NO CALVRIO DE BALASAR

Mariano Pinho, SJ.

NDICE

INTRODUO

1 FLOR DO CAMPO

2 NA ESCOLA PRIMRIA E PRIMEIRA COMUNHO

3 ORAO E TRABALHO

4 ADOECE GRAVEMENTE

5 ENCONTRANDO O SEU DESTINO

6 NA ESCOLA DA EUCARISTIA

7 AS LIES

8 A DISCPULA

9 NO CADINHO DA PURIFICAO

10 O DIA DA SANTSSIMA TRINDADE DE 1936

11 ENTRE A VIDA E A MORTE

12 PRIMEIRO EXAME POR ORDEM DA SANTA S

13 LUTAS COM O INFERNO

14 TREVAS DENSAS COM INTERMITNCIAS DE LUZ

15 XTASES DA PAIXO

16 SEGUNDO EXAME POR ORDEM DA SANTA S

17 A VTIMA NO HOLOCAUSTO

18

SENTINDO MISTERIOSAMENTE AS MS DISPOSIES DO

PECADOR

19 SOB A IRA DE DEUS

20 A MORTE TOTAL

21 DORES DO INFERNO

22

COMPLETANDO O QUE FALTA AOS SOFRIMENTOS DE

CRISTO

23 OS MDICOS EM CENA

24 SEM DIRECTOR ESPIRITUAL

25 OS DOIS DERRADEIROS XTASES DA PAIXO

26 O MUNDO CONSAGRADO AO CORAO DE MARIA

27 NO JEJUM PERPTUO

28 NOVOS ESPINHOS

29 AMPARO INESPERADO

30 DOR E AMOR

31 NA UNIO CONSUMADA

32 ALMAS, D-ME ALMAS!

33 NO CHOREM, QUE EU VOU PARA O CU!

EPLOGO

INTRODUO
A presente biografia pretende desempenhar-se de um propsito formulado na primeira notcia
biogrfica, aparecida poucos meses aps a morte de Alexandrina Maria da Costa com o
ttulo Uma Vitima da Eucaristia, j esgotada hoje na primeira, segunda e terceira edio
portuguesa e na traduo francesa, correndo actualmente a traduo alem.
A se dizia :
"Vamos tentar, em breve resumo, fornecer desde j os traos mais vincados dessa fisionomia
de escol, deixando para mais tarde, aps estudo srio dos documentos, obra quanto possvel
completa."
Mas nem agora podemos lisonjear-nos de apresentar obra completa. No fcil escrever sobre
a Alexandrina de modo a esgotar o assunto. Antes de mais nada, pela profuso e riqueza de
material que possumos: sobem a milhares de pginas os escritos legados por ela
posteridade.
No propsito de que, neste livro, fale quanto possvel e sobretudo a prpria Alexandrina
ante to imenso material, foroso se torna seleccionar. Fica-nos, porm, o escrpulo, ao
olharmos para o material deixado de parte, de que ele vale tanto como o escolhido e daria para
outro volume igual ou maior que o presente.
Resignemo-nos e, firmados no conhecimento pessoal haurido durante nove anos (1933-1942)
na direco espiritual de Alexandrina e nos seus numerosos escritos, vamos tentar a presente
biografia.
Sobre o valor desses escritos, escrevia-nos um venerando Prelado portugus, ao agradecer-nos
a primeira biografia que lhe envimos:
"O que traz publicado das cartas da Alexandrina do mais sublime. Nenhum artista soube
dizer coisas to belas. J nos colquios tinha lido coisas verdadeiramente admirveis. Os
poetas, mesmo os mais ilustres, teriam gostado de atingir aquelas alturas de intensidade, de
emoo, de simplicidade e de beleza".
No h dvida: a gente pasma, ao ver uma donzela do campo, quase analfabeta, sem nunca ter
frequentado agremiaes nem lido obras de alta espiritualidade e literatura, entrevada mais de
trinta anos e em absoluto jejum nos ltimos treze anos e meio da sua existncia, escrever ou
ditar, sem prvio rascunho, tantos documentos de autntico valor literrio, asctico e at
teolgico, de uma tal interioridade que no fcil igualar, e, sobretudo, manancial de luz
abundante a revelar-nos eloquentemente o que em concreto a vida mstica da verdadeira
alma vtima.
E agora surge outra dificuldade. Da abundncia do corao falam os lbios. Foi da abundncia
do corao, do seu intenso viver ntimo que brotaram todas essas pginas da Alexandrina e
elas revelam-nos tantas coisas extraordinrias. Apesar da sua feio to angelical, to simples,

to verdadeira, to serena, to sem complicaes: aprouve divina Providncia lev-la por

vias nada vulgares e de autnticas maravilhas.
Quem se arrogar, portanto, competncia criteriosa e perspiccia para interpretar, na sua
verdade, o que foram esses caminhos percorridos pela Alexandrina? Todas as vezes que ela
declara, por exemplo, que "Nosso Senhor lhe disse", "Nosso Senhor se lhe mostrou", "Nosso
Senhor se queixa" etc., etc., havemos de tomar todas as passagens como autnticas
comunicaes extraordinrias, ou como simples inspiraes ou bons pensamentos que lhe
ocorrem?
Sabemos, certo, que Deus, segundo So Paulo, falou e fala s almas de muitos e variados
modos: "multifarium multisque modis" (Hebr 1,1) e que as suas familiaridades so com as
almas rectas, sem dobrez: "cum simplicibus sermocinatio ejus".(Prov 3,32) Como nota o Padre
Monier-Vinard (no belo livro Cum Clamore Valido, Appel du Rdempteur aux mes
consacres, pg. 34), Deus geralmente fala por luzes ntimas que deslumbram a alma e a
transportam a um mundo desconhecido, do qual ao voltarem a si, no sabem dizer nem
comunicar nada. Tudo o que dizem lhes parece mentira.
Outras vezes, Nosso Senhor, por meio de ideias e imagens acomodadas inteligncia humana,
mas que Ele escolhe e infunde por si mesmo, segundo as circunstncias, comunica-se ao
ntimo da alma; e ela tem ento a impresso que Deus lhe fala distintamente e por vezes at
lhe dita o que deseja transmitir.
O mais ordinrio Deus manifestar luminosamente o que pretende fazer compreender e a
alma o traduz na sua linguagem pessoal, tendo a certeza que reproduz exactamente o
pensamento divino, parecendo-lhe que no faz mais do que transmiti-lo.
Cremos que foi este o modo mais habitual das comunicaes de Deus com a Alexandrina. Mas
qual a garantia da sua origem divina?
Quanto a ns, temo-la na virtude herica e nunca desmentida da nossa biografada sem
evidentemente querermos com isto antecipar juzos que s competem autoridade eclesistica
e alm disso, no valor intrnseco desses documentos, como j dissemos e que o leitor ir
mais demoradamente apreciando e saboreando ao longo deste livro. So belas de mais, so
preciosas de mais essas inmeras pginas, para as julgarmos simples fruto da imaginao e
afectividade de uma pobre filha do campo, quase analfabeta, entrevada, vivendo
ininterruptamente em dores contnuas, mais de trinta anos.
Poderamos ainda lembrar desde agora, outra dificuldade: a oposio erguida contra este caso
singular. Como escreveu o Rev. Dr. Molho de Faria, no seu livrinho de esclarecida orientao:
"Tal qual surgiu o Caso de Balasar, a modos de exploso sobrenatural, no qualquer, mas de
veras extraordinria, multi-facetada, tinha de provocar violentas reaces. E provocou-as.
Houve-as fortes durante a vida da Alexandrina. Continuaram aps a sua morte..." (A Devoo
aos Servos de Deus acerca do Caso de Balasar, 1959, pg. 8; ed. do Proco de Balasar)
Valha-nos isto e importa declar-lo desde j: essas dificuldades no vieram de parte dos que
com competncia, serenidade e sem juzos preconcebidos, foram s fontes, estudaram o caso

de perto, tratando pessoalmente, demoradamente com a Doente de Balasar. Esses no

provocaram oposies; so os seus melhores apologistas.
Apesar de tudo, vamos tentar. Confiamos em Deus, de quem desce toda a luz, que nestas
pginas s apresentaremos a verdade. Se assim for, o livro contribuir de certo, para a soluo
das possveis objeces: veritas te liberabit a verdade te libertar.
S. S. Pio XI, na encclica Miserentissimus Redemptor de 1928, depois de mostrar "quanto
urgente, especialmente neste sculo, a necessidade da expiao e reparao", afirma
categoricamente:
"Enquanto sobe sem cessar a malcia dos homens, o sopro do Esprito Santo multiplica
maravilhosamente o nmero dos fiis de um e outro sexo que generosamente procuram reparar
tantas injrias feitas ao Divina Corao e at no hesitam em se oferecerem a si mesmo como
vtimas."
Alexandrina Maria da Costa, nascida em plena "Era da reparao", como chamou ao nosso
tempo o R. Padre Raul Plus, S.J. incontestavelmente uma dessas almas que no hesitou
em se oferecer a si mesma como vtima de reparao e expiao.
Eis o que sobretudo querem demonstrar as pginas que vo seguir-se.
CAPTULO 1
FLOR DO CAMPO
1904-1911
Ano Santo de 1904. 50. aniversrio da definio dogmtica da Imaculada Conceio. A 30 de
Maro, quarta-feira de trevas, nascia em Gresufes, lugar da freguesia de Santa Eullia de
Balasar, a 20 quilmetros da Pvoa de Varzim, a privilegiada filha de Maria Imaculada,
Alexandrina Maria da Costa.
Foram seus pais Antnio Gonalves Xavier, falecido a 5 de Outubro de 1944, com 69 anos de
idade, e Maria Ana da Costa, nascida a 22 de Janeiro de 1877, que descansou no Senhor a 24
de Janeiro de 1961.
Baptizaram-na a 2 de Abril, Sbado Aleluia, sendo padrinhos um tio materno do nome
Joaquim da Costa e uma senhora de Gondifelos, chamada Alexandrina.
Em Gresufes viveu com sua me irm mais velha Deolinda Maria, em casa dos tios, todo o
tempo da infncia e alvores da adolescncia, at que, adquirindo sua me casa prpria, no
lugar do Calvrio da mesma freguesia de Balasar, para a se transladaram.
Calvrio se denomina o pequeno morro onde se encontra a dita casa: segundo tradio
relativamente recente, teria aparecido a desenhada no cho uma Cruz, em 21.6.1832, Corpus
Christi, no que levou a piedade do bom povo de Balasar a erguer-lhe uma capela com
confraria prpria, encarregada de celebrar cada ano a festa da Santa Cruz.
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Dir-se-ia que esta Cruz misteriosa prenunciava a vtima que mais tarde havia de vir para esse
Calvrio.
At aos trs anos escreve a Alexandrina, nas notas
autobiogrficas que, por obedincia ao director espiritual
redigiu, no me recordo de nada, a no ser alguns carinhos
que dos meus recebia. Com os meus trs anos recebi o
primeiro miminho de Nosso Senhor. Como era desinquieta,
enquanto minha me descansava um pouco, tendo-me deitado
junto dela, eu no quis dormir e levantando-me, subi parte
de cima da cama para chegar a uma malga que continha
gordura de aplicar no cabelo, conforme era uso da terra e, por
ter visto algum faz-lo, principiei tambm a aplic-lo nos
meus cabelos. Minha me deu por isto; falou e eu assusteime. Com o susto deitei a malga ao cho, ca em cima dela e
feri-me muito no rosto... Minha me levou-me a Viatodos a
um farmacutico de grande fama, que me tratou, embora com
muito custo, porque foi preciso coser a cara por trs vezes e
levou bastante tempo a cicatrizar a ferida. O sofrimento foi
doloroso.
Ah! se nesta idade eu soubesse j aproveitar-me dele! Mas
no: depois de um curativo, fiquei muito zangada com o
farmacutico; este ofereceu-me alguns biscoitos que depois
de amolecidos no vinho queria que eu comesse. Eu tinha
fome e s vezes at chegava a chorar, porque no podia
mexer os queixos. No aceitei a oferta e ainda maltratei o
farmacutico. Ora aqui est a minha primeira maldade.
Na autobiografia nota-se como primeira preocupao da redactora, deixar-nos bem patentes os
seus defeitos.
Encontro em ruim desde a mais tenra idade, tantos defeitos;
tantas maldades, que, como as de hoje (escreve em 1940), me
fazem tremer. Era meu desejo ver a minha vida, logo desde o
princpio, cheia de encantos e de amor para com Nosso
Senhor.
Se depois os procuramos, a pouco se reduzem esses chamados defeitos e maldades. Em notas
escritas a nosso pedido em 1934, por sua irm Deolinda e a professora da terra, D. Conceio
Proena a Sozinha muito ntima amiga das duas, assim lemos:
Durante este perodo manifestou sempre a sua principal
qualidade, a bondade. Era muito travessa, viva, no parava
nada com ela, punha tudo em movimento. Trepava s rvores
com uma ligeireza que parecia um gatinho. Foi sempre
obediente. Brincava muito com as companheiras da sua idade
e exercia preponderncia sobre elas, porque desde pequenina
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era muito forosa. Entretinha-se muito com flores fazendo

com elas rosrios . J nesse tempo empregava-se nos
trabalhinhos domsticos, preferindo os de lavar roupa num
tanue da casa onde vivia. Aos domingos vinha sempre
catequese com sua irm Deolinda e primas. Durante o
trajecto, cantava vrios cantos da Igreja.
Alm desta vivacidade de carcter, a Alexandrina enumera ainda, entre os seus defeitos, certa
teimosice de criana e os primeiros prenncios de vaidade feminina em gostar de parecer bem.
Mas o que mais ressalta destas notas singelas o suave perfume dessa florinha do campo que
o Esprito Santo predestinara para Si.
J pelos quatro anos amava a orao e deliciava-se a contemplar o cu estrelado.
No sei o que me atraa para l. Se nesta idade manifestava os
meus defeitos, tambm mostrava o meu amor para com a Me
do Cu e lembro-me com que entusiasmo cantava os
versinhos a Nossa Senhora e at recordo o primeiro cntico
que entoei na Igreja que foi: Virgem pura, tua ternura, etc.
Gostava muito de levar flores s zeladoras que compunham o
altar da Mezinha.
Deu-lhe Deus desde tamanina um corao cheio de bondade, para com todos, sobretudo para
com os que sofrem.
Lembro-me que nesta idade escreve ela tinha em casa
uma tia doente que morreu de um cancro e chamava-me para
ir embalar um filhinho, primeiro fruto do seu matrimnio,
servio que fazia com toda, a prontido, quer de dia quer de
noite.
Algumas pginas mais adiante, escreve ainda:
Era muito amiga dos velhinhos, pobrezinhos e enfermos e
quando sabia que algum no tinha roupinha para ser cobrir,
pedia minha me e ia levar-lhe, ficando por vezes a fazerlhe companhia.
J mais crescidinha assisti morte de alguns, rezando o que
sabia e por fim ajudava a vestir os defuntos, o que me custava
imenso. Fazia-o por caridade: no tinha corao para deixar
sozinha a famlia dos mortos e, por serem pobrezinhos, faziao com multo gosto. Dava esmolas aos pobres e sentia grande
alegria em fazer obras de caridade. Algumas vezes chorava
com pena deles e por no lhes poder valer em todas as suas
necessidades. A minha maior satisfao era dar-lhes daquilo

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que tinha para comer, privando-me assim do meu alimento.

Quantas vezes fiz isto!
Apesar de muito criana, ainda dei muitas vezes conselhos a
pessoas de bastante idade, evitando que praticassem at
crimes horrendos e de tudo guardava absoluto segredo.
Vinham ter comigo e faziam-me conversas que no eram
prprias da minha idade e eu confortava-as e dizia-lhes o que
entendia. Presenciei e soube de vrios casos que por caridade
no contei. Quanto me julgo reconhecida a Nosso Senhor por
ter procedido assim; era a sua graa e no a minha virtude.

CAPTULO 2
NA ESCOLA PRIMRIA E PRIMEIRA COMUNHO
1911-1912
Em Janeiro de 1911, fui com minha irm Deolinda para a
Pvoa de Varzim para frequentarmos a escola porque na
sua terra natal, como adverte a irm, no havia escola
feminina. No quero pensar quanto sofri com a separao
da minha famlia. Chorei multo e durante multo tempo.
Distraam-me, acariciavam-me, faziam-me todas as vontades
e depois de algum tempo, resignei-me.
Dezoito meses permaneceu na Pvoa. Ao princpio, "era pouco dedicada ao estudo escreve
a sua irm Deolinda. Mais tarde aplicou-se e aprendeu a ler e escrever" No chegou porm
a fazer nenhum exame primrio, reduzindo-se a isso toda a sua instruo.
Continuei a ser muito traquinas confessa ela e narra logo
uma dessas traquinices perigosas agarrava-me aos
americanos (conduo puxada a guas) e deixava-me ir um
pouco e depois atirava-me ao cho e caa. Atravessava a rua
quando eles iam a passar, sendo preciso o condutor acusar-me
patroa (a pessoa em cuja casa morava e a quem fora
confiada por sua me). Muitas vezes fugia de casa e ia
apanhar sargao para a praia metendo-me ao mar, como
fazem os pescadores; trazia-o para casa e dava-o patroa que
o vendia aos lavradores. Com isso afligia-se a patroa, pois
fazia isto s escondidas, embora rapidamente.
Foi na Pvoa de Varzim que fiz a minha primeira Comunho.
Foi o Sr. Padre lvaro Matos que me perguntou a doutrina,
me confessou e me deu pela primeira vez a sagrada
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Comunho. Como prmio recebi um lindo tero e uma

estampazinha.
Quando comunguei, estava de joelhos, apesar de pequenina;
fitei a sagrada Hstia que ia receber, de tal maneira que me
ficou to gravada na alma, parecendo-me unir a Jesus para
nunca mais me separar dele. Parece que me prendeu o
corao. A alegria que eu sentia era inexplicvel. A todos
dava a boa nova.
Assim quis Jesus deixar bem marcado este seu primeiro encontro sacramental com aquela que
havia de ser na Terra uma das almas mais eucarsticas, das mais apaixonadas por Jesus
Sacramentado!
Desde ento comeou a comungar diariamente.
Foi em Vila do Conde onde recebi o sacramento da
Confirmao, ministrado pelo Ex.mo e Rev.mo Sr. Bispo do
Porto. Lembro-me muito bem desta cerimnia e recebi-o com
toda a consolao. No momento em que fui crismada no sei
o que senti em mim: pareceu-me ser uma graa sobrenatural
que me transformou e uniu cada vez mais a Nosso Senhor.
Sobre isto queria exprimir-me melhor, mas no sei.
Cedo comea, portanto, a experimentar os efeitos da presena e da aco divina. Da a
contnua lembrana de Deus "Desde que cheguei ao uso da razo, no me lembro de passar
dia nenhum, sem que me lembrasse de Nosso Senhor" h de escrever ela a 26.12.1935. J
aos quatro anos amava o trato com Deus:
medida que ia crescendo, ia aumentando em mim o desejo
da orao. Tudo queria aprender. Ainda conservo as devoes
da minha infncia, como: Lembrai-vos, purssima Virgem
Maria..., Senhora minha, minha Me... e o oferecimento
das obras do dia: Ofereo-vos, meu Deus... a orao ao Anjo
da Guarda, orao a So Jos e vrias jaculatrias.
E continua a mostrar-nos a sua devoo da infncia:
Quando ia a passeio com a patroa para o campo,
acompanhada com outras meninas, fugia do convvio delas e
ia apanhar flores que esfolhava, para fazer tapetes na igreja de
Nossa Senhora das Dores. Era em Maio e toda me comprazia
em ver o altar da Mezinha adornado de rosas e cravos e de
respirar o perfume dessas flores. Algumas vezes oferecia
Mezinha muitas flores que minha me propositadamente me
levava.

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Pelos nove anos, quando me levantava cedo para ir trabalhar

nos campos e quando me encontrava sozinha, punha--me a
contemplar a natureza, o romper da aurora, o nascer do Sol, o
gorjeio das avezinhas, o murmrio das guas: entrava em
mim numa contemplao profunda, que quase me esquecia
que vivia no mundo.
Chegava a deter os meus passos e ficava embebida neste
pensamento: o poder de Deus!
E quando me encontrava beira-mar, como me perdia
diante daquela grandeza! noite, ao contemplar o cu e as
estrelas, parecia esconder-me mais ainda para admirar as
belezas do Criador!
Quantas vezes no meu jardinzinho, onde hoje o meu quarto,
fitava o cu e escutava o murmrio das guas, ia
contemplando cada vez mais este abismo das grandezas
divinas.
Tenho pena no saber aproveitar tudo, para comear nesta
idade as minhas meditaes.
Referindo-se ainda ao perodo que esteve na Pvoa de Varzim, fala da sua dedicao pela
patroa:
Lembro-me de ir acompanhar a minha patroa a Laundos,
cumprir uma promessa a Nossa Senhora da Sade. Connosco
foi uma filha dela e a minha irm. Esta ajudava-a pegando-lhe
pela mo, porque ia de joelhos e eu ia frente dela:
arrumava-lhe todas as pedrinhas que encontrava no caminho.
A filha, que era mais velha do que ns, foi para a brincadeira.
Era muito dedicada mulherzinha e quando me davam
qualquer coisa boa, como fruta, doces, etc., repartia com ela
que ficava toda satisfeita. Eu procedia assim, porque o meu
corao assim mo pedia, apesar de ser muito m.
E logo a seguir, conta uma das suas maldades:
Uma ocasio a minha irm pediu-lhe licena para ir estudar a
casa de uma colega que morava perto de ns e eu tambm
queria ir. Como no me deixasse, chorava e por fim chameilhe "poveira". Estava zangada. No me castigou mas disse-me
que no podia confessar-me sem lhe pedir perdo. Minha
irm disse-me o mesmo. Isto fez-me muita repugnncia e
como quisesse confessar-me e comungar, venci o meu
orgulho. Ela comoveu-se at s lgrimas e perdoou-me. Senti
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uma grande alegria, por j poder ir no dia seguinte confessarme e receber a Jesus

CAPTULO 3
ORAO E TRABALHO
1912-1918
Passados dezoito meses narra ela como minha irm fizesse exame, viemos embora.
Minha me queria que eu continuasse a estudar, mas sozinha no quis ficar. Fiquei a saber
pouco. Voltmos para o lugar onde nascemos (Gresufes) e a estivemos quatro meses; depois
fomos para perto da Igreja, numa casa de minha me.
A vida da Alexandrina agora vai passar-se em trabalhos domsticos e do campo, mas sua
piedade no afrouxa nunca, pelo contrrio.
Gostava muito de ir Igreja e chegava-me para junto da minha catequista e rezava tudo
quanto ela queria. No deixava dia nenhum de rezar a estao ao Santssimo, meditada, quer
fosse na Igreja, quer em casa, ou at pelos caminhos, fazendo sempre a comunho espiritual
assim:
meu Jesus, vinde ao meu pobre corao. Ah, eu desejo-vos, no tardeis. Vinde
enriquecer-me das vossas graas; aumentai-me o vosso santo e divino amor. Uni-me a Vs,
escondei-me no vosso sagrado Lado. No quero outro bem seno a Vs. S a Vs amo, s a
Vs quero, s por Vs suspiro. Dou-Vos graas, Eterno Pai, por me haverdes deixado a Jesus
no Santssimo Sacramento. Dou-Vos graas, meu Jesus, e por ltimo peoVos a
vossa santa bno.
Seja louvado a cada momento o Santssimo e Divinssimo Sacramento!
Desde os tenros anos, portanto, vemos bem vincada nesta alma a sua feio espiritual: a
devoo Eucaristia.
Foi aos nove anos que fiz a primeira vez a minha confisso geral e foi com o Sr. Frei Manuel
das Chagas. Fomos eu, a Deolinda e a minha prima Olvia a Gondifelos onde Sua Rev.cia se
encontrava (em pregao) e l nos confessmos todas trs.
Deve ter dito as suas travessuras e traquinices de menina, as pequeninas partidas pregadas
irm, de como zangada chamou poveira patroa e at de quando ainda na Pvoa, tendo o
capelo de Nossa Senhora das Dores organizado vrias comisses de meninas, afim de
recolherem esmolas para o culto da mesma capela, foi com algumas Aguadoura e
escreve ela aceitvamos tudo o que nos dessem, como batatas, cebolas, etc. Por mais que
pedssemos, pouco arranjmos e tivemos a m ideia de saltar a um campo e tirmos batatas,
cerca de dois quilogramas. Fui uma das que fiz tal aco, enquanto as outras vigiavam.
Entregmos as ofertas, no contando nada do que se tinha passado.
Tambm se confessaria da vaidade que sentiu, quando lhe deram uns soquinhos novos. Mas
nem por sombras encontrou nada de matria grave, graas a Deus.

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No gostava de ouvir conversas maliciosas e, embora no compreendesse o sentido delas,

chegava a dizer que me retirava, se no falassem noutra forma. Tambm me indignava toda,
quando presenciava cenas indecentes, entre pessoas adultas. Tinha medo de perder a minha
inocncia e receio de que Nosso Senhor desse algum castigo.
A sua conscincia delicada e timorata preserv-la- at morte de mancha grave.
Quando da confisso geral, ouviram um sermo de Fr. Manuel das Chagas:
A pregao dessa tarde foi sobre o inferno. Escutei com toda a ateno todas as palavras de
Sua Rev.cia Mas a certa altura convidou-nos a ir ao inferno em esprito. Como no
compreendesse o sentido das suas palavras e ouvia dizer que o Sr. Fr. Manuel era santo,
julgava que amos todos ao inferno ver o que por l ia. Para mim mesmo disse: ao inferno
que eu no vou! Quando todos se dirigirem para l, eu vou-me embora. E tratei de pegar
nos soquinhos. Como no vi ningum sair, fiquei tambm, no largando mais os soquinhos.
orao juntava desde tenra idade o trabalho:
A me escreve a Deolinda ocupava-se em tecer, a irm aprendia costura e ela, com os
seus nove anos j trabalhava muito. Cozinhava, lavava e gostava de apanhar lenha. Assim
continuou at aos doze anos.
Mas comea o que a Alexandrina chama nas notas biogrficas o perodo mais doloroso da
minha vida de trabalho:
Dos doze aos catorze anos vivi com regular sade. Minha me ps-me a servir em casa de um
vizinho, mas ao ajustar-me, ps certas condies, como confessar-me todos os meses, passar
as tardes dos domingos em casa para ir Igreja e estar sob o domnio dela, no andar de noite,
etc. A combinao foi de cinco meses, mas no estive at ao fim. O patro era um perfeito
carrasco. Chamava-me nomes, obrigava-me a trabalhar mais do que as foras que tinha. Tinha
mau gnio e pouca pacincia; at os animais o conheciam, porque batia-lhes e assustava-os,
sendo quase impossvel chamar o gado, quando ia junto... Envergonhava-me sem causa, fosse
diante de quem fosse e eu sentia-me humilhada. Apesar de estar no princpio da minha
mocidade, no sentia alegria com aquele triste viver.
Um dia fui azenha levar a fornada, mas era j noitinha, quando l cheguei e portanto, muito
tarde quando regressei a casa, pois gastava no caminho uma hora. Depois que cheguei a casa,
ralhou-me muito. Insultou-me e at me chamou ladra. O pai dele, homem velhinho, revoltouse contra ele, defendeu-me dizendo que eu no tinha tido tempo para mais.
Todos os dias vinha ficar a casa e naquele dia, como estava melindrada, porque a minha
conscincia no me acusava a mais pequenina falta, queixei-me minha me, que depois de se
informar do caso, no me deixou voltar, apesar de pedir muito para que continuasse a trabalhar
l. Minha me vendo que ele no cumpria o contrato, tirou-me de servir.
Uma vez estive das dez da noite s quatro da manh, na Pvoa de Varzim, a tomar conta de
quatro juntas de bois, porque o patro e um seu amigo ausentaram-se de mim e eu, cheia de
medo, l passei aquelas horas tristssimas da noite. Enquanto vigiava o gado ia contemplando
as estrelas que brilhavam muito e serviam de minhas companheiras.
Conta-nos ainda a irm que pelos doze anos pouco mais ou menos ia passar temporadas a
casa de uma tia que morava perto de Barcelos. A trabalhava no arranjo da casas quase como
uma mulher... Com treze anos trabalhava nos campos, ganhando tanto como sua me ou
qualquer jornaleira. Os patres no a distinguiam das outras no ordenado que lhe davam.
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Tambm pela mesma idade lhe deram o cargo de catequista e cantora; trabalhava com muito
gosto, tanto num cargo como noutro, mas pelo canto posso dizer que tinha uma paixo louca.

CAPTULO 4
ADOECE GRAVEMENTE
1918-1928
Mas um incidente inesperado veio iniciar o novo rumo que ia tomar seu viver. Fale a
Alexandrina:
Uma vez, andava a apanhar hera numa carvalheira, para dar
ao gado e ca dela abaixo, ficando algum tempo sem me
poder mexer e sem respirar, levantando-me pouco depois para
continuar meu servio...
Aos catorze anos e quatro meses deixei o trabalho para
sempre, embora h meses trabalhasse com muito custo.
Principiei a consultar mdicos, coisa que me custava imenso.
Eles tratavam-me de vrias doenas.
A princpio tudo corria bem e todos tinham pena de mim e eu
s sentia o desgosto dos meus males. Isto durou bem pouco
tempo. As minhas melhores amigas, pessoas de famlia e at
o prprio Proco revoltavam-se contra mim. Chegavam a
fazer caoada de mim, do meu modo de andar, da posio que
tinha na Igreja... Mas eu no podia estar doutra forma. O
Senhor Abade dizia-me que eu no comia, porque no queria
e se morresse que ia para o inferno. Quando me ia confessar,
dizia-me tambm que o maior pecado era o de no comer.
Estas palavras fizeram-me sofrer muito sozinha; com Nosso
Senhor que eu desabafava.
Quando ia de casa para a Igreja e desta para casa, olhava os
montes em volta e pensava fugir e refugiar-me onde mais
ningum me visse; mas Nosso Senhor nunca me deixava
fazer isto. Chorei tanto, tanto ao ver-me na situao em que
me encontrava! No me recordo bem do tempo que durou
este sofrimento, mas sei que no chegou a um ano.
Entretanto outro episdio concorreu para lhe agravar ainda mais a doena e pr em foco o seu
amor, pureza.
Uma ocasio, estando eu, minha irm e uma pequena mais
velha do que ns a trabalhar na costura narra a
Alexandrina avistmos trs homens: o que tinha sido meu
16

patro, outro casado e um terceiro solteiro. Minha irm

percebendo alguma coisa e vendo-os seguir o nosso caminho,
mandou-me fechar a porta da sala. Instantes depois, sentimos
que eles subiam as escadas que davam para a sala e bateram
porta.
Falou-lhes minha irm. O que tinha sido meu patro mandou
abrir a porta; mas como no tivessem l obra, no lhe abrimos
a porta. O meu antigo patro conhecia bem a casa e subiu por
umas escadas pelo interior da habitao e os outros ficaram
porta onde tinham batido. Ele, no podendo entrar por um
alapo que estava fechado e resguardado por urna mquina
de costura, pegou num mao e deu fortes pancadas nas tbuas
at rebentar o alapo, tentando passar por a.
Minha irm, ao ver isto, abriu a porta da sala e conseguiu
escapar-se, apesar de a prenderem pela roupa. A outra
pequena foi a segunda a fugir, mas essa ficou presa e eu ao
ver tudo isto, saltei pela janela que estava aberta e que deitava
para o quintal. Sofri um grande abalo, porque a janela distava
do cho quatro metros: quis levantar-me logo, mas no podia,
com uma forte dor na barriga. Com o salto caiu-me um anel
que tinha no dedo sem dar por ele.
Cheia de coragem, peguei num pau e entrei pela porta do
quintal para o eirado, onde estava a minha irm a discutir
com os dois casados. A outra pequena estava na sala com o
solteiro. Eu aproximei-me deles e chamei-lhes ces! E disse:
que ou deixavam vir a pequena ou ento gritava contra eles.
Aceitaram a proposta e deixaram-na sair. Foi nesta altura que
dei falta do anel e disse-lhes de novo: seus ces! Por vossa
causa perdi o meu anel. Um deles que trazia os dedos cheios
de anis disse-me: escolhe daqui. Mas eu, toda zangada,
respondi: no quero.
No lhes demos mais confiana; eles retiraram-se e ns
continumos a trabalhar. De tudo isto no contmos a
ningum mas a minha me veio a saber tudo. Pouco depois,
comecei a sofrer mais e toda a gente dizia que foi do salto que
dei. Os mdicos tambm afirmavam que muito concorreria
para a minha doena.
Dmos aqui a palavra sua irm Deolinda e Sozinha:
Depois desta aflio ainda foi andando, trabalhando sim, mas
com grande sacrifcio. O mal foi-se agravando e ela, no
podendo j sofrer em silncio, como o fez durante muito
tempo, queixou-se a sua me. Esta tratou de a levar a
17

farmacuticos, julgando que a doena no era de gravidade,

mas no colhendo resultados, foi consultar alguns mdicos.
Estes atriburam o grande mal ao mau funcionamento do
estmago e dos intestinos. Sujeitaram-na a tratamento
rigoroso e com a dieta em que esteve, abateu muito, a ponto
de ir para a cama e a esteve umas trs semanas.
Depois sempre melhorou um pouquinho e foi para a Pvoa
afim de continuar o tratamento. Mas vendo que pouco
adiantava, foi ouvir a opinio de outros mdicos, entre eles o
especialista do Porto, Dr. Abel Pacheco, que a submeteu a um
exame rigorosssimo. Nesta ocasio a Alexandrina chorava
muito com dores e com vergonha. O Sr. Dr. Abel Pacheco
informou o mdico assistente, que nessa ocasio era o Dr.
Garcia, de que a doente no tinha cura. Claro que ela no
sofreu este desgosto, porque a famlia soube encobri-lo.
Passado algum tempo, acamou e assim esteve durante cinco
meses, sem nunca se levantar para coisa nenhuma. Isto em
1922...
Em Maro de 1923, sofreu um desgosto grande: o da morte
de sua av. Nessa ocasio desmaiou muitas vezes; teve muita
pena por no a ver depois de morta, mas, como estava doente,
resignou-se conforme pde. Em Abril desse mesmo ano,
principiou a levantar-se e chegou a sair de casa. Os seus
primeiros passos foram Igreja. Ainda chegou a cantar,
principalmente nas ocasies das festas. Com grande sacrifcio
o fazia, mas nessa altura o grupo das cantoras era muito
pequeno e a voz dela fazia falta, porque cantava bem e
pertencia ao grupo desde novinha.
Andou a p durante dois anos, sofrendo fisicamente muito.
Continuou sempre em tratamento. Sabendo a me que no
havia esperanas de a curar pelo mdico que a tratava, pediulhe que consultasse outro que vivia perto da sua aldeia, para
evitar despesas que tinha em a levar Vila (Pvoa de
Varzim). Com isto a Alexandrina desgostou-se muito, porque
estava habituada com ele. A pedido de sua irm e pessoas
amigas, ela resolveu-se a mudar de mdico.
Depois do novo mdico a ter examinado vrias vezes,
aconselhou a me a lev-la de novo ao Porto, a outro
especialista de nome, Dr. Joo de Almeida. E a, depois de a
examinar bem, o prprio mdico assistente diagnosticou
tratar-se de mal na espinha... Por isso que ela no podia
sentar-se nem ajoelhar-se. Em 14 de Abril de 1925, acamou
para nunca mais se levantar.
18

Aos dezanove anos acamei escreve a prpria Alexandrina

e desta vez no tive como da outra, quem me dissesse:
Deixa passar algum tempo, que ainda virs a levantar-te.
Nesta altura o mdico do Porto, Dr. Joo de Almeida,
informou minha me de que temia que eu entrevasse.
Esta data, como natural, ficou bem gravada na memria da Doente: mais tarde, a 13.4.939,
em carta ao director espiritual lemos: " amanh que faz 14 anos que estou na cama". E da a
um ano torna a lembrar o novo aniversrio.
A partir desta ocasio comecei a ter por enfermeira minha
irm, porque minha me ocupava-se em servios do campo e
minha irm costurava. Tive momentos de desnimo, mas
nunca desespero. Nada no mundo me prendia: s tinha
saudades do meu jardinzinho, porque amava muito as flores.
Algumas vezes fui v-lo: matar saudades, ao colo de minha
irm...
Cheguei a fazer algumas promessas para ser curada, como
cortar rente o meu cabelo, que era para mim um grande
sacrifcio; dar todo o meu oiro e vestir-me de luto toda a
minha vida; ir de joelhos desde a nossa casa at Igreja.
Minha me, irm e primas fizeram tambm grandes
promessas.
Por fim, compreendi que a vontade de Nosso Senhor era que
estivesse doente; deixei de pedir a minha cura. No decorrer
dos anos estive vrias vezes s portas da morte. Preparava-me
com os ltimos sacramentos; esperava a hora da morte
resignada. Na medicina no tinha outro alvio seno uns
pedacinhos de morfina que me injectavam.
Mais adiante escreve ainda:
Como me falassem dos milagres de Ftima e sabendo eu, em
1928, que vrias pessoas iam Cova da Iria, nasceram em
mim desejos de ir tambm. O mdico assistente e o meu
Proco no me deixaram, dizendo que era impossvel ir para
to longe, se eu mal consentia que me tocassem na cama. O
Sr. Abade dizia-me que pedisse aqui a minha cura e que
depois iria a Nossa Senhora de Ftima agradecer to grande
graa. O mdico prometeu passar o atestado, se o milagre se
desse.
Nesse ano, o Sr. Abade foi a Ftima e perguntou-me o que
queria de l? Pedi-lhe que me trouxesse uma medalhinha;
19

mas ele ofereceu-me um tero, uma medalha e o Manual do

Peregrino e alguma gua de Ftima. Sua Rev.cia aconselhoume a fazer uma novena a Nossa Senhora e a beber a gua de
Ftima com o fim de ser curada. No fiz uma, mas muitas.
Cantava muito e dizia s pessoas vizinhas que me visitavam,
se um dia me vissem pelo caminho e me ouvissem cantar, era
eu que ia agradecer a Nossa Senhora o benefcio que recebia.
Pensava que seria curada, mas enganei-me: era a minha
grande confiana na Mezinha e em Jesus que assim me fazia
falar. Pensava: se for curada, vou logo para religiosa, pois
tinha medo de viver no mundo. Queria ser missionria para
baptizar pretinhos e salvar almas a Jesus.
Como no consegui nada, morreram os meus desejos de ser
curada para sempre, sentindo cada vez mais nsia e amor ao
sofrimento e de s pensar em Jesus.
Concluamos este captulo com o que nos relata sua irm, a propsito das lembranas que
recebeu de Ftima:
Naturalmente veio daqui o grande desejo de possuir uma
imagem de Nossa Senhora de Ftima. Surgiram-lhe logo as
dificuldades: no tinha dinheiro para a comprar. Teve a
lembrana de o pedir a pessoas amigas, at que arranjou o
preciso para comprar uma imagem de cinquenta centmetros...
Quando lha mostraram, ficou to contente que lhe parecia
mentira como a conseguira. Mandou preparar um altarzinho e
desde ento nunca mais saiu do seu quarto. Nunca lhe
faltaram flores, velas e sobretudo as suas oraes.
Mais tarde, veremos quanto vai ficar ligada para sempre a vida da Alexandrina mensagem de
Nossa Senhora de Ftima.
CAPTULO 5
ENCONTRANDO O SEU DESTINO
1928-1934
Acabmos de ler no captulo precedente as palavras da Alexandrina: "morreram os meus
desejos de ser curada e para sempre". que compreendeu, como ela mesma afirma, que a
vontade de Nosso Senhor era que estivesse doente e, por isso, aceita generosamente essa cruz
e comeam a crescer nela dia a dia, cada vez mais as nsias de amor ao sofrimento e de viver
em contnua unio com Jesus Sacramentado.
Um pouco antes declara:

20

Sem saber como, ofereci-me a Nosso Senhor como vtima e

vinha desde h muito tempo pedindo o amor ao sofrimento.
Nosso Senhor concedeu-me tanto esta graa que hoje no a
trocaria por tudo quanto h no mundo. Com este amor dor,
toda me consolava em oferecer a Jesus todos os meus
sofrimentos. A consolao de Jesus e a salvao das
almas era o que mais me preocupava.
Com a perda das foras fsicas, fui deixando todas as
distraces do mundo; e com o amor que tinha orao
porque s a orar me sentia bem habituei-me a viver em
unio ntima com Nosso Senhor.
Estava definida a sua vocao: vocao de vtima, vocao parecida de Cristo no Calvrio e
no Sacrrio. E a Alexandrina vai desde j at morte ser fiel e generosa em seguir o
chamamento do Senhor. Nos seus trinta anos de entrevada, no haver nunca uma hesitao ou
uma tentao de voltar atrs.
Ei-la por isso, na sua tarefa: e antes de mais nada cuidadosa em intensificar cada vez mais a
unio com Jesus, fazendo do seu viver uma continua orao a Jesus Sacramentado. Oiamo-la:
Pela manh principiava a fazer as minhas oraes,
comeando pelo sinal da Cruz e logo me lembrava de Jesus
Sacramentado, fazendo a Comunho espiritual e dizendo esta
jaculatria:
Sagrado Corao de Jesus, este dia para Vs.
Repetia-a trs vezes e depois continuava:
A vossa bno, Jesus; eu quero ser santa. meu Jesus,
abenoai a vossa filhinha que quer ser santa.
Dizia tambm:
Louvado seja Nosso Senhor... As Trs Pessoas da
Santssima Trindade me abenoem, assim como Maria
Santssima, So Jos e todos os Anjos e Santos e Santas do
Cu. Que as bnos do Cu desam sobre mim e nada terei
que temer. Serei santa: so esses os meus mais ardentes
desejos.
Rezava trs Glrias, depois oferecia (como membro do
Apostolado da Orao) as obras do dia:
Ofereo-vos, meu Deus etc. P. N. A. M. Gl... Sagrado
Corao de Jesus, que tanto nos amais... e o Credo.

21

Depois continuava:
meu Jesus, eu me uno em esprito neste momento e
desde este momento para sempre a todas as santas Missas que
de dia e de noite se celebram na Terra. Jesus, imolai-me
convosco ao Eterno Pai pelas mesmas intenes (pelas quais)
Vs mesmo Vos ofereceis.
E continua mostrando como unia intensamente as suas devoes mais caractersticas, ao
Santssimo Sacramento e a Nossa Senhora, a quem invariavelmente apelidava de Mezinha:
Voltada para a Mezinha, dizia-lhe:
Ave Maria, cheia de graa; eu vos sado, Cheia de graa!
Mezinha, eu quero ser santa; Mezinha, abenoai-me e
pedi a Jesus que me abenoe!
E consagrava-me a Ela assim:
Mezinha, eu vos consagro os meus olhos, meus ouvidos,
minha boca, meu corao, a minha alma, a minha virgindade,
a minha pureza, a minha castidade...
Aceitai, Mezinha, vossa; sois Vs o cofre sagrado, o cofre
bendito da nossa riqueza. Consagro-Vos o meu presente e o
meu futuro, a minha vida e a minha morte, tudo quanto me
derem a mim, rezem por mim e oferecerem por mim.
Mezinha, abri-me os vossos santssimos braos, tomai-me
sobre eles, estreitai-me ao vosso santssimo Corao, cobrime com o vosso santo manto e aceitai-me como vossa filha
muito amada, muito querida e consagrai-me toda a Jesus.
Fechai-me para sempre em seu santssimo Corao edizei-lhe
que O ajudais a crucificar-me (note-se bem esta passagem),
para que no fique no meu corpo nem na minha alma nada
por crucificar...
Mezinha, fazei-me humilde, obediente, pura, casta na
alma e no corpo. Fazei-me pura, fazei-me um anjo;
transformai-me toda em amor, consumi-me toda nas chamas
do amor a Jesus.
Mezinha, pedi perdo a Jesus por mim: dizei-lhe que o
filho prdigo que volta casa do seu bom Pai, disposta a
segui-Lo, a am-Lo, a ador-Lo, a obedecer-Lhe, a imit-Lo.
Dizei-lhe que no quero mais ofend-lo.
Mezinha, obtende-me uma dor to grande dos meus
pecados, que seja tal o meu arrependimento, que eu fique
22

pura, que fique um anjo: pura como fiquei depois do meu

baptismo, para que pela minha pureza merea a compaixo de
Jesus, de O receber sacramentalmente todos os dias e de
possu-Lo para sempre em mim, at dar o ltimo suspiro.
E continuamos a transcrever como orava a Alexandrina nessa poca, porque nos mostra
claramente o que era j ento a sua orao: simples, afectiva, ardente, slida, confiante,
humilde e perseverante; e alm disso, revelam-se-nos, pelo seu contedo, as suas aspiraes
dominantes e a sua feio espiritual.
Mezinha continua ela vinde comigo para os Sacrrios,
para todos os Sacrrios do mundo, para toda a parte e lugar
onde Jesus habita sacramentado. Fazei-lhe a minha humilde
oferta. O como Jesus ficar contente com a oferta mais
pobrezinha, mais miservel, mais indigna, mas oferecida por
Vs! Como ter valor junto do vosso e meu querido Jesus!...
Mezinha, eu quero andar de Sacrrio em Sacrrio, a pedir
favores a Jesus, como a abelhinha de flor em flor a chupar-lhe
o nctar.
Mezinha, eu quero formar um rochedo de amor em todo o
lugar onde Jesus habita sacramentado, para que no haja nada
que possa intrometer-se entre o amor, para ir ferir o seu
santssimo Corao, renovar as suas santssimas Chagas e
toda a sua Paixo.
Mezinha, falai no meu corao e nos meus lbios, fazei mais
fervorosas as minhas oraes e mais valiosos os meus
pedidos.
meu querido Jesus, eu me consagro toda a Vs. Abri-me de
par em par o vosso santssimo Corao. Deixai que eu entre
nesse Corao bendito, nessa fornalha ardente, nesse fogo
abrasador. Fechai-o, meu bom Jesus, deixai-me toda dentro
do vosso santssimo Corao; deixai-me dar a o ltimo
suspiro, embriagada no vosso divino amor. No me deixeis
separar de Vs na Terra, seno para me tornar a unir a Vs no
Cu, por toda a eternidade.
E agora voltada para Jesus escondido nos Sacrrios: quer ser a sua vitimazinha, quer ser a
lmpada, a sentinela das suas prises de amor. Fale ela:
meu querido Jesus, eu me uno em esprito neste momento e
desde este momento para sempre a todos as santas Hstias da
Terra, em cada lugar onde habitais sacramentado. Ai, quero
passar todos os momentos da minha vida constantemente, de
dia e de noite, alegre ou triste, s ou acompanhada, sempre a
23

consolar-Vos, a adorar-Vos, a amar-Vos, a louvar-Vos e

glorificar-Vos.
meu Jesus, eu queria tantos actos de amor meus
constantemente a cair sobre Vs de dia e de noite, como
chuva miudinha cai do cu para a terra num dia de Inverno;
no queria s, mas de todas as criaturas do mundo inteiro!...
Oh, como eu Vos queria amar e ver amado por todos! Vede,
Jesus, os meus desejos e aceitai-mos j, como se eu Vos
amasse.
Jesus, nem um s Sacrrio fique no mundo, nem um s
lugar onde habitais sacramentado sem que hoje e desde hoje
sempre a dizer: Jesus, eu amo-Vos! Jesus, eu sou toda vossa.
Sou a vossa vtima, a vtima da Eucaristia, a lampadazinha
das vossas prises de amor, a sentinela dos vossos Sacrrios!
Jesus, eu quero ser vtima dos Sacerdotes, a vtima dos
pecadores, a vtima do vosso amor, da minha famlia, da
vossa santssima Paixo, das Dores da Mezinha, do vosso
Corao, da vossa santa Vontade, a vtima do mundo inteiro!
Vtima da paz, vtima da Consagrao do mundo Mezinha!
E como ela toda de Jesus por Maria, em Maria e com Maria, continua assim:
Jesus, vou convidar a Mezinha: Ela quem Vos vai falar por
mim. Vou e venho j, sim, meu Jesus?
Ave Maria, cheia de graa! Eu vos sado, Cheia de Graa:
Mezinha, vinde comigo para os Sacrrios; vinde cobrir o
meu Jesus de amor. Oferecei-lhe tudo quanto se passar em
mim, tudo quanto tenho costume de oferecer, tudo quanto se
possa imaginar como actos de amor para Nosso Senhor
Sacramentado!
Dizia trs vezes continua ela Graas e louvores se
dem a todo o momento ao Santssimo e divinssimo
Sacramento, e fazia a Comunho espiritual j descrita;
nesta altura dizia isto a Nossa Senhora para Ela repetir ao seu
amado Filho por mim:
Jesus, c est a Mezinha, escutai-A; Ela quem vos vai
falar por mim.
querida Mezinha do Cu, ide dar beijinhos aos Sacrrios,
beijos sem conta, abraos sem conta, mimos sem conta,
carcias sem conta, tudo para Jesus Sacramentado, tudo para a
Santssima Trindade, tudo para Vs! Multiplicai-os muito,
24

muito e dai-os de um puro e santo amor que no possa mais

amar, cheios de umas santas saudades, por no poder eu j
beijar e abraar a Jesus Sacramentado, a Santssima Trindade
e a Vs, minha Me querida, pois no sois Vs a criatura
mais amada e mais querida de Jesus? O dai-os ento em meu
nome, com esse amor com que amais e sois amada!
E agora este canto precioso de louvor que recorda o Canto do Sol de S. Francisco de Assis, ou
o Benedicite:
meu Jesus, eu quero que cada dor que sentir, cada
palpitao do meu corao, cada vez que respirar, cada
segundo das horas que passar,
sejam actos de amor para os vossos Sacrrios.
Eu quero que cada movimento dos meus ps, das minhas
mos, dos meus lbios, da minha lngua, cada vez que abrir
os meus olhos ou fechar; cada lgrima, cada sorriso, cada
alegria, cada tristeza, cada tribulao, cada distraco,
contrariedades ou desgostos
sejam actos de amor para os vossos Sacrrios.
Eu quero que cada letra das oraes que rezo, ou oio rezar;
cada palavra que pronuncie ou oia pronunciar; que leia ou
oia ler; que escreva ou veja escrever; que cante ou oia
cantar
sejam actos de amor para os vossos Sacrrios.
Eu quero que cada beijinho que Vos, der nas vossas santas
imagens, nas da vossa e minha querida Mezinha, nas dos
vossos Santos e Santas
sejam actos de amor para os vossos Sacrrios.
Jesus, eu quero que cada gotinha da chuva que cai do cu
para a terra, toda a gua que o mundo encerra, oferecida s
gotas; todas as areias do mar e tudo o que o mar contm
sejam actos de amor para os vossos Sacrrios.
Eu Vos ofereo as folhas das rvores, todas as frutas que elas
possam ter, as florezinhas oferecidas folhinha a folhinha
(ptala a ptala) todos os grozinhos e sementes e cereais
que possa haver no mundo e tudo o que contm os jardins,
campos, prados e montes, ofereo tudo
25

como actos de amor para os vossos Sacrrios.

Jesus, eu Vos ofereo as penas das avezinhas, o gorjeio das
mesmas, os plos e as vozes de todos os animais, como actos
de amor para os vossos Sacrrios.
Jesus, ofereo-Vos o dia e a noite, o calor e o frio, o vento,
a neve, a lua, o luar, o Sol, a escurido, as estrelas do
firmamento, o meu dormir, o meu sonhar,
como actos de amor para os vossos Sacrrios.
Jesus, ofereo-Vos tudo o que o mundo encerra, todas as
grandezas, riquezas e tesoiros do mundo, tudo quanto se
passar em mim, tu do quanto tenho costume de oferecer-Vos,
tudo quanto se possa imaginar,
como actos de amor para os vossos Sacrrios.
Jesus, aceitai o cu, a terra e o mar, tudo, tudo quanto neles
se encerra, como se esse tudo fosse meu e de tudo pudesse
dispor e oferecer-vos, como actos de amor para os vossos
Sacrrios!
O que a fica deixa bem em evidncia que a piedade da Alexandrina era eminentemente
mariana e sobretudo eucarstica. Com Maria, por Maria e em Maria vivia toda para Jesus
Sacramentado, como vtima de imolao. Por isso no nos espanta ver como orao unia a
mortificao. Como se no bastassem os sofrimentos que lhe causava a doena, inventava
novas maneiras de se crucificar. Tudo queria fazer por amor de Jesus e Maria "e para provar
que os amava, algumas vezes fazia bolinhas de cera e atava-as na ponta de um lencinho
(lembremo-nos que ela estava j paraltica: s podia mexer os braos e um pouco a cabea) e
com ele batia no meu corpo escolhendo os lugares onde mais podia sofrer, como fosse, nos
joelhos e nos ossos, ficando o meu corpo denegrido das pancadas. Outras vezes atava a trana
dos meus cabelos aos ferros da cama e puxava a cabea com toda a fora para a frente, para
assim mais poder sofrer. Ou ento dava ns na ponta da trana aoitando-me com ela nas
costas, no peito, nos braos e a todas as partes onde a trana chegava".
Note-se que muitas dessas mortificaes fazia ela sem orientao, porque ainda no tinha
director espiritual. Mais tarde, j depois de o ter, ainda nos conta uma dessas mortificaes um
tanto extravagantes :
Na tarde de um Domingo, tinha tantas nsias de amor divino,
no cabendo em mim de ansiedade, suspirava por ficar
sozinha, vendo partir os meus para a Igreja. Como de
costume, queriam ficar a fazer-me companhia, mas eu
preferia ficar sozinha, pois s com o meu Jesus que me
sentia bem. Logo que me deixaram a ss com Jesus, foi ento
que Lhe provei quanto O amava. Peguei num alfinete que
26

segurava as minhas medalhinhas, espetei-o sobre o meu

corao; mas como no visse aparecer sangue, enterrei-o mais
ainda e retorci as fibras at elas rebentarem, surgindo sangue.
Tomei a caneta e um santinho e com o meu sangue escrevi
assim:
Com o meu sangue Vos juro amar-vos muito, meu Jesus, e
seja tal o meu amor que morra abraada Cruz.
Alexandrina Maria da Costa.
E ainda acrescentou:
Amo-Vos e morro de amor por Vs, meu querido Jesus, e
nos vossos Sacrrios quero habitar, meu Jesus.
Balasar, 14.10.1934.
Diz que com grande repugnncia contou o caso ao director e quando este lhe perguntou, quem
lhe tinha dado licena, respondeu: "no sabia que era preciso licena. Desde ento proibiu-me
de voltar a fazer coisas deste gnero". Em penitncia, tommos-lhe o santinho e ainda hoje o
guardamos como preciosa relquia.
Deus no se deixa vencer em generosidade e por isso no de estranhar que j nessa altura
experimentasse tantas vezes essas nsias e ardores de amor a Nosso Senhor e saboreasse
frequentemente as carcias e como que escutasse a sua divina voz, quando lhe perguntava:
Meu Deus, que quereis que eu faa?
A resposta era sempre esta:
Amar, reparar, sofrer.

