos a compravo, de sorte, q j
no havia Touros nos pastos de algumas Fazendas, q elles no matacem
(sic), Porco, e Vitellas q no apanhacem (sic) para vender por troca de
Agoa-ardente...922
MAPPA dos differentes Generos que se exportaram do Porto da Cidade do Par desde o anno de
1756 ath o de 1777 incluzivo, em que no expao de todos existio a Companhia Geral do Commercio.
Preos, que em cada hum dos mesmos annos tivero. Embarcaes em que se navegaro. Nomes dos
Commandantes, e Capittes dellas. Valor da exportao em cada anno. A importncia total em todos
elles. Anexo do OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira
Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 31 de
agosto de 1778. AHU_ACL_CU_013, Cx. 80, D. 6627, CD 08, 088, 003, 0431.
922
OFCIO do Inspetor Geral da Ilha de Joannes, Florentino da Silveira Frade, para o Senado da
Cmara da Vila de Monsars, datado de 22 de fevereiro de 1764. Cdice 104: Correspondncia de
Diversos com o Governo. 1760-1769, doc. 51, p. 127. Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
923
Idem acima.
323
de aguardente, 1764, o acar no aparece na pauta de exportaes do Estado do
Gro-Par e Maranho924, provavelmente, porque toda a cana produzida havia sido
usada para a fabricao da mesma, por ser, como se pode constatar, uma valiosa
moeda de troca. Esta era uma denncia constante feita pelos membros da Mesa da
Junta de Inspeo, que, em ofcio Metrpole, apresentaram os resultados de uma
inspeo feita nos engenhos da capitania do Par, no ano de 1760, nos seguintes
termos:
Sobre o gnero do assucar, se tem conciderado (sic) nesta Mesa que a falta,
e carestia delle, procedem de q devendo s nas Enginhocas (sic) admitirse
a feitura de agoardente (sic), tendo licenas de S. Mage. Nosso Snr.
Sucede, q os Snrs. de Engenho fabrico a mais da conta em o dito gnero,
seguindose por conseqncia infalvel a falta daquelle mais necessrio, e
mais til no s aos ditos moradores, mas tambm a Fazenda Real nos
direitos q perceberia.925
924
MAPPA dos differentes Generos que se exportaram do Porto da Cidade do Par desde o anno de
1756 ath o de 1777 incluzivo, em que no expao de todos existio a Companhia Geral do Commercio.
Preos, que em cada hum dos mesmos annos tivero. Embarcaes em que se navegaro. Nomes dos
Commandantes, e Capittes dellas. Valor da exportao em cada anno. A importncia total em todos
elles. Anexo do OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira
Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 31 de
agosto de 1778. AHU_ACL_CU_013, Cx. 80, D. 6627, CD 08, 088, 003, 0431.
925
OFCIO dos membros da Mesa da Junta de Inspeo para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 8 de novembro de 1760.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4355, CD 05, 053, 003, 0418.
926
Idem acima.
927
RELLAO dos Engenhos q h nesta Comarca do Par. Anexo do OFCIO dos membros da Mesa
da Junta de Inspeo para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 8 de novembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4354, CD 05,
053, 003, 0412.
324
processos de laicizao da propriedade da terra e de formao de uma elite
proprietria leiga j estavam em pleno andamento. Dos 30 engenhos relacionados,
apenas dois continuavam nas mos de ordens religiosos, sendo um dos padres das
Mercs e o outro dos padres do Carmo. Um deles, q foi dos Padres da
Companhia...928, ainda no havia sido arrematado ou doado, pois, como ficou patente
no captulo anterior deste trabalho, esses foram os destinos dados aos bens jesuticos.
Sobre o processo de formao dessa elite proprietria leiga que vamos tratar no
captulo a seguir.
928
RELLAO dos Engenhos q h nesta Comarca do Par. Anexo do OFCIO dos membros da Mesa
da Junta de Inspeo para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 8 de novembro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4354, CD 05,
053, 003, 0412.
325
CAPTULO VI
A Fazenda dada ao Alferes Jos Correa de Lacerda (...) e que hoje passou a
seu irmo Pedro Correa de Lacerda, que ferrou no ltimo trinio 2135 crias
de gado vacum, e 31 de gado cavalar; esta Fazenda acha-se muito
adiantada e com esperanas de melhoramento (...) A Fazenda dada ao
Sargento Mor Joo Batista de Oliveira a possue hoje Antnio Jos de
Lima, por ter casado com uma filha do sobredito, ferrou 1581 crias de gado
vacum, e 7 de cavalar (...) A Fazenda doada ao Sargento Mor Carlos
Gemaque de Albuquerque pertence hoje, por falecimento do dito, a seus
filhos, ferrou 1388 crias de gado vacum e 15 de cavalar (...) A Fazenda
doada ao Coronel Manoel Joaquim Pereira de Souza Feio ferrou no trinio
passado 7461 crias de gado vacum e 15 de cavalar. A Fazenda pode
desenvolver-se mais, pois o Coronel possui avultadssimo nmero de
929
326
Escravos para com eles poder aumentar a dita Fazenda (...) A Fazenda
doada ao Capito Gaspar Ferreira de Araujo ferrou no trinio passado 2135
crias de gado vacum e 5 de cavalar...930
Entre os contemplados com as fazendas que eram dos jesutas na ilha Grande
de Joannes, como j visto, estava o tenente-coronel Manoel Joaquim Pereira de Souza
Feio, morador da Freguesia da S, que recebeu a Fazenda Morticunanatuba do rio
Arari. Classificado como rico no censo de 1788933, parece no ter tido muitos
escrpulos para enriquecer, j que arrendou, por 12 anos, viva de Plcido Jos
Pamplona a fazenda por ele recebida na distribuio, negando-se a devolv-la findo o
perodo do arrendamento, s o fazendo por interveno do governador do Estado.934
930
327
O mapa que registra o resultado do censo de 1785 demonstra ter Belm uma
populao de 5276 habitantes, sendo 2543, pessoas livres, das quais 462 eram cabeas
das famlias (343 homens e 119 mulheres) e 2733, escravos, dos quais 1178 eram
homens adultos, 1050, mulheres adultas, 245 menores machos e 260 menores fmeas.
Todas as mulheres cabeas das famlias eram vivas e a quase paridade no nmero de
escravos adultos machos e fmeas parece apontar para uma tendncia dos
935
Idem acima.
328
compradores de escravos em Belm, que era a de comprar famlias, no sentido de
atenuar a resistncia.936
329
1785, 260 canadas de acar, 200 alqueires de farinha, 200 canadas de aguardente,
1800 mos de milho, 10400 telhas e 1800 tijolos; D. Antnia Naboria, viva,
roceira939, proprietria de 82 escravos, um engenho e uma olaria, que produziram 300
canadas de aguardente, 220 alqueires de farinha, 100 de arroz, 52 canadas de acar e
90 potes de mel; Joo Manoel Rodrigues, poca, Tesoureiro Geral dos ndios, ofcio
extremamente favorvel associao entre cargo, poder e negcios, proprietrio de
128 escravos e engenhos, nos quais produziu 407 alqueires de arroz e 396 frasqueiras
de aguardente.940
939
330
...para no passar Letras sobre a Junta da Administrao Geral, a pessoa
alguma, excepto quellas, que tiverem generos que posso vender a
Companhia como se os ditos generos devesem estar em outras mos que
no sejam dos Lavradores, ou da Companhia como se hum Ecclesiastico,
hum Militar, hum Ministro etc. que no podem Negociar, lhe fose licito
andar por casa dos Lavradores comprando os generos para virem depois a
vender a Companhia...942
... outros procuravo aos Lavradores, como nos vay contando j com
grande magoa do nosso corao, para lhe entregarem o dinheiro Provincial,
facilitando desta sorte os meyos aos Lavradores para que embarquem os
seus generos em prejuizo dos interesses da Companhia, passandolhe sobre
os ditos generos aquellas mesmas Letras, que esta Administrao devia
passar para evitar a ocasio de se fazerem semelhantes compras, vendas,
ou comloyos (sic), em que a Companhia fica sem os lucros, que poderia
perceber hindo os generos por sua conta, e sem outros prejuizos que podem
resultar...943
942
331
manteiga de tartaruga, pela criao de gado vacum e cavalar, pela coleta das drogas
do serto, como cacau, sala, cravo, anil, puxiri, e pela salga de peixes.944
Se o censo de 1785 mostrava que todos os cabeas das famlias eram brancos,
o de 1788, aponta para uma diversidade tnica, pois, apesar da grande maioria
continuar a ser branca, havia cabeas de famlia ndios, como Luciana Vieira e Miguel
Arcanjo da Cruz, classificados como tendo possibilidades muito medianas, pretas
forras, como Quitria Antnia Libnia de Mendona e Ignez da Silva, consideradas de
possibilidades medianas, e mamelucos, como Joaquim Flix, alfaiate que vivia do
seu ofcio, e Pedro Anto da Cruz, sargento auxiliar, abastado e aplicado...947
944
332
No que dizia respeito ao plantel de escravos e produo agrcola das pessoas
ricas, a tendncia continuou a mesma, ou seja, a riqueza no implicava,
necessariamente, na propriedade de grandes plantis e em elevados nveis de
produtividade, embora o nmero de escravos por proprietrio tenha aumentado
substancialmente. Os 6 ricos da freguesia da S, somavam 143 escravos, sendo o
maior plantel, 73 escravos, de Joo Manoel Rodrigues, capito mor, mercador e
Tesoureiro dos ndios, e os 14, da de Santa Anna, 788 escravos, possuindo a Ordem
dos Mercedrios o maior nmero de escravos, 268.
Idem acima.
Capitania do Gro-Par. Freguesia da S desta cidade. Mappa de todas as Famlias existentes na
sobredita Freguesia na qualidade de Lavouras, e Servios, e de quantidade de Effeitos que nele se
fizeram e colheram em todo o ano de 1785. Conselho Estadual de Cultura, documentao avulsa.
950
Idem acima.
