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Psicologia e Acupuntura:
Primeiras Aproximaes
Psychology and acupuncture: The first approaches
Celia Vectore
Artigo
Universidade Federal
de Uberlndia
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PSICOLOGIA CINCIA E
PROFISSO, 2005, 25 (2), 266-285
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Psicologia e Acupuntura: Primeiras Aproximaes
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Celia Vectore
Um pouco de histria
A acupuntura, conforme anteriormente
especificado, est inserida no conjunto de
tcnicas relativas medicina tradicional chinesa
(MTC), que busca compreender e tratar as
doenas a partir de uma viso integradora entre
o corpo e a mente. A primeira informao
sobre a tcnica veio atravs de uma coleo
de manuscritos chineses do sculo XVIII a.C.
O Nei Jing (Nei Ching), comumente
conhecido como o Tratado do Imperador
Amarelo, uma figura mitolgica que conversa
com os seus mdicos, revelando os dogmas
da medicina chinesa.
Especificamente, a acupuntura comeou a ser
aplicada e estudada pela Medicina ocidental
na dcada dos anos setenta, embora os
primeiros relatos dessa tcnica no Ocidente
tenham sido feitos por missionrios que
viajaram ao Oriente nos sculos XII e XIII.
Segundo Sabbatini (2003), a ocidentalizao
da acupuntura ocorreu quando a filosofia
oriental foi apropriada pelos hippies e outros
movimentos sociais alternativos em rebeldia
contra o establishment americano responsvel
pela Guerra do Vietn. Alm disso, foi
impulsionada pelo fato ocorrido em 1971,
durante a visita do ento presidente norteamericano Richard Nixon China, quando
dois cirurgies americanos assistiram
extirpao de um ovrio com anestesia pela
acupuntura, apenas.
Atualmente, a prtica existe no mundo inteiro
e crescente sua procura, em virtude,
principalmente, da simplicidade da tcnica, da
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sua eficcia, rapidez e busca do equilbrio biopsquico dos pacientes. Por outro lado, os
fatores apontados pela MTC como causadores
das patologias (clima, emoes, dieta etc) se
aplicam a qualquer sociedade, bem como os
sentimentos de fria, tristeza, dor e
preocupao, so bsicos em qualquer ser
humano.
No Brasil, a tcnica comeou a ser praticada
em 1810, pelos imigrantes chineses, e, mais
tarde, em 1908, pelos japoneses. No incio da
dcada de cinqenta, a acupuntura foi
introduzida no pas por Frederico Spaeth, que
foi um dos fundadores do Instituto Brasileiro
de Acupuntura - IBRA, atualmente denominado
Associao Brasileira de Acupuntura ABA.
Em relao s bases cientficas da acupuntura,
tem-se que, segundo princpios anatmicos e
fisiolgicos, o estmulo da acupuntura obedece
a impulsos nervosos, considerando que a maior
parte dos pontos de insero localiza-se nas
proximidades dos nervos perifricos. Outras
teorias apontam uma natureza humoral da
acupuntura.
Yin-Yang
O conceito do Yin-Yang um dos mais
importantes na medicina tradicional chinesa.
Baseia-se na existncia do Tao como fora divina
que d origem ao Universo e que imprime leis
e lgica energia universal, permitindo que ela
se organize, criando os planetas e as estrelas,
os elementos da natureza e, por fim, a vida.
O Tao organizou as foras do universo criando
as chamadas polaridades universais, foras
opostas, mas complementares, que regulam os
padres de organizao na natureza, ou seja, o
Yin e o Yang. Essa lgica , segundo Maciocia
(1996), radicalmente diferente da lgica
ocidental, estruturada na oposio dos
contrastes, premissa fundamental da lgica
aristotlica. Assim, Yin e Yang representam o
A acupuntura,
conforme
anteriormente
especificado, est
inserida no
conjunto de
tcnicas relativas
medicina
tradicional chinesa
(MTC), que busca
compreender e
tratar as doenas
a partir de uma
viso integradora
entre o corpo e a
mente.