CAPTULO 6
NA ESCOLA DA EUCARISTIA
1934-1935
Quem l a correspondncia melhor diramos o dirio espiritual da Alexandrina de fins
de 1933 a fins de 1935, descobrir que ela vive a um perodo de intensa iniciao sobre a
vocao que Deus lhe destina na Terra. o prprio Jesus Cristo que vem ao seu encontro,
como Director e Mestre e lhe pede toda a ateno s lies que na Escola da Eucaristia lhe vai
dar, para que no s ela as aprenda e pratique, mas as comunique depois a muitas almas que
lhe ho de seguir o exemplo.
27

Dos escritos desses dois anos excertmos alguma coisa, para vermos quem o Mestre, qual a
Escola, quais as lies e qual a discpula.
E primeiramente o Mestre.
Em carta de 27.9.1934, lemos:
Disse-me o meu amado Jesus que ser Ele o meu Director e o
meu Mestre contnuo, frequente, habitual e V. Rev.cia l de
longe; mas que tenho que lhe obedecer primeiro em tudo do
que a Ele. Disse-me tambm para dizer a V. Rev.cia que a
minha peregrinao na Terra no ser longa, mas que grandes
coisas me esperam.
A 1.11.34:
Minha filha, no estou s contigo quando me pedes para te
consolar. Sou teu mestre. Feliz de ti, se bem aprenderes as
minhas lies e as praticares.
O que temes tu? pergunta-lhe a 9.12.34 se Eu sou o
Mestre dos mestres, o director dos directores?
Referindo-se a esta poca, escreve nas notas autobiogrficas:
Desde ento tinha Jesus minha ordem, falando-me de dia e
de noite. Sentia grande consolao espiritual; no me
custavam os meus sofrimentos. Em tudo sentia amor ao meu
Jesus e sentia que Ele me amava, pois dele recebia carcias
sem conta. S me desejava sozinha. O como me sentia bem
no silncio unidinha a Ele!... Jesus desabafava muito comigo.
Como no havia a Alexandrina de experimentar que Jesus a amava, se eram to extremas as
delicadezas deste divino Mestre para com a sua discpula?
Pouco antes de mandar escrever esta carta diz ela a
4.10.34 Nosso Senhor pediu-me o meu corao para o
colocar dentro do dele, para que no tivesse outro amor a no
ser a Ele e s suas obras. Disse-me que cabiam l todos, mas
que o meu tinha um lugar reservado... escolhi-te para mim,
corresponde ao meu amor. Quero ser o teu esposo, o teu
amado, o teu tudo; escolhi-te tambm para a felicidade de
muitas almas.
E acrescenta ela:
Diz-me que sou um canal por onde ho de passar as graas
que eu hei de distribuir s almas e pelo qual ho de vir as
28

almas a Ele. Diz-me mais o meu Jesus, que se serve de mim,

para que por mim vo a Ele muitas almas e por mim sejam
excitadas a am-lo na santssima Eucaristia.
No primeiro sbado de Outubro desse mesmo ano (6.10.1934, ver carta de 11.10.1934),
afirmava Nosso Senhor:
J que to generosamente te ofereces como vtima pelos
pecados do mundo, Eu colocarei em ti como que um canal
para passarem as graas s almas.
O Mestre, artista infinito, pretende realizar nela uma obra-prima:
Manda dizer ao teu Pai Espiritual que te vou modelando e
preparando para coisas mais sublimes (11.10.34)
Hei de fazer em ti grandes coisas. (1 sbado de Dezembro de
1934)
Eu ainda no estou satisfeito: ainda te quero mais crucificada.
(11.12.34)
E por isso em breve a veremos mergulhada na noite passiva do sentido e sobretudo na mais
terrvel do esprito.
A empresa rdua, mas para lhe incutir coragem e confiana, Jesus multiplica as suas carcias:
quantas vezes a estreita e a abrasa intensamente em seu amor!
Minha filha, minha amada, Eu estou contigo! Oh, como Eu
te amo! So to fortes as cadeias de amor que me prendem a
ti que as no posso quebrar, no te posso abandonar. (1.11.34,
carta, pg. 42)
J antes lhe tinha prometido que sempre estaria com ela e que nunca mais a abandonaria.
(26.10.34)
Com tal Mestre, as lies, apesar de sublimes e difceis de praticar, vo ser aprendidas e
executadas com toda a pontualidade e amor.
De mais a mais luz da Eucaristia, na Escola do Sacrrio que o Mestre a ensina.
Desde menina que a Alexandrina teve pela Eucaristia devoo notvel. J o vimos ao falar da
sua primeira Comunho e da sua orao nos primeiros anos e das deliciosas preces que com
Maria Santssima dirigia a Jesus Sacramentado.
Aos dezanove anos acamou para no mais se levantar. Referem-se a essa poca estas palavras:

29

Tinha muitas saudades do Jesus da nossa Igreja; e quando

havia festas do Sagrado Corao de Jesus e missas cantadas,
eu chorava amargamente.
L mesmo da cama, "cantava o Tantum ergo, como se estivesse na Igreja e fosse receber a
bno de Nosso Senhor. Como no tinha Santssimo Sacramento em casa..., pedia a Nosso
Senhor que me desse a bno do Cu e de todos os Sacrrios".
Pertencia pia Obra das Marias dos Sacrrios-Calvrios, por isso gozava do indulto de
Missa em casa, quando impedida por doena de ir Igreja. Grande foi o seu jbilo, quando
dada a aquiescncia do Prelado arquidiocesano, pde, a 20 de Novembro de 1933, assistir
santa Missa a que j h tantos anos no assistia. Da por diante tinha mensalmente essa
consolao.
Amarssima se tornou para ela a poca em que, mudado o Proco, deixou de comungar todos
os dias. Declara a propsito, a 27.9.34:
Com grande mgoa e saudade lhe digo que ainda no tornei a
receber a Nosso Senhor. Se eu pudesse pagar e me
trouxessem Nosso Senhor por dinheiro, quanto no daria eu!
Mas pacincia. Tenho feito muitas comunhes espirituais com
o maior fervor que tenho podido e Nosso Senhor vai-me
dando a recompensa.
A 26.10.34, expressa de novo a mesma pena:
Ainda no tornei a receber o meu querido Jesus desde o dia
13; ai, meu Deus, que pena eu tenho! Pea muito a Nosso
Senhor que, por sua infinita misericrdia, se digne dar algum
meio a isto.
S passado talvez mais de um ano que as coisas mudaram. Por isso a 6.6.35, exclama:
Eu continuo muito doentinha; mas tenho tido a consolao de
receber Nosso Senhor todos os dias. Isto s por um milagre
do Cu, pois o Sr. Abade nunca me fez tal....
A 4 do ms seguinte repete:
Tenho recebido todos os dias o meu amado Jesus; apesar de
no ouvir sempre a sua divina voz, como eu me sinto bem
com a divina presena sacramental em mim! Que paz eu sinto
na minha pobre alma! Como sinto desejos de O amar sempre
e cada vez mais!
A confirmar e intensificar este amor Eucaristia que o divino Esprito Santo nela despertou
desde menina, vem agora o Mestre divino, vezes inmeras, a repetir que a Escola onde a quer
ininterruptamente nos Sacrrios. J a 27.9.34, escreve ela ao director espiritual:
30

Nosso Senhor no cessa de me pedir as coisas que lhe tenho

dito. Convida-me muito para os Sacrrios:
Anda minha filha, entristecer-te comigo, participar da
minha priso de amor e reparar tanto abandono e
esquecimento. Manda dizer ao teu Pai Espiritual que quero
que seja pregada a devoo aos Sacrrios, muito, mas muito.
A 15.10.34, de novo:
Anda para a minha escola, aprende com o teu Jesus o amor ao
silncio, a humildade, a obedincia e o abandono. Anda para
os meus Sacrrios: estou sozinho, to ofendido, to
desprezado, e to pouco visitado! Anda, prostrar-te diante de
mim, pede-me perdo pelo teu desnimo e pela tua
desconfiana.
Alerta nos meus Sacrrios! Estou sozinho em tantos, tantos!
Passam-se dias e dias que me no visitam e no me amam e
no me desagravam! (28.10.34)
No dia 1.11.34, escreve:
Outra ocasio disse-me o meu Jesus:
Minha filha, minha querida, minha amada: estou
contigo; amo-te tanto!
E pediu-me que O amasse tambm muito; mas que no queria
s o meu amor: que fizesse com que outros O amassem
tambm. Pediu-me que fixasse a minha morada nos seus
Sacrrios. Que queria muitas guardas fiis prostradas diante
dos Sacrrios, para que no deixassem l cair tantos e tantos
crimes. Que ao menos eu O amasse e reparasse.
Nosso Senhor disse-me para eu fazer um contrato com Ele:
eu ir consol-Lo e am-Lo em todos os Sacrrios e Ele me
consolaria a mim em todas as minhas aflies e necessidades.
Eu disse a Nosso Senhor: a quem vou eu consolar? Ao meu
Criador, ao meu Amor, ao Rei do Cu e da Terra?!...
E Nosso Senhor disse-me:
Que tens tu com isso? Escolhi-te assim. debaixo da tua
grande misria e de teus crimes que Eu escondo a minha
grandeza, a minha omnipotncia e os raios da minha glria.
Anda para os meus Sacrrios, repara no meu silncio, na
31

minha humildade, no meu abatimento. Faz que Eu seja amado

por todos, no meu Sacramento de amor, o maior dos meus
Sacramentos, o maior milagre da minha sabedoria.
Disse-me tambm prossegue a Alexandrina a 8.11.34
que me dizia como Madalena: que eu escolhi a melhor
parte. Amar o meu Corao, amar-me Crucificado bom;
mas amar--me nos meus Sacrrios, onde me podes
contemplar, no com os olhos do corpo, mas com os olhos da
alma e do esprito, onde estou em corpo e alma e divindade,
como no Cu... Escolheste o que h de mais sublime. O
tempo passa, o tempo breve e Eu te escolho um lugar no
Cu muito pertinho de mim, assim como na Terra escolheste
estar junto de mim, nos meus Sacrrios.
CAPTULO 7
AS LIES
1934-1935
Conhecido o Mestre e indicada a Escola, venham as lies.
Uma das mais insistentes que o Mestre lhe d refere-se s disposies da Discpula, para bem
O ouvir e aprender: o desprendimento do mundo, o silncio. essencial na pedagogia divina
este silncio; j o lembra o Esprito Santo, quando diz que leva a alma solido, para a lhe
falar ao corao.
Mas oiamos a Alexandrina:
Tenho momentos que me sinto to abatida e sem nenhum
fervor! E, pensando eu na minha indignidade, diz-me Nosso
Senhor que escolhe os fracos, para os tornar fortes e que
debaixo das minhas faltas que Ele esconde o seu poder, o seu
amor e a sua glria. Pede-me para eu esquecer o mundo e me
entregar toda a Ele:
Abandona-te nos meus braos que Eu te escolherei os
caminhos. (27.9.34)
Nosso Senhor diz-me que quer que eu morra para o mundo e
o mundo morra para mim. Ele que o mundo para quem eu
hei de viver, e em quem hei de pensar, amar e imitar; que nele
encontro todos os tesoiros. (4.10. 4)
Eu s vezes digo assim: meu Jesus, eu quero ser toda vossa
e s para Vs quero viver. E o meu Jesus diz-me assim:

32

 O minha querida filha, Eu quero que sejas toda, toda

minha e que s para mim vivas e que s a mim ames e s a
mim procures. (26.10.34)
Quantas vezes Jesus lhe manda aprender esse silncio e desprendimento no Sacrrio!
Mas o que o Senhor mais lhe inculca, para que ela o compreenda, viva plenamente, a misso
a que a destinou desde toda a eternidade: a misso de vtima pelos pecadores. Longe iramos
se transcrevssemos de suas cartas tudo o que a este ponto se refere. Algumas passagens ao
menos. J acima vimos como ela, sem saber como, se ofereceu a Nosso Senhor como vtima.
De longe comeara o Esprito Santo a despert-la e a orient-la para esta misso. At que a
6.9.34, lhe dirige pela primeira vez o clebre convite a que ela se refere, em carta ao director
espiritual, nos termos seguintes:
Vou fazer tambm um grande sacrifcio, Nosso Senhor bem o
sabe e V. Rev.cia tambm faz uma ideia do quanto me custa;
mas antes de o fazer, ofereci-o ao meu bom Jesus.
Quinta-feira, dia 6, o Sr. Abade veio trazer Nosso Senhor a
uma doente, minha vizinha e ao mesmo tempo trouxe tambm
para mim. Depois de comungar, no sei como fiquei: estava
fria, parecia que no sabia dar graas. Mas louvado seja o
meu bom Jesus: no olhou para a minha indignidade nem
para a minha frieza. Parecia-me ouvir dizer:
D-me as tuas mos que as quero cravar comigo,
d-me os teus ps que os quero cravar comigo,
d-me a tua cabea que a quero coroar de espinhos, como
me fizeram a mim;
d-me o teu corao que o quero trespassar com a lana,
como me trespassaram a mim.
Consagra-me todo o teu corpo, oferece-te toda a Mim, que te
quero possuir por completo e fazer o que me aprouver.
Foi isto bastante continua ela para me ter tido muito
preocupada. No sabia o que havia de fazer. Calar-me e no
dizer nada? Parece-me que o meu Jesus no queria que eu
ocultasse isto. Isto repetiu-se na sexta-feira e hoje dia de
Nossa Senhora (dia 8 de Setembro), assim como a
(recomendao da) obedincia em tudo, como j expliquei a
V. Rev.cia.
Este convite do Mestre vai repetir-se amiudadas vezes, por exemplo, em Outubro (carta de
11.10.34):
33

Quando Nosso Senhor me pede o meu corpo, quando chega

coroao de espinhos, diz-me:
Que dores horrveis Eu senti quando me coroavam de
espinhos! Perdi tanto sangue, tanto intil! Fiquei exausto de
foras. As minhas carnes despedaadas; at a minha beleza
desapareceu. E no meio de tantos algozes, queres, minha
querida filha, participar comigo de toda a minha Paixo?
Oh, no me ds uma negativa: ajuda-me na redeno do
gnero humano!
Este convite, to vibrante e to claro foi aceite generosamente, mas essa crucifixo ir, nas
suas realizaes, at grandes extremos, como veremos, sobretudo da a quatro anos. Por isso, o
trabalho de Jesus agora confirm-la, adestr-la para o perfeito cumprimento dos seus divinos
desgnios.
Minha filha, minha filhinha, se soubesses o bem que te quer a
Providncia; se soubesses como s amada no Cu pela
Santssima Trindade!
Corresponde a este amor. Anda para os meus Sacrrios. Vive
l. de l que vem a fora para tudo. Ama-me muito; pensa
s em mim. Deixa o mundo e tudo o que nele existe que
nada.
A misso que te confiei so os meus Sacrrios e os pecadores;
elevei-te a to alto grau. o meu amor. Por ti sero salvos
muitos, muitos, muitos pecadores; no pelos teus
merecimentos, mas por mim que procuro todos os meios para
os salvar. (20.12.34)
J a 15.12.34, ouvia ela:
S a minha vtima de reparao pelos pecados do mundo e
assim me consolars muito. Peo-te o sacrifcio de vires
passar parte desta noite comigo, nos meus Sacrrios. Tem
pena de mim; tem pena do Prisioneiro do Amor, nesta quadra
em que sou to ofendido! Anda formar com as tuas dores um
abrigo sobre os meus Sacrrios, para que no venham sobre
Mim os crimes. Eu te prometo grande recompensa. Nossa
Senhora e a Santssima Trindade ficam-te muito agradecidos.
E pediu-me continua ela que guardasse silncio o mais
que pudesse. Eu atendi ao pedido de Nosso Senhor e que bela
noite eu passei! At depois da meia-noite estive alerta:
cantava, rezava, pedia ao meu Jesus que me desse a bno
de todos os Sacrrios do mundo.

34

E estamos no ano de 1935.

No dia 4.1 escreve ela ao director pouco depois da
sagrada Comunho, falava-me Nosso Senhor e dizia-me:
Queres encontrar-Me, minha filha? Procura-me no teu
corao e na tua alma. Habito l a penetrar em ti mais e mais
o meu amor e a santificar-te mais. O teu corao o meu
sacrrio e a ti sempre nos meus Sacrrios que Eu te quero
encontrar a pedir-me pelos pecadores, e quero que me digas
muitas vezes que s toda minha.
Se soubesses como Me consolas! E como acodes aos
pecadores s em Me dizeres que s minha vtima!
A minha paga o meu amor e um lugar no Cu to lindo, to
lindo, muito perto de Mim, muito unidinha a Mim. Se tu
pudesses v-lo, seria o bastante para a tua morte: morrerias de
alegria. No penses em nada deste mundo que no s dele.
Ama-Me muito. Olha que te confio os meus Sacrrios e os
pecadores.
Para mais despertar a sua generosidade, Jesus repetidssimas vezes lhe mostra o estado do
mundo: pecado, pecado e mais pecado!
Minha filha diz Jesus a 3.1.35 o sofrimento e a Cruz a
chave do Cu. Sofri tanto para abrir o Cu Humanidade, e
para tantos intil!
Dizem: quero gozar, no vim ao mundo para mais nada.
Quero satisfazer as minhas paixes.
Dizem: no h inferno! Eu morri por eles e dizem que no
Me mandaram; e contra Mim dizem heresias e proferem
blasfmias.
Eu para os salvar escolho as almas: ponho-lhes sobre os
ombros a cruz e sujeito-me a auxili-las. E feliz da alma que
compreende o valor do sofrimento! A minha Cruz suave
sendo levada por meu amor.
E disse-me Nosso Senhor prossegue ela que se eu
sofresse alegre e resignada por seu amor todos os sofrimentos
que Ele me enviasse, que abriria o cu a milhares e milhares
de pecadores.
Disse-me tambm que mandasse dizer a V. Rev.cia, que nesta
quadra eram mais as almas que se perdiam do que as que se
35

salvavam. Que queria guerra aberta contra o pecado da

impureza, que era com que o inferno estava mais povoado.
Em carta de 27.1.35:
No dia 13, das 8 s 9 da noite, estava a rezar a estao ao
Santssimo Sacramento e j me parecia que Nosso Senhor me
falava. No fim fiz a comunho espiritual e ento dizia-me
Nosso Senhor:
Ouve, minha filha, e atende ao pedido do teu Jesus: anda
fazer-me companhia nos meus Sacrrios, nesta noite, nestas
horas em que Eu sou mais ofendido.
No me deixes sozinho, tem pena de Mim! Anda com essas
tuas dores e com as tuas oraes sustentar o brao da minha
justia, prestes a cair sobre os pecadores, que ainda para
alguns o baixarei sem castigar; mas para muitos no! Muitos
no pecado e da a poucos momentos no inferno!
Eu morri por eles e por eles dei o meu sangue e por eles
fiquei nos Sacrrios h tantos sculos; e l estarei at ao fim.
Mas eles desprezam as minhas graas: triste verdade!
Lies como estas repete-as o Mestre divino constantemente. Em resumo: Deus ininterrupta e
horrorosamente ofendido; a Paixo de Cristo misticamente renovada a cada instante; os
pecadores a carem sem cessar no inferno, aos montes , como nuvens de mosquitos . Remdio
para desagravar a Deus, consolar a Cristo e salvar ainda muitos milhares de pecadores? As
almas-vtimas a orar incessantemente e a sofrer generosamente, em unio com o nico
Redentor, com Cristo Crucificado e imolado no Altar.
Mais que nunca, preciso de vtimas do meu amor, para
sustentar o brao da minha justia, e tenho to poucas!...
Ainda que tivesse muitos milhares de vtimas, ainda era
pouco para tantos pecados e crimes. (1.11.34)
Mas o Mestre no ensina s quando lhe fala e a consola, mas tambm com os silncios que se
vo tornando cada vez mais prolongados.
A 21.2.35, assim escreve ela:
Desde o dia 14 ainda Nosso Senhor me no tornou a falar.
Mas eu estou conforme com tudo o que for da sua santssima
vontade. Bendito Ele seja. Ao menos no me faltam os
desejos de O amar cada vez mais e de O fazer amado e
conhecido de todos os coraes.

36

Oh, que desejos eu tenho que Nosso Senhor seja amado por
todos, como eu prpria O queria amar! E como me sinto bem,
quando digo a Nosso Senhor: no me poupeis a mim os
sofrimentos e sacrifcios e poupai aos pecadores as penas do
inferno.
Bom proveito este tirado das lies recebidas.
A 2 de Maio encontramos um silncio mais longo:
Passaram-se 14 dias sem que Nosso Senhor me falasse;
procurei fazer em tudo a sua santssima vontade e proceder
sempre como se ouvisse a sua divina voz, passando os dias
unida o mais que me possvel ao meu querido Jesus
Sacramentado. E que consolao para a minha alma quando
chega a noite e vejo que no tenho tido grandes distraces.
Toda e tudo o que se passar em mim ofereo a Nosso Senhor,
tanto de noite como de dia; e muitas vezes digo a Nosso
Senhor: meu Jesus, eu no vos quero sozinho nem um
momento nem de dia nem de noite, em todos os lugares onde
habitais sacramentado. Quero viver sempre unidinha a Vs.
Jesus interrompe nesse 2 de Maio o silncio. Quando a Alexandrina lhe dizia:
meu bom Jesus, vinde minha alma. No desprezeis a
minha indignidade; vivei em mim!
Nosso Senhor assim lhe respondia:
minha filha, sempre em ti vivo. Escuta o teu Jesus: anda
passar parte da noite nos meus Sacrrios.
Contempla-os; pede-me pelos pecadores, nas horas em que
tantos dormem e tantos me ofendem. S a minha vtima. Vela
comigo.
Assim pedi aos meus discpulos. No durmas tu: s-me fiel
no que te peo. Vou enriquecer-te dos meus tesoiros, dos
meus frutos. Vou encher-te dos meus dons. Vela comigo. Fazme companhia com os Anjos, nos meus Sacrrios. Oferece-teMe como vtima.
Oh, como Me consolas! Eu habito em ti. Finjo abandonar-te,
mas nunca te abandono.
Mas da a pouco voltava o silncio.

37

Parece que Nosso Senhor se escondeu de mim por completo

escreve a 23.5.35.
Faz amanh quinze dias que Nosso Senhor me no tornou
a falar; e no me tenho confessado nem comungado. Tenho
grandes desejos de receber o meu querido Jesus e muito O
queria receber sequer mais uma vez, neste bendito ms de
Nossa Senhora. Mas o que hei de eu fazer? Seja feita em tudo
a vontade do meu bom Jesus.
Estes silncios eram uma nota do bom aproveitamento da discpula.
chegado o tempo que deposites em mim toda a tua
confiana dizia-lhe o Mestre a 30.5.35.
E mais adiante, a 25.8.35:
porque te apanhei firme no meu amor.
E a cerrao vai sendo cada vez mais densa:
O meu amado Jesus, agora, esconde-se muito desabafa ela
a 25.7.35 deixa-me lutar com os meus sofrimentos que,
sem cessar um momento, me vo consumindo o meu pobre
corpo. Que consolao para mim sofrer!
Ainda a 3.10.35:
Nosso Senhor escondeu-se de mim, mas escondeu-se a valer.
Bendito Ele seja e faa-se a sua santssima vontade. Eu no
aspiro a outra coisa seno a que seja feita em tudo e sempre.
Eu s queria morrer de amor. Queria ser a vtima da
Eucaristia. Assim o digo ao meu querido Jesus, que quero ser
vtima por Ele em todos lugares onde Ele habita
sacramentado. E que consolao ser vtima do amor de Jesus,
para lhe acudir aos pecadores! E como consolador dizer a
Jesus:
Eu sou a sentinela dos vossos Sacrrios, assim como o
soldado a sentinela do seu quartel; s com a diferena que o
soldado muitas vezes cumpre obrigado e com medo ao
castigo; mas eu quero cumprir e ser fiel por amor doido a
Jesus Sacramentado.

CAPTULO 8

38

A DISCPULA
1934-1935
Dissemos do Mestre, da escola e das lies. E que dizer da discpula e do seu aproveitamento?
A Alexandrina prima, antes de mais nada, na grande qualidade de todo o bom discpulo: a
docilidade. Quantas vezes, nos nove anos que de perto a tratmos, pudemos apreciar quanto a
Alexandrina era dcil. Indicao que se lhe fazia, lio que se lhe dava, era pronta, rigorosa e
perseverantemente executada.
Esta docilidade brotava espontnea da sua nunca desmentida humildade. Ficou bem
demonstrado este ponto, para todos os que a trataram de perto, a sua humildade que cresce na
proporo das graas que Deus lhe comunica e das maravilhas que nela opera e , por isso
mesmo, uma das garantias dessas graas e dessas maravilhas.
J vimos como a sua primeira preocupao, ao escrever por obedincia as suas notas
biogrficas, foi deixar bem claro os seus "defeitos", as suas "maldades". A luz de Deus incidia
fortemente na sua alma, iluminava-lhe bem o seu nada, o nada da criatura humana, por isso
coisa nenhuma a desvanecia nem a fazia sair da sua pequenez. Era com toda a sinceridade que
escrevia a 26.10.34:
Vou contar-lhe o melhor que me for possvel o que se passa
na alma da mais indigna de todas as criaturas.
Ou ento, quando, ao pedir ao director oraes, acrescenta:
Eu tambm nunca o esquecerei, mas as minhas oraes so
muito pobrezinhas, porque muito grande a minha
misria. (28.2.35)
E a 9.5.35:
Parece-me que no h ningum no mundo como a mim (sic);
que no h ningum to pecadora como eu, nem que to mal
sirva a Nosso Senhor. Parece-me que no tenho fervor
nenhum...
meu Jesus, eu no sei como agradecer-vos tantos
benefcios, eu que no sou digna de levantar os olhos para o
Cu, nem de vos chamar pelo dulcssimo nome de Pai, e sou
por Vs to beneficiada!
Muito obrigada, meu Jesus, muito obrigada, meu Jesus! Eu
vos agradeo de todo o corao. (4.7.35)

39

E esta humildade no s no se desmente, mas vai crescendo sempre na medida das graas
extraordinrias, como j notmos; um dos frutos das purificaes msticas, como ensina So
Joo da Cruz.
Em 1938, a 6 de Janeiro, por exemplo, v-la-emos exclamar:
A minha alma est muito atribulada. Tremendas dvidas me
afligem. Eu tenho nojo de mim! Sinto-me abandonada de
todos (era esta a impresso da sua alma), mas conheo bem
que todos me deviam deixar e fugir espavoridos de mim.
E em 19.1.39, ao ver que j comeava a ser conhecida, assim desabafava:
Ai, meu Padre, quanto esta pobrezinha sofre! Eu queria
esconder-me por completo e no queria que o meu nome
fosse falado nem enquanto viva, nem depois da morte! Claro
est: no sou eu que quero; a tribulao que me consome.
No mereo ser falada; sou digna de desprezo. Vivo uma
tristeza e noite continua.
E, a 25.3.39, escreve ao director espiritual e diz:
Peo-lhe, por caridade, meu Paizinho, que se convena que
no h no mundo uma misria como a minha, um nada como
o meu. Digo-lhe isto com as lgrimas a correrem-me pelas
faces: acredite, a realidade.
Mas no antecipemos, pois estamos entre 1934 e 1935. Ainda deste perodo algumas
passagens que nos revelam no s a sua humildade, mas o seu amor incondicional ao
sofrimento.
J em 1933, a 31 de Dezembro, escrevia:
Bendito seja Nosso Senhor que me mandou a este mundo
para sofrer e passar tantos desgostos e eu acrescentei tantos e
tantos pecados! So esses que mais me afligem por tanto
desgostarem a Nosso Senhor. Os sofrimentos, todos os dias
os peo e sinto-me com grande consolao espiritual nas
horas em que mais sofro, por me lembrar que tenho mais que
oferecer ao meu Jesus
A 8.3.34:
No so os sofrimentos que me afligem, porque todos os dias
os peo a Nosso Senhor e Lhe peo tambm que me no
abandone, nem um momento, porque bem sei que sem Ele
nada podia sofrer; o que me aflige mais o muito, muito que
O tenho ofendido!
40

No esquecer que a Alexandrina nunca cometeu nenhum pecado mortal.

Um ms depois repete, a 7.4.34:
Mas no meio de todos os meus sofrimentos, eu sinto grande
consolao espiritual, porque vejo que de todos os pedidos
que fao a Nosso Senhor, conheo que neste ponto sou bem
atendida; oxal o meu querido Jesus se digne conceder-me
todos os mais que lhe peo e que O no ofenda pedindo-lhe
graas to grandes, sendo a maior de todas as pecadoras.
A 20.12.34, prosseguem mais intensos estes sentimentos:
Os meus sofrimentos continuam a ser cada vez mais, mas eu
no temo, porque o meu querido Jesus sofre comigo; antes
pelo contrrio, me sinto alegre e satisfeita, porque
aumentando-me os sofrimentos, melhor posso acudir aos
pobres pecadores e desagravar a Nosso Senhor.
E no h, por assim dizer, sofrimentos que a cansem. Com efeito, lemos a 23.5.35, depois de
passar uma noite toda de dores:
meu Jesus, quem me dera passar assim todas as noites, para
melhor vos acompanhar em todos os lugares onde habitais
sacramentado! Eu convosco tudo podia.
Mas saboreemos esta pgina sublime de 16.11.35:
Que grande dia foi hoje para mim, que dia de tanto
sofrimento! Espero que foi tambm de muita consolao para
o meu querido Jesus, que O devia desagravar muito tantos e
tantos crimes que Ele recebe e ajudando-o com tantos
sofrimentos a salvar-lhe as almas dos pecadores. Se eu
pudesse fechar as portas do inferno com os meus sofrimentos!
Assim o repito a Nosso Senhor: meu Jesus, a cada nova dor
e nova aflio, novos actos de amor para os vossos Sacrrios
e novos ferrolhos e fechaduras para as portas do inferno, para
que fora nenhuma de pecado jamais as possa abrir.
Faz-me preocupao prossegue ela no saber agradecer
a Nosso Senhor tanto amor ao sofrimento e tantos e tantos
benefcios que me concede. Por caridade, peo que louve e
bendiga a Jesus por mim. Deu-me Nosso Senhor a prola
mais preciosa, a riqueza maior que me podia dar neste
mundo.
Como feliz quem sofre com Jesus!

41

Se eu O no tinha ofendido tanto, era completa a minha

felicidade. Mas apesar de O ter ofendido muito, ainda me
parece que no h ningum mais feliz do que eu.
Sofrer por amor; sim, por amor, porque conheo que amo a
Nosso Senhor no meio dos sofrimentos. Muito sofro, mas
muito mais quero sofrer. Mas no amo a Nosso Senhor com
amor que me satisfaa; por isso que me lamento que O no
sei amar. Continuo no mesmo estado de alma e no mesmo
abandono em que Nosso Senhor se dignou ter-me.
Com tal Mestre e tais lies, com tanta docilidade e humildade, e com essa graa
extraordinria de amor aos sofrimentos, no admira que tenha sado da Escola da Eucaristia
Discpula to aproveitada, vivendo em grau herico os ensinamentos de Jesus. To
aproveitada que ficou mestra:
Ontem, dia 14 (de Maro de 1935), das nove s dez da noite
escreve a Alexandrina depois de fazer a comunho
espiritual, falava-me Nosso Senhor assim:
Anda, minha filha, ouve-me. Se soubesse como Eu te amo!
Mas no possvel compreenderes o meu amor. Eu estou a
experimentar-te! Eu sei at onde chegam as tuas foras. Mas
fao isto, para que, depois de ti, fiquem as lies: para se
saber como me comunico s almas que escolho para to alto
fim.
No dia 8.12.34, em que renovou para toda a vida o seu voto de virgindade, dizia-lhe Jesus:
De hoje por diante sers acumulada de muitos e grandes
benefcios; sers uma escora firme para sustentar o brao da
minha justia, prestes a cair sobre esses infelizes pecadores.
Anda para os meus Sacrrios. Seja a nica morada do teu
esprito. s a vtima das minhas prises.
E Jesus multiplica os termos de bondade com que acaricia a sua discpula:
Meu lindo amor! Companheira dos meus Sacrrios! Meu Cu
na Terra!
A 29.12.34, escrevia ela:
Disse-me Nosso Senhor que me queria no Cu, mas que
precisava de mim na Terra.
Por isso s morreu da a 21 anos, a 13 de Outubro de 1955.
42

Em 24.12.38, aps a Comunho, h de Nosso Senhor afirmar que "a vida dela deve ser bem
claramente mostrada ao mundo, para que, mesmo depois da sua morte, as almas sigam o seu
caminho e a imitem, para que mesmo do Cu seja canal delas". E, j antes, a 16.3.38:
Diz ao teu Padre: Eu que quero que ele conhea bem o amor
com que tu Me amas, para o dar a conhecer ao mundo, porque
de muita glria para Mim e proveito para as almas

CAPTULO 9
NO CADINHO DA PURIFICAO
1935-1936
Os ltimos meses de 1935, passou-os a Alexandrina em exerccio cada vez mais rduo e difcil
das lies recebidas pelo Mestre Divino. Jesus no perde tempo; trabalha bem a sua vtima e
desperta nela primeiramente uma grande pena de ver Deus ofendido.
No me canso lemos em carta de 19.9.35 de oferecer (a
Nosso Senhor) as minhas dores para O consolar e desagravar
dos pecados do mundo. Eu no lhe posso explicar a pena que
tenho de Nosso Senhor ser ofendido.
Lembro-me tanto das ofensas que Jesus recebe! Sinto tanto,
tanto esses ultrajes! Quem me dera a mim poder impedir com
as minhas dores, de se abeirar de Jesus essa imundcie de
pecados que a cada momento se comete!
Como se paga um to grande amor, com uma to grande
ingratido? Como pode haver coragem, depois de conhecer a
Nosso Senhor, considerar o que Ele sofreu por ns e ver que
o nosso querido Paizinho do Cu to amvel e to bom, o
melhor de todos os pais, e voltar a ofend-lo to repetidas
vezes e to gravemente!
Nosso Senhor continua a ter-me no mesmo abandono e nas
mesmas trevas ou maiores ainda. Parece-me que se escureceu
o Sol e que se fez noite em minha pobre alma. Tudo se
escondeu para mim. Que momentos to tristes e to aflitos eu
passo e muitas vezes sem saber pelo qu. Em algumas
ocasies, figura-se-me que tenho sobre mim todos os crimes
do mundo.
Este ltimo sentimento frequente nas almas verdadeiramente vtimas de expiao, atingir
nela, como veremos mais tarde, extremos incomensurveis. Entretanto, no meio de grande

43

abandono espiritual, agravam-se-lhe os sofrimentos fsicos a tal ponto, que chega a ser
sacramentada.
Em carta de 26.9.35, lemos:
Cada vez me sinto pior. Sofro muito, tanto fsica com
moralmente. Continuo no mesmo abandono; Nosso Senhor
est bem escondidinho de mim.
Sbado noite confessei-me; recebi a Nosso Senhor por
Vitico e tambm recebi a Extrema-Uno. Foi muito por
minha vontade, porque temia morrer sem os Sacramentos.
Parecia-me no fazer nada bem; estava fria: no sabia
agradecer a Nosso Senhor tantos benefcios. Enfim, parecia
que era uma coisa deitada ao esquecimento.
No Domingo de manh, o Sr. Abade, antes de partir para a
Pvoa, voltou a trazer-me Nosso Senhor, mas eu fiquei como
se no comungasse. Sabe o que me fez lembrar? Foi a cidade
de Jerusalm, quando traziam Nosso Senhor em triunfo e ela
se mantinha fria. Mas faa-se a vontade de Nosso Senhor.
Penso bem que Ele, apesar da minha grande indignidade, tem
atendido aos meus pedidos.
Eu costumo dizer-lhe assim: meu Jesus, crucificai-me
convosco; santificai-me, meu bom Jesus, vossa santssima
imagem de Cristo Crucificado.
Fazei-me participar de toda a vossa santssima Paixo.
No me engano: o meu Jesus ouviu-me. Na sua santssima
Paixo no foi Ele abandonado e no sentiu tristeza mortal?
Mil vezes Ele seja bendito que tanto se abeirou e cobriu de
benefcios esta grande pecadora que to mal sabe
corresponder a tanto amor e bondade.
No meio desse abandono, intensifica-se a conformidade com a vontade do Senhor. A 26.10.35:
Parece que Nosso Senhor me quer privar de tudo. Bendito Ele
seja. O que eu quero am-lo e consol-lo muito, sofra eu o
que sofrer... Que me importam a mim as consolaes, se
Jesus est comigo e me d foras para tudo sofrer e estou a
fazer a sua santssima vontade? o que eu procuro e desejo
sempre fazer. Eu queria desagravar muito a Nosso Senhor e
desviar dele todos os crimes do mundo.

44

Que pena to grande eu tenho de meu amado Jesus! Como

Ele ofendido nesta minha miservel freguesia! Pobre Jesus!
E o que ser por esse mundo fora! E Nosso Senhor to bom
e sofreu tanto por nosso amor!
Eu tambm quero sofrer tudo, tudo quanto Nosso Senhor me
enviar, por seu amor e para lhe salvar almas, muitas almas.
Toda esta biografia nos mostrar quanto Nosso Senhor vai aproveitar estas ofertas da sua
vtima, na variadssima maneira como a vai imolar.
Desde j lemos que a desolao prossegue cada vez mais temvel:
O dia de Todos os Santos (carta de 4.11.35) foi muito
atribulado para mim. Logo pela manh sentia a impresso de
aparecer diante de Nosso Senhor sem nada: de mos vazias.
Fazia-me lembrar um mendigo que no tem uns tristes
andrajos para se cobrir: eu tambm no tinha nada para a
minha pobre alma. Parecia-me que no tinha corao para
amar a Nosso Senhor e sentia a impresso que mo separavam
de mim, mas no sei como era.
Ontem voltei a sentir o que j h tempos tinha dito a V.
Rev.cia: de repente me pareceu que estava carregada com
todos os pecados do mundo: que todos os crimes eram meus.
Mas eu no sei explicar como que sinto isto.
E a 7.11.35:
Parece que cada dia me vai desaparecendo tudo cada vez
mais. Parece que mais se escurece aquele Sol divino que tanto
aquecia, iluminava e dava fora minha pobre alma...
Mas pacincia! Quero sofrer tudo, por amor do meu amado
Jesus e para lhe salvar muitas almas. Foi esta a misso que
Nosso Senhor me confiou neste mundo, no verdade?
Como bela e consoladora a orao do Padre-nosso! Faa-se
a vossa vontade assim na terra como no Cu! Seja esta minha
maior consolao, saber que estou a fazer a vontade do meu
querido Jesus, que tanto tem amado esta pobre e miservel
pecadora.
Como o meu querido Jesus se tem dignado ter-me num
abandono tamanho! (l-se 28.11.35) Eu no me sei explicar:
no sinto consolao nenhuma em nada, nem mesmo quando
comungo. Estou insatisfeita; apetece-me chorar, mas ainda
no chorei. Vou falando eu para o meu Amado e tenho a
certeza que Ele l no ntimo da minha alma no deixar de
45

ouvir os meus pedidos e aceitar as minhas ofertas. No meio

de todo este abandono, muitas vezes me passa pela mente
o faa-se a vossa santssima vontade em tudo e sempre! O
que eu quero consolar muito o meu Esposo Sacramentado,
ainda que para mim no haja nenhuma consolao; pois que
assim levo a luz a muitas almas e eu queria salv-las todas.
Pobres pecadores, tanto queria que no fosse mais nenhum
para o inferno!
O Natal desse ano passou-o em grande aflio; revela-o a carta de 26.12:
... Outra coisa me preocupa muito: parece-me que sou
daquelas criaturas que passam os dias e as noites sem se
lembrarem de Nosso Senhor e sem nada sofrerem pelo seu
divino amor; enfim que no tenho merecimento nenhum
diante do meu querido Jesus. No sei como possa ser isto,
pois, desde que cheguei ao uso da razo, no me lembra de
passar dia nenhum sem que me lembrasse de Nosso Senhor.
Numa palavra: no sei explicar o que se passa em mim. So
estas as consolaes que o Menino Jesus me envia. Pedi-lhe
para passar a Noite de Natal mal e Ele fez-me a vontade.
Passei-a aflita e no meio de muitos sofrimentos. Estendia-lhe
o brao e dizia-lhe: crucificai-me vossa santssima
vontade. Crucificai-me a mais no poder ser (sublinhamos a
generosidade desta oferta), nestes ltimos dias que me restam
de vida e nesta noite to santa, mas em que Vs sois to
ultrajado!
Ai, que saudade eu tinha do Cu; mas dizia assim:
meu Jesus, eu queria estar no Cu a assistir festa do vosso
nascimento, mas ainda me quereis aqui: est bem. Eu no
tenho outra vontade a no ser a vossa, nem outros desejos que
no sejam os vossos tambm...
E assim fui passando a noite a fazer companhia a Nosso
Senhor.
O novo ano desliza nos mesmos ou maiores abandonos e sofrimentos, mas com novas nsias
de mais sofrer pelos pecadores. Referindo-se ao muito que lhe custa falar para ditar a carta, diz
a 7.1.36:
Digne-se Nosso Senhor aceitar to grande sacrifcio que estou
a fazer para a converso dos pecadores. Tanto me preocupam
as almas desses pobres pecadores! Tenho tanta, tanta pena das
alminhas deles! Lembrar-me que uma vez perdidas, ficam
perdidas para sempre! Que tristeza! No posso deixar de
46

sofrer tudo e oferecer todos os sacrifcios para a salvao

deles e para desagravar o meu querido Jesus.
Quando por alguns momentos eu me ponho a contempl-lo
crucificado e O vejo to mal tratado, ento redobro de pena e
o meu corao enche-se de dor e tristeza, ao recordar que a
cada momento Ele horrivelmente crucificado!
Meu Padre: sofro muito. Muitas vezes o meu corpo, com
tantas dores e j to enfraquecido, parece no poder resistir
mais: parece morrer. Mas o meu esprito, no meio de tudo
isto, vive ainda, Deus seja louvado. Vive com grande
ansiedade de sofrer cada vez mais, para assim consolar e
desagravar Aquele que tanto me ama e morreu por mim. E
assim, sem nem um momento de consolao, eu vou vivendo
no meio de trevas e abandono, mas sempre nos braos de
Jesus, a fazer-lhe sentinela aos seus Sacrrios, em toda a parte
onde Ele habita sacramentado. Digo-lhe assim:
meu Jesus, se eu me distrair ou dormir, ou vierem sobre
Vs os crimes do mundo, chamai-me com grande aflio e
fortes dores, para eu ir em vossa defesa, no deixar abeirar
das vossas prises de amor os pecados do mundo. Eu quero
viver e morrer nos vossos santssimos braos, mas sempre a
consolar-vos, a amar-vos, fazer-vos companhia e desagravarvos.
Nosso Senhor satisfaz-lhe generosamente os desejos de sofrer. ela que o lembra a 15.1.36:
O meu querido Jesus ainda se no deu por satisfeito, na
minha crucifixo. Atende bem aos meus pedidos de me
aumentar os meus sofrimentos.
Alm das enormes dores que me torturam, sinto de novo
parecer-me que estou suspensa no ar, como quem anda num
bambuo abaixo e acima, para um lado e para o outro e
causa-me grande aflio em todo o corpo. Tambm me tm
aumentado muito os sofrimentos do brao esquerdo. Bendito
seja Nosso Senhor; faa-se a sua santssima vontade que
tambm a minha.
Mas unindo aos sofrimentos do corpo os da alma, que so
elas! S com a fora divina que eu posso resistir.
Este abandono completo em que o meu amado Jesus se digna
ter-me, custa-me, mas custa-me muito. No ter um momento
de luz nem de consolao espiritual! Mas nada de temer.

47

Muita confiana no meu amado Jesus que me no abandonar

e que hei de subir vitoriosa at ao alto do Calvrio.
Transcrevamos ainda da carta de 5.3.36 algumas passagens ardentes de amor a Cristo e de zelo
das almas:
Se fosse possvel eu sofrer todos os sofrimentos do mundo,
contanto que Nosso Senhor fosse amado por todos, eu no me
recusava. Digo isto muitas vezes a Jesus:
Quem me dera poder-vos consolar, dizendo-vos: Vs no sois
mais ofendido, nem vos vo mais almas para o inferno; Vs
sois amado e conhecido por todos.
Oh, sim: eu quero sofrer muito, para que o vosso sangue no
seja derramado inutilmente por nenhumas almas...
Na noite de 22 de Fevereiro, passei to mal que pensava ser a
ltima... No meio deste grande sofrimento disse a Jesus:
meu Jesus, quanto mais sofrimentos, mais actos de amor
para os vossos Sacrrios, maior prova de amor para convosco.
Sim, maior prova de amor, porque os recebo alegre e
satisfeita, e maior aumento da minha confiana em Vs que
me haveis de alcanar tudo quanto vos peo para as pessoas
que me so to queridas e para os pecadores...
No meio de tanto sofrer, pronunciei o Magnificat em aco de
graas por tanto sofrer. Abraava o meu Crucifixo e dizia:
Crucificai-me, meu Jesus, a valer; fazei-me semelhante a
Vs, fazei-me participar da vossa santa Paixo.
E pedia a Nossa Senhora que O ajudasse a crucificar-me e
dizia-lhe tambm: alerta, alerta: estou alerta. Eu sou a
sentinela de Jesus Sacramentado. Para longe de Vs os crimes
do mundo.
E agora, de novo o sentir-se carregada com os crimes do mundo. Encontramos na carta de
16.3.36:
Ontem de manh senti uma tristeza to profunda! Parecia-me
ver-me cercada e sobrecarregada no sei de qu. Figurava-seme que ouvi dizer:
Que peso enorme de pecados tens sobre ti! E sobretudo a
ira, a grande ira, toda a ira de Deus! O que tu tens que
pagar!...
48

Eu ofereci-me toda a Nosso Senhor. Dizia-lhe:

Meu Jesus, dou-me toda a Vs, para vos pagar quanto me seja
possvel, at ao ltimo alento, at que eu d o meu ltimo
suspiro e entregue nas vossas divinas mos a minha alma,
para vos bendizer, louvar e amar por toda a eternidade.
meu Jesus, sede comigo; no me abandoneis. Eu sou nada,
nada, mas confio em Vs.
Todo este captulo nos mostra eloquentemente que o principal na vida da Alexandrina no so
consolaes espirituais, xtases contnuos de amor beatfico, vises, revelaes, mas a
participao cada vez mais intensa nos sofrimentos de Cristo, com o que no s atinge e
bem depressa a total purificao do sentido e do esprito, mas ao mesmo tempo, e
sobretudo, desagrava a Nosso Senhor como vtima e O ajuda a salvar almas.
Mas por muito que estas pginas nos digam dos seus grandes e variados sofrimentos, estamos
por ora, apenas no vestbulo, como iremos vendo.

CAPTULO 10
O DIA DA SANTSSIMA TRINDADE DE 1936
O ano de 1936 fica assinalado por dois factos importantes na vida da Alexandrina: a sua
primeira morte mstica e o pedido Santa S da Consagrao do mundo ao Imaculado
Corao de Maria.
Quanto ao primeiro, de notar que, inmeras vezes, Nosso Senhor, para a encorajar nos
sofrimentos, lhe prometia lev-la em breve para o Cu. E, por isso, a Alexandrina vivia sempre
na nsia e na expectativa desse momento to desejado. Referindo-se ao dia 16 de Junho de
1935, festa da Santssima Trindade, repete ela as palavras que ouviu a Nosso Senhor:
Minha filha, hoje festa to linda no Cu! A esta no assistes,
mas assistirs a todas as outras, por toda a eternidade.
Perto de um ano depois, a 26.3.36, lemos:
Penso se chegar em breve o dia, para mim h tanto tempo
desejado, em que Nosso Senhor se digne vir-me buscar para o
Cu.
Dois meses mais tarde, a 14 de Maio, diz:
No sei se o meu Paizinho (era assim que habitualmente
tratava o director) se lembra de o ano passado, no dia da
Santssima Trindade, Nosso Senhor me dizer:
No assistes a esta festa, mas assistirs a todas as outras,
por toda a eternidade.
49

A minha ideia se nesse dia j estarei no Cu, mas no sei os

desgnios de Nosso Senhor.
Oportuna e prudente foi esta sua ltima observao, pois nem sempre fcil discernir com
certeza de antemo, o perfeito significado das profecias.
Apesar disso, foi-se-lhe gravando no esprito o pensamento de que morreria pela Festa da
Santssima Trindade e assim, nas suas notas autobiogrficas, relata nestes termos o estranho
caso:
Em 1935, Nosso Senhor preveniu-me que morreria antes da
Festa da Santssima Trindade de 1936. Como no conhecia
outra morte, pensava que era deixar este mundo e partir para a
eternidade...
Nesse tempo tudo eram mimos, consolaes e alegrias
espirituais. medida que se ia aproximando a dia da
Santssima Trindade, aumentava a minha alegria e
contentamento. Ia passar no Cu a festa dos meus trs amores
(como lhe chamava), Pai, Filho e Esprito Santo.
Os males do corpo iam aumentando e tudo dava sinal da
minha partida. Dois dias antes, Nosso Senhor disse-me que
morreria das 3 s 3,30 da manh e que mandasse vir o meu
Pai Espiritual. Assim o fiz.
Ele chegou ao cair da tarde Preparei-me para morrer. Sua
Rev.cia fez comigo o acto de inteira resignao e
conformidade com a vontade de Deus. Pedi perdo minha
famlia e pus-me a cantar de alegria assim (muito
esmorecidamente e baixssimo) :

Feliz,
Oh !
Se
eu
tal
Morrer
a
O nome de Maria !

feliz,
conseguia
cantar

Feliz
quem
mil
Na
longa
Com
amor
O nome de Maria !

A aflio ia aumentando e, hora marcada por Nosso Senhor,

no sei o que senti, deixando de ouvir o que se passava
volta de mim. O meu Pai Espiritual e a minha famlia rezaram
o ofcio da agonia. Acenderam uma vela benzida e meteramma nas mos, mas eu j no dei por isso e assim estive algum
tempo. Julgavam-me quase morta e choravam por mim.
Nessa altura j ouvi os choros dos meus; principiei a respirar
e pouco a pouco reanimei-me; mas ainda debaixo do mesmo
estado, pensei: estais a chorar e eu sempre morro...
Estava sempre a ver quando aparecia na presena de Nosso
Senhor. No tinha pena por deixar o mundo e os meus entes
queridos.
50

Quando via que ia melhorar e que no se cumpriam as

palavras de Jesus (no sentido em que ela as tomara) caiu
sobre mim uma tristeza que no se pode calcular e um peso
esmagador. Eram horas de o meu Director se retirar, no
tendo tempo de me dizer umas palavrinhas de conforto.
Passei a festa da Santssima Trindade como uma moribunda e
dentro em mim tudo era morte. As lgrimas corriam, as
dvidas eram quase insuportveis, porque (pensava ela) no
s me tinha enganado no que dizia respeito a este dia, isto ,
morte, como tambm em tudo quanto Nosso Senhor me tinha
dito antes deste dia. Nos dois primeiros dias a seguir, pareciame que todo o mundo estava morto. No havia Sol, nem Lua,
nem dia para mim. Era quase insuportvel o meu viver.
Aproximavam-se de mim a Deolinda e a Sozinha, nicas
pessoas que sabiam do caso e diziam-me:
No falas para ns, no te ris?...
Eu respondi:
Retirai-vos de mim; j no sou a mesma. Jamais me vereis
rir: no haver Sol que me alumie, e chorava.
Debaixo da minha amargura, falava-lhes de tal forma, que
elas no tinham mais que me dizer.
Estavam as duas a combinar ir uma delas ter com o meu
Director Espiritual quando, de repente, apareceu o Sr. Padre
Dr. Oliveira Dias, que vinha, em nome do meu Pai Espiritual,
confortar a minha alma. Sua Rev.cia tinha-lhe contado tudo e,
como no pudesse vir pessoalmente, pois estava em pregao,
compreendendo bem o meu sofrimento, tratou de me aliviar.
Sua Rev.cia, o Sr. Padre Dr. Oliveira Dias esclareceu-me o
caso, contando-me vrias passagens que se tinham dado com
alguns Santos e desde ento fiquei a saber que se tratava de
morte mstica, da qual nunca tinha ouvido falar.
O Sr. Padre Dr. Oliveira Dias pareceu-me um anjo que veio
do Cu serenar a tempestade da minha alma. Continuei a
viver muito atribulada, pois Jesus pareceu morrer tambm,
ficando alguns meses sem ouvir a sua divina voz. Quando
aumentava a agonia da minha alma, recordava os casos que
me tinham sido contados e animava-me com o que me dizia o
meu Pai Espiritual.
Mais tarde, a 4.6.39, dia da Santssima Trindade, h de Jesus dizer-lhe, referindo-se a essa
morte mstica:
Matei-te tudo, h trs anos, para poderes viver.

51

Este acontecimento, que para a Alexandrina foi o ponto mais cerrado desta sua noite escura,
para o director espiritual foi luz decisiva sobre um assunto em que at ento no acabava de
ver claro. E o segundo facto importante neste ano de 1936.
Trata-se da Consagrao do mundo ao Imaculado Corao de Maria. A primeira referncia a
este assunto encontramo-la em carta de 1.8.35. Nosso Senhor ter-lhe-ia dito que, assim como
por meio de Santa Margarida (?) pediu a consagrao do mundo ao seu Divino Corao, assim
agora por meio dela pedia a consagrao ao de sua Me.
No ligmos por ento importncia a esta parte da carta, pois era a poca, como ela afirma
acima, dos mimos e das consolaes espirituais, e so to fceis nessas circunstncias os
equvocos e enganos a respeito do que se experimenta na alma...
Mas agora treva cerradssima e sofrimentos ininterruptos que a tm constantemente entre a
vida e a morte. As cartas para o director interrompem-se durante quatro meses e tanto. Quem
manda notcias a sua irm Deolinda ou a sua amiga Sozinha.
De 26 a 30 de Agosto de 1936, o director prega em Balasar um trduo e teve ento
oportunidade de atender a doente com mais vagar. Num desses dias, Nosso Senhor
interrompeu o longo silncio de mais de quatro meses e vem confort-la:
Minha filha, com estes teus sofrimentos tens-me salvado
muitas almas. Ora pela minha querida Espanha (grassava
ento na Espanha a guerra civil comunista). Vs o castigo de
que Eu tantas vezes te falei? Estender-se- a todo o mundo, se
no se faz penitncia e se no se convertem os pecadores.
E depois acrescentou Nosso Senhor:
Porque que as minhas ordens se no cumprem? No dei Eu
j sinais de sobra ao teu Pai Espiritual que o meu Esprito
que te guia?... Eu quero que o mundo seja consagrado
Minha Me Maria Santssima; o remdio para tantos males
que o ameaam.
Manda-lhe ento o director que, se Nosso Senhor lhe tornar a falar, lhe pergunte se quer que o
pedido se faa directamente a Roma, ou como? A resposta no se fez esperar:
Que escreva directamente para Roma a comunicar este desejo
de Nosso Senhor.
Passados uns doze dias, tornava Nosso Senhor a dizer-lhe, referindo-se revoluo comunista
em Espanha:
Este flagelo um castigo; a ira de Deus. Eu castigo para os
chamar; a todos quero salvar. Morri por todos. Eu no quero
ser ofendido e sou-o to horrorosamente na Espanha e em
todo o mundo. Corre tanto perigo de se espalharem estas
barbaridades!
E logo, como que recordando onde estava o remdio, acrescentou:

52

Eu vou dizer-te como vai ser feita a Consagrao do mundo

Me dos homens e minha Me Santssima; amo-a tanto! Ser
em Roma pelo Santo Padre consagrado a Ela o mundo inteiro
e depois pelos Padres em todas as Igrejas do mundo...
Pareceu-lhe ento ao director que no devia hesitar mais e em 11.10.36 escreveu ao Em.
Cardeal Pacelli, Secretrio de SS. Pio XI, uma breve carta, expondo sucintamente do que se
tratava, deixando prudncia do Em. Secretrio de Estado do Papa comunicar ou no a Sua
Santidade o caso.

CAPTULO 11
ENTRE A VIDA E A MORTE
1936-1937
Aps a "Morte Mstica" de que falmos, seguiram-se meses de sofrimentos fsicos atrozes e
quase ininterruptos, por mais de um ano. Pena que, nessa altura, a Alexandrina no tivesse
ainda a assistncia assdua e dedicada que mais tarde, de 1941 at morte, lhe vai
proporcionar a Providncia na pessoa do distinto clnico Dr. Manuel Augusto Dias de
Azevedo. Poder-nos-ia esclarecer se todo esse sofrer o deveramos atribuir a meras causas
naturais ou se no andaria a j bastante clara a aco preternatural a purificar, a imolar cada
vez mais totalmente a vtima de eleio.
Pelo que ento presencimos e a descrio que encontrmos nas cartas dessa poca, assim nos
inclinamos a crer.
Contra o seu costume, deixa a doente de ditar as cartas para o director espiritual: no pode.
Quem escreve durante esse perodo, sobretudo de 18.2.37 a 17.6.37, a sua irm Deolinda,
que a seu modo, tenta revelar-nos o que so esses sofrimentos indizveis de sua irmzinha.
Oiamo-la, por exemplo, a 15.7.36:
J que a minha irmzinha no pode, c estou eu outra vez a
dizer alguma coisa do que durante estes dias tenho
presenciado e o que ela a custo me tem dito.
Quanto aos sofrimentos fsicos so tantos e to grandes que
os no sei explicar. S admiro, e pessoas que a visitam
tambm admiram, como ela pode sofrer tanto e por tanto
tempo: v-se bem que s por milagre de Nosso Senhor que
ela pode viver. Vrias vezes no dia, do-lhe umas aflies to

53

grandes e umas tremuras to fortes que quem est ao lado

parece que lhe ouve os ossos a estalar.
A este estalar ou esticar dos ossos, a que se refere a Deolinda, assistimos ns mais de uma vez
e pudemos apreciar a grande aflio em que a Alexandrina ficava. Deste gnero de sofrimento
mstico fala So Joo da Cruz, na sua "Noite Escura". Dir-se-ia que Deus no deixa rgo ou
ponto nenhum no organismo sem o purificar deveras e o imolar pela dor.
A essas dores juntavam-se as do esprito, como a seguir nota a Autora da carta:
Diz-me a Alexandrina que todo aquele contentamento que
sentia no sofrimento, lhe desapareceu: que era a nica coisa
que tinha para oferecer a Nosso Senhor a cada momento.
Agora, que lhos continua a oferecer, mas que no v neles
proveito para ela, nem para os pecadores, nem consolao
para Nosso Senhor e que isto lhe causa grande aflio na
alma. Como Nosso Senhor lhe fez sentir tanta coisa, para
tudo lhe tirar... Mas termina sempre com o... faa-se a
vontade de Nosso Senhor!
Vemos aqui, nesse sintoma, bem indicada a morte ou a noite extrema do sentido: agora nem o
grande gosto que sentia em sofrer lhe resta; mas permanece o principal e cada vez em mais
alto grau: a vontade, o querer, o amor espiritual, e por isso mais sobrenatural, a todo o
sofrimento que Deus lhe envia. por isso mais puro esse sofrer.
Meses depois, a 18.2. 37, escreve a mesma benemrita secretria da Alexandrina, a Deolinda:
A Alexandrina est pior; desde o dia 15 em diante que ela fala
pouco; as falas que d s com grande sacrifcio e s muito
ao p dela que se ouvem... Custa-lhe a mexer todos os
membros do corpo, mas principalmente o lado esquerdo. Tem
a perna esquerda muito inchada; cala-se com uma almofada
e causa-lhe muita aflio ter que mexer com ela.
Hoje disse-me que estava to doente, to doente que s lhe
faltava morrer; e ansiosa por isso est ela. s vezes diz-me
assim:
Nosso Senhor demora-se tanto a vir-me buscar. Mas
parece-me que agora no dever tardar. Dentro em breve
estarei nos Anjinhos; e de l contai comigo que hei de
alcanar tudo de Nosso Senhor. Ele h de fazer tudo o que eu
lhe pedir, porque eu tambm nunca lhe digo que no. Bem sei
que Ele quem me d coragem para tudo sofrer.
Passado um ms, a 18.3.37, diz ainda a Deolinda:

54

Ela tem piorado cada vez mais. No sei se poder ser possvel
agravar-se mais o seu sofrimento. Continua a ter os ps muito
inchados; e tem tanta aflio neles e tantas dores que vrias
vezes no dia me pede para pegar neles nas minhas mos, a ver
se alivia um pouco. E depois diz-me assim:
Olha como eu imito a Nosso Senhor!...
Tem piorado muito da bexiga com dores horrveis e com
muito sangue...
Estou a escrever junto do leito dela, donde pouco posso sair
nem de dia nem de noite. E por algumas vezes com custo
tenho reprimido as lgrimas, vendo-a a sofrer tanto, tanto e
no saber o que lhe hei de fazer...
Mas, graas a Deus, continua a sofrer muito resignada, com
grande ansiedade que chegue o dia de ir para o Cu. Ontem
noite disse-me:
Agora parece que sempre certo Nosso Senhor vir-me
buscar.
E hoje disse-me:
Eu no vou morrer, vou viver. Vou para a minha Ptria. A
minha Ptria no esta, o Cu.
E eu tambm me parece que sim, que se aproxima o fim. Ai,
meu Jesus, no sei como nos havemos de separar uma da
outra!
E repete a 22.3.37:
A Alexandrina est to doentinha! Quase no sossega nem de
noite nem de dia. Pede-me para a puxar para um lado e para o
outro e, no encontrando posio para estar, diz assim:
meu querido Amor, Vs ainda sofrestes mais do que eu!
s vezes tambm diz:
O que se passa no meu corpo, s Deus o sabe; e basta que
Ele s o saiba...
Mas apesar de tudo isto, ainda conserva como de costume, o
sorriso nos lbios e ainda diz a Nosso Senhor:

55

 Mais, meu Jesus, mais! Tudo quanto vos aprouver enviarme!

