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CULTURA
AFRICANA
TEMA: CULTURA AFRICANA
Cultura Africana
1 INTRODUO
Caro(a) estudante, se estima que aproximadamente 45% da populao
brasileira formada por negros e pardos. O Brasil o segundo pas com a maior
populao de origem africana no mundo, ficando atrs apenas da Nigria.
Os africanos trouxeram em sua bagagem cultural suas crenas, sua
culinria e suas formas de sociabilidade. Todavia, com toda a riqueza da
influncia das matrizes africanas em nossa cultura, sabemos muito pouco sobre
este continente.
A fora e a influncia da cultura que os africanos reconstruram em
terras brasileiras so inegveis. No entanto, at pouco tempo atrs essas
contribuies culturais no eram reconhecidas ou valorizadas. Quando eram
valorizadas, remetiam a uma situao de diferenas entre negros e brancos,
isso porque ela era pensada em termos raciais.
Os livros didticos, os noticirios dos jornais e outros meios de
informao, na sua grande maioria, apresentam um conhecimento simplificado
da frica. Conhecimento este, que, muitas vezes, no oportuniza estabelecer
relaes com a real importncia deste continente na construo de nosso
pas.
Nesse aspecto, organizamos algumas informaes que buscam abordar
contedos que trazem para a sala de aula a Histria da frica e do Brasil
Africano com o objetivo de propiciar a voc, prezado(a) estudante, a reflexo
sobre questes que esto presentes na sociedade contempornea, como: a
discriminao social, a valorizao da diversidade tnica, o combate a prticas
raciais, entre outras.
A primeira etapa deste curso organiza informaes como a frica e
seus habitantes; as formas de organizao e o comrcio de escravos. Enfim,
o objetivo da etapa apresentar o continente africano para que possa ser
construda uma imagem de um continente plural em sua diversidade.
A segunda etapa abordar os africanos no Brasil; a irradiao de
elementos culturais africanos na cultura brasileira; a Lei n 10.639 que torna
obrigatrio a insero da Histria da frica e Cultura Afro-brasileira.
Esperamos que as informaes apresentadas auxiliem-no no trabalho
em sala de aula e na sua formao enquanto estudante.
Bons Estudos!
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So Tom e Prncipe, no Atlntico.
A frica Oriental: localiza-se a leste e abaixo do planalto da Etipia,
incluindo a regio dos Grandes Lagos e compreendendo parte do Sudo,
Etipia, Djibuti, Qunia, Tanaznia, Ruanda, Burundi, Somlia, Uganda e as ilhas
Madagascar, Comores, Maurcio, Reunio e Seychelles, no Oceano ndico.
A frica Austral: compreende os pases de Angola, Zmbia, Malaui,
Moambique, Zimbbue, Botsuana, Nambia, Lesoto, Suazilndia e frica
do Sul.
FONTE: Adaptado de: <www.alfandegas.gv.ao/files/.../20081114023711.
manualSADC.pdf>.Acesso em: 25 jun. 2012.
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FIGURA 4 - CRNIO TOUMAI
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IMPORTANTE:
Chifre da frica o nome dado salincia do
continente, em forma de chifre, que contorna a
pennsula Arbica, formando o golfo de Aden,
onde hoje se localiza a Somlia.
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que no ocorrem em nenhuma outra lngua do mundo. Exceto alguns idiomas
bantos de povos que vivem prximos a seus territrios (como o xhosa e o zulu,
povos da frica do Sul), que os receberam por influncia. Estudos recentes
com DNA mitocondrial, que tentam apontar as relaes de parentesco entre
os diversos povos, indicam que os povos cisan so, provavelmente, os grupos
geneticamente mais prximos da matriz original de todos os seres humanos.
O historiador Alberto da Costa e Silva (2008) chama a ateno
para o fato de que em uma rea, onde predomina determinado idioma
pode haver pequenos bolses de outro. Ou de outros. Muitas vezes, dois
grupos vizinhos se expressam em lnguas inteiramente diferentes. E podem
ter valores e maneiras de viver, tambm distintos. Ou, ao mesmo tempo,
semelhantes e diferentes. Ou at conflitantes.
FONTE: Disponvel em: <http://geopoliticaclaudiomar.blogspot.com.br/
search?q=podem+ter+valores>. Acesso em: 35 jun. 2012.
