Apostila de Literatura

LITERATURA
LINGUAGEM POTICA
NDICE
Linguagem potica ......................................
Histria da literatura ...............................
Gneros Literrios .....................................
Estrutura da narrativa ..............................
Trovadorismo ..............................................
Humanismo ...................................................
Barroco .........................................................
Arcadismo ....................................................
Romantismo ..................................................
Realismo / Naturalismo .............................
Parnasianismo ..............................................
Simbolismo ...................................................
Pr-modernismo ..........................................
Vanguarda Europeias no Brasil.................
Modernismo .................................................
Tendncias contemporaneas ....................
VERSIFICAO
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Versificao: a tcnica de fazer versos

ou de estudar-lhes os expedientes rtmicos e
mtricos de que se constituem.
Prosa a forma de expresso continuada. Embora a
prosa tambm possa ter ritmo, aqui ele menos rigoroso
que na poesia. Organiza-se em pargrafos.
Poema composio literria organizada em versos,
que, por sua vez, se organizam em estrofes.
Poema em prosa composio literria que expressa
um todo potico, no se configura em versos e apresenta
estruturao livre, organizada em pargrafos. Aqui os
pargrafos do desobrigados da estruturao habitual,
com tpico frasal e ideias secundrias.
Exemplo:
O poema
Uma formiguinha atravessa, em diagonal, a pgina
ainda em branco. Mas ele, aquela noite, no escreveu
nada. Para qu? Se por ali j havia passado o frmito e o
mistrio da vida...
(Mrio Quintana sapato florido)
Verso o conjunto de palavras que formam, dentro

de qualquer nmero de slabas, uma unidade fnica
sujeita a um determinado ritmo. Em outras palavras,
verso cada linha do poema.
Estrofe agrupamento de versos que formam um
conjunto rtmico e significativo.
MTRICA
Metro a medida do verso. O estudo do
metro chama-se metrificao e escanso a
contagem dos sons dos versos. As slabas
mtricas, ou poticas, diferem das slabas gramaticais
em alguns aspectos.
Contam-se as slabas ou sons at a tnica da ltima
palavra de um verso.
Exemplo:
A-mo-te,-cruz,no-vr-ti-ce-fir-ma/da = 10 slabas
De es-pln-di-das-i-gre/jas = 6 slabas
Mi-nha-mu-lher-ex-pi-rou = 7 slabas
E as-bre/ves = 2 slabas
Vir-gem-das-do/res = 4 slabas
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LITERATURA
Tipos de verso
A um nmero de slabas mtricas em determinado
verso podem ser atribudos nomes:
Dodecasslabo: 12 slabas
Um par formado por um hexmetro e um pentmetro

designa-se dstico elegaco.
Mtrica medieval
Na Idade Mdia continuou a usar-se o p como unidade mtrica. Mas nessa poca a noo de quantidade j
no era aplicvel s slabas na generalidade das lnguas.
Assim, o p passou a contar-se em funo das slabas
tnicas.
Tipos de p:
Troqueu - Uma slaba tnica e uma tona;
Iambo - Uma slaba tona e uma tnica;
Dtilo - Uma slaba tnica e duas tonas;
Anapesto - Duas slabas tonas e uma tnica.
Ins | pi | ra | do^a | pen | sar | em | teu | per | fil | di | vi | (no)

1 2 3
4
5
6
7 8 9 10 11 12
-Alexandrino - Dodecasslabo com tnica na sexta e na

dcima segunda slaba, formando dois hemistquios.
Decasslabo: 10 slabas (muito comum em sonetos e
presente em Os Lusadas de Lus de Cames)
No | tens | que | as | da | que | lea | mor | ar | den | (te)
1
2
3 4 5
6 7
8 9 10
- Heroico - Decasslabo com slabas tnicas nas posies 6 e 10

- Sfico - Decasslabo com slabas tnicas nas posies
4, 8 e 10
-Martelo - Decasslabo Heroico com tnicas nas posies 3, 6 e 10
- Gaita Galega ou Moinheira - Decasslabo com tnicas nas posies 4, 7 e 10
Versos Isomtricos
A poesia clssica elaborava preferencialmente poemas com versos isomtricos, isto , com a mesma medida. Por exemplo, a epopeia camoniana foi construda
toda ela com versos decasslabos.
"Cessem do sbio grego e do troiano
as navegaes grandes que fizeram.
Cale-se de Alexandre e de Trajano
a fama das vitrias que tiveram,
Que eu canto o peito ilustre lusitano
a quem Netuno e Marte obedeceram.
Cesse tudo que a Musa antiga canta
que outro valor mais alto se alevanta."
Redondilha maior ou heptasslabo: 7 slabas

Se | nho | ra, | par | tem | to | tris | (tes)
1 2 3
4
5
6 7
Redondilha menor: 5 slabas

Tan | tos | gri | tos | rou | (cos)
1 2 3 4 5
Versos Heteromtricos
A poesia moderna por ser revolucionria, vanguardstica, substituiu o verso metrificado pelo verso livre,
isto , livre de qualquer forma de frma prestabelecida, no tendo nem regularidade mtrica nem
rima. Alguns poemas de autores modernos podem valerse de versos metrificados e com rimas, mas sem preocupao com uma determinada regularidade. So os versos
heteromtricos, metrificados, mas com grande variao.
Exemplo:
ENCONTRO
Almas gmeas?
No sei...
tanto faz.
O que importa
que minh'alma
quando encontra a tua
a paz se faz.
Minha alma fica nua,
revela-se, desvela-se e nisso se compraz.
Mas quando o meu
penetra o teu
corpo,
tudo nele se contrai
tudo nele se distrai
e faz-se
morto
de prazer.
A lista geral de designaes a seguinte:

1. Monosslabo: 1 slaba
2. Disslabo: 2 slabas
3. Trisslabo: 3 slabas
4. Tetrasslabo: 4 slabas
5. Pentasslabo ou Redondilha Menor: 5 slabas
6. Hexasslabo ou Heroico Quebrado: 6 slabas
7. Heptasslabo ou Redondilha Maior: 7 slabas
8. Octosslabo: 8 slabas
9. Eneasslabo: 9 slabas
10. Decasslabo: 10 slabas
11. Hendecasslabo: 11 slabas
12. Dodecasslabo ou alexandrino: 12 slabas poticas.
Mtrica clssica
Na poesia grega e latina, a mtrica conta-se em funo da quantidade das slabas, consoante sejam breves
ou longas. Ao conjunto de slabas chama-se p. Entre os
mais divulgados contam-se o iambo, com uma slaba
breve seguida de uma longa (U); o espondeu, com
duas slabas longas ( ); o dctilo com uma slaba
longa e duas breves (UU).
Dos diversos tipos de versos usados, destacam-se o
hexmetro, com seis ps, e o pentmetro, com cinco
ps. O hexmetro classifica-se segundo o tipo do penltimo p: hexmetro dactlico com o quinto p dctilo, e
hexmetro espondaico com o quinto p espondeu.
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LITERATURA
SONETO
c) Emparelhadas: O primeiro verso rima com o segundo, e o terceiro com o quarto (aabb).
Aos que me do lugar no bonde
e que conheo no sei de onde,
aos que me dizem terno adeus
sem que lhes saiba os nomes seus[]
Soneto um poema de forma fixa, composto por 14

versos.
Pode ser apresentado em 3 formas de distribuio dos
versos:
Soneto italiano ou petrarquiano: apresenta duas estrofes de 4 versos (quartetos) e duas de 3 (tercetos)
Soneto ingls ou "Shakespeareano: trs quartetos e
um dstico
Soneto monostrfico: Apresenta uma nica estrofe de
14 versos.
(Obrigado, Carlos Drummond de Andrade)
d) Encadeadas ou Internas: Quando rimam palavras que esto no fim do verso e no interior do verso
seguinte:
Salve Bandeira do Brasil querida
Toda tecida de esperana e luz
Plio sagrado sobre o qual palpita
A alma bendita do pas da Cruz.
Estrutura
O soneto possui uma estrutura lgica com uma introduo, um desenvolvimento e uma concluso, constituda pelo ltimo terceto; esta ltima tomou o nome de
"chave-de-ouro", porque se constitui como decodificadora do significado global do poema.
e) Misturadas: No tm ordem determinada entre as

rimas.
A chuva chove mansamente como um sono
Que tranquilize, pacifique, resserene
A chuva chove mansamente Que abandono!
A chuva a msica de um poema de Verlaine
E vem-me o sonho de uma vspera solene,
Em certo pao, j sem data e j sem dono
Vspera triste como a noite, que envenene
Num velho pao, muito longe, em terra estranha,
Com muita nvoa pelos ombros da montanha
Pao de imensos corredores espectrais,
Onde murmurem, velhos rgos, rias mortas,
Enquanto o vento, estrepitando pelas portas,
Revira in-flios, cancioneiros e missais
RIMA
A rima uma homofonia externa, constante da repetio da ltima vogal tnica do
verso e dos fonemas que eventualmente a
seguem. A rima pode ser classificada segundo sua Posio no Verso, sua Posio na Estrofe, a sua Sonoridade,
a Tonicidade e ainda o seu Valor.
Classificao das Rimas
Posio no verso
Externa - Quando a rima aparece ao final do verso.
o tipo mais comum de rima.
Interna - Quando a semelhana fontica aparece no
interior do verso.
Lembranas, que lembrais meu bem passado
Para que sinta mais o mal presente
Deixai-me se quereis viver contente
No me deixeis morrer neste estado
(A Chuva Chove, Ceclia Meireles)
f) Versos brancos ou soltos: So os que no tm

rima.
A rosa com cirrose
A anti-rosa atmica
Sem cor sem perfume
Sem rosa sem nada.
(Rosa de Hiroshima, Vinicios de Moraes)
(Lembranas, que lembrais meu bem passado, Lus Vaz de Cames)
Tonicidade
Posio na estrofe
a) Cruzadas ou alternadas: O primeiro verso rima
com o terceiro, e o segundo com o quarto (abab).
Minha desgraa no ser poeta,
Nem na terra de amor no ter um eco,
E meu anjo de Deus, o meu planeta
Tratar-me como se trata um boneco
a) Agudas: Quando a rima acontece entre palavras

oxtonas ou monossilbicas.
Exemplo: Valor/Amor, s/vis
b) Graves: Quando a rima acontece entre palavras
paroxtonas.
Exemplo: Santa/planta, mala/sala, toque/choque.
(Minha Desgraa, lvares de Azevedo)
b) Interpoladas ou intercaladas: O primeiro verso

rima com o quarto, e o segundo com o terceiro (abba).
Eu, filho do carbono e do amonaco,
Monstro de escurido e rutilncia,
Sofro, desde a epignese da infncia,
A influncia m dos signos do zodaco.
c) Esdrxulas: Quando a rima acontece entre palavras

proparoxtonas.
Exemplo: Mgico/Trgico, Fbula/tbula.
(Psicologia de um Vencido, Augusto dos Anjos)
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LITERATURA
Sonoridade
GNEROS LITERRIOS
a) Perfeitas (consoantes, soantes, totais): H uma

perfeita identidade dos sons finais, assim como uma
semelhana entre as ltimas vogais e consoantes.
Exemplo: Fada/dourada, rosa/formosa, anil/Brasil.
Quanto forma, o texto pode apresentar-se em prosa

ou verso. Quanto ao contedo, estrutura, e segundo os
clssicos, conforme a "maneira de imitao", podemos
enquadrar as obras literrias em trs gneros:
b) Imperfeitas (assonantes, toantes, parciais): Quando, ou h identidade apenas entre as vogais finais, no
havendo necessariamente identidade entre os sons finais, ou quando o sonoridade semelhante, mas a grafia
das palavras diferente.
Exemplo: Estrela/vela, vertigem/virgem, mais/faz,
seis/fez.
GNERO LRICO
Quando um "eu" nos passa uma emoo, um estado;
centra-se no mundo interior do Poeta apresentando forte
carga subjetiva. A subjetividade surge, assim, como
caracterstica marcante do lrico. O Poeta posiciona-se
em face dos "mistrios da vida". na maioria das vezes
expressa pela poesia. Entretanto de grande importncia realar que nem toda poesia pertence ao gnero
lrico.
Esse gnero se preocupa principalmente com o
mundo interior de quem escreve o poema, o eu lrico.
Os acontecimentos exteriores funcionam como estmulo
para o poeta escrever. O que fundamental em um
poema o trabalho com as palavras, que d margem
compreenso da emoo, dos pensamentos, sentimentos
do eu lrico e, muitas vezes, levam reflexo, portanto,
sendo geralmente escrito na primeira pessoa do singular.
Valor
a) Pobres: Quando a rima acontece entre palavras da
mesma classe gramatical.
Exemplo: Falar/amar, o calor/o sabor, bonito/bendito.
b) Ricas: Quando a rima acontece entre palavras de
classes gramaticais diferentes.
Exemplo: Cantando/bando, mar/navegar.
c) Raras: Quando a rima acontece entre palavras de
difcil combinao meldica.
Exemplo: Cisne/tisne.
Caractersticas:
1. Elementos gramaticais de primeira pessoa;
2. Predomnio da funo emotiva da linguagem;
3. Recordao (ao de retornar ao corao);
4. Imagens poticas de apelo emocional.
d) Preciosas: Rimas entre verbos na forma verbopronome com outras palavras.