E s deseja que se cumpra a vontade de Nosso Senhor em
tudo, e sempre. Diz-me ela para mandar dizer a V. R. que a
alma no menos crucificada que o corpo. Que pensa se
Nosso Senhor, na sua infinita sabedoria, ainda encontrar
mais meios de a afligir. E que finge tudo tirar-lhe, que at lhe
parece que no amada por Nosso Senhor, nem por Nossa
Senhora; mas que tem toda a confiana que .
A 1.4.37:
Sbado de Aleluia, pelas oito horas da manh, pensmos que
morria.
Deu-lhe uma aflio tamanha que, se demorava muito tempo,
ela no resistia. Principiou-lhe por dores horrveis nos rins e
na bexiga, no deixando que ela se pudesse mexer para parte
nenhuma; depois principiou em vmitos, mas no vomitava
nada.
No meio desta aflio ela pedia-me para lhe dar o Crucifixo a
beijar e repetia:
meu querido Amor, Vs ainda sofrestes mais do que eu!
Eu repetia com ela algumas jaculatrias, para ela acompanhar
com o pensamento. Tambm mandmos chamar o Sr. Abade,
mas ele no estava. Durante todo o dia nunca mais sa de ao
p dela, nem para comer...
s vezes diz-me assim:
Eu tenho tantas dores e parece que no sofro nada. Sou to
rabugenta! No sei sofrer caladinha...
tal s vezes a aflio interior que ela sente, que diz-me
assim:
O que eu fui e o que eu sou! Dantes ainda tinha algum
conserto e ainda era amiga de Nosso Senhor; agora no tenho
conserto nenhum; no rezo: no sou nada amiguinha de
Nosso Senhor...
A carta de 26.4.37 diz-nos que desde o dia 23 comeou a no comer nada, nem mesmo gua
pode beber. que principiou a no poder mastigar nem engolir nada. O que mais lhe custou

56

nessa fase, foi no poder comungar, pelo mesmo motivo, pois vomitava tudo o que tentava
engolir.
A carta de 3 de Maio atesta ainda que continua sem comer; portanto j h dez dias que dura
esse jejum rigoroso. Dir-se-ia tirocnio para o que h de vir mais tarde, durante treze anos e
meio.
Ainda no tornou a tomar nada diz a irm seno alguns
goles de gua fria ou algumas colheres de ch e isso mesmo
lhe causa dores horrveis desde a boca at o estmago e ainda
lhe passam para as costas. Diz ela que Nosso Senhor ainda
sofreu mais: que tambm teve sede na Cruz e que lhe deram a
beber fel e vinagre. Diz-me que dizia a Nosso Senhor que lhe
queria matar a fome e a sede que Ele tem de amor no
Santssimo Sacramento e essa sede que nunca lha pode
apagar e que a dela em breve ser saciada...
A Alexandrina assim resumir mais tarde em suas notas biogrficas todo este perodo em que
deixou de comer:
Em fins de Abril de 1937 passei por uma grande crise que me
levou s portas da morte. Principiei a vomitar de dia e de
noite nada conservando no estmago. Nos primeiros dias
fiquei em profunda prostrao... O Sr. Abade leu-me as
oraes da agonia por trs vezes... Havia talvez um ano que
recebia diariamente a Nosso Senhor... Neste perodo da minha
doena, no sei se de manh se de tarde, vi entrar no meu
quarto o Sr. Abade e conhecendo-o disse-lhe:
Eu quero receber a Nosso Senhor.
Ele respondeu-me:
Sim, minha menina, vou buscar-te uma hstia por
consagrar e se a no vomitares, trago-te Nosso Senhor.
Assim o fez. Logo que a engoli, a vomitei. Sua Rev.cia estava
para desistir de me trazer Nosso Senhor e algum disse:
Sr. Abade, uma hstia por consagrar no Jesus.
Foi ento que se resolveu a ir buscar uma consagrada.
Recebi-a e no a vomitei. Nunca mais deixei de receber Jesus
Sacramentado, por causa desses vmitos...
Logo que recebia a Jesus, cessava os vmitos, nunca voltando
antes de passar meia hora. Como era assim, o Sr. Abade
nunca temeu em me dar a Comunho. A crise durou bastante
57

tempo, mas durante 17 dias estive sem tomar nada,

absolutamente nada. A minha medicina foi Jesus.
CAPTULO 12
PRIMEIRO EXAME POR ORDEM DA SANTA S
1937
Dissemos acima como o director espiritual da doente de Balasar, para descargo de conscincia,
se resolveu finalmente a escrever para Roma, ao Em. Cardeal Pacelli, sobre o pedido da
Consagrao do mundo a Nossa Senhora.
O resultado foi que, meses depois, o Sr. Arcebispo Primaz de Braga, D. Antnio Martins
Jnior, em cuja diocese morava a Alexandrina, recebia da Sagrada Congregao do Santo
Ofcio essa carta escrita ao Em. Cardeal, com o pedido de mais informes sobre o caso e o
autorizado parecer do Prelado. Sua Ex.cia Rev.ma chama o director espiritual, interroga-o
miudamente e pede-lhe um relatrio por escrito.
O Venerando Prelado de Braga deve ter respondido para Roma, porque logo veio ordem para a
Nunciatura de Lisboa, para que mandasse examinar a enferma por outrem que no o director
espiritual. A Nunciatura encarrega o Provincial dos Jesutas, R. Padre Paulo Duro, de
determinar algum para essa incumbncia e ele escolheu seu irmo, Padre Antnio Duro,
tambm jesuta e hoje j falecido.
A 31 de Maio de 1937, a irm da Alexandrina escreve:
Acabmos de receber aqui a visita de um Sr. Padre, que por
sinal parecia muito santo. Trazia um carto de V. R. que dizia
para a Alexandrina lhe falar vontade; e foi bom, porque ela
diz que, se no fosse o carto, no lhe dizia nada do que ele
queria saber. Ele disse-lhe ao que vinha e de mando de quem
vinha.
Diz-me ela que lhe respondeu com toda a franqueza e
simplicidade. Que Nosso Senhor a no levou ainda, porque
lhe queria mandar mais esta prova, que tanto lhe custou. Se o
sacrifcio que fazia para dizer as coisas ao Paizinho era
grande, para as dizer a este que nem ao menos o tinha visto
antes, foi ainda muito maior. No lhe disse tudo, porque era
impossvel em to pouco tempo e o pouco que lhe disse foi
com grande esforo, porque V. R. bem sabe quanto lhe custa
falar. Diz ela tambm que para estas coisas j um pouco
tarde, porque no tem a cabea em condies. Para ela que
lhe indiferente tudo isto; s o que quer muito que seja
feita a vontade de Nosso Senhor...

58

Mas a prpria Alexandrina exarou mais tarde, na sua autobiografia, este exame. Oiamo-la a
ela:
Em 31 de Maio de 1937, recebi a visita do Rev.mo Sr. Padre
(Antnio) Duro. Vinha mandado da Santa S para examinar
o caso da Consagrao do mundo a Nossa Senhora. O meu
desejo era viver ocultamente, sem que ningum soubesse o
que se passava. Sua Rev.cia entregou a minha irm um carto
do meu Director Espiritual e disse-lhe que mo lesse. Ao ouvir
as palavras do carto que eram assim:
Vai a o Sr. Padre Duro; fale-lhe vontade e responda-lhe
a tudo o que ele lhe perguntar.
Fiquei aflita e disse para minha irm: que hei de eu dizer-lhe?
No sabia que eram precisos estes exames para casos destes.
Minha irm animou-me e disse-me:
Dirs o que Nosso Senhor te inspirar.
Fiquei surpreendida, quando me fez perguntas das coisas de
Nosso Senhor; mas, sem a mais pequena hesitao, comecei a
responder as suas perguntas. Sua Rev.cia disse-me que s
queria que lhe dissesse o principal, pois no me queria cansar,
visto ser grave o meu estado. Respondi-lhe que no sabia o
que era o principal. Sua Rev.cia disse-me assim:
Gosto disso, gosto disso.
E foi quando me falou da Consagrao do mundo a Nossa
Senhora. Depois de me fazer vrias perguntas com muito bom
modo, disse-me:
No se enganar?
Ao ouvir estas palavras, passou-me pela mente o engano da
minha morte e pensei assim: isto contra mim, vou j diz-lo.
Ento respondi: enganarei... e contei-lhe o que se tinha
passado na festa da Santssima Trindade, em 1936. Sua
Rev.cia no mais me disse se estaria enganada e falou assim:
Estas coisas custam muito, no custam?
Respondi: custam e fico triste; e comecei a chorar.
Sua Rev.cia pediu-me para no o esquecer nas minhas
oraes e prometeu nunca me esquecer no santo Sacrifcio da

59

Missa. Ajoelhou-se, rezou trs Ave-Marias a Nossa Senhora e

algumas jaculatrias, despediu-se de mim e retirou-se.
No dia seguinte escrevia ele doente o seguinte carto:
Senhora Alexandrina
Venho agradecer a sua Me e a Si e a sua Irm a bondade com
que me receberam ontem nessa casa. Venho pedir desculpa
tambm do grande incmodo que causei, certamente a pesar
meu e por dever de conscincia. J hoje na Santa Missa
recomendei suas intenes. Hei de continuar a pedir a Nosso
Senhor para que se faa a sua vontade santssima, naquilo que
Ele deseja da Alexandrina. Pela minha parte procurarei no
pr obstculo mesma vontade divina.
Entreguemo-nos totalmente a Deus. A cruz pode ser s vezes
pesada. Mas Jesus est-nos vendo! E depois temos a
eternidade! A graa divina no nos h de faltar, mesmo sem
ns a sentirmos. Recomendo-me s oraes de todos para eu
no ser indigno discpulo de Jesus.
nfimo servo no Corao de Jesus: Padre Antnio Duro
Alves.
Mais tarde, o R. Padre Provincial, informando o Padre espiritual da doente do trmite que o
caso estava tomando, declarou-lhe que seu irmo, o Padre Antnio Duro, aps o exame da
Alexandrina, tinha ficado bem impressionado e lhe parecia tratar-se de um caso srio.
Em 1939, vir outro exame tambm por ordem da Santa S, feito por Mons. Vilar; mas no
antecipemos, porque estamos ainda em 1937.

CAPTULO 13
LUTAS COM O INFERNO
1937
Ensina So Joo da Cruz, no captulo XIV do livro I da Noite Escura, que as almas a quem
Deus quer levar divina unio de amor, as faz passar por graves trabalhos e tentaes
sensveis, que duram muito tempo, embora nuns mais que noutros.
Porque dado o anjo de Satans, que esprito de fornicao,
a alguns, para que lhes aoite o sentido com abominveis e
fortes tentaes.

60

(Obras Espirituais do Doutor Mstico So Joo da Cruz

Carmelo de So Jos, Ftima, pg. 448 e ss.)
Querendo Deus levantar a to alta unio a sua Alexandrina, no admira que a tenha provado
com este gnero de tentaes, como aconteceu tambm anglica Santa Gema Galgani. E
essas tentaes vieram precisamente na poca em que pior se sentia de sade e pouco depois
do primeiro exame mandado fazer pela Santa S. Dir-se-ia que o inferno raivava contra a
Consagrao do mundo ao Imaculado Corao de Maria.
J de longe que os demnios a vinham acometendo sensivelmente de muitas maneiras:
fantasmas, vozes, ameaas, palavras blasfemas e obscenas... Mas nunca lhe tinham tocado.
Agora, depois de a ameaarem muitas vezes, que vo dar cabo dela, chegam por fim a esse
extremo e de modos formidandos.
No havia hora do dia, por assim dizer, que mais ou menos se no sentisse vexada por eles,
mas sobretudo do meio-dia s trs da tarde, e noite, das nove em diante. Ser porque tinha
costume de oferecer o tempo que vai do meio-dia s trs da tarde pelos Sacerdotes? Pelo
menos, alguma vez o demnio, ao dar-lhe o assalto, comeou assim: "Esta a hora dos
patifes!" As horas da noite oferecia ela de modo particular pelas impurezas do mundo.
Nesses dois ataques maiores dirios, dava-se no s verdadeira obsesso diablica, mas at
instantes de possesso, a nosso ver. A algum assistimos ns, por exemplo a 7 de Outubro de
1937. Em tais lutas, ela entrevada e torturada de dores, esgotada de foras, pesando uns 33
quilos, to violentamente tentava despedaar-se contra os ferros da cama, morder-se, etc. que
nem quatro pessoas conseguiam domin-la de todo. Isto presencimos nesse dia; e o demnio
levava-a a dizer blasfmias e palavras inconvenientes de que nem ela mesma sabia o sentido,
como nos declarou.
Para chegarmos absoluta certeza de que no estvamos a contemplar um ataque de histeria
mas um ataque diablico, impermos em latim:
In nomine Jesu, dic mihi: tu quis es? (Em nome de Jesus, diz-me : tu quem s?)
Respondeu imediatamente, sem hesitao nenhuma:
Sou Satans e odeio-te!
Para maior certeza, demos outra volta frase, sempre em latim e a resposta foi tambm
imediatamente esta:
Sou eu, sou eu, no duvides!
Oiamos porm a prpria Alexandrina, na sua biografia, a dizer-nos em sntese essa
tribulao:
Se a vida material melhorou, nesta altura redobraram os
ataques do demnio que h meses me vinha ameaando. Foi
em Julho de 1937, que o "manquinho" (expresso popular
61

para designar o demnio) no satisfeito de me atormentar a

conscincia e de me dizer coisas demasiadamente feias,
principiou a atirar-me abaixo da cama de noite e a qualquer
hora do dia. Ao princpio at para as pessoas de casa fui
encobrindo, menos para a minha irm, passando por ser
aflio do corao. A pouco e pouco o mal foi aumentando e
teve que o saber a minha Me e uma pequena que vivia
connosco. Quem observava os tombos que eu dava abaixo da
cama mostrava-se muito pesaroso, no supondo nada do que
se tratava.
Passavam-se os dias e o mal aumentava sempre. Uma noite
atirou-me para o cho, passando por cima da cama de minha
irm que ficava junto de mim. Ela levantou-se pegando em
mim ao colo e dizendo:
Anda para a tua caminha.
Mal ela me deitou, levantei-me rapidamente e dei uns
assobios. Reconhecendo imediatamente o mal que tinha feito,
principiei a chorar e disse para a minha irm: ai, o que eu fiz!
Ela sossegou-me dizendo:
No te aflijas, que no foste tu.
Na noite seguinte voltou a acontecer o mesmo e disse-lhe em
voz alta: no me deito afastando-a de mim... Quando
reconhecia que fazia mal, chorava.
Uma noite que eu passei com o mafarrico as coisas piores que
se podiam imaginar e que tudo desconhecia e ignorava,
chorava amargamente e pensava no receber o meu Jesus,
sem me confessar. Nesse dia o Sr. Abade no estava na
freguesia, para me vir trazer Nosso Senhor; mas pensava
quanto me custaria ter que dizer que no comungava sem me
reconciliar, com receio que o Sr. Abade me perguntasse a
causa e ter de lhe dizer tudo, tudo e no querer abrir-me com
ele.
Minha irm, ao ver as minhas lgrimas, procurava consolarme por todas as formas. Como nada conseguisse, disse-me
que tarde iria falar com o meu Director Espiritual que se
encontrava a fazer uma pregao numa freguesia vizinha
nossa. Disse-lhe que nada adiantava, pois no lhe diria a ela o
que se tinha passado. Pedi-lhe um postal de Nossa Senhora e
com grande sacrifcio descrevi por maior o sucedido,

62

guardando-o debaixo do travesseiro, at que chegasse a hora

de o ir entregar.
De repente entrou no meu quarto o meu Director,
acompanhado por um seminarista, trazendo-me Jesus-Hstia
para eu receber. Como soubesse que estava para banhos o
nosso Proco, teve a boa lembrana de me trazer Jesus.
Quando Sua Rev.cia me disse que trazia Nosso Senhor para
eu receber, respondi-lhe: no posso comungar sem me
confessar.
As lgrimas e a vergonha no me deixavam falar. Com muito
custo disse que tinha escrito um postal e que o guardava sob o
travesseiro, O meu Director tomou-o, leu-o e tudo
compreendeu, sossegando-me e dizendo-me que tudo previa
em face de tudo quanto se tinha passado, mas no me tinha
prevenido de nada.
Foi tremenda esta tribulao que se repetiu por vrias vezes. Tinha ataques muito furiosos
duas vezes por dia: pelas nove ou dez da noite e depois do meio-dia, durando cerca de uma
hora ou mais. Durante os ataques sentia em mim toda a raiva e furor do inferno. No podia
consentir que me falassem em Nosso Senhor e na Mezinha, nem podia ver as suas imagens,
cuspindo-as e calcando-as aos ps. Tambm no podia consentir junto de mim o meu Director;
chamava-lhe nomes, queria espanc-lo e tinha-lhe uma raiva de morte, assim como a algumas
pessoas de casa. Ficava com o meu corpo denegrido com as pancadas e a escorrer sangue com
as mordeduras. Tambm dizia palavras muito feias para quem estava junto de mim.
Hoje (escreve ela uns quatro anos depois, dessas coisas se
terem passado) gostava que muita gente presenciasse, para
temerem o inferno e no ofenderem a Jesus.
Depois que passava a influncia do demnio e recordava tudo
o que tinha feito e dito, sentia horrorosos escrpulos: parecialhe ser a maior criminosa. Foram meses de doloroso martrio.
Muito tinha que dizer sobre este assunto, mas no posso. A
minha alma no resiste ao relembrar tais sofrimentos.
Citemos ainda alguma carta dela para o director em que se refere a este ponto, por exemplo, a
de 30.8.37:
Tm-se repetido aqueles combates to tremendos que s o
meu Padre sabe, principalmente um, logo na noite a seguir ao
dia que veio.
meu Jesus, que coisa horrvel! E ainda me dizia o maldito:

63

 Praticas to horrendos crimes e queres passar por boa, por

inocente. a paga de tudo contares quele intrujo (o
director).
E mais coisas ainda. E atirou comigo abaixo da cama; mas o
meu querido Jesus no me abandonou: veio em meu auxlio.
Ainda antes de O ouvir falar, sentia uma grande paz. E diziame ento Nosso Senhor:
Quem poder dar-te a paz que Eu te fao sentir? Coragem;
tua a vitria. impossvel (quer dizer: no permitirei)
ofenderes-me.
Eu no posso dispensar-te de to tremendos ataques, de tanta
reparao para Mim. Que tesoiros de graas para Eu derramar
sobre os pobres pecadores! Descansa em paz dentro do meu
Corao. Os Anjos bons te defendero dos maus. Recebe,
meu anjo, as carcias do teu Jesus.
Se eu viver at estar com o meu Padre, lhe explicarei tudo
melhor e desabafarei vontade. Quando era meia-noite j
estava livre do maldito. Que horas tremendas! Diz o meu
querido Jesus e V. Rev.cia, em quem eu tenho toda a
confiana, que no ofendo a Nosso Senhor. De contrrio era
impossvel convencer-me que com tais coisas pudesse passar
sem O ofender...
Ordinariamente, logo aps estes combates, como vimos acima, vinha Nosso Senhor a
confort-la, dar-lhe coragem para a luta e a restituir-lhe a paz que o demnio lhe roubava com
as indecncias que lhe sugeria e dizia. particularmente nestes momentos que Jesus lhe
mostra maiores ternuras e a trata com os termos mais delicados. Assim os descreve ela a
24.9.37:
Na noite de 16 (depois de um desses combates), falou-me
Nosso Senhor assim:
Minha filha, tomei-te para os meus braos para te
defender; e todas as vezes que seja preciso, Eu te defenderei.
Aceitei a tua oferta de te dares a Mim; tomei-a bem letra.
Consolou-me muito a simplicidade com que te ofereceste.
Escolhi-te para mim ainda no ventre de tua Me, para que
dentro em pouco, e bem depressa chegou, te pudesse chamar
minha esposa. Eu e tua Me Santssima olhamos-te com
predileco, pelos caminhos pedregosos e medonhos por que
tiveste que passar. Fui Eu quem tos destinei, para que agora
pudesse ter assim uma vtima de tanta reparao. Repousa
contra o meu Corao; aqui encontras tudo: luz para poderes

64

caminhar, fora para tudo suportares e amor para tudo

sofreres.
Minha filha, tem d do teu Jesus: no durmas; desagrava-me
dos pecados que a esta hora se esto cometendo. Faz-me
companhia nos meus Sacrrios: estou to s.
Copiemos ainda a carta de 2.10.37 que ela bem caracterstica:
No 1. de Outubro, disse-me Nosso Senhor:
Minha querida Alexandrina, vem; ouve o teu Jesus que
vem a ti para te animar, para te dar fora. No te aflijas; no
penses, minha querida filha, que me ofendes... Ficas bela,
cada vez mais bela; pura, cada vez mais pura. s a minha
querida, cada vez mais querida.
Minha filha, como Eu te amo!
Que compreenda o teu Pai Espiritual e que to diga. Que
compreenda quem de direito o pode compreender. Podem
fazer ideia, uma grande ideia de quanto Eu te amo: que amor
sublime! Um sofrimento desta forma em cima do que tanto h
vem consumindo o teu corpo!
Podem ver aqui em que conta Eu tenho as almas dos
pecadoras, servindo-me de tal sofrimento, para os chamar.
No desprezo nenhuns; a todos quero salvar. Sou pai, dei todo
o Meu sangue. Mas no basta: preciso dos teus sofrimentos
para me ajudares.
Recebe, minha filha, as minhas carcias, descansa entre o meu
santssimo Corao e o de tua Mezinha do Cu, que
contempla com ternura, a meu lado, o teu sofrimento, mas
alegre, por ver a glria que me ds, os pecadores que me
salvas e o que no Cu est preparado para ti. Associa-te aos
Anjos e louva-me com eles, na minha Eucaristia.
Finalmente, no dia 23.10.37, anuncia-lhe Nosso Senhor que est terminado este gnero de
luta:
Descansa, minha filha; acabou a guerra desta forma. Venceste
tu e com grande vitria. Os demnios no tornaro a tratar-te
desta forma. Atacar-te-o horrorosamente, dolorosamente,
mas de tal forma que poders sofrer diante de todo o mundo,
sem que o percebam.
CAPTULO 14
65

TREVAS DENSAS COM INTERMITNCIAS DE LUZ

1938
As lutas diablicas com agresses corporais cessaram de facto para sempre; nunca mais o
demnio lhe tocou at morte. Mas o inimigo no desarma e h de at ao fim, por todos
os outros meios ao seu alcance, combater a herica vtima.
Por isso, neste ano de 1938, vemo-la ainda frequentemente atormentada com dvidas
pertinazes e sugestes de desespero.
O demnio continua numa raiva feroz contra mim escreve a 17.2.38 Eu
digo, ou antes, o demnio quem diz:
Estou condenada, tenho a certeza que estou condenada. Que monstro
horroroso eu sou no meio do inferno! Eu no creio em nada que aquele
bandido me diz (bandido o meu Paizinho).
E eu ento disse a Nosso Senhor:
Creio em tudo, meu Jesus; sois Vs quem falais nele.
A 24.3.38:
O demnio, alm das dvidas que me traz para me assustar, dos nomes e
das coisas feias que me diz, vem-me muito mansinho com vaidades, com
grandezas, como se eu pudesse atribuir estas coisas a mim mesma. Mas
graas ao meu querido Jesus, que me d bem a conhecer a minha misria, a
minha pobreza, que de mim prpria nada tenho.
O dia de sexta-feira e sbado (carta de 25.7.38) foram tremendos. O
demnio continuou a desempenhar o seu papel. No achava graa a nada,
estava dura, nada me comovia.
E acrescenta o que o inimigo lhe sugeria:
Ainda tu desapareas que nem os cabelos te apaream! Ainda leves o
caminho que leva o fumo.
Eu com muito custo, dizia: meu Jesus, eu amo-Vos, sou a vossa vtima!
Mas logo sentia o contrrio: no sou vtima, no amo!
Eu dizia: Sagrado Corao de Jesus, eu tenho confiana em Vs!
Mas logo o contrrio: No tenho; odeio a toda a Igreja. Sei que estou
condenada e estou!...
O meu Paizinho bem deve calcular como tudo isto me fez sofrer.
66

Mas outra variedade de sofrimento vem agora mais intensamente a purificar e imolar a
vtima: por um lado as nsias de amor cada vez mais intensas e muitas vezes aflitivas.
o que diz So Joo da Cruz quando escreve:
s vezes cresce muito a inflamao de amor no esprito; as nsias por Deus
so to grandes na alma que parece se lhe secam os ossos nesta sede e se
murcha o natural e se estraga o seu calor e fora, pela viveza da sede de
amor, porque a alma sente que viva esta sede de amor. (ob. cit., pg. 433)
Fale a Alexandrina:
As nsias de amar a Nosso Senhor continuam, mas sempre com um freio a
segur-las.
No dia 15 (15.2.38), no meio da minha grande aflio, ia desabafando em
ais. Sentia necessidade de me lanar ao pescoo de algum e ouvi que
Nosso Senhor me dizia:
Anda, minha filha, repousar no teu Jesus; entre Mim e a tua Mezinha
do Cu ests bem guardada, bem defendida. Confia no teu Jesus, no teu
Esposo, no louquinho de amor pela esposinha querida, pela Alexandrina.
Minha filha, para ti o dia raiou cheio de luz, candura e pureza. Agora est o
Sol-posto a declinar. noite escura, trevas intensas. Mas breve raiar de
novo, mas com que resplendor, com que pureza e candura, com que luz
para brilhar eternamente!
Logo que ouvi Nosso Senhor, fiquei bem. Parece que at a minha cabea
repousava em Nosso Senhor; a minha alma ficou em paz por algumas
horas.
E da a um ms, 16.3.38:
Todo o dia tive o meu corao numa fornalha ardente no amor do meu
Jesus. noite deram-me umas nsias muito fortes de O amar. No pude
passar sem as dar a conhecer; viu tambm minha me. Eu no queria ser
vista, mas tambm quero que ela ame muito, muito a Jesus.
Hoje continuo a sentir o corao na mesma fornalha de amor. Comunguei,
mas... fiquei to fria, to tbia! Mal sei explicar-me. Sentia um vazio to
grande em mim que no havia nada que o enchesse. O tempo ia-se
passando e eu naquela aflio... Por fim, falou-me Nosso Senhor:
Minha filha, belo anjo, prola resplandecente, estrela brilhante que fazes
brilhar toda a coroa do teu Esposo, diz ao teu Paizinho:

67

Eu que quero que ele conhea bem o amor com que tu me amas, para o dar
a conhecer ao mundo, porque de muita glria para Mim e proveito para as
almas.
Eu quero que ele conhea bem o que tu s para mim, que s a minha esposa
mais querida...
E termina esclarecendo:
A minha alma estava toda iluminada e a tanta distncia s era luz. Recebi as
costumadas carcias de Jesus e disse-me:
Vai, vai, minha filha, bem cheiinha do teu Jesus e da minha divina luz
para combateres.
Por algumas horas, toda a fome me foi saciada. Estava cheia, bem cheia.
Que alegria, que paz eu sentia na minha alma! S queria que os pecadores
experimentassem a paz que eu sentia; a bondade e o amor do nosso Jesus.
Estou certa que no O ofenderiam.
s vezes dava-se com a Alexandrina, como remate dessas nsias, o que Santa Teresa de
Jesus chama o voo de esprito e a Alexandrina chama-lhe foguete.
Quando sinto muitos desejos de amar a Nosso Senhor, parece-me subir para
o Cu, mais rpido do que um foguete (11.7.38). Vou para os braos do meu
querido Jesus e da minha querida Mezinha, perco-me neles. No tenho
mais aflio; acabam-se-me as nsias de amor: encontrei tudo o que podia
encontrar.
D-me um pouquinho de alvio, mas depressa vm os sofrimentos, o estado
aflitssimo da alma. Ainda h pouquinho tempo, j desde que estou a ditar
esta carta, eu sentia sobre mim todos, todos os pecados do mundo. Parece
que se lanavam a mim lees e mais animais ferozes.
E eis a indicado, nestas ltimas palavras da Alexandrina, nova tortura que lhe dar
imenso que padecer at ao fim da vida; alis j a este sofrimento nos referimos
anteriormente e ele bem caracterstico das grandes vtimas.
Numa preciosa carta de 6.6.38, encontramos esta passagem:
Tenho umas coisas tanto ao vivo na minha alma! Parece-me que no podem
estar mais. Do-me tanto, tanto que sofrer, por me parecer que lhes no
posso valer. So os pecadores! O meu Jesus ser ofendido! Oh, que peninha
eu tenho! E estar sozinho no Sacrrio! Ai, ai, o meu Jesus! Eu quero estar,
sempre, sempre com Ele. E parece que no estou; sofro muito com isto.
Pacincia; pelo seu amor.
Um ms mais tarde, a 3.7.38:
68

Ai, ai, como a minha alminha sofre! Eu sinto to ao vivo a tristeza de Jesus.
Como Jesus chora! como lhe disse no dia da Missa. Eu queria-O
consolar; estou to seca, to s. Como O hei de consolar? O corao
oprime-se. Por vezes parece no me deixar respirar. tal a aflio da minha
alma, a revolta que nela sinto, que me obriga a desabafar dizendo a Nosso
Senhor:
meu querido Jesus, s com muita confiana e com o vosso divino
auxlio eu posso viver assim. Mas eu quero sofrer tudo por vosso amor e
para vos salvar as almas.
Outras vezes parece que morro com tanta fome, com tanta sede, com tantas
saudades do Cu. Quase me parece insuportvel todo este sofrimento.
Com muito custo, certo, mas digo:
Mais, meu Jesus, mais, mais e sempre mais. Contanto que me deis amor,
amor para morrer de amor e toda queimadinha de amor!
H um pecadinho que eu sentia que Nosso Senhor chorava na minha alma e
eu disse-lhe:
meu Jesus, no choreis. Deixai-me que vos limpe as lgrimas; deixaime chorar por Vs.
Ele ento deixou de chorar e eu fiquei mais levezinha um pouquinho. Mas
depressa voltei ao mesmo estado.
Muitas vezes, nestes seus sofrimentos msticos pelos pecados do mundo, sente-se como
que pairando ou suspensa sobre medonhos abismos. Fale ela (11.7.38):
Tenho visto aqueles abismos do costume. No sei bem ao certo, mas talvez
fosse sbado que eu vi, como ainda no tinha visto. Naquele abismo to
medonho, dava-me a impresso que tinha toda a imundcie de pecados.
Ai, meu Jesus! Que massa de gente! Que moinha corria para ele! Que
movimento! Sentia a impresso que ali se praticava toda a qualidade de
crimes.
Pobre Jesus, como h de poder com tanto! Mas pobres, ainda mais pobres
pecadores! Quem os h de salvar?...
Eu ento, como no meio de uma grande aflio, no sei donde me veio a
fora para me oferecer toda a Nosso Senhor. Ainda agora, quando me
lembro disso, eu digo:
Jesus, eu amo-Vos; Jesus, eu sou a vossa vtima; eu quero desagravarvos; eu quero reparar tantos crimes.
69

A 12.9.38:
Os abismos continuam e neles vejo, penso, ser o demnio e o pecador
amarrados um ao outro, a puxarem um para cada lado. No sei se o
demnio s os quer levar para o inferno, ou se os leva mesmo. Pobres
pecadores!
Domingo, dia 11, apenas eu recebi Nosso Senhor, apoderou-se de mim uma
tristeza e um peso que parecia arrancar-me o corao. Ouvi chorar alto: mas
que choro to suave e comovedor! Assim se passaram alguns momentos.
Por fim ouvi Nosso Senhor que me dizia:
Ai, ai, minha louquinha! Ouve o teu Jesus. Eu venho a ti, no para te dar
coragem, nem para te dar consolao. Venho desabafar contigo; venho
derramar minhas lgrimas em teu corao. Eu no posso mais com a
monstruosidade do pecador.
Penitncia, penitncia, em todo o mundo penitncia!... Ou o mundo se
levanta rpido ou na mesma rapidez ser destrudo. Ai do mundo! A
Justia divina no pode mais suport-lo!
Entristece-te comigo. Vive nesta tristeza, ao menos tu que s a minha
esposa mais querida, a minha vtima mais generosa. Tu no queres a
consolao e o teu Jesus em sofrimento to doloroso.
Diz depressa ao teu Paizinho, Eu que quero que isto se faa ouvir no mundo
com a fortaleza do trovo e a luz luminosa do relmpago:
Penitncia, penitncia, penitncia! Depressa vir o dia da catstrofe!
Da a pouco mais de um ano, rompia a guerra mundial.
Frisante a carta de 15.8.38:
A minha alma sofre muito. No tem descanso; nem sei bem explicar-me.
Sinto que ela tem uma nsia no sei de qu. Parece-me ir pelo mar fora
sobre a gua e no ter onde repousar nem um s momento. No tem onde;
mas tambm no quer. Est cansada, mas caminha sempre. Que nsia
fortssima: que empresa ela tem de cuidar! Faz-me uma aflio muito
grande. No v terra nem v nada. Figura-se-me que toda a vida tem que
trabalhar e continuar nesta nsia.
O que ser? Sero os pecadores os que me fazem assim? Creio que so.
Mas o que eu quero d-los todos ao meu querido Jesus. Sofrer por eles na
Terra, pedir por eles no Cu.
So os pecadores e, a nosso ver, o pressentimento do muito que ainda est para vir sobre
ela para os salvar. Nosso Senhor est a predisp-la, cada vez mais, para a grande
70

imolao do Calvrio que se aproxima. Nesse intento sente tambm ao vivo na alma as
torturas msticas de Cristo pelos pecados do mundo. Escreve ainda na mesma carta:
Hoje o grande dia da Mezinha (Assuno); no sei se por Ela, se por
Jesus me quiseram aumentar os sofrimentos. Logo que comunguei, sentia
um peso em mim que me parecia insuportvel. Parecia arrancar-me o
corao e enterr-lo pelo cho abaixo. E eu disse logo a Nosso Senhor:
Aceito, meu Jesus, aceito pelo vosso amor e para Vos salvar as almas.
E via com os olhos da minha alma atarem cordas volta do meu Jesus,
arrastavam-No para um lado e para outro e davam-Lhe pontaps. AtiravamLhe tantas, tantas setas e todas ficavam espetadas no corpo santssimo de
Jesus. Com uma coroa de espinhos cravavam tambm a sua santssima
cabea, arrancando-a de um lado e espetando-a fortemente no outro.
Parecia-me ler em minha alma: so os maus-tratos dos pecadores. Sofre
por meu amor: salva-mos!

CAPTULO 15
XTASES DA PAIXO
1938-1939
Na sua autobiografia, escreve a Alexandrina:
Sempre que ouvia falar em pessoas que iam fazer Retiro eu dizia:
Todos
o
fazem,
s
eu
no.
Cheguei a dizer isto vrias vezes na presena do meu Director Espiritual.
De facto, alguma vez me declarou que, se eu pedisse licena ao meu Superior, ele me
deixaria ir dar-lhe um retiro a ela. No me parecia o caso muito vivel, mas prometi pedir
licena ao meu Provincial. Assim o fiz e em resposta recebi o seguinte carto:
Autorizo-o a ir passar, como pede, dois ou trs dias a Balasar, para atender
com vagar doentinha Alexandrina Maria da Costa. E ela que me
encomende a Nosso Senhor e, comigo, a toda a Provncia. Paulo Duro, S.J.
Por isso, a Alexandrina acrescenta nas suas notas:
Por alto desgnio de Deus, a licena foi concedida e, a 30 de Setembro de
1938, veio o meu Padre espiritual principi-lo (o retiro).
Mas os desgnios de Deus no eram que lhe desse um retiro, mas que fosse testemunha
dos acontecimentos extraordinrios que iam dar-se nesses dias.
71

J h tempos afirma ela que sentia grandes agonias na minha alma e

me vi por vezes prestes a cair em assustadores abismos.
Na verdade, desde Maro de 1938 em diante que ela comeou a viver num estado quase
habitual de terrores, abandono, esmagamentos e agonias a que podemos chamar um
prolongado Horto. s vezes eram horas seguidas e at noites inteiras de indescritveis
angstias. Mostrava-lhe Nosso Senhor ao mesmo tempo os grandes castigos que estavam
para cair sobre a Terra.
Nunca porm foram to longe esses horrores de esprito como de 2 para 3 de Outubro
desse ano. Via-se como que esmagada com o peso de todo o mundo, a terra a abrir-se
como que para devorar os homens e por cima o Cu em furiosssima tempestade,
ouvindo-se constantemente uma voz terrvel que a trespassava e aniquilava toda:
Vingana! Vingana!... Maldita, vou esmagar-te!
E ela desabafava:
Ai, ai... a ira de Deus!
Na noite de 2 de Outubro ouviu este convite de Nosso Senhor:
Aceitas, minha herona, um calvrio mais doloroso, que Eu estarei
sempre a teu lado e o teu Padre no te abandonar, para te dar foras ser
o teu Cireneu?
Sim, meu Jesus, aceito tudo, mas no queria que se soubesse.
Nem convm: quero-te muito escondidinha. No te aflijas: quando
estiverem pessoas que Eu no quero, no te suceder nada...
Indica-lhe ento Nosso Senhor que quer que os Padres Jos de Oliveira Dias e Rogrio
Frutuoso, ambos colegas do director, venham examinar o caso.
Ento pergunta ela a Nosso Senhor o Sr. Padre Frutuoso no volta
para a ndia? (Tinha vindo por doena Europa e os Superiores queriam
que regressasse ao seu posto de apostolado.)
No, no; se o no quisesse aqui, no lhe dava a doena. Preciso dele
aqui para as almas. Que ele entende bem estas coisas e h poucos que as
entendam...
No dia seguinte, 3 de Outubro, dia de Santa Teresinha, depois da Comunho, aps
grandes aflies msticas em que se viu com Cristo no Horto, repete-se-lhe o convite:
Aceitas, minha filha, um calvrio que Eu s dou s minhas esposas mais
predilectas?

72

E, ouvido de novo o sim generoso, anuncia-lhe ento Jesus, como na vspera, que depois
das 12 horas comear a sua paixo do Horto ao Glgota e terminar s 3 da tarde.
Depois ficar Ele com ela em colquio a desabafar as suas mgoas, at s 6 da tarde.
Na verdade, tudo se realizou assim e os presentes vimos desenrolar-se o drama da Paixo
do mais ao vivo que era possvel: Horto... priso... tribunais... flagelao... caminho do
Calvrio... Crucifixo... Morte.
Existe a descrio pormenorizada dum dos xtases da Paixo da Alexandrina, pelo Padre
Jos Alves Teras, publicada em 1941, no fasc. X da Vida de Cristo, pg. 319 ss. Tambm
foram filmados alguns passos dos mesmos xtases, que so de particular interesse para o
estudo cientfico do estranho caso.
Os estigmas ficaram sempre ocultos, pois ela tinha pedido a Nosso Senhor que nada se
percebesse. A Paixo foi violentssima; os presentes no continham as lgrimas ante
aquele espectculo bem visvel de dor.
No colquio que se prolongou das 3 da tarde s 6, ouviram-se, entre outras muitas, estas
palavras:
Como vos amo? (Era o que Nosso Senhor lhe dizia, por isso ela o
expressa em interrogao.) No meio de tanta dor?... Jesus, no foi no
meio da dor que me amaste tambm!? Pois foi: agora, no vos havia de
amar? Oh, como era injusta, meu Jesus!...
Tendes muita pena de me fazer sofrer? Mas eu ofereci-me com toda a
generosidade?...
Mas Jesus, eu queria amor! No mo dais, Jesus? Dai-me!... No podeis darme mais?... Eu queria morrer de amor!
J mo prometestes? Ao que prometeis no faltais?... Eu bem sei, Jesus.
Eu sou vossa? Sempre o fui? Ento quereis-me assim tanto, tanto?
Sou vossa herona?... Sou toda para Vs, no , Jesus? Sou uma louquinha
consumida, perdida no amor de Jesus?...
Depois desse primeiro xtase da Paixo to prolongado e to doloroso, ficou vrios dias
sem poder comer nem beber. Experimentava tortura em todos membros e sentidos do
corpo, at no olfacto, pois tinha a sensao de que tudo lhe cheirava a ces mortos.
da por diante sobretudo que ningum podia pronunciar na sua presena a
palavrapecador; sentia-se logo novamente esmagada e contorcia-se toda dolorosamente.
Cessou de ditar cartas; s passado mais de um ms que o torna a fazer e comeam ento
as suas mais belas cartas.

73

O xtase da Paixo realizou-se invariavelmente todas as sextas-feiras ( excepo de

uma 30.12.38), at sexta-feira de Dores inclusive, a 27 de Maro de 1942. O que
nesse xtase se lhe ouvia dizer est escrito em doze cadernos que conservamos.
Mas o melhor ainda so as cartas em que ela explicava o que durante eles lhe passava na
alma. Copiamos ao menos algumas, ao acaso.
A 7.4.39:
Busco um bocadinho de alvio para o meu sofrer. Espero a hora da minha
crucifixo. Nem posso falar. O corao est em marcha acelerada. uma
revolta, uma barafunda na minha alma. O peso esmaga-me. Trevas, noite
medonha e triste; estou num abandono tremendo. Figura-se-me que ando no
meio de todo o dio, de tribunal em tribunal. Pobre de mim! E no recebi
Jesus: mas confio que Ele suprir a falta nas comunhes espirituais, apesar
do nojo que tenho de mim mesmo e horror minha enorme misria.
Ontem, a tempestade acalmou. Que horror eu sentia! O meu corpo era-me
trespassado todo de um lado ao outro com agudos ferros. Que momentos
to terrveis! Apesar do bocadinho de alvio, fiquei sempre numa noite
escurssima, numa tristeza profunda.
A noite, passei-a, posso diz-lo, quase que toda a fazer companhia a Nosso
Senhor Sacramentado e concentrava-me um pouquinho em toda a tragdia
da noite. Parecia que Jesus me convidava ao Horto. Que movimento de
gente! Mas tudo isto era sentido na minha alma.
Ai, meu Padre, parece que tudo isto que estou a ditar-lhe mentira! Ai,
tantas dvidas!... Ai, ai, os medos de toda a Paixo!
J disse Deolinda: do modo que sinto o corao, preciso um milagre
para eu resistir. Jesus seja comigo.
No digo mais nada que no posso.
Aqui interrompeu a carta, porque logo depois se seguiu a Paixo. Sua irm Deolinda
assim no-la descreve:
Ai, meu Padre, o que foi o dia de sexta-feira santa! bem sexta-feira de
Paixo!
Antes de principiar, como se via nela cara de aflio! Ela temia passar
este dia! E dizia-me:
Ai, se eu vejo este dia passado!...
Eu conformava-a quanto podia e acariciava-a; apesar de estar eu tambm
cheia de medo e muito aflita.
74

Durante a Paixo eu no podia passar sem chorar e vi correr lgrimas pelas

faces de quase todos os assistentes. Que espectculo to comovedor!
A agonia do Horto foi muito demorada e aflitiva... Ouviam-se gemidos
muito profundos e por vezes via-se soluar. Mas a flagelao e coroao de
espinhos isso que foi! Os aoites foram tomados de joelhos, com as mos
(como que) atadas. Eu cheguei-lhe uma almofada para debaixo dos joelhos
e ela retirou-se dela, no quis. Tem os joelhos em msero estado...
Os aoites foram pelo menos 5.311. Levaram tanto tempo! Ela desfalecia
tanto! Os golpes na cabea (com a cana na coroa de espinhos) foram 2.391.
Vomitou por duas vezes durante a Paixo: era gua, porque mais nada tinha
que vomitar.
O suor era tanto que os cabelos estavam empastados e ao passar-lhe a mo
por cima de toda a roupa, ficava molhada. Quando acabou a coroao de
espinhos, ela parecia um perfeito cadver.
O Sr. Cnego Borlido (venerando Proco de S. Domingos em Viana do
Castelo, hoje j falecido) veio assistir com mais duas pessoas. Tambm
veio o Sr. Dr. Almiro de Vasconcelos com a esposa e irm D. Judite (de
Penafiel).
J alta noite, a Alexandrina, sentindo um pouco de coragem, ditou ainda o que segue:
A noite j vai adiantada e eu estou to doentinha; mas tenho tantos desejos
de lhe dizer umas palavrinhas. Com muito sacrifcio, mas vou ver se
consigo faz-lo.
Ai meu Paizinho, como eu me senti desfalecida por tantas vezes! Nosso
Senhor, antes de principiar, falou-me assim:
minha esposinha, minha crucificada, ds a esmolinha ao teu Jesus?
hoje o dia que te peo maior esmola. Foi nestes dias que Eu mostrei ao
mundo quanto lhes amava e a recompensa so ingratides.
D-me, d-me a esmolinha, para me desagravar de tantos crimes.
meu Jesus, eu dou-vos tudo. Vede se encontrais em mim alguma coisa
que eu vos possa dar.
Muito obrigado, minha esposa. Tens coragem? Que hs de tu temer... se
tens o teu Jesus ao teu lado?...
Algumas vezes durante a Paixo o meu Jesus confortava-me e dizia-me:
Tens o teu Paizinho, tens o teu Jesus.
75

 Na flagelao desfaleci muitas vezes. Uma vez sempre disse:

Jesus, ajudai-me! Se no fosse por vosso amor, dizia-vos: no posso mais!
O meu Paizinho conhece bem quem eu sou? Eu parece-me que no h
ningum to m, nem to cheia de misrias como eu.
Eu hoje vi-me to envergonhada e confundida, ao ver-me cercada de
pessoas que pareciam to santas; e eu, meu Paizinho, quem sou eu? Ai, a
minha misria, ai, o meu nada! Figura-se-me que tenho uma
responsabilidade to grande por andar tudo enganado comigo! Compadease de mim, meu Padre, e pea a Nosso Senhor pela pobre filhinha.
Perdo e a bno para esta m, to m Alexandrina.
Nem mister chamar a ateno do leitor esclarecido para estes efeitos de profundssima
humildade que na alma da Alexandrina deixavam as graas msticas de que foi objecto,
efeitos que so ao mesmo tempo prova irrefutvel da autenticidade dessas mesmas
graas.
Passemos para o ms de Maio, a 19 desse ano de 1939:
Est prxima a minha crucifixo. Tenho o corao oprimido, nem posso
respirar. Estou to s, to abandonada! Tenho que subir uma enorme
montanha e no sinto foras: estou calada ao p dela. Figura-se-me que no
tenho ningum que me auxilie. Ela to enredada! Se me meto nela, no
posso sair. Pobre de mim; j no tenho quem se compadea da minha dor.
Hoje, quando comunguei, Jesus no me falou; mas eu sentia tanta aflio. O
corao era-me to apertado, parecia-me que abafava; estava todo enredado
de agudssimos espinhos. Por todos os modos procuravam por entre os
espinhos atravess-lo por uma lana num e noutro lado. Bendito seja Nosso
Senhor que tanta variedade tem para me dar.
Ai, meu Padre, parece-me que tudo isto mentira! At logo, no posso
dizer mais nada.
Seguiu-se a Paixo e no fim, talvez l mais para a noite, continuou a ditar:
Estou muito cansadinha, mas mais aliviada uma pouquinho. Nosso Senhor,
antes de principiar a Paixo, disse-me assim:
Anda, minha louquinha, meu amor, dar a esmolinha ao teu Jesus. No te
peo esmola que me no possas dar, coitadinha, porque Eu estou contigo,
seno no podias nada. Coragem: d-ma contente: ds?
Tudo, meu Jesus, tudo que Vs quiserdes...

76

Por algum tempo, no Horto, sentia que Nosso Senhor estava prostrado
comigo. Pedia-me coragem:
Reanima-te, loucura do meu amor, loucura do meu Corao, minha
crucificada, minha Alexandrina. Eu sou um louquinho, um perdidinho de
amor por ti!...
Mais tarde, quando eu pedia a Nosso Senhor vrias coisas, Ele dizia-me:
Pede-me, pede-me sem cessar.
Na flagelao disse-me:
Coragem, coragem; ests amparada. Sei que por amor que sofres tudo.
Eu sentia que o meu Jesus, o meu Paizinho (apesar de ausente) e o meu
Anjo da Guarda me amparavam pelos braos. Parecia-me que j tinha
foras para tudo: j no tinha medo de cair.
A coroao de espinhos custou-me muito; at no me lembra que me
custasse tanto. Parecia-me que os espinhos me entravam na cabea, me
atravessavam o corpo e se espetavam no corao. Ai que dor eu sentia!
Custou-me tanto! Seja tudo pelo meu Jesus.
Durante toda a Paixo vrias vezes sentia tanto abandono, tanto desnimo e
tinha tantas dvidas. Nosso Senhor dizia-me:
Coragem. Esse abismo com a maldade desses crimes que te cobrem, que
te esmagam, no so teus: a maldade do mundo de quem s fiadora.
E acariciava-me. Mas eu tinha tanto medo do Eterno Pai!
Para no prolongarmos demais este captulo, transcrevemos apenas mais uma carta
referente Paixo, a do dia do Corao de Jesus, a 16.6.39:
Nosso Senhor, s sextas-feiras, no fim da Sagrada Comunho, costuma
poupar-me de rolar pela cama; mas hoje no poupou, bendito Ele seja. E em
que estado me ficou o meu corao e todo o meu corpo! Parece que me
ficou tudo em mostarda. E eu sentia-me num abismo to medonho! E Nosso
Senhor dizia-me:
Em que monto de runas vai ficar o mundo!
(N. B. Aproxima-se a Guerra Mundial, em que vo morrer mais de vinte
milhes e em que ficaro mutilados ou inutilizados ainda mais de vinte
milhes de homens, sem contarmos as runas materiais imensas!...)
por causa da gravidade de tua maldade!
77

Converte-te! Arrepia caminho. Eu to peo no dia do meu Divino Corao.

justia, vingana de um Deus! Converte-te: peo-te contas de tudo!
O peso da justia divina caiu bem sobre mim; espedaava-me toda, a mo
do Senhor. No sei com que era que me cortava.
Fiquei ainda num abismo mais medonho e... no temia a Nosso Senhor!
No quer isto dizer, meu Paizinho, que eu no temo ao meu Jesus; mas
naqueles momentos a aflio da alma grande, mas parece que no temo ao
meu Jesus.
At logo, meu Paizinho; estou no dia que mais temo.
E seguiu-se a Paixo. No fim, assim fala ela:
Da sexta-feira de hoje escapei; estava quase a parecer que no escapava. Ai,
quanto sofri! E agora estou cheia de dvidas, to atribulada e parece-me
que tudo falso.
Bendito Jesus, que tanto tem que me dar e eu para Ele no tenho nada.
Antes de principiar a Paixo, o meu Jesus confortou-me um bocadinho.
Bateu ao meu corao e disse-me:
Alexandrina, minha crucificada, vem ao mendigo que est porta: vem
dar-lhe a esmola de tanto valor. D-ma; no ma negues. No me contentam
todas as outras esmolas, se no me deres a tua. S a tua me satisfaz.
Entrai, entrai, meu Jesus, e tomai tudo que vos agrade e despachai Vs.
No temas, meu encanto: ters todas as foras
Toda a Paixo foi muito abandonada; Nosso Senhor s por trs vezes me
disse umas palavrinhas. A primeira vez no Horto, quando o peso da justia
divina caa sobre mim. Nosso Senhor dizia-me:
Ests a fazer as minhas vezes; tambm sobre mim vinha tudo isto. Tem
coragem; obra divina que te d fora, que te move, que faz tudo isto.
A segunda vez no Horto (note-se que o Horto da Alexandrina tinha trs
partes bem marcadas, recordando as trs horas de Cristo) Via-me num
abismo to grande, to cheio de imundcies: parecia-me que havia ali todas
as misrias e que eram minhas. E Nosso Senhor dizia-me:
Assim como Eu, s fiadora; tambm Eu estava nesse abismo coberto
com todas as misrias.
78

Na flagelao estava to desfalecida! E Nosso Senhor disse-me:

Coragem! para fazer o ltimo pedido ao Papa que te fao assim sofrer.
o dia do meu divino Corao.
No fim de tudo, quando Nosso Senhor me falou, disse-me estas palavrinhas
em particular:
Diz ao teu Padre que mande dizer ao Papa por meio do Cnego Vilar:
Eu permiti que ele aqui viesse para que seja uma escora firme, para levantar
a minha obra. Que diga ao Santo Padre... que hoje, dia do meu divino
Corao, que a ltima vez que peo a Consagrao (do mundo) minha
Me Santssima. J a pedi tantas vezes! Que no me recuse por mais tempo
o meu pedido.
Depressa, depressa! a minha Me Santssima com as minhas vtimas que
salvam o mundo.

CAPTULO 16
SEGUNDO EXAME POR ORDEM DA SANTA S
1939
Aps o primeiro xtase da Paixo, a 3 de Outubro de 1938, declara Nosso Senhor
Alexandrina que mais uma prova de que deseja quanto antes a Consagrao do mundo a Sua
Me Maria Santssima e promete que, se o Papa lhe fizer a vontade, o levar direito ao Cu,
logo depois da morte, sem passar pelo Purgatrio.
Depois de levar a Balasar, com a aprovao do seu Provincial, os Padres Sebastio Pinto e
Jos de Oliveira Dias para presenciarem os fenmenos da Paixo e darem o seu parecer, o
Director Espiritual da doente escreveu directamente a SS. Pio XI, a 24 de Outubro de 1938,
uma carta em que declarava a razo porque se dirigia directamente a Sua Santidade: a
promessa a que nos referimos acima.
O resultado foi logo depois mandar a Santa S fazer novo exame da Alexandrina, sendo
encarregado da incumbncia, desta vez, o Cnego Manuel Pereira Vilar, Reitor do Seminrio
Maior de Braga e j ento designado pela Santa S para Reitor do Colgio Portugus de
Roma. A prpria Alexandrina nos fala desse novo exame:
Em 5 de Janeiro de 1939, recebi a visita do nosso Sr. Abade,
acompanhado pelo Rev.mo Sr. Cnego Vilar que, depois de
me ser apresentado, ficou a ss comigo. Falmos de vrias
coisas de Nosso Senhor, cerca de duas horas, para depois

79

entrarmos verdadeiramente no assunto que o trouxe aqui. Sua

Rev.cia disse-me assim:
A Alexandrina deve estranhar a minha visita; no me
conhece...
Sorri-me, respondendo:
Eu sei com certeza ao que V. Rev.cia vem aqui.
Ao que ele disse:
Diga, diga, Alexandrina.
Ento disse eu: vem do mando da Santa S (pois era o que eu
sentia na minha alma, nesse momento.)
Sua Rev.cia confirmou:
isso mesmo; e apresentou os documentos que tinham
vindo de Roma.
Fez-me vrias perguntas a que respondi. No falei da
Crucifixo, mas falou-me ele, dizendo:
Parece que h mais qualquer coisa que se passa h meses
apontando-me a Paixo, mas mostrando desejo de vir
assistir, como veio logo na primeira sexta-feira seguinte.
(13.1.39)
Falando eu disto ao meu Director Espiritual, este aconselhoume a que lhe falasse com toda a franqueza. Visitou-me quatro
vezes, mas s duas foram obrigatrias (quer dizer, por dever
de ofcio). Se me no engano, logo da primeira vez, disse-me:
Olhe, Alexandrina, gostava de h muito a ter conhecido,
mas no queria ter vindo como vim...
Termina a narrativa, dizendo:
Chorei quando Sua Rev.cia se despediu de mim, na partida
para Roma. Prometeu escrever-me de l, dizendo-me que
ficaria a ser a sua intercessora na Terra. Recebi algumas
cartas dele em que mostrava ter em mim inteira confiana.
Respondi-lhe e ajudvamo-nos mutuamente com oraes a
Nosso Senhor.

80

O respeitadssimo Examinador, hoje j falecido como um predestinado, ficou bem persuadido

de que se tratava de um caso sobrenatural, digno de todo o respeito. Temos em nossa mo os
originais de sete cartas de Sua Rev.cia para a Alexandrina que so um esplndido testemunho
a favor da Doentinha de Balasar. No vamos copi-las todas; alguns excertos ao menos, a
provarem o que afirmamos.
Logo quatro dias depois de chegar a Roma, lhe escrevia e entre outras coisas, dizia:
Recordo-a todos as vezes que entro na Capela a visitar a Jesus
ou sempre que pego no tero, no qual coloquei a
recordaozinha que me ofereceu a ltima vez: dentre tantas
talvez a que mais estimo. E todos os dias na santa Missa, fao
um memento especial por si, pedindo a Nosso Senhor todas as
graas de que necessita, para realizar a sua misso.
Ainda no fui recebido pelo Santo Padre; mas logo que seja,
expor-lhe-ei todos os desejos de Nosso Senhor.
A 2.6.39, escreve-lhe:
Boa Alexandrina: hoje a primeira sexta-feira de Junho e
est a fazer um ms que recebi a sua estimada cartinha.
Esperava, ao escrever esta, poder-lhe dar alguma boa notcia
acerca da nossa Consagrao do mundo ao Imaculado
Corao de Maria, to insistentemente pedida por Jesus, mas
infelizmente ainda nada de positivo lhe posso dizer. As coisas
em Roma contam-se em comparao com a eternidade e por
isso nunca tm pressa. Continuemos porm a rezar e a
trabalhar, para que por fim os santssimos desejos de Jesus
sejam realizados.
Esta manh, ao recordar-me de si na santa Missa, como
costumo fazer, recordei-me da sua paixo e ofereci tudo a
Nosso Senhor. Encontrei assim um meio de desagravar a
justia divina pelas minhas to numerosas e to graves
infidelidades Procuro ser bom para com todos e s para
Jesus continuo a ser assim infiel! E depois disto ainda Ele
vem dizer-me que me ama e me compreende.
Quando li estas palavras, as lgrimas saltaram-me aos olhos;
e a sua carta l ficou aos ps do meu Crucifixo at hoje...
Jesus ouviu-a: mais uma graa. Mas compreendo que o Amor
seja hoje para si ao mesmo tempo o algoz, o amparo e fora, a
consolao e felicidade. Mas deixe: esse Artista divino sabe
realizar obras admirveis; e se Ele a levar at a imolao
herica, maior ser a glria do Senhor, mais completa a
reparao, mais bela a recompensa. isto o que Ele lhe pede,
no verdade? Mas nem admira. Nesta hora de desvario,
81

Jesus tem necessidade de vtimas que com Ele desarmem a

justia divina.
Na carta de 5.7.1940:
Em princpios de Junho algum falou ao Santo Padre na
Consagrao do mundo a Nossa Senhora; mas o momento
to incerto e to difcil, que s Deus sabe o que ser. Ns
continuaremos a rezar, na certeza de que sua santssima
vontade, um dia, se realizar plenamente.
Esse algum a quem aqui se refere Monsenhor Vilar, supomos ser um Prelado portugus que,
indo a Roma, reiterou o pedido a Pio XII e a Sua Santidade teria respondido que queria fazer
essa Consagrao, mas, como eram tantas revelaes sobre o caso, hesitava ainda um pouco.
Certeza de que a Consagrao se faria, tinha-a dado Nosso Senhor repetidas vezes
Alexandrina; disse-lhe mesmo que ela no morreria antes que o facto se realizasse; por
exemplo, a 25.4.38, mandava-lhe Nosso Senhor que comunicasse ao Padre Espiritual para
escrever ao Papa sobre a vontade divina:
Diz-lhe que escreva ao Santo Padre, Eu que quero a
Consagrao do mundo a minha Imaculada Me, mas quero
que o mundo saiba a razo porque lhe consagrado:
Eu quero que se faa penitncia e orao. Tu que ests a
aplacar a justia divina e tens que sofrer isto (eram as
imolaes de que j antes falmos), at que Ele o consagre.
J a 20.11.37, ouvia:
Eu venho buscar-te em breve, mas no quero vir sem que
antes seja feita a Consagrao do mundo a minha Me
Santssima...
E eu (afirma Alexandrina) disse:
meu Jesus, o Santo Padre parece que no atende: demora
tanto!
E Nosso Senhor disse-me:
Sossega, descansa, minha filha: Ele atende; chegar o dia
da glorificao.
E ainda a 4.1.41:
Prometo-te, neste sbado consagrado a Ela (a Nossa Senhora)
no demorar na Terra por muito tempo a tua existncia. E
82

prometo-te alcanar no Cu, com os teus pedidos e amor, o

que agora te alcano na Terra pela dor. Mas para isso, minha
filha, pede ao Santo Padre que se compadea do teu martrio
e que satisfaa os desejos divinos de Jesus, que consagrar o
mundo a minha Me bendita.