Esta situao, exposta por Silva (2008), pode ser observada, caro(a)
estudante, no mapa dos grupos lingusticos, localizado no incio deste item,
onde grupos falantes do nilo-saariano estavam inseridos ou prximos a grupos
afro-asiticos.
Um exemplo pode ser verificado, a partir das diferenas culturais entre
os iorubs e os ibos, ambos pertencentes ao mesmo grupo lingustico. Os ngercongoleses e distantes pouco mais de uma centena de quilmetros.
Entre os iorubs, o nascimento de gmeos celebrado como um
acontecimento positivo e a me vista como favorecida pelas divindades.
J entre os ibos, os gmeos eram, no passado, considerados uma abominao
e abandonados na floresta, enquanto a me tinha de se submeter a cerimnias
de purificao (SILVA, 2008).
No s as culturas diferem de povo para povo, na organizao social
e poltica essa situao no foi dessemelhante. No prximo item, vamos
compreender como estava organizada a frica na dimenso social.
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As cidades na frica, que no chegaram a formar reinos so outra forma
de organizao social. No geral, estas cidades eram cercadas por muros feitos
de terra, pedra ou paliadas.
De acordo com Souza (2007), as cidades eram tambm centros
de comrcio, onde diferentes rotas se encontravam. Por trs dos muros,
funcionavam os mercados. Moravam comerciantes e os vrios chefes que
tinham diferentes atribuies e viviam em torno do rei. Os artesos se
agrupavam, conforme as atividades que desenvolviam e, nos arredores da
cidade viviam os agricultores e pastores.
Na frica, algumas sociedades formaram grandes reinos como o Mali,
Oi, Axante, Songai, Daom e Egito. As informaes mais antigas acerca de
povos africanos referem-se a este ltimo, onde h aproximadamente 5 mil
anos, no vale do rio Nilo floresceu uma civilizao que durou mais de 2 mil
anos. E deixou algumas marcas de sua existncia como a construo de templos.
Ainda nesta mesma regio, outra civilizao surgida em 750 a.C. foi a Nbia.
Nessa mesma regio, localizada no atual Sudo, houve sucessivos reinos
que se impuseram sobre reinos menores com destaque aos reinos de Meroe,
surgido por volta de 500 a. C e o reino da Etipia (SOUZA, 2007).
O reino de Benim, existente at os dias de hoje, est integrado Nigria
assim como os emirados de Kano, Zria e Katsina. Na frica existiram outros
reinos que embora tenham sido poderosos, tiveram pouca durao como
o reino de Angni de Gaza, em Moambique e o sultanato fula de Macina
localizado no atual Mali.
Os reinos africanos tiveram tamanhos variados e surgiram em momentos
distintos da histria africana. A grande maioria constituiu-se a partir dos
conflitos, guerras entre povos que coabitavam este continente.
As formas de administrar a justia, o excedente de produo, as foras
militares, o comrcio, a expanso territorial eram ditados por um chefe maior
que morava na capital. Desta capital, o chefe exercia a autoridade sobre todos
os outros chefes e procurava manter a unidade do reino.
Nas capitais dos reinos havia concentrao de riquezas e poder, de
gente, de oferta, de alimentos e servios, de possibilidades de troca e de
convivncia de diferentes grupos. (SOUZA, 2007).
FONTE: Adaptado de: <http://historiabh.blogspot.com.br/2009/02/historiaafricana-e-cultura-afro.html>. Acesso em: 27 jun. 2012.
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traziam consigo os territrios que ocupavam. Do exrcito de Gana, diziase que o soberano conseguia reunir cerca de 200 mil homens em um breve
espao de tempo.
O poder de Gana atingiu seu apogeu nos anos finais do sculo X e incio
do sculo XI, quando as disputas com os vizinhos cessaram. A enorme riqueza
proporcionada pelo comrcio de ouro, sal e outros produtos como a nozde-cola, estimulante muito procurado pelos muulmanos e escravos, permitiu
aos chefes de Gana criar uma corte cheia de pompa, que impressionou at os
viajantes muulmanos habituados ao luxo.
O sal era uma mercadoria to necessria que o seu status chegou a
igualar e, por vezes, ultrapassar o valor do ouro. A capital, Kumbi ou Kumbi
Saleh, de acordo com as descries de Al Bakri, era composta de duas cidades
gmeas, uma habitada pelos animistas e a outra por comerciantes e dignatrios
muulmanos. Situadas a seis milhas de distncia uma da outra e unidas por uma
larga avenida. A cidade real (animista) era rodeada de bosques sagrados, e, por
isso, os rabes a denominaram El-Ghaba (a floresta).