Exemplo: Estrela/T-la, Tranquilo/segui-lo.
Ode um texto de cunho entusistico e meldico,

em geral uma msica.
Hino um texto de cunho glorificador ou at santificador. Os hinos de pases e as msicas religiosas so
exemplos de hino.
Soneto um texto em poesia com 14 versos, caracterizado em dois quartetos e dois tercetos, com rima
geralmente em A-B-A-B A-B-B-A C-D-C D-C-D.
Elegia poesia marcada pela melancolia, cujo tema
so acontecimentos tristes ou a morte de algum.
Idlio e cloga poesias buclicas, pastoris, que exaltam a vida campestre. A cloga difere do idlio por
apresentar uma estrutura dialgica.
Epitalmio poesia cuja temtica bsica so as npcias de algum.
HISTRIA DA LITERATURA
A histria da literatura estuda os movimentos literrios, artistas e obras de uma
determinada poca com caractersticas gerais
de estilo e temticas comuns, e sua sucesso ao longo
do tempo.
As histrias da literatura so divididas em grandes
movimentos denominados eras, que se dividem em
movimentos denominados estilos de poca ou escolas
literrias.
Cada escola literria representa as tendncias esttico-temticas das obras literrias produzidas em uma
determinada poca.
GNERO DRAMTICO
Os Gneros Literrios na Antiguidade
Quando os "atores, num espao especial, apresentam, por meio de palavras e gestos, um acontecimento".
Retrata, fundamentalmente, os conflitos humanos.
Drama, em grego, significa "ao". Ao gnero dramtico pertencem os textos, em poesia ou prosa, feitos
para serem representados. Isso significa que entre autor
e pblico desempenha papel fundamental o elenco (in-
Na Grcia Clssica, os textos literrios se dividiam

em trs gneros, que representavam as manifestaes
literrias da poca:
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LITERATURA
cluindo diretor, cengrafo e atores) que representar o

texto.
O gnero dramtico compreende as seguintes modalidades:
Tragdia - a representao de um fato trgico, suscetvel de provocar compaixo e terror. Aristteles
afirmava que a tragdia era "uma representao duma
ao grave, de alguma extenso e completa, em linguagem figurada, com atores agindo, no narrando, inspirando d e terror".
Comdia - a representao de um fato inspirado na
vida e no sentimento comum, de riso fcil, em geral
criticando os costumes. Sua origem grega est ligada s
festas populares, celebrando a fecundidade da natureza.
Tragicomdia - modalidade em que se misturam
elementos trgicos e cmicos. Originalmente, significava a mistura do real com o imaginrio.
Farsa - pequena pea teatral, de carter ridculo e
caricatural, que critica a sociedade e seus costumes;
um texto onde os personagens principais podem ser
duas ou mais pessoas diferentes e no serem reconhecidos pelos feitos dessa pessoa.
Drama representao que se caracteriza, principalmente, pela explorao dos sentimentos humanos. Pela
natureza da sua abordagem apresenta um tom solene,
srio.
Auto representao de carter religioso, abordando
a vida de Cristo ou de santos.
Caractersticas:
1. Predomnio do discurso direto;
2. Marcado essencialmente pelo dilogo;
3. As aes levam o pblico s emoes;
4. Aes dramticas apresentam-se como atualidades.
as principais manifestaes narrativas so o romance, a

novela e o conto.
Em qualquer das trs modalidades acima, temos representaes da vida comum, de um mundo mais individualizado e particularizado, ao contrrio da universalidade das grandiosas narrativas picas, marcadas pela
representao de um mundo maravilhoso, povoado de
heris e deuses.
Caractersticas:
1. Elementos gramaticais de 3 ou 1 pessoa;
2. Predomnio da funo referencial da linguagem;
3. Rememorizao (ao de retornar memria);
4. Linguagem potica objetiva, sem apelos emocionais.
As narrativas em prosa, que conheceram um notvel
desenvolvimento desde o final do sculo XVIII, so
tambm comumente chamadas de narrativas de fico.
Epopeia narrativa em versos de um fato grandioso,
heroico e maravilhoso de interesse de uma nao, realizada numa atmosfera de exaltao. Alm da epopeia,
existe o poemeto pico e o poema heri-cmico.
Romance: narrao de um fato imaginrio, mas verossmil, que representa quaisquer aspectos da vida
familiar e social do homem. Comparado novela, o
romance apresenta um corte mais amplo da vida, com
personagens e situaes mais densas e complexas, com
passagem mais lenta do tempo. Dependendo da importncia dada ao personagem ou ao ou, ainda, ao espao, podemos ter romance de costumes, romance psicolgico, romance policial, romance regionalista, romance
de cavalaria, romance histrico, etc.
Novela: na literatura em lngua portuguesa, a principal distino entre novela e romance quantitativa: vale
a extenso ou o nmero de pginas. Entretanto, podemos perceber caractersticas qualitativas: na novela,
temos a valorizao de um evento, um corte mais limitado da vida, a passagem do tempo mais rpida, e o
que mais importante, na novela o narrador assume
uma maior importncia como contador de um fato passado.
Conto: a mais breve e simples narrativa centrada em
um episdio da vida. O crtico Alfredo Bosi, em seu
livro O conto brasileiro contemporneo, afirma que o
carter mltiplo do conto "j desnorteou mais de um
terico da literatura ansioso por encaixar a forma conto
no interior de um quadro fixo de gneros. Na verdade,
se comparada novela e ao romance, a narrativa curta
condensa e potencia no seu espao todas as possibilidades da fico".
Fbula: narrativa inverossmil, com fundo didtico,
que tem como objetivo transmitir uma lio moral.
Normalmente a fbula trabalha com animais como personagens. Quando os personagens so seres inanimados,
objetos, a fbula recebe a denominao de aplogo.
Crnica relato de episdio do cotidiano, captados
pela sensibilidade do escritor, que extrai deles momentos de humor, e reflexo sobre a vida e o mundo.
GNERO PICO OU NARRATIVO

Quando temos uma narrativa de fundo histrico; so
os feitos heroicos e os grandes ideais de um povo o
tema das epopeias. O narrador mantm um distanciamento em relao aos acontecimentos (esse distanciamento reforado, naturalmente, pelo aspecto temporal:
os fatos narrados situam-se no passado). Temos um
Poeta-observador voltado, portanto, para o mundo exterior, tornando a narrativa objetiva. A objetividade
caracterstica marcante do gnero pico. A pica j foi
definida como a poesia da "terceira pessoa do tempo
passado".
A palavra "epopeia" vem do grego pos, verso+
poie, fao e se refere narrativa em forma de versos,
de um fato grandioso e maravilhoso que interessa a um
povo. uma poesia objetiva, impessoal, cuja caracterstica maior a presena de um narrador falando do passado (os verbos aparecem no pretrito). O tema , normalmente, um episdio grandioso e heroico da histria
de um povo.
O Gnero narrativo visto como uma variante do
gnero pico, enquadrando, neste caso, as narrativas em
prosa. Dependendo da estrutura, da forma e da extenso,
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LITERATURA
Tempo
ESTRUTURA DA NARRATIVA
Tempo cronolgico ou tempo da histria - determinado pela sucesso cronolgica dos acontecimentos
narrados.
Tempo histrico - refere-se poca ou momento
histrico em que a ao se desenrola.
Tempo psicolgico - um tempo subjetivo, vivido
ou sentido pela personagem, que flui em consonncia
com o seu estado de esprito.
Tempo do discurso - resulta do tratamento ou elaborao do tempo da histria pelo narrador. Este pode
escolher narrar os acontecimentos:
por ordem linear
com alterao da ordem temporal (anacronia), recorrendo analepse (recuo a acontecimentos passados) ou
prolepse (antecipao de acontecimentos futuros);
ao ritmo dos acontecimentos (isocronia), como, por
exemplo, na cena dialogada;
a um ritmo diferente (anisocronia), recorrendo ao
resumo ou sumrio (condensao dos acontecimentos),
elipse (omisso de acontecimentos) e pausa (interrupo da histria para dar lugar a descries ou divagaes).
Narrativa uma obra literria caracterizada pela

existncia de um narrador que apresenta um enredo,
com tempo e espao determinados, no qual atuam personagens inseridas em situaes imaginrias ou no.
Narrao a atividade literria que configura a narrativa propriamente dita. Assim, a narrao pode ser
vista como a ao, processo ou efeito de narrar. uma
exposio escrita ou oral de um acontecimento ou de
uma srie de acontecimentos mais ou menos sequenciado.
A ao da narrativa constituda por trs aes: Intriga, Ao principal e Ao secundria.
Intriga: Ao considerada como um conjunto de acontecimentos que se sucedem, segundo um princpio de
casualidade, com vista a um desenlace. A intriga uma
ao fechada.
Ao principal: Integra o conjunto de sequncias narrativas que detm maior importncia ou relevo.
Ao secundria: A sua importncia define-se em
relao principal, de que depende, por vezes; relata
acontecimentos de menor relevo.
Personagens
Sequncia
A ao constituda por um nmero varivel de sequncias (segmentos narrativos com princpio, meio e
fim), que podem aparecer articuladas dos seguintes
modos:
Encadeamento ou organizao por ordem cronolgica.
Encaixe, em que uma ao introduzida numa outra
que estava a ser narrada e que depois se retoma.
Alternncia, em que vrias histrias ou sequncias
vo sendo narradas alternadamente pela forma que foi
escrita esse eu lrico deve ser mais abrangente de forma
que o leitor se familiarize com a leitura.
A personagem poder ser pessoas, seres humanos, um

animal (Revoluo dos Bichos), a morte (As intermitncias da morte), uma cidade decadente ou uma caneta
caindo, desde que estejam num espao e praticando uma
ao, ainda que involuntria.
Relevo das personagens
Protagonista, personagem principal ou heri: desempenha um papel central, a sua atuao fundamental
para o desenvolvimento da ao.
Personagem secundria: assume um papel de menor
relevo que o protagonista, sendo ainda importante para
o desenrolar da ao.
Figurante: tem um papel irrelevante no desenrolar da
ao, cabendo-lhe, no entanto, o papel de ilustrar um
ambiente ou um espao social de que representante.
A ao pode dividir-se em:

Apresentao o momento do texto em que o
narrador apresenta os personagens, o cenrio, o tempo,
etc. Nesse momento ele situa o leitor nos acontecimentos (fatos).
Desenvolvimento nesse momento que se inicia o
conflito (a oposio entre duas foras ou dois personagens). A paz inicial quebrada atravs do conflito para
que a ao, atravs dos fatos, se desenvolva.
Clmax momento de maior intensidade dramtica
da narrativa. nesse momento que o conflito fica insustentvel, algo tem de ser feito para que a situao se
resolva.
Desfecho como os fatos (situao) se resolvem
no final da narrativa. Pode ou no apresentar a resoluo
do conflito.
Composio
Personagem modelada ou redonda ou esfrica: dinmica, dotada de densidade psicolgica, capaz de alterar
o seu comportamento e, por conseguinte, de evoluir ao
longo da narrativa.
Personagem plana ou desenhada: esttica, sem evoluo, sem grande vida interior; por outras palavras: a
personagem plana comporta-se da mesma forma previsvel ao longo de toda a narrativa.
Personagem-tipo: representa um grupo profissional ou
social.
Personagem coletiva: Representa um grupo de indivduos que age como se os animasse uma s vontade.
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LITERATURA
Espao ou Ambiente
Espao ou Ambiente fsico: o espao real, que serve
de cenrio ao, onde as personagens se movem.
Espao ou Ambiente social: constitudo pelo ambiente social, representando, por excelncia, pelas personagens figurantes.
Espao ou Ambiente psicolgico: espao interior da
personagem, abarcando as suas vivncias, os seus pensamentos e sentimentos.
O espao ou ambiente pode ser desde uma praia a um
lago congelado. De acordo com espao ou ambiente
que os fatos da narrao se desenrolam.
Com base no texto abaixo, responda s questes de

nmeros 2 e 3.
"[...] No resguardei os apontamentos obtidos em largos
dias e meses de observao: num momento de aperto fui
obrigado a atir-los na gua. Certamente me iro fazer
falta, mas ter sido uma perda irreparvel? Quase me
inclino a supor que foi bom privar-me desse material. Se
ele existisse, ver-me-ia propenso a consult-lo a cada
instante, mortificar-me-ia por dizer com rigor a hora
exata de uma partida, quantas demoradas tristezas se
aqueciam ao sol plido, em manh de bruma, a cor das
folhas que tombavam das rvores, num ptio branco, a
forma dos montes verdes, tintos de luz, frases autnticas, gestos, gritos, gemidos. Mas que significa isso?
Essas coisas verdadeiras podem no ser verossmeis. E
se esmoreceram, deix-las no esquecimento: valiam
pouco, pelo menos imagino que valiam pouco. Outras,
porm, conservaram-se, cresceram, associaram-se, e
inevitvel mencion-las. Afirmarei que sejam absolutamente exatas? Leviandade. [...] Nesta reconstituio de
fatos velhos, neste esmiuamento, exponho o que notei,
o que julgo ter notado. Outros devem possuir lembranas diversas. No as contesto, mas espero que no recusem as minhas: conjugam-se, completam-se e me do
hoje impresso de realidade. [...]"
Narrador
Participao
Heterodiegtico: No participante.
Autodiegtico: Participa como personagem principal.
Homodiegtico: Participa como personagem secundria.
Focalizao: a perspectiva adoada pelo narrador
em relao ao universo narrado. Diz respeito ao MODO
como o narrador v os fatos da histria.
Onisciente: colocado numa posio de transcendncia, o narrador mostra conhecer toda a histria, manipula o tempo, devassa o interior das personagens.
Observador: o conhecimento do narrador limita-se
ao que observvel do exterior.
Neutra: O narrador no expe seu ponto de vista
(este modo no existe na prtica, apenas na teoria).
Restritiva: A viso dos fatos d-se atravs da tica
de algum personagem.
Interventiva, intrusa: O autor faz observaes
sobre os personagens (tpica dos romances modernos Machado de Assis)
Graciliano Ramos. Memrias do crcere. Rio, So Paulo: Record,

1984.
QUESTO 02
O fragmento transcrito expressa uma reflexo do autornarrador quanto escrita de seu livro contando a experincia que viveu como preso poltico, durante o Estado
Novo.
No que diz respeito s relaes entre escrita literria e
realidade, possvel depreender, da leitura do texto, a
seguinte caracterstica da literatura:
a) Revela ao leitor vivncias humanas concretas e reais;
b) Representa uma conscientizao do artista sobre a
realidade;
c) Dispensa elementos da realidade social exterior arte
literria;
d) Constitui uma interpretao de dados da realidade
conhecida.
QUESTO 01
(Ufes) "Quem sabe se nesta terra
no plantarei minha sina?
No tenho medo da terra
cavei pedra toda a vida
e para quem lutou a brao
contra a piarra da caatinga
fcil ser amansar
esta aqui, to feminina"
QUESTO 03
A relao entre autor e narrador pode assumir feies
diversas na literatura. Pode-se dizer que tal relao tem
papel fundamental na caracterizao de textos que, a
exemplo do livro de Graciliano Ramos, constituem uma
autobiografia gnero literrio definido como relato
da vida de um indivduo feito por ele mesmo.
A partir dessa definio, possvel afirmar que o carter
autobiogrfico de uma obra reconhecido pelo leitor em
virtude de:
a) Contedo verdico das experincias pessoais e coletivas relatadas;
b) Identidade de nome entre autor, narrador e personagem principal;
Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina.
Quanto ao gnero literrio, correto afirmar sobre o

fragmento do texto lido:
a) No h lirismo, pois feito para ser representado:
b) narrativo, pelo cunho regionalista e social;
c) dramtico, com uma linguagem fortemente potica;
d) uma pea teatral, sem qualquer lirismo, pela rudeza
da linguagem;
e) mais pico que lrico ou dramtico.
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LITERATURA
c) Possibilidade de comprovao histrica de contextos

e fatos narrados;
d) Notoriedade do autor e de sua histria junto ao pblico e sociedade.
QUESTO 06
(Uerj)
"Engenho de febre
Sono e lembrana
Que arma
E desarma minha morte
Em armadura de treva."
Com base no texto abaixo, responda s questes de

nmeros 4 a 6.
A ausncia de pontuao nessa ltima estrofe do poema

pode nos levar a diferentes leituras do texto. A nica
interpretao incoerente desse trecho apresentada em:
a) Engenho de febre e de sono, e lembrana que arma e
desarma minha morte em armadura de treva.
b) Engenho de febre, de sono e de lembrana, a qual
arma e desarma minha morte em armadura de treva.
c) Engenho de febre, de sono e de lembrana, o qual
arma e desarma minha morte em armadura de treva.
d) Engenho de febre, engenho que sono e lembrana, e
que arma e desarma minha morte em armadura de treva.
O Corpo
"Acrobata enredado
Em clausura de pele
Sem nenhuma ruptura
Para onde me leva
Sua estrutura?
Doce mquina
Com engrenagem de msculos
Suspiro e rangido
O espao devora
Seu movimento
(Braos e pernas
sem exploso)
Leia o poema de Manuel Bandeira para responder s