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Quatro aspectos do
relacionamento Yin-Yang
Oposio do Yin e Yang: contradio que se
constitui na fora motriz de toda mudana,
desenvolvimento e deteriorao dos
fenmenos. Entretanto, a oposio relativa,
e no absoluta, pois tudo contm a semente
do seu oposto, e ser Yin ou Yang
dependente do fenmeno ao qual est
relacionado; por exemplo, o clima de So
Os Cinco Elementos
Junto teoria do Yin-Yang, a teoria dos cinco
elementos ou movimentos constitui a base da
medicina tradicional chinesa, e foi elaborada
pelos filsofos chineses para explicar o
comportamento da natureza e dos seres vivos.
H um ciclo de transformao, com ordem
especfica, chamado de ciclo de gerao e de
dominncia.
A Madeira corresponde Primavera, sendo
associada ao nascimento; o Fogo corresponde
ao Vero e est associado ao crescimento; o
Metal corresponde ao Outono, associado
colheita; a gua corresponde ao Inverno e est
associada ao armazenamento; a Terra
corresponde estao anterior, associada a
transformao (Maciocia, 1996; p.25).
Seqncia de gerao: cada elemento gera o
outro, sendo, ao mesmo tempo, gerado.
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Desse modo, a Madeira gera o Fogo, o Fogo gera a Terra, a Terra gera o Metal, o Metal gera a
gua e a gua gera a Madeira.
Seqncia do controle: cada elemento controla o outro, ao mesmo tempo que controlado.
Portanto, a Madeira controla a Terra, a Terra controla a gua, a gua controla o Fogo, o Fogo
controla o Metal e o Metal controla a Madeira.
Seqncia da leso: ocorre quando o equilbrio afetado, ou seja, a Madeira lesa o Metal, o
Metal lesa o Fogo, o Fogo lesa a gua, a gua lesa a Terra e a Terra lesa a Madeira.
Os cinco elementos correspondem s cinco estaes da vida na Terra; os seres vivos tm aspectos
que se identificam com cada movimento, e a existncia da sade implica a harmonia entre todos
os movimentos.
interessante observar que um dos aspectos mais marcantes da medicina tradicional chinesa a
ressonncia entre os fenmenos da Natureza e os do organismo. Algumas das principais
correspondncias so apresentadas na tabela 1.
Tabela 1: Principais correspondncias dos cinco elementos
Ptos Cardeais
Estaes
Clima
Cores
Sabores
Movimentos
Sentidos
Emoes
Madeira
Leste
Primavera
Vento
Verde
cido
Nascimento
Viso
Clera
Fogo
Sul
Vero
Calor
Vermelho
Amargo
Crescimento
Tato
Prazer
Terra
Centro
a.
5 estao
Umidade
Amarelo
Doce
Transformao
Paladar
Reflexo
Metal
Oeste
Outono
Secura
Branco
Picante
Recepo
Olfato
Tristeza
gua
Norte
Inverno
Frio
Preto
Salgado
Conservao
Audio
Medo
Os cinco elementos no
diagnstico
A correspondncia entre os cinco elementos
e a cor, o sabor, as emoes, os odores, e
os sons, entre outros aspectos, amplamente
utilizada no diagnstico. interessante lembrar
que o diagnstico, na MTC, tem como objetivo
reconhecer e corrigir padres de desarmonia.
Alm disso, de acordo com Brewington, Smith
e Lipton (1994), o pensamento, nessa medicina,
hologrfico, isto , o todo pode ser
reconhecido em cada uma das partes.
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Acupuntura e psiquismo
Considerando a viso holstica adotada pela
medicina tradicional chinesa, tem-se que os
pensamentos e as emoes influenciam
diretamente a fora vital, aumentando, ou ao
contrrio, paralisando o fluxo de energia pelo
corpo. Esse processo pode ser considerado
uma via de mo-dupla, onde o psiquismo no
pode ser separado dos rgos e vice-versa,
isto , as perturbaes psquicas, relativas s
emoes, podem perturbar diretamente os
rgos e as alteraes orgnicas podem agir
sobre o psiquismo.