CAPTULO 17
A VTIMA NO HOLOCAUSTO
1939-1942
Facto notvel na vida da Alexandrina como j insinumos antes a profuso de pginas
ditadas por ela (algumas escritas pela prpria mo), no obstante a sua reduzidssima instruo
e sobretudo os seus sofrimentos atrozes quase ininterruptos. Dir-se-ia que, quanto mais
crescem esses sofrimentos misteriosos, mais imperiosa se mostra a necessidade de escrever.
Oiamo-la:
Parece-me que o escrever um dever ao qual no posso faltar
diz a 27.8.39 E sinto tanta necessidade de o fazer. Mas
para maior desconsolao. Onde poderei eu na Terra
encontrar alvio?
por Jesus; s com Ele vencerei.
A 7.11.40, encontramos esta afirmao:
Jesus pe-me na alma a grande necessidade de desabafar.
Sinto como se Ele me abrisse a alma, para eu melhor poder
mostrar quanto ela sofre por Jesus.
Mais que um desabafo, era uma exigncia que Deus lhe impunha, para se desempenhar da
misso que lhe confiava: vtima e mestra de vtimas.
incontestvel que vivemos na era por excelncia da Reparao e das vtimas. No somos ns
que o afirmmos: vozes de maior autoridade o atestaram. Fale por todos Pio XI, na
encclica Miserentissimus Redemptor:
Quanto pois seja urgente, especialmente em nosso sculo, a
necessidade da expiao ou reparao, no pode ignorar
quem quer que com os olhos ou com a mente considere este
mundo todo submetido ao maligno (1 Jo 5,19)... A palavra do
Apstolo: onde abundou o pecado, superabundou a
graa (Rom 5,20) pode aplicar-se em certo modo, nossa
poca. Enquanto sobe sem cessar a malcia dos homens, o
sopro do Esprito Santo multiplica maravilhosamente o
83

nmero dos fiis de um e outro sexo que generosamente

procuram reparar tantas injrias feitas ao Divino Corao e
at no hesitam em se oferecer a si mesmas a Crista como
vtimas.
Mas como reflectia So Pio X (AAS, 28 - IV e 2 - V - 1910):
rdua a vocao da vtima, porque o lugar da vtima no
Calvrio com Jesus e no nas douras do amor... As almas
consoladoras, as almas reparadoras so vtimas com a grande
Vtima do Calvrio.
Torna-se portanto uma necessidade urgente haver quem ensine bem com doutrina e mais que
tudo, com o exemplo o que o viver da vtima.
A temos a nosso ver um modelo de primeira grandeza: a Alexandrina.
Minha louquinha, minha louquinha, tem coragem! ouvia
ela, no xtase da Paixo de 20.10.39 to grande o
nmero de almas que me salvas! Se no fosse por me salvares
nmero to grande de almas, j te tinha no Cu. E salva-las,
porque s a maior vtima que tenho na Terra, a de maior
generosidade, a de maior sofrimento, a de maior amor.
A seguir acrescenta ela estas palavras bem caractersticas:
Fico humilhadssima com o que me diz Nosso Senhor; faz-me
sofrer: aterra-me. Se isto fosse para dizer em pblico, de
melhor vontade, em vez de dizer isto, confessaria todos os
meus defeitos, para que todos soubessem como tenho sido m
e ingrata para com o meu Jesus.
A 1.11.39, repetia-lhe o Senhor:
O teu sofrimento um mistrio de prodgios, uma nova
inveno minha. Se no fosse esse sofrimento, muitos
pecadores que se salvam, no se poderiam salvar. Sofre com
confiana, que dentro em pouco sers contada no Cu entre
os meus Santos.
E a Alexandrina compreendia bem ao vivo esta sua misso de vtima.
Que felicidade a minha diz a 3.12.39 ter a dita de Vs
me escolherdes para a dor! Como sou feliz, mesmo sem sentir
que o sou, quando em alguns momentos encontro umas
migalhinhas para oferecer ao Senhor de tudo; ao Rei do Cu e
da Terra. A minha misria extrema, como raras vezes
encontro. O meu Jesus, se Vs permitsseis que a cada
84

momento eu pudesse rasgar o peito, arrancar fora o meu

corao ardendo em chamas vivas, coloc-lo em vossas
divinas mos e dizer-vos: aqui tendes; vosso. a prova
do meu amor! Dai-me sofrimentos, por mais violentos que
sejam, mas, que com eles eu possa provar que vos amo. Peovos dor e amor: so os laos que a Vs me prendem.
Jesus ouve a sua prece e quantas vezes lhe repete, como a 25.3.40:
Olha, meu amor, aceitas ficar na dor at morte? Tu sempre
na dor, para teres o teu Jesus sempre alegre e consolado?
Sim, meu Jesus, nada vos posso negar. Aceito tudo, na
condio de me dardes graa, amor e fora para tudo poder
sofrer.
meu encanto retorquia Jesus vivers sempre na
dor, mas nunca te faltar para te dar conforto o teu Jesus...
Fixemo-nos ento, mais demoradamente a escutar, saborear e assimilar as lies que, nesta
ctedra de dor e amor, nos d a Alexandrina.
Reputamos esta parte a principal da sua biografia; mas, para no alongarmos indefinidamente
os limites deste volume, vamos cingir-nos principalmente aos seus escritos de 1939 a 1940. J
dissemos que as suas mais belas cartas so as que se seguiram sua crucifixo at morte.
Veremos que a vtima posta no altar do sacrifcio: em lugar dos pecadores e em lugar de
Cristo.
Em lugar dos pecadores, portanto, fiadora, tem que pagar por eles. Por isso, pairam sobre ela
os pecados do mundo; experimenta dolorosamente, misteriosamente em si as ms disposies
dos pecadores, como se fossem suas prprias. Em consequncia, sente-se, como eles,
abominvel aos seus olhos e aos olhos de Deus. Cai sobre ela em tremenda expiao a ira de
Deus que a aterra, esmaga, aniquila, a reduz a estado de morte e a faz sentir as dores do
inferno. E junta-se a isto, para mais a imolar, a tortura amarga das dvidas.
Mas est no altar do sacrifcio tambm em lugar de Cristo: e assim ininterruptamente unida a
Ele, aos sofrimentos da sua Paixo e Vtima do Altar, padecendo os sofrimentos de
Cristo. Por isso, com Ele medianeira, com Ele redentora e me dos pecadores. Por isso
apaixonada pelos pecadores. Com Cristo, enfim, pra-raios da Justia divina.
No podemos provar tudo isto num s captulo, mas comecemos, seguindo sempre os seus
escritos.
Fiadora em lugar dos pecadores
Oiamo-la a 1.3.39:
85

Noite tenebrosa e triste!... Ai, como custa, no meio de to

medonha tempestade, sentir a repugnncia que Nosso Senhor
tem de mim! No me pode ver nem de longe! E ao cair sobre
mim o peso, a aflio que me faz rolar sobre a cama, o cutelo
a cortar-me o fio da vida, gritava-me Nosso Senhor to
irritado:
Vingana, vingana cai sobre a vtima! Ofereceste-te, s
fiadora, tens que responder!
Que aflio! Parece que o meu corao e a minha alma
choram de medo e dor. Eu queria-me esgaar toda e no parar
a correr o mundo em desespero. Mas disse:
meu Jesus, sou vossa. Imolai a vossa vtima; tem que ser
imolada; mas no corteis o fio da vida a nenhuma alma em
inimizade convosco. So as ofertas da pobre Alexandrina que
no tem que dar a Jesus.
Na manh de 31 do mesmo ms, sexta-feira, escutava depois da Comunho:
Vingana! Vingana! Quem deve no paga; paga tu que s
a fiadora. Ou pagar ou morrer.
No xtase da Paixo desse dia, os golpes da flagelao subiram a 4.519 e os golpes sobre a
cabea coroada de espinhos, a 1.858.
E a 21.4.39, em igual dia de sexta-feira:
Jesus dizia-me no fim da Comunho:
Paga-me; atende bem: ou me pagas ou virei acordar o
mundo da noite da morte em que vive: por causa do pecado.
Paga-me: s abanadora, fiaste o mundo. Se me no pagas,
virei sobre ele com toda a justia, para o punir eternamente.
Durante a Paixo de 23.6.39, mandou-lhe Jesus:
Oferece-te ao Eterno Pai, pede-lhe pela tua crucifixo que
salve o mundo. Seja esta a tua orao, que tambm foi a
minha... A tua Paixo uma fonte aberta para os pecadores,
onde eles se lavam e purificam para virem a Mim.
Depois da Comunho de 27.5.39, ouve ela:
Olha como ests suja. Olha como te apresentas para
receber a Majestade divina! Repara: tu s a vtima de tudo
86

isto; por isso que te falo assim. este o teu viver; no ters
outro c na Terra!
Era to forte, to forte o peso que me esmagava!
E a 21.8.39, so mais graves as palavras de Jesus:
Miservel, desgraada! Paga-me a dvida mais penosa e de
maior valor. a dvida dos Sacerdotes: a dvida mais cara.
Ofereceste-te a Mim por eles como vtima: paga-me. Eles
calcam aos ps a minha Carne, o meu divino Sangue
(referncia clara aos sacrilgios na Missa).
Paga-me, miservel, paga-me, desgraada!
Ai, meu Padre: figurava-se que o corpo de Nosso Senhor
estava todo em pedacinhos e andava a ser esmigalhado aos
ps. Que aflio! E sobre mim caiu tambm o peso
esmagador e Nosso Senhor dizia-me:
o peso da Justia divina; o peso que os devia esmagar
a eles!
meu Jesus, eu quero que sobre mim venha toda a
vingana, toda a Justia divina; mas quero que eles se salvem
e se voltem deveras para Vs e se encham todos do vosso
divino amor, para que possam incendiar as almas numa s
chama de amor por Vs.
Ainda a 6.11.39, lhe brada Cristo:
A justia de Deus tem que punir; tem que ser satisfeita. Ou
sofre o pecador ou sofre o inocente!
Mas vejamos a vtima no exerccio da sua misso. Um dos sofrimentos mais ordinrios das
vtimas autnticas sentirem-se:
Sob o peso dos pecados do mundo
Fale a Alexandrina, a 9.10.39:
No posso viver neste mundo. Que aborrecimento! Parece
que at tremo. Sinto em mim como se vivesse nele desde o
princpio; j estou cansada de tanto viver. Adormeci no
abismo mais medonho, para nunca mais acordar. Fui morrer
atulhada nas coisas mais imundas. Que monto de
imundcies! Causo nojo a todos quantos me vem.

87

Ai, ai, a minha alma est cega, no conhece a luz! Estou ao

abandono; navego sozinha. Apenas o meu corao sente uns
raiozinhos que o queimam.
Hoje, quando recebi Jesus, no meio da tempestade, das
dvidas, do abandono, Ele ardia e eu dizia:
meu Jesus, quero arder tanto, tanto; quero-Vos queimar nas
chamas do meu amor e queimar-me nas chamas do vosso.
Mas a minha misria, o meu nada, o aniquilamento em que
estava, fazia que eu nada tivesse. Mas eu dizia:
Jesus, j que nada sou, ofereo-vos o meu nada. Por vosso
amor, eu quero ser como as ervas rasteiras, que no fazem
caso delas, deixam-nas ao abandono, so at calcadas. Tudo,
tudo quero sofrer, para que vos consoleis e para que as almas
se salvem.
E agora esta bela pgina de 19.10.39:
Parece-me que sou calcada com as patas de um bicho to
feroz! to aterrador! Tem o tamanho do mundo inteiro. Cai
sobre mim: tenta devorar-me. Sou uma arestinha, em
comparao dele.
Tanta raiva, tanta fria sobre uma coisa to pequena! Eu
parece-me que impossvel poder viver, poder resistir a tanto
sofrimento. Que horas, que dias to assustadores me esperam!
J falta pouquinho tempo para estar no dia da minha
crucifixo.
Meu Deus, e eu tenho tanto medo! Receio que Nosso Senhor
ou a querida Mezinha digam s pessoas santas que tudo
feito por mim; que nada h em mim que no seja imposturice.
No sei como pode ser: estou nesta tribulao e a saber que
no quero enganar, que no quero ser impostora, que quero
que todos me conheam (no que na realidade ).
A alguma hora da tarde quase me escapava dos lbios o pedir
a meu Jesus que me aliviasse um pouquinho, que no podia
mais. Mas num momento lembrei-me que era vtima, que no
devia pedir alvio: tomei coragem, fui resistindo. Parece-me
que no consolei nada com isto o meu Jesus. Sinto o desprezo
de Nosso Senhor; parece que Ele me no conhece.

88

Ai, meu Padre, ai, quanto eu sofro, no fim de comungar, com

esta indiferena de Nosso Senhor e com a morte total que Ele
me faz sentir!
Morro para o mundo, morro para Deus. Para o mundo quero
eu morrer, mas quero viver para Vs, meu Jesus, para vos
consolar e amar, para desagravar o vosso divino Corao e o
da querida Mezinha. Deixai, meu Jesus, deixai, querida
Mezinha, arrancar dos vossos divinos Coraes, com toda a
doura e amor, os espinhos que vos ferem. Quero o meu
corao sempre cercado com eles, a agonizar de dor e a
derramar sangue at ltima gota: sofrer eu tudo, Jesus e
Maria, nada. Quero ser vtima de amor!
A 11.4.40:
Esta manh, depois de possuir a Jesus no meu corao, estava
fria e morta. Queria dizer-lhe tantas coisas, queria am-Lo
pelos que O no amam, am-Lo com todo o amor do Cu e da
Terra; queria dar-me inteiramente a Ele, para que Ele me
possusse para sempre. Mas a morte reinava; sombras
assustadoras me cobriam, de nada valiam os meus desejos,
tudo era perdido e intil. Rolei pela cama, ao mesmo tempo
que Jesus me ralhava, dizendo:
Desgraada, desgraada! O teu sono mortal; vo acordarte os horrores do inferno. Ai de ti, se no te convertes!
Espera-te o inferno ladeados de demnios, de fogo, de almas
ardendo, ardendo eternamente! Converte-te; vem a Mim; vem
ao meu divino Corao que est aberto para receber-te.
Estas ltimas palavras de Jesus, este convite para o seu divino
Corao, no era a ralhar-me: era uma voz doce e tristssima.
A dor que Ele sentia no seu divino Corao ainda agora a
sinto no meu. agonizante, esmagadora, reduz-me ao
nada... Mas de novo, j mais irado, voltou Jesus a dizer-me:
Converte-te; cai sobre ti a Justia divina para punir teus
crimes!
E agora, 20.6.40, a sentir-se
Um mundo de abominao:
A minha vida apaga-se num momento: s o pecado aparece.
O mundo cobre-me com todas as misrias e eu caminho sobre
ele no meio da tristeza e da escurido. Sinto-me como uma
louquinha de braos abertos, na valeta da estrada, a pedir
89

auxlio. No h quem me acuda: para mim no h compaixo.

Parece-me que no tenho perdo para os meus pecados, e
Jesus me odeia. Est longe de mim, de costas voltadas: nem
de longe lana para mim os seus divinos olhos. A sua vista
divina no pode vir ao encontro das minhas enormes
misrias.
Oh, que monstro, oh, que mundo de abominao eu sou! As
mos de Jesus so a prensa onde eu estou a ser exprimida;
Ele mesmo quem me espreme o meu corpo, transformando-o
numa bola com a qual se entretm. Jesus joga, brinca,
enquanto eu gemo e choro. Gemo, porque sou fraca; choro,
porque no sei amar. Nem consolo o meu Jesus tanto quanto a
minha alma deseja e o meu pobre corao anseia.
Jesus ontem e hoje, deixou-me no mais rigoroso abandono.
Nem, ao baixar a mim, Se deu a conhecer. Mas eu hoje
parecia uma louca, cega de dor e quase sem vida. Mas fui
dizendo:
Mezinha, dai graas a Jesus por mim. Amai-o com todo o
amor com que O amais e sois por Ele amada e dizei-Lhe que
esse amor meu, porque assim que eu O quero amar. Amaio com todo o amor do Cu e da Terra e dizei-Lhe:
Este amor da mais pobre das vossas filhas, Jesus, mas quer
consolar-vos, quer viver s uma vida de amor!
E ento certamente Jesus comoveu-se com as minhas
palavras ditas pela Mezinha e fez passar pela minha alma
um pouquinho de suavidade. Mas passou to rapidamente,
como um raio que entra pela janela, para sair pela porta.
E eis-me de novo a lutar com a dor e com a morte e com os
medos da crucifixo que me espera.
As alegrias do mundo causam-me dor, aborrecimento e
tristeza: no posso ouvir nada que cause alegria.
Dias antes, a 18, tinha escrito:
A minha vida uma vida morta. A nica coisa que me resta
o pecado; esse sim: esse cobre-me vergonhosamente. Tenho
nojo de me ver.
Todos se escandalizaram em mim e foi por isso que me
abandonaram. o que sente a minha pobre alma. Jesus nem
l do alto dos Cus pode baixar os olhos sobre mim. A minha
90

alma sente que Ele se retira. Por Ele no pode ser vista assim
suja e imunda como est.
Mas tambm sente que Jesus chora a perda de todas as almas
que dentro da minha esto. S tenha uma alma e sinto
milhes de almas e devo responder por todas e todas devo
consagrar a Jesus.
Meu Deus, que horror! Eu no sou nada diante de Nosso
Senhor e como lhe posso responder por tanta coisa?! Tremo
de confuso e de medo e s posso dizer a Jesus:
Se quereis tirar deste nada alguma coisa, fazei-o Vs. No
vos envergonheis de mim nem de nenhuma alma. Eu estou
suja, mas quero lavar-me. E estou coberta de todos os
pecados, mas cometi-os sem saber; no tenho conhecimento
deles, mas humildemente vos peo perdo. Perdoai-me,
perdoai ao mundo.
E no resistimos a copiar aqui o resto desta carta sublime:
Ai, que indiferena h entre mim e Jesus! No nos
encontramos e parece que nem nos conhecemos. Nem ao
receb-Lo eu sinto o mais pequenino alvio. Se ontem O no
conhecia, hoje ainda O no conheo. Se ontem no lhe tinha
amor, hoje ainda O no amo. No tenho peito nem corao
para O receber, mas tenho sede de amor, nsias de ver o
mundo numa s chama. Queria ter sangue, para ter a Terra
toda ensopada nele, mas sangue que pudesse apagar toda a
qualidade de crimes, para Jesus no os ver; para que o seu
divino Corao no sentisse a dor causada pelo pecado, mas
sim os ardores de todos que O amam.
por isso que eu quero sofrer, para que na Terra s possa
existir amor. por isso que eu quero dar a vida por Jesus e
pelas almas que o pecado tenta matar.
A minha natureza tem horror ao sofrimento, mas o corao, a
transbordar com nsias da glria e do amor de Jesus, voa num
voo rpido e louco a enredar-se nos sofrimentos.
Que loucura pela dor, para que s Jesus tenha amor e para que
o mundo se incendeie nas chamas do amor divino e para que
todos os coraes se purifiquem e inflamem dentro do mesmo
divino Corao!
Quero amar, quero sofrer, quero reparar.

91

CAPTULO 18
SENTINDO MISTERIOSAMENTE AS MS DISPOSIES DO PECADOR
Substituindo os pecadores para pagar por eles, permitia Nosso Senhor que a Alexandrina se
sentisse como que revestida das ms disposies deles.
Hoje (1.4.39), depois de comungar, sentia que a minha alma
era um verdadeiro rochedo. No havia nada que fosse capaz
de o quebrar e amolecer. Isto, no meio de medonhas trevas, de
noite escura e tremenda. E Nosso Senhor a dizer-me com ira:
As trevas do pecado, a noite das almas mortas pelos mais
horrendos crimes: v de que te revestiste! Paga, d-me
contas; no h abatimento, no h perdo; tens que pagar
tudo. O pecado, o pecado a causa do teu sofrer.
Estas ltimas palavras Jesus j falava mais brando; parecia ter
mais compaixo de mim...
Hoje bem quarta-feira de trevas (5.4.39). So trevas, trevas
dentro em mim. Que noite to medonha e triste! E que
abandono eu sinto! J quando comunguei, assim estava
abandonada de tudo.
Ai, que peninha eu tenho de no ter um bocadinho de amor a
Jesus! No sei falar com Ele: coitadinho do meu Jesus, vem
repousar sobre o meu corao e eu no lhe sei agradecer.
Ai, em mim tudo pobreza e misria! Eu acredito que recebo
a Jesus, porque vejo, de contrrio em tais momentos, no
acreditava. pedra dura e fria que eu sou!
Jesus no se faz sentir, seno para ralhar-me muito irado.
Hoje dizia-me:
Vingana! Vingana! Como hei de desagravar-Me de to
graves crimes, neste corpo to frgil?
Mas pouco importa: paga, d-me contas; paga Divindade
Santssima a dvida que deves da Humanidade!
O corao era-me atravessado por uma forte lana; ficou-me
como que a escorrer sangue com muita abundncia...
92

Meu Paizinho: no ser nada disto assim? Todo este sofrer

que me parece to penoso ser uma iluso minha? Estude
bem, para no se enganar comigo.
Bem frisante o que escreve a 27.4.39:
Hoje no fim da sagrada Comunho, estava morta, coalhada de
gelo. Estive assim um grande pedao; depois Nosso Senhor
dizia-me:
Maldita, no te posso ver; retira-te de Mim.
E, com o brao, parecia-me que me repelia dele.
Ests to suja e esfarrapada; no te aproximes de mim,
porque para mais e melhor poderes ferir o meu divino
Corao.
Mas, depois, j com mais bondade, dizia-me:
Mas olha: a Chaga do meu Corao est aberta, uma
fonte pura. Queres-te lavar nela? Ficas limpinha e asseada.
Ficas rica e brilhante, mais bela do que a rainha coroada com
o rei.
O meu corao era duro, como um rochedo e eu no queria
ouvir as palavras de Nosso Senhor. Mas disse-lhe:
Jesus, vede como estou!
E Ele ento inclinava-se sobre o meu pobre corao,
apertava-me e dizia-me chorando:
Se, irritado, te repreendo, no me temes; se te chamo com
doura, no me atendes.
E continuava a chorar. Fez cair o peso sobre mim e dizia-me:
Vingana! Hei de esmagar-te!
meu Jesus, eu no temo a vossa vingana, porque confio
em Vs cegamente. Onde encontrarei eu Pai to bom, to
terno e amante como Vs? Ai, no encontro Pai que se possa
assemelhar ao meu Jesus! Sabeis porque vos no temo?
Porque sei que, quando vos irritais, para chamardes a Vs
as almas, para lhes perdoardes. E vossa vingana de amor:
vingais-vos, para dardes amor. Cativou-vos o amor, meu
Jesus.
93

Qualquer comentrio ofuscava a beleza das linhas que acabmos de ler.

A 9.5.39:
Ai, ai, os dias da minha vida como so tristssimos! Que
combate to forte na minha alma! Peo tanto ao meu Jesus
que se compadea da minha misria e do meu nada, que eu
vejo to claramente! Que horror, ver-me assim to carregada
de lepra! Parece que do interior ao exterior estou toda a
desfazer. Como eu tenho medo de mim. Como receio de me
enganar e enganar o meu Paizinho e a toda a gente. Meu
Deus, que confuso parecer-me que tudo feito por mim!
Sentia tanta aflio hoje no fim de comungar: figurava-se-me
que andavam a fazer do meu corao um bolo. Como ele era
esmigalhado e atirado para longe! Parece-me que j no
posso com mais aflio, mas vou podendo sempre. A fora
Nosso Senhor que ma d, no , meu Paizinho? Eu por mim
no posso nada, sou nada. Mas Jesus dizia-me:
Maldita, ingrata! J te no posso sofrer mais. Tenho que
tirar-te a existncia. J que te no moves pelo amor, move-te
ao menos pelo temor do inferno. Levanta-te, desgraada!
meu Jesus, eu quero levantar-me; mas no tanto pelo
temor do inferno, mas porque Vos amo e quero morrer de
amor. Sou toda vossa; no Vos quero ofender; no Vos quero
desgostar, s quero fazer o que for mais perfeito, para vos
consolar e amar. Eu sei que Vs no me dizeis isto a mim:
por eu ser vossa vtima.
A 29.5.39:
Tenho medo de mim; parece-me que no posso viver no
mundo.
triste viver! Parece-me que no posso, mas tenho que viver.
Jesus no me vem buscar. Faa-se a sua santssima vontade.
Se Ele me quisesse aqui, enquanto o mundo for mundo, de
boa vontade ficaria. Eu s quero o que Ele quiser.
Ai, meu Paizinho: tenho c na minha imaginao que as
graas que recebo de Nosso Senhor so a recompensa que Ele
me d aqui no mundo e no outro ser sofrer por toda a
eternidade!
Meu Deus, meu Deus! Vejo-me coberta de misrias e
medonho abismo: no posso sair dele. Estou envergonhada de
94

mim mesma. Nosso Senhor no se envergonhar tambm de

mim? No sentir nojo ao ver-me?
Pobre de mim!... O meu Jesus hoje no me disse palavra.
Comunguei num abandono tremendo. Sou a ovelha
desgarrada. Nosso Senhor (quando ela comungou) parece que
caiu num poo sem fundo de podrido, de imundcies.
Ai, que pena eu tinha do meu Jesus, metido naquele poo
imundo! E eu no O podia tirar! No sei o que hei de fazer ao
meu Jesus: no tenho que lhe dar. Que pena eu tenho no meu
corao! A dor esmaga-o. Queria chorar lgrimas de sangue.
E sente ao vivo a morte que o pecado causa alma do pecador; oiamo-la, a 30.6.39:
Para onde hei de fugir? No vejo esconderijo para mim, a no
ser no Corao do meu Jesus. Corro para Ele, confiada que
um Pai e um Pai como Jesus, quando castiga, s por amor.
Mas Ele est morto para mim. Portanto, figura-se-me que no
tenho lugar no seu divino Corao nem os seus santssimos
braos me podem sustentar, porque esto mortos. Que h de
ser de mim? Confiar e confiar sempre: abandonar-me toda a
Ele, mesmo assim em estado de morte, como se me apresenta.
Chamei-o tantas vezes no fim da Comunho:
Jesus, valei-me! Mezinha, compadecei-vos de mim. Jesus,
Jesus, vede quanto a vossa filhinha sofre e no me
abandoneis.
Mas Ele no atendia aos meus pedidos. No sei como posso
resistir com a aflio que tal estado de alma me causa. Ele
sem dvida que, mesmo assim morto, como se me apresenta,
me d coragem.
E, s depois de um pedao, me disse:
assim mesmo que Eu chamo os coraes dos pecadores
e eles no me falam, porque o pecado os matou. Tal maldade
e ingratido faz-me sofrer tanto o meu divino Corao!
Trespassam-no agudos espinhos!...
Eu sentia a dor de Nosso Senhor no meu corao e o doloroso
sofrimento que os espinhos faziam ao serem-lhe espetados.
Eu via mesmo os espinhos: eram tantos, tantos! Eram sebes
deles. Nosso Senhor estava to triste e chorava. Eu disse-lhe:

95

 No choreis, meu Jesus. Fazei que os meus sofrimentos

desviem do vosso Corao esses espinhos, para o no ferirem
nada, nada. Fazei tambm que os mesmos sofrimentos desta
msera filhinha possam acordar, ressuscitar os pecadores.
Jesus, no sei mais o que vos hei de dizer, nem o que hei de
fazer.
Um ano depois, assim se expressa, a 30.7.40:
Eu ando com Ele s escondidas; parece que no sei que Ele
existe, nem Ele sabe que eu existo tambm.
Navego sozinha e no sei navegar. Ando morta sobre as
guas. Eu estou morta e o mundo tambm. O mundo est
dentro em mim: vejo-o, sinto-o morto vergonhosa e
horrorosamente! Causa-me nojo, medo e pavor.
S a fora e a graa de Jesus me d fora para tanto sofrer e
sustenta o meu viver. A minha vida tristssima, mas como o
no h de ser, ao sentir tanta mortandade? O corao pareceme que se derrete de dor. Jesus to ofendido! Eu quero
consol-lo e am-lo e nada encontro. Vejo-me perdida. uma
perda irreparvel; uma perda eterna!
Ai, meu Paizinho, ai, o sofrimento da minha alma! Jesus dmo; eu aceito-o e quero-o. Amo o sofrimento: a minha
maior riqueza na Terra.
A dor d-me Jesus; Jesus d-me amor.
Ainda esta carta bem expressiva do que estamos demonstrando: de 29.8.40:
Ontem sentia na minha alma uma grande revolta contra
Nosso Senhor.
Sem ser por vozes, eram com certeza inspiraes, convidavame penitncia, a reconciliar-me com Ele.
Eu, quase que num desespero, cerrava os ouvidos, no queria
escut-lo. Indignada quase que O odiava.
Mas, repare-se bem no que ela escreve a seguir:
No sei se me fao compreender: eu tinha estes sentimentos,
mas creio que no eram meus, porque as minhas nsias s
de O amar e nunca O ofender.

96

Mas no terminou o dia sem que eu fosse m, muito m.

Sinto bem que cobri de espinhos o meu doce Jesus. Tenho
tanta pena por ter procedido assim. Esta dor tem-me
consumido hoje o meu pobre corao.
De que se trata afinal? De uma coisa que elogiosa para ela: a repugnncia que sente de ser
falada e sobretudo ser vista durante os xtases da Paixo. Mas na sua conscincia
delicadssima difcil encontrar conscincia mais delicada parece-lhe que se deixou
levar demasiado por essa repugnncia. Mas diga ela:
Quer saber o que foi a minha maldade? Juntou-se aos medos
que eu tinha da sexta-feira um horror to grande, to grande
de eu no querer ser vista por ningum. Estava aborrecida
e (parece) queria bater em quem presenciava e ia contar o que
tinha visto.
Ento dizia eu: na sexta-feira, depois do Sr. Abade me trazer
Nosso Senhor, fecha-se a porta e quem tiver sado no volta a
entrar seno noite. Isto era com o fim de no ser vista.
Eu no me compreendo: eu dizia isto, mas parece-me que o
no fazia, porque do ntimo do meu corao saa-me este
brado:
meu Jesus, eu quero o que Vs quiserdes. Pelo vosso amor,
aceito ser vista. Perdoai-me; dai-me fora para me vencer.
Meu Deus, e meu Jesus, eu no quero desgostar-vos!
Foi uma grande luta que eu tive.
Referindo-se ainda s sextas-feiras, desabafa, a 27.10.39:
Todos os dias so tristssimos para mim, mas a sexta-feira, ai
meu Deus! Ai meu Jesus, no sei como poder viver! Quase
chego a odiar este dia. Mas quero tudo o que Jesus quiser:
aceitar tudo e sofrer sem me queixar.
Principiou a aumentar a minha dor logo depois da sagrada
Comunho, por me ver to suja e a morrer naquela imundcie.
Jesus chamava-me:
Vem ao teu Deus, ao teu Senhor que te criou para Ele.
Que voz to triste e to cheia de ternura! Eu, como que se O
no ouvisse, deixava-O ao abandono e corria loucamente para
os prazeres do mundo.

97

Que dor, que tristeza a de Jesus! Era minha tambm. Assim

fiquei durante o dia.
Ao aproximar-se a hora da crucifixo, j me parecia andar aos
empurres. Com a aflio e o medo, ainda vieram as lgrimas
bailar-me aos olhos. Coitadinho de Jesus, no pode contar
comigo para nada. Ele apressou-se a vir confortar-me.
Chamava-me:
Minha filha, minha filha, venho com tanta pressa a pedirte a esmola. Preciso que me consoles e me desagraves. E os
pecadores esto a morrer de fome: queres aliment-los?
Queres dar-lhes a vida?...
Segue-se depois o que foi a Paixo nesse dia.
A 2.11.39:
Estou na vspera do dia mais triste e aflito para mim (escreve
numa quinta-feira). Parece-me que caminho apressadamente
para a morte.
Meu Deus, que confuso a minha! Aceito tudo por vosso
amor: estou cheiinha de medo. O dio do povo cai todo sobre
mim. Todos me atiram setas e mais setas que me despedaam
o corao e todo o corpo.
Sinto como se estivesse o meu Jesus no meu corao a chorar
e a tremer de frio: um pobre e triste mendigo. Mas o meu
corao est mais duro que a dura pedra e mais frio que o
frio gelo: no tem d de Jesus. Tenta expuls-lo, no quer
dar-lhe abrigo, oborrece-O. E Jesus, o pobre Jesus quase
morre de dor!
Morra eu de dor, meu Jesus, por Vos ter ofendido tanto; chore
eu que sou a causa das vossas lgrimas. Mas no basta, meu
Senhor: fazei que eu verta lgrimas de sangue e de dor por
todos aqueles que Vos ofendem; mas alegrai-vos e consolaivos, porque eu sou instrumento vosso. Nas vossas divinas
mos me entrego para o Calvrio, para a crucifixo, para a
morte!
Ai meu Paizinho: sinto-me fechada, sozinha dentro de um
mundo de trevas intensas. Tudo so pecados, maldades e
crimes; por um lado e outro tudo so montes de
imundcies. Tudo me pertence: eis toda a minha riqueza!

98

Sinto-me envergonhada e confundida. Desejava que todas as

montanhas cassem sobre mim e me cobrissem!
Depois de tudo, o abandono e a separao do meu Deus!
Como estou sozinha! Perdi toda a riqueza; estou num abismo
de perdio. Nem ao menos ao receber o meu Jesus me
reanimo e lhe dou qualquer provazinha de amor. Nada, nada!
O meu Jesus de mim nada tem. Ai de mim: esqueo-me dele!
A morte o meu acto de aco de graas. Eu no sei o que hei
de fazer: eu quero am-lo e viver s para Ele, mas no tenho
amor vivo para nada. Terei coragem para subir o resto do meu
Calvrio? Tudo me abandonou e eu estou cada na encosta de
uma enorme serra; a minha vista no atinge a altura que ela
tem...
Depois de tudo isto, sinto que nada disse e no sou capaz de
descrever a minha desconsolao. Que tristeza!
E cada vez mais ao vivo sente na sua alma o estado do pecador e aumenta ao mximo a sua
desolao, que ela descreve com estas cores vivssimas, a 12.11.39:
Poder haver luz para as minhas trevas? Alvio para o meu
sofrer? Eu estou de rasto no lodo e na lama; no vejo para dar
um passo. Vou rastejando a olhos fechados por toda a
imundcie.
Parece-me que estou nas garras do demnio, no me larga
mais. Sinto-me revoltada contra Deus (j antes explicou o
sentido desta sensao: sente em si mesma o pecador
revoltado contra Deus); estou ao desamparo de todos e num
desnimo to grande nem posso dizer ao meu Jesus que O
amo.
Sinto-me envergonhada com tanta misria: parece-me
impossvel amar a Nosso Senhor. Queria dizer bem alto, que
no acredito que O amo nem Ele me ama a mim!
Nosso Senhor foge, desaparece! No me quer ver: vai
horrorizado comigo e eu fico sozinha numa imensidade sem
luz.
Se ao menos O soubesse amar e agradecer-lhe quando O
recebo; mas nada, nada! Estou a dormir no pecado, em cima
da sepultura ou do inferno que me h de engolir.
E Jesus sofre e faz-me sentir a sua dor. Todos os espinhos que
vo ferir o seu divino Corao passam para o meu.

99

Ai, o meu Jesus, no pode sofrer tanta ingratido! Nem ao

menos eu poder consol-lo! Vejo-me assim cercada de todos
os crimes, no saio deles.
Sou a causadora de toda a dor e agonia de Jesus.
CAPTULO 19
SOB A IRA DE DEUS
Para que sobre os pecadores no caia a ira de Deus a esmag-los, como eles merecem, tem a
vtima que suportar de algum modo os efeitos dessa ira divina, imitao de Cristo no Horto
prostrado por terra e a bradar: "Pai, se possvel, passe de Mim este clice!" O mais amargo
da Paixo de Cristo foi ver-se como que objecto dessa ira, por ter tomado sobre si tudo aquilo
que no mundo a provoca: os nossos pecados. Por isso sentia-se como que abandonado,
repelido por seu Eterno Pai: "Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes?"
As grandes vtimas tomam parte nessas aflies mximas de Cristo para completarem o que
falta sua Paixo: Adimpleo quae desunt passionum Christi in carne mea: Completo na minha
carne o que falta aos sofrimentos de Cristo (Col 1,24). No admira ento que encontremos nos
escritos da Alexandrina tantas passagens em que a vemos debaixo dessa ira de Deus.
A 2.3.39, mostra a saudade que sentia por no ter podido comungar, na ausncia do Proco:
O no comungar ainda para maior martrio. Ai, quanto sofre
a minha alma!
meu Jesus, e quanto sofreste Vs por mim! Deixai que a
vossa vtima seja esmagada por vosso amor!...
Meu Paizinho, no momento em que pronunciei esta palavra,
rolei pela cama. Todo o peso da justia divina caiu sobre
mim. Bradava-me Nosso Senhor:
Vingana, vingana! A justia de Deus tem de satisfazer-se
na vtima da Humanidade!...
Tudo, tudo, meu Jesus que for do vosso divino agrado,
mas salvai o mundo. Mas no me falteis com o vosso divino
auxlio; sem Vs nada posso.
impossvel explicar a aflio e o medo destes momentos e o
estado em que me deixa a minha alma. Que noite to
tremenda! No posso falar mais.
A 3.4.39:
No fim de comungar, caiu sobre mim o peso esmagador, o aniquilamento e Jesus bradava-me:
100

 Infame, cruel, no correspondes s graas do teu Deus, do

teu Criador!
Miservel: olha a tua misria. Toda a misria da humanidade
tua: toda a gravidade dos seus crimes. Que vergonha! Pagame.
Agora digo eu: que vergonha, que medo eu sentia do Eterno
Pai!
A aflio da minha alma no a posso explicar. Sentia no meu
interior necessidade de me esgaar toda, de aflita. Eu era
retalhada ao fio da espada. O meu corao era-me arrancado
fora, mastigado com dentes, at estar bem desfeito e lanado
fora.
Com a aflio e o medo apetecia-me desatar em choro mas
no chorei. A tristeza e a dor continua a fazer-se sentir.
Quatro meses depois, a 22.7:
O meu Jesus continua a ralhar-me; continuo a rolar na cama.
Meu Deus, meu Deus, como eu tenho medo!
Hoje dizia-me assim:
Cruel! Insensata! De ti esperava tudo: desprezaste-me,
calcaste aos ps o alimento da tua alma e de todas as almas.
Desafias com os crimes mais horrendos a justia divina.
Criei-te para mim, desprezaste-me; abandonaste o teu Deus, o
teu Criador: s digna de morte, s digna de inferno!
Que grande aflio eu sentia na alma e no corpo! Tais eram os
arrancos que eu dava que parecia que ficava tudo em
bocadinhos. Custa tanto suportar a ira de Nosso Senhor! O
abandono dele e de todos!...
No dia seguinte:
J que hoje tenho portadora, no posso deixar de lhe dizer
umas palavrinhas de Nosso Senhor que me causaram extrema
agonia na minha alma. Sentia que mos imundas me
apertavam a garganta; e Nosso Senhor dizia-me:
Maldita! Satans o teu senhor. Expulsaste-me a Mim,
para ele te possuir. Ele quer instalar-te em corpo e alma no

101

aposento dele que o inferno: s digna dele! As tuas paixes

desregradas to fizeram merecer.
Converte-te: ouve a voz do teu Deus; deixa-me de novo
tomar posse do teu corao, para poderes ser digna da minha
manso celeste. Para que Eu te possa instalar l, arrepia
caminho!
O meu corao estava durssimo e no queria ouvir a voz de
Nosso Senhor: Ele irritado contra mim, deixava cair o peso de
sua justia e dizia que me esmigalhava:
Olha o caminho que trilhas; olha como Me tratas, os
maus-tratos que me ds. Converte-te, converte-te, porque te
quero para Mim!
Todo o meu corpo ficava alanceado; mas no valeu nada o
chamamento de Nosso Senhor: fiquei morta por completo...
Meu Jesus, tudo por Vs; aceitai a minha desolao e os
meus dolorosos e tristes sofrimentos, para reconciliar e
abrasar no vosso amor todos os vossos discpulos; sou vtima
deles: aceitai-me, Jesus.
A 6.12.39:
O meu Jesus hoje estava muito zangado comigo. Antes de O
receber, estava numa noite escura e o meu corao
amargurado de dor. Parecia-me que no valia nada o que
orava nem tudo o que fazia.
Depois de O receber, por uns rpidos momentos, iluminou-se
um pouquinho a alma; varreu-se a tempestade e fiquei em
paz: foi para voltar mais fortemente. Numa escurido
assustadora, j sem poder respirar, principiou Nosso Senhor a
dizer-me assim:
Ai, ai de ti, miservel; ai de ti, maldita, e de todo aquele
que Me ultraja, que Me ofende a ponto de merecer a minha
ira, a minha clera, a minha justia vingadora! Para eles j
no corao de Pai, j no tem ternuras nem amor! Sou juiz,
mas juiz que castiga com toda a severidade e sem d nem
compaixo. s tu o ru de toda a Humanidade, o ru que
merece todo o castigo da Justia divina.
Eu sentia que Nosso Senhor l do alto me olhava com toda
severidade e descarregava sobre mim vingana e castigo, para
me destruir. O corao batia com tanta fora: parecia no me
102

caber no peito; queria sair fora e rastejar na lama com

desespero e aflio. O peso da Justia divina deixava-me
esmagadinha.
O que hei de eu dizer-vos, meu Jesus, depois de tudo isto?
Sem um momento de arrependimento por me ter oferecido a
Vs como vtima, renovo a minha oferta. Descarregai sobre
mim tudo, tudo: no deixeis nada para os pecadores, a no ser
ternura, amor e compaixo! Os vossos ralhos so a prova do
amor que me tendes: do-me a conhecer que no rejeitastes a
minha oferta e serei portanto, vtima at morte, vtima dos
pobrezinhos, vtima de reparao e amor.
Quero que as flores que adornam a minha cruz sejam s
sofrimentos.
sofrimentos amados, resgate e conquista das almas e do
amor do meu Jesus! Quem uma vez abraou os sofrimentos
por amor daquele que lhos envia no os pode deixar jamais!
Mais terrveis o que lemos a 6.2.40:
Hoje tem sido outro dia de grande tormento. Tenho vergonha
de viver no mundo. Estou receosa de mim mesma. Se me
contemplo, enojo-me. Nosso Senhor ralhou-me. Rolei pela
cama. Ele dizia-me:
O cheiro do teu corpo nauseabundo. A peste dos teus
vcios invadiu o mundo. Desgraada! Nem todos os crimes
dos condenados do inferno te deixavam to coberta como
ests! No te lavas jamais a no ser com o sangue de vtimas
inocentes. Caia sobre ti a ira de Deus, um fogo de maldio!
Eu estava sozinha num mundo escuro e de podrido. Com
muito custo, porque nem podia respirar, dizia a Nosso
Senhor:
Jesus, caia sobre mim e sobre o mundo inteiro o fogo do
vosso amor. Seja essa a vossa maldio. Eu no recuso darvos o meu sangue at ltima gota. Em troca s quero amor.
com ele e com a minha dor que eu comprarei as almas.
E agora a ira de Deus ameaando com o inferno; 11.4.40:
Esta manh, depois de possuir a Jesus no meu corao, estava
fria e morta. Queria dizer-lhe tantas coisas; queria am-Lo
pelos que O no amam, am-Lo com todo o amor do Cu e da

103

Terra; queria dar-me inteiramente a Ele, que Ele me possusse

para sempre.
Mas a morte reinava; sombras assustadoras me cobriam. De
nada valiam os meus desejos. Tudo era perdido e intil. Rolei
pela cama, ao mesmo tempo que Jesus me ralhava, dizendome:
Desgraada, desgraada! O teu sono mortal; vo
acordar-te os horrores do inferno!
Ai de ti, se no te convertes! Espera-te o inferno ladeado de
demnios, de fogo e de almas ardendo, ardendo eternamente.
Converte-te, vem a Mim, vem ao meu Divino Corao que
est aberto para receber-te...
No resistimos a copiar deste mesmo ms de Abril, a 17, esta passagem belssima:
Onde que est o meu Jesus? Para onde se escondeu Ele? Ai
do meu corao e da minha alma que esto sem vida! No
podem passar sem Jesus. No O vejo, no O sinto, mas
parece que o Cu se rasga, que Ele desce s nuvens e as faz
cair sobre a Terra, ficando eu no meio para ser esmagada.
tremenda a justia de Deus! Est armada sobre mim. Eu no
tento fugir: em vo o conseguiria.
Como pode ser isto? Jesus no tem na Terra mais ningum
para castigar? Sou eu, s eu que mereo castigo? Sou eu e
sempre eu que estou coberta de todos os crimes! O inferno
abre-se abaixo de mim: estou prestes a cair, nem um fiozinho
me prende. O meu corao parece no caber no peito com
aflio... Nem posso falar nem respirar.
Se os pobres pecadores sentissem o que eu sinto, vissem os
horrores que vejo, no pecavam, com certeza.
E agora segue-se esta linda prece:
meu Jesus, o que eu sou e de que estou coberta! No
tenhais nojo: aproximai-vos. O vosso sangue divino regou a
Terra, abriu o Cu.
Permiti que v agora o meu lavar as almas dos pobres
pecadores.
Permiti que o mesmo sangue possa incendiar por toda a Terra
o vosso amor, para que possamos dizer todas as almas da

104

Terra numa s voz: reina o amor de Jesus em todos os

coraes, arde o mundo numa s chama por amor de Jesus.
Morreu o pecado: j no existe! Jesus j no mais ofendido.
Na Terra j s h amor, amor, amor!
s vezes sente a Alexandrina mais expressamente a ira do Eterno Pai, como por exemplo
lemos a 14.5.40:
...O mundo em treva revolta-se todo contra mim e eu sintome humilhada, reduzida ao nada. Estou coberta de crimes e
de imperfeies e tenho vergonha de Jesus; temo a justia do
Eterno Pai.
Nosso Senhor hoje, ao baixar ao meu corao, suavizou a
minha dor. Uma lampadazinha se acendeu na minha alma.
Apagou-se bem rpido; fiquei na maior escurido e num
estado abominvel e vergonhoso.Sentia a justia do Eterno
Pai a destruir-me; ficava como reduzida a p...
E a 25.10.40, Jesus convidava-a para a Paixo: era sexta-feira:
Minha filha, meu anjo, anjo querido do meu Divino
Corao, chegada a hora de mais amor. chegada a hora de
mais alegria e consolao para Mim.
Vem, vem ver o teu Calvrio. Como est lindo! De seco e
espinhoso que era, est quase todo transformado em viosas e
perfumadas flores. Tantos lrios e aucenas! Coragem, animate. Vem contente transformar em rosas os espinhos que ainda
faltam. E depois, o Cu, o teu Jesus e a tua Mezinha querida!
Coragem, deixa-te crucificar, para me salvares os pecadores,
para dares a paz ao mundo. Tens o teu Jesus com tua
Mezinha para te auxiliarem.
Sim, Jesus, vou alegre, vou contente, porque a minha
alegria est em consolar-Vos, em sofrer por Vs. Quero darVos as almas, quero salvar o mundo, mas no posso sozinha,
no tenho fora. Conto convosco, meu Jesus.
Fui para o Horto, tudo me convidava para a tristeza e solido.
Ao ver-me to abandonada, senti tal dor no meu corao, que
me fazia chorar rios de lgrimas; parecia que morria. Uma
onda de crimes, um mundo de maldades e imundcies caa
sobre mim. Faziam que a vergonha mais se apoderasse de
mim e mais desejos tinha de me esconder e mais medo sentia
ainda. Ao mesmo tempo que me parecia do meu corpo sair
tanto sangue que banhava a Terra e as almas.
105

Sim: sei que todo o sangue e toda a dor eram de Jesus. Ai,
quem me dera poder exprimir-me; mas no sei! (Note-se aqui
a identificao das suas dores com as de Cristo que nos
revelam ao mesmo tempo a grande unio a que j chegou
com Ele).
Jesus sentiu uma dor de morte, ao ver as almas que foram
remidas e lavadas com o seu divino sangue, diante dos seus
divinos olhos lanarem-se ao lodo, s imundcies, s
entregues ao pecado! A aflio, o medo e a dor aumentou
tanto, tanto: fazia sentir pavor! ( o coepit pavere comeou
a sentir medo - de Cristo no Horto).
Se houvesse milhes de mundos para esconder tudo isto!
O Eterno Pai estava todo irado. A sua justia divina prestes a
descarregar-se desabridamente. Parecia que se abria a
abbada do cu e sobre mim; caa em negros pedaos, com tal
horror que parecia-me que todas as minhas veias se rasgavam
e esguichavam fontes de sangue. Meu Deus!...
Mais tarde, a 25.8.42, encontramos em seus escritos:
No custam as nossas ofertas a Jesus; dizer-Lhe que todo o
corpo dele; dizer-Lhe: sou vossa para o martrio e para a
Cruz. Mas quando se sentem os rigores da sua divina justia,
quando Ela d sinal que tomou a srio e se utilizou do frgil
instrumento, para assim salvar o mundo, de morrer.
Que tremenda e aterradora a Justia divina!
CAPTULO 20
A MORTE TOTAL
A vtima sente no s terrivelmente a ira de Deus a esmagar-lhe todo o seu ser, mas como que
a morte destrutiva de todo esse ser.
Mltiplas vezes encontramos nos escritos da Alexandrina a descrio deste gnero de
imolao.
A 22.4.39:
A minha alma sente a morte do mundo inteiro. a morte, a
noite escura que reina por toda a parte e quando recebo o meu
Jesus: a morte total. No sou s eu; Jesus tambm que se
finge morto. Faz-me sofrer tanto! Mas por Ele, benditos
sofrimentos.
106

Hoje passei um pedao assim neste estado e por fim ouvi que
o bom Jesus me dizia:
Maldita, maldita! E um Pai como Eu bondoso, terno e
amvel! Que dor, que angstia, que martrio para o meu
divino Corao!
meu Jesus, passai para o meu corao a dor, a angstia e
o martrio. Fazei que eu sofra tudo; eu ainda estou aqui, meu
Jesus. Seja o meu corao, a minha alma, o meu corpo um
instrumento de reparao para Vs.
Nosso Senhor chorava e eu sentia que Ele abraava o meu
corao e me estreitava ao dele. No me dizia estas palavras
com tom de quem ralha, mas sim com grande mgoa e dor.
Como o meu corao sofria! Nosso Senhor fazia-me sentir a
dor que Ele sentia.
No dia 2.5.39, lemos:
Hoje, no fim da sagrada Comunho, estava morta. Que morte
to triste! Andei a rolar pela cama de aflita. E Nosso Senhor
dizia-me:
Maldita, maldita! Hei de esmagar-te! Que caminho
escandaloso tu levas! Corto-te o fio da existncia. E que
morte a tua? A morte eterna, a morte dos condenados!
O peso esmagava-me; o corao era apunhalado com toda a
fora. E Jesus parecia que descarregava sobre mim uma foice.
E eu dizia:
meu Jesus, que me importa ser esmagada e que o meu
corao seja trespassado pelo punhal, milhares e milhares de
vezes por minuto, se no for o vosso apunhalado?! Se vos
consolar, alegrar e amar e vos der as almas?!
E Nosso Senhor disse-me:
So tantas, tantas as que andam por caminho errado. o
maior nmero. D-mas; d-me almas. Olha: quem criado
no senhor e todo se deve empenhar em cumprir o seu dever
para lhe ser agradvel.
Tu s a minha vtima: esfora-te para desempenhares bem a
tua misso; para consolares o teu Jesus e lhe dares almas.

107

Nosso Senhor dizia-me isto com muita tristeza e dor. Mas

quando pronunciou estas ltimas palavras, tirou de sobre mim
o peso que me esmagava.
Hoje, 17 (17.5.39) escreve ela no mesmo ms depois
que recebi Nosso Senhor, fiquei por muito tempo num estado
aflitivo. Era a morte completa que reinava em mim. Eu dizia
a Nosso Senhor:
Que eu sofra a morte, mas que viva o mundo.
Nosso Senhor bradava-me:
Vingana! Hei de me vingar de ti! Tens que viver nesta
morte, se no queres a morte eterna. Ou melhor, tens que
viver esta espcie de morte, para que aqueles a quem fiaste
no morram eternamente.
meu Jesus: que eu no tenha um momento de outro
viver, mas que vivam todas as almas para a vossa graa, para
o vosso amor, para a vossa glria!
Era uma tempestade medonha: parecia que as nuvens se
rasgavam e Nosso Senhor aparecia muito irado contra mim.
Retalhava-me toda. Rolei de aflio e com o peso sobre mim.
No dia 4.6.39, terceiro aniversrio da sua primeira morte mstica, no dia da Santssima
Trindade, no meio das mais ininterruptas angstias de morte, teve um pequeno alvio do alto.
Fale ela:
Hoje, quando recebi o meu Jesus, Ele no me disse nada e eu
tambm no encontrei palavras para lhe dizer. Estvamos
ambos mortos. Eu sentia um rio de gelo: coalhou, fiquei
coberta: foi assim que eu morri.
Ai, o dia da Santssima Trindade, como eu o passei triste!
Que dor sentia no meu corao e recordava to amargamente
o dia da Santssima Trindade de h trs anos. Benditos
sofrimentos. Mas ai, se no fosse a fora de Nosso Senhor,
no se podiam suportar!
Agora noite, eu estava to doentinha, nem podia falar nem
consentir que me tocassem. Principimos a rezar o Tero; eu
ia acompanhando. Principiei a sentir tanta fora: no cabia
em mim. Queria voar para o Cu. Levantei-me: no sei o
tempo que estive de joelhos em orao; a Deolinda calculou
que foram perto de trs quartos de hora. No sei se me sei
explicar; no sei se o meu Padre me compreender. Eram
108

nsias de amor que eu sentia, mas eram nsias de me fazerem

sofrer muito, porque queria amar o meu Jesus e queria que
todos O amassem, que ningum O ofendesse. E, pobre de
mim: no sentia nada disto! Mas tudo se passava no meio de
uma grande paz e nesses momentos no tinha dvidas que era
o meu Jesus, que era Ele a minha fora; o que agora no
sucede: j tenho dvidas.
No fim de tudo veio o meu Jesus falar-me assim:
No te aflijas, meu encanto, com a morte que sentes.
Matei-te tudo h trs anos, para poderes viver. Tu s o
encanto dos meus olhos, a alegria, a consolao do meu
Corao divino. Tu amas-me, mas amas-me com dor: o
amor doloroso.
O teu corao arde e arder eternamente nas chamas do meu
divino amor. Depressa vir o dia que amars com delcias e
com toda a consolao. Eu no podia deixar de te vir
confortar com umas palavrinhas, depois de umas nsias to
fortes do amor doloroso, mas que foram de tanta consolao e
reparao para Mim e de honra e glria para toda a
Santssima Trindade...
Repetidssimas vezes a Alexandrina experimenta no s essa morte mstica, mas as
consequncias: a sepultura, o cemitrio onde vai sendo toda reduzida a p pelos vermes.
Mais um contrapeso para a minha cruz: mais um bocadinho
de aumento ao meu sofrer, minha dor escreve a 10.6.39
Bendito seja o meu Jesus: que variedade de sofrimentos
sem fim! Ele conservou-se sempre caladinho: nem uma
palavra.
Mas o meu Padre quer saber o estado da minha alma? Sinto
como j muitas vezes tenho sentido, a morte no interior. Mas
o pior ainda ser eu prpria o cemitrio onde toda esta
mortandade de almas se vem sepultar. Que horror, meu Jesus!
O que eu sou! No sei se me fao explicar: mas o meu Padre
bem sabe que sou muito ignorante, que no sei melhor.
Mas sinto mesmo em mim o que costumamos sentir quando
entramos num cemitrio e nos concentramos daquele silncio,
daquele sono mortal.
Ai que aflio na minha alma! At parece que me faz rasgar o
peito.

109

E o abandono em que estou; e o meu nada! No tenho que dar

a Jesus. E tenho tanta pena de que Ele seja ofendido! O que
poderei fazer, para evitar os pecados do mundo? Tenho
imensos desejos de me fazer pequenina: eu quisera nascer
agora, para ser vtima desde criancinha. No queria ter vivido
no mundo nem um momento sem sofrimentos, para melhor
poder dizer com toda a verdade:
meu Jesus, eu amo-Vos, sofro para Vos amar e consolar o
vosso divino Corao; sofro para reparar todos os crimes do
mundo e salvar-Vos todas as almas. Vivo para tudo o que Vs
quiserdes, menos para vos ofender e desgostar. O como eu me
julgava feliz, se no tivesse tido outro viver na Terra seno
sofrer e amar!
Mas pobre de mim: o que eu tenho sido! No existe no
mundo quem de longe se possa comparar minha misria e
maldade.
No dia seguinte escrevia:
Eu continuo a ser um enormssimo cemitrio e toda a
mortandade do mundo inteiro vem ser sepultada em mim. J
no cabia mais: foi-se amontoando, at que agora nem assim:
cai para lados. O meu Padre compreende este estado?
E a 21.6.39:
Que dia de trevas e aflio! Sinto necessidade de rasgar o
peito para ir numa carreira doida acudir ao meu corao,
como quem acode a um fogo. Parece que morre de dor: est
esmagado, aniquilado. Se no fosse o meu Jesus, no resistia.
Ele hoje no me disse nada; ficmos na agonia da morte.
para mim um dos maiores sofrimentos o eu ser sepultura de
toda a mortandade
Passemos ao ano seguinte, a 15.1.40:
No vejo, no vejo. A minha alma est morta, morta: morta
para o mundo, morta para Deus! Morri para o mundo e o
mundo para mim. Parece-me que morri para Jesus e Ele no
existe para mim. Ai, como eu estou abandonada! Ai que
amargura a do meu corao! Eu estou morta e sinto o meu
nada e atemoriza-me, porque no h um nada semelhante ao
meu.