questes de nmeros 7 a 10.
Versos de Natal
"Espelho, amigo verdadeiro,
Tu refletes as minhas rugas,
Os meus cabelos brancos,
Os meus olhos mopes e cansados.
Espelho, amigo verdadeiro,
Mestre do realismo exato e minucioso,
Obrigado, obrigado!
Mas se fosses mgico,
Penetrarias at ao fundo desse homem triste,
Descobririas o menino que sustenta esse homem,
O menino que no quer morrer,
Que no morrer seno comigo,
O menino que todos os anos na vspera do Natal
Pensa ainda em pr os seus chinelinhos atrs da porta."
Engenho de febre
Sono e lembrana
Que arma
E desarma minha morte
Em armadura de treva."
Armando Freitas Filho
QUESTO 04
(Uerj) No poema, o eu lrico desenvolve, empregando
diferentes imagens, a ideia de corpo como clausura. Isso
no ocorre no seguinte verso:
a) Acrobata enredado (v. 1).
b) Sem nenhuma ruptura (v. 3).
c) Com engrenagem de msculos (v. 7).
d) Em armadura de treva. (v. 17).
QUESTO 07
(Unifesp) Para o poeta, o espelho um amigo verdadeiro porque:
a) No permite que ele sofra, atrelando-o realidade em
que vive.
b) Agua seus sentidos, incentivando-o aos devaneios,
como uma criana.
c) Perpetua a crena de que a imaginao nunca se acaba.
d) Mostra a realidade, desnudando-lhe as faces da velhice.
e) Denuncia o estado decrpito em que est, mas crialhe a fantasia da felicidade.
QUESTO 05
(Uerj) A conciso uma das caractersticas que mais se
destacam na estrutura do poema. Essa conciso pode ser
atribuda a:
a) Clara ausncia de conectivos, explorando a sonoridade do poema.
b) Pouco uso de metforas, enfatizando a fragmentao
dos versos.
c) Abrupta mudana de versos, reforando a lgica das
ideias.
d) Baixa frequncia de verbos, exprimindo a inrcia do
eu lrico.
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LITERATURA
QUESTO 08
(Unifesp) No poema, a metfora do espelho um caminho para a reflexo sobre:
a) A velhice do poeta, revelada por seu mundo interior,
triste e aptico.
b) A magia do Natal e as expectativas do presente, maiores ainda na velhice.
c) O encanto do Natal, vivido pelo homem-menino que
a tudo assiste sem emoo.
d) A alegria que ronda o poeta, fruto dos sonhos e da
esperana contidos no homem e ausentes no menino.
e) As limitaes impostas pelo mundo externo ao homem e os anseios e sonhos vivos no menino.
QUESTO 11
(PRISE/UEPA-2006) Assinale a alternativa que indica
corretamente os gneros literrios dos textos abaixo
relacionados, na sequncia em que esto dispostos:
I- O Dr. Mamede, o mais ilustre e o mais eminente dos
alienistas, havia pedido a trs de seus colegas e a quatro
sbios que se ocupavam de cincias naturais, que viessem passar uma hora na casa de sade por ele dirigida
para que lhes pudesse mostrar um de seus pacientes.
(Guy de Maupassant)
II- Todas as noites o sono nos atira da beira de um cais

E ficamos repousando no fundo do mar.
O mar onde tudo recomea...
Onde tudo se refaz...
At que, um dia, ns criaremos asas.
E andaremos no ar como se anda na terra.
QUESTO 09
(Unifesp) O fato de o poeta reconhecer em si a existncia do menino indica que:
a) H toda uma fragilidade envolvendo-o, j que se
sente um homem triste, ao qual no cabe mais nada
seno esperar a morte.
b) Tem conscincia de uma fora para viver, pois o
menino se define como sua base e lhe permite romper
com a realidade que o circunda.
c) Se ajusta placidamente velhice presente, a qual o
amigo espelho insiste em mostrar-lhe de forma degradante e revestida de tristeza.
d) Vive como uma criana, sempre alegre e sonhador,
totalmente alheio ao mundo real de que faz parte.
e) Contesta o mundo em que vive, idealizado e opressor,
que reflete os seus cabelos brancos e a tristeza que sente.
(Mrio Quintana)
III- Oh! Que famintos beijos na floresta!

E que mimoso choro que soava!
Que afagos to suaves, que ira honesta,
Que em risinhos alegres se tornava!
O que mais passam na manh e na sesta,
Que Vnus com prazeres inflamava,
Melhor experiment-lo que julg-lo;
Mas julgue-o quem no pode experiment-lo.
(Luiz de Cames)
IV- Velha: E o lavrar, Isabel?

Isabel: Faz a moa mui mal feita,
corcovada, contrafeita,
de feio de meio anel;
e faz muito mau caro,
e mau costume dolhar.
Velha: Hui! Pois jeita-te ao fiar
Estopa ou linho ou algodo;
Ou tecer, se vem mo.
Isabel: Isso pior que lavrar.
QUESTO 10
(Unifesp) No poema, o poeta contesta o senso comum,
isto , a ideia de que:
a) As pessoas, na velhice, esperam pelos presentes de
Natal. Para ele, os presentes so direitos apenas das
crianas.
b) Os idosos sabem reconhecer a fora exercida neles
pelo tempo. Para ele, essas pessoas deixam a realidade e
vivem num mundo distante e cheio de fantasias.
c) O menino morre com a chegada da vida adulta. Para
ele, o menino est atrelado ao homem at o fim, portanto, vivo por toda a vida.
d) A chegada da velhice faz com que as pessoas voltem
a ser crianas. Para ele, os idosos so perspicazes e
enxergam a realidade de forma crtica e consciente.
e) O Natal uma poca de alegria e de unio entre as
pessoas. Para ele, a ocasio vale pelos presentes e no
pelos sonhos e sentimentos.
(Mrio Quintana)
a) Narrativo pico Lrico Dramtico.

b) Dramtico Lrico pico Narrativo
c) Narrativo Lrico pico Dramtico
d) Dramtico pico Narrativo Lrico
e) pico Dramtico Narrativo Lrico
Instruo: As questes de nmeros 12, 13 e 14 tomam
por base um trecho de uma carta do Padre Antnio Vieira (1608-1697) e um soneto do poeta simbolista brasileiro Pthion de Villar (Egas Moniz Barreto de Arago,
1870-1924).
Carta XIII Ao Rei D. Joo IV 4 de abril de
1654
"(...)
Tornando aos ndios do Par, dos quais, como dizia, se
serve quem ali governa como se foram seus escravos, e
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LITERATURA
os traz quase todos ocupados em seus interesses, principalmente no dos tabacos, obriga-me a conscincia a
manifestar a V.M. os grandes pecados que por ocasio
deste servio se cometem.
Primeiramente nenhum destes ndios vai seno violentado e por fora, e o trabalho excessivo, e em que
todos os anos morrem muitos, por ser venenosssimo o
vapor do tabaco: o rigor com que so tratados mais
que de escravos; os nomes que lhes chamam e que eles
muito sentem, feissimos; o comer quase nenhum; a
paga to limitada que no satisfaz a menor parte do
tempo nem do trabalho; e como os tabacos se lavram
sempre em terras fortes e novas, e muito distante das
aldeias, esto os ndios ausentes de suas mulheres, e
ordinariamente eles e elas em mau estado, e os filhos
sem quem os sustente, porque no tm os pais tempo
para fazer suas roas, com que as aldeias esto sempre
em grandssima fome e misria.
Tambm assim ausentes e divididos no podem os ndios ser doutrinados, e vivem sem conhecimento da f,
nem ouvem missa nem a tm para a ouvir, nem se confessam pela Quaresma, nem recebem nenhum outro
sacramento, ainda na morte; e assim morrem e se vo ao
Inferno, sem haver quem tenha cuidado de seus corpos
nem de suas almas, sendo juntamente causa estas crueldades de que muitos ndios j cristos se ausentam de
suas povoaes, e se vo para a gentilidade, e de que os
gentios do serto no queiram vir para ns, temendo-se
do trabalho a que os obrigam, a que eles de nenhum
modo so costumados, e assim se vm a perder as converses e os j convertidos; e os que governam so os
primeiros que se perdem, e os segundos sero os que os
consentem; e isto o que c se faz hoje e o que se fez
at agora.
a) Identifique a questo social abordada por ambos os

textos;
b) Explique em que medida o poema de Pthion de
Villar, escrito em 1900, simboliza, com certa dramaticidade, um dos desfechos possveis dos problemas apontados em 1654 por Vieira ao rei de Portugal.
QUESTO 13
(Vunesp) Podemos estranhar, por vezes, o emprego de
certas palavras nos textos, seja por no serem muito
comumente usadas, seja por manobras estilsticoexpressivas do escritor. O contexto em que tais palavras
se encontram, todavia, permite percebermos o sentido
sem que precisemos socorrer-nos do dicionrio. Com
base neste comentrio:
a) Aponte o que pretende significar Vieira, no terceiro
pargrafo, sob o ponto de vista religioso, com a expresso gentios do serto;
b) Estabelea, com base na leitura de todo o poema, o
sentido que a palavra crucificado apresenta no terceiro verso do soneto de Pthion.
QUESTO 14
14. (Vunesp) Ao focalizar como tema a mesma questo
histrico-social, Vieira e Pthion o fazem sob pontos de
vista distintos. Lembrando que Vieira escreve uma carta
ao rei e que Pthion escreve um poema, responda:
a) O que quer enfatizar Vieira com a frase final ... e
isto o que c se faz hoje e o que se fez at agora?
b) Por que, mesmo situando seu contedo num plano
imaginrio, idealizado, simblico, o poema de Pthion
no desfigura a realidade em que se baseia?
Gabarito
Padre Antonio Vieira. Carta XIII. 1949.
1. C
6. A
11. C
O ltimo paj
Cheio de angstia e de rancor, calado,
Solene e s, a fronte carrancuda,
Morre o velho Paj, crucificado
Na sua dor, tragicamente muda.
V-se-lhe aos ps, disperso e profanado,
O trofu dos avs: a flecha aguda,
O terrvel tacape ensanguentado,
Que outrora erguia aquela mo sanhuda.
Vencida a sua raa to valente,
Errante, perseguida cruelmente,
Ao estertor das matas derrubadas!
'Tup mentiu!' e erguendo as mos sagradas,
Dobra o joelho e a calva sobranceira
Para beijar a terra brasileira."
2. D
7. D
3. B
8. E
4. C
9. B
5. D
10.C
12.
a) A questo social abordada pelos textos a do extermnio indiscriminado dos ndios pelos brancos ou,
em outros termos, a falta de uma poltica de incluso
social do indgena no processo de civilizao das terras
virgens da Amrica Portuguesa.
b) O poema de Pthion de Villar descreve a morte individual de um ndio, particularizando o processo social
de que fala a carta de Vieira. O texto potico encena o
drama do ponto de vista psicolgico, ao imaginar o
extermnio de uma etnia por meio de um indivduo. O
de Vieira trata a questo como tema cultural, discorrendo sobre as condies gerais do povo oprimido.
Pthion de Villar. A morte do paj. 1978.
13.
a) A expresso gentios do serto remete queles que
vivem sem conhecimento da f, isto , aos que ainda
no foram catequizados e conduzidos ao cristianismo. O
substantivo gentio , muitas vezes, empregado como
sinnimo de pago, enquanto a locuo adjetiva do
serto designa quem vive distante das povoaes a
que refere Vieira. Assim, a expresso gentios do ser-
QUESTO 12
(Vunesp) Embora separados por mais de dois sculos,
os textos apresentados focalizam uma mesma questo
social surgida no Brasil-Colnia, que tem repercusses
at os dias atuais. Releia os dois textos com ateno e, a
seguir:
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LITERATURA
to indica todos aqueles que no so adeptos do cristianismo e que se mantm distantes dos povoados que
estavam sob a influncia da Igreja.
b) A palavra crucificado est sendo empregada para
indicar o momento em que o paj morre. Esse adjetivo,
impregnado de traos semnticos cristos (na medida
em que a cruz o principal smbolo religioso da Igreja),
refora a hiptese de que o paj passou por um processo
forado de cristianizao, que fez com que sua cultura
fosse profanada. Tal situao justifica a concluso
final do paj (Tup mentiu), pois nem mesmo o deus
dos ndios impediu que o paj fosse crucificado na sua
dor.
14.
a) Vieira descreve, na carta, o resultado da ao dos
colonizadores em relao aos ndios: submetidos ao
trabalho desumano nas plantaes de tabaco, na condio de escravos, sem poder cuidar de suas mulheres e
filhos, que se viam reduzidos misria o que tornava
invivel o esforo missionrio de converso dos gentios
f catlica. Com a frase final, ele enfatiza o carter
danoso da ao dos colonizadores tanto dos governantes, responsveis pelos maus tratos, quanto daqueles
que permitiam tal procedimento, uma vez que ambos
no prejudicavam somente os ndios e o trabalho missionrio, mas a eles prprios, pois a ao dos primeiros
(governantes) e a omisso dos segundos (colonizadores
governados), igualmente, os levariam perdio eterna.
b) A realidade em que se baseia o soneto de Pthion de
Villar a do quase extermnio fsico e cultural dos ndios no Brasil, em decorrncia da ao colonizadora.
Tal realidade no deturpada pelo poema na medida em
que se trata de um fato histrico. No entanto, exatamente por ser uma obra literria, o soneto opera uma transfigurao ficcional da realidade.
As relaes sociais esto baseadas tambm na submisso aos senhores feudais. Estes eram os detentores
da posse da terra, habitavam castelos e exerciam o poder
absoluto sobre seus servos ou vassalos. H bastante
distanciamento entre as classes sociais, marcando bem a
superioridade de uma sobre a outra.
O marco inicial do Trovadorismo data da primeira
cantiga feita por Paio Soares Taveirs, provavelmente
em 1198, intitulada Cantiga da Ribeirinha.
CARACTERSTICAS
A poesia desta poca compe-se basicamente de
cantigas, geralmente com acompanhamento de instrumentos (alade, flauta, viola, gaita etc.). Quem escrevia
e cantava essas poesias musicadas eram os jograis e os
trovadores. Estes ltimos deram origem ao nome deste
estilo de poca portugus.
Mais tarde, as cantigas foram compiladas em Cancioneiros. Os mais importantes Cancioneiros desta poca
so o da Ajuda, o da Biblioteca Nacional e o da Vaticana.
As cantigas eram cantadas no idioma galegoportugus e dividem-se em dois tipos: lricas (de amor e
de amigo) e satricas (de escrnio e mal-dizer).
Do ponto de vista literrio, as cantigas lricas apresentam maior potencial, pois formam a base da poesia
lrica portuguesa e at brasileira. J as cantigas satricas,
geralmente, tratavam de personalidades da poca, numa
linguagem popular e muitas vezes obscena.
Cantigas de amor
Origem da Provena, regio da Frana, trazidas atravs dos eventos religiosos e contatos entre as cortes.
Tratam, geralmente, de um relacionamento amoroso, em
que o trovador canta seu amor a uma dama, normalmente de posio social superior, inatingvel. Refletindo a
relao social de servido, o trovador roga a dama que
aceite sua dedicao e submisso.
Eu-lrico - masculino
TROVADORISMO
Designa-se por Trovadorismo o perodo que engloba a produo literria de
Portugal durante seus primeiros sculos de
existncia (sc. XII ao XV). No mbito da poesia, a
tnica so mesmo as Cantigas em suas modalidades;
enquanto a prosa apresenta as Novelas de Cavalaria.
Cantigas de amigo
Neste tipo de texto, quem fala a mulher e no o
homem. O trovador compe a cantiga, mas o ponto de
vista feminino, mostrando o outro lado do relacionamento amoroso - o sofrimento da mulher espera do
namorado (chamado "amigo"), a dor do amor no correspondido, as saudades, os cimes, as confisses da
mulher a suas amigas, etc. Os elementos da natureza
esto sempre presentes, alm de pessoas do ambiente
familiar, evidenciando o carter popular da cantiga de
amigo.
Eu-lrico feminino
CONTEXTO HISTRICO
Momento final da Idade Mdia na Pennsula Ibrica,
onde a cultura apresenta a religiosidade como elemento
marcante.
A vida do homem medieval totalmente norteada
pelos valores religiosos e para a salvao da alma. O
maior temor humano era a ideia do inferno que torna o
ser medieval submisso Igreja e seus representantes.
So comuns procisses, romarias, construo de
templos religiosos, missas etc. A arte reflete, ento, esse
sentimento religioso em que tudo gira em torno de
Deus. Por isso, essa poca chamada de Teocntrica.
Cantigas satricas
Aqui os trovadores preocupavam-se em denunciar os
falsos valores morais vigentes, atingindo todas as clas-
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LITERATURA
CARACTERSTICAS
Na Literatura, os autores italianos que maior influncia exerceram foram: Dante Alighieri (Divina
Comdia), Petrarca (Cancioneiro) e Bocaccio (Decameron). Os gneros mais cultivados foram: o lrico, de
temtica amorosa ou buclica, e o pico, seguindo os
modelos consagrados por Homero (Ilada e Odisseia) e
Virglio (Eneida).
Podemos denominar Humanismo como ideia surgida
no Renascimento que coloca o homem como o centro de
interesse e, portanto, em torno do qual tudo acontece.
Nesse perodo, destacam-se as prosas doutrinrias,
dirigidas nobreza. J as poesias, que eram cultivadas
por fidalgos, utilizavam o verso de sete e de cinco slabas.
ses sociais: senhores feudais, clrigos, povo e at eles