949
333
particulares. Em 1760, Chermont, que exercia o posto de tenente de Infantaria do
Regimento de Artilharia da Praa de Extremoz, foi nomeado para o posto de capito
de Infantaria da guarnio da cidade de Belm, pelo tempo de seis anos, por
merecimento.951 Em 1771, ainda no posto de capito, foi louvado em certido emitida
pelo tabelio do Pblico Judicial da cidade de Belm pelo modo como realizou a
tarefa de reparao das fortalezas do Par, Mato Grosso, Rio Negro e Macap, bem
como o fornecimento de artilharia s mesmas, demonstrando capacidade e
inteligncia952, o que deve ter lhe rendido a nomeao como administrador da Praa
de Artilharia de Belm.953 Em 1778, foi eleito como vereador para o Senado da
Cmara de Belm, juntamente com os mestre-de-campo Joo Ferreira Ribeiro e
Loureno Furtado de Vasconcelos.954 No censo de 1785, aparece com o posto de
tenente-coronel de Artilharia955 e no de 1788, no de sargento mor auxiliar.956 Nas
primeiras dcadas do sculo XIX, era considerado um dos maiores capitalistas da
capitania do Par, como se ver mais adiante.
951
334
lavradores. Entre 1730 e 1755, ou seja, nos 26 anos anteriores instalao da
companhia de comrcio, o montante de exportaes feitas pelos lavradores do Estado
somou 2:874:766$189 ris, no tendo havido frota para Lisboa em trs desses anos,
1748, 1752 e 1754, nos quais s vieram navios de Lisboa para o porto de Belm.957
O cacau, droga do serto que passou a ser cultivada pelos lavradores, apesar
de certa oscilao em alguns anos, apresentou uma tendncia de crescimento no
volume de exportao e de conseqente queda do preo da arroba. Nos seis primeiros
anos do perodo de 1730-1755, teve em mdia a cotao de 4$500 ris a arroba,
inciando uma escalada de queda no preo no ano de 1736, quando o preo da arroba
caiu $900 ris, sendo vendida a 3$600 ris, na medida em que foi aumentando sua
oferta. Entre os anos de 1739-1747, a queda no preo da arroba do cacau foi contnua
no porto de Lisboa, chegando a desvalorizao a 2$700 ris, j que, no ano de 1747,
957
MAPPA dos diferentes Generos, que dos Livros da Alfandega da Cidade do Par consta se
exportaro do seu Porto, desde o anno de 1730, athe o de 1755, inclusive, em que se estabeleceo a
Companhia Geral do Commercio: Preos que em cada hum dos mesmos annos tivero: Embarcaes
em que se navegaro: Nomes dos Commandantes e Capites dellas: Valor da Exportao em cada
anno: E a importncia total em todos elles. Anexo ao OFCIO do governador e capito-general do
Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Martinho de Melo e Castro, datado de 31 de agosto de 1778. AHU_ACL_CU_013, Cx. 80, D. 6627,
CD 08, 088, 003, 0431.
958
Idem acima.
335
foi vendida a $900 ris, para nos anos seguintes oscilar entre 1$000 e 1$100 ris, at
as instalao da companhia de comrcio, em 1755.959
Para acabar com este abuso, Mendona Furtado sugeria conferir a Companhia
o estanco do comrcio dos produtos que vinham do Reino, como de qualquer outro
consumido ou produzido no Estado. Para impedir a prtica abusiva de huns poucos
de homens que tem mais algua cousa que os outros de seu, a comprar quanto sal
aparesse, fazendo h regorssimo monoplio deste necessrio genero... e vendendo-o
a preos exorbitantes, que atingiam cinco a seis mil ris o alqueire, propunha o
governador que:
Para obviar este damno certo, me no occorre outro remedio, mais do que
ordenarse Companhia que conserve sempre nas Cidades de Bellem do
Gram Par, e S. Lus do Maranho h armazem de sal para o venderem
sem alterao, pelo preo estipulado na dita condio, com exclusiva total,
para que outra pessoa alga possa vender sal do Reino, comminandose aos
transgressores da dita ordem as penas que parecerem justas...961
959
MAPPA dos diferentes Generos, que dos Livros da Alfandega da Cidade do Par consta se
exportaro do seu Porto, desde o anno de 1730, athe o de 1755, inclusive, em que se estabeleceo a
Companhia Geral do Commercio: Preos que em cada hum dos mesmos annos tivero: Embarcaes
em que se navegaro: Nomes dos Commandantes e Capites dellas: Valor da Exportao em cada
anno: E a importncia total em todos elles. Anexo do OFCIO do governador e capito-general do
Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Martinho de Melo e Castro, datado de 31 de agosto de 1778. AHU_ACL_CU_013, Cx. 80, D. 6627,
CD 08, 088, 003, 0431.
960
OFCIO do governador e capito genral do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, para o secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, Sebastio Jos
de Carvalho e Melo, datado de 11 de novembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3675, CD
05, 045, 001, 0055.
961
OFCIO do governador e capito genral do Estado do Gro-Par e Maranho, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, para o secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, Sebastio Jos
336
337
O pargrafo vinte e sete da Instituio da Companhia Geral do Gram Par, e
Maranho previa a permisso de que disporiam os proprietrios do Estado para
poderem consignar seus produtos diretamente a seus correspondentes em Lisboa,
quando as ditas vendas, e permutaoens se no puderem concordar avena das
partes965 ou prpria Companhia. Entretanto, a desconfiana com que os colonos
olhavam a Companhia levava-os a persistirem no comrcio ilcito, realizado revelia
da mesma. Para tentar acabar com tal prtica, a Coroa Portuguesa determinou, por
Carta Rgia de 26 de fevereiro de 1760, a obrigatoriedade dos lavradores consignarem
seus gneros exportveis unicamente Junta de Administrao da Companhia966, o
que parece no ter vingado, pois, durante todo o perodo de vigncia da mesma, os
negociantes continuaram a embarcar seus efetitos por conta e risco prprios.
Instituio da Companhia Geral do Gram Par, e Maranho. Anexo CARTA do juiz adjunto do
Bairro de Santa Catarina em Lisboa, Jos Antnio de Oliveira Machado, e do desembargador e
deputado da Mesa de Conscincia e Ordem, Pedro Gonalves Cordeiro Pereira, para o rei D. Jos I,
datado de 2 de setembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3643, CD 05, 044, 002, 0369.
966
Carta Rgia de 26 de fevereiro de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 47, D. 4231, CD 05, 051, 001,
0013.
967
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho, Manuel Bernardo de
Melo e Castro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona
Furtado, datado de 8 de junho de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 49, D. 4486, CD 06, 055, 001, 0043.
338
da Companhia, ficavam reduzidos os Lavradores a vender pelos preos, q
os Administradores querio, ou a perder os seus generos (...) Sendo os
Administradores os mesmos q punho os preo aos generos, q havio
comprar, pondo-os muito baixos...968.
339
dittos indios, e pello tempo adiante quando h mayor falta o vendem por
excessivos preos; isto pessoas que nunca tivero logea...971
971
OFCIO do contratador dos Dzimos Reais, Lus Pereira da Cunha, para o secretrio de Estado da
Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado, datado de 11 de novembro de 1760.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 48, D. 4369, CD 05, 054, 001, 0023.
972
A falta de numerrio no Estado do Gro-Par e Maranho e o uso de determinados gneros como
moeda foram tratados no quarto captulo deste trabalho.
973
RELAO de todas as Pessoas, moradores no Estado do Par, que em Junta nos dias 19 e 20 de
Outubro de 1778, em observncia das Reais ordens de S. Mage. congregada na Presena e no Palcio
da Residncia do Illmo. E Exmo. Governador e Capito General do mesmo Estado, se assentou estarem
nos termos de serem avisadas para logo satisfazerem as quantias de que forem devedoras Companhia
do Comrcio, a Adminstrao desta Cidade de Belm do Gro Par. Cdice: 1000m. Acervo da
Companhia Geral do Gro-Par e Maranho. 1778, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
340
remetidas para o Arsenal de Lisboa etc.974, eram supridas por ela na forma de
emprstimos. Isto conferia aos administradores da Companhia no Par amplo poder
de ingerncia nos negcios pblicos e colocava as autoridades locais numa situao
de dependncia para com eles.
Tentando resolver tal situao, o Governo Metropolitano retomou para si a
tarefa de fomentar a circulao monetria no Estado, atravs da Proviso de l de
setembro de 1772, que proibiu a tomada de emprstimos aos administradores da
Companhia, determinando a satisfao de toda e qualquer dvida que houvesse e pela
qual foram remetidos Junta da Real Fazenda do Par 39:200$000 ris, para suprir a
todas as despesas do mesmo Estado, em lugar de se valer dos costumados
emprstimos que se tomavam dos Administradores da Companhia Geral...975 Entre
1772 e 1775, o Errio Portugus remeteu para o Estado do Gro-Par e Maranho a
soma de 232:200$000 ris, dado que demonstra o crescimento da economia da
regio.976
O fato de a Coroa Portuguesa voltar a repassar numerrio para o Estado do
Gro-Par e Maranho, no representou o fim dos investimentos da Companhia no
mesmo. A Proviso de 1 de setembro de 1772, que proibia a tomada de emprstimos
Companhia por seus administradores, informava que ela iria distribuir no referido
Estado 40:000$000 de ris.977 Parece inegvel que a ao da Companhia dinamizou a
economia das capitanias do Norte do Brasil.
Entre 1760 e 1771, houve um expressivo crescimento das suas exportaes.
Ainda, no ano de 1769, a exportao de algodo cresceu de 651 para 25.473 arrobas e
o movimento de navios no porto de So Lus passou de 3 para 10. Em 1788, o
movimento nos portos do Estado passou para 26 navios, nos quais se exportaram
974
LISTA do valor de cinco letras passadas pela Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e
Maranho Fazenda Real no Estado do Gro-Par e Maranho, datada de 16 de novembro de 1763.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 55, D. 5011, CD 06, 060, 002, 0297.
975
Proviso de 1 de Setembro de 1772. Cdice 1167: Junta da Fazenda. 1769-1798, Arquivo Pblico
do Estado do Par, documentao manuscrita.