Assim, o psiquismo basicamente Yang, e,
como tal, depende da energia Yang oriunda
do ar e da luz. Entretanto, deve-se mencionar
que tal psiquismo , por sua vez, alimentado
pela fora Yin, oriunda dos alimentos e da
terra, numa dependncia e interpenetrao
constantes. Considerando que o fluxo do Qi
influencia a psique, tem-se que os
sentimentos localizados nos rgos atuam
causando insuficincias ou plenitudes.
Sinteticamente, tem-se que:
O Corao, o rgo mais Yang dos rgos,
a sede da mente; atua sobre a vida
intelectual, equilibrando a razo e
conservando a energia mental;o BaoPncreas atua sobre o consciente, facilitando
a concentrao do pensamento e a
compreenso,
principalmente
em
deciso, conservando a
Principais desequilbrios
Emoes na MTC:
Fria: inclui ressentimento, fria contida,
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Preocupao e Abstrao: pensar demais, exercer um trabalho mental ou estudo excessivo debilita
insegurana levam descida do Qi, podendo provocar a enurese noturna. Em adultos, medo e ansiedade
provocam a deficincia do Yin do Rim, levando sensao de calor na face, sudorese noturna, palpitao,
boca e garganta secas.
Choque emocional: suspende o Qi e afeta o Corao e o Rim, causando sintomas como palpitao,
Equilbrio
Reflexo
Serenidade
Calma
Desequilbrio
Preocupao
Ansiedade
Apreenso
Excesso
Autoritrio
Euforia
Imprudncia
Deficincia
Dependncia
Insegurana
Medo
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Embora os efeitos
da acupuntura j
tenham sido
relatados h
milhares de anos,
foi apenas no sc.
XX que tal tcnica
comeou a ser
investigada
cientificamente,
em virtude do
interesse de
mdicos chineses
com formao
cientfica ocidental
em buscar explicar
o seu mecanismo
de ao.
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Importncia do conhecimento
da acupuntura pelo profissional
de Psicologia: aplicaes junto
aos transtornos psicolgicos
Em relao s desordens psicolgicas, observase que a depresso e suas diferentes
manifestaes tm sido objeto de investigao
de um grande nmero de profissionais,
especialmente da rea de sade, no sentido
de melhor compreend-la, diagnostic-la e,
assim, trat-la com maior eficcia. A cincia
psicolgica tem contribudo com diferentes
formas de se intervir terapeuticamente no
fenmeno depressivo, e, dentre as abordagens
mais promissoras, encontra-se a terapia
cognitiva, desenvolvida por Aaron Beck (1991).
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membros
da
American
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procedimentos.
medida.
Dominicus (2002), num interessante estudo
sobre os resultados e as expectativas gerados
pela acupuntura, concluiu que a percepo
dos resultados da acupuntura no est
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nas
funes
imunolgicas
do
relacionamento
Consideraes Finais
Embora os efeitos da acupuntura j tenham
sido relatados h milhares de anos, foi apenas
no sc. XX que tal tcnica comeou a ser
investigada cientificamente, em virtude do
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la e aplic-la.
Desse
modo,
no
estgio
atual
dos
de
de
2004,
considerando
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comunidade
o procedimento realizado.
acadmica.
Assim,
do ser humano.
A cincia psicolgica, com um pouco mais de
um sculo de existncia, em muito j avanou
bastante
pertinente,
sendo,
portanto,
tambm acupunturistas.
tcnica.
profissional.
de
em Psicologia.
acompanhar
de
experimentar
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Instituto de Psicologia da Universidade
Federal de Uberlndia
Rua Delmira Cndida Rodrigues da Cunha, 1279
Uberlndia- MG CEP: 38. 408-208
Tel.: (34) 3219-8695Tel./Fax: (34) 3219-8693
e-mail: vectore@ufu.br
Referncias
Neurodegenerative Disorders:
Alzheimers Disease, Stroke and Parkinsons Disease. Medical
Acupunture,1(11), 1999. Disponvel em:
http://
www.medicalacupuncture.com/aama_marf/journal/vol10_1/
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