prprios.
o Cantigas de escrnio - crtica indireta e irnica
o Cantigas de maldizer - crtica direta e mais
grosseira
A prosa medieval retrata com mais detalhes o ambiente histrico-social desta poca. A temtica das novelas medievais est ligada vida dos cavaleiros medievais e tambm religio.
A Demanda do Santo Graal a novela mais importante para a literatura portuguesa. Ela retrata as aventuras dos cavaleiros do Rei Artur em busca do clice sagrado (Santo Graal). Este clice conteria o sangue recolhido por Jos de Arimateia, quando Cristo estava crucificado. Esta busca (demanda) repleta de simbolismo
religioso, e o valoroso cavaleiro Galaaz consegue o
clice.
Algumas manifestaes:
- Teatro
O teatro foi a manifestao literria onde ficavam mais
claras as caractersticas desse perodo.
Gil Vicente foi o nome que mais se destacou, ele escreveu mais de 40 peas.
Sua obra pode ser dividida em 2 blocos:
Autos: peas teatrais cujo assunto principal a religio.
Auto da alma e Trilogia das barcas so alguns
exemplos.
Farsas: peas cmicas curtas. Enredo baseado no cotidiano.
Farsa de Ins Pereira, Farsa do velho da horta,
Quem tem farelos? so alguns exemplos.
HUMANISMO
O Humanismo um termo relativo
ao Renascimento, movimento surgido
na Europa, mais precisamente na Itlia,
que colocava o homem como o centro de todas as
coisas existentes no universo.
Nesse perodo, compreendido entre a transitoriedade
da Baixa Idade Mdia e incio da Moderna (sculos XIV
a XVI), os avanos cientficos comeavam a tomar
espao no meio cultural.
Poesia
CONTEXTO HISTRICO
Em 1516 foi publicada a obra Cancioneiro Geral, uma

coletnea de poemas de poca.
O cancioneiro geral resume 2865 autores que tratam de
diversos assuntos em poemas amorosos, satricos, religiosos entre outros.
A tecnologia comeava a se aflorar nos campos da

matemtica, fsica, medicina. Nomes como Galileu,
Paracelso, Gutenberg, dentre outros, comeavam a se
despontar, em razo das descobertas feitas por eles.
Galileu Galilei comprova a teoria heliocntrica que
dizia ser o Sol o centro do sistema planetrio, defendida
anteriormente por Nicolau Coprnico, alm de ter construdo um telescpio ainda melhor que os inventados
anteriormente. Paracelso explora as drogas medicinais e
seu uso, enquanto Gutenberg descobre um novo meio de
reproduzir livros.
Alm disso, a filosofia se desponta como uma atividade intelectual renovada no interesse pelos autores da
Antiguidade clssica: Aristtoles, Virglio, Ccero e
Horcio. Por este resgate da Idade Mdia, este perodo
tambm chamado de Classicismo.
A burguesia e a nobreza, classes sociais que despontam no final da Idade Mdia, passam a dividir o poderio
com a Igreja.
neste contexto cultural que a viso antropocntrica
se instala e influencia todo campo cultural: literatura,
msica, escultura, artes plsticas.
Prosa
Crnicas: registravam a vida dos personagens e acontecimentos histricos.
Ferno Lopes foi o mais importante cronista
(historiador) da poca, tendo sido considerado o Pai da Histria de Portugal. Foi tambm o 1 cronista que atribuiu ao povo um
papel importante nas mudanas da histria, essa importncia era, anteriormente, atribuda somente nobreza.
No mundo:
Quatro sculos depois do incio do trovadorismo,
surge em Portugal o classicismo, tambm chamado
de Quinhentismo por ter se manifestado no sculo
XVI, em 1527 (pela data), quando o poeta S de
Miranda retorna da Itlia trazendo as caractersticas
desse novo estilo.
CONTEXTO HISTRICO
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LITERATURA
do classicismo: renascimento
As grandes navegaes fazem com que o homem do
inicio do sculo XVI se sinta orgulhoso e confiante em
sua capacidade criativa e em sua fora: desafiar os mares, percorrer os oceanos, descobrir novos mundos,
produzir saberes, desenvolver as cincias e transformlas em tecnologia, tudo isso resulta no surgimento de
um Homem muito diferente daquele existente na idade
media e esse homem volta a ser o centro da sua prpria
vida (antropocentrismo).
O que esse homem faz de melhor em prol de si
mesmo e isso se reflete tambm na arte e na literatura
que ele produz nessa poca. Esse carter humanista ou
antropocntrico estava esquecido nas trevas da idade
mdia, mas j havia existido na antiguidade (na civilizao grega, por exemplo) e porque, no incio do sculo
XVI, ocorre o ressurgimento ou renascimento do Antropocentrismo, que esse perodo da historia chamado de
renascimento.
O renascimento o momento histrico em que o
homem produz grande quantidade e qualidade de obras
artsticas e literrias; elas perdem o primitivismo e a
ingenuidade de obras medievais e ganham um aprimoramento tcnico que supera ate as obras da antiguidade:
as cores se multiplicam, surge noo de perspectiva,
as formas humanas so concebidas de maneira mais
ntida, no caso da arte. O bero do renascimento a
Itlia.
O tema predominante nas obras artsticas e literrias
do renascimento sempre o homem e tudo que diz respeito a ele.
da razo, todos os dados fornecidos pela natureza e,

desta forma, expressou verdades universais.
4- Uso de uma linguagem sbria, simples, sem excesso
de figuras literrias.
5- Idealismo: O classicismo aborda os homens ideais,
libertos de suas necessidades dirias, comuns. Os personagens centrais das epopeias (grandes poemas sobre
grandes feitos e heroicos) nos so apresentados como
seres superiores, verdadeiros semideuses, sem defeitos.
Ex.: Vasco da Gama em os Lusadas: um ser dotado
de virtudes extraordinrias, incapaz de cometer qualquer
erro.
6- Amor Platnico: Os poetas clssicos revivem a ideia
de Plato de que o amor deve ser sublime, elevado,
espiritual, puro, no-fsico.
7- Busca da universalidade e impessoalidade: A obra
clssica torna-se a expresso de verdades universais,
eternas e despreza o particular, o individual, aquilo que
relativo.
No Brasil:
Sculo XVI, a Europa vive o Renascimento e provoca grandes transformaes culturais. Inicia-se a explorao das Amricas. O Quinhentismo, conhecido como literatura
informativa, surge para descrever a nova terra, relatar as viagens dos novos exploradores, os estranhos
hbitos dos povos indgenas e histrias dos degredados portugueses que so a grande parte da populao.
Os nicos intelectuais da nova terra, os jesutas,
encontram na literatura uma das formas de catequese e pregao da nova religio ao povo indgena.
Caractersticas do classicismo renascentista:

1. Antropocentrismo
2. Presena de elementos da mitologia
3. Presena de elementos do cristianismo
4. Preciosismo vocabular
5. Obedincia versificao
6. Figuras (em especial de personificao)
7. Racionalismo (=objetividade)
8. Universalismo (=generalizao)
Brasil, 1500, Pedro lvares Cabral e sua frota

chegam ao litoral brasileiro. Misso: tomar posse da
nova terra e colher as primeiras impresses. Pero Vaz
de Caminha ser o responsvel por observar e transcrever suas impresses. Assim surge o primeiro documento
escrito em lngua portuguesa que traz relatos sobre a
nova e estranha terra.
No caminho para as ndias, a feitoria portuguesa de
Calicute sofre poderoso ataque, supostamente dos Mouros, e boa parte dos marinheiros de Cabral morre, alm
do escrivo oficial de sua frota, Pero Vaz de Caminha,
em dezembro de 1500. Morre tragicamente, mas nos
deixa um importantssimo relato da viagem e as primeiras impresses sobre os, at ento, donos da terra.
A adoo do sistema de capitanias hereditrias, a
expedio de Martim Afonso e o estabelecimento do
governo geral, em 1549, em Salvador, na Bahia, foram
fatos marcantes no processo de colonizao do Brasil.
Com o primeiro governador geral, Tom de Souza,
chegaram os primeiros jesutas, chefiados por Manuel
da Nbrega, com a misso de catequizar o indgena,
marcando o incio da organizao da vida administrati-
Caractersticas do classicismo:
1- Imitao dos autores clssicos gregos e romanos da
antiguidade: Homero, Virglio, Ovdio, etc...
2- Uso da mitologia: Os deuses e as musas, inspiradoras
dos clssicos gregos e latinos a parecem tambm nos
clssicos renascentistas: Os Lusadas: (Vnus) = a deusa
do amor; Marte (o deus da guerra), protegem os portugueses em suas conquistas martimas.
3- Predomnio da razo sobre os sentimentos: A linguagem clssica no subjetiva nem impregnada de sentimentalismos e de figuras, porque procura coar, atravs
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LITERATURA
va, econmica, poltica, militar, espiritual e social do

Brasil-Colnia.
Quanto valorizao literria, Jos de Anchieta

destaca-se como o nico autor desta poca cuja produo extrapola o carter meramente histrico. Escreveu
poemas lricos, picos, autos, cartas, sermes e uma
pequena gramtica da lngua tupi. Alm do carter informativo e educacional, algumas de suas criaes literrias visavam, apenas, satisfazer sua vida espiritual.
CARACTERTICAS
No cumprimento de suas tarefas, portugueses colonizadores, jesutas, viajantes aventureiros do origem s
primeiras manifestaes literrias do perodo, cujas
primeiras obras so predominantemente informativas.
Seus textos descrevem a fauna, a flora, os habitantes
nativos e as condies de vida na terra recmdescoberta. Apesar de no ser considerada literria, essa
crnica histrica tem seu valor, pois alm da linguagem
e da viso de mundo dos primeiros observadores do
pas, revelam as condies primitivas de uma cultura
nascente.
Nesse primeiro sculo da nossa formao, a literatura informativa do colonizador portugus representada
inicialmente pela Carta de Pero Vaz de Caminha, relatando o descobrimento do Brasil a D. Manuel. Historicamente, uma verdadeira certido de nascimento do
pas e d incio a um perodo de trs sculos na nossa
literatura: o Perodo Colonial, que inclui, alm do Quinhentismo, o Barroco e o Arcadismo.
Outro documento da poca O Dirio da Navegao
(1530) de Pero Lopes de Souza. No to importante
como a carta de Caminha, mas enquadra-se nas crnicas
de viagens, prestando informaes a futuros colonizadores e exploradores de Portugal. Sem muitos dados histricos, relata a expedio de Martim Afonso de Souza ao
Brasil, em 1530, como tambm o comando de Pero
Lopes no retorno da esquadra a Portugal. Apenas em
uma ou outra passagem, faz alguma referncia histrica,
ressaltando a beleza da terra e de seus habitantes. Narra
eventos e aponta observaes nuticas e geogrficas, o
que o torna um documento de interesse para a histria
martima de Portugal e para a da colonizao do Brasil.
Essencialmente informativas, as obras: Histria da
Provncia de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos
Brasil (1576) e Tratado da Terra do Brasil, publicado
somente em 1826, de Pero de Magalhes de Gndavo,
e Tratado Descritivo do Brasil em 1587 (1587), de
Gabriel Soares de Souza, inauguram atitudes e lanam
sugestes temticas. Manifestaes que sero retomadas
por alguns escritores brasileiros pertencentes ao Modernismo, tais como Oswald de Andrade (Pau-Brasil) e
Mrio de Andrade (Macunama).
O trabalho informativo, pedaggico e moral dos jesutas tem como expoentes as obras dos padres Manuel
da Nbrega, Ferno Cardim e Jos de Anchieta.
Nbrega, com a carta noticiando sua chegada ao territrio brasileiro, inaugura, em 1549, a literatura informativa dos jesutas. Alm da vasta correspondncia em que
relata o andamento da catequese e da obra pedaggica a
outros membros da Companhia de Jesus, escreve o
Dilogo sobre a converso do gentio (1557), nica obra
planejada e com valor literrio reconhecvel. Nela, sua
inteno convencer os prprios jesutas do significado
humano e cristo da catequese.
PERO VAZ DE CAMINHA