976
Proviso de 13 de Julho de 1773, 31:160$000 ris; Proviso de 23 de Julho de 1773, 9:840$000 ris;
Proviso de 17 de Novembro de 1773, 12:000$000 ris; Proviso de 26 de Maro de 1774, 20:000$000
ris; Proviso de 27 de Julho de 1774, 48:800$000 ris; Proviso de 1 de setembro de 1775,
32:000$000 ris. Cdice 1167: Junta da Fazenda. 1769-1798, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
977
Proviso de 1 de Setembro de 1772. Cdice 1167: Junta da Fazenda. 1769-1798, Arquivo publico do
Estado do Par, documentao manuscrita.
341
produtos que somaram a importncia de 687:746$788, representando a exportao de
algodo nesse total 444:577$344 e a de arroz 176:039$207.978 Nos 22 anos de
vigncia da companhia de comrcio, as exportaes da capitania do Par somaram
2.192:979$484 ris, tendo a lista de gneros exportados crescido substancialmente.979
Tambm o mercado consumidor dos gneros produzidos ou coletados no
Estado do Gro-Par e Maranho foi ampliado. Num balano apresentado no ano de
1771, os administradores da Companhia informam ter feito carregaes para o porto
de Hamburgo de 20 sacas de algodam, vendidas a 615$806 ris e que renderam um
lucro de 76$258 ris, para o de Gnova de 60 sacas do mesmo produto, negociadas a
1:648$042 ris, cujo rendimento lquido foi 1:596$613 ris, para o de Londres de
1035 sacas de ursella, pelas quais obteve um rendimento lquido de 31:157$505 ris e
um lucro de 12:157$376 ris, para o porto de Marselha de 120 sacas tambm de
ursella, vendidas a 2:174$454 ris, sobre as quais o lucro foi de 869$781 ris.980
Alm do fomento econmico desenvolvido pela Companhia Geral de
Comrcio do Gro-Par e Maranho, um outro fator tambm teria sido responsvel
pela dinamizao da economia das capitanias do Norte: a guerra de independncia das
treze colnias inglesas da Amrica (1776-1783). A reduo da produo agrcola
norte-americana abriu expressivos mercados para as exportaes brasileiras de
algodo, arroz, tabaco e acar, tornando imensamente rentvel a produo destes
produtos. Em 1796, quase duas dcadas aps a extino da companhia de comrcio, o
Maranho e o Par exportaram para Portugal produtos no valor de 1.352:784$645,
cabendo a cada um, respectivamente, 1.055:355$517 e 297:429$128, ficando abaixo
978
342
apenas do Rio de Janeiro, Baha e Pernambuco.981 Vejamos quem eram esses
lavradores-exportadores.
Os registros das cargas levadas para Lisboa pelos navios da Companhia
permitem identificar os exportadores que mandavam produtos para o Reino por conta
e risco prprios. Numa srie de registros, que vai do ano de 1760 a 1773, os nomes
dos exportadores so recorrentes. O cruzamento de tais registros com o documento
que identifica os beneficirios da distribuio das 22 fazendas pertencentes
Companhia de Jesus e com os censos de 1785 e 1788 permite constatar a coincidncia
de nomes, como o do capito Lus Gonalves, do coronel Valrio Correa Botelho de
Andrade, do mercador Custdio de Freitas Monteiro, do alferes auxiliar Jeronimo
Ribeiro Guimares, do sargento mor Theodosio Constantino de Chermont, do mestre
de campo auxiliar Andr Miguel Ayres, do cadete da tropa paga Amndio de Oliveira
Pantoja, do capito de auxiliar Silvestre Jos dos Santos, do capito Bento Pires
Machado etc.982
Entre tais exportadores, um chamou ateno pela freqncia com que seu
nome aparece nos registros de carga e pelo volume dos produtos exportados. Era ele
Caetano Rufino Seabra, lavrador e senhor de fazenda de gado983, que, em 1760,
carregou 120 sacas de cacau, 40 paneiros de sal e 3 barris de leo de cupaba984; em
1762, 80 sacas de cacau985; em 1763, 52 sacas de cacau e 7 de caf986; em 1766, 45
sacas de cacau e 9 sacas de caf987; em 1770, 30 sacas de cacau988; em 1771, 1 paneiro
981
QUADRO Geral do Valor das Mercadorias Importadas no Reino de Portugal de Suas Possesses
DAlm Mar no Ano de 1796 (Adrien Blbi). APUD: SIMONSEN, 1944, p. 225.
982
Esses nomes resultaram do cruzamento dos documentos citados no pargrafo.
983
Arquivo do Rio Negro 1788 Recenseamento Geral do Gro-Par, no Anno de 1788. Volume I,
folhas de 01 a 158. Universidade do Amazonas.
984
REGISTO da carga que leva o Navio N. Sa. da Madre de Deos este presente anno de 1760 de q he
Capito Joo de Freitas Monteiro. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real , Feliciano Ramos
Nobre Mouro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte
Real, datado de 21 de julho de 1760. AHU_ACL_CU_013, Cx. 46, D. 4216, CD 05, 052, 001, 0063.
985
REGISTO da carga que leva a Gallera n. Senhora da Conceipsso de que h Capito Joaquim Jos
das Mercez este presente anno de 1762. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real , Feliciano
Ramos Nobre Mouro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de
Mendona Furtado, datado de 10 de junho de 1762. AHU_ACL_CU_013, Cx. 52, D. 4785, CD 06,
057, 003, 0512.
986
REGISTO da carga que leva a Curveta N. Sa. das Necessidades este presente anno de 1763 de q he
Capito Jos dos Santos. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real , Feliciano Ramos Nobre
Mouro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado,
datado de 27 de julho de 1763. AHU_ACL_CU_013, Cx. 54, D. 4981, CD 06, 060, 001, 0124.
987
REGISTO da carga que leva o Navio N. Sa. da Madre de Deos este presente anno de 1766 de q he
CapitoManoel Travaos. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real , Feliciano Ramos Nobre
343
com duas arrobas de caf989, 9 sacas de cacau e 4 sacas de caf990; em 1772, 156
arrobas e 7 libras de cacau991; em 1773, 269 arrobas e 23 libras de cacau.992
Outros exportadores que aparecem nos registros com cargas mais modestas,
mas freqentes, como Theodosio Constantino de Chermont, Antnio Rodrigues
Martins, Jeronimo Ribeiro Guimares, Bento Alves da Silva estavam envolvidos em
outros negcios tambm rentveis, como a arrematao dos contratos de dzimos
Fazenda Real, e/ou foram aumentando seus cabedais, a ponto de se tornarem grandes
capitalistas na passagem do sculo XVIII para o XIX, assumindo funes importantes
na administrao pblica, como ser mostrado adiante.
Encontra-se, tambm, nos registros de cargas, nomes de funcionrios do alto
escalo do governo colonial, a comear pelo governador, sendo que o campeo nos
negcios foi Joo Pereira Caldas, contra quem foram feitas vrias denncias, o bispo
D. Frei Miguel de Bulhes, os desembargadores e provedores da Fazenda Real, Jos
Feij de Melo e Albuquerque e Mathias Jos Ribeiro, do ouvidor geral Feliciano
Ramos Nobre Mouro etc.993
Mouro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Francisco Xavier de Mendona Furtado,
datado de 20 de outubro de 1766. AHU_ACL_CU_013, Cx. 60, D. 5300, CD 07, 066, 001, 0130.
988
REGISTO da carga que leva o Navio N. Sa. da Madre de Deos este presente anno de 1770 de q he
CapitoManoel Travaos. Anexo ao OFCIO do governador do Estado do Par, Maranho e Rio Negro,
Fernando da Costa de Ataide Teive, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de
Melo e Castro, datado de 19 de setembro de 1770. AHU_ACL_CU_013, Cx. 66, D. 5690, CD 07, 073,
003, 0445.
989
REGISTO da carga que leva o Navio N. Sa. das Mercess este presente anno de 1771 de q he
CapitoAgostinho dos Santos. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real , Feliciano Ramos
Nobre Mouro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado
de 2 de maro de 1771. AHU_ACL_CU_013, Cx. 66, D. 5727, CD 07, 074, 002, 0298.
990
REGISTO da carga que leva o Navio Santa Anna este presente anno de 1771 de q he Capito
Bernardo Franco. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real , Feliciano Ramos Nobre Mouro,
para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 2 de maro
de 1771. AHU_ACL_CU_013, Cx. 66, D. 5727, CD 07, 074, 002, 0298.
991
RELLAO da carga que leva a corveta S. Francisco Xavier, que desta Cidade do Par parte em 5
de Fevereiro de 1772, de que h Capito Manoel da Silva Ramos digo o Navio S. Anna, e S. Francisco
Xavier de que h Capito Bernardo Franco. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real ,
Francisco Xavier Ribeiro Sampaio, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de
Melo e Castro, datado de 5 de fevereiro de 1772. AHU_ACL_CU_013, Cx. 68, D. 5808, CD 07, 075,
003, 0452.
992
RELAO dos generos que se embarcaro e despacharo na Alfandega desta Cidade para a Galera
Sam Sebastio de que h Capito Jernimo Gonalves Lima. Anexo ao OFCIO do juiz de Fora da
Alfndega do Par, Matias Jos Ribeiro, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho
de Melo e Castro, datado de 4 de agosto de 1773. AHU_ACL_CU_013, Cx. 71, D. 6040, CD 08, 077,
001, 0122.
993
Registro das cargas de diversos navios que zarparam de Belm para Lisboa entre 1760 e 1773.