A partir do sculo XI, esse reino entrou em declnio. Aos poucos as
provncias do sul deixaram de ser leais a Gana, e a macia presena de
muulmanos, provavelmente, contribuiu para desestabilizar o governo
e coloc-lo merc dos exrcitos vindos do norte. A nova dinastia dos
Almorvidas, que comandava o Magrebe (atuais Marrocos e Arglia) e a
Pennsula Ibrica, investiu contra o reino de Gana e conseguiu conquist-lo em
1076. O vcuo de poder na regio duraria algumas dcadas, at o surgimento
do reino do Mali, no sculo XII.
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de todos os ibos Odudua, que teria dado origem aos reinos iorubs como
Oi e Il If.
A cidade de Il If era reconhecida por todos os iorubs, como a fonte
de poder e de legitimidade dos soberanos, e era para l que eram levados
seus restos mortais. O soberano de If, chamado Oni, era considerado o grande
sacerdote dos orixs. Mesmo aps a Dispora (nome dado, atualmente, pelos
estudiosos para a migrao forada dos africanos para trabalharem como
escravos na Amrica). If manteve a reputao de local sagrado.
No sculo XVI, enquanto outros reinos iorubs ascenderam, If
entrou em declnio. A presena de comerciantes na costa atlntica
fortaleceu as cidades mais prximas dos lugares em que ancoravam,
trazendo em seus navios novas mercadorias, que passaram a ser desejadas
pelos chefes africanos. Mas, mesmo com a ascenso de outros reinos e o
seu empobrecimento econmico, If, manteve a importncia religiosa.
Todos os chefes das vrias cidades-estados que teriam sido fundadas por
descendentes de Odudua iam at If para terem seus poderes confirmados
pelo Oni (SOUZA, 2007).
FONTE: Disponvel em: <http://oridesmjr.blogspot.com.br/2012/02/os-reinosiorubas-e-daomeanos.html>. Acesso em: 27 jun. 2012.
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De acordo com Souza (2007), muitas das informaes que se sabe sobre
os reinos de If e Benin so proveniente da riqueza de objetos encontrados
como placas e cabeas esculpidas e moldadas em metal, que datam dos sculos
XV e XVI, poca em que os portugueses chegaram a essa regio africana.
Para os povos africanos, as esculturas eram objetos de rituais, de
comunicao com os deuses e tambm uma maneira de mostrar e diferenciarse das demais sociedades.
Prezado(a) estudante, na segunda etapa deste curso, estudaremos
sobre a escultura africana.
FIGURA 7 ESCULTURAS AFRICANAS
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mas pelos estreitos laos com os europeus. Estes por sua vez, mantiveram
uma significativa produo de observaes sobre estes povos, que foram
utilizadas como fontes para a compreenso da estrutura social, econmica e
poltica desses povos.
Os membros desse grupo, que seguiam a liderana de Nimi a Lukeni,
passaram a ser chamados de muchicongos e ocuparam terras j habitadas
por outros povos bantos, como eles. Por meio de casamentos e alianas,
os recm-chegados se misturaram aos antigos moradores dessas reas,
mas guardavam para si as posies de maior autoridade e poder. Sob a
liderana dos muchicongos, radicados na capital (Banza Congo), se formou
uma federao de provncias s quais pertenciam conjuntos de aldeias.
Nestas continuaram em vigor os poderes tradicionais das famlias,
as candas, que as haviam fundado. Nas aldeias, um chefe e seu conselho
tratavam de todos os assuntos referentes vida da comunidade. J um
conjunto delas estava submetido autoridade de um chefe regional,
que fazia a ligao delas com a capital, de onde o ntotila, ou mani Congo,
governava todo o reino (SOUZA, 2007).
FONTE: Disponvel em: <http://oridesmjr.blogspot.com.br/2012/03/o-reino-docongo.html>. Acesso em: 27 jun. 2012.
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regies do reino. A capital do reino, Banza Congo, encontrava-se na
confluncia de vrias rotas comerciais. O mani Congo controlava o
comrcio, o trnsito de pessoas, recebia os impostos, exercia a justia,
buscava garantir a harmonia das pessoas do reino (SOUZA, 2007).