Pero Vaz de Caminha, escrivo, comerciante e navegador portugus. Sabe-se muito pouco de sua vida,
mas desde 1817, quando o padre Aires do Casal
publica o livro Coreografia Brasileira, os brasileiros
passam a conhecer a grande obra de Caminha, a
Carta do Descobrimento, at ento ignorada e guardada nos arquivos da Torre do Tombo por mais de
trs sculos.
Pero Vaz de Caminha nasce supostamente na cidade
do Porto, em 1450, filho do cavaleiro do Duque de
Bragana, Vasco Fernandes de Caminha. Casa-se com
Dona Catarina e com ela tem uma filha, Isabel. Em
1476, ento com 26 anos, passa a ocupar o lugar de seu
pai na Casa da Moeda portuguesa, como mestre de balana. Tambm se dedica ao comrcio.
designado a ser o escrivo da feitoria de Calicute,
na ndia. Parte com a grandiosa frota de Pedro lvares
Cabral, que tem a misso de conhecer as novas terras
oeste do caminho para as ndias. Entre 22 de abril e 1
de maio de 1500 elabora a famosa Carta do Descobrimento para o rei Dom Manuel.
A CARTA DE PERO VAZ DE CAMINHA
O texto tem um notvel valor histrico - por ser o
primeiro registro escrito sobre a realidade local - mas
vale ainda mais pela agudeza com que Caminha revela a
paisagem fsica e humana daquilo que ele julga ser uma
imensa ilha.
Aspectos mais significativos do texto:
- A ateno objetiva pelos detalhes.
- A simplicidade no narrar os acontecimentos.
- A disposio humanista de tentar entender os nativos.
- A capacidade constante de maravilhar-se.
Vejamos como ele descreve o primeiro contato com
os ndios:
A feio deles parda, algo avermelhada; de bons
rostos e bons narizes. Em geral so bem feitos. Andam
nus, sem cobertura alguma. No fazem o menor caso de
cobrir ou mostrar suas vergonhas, e nisso so to inocentes como quando mostram o rosto. Ambos traziam o
lbio de baixo furado e metido nele um osso branco, do
comprimento de uma mo travessa* e da grossura de
um fuso de algodo. (...)
Os cabelos deles so corredios. E andam tosquiados,
de tosquia alta (...) Quando eles vieram a bordo o Capi-
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LITERATURA
to (Cabral) estava sentado em uma cadeira, bem vestido, com um colar muito grande no pescoo e tendo aos
ps, por estrado, um tapete. E eles entraram sem qualquer sinal de cortesia ou de desejo de dirigir-se ao Capito ou a qualquer outra pessoa presente, em especial.
Todavia, um deles fixou o olhar no colar do Capito e
comeou a acenar para a terra, como querendo dizer que
ali havia ouro. (...) Mostraram-lhes um papagaio pardo
que o Capito traz consigo: pegaram-no logo com a mo
e acenavam para a terra, como a dizer que ali os havia.
Mostraram-lhes um carneiro: no fizeram caso dele;
uma galinha: quase tiveram medo dela - no lhe queriam tocar, para logo depois peg-la, com grande espanto
nos olhos.
Deram-lhe de comer: po e peixe cozido, confeitos,
bolos, mel e figos passados. No quiseram comer quase
nada de tudo aquilo. E se provaram alguma coisa, logo a
cuspiam com nojo. Trouxeram-lhes vinho numa taa,
mas apenas haviam provado o sabor, imediatamente
demonstraram no gostar e no mais quiseram.
clssicas do teatro, que exigiam unidade de ao, tempo

e espao. Compe-se de uma multiplicidade quase esttica de quadros e cenas.
Interessa-nos hoje, sobretudo, a obra teatral de Anchieta. Nela, o autor intenta conciliar os valores catlicos com os smbolos primitivos dos habitantes da terra e
com os aspectos da nova realidade americana.
Os elementos sagrados do catolicismo europeu ligam-se aos mitos indgenas, sem que isso signifique
uma contradio maior, pois as ideias que triunfam nos
espetculos so evidentemente as do padre. As crendices e supersties dos nativos acabam vinculadas ao
pecado e seu poderoso agente, Satans.
Neste confronto perptuo entre o bem e o mal, o
primeiro defendido por santos e anjos, os quais expressam o cristianismo e subjugam o segundo, constitudo por deuses e pajs dos nativos, misturados com os
demnios da tradio catlica. Desta forma, os ndios
(sobremodo os curumins) percebem que os seus valores
so falsos e corruptos e aceitam de melhor grado os
princpios cristos.
Do ponto de vista da encenao dos autos, - conforme depoimentos de poca - a liberdade formal salta aos
olhos: o teatro anchietano pressupe o ldico, o jogo
coreogrfico, a cor, o som. algo arrebatador, de enorme fascnio visual. Dirige-se mais aos sentidos do que
razo, apelando para a conscincia mtica dos nativos.
Santos e demnios duelam; desencadeiam-se milagres e
apocalipses; alternam-se elementos histricos e fictcios,
religiosos e profanos; pequenos sermes musicados
irrompem no meio das cenas. Perante essa festa para as
emoes e o corao, o indgena vacila em suas crenas.
PADRE JOS DE ANCHIETA

Jos de Anchieta, jesuta e escritor, foi o fundador da
cidade de So Paulo. Desembarca no Brasil com a
comitiva de Duarte da Costa e torna-se o principal
missionrio da igreja junto aos indgenas e sua obra
literria essencialmente no sentido da catequizao.
Chegada ao Brasil e fundao de So Paulo e
aprendizado tupi
Chega ao Brasil com a comitiva de Duarte da Costa,
segundo governador-geral, em 1553, com o objetivo de
catequizar os ndios. Em 25 de janeiro de 1554, funda
um colgio s margens dos rios Tamanduate e Anhangaba. Ao redor do colgio uma vila comea a se formar que Anchieta a batiza de So Paulo. Sob as ordens
do Padre Manoel da Nbrega, segue para So Vicente e
l, aprende a lngua tupi. Em 1563, mantido sob crcere pelos ndios tamoios, quando escreve o poema em
latim: De Beata Virgine Dei Matre Maria, alm de outros autos religiosos, aos moldes de Cames.
Anchieta vive para a catequizao dos ndios, poltica e criao literria: poemas, crnicas, sermes, cartas
e teatro, nas lnguas: latim, portugus, espanhol e tupi.
Procura usar uma linguagem direta e simples, voltada a
seu alvo principal, os indgenas. Suas principais obras
teatrais so: Quando, no Esprito Santo, se Recebeu uma
Relquia das Onze Mil Virgens (1579) e Na Vila de
Vitria (1586). Destaca-se tambm sua obra sobre a arte
e lngua dos tupis: Arte de Gramtica da lngua mais
usada na costa brasileira, escrita em 1595. J doente,
muda-se para o Esprito Santo, onde vem a falecer, em
1597. Em 1980 beatificado pelo papa Joo Paulo II.
Alegrem-se os nossos filhos

Por Deus os ter libertado
Guaixar v para o inferno
Guaixar, Aimbir, Saravaia
Vo para o inferno.
Os autos anchietanos contribuem para desculturar os
ndios, que assim perdem a sua identidade. Desajustados
ante a nova ordem social e psicolgica, iro se ver,
como disse Jos Guilherme Merquior, "dolorosamente
arrancados cultura materna e dolorosamente desarmados ante a bruta realidade da experincia colonial."
O papel de Anchieta em nossa literatura
O crtico Afrnio Coutinho sustenta que a literatura
teria nascido, no Brasil, pelas mos dos jesutas. Assim,
Jos de Anchieta seria o nosso primeiro escritor. Tal
argumentao refutada pela maioria dos estudiosos,
pois o padre possui uma viso de mundo tipicamente
europeia. Por isso, os elementos culturais indgenas
presentes em seu teatro so destrudos - dentro da ao
dramtica - com pleno apoio do autor que se serve deles
apenas para reafirmar um sistema de ideias alheio ao
universo dos prprios ndios.
Alm disso, a sua obra teatral no tem seguidores.
No inicia qualquer tradio no gnero dramtico brasi-
Os autos - Auto: forma teatral oriunda da Idade Mdia e caracterizada por sua liberdade em relao s leis
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LITERATURA
leiro. No deixa nenhum rastro. A originalidade de

Anchieta consiste na criao de objetos culturais com
fins religiosos para um pblico que jamais teria acesso
produo esttica dos homens brancos. Fora essa circunstncia, sua importncia no panorama da literatura
nacional insignificante.
assim o desejarmos" evidencia que havia problemas de

comunicao entre os portugueses e tupiniquins.
QUESTO 02
(Ufla-MG) Todas as alternativas so corretas sobre o
Padre Jos de Anchieta, EXCETO:
a) Foi o mais importante jesuta em atividade no Brasil
do sculo XVI.
b) Foi o grande orador sacro da lngua portuguesa, com
seus sermes barrocos.
c) Estudou o tupi-guarani, escrevendo uma cartilha
sobre a gramtica da lngua dos nativos.
d) Escreveu tanto uma literatura de carter informativo
como de carter pedaggico.
e) Suas peas apresentam sempre o duelo entre anjos e
diabos.
QUESTO 01
(UFSC) A carta de Pero Vaz de Caminha
Num dos trechos de sua carta a D. Manuel, Pero Vaz de
Caminha descreve como foi o contato entre os portugueses e os tupiniquins, que aconteceu em 24 de abril de
1500:
"O Capito, quando eles vieram, estava sentado em
uma cadeira, aos ps de uma alcatifa por estrado; e bem
vestido, com um colar de ouro, muito grande, ao pescoo [...] Acenderam-se tochas. E eles entraram. Mas nem
sinal de cortesia fizeram, nem de falar ao Capito; nem
a ningum. Todavia um deles fitou o colar do Capito, e
comeou a fazer acenos com a mo em direo terra, e
depois para o colar, como se quisesse dizer-nos que
havia ouro da terra. E tambm olhou para um castial de
prata, e assim mesmo acenava para a terra, e novamente
para o castial, como se l tambm houvesse prata! [...]
Viu um deles umas contas de rosrio, brancas; fez sinal
que lhas dessem, folgou muito com elas, e lanou-as ao
pescoo, e depois tirou-as e meteu-as em volta do brao,
e acenava para a terra e novamente para as contas e para
o colar do Capito, como se davam ouro por aquilo. Isto
tomvamos ns nesse sentido, por assim o desejarmos!
Mas se ele queria dizer que levaria as contas e mais o
colar, isto no queramos ns entender, por que no lho
havamos de dar! E depois tornou as contas a quem lhas
dera. E ento estiraram-se de costas na alcatifa, a dormir
sem procurarem maneiras de esconder suas vergonhas,
as quais no eram fanadas; e as cabeleiras delas estavam
raspadas e feitas. O Capito mandou pr por de baixo de
cada um seu coxim; e o da cabeleira esforava-se por
no a estragar. E deitaram um manto por cima deles; e,
consentindo, aconchegaram-se e adormeceram."
QUESTO 03
(UEL-PR)
"Jos de Anchieta, o Apstolo do Brasil, trouxe em sua
bagagem, vindo da Canrias onde nasceu, mais do que
seu pendor potico. Vinha ele com mais meia dzia de
bravos com a espantosa misso de converter e educar os
ndios, que seus olhos e dos outros, a princpio, no
reconheciam qualquer cultura."
DELACY, M. Introduo ao teatro. Petrpolis: Vozes, 2003.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a prtica

de catequizao de Jos de Anchieta, considere as afirmativas a seguir:
I. Para catequizar, Anchieta valeu-se de sua criatividade,
usando cocares coloridos, pintura corporal e outros
adereos que os indgenas lhe mostravam.
II. Com a misso de levar Jesus queles bugres e incultos, Anchieta se afastou de suas prprias crenas convertendo-se religio daquele povo.
III. Com a finalidade de catequizar, Anchieta comeou a
escrever autos, baseados nos autos medievais, nas obras
de Gil Vicente e em encenaes espanholas.
IV. Para implantar a f como lhe foi ordenado, Anchieta
representava os autos na lngua ptria de Portugal.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) I e IV.
c) II e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV.
Coleo Brasil 500 anos, Fasc. I, Abril, So Paulo, 1999.
De acordo com o texto, assinale a(s) proposio(es)

VERDADEIRA(S):
01 ( ) Pero Vaz de Caminha, um dos escrives da armada portuguesa, escreve para o Rei de Portugal, D. Manuel, relatando como foi o contato entre os portugueses
e os tupiniquins.
02 ( ) Em "E eles entraram. Mas nem sinal de cortesia
fizeram, nem de falar ao Capito; nem a ningum", fica
implcito que os tupiniquins desconheciam hierarquia ou
categoria social lusitanas.
04 ( ) Nada, na embarcao portuguesa, pareceu despertar o interesse dos tupiniquins.
08 ( ) O trecho "[...] e acenava para a terra e novamente
para as contas e para o colar do Capito, como se davam
ouro por aquilo. Isto tomvamos ns nesse sentido, por
QUESTO 04
(Ufam)
Leia as estrofes abaixo, que constituem o incio de um
famoso poema chamado A Santa Ins:
Cordeirinha linda,
como folga o povo
porque vossa vinda
lhe d lume novo!
Cordeirinha santa,
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LITERATURA
de Iesu querida,
vossa santa vinda
o diabo espanta.
terra por cima toda ch e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, tudo praia-palma, muito ch e
muito formosa."
III. "Pelo serto nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, no podamos ver seno
terra com arvoredos, que nos parecia muito longa."
IV. "Nela, at agora, no pudemos saber que haja ouro,
nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho
vimos. Porm a terra em si de muito bons ares, assim
frios e temperados, como os de Entre Doiro e Minho,
porque neste tempo de agora os achvamos como os de
l."
V. " guas so muitas; infindas. E em tal maneira
graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se- nela tudo,
por bem das guas que tem."
VI. "Porm o melhor fruito, que dela se pode tirar me
parece que ser salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar."
VII. "A feio deles serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos.
Andam nus, sem cobertura alguma. No fazem o menor
caso de encobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso
tm tanta inocncia como em mostrar o rosto."
VIII. "Parece-me gente de tal inocncia que, se homem
os entendesse e ele a ns, seriam logo cristos, porque
eles, segundo parece, no tm, nem entendem em nenhuma crena."
IX. "Eles no lavram, nem criam. No h aqui boi, nem
vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimria, que costumada seja ao viver dos
homens. Nem comem seno desse inhame, que aqui h
muito, e dessa semente e frutos, que a terra e as rvores
de si lanam. E com isto andam tais e to rijos e to
ndios que o no somos ns tanto, com quanto trigo e
legumes comemos."
X. "E nesta maneira, Senhor, dou aqui a Vossa Alteza
conta do que nesta terra vi. E, se algum pouco me alonguei, Ela me perdoe, pois o desejo que tinha de tudo vos
dizer, mo fez pr assim pelo mido."
XI. "Beijo as mos de Vossa Alteza."
XII. "Deste Porto Seguro, da vossa Ilha de Vera Cruz,
hoje, sexta-feira, primeiro dia de maio de 1500."
Pela religiosidade e pelo didatismo do poema, seu autor

s pode ser:
a) Frei Vicente do Salvador
b) Pero Lopes de Sousa
c) Jos de Anchieta
d) Manuel da Nbrega
e) Gabriel Soares de Sousa
QUESTO 05
(Ufam) A respeito das primeiras manifestaes literrias
no Brasil, NO correto afirmar:
a) Jos de Anchieta escreveu um manual prtico, intitulado Dilogo sobre a converso do gentio, com evidentes intenes pedaggicas, nele expondo sobre a melhor
forma de lidar com os indgenas.
b) Em sua Carta, Pero Vaz de Caminha descreveu a
paisagem do litoral brasileiro e o aspecto fsico dos
ndios, admirando-se da ausncia de preconceito que
eles demonstravam em relao ao prprio corpo e
nudez.
c) Pero de Magalhes Gandavo, demonstrando total
incompreenso, julgou os ndios de forma irnica, dizendo que, por no possurem em sua lngua as letras F,
L e R, no podiam ter nem F, nem Lei, nem Rei.
d) Os textos dos viajantes, no primeiro sculo de vida
do Brasil, foram escritos com o objetivo de informar a
Coroa Portuguesa sobre as potencialidades econmicas
da nova terra.
e) A Carta de Pero Vaz de Caminha um documento
fundado numa viso mercantilista (a conquista de bens
materiais) e no esprito religioso (dilatao da f crist e
a conquista de novas almas para a cristandade).
Pero Vaz de Caminha