344
Alm da produo e comercializao dos gneros da capitania no porto de
Lisboa, outra meio de enriquecimento na Colnia era a arrematao dos vrios
contratos de dzimos, o que assegurava Coroa o pagamento antecipado dos mesmos,
assim como gordas propinas para os membros do Conselho Ultramarino, pois ao seu
presidente cabia a propina de 20$000 ris, a razo de dous mil reis por cada conto
de cada contrato arrematado, aos seus ministros e secretrios, a de dez mil reis para
cada h (...) a razo de mil reis por cada conto tambm de cada contrato arrematado,
e assim por diante.994
Entre os contratos, o mais rentvel era o dos dzimos de embarque, pagos ao
almoxarife da Alfndega. Por essa razo, a Companhia Geral de Comrcio do GroPar e Maranho se apressou em garantir para si tal arrematao, j que seus
administradores tinho agora noticia q certas pessoas pouco affectas a esta
Companhia, pertendio rematar os Dzimos dos generos do embarque. Nesse sentido,
apresentaram uma proposta em que ofereciam Fazenda Real a seguinte tabela de
dzimos:
... por cada arroba de Cacao a mil e quinhentos reis; por cada arroba de
Caf a dous mil e quatro centos reis; por cada arroba de Salsa, a tres mil
reis; por cada arroba de Cravo fino, a quatro mil e quinhentos; por cada
arroba de Cravo grosso a dous mil e seis centos reis, por cada Canada de
leo de Cupaba a mil e sette centos reis, e por cada Libra de Uruc a
trezentos reis, preos estabelecidos, pagando a dinheiro de contado tanto a
sua importancia, como o que desta resultar, feito a conta ao Dzimo, e
fazendo-os navegar por conta, e risco da Companhia, para que esta em
lisboa fassa venda publica na forma custumada, e dos ganhos liquidos que
houver, se repartiro pertencendo metade Fazenda Real, que tambm se
obrigo os ditos Administradores a pagar, vindo a conta corrente da sua
venda, e a outra metade ficaria pertencendo Companhia...995
CARTA de antnio de Barros para o rei DE. Jos I, datada de 24 de maio de 1751.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 32, D. 3046, CD 04, 037, 001, 0177.
995
CONSULTA do Conselho Ultramarino para o rei D. Jos I, datada de 23 de julho de 1759.
AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4096, CD 05, 050, 003, 0401.
345
e 1$888 reis por cada arroba de cravo grosso, tendo o negcio sido fechado com base
na mesma.996
Na capitania do Par, os principais arrematantes dos referidos contratos eram
aqueles j mencionados como exportadores de gneros para o Reino. Os contratos
eram arrematados por trinios e, em alguns casos, pelo perodo de dois anos, por lance
apresentado Junta da Fazenda Real. Como o contrato mais rentvel, o dos dzimos
de embarque, estava nas mos da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e
Maranho, o mais disputado pelos particulares, haja vista o valor dos lances, era o dos
dzimos das minas da cidade de Belm, cujo valor dos lances foi aumentando a cada
trinio.
No trinio de 1758-1760, o referido contrato foi arrematado por Antnio
Fernandes de Carvalho, capito auxiliar, senhor de fazenda de gado, que aparece
como proprietrio de 59 escravos, no ofcio de contratador do Aougue e Dzimos e
morador da Freguesia da S, em Belm, no censo de 1785997, pelo valor de 3:720$000
ris. No trinio seguinte, 1761-1763, Custdio de Freitas Monteiro, mercador,
proprietrio, em 1788, de 16 escravos, morador da mesma freguesia998, pagou pelo
mesmo contrato 4: 810$000 ris.999 No perodo de 1776-1779, o referido contrato foi
arrematado por Joo Henriques, capito auxiliar, mercador, proprietrio de 85
escravos e morador da Freguesia de Santa Anna, em Belm1000, chamado homem de
Negocio, sem ler, nem escrever...1001, pelo preo de 10:022$000 ris.1002
996
TERMO do contrato q se faz dos Dzimos da Fazenda Real. Anexo CONSULTA do Conselho
Ultramarino para o rei D. Jos I, datada de 23 de julho de 1759. AHU_ACL_CU_013, Cx. 45, D. 4096,
CD 05, 050, 003, 0401.
997
Capitania do Gro-Par. Freguesia da S desta cidade. Mappa de todas as Famlias existentes na
sobredita Freguesia na qualidade de Lavouras, e Servios, e de quantidade de Effeitos que nele se
fizeram e colheram em todo o ano de 1785. Conselho Estadual de Cultura, documentao avulsa.
998
Arquivo do Rio Negro 1788 Recenseamento Geral do Gro-Par, no Anno de 1788. Volume I,
folhas de 01 a 158. Universidade do Amazonas.
999
CERTIDO passada pelo Escrivo da Fazenda Real, Cludio Antnio de Almeida, datada de 28 de
junho de 1761. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real da capitania do Par, Jos Feij de
Melo e Albuquerque, para o rei D. Jos I, datado de 5 de julho de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 50,
D. 4572, CD 06, 056, 001, 0040.
1000
Arquivo do Rio Negro 1788 Recenseamento Geral do Gro-Par, no Anno de 1788. Volume I,
folhas de 01 a 158. Universidade do Amazonas.
1001
OFCIO do provedor da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, Anselmo Jos
da Cruz, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 24
de dezembro de 1777. AHU_ACL_CU_013, Cx. 78, D. 6495, CD 08, 086, 002, 0282.
1002
RELLAO dos Contractos, que pella Junta da Adminstrao, e Arrecadao da Fazenda Real do
Par, foro Arrematados as pessoas abaixo declaradas. Anexo ao OFCIO do governador e capito-
346
As arremataes podiam ser cumulativas, por isso, a mesma pessoa podia
arrematar vrios contratos ao mesmo tempo. Alguns exemplos de tal prtica so bem
significativos. Joo Henriques, que, alm do contrato dos dzimos das minas de
Belm, arrematou no mesmo trinio os dos dzimos do gado vacum e cavalar da ilha
do Maraj, por 3:430$000 ris, das minas da mesma ilha, por 1:880$000 ris, das
minas da vila de Camet, por 2:400$000 ris, das minas da vila da Vigia, por
1:390$000 ris, o das minas e do gado vacum e cavalar da vila de Bragana, pelos
preos de 480$000 e 420$000 ris, respectivamente, o das minas e do gado da vila
de So Jos de Macap, por 833$000 ris, das minas da vila de Santo Antnio do
Gurup, por 480$000 ris.1003
Lus Pereira da Cunha, capito auxiliar, contratador dos Direitos Reais, senhor
de engenho, proprietrio de 105 escravos, morador da Freguesia de Santa Anna, na
cidade de Belm1004, arrematou, no mesmo trinio de 1776-1779, os contratos dos
dzimos do Pesqueiro Real, pelo valor de 5:770$000 ris, e das minas da vila de
Mazago, por 195$000 ris. J Bento Alves Silva, capito auxiliar, tesoureiro do Real
Errio, senhor de engenho e de lavouras de arroz, proprietrio de 38 escravos1005,
arrematou, por dois anos, 1759-1760, a renda dos dzimos da vila Viosa de Camet,
por 500$000 ris, renovando a arrematao da mesma renda no trinio de 1761-1763,
pelo preo de 800$000 ris; nos mesmos perodos, arrematou e renovou o contrato da
renda da vila da Vigia, pagando, respectivamente, 360$000 e 613$333 ris.1006
Os exemplos acima permitem constatar no s a prtica da associao entre
cargos, poder e negcios, j que no de hoje que os negcios com o Estado so
extremamente rendosos, mas, tambm, confirmar a hiptese de que as pessoas
consideradas abastadas na capitania do Gro-Par construram suas fortunas muito
mais como negociantes do que como lavradores.
general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, para o secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 5 de maro de 1776. AHU_ACL_CU_013, Cx. 75, D.
6293, CD 08, 083, 002, 0310.
1003
Idem acima.
1004
Arquivo do Rio Negro 1788 Recenseamento Geral do Gro-Par, no Anno de 1788. Volume I,
folhas de 01 a 158. Universidade do Amazonas.
1005
Idem acima.
1006
CERTIDO passada pelo Escrivo da Fazenda Real, Cludio Antnio de Almeida, datada de 28 de
junho de 1761. Anexo ao OFCIO do provedor da Fazenda Real da capitania do Par, Jos Feij de
Melo e Albuquerque, para o rei D. Jos I, datado de 5 de julho de 1761. AHU_ACL_CU_013, Cx. 50,
D. 4572, CD 06, 056, 001, 0040.
347
Em junho de 1777 expirou o prazo estabelecido na Instituio da Companhia
geral do Go-Par, e Maranho de vigncia da mesma, que era de 20 anos. Embora o
mesmo documento previsse a possibilidade de uma sobrevida companhia por mais
dez (anos), parecendo Companhia suplicallo assim, e sendo V. Magestade servido
concederlhos...1007, a expirao do prazo de vigncia coincidiu com a morte de D.
Jos I e o incio da queda em desgraa do Marqus de Pombal.
A nova rainha, D. Maria I, apesar das splicas dos administradores da
Companhia, no sentido da prorrogao, alegando ser este o meyo de cobrar as
grossissimas somas, q lhe esto devendo no mesmo Estado..., resolveu por aboli-la
pela Resoluo Real de 5 de janeiro de 1778. Em ofcio de 26 de fevereiro de 1778, o
governo do Estado do Par e Rio Negro era comunicado da deciso real e do,
conseqente, fim do monoplio da companhia, recebendo ordens para que no se
embarassem os Negociantes que quizessem mandar quaisquer Generos ou Fazendas
dos Estados do Par e Maranho....1008
A extino da companhia de comrcio agitou seus devedores, que, diante da
nova conjuntura poltica metropolitana, extremamente desfavorvel a Pombal, cuja
infinidade de inimigos feitos durante seu longo secretariado junto a D. Jos I
comearam a emergir das sombras para detrat-lo, viram a possibilidade de no pagar
as suas dvidas. Tal inteno logo ficou clara para os membros da Comisso de
Liquidao dos bens da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho,
que mandaram a seguinte informao ao Reino:
Ao tempo porem que os mesmos Governadores nos avisaro da
formalidade com que actualmente se achavo praticando as sobreditas
ordens os nossos Administradores nos avizaro de como os mesmos
Moradores, assim no Par, como no Maranho, no s ingratos a tantos
benefcios recebidos, mas athe desconhecidos suavidade dos meyos que
se lhes ministravo para os seos pagamentos, procuravo todos os modos
que a sua m f lhes sugeria, para nada pagarem do que devio, j fazendo
inatendveis requerimentos, mesma Soberana Senhora, em que pedio
quasi todos vinte annos para pagarem o que devio, e j fazendo remessas
a seos comitentes neste Reyno dos seos effeitos para se utilizarem do seu
1007
Instituio da Companhia Geral do Gram Par, e Maranho. Anexo CARTA do juiz adjunto do
Bairro de Santa Catarina em Lisboa, Jos Antnio de Oliveira Machado, e do desembargador e
deputado da Mesa de Conscincia e Ordem, Pedro Gonalves Cordeiro Pereira, para o rei D. Jos I,
datado de 2 de setembro de 1755. AHU_ACL_CU_013, Cx. 39, D. 3643, CD 05, 044, 002, 0369.