Os limites do territrio eram traados pelo conjunto de aldeias
que pagavam tributos ao poder central, devendo fidelidade e recebendo
proteo, tanto dos assuntos desse mundo, como dos assuntos do alm,
pois o mani Congo era responsvel, tambm, pelas boas relaes com os
espritos e ancestrais (SOUZA, 2007).
Quando os portugueses entraram em contato com esse reino,
perceberam que seria um bom parceiro comercial, e trataram de manter
relaes amistosas com ele. Em contrapartida, o mani Congo e os chefes,
tambm perceberam a importncia de uma boa relao com os portugueses.
Por mais de trs sculos portugueses e congoleses mantiveram relaes
comerciais, polticas pautadas pela independncia dos dois reinos, mas os
portugueses acabaram por controlar a regio, que hoje corresponde ao
norte de Angola.
FONTE: Adaptado de: <http://oridesmjr.blogspot.com.br/2012/03/o-reino-docongo.html>. Acesso em: 27 jun. 2012.
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habitaram tambm essa regio e comercializavam sal, cobre e gado com seus
vizinhos do interior. Vivendo em terras frteis e envolvidos em intercmbios
comerciais, desenvolveram uma sociedade muito pouco conhecida, mas
provavelmente com uma chefia centralizada, que combinava poderes
administrativos com poderes religiosos (SOUZA, 2007).
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FIGURA 8 FRICA COM CIDADES E REINOS ANTIGOS
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ATENO
Sael o nome que se d a faixa de savana que
ocorre ao sul do deserto do Saara. O termo vem do
rabe Sahil, que quer dizer costa, pois a regio era
referida como sendo uma praia para o verdadeiro
mar interior que o Saara. Esta faixa se estende
pelos atuais pases do Mali, Nger e Chade, o Darfur
na Repblica do Sudo.
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O sal extrado das minas de Teghazza, por exemplo, supria os mercados
do Sudo ocidental. J em Arwill, o sal extrado das margens do rio Senegal
abastecia o interior do Nger. O sal, em algumas regies, era utilizado como
moeda comercial entre as sociedades africanas.
No sculo X, registra-se a ocorrncia do comrcio de ouro desde a
frica Ocidental at o sul do Saara. Quatro sculos mais tarde, o reino Mali
influir decisivamente na expanso do mercado de ouro, evidenciando a
importncia da rota de Tombuctu a Kayrawam, passando por Wargla.
O mapa a seguir demonstra as rotas de comrcio que atravessavam o
deserto do Saara.
FIGURA 9 ROTAS COMERCIAIS TRANSAARIANAS
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de africanos de diferentes grupos sociais. Aproximadamente 12,5 milhes de
pessoas desembarcaram, na condio de escravos, nas Amricas. Destes cerca
de 4 a 5 milhes no Brasil.
Anterior, ao comrcio de escravos com a Europa, o africano j
comercializava escravos com outras regies. Entre os anos de 650 e 1600
foram enviados, fora, cerca de oito milhes de pessoas para o mundo
islmico, para a frica do Norte, o Oriente Mdio e pases do ndico.
No entanto, mesmo com a existncia de um comrcio de escravos na
frica, anterior aos europeus, errneo pensar que a escravido atlntica foi
uma extenso da escravido africana.
Caro(a) estudante, antes de adentrarmos ao comrcio transatlntico
de escravos e a consequncia deste s Amricas e a frica, estudaremos
como o africano se tornava escravos.
A autora Leila Leite Hernandez na obra a frica na sala de aula,
publicada em 2008, se prope a responder sobre os mecanismos que levavam
escravido nas sociedades africanas antes dos europeus. Para esta autora,
quatro aspectos devem ser levados em considerao para pensar a escravido
na frica.
O primeiro foram as guerras internas. Tais guerras cresceram com a
expanso dos mulumanos pelo Mediterrneo e o aumento das demandas por
escravos. As guerras ocorriam por razes variadas, como:
- o rapto de mulheres de comunidades clnicas ou linhageiras;
- os conflitos entre estados em formao ou j formados;
-a expanso com vistas a incorporar povos tributrios, segundo sistemas
de servido com tributos e prazos fixados pela tradio.