110

Eu estou morta, mas vejo-me coberta de todas as misrias,

dos crimes mais vergonhosos e nojentos. A minha alma no
tem um raiozinho de luz.
Morta estava antes de receber Jesus e morta fiquei depois de
O receber. No tenho aquilo que queria ter: queria amor, mas
o amor morreu tambm para mim. O corao est frio, mas
est ferido. Quantas mais nsias de amor, mais ele sangra,
mais viva a dor, porque no consegue o amor puro e
abrasado com que deseja amar a Jesus. No posso olhar para
o Cu, porque o corao levanta-se mais rpido do que um
foguete, comea por no caber dentro do peito. S em Jesus
pode descansar.
E agora esta bela pgina literria que encontramos a 14.2.40:
Continuo a minha viagem por debaixo do mundo. Tudo o que
nele se encerra est morto: portanto a morte que me cobre.
Esta mortandade causa-me medo, arrepia-me, faz-me
estremecer. O gelo tudo gelou e todo o meu ser morreu
gelado!
meu Jesus, por vosso amor quero viver e morrer no gelo,
para assim incendiar o vosso amor nos coraes de todas as
criaturas, para que nele possam viver e morrer tambm.
Como h de ser belo! Nem posso pensar: parece que j estou
a ver todos os coraes no Cu a arder numa s chama! O
amor do meu Jesus, incendiai-vos no meu corao, para que
eu o possa espalhar na Terra e incendi-la toda nos raios do
vosso amor!
Ai meu Padre, que sofrimento que tanto fere o meu corao!
Eu tenho nsias de voar para Jesus; mas quanto mais voo,
mais quero voar; quanto mais me quero aproximar dele, mais
Ele me foge, at desaparecer e fica como se no existisse para
mim. Eu fico no ar, como uma pombinha batendo as asas.
Para baixo no quero descer, mais para cima no tenho fora,
no posso voar. Estou em risco de cair desfalecida.
meu Jesus, meu amor, compadecei-vos da minha dor; no
me deixeis cair. Dai-me fora para ir ao encontro do vosso
divino Corao e nele descansar eternamente!
Ai meu Padre, que dor, que dor! Quero e no posso; busco a
Jesus e no O encontro. Morro de dor, desfaleo e caio!
CAPTULO 21

111

DORES DO INFERNO
O peso dos pecados e a consequente vergonha que eles causam, a ira de Deus pairando sobre
esses pecados, esmagamentos, vascas de morte, ameaas e at dores do inferno: tudo
experimenta a grande vtima de expiao.
Depois da Comunho, assim desabafava a Alexandrina a 3.6.39:
meu Jesus, para onde fostes Vs? Parece-me que fostes
para to longe, que nunca mais vos posso encontrar.
Mas o meu Jesus no me deu resposta; s passados alguns
momentos me falou assim:
Vingana e maldio a paga que recebes da tua maldade
e dos teus crimes.
Abre-te, inferno, para sepultar em ti estes abismos de
misria, estes abismos das imundcies mais nojentas!
Vingana, vingana, cruel!
Nosso Senhor descarregava sobre mim o peso da sua divina
justia e da sua vingana. Eu disse-lhe:
meu Jesus, fazei que os meus sofrimentos fechem as
portas do inferno, para que no caiam l as almas. Eu no vos
recuso nenhuns, mas quero que as salveis! Lembrai-vos,
Jesus, que so vossas filhinhas, filhinhas do vosso sangue que
derramastes at ltima gota.
E no dia 8, tambm aps a Comunho:
No fim de receber o meu Jesus, fiquei sepultada numa noite
escurssima. O corao tornou-se to grande e to duro e
escuro! Parecia um rochedo do mar e debaixo de mim estava
um medonho abismo. Nosso Senhor dizia-me:
Miservel, desgraada, ests boca do inferno para te
engolir!
Maldita, a tua sepultura eterna. No bastam os tormentos do
inferno por toda a eternidade para castigar os teus crimes.
No temes as ameaas, no te moves penitncia!
Eu nada temia, estava sempre na minha dureza e no tinha
quem se compadecesse da minha dor. A minha morte no
causava d a ningum. Mas Nosso Senhor gritava:

112

 Vingana! Vingana!
O peso que sobre mim caiu deixava-me esmagadinha; todos
os nervos parece que se me encrespavam. Nosso Senhor, com
uma foice, deixava-me retalhada. Era grande, mas muito
grande a minha aflio. Rolei pela cama e no tinha palavras
para dizer a Jesus. Como h de ser terrvel ver Nosso Senhor
na realidade a lavrar a sentena s almas que se condenam!
Ai, meu Padre, como eu quero sofrer, para que o meu Jesus
no sofra e para que no tenha de pronunciar tais palavras aos
pobrezinhos que to gravemente O ofendem.
meu Padre, parece-me que todas as misrias so minhas;
que as palavras de Nosso Senhor so para mim! Como eu me
vejo coberta de imundcies! No h ningum to miservel e
to nada como eu. Mas o nada pode pecar? O meu Padre
compreende-me?... Eu no me sei explicar melhor
A 13 de Junho sente na alma a ameaa de guerra que se aproxima:
Hoje sim, recebi o meu Jesus, mas Ele estava to zangado! Eu
estava aflita com tanto abandono e dizia-lhe:
Que ser de mim, meu Jesus, se me deixais sozinha? No
me abandoneis. meu Jesus, confio em Vs!
De repente pareceu-me ouvir o toque de uma trombeta to
estrondosa que se ouvia pelo mundo todo. A aflio fez-me
rolar e ouvi Nosso Senhor ento dizer-me:
Justia, Justia divina! O mundo est em cima de um
vulco de fogo, o qual s falta de um momento para o outro
abrir-se e incendi-lo!
Vingana, vingana de um Deus que j no pode suportar
mais.
Desgraada, no ouves a voz que te chama? Maldita, maldita!
A presena de Nosso Senhor em minha alma era aterradora e
a sua Justia divina caa sobre mim fortemente. Todos os
ossos e nervos pareciam estalarem e partirem-se em pedaos
e ficaram esmigalhados. Por alguns momentos no sabia dizer
nada a Jesus. Depois disse-lhe:
Jesus, isso comigo? Eu quero ouvir-vos, eu quero
seguir-vos; quero ser-vos fiel como So Paulo no caminho de
113

Damasco. E, se no comigo, fazei que com os meus

sofrimentos todas as almas oiam a vossa divina voz e vos
sigam.
Disse-me Nosso Senhor, em tom mais brando mas ainda
muito severo:
A trombeta que te chama a voz da minha Igreja e dos
meus discpulos a convidar-te orao, penitncia...
No dia seguinte lemos:
No espere outra coisa de mim: s queixumes e nada mais.
Recebi a Jesus e fiquei morta.
Passado um pedao, comecei a sentir como que a Terra em
convulses e a dar urros fortssimos, o que fez logo com que
rolasse na cama. Nosso Senhor dizia-me:
A Terra move-se e d urros, o vulco incendeia-se: ficas
num braseiro do qual passars ao inferno.
Justia, Justia de Deus cai sobre a terra pecadora e
criminosa. Acorda, acorda, maldita, do sono mortal que te
precipita no inferno.
Nosso Senhor dizia-me isto com voz altiva, parecia falar do
alto do Cu. Eu conhecia bem que no havia nada superior a
Ele, que era Ele quem tinha todo o poder. Mas eu morta
estava e morta fiquei. No tive palavras para dizer a Jesus,
seno passados alguns momentos.
Um ms depois, a 13.7.39:
Hoje no fim da sagrada Comunho estava bem morta. Sentia
na minha alma uma medonha tempestade: parecia-me que se
rasgavam as nuvens com o estrondo do trovo. Com a
desolao que sentia e o susto, ia desfalecendo: parecia-me
no resistir. Tristes momentos depois de recebido o meu
Jesus! Vinha-me lembrana: no voltarei a sentir outro
estado seno este de morte?
Jesus, Jesus, compadecei-vos de mim. Tende pena da
maior de todas as pecadoras.
meu Jesus, eu quero, com esta Comunho e com esta
desolao, consolar a Mezinha querida para que por Ela
sejais Vs consolado.
114

Mas o meu Jesus no me dizia palavra; a tempestade tudo

derrubava, o peso esmagava-me at que ficava despedaada e
me enterrava pelo cho. Passei hora e meia neste estado e
depois disse-me muito fortemente Nosso Senhor:
A fria da tempestade da alma muito mais tremenda do
que a fria dos ventos, a tempestade dos tempos e dos astros.
Maldita! J no a temes, no a ouves! V a gravidade dos
crimes que te matou. Desgraada! O inferno todo te espera,
para te atormentar em todos os teus sentidos...
Eu sentia-me morta e ainda agora sinto; mas os sofrimentos
sentia-os como viva. Compreende este estado? No me sei
explicar melhor.
Mas mesmo assim, sei que no h palavras com que eu possa
exprimir os desejos que sinto de agradecimento ao meu Jesus
por tanto que me faz sofrer e mostrar-lhe quanto O desejo
amar. Parece que j no estou em mim: tinha coragem de
entrar num fogo a arder em fortes labaredas, para assim
provar ao meu Jesus que sou dele e que O amo...
Agora repare-se na veemncia da dor com que foram escritas as palavras que se seguem, a
26.11.39:
Ai, que martrio, o da minha alma! Ai, que dor, a do meu
corao! Foi ferido: est aberto. Sangra sangue em tanta
abundncia! Parece-me que todas as almas do mundo se
podiam afogar nele.
Estou sobrecarregada com um peso brutal: esmaga-me, no
me posso mexer.
No h quem se possa aproximar de mim. A enormidade das
imundcies que me cercam no deixa. Estou coberta delas, ao
abandono de todos. Eu sou um veneno que envenena o
mundo, mas ai, que veneno mortal! Sinto que todos tm de
fugir de mim, mais do que de um monstro feroz.
O abismo em que me vejo medonho. No h luz que o
penetre e eu no posso fugir dele. Meu Deus, e eu sozinha!
No tenho um momento de alegria. A minha alma est
desesperada; sinto que cai sobre ela a maldio divina. Quero
amaldioar a hora em que nasci, a me que me criou, a terra
que calquei. (Parece que estamos a ouvir o Santo Job)!

115

Ai, meu Jesus, que sofrimento, que dor to tormentosa!

uma guerra interior, guerra que jamais poder acabar. Os
combates so todos sem luz.
Mezinha, minha querida Mezinha, dai-me a vossa bendita
mo; por Jesus que eu combato, para lhe dar as almas:
mas no posso s. Socorre-me, Mezinha querida, tem d
da pobre filhinha que sempre te amou e em ti confia!
A 5.12.39, damos com esta carta terrvel:
No tenho nada de Nosso Senhor; no tenho virtudes; no
tenho amor. Tudo do demnio: vejo a minha alma mais
negra que um negro carvo, Sinto que estou nas garras do
demnio; quer lanar-se ao meu pescoo e apertar-mo com
toda a fora. Que furiosa tempestade! O vento enrola-me,
derruba-me. Estou no meio do lodo, da lama, das imundcies:
ningum se pode aproximar de mim.
Sinto a dor e a pena que Nosso Senhor sente, ao ver-me
assim. O corao fica aniquilado: o peso esmagador.
Este estado da alma s serve para Nosso Senhor derramar
lgrimas: falta-me a minha dor. Estou dura, dura. No me
entristeo com o que fao sofrer ao meu Jesus. Que negra
ingratido!
Na verdade, serei a causa de tanto sofrer para o meu Jesus?
Ai, que triste noite a da minha alma! No posso seguir com
tanto desfalecimento. O abandono em tudo e por todos.
Parece-me que tenho que jurar que sou uma falsa, uma
enganadora. O meu Jesus no podia repousar nem operar
tantas graas numa alma, num corao to nojento, como o
meu. Ai, meu Jesus, no h quem me possa valer!
Hoje quando O recebi, era assim com estes terrveis
sofrimentos que eu estava e ca num abismo medonho; mas
no cheguei a morrer.
A 28.1.40, esta to terrvel ou ainda mais que a precedente:
Hoje estou to aterrada com as minhas misrias e o meu
nada! E, para maior dor ainda, Nosso Senhor ralhou-me,
quando veio minha alma. Logo, logo que O recebi,
principiou Ele:

116

 O teu corao est podre! s m, s digna de condenao e

da ira de Deus. Onde hospedas o Rei da Glria, a Majestade
divina? O teu corpo j exala o cheiro imundo dos
condenados. Aparta-te para o inferno!
Nosso Senhor repelia-me com a sua bendita mo e
sobrecarregava-me com a sua divina Justia. Que aflio na
minha alma! Estava como que num desespero. Passados
alguns momentos disse-lhe:
Jesus, no vos canseis de jogar a vossa bolinha; brincai,
brincai e, se me virdes cansada pelo sofrimento, vinde ajudarme; dai-me fora. bem doce sofrer pelo vosso amor. No
quero outro fim no meu sofrimento seno dar-vos almas,
consolar o vosso divino Corao...
Para a incompreenso que possam suscitar estes sofrimentos to esquisitos e, quase diramos,
com aspectos to novos na mstica, copiemos esta frase que Nosso Senhor lhe dirige durante a
Paixo de 2.11.40:
Coragem, minha filha: a ira de Deus que cai sobre ti no
para ti; no s tu que O desafias, mas sim aqueles de quem s
fiadora.
Repetidssimas vezes lhe d Nosso Senhor a explicao do seu misterioso sofrer. Afinal, v-se
satisfeita no pedido tantas vezes feito a Deus: que invente sofrimentos para mais a imolar pelos
pecadores.
Bem diferente a linguagem divina quando se dirige prpria Alexandrina, como vemos no
dia seguinte:
Depois de uns momentos que Ele j estava no meu corao,
disse-me assim:
Minha filha, que bem se est no teu corao! s digna que
Eu habite nele. Tem raios ardentes, fogo devorador. Como
consolas a tua querida Mezinha por me amares assim! Ela
tomou-te para os seus braos maternos como outrora a mim
em criancinha. Est-te a acariciar: no o sentes?
Sinto, sim, meu Jesus; mas, mesmo que o no sentisse,
confiava em Vs
Posta esta explicao, continuemos a estudar essas que poderamos chamar dores do inferno.
Delas fala S. Joo da Cruz, ao tratar da purificao mstica do esprito:
Porque, verdadeiramente, quando esta contemplao
purgativa aperta, sombra de morte e gemidos de morte
117

e dores do inferno sente a alma muito ao vivo. (ob. cit. p.

374-375)
Diga a Alexandrina a 27.4.40:
Que tristeza eu sinto com a separao do meu Deus! Pareceme que nunca mais me posso juntar a Ele; nem nunca mais O
verei. O Cu no para mim. Sinto Nosso Senhor a repelirme dele. Que sofrimento o dos condenados! Avalio o
tormento deles. S este bastava para eles sofrerem no inferno.
Que horror! Quanto se deve evitar o pecado, s para nunca
perder a Jesus nem ferir o seu amante Corao.
Ainda hoje, ao receb-lo, era dolorosa a minha dor e
tremenda a minha aflio. A dor que eu sentia no era minha:
era a de Jesus; era o ferimento do seu divino Corao: era a
mgoa da ingratido humana. A aflio era tremenda, porque
era tremendo o estado da minha alma.
Est nesta passagem bem indicada ao vivo a pena de dano dos condenados.
A 15.5.40, experimenta a gravidade da ofensa de Deus:
A visita de Jesus, hoje, ainda me sobrecarregou mais com dor,
tristeza e amargura. Ele dizia-me:
Ingrata, ingrata que me feriste! Ingrata, ingrata que me
ofendeste! No tenho outro castigo para castigar teu crime a
no ser o inferno; e esse mesmo no basta. O que a ofensa
de Deus! Aparta-te de mim: no te posso ver! Vais ser
esmigalhada com o peso da Justia divina. Vais ser sepultada
no inferno eternamente!
Ai, meu Padre, quanto custa ouvir esta sentena de Jesus! Ele,
ao pronunci-la, fazia-me sentir no corao e na alma ais
tristes e profundos. Mas eram dele. Ele repelia-me, mas, oh,
com que amargura!
Este quadro no me sai da alma: est-me bem gravado.
meu Jesus, quero evitar o pecado e todas as ofensas
feitas ao vosso Corao amantssimo. O meu corao e a
minha alma sentem a necessidade extrema de chorar
amargamente. So os sentimentos que eu tenho por Vs, meu
Amor. Quero chorar lgrimas de dor, lgrimas de sangue.
Quero que todo o sangue do corao e das veias seja vertido
em lgrimas de dor e de amor. Quero com elas obter de Vs
para a cruel Humanidade perdo e misericrdia.
118

Jesus, crucificai-me, Jesus, imolai-me, Jesus, consolai o

vosso Corao divino, o vosso Corao de Pai. Passai para
mim as vossas amarguras e esquecei as minhas ofensas e de
todos os vossos filhos. Perdo, Jesus! Sou vossa e amo-Vos.
A carta de 20.5.40 raia o sublime:
O inferno est aberto e d urros debaixo de mim; parece-me
que caio sem remdio neste abismo infernal. Estou sobre ele
para ser engolida; e a lepra dos meus pecados, os vcios de
que estou coberta descarnam-me a carne dos ossos, fazendo-a
cair ainda da Terra para o inferno aos bocadinhos!
O que poder sentir ainda mais o meu pobre corpo e a minha
alma? Estou boca do inferno e no temo. Estou a sentir os
horrores da Justia divina e continuo na minha louca e
desgraada vida. Estou cega, estou cega! S me encantam os
desvarios e loucuras do mundo. Na alma no penso nem na
minha salvao eterna. Que triste vida, que triste morte! J
ouo a maldio de Nosso Senhor:
Aparta-te de Mim, maldita, eternamente!
E sou repelida por Jesus e j quero amaldioar-me a mim
mesma. Sou um mundo de horrores e trevas medonhas!
Isto o que a minha alma sente. Graas, muitas graas ao
meu Jesus, por no ser assim. Eu teria sido tudo isto, se Ele
desde a minha tenra idade no velasse por mim, no me
amparasse. E a minha querida Mezinha trouxe-me sempre
nos seus santssimos braos, debaixo do seu divino manto. Ai
de mim, se no fora Jesus e Maria!
Em troca de to grande amor, quero ser-lhes grata, quero
reparar todos os crimes que contra os seus santssimos
Coraes se cometem: quero desagrav-los na medida do
possvel; quero ser vtima, quero dar por Eles a vida. E a todo
o momento de dor e de imolao, quero dar glria a Jesus,
Mezinha e a toda a Santssima Trindade.
E como prova do meu agradecimento por tudo, quero dizerlhes um eterno obrigado e cantar-lhes sem cessar
o Magnificat!
E para no prolongarmos demais este captulo, ainda esta carta clebre e bem caracterstica de
3.6.40:

119

O dia 2 do ms de Junho! Recorda-se, meu Padre, que Nosso

Senhor me preveniu, logo de manh, que eu ia sofrer muito?
Falou-me assim logo que eu O recebi:
Toma conforto, minha filha: a tua dor ser dolorosssima.
O teu sofrimento horroroso. Aceitas, para consolares e
desagravares o meu divino Corao e para que se salvem as
almas?
Aceito tudo, meu Jesus; com a vossa graa, nunca ouvireis
dos meus lbios um no.
Ai de ti, se no tinhas o teu Jesus... para te ajudar na tua
dor! Enche-te de amor; tambm hs de transbordar de dor.
Ainda hoje hs de sofrer muito: a dor h de atingir o seu
auge. Coragem: o Tabor d fora para a dor.
J da parte da tarde, no sei bem a hora, quando menos eu
pensava, principiei a sentir um doloroso sofrimento. O mundo
estava todo numa tremenda nuvem negra e sobre mim caram
todas as maldades e crimes dele.
Via e sentia a destruio dele: tudo em runas. Eu estava
condenada ao inferno! Sentia a minha alma a arder nele. Por
entre mim e muitas almas que l estavam saam horrorosas
labaredas, mas no eram de luz e os meus ouvidos ouviam o
rumor delas.
Eu no podia suportar em mim o olhar de Jesus e da
Mezinha e nem ao menos podia chamar por eles. Por muito
tempo no fui capaz de dizer: Jesus, Mezinha, acudi-me. O
meu corao era uma pedra dura: estava completamente
perdida. O inferno era a minha morada.
impossvel descrever os horrores que a minha alma sentiu.
No sei o que me obrigava a descer da cama e a atirar-me
para aquele abismo.
Sinto que nada tudo isto que digo em comparao do
sofrimento: mas no me sei explicar melhor.
Presencimos toda esta cena grandemente impressionante para os presentes. Num dado
momento, vendo-a to aflita, disse-lhe:
Chame por Jesus!
Respondeu-me, com voz abafada:

120

 No posso.
Perguntei-lhe ento:
Est no interno?
Resposta imediata:
Estou!
Compreendi ento do que se tratava nesse xtase to atroz.
Quando terminou e voltou ao normal, a primeira pergunta que fez, foi esta:
Mas eu ainda posso chamar por Jesus!? Ainda me posso salvar!?...
Para concluir, ainda esta passagem de 15.8.40:
Nosso Senhor no estava satisfeito com os sofrimentos do
dia; veio j a altas horas da noite e disse-me:
Anda, minha filha, para as portas do inferno, para evitares
que as almas caiam l. Anda para ele sofrer os sofrimentos
que deviam sofrer aquelas que nele deviam cair,
Ento principiei a sofrer horrorosamente. Senti-me dentro do
inferno agarrada s portas. Empreguei quanta fora tinha para
conseguir que elas no se abrissem. E agarrados a mim sentia
os demnios com toda a raiva infernal a arrastarem o meu
corpo para todos os tormentos, mais para o meio do inferno;
cravavam-me os dentes, arrancavam-me as carnes aos
bocadinhos.
Meu Deus, que horror e que tremendos os tormentos do
inferno! Tudo so urros, escurido e maldies.
Claro est: os meus olhos no viram nada. Tudo isto foi o que
a minha alma sentiu. Tudo me ficou bem gravado para nunca
mais esquecer. As foras que empreguei para fechar as portas
do inferno no foram do corpo mas as foras da alma.
CAPTULO 22
COMPLETANDO O QUE FALTA AOS SOFRIMENTOS DE CRISTO
A vtima est em lugar dos pecadores: fiadora deles, por isso sofre o que eles deviam sofrer:
sente o peso dos pecados do mundo e torturantemente as ms disposies dos pecadores que
repelem o convite converso; experimenta toda a abominao desse estado, como se fosse
121

seu, e consequentemente a ira de Deus a repelir de Si essa abominao: paira sobre ela a morte
eterna, as dores do inferno.
Mas a vtima est tambm e principalmente em lugar de Cristo: isso afinal o que d valor
sua imolao. Sem essa unio com Cristo, nada valeriam os seus sofrimentos diante de Deus!
No quiseste sacrifcio nem oblao diz a Escritura,
referindo-se a Cristo mas formaste-me um corpo. (Hebr
10,5)
Esse corpo antes de mais nada o que foi gerado de Maria Santssima, a sua santa
Humanidade: ele que a vtima por excelncia imolada e oferecida ao Eterno Pai no
Calvrio, pelos pecados do mundo.
A Cristo, porm, foi-lhe dado no s um corpo fsico humano, mas um corpo mstico: os
baptizados, a Igreja; e foi-lhe dado particularmente na sua morte, porque nela que todos
fomos baptizados, como diz So Paulo:
No sabeis que todos fomos baptizados em Cristo, que fomos
baptizados na sua morte? (Rom 6,3)
O baptismo pois a marca de um lao real entre os que pertencem a Cristo e tambm da
participao na sua morte.
Participar na morte de Cristo no s receber as graas que Ele nos mereceu com a sua morte,
mas experiment-la, ser vtima, estar morto com Cristo. experimentar os seus estigmas e a
sua morte em ns mesmos, estendendo at ns, membros seus, os seus sofrimentos:
Adimpleo quae desunt passionum Christi in carne mea pro
corpore ejus quod est Ecclesia. (Col 1,24)
"Completo na minha carne o que falta aos sofrimentos de Cristo pelo seu corpo que a
Igreja", ensinava o mesmo So Paulo.
Evidentemente nada falta Paixo de Cristo quanto ao mrito, mas quanto aplicao: para
esta quer que colaboremos, com os nossos trabalhos, sofrimentos, fadigas, oraes, vida e
morte, transformando-os assim em instrumentos destes mritos redentores de ns mesmos e
dos pecadores.
A vida da Alexandrina uma realizao concreta e eloquente desta doutrina; desta sua unio
com Cristo sofrendo, encontramos passagens inmeras nas suas cartas e outros escritos e j
vrias foram aparecendo nos captulos precedentes. Mas o ponto importante, por isso
apresentemos mais algumas a comprovarem expressamente a doutrina que agora nos ocupa.
A 17.2.39:
A noite foi de grandes sofrimentos para o corpo. Mas
esforcei-me o mais que pude por fazer companhia ao meu
122

Jesus Sacramentado. De manh ainda cedinho caram sobre

mim mais fortemente os sofrimentos da alma. Recebi o meu
Jesus ainda para mais sofrer. No meio de toda a misria com
um peso esmagador e uma tristeza profunda, ouvi que Ele me
falava assim:
A fora do amor tudo vence, minha jia. Ai, consentes que
Eu passe para ti toda a minha dor, tristeza e o peso com que
a gravidade da Humanidade a cada momento trespassa com
lanas o meu divino Corao e faz abrir a minha divina
Chaga?...
Jesus soluava e eu disse-lhe:
meu Jesus, passai para mim tudo. Esmagai a minha
alma e o meu corpo. Fazei que ele desaparea esmagado com
o peso dos sofrimentos, como se eu o no tivesse, como se eu
no existisse.
Ento ainda mais sofri: o peso parecia que me esmagava e
sentia como que uma lana a atravessar-me de um lado ao
outro; mas repetia-se muitas vezes. Voltou Jesus a dizer-me:
A fora do amor tudo vence, quando amor puro amor
elevado, quando por Mim.
A 24.3.39:
Eu bem desejava mostrar ao meu Padre quanto a minha alma
sofre: o que se passa dentro em mim. Sinto que Nosso Senhor
que sofre tudo por mim; s me deixa uma pequena migalha
para sofrer. Se assim no fosse, morria de dor. Mas ainda
assim, com este nada que sofro, se Jesus me no sustentasse,
morria. No sei exprimir a dor que hoje senti no meu corao
no fim de comungar. Espetaram-lhe um punhal: atiraram-se
com toda a fora sobre ele; ficou o corao cortado de alto
abaixo. Que horror, que aflio isto causava! Pobre de mim:
no sei sofrer...
Passemos para seis meses depois, a 27.9.39:
No posso olhar o mundo tal qual ele ; causa-me horror ver
como ele est e o que nele se passa. Ele est revoltado contra
mim (repare-se nesta como que identificao com Cristo);
sinto como se eu tivesse todo o poder sobre ele; mas ele no
me teme. Parece que vou em corpo e alma refugiar-me nos
Sacrrios: vou ser prisioneira com Jesus e naqueles crceres
de amor, num silncio profundo, sofro o que Jesus havia de
123

sofrer: o abandono, o esquecimento, o dio e a maldade de

toda a Humanidade. Que escola to sublime! O Mestre o
Santo dos Santos; quanto eu tenho que aprender! Sinto todas
as amarguras de Nosso Senhor, mas no sofro como Ele.
Jesus sofre em silncio e eu no sei seno queixar-me; pobre
de mim, no sofro caladinha. Quantas vezes me parece que
no posso mais: que tenho que deixar de existir...
Advirtamos, uma vez por todas, que era notvel o silncio com que a Alexandrina suportava
toda variedade de sofrimentos que Nosso Senhor lhe enviava; ningum a ouvia queixar-se
nunca. Se tanto e to bem nos diz do seu sofrer, nos seus escritos, no para desabafo, mas
para cumprir um dever que Deus lhe impe na alma, de se manifestar ao director espiritual,
"para que fiquem as lies preciosas" que irradiam de todas essas pginas. J a este ponto nos
referimos anteriormente.
Oiamo-la a 24.10.39:
J meia-noite e eu to doentinha; mas tenho que cumprir o
meu dever que dar conta da minha conscincia; vou ver se o
consigo fazer.
A dor no cessa, a luz no aparece: no vejo para onde fugir e
to grande a necessidade que sinto de me esconder! S no
Corao santssimo do meu Jesus ou da querida Mezinha
tenho refgio seguro. Mas sinto-me to abandonada deles:
somos uns desconhecidos! Parece que Eles no sabem que eu
existo. Nosso Senhor hoje, mal baixou ao meu corao,
principiou a chorar, mas a chorar muito. E dizia-me:
Choro, choro, porque o mundo me faz chorar. A malcia, a
gravidade dos seus crimes, se fosse possvel, crucificava-me,
fazia-me expirar a cada momento.
Depois, sentia como se Nosso Senhor erguesse a cabea mais
confortado e deixou de chorar e dizia-me:
Consolo-me, porque ainda encontrei na Terra quem me
consolasse e em tudo me pode consolar. Para maior alegria
tua, deixa-me dizer-te: no te encontrei, porque sempre te
possu. O teu corao est aberto, a dor f-lo sangrar. So as
setas que aos milhes, a cada momento, se haviam de espetar
no meu. Desagrava-me; sofre, que por Mim.
Nestes momentos a paz e a luz que tenho na minha alma no
me podem deixar duvidar: mas s isso. A dor e a mgoa por
ver assim sofrer o meu Jesus faz-me sofrer amargamente. E a
minha pobreza to grande! Se eu ao menos tivesse que
oferecer ao meu Jesus! Eu bem lhe digo que queria todos os
124

coraes num braseiro para O amar; mas o meu est gelado e

o dos outros no me pertence.
Na carta de 21.6.40, encontramos esta passagem bem frisante:
esta a minha dor unida dor que Jesus devia sentir com os
males da Humanidade.
Eu no quero que Jesus sofra: quero sofrer eu a dor do seu
santssimo Corao. E Ele aceita: passa tudo para mim.
Ai, o pecado, ai, o pecado que tanto fere a Jesus!
impossvel esta dor. Mas no sou eu quem sofro. Jesus
esconde-se em mim e Ele quem sofre. Eu no posso
consentir isto: sofro por no saber onde hei de ir esconder
Jesus, para O livrar da maldade da Humanidade.
Ai, o meu amado Jesus! Se Ele ainda pudesse morrer, morria
milhares de vezes a cada momento e era a dor quem O
matava. Mas como no pode, vem sofrer em mim e estou eu a
morrer esmagadinha e banhada num mar de dor e de sangue.
No sei explicar a dor da minha alma; s Jesus sabe quanto
eu sofro.
A 26.6.40:
Quero o peito aberto e o corao ferido para dar toda a honra
e glria e para desagravar o meu divino Jesus de tantas
ofensas contra Ele cometidas. Posso diz-lo: s a fora de um
Deus sofrendo em mim pode suportar a dor que a maldade da
Humanidade causa a Jesus. Sinto a dor que Ele sente atravs
da minha alma.
E sinto a grande necessidade de chorar noite e dia lgrimas de
sincera dor e arrependimento. Sinto que tantos as deviam
chorar e no choram. Sinto a dureza e ingratido de tantos
coraes. Sinto que o mundo se alastrou ou invadiu num s
crime. Sinto que Jesus no pode suport-lo mais.
Sinto que Ele tem de castigar com todo o rigor da sua divina
Justia. Sinto que a minha maldade ultrapassa tudo isto.
O que eu sou? Que horrores de crimes vejo em mim! Que
pena eu tenho de ofender a Jesus. Que desejos eu tenho de
nascer agora, para viver s para O amar!
Ontem de tarde senti tantas, tantas nsias de amor, tantos
desejos do Cu! De repente levantei voo e foi na Ptria
125

celeste que eu fui descansar: no era da Terra, era do Cu.

Batia as asinhas volta de Jesus e de toda a Santssima
Trindade e da Mezinha querida; cobria-os de carcias: era
para Eles todo o meu amor,.. De repente, j sem asas para
voar, ca terra na maior frieza envolvida em gelo, cercada de
dor e de espinhos.
Que feliz vida se eu vivesse como Jesus quer; mas ai, pobre
de mim, no sei sofrer!
Lemos a 16.7.40:
Hoje houve uma transformao grande dentro de mim, ainda
mesmo sem O ter recebido.
Enquanto a Deolinda foi Igreja buscar uma sobrepeliz,
estava Jesus no meu quarto em cima da mesinha. No O via,
porque Ele estava encerrado (dentro da pxide), mas sabia que
Ele estava ali. O meu corao tinha nsias dele, nsias de O
devorar. A custo me contive sem me atirar para Ele. A noite
da minha alma transformou-se num sol claro: estava inundada
e a alma e o corpo pareciam estar em cima de fortes chamas.
De repente sentia e ouvia que Ele chorava, mas ainda em
cima da mesinha. O corao e a alma encheram-se de
profunda dor e cobriram-se de luto.
Passados alguns minutos baixou Ele a mim: transformou-me
por completo, deixando-me em luz, paz e enlevo; mas s por
alguns rpidos momentos. Voltei dor e s trevas bem
intensas e dor bem dolorosa. E de novo senti que Jesus
chorava e dizia-me:
Chora comigo, minha filha; as minhas lgrimas, a minha
dor e a agonia do meu Corao o que Eu mais dou s
minhas esposas. Chora, chora, para que o teu Jesus no tenha
que chorar a perda eterna das almas.
A 8.11.40, ao comear a Paixo, diz-lhe Jesus:
Avante, minha filha, o amor vence, o amor triunfa na dor. O
Calvrio e a Cruz remiram o mundo: foi a chave que abriu as
portas do Paraso.
A tua crucifixo continua a ser a salvao e a paz da
Humanidade. Eu sei, minha amada, que no me podes ver
sofrer. Vem ento com coragem: deixa-te crucificar, para
curares a chaga to dolorosa do meu divino Corao.
126

Coragem: tens o teu Jesus com a tua Mezinha querida, louca

de amor pela esposa de Cristo Crucificado.

Sublinhmos esta ltima clusula, "esposa de Cristo Crucificado", para desde agora notarmos
a consumada unio em que ela vivia j. Mais tarde voltaremos mais de propsito a este
assunto.
Dolorida a carta de l0.4.40:
Na verdade o nosso Jesus nunca falta quilo que promete:
ontem fiquei na dor e na alegria (fora esta a promessa); o
tempo dava para tudo Neste estado variante adormeci.
Ao acordar, j no era a mesma: estava coberta de luto e
tristeza, esmagada, mas to esmagada pela dor, que durante o
dia me senti sempre como se tivesse o corao aberto: aberto
e todo chagado, ensopado em sangue.
Tambm assim estava o de Nosso Senhor. Logo que O recebi,
sentia-o chorando, abraado ao meu corao e dizia-me com
voz dolorida e agonizante:
Minha filha, minha filha, ando procura de amor para ser
amado e busca de coraes para Mim e no os encontro. At
aqueles de quem Eu tudo esperava, me esqueceram e
desprezaram. busca de quem hei de ir Eu agora? por isso
que o meu Corao est triste e cheio de dor.
Contai comigo, meu Jesus, eu estou pronta para sofrer e
para amar-vos. com a minha dor e com o meu amor que eu
vos hei de fazer amado. Esquecei os desprezos, as ofensas e
os esquecimentos de todos. Olhai para mim: lembrai-Vos de
que nem um s momento quero deixar de estar imolada, para
que venha a ns o vosso Reino e para que todas as almas vo
ao encontro do vosso Corao divino, ao vosso Corao de
amor, ao vosso Corao de Pai.
V, meu Jesus, v, meu Amado, que de boa vontade me deixo
ferir por Ti. O meu corao est aberto, est em sangue, mas
ainda tem vida, ainda conserva nele as nsias devoradoras do
teu amor. Amor, Jesus, amor, s o teu amor! Basta-me,
satisfaz-me, nada mais quero. Com ele veno a dor, com a dor
hei de aplacar, hei de sustentar a Justia do teu Pai. S
comigo, meu Amado, e eu nada temo.

127

Ai, meu Padre, sinto-me aniquilada, reduzida ao nada e

entregue fora da corrente. Mergulho aqui, para aparecer
alm, mas no h quem me salve. Mas eu quero bradar bem
ao mundo: com toda a alegria que eu abrao todo este
martrio de dor, porque sinto que no h nada melhor para nos
unir a Jesus como a dor. Sinto que a dor tem laos, fortes
cadeias de oiro que me prendem ao Corao divino do meu
Esposo, do meu Jesus.
E agora mais este trecho de eloquncia inexcedvel, uns quatro meses depois, a 27.8.40:
Sinto a grande necessidade de mortificar o meu corpo, de
fazer penitncia. J h dias que me custa resistir
necessidade que tenho de o fazer. No sou eu que o quero,
mas Jesus que precisa que O desagrave, que de alguma
maneira se repare tanta maldade. preciso consol-lo e
suavizar a dor do seu divino Corao que Ele continuamente
me faz sentir.
No se pode explicar: Jesus no pode com mais dor e
amargura.
Eu ontem tinha tantos desejos de com minhas prprias mos
martirizar o meu corpo! O peso oprimia-me, aniquilava-me; a
dor era dolorosa e penetrante. Eu estava desconsoladssima,
em completo abandono, longe, muito longe de Jesus, sem
jamais me poder juntar a Ele. A dor que eu sentia era viva, era
aguda,mas no era minha, era dele, do amantssimo Jesus.
Eu sem poder suportar mais a dor do meu Amado, queria
am-lo, queria sarar-lhe as feridas que tanto O fazem sofrer.
Como no encontro nada, nada que lhe possa dar, para
satisfazer os meus desejos, sinto quase como uma obrigao
de eu prpria me ferir e martirizar. Se o meu Padre me desse
licena para isso!... Eu queria rasgar e desfazer em
migalhinhas todo o meu corpo, eu queria ser moda como um
grozinho de trigo, esmagada como as areias da estrada,
espremida como o cachinho da uva, s para consolar Jesus e
dar-lhe prova do meu amor.
preciso consol-lo, preciso fazer penitncia, para O
desagravar. Eu no sei mais o que hei de fazer: parece-me que
no posso resistir sem fazer tudo isto, para que Ele no seja
ofendido.
Esta manh ao receb-lo, senti um bocadinho de alvio, na
minha alma. Rasgaram-se as negras nuvens para aparecerem
uns raiozinhos de luz. Pouco depois fiquei numa dolorosa e
128

tremenda desolao. Mais uns momentos, fez-se noite e

avivou-se a dor. E Jesus chorando, dizia:
Chora, chora, chora, minha filha, com o teu Jesus. So
precisas lgrimas de dor, lgrimas de sangue para lavarem o
mundo, os coraes e as almas. O mundo ofende-me muito: a
minha dor imensa. Eu sofro milhes e milhes de vezes
mais, do que a dor que te fao sentir. Tu sofres muito, meu
anjo, sofres a mais no poder sofrer; mas sou Eu que sofro em
ti. Tu sofres, mas Eu revesti-Me do teu corpo, para poderes
caminhar com a tua cruz e subires o teu calvrio. Vences, com
a fora divina.
Pede oraes e penitncia e diz ao teu Padre que pea
tambm penitncia contnua e orao sem cessar.
meu Jesus, no me poupeis as lgrimas, sejam de
sangue, sejam de dor, seja o sofrimento que vos aprouver;
mas quero chorar sozinha: no posso consentir que sofra mais
o vosso divino Corao.
Basta, Jesus, basta, basta de sofrimento para Vs. J destes
por ns todo o sangue e toda a prova do vosso divino amor.
Quero sofrer agora continuamente para salvar-vos as almas.
Aps a Paixo, de 17.1.41, dizia ela a Nosso Senhor:
Jesus, fazemos este contrato: crucificai-me todos os dias
at o fim do mundo, e no deixeis cair nenhuma alma no
inferno.
Anos depois, a 2.5.47, h de Jesus afirmar-lhe:
Minha filha, minha filha, a vtima no pode sair um momento
da sua imolao e sacrifcio. s a minha maior vtima, a
minha vtima mais amada: no podes ser libertada do teu
martrio, porque o mundo no deixa de pecar.
CAPTULO 23
OS MDICOS EM CENA
1941
Desde que principiaram a dar-se os primeiros xtases em que a Alexandrina paraltica h
tantos anos recuperava durante eles os movimentos, ps-se para logo o problema: at que
ponto esses movimentos eram milagrosos? Tratava-se, como sempre se pensou at a, de
paralisia orgnica (tendo por causa mielite, osteite) ou meramente funcional?
129

A Cincia, se possvel, tocava dar a resposta e nela tinha grande interesse, antes de mais
ningum, para perfeito conhecimento de causa, o director espiritual da doente, tanto mais que
o prprio Senhor Arcebispo Primaz lhe significara desejo de ver o caso examinado por mdico
competente.
Convidaram-se, antes de mais ningum, o mdico assistente, Dr. Joo Alves Ferreira e o Dr.
Ablio de Carvalho, da Pvoa de Varzim, a presenciar alguns desses xtases da Paixo. Nada
puderam concluir de definitivo sobre o ponto em questo. Era mister primeiro que tudo uma
radiografia, devendo para tanto deslocar-se at ao Porto a Alexandrina. Oiamo-la a ela
prpria, nas suas notas autobiogrficas:
Quando o meu Director Espiritual me falou em ser examinada
pelos mdicos, foi para mim um grande tormento; uma
grande barreira se levantou em minha alma. Queria sofrer
escondida, que s Jesus soubesse do meu sofrimento.
Mandava a obedincia, calei-me e tudo aceitei por Jesus.
Faltavam os mdicos para completar o meu calvrio. Alguns
foram verdadeiros algozes que no caminho encontrei.
Resolveram que fosse ao Porto. Custou-me muito a
convencer-me, devido ao estado em que me encontrava.
Temia no poder fazer viagem e ao convite do mdico
assistente, respondi-lhe:
Ento o Sr. Doutor, em 1928, no consentiu que eu fosse a
Ftima e agora, que eu tenho piorado tanto, quer que eu v ao
Porto?
Sua Excia. respondeu assim:
verdade que no consenti, mas agora queria que fosse.
Perguntei-lhe se o meu Director Espiritual sabia do caso e
como afirmasse que sim, cedi ao seu pedido.
No dia 6 de Dezembro de 1938, fui tirada da minha cama
para uma automaca. Naquela manh fui muito visitada por
pessoas amigas e em quase todas via lgrimas nos olhos,
assim como nas pessoas da minha famlia. Eu procurava
alegrar a todos, fingindo que nada sofria. Foi dolorosa a
minha viagem, pois foram precisas trs horas e cinco, para
chegar ao Porto. Parmos inmeras vezes.
No consultrio do Sr. Dr. Roberto de Carvalho, tirei a
radiografia e por ele fui tratada com todo o carinho. Disse-me
assim:
Ai minha menina, quanto sofres!

130

De l fui transportada para o Colgio das Filhas de Maria

Imaculada, onde me trataram muito bem. O que mais me
custava era sofrer os rudos da rua, chegando por vezes quase
a perder os sentidos.
L fui examinada pelo Sr. Dr. Pessegueiro, exame este que s
serviu para maior sofrimento. No regresso No Porto a casa,
voltei a ter uma viagem penosa.
A radiografia nada acusou e o prprio Dr. Roberto de Carvalho, suspeitando tratar-se de
mielite, declarou que esses processos escapam radiografia. Foi este o seu parecer em carta ao
Dr. Ablio de Carvalho:
Meu prezado amigo e colega
O estudo analtico da radiografia da coluna lombar, sacro,
articulaes sacro-ilacas e articulaes coxo-femurais no
mostra a existncia de qualquer leso ssea evidente. Os
corpos vertebrais, os espaos intervertebrais, os contornos
ilacos, dum modo geral, toda esta estrutura regular e
normal, como se ver pelo clich junto, no havendo qualquer
sinal que nos leve a pensar em leses sseas propriamente
ditas,parecendo portanto, que as suas perturbaes trficas
devem estar relacionadas com qualquer processo de mielite,
leso medular, que no fcil estudar, como sabido, pelo
exame radiolgico. E um caso para ser internado e estudado
convenientemente, porque com o estado geral que a doente
apresenta e sem um estudo cuidadoso do caso, no possvel
formar qualquer hiptese.
Com os cumprimentos do amigo grato. R. C.
Achando-se pelo Natal em Braga, onde residamos, o Dr. Elsio de Moura, conhecido
neurologista, convidmo-lo a vir examinar a doente, a ver se na verdade, a sua paralisia teria
por causa mielite ou no. Acedeu gostosamente ao nosso convite.
Explicmos-lhe ento a razo do nosso interesse em conhecer a causa da doena: que
tendo ela xtase em que se movimentava perfeitamente, era de toda a convenincia perscrutar
o valor desses movimentos, face da Cincia.
Ergue bruscamente a cabea e, em tom bem diferente daquele em que at ali estvamos
conversando, respondeu-nos:
Ah sim? Est bem: eu vou l e curo-a!
Mas Doutor, no que tenhamos dvidas da verdade dos xtases da doente; queremos
simplesmente saber at que ponto esses movimentos excedem as foras naturais, suposta a sua
paralisia.
131

 Sim, sim: eu vou l e curo-a! repetiu.

Com tal predisposio apriorstica, pareceu-nos logo que pouco resultado prtico iria dar o tal
exame. Mas l fomos, ele, sua Esposa, o Padre Jos de Oliveira Dias, S.J. e ns, no dia 26 de
Dezembro de 1938.
Sem nenhum interrogatrio prvio, tratou-a como a prpria Alexandrina nos descreve nas suas
notas biogrficas:
No dia 26 de Dezembro de 1938, fui visitada e examinada
pelo Sr. Dr. Elsio de Moura, que me tratou cruelmente,
tentando sentar-me numa cadeira com toda a violncia. Como
nada conseguisse, atirou-me para cima da cama, fazendo
experincias que me fizeram sofrer horrivelmente. Tapou-me
a boca, atirou-me contra a parede, fazendo-me dar uma forte
pancada. Vendo-me quase desmaiada, disse-me:
minha Joaninha, no percas os sentidos.
Sem querer, chorei, mas as minhas lgrimas ofereci-as a Jesus
com os meus sofrimentos que foram muitos, pois o que digo,
nada do que passei. Tudo lhe desculpei, porque ele vinha
em misso de estudo.
Em carta escrita no dia seguinte, comeava por esta frase:
Custa-me muito a falar; tenho o meu corpo que parece que
passaram carros por cima e o esmigalharam.
Copiamos agora o que ao regressar a casa escrevemos em nossas notas que temos presentes:
26.12.38 - Consegui levar hoje doente o Dr. Elsio de Moura. Concluso: parece-lhe que no
tem mal de Pott. Perguntei-lhe se no ser alguma coisa na medula? Respondeu: poderia ser.
Mas o que mais afirma que foi um crime abandon-la clinicamente e no a terem examinado
a srio h mais tempo.
Quanto aos fenmenos tais quais se apresentam (ele assistiu ao xtase da Paixo), so
impressionantes, disse e muito impressionantes, para quem no est habituado a observar o
que eu observo: para mim so banais e no vejo motivo, da parte da Cincia, para os atribuir a
foras estranhas.
Ento que causa lhe atribui? Histeria? perguntmos.
No.
Ento?
Respondeu hesitando:
132

 Fraude e auto-sugesto.
de notar que o Dr. Elsio de Moura, catlico, o melhor psiquiatra portugus, mas no sabe
nada de fenmenos msticos, como mltiplas vezes mo confessou, nem est disposto a admitilos; mostrou-se at algo interessado, quando lhe disse que mdicos eminentes os estudavam e
admitiam. No admite as estigmatizaes dos Santos; mostra-se muito cptico a respeito dos
milagres de Lurdes e indignado com a Voz de Ftima, pelos milagres que l narra. Nunca leu
nem estudou nada de Mstica e afirma-me que no h nenhum mdico em Portugal que saiba
disto.
Procurei convenc-lo que estudasse, pois os telogos em Portugal precisariam mdico a quem
recorrer em casos anlogos, possveis... Respondeu-me que no tinha tempo.
Concluso continuam ainda as notas intil estarmos a levar mais mdicos, enquanto
os fenmenos no passarem disto. Ele, o Dr. Elsio, admitiria como extraordinria a
estigmatizao e levitao, se as visse ele.
Passaram-se mais de dois anos. Mas eis que, em princpios de 1941, nos procura em Braga um
cavalheiro que nos afirma ser mdico Dr. Manuel Augusto de Azevedo e manifesta-nos
desejo de ver a doente de Balasar, pedindo-nos para isso uma apresentao.
L foi e, depois de ter assistido vrias vezes aos xtases da Paixo, declarou-nos que um caso
destes tinha de ser bem estudado e registrado pela Cincia, to extraordinrio ele era.
Respondi-lhe que j vrios mdicos a tinham examinado e que os exames e resultados s
serviram para mais torturar a pobre mrtir.
Ele porm insistiu e comprometia-se a escolher mdicos competentes e que tratariam a doente
com todo o cuidado.
Sugeri-lhe ento que, visto o seu interesse neste caso, o estudasse ele a srio como mdico e
depois apresentasse as concluses a outros competentes, a ver se estavam de acordo. Acedeu e
algum tempo depois, a 15.2.41, escrevia-nos:
Irei mais vezes a Balasar e procurarei como mdico estudar a
doena da Alexandrina, doena que acompanha os dons de
que Nosso Senhor a dotou. Essa doena, que dever ser uma
mielite lombar e que dever ser registrada, com respeito e
carinho, por vrios mdicos a meu ver, mais reala todos
os fenmenos que se passam todas as sextas-feiras,
principalmente no que diz respeito a movimentos.
Enquanto a fisionomias vrias, compostura de movimentos,
profundezas de conceitos teolgicos e msticos expressos,
tudo isso simplesmente admirvel.
Nada absolutamente nada do que se passa, quer sob o ponto
de vista clnico, quer sob o ponto de vista teolgico, nos
133

poder permitir que classifiquemos de naturais ou diablicos

os fenmenos que observamos.
Depois, a sua vida humilde e despretensiosa, a sua falta de
cultura, o seu equilbrio de inteligncia e maneiras, a sua
resignao completa e humildade profunda, os seus rasgos de
gnio amiudados, tudo isto envolto numa simplicidade
encantadora, d provas manifestas de que se trata de uma
alma a transbordar de sobrenatural, beira da qual nos
sentimos pequeninos, muito e muito pequeninos.
Bendito seja Nosso Senhor que nos d tais anjos pala
expiarem os nossos pecados.
O Dr. Manuel Augusto de Azevedo que a Providncia trouxe a intervir neste caso, no
momento oportuno, e que com toda a competncia de clnico notvel, de catlico fervoroso e
conhecedor nada vulgar da Teologia e da Mstica (ainda h mdicos em Portugal que se
interessam pela Mstica), assistir Alexandrina e a defender competente e incansavelmente
at morte de todos os seus impugnadores, por lhe parecer que com essa atitude no s
defende a causa de um inocente, mas a causa de Deus estudou com todo o vagar e
conscincia o ponto que falvamos, compondo um relatrio completo no qual chega
concluso de que se trata de mielite lombar sagrada, mas tambm braqueal ou compresso
medular de um ou mais focos.
O primeiro colega a quem resolve mostrar esse Relatrio, e convidar a que venha examinar a
doente, o Dr. Abel Pacheco, por j em tempos, nos comeos da doena, a ter examinado,
como vimos anteriormente, e ter at declarado ao mdico assistente de ento que a doente no
tinha cura.
Passo a dizer-lhe que o Sr. Dr. Abel ir na prxima quintafeira, 1 de Maio (escreve-nos a 26.4.41), ver a doentinha de
Balasar. Irei busc-lo ao Porto s 8,30 e estaremos em Balasar
pelas 10 horas, se Deus quiser. J lhe tinha enviado o meu
Relatrio e o Sr. Dr. Abel esteve a l-lo com o irmo, colega
do Sr. Padre Pinho (trata-se do Padre Manuel Pacheco, S.J., j
falecido). Tive a impresso de que o Relatrio e as palavras
do irmo o assustaram...
E a 1.5.41:
O Sr. Dr. Abel Pacheco foi a Balasar ver a Alexandrina na
minha companhia, comparecendo o mdico assistente, Sr. Dr.
Alves. Concorda com o Relatrio que apresentei, mas,
enquanto a diagnstico, a princpio discordava: inclinava-se
para uma nevrose e nesse caso, o que tudo, ficava sujeito a
uma crtica talvez desairosa. Pelo caminho at ao Porto no
falmos noutra coisa e ento terminou por dizer que era
possvel ser a doena principal uma mielite lombo-sagrada,
134

mas que s acreditava nela, se o electrodiagnstico fosse

positivo
Razes vrias levaram o Sr. Dr. Abel a no aceitar a mielite lombo-sagrada, como mais tarde
escreveu:
Se na realidade h leses orgnicas, como conciliar essa
impossibilidade de marcha e muito mais de genuflexo com a
representao feita ao vivo da Paixo de Nosso Senhor Jesus
Cristo, no uma vez, mas todas as sextas-feiras? S por
milagre o facto se poderia admitir: mas desde que se verifica
todas as semanas, tenho direito de pensar que so milagres de
mais.
A isto facilmente se poderia responder que Deus tanto lhe custa fazer um milagre, uma vez,
como repeti-lo muitas. Cumpria-se tambm nisto o que Nosso Senhor tinha afirmado doente,
uns cinco anos atrs:
Farei em ti grandes maravilhas.
E veremos claramente essas maravilhas, quando durante mais de treze anos, estiver sem comer
nem beber coisa nenhuma.
No concordavam pois os dois clnicos no diagnstico da paralisia da Alexandrina. Era mister
um especialista inconteste para dar a ltima palavra. Resolve o Dr. Augusto de Azevedo
recorrer a um neurologista de nome, o Dr. H. Gomes de Arajo, tanto mais que a opinio do
Dr. Pacheco tinha transposto os limites dos imediatamente interessados no assunto e j se
espalhava que a doente de Balasar era uma histrica em alto grau e se tornava bem desairoso
para a Companhia de Jesus ver envolvido nesse caso um de seus membros, o director
espiritual da doente.
A 5.7.41, recebamos esta carta do Dr. Augusto de Azevedo:
Se Deus quiser, a nossa ida ao Porto ser no dia 15. O Sr. Dr.
Gomes de Arajo disse-me que aparecssemos numa terafeira e quando quisssemos, por isso natural que a ida seja
no dia 15.
Estou ansioso que passe esse dia, afim de vermos se
polimielite (mielite) ou se polinevrite (nevrite). Tudo me
leva a crer que seja mielite, apesar da ausncia de reflexos
tendinosos dos membros inferiores. A rigidez muscular da
doente to intensa, que para a pesquisarmos, era preciso
fazer a prova de Magalhes Lemos, que consiste em injectar
por via subcutnea um a dois miligramas de bromidato de
escopolamina e vinte minutos aps a rigidez muscular estaria
desfeita, aparecendo os msculos tal qual esto (normais ou

135

alterados). Muitas vezes h sintomas piramidais (Babinski)

que s assim so postos em evidncia...
No caberei em mim de contente se Deus permitir a
constatao elctrica da doena que julga ser, para serem
postos de lado por outros os histerismos, que por mim no
ganharam razes nem ganhavam, ainda que o exame elctrico
nada desse.
Mas deve tratar-se de mielite ou nevrite. Claro que muito
mais grave e portanto, verdadeiro milagre, andar nas
condies em que est a evoluo da doena, se for mielite.
Se fosse nevrite, nas condies actuais, tambm no poderia
andar a doente sem auxlio ou ordem superior; mas o caso
no era to brilhante
Como escreve a prpria doente em suas notas, no dia 15 de Julho de 1941, s quatro horas e
meia da manh partiram de Balasar.
Em que silncio ia a minha alma! Mergulhada num abismo de
tristeza, mas sem me separar um momento da unio ntima do
meu Jesus, ia-lhe pedindo toda a coragem para o exame que
ia ter e pelo seu divino amor e pelas almas oferecia todo o
meu sacrifcio...
O exame foi doloroso e demorado...
A regressarem a Balasar, de l mesmo nos escreve o Dr. Augusto de Azevedo:
Agora que trouxe ao Calvrio a doentinha e que vou retirarme, no o quero fazer sem deixar escrita a impresso do Sr.
Dr. Gomes de Arajo. Depois de um exame muito rigoroso e
que lhe causou bastantes dores, escreveu o seguinte:
"A doente Alexandrina Maria da Costa portadora, quanto a
mim, de compresso medular alta s, ou complicada de outros
focos compressivos mais baixos.
H. Gomes de Arajo, 15 de Julho de 1941."
No seu entender continua o Dr. Augusto de Azevedo a
doena est na medula e de modo nenhum em ponto
diferente, isto , nos nervos dos membros inferiores.
Enquanto etiologia, causa, poder essa compresso ser
devida a qualquer lmina ou parte ssea que partisse, quando
foi dado o salto, aos treze anos, e pode ser devido a qualquer
massa tumoral que se esteja a formar volta da medula. S
exames rigorosos e dolorosos poderiam distinguir a causa
136

se distinguissem pois tambm possvel nada darem,

continuando a ignorar-se a causa.
O que ficou assente foi o seguinte: a doena est na medula e
natural que seja uma compresso.
Considerei ou falei-lhes em histeria e ele ps de lado essa
ideia. Claro que, se em histeria falei, foi para ouvir a sua
opinio.
Em carta posterior esclarece ainda o distinto clnico: 19.8.4l
Segundo a opinio dos grandes mdicos e tratados de
medicina, as mielites crnicas podem ser devidas
localizao na medula espinal duns processo infeccioso geral,
ou podem resultar de uma compresso por tumor ou leso das
vrtebras, de traumatismo, de paquimeningites, sfilis,
resfriamento.
O Sr. Dr. Gomes de Arajo, um dos maiores neurologistas de
Portugal, prefere o nome para o diagnstico, de compresso
medular, porque entende que a medula est prejudicada nas
funes, por motivo externo (certamente algum tumor nos
invlucros da medula ou qualquer lmina ssea que fracturou
da ocasio do salto) e nos casos de compresso da medula,
apesar da gravidade dos sintomas, as modificaes dos
elementos nervosos so mais leves, explicando-se dessa
forma o facto de os reflexos tendinosos no serem
exagerados.
O Sr. Dr. Gomes de Arajo entende que deve haver grande
compresso medular, porque esta explica melhor as muitas
dores da nossa doentinha; ao passo que na mielite sem
compresso, no h em geral tantas dores.
Numa palavra: trata-se de afeco na medula, mas por motivo
externo, no pensar do Sr. Dr. Gomes de Arajo, grande
neurologista.
Quando mais tarde, em 1943, o mesmo Dr. Gomes de Arajo tiver de examinar durante
quarenta dias a doente, por causa do seu jejum total de slidos e lquidos, h de ainda repetir
no seu Relatrio:
No temos razes para eliminar a hiptese de paralisia
orgnica.
E o Dr. Carlos Lima, professor jubilado da Faculdade de Medicina do Porto, h de afirmar
tambm, em conjunto com o Dr. Augusto de Azevedo, no seu Relatrio sobre o jejum
137

perptuo, "que a Alexandrina portadora de uma afeco ou compresso medular, causa da

sua paraplegia..."