1008
OFCIO do secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, para o
governador e capito-general do Estado do Par e Rio Negro, Joo Pereira Caldas, datado de 26 de
fevereiro de 1778. Cdice 1167: Junta de Fazenda. 1769-1798, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
348
produto, sem consignarem a menor parte deles para pagamento do que
devem...1009
349
isto , recentes, que deslancharam na atividade comercial somente aps a criao da
mesma, vindos de empregos e/ou ofcios pouco expressivos socialmente. Esse fato
parece confirmar a hiptese de que a instalao da companhia de comrcio, se por um
lado contrariou os interesses de lavradores-negociantes j estabelecidos, devido ao
estanco comercial no Estado do Gro-Par e Maranho a ela concedido, por outro,
abriu mltiplas perspectivas de negcios a uma gama de novos mercadores, estes
Mafulinheiros; porem que h de ser se os mayores sendo hoje bem estabellecidos
pello beneficio da Companhia...1012 Alguns exemplos apontam para a viabilidade de
tal pressuposto.
Joo Henriques, j encontrado entre exportadores e arrematadores de contratos
de dzimos Fazenda Real, e considerado analfabeto, que aposentandose de
Marinheiro tentou fortuna, e ultimamente a alcanou neste tempo da Companhia...,
devendo a ela 1:882$745 ris; Fellipe dos Santos, que no ano de 1755 era proprietrio
de uma pequena taverna, devedor de 2:331$135 ris; Manoel Raimundo, que se
estabeleceu depois que a companhia lhe fiou uma carregao para Mato Grosso,
devedor de 462$464 ris; Antnio Jos Caetano, que ha poucos annos o tiramos do
officio de alfayate e taverneiro..., devedor de 1:411$095 ris; Domingos Jos
Ferreira, caxeiro que foi do ditto Henriques..., devedor de 1:772$022 ris; Jos
Bentes, que veio com a famlia para o Estado como degredado, teve principio com
huma taverna..., devedor de 2:247$179 ris; Manoel Jos de Bastos, que foi criado
do coronel Valrio Correa1013, devedor de 1:961$345 ris.1014
Entre os mentores e assinantes do requerimento e do abaixo-assinado
encontram-se trs grandes devedores da companhia de comrcio: Joo Manoel
Rodrigues, Thesoureiro dos Indios, cuja dvida era de 7:268$343 ris, acusado pelos
1012
350
administradores da companhia de fazer comrcio com as Fabricas da Europa, para
as quais mandava carregaes sem inspeo nos preos..., pagando aos indios com
as fazendas que lhe parecer, e recebendo das Villas e Povoaoens dos mesmos indios
os seus generos do Certo pello que quizer...; Andr Miguel Aires, Mestre de
Campo e Senhor de Engenho, hum dos mayores devedores da Companhia (5:138$486
ris); e Alferes Jos Ferreira Lisboa, criado que veyo com o Ouvidor Abranches, e
sem embargo de ter o seu principio nesta mesma Administrao aonde deve divida
avultada...1015, 10:338$374 ris. Este ltimo aparece na relao dos devedores da
Companhia como testamenteiro do seu sogro Antonio Rodrigues Martins, aquele que
havia sido nomeado no Regimento do Diretrio como Tesoureiro Geral dos Negcios
dos ndios e que devia companhia 10:095$337.1016
Cruzando-se a relao de indivduos constantes no ofcio datado de 1786, em
que o governo do Par informava Coroa os nomes dos beneficiados na distribuio
das 22 fazendas confiscadas Companhia de Jesus1017, com a relao dos devedores
da companhia de comrcio, datada de 17781018, observa-se que oito dos nomes
constam nas duas relaes e que, entre eles, esto dois grandes devedores, a saber, o
coronel Manoel Joaquim Pereira de Souza Feio (8:210$188 ris) e o capito Jos
Garcia Galvo de Haro Farinha (4:238$596 ris). Incluindo-se nesse cruzamento o
censo de 17881019, percebe-se que, das 66 pessoas consideradas abastadas
(classificadas como ricas ou de possibilidades inteiras) nas duas freguesias da cidade
de Belm - S e Santa Anna - 20 constam na lista dos devedores da Companhia, com
uma dvida, no conjunto, de 51:843$049 ris.1020
1015
351
Nem todos os indivduos classificados como ricos no censo de 1788 deviam
grandes somas companhia. Dos 15 considerados como tal, somente 4 deviam altas
somas. Eram os casos do alferes Francisco Antonio Pereira de Castro (12:959$722),
do alferes Jos Ferreira Lisboa (10:338$374) do capito Lus Pereira da Cunha
(9:204$307) e do capito Joo Manoel Rodrigues (7:268$343).1021 Todos exerciam o
ofcio de mercador, revendendo a produo dos lavradores e, dessa forma,
movimentando um grande volume de negcios, o que justificaria o valor de suas
dvidas para com a companhia1022, cujos navios monopolizavam o transporte dos
gneros do Estado do Gro-Par e Maranho para Lisboa.1023 Alm disso, dois deles,
os capites Lus Pereira da Cunha e Joo Manoel Rodrigues desempenhavam cargos
pblicos, ou seja, contratador dos Dzimos Reais e Tesoureiro dos Indios1024,
respectivamente, o que parece no deixar dvida de que uma das formas mais eficazes
de acumular riqueza na colnia era o usufruto das facilidades oferecidas pelo
exerccio de funes burocrticas e militares, que, comumente, eram acumuladas.
Algumas pessoas que, no censo de 1788, so classificadas como de
possibilidade mediana, posuam dvidas vultosas para com a companhia de comrcio,
sendo exemplos disso os alferes auxiliares Jernimo Ribeiro Guimares (6:188$349
ris) e Leandro Caetano Ribeiro (5:959$725 ris), ambos exercendo o ofcio de
mercador, enquanto que pessoas consideradas ricas deviam bem menos, como o
capito auxiliar Francisco Pereira de Abreu (1:739$449 ris), o sargento mor Diogo
Lus Rebello (978$376 ris), e o capito auxiliar Jos Manoel Seabra (29$700
ris)1025, que aparecem somente no ofcio de lavrador1026, logo com um volume menor
1021
Idem acima.
Arquivo do Rio Negro 1788 Recenseamento Geral do Gro-Par, no Anno de 1788. Volume I,
folhas de 01 a 158. Universidade do Amazonas.
1023
OFCIO do presidente do Conselho da Fazenda, conde de Azambuja, D. Antnio Rolim de Moura
Tavares, para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, datado de 12
de junho de 1777. AHU_ACL_CU_013, Cx. 76, D. 6404, CD 08, 084, 003, 0533.
1024
Arquivo do Rio Negro 1788 Recenseamento Geral do Gro-Par, no Anno de 1788. Volume I,
folhas de 01 a 158. Universidade do Amazonas.
1025
RELLAO de todas as Pessoas, moradores no Estado do Par, que em Junta nos dias 19 e 20 de
Outubro de 1778, em observncia das Reais ordens de S. Mage. congregada na Presena e no Palcio
da Residncia do Illmo. E Exmo. Governador e Capito General do mesmo Estado, se assentou estarem
nos termos de serem avisadas para logo satisfazerem as quantias de que forem devedoras Companhia
do Comrcio, a Adminstrao desta Cidade de Belm do Gro Par. Cdice: 1000m. Acervo da
Companhia Geral do Gro-Par e Maranho. 1778, documentao manuscrita.
1026
Arquivo do Rio Negro 1788 Recenseamento Geral do Gro-Par, no Anno de 1788. Volume I,
folhas de 01 a 158. Universidade do Amazonas.
1022
352
de negcios com a companhia de comrcio, j que, muito provavelmente, vendiam
sua produo aos negociantes atravessadores.1027
Alguns indivduos continuaram a engordar o seu patrimnio no sculo XIX e
aparecem, ou seus parentes, como personagens importantes no jogo poltico que se
desenrolou
na
capitania
do
Par
que
culminou
na
proclamao
do
1027
353
A queda do Marqus de Pombal produziu um reordenamento poltico no
Estado do Gro-Par e Maranho, visvel nas mudanas ocorridas nos postos
burocrticos e no prprio corpo de oficiais superiores, trazendo a cena novos
personagens que assumiram postos-chave na administrao local. Nesta situao
estavam Manoel Jos Cardoso, nomeado como Escrivo da Intendncia da Marinha,
Jeronimo Jos do Valle Guimares, nomeado como Pagador Geral das Tropas,
tenente-coronel Joo Antonio Rodrigues Martins, nomeado como Intendente da
Marinha.1032 Todos esses nomes constam de representao encaminhada por
negociantes de peso da capitania do Par, na primeira dcada do sculo XIX, ao
governo local ou Coroa, nas quais demonstravam grande preocupao com os
acontecimentos que ocorriam em Portugal e sobre os quais solicitavam maiores
informaes, pois vrios navios carregados com mercadorias de sua propriedade
estavam prontos para zarpar para a Metrpole.1033
Outras fortunas se formaram ou se consolidaram nos finais do sculo XVIII e
incios do XIX, como foram os casos de Ambrsio Henriques da Silva Pombo,
reconhecido como um dos mais prsperos capitalistas da capitania e um dos mais
abonados Lavradores e Proprietrios tanto em prdios Vintenos como Urbanos,
agraciado com a Ordem do Cruzeiro por ter contribudo para o reconhecimento da
Independncia do Brasil pelo Par1034; Joo Pedro Ardasse, negociante, brasileiro
naturalizado, grande emprestador de dinheiro ao Errio Pblico local; Jos Joaquim
Machado, brasileiro naturalizado, comerciante em Belm, com casa de comrcio na
Inglaterra, Portugal e Baha; Joo de Araujo Rozo, grande comerciante exportador,
coronel de milcias, eleito vrias vezes como vereador da Cmara Municipal, da qual
foi presidente. Era pai de Jos de Araujo Rozo que tornou-se o primeiro presidente da
Provncia do Par, aps a adeso independncia.1035
1032
Proviso de 3 de maro de 1798. Cdice N 1127: Junta de Fazenda. 1769 - 1798. Arquivo Pblico
do Par, documentao manuscrita.