Corteso, Jaime. A carta de Pero Vaz de Caminha.
Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1943, p.199-241.
Coleo Clssicos e Contemporneos.
QUESTO 06
(UnB-DF)
Senhor:
I. "Posto que o Capito-mor desta vossa frota, e assim
os outros capites escrevam a Vossa Alteza a nova do
achamento desta vossa terra nova, que nesta navegao
agora se achou, no deixarei tambm de dar minha conta disso a Vossa Alteza, o melhor que eu puder, ainda
que - para o bem contar e falar -, o saiba fazer pior que
todos."
II. "Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais
contra o sul vimos at outra ponta que contra o norte
vem, de que ns deste porto houvemos vista, ser tamanha que haver nela bem vinte ou vinte e cinco lguas
por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes,
grandes barreiras, delas vermelhas, delas brancas; e a
Evidenciando a leitura compreensiva do texto, julgue os

itens a seguir como verdadeiros ou falsos.
I. ( ) Diferentemente de outros documentos do sculo
XVI acerca da descoberta do Brasil, hoje esquecidos, a
carta de Pero Vaz de Caminha continua a ser lida devido
sua importncia histrica e, tambm, por conter elementos da funo potica da linguagem.
II. ( ) A carta de Pero Vaz de Caminha considerada
pela histria brasileira o primeiro documento publicitrio oficial do pas.
III. ( ) A carta de Caminha um texto essencialmente
descritivo.
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LITERATURA
IV. ( ) Pero Vaz de Caminha foi o nico portugus a

enviar notcias da descoberta do Brasil ao rei de Portugal.
V. ( ) Segundo Caminha, os habitantes da Ilha de Vera
Cruz eram desavergonhados.
c) O texto tem como foco principal narrar os rituais

praticados por uma sociedade que, embora de cultura
diferente, adota os princpios religiosos do cristianismo.
d) Ao escolher determinados aspectos do comportamento dos indgenas, como a hospitalidade, por exemplo, o
jesuta revela que a comunidade, embora no catequizada, lhe simptica.
e) No relatrio sobre os ndios brasileiros, o ritual funerrio ao qual o jesuta se refere reflete o tratamento
igualitrio que essa sociedade dispensa a seus membros.
QUESTO 07
(Ufam) Caracteriza a literatura dos viajantes, no primeiro sculo de existncia do Brasil:
a) A constatao de que a terra no possua nem ouro
nem prata em grande quantidade e que, por isso, no
merecia ser explorada.
b) O espanto do europeu diante do desconhecido, de um
mundo estranho e fascinante, encarado como a prpria
representao do paraso.
c) A aceitao do ndio como um indivduo que, embora
praticasse uma religio diferente, deveria ter sua cultura
respeitada.
d) O registro de que se fazia necessrio estudar as diversas lnguas existentes, como forma de manter um saudvel intercmbio com os povos nativos.
e) O elogio dos ndios pela sua falta de ambio quanto
ao acmulo de bens materiais, o que os fazia viver felizes.
QUESTO 10
(Mackenzie/SP-2007) O texto, escrito no Brasil colonial,
a) pertence a um conjunto de documentos da tradio
histrico-literria brasileira, cujo objetivo principal era
apresentar metrpole as caractersticas da colnia
recm-descoberta.
b) j antecipa, pelo tom grandiloquente de sua linguagem, a concepo idealizadora que os romnticos brasileiros tiveram do indgena.
c) exemplo de produo tipicamente literria, em que
o imaginrio renascentista transfigura os dados de uma
realidade objetiva.
d) exemplo caracterstico do estilo rcade, na medida
em que valoriza poeticamente o bom selvagem, motivo recorrente na literatura brasileira do sculo XVIII.
e) insere-se num gnero literrio especfico, introduzido
nas terras americanas por padres jesutas com o objetivo
de catequizar os indgenas brasileiros.
QUESTO 08
(UFMG) Com base na leitura da Carta, de Pero Vaz de
Caminha, INCORRETO afirmar que esse texto
a) Se filia ao gnero da literatura de viagem.
b) Aborda seu prprio contexto de produo.
c) Usa registro coloquial em estilo cerimonioso.
d) Se compe de narrao, descrio e dissertao.
Gabarito
1. C, C, E, C
4. C, E, C, E, E
Texto para as questes 9 e 10

Quando morre algum dos seus pem-lhe sobre a sepultura pratos, cheios de viandas, e uma rede (...) mui bem
lavada. Isto, porque creem, segundo dizem, que depois
que morrem tornam a comer e descansar sobre a sepultura. Deitam-nos em covas redondas, e, se so principais, fazem-lhes uma choa de palma. No tm conhecimento de glria nem inferno, somente dizem que
depois de morrer vo descansar a um bom lugar. (...)
Qualquer cristo, que entre em suas casas, d-lhe a
comer do que tm, e uma rede lavada em que durma.
So castas as mulheres a seus maridos.
2. B
7. B
3. A
8. C
4. C
9. D*
5. A
10. A*
Observaes*:
9. Padre Manuel da Nbrega elogia a cortesia dos indgenas com os hspedes e a castidade das mulheres.
10. Este texto pertence ao perodo da Literatura Informativa ou de Viagens, aproximando-se da Histria.
BARROCO
Padre Manuel da Nbrega
QUESTO 09
(Mackenzie/SP-2007) Assinale a alternativa correta a
respeito do texto.
a) A narrao acerca das festividades de um grupo indgena verossmil na medida em que nasce da observao direta do autor, isenta de outros testemunhos que
poderiam pr em dvida a credibilidade do relato.
b) O autor disserta sobre as supersties, a bondade e a
harmoniosa relao dos cnjuges de um grupo de indgenas que vivenciam um processo de aculturao.
O Barroco abrangente e alastra-se sobre

todas as artes: Literatura, Arquitetura,
Pintura e Escultura. Nas formas grandioso e refinado. complexo. uma crtica a crises do
perodo. a resposta do povo s guerras e sofrimentos a que so expostos pelos governos absolutistas da
poca.
CONTEXTO HISTRICO
O Barroco ou Seiscentismo denomina todas as manifestaes artsticas do sculo XVII e incio do XVIII e,
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LITERATURA
na literatura, reflexo ntido de uma poca profundamente angustiada. Nesse perodo, a Reforma de Lutero e
Calvino dividiu os cristos Europeus e, na tentativa de
evitar a perda de fiis, a Igreja Catlica criou instituies florescentes na Pennsula Ibrica, como o movimento da Contrarreforma, que fundou a Companhia de
Jesus e fortalece a Inquisio. Assim, enquanto a Europa evoluiu cientificamente, Portugal e Espanha permaneceram defensores da cultura medieval.
Alm disso, de 1580 a 1640, Portugal, sob o jugo
espanhol, enfrentou uma situao insuportvel, o que
propiciou um ambiente de pessimismo e desnimo,
sobretudo, para a burguesia, que teve seu poder restringido pela submisso aos espanhis e ao poder da Igreja Contrarreforma. A esttica Barroca em Portugal resultou desse domnio, sofrendo, por consequncia, grande
influncia espanhola, principal foco irradiador dessa
esttica.
Depois do domnio Espanhol, nos sculos XVII e
XVIII, a nao portuguesa decaiu no cenrio Europeu e
sua literatura girou em torno de outras culturas: do barroquismo espanhol, do arcadismo italiano e do iluminismo francs, afetando a iniciante literatura colonial
brasileira que passou a receber tendncias estrangeiras.
A partir da segunda metade do sculo XVI, os ciclos
de ocupao e explorao intensa e regular das possibilidades econmicas do Brasil-Colnia fizeram surgir
ncleos urbanos de grande importncia cultural e econmica na Bahia e Pernambuco. Mais tarde, sculo
XVII, com a mudana da sede do governo para o Rio de
Janeiro, esta se firmou tambm como centro social,
poltico e cultural.
As invases estrangeiras, do Rio de Janeiro ao Maranho, nos sculos XVI e XVII, foram responsveis
no s pelas transformaes ocorridas no Nordeste, mas
tambm pelo despertar de uma conscincia colonial, que
se manifestou na literatura aqui realizada, atravs do
sentimento de amor e interesse pelas nossas coisas, fatos
e realidades. Ainda nesse sculo, essa regio presenciou
o auge e a decadncia da cana-de-acar. No sculo
XVIII, outros centros surgiram. Alm de So Paulo,
Vila Rica de Ouro Preto, em Minas Gerais, tambm se
desenvolveu econmica e culturalmente, devido ao
descobrimento das jazidas de ouro. Durante esses sculos, o Brasil viveu sob forte presso econmica, sobretudo pela intensa explorao de suas riquezas naturais
que mantiveram a Corte.
Famlias brasileiras e portuguesas aqui radicadas,
favorecidas por esse desenvolvimento, passaram a enviar seus filhos para os cursos superiores em Portugal.
Esses estudantes, formados pela Universidade de Coimbra, foram os principais responsveis pelas manifestaes literrias europeias que aqui surgiram. Ao retornarem contriburam para o nosso desenvolvimento literrio e reforaram a mentalidade portuguesa entre ns.
Sem encontrar explicaes racionais para o mundo e

com o fortalecimento da igreja catlica, o sculo XVII
retomou a religiosidade do perodo medieval e o antropocentrismo do sculo XVI, levando o pensamento
humano a oscilar entre dois polos opostos: Deus e o
homem; esprito e matria; cu e terra. Ao aproximar e
relacionar ideias e sentimentos ou sensaes contraditrias entre si, o Barroco reflete esse desequilbrio e tenso.
A ideologia do Barroco fornecida pela Contrarreforma. Estamos diante de uma arte eclesistica, como
dito anteriormente, que deseja propagar a f catlica.
Em nenhuma outra poca se produz tamanha quantidade
de igrejas e capelas, esttuas de santos e documentos
sepulcrais. As obras de arte devem falar aos fiis com a
maior eficcia possvel, mas em momento algum descer
at eles. Da o carter solene da arte barroca. Arte que
tem de convencer, conquistar, impor admirao.
Paralelamente, em quase todas as partes, a Igreja se
associa ao Estado, e a arquitetura barroca, antes somente
religiosa, se impe tambm na construo de palcios,
com os mesmos objetivos: causar admirao e temor.
Arquitetura e Poder identificam-se da mesma forma que
a Igreja legitima o "direito divino dos reis", isto , o
absolutismo desptico nos imprios catlicos.
A esttica, integrante do Perodo Colonial e sucessora do Quinhentismo, h um culto exagerado da forma.
Na poesia, isso feito atravs de malabarismos sintticos e abuso de figuras, tais como metforas, antteses,
paradoxos, metonmias, hiprboles, alegorias e simbolismos, resultando em um rebuscamento exagerado, a
que os poetas do Arcadismo iriam se opor.
O barroco literrio marca-se por dois estilos:
Cultismo:
Busca da perfeio formal atravs de um estilo rebuscado.
Utilizao contnua de neologismos.
Metforas arrojadas e hiprbatos (inverses sintticas)
frequentes.
Conceptismo:
Tentativa de dizer o mximo com o mnimo de palavras.
Emprego de elipses, duplos sentidos, paradoxos e
alegorias.
Requinte expressivo e sutileza das ideias.
Conflito entre Corpo e Alma
A partir do Maneirismo instaura-se na arte um conflito fundamental que mesmo o Barroco no consegue
equacionar de todo: o conflito entre os prazeres corpreos e as exigncias da alma. O Renascimento definirase pela valorizao do profano, do secular, pondo em
voga o gosto pelas satisfaes mundanas.
Frente a estas conquistas, a atitude dos intelectuais
maneiristas e barrocas extremamente complicada. No
podem renunciar ao "carpe diem" (Carpe diem: Frase
CARACTERSTICAS
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LITERATURA
procedente das Odes do poeta latino Horcio, no sentido

de usufruir as coisas concretas: "Enquanto falamos, foge
o tempo inimigo / aproveita o dia sem acreditar o mnimo no amanh.") renascentista, isto , ao "aproveitar o
dia", ao viver intensamente cada minuto. Mas no alcanam a tranquilidade para agir assim, pois a filosofia
da Contrarreforma, antiterrena, teocntrica, medieval,
fustiga os seus crebros, oprime os seus coraes.
O dilema centra-se, portanto, na oposio vida eterna versus vida terrena; esprito versus carne. Dentro do
Maneirismo e dentro do Barroco no h possibilidade de
conciliao para estas antteses. Ou se vive sensualmente a vida, ou se foge dos gozos humanos e se alcana a
eternidade.
Esta tenso de elementos contrrios causa uma profunda angstia, demonstrvel por uma permanente dialtica: o artista lana-se aos prazeres mais radicais; em
seguida sente-se culpado e busca o perdo divino; mas o
mundo uma presena palpitante, levando o homem
novamente aos pecados da carne. Assim, o criador barroco ora ajoelha-se diante de Deus, ora celebra as delcias da vida. Os dois exemplos pertencem a Gregrio de
Matos Guerra:
lascvia dos novos tempos e a tradio medieval. Traduz

tambm o gosto pela agudeza do pensamento, pela artificialidade da linguagem e pelo desejo de causar assombro no leitor.
A audcia verbal no tem limites: comparaes
inesperadas, antteses, paradoxos, hiprboles, inverses
nas frases, palavras raras, estabelecendo um estilo retorcido, contraditrio, por vezes brilhante, por vezes incompreensvel e de mau gosto. Vejamos alguns exemplos:
Metfora: Purpreas rosas sobre Galatea / A aurora
entre
lrios
cndidos
desfolha.
(Gngora)
(A luz rosada do amanhecer banha o corpo branco da
jovem Galatea)
Anttese: A aurora ontem me deu bero, a noite atade me deu. (Gngora)
Paradoxo: Amor fogo que arde sem se ver; / ferida que di e no se sente; / um contentamento descontente; / dor que desatina sem doer. (Cames)
Jogo verbal: O todo sem a parte no todo; / a parte
sem o todo no parte; / mas se a parte o faz todo,
sendo parte, / no se diga que parte sendo todo. (Gregrio de Matos)
Por fim, assinale-se o gosto dos poetas barrocos pelo
soneto, seguindo a tradio renascentista.
(A) A vs correndo vou, braos sagrados,

Nessa cruz sacrossanta descobertos,
Que, para receber-me, estais abertos
E, por no castigar-me, estais cravados.
Caracterizao geral do barroco