CAPTULO 24
SEM DIRECTOR ESPIRITUAL
1941-1942
J de h tempos que a Alexandrina se vinha referindo a sofrimentos do director espiritual, sem
que este nada lhe tivesse dado a entender. E assim, a 18.10.41, por exemplo, escreve:
Se pudesse ser em vez desta carta, ir eu mesma! Sinto
necessidade de alvio para o meu corpo e sinto tambm
necessidade de alvio e luz para a alma. Estou to ceguinha e
numa dor to profunda!
Anseio por amar o meu Jesus: so nsias devoradoras. Se me
dissessem que no fundo do mar estava um cofre onde estava
encerrado o amor de Jesus, eu louca de alegria, lanava-me ao
fundo a buscar esse cofre que possua o amor de Jesus, e com
o amor dele eu O queria amar! Queria frequentar a escola do
amor: queria aprender a amar o meu Jesus e a am-lo na dor,
am-lo no meio de tudo o que sofrer. No sei da escola, no
sei do amor. Sem luz no vejo e sem amar o meu Jesus no
posso viver.
E j a terminar a carta, diz:
Meu Padre, peo-lhe por caridade para me dizer se sofre e se
eu sou a causa do seu sofrer! No me engane: venha o que
vier, digam o que disserem. No poderei resistir s lgrimas,
mas no me entristeo com Jesus. Eu amo tudo o que dele me
vem. O que eu quero o Cu e d-lo a todas as almas. No
me importa viver noite e dia cravada na cruz.
E a 22 do mesmo ms, acrescenta ainda:
Estou muito doente, mal posso ditar estas palavrinhas. Sinto
necessidade de o fazer, por mim para desabafar: ver se respiro
melhor debaixo do peso da cruz; e pelo meu Paizinho: para
lhe dizer que quanto mais sinto que sofre, mais Jesus une as
nossas almas. Melhor conheo que o caminho que Nosso
Senhor talhou para o meu Padre seguir. Caminhamos por
amor unidos na mesma dor: Jesus o quer. No importa que o
mundo no conhea estes caminhos, no compreenda este
138

sofrer. Se Jesus com isto amado e desagravado, que mais

devemos desejar?
Evidentemente que o director sentia a fundo a responsabilidade que sobre ele pesava com a
direco desta alma que caminhava por vias to extraordinrias e no era para ele nada
agradvel perceber a perseguio que j se estava movendo ao Caso de Balasar, por elementos
que (embora nunca tivessem examinado nem visto a doente nem estudado os imensos
documentos que sobre ela j ento possuamos), devido sua posio, influam sinistramente
no caso. Perseguio que mais se cimentou e agravou ao divulgar-se a opinio do Dr. Abel
Pacheco sobre a doena da Alexandrina, a que cegamente aderiram, sem ateno ao parecer
dos outros distintos mdicos e que acima ficou bem clara.
Ao director consideravam-no como um visionrio, um imprudente e elemento perigoso que
necessariamente se devia afastar e qui comeariam j a estranhar que o Superior do mesmo
no interviesse eficazmente. Momentos bem desagradveis por certo para o pobre Superior
que tambm ele no conhecia pessoalmente a doente.
Para precipitar essa interveno, concorreu decisivamente a publicao de um fascculo, o
n. 10 da Vida de Cristo, a Paixo Dolorosa, vol. V, pelo Padre Jos Alves Teras, Lisboa,
1941, onde, depois de falar do Santo Sudrio de Turim fala de "A martirizada do Calvrio",
isto , da Alexandrina, narrando mida e longamente os factos que viu e anotou a 29 de
Agosto de 1941, durante o xtase da Paixo.
A Alexandrina refere-se ao caso, em carta autgrafa escrita por ela meia-noite de 27.8.41:
Meu Padre, quase meia-noite; venho agora mesmo de
contemplar o cu. Chorei de olhos fitos no alto do
firmamento. Disse a Jesus:
Quando me levais para Vs? Quando poder partir esta
criminosa que anda a ser julgada e interrogada, como o maior
assassino e criminoso do mundo?
Tendes razo, meu Jesus: o meu julgamento assemelha-se
bem com o que eu sinto na minha alma. Eu tenho nojo e
vergonha de mim: estou coberta de todos os vcios e crimes!
Ai meu Padre, hoje ao cair da tarde, fui interrogada por um
senhor Padre da Ordem do Esprito Santo, chamado Padre
Teras. Tratou-me com muito carinho, mas interrogou-me
seriamente. Custou-me tanto! No posso falar da Paixo de
Jesus e tive que falar: eis a razo das minhas lgrimas. S por
Jesus, s por seu amor. Este exame veio agravar a minha dor,
j to profunda; tornou-se mais doloroso o meu calvrio.
Novos espinhos viro ferir o meu pobre corao e ladear o
caminho triste do meu penoso calvrio.

139

Senti em mim a fora divina: senti que Jesus me obrigava a

caminhar para a frente. As dvidas atormentam-me e eu para
poder resistir, digo a mim mesmo: se esta obra fosse minha,
era isto bastante para ela acabar...
Nas notas autobiogrficas, mais explcita:
No dia 27 de Agosto de 1941, recebi a visita do Sr. Abade
acompanhado pelo Padre Teras e outro sacerdote. Esta visita
foi para mim de grande desgosto, pois fiz o sacrifcio de
responder s perguntas que o Sr. Padre Teras me fez diante
de todos, o que me custou imenso. Respondi a tudo
conscientemente, porque pensava que viria em estudo, como
outros tinham vindo. S Nosso Senhor pde avaliar quanto
me custou ter de falar sobre o assunto da Paixo e foi sobre
isto que mais me interrogou. O nosso Proco disse-me que
Sua Rev.cia queria voltar aqui, na prxima sexta-feira, dia 29.
No queria ceder ao pedido sem consultar o meu Director
Espiritual, mas como me dissessem que tinha de se retirar
para Lisboa, nos dias imediatos a este, consenti, dizendo:
Eu penso que V. Rev.cia no vem aqui por curiosidade?
Como me dissesse que no, cedi prontamente, embora me
fizesse sofrer muito a visita na sexta-feira.
Sua Rev.cia no faltou, mas trouxe consigo mais trs
sacerdotes. Mal eu pensava que esta visita vinha erguer para
mim um novo calvrio!
No levou muito tempo que Sua Rev.cia publicasse o que
observou e o que soube de mim.
Que Jesus tenha em conta a dor que me causou aquela
publicao, por saber que a minha vida foi publicada e os
meus segredos revelados, aquilo que tanto tempo escondi.
De vez em quando chegavam-me aos ouvidos vrios
comentrios a meu respeito. Eram espinhos que me cravaram
no peito, mesmo sem as pessoas darem por isso. Eram
variadas as impresses com que ficavam as pessoas que liam
o livro ou ouviam falar de mim.
A minha ida ao Porto e a publicao da minha vida fizeram
inquietar os espritos dos Superiores do meu Director
Espiritual, a ponto de o proibirem de vir junto de mim e de
me prestar a assistncia religiosa que necessito, assim como o
proibiram tambm de me escrever e de receber cartas minhas.
140

Logo que nos chegou mo o citado fascculo, apressmo-nos a escrever ao Padre Teras
(com quem nunca falmos e a quem nunca tnhamos escrito coisa alguma), manifestando-lhe o
nosso desagrado por uma publicao daquele gnero, to prematura. Sua Rev.cia respondeunos de Lisboa, a 31.12.41, o que segue:
Em resposta ao carto de V. Rev.cia de 17 do corrente, tenho
a honra de enviar-lhe o parecer do Sr. Arcebispo de Braga
sobre a publicao do caso da "Martirizada do Calvrio". Da
carta de Sua Ex.cia Rev.ma, tratando tambm doutros
assuntos, remeto s o final dela, referente ao caso do
Calvrio. O parecer do Sr. Arcebispo de Mitilene est contido
no "imprimatur". A opinio do Senhor Cardeal Patriarca
tenho-a oralmente, pois alm das provas tipogrficas, tudo lhe
expus de viva voz e com todas as particularidades.
Agora pergunto eu: o que faria V. Rev.cia se, ao referir o que
se passa no lugar do Calvrio, lhe respondessem: esse
um dos muitos casos para iludir o povo o que faria?
Colega muito obrigado, P. Jos Alves Teras.
O final da carta do Senhor Arcebispo o seguinte:
Como V. Rev.cia se apresenta autorizado pela Cria de Lisboa
e pelo Rev. Superior Provincial, julgo que no devo intervir,
nem mesmo solicitado agora por V. Rev.cia.... E s o faria
mais tarde ex officio, se se mostrasse que a narrativa dos
factos feita no livro trazia prejuzo grande s almas que me
esto confiadas, o que creio firmemente se no vir a dar. E
at fao votos por que o livro venha a produzir abundantes
frutos espirituais, como V. Rev.cia, a cujas boas intenes
rendo justo preito, seguramente deseja. Augurando a V.
Rev.cia muitas boas festas natalcias, com alta considerao
me subscrevo.
A. Arcebispo Primaz.
Segundo o dito, nenhuma das autoridades eclesisticas mais imediatamente responsveis de
algum modo, na dita publicao, se alarmou nem lhe pareceu necessrio censur-la. Mas
alarmou-se uma conhecida Revista de Lisboa (Brotria). A propsito ou despropsito de um
artigo andino sobre Mstica, julgou oportuno ento o director da Revista pr a seguinte nota:
Chamamos a ateno para este artigo, cujo assunto est sendo
entre ns da mxima oportunidade. Vemos com espanto
difundir-se pelo Pas, com demasiada insistncia, um esprito
visionrio e preocupado de preternaturalismo, que no deixa
de ser perigoso para as almas afectadas dessa pendncia e at
para a Religio em geral. A publicidade dada numa Vida de
141

Nosso Senhor Jesus Cristo segundo os Evangelhos e as

vises de Ana Catarina Emmerich a pretensos (?) fenmenos
msticos duma doente do Norte de Portugal parece-nos, sob
todos os pontos de vista, lamentvel e, sem pr em causa a
boa f do signatrio dos factos vistos e anotados em 29 de
Agosto de 1941, sumamente suspeita (??). No nos compete a
ns ajuizar oficialmente da objectividade mstica dos mesmos
factos. Estamos no entanto habilitados a declarar que o que, a
pg. 332 do volume V da mesma Vida de Cristo (Lisboa,
1941) se atribui a um sacerdote da Companhia de Jesus, da
exclusiva responsabilidade deste.
Depois de uma nota dessas, que reflectia bem o ambiente que contra o caso se estava
formando, estvamos para dizer, era lgico que o Provincial proibisse ao director espiritual a
quem se refere a nota de continuar a tratar com a doente de Balasar.
Foi o que sucedeu: o Provincial fulminou essa proibio, declarando que, se o caso fosse de
Deus, no precisava dos homens para o fazer triunfar.
A carta do Provincial foi recebida pelo director espiritual a 7.1.42; j no dia 2.1.42 dizia Nosso
Senhor Alexandrina:
Prepara-te para a luta, minha filha: tens que
lutar aparentemente sozinha. Depois da batalha vem a glria.
O teu caminho no ter luz, Sol nem dia, mas para que mais
apaream em ti as minhas grandezas e para que na glria
brilhe em ti o esplendor do meu amor e vejas brilhar toda a
beleza divina.
No dia seguinte (3.1.42), repete-lhe Nosso Senhor as mesmas afirmaes e pergunta-lhe:
Aceitas, minha amada, toda a declarao do teu Jesus?
Sim, sim, meu Jesus, tudo aceito por vosso amor e sempre
confiada que no me faltais com a vossa graa, que a vossa
fora divina ser em mim a nica resistncia para todo o meu
sofrer.
Salve eu as almas e incendeie nos coraes o vosso divino
amor...
Neste golpe que a Alexandrina vai sentir afinal at morte, revela-se-nos esplendidamente a
solidez da sua virtude, na extraordinria conformidade com a vontade de Deus e o esprito de
f com que encara a situao, sem uma incriminao nem uma queixa contra ningum. Mas a
dor pungente e manifesta-a claramente nos seus escritos espirituais dessa quadra. Copiamos
ao menos o que encontramos a 19.2.42:

142

Meu bom Jesus, sinto o meu corao retalhado de dor. Tereis

ainda mais golpes para ferir-me? Faa-se a vossa vontade!
Gravada na cruz convosco, escorrendo sangue e na maior
agonia, vejo-me de todos abandonada.
No posso viver no mundo: tenho medo, Jesus. Vinde
depressa, vinde, levai-me para o Cu. Os homens tentam
desviar de mim, arrancar-me para sempre aquilo que me
servia de alvio, que podia dar-me conforto. Tiram-me o meu
Pai Espiritual; probem-no de me escrever a mim e de lhe
escrever a ele.
Permiti Vs ao menos, meu Amado, de eu desabafar
convosco. Estou sozinha, no meio da tempestade e ela no
serena. Abro-vos o meu pobre corao, s Vs sabeis ler o
que nele est escrito com dor e sangue. S Vs compreendeis
e podeis avaliar o meu sofrer. O mundo desconhece-o; os
homens nada compreendem. Deixai-me dizer a Vs o que
Vs dissestes ao Eterno Pai:
Perdoai-lhes, meu Jesus, porque eles no sabem o que
fazem.
Esto ceguinhos, falta-lhes a vossa divina luz; iluminai-os a
todos e a todos dai o vosso amor.
meu Jesus todos os meus pressentimentos me tm sado
certos. Podero eles ainda proibir que eu vos receba
sacramentalmente? Ai de mim! Seria esse o golpe que me
tiraria a vida, se Vs com o vosso divino poder ma no
conservsseis. Digam o que disserem, faam eles o que
fizerem, o que nunca conseguiro tirar-me desta unio
ntima com Vs (sic). Roubarem-me Jesus Sacramentado, sim
no o duvido que o faam; tirarem-me do meu corao o
tesoiro riqussimo que eu adoro, que eu amo acima de todas
as coisas, o Pai, o Filho, o Esprito Santo, nunca, nunca os
homens o conseguiro: teriam para isso fazer-me viver sem
corao e sem alma. Impossvel. Venha a fora do mundo
inteiro, seja ele todo contra mim a separar-me desta grandeza
infinita, deste Amor infinito, nunca: s o pecado: s esse me
pode separar. Mas eu confio plenamente em Vs, de Vs
que eu tudo espero, embora que o sentir da minha alma me
chegue quase a persuadir que me engano a mim mesma. Sinto
que no vos amo; sinto que nada de Vs posso esperar, por
to grande ser a minha misria.
Que confuso a minha, que grande o meu desfalecimento!...

143

E a terminar:
Perdoai-me os meus desabafos, Jesus; bem vedes que s
convosco posso desabafar. J que me escolhestes para a dor,
j que me destinastes para to grandes martrios, eis a tua
vtima, eis a tua escrava, Jesus: faz de mim o que quiseres. A
tua bno, meu Amado. Diz Mezinha que me abenoe e
proteja.
Sou a tua mais indigna filhinha, pobre Alexandrina.
CAPTULO 25
OS DOIS DERRADEIROS XTASES DA PAIXO
1942
S, sem ter com quem abrir sua alma, com Jesus e Maria que a Alexandrina desabafa as suas
mgoas, to imensas, to profundas e to ntimas. Desses desabafos ficou-nos um eco nas
notas espirituais que ela, por uma necessidade misteriosa, continua a ditar sua irm
Deolinda.
Arquivemos aqui ao menos o que nos deixou escrito a propsito dos dois ltimos xtases da
Paixo; retrata-se a bem o seu estado de alma, em fase to crtica e que ir ainda agravar-se.
A 20.3.42:
Jesus, no quero mais viver de iluses; quero viver s de
amor e de confiana. Cortai em mim tudo o que terreno:
quero s esperar em Vs. Quero ser forte, mas no posso:
sinto-me definhar dia a dia.
E sinto na minha alma que novos assaltos esto para cair
sobre mim. Tudo revolta: prevejo um mundo de lees
lanarem-se a mim com toda a raiva para me
devorarem! (Como iremos vendo, no se enganava nestes
seus pressentimentos). Que angstia na minha alma, que
tristeza profunda no meu corao! A alma treme de medo com
todo o meu corpo: no posso viver assim. Ser porque o fim
se aproxima? Venha ele, venha depressa.
O Cu a minha esperana.
Quero por todos os caminhos percorridos durante a vida
deixar escrito com o meu sangue o vosso amor! So
caminhos de luta, caminhos de negras trevas, trevas como
nunca, abandono como nunca imaginei passar. Levanto as
minhas mos ao Cu, para o Cu que tantas vezes fitei e
144

contemplei com amor, mas no o vejo. Brado com toda a

fora do fundo do corao e o meu brado no sobe: pareceme Jesus no ouvir. Abandono, que completo abandono!
Jesus, Jesus, compadecei-vos de mim; parece-me que vos
perdi e que perdi a Mezinha. Afastaram de mim na Terra o
amparo, guia e luz que me tnheis dado.
Jesus, Jesus, olhai a louquinha perdida que tudo sofre e aceita
por vosso amor, para dar-vos as almas.
Jesus, Mezinha, quero sofrer tudo: as foras no me ajudam.
Estou sozinha; posso dizer convosco: Pai, porque me
abandonastes? Quereis assemelhar-me a Vs? Obrigada, meu
Jesus; submeto-me ao peso da vossa Cruz. Sinto arrancaremme o corao, sinto que vou morrer esmagada, mas quero
balbuciar sempre: Oh, como doce morrer por amor! Oh,
como doce cumprir a vontade do Senhor!
Jesus, medida que se aproxima de mim a crucifixo, o pavor
aumenta. Sinto-me cravada na cruz dando de longe a longe
mim suspiro, at que seja dado o derradeiro. A agonia
aumenta; so dados ao meu corpo maus-tratos, sem piedade.
mundo, mundo que no conheces a dor nem o amor de
Jesus! S com Ele se abraa a cruz, s com Ele se caminha
para o martrio!...
Aps a crucifixo escrevia:
Chegou a hora da crucifixo: no podia temer mais. O meu
corpo no tinha fora; pedi para mim todo o auxlio do Cu.
Obrigada, meu Amor, apressastes-vos a dar-me conforto.
Minha filha, escuta, Jesus que se aproxima; vem beber
tua fonte, vem saciar a fome com a tua esmola.
com a tua crucifixo que os pecadores recebem graa.
pela tua crucifixo que os pecadores recebem toda a graa.
pela tua crucifixo que o mundo recebe a paz. Coragem,
coragem! O teu Paizinho auxilia-te de longe, como se
estivesse aqui. Eu no o retirei de ti. Acompanho-o com a tua
Mezinha para te amparar. Coragem, coragem, coragem!
Caminhei para o Horto, meu Jesus, com as vossas divinas
palavras por algum tempo gravadas em meu corao. A pouco
e pouco com as trevas nada via, com o desfalecimento nada
145

podia. Sofria como se nunca vos tivesse ouvido nem

encontrado. Que abandono triste! Principiei a sentir lanadas
no meu corao que o desligaram do meu peito fazendo-o cair
no cho, sendo nele esmagado, maltratado. No era o meu,
mas o vosso, meu Jesus.
Que dor me causava ver-vos sofrer assim! E sentir que Vs
vos quereis cobrir de terra sendo ela o vu que encobrisse os
pecados de que estveis revestido!
Impossvel, Vs no podeis fugir vista do Eterno Pai. Ele
via-vos todo manchado, revoltava-se contra Vs.
Eu ouvia os vossos suspiros, sentia as vossas lgrimas. No
tnheis quem fosse testemunha delas: os Apstolos dormiam
despreocupados de tudo; no viam que suveis sangue. S
quando vos levantastes para os chamardes, eles viram os
vossos vestidos ensopados. Sem nada discorrerem,
continuaram o sono.
Pobre Jesus, sofreis sozinho: que lio para mim! No palcio
de Herodes senti a vossa dor por tanto que vos fizeram
sofrer.
Na flagelao fui descansar no vosso Corao divino. Era
grande como o universo; podia percorr-lo todo; mas no:
estava muito ferida. Inclinei-me para Vs, descansei at que
de novo voltassem os algozes. Na coroao de espinhos,
descansei nos braos da Mezinha; senti que o seu manto me
cobria e a sua santssima mo me acariciava; o rosto dela
junto ao meu suavizava a minha dor. Sentia-me cansada, sem
alegria. Em seus braos no vinham ferir-me, mas quando fui
para eles j ia em sangue.
Caminhei para o Calvrio: sentia que era impossvel chegar
ao termo; fugia-me a vida, falhavam-me as foras. Invoquei a
Mezinha, invoquei o vosso divino nome, meu Jesus, pedi as
vossas foras divinas...
Cheguei ao Calvrio... tudo era escurido e abandono total.
Por entre o som de grandes blasfmias, ouviam-se suspiros,
caam lgrimas de amargura e dor. Bradei ao Cu de todo o
corao; ele estava fechado, no se abriu para mim.
dor, dor, que s aceita s por amor!
Terminou toda a Paixo: porm a dor tem que atingir seus
limites. Soube que tinha razo em sentir os novos assaltos na
146

minha alma. Que pena, Jesus!... O corao estala-me de dor.

As humilhaes deitam-me por terra. Ser forte, s convosco,
Jesus!...
Referindo-se ao ltimo dia em que teve a Paixo, a 27 de Maro de 1942, sexta-feira das
Dores de Nossa Senhora, encontramos o seguinte no menos expressivo:
Jesus, ouve as minhas palavras, parece que j abafadas
com o peso da morte. Mais uma vez quero dizer-vos:
Sou vossa no tempo e vossa serei na eternidade; s a Vs me
dou e s a Vs quero pertencer.
com a alma em agonia e o corao retalhado de dor que os
meus lbios mais uma vez balbuciam estas palavras: s por
amor!
As negras trevas no me deixam ver; caminho s por entre
abrolhos e espinhos. Estou toda ferida: s sangue sinto
escorrer do meu pobre corpo.
Sinto-me sozinha: roubaram-me o meu conforto, o alvio da
minha alma, o meu amparo na Terra! Tenho que lutar
abandonada no combate mais difcil. Por vezes no posso
resistir s saudades de ver celebrar, no meu quarto, o Santo
Sacrifcio da Missa. Tudo roubado, tudo perdido!
Perdoai, meu Jesus, aos que me causaram tudo isto. Para
todos peo a vossa compaixo e a vossa luz para a sua
cegueira.
No meio deste mar de sofrimento e deste lutar de negras
trevas, de noite escurssima, a minha alma goza a maior paz.
No temo comparecer na vossa divina presena. Lembra-me
por vezes se ser orgulho da minha parte: no o conhecerei,
meu Jesus? Estar escondido na minha ignorncia? Vs
destes-me a graa de eu conhecer o abismo da minha misria,
mas ao mesmo tempo, vejo que maior, infinitamente maior
o abismo do vosso amor, a vossa misericrdia e compaixo.
Confio cegamente em Vs e em Vs espero. o manquinho
infernal que tenta inquietar-me, arrancar de mim a paz de
conscincia, prender-me de alguma forma s coisas terrenas.
Quando me sinto mais desprendida do mundo e em maiores
nsias de voar para Vs, para a Ptria celeste que me espera,
aparecem-me rapidamente na minha imaginao estas coisas
que tanto me atormentam:

147

 Tens muita pressa de deixar os teus que nunca mais voltas

a ver; com a morte tudo acaba: no h Cu nem inferno.
Jesus, Jesus, eu amo-Vos, eu creio em Vs. Vs no
enganais ningum; no deixeis o maldito confundir-me. Nem
queria que estas palavras se soubessem, no quero
escandalizar ningum; no quero tirar a f a quem tem pouca
e mais aprofundar no erro aqueles que nenhuma tm. Perdoaime, se no devia diz-lo! Meu bom Jesus, meu doce Amor,
tenho chorado com o medo minha crucifixo: ai de mim e
pobre de mim sem Vs! No me falteis por quem sois, com a
vossa fora divina: eu no tenho fora, a minha vida est
perdida.
Durante a noite e a manh de hoje, animou-me a vossa divina
presena. Apresentastes-Vos minha frente de Cruz aos
ombros, inclinado para a terra, desfalecido e sem vida,
rodeado de vil canalha.
Ao ver assim um Deus sofrer por meu amor, no posso
recusar-vos minha crucifixo; aceito por vosso amor, aceito
pelas almas. Revesti-vos de mim, vivei em mim, movei o
meu corpo sem vida.
Est prxima a crucifixo, no me falteis, meu Jesus: dai-me
graa, fora e amor.
(Depois da Crucifixo)
Jesus, no me falteis com as vossas foras, para que eu
possa descrever o melhor possvel o que Vs sofrestes na
vossa santa Paixo e a vossa proteco e amor para com esta
pobrezinha. para vossa maior glria e proveito de todas as
almas.
Os olhos do meu corpo pareciam quase no ver, ao
aproximarem-se os momentos da crucifixo. Assustava-me o
meu desfalecimento; o abandono em que me encontrava
levava-me sepultura. Que tormento no ter vida e ter que
lutar contra o mundo!
Desceu sobre mim a vossa vida e o vosso amor: Ouvi a vossa
doce e meiga voz:
Minha filha, amor de Jesus, coragem: no temas, no
temas!

148

O caminho do Calvrio est a terminar; vem trilhar os ltimos

espinhos. Das feridas por eles feitas nascem fontes de
salvao. As almas necessitam de tudo. Jesus consola-se na
tua crucifixo encontra em ti toda a reparao que se pode
encontrar na Terra. Coragem; Jesus no te falta com a sua
Me bendita. O teu Paizinho acompanha-te em esprito, com
a minha divina graa; auxilia-te em unio connosco.
Fui para o Horto; no meio do abandono relembrava as vossas
doces palavras que por algum tempo se conservaram
gravadas em meu corao. Depois, com os golpes que nele
senti pelos maus-tratos que me foram dados pela
Humanidade, tudo desapareceu.
E a, sozinha, em profundo silncio, na maior escurido,
quase na morte, procurava esconder-me para sempre, ser a
terra o meu esconderijo, ao ouvir as ameaas do Eterno Pai.
Meu Deus, meu Deus! E eu sozinha, no corria uma aragem
nem as folhas das oliveiras se mexiam, a no ser para
curvarem seus ramos em sinal de adorao por terra.
dor! agonia de Jesus! loucura de amor de Jesus pelas
almas!
No eram meus estes sofrimentos, mas Vossos, s vossos,
meu Jesus.
Segui os passos da Paixo: aqui e alm caa sucumbida,
esmagada pela dor. Repetidas vezes invoquei o nome de Jesus
e da Mezinha; pedi as vossas foras, porque todas as minhas
estavam perdidas.
Obrigada, meu Jesus; convosco fui resistindo.
Na flagelao, ao ser resguardada em vosso divino Corao,
via minha frente os algozes preparados com os aoites, para
mais castigarem o meu corpo. Eu, coberta com o vosso divino
amor, no os temia. Na coroao de espinhos, quando estava
nos braos da Mezinha, via tambm enlearem minha frente
agudos espinhos uns aos outros, preparando novo capacete
para na cabea me cravarem, As carcias da Mezinha
fizeram-me esquecer que eles se preparavam para mim. Oh,
como grande o vosso poder e o vosso amor, Jesus!
Caminhei para o Calvrio sem vida para chegar ao fim: no
podia caminhar, escasseavam-me as foras. Na segunda

149

queda obrigou-me a obedincia a entrar de novo no vosso

divino Corao; ouvi que Vs me dizeis:
Minha filha, todas as minhas graas e todo o meu amor se
estendem sobre o Cireneu (refere-se ao Mdico que
assistia) que te auxilia e sobre todos os seus descendentes, at
ao fim e sobre o teu Paizinho aqui presente (em esprito) a teu
lado e sobre as almas que mais de perto te tratam e com o
meu amor te acariciam suavizando a tua dor. No se chama a
isto amor da Terra.
Fui cravada na cruz; a cada pancada que davam para me
cravarem, caia em desfalecimento.
Todo o Calvrio estava escurecido, mal se ouviam os suspiros
da Mezinha, que eram abafados com as blasfmias: sentia-os
mais no meu corao. Parecia-me que ia em pouco expirar em
Vs...
Foi esta a ltima vez que a Alexandrina teve o xtase movimentado da Paixo. Da a oito dias,
Sexta-feira Santa, dizia-lhe Nosso Senhor:
Confia, minha filha, que no s mais crucificada. A crucifixo
que tens a mais dolorosa que se pode imaginar na histria...
Mas em todas as sextas-feiras, embora sem se movimentar, continuou a sentir ao vivo a Paixo
de Cristo, em que sofria tanto e por vezes mais do que nas precedentes, como se pode ver nos
seus escritos. V, guisa de amostra, a sexta-feira Santa de 1947 (4.4.47):
No princpio da tarde de ontem (Quinta-feira Santa), senti
como se a minha alma fosse presa, insultada, maltratada; era
um nunca acabar de martrios. Nas outras quintas-feiras tenho
sentido um ou outro sofrimento, mas nesta senti muitos, se
no foram todos.
Senti e vi a Ceia com a maior de todas as maravilhas: Jesus
dar-se para nosso alimento, partir e ficar connosco. Que
maravilha! Que amor to profundo! Vi o lava-ps e o
discpulo amado inclinado sobre Jesus; sentia e via o
desespero de Judas e vi-o partir frente dos outros, para O ir
entregar.
No Horto senti e vi beijar e apontar para Jesus, para poder ser
preso. Mas, antes da priso, senti a sua grande aflio: a rolar
pela terra, a suar sangue, o Anjo a confort-lo e Ele, com o
clice da amargura, a ench-lo de sangue, que lhe saa dos
seus divinos olhos, ouvidos e de todo o corpo.

150

Vi depois, sada do Horto, que o acompanhavam uma

grande multido de soldados com armas, homens com paus.
Meu Deus, como eles maltratavam a Jesus! Como Ele j ia
desfigurado e desfalecido!...
Vi So Pedro a neg-lo, mas sentia que aquela negao foi
feita s por temor. O galo cantava uma e outra vez. Ele
chorou copiosas lgrimas. Oh, como foi grande o seu
arrependimento!
Custou-me tanto ver Jesus de tribunal em tribunal, to
maltratado e por fim ter que O deixar sozinho na priso.
E assim moribundo O senti hoje a seguir os caminhos do
Calvrio.
Parecia-me que todas as feridas do seu santssimo corpo
estavam no meu e ainda assim era chicoteada e arrastada; no
havia compaixo para mim nem para o nosso Jesus. Os
espinhos da sua santssima cabea feriam-me a minha e
tambm me feriam o corao.
Fui subindo e quantas vezes desfaleci com Ele e com Ele ia a
expirar! Jesus ia dentro em mim to ansioso para a morte,
como cordeirinho sequioso para a corrente; queria morrer
para dar a vida.
Na Cruz, eu sentia como se o sangue das Chagas de Jesus
corresse nos meus braos, ps, peito e cintura, como se
tivesse chagas tambm.
Senti dentro em meu peito um mundo to cruel e to duro que
mo abriu de cima a baixo. Neste transe doloroso fiquei, como
se expirasse com Jesus.
Passou-se algum tempo num silncio mortal.
Jesus despertou e fez que eu despertasse.
Minha filha, minha filha, Eu no morri; vem para Mim,
vem para o meu amor, vem para o meu fogo divino; ele para
ti a vida, o cadinho, o fogo que te purifica, te d a pureza, a
graa, todo o brilho da tua alma. Mergulha-te nele, enamorate de Mim, enche-te para poderes encher as almas. Descansa
neste fogo, suaviza nele a tua dor, retoma as foras perdidas
em to doloroso martrio.

151

Jesus calou-se e eu fiquei por um pedao de tempo a arder

naquelas chamas; sentia-as, via-as; eu era a caldeira, Jesus o
fogo. Conservei-me em silncio tambm; no sabia falar a
Jesus...
A seguir recebe misteriosamente a Comunho da mo dos Anjos, que lhe ministrada com a
frmula do Vitico:
Viaticum Corporis Domini Nostri Jesu Christi custodiat animam tuam in vitam aeternam.
E depois ouve ainda estas preciosas palavras:
Minha filha, dei-me a ti em alimento, sou a tua vida. Dei-me
desta forma para mais e melhor mostrar as minhas maravilhas
e para mostrar que estou contente com os meus representantes
na Terra, com a doutrina da minha Igreja. No podia deixar-te
sem o meu alimento, depois de tantas foras consumidas, de
tanto sofreres. Prometi no deixar-te sem a minha Eucaristia,
s sextas-feiras, e no faltei. Recebestes-me como Vitico e
verdade que s enferma e sem um milagre divino no terias
resistido dor, eras moribunda.
Coragem, minha filha; Eu continuo a pedir-te sofrimento,
porque o meu Eterno Pai continua a exigirgrande reparao
das minhas vtimas, para a salvao do mundo, para que os
pecadores se convertam e venham a Mim
CAPTULO 26
O MUNDO CONSAGRADO AO CORAO DE MARIA
1942
Vimos como a Alexandrina, desde 3 de Outubro de 1938, ia passando invariavelmente pela
Paixo, todas as sextas-feiras e esses xtases se mostravam cada vez mais cruciantes.
Mas eis que cessam de improviso, com o ltimo realizado a 27 de Maro de 1942. Qual seria o
motivo?
Recordemos que, logo no primeiro, Nosso Senhor lhe dissera ser esse mais um sinal dado ao
Santo Padre de que queria a Consagrao do mundo a Sua Me Santssima. Ora em breve ia
de facto realizar-se essa to suspirada Consagrao. J estaria, nesta altura, o Papa resolvido a
faz-lo? Se assim era, acabava a razo dos xtases da Paixo.
certo que nos escritos da Alexandrina encontramos que Nosso Senhor, duas vezes em Maio
desse ano de 1942, lhe afirma estar Pio XII determinado a realizar essa Consagrao e na
verdade todo o mundo pde escutar pelo rdio, em lngua portuguesa, a 31 de Outubro de
1942, concluso do jubileu de Ftima, as palavras do Santo Padre, consagrando o mundo ao
152

Imaculado Corao de Maria, Consagrao depois renovada solenemente na baslica de So

Pedro, a 8 de Dezembro, festa da Imaculada Conceio.
Cabe aqui apontar factos que podero servir de documentao para a histria desta
Consagrao. Longe de ns a pretenso de demonstrar que foram os pedidos e as revelaes
da Alexandrina que moveram Pio XII a esse acto.
O movimento para a Consagrao do mundo ao Corao de Nossa Senhora vinha de havia
quase um sculo. Parece ter-se inspirado nas aparies de Nossa Senhora a Santa Catarina
Labour. Desde ento comearam a dirigir-se em variadssimas circunstncias, pedidos
Santa S, para que se tributasse Rainha do Cu e da Terra este preito de amor. Em 1850, os
Bispos de Frana, reunidos em conclio provincial, em Albi, Bourges, Sens, consagraram as
suas dioceses ao Sagrado Corao de Jesus e ao santssimo Corao de Maria preldio da
Consagrao de Frana pelo Episcopado, a 13 de Dezembro de 1914, ao Corao Imaculado
de Maria.
Em Itlia, j desde 1891, houve um vasto movimento chefiado pelos Cardeais de Milo e
Turim para a Consagrao das Dioceses ao Corao de Maria. A partir de 1900, o Padre
Deschamps, S.J. comeou a recolher peties para obter do Papa a Consagrao do gnero
humano ao Corao de Nossa Senhora.
Em 1906, sob os auspcios do Cardeal Richard, partiu a segunda petio de Nossa Senhora das
Vitrias e levou a Roma 707.854 assinaturas.
Em 1908 e 1912, o R. Padre Dor, Superior Geral dos Padres Eudistas, apresentou duas listas
numerosas: o Padre Lintelo, S.J. faz nova petio, em 1914, e, nesse mesmo ano, o Congresso
Eucarstico de Lurdes dirigiu oficialmente a So Pio X a mesma petio e consta que Sua
Santidade estava resolvido a aquiescer a este pedido, se no fora a guerra e a morte do
Pontfice.
Em 1920, outra vez o Geral dos Padres Eudistas recolhe mais 700.000 assinaturas.
So estes tambm os votos de mltiplos Congressos Marianos de Lio (1900), Friburgo
(1902), Einsideln (1906), Paris (1927), Chartres (1927), Lurdes (1930), Boulogne-sur-Mer
(1938), Saragoa (1940).
Em 1938, os Prelados Portugueses, reunidos em Ftima para cumprir o voto nacional pela
proteco alcanada de Nossa Senhora numa das horas mais difceis da Histria Nacional, no
s renovaram a Consagrao de Portugal ao Corao Imaculado de Maria, mas pediram em
corpo gesto ao Santo Padre Pio XI se dignasse tambm consagrar o mundo todo ao mesmo
amantssimo Corao da Rainha do Cu.
Outra vez, em 1942, durante as festas jubilares das Aparies de Ftima, o Episcopado
Portugus renovou ao Santo Padre a splica da Consagrao e o Papa Pio XII
julgou necessrio como Ele mesmo o afirmou ao R. Padre Gabriel Roschini ouvir essa
splica e consagrar o mundo ao Imaculado Corao de Maria, ao concluir as festas do XXV
aniversrio das Aparies. (cfr. Roschini La Madre de Dio vol. II, pg. 748)

153

A Irm Lcia, vidente de Ftima, mais de uma vez, obedecendo s inspiraes do Cu,
manifestou para Roma a vontade de Deus de que a Rssia fosse consagrada ao Imaculado
Corao de Maria:
Em 1929 escreve ela Nossa Senhora, por meio de outra
apario, pediu a Consagrao da Rssia ao seu Imaculado
Corao, prometendo por este meio impedir a propagao de
seus erros e sua converso.
Mas no h dvida nenhuma que os pedidos feitos por meio de Alexandrina ao Papa
mereceram a ateno que j vimos antes: por duas vezes foi mandada examinar pela Santa S.
Alm disso, uma coisa ficar clara, a nosso ver: que com esse grande acontecimento se
realizaram, no uma, mas vrias predies (para no dizermos profecias) da Alexandrina,
algumas delas, muitas vezes repetidas.
o que passamos a demonstrar com documentos vista:
1 Predisse que o mundo seria consagrado a Nossa Senhora: consta de cartas que citarei
pela data que trazem:
A 10.9.36, entre outras coisas, diz-lhe Nosso Senhor:
Eu vou dizer-te como ser feita a Consagrao do mundo Me dos homens e minha Me
Santssima. Amo-A tanto! Ser em Roma pelo Santo Padre consagrado a Ela o mundo
inteiro e depois pelos Padres em todas as Igrejas do mundo... No haja receios que os meus
desejos sero cumpridos.
A 20.11.37:
Eu venho buscar-te em breve, mas no quero vir, sem que
seja feita a Consagrao do mundo a minha Me
Santssima...
Assim ouviu de Nosso Senhor e objectou:
meu Jesus, o Santo Padre parece que no atende:
demora tanto!
E Nosso Senhor disse-me:
Sossega, descansa, minha filha: ele atende, chegar o dia
da glorificao.
A 22.11.37, diz-lhe Jesus:
Eu quero, logo depois da tua morte, que a tua vida seja
conhecida e h de o ser; farei que o seja. (Ainda no h cinco
anos que ela morreu, no momento em que estas linhas
154

redigimos, e j andam no mundo cinco obras diferentes sobre

a Alexandrina, tendo uma delas j quatro edies diferentes e
outra, duas.) Chegar aos confins do mundo, como ter
chegado a voz do Papa a consagrar o mundo minha querida
Me. Quero que tudo se saiba, para verem como me
comunico s almas que me querem amar.
A 4.2.38, anuncia-lhe Nosso Senhor:
Minha filha, est prxima a tua felicidade eterna, porque em
breve sero realizados os meus divinos desejos, para a tua
maior felicidade.
Minha filha, venho falar-te hoje para testemunhar a loucura
de amor que Eu e a minha Imaculada Me temos por ti. Ela
ao ver a honra que, por teu intermdio, lhe vai ser tributada,
inclina-se to docemente sobre ti, elevando-te mais elevada
altura de esposa fiel, de esposa querida, de esposa toda e s
de Jesus. Confia no teu Jesus que no te engana e a tua
fora e ser sempre at ao fim...
A 6.6.38, ao declarar-lhe Jesus que quer depressa a Consagrao, afirma-lhe categoricamente:
Os meus divinos desejos sero realizados!
A 2.12.39:
O Corao de minha Me bendita est to ferido com as
blasfmias que contra Ela se proferem. Tudo o que fere o seu
santssimo Corao vem ferir o Meu e tudo o que fere o Meu
vai ferir o dEla. Esto to unidos os nossos divinos
Coraes! por isso que a Consagrao do mundo lhe h de
dar muita honra e glria. Ao ele lhe ser consagrado, ho de
ser abatidas e humilhadas aquelas lnguas malditas, blasfemas
e impuras que se moverem para a blasfemar. Coragem, minha
filha, que dentro em pouco tudo ser realizado, e depois vers
no Cu a glria que lhe foi dada...
2 Predisse que no morreria antes desse acontecimento se realizar e de notar que mais
de uma vez foi sacramentada nesse intervalo, por estar em perigo de vida e algumas dessas
predies foram feitas exactamente quando assim se encontrava:
J a 20.11.37 escutava:
Eu venho buscar-te em breve, mas no quero vir sem que
antes seja feita a Consagrao do mundo a minha Me
Santssima. Ela por teu intermdio glorificada e maior ser
tambm a tua glorificao
155

A 25.4.38, mandava-lhe Nosso Senhor que comunicasse ao Padre Espiritual para escrever ao
Papa sobre a vontade divina:
Diz-lhe que escreva ao Santo Padre que Eu quero a
Consagrao do mundo minha Imaculada Me, mas quero
que o mundo todo saiba a razo porque lhe consagrado.
Eu quero que se faa penitncia e orao. Tu que ests a
aplacar a Justia divina; por isso que te fao sofrer assim: e
tens de sofrer muitas vezes isto, at que Ele o consagre.
No xtase da Paixo de 20.1.39, afirmava-lhe Nosso Senhor que o mundo estava preso por
fiozinho muito quebradio: que ou o Santo Padre se movia a consagr-lo, ou o castigo vinha
ao mundo. E acrescentava que sua Me Imaculada tinha remdio para tudo. Mas que at a
Consagrao se realizar, a crucificava a ela, Alexandrina.
E ainda a 4.1.41:
Prometo-te neste sbado consagrado a Ela (Nossa
Senhora) no demorar na Terra por muito tempo a tua
existncia. E prometo alcanar-te no Cu, com os teus
pedidos e amor, o que agora te alcano na Terra pela dor.
Mas para isso, minha filha, pede ao Santo Padre que se
compadea do teu martrio, que satisfaa os desejos divinos
que e consagrar o mundo a minha Me bendita.
A 17.1.41, repete-lhe o mesmo:
O teu calvrio em pouco terminar, mas ho de cumprir-se
antes as profecias de Jesus...
3 Predisse que seria Pio XII quem havia de fazer a Consagrao.
Consta de um documento escrito a lpis, durante o xtase que teve a 20.3.39, em que Nosso
Senhor mais uma vez urge a Consagrao, declarando que ser feita pelo novo Papa.
4 Predisse vrias circunstncias que haviam de acompanhar a Consagrao.
Que nela Nossa Senhora seria invocada com o ttulo de Rainha do mundo, Rainha da Paz,
Senhora da Vitria. Na verdade assim foi: na Consagrao feita por Pio XII, lem-se esses
ttulos: Rainha do mundo, Rainha da Paz e o equivalente a Senhora da Vitria: Vencedora das
grandes batalhas de Deus.
Vejam-se os documentos de 10.9.36, j citado, de 2.5.40, em que Nosso Senhor manda dizer
ao Papa:

156

Se Ele quer que o mundo seja salvo, que apresse a hora da

Consagrao dele a minha Me bendita. Que A coloque
frente da batalha e que A proclame Rainha da Vitria e
Mensageira da Paz. O mundo vai dar muito que sofrer,
porque a malcia humana atingiu toda a maldade dos seus
crimes. A carne faz merecer todos os castigos, desafiando a
Justia divina.
Ai dele, se sua frente no tem a Rainha do Cu! Ai dele, se
Ela no intercede junto do trono divino!
Na Mensagem, Pio XII chama-lhe Medianeira perante o trono divino
Predisse que a Consagrao seria ao Corao de Maria:
a) Pede-lhe Nosso Senhor como que num smbolo, a 3.11.36, dizendo-lhe que o Papa, ao
consagrar o mundo, ponha um corao de oiro ao peito de Nossa Senhora, com uma chave
preciosa, o que quer dizer:
Minha filha, vou dar-te a certeza da consagrao do mundo
tia querida Mezinha. Diz ao teu pai espiritual para ele
mandar dizer ao Santo Padre que quero que seja colocado por
ele ao pescoo duma imagem de minha Me Santssima um
corao e uma chave de ouro, coisa fina, o que quer dizer:
assim como mandei fechar tudo na Arca de No antes do
dilvio, assim quero fechar o mundo inteiro naquela Arca
Santssima.
b) A 3.5.41:
Diz ao teu Pai Espiritual que lhe pede Jesus e Maria, que
escreva ao Papa para que Ele consagre o mundo ao
Imaculado Corao da Virgem Me. Toda a Humanidade est
a agonizar debaixo da Justia do Eterno Pai(fervia a guerra
mundial em cheio). S Ela o poder salvar. De contrrio ser
todo carbonizado com fogo vingador. Diz-lhe que pea ao
Papa que faa ecoar em toda a Humanidade as palavras de
Jesus: Convertei-vos, fazei orao, fazei penitncia!
c) A 20.6.41, durante o xtase da Paixo de sexta-feira, dizia-lhe Cristo:
Une a tua dor minha dor e o teu amor ao meu amor; s
assim te ser suavizado o caminho do Calvrio. S assim os
pecadores sero salvos; s assim vem a paz e vai vir depressa
dentro em pouco. Depois, todo o mundo rejubilar ao
ser consagrado ao Corao de tua e minha bendita Me.

157

d) Os mais retumbantes e claros so os de Maio de 1942 a que j nos referimos. A 22 ouvia

ela:
Glria, glria, glria a Jesus! Honra, honra e glria a Maria!
O corao do Papa, o corao de oiro est resolvido a
consagrar o mundo ao Corao de Maria! Que grande dita e
alegria para o mundo, pertencer mais que nunca Me de
Jesus!
Todo o mundo pertence ao Corao divino de Jesus; todo vai
pertencer ao Corao Imaculado de Maria.
E a 29:
Ave Maria, Me de Jesus, Me de todo o Universo!
Quem no querer pertencer Me de Jesus, Senhora da
Vitria? O mundo vai ser consagrado todo ao seu
divino (sic) Corao!
Guarda, Virgem pura, guarda, Virgem Me, em teu Corao
Santssimo todos os teus filhos!
Para terminar este captulo, restaria responder pergunta: em vista de tantas insistncias, para
que se pedisse ao Papa a Consagrao, que passos afinal se deram?
As insistncias vinham desde 1935; mas s em 11 de Setembro de 1936, nos resolvemos a
escrever pela primeira vez ao Papa Pio XI, por meio do Cardeal Pacelli, uma carta
resumidssima de uma folha dactilografada, a pedir a Consagrao do mundo e dando a
origem desse pedido. O resultado foi a Santa S solicitar do Senhor Arcebispo de Braga mais
longas informaes sobre o caso. Pediu-no-las Sua Em.cia Rev.ma e redigimos umas cinco ou
seis pginas mquina que entregmos ao Prelado, em comeos de 1937. Sua Ex.cia Rev.ma
mandou o seu parecer para Roma e em consequncia veio a ordem para a Nunciatura de
Lisboa para que a um ou dois Sacerdotes se confiasse a misso de examinar a doente. Foi
como vimos, o R. Padre Antnio Duro, S.J.
Voltmos a escrever ao Cardeal Pacelli, a 9.2.38, a ttulo de informao do que se ia passando.
Diga-se desde j que ao Director Espiritual nunca de Roma foi mandada nenhuma resposta, ao
contrrio do que algum erradamente publicou.
Insistindo Nosso Senhor de novo e dando novas provas de que queria a Consagrao, quanto
antes, no ousmos desta vez escrever para Roma, mas, como acima j se insinuou,
aproveitando o Retiro dos Prelados portugueses em Ftima, nos princpios de Maio de 1938,
expusemos-lhes o caso e eles resolveram pedir ao Papa, em corpo gesto, a Consagrao do
mundo ao Imaculado Corao de Maria.

158

Como director do Secretariado Nacional das Congregaes Marianas em Portugal, dirigimonos tambm, em nome das mesmas Congregaes, ao Primaz da Espanha, ao de Colmbia e
de Inglaterra, a solicitar se dignassem fazer igual pedido ao Papa.
Outra vez escrevemos para Roma directamente a Pio XI, aps os fenmenos da Paixo que
principiaram a 3 de Outubro de 1938 e que eram apresentados pelo Cu como uma nova prova
transmitir ao Papa de como Deus queria a Consagrao oficial ao Corao de Maria, e em que
se prometia ao mesmo Papa o subir direito ao Cu depois da morte, sem passar pelo
purgatrio, se acedesse ao pedido do alto.
J em plena guerra, ainda uma vez escrevemos, a 31.7.41, directamente a Pio XII, narrando
tudo o que ultimamente se tinha passado e transmitindo algumas passagens que pareciam
verdadeiras profecias a respeito da guerra que estava ardendo.
Fora disso, o nico passo que demos, foi conseguir que, por meio da Rev. Madre VigriaGeral do Instituto de S. Jos de Cluni, mltiplas Congregaes religiosas de Portugal e do
Estrangeiro, por ocasio do Jubileu do Santo Padre Pio XII, em Maio, lhe fizessem o mesmo
pedido.
CAPTULO 27
NO JEJUM PERPTUO
1942 - 1955
Desde o dia em que cessaram os xtases da Paixo, cessou tambm a Alexandrina de comer e
de beber: iniciou o seu jejum perptuo que duraria mais de treze anos.
Ao princpio no estranharam o caso; afinal o que ela comia habitualmente durante uma
semana no chegava para uma refeio de quem quisesse nutrir-se bem. De mais a mais j
antes tinha suportado jejuns de cinco e at de dezassete dias seguidos. Mas desta vez foram
passando semanas, meses, anos sem nada comer nem beber.
J a 2 de Fevereiro de 1943, nos escrevia o mdico assistente, Dr. Manuel Augusto de
Azevedo sobre o estranho caso:
o anjo de sempre a seguir firmemente a misso que Deus
lhe marcou para nosso bem. A sua alimentao desde Maro
de 1942 Sexta-feira das Dores de Nossa Senhora at fins
de Maio do mesmo ano, consistiu em beber a meia manh e a
meia tarde, umas colherinhas de gua com sal, sendo essa
gua fervida com um fiozinho de azeite, havendo porm
nesse espao de tempo um ou outro dia em que nada bebia.
De Junho de 1942 at hoje (isto , nove meses) nada pde
engolir (sem que esteja aflita at vomitar o que engoliu), a
no ser a prpria saliva, a sagrada Hstia e algumas gotinhas
de gua simples.
159

A isto se quisermos ser lgicos (continua o mdico) e

conscientes, temos de chamar, embora respeitando a deciso
da Igreja, milagre de Deus.
Meses depois escrevia o mesmo mdico:
Recebi o convite do Senhor Arcebispo Primaz, de levar
alguns mdicos a Balasar, a fim de, face da Medicina, ser
declarado o que se deve pensar a respeito da nossa querida
doentinha...
Convidei um mdico catlico do Porto escreve ainda a 13
de Maio de 1943 e teve medo. Convidei o especialista de
doenas nervosas, Dr. Gomes de Arajo, dizendo-lhe que a
doente no se alimentava e aceitou o convite. Convidei o
especialista de doenas de nutrio agnstico e ficou
maravilhado, ao dizer-lhe que no se alimentava.
Mas, se verdade isso, temos um autntico milagre! Que
pena no ser internada no Porto, que isso seria para ns uma
revelao (acrescentou).
Estive com o Prelado, segunda-feira, e ele quer os exames
dos mdicos.
Os Drs. Gomes de Arajo, Carlos Lima, Prof. da Faculdade de Medicina do Porto, com o Dr.
Manuel Augusto de Azevedo foram de facto a Balasar, mas pareceu-lhes finalmente que a
doente devia absolutamente ser internada, pois no confiavam no valor real da vigilncia feita
na prpria casa.
Vencidas no pequenas dificuldades, sobretudo por causa do estado melindroso de sade da
Doente, conseguiu-se de facto intern-la no Refgio de Paralisia Infantil da Foz do Douro,
para ser examinada unicamente sobre a sua abstinncia alimentar pelo Dr. H. Gomes de
Arajo.
O exame prolongou-se por quarenta dias e quarenta noites, com todo o rigor cientfico, como
consta do Relatrio apresentado, com o ttulo: Um notvel caso de abstinncia e anria, por
H. Gomes de Arajo, da Real Academia de Medicina de Madrid, director do Refgio de
Paralisia Infantil; especializado nas doenas nervosas e artrticas .
A se lem estas palavras decisivas:
para ns inteiramente certo que, durante os quarenta dias
de internamento, a Doente no comeu nem bebeu: no urinou
nem defecou e esta circunstncia leva-nos a crer que tais
fenmenos possam vir a produzir-se de tempos anteriores.
No podemos duvid-lo. Os treze meses, como nos
informaram? No sabemos.
160

E termina luminosamente afirmando que h neste caso estranho tais pormenores que, "pela sua
importncia fundamental de ordem biolgica, tais a durao da abstinncia de lquidos e
anria, nos tornam suspensos, aguardando que uma explicao faa a necessria luz".
No nos permite o espao copiar aqui todo esse Relatrio, donde so tiradas as citaes que
aduzimos; mas transcrevamos ao menos o atestado firmado em conjunto pelos Drs. Carlos
Alberto de Lima e Manuel Augusto de Azevedo:
Ns abaixo assinados, Dr. Carlos Alberto de Lima, professor
jubilado da Faculdade de Medicina do Porto, e Manuel
Augusto Dias de Azevedo, doutor em Medicina pela dita
Faculdade, atestamos que, tendo examinado Alexandrina
Maria da Costa, de 38 anos de idade, natural e residente na
freguesia de Balasar, do concelho da Pvoa de Varzim,
verificmos que era portadora de uma afeco ou compresso
medular, causa da sua paraplegia.
Atestamos tambm que, estando internada desde o dia 10 de
Junho at ao dia 20 de Julho corrente, no Refgio de Paralisia
Infantil, da Foz do Douro, sob a direco do Dr. Gomes de
Arajo e sob a vigilncia feita de dia e de noite por pessoas
conscienciosas e desejosas de indagar a verdade, foi
constatado que a sua abstinncia de slidos e lquidos foi
absoluta, durante o seu internamento, conservando-se o seu
peso, temperatura, respiraes, tenses, pulso, sangue e
faculdades mentais sensivelmente normais, constantes e
lcidas e no havendo durante esses quarenta dias nenhuma
evacuao de fezes nem a mnima excreo de urina.
O exame de sangue colhido trs semanas aps o internamento
supramencionado vai junto a este atestado e por ele se v que,
considerada a dita abstinncia de slidos e lquidos, a Cincia
no pode explicar naturalmente o que nele se registrou, assim
como, atentas as verdades da Fisiologia e Bioqumica, no
pode ser explicada a sobrevivncia desta Doente, por motivo
dessa abstinncia absoluta, durante os quarenta dias de
internamento, devendo-se salientar que a Doente, durante
esse tempo, respondeu diariamente a muitas perguntas e
sustentou inmeras conversas, manifestando a melhor
disposio e melhor lucidez de esprito.
Enquanto aos fenmenos observados s sextas-feiras, pouco
mais ou menos pela 17 horas oficiais, entendemos que
pertencem Mstica, que se pronunciar sobre os ditos
fenmenos.
Por ser verdade mandamos passar este atestado que
assinamos.
161

Porto, 26 de Julho de 1943.

Carlos Alberto Lima
Manuel Augusto Dias de Azevedo
A par do Relatrio mdico, interessante ler nas notas autobiogrficas o que a prpria Doente
escreveu sobre esse episdio: chega a parecer um romance, to ao vivo nos descreve tudo e
com tais pormenores. A se ver claro quanto sofrimento veio acrescentar cruz j to pesada
da Alexandrina, essa prova a que ela se sujeitou exclusivamente para obedecer aos desejos do
Prelado da sua Diocese.
Quarenta dias escreve ela passados na Foz!
S Jesus sabe o que eu l passei: quantos espinhos a feriremme! Quantas setas cravadas em meu corao! Quantas
humilhaes, quantas humilhaes! Razo tinha o meu
Mdico assistente, na minha ida para l, ao colocar-me na
minha testa um pano molhado, em dizer-me:
Tem por aqui uns cabelos brancos, mas quando vier ainda
h de ter muito mais.
E de facto assim aconteceu; eu j adivinhava tudo o que me
esperava. Mas to bom passarmos tudo por amor de Jesus.
Estava provada cientificamente a abstinncia total da Alexandrina de slidos e lquidos e hoje,
que sabemos que esse jejum durou mais de treze anos, temos que assimil-lo aos jejuns dos
grandes msticos conhecidos na Agiografia, como o de Santa ngela de Foligno que esteve
doze anos sem tomar nenhum alimento; Santa Catarina de Sena, oito; Santa Livnia de
Schieleman, vinte e oito, etc.
Os jornais falaram do estranho caso e por isso no admira que, ao retirar-se a Doente para
Balasar, tivesse imensos curiosos a querer v-la: cerca de 1500, ao que relataram.
Que impresso, meu Deus, aquele burburinho de povo!
escreve a Alexandrina No valeram as splicas da minha
Irm, para que acabassem com aquilo. No valeram de nada
os polcias. O mesmo Mdico teve de ir janela a dizer que
se devia acabar, porque no era possvel mais movimento,
para no me matarem. Quanta gente julgava que tivesse
morrido!
Eu de facto fiquei humilhada, abismada e cansadssima com o
nojo de mim mesma, pelos beijos recebidos, as lgrimas etc.,
que me deixaram no rosto, a dizer-me uma estima que no
mereo e no quero.