1033
Autoaam da Representao que dirigiroos Negociantes desta Praa ao Illmo. Exmo. Senhor
General, datada de 30 de dezembro de 1807. Par 1807 Ouvidor Geral Escrivo Jos Damazo
Alvares Bandeira. Documentao avulsa. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
1034
Cdice N 744: Agraciados com a Ordem do Cruzeiro. 1805 - 1826. Arquivo Pblico do Par,
documentao manuscrita.
1035
SOUZA JUNIOR, Jos Alves. Constituio ou Revoluo. Os projetos polticos para a
emancipao do Gro-Par e a atuao de Fillipe Patroni (1820-1823). Dissertao de Mestrado,
Campinas/SP, 1997.
354
O ano de 1800 representou um salto na balana de exportaes do Par. Nesse
ano, o Par exportou para Portugal 628:494$650 ris., enquanto suas importaes do
mesmo pas atingiram a soma de 418:379$989 ris., o que deixou um dficit na
balana comercial portuguesa de 210:144$661 ris. Esse foi o maior saldo conseguido
pelo Par, desde o ano de 1796.1036 A primeira dcada do sculo XIX foi marcada, na
Europa, pelas guerras napolenicas, que culminaram com o decreto do Bloqueio
Continental e a invaso da Pennsula Ibrica, no final do ano de 1807. Tal conjuntura
internacional deixou, extremamente, apreensivos os homens de negcio do Par, que
mantinham intensas relaes comerciais com Portugal, que funcionava, para eles,
como porta de acesso ao mercado europeu.
Os documentos imediatamente anteriores invaso francesa em Portugal do
mostras da intensidade dessas relaes comerciais, pois tal ameaa provocou uma
verdadeira avalanche de correspondncias entre comerciantes portugueses e
paraenses, ou direta ou atravs do Maranho, no sentido de se certificarem de poder
continuar com suas transaes sem correr o risco de que seus haveres e cabedais
carregados no referido Navio (Modesta) sejam expostos ao perigo eminente quase
infalivel da fora do saque inimigo...1037
...depois que receba esta minha carta me no faa remessa por forma
alguma, at eu lhe fazer novo aviso, por razo de estarmos aqui ameaados
de ser fechados os portos aos Ingleses, e estes tem ordens de despejar do
Reino at 12 deste corrente ms...1038
1036
BARATA, Manoel. Formao Histrica do Par. Belm: Ed. da UFPa., 1973, p. 304.
Autoaam da Representao que dirigiroos Negociantes desta Praa ao Illmo. Exmo. Senhor
General, datada de 30 de dezembro de 1807. Par 1807 Ouvidor Geral Escrivo Jos Damazo
Alvares Bandeira. Documentao avulsa. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
1038
CARTA de Mateus Rodrigues Lima para Joaquim Jos Lopes Godinho, datada de 9 de outubro de
1807. Documentao Avulsa Par 1807 Ouvidor Geral, Arquivo Pblico do Par, documentao
manuscrita.
1037
355
...por ora suspenda Vmce. o fazer-lhe remessas de mercadorias sem que
dele receba novo aviso isto pelo motivo da desgraa em que se acha a
Cidade de Lisboa e todo o Reino que esperam por uma deciso funesta dos
Franceses...1039
356
portuguesas sadas do Par, pois abriram uma nova frente de negcios, que
reafirmariam os vnculos entre o governo e negociantes do Gro-Par, mas, tambm
fragmentariam o segmento de proprietrios-comerciantes. A guerra associou
negociantes da capitania com o governo do Rio de Janeiro, associao que promoveu
um novo grupo de investidores, com negcios em Belm, Lisboa e Rio de Janeiro,
acirrando a competio em torno dos investimentos proporcionados pelo Estado,
assim como pelos cargos civis e militares que concentravam poder.
... devia logo fechar os Portos a Nao Britnica, sequestrar todos os bens,
fazendas e Navios pertencentes a Ingleses e faz-los imediatamente
despejar do Reino; Contribuir com 10 milhes para as despezas do
Exrcito que no viesse a Portugal e assistir com o necessrio s Tropas
Francesas que viessem a Portugal, ao que respondeu o Ministrio que faria
sim a Contribuio pedida e fecharia os Portos aos Navios Ingleses, porm
que no faria violncia alguma s pessoas e bens dos Ingleses e menos
queria viessem Tropas Francesas a Portugal (...); esta resposta fez que
imediatamente se retirassem os Ministros da Frana e Espanha, e ainda se
ignora o resultado destas proposies...1042
1042
Documento enviado de Portugal a Caetano Jos Terpar, comerciante do Maranho, que o anexou a
uma carta por ele enviada a Francisco Pedro Ardasse no Par, datada de 28 de novembro de 1807.
357
Tal resposta teria selado a sorte de Portugal, cuja invaso, por parte da Frana,
se tornou iminente. Em carta enviada a seu correspondente comercial no Par, Joo
Paulo das Chagas, o comerciante lisbonense Joo Martins Pereira descreve os
momentos que antecederam a invaso, mostrando como a populao de Lisboa ficou
desnorteada com a situao.
358
Par, cujas exportaes destinavam-se maciamente ao porto de Lisboa. Tornou-se
urgente encontrar outras alternativas econmicas. Assim, a guerra, atravs da
conquista de Caiena, acabou por se transformar em uma dessas alternativas, pois
possibilitou a mobilizao de emprstimos feitos ao governo da capitania por
negociantes de grosso trato e a abertura de negcios, a partir das necessidades do
abastecimento das tropas de ocupao.
1045
359
Fernandez Alves de Carvalho, no montante de 100 cabeas cada.1048 Como veremos
mais tarde, tais emprstimos possibilitaram a estes proprietrios controlar grande parte
do abastecimento das tropas, quando da ocupao de Caiena.
1048
360
podemos fazer e para este fim se no devem perder os momentos ou
quaisquer meios que se ofereo e o facilitem...1051
1051
361
Joo Henriques Siegert, para quem o governador interino solicitou do governo do
Gro-Par recompensa pelos servios por ele prestados, para evitar que os demais
habitantes vendo-o desfavorecido e sem prmio tero em pouco a Beneficncia e
Reconhecimento do mesmo Senhor, olh-lo-o com ludbrio e sentiro pesado o jugo
Portugus...1055
1055
OFCIO do Governador Interino de Caiena, coronel Pedro Alexandrino Pinto de Souza, para o
governador e capito-general do Par, Jos Narciso de Magalhes de Menezes, datado de 23 de janeiro
de 1810. Cdice UD 09-349: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 1809-1810, doc. 59,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1056
OFCIO do governador e capito-general do Par, Jos Narciso de Magalhes de Menezes, para o
comandante do Regimento e Quartel da Vila de Chaves, Francisco Prereira Vidigal, datado de 12 de
setembro de 1809. Cdice UD 09-349: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 18091810, doc. 145, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1057
OFCIO do governador interino de Caiena, coronel Pedro Alexandrino Pinto de Souza, para o
governador e capito-general do Par, Jos Narciso de Magalhes de Menezes, datado de 31 de
dezembro de 1809. Cdice UD 09-349: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 18091810, doc. s/n, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
362
O grupo de oficiais ligados diretamente ao governador - Joaquim Pedro
Azedo, Jos Antonio Nunes, sargento Freixo, Henrique lvaro Piraine de ChateauNeuf e Joo Bernardo Mikilles -, era acusado de vender as armas confiscadas aos
franceses no Gro-Par, de comercializar vinho e cachaa no Palcio do Governo,
onde residia juntamente com o governador, de organizar uma guarda de polcia
constituda de soldados sem uniformes e sem oficiais inferiores, que promoveria
arrombamentos e roubos nos armazns, de cometer abusos de poder, prendendo e
soltando pessoas ao seu bel prazer, e sem o conhecimento do governador.1058
No Brasil, o governo das capitanias foi sempre exercido por militares de alta
patente, na condio de capites-generais, nomeados diretamente pela Coroa
Portuguesa. Assim, a concentrao do poder de deciso nas mos do governador
militar levava-o a exerc-lo quase sempre de forma autoritria e arbitrria, e a no
admitir qualquer tipo de limitao e de contestao. Por isso, os choques de
competncia entre o capito-general e as autoridades civis do primeiro escalo da
burocracia colonial eram constantes, pois, com frequncia, o governador invadia a
rea de jurisdio das mesmas, quando sentia seus interesses prejudicados.
1058
OFCIO do Intendente Geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o
governador e capito-general do Par, Jos Narciso de Magalhes de Menezes, datado de 15 de abril de
1810. Cdice UD 015-353: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 1810-1818, doc. 09.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1059
REPRESENTAO dos Oficiais Destacados em Caiena. s/d. Cdice UD 09-349. Correspondncia
de Diversos com os Governadores. 1808-1810, doc. 74, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
1060
OFCIO do 2 Tenente Jos Bernardo Mikillis, para o governador interino de Caiena, Pedro
Alexandrino Pinto de Souza, datado de 27 de maro de 1810. Cdice UD 09-349. Correspondncia de
Diversos com os Governadores. 1809-1810, doc. 60, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
363
364
principalmente, farinha, alimentao bsica de ndios e mestios, que resistiam
alterao dos seus hbitos alimentares, pois quando recebiam como rao po e
biscoito de farinha de trigo, vendiam-nos ou trocavam-nos por outra comida...1063
OFCIO do governador interino de Caiena, Pedro Alexandrino Pinto de Souza, para o governador e
capito-general do Par, Jos Narciso de Magalhes de Menezes, datado de 28 de novembro de 1809.