Conflito: antropocntrica e teocntrica
Oposio: material e espiritual
Fugacidade do tempo o tempo que passa representa a fragilidade da vida humana, que caminha em direo morte.
Transitoriedade da vida a existncia efmera,
curta, no passa de uma iluso fantasiosa. A morte o
fim.
Carpe diem o homem barroco tem conscincia de
que a vida terrena passageira; logo sente necessidade
de viver intensamente, aproveitar a vida no seu dia-adia.
Misticismo e religiosidade em oposio onda de
materialismo do Renascimento, o homem barroco
afetado pela ao religiosa da Contrarreforma.
Fusionismo sendo o Barroco a arte dos contrastes,
comum a fuso de elementos de naturezas opostas,
realando o conflito existencial do homem da poca.
Pessimismo sabendo que a morte inexorvel, o
homem barroco mostra-se pessimista diante de sua
existncia.
Niilismo temtico as coisas da vida se resumem a
nada, com a chegada inevitvel da morte.
Ausncia de lgica em suas contradies, a arte
barroca comumente se perde em suas argumentaes e
concluses.
Idealizao amorosa, sensualismo e sentimento de
culpa.
Cultismo rebuscamento formal, caracterizado pelo
jogo de palavras e pelo excessivo emprego de figuras de
linguagem, inverses sintticas, enfim, o hermetismo e
(B) Com vossos trs amantes me confundo,

Mas vendo-vos com todos cuidados,
Entendo que de amante e amorosa
Podeis vender amor a todo o mundo.
Para o artista barroco, efmero e contingente, que
deseja conciliar cu e terra, a duplicidade a nica
atitude compatvel, da o uso de temas opostos: amor e
dor, o ertico e o mstico, o refinado e o grosseiro, o
belo e o feio que se misturam, ressaltando o bizarro, e
lembrando que a morte o denominador comum de
todas as aspiraes humanas.
Alm das caractersticas portuguesas, o barroquismo
brasileiro apresenta peculiaridades prprias. A viso
nativista na poesia, por exemplo, pode ser considerada
pitoresca pelo tipo de louvor que faz ao pas. Na lrica
amorosa, a mulher retratada pela sua beleza e perigo,
sendo ao mesmo tempo enaltecida e exorcizada.
As manifestaes literrias barrocas do BrasilColnia, de 1601 a 1768, tm como marco inicial a
publicao do poema pico Prosopopeia, de Bento
Teixeira. Na poesia, destaca-se tambm Gregrio de
Matos e, na prosa, sobressai-se a oratria sagrada dos
jesutas, cujo nome central o do Padre Antnio Vieira.
Se a harmonia formal dos clssicos correspondia ao
equilbrio interior e sensao de segurana histricosocial, a forma conflituosa e exagerada dos barrocos
traduz um estado de mal-estar causada pela oposio
entre os princpios renascentistas e a tica crist, entre a
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LITERATURA
o preciosismo estilstico. O cultismo explora efeitos

sensoriais, tais como cor, tom, forma, volume, sonoridade, imagens violentas, fantasiosas.
Conceptismo jogo de conceitos, de ideias, constitudo pelas sutilezas do pensamento lgico, por analogias.
siderado o maior poeta barroco em lngua portuguesa, mas h dvidas tanto sobre sua vida quanto sobre
a real autoria de muitos poemas que lhe foram atribudos.
Sua obra vai do sublime ao grotesco e seu estilo
combina gongorismo e conceptismo. Muitos de seus
poemas falam da terra brasileira de forma original, em
descries bem humoradas e com toques de deboche
poltica baiana, alm de usar tambm vocabulrio indgena.
Supostamente Gregrio de Matos tenha nascido de
famlia rica. Em 1651 segue para Portugal e ingressa no
ano seguinte na Universidade de Coimbra. Forma-se em
1661 e casa-se com Micaela de Andrade. Ocupa vrios
cargos na magistratura portuguesa. Fica vivo em 1678
e regressa ao Brasil em 1681. Passa a viver de forma
desregrada e a satirizar os poderosos com seus poemas,
sempre acompanhado de uma viola. Casa-se novamente
com Maria dos Povos, mas banido pela igreja, e parte
para Angola, em 1694. Regressa ao Brasil um ano depois e impedido de ficar em Salvador. Muda-se para
Recife onde viver at o final de sua vida, em 1696.
BENTO TEIXEIRA
Teixeira, poeta luso-brasileiro, autor do poemeto
heroico Prosopopeia, embora considerado de pouco
valor literrio pela crtica, a obra inicial do Barroco na literatura brasileira.
Durante muito tempo pensou-se que Bento Teixeira
teria nascido na cidade do Recife, mas hoje se admite
que teria nascido em Portugal. Sabe-se muito pouco
sobre o primeiro autor do Barroco brasileiro. Por sua
origem judaica, Bento Teixeira foi denunciado Inquisio, detido em 1595 e enviado a Lisboa. Reapareceu
em um auto-de-f em 1599.
Poemeto heroico Prosopopeia
O poemeto, alm de traar elogios aos primeiros donatrios da capitania de Pernambuco, narra o naufrgio
sofrido por Jorge Albuquerque Coelho, um desses donatrios. Foi publicado em Portugal, em 1601. Apesar dos
crticos o considerarem de pouco valor literrio, ele tem
seu valor histrico, pois foi a primeira obra do Barroco
brasileiro e o marco inicial do primeiro estilo de poca a
surgir no Brasil.
Poesia Religiosa
Na maior parte de seus poemas religiosos, o poeta se
ajoelha diante de Deus, com um forte sentimento de
culpa por haver pecado, e promete redimir-se. Trata-se
de uma imagem constante: o homem ajoelhado, implorando perdo por seus erros, conforme podemos verificar no primeiro quarteto do soneto Buscando a Cristo:
A vs correndo vou, braos sagrados,
Nessa cruz sacrossanta descobertos,
Que, para receber-me, estais abertos,
E, por no castigar-me, estais cravados.
Trechos da Obra
Prosopopeia
Bento Teixeira
Cantem Poetas o Poder Romano,
Sobmetendo Naes ao jugo duro;
O Mantuano pinte o Rei Troiano,
Descendo confuso do Reino escuro;
Que eu canto um Albuquerque soberano,
Da F, da cara Ptria firme muro,
Cujo valor e ser, que o Ceo lhe inspira,
Pode estancar a Lcia e Grega lira.
O exemplo mais conhecido de sua literatura sacra

o soneto A Jesus Cristo Nosso Senhor. Numa curiosa
dialtica, o poeta apela para a infinita capacidade de
Cristo em redimir os piores pecadores, alegando que a
ausncia de perdo representaria o fim da glria divina.
Trata-se, pois, de um poema simultaneamente contrito e
desafiador, humilde e presunoso.
Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado,
Da vossa alta clemncia me despido;
Porque quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
II
As Dlficas irms chamar no quero,
que tal invocao vo estudo;
Aquele chamo s, de quem espero
A vida que se espera em fim de tudo.
Ele far meu Verso to sincero,
Quanto fora sem ele tosco e rudo,
Que per rezo negar no deve o menos
Quem deu o mais a mseros terrenos.
Se basta a vos irar tanto pecado,

A abrandar-vos sobeja um s gemido:
Que a mesma culpa que vos h ofendido,
Vos tem para o perdo lisonjeado.
GREGRIO DE MATOS
Se uma ovelha perdida e j cobrada

Glria tal e prazer to repentino
Vos deu, como afirmais na sacra histria,
Gregrio de Matos Guerra, poeta satrico e irreverente, ficou conhecido como Boca do Inferno. con-
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,

Cobrai-a; e no queirais, pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glria.
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LITERATURA
Sobeja: basta.
O amor finalmente
um embarao de pernas,
uma unio de barrigas,
um breve tremor de artrias.
Poesia Amorosa
Seguindo o modelo dos barrocos espanhis, Gregrio apresenta uma viso cindida das relaes amorosas.
Ora seus poemas tendem a uma concepo "petrarquista", isto , idealizao dos afetos em linguagem elevada; ora a uma abordagem crua e agressiva da sexualidade em linguagem vulgar.
Petrarquista: referente ao poeta italiano Petrarca,
(1304-74), cuja obra difunde por toda a Europa o gosto
pela poesia amorosa e pelo soneto.
Uma confuso de bocas,

uma batalha de veias,
um rebolio de ancas,
quem diz outra coisa, besta.
Poesia Satrica
Contra a ordem de coisas, contra o novo mundo, que
revirou todos os princpios e hierarquias, que ps tudo
de cabea para baixo, que est afundando a sua classe,
ele vai protestar. O protesto d-se atravs da linguagem
potica, transformada quase sempre em caricatura, ofensa, praguejar, exploses de um cinismo cru e sem piedade. O gosto do poeta pelo insulto leva-o a acentuar os
aspectos grotescos dos indivduos e do contexto baiano
como neste soneto em que descreve a cidade da Bahia:
A) O amor elevado
Exemplo dessa perspectiva um dos sonetos dedicados
a D. ngela, provvel objeto da paixo do poeta e que o
teria rejeitado por outro pretendente. Observe-se o jogo
de aproximaes entre as palavras anjo e flor para designar a amada. Observe-se tambm que, ao mesmo
tempo tais vocbulos possuem um carter contraditrio
(anjo = eternidade; flor = brevidade). Como sugere um
crtico, esta duplicidade de Anglica lana o poeta em
tenso e quase desespero ("Sois Anjo, que me tenta, e
no me guarda.")
A cada canto um grande conselheiro,

Quer nos governar cabana e vinha,
No sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.
Anjo no nome, Anglica na cara!

Isso ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Anglica flor, e Anjo florente
Em quem, seno em vs, se uniformara?
Em cada porta um frequente olheiro,

Que a vida do vizinho, e da vizinha
Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,
Para a levar Praa e ao Terreiro.
Quem vira uma tal flor, que a no cortara,

De verde p, da rama florescente?
A quem um Anjo vira to luzente
Que por seu Deus o no idolatrara?
Muitos mulatos desavergonhados

Trazidos pelos ps os homens nobres,
Posta nas palmas toda a picardia.
Se pois como Anjo sois dos meus altares,

Freis o meu custdio, e minha guarda,
Livrara eu de diablicos azares.
Estupendas usuras nos mercados,

Todos os que no furtam muito pobres:
E eis aqui a cidade da Bahia.
Mas vejo que to bela, e to galharda,

Posto que os Anjos nunca do pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e no me guarda.
Cabana e vinha: no sentido de negcios particulares.

Picardia: esperteza ou desconsiderao.
Usuras: juros ou lucros exagerados.
Florente: florido.
Custdio: defesa
PADRE ANTNIO VIEIRA
B) O amor obsceno-satrico
Se o erotismo a exaltao da sensualidade e da beleza
dos corpos, independentemente da linguagem, que pode
ser aberta ou velada; se a pornografia a busca do sexo
proibido e culpado atravs de imagens grosseiras e chocantes e valendo-se quase sempre de uma forma vulgar;
a obscenidade situa-se noutra esfera.
Na poesia obscena-satrica, Gregrio de Matos no
apresenta qualquer requinte voluptuoso. Sua viso do
amor fsico agressiva e galhofeira. Quer despertar o
riso ou o comentrio maldoso da plateia. Por isso, manifesta desprezo pela concepo crist do amor que envolve a camada espiritual, conforme podemos verificar
no texto abaixo:
Orador sacro e escritor portugus. Veio para o Brasil com cerca de sete anos onde tornou-se jesuta.
Retorna a Lisboa, sendo nomeado pregador da corte
e encarregado por Dom Joo IV de importantes
misses diplomticas no exterior. Considerado a
maior expresso da eloquncia sacra em Portugal e
um dos mais ricos escritores do idioma.
Em 1614, com sete anos, muda-se com a famlia para o Brasil, estuda num Colgio Jesuta da Bahia e, aos
15 anos, foge de casa para ingressar na companhia de
Jesus. Aos 18 anos, j ensina Retrica. Desde muito
cedo se tm notcias de seus triunfos como pregador e
destaca-se em 1640, quando os holandeses cercam a
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LITERATURA
cidade de Salvador e Vieira exorta os portugueses luta

com o Sermo Pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal Contra as da Holanda.
Com a vitria portuguesa, retorna a Lisboa, em
1641, com a misso de levar Dom Joo IV, a adeso da
colnia Restaurao. Conquista a admirao do rei,
que o nomeia pregador da corte e o encarrega a importantes misses diplomticas no exterior, mas provoca a
ira do Santo Ofcio ao recomendar a reabilitao dos
cristos-novos e por sua luta para que o comrcio com
as colnias fique fora dos confiscos inquisitoriais. Aps
alguns fracassos diplomticos, retorna ao Brasil para
chefiar as misses jesuticas, escapando dos inimigos da
Inquisio.
Como Missionrio no Maranho (1653 a 1661), vive
intensa luta poltica, alm de seu trabalho de catequese.
Combate escravido dos ndios e critica muito os
colonos. Consegue do rei, em 1655, em mais uma viagem a Portugal, a Lei da Liberdade dos ndios, mas
quando regressa de Portugal expulso pelos colonos,
junto a outros jesutas, em 1661. Novamente em Portugal, fragilizado e sem a proteo de D. Joo IV, morto
em 1656, acusado de heresia, exilado para a cidade do
Porto e condenado e preso pela Inquisio em 1665.
Condenado a oito anos de priso anistiado em 1667
quando ento segue para Roma, para fugir de mais perseguies.
Parte para Roma, onde conquista grande sucesso
como orador sacro quando ento convidado pela rainha Cristina, da Sucia, que abdicara ao seu trono e
convertera-se ao catolicismo, para ser seu confessor e
pregador. O Papa Clemente X livra-o da perseguio do
Santo Oficio, mas no lhe d apoio para a criao de sua
to desejada companhia ultramarina portuguesa. Em
1681, desiludido, resolve mudar-se definitivamente para
o Brasil, e passa a viver em Salvador at sua morte, em
1697.
de levar da ptria, tambm nos deu a terra que nos havia

de cobrir fora dela. Nascer pequeno e morrer grande
chegar a ser homem. Por isso nos deu Deus to pouca
terra para o nascimento e tantas para a sepultura. Para
nascer, pouca terra; para morrer, toda a terra; para nascer, Portugal; para morrer, o mundo.
Se o grande orador no foge de muitos dos artifcios
estilsticos da poca barroca, sua utilizao visa sempre
a realar a mensagem, torn-la mais convincente. Vieira
quer ser entendido e chega a atacar os excessos formais
que obscurecem o significado: Se gostas de afetao e
pompa de palavras e do estilo que chamam culto, no
me leias.
No conhecido Sermo da Sexagsima, fulmina a linguagem rebuscada e defende a argumentao clara e harmoniosa. O principal alvo de sua crtica so os pregadores cultistas, com seu artificialismo e seu gosto exagerado pela anttese.
O pregar h de ser como quem semeia e no como quem
ladrilha ou azuleja. Ordenado, mas como as estrelas.
No fez Deus o cu em xadrez de estrelas como os pregadores fazem o sermo em xadrez de estrelas. Se de
uma parte est branco, da outra h de estar negro; se de
uma parte est dia, da outra h de estar noite; se de uma
parte dizem luz, da outra ho de dizer sombra; de uma
parte dizem desceu, da outra ho de dizer subiu. Basta
que no havemos de ver num sermo duas palavras em
paz? Todas ho de estar sempre em fronteira com o seu
contrrio. Aprendamos do cu o estilo da disposio e
tambm o das palavras. Como ho de ser as palavras?
Como as estrelas. As estrelas so muito distintas e claras. Assim h de ser o estilo do pregador, muito distinto
e muito claro.
Temas religiosos
O interesse pela existncia cotidiana da Colnia e
pelo futuro histrico de Portugal no impedem Vieira de
desenvolver uma oratria estritamente religiosa, onde as
questes da morte e da eternidade avultam a todo momento. O fragmento abaixo pertence ao Sermo de
Quarta-feira de Cinzas, pregado em Roma, no ano de
1672. Acompanhe o engenho e o brilho desse texto:
Obra principal: Os sermes (1679-1748); Histria