162

Alm dos Mdicos supracitados, outros ainda, ao lerem o Relatrio, atestaram que o caso no
tinha explicao natural.
Ainda a 3 de Novembro de 1954, o Dr. Ruy Joo Marques, Prof. catedrtico da Faculdade de
Cincias Mdicas e da Faculdade de Medicina da Universidade do Recife, especialista em
assuntos e nutrio, declarava:
A meu ver, no possvel explicar por meios meramente
cientficos melhor diria, por meios mdicos o que se
vem passando com a Sra. Alexandrina Maria da Costa. Nada
faz crer, segundo se depreende dos minuciosos relatrios dos
mdicos... que se trate de um simples caso de histerismo,
sobretudo porque demasiadamente prolongado o tempo que
a observada passou e vem passando sem tomar o mnimo
alimento. Por outro lado, estou certo de que no se trata
igualmente de mistificao, pois a comisso (insuspeitssima
e altura da investigao a proceder) que a observou por
quarenta dias e quarenta noites, sob rigorosa vigilncia, na
Casa de Sade "Refgio da Paralisia Infantil", pde constatar
que de facto, sua abstinncia alimentar era total.
Ora essa ausncia absoluta de consumo de substncias
nutritivas, durante to largo espao de tempo, cerca de 14
anos, se no me engano, no compatvel com a vida e muito
menos com a manuteno da normalidade da temperatura, da
respirao, do pulso, da tenso arterial, etc. etc. At mesmo as
funes psquicas deveriam cedo se apresentar obnubiladas,
mas exactamente o contrrio o que se verifica: sua vida
intelectual intensa, suas relaes afectivas so perfeitas,
suas faculdades e seus sentidos absolutamente conservados.
Trata-se pois, de um caso extraordinrio, direi mesmo
excepcional, de modo algum explicvel por meios puramente
naturais ou atravs de dados cientficos.
Quanto ao progresso da mielite, muito provavelmente
existente e responsvel pela paralisia, nada tem a ver com a
abstinncia de alimentos, sendo uma doena paralela.
Dr. Ruy Joo Marques
No h dvida: este ponto ficou brilhantemente demonstrado, ainda em vida da Alexandrina, o
que no quer dizer que cessasse toda a oposio que se notava, em certos sectores, ao caso de
Balasar. Pelo contrrio, dir-se-ia que mais se agravou, como vamos ver. Mas tudo serviu para
mais pr em foco a virtude nunca desmentida da Doentinha.
Concluamos este captulo com o que, a 7 de Dezembro de 1946, ouviu de Nosso Senhor:

163

 No te alimentars jamais na Terra. O teu alimento a

minha Carne; o teu sangue o meu Sangue divino; a tua vida
a minha Vida, de Mim a recebes, quando te bafejo e
acalento, quando uno ao teu o Meu Corao.
No quero que uses medicina, a no ser aquela a que no
possas atribuir alimentao. Esta ordem para o teu Mdico.
grande o milagre da tua vida.
(cfr. Humberto Pasquale Alexandrina trad. port., pg.
152)
CAPTULO 28
NOVOS ESPINHOS
1944-1951
Concludo o rigoroso exame de quarenta dias sobre a abstinncia total de slidos e lquidos
por parte da Alexandrina, parece deveriam os adversrios do caso, ao me nos por prudncia,
calar-se. Mas nada disso: recrudesceu mais o seu zelo.
Houve at quem, ouvindo falar do exame, acorreu pressuroso ao Dr. Gomes de Arajo, antes
que ele entregasse o seu relatrio, a preveni-lo que "devia ter cuidado com o dito relatrio,
porque a Doente de Balasar era uma impostora... que ficasse certo que se tratava de uma
mistificao... e que o Mdico dela era um fantico, etc. etc."
Pareceu ento ao Dr. Manuel de Azevedo ser de toda a convenincia que a Autoridade
eclesistica competente estudasse o caso e desse o seu parecer e orientao; e assim o
significou ao Sr. Arcebispo Primaz vrias vezes.
Dir-se-ia que Alexandrina pressentiu na sua alma o resultado que daria essa diligncia. Assim
lemos nas suas notas de 27.7.1944:
Jesus, estou num sobressalto; no sei o que pressente a minha
dor. Ai que horror! Tudo tempestade. Oio o zunir dos
ventos, os ecos dos troves terrveis, ameaas de destruio!
Tudo fugiu espavorido e eu sozinha no meio do mar: sem
barco, sem leme e sem luz, prestes a infundir-me para sempre
no abismo do mar! Horror, horror! A tempestade rasga as
nuvens, o cu abre-se e revolta-se contra a terra.
Meu Deus, meu Jesus, que me espera ainda? Em vossos
santssimos braos me entrego.

164

Depois de vrias insistncias, Sua Ex.cia Rev.ma encarregou algum de estudar e dar parecer
sobre o caso. No entrmos em contacto com nenhum dos encarregados desse estudo, por isso
no houve ensejo de lhes mostrarmos a imensa documentao que possumos.
Em resumo: saiu o parecer da Comisso e... foi desfavorvel.
Nada encontravam no caso da Alexandrina de sobrenatural, extraordinrio ou milagroso.
Em presena desse parecer, determina prudentemente o Senhor Arcebispo o seguinte:
a) que se faa silncio sobre os pretensos factos
extraordinrios atribudos referida doente ou de que ela se
afirma protagonista, os quais no devem ser expostos nem
apreciados em pblico, mas confinar-se quando muito ao
mbito restritamente privado;
b) que seja feita recomendao aos Sacerdotes que no
alimentem mas antes caridosamente contrariem a curiosidade
que em volta da doente e por considerao de ordem religiosa
se possa vir a manifestar ainda; visto que essa curiosidade
no pode ser s e bem fundada, nem louvvel;
c) que a mesma recomendao se faa a todos os nossos
diocesanos, sempre que houver necessidade e se puder fazer
discretamente;
d) que ao Rev. Proco de Balasar se comunique que o
incumbimos, alm disso, de velar para que a doente e a sua
habitao no sejam molestadas com visitas importunas,
feitas a ttulo de observao dos pretensos fenmenos
extraordinrios, a que se atribua carcter religioso ou inteno
religiosa.
Diante destas determinaes, s restava obedecer, fossem quais fossem as razes que a isso
levaram a Autoridade competente.
O que mais interessa ver como a Alexandrina acatou esta ordem, com tudo o que ela tinha de
humilhante, para ela, para a sua famlia e para todas as pessoas que de perto a acompanhavam,
particularmente para o director espiritual...
Copiemos as seguintes passagens das suas notas espirituais referentes a este momento crucial,
que elas so extraordinariamente eloquentes e do lies at aos mais provectos em vida
espiritual.
1 de Agosto de 1944, ao cair da tarde.

165

Escutai, Jesus, a minha dor quase moribunda. Duro golpe lhe

foi dado. dor, dor que matas a dor! dor, que s por
Jesus podes ser conhecida!...
Com os olhos em Vs, Jesus, as calnias as humilhaes, os
desprezos, os dios, o esquecimento tem a doura do vosso
amor. Venha tudo, Jesus, venha tudo o que vos aprouver.
Morra o meu nome, como sinto que morreu o meu corpo e a
minha alma, para que viva o vosso divino amor nos coraes
e a vossa graa nas almas. Eis, meu Amado, porque me deixo
imolar!
Mas como resistir a tanto, Jesus? Olhai este corao que
rebenta, desfaz-se em dor! No pode com tanto aperto, se no
vindes em seu auxlio! Vinde, vinde, Jesus! Socorro,
socorro, Jesus. Querem privar-me de tudo, at me ameaam
de eu ficar sem Vos receber, proibindo o Sr. Abade de vir
junto de mim, a no ser em perigo de vida: isto no caso de eu
no obedecer. Obedeo, obedeo, meu Jesus, com a vossa
divina graa. santa obedincia, como eu te amo por Jesus!
Por Jesus e pelas almas!
Lanaram-me a pblico sem consentimento meu; de nada
soube e agora, meu Jesus, querem custa da minha dor
apanhar as penas que o vento to furiosamente espalhou?
Como, Jesus, como? Ai, nunca mais, meu Jesus, nunca mais!
Oh, quem me dera viver escondida, ai quem me dera amarvos, como tanto desejo: ser vossa, meu Jesus, a mais no
poder ser
Mas perdoai, Jesus, perdoai-me: sem ter esta vida assim!
Ai, quantos que nada desta vida conhecem e so santos e eu,
meu Jesus, to cheia de misrias! Oh, que saudades dos anos
que j l vo: tantos colquios tive convosco e sem que nada
se soubesse! Dava vidas, meu Jesus, dava mundos para viver
escondida!
Perdo, Jesus, no tenho querer, no tenho vontade.
Meu Deus, se eu soubesse que com o meu sofrimento a vossa
consolao era completa! Se eu pudesse viver fechada neste
quartinho, sendo Vs, meu Jesus, e estas pobres paredes
testemunhas das minhas dores, sem que os meus e todos os
que me so queridos pudessem recordar que eu vivia aqui e
que em dia algum da vida eu tinha vivido na companhia
deles, ento j no sofria!
166

Mas vejo que quem sofre mais o vosso divino Corao e

que os que me so queridos sofrem comigo, no podem mais
esquecer-me: ento faz-me sofrer a mais no poder.
Quantas vezes no posso conter as lgrimas, cega, cega de
dor! Vem-me ao pensamento: mais perfeito no chorar;
Jesus fica mais contente... Fito meus olhos no Crucificado,
levanto-os ao Cu, fico por algum tempo a contemplar Jesus,
e logo as lgrimas, que me pareciam nunca mais terem fim,
estancam. Sinto vida nova.
Meu Deus, que luta tremenda! Ai de mim sem Vs, Jesus!
Mezinha valei-me, sou a vossa vtima! Santa Teresinha,
Santa Gema, So Jos e Santos meus mais queridos, valeime! Cu, Cu, conto contigo.
Nunca, meu Jesus, me deixeis cansar; nunca deixeis parar
meus lbios, repetindo sempre: Amo-vos, Jesus, sou a vossa
vtima!
Dem-me os homens a sentena que quiserem, no importa.
Dai-me Vs, Jesus, a sentena de vencerdes em mim e de
eu Vos amar e de Vos dar almas.
Jesus, no vejo o meu passado nem presente, vejo s o futuro:
vejo o meu sangue correr por entre espinhos; entre uma noite
tremenda e escura vai a minha dor que tem vida, caminhar
por entre ele, banhar-se, ensopar-se nele. meu Deus, que
tormento! No sei dizer-vos o que sinto: sofro e a dor
desaparece medida que vou sofrendo. Nada me pertence e
morro de dor, Jesus, e tenho sede de mais dor.
Jesus, s Vs me compreendeis: tenho fome, tenho sede,
morro, morro, Jesus!
Pouco depois, a 10 de Agosto, lemos ainda esta beleza:
Jesus, olho para um lado e para o outro, no vejo ningum;
temo e tremo: ai que pavor! No cessa a luta. Vejo por entre a
escurido o meu sangue correr e a dor quase moribunda segue
o seu caminho. Sangue e dor, morte e eternidade!
Escutai, Jesus, ouvi, Mezinha, uma dor agonizante: no
h quem se compadea da minha dor. Olhai, Jesus, vede-a
ensopada em sangue. Jesus, Jesus, no me deixeis sem vos
receber. Perder tudo, tudo, mas comungar. Perder tudo, mas
possuir-vos!

167

Ao ouvir l fora risos, como de quem goza uma grande

alegria, sem eu querer, quase sentia saudades de gozar dessa
alegria tambm.
Meu Deus, que vida to mal compreendida! Se no fosse o
amor de Jesus, se no fossem as almas, no estava sujeita ao
juzo dos homens, no tinha que lhes obedecer.
Estes pensamentos passavam rpidos como relmpagos:
sentia-me como que obrigada a trocar todas as alegrias pelo
amor de Jesus. Jesus, Jesus digno de tudo. As almas, as
almas!... Este pensamento vibrou dentro de mim; acendeu uns
desejos mais firmes de caminhar por entre espinhos banhada
de sangue, s em sangue. Deu-me um conhecimento claro do
que Jesus e do que o mundo.
Meu Deus, levanto-me aqui para cair alm. A luta
continua.
Sinto saudades da minha crucifixo das sextas-feiras, mas
tenho horror aos xtases (o grifo nosso). Temo as sextas,
temo os primeiros sbados, temo qualquer dia ou hora, meu
Jesus, em que vos dignardes falar-me. No ser isto perfeito?
Tende pena, Jesus, tende d. Temo a minha fraqueza, temo
vacilar: horroriza-me o sofrimento, mas confio em Vs. O
meu querer o vosso, s o vosso, meu Jesus.
Que estou aqui a fazer? No permitais que eu seja a desgraa
das almas. Preocupa-me tambm o dizer-se que certas coisas
so precisas para tranquilizao delas (a Comisso
eclesistica que deu o parecer sobre o caso de Balasar, dizia:
"Esta Comisso s faz votos para que o Exmo. Prelado tome
todas aquelas medidas necessrias para a glria de Deus e a
tranquilidade das almas").
Jesus, espero em Vs, confio em Vs. Sossegai a minha
pobre alma.
Passaram-se algumas horas. Ia alta, bem alta a noite. Tudo em
casa estava em descanso; s a minha dor, a minha tremenda
luta continuava.
Veio de repente Jesus, estreitou-me em chamas de amor.
D-me a tua mo, minha filha. No te prometi Eu vir
levantar-te do teu desfalecimento? Anda para os braos da tua
Mezinha!

168

E como uma criancinha, lancei meus braos a seu pescoo.

Ela apertou-me docemente e acariciou-me, cobrindo o meu
rosto de beijos. Eu no sei se chorava, se no, mas sentia que
chorava. Ela limpava-me com o seu santssimo manto as
lgrimas e dizia-me:
No chores. Consola comigo o teu e meu amado Jesus. Ele
to ofendido. Anda, toma coragem!
E Jesus ao meu lado dizia-me:
A tua dor, minha filha, o teu martrio arranca das garras de
Satans as almas que ele com tanto furor me roubou. O
inferno est fechado; a raiva dele (mais de uma vez Nosso
Senhor prometeu Alexandrina, atendendo ao que ela lhe
pedia, no deixar em certos dias cair ningum no inferno).
Coragem. A tempestade passa. Recebe graa, recebe amor e a
luz do divino Esprito Santo...
E, sobre um trono riqussimo, vi o divino Esprito Santo em
forma de pomba, deixando cair sobre mim, l do alto onde
estava, raios doirados espcie de fitinhas de vrias cores e
cheias de brilho. Tudo isto era belo e luminoso.
Fiquei mais forte. E pouco depois, numa doce paz, adormeci.
No precisam de comentrios estas belas pginas, quanto ao seu valor literrio quase valeu
a pena to grande tribulao, para nos ficarem em herana estas jias nem sobretudo
quanto ao que eloquentemente nos revelam da virtude solidssima desta alma privilegiada.
Que sinceridade a desta frase, escrita mais tarde em 1954:
Estou na cruz: como doce! Sou humilhada: mais doce
ainda!
A situao de descrdito ou desconfiana prolongou-se por vrios anos. Embora, por Maro de
1947, se principiasse a falar em novos exames de telogos, nada se fez por ento e s pouco a
pouco que a atmosfera foi desanuviando.
Em carta de 21.11.46, escreve a Doente ao director ausente no Brasil:
Veio aqui um mdico, que irmo do Sr. Cardeal Patriarca.
Ficou muito meu amigo. Veio numa sexta-feira e com vrias
pessoas; foram pedir licena ao Sr. Arcebispo; ele autorizouos assim como j vrias vezes tem autorizado para mais, mas
sempre a pedido da famlia do Sr. Cardeal.

169

Eu bem gostava de estar sozinha com Jesus. Sinto-me to

humilhada ao ver-me acompanhada!
Como se v, o rigor das proibies vai-se atenuando. A 13.2.47 escreve tambm:
Passou por aqui um Sr. Padre Carmelita que h uns trs anos
veio de Roma a Portugal, e disse-me que j foi professor de
Mstica e Asctica, que eu no percebo. Depois de
conversarmos umas quatro horas e meia, retirou-se e na
despedida disse-me:
Esteja sossegadinha, pode estar sossegadinha; em tudo o
que me disse no encontrei em si uma palavra que seja contra
o Evangelho, contra a doutrina de Santa Teresa e S. Joo da
Cruz. Conheo a Mstica e a Asctica (Padre Isidoro Maguna,
n. 19.4.1907, 19.2.1975), como o po de cada dia. Sou-lhe
franco: j tenho sido escolhido para examinar destes casos e
tenho sido contra; mas aqui no sou: sou a favor. Viva muito
humilde, viva sempre como tem vivido at aqui. Os seus
sofrimentos so pedras preciosas que adornam a coroa que
lhe h de cingir a fronte. Mais tarde falarei. Pode dizer a
minha opinio ao Sr. Padre Humberto.
A 24.5.49, encontramos esta frase mais sintomtica ainda:
Gostava de estar sempre sozinha, na solido e no silncio, e
na maior parte do tempo no estou. A gente a visitar-me
muita e os meus sofrimentos enormssimos...
E volta a ser-lhe concedida Missa em casa:
Meu Paizinho: j h meses que tenho tido no meu quarto uma
Missa cada ms (escreve a 21.11.50). No ms passado, foi o
filho do Sr. Dr. Manuel Augusto de Azevedo, e volta a ser ele,
se o Senhor quiser, para o ms que vem. Por estes dias, talvez
no dia 28, celebre o Sr. Padre que tem celebrado as outras, o
Rev.mo Padre Olavo da Congregao do Esprito Santo.
As coisas j estavam pois mudadas.
A 12.4.51, assim nos escrevia o Mdico Assistente:
Enquanto a Braga, Pao e Seminrios, a atmosfera vai
melhorando a olhos vistos. Mensalmente h autorizao para
ser celebrada uma Missa, no quarto da Alexandrina. Padres e
Mdicos em nmero razovel esto a visit-la, sabendo eu
que tm a melhor impresso sobre ela.

170

 da Alexandrina a seguinte carta, datada a 9.1.52:

Segunda-feira, dia 7, esteve aqui o Secretrio do Sr.
Arcebispo, Rev.mo Dr. Sebastio Cruz; veio visitar-me e
oferecer-me um livro. Disse-me que tivesse muita confiana
de que a minha vida era o dedo de Deus em mim; que Ele me
chamou como chama a muito poucas almas.
O seu caso, Alexandrina, est estudado e todos os que o
conhecem desapaixonadamente vem que obra de Deus,
que um caso digno de respeito.
O Sr. Arcebispo mudou completamente da ideia que tinha a
seu respeito. Ele admira-a e venera-a. Isto sem vaidade;
Alexandrina, o seu leito um altar e a Alexandrina a hstia.
Torne-se cada vez menos indigna do chamamento do Senhor,
porque dignos nenhuns somos.
E acrescenta ela:
Eu digo isto ao Paizinho, no por mim, para saber o que
se vai passando. E, depois de tudo isto, parece-me que nada
acredito. Tudo morte, dor e mentira.
Bendito seja o Senhor: s vivo no abandono e na confiana...
Em 22.4.53, repetia o Mdico:
Em Braga, as coisas, a atmosfera vai melhorando, estando
todos certos de que o caso no se explica naturalmente.
Mas deve dizer-se que, s depois da morte da Alexandrina, se teve uma prova inequvoca,
decisiva de como o Sr. Arcebispo Primaz estava mudado a respeito do caso de Balasar, quando
ele mesmo quis assistir inaugurao da capela-sepulcro, oferecida pelo povo saudosa
defunta, e pela aprovao que deu a vrias pagelas publicadas e ao boletim mensal, em que
aparecem as graas atribudas sua intercesso.
como lhe dizia Nosso Senhor: "A tempestade passa."

CAPTULO 29
AMPARO INESPERADO
1944-1948

171

Neste abandono em que se encontrava a Alexandrina, quis a Providncia, como outrora a

Cristo no Horto, enviar-lhe um anjo a confort-la.
Encontrando-se em Junho de 1944, em pregao perto de Balasar, o R. Padre Humberto
Pasquale, salesiano, algum lhe pediu que fosse por caridade a levar algum conforto
Doentinha de Balasar, que estava muito abandonada em grandes tribulaes.
Se se deixasse levar pelas vozes que em contrrio ouvira nesses dias, no teria cedido; mas foi
precisamente aquela discordncia de pareceres expressos e preparados com to pouco
escrpulo que lhe despertou o desejo de indagar a verdade.
E l foi, levado em automvel pelo Mdico Assistente da Alexandrina, o Dr. Azevedo. Outra
vez voltou a visit-la, a 14 de Julho do mesmo ano, mas agora por motivo superior: "por um
sentimento de bem-estar que se experimenta ao p dela" escreveu ele e acrescenta: "tenho
ouvido da boca de outros a mesma coisa: naquele quarto a gente sente-se bem, como
envolvido numa atmosfera especial: o bonum est nos hic esse de S. Pedro com Jesus." (carta
de 27.7.44)
Desde a primeira visita que a Alexandrina sentiu, na pessoa daquele filho de S. Joo Bosco,
como que o anjo confortador que vinha incutir-lhe coragem para continuar a subir o seu
calvrio to duro. E facilmente comeou a abrir-lhe a alma, ao contrrio do que acontecia com
outros Sacerdotes que a visitavam, a tal ponto que, desde Setembro, o considerou como o
segundo director que o Senhor lhe enviou.
No foi sem hesitao que o R. Padre Humberto aceitou a delicada incumbncia de dirigir a
Alexandrina, sentindo interiormente o peso daquela responsabilidade; nem o fez sem consultar
primeiro a quem desde 1933 at 1942 a dirigira. Como ele mesmo escreveu na preciosa
biografia da Alexandrina que publicou em Itlia em 1957, a pg. 201:
Naquele brevssimo encontro, o nico e primeiro director da
Alexandrina no s confirmou o Salesiano na delicada
empresa, mas com uma sensao de alvio lhe disse:
sua; confio-lha plenamente. O Senhor lhe conceder luz
para a guiar.
Temos de facto, de confessar que foi para ns, seu primeiro director espiritual, um alvio, ao
vermos como a Providncia supria to competentemente, na pessoa do R. Padre Humberto
Pasquale Mestre de novios em Mogofores, pregador e escritor a falta que em
circunstncias to acres e difceis fazia Doente uma direco assdua e esclarecida.
Meteu pois generosamente ombros empresa. Para logo, mandou Alexandrina que semana
por semana, lhe mandasse por escrito, ao menos resumidamente o que se ia passando. Apesar
da repugnncia e dificuldade que neste perodo, mais que nunca, sentia em ditar o que se
passava em sua alma, obedeceu quela ordem como se de Deus emanada. E assim se foram
juntando, ano por ano, centenas de pginas, logo dactilografadas em Mogofores, pelos
Salesianos, que so mais uma mina preciosa a mostrar bem claro a elevao daquela alma de

172

eleio e a melhor resposta s incompreenses, aos dictrios, s calnias com que em vo

tentaram deitar por terra a obra que Deus vinha realizando na alma da Alexandrina. (ib. p. 201)
O novo timoneiro tomou com toda a responsabilidade e conscincia o leme dessa atribulada
barquinha, que parecia neste momento vagar no mar alto, entregue a todos os ventos e
tempestades, sem uma estrela a luzir no firmamento que lhe orientasse a rota difcil.
To bem compreendida e guiada se sentia a Alexandrina que lhe abria de par em par a
conscincia, tal qual ao primeiro director. Por isso, h de ela escrever-lhe, quando ele estiver
em vsperas de partir para Itlia:
30.8.1948
Meu bom Padre: desde criana sempre gostei de nunca faltar
ao que prometia, mesmo nas mais pequeninas coisas. E ainda
hoje quero continuar na mesma forma, mas j no com
aquela prontido de outrora, porque as minhas foras no me
permitem, o que por vezes de grande sofrimento para mim.
Mas como no estou no mundo para fazer a minha vontade
mas sim a de meu Jesus, c estou a fazer o que h um ano
prometi. Perdoe-me a falta que foi inteiramente involuntria.
com certeza a ltima carta que escrevo por minha mo a
vossa Rev.cia: seja em tudo feita a vontade de Deus: que ela
se cumpra em mim sempre e em tudo.
Depois de pedir luz e foras ao Cu, quero dizer ao meu bom
Padre que esta minha carta tem o fim de felicitar e saudar
aquele que tanto por mim tem feito nas horas trgicas da
minha vida, o que jamais esquecerei. E depois de o felicitar
de alma e corao, prometo no dia um de Setembro,
aniversrio de V. Rev.cia, comungar, sofrer e orar, para que
Jesus com sua bendita Me lhe dem as suas melhores
bnos e graas e o faam cada vez mais santo e mais cheio
de amor pelas almas.
Meu bom Padre, quando penso na minha vida, no meu
calvrio, no abandono em que estou e se sim ou no Nosso
Senhor me querer s, mesmo s, sem ter junto de mim um
Sacerdote que me compreenda, o meu corao cobre-se de
toda a escurido e fico como que sem nenhuma esperana: a
custo encubro as lgrimas e por vezes nem sou capaz de as
esconder.
Mas isto no quer dizer que no aceito com alegria da alma,
mais este golpe, o segundo golpe espiritual, se Jesus com ele
me quiser ferir. Pode acreditar, meu Padre: seja esta carta
como que meu testamento, que depois do meu Paizinho (o
173

primeiro director), outro segundo Paizinho a ocupar lugar no

meu corao. So os dois Padres por quem eu mais oro, que
mais unio tm na minha alma e que melhor me
compreendem.
Ai, meu Padre, eu no sou digna de ter a amparar a minha
alma Sacerdotes to sbios e to santos. Ser por isso que
Jesus deixa que os homens os retirem l para longe? Pobre de
mim: eu no sou nada! Eu no sou o que devia ser; sou pior
que o nada, vou muito alm do nada: muito mais alm! Eu
gostava, meu bom Padre, de saber dizer o que sinto, todo o
horror que isto me causa e como me sinto indigna de tudo e
de todos; mas no sei nem poderei jamais saber.
Adeus; nunca esquecerei o grande bem, o grande amparo que
tem dado minha alma. Lembro-o na Terra e lembr-lo-ei no
Cu.
Muito obrigada.
Na verdade, s durante trs anos e tanto tratou o Padre Humberto pessoalmente com a
Alexandrina. E esse perodo no deixou de ser atribulado para ele e para a dirigida.
Mal comeou a ir a Balasar, logo houve quem quis ver nessas visitas transgresso s ordens
emanadas da Autoridade eclesistica. Dizia-se que o Salesiano andava a fazer-se director da
Doente, metendo assim a fouce em seara alheia. A documentao que temos diante deixa
entrever qualquer coisa parecida a intriga.
Fosse como fosse, o certo que, passados poucos meses, o P. Humberto recebe ordem de no
se meter no caso de Balasar: foi-lhe comunicada pelo seu Inspector, que a tinha recebido do
Sr. Arcebispo Primaz.
Apresentando-se ele (o Padre Humberto) como director
espiritual da Doente, concorre dizia a ordem para
perturbar algumas pessoas mais sensveis que a rodeiam. (ob.
cit. p. 167-168)
Esteve por isso, algum tempo sem escrever nem visitar a Doente.
Mas logo que se fez luz sobre aquela urdidura, a autoridade
competente atenuou a proibio e ficou a escrever-lhe e a
visit-la uma vez por ms. (ib.)
E seguiram-se da parte do Padre Humberto quase quatro anos de estudo a srio daquela alma
de escol, no s para a poder dirigir com todo o acerto, mas para logo aps a morte dela, a dar
a conhecer ao mundo, como o prova a esplndida biografia que dela publicou em Itlia, em
1957.

174

O ter tomado a direco do Padre Humberto Pasquale deu ensejo Alexandrina de se ligar
espiritualmente Congregao Salesiana. J no ano de 1944, recebia o diploma de
Cooperadora Salesiana que lhe foi dado para poder gozar de todas as indulgncias anexas e
com a sua orao colaborar, em unio com os Salesianos, na salvao das almas, sobretudo
dos jovens e a fim de orar e sofrer pela santificao dos Cooperadores de todo o mundo. (ib.
310)
Meu Deus, j no estou sozinha! - exclama ela confortada.
No estava de facto, e os Salesianos de Mogofores principiaram a mostrar de vrios e
delicados modos quanto a consideravam da Famlia de Dom Bosco, tanto os Padres como os
Novios. Dir-se-ia que principiaram a corresponder-se como irmos da grande Famlia
Salesiana.
Por gentileza do Padre Humberto, possumos a fotocpia de dois autgrafos dela, datados no
dia do seu aniversrio, um para os Padres outro para os Novios. Transcrevemo-los:
S Deus grande!
Balasar, 30.10.1944.
Exmos. e Revmos. Senhores Padres.
Para todos o amor mais abrasador de Jesus e da Mezinha e
todas as riquezas do Cu. Tenho presente todas as intenes
que me recomendaram e fao-os participar das minhas pobres
oraes e sofrimentos. um dever de gratido da minha
parte: no fao nada demais. Sinto-me to feliz e to rica com
o apoio que tenho em Vossas Reverncias!
meu Deus! J no estou sozinha: tenho quem me ajuda a
subir o meu to penoso calvrio. De todo o meu corao e de
toda a minha alma digo: Jesus e a querida Mezinha lhes
paguem tudo e lhes dem todas as riquezas do Cu: riquezas
de virtudes, de graas, para com elas atrarem para o Corao
divino de Jesus as almas.
No posso mais. Sempre unidinhos na Terra e no Cu. A
bno e o perdo para esta que implora oraes e muitas
oraes, a pobre Alexandrina.
A carta para os Novios como segue:
Meus queridos Novios e Salesianos dessa Santa Casa.
Queria escrever a cada um de vs, mas no posso: faltam-me
as foras. Como tenho um dever a cumprir de vos agradecer
as santas oraes que tendes feito por mim, fao-o a todos em
175

geral. Jesus e a Mezinha vos paguem tanta caridade. S

desejo que ocupeis no Corao divino de Jesus o lugar que
ocupais no meu, porque assim tudo podeis receber. Jesus
to rico!... E eu tenho-vos a todos to dentro do meu corao!
por isso, que vos quero assim nos de Jesus e da Mezinha.
Um muito obrigada a todos os que me escreveram. Podeis
confiar que Jesus vos conceder tudo quanto desejais, para
vossa santificao e salvao das almas. Confiai, confiai:
Jesus ser sempre convosco. Contai sempre comigo aqui na
Terra e depois no Cu, onde vos espero.
Por caridade orai por mim.
Sou a pobre Alexandrina Maria da Costa.
Mas de novo vinha Jesus mostrar-lhe o que j h tantos anos lhe tinha afirmado: "Ele que era
o seu director de perto, contnuo", os outros que lhe dava na Terra, s-lo-iam de longe. No
xtase aps a primeira Crucifixo ouvia ela de Jesus que "Ele que tinha sido seu Mestre a
ensin-la desde pequenina."
Por isso, no nos espanta que o R. Padre Humberto, em fins de 1948, fosse chamado pelos
seus Superiores para a sua ptria, para a Itlia.
No Brasil, onde nos encontrvamos desde princpios de 1946, recebamos nas vsperas da sua
despedida de Portugal a seguinte carta:
Porto, 9.6.48.
R. Padre Mariano Pinho.
H quanto tempo devia ter escrito. Perdoe-me tanto silncio.
O tempo no chega para nada. A falta de notcias deve ser
para V. Rev.cia um sacrifcio, mas tambm para ns no h
mimos, graas a Deus. Estamos perto, mas no tanto como se
julga. Os afazeres e as contrariedades nos acompanham
sempre.
Te Deum laudamus! No sofrimento sim, oh, nele estamos
juntos vtima do Calvrio; no sofrimento e na convico
cada vez mais profunda de que digitus Dei est hic.
A vida mstica vivida cada vez mais intensamente, os escritos
sempre teologicamente correctssimos, a perfeio num
aumento sensvel e admirvel, em todas as virtudes
especialmente na humildade: eis em resumo o que continua a
ser a Alexandrina.
176

Continua o jejum (comeado em Maro de 1942), continua o

sofrimento da Paixo ntima sofrida por Jesus e descrita com
uma viso psicolgica das coisas, dos sentimentos do
Salvador que no deixa dvidas sobre sua veracidade e
manifesta uma tal interioridade da alma vtima, que
impressiona.
O que Nosso Senhor lhe tem pedido e o que ela lhe tem dado
do uma ideia da misso verdadeiramente grande de que est
encarregada. O mundo com as suas maldades, com os seus
diferentes crimes est nela representado ao vivo, como se ela
tivesse a experincia de todo esse conjunto de mal que
horroriza quem bem o conhece. E ao lado disso, que
herosmo de reparaes!
Os colquios so muito mais raros, mais breves e dolorosos.
H mais de um ano, o que acho de mais notvel a transfuso
do sangue de Jesus para ela. Fala na gotinha de sangue
injectada no seu corao por um tubo dourado, em
comunicao com o Corao de Jesus.
Na sexta-feira Santa recebeu misteriosamente a Comunho
com estas palavras: Viaticum Corporis Domini Nostri Jesu
Christi etc.
Um dia um Anjo d-lhe a comunho e diz: Corpus Domini
Nostri Jesu Christi etc. Outra vez Jesus que lha d e
diz: Corpus Domini Jesu Christi etc.
Pequenas coisas que, por ela no entender a lngua, dizem
muito.
O demnio, com assaltos sem a tocar, tem-na perseguido
muito, deixando-lhe a sensao de consentir em baixezas sem
nome. H pouco tem-se feito ouvir com pancadas fortes no
soalho da casa. Nada porm tira ao ambiente e a ela a paz e a
serenidade mais invejvel.
esta, em resumo, a vida da vtima do Calvrio (no
esquecer que o lugar onde morava a Alexandrina se chama
Calvrio): um mistrio de sobrenatural, de herosmos que se
desenrola na forma mais simples e sob o
sorriso enganador que cativa as almas, as muitas almas que a
visitam... Nas mil vicissitudes, vejo-a guiada pelas luzes do
alto e cheia de uma sabedoria prudente que no encontrei
ainda em ningum.

177

Quantas coisas queria dizer mais a V. R., mas tenho que

fechar a carta j interrompida umas poucas de vezes. Queira
lembrar-se de mim: bem sabe que no esquecido nunca
entre ns. Oxal que os planos de Deus se realizem quanto
antes, para o bem das almas.
Abraa-o com amizade nos coraes de Jesus e Maria.
P. Humberto Pasquale, Salesiano.
Alm da actuao destes dois directores espirituais, ocupou lugar especial de bom conselheiro
e confessor habitual da Alexandrina o R. Padre Alberto Gomes, proco de Travassos, por
quem a Doente de Balasar tinha a venerao e respeito que se tem aos santos, como ela em
vrias cartas o expressou.
Logo que por ordem dos Superiores nos vimos afastados de Balasar, ns mesmo pedimos ao
R. Padre Alberto Gomes se dignasse, sempre que pudesse, passar por Balasar, para confessar a
Alexandrina e confort-la no seu martrio. O Padre "Albertinho", com toda a sua caridade e
zelo caracterstico, comeou a visitar a Doentinha duas vezes por ms. Numa carta que nos
escreveu Sua Rev.cia, a 29.2.49, encontramos esta passagem:
A Alexandrina continua no seu glorioso posto, sempre
sofrendo mas sempre sorrindo e consolando outros que
sofrem e no sorriem.
Eu, na falta de director idneo, continuo a absolv-la
regularmente duas vezes por ms.
E depois da morte dela, lemos noutra sua carta estas linhas:
At ao ltimo dia, nunca eu fui infiel delegao de V.
Rev.cia, nem ela foi ingrata minha dedicao. O que desejo
que ela, no Cu, conhea evidncia a inteno pura dos
meus trabalhos e despesas. Sei que conhece e at sinto o seu
conhecimento, desde que compareceu diante do Eterno
Esposo.
Terminou pois a minha actuao no desempenho da pesada
misso que V. Rev.cia me confiou, quando me apresentou
Alexandrina com o carto que de Braga a ela enviou por mim,
no dia 20.1.1942. Nunca mais esqueo a V. R....
Muito dedicado em Jesus Cristo.
P. Alberto Gomes
CAPTULO 30

178

DOR E AMOR
1944 - 1955
A Doentinha de Balasar legou posteridade, em seus numerosos escritos, riqussimo
manancial em que no s nos revela bem transparente a sua bela alma de eleio e os
delicados e rduos caminhos por onde, desde a infncia at morte, a conduziu a Providncia,
mas jorra deles luz abundantssima de preciosa doutrina espiritual.
E isto tanto mais, quanto mais se aproxima do fim.
Impressiona de facto a quem conhece, por exemplo, a doutrina de So Joo da Cruz, ler esses
escritos da Alexandrina, sobretudo os dos ltimos quatro lustros de sua existncia. Dir-se-ia
que neles encontramos a exemplificao vivida, num superlativo por vezes misterioso, dos
ensinamentos do grande Doutor Mstico, particularmente no que se refere Noite passiva do
sentido e muito mais ainda do esprito e Unio consumada.
Muito ficou j disperso nos vrios captulos deste livro a provar o que afirmamos, mas
seramos incompletos, se no procurssemos, sempre luz dos mesmos escritos, tentar pr
ainda mais em foco at que culminncias atingiu essa purificao maravilhosa que,
"despojando-a de tudo, lhe d tudo", levando-a at consumao da unio de amor com Deus,
aurora da unio beatfica.
J em 7.8.41, ouvia ela dizer:
O teu calvrio ser-te- cada vez mais penoso.
E foi-o de facto. E antes, a 9.4.39:
Poucos so os momentos de alvio que ters na Terra. A tua
vida ser Dor e Amor...
Eu preciso na Terra dos teus sofrimentos.
que, como ensina S. Joo da Cruz, "nessa purificao em que suas obras e potncias ficam
mais divinas que humanas, despojam-se todas as potncias, afeies e sentimentos tanto
espirituais como sensveis, tanto exteriores como interiores, ficando o entendimento s escuras
e a vontade s secas e vazia a memria e os afectos da alma em suma aflio, amargura e
aperto, privando-a do sentido e gosto que antes experimentava nos bens espirituais". (ob. cit.
459)
Mas fale a Alexandrina que j de longe vinha passando por esta noite: (31.10.43)
No dia de Cristo Rei, senti como se morresse o meu corpo e o
meu esprito e acabasse por completo a minha existncia no
mundo. indescritvel a dor que isto me causou. Mais ainda:
sentia-me no purgatrio. Que dor, meu Deus, que dor! H
dias que sentia passar por mim umas labaredas, julgando eu
179

que era efeito da sede ardente que continuamente sentia; mas

enganei-me. Essas labaredas continuaram: no eram as
labaredas do fogo da Terra. Tinham um brilho encantador.
Passaram por mim, horas seguidas, atormentando o meu
corpo e todos os meus sentidos. Atingiam a maior altura e
todo o meu ser ficava embebido nelas. Causavam-me dores
indizveis.
Mas, apesar disso, eu sentia necessidade de me mergulhar
nelas, para assim me purificar. Como a borboleta louca pela
chama, eu estava tambm louca e queria de braos abertos
entrar naquele fogo que atormentava, mas no destrua,
vivendo s numa nsia: libertada daqui vou para o meu Jesus!
Eu no sabia o significado de todo este sofrimento. Soube
sentir e nada mais. Jesus veio explicar-mo:
Tem coragem, meu encanto, no desanimes, no teu
martrio, no te desalentes no teu calvrio. S assim os
pecadores so salvos, s assim o mundo recebe as graas
desejadas. Vives no purgatrio, a barreira que te separa do
cu. Fui eu que assim o permiti. Agora j no ests no
mundo: vives como se no vivesses. O teu tormento
inigualvel: nunca o dei a nenhuma alma.
E Jesus continua:
Queres consolar-me assim, minha filha? Queres continuar
nesta dor?
Tudo, meu Jesus, tudo o que Vs quiserdes. O meu anseio
no viver sem vos dar consolao um momento s, meu
Jesus. Viver para vos consolar, viver para vos salvar as almas,
a minha aspirao.
Coragem ento, filhinha. Se soubesses quanto bem vai
fazer s almas, quando souberem o tormento que te foi dado!
O teu esprito morreu para o mundo, a tua vida a vida das
almas do purgatrio; mas no ests a sofrer s por ti (porque
para a sua purificao no eram precisos tantos sofrimentos,
como veremos no captulo seguinte). Depressa, depressa a dar
a conhecer ao mundo, quanto elas sofrem. Depressa, depressa
as almas minhas amadas a libert-las.
Recebe o amor todo, o amor do teu Jesus e da tua Mezinha
querida. Recebe as carcias de Jesus, as carcias celestes...

180

E agora veremos a Alexandrina a declarar de variadssimos modos, que j no vive, que dela
s fica na Terra a dor e que nem essa lhe pertence.
Morri, morri para o mundo escreve a 13 de Maio de 1944
e para as criaturas. Tudo baixou ao tmulo para ficar sempre
sepultado.
Meu Deus, que horror! J no vivo, s vive a minha dor
amada, s vive o meu inexplicvel martrio. Poder ele sem a
minha vida, dar vida s almas? Poderei ainda ser til
Humanidade?
Jesus, posso assim amar-vos e consolar o vosso santssimo
Corao?
Pobre de mim: depois do dio e do abandono, depois do
esquecimento, do desprezo, baixei sepultura; j vivo na
eternidade e sem que me dsseis o meu Paizinho e sem ter de
novo aqui a santa Missa! Nunca mais, meu Jesus, nunca mais
posso ter alegria, a no ser com os olhos em Vs. Podem de
novo darem-me tudo o que me roubaram, sinto que para mim
tudo morte e que j tarde para me ser restitudo aquilo que
eu mais amava e estimava depois de Vs, meu Jesus...
E mais abaixo:
A minha eternidade no tem luz; uma eternidade que no
vos ama, que no vos louva, que no vos v, que no vos
goza! Tremenda eternidade!
No ver a Jesus uma eternidade morta. S a dor triunfa
sobre a morte. o que vive na eternidade que eu sinto.
Seja qual for o estado da minha alma, Jesus, apressai-vos a
cumprir as vossas santas promessas. Eu espero, eu espero
confiada por vosso amor. Dai, Jesus, dai vida s almas com a
minha morte, com a minha eternidade. Dai-lhes a vossa
eternidade, dai-lhes o Cu, o Cu, Jesus!
Mais expressivo, se possvel o que ditou a 20 de Julho de 1944:
Jesus, poder ser, ser possvel a morte falar? O corao de
um cadver ter saudades do Cu, nsias de voar para Vs,
louco, louco, por se esconder na imensidade do vosso divino
amor? Jesus, Jesus, a minha dor que Vos fala; ela que
vive; uma dor que nela se encerram todas as dores.

181

Jesus, sinto que o meu corpo j no um cadver, no qual os

vermes da terra ainda no penetraram; um cadver que depois
de alguns dias ter baixado ao tmulo, pode ainda ser
reconhecido: no, meu Jesus, no: nem cinzas tenho, tudo
desapareceu. O meu Deus, que morte a minha, que eternidade
perdida!
Escutai, Jesus, tende compaixo: olhai para mim, lede na
minha dor. por Vs, pelas almas. Aguentai com o peso
que me causou a morte; vede que sem Vs no resisto a tantas
saudades do Cu e, com tantas nsias de vos amar, no posso
estar aqui. A noite no tem estrelas, no h dia, no h Sol.
dor, s tu vives: s tu vives, mas no amas; no amas a Jesus,
no vives para Jesus!
Ouvi, Senhor, o meu brado, chegue at Vs o meu clamor!...
A quem no tem experincia destes caminhos das almas de eleio, podero parecer exageros
as expresses com que nos deixaram descritos o seu sofrer. Mas S. Joo da Cruz pensava
doutro modo e escrevia:
Donde convm ter grande compaixo da alma que Deus pe
nesta tempestuosa
e
horrenda noite
(sublinhamos
o tempestuosa e horrenda), pela imensa pena que tem e pela
grande incerteza que tem de seu remdio, pois cr que no h
de acabar-se o seu mal. (cfr. ob. cit, pg. 472)
Se a Alexandrina no sentisse imenso essa tempestuosa e horrenda noite de esprito, no era
capaz, por mais poeta ou artista que a imaginemos, de deixar exarados to ao vivo e de to
variados modos esses seus sofrimentos. No resistimos a copiar ao menos duas passagens
desse mesmo ano de 1944, incontestavelmente um dos mais dolorosos da sua vida. Uma de
27 de Julho e diz assim:
Trevas da noite, horrores da morte! Continua, Jesus, o brado
da dor; escutai: ela que chora, ela que grita pelo vosso
socorro. Jesus, dor que sente dor; dor que outra vida no
tem a no ser dor. Tudo o mais meu Jesus, tudo o mais baixou
ao tmulo, passou para a eternidade. No vejo luz; pareceme, meu Deus, que nunca conheci a luz; no sei o que o
luar, o brilho do Sol nem o cintilar das estrelas. No sei o que
a vida nem o amor de Jesus...
A outra de 27 de Setembro:
Meu Jesus, no posso viver aqui. Continuam as minhas
nsias: quero amar-vos, quero morrer de amor! Morro por vos
dar almas. Quero v-las todas, todas dentro do vosso divino

182

Corao. Tudo isto nada, Jesus, nada para mim. No

encontro no mundo satisfao nenhuma.
Quero agradecer-vos os vossos benefcios e nada sei dizervos, nada sei agradecer-vos... Parece-me, Jesus, quando vos
chamo, quando invoco o vosso divino amor e da querida
Mezinha, que no sou ouvida. Sinto o meu brado ficar
abafado no monto da cinza do meu pobre corpo que j no
um cadver, como h pouco sentia, mas cinzas, s cinzas,
meu Jesus. Parece-me estar num cemitrio e quando, no meio
da agonia da minha alma imploro o auxlio do Cu, esse
brado em vez de subir ao alto, perde-se abafado nesse monto
de cinza e na cinza de outros cadveres que jazem no
cemitrio em que me encontro e cuja extenso eu no sei
medir.
Tende d, Jesus: vede quanto sofre a minha pobre alma. No
caibo em mim de dor. No cabe em mim o meu corao em
nsias de vos amar e voar para Vs. No digo bem, meu
Jesus: este corao no meu. No sei a quem pertence.
Aonde est ele, Jesus, a quem pertence?
Tudo morreu, Jesus, tende d de mim!...
No meio destas trevas misteriosas, desta vida de morte total, rasgava-se de vez em quando o
Cu e vinha o conforto suficiente para poder continuar o seu rduo caminho. Os primeiros
sbados eram geralmente o momento escolhido por Deus para estes alvios reconfortantes.
Vejamos, por exemplo em 6 de Maio deste mesmo ano de 1944:
Estou sentado como um rei no trono do teu corao
ouvia ela de Nosso Senhor Sou Rei, sou Senhor da tua
alma, do teu corpo e de todo o teu ser. Tu s pedra preciosa,
s a minha jia riqussima. No posso ausentar-me de ti.
Os crimes da Humanidade fazem-me tiritar de frio. O teu
corao fogo: o teu corao amor. Como eu me sinto bem
ao calor da alma virgem!
No temas, filhinha: consola-te e alegra-te, como me alegras
a mim. Alegra-te e consola-te com a reparao que me ds.
necessria a inocncia e a pureza das virgens para reparar
tantos crimes, tantas imundcies!
Que horrores, que maldades contra a santa pureza!
Jogo, brinco contigo: consolo-me no teu martrio.

183

Que alvura, que alvura a da tua alma! s mais brilhante para

mim que o Sol com seus raios e esplendores; s mais, muito
mais, imensamente mais purificada no sofrimento, do que o
oiro no cadinho.
Purificai-me, purificai-me, meu Jesus; quero ser pura, bela
aos vossos divinos olhos. Passe pelo que passar perante o
mundo. Faa ele o juzo que fizer, contanto que eu seja vossa;
contanto que eu vos ame; contanto que eu vos salve almas!
No quero ofender-vos, Jesus, na mnima coisinha: antes
milhes e milhes de infernos!
No me ofendes: sossega; recebe a minha paz. Que
encantadores desgnios tenho sobre ti!..
No primeiro sbado, a 2 de Setembro, d-lhe Jesus o seu divino Corao. Fale a Alexandrina:
Tudo o que de Jesus caminha minha frente e desaparece,
como se por mim no passasse. Parece-me que tudo
desconheo. Sinto-me sozinha, vendo s em mim o meu
nada, a minha misria, e sem poder aguentar as nsias de
amor a Jesus e de O possuir inteiramente.
Foi neste estado de alma que eu hoje O recebi. Queria dizerlhe tudo e nada sabia dizer-lhe. Ele estava escondido na
minha misria. Eu no O sentia, no O amava.
Passei assim alguns momentos; a minha alma comeou a
inundar-se e a sentir uma doce paz. Ento ouvi-o dizer-me:
Tenho frio, tenho sede, tenho fome, minha filha. Aqueceme com o teu amor, mata-me a fome e a sede das almas.
Tenho fome, tenho sede! D-me, minha filha, as tuas dores,
os teus martrios, a tua imolao.
O teu sangue o selo com que posso selar as portas do
inferno para no se abrirem. o resgate, o preo das almas,
o passaporte para uma eternidade feliz.
Pega, minha filha querida, aceita o meu divino Corao; s a
depositria, s o cofre das minhas riquezas.
teu: guarda nele todos os que te so queridos, porque
tambm so queridos meus. Guarda nele os pecadores, guarda
nele os Sacerdotes, guarda nele todos quantos quiseres.

184

Dou-to, porque te amo; dou-to, porque te dei uma sublime

misso.
por ti que as almas vm a mim purificadas com a tua dor e
no teu sangue passam para o meu Corao divino.
Senti continua a Alexandrina que Jesus passou, ou
melhor, depositou em mim o seu divino Corao. O meu
estava abrasadssimo. Via do Corao divino de Jesus sarem
grandes chamas e, por entre elas, manchas de sangue saindo
da grande chaga que o abria. Ao ver-me depositria de to
grande riqueza, disse:
Jesus, como podeis Vs entregar nas minhas indignas
mos o vosso Corao divino, este tesoiro imenso? Eu no
sou digna de beijar a terra, no digo onde pousais os vossos
santssimos ps, mas aquela por onde passais voando. Que
indignidade a minha!
Do dia 13 de Maio em diante, como vimos, experimentou a Alexandrina que tinha morrido
tudo nela: s vivia a dor.
A 15 de Agosto, vai mais longe o despojo: pelo menos por algum tempo, sente que at a vida
dessa dor lhe misteriosamente arrebatada. Mas oiamo-la:
Chegou o dia da Mezinha e, ao recordar o dia que era e a
alegria que havia no Cu, parecia-me no resistir s dores
desta Terra.
Veio o momento da Comunho. Poucos minutos depois de ter
recebido a Jesus, senti como que um assalto dentro de mim.
Pareceu-me que foi Jesus, como se fosse um ladro, a entrar e
a sair logo, levando consigo esse pouco de vida que d vida
minha dor.
Senti-me morta, mas continuei a sofrer mais, por sentir-me
sem esse pouco de vida da minha dor. Senti que me faltava
tudo de mim mesma e como que separada, cortada ao meio,
ficando aqui o meu cadver e l no alto, no Cu, aquele roubo
que era um aparte. Esta parte estava mergulhada no gozo
completo, menos o da vista de Deus, sem dar porm parte
que ficou na Terra alvio nenhum, pelo contrrio, esmagandoa num abismo de dor sem fim.
Passei o dia todo numa nsia dolorosa de possuir outra vez
aquela parte de mim que me pertencia e sem a qual eu era
cadver. Foi um dia que me pareceu no ter fim; passei-o
num brado contnuo a Jesus e Mezinha e a perguntar-me:
185

 meu Deus, sem vida, como posso viver?

Na tarde desse dia, ouvi novamente as harmonias que j tinha
ouvido no dia 12 e foi como que um calmante ao meu
sofrimento, sem o qual me parece no teria resistido aqui
muitas horas.
noite, no me lembro a hora, foi-me restitudo o roubo; deime conta disso, por me sentir reviver.
E vo correndo os dias, os meses, os anos e esse mistrio de dor e de amor a intensificarem-se
sem medida na Alexandrina.
A 28.8.47 escreve:
Sinto-me a morrer desfalecida, sinto-me a no poder mais.
Queria morrer de amor, de amor s por Jesus. Quero am-lo e
no sei. Quero ser perfeita e em nada vejo em mim a
perfeio. Que trevas de morte!
Mas se soubesse o desejo que tenho de amar estas
trevas! Abracei-as com a cruz, abracei-as com Jesus, dei-lhe
este abrao para sempre. Vejo na cruz amor e dor; amor e dor
sem fim. este amor, esta dor que eu quero; foi esta a cruz
que abracei pelo meu Jesus, pelas almas.
Em 1948, a 13 de Setembro, esta passagem magnfica:
Tenho o meu corpo cheio de ligaduras, sinto todos os ossos a
desconjuntarem-se. Mas esta e s esta a minha alegria:
sofrer por Jesus. No me importa que j em vida, se divina
Vontade assim aprouver, todo o meu corpo se desfaa em
podrido. O que eu quero am-lo a Ele, s a Ele. No quero
perder um momento de sofrimento, quero que ele seja
aproveitado em favor das almas, das minhas almas que
custaram o preciosssimo sangue do meu amado Jesus.
Custa sofrer e por vezes solto gemidos, mas quero sofrer e
por nada do mundo trocava o sofrimento.
Se no corpo sofro muito, no sofro menos na alma... Que
fases eu estou a atravessar!
No sou eu, no vivo eu, no h luz nem houve luz, nunca
sofri nem sofro nem virei a sofrer; nunca dei nada a Jesus
nem virei a dar. Eu sou nada, to nada, que este nada me
apavora!

186

Eu sinto isto, mas a razo diz-me o contrrio. Mas o pior

que este estado da alma no atende razo. A minha cegueira
nada me deixa ver nem compreender; s me resta a minha
confiana em Jesus. Quero viver sem preocupao alguma,
sobre Ele descarregar tudo. E isso procuro fazer. Entrego-me
nos braos da Divina Providencia, sem querer pensar o que
sofro ou virei a sofrer; deixo passar a tempestade incessante
que por vezes aterradora.
Vontade do meu Jesus, eu quero-te e amo-te; por nada te
trocarei.
Sejam quais forem os sofrimentos, por maiores que sejam as
dores do meu corpo e da minha alma, sinto no meu ntimo
uma grande paz, a paz que nos vem de Deus. Se em alguns
momentos estou mais atribulada e me sinto como que a cair
no desespero, l vem Jesus invisivelmente a deitar-me a mo.
Faz serenar tudo; e a alma, no meio de tanta dor, fica a gozar
a mesma paz...
No meio de tanta dor e tanta treva, teve a Alexandrina, a fins de 1949 ou talvez em princpios
de Janeiro de 1950, uma suave alegria. A ela se refere em carta que nos escreveu a 9.1.50:
De Roma, por intermdio do Sr. Padre Humberto, recebi um
carto com a fotografia do Santo Padre, de braos abertos e
olhos no Cu, e dizia assim:
Fui recebido pelo Santo Padre e pedi-lhe uma bno especial
para si, dizendo-lhe alguma coisa da sua vida. E ele, abrindo
os braos afectuosamente e orando, disse:
Sim, sim! No uma, mas todas as bnos quela filha
querida!
E disse tambm:
A todos os seus e aos que a rodeiam.
Fiquei muito contente e estimei-o imenso.
Mas estes breves contentamentos so nada para os constantes sofrimentos da alma. A 20.6.50
assim nos descreve, em carta, a sua extrema desolao:
de arrepiar o pavoroso estado da minha alma! Sempre a
morte a derrotar todas as coisas da minha vida, sem que elas
cheguem a viver. Estou sem nada, de mos vazias, despido de
tudo para a eternidade. De nada aproveita para as almas nem
para o Cu o meu viver.
187

Os meus sofrimentos so horrorosos, mas no vivem, no

aparecem e para maior tormento ter que sofrer, querer sofrer
e no ter foras para sofrer.
Quero a dor e sinto ao mesmo tempo repugnncia; amo-a e
com o amor parece que a odeio: est o dio junto ao amor;
est a vida unida morte. Vivo, sei que vivo, no posso dizer
que no vivo, mas tambm posso dizer que estou morta com
tudo o que se passou, passa e passar em mim; morta,
totalmente morta com todas as minhas coisas. Falo assim e
posso falar, porque no vivo, no; no vivo: a vida que
possuo no minha, sinto que no . A morte sim, pertenceme, sou eu a senhora dela.
Aflige-me, meu Padre, escrever, por no saber dizer o que me
vai na alma: a minha ignorncia no me deixa. Ai que
tremenda ignorncia! No h nenhuma que a ela se possa
assemelhar. Parece que fui, sou e serei a maior ignorante
entre os filhos do Senhor.
Neste martrio, to s, to s (esto longe os que a dirigiam:
um no Brasil, outro em Itlia), naquele abandono de Jesus na
Cruz, parece que no tenho ningum por mim. No h quem
me d um raiozinho de luz. Tudo treva na Terra e no Cu. E
a ira do Senhor pesa tanto sobre mim! No sei como
satisfazer sua divina Justia. Meu Deus, e sem foras para
sofrer!
Quando, junto vontade de sofrer por Jesus, tinha a coragem
e a fora, no custava tanto. Agora, sem coragem, sem fora,
sem luz e sem vida, meu Deus!...
Linhas abaixo, conclui:
No se entristea, meu Padre, com o estado da minha alma.
grande, infinitamente grande a misericrdia de Jesus sobre
mim. Eu sinto paz, aquela paz que dele.
No tenho nada e tenho tudo. Ele sofre e ama em mim. So
devoradoras as nsias que tenho de O amar e de em tudo ser
perfeita. Se eu pudesse, se fosse possvel eu dar-lhe todas as
almas, que alegria para Jesus!...
J lembramos que, aps o ltimo xtase da Paixo movimentado, de 27 de Maro, continuou a
Alexandrina at morte a experimentar misteriosamente os sofrimentos de Cristo, todas as
sextas-feiras, sem que os pecadores soubessem o que se passava, se ela o no deixara, por
obedincia, exarado em seus escritos. Sobe a umas 5.000 pginas dactilografadas s o que ela

188

ditou at morte. A nos aparecem os seus sofrimentos, sempre os mesmos e sempre

misteriosamente novos e num crescendo de intensidade indescritvel.
A vemos, por exemplo, a 9.3.51, referncia ao intolervel martrio que lhe causa o fogo do
amor para com Deus:
Tenho tido to grande, to grande, infinitamente grande o
martrio e a dor do meu Corao! A chaga to profunda:
vazou-me dum lado ao outro e at me parece que o peito e as
costas tambm tudo foi aberto, tudo est ferido. O corao
tem a lana, as setas e os espinhos. Chora, sangra, sofre
incessantemente.
No sbado e no domingo senti nele um fogo to grande que
eu no podia resistir; faltava-me a respirao, parecia-me
morrer sem ar. S a panos molhados em gua fresca e roupa
que tinha vestida, molhada, sobre o peito, eu pude resistir.
Este fogo era de dor e no de consolao. Estive sempre na
cruz.
A 4.7.52, primeira sexta-feira:
Parece-me que j basta de falar de mim, apesar de ter imensa
necessidade de desabafar: fao-o para obedecer, mas
representa para mim um enorme sacrifcio.
Queria esconder-me e fugir aos olhares de todos. Busco a
glria do Senhor e o bem das almas, no a minha glria
nem os louvores das criaturas. por isso que sinto a
necessidade de refugiar-me e desaparecer para sempre.
um martrio, uma humilhao quase constante ao ver-me
rodeada de pessoas. Enquanto que elas falam, o corao
sangra-me de dor, por reconhecer o que sou e que sou a alma
mais pobrezinha, mais enferma que Jesus tem na Terra.
Se todas as criaturas que se abeiram de mim, me
conhecessem, fugiam, nem de longe me queriam ver. A minha
inutilidade continua a ser um doloroso pavor para a alma.
Sofro muito, mas tudo intil.
E mais abaixo:
Por vezes o meu corao abre-se como um vulco de
fogo. Quer queimar a Humanidade inteira e absorv-la toda
em si. Mas aqui entra a inutilidade e nada posso fazer...