Cdice UD 09-349. Correspondncia de Diversos com os Governadores. 1808-1810, doc. 06, Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1064
RELLAO dos mantimentos vindos da capitania do Gro-Par para Ciena de 1 de Janeiro de
1815 at o dia 8 de Dezembro de 1815. Cdice UD 015-353. Correspondncia de Diversos com os
Governadores. 1810-1818, doc. s/n. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1065
OFCIO do intendente geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o governo
interino do Par, datado de 9 de dezembro de 1815. Cdice UD 015-353: Correspondncia de Diversos
com os Governadores. 1810-1818, doc. 96. Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
1066
MAPA das despesas feitas em Caiena de l de Janeiro de 1811 at o dia l de Outubro de 1811.
Cdice UD 015-353: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 1810-1818, doc. s/n,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
365
da cidade trampolim para negcios mais vantajosos, como, por exemplo, com os
ingleses da Martinica.1067 O fornecimento de tafi para o fardamento das tropas era
feito por pessoas e firmas francesas, como Deschamp, Dejean, Beauregard, Plane,
Rivire, Farnous Irmos & Cia., Joo Senan & Cia., a quem o governo devia, em
1811, 4:490$784 ris.1068
1067
OFCIO do intendente geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o
governador e capito-general do Par, Jos Narciso de Magalhes de Menezes, datado de 8 de julho de
1810. Cdice UD 015-353: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 1810-1818, doc. 22,.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1068
RELAO das pessoas a quem se deve por esta Administrao o fornecimento de Tafi at o dia
31 de Dezembro de 1811. Cdice UD 015-353, doc. 26, Arquivo Pblico do Estado do Par,
documentao manuscrita.
1069
OFCIO do intendente geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o governo
interino do Par, datado de 24 de fevereiro de 1813. Cdice UD 015-353, doc. s/n. Arquivo Pblico do
Estado do Par, documentao manuscrita. OBS: Com a morte do governador Jos Narciso de
Magalhes de Menezes, em 20/12/1810, assumiu, interinamente, o governo da capitania uma Junta
formada pelo bispo Manoel d Almeida, pelo brigadeiro Manoel Marques dElvas Portugal e pelo
ouvidor geral Joaquim Clemente da Silva Pombo. Junta de Sucesso que assumiu o governo da
capitania do Par aps a morte do governador e capito-general Jos Narciso de Magalhes de
Menezes. Cdice UD 012-352: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1810-1812, doc. s/n,
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1070
OFCIO do intendente geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o governo
interino do Par, datado de 9 de dezembro de 1815. Cdice UD 015-353, doc. 96, Arquivo Pblico do
Estado do Par, documentao manuscrita.
366
principalmente. Entretanto, a intensificao das campanhas napolenicas na Europa
foi fazendo com que, cada vez mais, fosse menor a presena de navios norteamericanos no porto de Caiena, no s pelo fato de ser uma colnia francesa e, por
isso, alvo do embargo dos pases adversrios da Frana, mas devido a Europa,
sacudida pelas guerras napolenicas, ir se tornando um importante mercado para os
Estados Unidos.
OFCIO do intendente geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o governo
interino do Par, datado de 16 de dezembro de 1811. Cdice UD 015-353, doc. s/n, Arquivo Pblico do
Estado do Par, documentao manuscrita.
1072
OFCIO do intendente geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o governo
interino do Par, datado de 24 de janeiro de 1811. Cdice UD 015-353, doc. s/n, Arquivo Pblico do
Estado do Par, documentao manuscrita.
1073
ORDEM do dia de 20 de novembro de 1809. Cdice UD 09-349: Correspondncia de Diversos
com os Governadores, 1808-1810, doc. s/n, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
367
368
ao intendente, poder-se-ia concluir que a dominao portuguesa era bem mais
interessante para os interesses de alguns franceses, principalmente aqueles
associados a comerciantes paraenses no negcio do abastecimento da colnia.
369
pretendiam comunicar ao governo francs da rebelio e esperar dele alguma
deliberao.1079
1079
Termos do Interrogatrio do Ru Bento Maciel. Ano de 1811. Cdice Ud 017-354, doc. 18 a 21.
Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
1080
OFCIO do intendente geral de Polcia de Caiena, Joo Severiano Maciel da Costa, para o governo
interino do Par, datado de 15 de maio de 1811. Cdice UD 015-353: Correspondncia de Diversos
com os Governadores. 1810-1818, doc. 22, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
1081
OFCIO do governador de Caiena, Pedro Alexandrino Pinto de Souza, para o Governo de Sucesso
do Par, datado de 5 de maro de 1811. Cdice UD 017-354: Correspondncia de Diversos com o
Governo do Gro-Par. 1811-1812, doc. 16, Arquivo Pblico do Estado do Par, documentao
manuscrita.
370
prestar-lhes uma homenagem, permitindo-lhes receber o reconhecimento da
populao da capitania do Gro-Par.1082
1082
OFCIO do governador e capito-general do Estado do Par e Rio Negro, conde de Vila Flor, para
o governador interino de Caiena, Pedro Alexandrino Pinto de Souza, datado de 22 de novembro de
1817. Cdice UD 22-357: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1812-1817, doc. s/n, Arquivo
Pblico do Estado do Par, documentao manuscrita.
371
CONSIDERAES FINAIS
372
do sebastianismo, rendeu ordem inmeras dividendos polticos na Amaznia,
incluindo-se a a sua nomeao como superior das misses do Estado do Maranho; a
proximidade do pe. Joo Batista Carbone com D. Joo V, cuja sade debilitada fez
com que, praticamente, entregasse o governo de Portugal ao padre jesuta, a cuja
influncia recorreu o prprio Sebastio Jos de Carvalho e Melo quando de sua estada
na corte de Viena, anos antes de se tornar secretrio de Estado.
Ao assumir o trono, D. Jos I pretendeu fortalecer o poder do Estado, dentro
da concepo da monarquia de direito divino, o que colidiu fortemente com os
interesses da Companhia de Jesus e do setor tradicional da nobreza. A rejeio, pelos
jesutas, da monarquia de direito divino e a autonomia em relao ao poder real, at
ento, gozada pelos membros da nobreza tradicional os tornaram srios obstculos
efetivao da poltica josefina, tendo, por isso, que ser removidos, tarefa que coube ao
marqus de Pombal. Desse modo,o caso dos Tvoras possibilitou a eliminao
radical dos membros da nobreza renitentes a um absolutismo de fato e a
sistematizao do mito do antijesutismo cuminou com a expulso dos jesutas de
Portugal e de todos os seus domnios.
Procurei demonstrar que o processo que levou expulso dos jesutas foi
construdo a partir do Estado do Gro-Par e Maranho, onde as relaes da
Companhia de Jesus com o Estado portugus, representado por Francisco Xavier de
Mendona Furtado, ento governador e capito-general, atingiram o maior grau de
esgaramento, tornando a presena da ordem insustentvel. Do mesmo modo como na
Metrpole, no Estado, de forma mais intensa e mais visvel, os jesutas tornaram-se
grandes obstculos s reformas empreendidas por Mendona Furtado, pois viam na
perda do poder temporal nos aldeamentos e na demarcao das fronteiras
estabelecidas pelo Tratado de Madri srias ameaas ao seu projeto salvacionista.
Se no Sul, a resistncia jesutica assumiu a forma de guerra aberta, no Norte se
manifestou em formas mais subreptcias: sabotamento da expedio demarcatria dos
limites do Tratado de Madri, no fornecendo ndios para remarem as canoas e
mantimentos para o suprimento da expedio, insuflao dos colonos rebelio, por
se tirar deles o direito de escravizar ndios, incitamento dos oficais que am na
expedio indisciplina militar, alegando que a mesma estava sendo feita por conta e
risco do governador, que no teria autorizao rgia para realiz-la. Embora sejam
373
acusaes feitas por Mendona Furtado em suas cartas ao irmo, o marqus de
Pombal, o que exige do historiador cuidado redobrado ao trabalh-las, a possibilidade
de que sejam, em grande parte, verdadeiras muito grande.
Os possveis exageros cometidos por Mendona Furtado no longo rol de
acusaes lanadas contra os jesutas, na correspondncia encaminhada ao irmo,
parecem confirmar a hiptese de que eles criaram sim inmeros problemas execuo
das tarefas de que tinha sido encarregado, principalmente as de reorganizao dos
aldeamentos e de demarcao das novas fronteiras estabelecidas pelo Tratado de
Madri. Essa premissa rompe com a idia de que Pombal sempre odiou os jesutas,
tendo, por isso concebido, a priori, um plano para expuls-los do Imprio portugus.
Tentei mostrar que a deciso de expulsar a Companhia de Jesus foi sendo
amadurecida por Mendona Furtado em funo dos acontecimentos ocorridos no
Estado do Gro-Par e Maranho. medida que se inteirava das dificuldades
colocadas pela ordem implementao da nova poltica colonial, as informava ao
irmo em tons cada vez mais fortes, com o objetivo de convenc-lo a eliminar tal
ameaa. No deve causar estranheza o fato de ter sido o Par a capitania de onde
foram expulsos os primeiros jesutas, j no ano de 1755.
Consumada a expulso e seqestrados os bens jesuticos, se pode constatar o
expressivo patrimnio constitudo pela Companhia de Jesus na capitania do Par, que
a colocava na dianteira das outras ordens, em termos de riqueza. Com a justificativa
de garantir o autofinanciamento dos seus empreendimentos religiosos, os jesutas, no
Par, tornaram-se proprietrios de centenas de fazendas, com imensos rebanhos de
gado vacum e cavalar, de engenhos, de olarias. Alm disso, estavam envolvidos em
diversas atividades econmicas, que lhes rendiam milhares de contos de reis, sendo
que uma das mais importantes era a exportao das drogas do serto, para cuja
coleta o trabalho indgena era indispensvel.