Um segundo aspecto seria a fome ou a impossibilidade de viver por
falta de recursos. Esta condio impelia o africano a vender a si mesmo e a
sua famlia como escravos. A punio judicial foi outra forma de passar da
condio de homem livre para a de escravo. Muitas vezes, toda a famlia do
condenado, tambm era escravizada. Os crimes que sentenciavam a esta
punio eram assassinato, agresso armada, adultrio, furto e feitiaria.
Com o passar do tempo, o nmero desses condenados foi aumentando,
porque reis e chefes, desejosos de atender demanda dos mercadores,
passaram a aplicar a pena de escravido a delitos insignificantes.
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Norte. Depois ouro e diamante no Brasil e mais a frente o caf, que por muito
tempo foi a principal fonte da economia brasileira.
Os portugueses foram os primeiros parceiros do comrcio atlntico de
povos da regio da Senegmbia, da Guin, do Golfo do Benin, da foz do rio
Congo, da baa da ilha de Luanda e em Benguela (SOUZA, 2007).
No final do sculo XVI, ingleses e franceses disputavam entre si e com
os portugueses os melhores portos da costa e faziam alianas com os chefes
africanos.
Caro(a) estudante, o mapa a seguir identifica os reinos envolvidos com
o comrcio de escravos e principais portos de embarque na frica.
FIGURA 10 PRINCIPAIS PORTOS DE EMBARQUE
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Brasil
4.864.374
45,41
Caribe Britnico
2.318.252
21,64
Amrica Espanhola
1.292.912
12,07
Caribe Francs
1.120.215
10,46
Amrica Holandesa
444.728
4,15
Amrica do Norte
388.746
3,63
Caribe Dinamarqus
108.998
1,02
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Europa
17.722
0,16
frica
155.569
1,45
Total
10.711.516
100,00
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AUTOATIVIDADE
1 O extenso continente africano abrigou inmeros povos que coexistiram
em uma mesma regio. Apesar da proximidade estes povos apresentavam
aspectos culturais, polticos, sociais e lingusticos distintos. Sobre os grupos
lingusticos africanos identifique-os e descreva suas caractersticas.
2 O Continente africano formado por uma diversidade geogrfica. Os
desertos representam uma significativa parcela do territrio africano. Cite
os dois principais desertos da frica e a sua relao com o desenvolvimento
do comrcio.
3 Os grupos africanos diferenciaram-se nos aspectos culturais e lingusticos.
No mbito das organizaes polticas e sociais, o cenrio tambm no foi
diferente, ou seja, nos aspectos polticos e sociais as estruturas africanas
apresentaram-se diferentes. Identifique e caracterize as formas de
organizao sociopolticas africanas.
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GABARITO
1 O extenso continente africano abrigou inmeros povos que coexistiram
em uma mesma regio. Apesar da proximidade estes povos apresentavam
aspectos culturais, polticos, sociais e lingusticos distintos. Sobre os grupos
lingusticos africanos, identifique-os e descreva suas caractersticas.
Resposta esperada:
O(A) estudante deve responder que a frica esta dividida em 4 os
grupos lingusticos:
Afro-asiticos: grupo formado pela mistura entre os povos autctones e os
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3 Os grupos africanos diferenciaram-se nos aspectos culturais e lingusticos.
No mbito das organizaes polticas e sociais, o cenrio tambm no foi
diferente, ou seja, nos aspectos polticos e sociais as estruturas africanas
apresentaram-se diferentes. Identifique e caracterize as formas de
organizao sociopolticas africanas.
Resposta esperada:
O(A) estudante deve caracterizar as organizaes sociopolticas
presentes no continente africano, anterior colonizao europeia no sculo
XIX. Entre as organizaes scias africanas esto:
As aldeias: formao sociopoltica mais comum no continente, onde o modo de
subsistncia estava centrado na caa, coleta e o plantio. Estas unidades polticas
eram formadas por famlias, cada uma liderada por um chefe, que deviam
obedincia a um chefe geral. Este ltimo era o responsvel por toda a vida na
aldeia, sua interveno ia desde a distribuio de terras, atribuio de castigos aos
que no respeitassem as leis at a liderana dos guerreiros quando necessrio.
Povos nmades: geralmente eram caadores e coletores que viviam nas florestas
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REFERNCIAS
CORDOVA, Tania. Histria da frica. Indaial: Grupo UNIASSELVI, 2010.
HERNANDEZ, Leila Leite. A frica na Sala de Aula: visita histria
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