189

No colquio, entre outras coisas, ouve Nosso Senhor dizer-lhe assim:

Sofres assim, minha filha amada, florinha eucarstica, sofres
assim, porque s vtima. A tua inutilidade para que o meu
sangue divino, toda a minha Paixo e Morte seja til a essas
almas. Tu salvas, salvas almas, almas sem conta. So
milhes, milhes, milhes por esse mundo alm, a quem o teu
sofrimento abre as portas do Cu...
Sofre, sofre, minha filha, o mundo exige o teu sofrimento. S
as vtimas podem aplacar a justia de meu Pai. Tenho to
poucas! O nmero das que se deixam imolar com amor e
herosmo to pequenino!...
Ainda a 9.3.51 experimenta a dor que os pecadores causam a Jesus:
Ai, meu Jesus, meu Jesus! Que dor eu sinto, que dor to
profunda e que fogo to abrasador! Parece queimar todo o
meu ser!
Jesus responde-lhe:
fogo divino, dor divina. amor que te dei do meu divino
Corao. dor que me causam os pecadores.Sofre, sofre,
minha filha, faz como at aqui: no ds a Jesus uma negativa.
Sofre e pede que sofram; quero dor e muita dor. A dor foi, e
ser o maior meio de salvao. Com a dor e o sangue e a vida
das minhas vtimas, as almas so salvas.
So salvas as almas, mas no o mundo poupado. A justia de
Deus cai sobre a Terra: os corpos tm que sofrer, mas as
almas, essas, se houver grande reparao, esto abertos os
meus divinos braos para a todos receber.
E agora j no s nas sextas-feiras que misticamente crucificada. Ficar sempre na
cruz. Eis o convite que lhe faz Jesus, na sexta-feira santa de 1951, a 23 de Maro. Depois de
como sempre, viver e sentir atrozmente com Cristo toda a sua divina Paixo, at se ver com
Ele sepultada, diz-lhe Nosso Senhor:
Minha filha, minha filha, desci ao sepulcro do teu corao,
no de pedra nem de terra, mas de graa e de puro amor.
Filha, minha filha, no morri: estou a viver neste corao
ferido s por mim, neste corao a sangrar s por amor.
Sofre, sofre, minha filha. Continua a minha obra de redeno.
Vou pedir-te e vou ser atendido. Vais dar-me mais esta
190

esmola. D, d, no a negues, o Mendigo do

amor. Doravante, enquanto viveres neste exlio, ficars
sempre na cruz, no uma hora nem um dia, mas todos os
dias, todas as horas. Responde agora ao pedido do teu
Senhor.
J sabeis, Jesus, j conheceis toda a maldade do meu
corao, mas tende a certeza, meu doce Amor, que nada vos
posso negar. Estendo os meus braos em sinal de aceitao.
Estreito novamente tudo quanto me dais. Recolho tudo para
tudo fechar no mesmo corao. No mais o retireis, Jesus.
to doce sofrer por Vs! a minha nica alegria na Terra.
Estou pronta para viver na cruz com todos os sofrimentos
desta Quaresma.
E Jesus responde:
Minha filha, minha encantadora filha, herica a tua
generosidade, sem igual o teu amor a Jesus, o teu amor s
almas. No sou Eu que exijo este martrio contnuo, so os
pecadores, o mundo.
Tem coragem, tem coragem, a graa do teu Deus no te
faltar nunca. Tens nas tuas mos o triunfo e a salvao das
almas...
No dia do seu aniversrio desse mesmo ano, a 30 de Maro, ouve de Jesus, no costumado
colquio, estas palavras:
Escolhi-te para a dor, minha filha, escolhi-te para a dor. E foi
pela dor que te levei ao mais alto grau de amor.
E agora este desabafo a 9 de Janeiro de 1953:
Ou sofrer, ou morrer, meu Jesus.
So to grandes as nsias que tenho de sofrimento que me
levam a murmurar silenciosamente, o meu corao a falar,
no mais ntimo com Deus:
Ai de mim, ai de mim, meu Jesus, se me tirveis a dor! Eu
no saberia viver sem sofrer. A vida sem dor seria para mim
insuportvel. Tenho a certeza, Jesus, que sofreria mais, se
possvel, sem sofrer, do que com os sofrimentos que me dais.
No h nada que se compare com a doura da Cruz, quando a
aceitamos e levamos por amor.

191

 por Vs, Jesus, e pelas almas que eu sofro e que quero e

aceito o que Vs quereis e me dais.
Amo e beijo a mo bendita do Senhor.
Caio e no me levanto; a dor desfaz todo o meu ser. A
natureza apavorada sente quase impulso de revolta contra a
dor. Mas a vontade, no abrao mais ntimo, estreita-a, prendea, enleia-a toda em fortes cadeias do mais puro amor: no
pode deix-la, no pode separar-se. Dor e Jesus, Jesus e dor!
Mas este captulo no tem fim, tanta a abundncia e riqueza que encontramos no que a
Alexandrina nos deixou sobretudo, nesta matria preciosa do amor apaixonado Cruz.
Consintam-nos os leitores ao menos mais esta sntese magnfica, exarada a 8 de Junho de
1951:
Porque a dor custa, que eu quero sofrer: sinto prazer no
sofrimento e nele me delicio. Porque a dor custa, que eu a
amo e me ofereo a Jesus como vtima. Quanto mais doloroso
o meu martrio, mais eu lhe quero e mais reconheo a minha
misria e o meu nada. Nunca, nunca eu seria capaz de tanto
eu que j nem um vermezinho da terra sou, eu que j nem
sou sombra nem sou nada como poderia resistir tanto, se
no fosse Jesus a sofrer, a lutar e a vencer em mim? Ah, sim:
Ele, s Ele com a querida Mezinha que so a fora do meu
calvrio!
destes Coraes divinos que me vm as nsias de me dar,
dar, consumir at desaparecer consumida nestes Amores.
deles que me nascem os desejos de tudo sofrer e fazer por
amor. As mais pequeninas coisas levam-me ao sacrifcio:
calo-me por amor, no sou curiosa por amor, uso da caridade
por amor quando por muitas vezes os meus instintos queriam
o contrrio.
No posso proceder mal: tenho que usar a caridade de Jesus.
Exige-o a sua glria, exige-o o seu amor, exigem-no as
almas!
CAPTULO 31
NA UNIO CONSUMADA
1938-1955
Quem vem seguindo atentamente o que neste livro fica escrito sobre os sofrimentos de
Alexandrina, cada vez mais atrozes e mais misteriosos medida que a vida se aproxima do seu
termo, poderia ter talvez a impresso de que afinal tudo se lhe vai em provaes e purificaes
192

msticas, sem nunca atingir o fim dessas purificaes, que levar a alma ainda na Terra
unio consumada com Deus.
Tal concluso desfiguraria por completo a fisionomia espiritual da nossa biografada e a grande
finalidade da sua cruz, sobretudo a partir de 3 de Outubro de 1938. Expliquemo-nos.
Pie Rmaguey, no seu precioso livro La Croix du Christ et celle du Chrtien, depois de falar
das provaes msticas que geralmente e primariamente so destinadas purificao da alma,
afirma luminosamente que:
Quanto mais a alma caminha com simplicidade, menos
necessita delas; o trabalho faz-se nela como por encanto, sem
todo esse aparato trgico.
E continua:
Mas evidentemente que as provaes msticas tm outro
sentido alm desta purificao, necessria para elevar a alma
a certos graus da unio divina; evidentemente (sublinhamos o
evidentemente) que h provaes particularmente elevadas
que no crucificam a alma a fim de a purificar, mas existem
precisamente, porque a alma j est purificada. (conf. trad.
port. O Mistrio da Cruz, pg. 103, ed. feso, Lx.)
E conclui que esses sofrimentos do-se "na medida em que a graa lhe concede uma eminente
conformidade com Cristo Crucificado pelo mundo".
Ora o caso da nossa Alexandrina. Alma to simples como ela, to anglica, to desprendida
de si e de tudo, to dcil s divinas inspiraes e to perfeita e pronta em abraar a vontade de
Deus, fosse ela doce ou amarga, suave ou atroz, depressa atingiu, sob a aco abundantssima
da graa, a purificao exigida para a perfeita unio com Deus. No mentia, quando em seus
colquios com Deus lhe dizia com tanta simplicidade:
meu Jesus, eu nunca vos neguei nada, nada, nem na menor
coisinha!
S para a purificao da alma da Alexandrina no era preciso todo esse "aparato trgico" de
sofrimento. J de h muito que Nosso Senhor em seus colquios com ela a tratava de "minha
bela, meu lrio, meu lindo amor: tu ests pura, pura, pura", e outras muitas expresses
anlogas.
Mas que Deus, na misso que destinava Alexandrina, determinou conceder-lhe a graa de
uma eminente conformidade com Cristo Crucificado pelo mundo. Mistrio que se verifica em
toda a sua pureza na "compaixo da Imaculada", como adverte o Autor citado.
Este ponto ficou superabundantemente demonstrado em muitas das pginas desta biografia. A
prece tantas vezes dirigida ao Cu pela Alexandrina, a pedir que a fizesse uma perfeita
imagem de Cristo Crucificado, para O ajudar a salvar os pecadores, foi bem atendida, e essa
193

prece apresentada j por si um sinal da sua grande unio com Deus, pois que, como
escreveu o Pe. Penido no Itinerrio Mstico de S. Joo da Cruz, falando do que foi neste ponto
a vida do Santo e comentando uma passagem do "Canto Espiritual" do grande Doutor mstico,
" um dos efeitos da unio transformante uma profunda apreenso do mistrio da Redeno,
grandes luzes sobre a Cruz, rvore da vida. A alma transmutada em chama de amor
constantemente se volta para Deus, com desejo de sofrer por Ele: almeja embrenhar-se nos
trabalhos, porquanto so o meio de penetrar na sabedoria divina, sobretudo no mistrio da
Encarnao Redentora, que o mais puro padecer traz o mais ntimo e puro entender". (ibid.
pg. 206, ed. Vozes, 1949)
Cremos por isso, em face dos documentos e do conhecimento directo que tnhamos de sua
alma, que a Alexandrina, j por fins de 1938 atingira essa unio transformante, que
evidentemente se foi intensificando cada vez mais, at voar para o Cu.
Com efeito, j a 4.10.34 encontramos Jesus a declarar-lhe que quer ser seu Esposo:
Nosso Senhor escrevia ela pediu-me o meu corao,
para o colocar dentro do dele, para que eu no tivesse outro
amor a no ser o dele e s suas obras.
Escolhi-te para Mim: corresponde ao meu amor. Quero
ser o teu Esposo, o teu Amado, o teu tudo. Escolhi-te tambm
para a felicidade de muitas almas.
E Jesus promete nunca mais a abandonar:
minha filha, minha amada, Eu estou sempre contigo. Oh
como Eu te amo! So to fortes as cadeias de amor que me
prendem a ti, que as no posso quebrar: no te posso
abandonar. (carta de l.11.1934)
notvel que, j nesta poca, no h sofrimento que ela no aceite com amor e nsia de mais:
Faz-me preocupao escreve ela no saber agradecer
tanto amor ao sofrimento. (16.2.35)
Clebre o convite para o matrimnio mstico a celebrar-se na Cruz, de que j falmos e que
se repetiu vrias vezes:
E, no meio dos seus algozes, queres, minha filha, participar
comigo de toda a minha Paixo? Oh, no me ds uma
negativa: ajuda-me na redeno do gnero humano!
(11.10.34)
E que delicadas expresses de Esposo lhe dirige desde j Nosso Senhor!
A 8.12.34, fez, como j dissemos, voto de perptua virgindade: Jesus chama-lhe ento:

194

Meu lindo amor, companheira dos meus Sacrrios, meu Cu

na Terra!
E da parte dela cresce a generosidade:
Crucificai-me vossa santssima vontade! Crucificai-me a
mais no poder ser. (26.12.35)
A 22 de Fevereiro de 1936, pede a Nossa Senhora que ajude Jesus a crucific-la.
E veio a primeira morte mstica, vieram as grandes lutas a brao partido com o inferno, e j
nesta altura lhe diz Jesus, como vimos:
Escolhi-te para mim ainda no ventre de tua me, para que
dentro em pouco, e bem depressa chegou, te pudesse
chamar minha esposa. (24.9.37)
Vieram as inflamadas nsias de amor e os abismos e j ento a comunicao dos sofrimentos
ntimos de Jesus pelos pecados do mundo.
A alma estava pura para o matrimnio mstico. Por isso, no se estranha o que a 16.3.38,
escreve ela:
Todo o dia tive o meu corao numa fornalha ardente no
amor do meu Jesus; noite deram-me nsias muito fortes de
O amar. No pude passar sem as dar a conhecer. Hoje
continuo a sentir no meu corao a mesma fornalha de amor...
Por fim falou-me Nosso Senhor:
Minha filha, belo anjo, prola resplandecente, estrela
brilhante que fazes brilhar toda a coroa do teu Esposo.
Diz ao teu Paizinho: Eu que quero que ele conhea bem o
amor com que tu me amas, para o dar a conhecer ao mundo,
porque de muita glria para Mim e proveito para as almas.
Eu quero que ele conhea bem o que tu s para mim: que s a
minha esposa mais querida
E termina dizendo:
A minha alma estava toda iluminada, a tanta distncia s era
luz... Estava cheia, bem cheia. Que alegria, que paz eu sentia
na minha alma!
Eis pois Jesus a cham-la bem claramente esposa.

195

Porm, a uma outra alma, grande vtima, contempornea da Alexandrina, tambm j falecida
em Frana em odor de santidade, declarava Nosso Senhor:
Eu, Esposo crucificado, crucificando que me
desposo. (cfr. Cum Clamore Valido, pgs. 45 e 52, Paris,
1943)
Parece-nos claro que foi sobretudo no clebre 3 de Outubro de 1938, primeira crucifixo da
Alexandrina, nesse xtase de quase seis horas, que se consumaram as suas npcias com o
Cordeiro Imaculado. Foi, crucificando-a, que Jesus a desposou.
No lhe dizia Ele na vspera:
Aceitas um calvrio que Eu s dou s minhas esposas mais
predilectas?
E no dia da sua crucifixo, no lhe chama a "sua herona, uma louquinha, consumida, perdida
no amor de Jesus"?
E veremos da por diante Jesus, nas suas expresses, como que a indicar-nos a ntima relao
entre esse desposrio e a crucifixo. Por exemplo, imediatamente antes da paixo de 7.4.39:
minha esposinha, minha crucificada, ds a esmola ao teu
Jesus?
A 11.5.39, assim lhe chama Jesus:
Loucura do meu amor, loucura do meu Corao, minha
crucificada, minha Alexandrina. Eu sou um louquinho, um
perdidinho de amor por ti.
E a 16.7.40:
As minhas lgrimas, a minha dor e a agonia do meu Corao
o que Eu mais dou s minhas esposas.Chora, chora, para
que o teu Jesus no tenha que chorar a perda eterna das
almas.
Ainda a 22.12.38, repete no xtase o que lhe est dizendo Jesus:
Uma vez que me tomastes para Vs, no me deixareis
jamais? Escolhestes-me para esposa e crucificaste-me? Sou
um modelo para todos imitarem?... Jesus, isso confundeme; mas faa-se como quiserdes.
E a 28.12.38, repetindo o que de Jesus vai ouvindo no xtase:

196

Mas a vossa Alexandrina, o vosso anjinho querido, como Vs

a amais? Quereis dizer bem claro que sou a vossa esposa
mais amada? Fui escolhida desde tenra idade para Vs, para
virdes mais tarde crucificar-me to semelhante a Vs?
Logo dois dias depois da primeira crucifixo, dizia-lhe Nosso Senhor:
Do Horto Cruz, por onde Eu levo as esposas mais
queridas. Ento a nossa amada no podia deixar de ir por a!
E acrescentava:
Perco-me em ti, levo-te ao mais ntimo do meu Corao.
No dia 6 chama-lhe "a esposa querida que vive toda no tabernculo do seu Corao".
Ainda nesse ms, a 9, ia ela repetindo o que ouvia:
Que dita a minha, que felicidade j na Terra, meu Jesus?
So
poucas
as esposas que
vossas crucificadas?

escolheis

para

J quando estveis na Cruz, me tnheis a mim escolhida para

ser agora vossa crucificada convosco?
Em Novembro, a 25, depois de lhe dar a beber do sangue de seu Corao, diz-lhe que ficou
muito contente com o voto que ela fez de perfeio e vtima e pergunta-lhe:
Queres, meu amor, estar sempre a consolar o teu Jesus e a
salvar-lhe almas, muitas almas?... Responde,esposa do Rei
divino, encanto do Rei de Amor! Responde, esposa bem
amada do teu Jesus!
Longe iramos, se quisssemos trasladar todas as passagens de suas cartas e xtases, em que se
confirma o que dizemos.
De 1944 a 1947, culminam as demonstraes desta unio inefvel. A 1.12.44, escutava ela de
Jesus:
Se o mundo conhecesse esta vida de amor, esta unio
conjugal com a alma que escolhi para esposa!
E a 29 do mesmo ms ainda uma prova que esta a unio que existe entre Ele e ela:
Minha filha, anjo da Terra, flor delicada, recebe ainda
(sublinhamos o ainda, porque no foi a nica, j tinha

197

havido muitas provas) uma prova do meu desposrio contigo,

da minha unio conjugal.
Neste momento, tomou-lhe a mo, osculou-a e estreitou-a docemente a Si.
Trs anos mais tarde, repetir-se- prova parecida, de 14 para 15 de Abril de 1947. Diz a
Alexandrina que veio dar blsamo ao seu sofrer uma bela viso da Santssima Trindade que
ela contemplava em trono riqussimo. No alto, o Esprito Santo, que sobre o Pai e o Filho,
sentados mais abaixo, deixava cair uma profuso de raios doirados. Pouco depois, uma alma
ajoelhada, em sinal de reverncia, sentiu que sua mo se unia de Jesus e que o Pai as ligava.
Era tudo luz, luz do Cu: era o Cu e a alma da Alexandrina nadava em gozo indizvel. E
exclamava:
meu Jesus, vale a pena sofrer tudo, para possuir o
Cu! (30.3.45; cfr. Humberto Pasquale, Alexandrina, Elle Di
Ci-Torino, p. 272)
No admira pois que to ntimo seja, agora mais que nunca, o convvio de Jesus e da sua
Alexandrina. Quantas vezes lhe d o seu divino Corao, para que ela o guarde, para que
disponha vontade dos seus tesoiros! Quantas vezes faz desse Corao e do dela um s
corao!
Outras vezes d-lhe a beber do sangue que jorra desse manancial, declarando-lhe que este o
alimento misterioso que a sustenta milagrosamente na vida. De que variados modos nos
declara a Alexandrina que j no ela que vive, que sofre, que ama, mas que Cristo que
vive, sofre e ama e tudo opera nela!
Quem tem seguido com ateno estas pginas, encontrou j muitas passagens a confirmar o
que dizemos; mas acrescentemos mais algumas.
A 13.4.1939, por exemplo, num dos raros alvios que lhe vinham do Cu, ouviu de Jesus:
louquinha do meu amor renovo a entrega dos tesoiros do
meu divino Corao, toda a riqueza do meu amor, para
poderes dar s almas. Dou tudo o que posso dar louquinha
que Eu mais amo. Tem coragem!
A dor h de pungir o teu corao. O teu corpo, o teu corao,
a tua alma so mrtires do meu amor.
Eu escolhi a dor; pela dor salvei o mundo. Tu pela dor de
novo vens resgat-lo. Tem coragem!
A 22.9.39, dizia-lhe Jesus que confiasse no seu Esposo, que Ele no a deixaria desgost-lo:
Quem uma vez entrou no seu divino Corao jamais se pode
sujar.

198

 este um dom do estado do matrimnio mstico, como ensina S. Joo da Cruz e outros
autores.
No ms seguinte, a 20, ouve de Jesus que os seus sofrimentos so uma nova inveno para
salvar o mundo.
A 1.11:
O teu sofrimento um mistrio de prodgios, uma nova
inveno minha. Se no fosse esse sofrimento, muitos
pecadores que se salvam no se poderiam salvar... Dentro em
pouco sers contada entre os meus Santos.
Primognita do meu divino Corao, chama-lhe Jesus a
20.12.39 vou desabafar contigo...
Constantemente, depois dos xtases da paixo, Jesus lhe d a beber do Sangue de seu Lado
aberto. A 1.9.39:
Bebe agora na Chaga bendita do Lado do teu Jesus, para
reparar as foras.
E ela responde:
Essa Chaga bendita d-me vida.
E Jesus retroca que " alimento das suas esposas, das suas crucificadas!"
A esposa que se deixa crucificar pelo seu Crucificado vence.
(29.3.40)
Nada tem que temer a esposa de Jesus, a vtima que por Ele e
pelas almas se deixa imolar. (5.4.40)
E quantas vezes lhe dirige o Salvador palavras que parecem do Esposo Esposa no Cntico
dos Cnticos:
A minha pomba, a minha bela, a minha amada, a minha
louquinha, a minha herona, a florinha da Eucaristia!
A 21.6.40, referindo-se ao Cu, diz-lhe Jesus:
Oh, como belo, belo, belo o lugar da minha esposa, da
minha amada, da minha louquinha!
No dia 15.11.40, assim abria ela a sua alma com Nosso Senhor:
Quero ser pequena para tudo, apenas grande para a dor.
199

Acode Jesus:
Basta, minha jia: em pouco disseste tudo. Consolaste o
Corao do teu Jesus, consolaste o Corao do teu Esposo.
E continua Jesus:
Se o mundo conhecesse esta crucificada de Jesus, muitos a
amariam.
Mas muitos a tratavam como louca, impostora, criminosa... So assim as crucificadas de
Jesus: h muito quem as ame e muito quem as odeie.
Mostrando-se-lhe Jesus muito triste, diz-lhe a 24.10.41, trs vezes:
Jesus veio consolar-se no corao da sua esposa mais
querida! Jesus to ofendido! Veio refugiar-se no corao da
sua esposa mais amada!
Saltemos para 18.9.43:
Minha filha: amor, amor, amor! O teu corao e o meu um
s; ests toda transformada em mim. Eu sou a tua vida: no
tens a vida humana, tens a vida divina. No tens a vida da
Terra, tens a vida do Cu!
Mas ao mesmo tempo declara-lhe Nosso Senhor que "esta vida ter sempre espinhos... E
assim crucificada minha semelhana, passars ao Cu cravada na cruz por amor de mim".
Em 3 de Julho de 1944, d-lhe Jesus de novo o seu Corao, para que lho defenda dos
pecadores. E, na sexta-feira Santa de 1947, a 4 de Abril, depois de sofrimentos inexplicveis,
ouve Jesus:
s a minha esposa mais querida, a maior vtima que tenho na
Terra; s a continuadora da minha Paixo, da obra da
Redeno...
A 17 de Junho de 1955, festa do Corao de Jesus, escreve ela:
O dia do Sagrado Corao de Jesus, o dia da minha loucura!
Mas no foi desta vez: a morte, as trevas, a inutilidade, a
incerteza escondeu tudo, tudo...
Meu Deus meu Deus, estou sozinha nestes mundos de morte,
de trevas, de escurido!...

200

Socorro, socorro, se puder haver!... Eu creio, meu Deus, eu

creio, embora este meu creio seja to doloroso que me
arranca o corao...
E eis que de longe comea a ouvir Jesus:
Sou amor, sou amor, sou amor e aqui estou, vtima e esposa
minha.
Sou amor que tu no sentes, mas que amas; sou sabedoria que
tu no compreendes, mas acreditas.
Coragem! A tua vida divina. No pode ser vivida nem
sentida na Terra. So maravilhas da Sabedoria divina.
misso to nobre a que te confiei! S neste estado de alma a
desempenhas com perfeio.
Coragem, filha, coragem: a ltima fase...
Olha: hoje, dia do meu divino Corao, renovo a minha
oferta: aqui o tens embutido no teu, cheio com todo o amor,
com todos os tesoiros que ele encerra. a mesma vida:
somos dois num s corao. D com abundncia este amor,
estes tesoiros aos que te rodeiam, aos que tu amas e
trabalham por ti e por mim. D-lhes tudo na abundncia que
eles quiserem; e depois a todo o mundo, a todo o mundo que
teu.
E a Alexandrina continua:
Com esta oferta de Jesus o meu corao dilatou-se. Era uma
sala infinita, iluminada com luz de Jesus. Senti que a minha
vida era a dele e que o seu sangue corria em mim, como gua
que verte das rochas. Jesus falou de novo:
Minha filha, este sangue o sangue da vida divina que tu
vives sem a compreenderes, mas vou dar-te a gota que
costumo dar-te, para que vivas a semana fortalecida com ela...
Prolongaramos sem medida este captulo a citar todas as numerosas passagens de seus
escritos que confirmam de variados e saborosos modos o que tentmos demonstrar.
Mas fique para quando um dia se venha a publicar todo esse manancial de luz, calor e beleza.

CAPTULO 32

201

ALMAS, D-ME ALMAS!

1933-1955
"Quem no zela no ama" disse Santo Agostinho. Correm a par amor a Deus e zelo das
almas: por um podemos avaliar o outro.
No seria, portanto, mister discorrermos agora sobre o zelo da Alexandrina pelas almas,
depois do que a fica escrito do seu ardente e apaixonado amor a Jesus, que a levou a abraar
generosamente, "loucamente" todos os excessos de dor e sofrimentos msticos, sem uma
recusa, sem uma hesitao, antes ficando sempre com fome de mais, para desagravar, consolar
a Jesus e lhe converter e salvar os pecadores do mundo inteiro.
Mas deparamos em seus escritos com passagens to belas que no julgamos prolixo focar
neste captulo, ao menos ao de leve, at que extremos atingiu esse seu zelo das almas.
Ainda jovem, afirmava que queria ser "missionria", para ir converter "os pretinhos".
A doena incurvel impossibilitou-a de realizar esse ideal. Mas, no seu leito de dor,
interessava-se vivamente por tudo o que dizia respeito salvao das almas: pelas obras da
sua parquia, misses, trduos, catecismo, Apostolado da Orao, Cruzada Eucarstica e pelas
Misses de alm-mar. L tinha junto do leito um pretinho de barro para recolher esmolas para
as Misses que ela regozijada enviava periodicamente para o seu destino.
Quando chegava ao seu conhecimento que algum, na freguesia, andava afastado de Deus, era
de ver quanto orava, quanto se sacrificava e se industriava para trazer essa alma ao bom
caminho.
Mas, depois que comeou a receber as grandes graas msticas, subiu ao auge este seu zelo.
Afinal, a razo de todo o seu sofrer vai cifrar-se na salvao das almas. Quantas vezes lho
afirmou Jesus durante a vida, at morte! E ver o que lhe diz Jesus, na sexta-feira de 29 de
Abril de 1951:
Minha filha: ests j a continuar a minha obra redentora, a
obra da salvao... Pelas tuas chagas, pela tua crucifixo,
continuas a dar ao mundo, a dar s almas o que outrora Eu dei
pelas minhas Chagas, pela minha Crucifixo no alto do
Calvrio.
Confia, minha filha, no que te diz Jesus. Duvidares,
desgostar-me e tu no queres entristecer o meu divino
Corao...
E mais adiante:
Na seara da tua alma, Eu recolho para mim, semelhana do
lavrador, todos os grozinhos sem que eu perca um s. Ao

202

lavrador -lhe impossvel recolher tudo, mas a Mim no .

Tudo colho, tudo recolho para as almas.
Seara loira, como linda e abundante! Nada tens, porque as
almas possuem tudo o que teu; tudo lhes dou, para as salvar.
Neste momento diz a Alexandrina via a grande seara,
vasta, vasta, loira, loira. Que formosa ela era! Por detrs dela,
l caminhava Jesus, coroado de espinhos, curvado sob o peso
da Cruz. Fui logo ao seu encontro. Ele ia a soluar.
Jesus, Jesus, no vos quero na Cruz, no vos quero ver
coroado de espinhos e a chorar lgrimas!...
Jesus fitou-me docemente e disse-me:
minha filha, e continuas tu na cruz crucificada, cingida
de espinhos e a chorar lgrimas? Os espinhos so muitos, so
do mundo inteiro. A dor infinita, porque minha!
No me importa, Jesus, sede a minha fora!...
Vi tantos espinhos, tantos, to amontoados e to agudos! Mas
cheia de coragem, disse:
Fazei que eles caibam na minha cabea e no meu corao,
assim como couberam no vosso. Passai-os para mim e
amontoai espinhos sobre espinhos...
A 10.4.53:
Coragem, coragem, filhinha, a tua misso esta: abraar o
mundo, abraar os pecadores, conduzir a Mim o rebanho, as
ovelhas tresmalhadas. Coragem, coragem!
Deixa sangrar misticamente os teus ps, as tuas mos, o teu
corao, a tua cabea, todo o teu ser.
Crucifiquei-te, porque me consentiste. Preparei-te para este
acto herico, para esta aceitao.
Correspondeste; foste e sers sempre fiel ao teu Senhor.
Filhinha, filhinha, esposa minha, fala, fala, fala com
clareza. Diz, diz que Jesus est triste com as ameaas de Seu
Pai. No quero que os meus filhos sejam punidos, mas eles,
pobrezinhos, no atendem a tantos, to repetidos pedidos...

203

A 1.5.53:
Faz, minha filha, esposa minha, que Eu seja o Rei, que Eu
seja o amor de todos os que se abeiram de ti.
Ests neste calvrio, coloquei-te neste calvrio para bem, para
seres til a toda a Humanidade.
Minha filha, faz conhecer s almas quanto Eu as amo. Tu s o
porta-voz de Jesus. Tenho-o dito muitas vezes: falo no teu
corao e pelos teus lbios. E por ti que Eu falo ao mundo...
A 9.3.51:
O que opero em ti no para ti diz-lhe Jesus para o
mundo, para o fim da tua misso, da mais alta e digna
misso, a misso das almas.
A 21 de Agosto de 1953, recebe de Jesus o doce ttulo de Missionria. Era no colquio, aps
os sofrimentos da Paixo:
Coragem, coragem, filhinha querida, florinha eucarstica,
coragem! Um pouquinho mais.
Fala s almas, fala s almas. Esto famintas, famintas de
receber de ti o que por Mim atravs de ti lhes dado.
Jesus, Jesus, no sei o que fazer. Eu no tenho fora,
bem o sabeis. Todo o meu ser est moribundo. Quero aceitar
sempre, aceitar com a vossa divina vontade. S Vs, s Vs
sois o meu tudo.
Filhinha, mimo celeste, toda a tua vida lhes fala. Toda a
tua vida uma pregao contnua. O teu sorriso forado, os
teus gemidos, todo o teu sofrimento resignado fala aos seus
coraes, cativa-os, atrai-os e eles vm a Mim. s a
Missionria de Jesus e esta misso sublime continua com
mais pompa, com mais brilho, quando estiveres no Cu. Jesus
no falta, Jesus no falta. Eu quero que uma vez l, muitos,
todos os pecadores sejam entregues tua misso.
Coragem, coragem!...
J em 3 Outubro de 1952 ouvira o mesmo ttulo de missionria:
O mundo, o mundo, os pobres pecadores obrigam-me a todas
as exigncias, obrigam-me a crucificar-te com a mais
dolorosa crucifixo.
204

Coragem, minha filha, s apstola.

Coragem, coragem, minha filha, s missionria no teu leito
de dor.
nobre a tua misso; nobilssima a tua dignidade de esposa
de Cristo, de vtima de Cristo, de florinha eucarstica, de me
dos pecadores.
Catorze anos so passados. Foi neste lugar, a esta hora, que
h catorze anos foste crucificada e neste momento tinha
contigo os meus desabafos.
So catorze anos de glria, catorze anos de salvao, catorze
anos de herosmo, de amor s almas.
Bem hajas, esposa minha, pela tua generosidade. Estreito-te
ao meu divino Corao pela tua entrega total. s minha, toda
minha, pertences-me, amas-me e Eu amo-te!..
Nem h agora porque insistir que a esta misso de apstola, de missionria, a Alexandrina
correspondeu fidelssima, generosissimamente.
E que nsias de ver Jesus conhecido e amado! Que nsias devoradoras de lhe salvar todos os
pecadores!
Saboreemos esta passagem a 4 de Maio de 1951:
No sei falar, a minha ignorncia no me deixa saber exprimir
a minha dor. E causa-me horror falar da dor, falar de mim.
Ah, se permitissem eu ficar neste silncio e morte, nada dizer,
mesmo nada, no sei, mas parece-me que eu ento sentiria
alegria
apesar
da grande
necessidade, da grande
ansiedade que o meu corao tem de falar do Cu, de falar de
Jesus, do seu amor, da sua misericrdia, das suas coisas.
Ah, sim! O corao anseia sair para fora do meu peito e voar
pelo mundo e possuir uma voz que a cada momento,
incessantemente se fizesse ouvir em toda a Humanidade, a
pedir a todas as criaturas para no pecarem, para todas virem
a Jesus! Ah, se eu pudesse compenetrar a todos de quanto Ele
nos ama e como s Ele bom! Ai de mim! Nem posso, nem
sei
Quantas vezes se sentia toda em fogo ao pensar nas almas!

205

A 3 de Maro de 1951, primeiro Sbado, assim a confortava Nosso Senhor, depois da

Comunho:
Minha filha, aqui est o Jardineiro divino a trabalhar no
terreno que escolheu desde toda a eternidade para ser o seu
jardim formoso.
Minha filha, que trabalhos, que maravilhas divinas Eu aqui
opero! Delicio-me no aroma de todas as flores da virtude.
Recebe o conforto do meu divino Corao: junta o meu amor
a estas encantadoras flores.
As virtudes so armas que afastam o mal, que combatem
todos os crimes e iniquidades e atraem para Mim as almas.
Conforta-te para sofreres: com virtudes, dor e amor, curam-se
as almas. Saem da morte do pecado, renascem para a graa,
para Deus.
Neste momento diz ela passou por mim um mar de
fogo; no digo mar imenso, mas mais ainda, mar infinito que
me arrebatou no sei para onde. Eu era toda fogo, era toda
amor de Jesus. Mergulhei-me, perdi-me: no podia aguentar
mais tempo.
Jesus cessou, por uns momentos e repetiu o mesmo at
terceira vez.
E Jesus explica:
Minha filha, este amor divino por ti dado s almas, ao
mundo...
A 3.7.53, primeira sexta-feira, depois de Nosso Senhor lhe dizer que a sua vida era um
portento das maravilhas do Senhor, ela humildemente responde:
S por Vs e para Vs tenho vivido. S em Vs tenho confiado. Nunca, nunca confiei em
mim. Pela vossa graa, nunca, nunca nada a mim atribui; o meu nada, a minha misria imensa,
a minha inutilidade a que me est sempre, sempre presente.
E Jesus:
Minha filha, pupila dos meus olhos, florinha eucarstica,
adorno do meu divino Corao, avante, avante por Deus
e pelas almas!
Pede amor, pede amor para o meu divino Corao. No
deixes as almas perderem-se. Convida-as a virem a Mim.
206

O teu sofrimento fala-lhes ao corao, o teu sorriso, o teu

silncio, fala-lhes, fala-lhes sempre.
Coragem, coragem! Tudo isto uma revoluo das almas.
Coragem, coragem! Tudo isto so provas do meu divino amor
para com elas.
Acode-lhes, no as deixeis perder; no as deixeis cair no
inferno!
Isso quero eu, meu Jesus. Ah, se eu pudesse pr um
aloquete no inferno, para ele no mais se abrir! Eu no quero,
no, meu Jesus, que nenhuma alma se perca, eu no quero,
no, meu Amor, ver o vosso Corao ferido.
Tenho fome, muita fome, meu Jesus, de vos dar todas as
almas e toda a consolao. S vivo por Vs, porque Vos amo,
Jesus. No tenho outro fim na minha vida a no ser amar-vos
e dar-vos almas...
Agora esta bela passagem, de 15 de Maio de 1953, em que nos aparece, por um lado, a sua
repugnncia mxima em ser vista e por outro a sua loucura de amor s almas:
Nunca poderei dizer o martrio novo, o martrio cruel, o
martrio nunca dito que me causam as numerosas visitas que
vm junto de mim.
No me causa martrio ouvir, sentir e compreender as suas
misrias; no, no isso: porque, em impulsos de amor,
parece at em excessos de loucura de amor, quero abra-las
a todas e introduzi-las no Corao divino de Jesus.
O que se passa em mim quando lhes falo, o que sinto quando
lhes quero fazer compreender a grandeza do pecado, uma
ofensa feita ao nosso Pai do Cu e o quanto Ele nos ama, no
sei: parece que estou fora de mim, parece que me passo para
outro mundo, parece que o meu esprito est mergulhado em
Deus, na luz de Deus. Estes sentimentos e compreenso
tinham dizeres infinitos. E como hei de diz-lo eu, sendo to
m e nem sequer um vermezinho da Terra?
Mas esse martrio novo de que acima falei, depois que estou
sozinha: depois de tanto ter dito de dentro da minha
ignorncia, depois de tanto ter ansiado de meter bandos,
bandos de almas no Corao do meu Jesus, sinto a
necessidade de lhes fugir, de a todas afastar e repelir de mim.

207

Fico a tremer de pavor: o mundo contra mim, o dio, a

iniquidade, tudo o que mal
Causava-lhe pois grande martrio ver tanta gente a visit-la e s o consentia, por ver nisso a
expressa vontade de Deus.
Tem coragem, tem coragem, minha filha: deixa que se
abeirem de ti os milhares, os milhares de almas que para ti
encaminho. Vm beber fonte divina que em ti fiz nascer.
Elas por ti recebem as minhas riquezas, as minhas graas.
(6.3.53)
De facto, ultrapassou tudo o que se podia imaginar a multido sempre crescente de pessoas
que acudiam a ver a Alexandrina, para lhe contarem suas mgoas, pedirem suas oraes,
escutarem seus conselhos. Baste para fazermos uma ideia, a seguinte estatstica:
No dia de S. Jos, 19.3.53, recebeu 570 pessoas adultas, 50 crianas e 50 pees. Todas estas
pessoas, menos os pees, foram transportadas em 14 camionetas, 6 automveis, uma
motocicleta e algumas bicicletas. Recebeu nesse dia 24 cartas.
No dia 9 de Maio desse mesmo ano, acudiram umas 2.000. Nesse mesmo ms, a 29, 6.000, em
100 camionetas e 150 automveis e deixaram sobre a cama 130 cartas.
Extramos de uma carta que nos escreveu D. Conceio Proena a Sozinha a 10 de
Julho de 1953, o seguinte:
O nmero das visitas to grande que V. R. no calcula.
Desde o dia de S. Jos tm aumentado extraordinariamente. O
dia em que recebe menos s sextas-feiras. Nos outros dias,
recebe continuamente, desde manh noite, tendo um
pequeno intervalo ao meio-dia, para a famlia poder tomar a
refeio. Ela recebe aos grupos de 40, 50, 70 pessoas. Enchese o quarto e o corredor pegado. Fala queles grupos com
uma facilidade espantosa. Conforme o Divino Esprito Santo
a inspira, fala do amor, da justia de Deus. Pede orao,
penitncia, emenda de vida em termos que so poucas as
pessoas que se retiram sem as lgrimas nos olhos. Isto d-se
com toda a classe de visitas; no s com o povinho aldeo.
So tantas as pessoas a pedirem que as ajude a salvarem as
suas almas, a sair do pecado, a legalizar situaes difceis.
So tantas a virem agradecer os benefcios que recebem por
intermdio da Alexandrina...
volta da Alexandrina andam vrias pessoas que a ajudam
na distribuio das visitas So precisas cinco ou seis para
este movimento.

208

De forma que Balasar, nos ltimos anos da Doentinha, estava em misso perene, e a pregadora
era a Alexandrina. Poucos pregadores se podem lisonjear de ter to numerosos auditrios e
sobretudo to vidos de escutar a palavra de Deus. Havia dias em que chegava a falar nove
horas e meia. Autntico milagre, para quem h tantos anos estava sem comer nem beber e
vivia em contnuo e indizveis martrios.

CAPTULO 33
NO CHOREM, QUE EU VOU PARA O CU!
13 de Outubro de 1955
Nos ltimos tempos, sobretudo nos colquios das sextas-feiras, ouvia a Alexandrina a
afirmativa categrica de que o seu fim estava prximo: em breve iria para o Cu.
A 5.11.54:
Coragem! diz-lhe Jesus Eu te afirmo que o teu Cu est
perto. Coragem!
E a 24.12.54:
Ests na fase mais dolorosa, a ltima da tua vida. Eu virei
depressa, depressa, buscar-te para o Paraso.
E no ano seguinte, em Junho de 1955, por exemplo, a 10:
a ltima fase, tremenda fase. O auge do sofrimento a
enfrentar com o auge do pecado e do crime.
A 8.7.55:
A tua fase, a ltima fase da tua vida no pode ser mais
dolorosa. Mas assim quando escolho uma alma para o mais
alto grau de perfeio, de amor e unio comigo. Confia: tu
amas-me e fazes-me amar e o teu Cu est perto!
Esta derradeira fase mostrava-se realmente atroz:
As dores eram nos ltimos meses horrveis h-de escrevernos o Mdico, a 1 7.10.55 Ultimamente estava a sofrer
imenso, e parece-me que a sua doena, as suas dores eram de
origem sobrenatural, daquela origem a que se refere Henri
Bon, quando fala das enfermidades sobrenaturais.

209

J a 10 de Janeiro de 1955, o mesmo ilustre Clnico que, por este caso raro para a Cincia e
para a Mstica, afirmava a respeito da Alexandrina:
Est prostrada como nunca. Est a chegar ao cimo do seu
calvrio... Parece que tudo tem evolucionado nesse sentido.
Uma fotografia que lhe tiraram a meados de Agosto desse ano mostra bem o desfalecimento e
dor em que se encontrava.
At 2 de Setembro, ainda que com muito custo, ia ditando, como de costume, os seus
sentimentos da alma. Mas no mais o pde fazer da por diante.
E o Cu apressa-se para a receber. A 2 de Outubro, disse:
Hoje, dia dos Santos Anjos, senti que me tocaram no ombro e
ouvi cantar os Anjos. Perguntei:
Quem cantar com os Anjos?
Nosso Senhor respondeu:
Tu, tu, tu, em breve, em breve, em breve.
Sentindo que o fim estava prximo, pensou pedir a Extrema-Uno.
A 12 de Outubro, pelas 8 da manh, depois de comungar, ouviu estas palavras:
Faz, minha filha, o que desejas (pedir a Extrema-Uno). Tu
vais para o Cu, tu vais para o Cu!
Durante toda a manh desse dia, repetia frequentemente:
Eu queria o Cu. Eu no tenho peninha nenhuma de deixar a
Terra!
Acabaram todas as trevas da alma. Acabaram todos os
sofrimentos da alma.
sol, vida, tudo, Deus!...
A irm Deolinda perguntou-lhe:
Tu que querias?
O Cu; na Terra no se pode estar.
Eu queria receber a Extrema-Uno, enquanto estou viva...
Vai ser muito bonito aqui...
210

 Jesus, seja feita a vossa vontade e no a minha!

Pelas 15 horas, feito um acto de resignao e de aceitao da morte, ministrou-lhe o Rev.
Proco da freguesia, Padre Leopoldino Mateus, o sacramento da Extrema-Uno. Antes de o
receber, pediu perdo me, irm, ao Confessor, R. Padre Alberto Gomes, ao Proco, aos
Mdicos, s primas, s pessoas amigas e criada. Depois assim se expressou:
J estarei com a minha alma pura, para receber a ExtremaUno?
Ai, Jesus, no posso mais na Terra!
Ai, Jesus! Ai, Jesus! Ai, Jesus! A vida, o Cu custa, custa!...
Sofri tudo nesta vida pelas almas. Mirrei-me, triturei-me
nesta cama, at dar o meu sangue pelas almas.
Perdoo a todos, perdoo, perdoo. Foram instrumentos para
meu bem. Ai, Jesus, perdoai ao mundo inteiro!
Depois de ministrada a Extrema-Uno, exclamou:
Ai, estou to contente por ir para o Cu!...
Sorriu-se com os olhos no Cu:
Ai, que claridade! tudo luz!
Sorriu-se.
As trevas, as trevas, tudo desapareceu!...
s 6 horas da manh do dia 13:
Meu Deus, eu amo-Vos! Sou toda vossa!
Tenho necessidade de partir?... No gostava de morrer de
noite... Morrerei hoje?... Gostava.
Na verdade o dia era muito ao sabor espiritual dos seus grandes amores: Nossa Senhora e o
Santssimo Sacramento (era quinta-feira, a 13 de Outubro). Quantas vezes nas suas cartas
chamava quinta-feira o seu dia e quantas manifestou desejo de morrer numa quinta-feira!
Pediu im que lhe desse a beijar o Crucifixo e a Mezinha. A irm perguntou-lhe: "Para
quem te sorrias?", porque lhe notara no rosto um sorriso angelical, ao dizer que gostava de
morrer nesse dia. Respondeu: "Para o Cu".
Durante esta manh foi visitada por vrias pessoas. Quando entrou um grupo, exclamou com
voz mais forte:
211

No pequem! O mundo no vale nada. Isto j diz tudo.

Rezem o Tero todos os dias.
s 11 horas disse para o Mdico:
Eu sou muito feliz, porque vou para o Cu...
s 11h35 pediu que lhe rezassem o ofcio da agonia, s 17, disse para uma visita:
Adeus, at ao Cu!
Quis a Providncia que Mons. Mendes do Carmo, Professor do Seminrio da Guarda e antigo
Reitor do Colgio Portugus em Roma, assistisse aos ltimos momentos da Alexandrina. Ele
mesmo nos narra o facto:
No passado dia 10, sa da Guarda com vontade de seguir para
Ftima, a passar o dia 13 de Outubro, um dos maiores dias da
Histria de Portugal, e para muitos e para mim o maior.
Chegando a Coimbra, deixei os distintos companheiros de
viagem, que l seguiram para o grande Santurio e eu parto
para Balasar. Queria visitar pela terceira vez a conhecida
doentinha, a Alexandrina.
Na tarde do dia 11, entro em sua casa. Encontro-a
gravissimamente doente, mergulhada em dores, doura e
silncio, dando a impresso de que a sua vida terrena estava a
findar: poucos dias, horas apenas talvez.
No dia 12, depois da Missa longa, longa, dei-lhe a Comunho
divina. Recolheu-se no silncio eloquente e profundo da sua
aco de graas. Seguiram-se horas de sofrimentos
asfixiantes, respondendo a algumas perguntas com palavras
quase imperceptveis. Cerca das 3 horas da tarde, pede o
Sacramento da Extrema-Uno, pedido espontneo que
ningum lhe sugeriu.
Tudo preparado j no quarto-calvrio, quer antes
espontaneamente tambm fazer o seu acto de resignao e
disse perante todos:
Jesus Amor, divino Esposo da minha alma, eu que na
vida s procurei dar-vos a maior glria, quero na hora da
minha morte, fazer-vos um acto de resignao e assim, meu
amado Jesus, se neste acto dou maior glria Trindade
Santssima, jubilosamente me submeto aos vossos eternos
desgnios... para s querer e implorar da vossa Misericrdia o
212

vosso Reinado de amor, a converso dos pecadores, a

salvao dos moribundos e o alvio das almas do purgatrio.
Meu Deus, como sempre vos consagrei minha vida, vos
ofereo agora o fim dela, aceitando resignadamente a morte,
acompanhada das circunstncias que vos derem maior glria.
Depois em voz clara pediu perdo, agradeceu e perdoou a
todos. Recebeu em seguida, em calma anglica, o Sacramento
depurador dos ltimos vestgios e a Alexandrina moribunda
diz:
No chorem, que eu vou para o cu!
E repetiu:
No chorem, que eu vou para o Cu.
Disse ainda brevssimas frases...
O sofrimento aumentava e a noite de 12 para 13, a sua ltima
na Terra, foi uma noite de agonia.
De manh, pelas 8 horas, fez a sua ltima Comunho.
s 11h35, espontaneamente tambm, pede que lhe rezem o
Ofcio da agonia. De joelhos, junto do seu leito,
acompanhado de outras pessoas, recito essas oraes e
splicas inspiradas e comoventes.
A agonia intensificava-se; eu sugeria-lhe com frequncia
palavras divinas... Tantas vezes lhe dei a beijar o Crucifixo e
a medalha de Nossa Senhora das Dores e sempre os seus
lbios se moveram a esse beijo... Quando pela ltima vez lhe
dei a beijar essas Jias, os seus lbios ficaram imveis.
Em artigo posterior, referindo-se a esse instante supremo, diz o mesmo ilustrado Sacerdote:
Quando lhe pedi que repetisse comigo: Santssima Trindade,
no vosso Corao encomendo o meu esprito, a agonizante
docemente sorriu. Expirou!...
Eram 19h52 minutos.
Na manh de 14, estava o cadver em cmara ardente, vestido
de tecido alvssimo, no caixo por dentro todo alvssimo
tambm.

213

Ainda de manh, comeou a romagem da visita ao cadver da

que por tantos j em vida era tida como uma santa. Mas o que
houve de singular, e que parece nico nos anais da morte,
pois jamais li facto semelhante, foi essa romagem de milhares
e milhares de pessoas que, comeada uma hora da tarde,
continuou sem pausa, sem interrupo, durante a noite inteira
at s dez da manh, hora da partida do cortejo fnebre para a
Igreja...
Eram pessoas vindas de muitas terras vizinhas e longnquas,
do Porto, de Braga, de Guimares, de Famalico, da Pvoa de
Varzim. Eram pessoas de todas as categorias sociais: lentes de
Medicina, mdicos, advogados, comerciantes, industriais,
capitalistas, artistas e enorme massa de povo modesto e
humilde. Milhares? De certo (uns cinco mil)...
De tarde, no dia 15 em que o corpo da Alexandrina baixou
sepultura, dizia um cavalheiro do Porto: "Hoje no Porto, no
h rosas brancas, foram todas para Balasar".
E na verdade o cadver mais parecia estar num riqussimo
jardim em flor do que na cmara morturia, na cmara
ardente. Aquela que em criana, bem criana ainda, fora por
alguns meses, como tantas filhas da aldeia, uma pastorinha,
que no frequentou a terceira classe, era alvo de homenagens
to sentidas, to afectuosas, to extraordinrias na hora da
morte que atravs os sculos s as lemos nas biografias dos
grandes Santos.
Que episdio comovente at s lgrimas eu poderia contar, de
mdicos e sacerdotes distintos, que nessa hora vieram ao meu
encontro, em narrativas agradecidas ou desabafos dolorosos,
por causa da Doentinha de Balasar!
Quarenta Sacerdotes, e tantos bem comovidos, tomaram parte
nos seus funerais. Quanto ela venerava, amava e crucificada
no leito, orava pelos Sacerdotes, saber-se- um dia.
E l ficou, em sepultura sua oferecida por coraes amigos e
agradecidos, o corpo mrtir da virgem de Balasar, de rosto
voltado para a Igreja (como ela tinha pedido em seu
testamento)...
Tinha razo a Alexandrina, quando, nas vsperas da morte,
afirmava:
Vai ser aqui muito lindo.

214

J h muitos anos antes Nosso Senhor lhe tinha asseverado o

mesmo, por outras palavras:
Ditosos os que assistirem tua morte, morte da minha
crucificada!
Sua irm Deolinda escrevia-nos a 19.11.55:
A sua morte foi de uma santa. O seu enterro foi coisa nunca
vista. Milhares de pessoas passaram pela sua urna e centenas
delas lhe beijavam os ps, a mo ou o rosto. Todos lhe
queriam tocar teros ou tirar ptalas dos cravos brancos sem
conta que sua volta estavam. Dizem as pessoas velhinhas:
Nunca vimos nem voltamos a ver coisa igual!
Toda a gente de Balasar se cobriu de luto e de luto continuam
ainda. Dizem que um sinal de gratido pelo muito que lhe
devem.
Agora vai muita gente ao cemitrio, ajoelham junto da campa
a rezar. Uns levam-lhe ramos de flores, outros velas, outros
dinheiro.
Tambm bastantes pessoas continuam a vir visitar o seu
quarto, que conservamos na mesma. Tem dias que uma
romaria contnua...
D a impresso que era j a aurora da glorificao que Nosso Senhor tantas vezes prometeu
Alexandrina, para depois da sua morte.
Logo aps a tua passagem para o Cu ouvia ela a 5.8.55
junto do trono da Santssima Trindade vais logo implorar,
vais logo fazer descer orvalhos fecundantes, chuvas de
bnos e graas.
Confia, confia!
E no dia 26 do mesmo ms:
Oh, como esta causa, que a minha, triunfar depois de tanto
dio, de batalha to renhida!
No passavam ainda cinco anos aps a morte da Alexandrina e a sua vida j corria mundo em
portugus, francs, italiano, alemo. Saram ao todo at hoje do prelo, nas vrias edies e
lnguas referidas onze volumes, sem falarmos em mltiplos artigos em revistas e jornais
portugueses e estrangeiros.

215

Parece demais para to pouco tempo! que o dedo de Deus est aqui.

EPLOGO
E chegamos ao ponto final.
Na redaco destas pginas, dominou-nos persistentemente a preocupao de no darmos a
lume um livro volumoso. Por isso, no dissemos tudo: longe disso. E fugimos a todo o custo
de nos demorarmos em exposio de doutrina que se supe conhecida do leitor esclarecido.
Uma biografia no um retrato de Psicologia, de Asctica ou de Mstica.
S quando de todo em todo se impunha, aludimos, uma vez ou outra, a princpios da Vida
Espiritual, para melhor focar o que de si nos ia dizendo a nossa biografada.
De mais a mais como a princpio notmos pretendamos que, quanto possvel, fosse a
prpria Alexandrina a falar-nos, para que este livro valha o mais possvel por uma
autntica autobiografia.
O nosso trabalho, portanto, ante o acervo imenso de escritos preciosos por ela legados,
reduziu-se especialmente a seleccionar e ordenar o material, seguindo quase estritamente o seu
desenrolar cronolgico, por nos parecer que assim melhor iramos acompanhando o despontar,
desabrochar, florir e frutificar dessa delicada planta do Paraso.
Mesmo sem dizermos tudo, cremos que o que a fica deixa suficientemente vincada a
fisionomia espiritual da Alexandrina: antes, a sua expresso inocentssima, sumamente
acessvel e tratvel, bondosa em extremo, delicadamente sensvel e terna, sem pieguices nem
exageros, sem sombra de desequilbrios, acolhendo, sempre com um sorriso angelical, a todos
os que dela se aproximavam, ainda nos momentos em que mais estava sofrendo; inteligncia
lcida e pronta em compreender; faculdade extraordinria, carismtica, em expressar e
traduzir os mais profundos e misteriosos sentimentos da alma e as luzes e graas recebidas do
Alto; a sua humildade a toda a prova, nunca desmentida, a sua constante e perfeita
conformidade com a vontade de Deus, o seu amor "louco" a Jesus e s almas.
Mas esperamos que, acima de tudo, ficasse bem patente a nota que principalmente define a
feio e vocao espiritual da Alexandrina, em que culmina e se centraliza todo o seu viver e
destino na Terra: a Vtima.
Alexandrina foi sobretudo destinada a vocao de vtima de expiao, em unio com Cristo
Crucificado, e no de vtima qualquer vulgar, a que afinal somos chamados todos os Cristos;

216

mas em grau to eminente que, ao vermos a generosidade herica com que a realizou, nos
sentimos verdadeiramente pigmeus.
Repetidas vezes lemos nos seus escritos que Nosso Senhor lhe chamava a maior vtima que
tinha na Terra. Quem leu e meditou o que fica neste livro no se surpreender com esse
superlativo to encomistico.
Nem se perguntar agora a que propsito vem, nesta hora, uma vtima deste calibre, em
Portugal?
Para grandes males, grandes remdios.
O mundo vai de tal sorte que s a golpes de santidade poder
acordar... Os pecados e males hodiernos ultrapassam todos os
limites. S. Santidade Pio XII, por mais de uma vez, lamentou
que hoje, como nunca, j o pecado apresentado com foros
de virtude. Admirar-nos-emos que o sobrenatural e, em
especial, a virtude, se nos mostrem, tambm hoje, em pujana
jamais vista? Onde abunda o pecado, no ter de
superabundar a obra da graa? escreveu o Con. Dr. Molho
de Faria. (A Devoo aos Servos de Deus, 1959, pg. 20-22)
Foi em Portugal, na Cova da Iria, que Maria Santssima veio provocar "golpes de santidade" e
no qualquer, mas herica, at entre os pequeninos, quando lhes pedia orao e
penitncia, para acudir ao mundo prevaricador, pois quase no podia j suster o brao da
Justia divina prestes a descarregar punies sobre a Terra.
Quereis oferecer-vos a Deus pergunta a Virgem aos
Pastorinhos para suportar os sofrimentos que Ele quiser
enviar-vos, em acto de reparao pelos pecados com que Ele
ofendido e de splica pela converso dos pecadores?
Sim, queremos! foi a resposta que logo aceita pela
Me de Deus, pois lhes anuncia, como resultado, muitos
sofrimentos:
Ides pois ter muito que sofrer, mas a graa de Deus ser o
vosso conforto.
incontestvel que os acontecimentos de Ftima provocaram, em toda a nao, como nunca
na histria religiosa de Portugal, um intenso movimento de Reparao que se revestiu de todas
as formas: reparao nacional, reparao paroquial, reparao nas famlias, reparao dos
indivduos, atingindo nestes, por vezes, propores gigantescas de imolao.
Entre esses gigantes, campeia incontestavelmente a Alexandrina, como porta-bandeira,
modelo perfeito de reparao, a atrair-nos, a ensinar-nos, com o seu exemplo herico e a luz
de seus maravilhosos escritos, o que a reparao e a sua necessidade inadivel no momento
presente.
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 Minha filha, coragem! ouvia ela de Nosso Senhor, oito

meses antes de falecer, a 18.2.55 Eu sou teu Pai. Vem a
Mim como filha, vem a Mim como esposa amada. Tem
coragem! A tua vida o maior suplcio que se pode imaginar,
o maior tormento que Eu posso dar s minhas vtimas. Se as
tivesse em maior nmero!... Oh, se Eu tivesse mais como tu,
com tal generosidade! Mas no tenho. Quando lhes aperto o
sofrimento, deixam de me amar.
Desprendi-te de tudo da Terra, para s a Mim te unir e para as
almas prenderes a Mim. S no Cu se ver o que tens feito
por elas. Quantas por ti tm sido salvas!
A tua misso a mais rdua, a maior de todas as misses: as
almas, as almas!... Eu estou ferido e a justia de meu Pai quer
punir.
mundo, o que te espera, se no vives outra vida!...
Damo-nos por bem pago deste trabalho que agora conclumos se, com ele, no s fizermos
conhecer melhor a Alexandrina, mas, sobretudo, se concorrermos para que ecoe no mundo e
nas almas a sua mensagem: Penitncia, Penitncia, Penitncia! Reparao, Reparao,
Reparao! Para que, em vez dos tremendos castigos que pairam ameaadores e eminentes
sobre a Terra, venha o perdo, a paz e a salvao eterna das almas.

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