Em termos econmicos, a poltica pombalina objetivou introduzir o sistema de
plantation, assentado na utilizao simultnea do trabalho indgena assalariado e do
trabalho escravo africano, no Norte do Brasil, que, no entanto, no conseguiu atingir o
mesmo desenvolvimento observado em outras reas, como o Nordeste. Apesar disso,
as reformas pombalinas quebraram a hegemonia econmica das ordens religiosas na
374
Amaznia, laicizando a classe de proprietrios, e possibilitaram o enriquecimento do
grupo ligado ao Estado, que passou a instrumentalizar, em funo de seus interesses,
as funes pblicas que exercia.
Alm disso, a grande maioria dos proprietrios tornou-se devedora da
Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, fortalecendo seu vnculo de
dependncia econmica em relao a Metrpole. As maiores fortunas da capitania
coincidiam com os maiores devedores da companhia, pois esta passou a se constituir
praticamente na nica alternativa que os negociantes do Gro-Par tinham de se
manter ligados ao comrcio externo. As restritas possibilidades de crescimento
disposio dessa elite estreitaram ainda mais seu relacionamento com a Metrpole e
explicam seu receio de depender do Rio de Janeiro, quando a Famlia Real Portuguesa
para l se transferiu.
Por fim, a colonizao portuguesa no Gro-Par, no final do sculo XVIII e
incio do sculo XIX, dadas as condies especficas da capitania - ser rea
fronteiria, fornecer as drogas do serto e outras mercadorias diversas das de outras
capitanias, alm de algodo e arroz, e dispor de incalculvel reserva de tribos
indgenas - havia conformado ali uma sociedade singular.
375
376
REFERNCIAS
FONTES
1 - FONTES MANUSCRITAS:
PROJETO RESGATE BARO DO RIO BRANCO ARQUIVO HISTRICO
ULTRAMARINO.
Caixa 6 Documentos: 533, 536, 550.
377
378
379
IEB/USP COL. ML, 43.30.
IEB/USP COL. ML, 43.33.
Diversos. 1655-1778.
Cdice 01: Diversos. 1705-1778. Documentos: 03, 10.
Cdice 05: Diversos. Ano de 1723. Documentos: 01, 02, 03, 04, 10, 13, 14,
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Cdice UD 09-349: Correspondncia de Diversos com os Governadores.
1809-1810. Documentos: 05, 06, 34, 38, 59, 60, 74, 145.
Cdice 10: Alvars, Descimentos, Regimentos e Termos da Junta das Misses.
1724-1732. Documentos: 168, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 177, 178, 179,
180, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 192, 196, 199, 201.
Cdice UD 012-352: Correspondncia de Diversos com o Governo. 18101812. Documentos no numerados.
Cdice 13: Correspondncia da Metrpole com os Governadores. 1728-1756.
Documentos: 07, 39, 41.
Cdice 14: Termos, 1728-1810. Documentos no numerados.
Cdice UD 015-353: Correspondncia de Diversos com os Governadores.
1810-1818. Documentos: 03, 09, 14, 19, 22, 26, 96.
Cdice UD 017-354: Correspondncia de Diversos com os Governadores.
1811-1812. Documentos: 16, 18, 19, 20, 21.
Cdice UD 22-357: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1812-1817.
Documentos no numerados.
380
Cdice 23: Junta de Misses. Reinado de D. Joo V. 1736-1740. Documentos:
266, 267, 268, 269, 270, 271, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379.
Cdice 24: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1762.
Documentos no numerados.
Cdice 36: Correspondncia dos Governadores com Diversos. Reinado de D.
Joo V. 1740-1750. Documentos: 15.
Cdice 40: Manuscritos. 1742-1771. Documentos: 83, 105, 108, 111.
Cdice 46: Atas da Junta. 1748-1772. Documentos: 02, 06, 08, 09, 11, 14, 15,
16, 17, 22, 27, 29, 42, 43, 46, 51, 52, 54, 56, 67, 73.
Cdice 54: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1748-1762.
Documento: 06.
Cdice 57: Manuscritos. 1750-1759. Documentos no numerados.
Cdice 58: Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano 1765.
Documento: 36.
Cdice 61: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1765.
Documentos: 14, 38, 44.
Cdice 62: Manuscritos. 1751-1752. Documentos no numerados.
Cdice 64: Correspondncia dos Governadores com Diversos. 1751-1773.
Documentos no numerados.
Cdice 65: Correspondncia da Metrpole com os Governadores. 1751-1821.
Documentos: 04, 06, 07, 15, 16.
Cdice 67: Correspondncia dos Governadores com a Metrpole. 1752-1757.
Documentos no numerados.
381
Cdice 68: Correspondncia de Diversos como o Governo. 1750-1759.
Documentos: 01, 02, 03, 04, 05, 06, 09, 10, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 27, 35,
36, 37, 41, 45, 47, 61, 62, 65, 69, 71, 87.
Cdice 70: Correspondncia de Diversos como o Governo. 1752-1764.
Documentos: 02, 03, 04, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 22, 23, 24, 25, 26,
27, 28, 29, 30.
Cdice 71: Correspondncia de Diversos como o Governo. 1752-1769.
Documentos no numerados.
Cdice 72: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1752-1773.
Documentos: 01, 02, 03, 06, 09, 13, 21, 24, 27, 39, 42, 47, 67.
Cdice 73: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1752-1777.
Documentos: 01, 02, 03, 04, 06, 07, 12, 13, 14, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 24, 25,
29, 32, 33, 49, 73.
Cdice 76: Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano 1765.
Documentos: 14, 41.
Cdices 78: Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de
1767. Documentos no numerados.
Cdices 79: Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de
1767. Documentos no numerados.
Cdice 81: Manuscritos. 1754-1759. Documentos: 02, 101, 119, 244.
Cdice 82: Manuscritos. 1754-1762. Documentos: 12, 15, 16, 17.
Cdice 83: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1767-1777.
Documentos: 23, 25, 35, 59, 86, 87, 92, 128.
Cdice 86: Correspondncia da Metrpole com os Governadores. 1756-1778.
Documento: 9, 11, 12, 14, 15, 27.
382
Cdice 88: Documentos Diversos. 1757-1759. Documentos no numerados.
Cdice 89: Correspondncia de Diversos como o Governo. 1757-1759.
Documentos: 18, 33.
Cdice 90: Documentos Diversos. 1757-1760. Documentos: 07, 11, 13, 22.
Cdice 92: Correspondncia de Diversos como o Governo 1757-1762.
Documentos: 33, 41, 43, 45, 46, 47, 52, 55, 56, 58, 60, 61, 63, 64, 67.
Cdice 93: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1757-1767.
Documentos: 9, 10.
Cdice 95: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1759.
Documentos: 15, 16, 17, 20, 39, 44, 45, 52, 53, 76, 77, 79, 81, 82, 84, 85, 88,
92, 97, 107, 113, 118, 119, 121, 122, 134.
Cdice 96: Correspondncia de Diversos como o Governo. 1759-1760.
Documentos no numerados.
Cdice 99: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1759-1761.
Documentos: 32, 53.
Cdice 101: Requerimentos. 1759-1762. Documentos no numerados.
Cdice 102: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1760-1761.
Documentos no numerados.
Cdice 103: Correspondncia da Metrpole com os Governadores. 1760-1763.
Documento: 47, 49, 51, 70, 78, 82, 103.
Cdice 104: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1760-1769.
Documentos: 3, 51.
Cdice 106: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1761.
Documentos: 09, 42, 53, 57, 62, 74, 84.
383
Cdice 125: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1762-1777.
Documentos: 22, 30, 63.
Cdice 126: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1762-1796.
Documento: 14.
Cdice 153: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1775.
Documentos no numerados.
Cdice 160: Devassas. 1765-1770. Documentos: todos.
Cdice 165: Correspondncia de Diversos com o Governo. Ano de 1766.
Documentos no numerados.
Cdice 201: Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de
1780. Documento: 15.
Cdice 259: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 1790-1794.
Documentos: 31, 72.
Cdice 266: Correspondncia de Diversos com os Governadores. Ano de
1791. Documento: 07.
Cdice 279: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1792-1799.
Documentos no numerados.
Cdice 285: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1794 - 1796.
Documento: 43.
Cdice 286: Correspondncia de Diversos com os Governadores. 1794-1832.
Documento: 16.
Cdice 311: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1799-1800.
Documentos no numerados.
Cdice 350: Correspondncia de Diversos com o Governo. l809 - l82l.
Documentos no numerados.
384
Cdice 554: Correspondncia de Diversos com o Governo. Documentos no
numerados.
Cdice 569: Correspondncia dos Governadores com Diversos. 1808-1810.
Livro 2 de Registro de Officios. Documentos: 24, 27, 28, 32, 46, 54, 87.
Cdice 589: Correspondncia de Diversos com o Governo. 1751-1773.
Documentos no numerados.
Cdice N 627: Correspondncia dos Governadores com Diversos. 1806-1808.
Documento: 606.
Cdice 680: Correspondncia da Metrpole com os Governadores. 1789-1794.
Documentos: 61 e 62.
Cdice N 682: Correspondncia da Metrpole com os Governadores. 17951796. Documentos: 11, 15, 39, 49.
Cdice 696: Correspondncia do Governo com a Metrpole. 1759 1761.
Documento: 315.
Cdice 701: Correspondncia dos Governadores com a Metrpole. 1795-1796.
Documento: 22.
Cdice 702: Correspondncia dos Governadores com a Metrpole. 1797-1799.
Documento: 89.
Cdice N 744: Agraciados com a Ordem do Cruzeiro. 1805 - 1826.
Documentos no numerados.
Cdice: 1000m. Acervo da Companhia Geral do Gro-Par e Maranho. 1778.
Documentos no numerados.
Cdice 1167: Junta de Fazenda. 1769-1798. Documento: 308.
Par 1807 Ouvidor Geral Escrivo Jos Damazo Alvares Bandeira.
Documentao avulsa. Documentos no numerados.
385
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390
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1759, 5 Vols., Em Lisboa, Na Officina de Miguel Manescal da Costa,
Impressor do Santo Ofcio, por ordem, e com privilegio real, 1768.
Toms de Aquino, 1225-1274. Suma Teolgica; trad. Alexandre Corra,
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Tratado de La Religin y Virtudes que deve tener el Prncipe Christiano, para
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