do Futuro (1854).
Apesar de pertencer tradio do pensamento portugus, e portanto mais prximo da literatura lusa que
da brasileira, o padre Antnio Vieira um caso singular
da poca barroca com sua curiosa mistura de ideias
avanadssimas, religiosidade medieval e messianismo.
Os sermes, notvel conjunto de obras-primas da
oratria ocidental, constituem um mundo rico e contraditrio, a revelar uma inteligncia voltada para as coisas
sacras e, simultaneamente, para a vida social portuguesa
e brasileira de ento.
Ora senhores, j que somos cristos, j que sabemos que

havemos de morrer e que somos imortais, saibamos usar
da morte e da imortalidade. Tratemos desta vida como
mortais, e da outra como imortais. Pode haver loucura
mais rematada, pode haver cegueira mais cega do que
empregar-me todo na vida que h de acabar, e no tratar
da vida que h de durar para sempre? Cansar-me, afligir-me, matar-me pelo que forosamente hei de deixar, e
do que hei de lograr ou perder para sempre, no fazer
nenhum caso? Tantas diligncias para esta vida, nenhuma diligncia para a outra vida? Tanto medo, tanto
receio da morte temporal, e da eterna nenhum temor?
Mortos, mortos, desenganai estes vivos. Dizei-nos que
pensamentos e que sentimentos foram os vossos, quando entrastes e sastes pelas portas da morte. A morte tem
O Vigor da Oratria
Quis Cristo que o preo da sepultura dos peregrinos
fosse o esmalte das armas dos portugueses, para que
entendssemos que o braso de nascer portugueses era a
obrigao de morrer peregrinos: com as armas nos obrigou Cristo a peregrinar, e com a sepultura nos empenhou a morrer. Mas se nos deu o braso que nos havia
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LITERATURA
REVISO
duas portas. Uma porta de vidro por onde se sai da vida;

outra porta de diamante, por onde se entra eternidade
GREGRIO DE MATOS
Inmeros outros sermes desse padre jesuta partem

de aluses religiosas para comentar criticamente aspectos da sociedade brasileira ou portuguesa, mostrando
sua profunda relao com a vida pblica. Implacvel
inimigo dos corruptos, fulminou-os no Sermo do bom
ladro, apresentado diante de D. Joo IV, em 1655 e do
qual esta passagem bastante conhecida:
Autor de stiras de extrema irreverncia o que fez

com que fosse degregado para Angola.
Escreveu poesias lricas, satricas e religiosas.
Vocabulrio forte, no poupava qualquer camada
social em suas stiras.
Seu palavreado chulo intitulou-o de Boca do Inferno.
Desenvolveu o cultismo sem deixar de lado o conceptismo.
Falou do homem brasileiro, do portugus poderoso,
do clero, do rei de Portugal, da sociedade baiana (stira).
Contraste entre o pecado e o perdo, o antagonismo
que vive o homem barroco (religioso).
Fala tambm do amor, filosofia, natureza das coisas.
No so s ladres - diz o Santo - os que cortam bolsas

ou espreitam os que se vo banhar, para lhe colher a
roupa; os ladres que mais prpria e dignamente merecem este ttulo so aqueles a quem os reis encomendam
os exrcitos e legies, ou o governo das provncias, ou a
administrao das cidades, os quais j com manha, j
com fora, roubam e despojam os pobres. Os outros
ladres roubam um homem, estes roubam cidades e
reinos; os outros furtam debaixo de seu risco, estes sem
temor, nem perigo; os outros, se furtam, so enforcados,
estes furtam e enforcam. Digenes que tudo via com
mais aguda vista que os outros homens, viu que uma
grande tropa de varas (juzes) e ministros de justia
levavam a enforcar uns ladres e comeou a bradar: "L
vo os ladres grandes enforcar os pequenos." Ditosa
Grcia que tinha tal pregador! Quantas vezes se viu em
Roma ir a enforcar um ladro por ter furtado um carneiro, e no mesmo dia ser levado em triunfo um cnsul ou
ditador por ter roubado uma provncia.
PADRE ANTNIO VIEIRA

Defendeu os cristos - novos e o capitalismo judaico.
Lutou em benefcio dos ndios e dos negros.
O tribunal da Inquisio chegou a conden-lo por ser
um herege.
Grande orador sacro de sua poca.
Criou sua obra nos dois pases: Portugal e Brasil.
Defendia os direitos humanos atravs de seus Sermes.
Caractersticas Conceptistas: sem exageros e rebuscamentos desnecessrios.
Um sermo importante: Sermo da Sexagsima: expe sua polmica frente a arte Cultista, analisa o papel
do pregador e do ouvinte que no sabendo pregar adequadamente (os padres) faziam perecer palavra de
Deus.
Trechos da Obra
Sermo da Quinta Dominga da Quaresma
Na Igreja Maior da Cidade de So Lus no Maranho.
Ano de 1654.
I
A verdade e a mentira: a verdade do pregador e a mentira dos ouvintes. As trs espcies de mentiras com que os
escribas e fariseus hoje contradisseram, caluniaram e
quiseram afrontar e desonrar o Filho de Deus.
Temos juntamente hoje no Evangelho duas coisas que
nunca podem andar juntas: a verdade e a mentira.
E por que no podem andar juntas, por isso as temos
divididas; a verdade no pregador, a mentira nos ouvintes; o pregador muito verdadeiro, o auditrio muito
mentiroso.
Uma e outra coisa disse Cristo aos escribas e fariseus,
com quem falava. O pregador muito verdadeiro: Si
veritatem dico vobis; o auditrio muito mentiroso: Ero
similis vobis, mendax.
De trs modos - que h muitos modos de mentir - mentiram hoje estes maus ouvintes. Mentiram, porque no
creram a verdade; mentiram, porque impugnaram a
verdade; mentiram, porque afirmaram
a mentira.
QUESTO 01
(Ufscar-SP)
"Ora, suposto que j somos p, e no pode deixar de ser,
pois Deus o disse, perguntar-me-eis, e com muita razo,
em que nos distinguimos logo os vivos dos mortos? Os
mortos so p, ns tambm somos p: em que nos distinguimos uns dos outros? Distinguimo-nos os vivos dos
mortos, assim como se distingue o p do p. Os vivos so
p levantado, os mortos so p cado, os vivos so p que
anda, os mortos so p que jaz: Hic jacet. Esto essas
praas no vero cobertas de p: d um p-de-vento, levantase o p no ar e que faz? O que fazem os vivos, e muito
vivos. NO AQUIETA O P, NEM PODE ESTAR
QUEDO: ANDA, CORRE, VOA; ENTRA POR ESTA
RUA, SAI POR AQUELA; J VAI ADIANTE, J TORNA ATRS; TUDO ENCHE, TUDO COBRE, TUDO
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LITERATURA
ENVOLVE, TUDO PERTURBA, TUDO TOMA, TUDO

CEGA, TUDO PENETRA, EM TUDO E POR TUDO SE
METE, SEM AQUIETAR NEM SOSSEGAR UM MOMENTO, ENQUANTO O VENTO DURA. Acalmou o
vento: cai o p, e onde o vento parou, ali fica; ou dentro de
casa, ou na rua, ou em cima de um telhado, ou no mar, ou
no rio, ou no monte, ou na campanha. No assim? Assim
."
b) Gregrio de Matos.
c) Toms Antnio Gonzaga.
d) Jos de Anchieta.
e) Antnio Vieira.
QUESTO 04
(UEL-PR) O Barroco manifesta-se entre os sculos XVI
e XVII, momento em que os ideais da Reforma entram
em confronto com a Contrarreforma catlica, ocasionando no plano das artes uma difcil conciliao entre o
teocentrismo e o antropocentrismo. A alternativa que
contm os versos que melhor expressam esse conflito :
Antnio Vieira. Trecho do Cap. V do Sermo da Quarta-Feira de

Cinza. Apud: Sermes de Padre Antnio Vieira. So Paulo: Ncleo,
1994, p.123-124.
Em Padre Vieira fundem-se a formao jesutica e a

esttica barroca, que se materializam em sermes considerados a expresso mxima do Barroco em prosa religiosa em lngua portuguesa, e uma das mais importantes
expresses ideolgicas e literrias da Contrarreforma.
a) Comente os recursos de linguagem que conferem ao
texto caractersticas do Barroco.
b) Antes de iniciar sua pregao, Vieira fundamenta-se
num argumento que, do ponto de vista religioso, mostrase incontestvel. Transcreva esse argumento.
a) "Um pai de Monal, bonzo bram,

Primaz da Cafraria do Pegu,
Que sem ser do Pequim, por ser do Au,
Quer ser filho do sol, nascendo c."
Gregrio de Matos Guerra
b) "Temerria, soberba, confiada,

Por altiva, por densa, por lustrosa,
A exaltao, a nvoa, a mariposa,
Sobe ao sol, cobre o dia, a luz lhe enfada."
QUESTO 02
(ITA-SP) Leia o texto abaixo e as afirmaes que se
seguem.
"Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
Botelho de Oliveira
c) "Fbio, que pouco entendes de finezas!

Quem faz s o que pode a pouco obriga:
Quem contra os impossveis se afadiga,
A esse cede amor em mil ternezas."
O demo a viver se exponha,

Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha."
d) "Luzes qual sol entre astros brilhadores,

Se bem rei mais propcio, e mais amado;
Que ele estrelas desterra em rgio estado,
Em rgio estado no desterras flores."
Gregrio de Matos Guerra. Os melhores poemas de Gregrio de

Matos Guerra. Rio de Janeiro: Record, 1990.
Botelho de Oliveira
I - Mantm uma estrutura formal e rtmica regular.

II - Enfatiza as ideias opostas.
III - Emprega a ordem direta.
IV - Refere-se cidade de So Paulo.
V - Emprega a gradao.
Ento, pode-se dizer que so verdadeiras:
a) Apenas I, II, IV.
b) Apenas I, II, V.
c) Apenas I, III, V.
d) Apenas I, IV, V.
e) Todas.
e) "Pequei Senhor; mas no porque hei pecado,

Da vossa alta clemncia me despido;
Porque quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado. "
QUESTO 05
(UFRGS-RS) Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso)
as afirmaes abaixo sobre os dois grandes nomes do
Barroco brasileiro.
( ) A obra potica de Gregrio de Matos oscila entre os
valores transcendentais e os valores mundanos, exemplificando as tenses do seu tempo.
( ) Os sermes do Padre Vieira caracterizam-se por uma
construo de imagens desdobradas em numerosos
exemplos que visam enfatizar o contedo da pregao.
( ) Gregrio de Matos e o Padre Vieira, em seus poemas
e sermes, mostram exacerbados sentimentos patriticos
expressos em linguagem barroca.
( ) A produo satrica de Gregrio de Matos e o tom
dos sermes do Padre Vieira representam duas faces da
alma barroca no Brasil.
QUESTO 03
(UEL-PR) Ao lado dos versos crticos e contundentes,
em geral dirigidos contra os poderosos e os oportunistas, h os versos lricos, tocados pelo sentimento amoroso ou pela devoo crist. Num e noutro casos, apuravam-se o engenho verbal, as construes paralelsticas,
o emprego de antteses e hiprboles, por vezes inspirando-se diretamente em versos ou frmulas dos espanhis
Gngora e Quevedo mestres desse estilo.
O trecho anterior est-se referindo obra potica de:
a) Cludio Manuel da Costa.
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LITERATURA
( ) O poeta e o pregador alertam os contemporneos

para o desvio operado pela retrica retumbante e vazia.
A sequncia correta de preenchimento dos parnteses,
de cima para baixo,
a) V - F - F - F - F
b) V - V - V - V - F
c) V - V - F - V - F
d) F - F - V - V - V
e) F - F - F - V V
No Brasil, o movimento deu-se, principalmente, em

Minas Gerais com: Cludio Manuel da Costa, Toms
Antnio Gonzaga e Baslio da Gama.
CARACTERSTICAS
Busca da simplicidade
A frmula bsica do Arcadismo pode ser representada assim:
Verdade = Razo = Simplicidade
Mas se a simplicidade a essncia do movimento ao avesso da confuso e do retorcimento barroco - como
pode o artista ter certeza de que sua obra integralmente simples? A sada est na imitao (que significa seguir modelos e no copiar), tanto da natureza quanto dos
velhos clssicos.
Gabarito
1.
a) O Barroco o movimento marcado pela oposio de
ideias. Assim, no poema, encontram-se antteses (p
levantado/p cado); paradoxos (Distinguimo-nos
os vivos dos mortos, assim como se distingue o p do
p); anforas (pronome indefinido tudo), polissndeto (ou) e outros.
b) O argumento : Ora, pressuposto que j somos p, e
no pode deixar de ser, pois Deus o disse...
2. B
3. B
4. E
6. C
Mimetismo: Imitao da natureza

O pintor francs Watteau o grande intrprete do refinamento das elites francesas do sculo XVIII, antes da
Revoluo. Festas galantes, cenas campestres e referncias pastoris constituem o seu universo temtico, a
exemplo dos textos do Arcadismo
ARCADISMO
Ao contrrio do Barroco, que urbano, h no Arcadismo um retorno ordem natural. Como na literatura
clssica, a natureza adquire um sentido de simplicidade,
harmonia e verdade. Cultua-se o "homem natural", isto
, o homem que "imita" a natureza em sua ordenao,
em sua serenidade, em seu equilbrio, e condena-se toda
ousadia, extravagncia, exacerbao das emoes.
O bucolismo (integrao serena entre o indivduo e a
paisagem fsica) torna-se um imperativo social, e os
neoclssicos franceses retornam s fontes da antiguidade que definiam a poesia como cpia da natureza.
"Lede que tempo os clssicos honrados,

Herdei seus bens, herdei essas conquistas." (Filinto Elsio - rcade portugus)
CONTEXTO HISTRICO
Minas Gerais vive a febre do ouro e no final do sculo XVII, o centro econmico e administrativo do
Brasil transfere-se para Vila Rica, atual Ouro Preto.
Para l seguem muitos artistas e arteses europeus que
tero a misso de transformar Vila Rica, com a construo de igrejas e monumentos.
Os novos ricos levam seus descendentes a estudar
na Europa e voltam de l com novas vises scio, poltica e cultural.
Desse intercmbio nascem os poetas rcades de Minas Gerais, que pretendem combater, com suas obras, o
Barroco literrio, no mesmo momento em que obrasprimas (esculturas) como as de Aleijadinho (1730-1814)
esto em alta na colnia.
Com a reduo drstica da produo de ouro, na segunda metade do sculo XVIII, o governo portugus
tenta impor pesados impostos para compensar as perdas
com o precioso metal.
Influenciados pelos movimentos de independncia
americanos, a elite mineira representada por: juristas,
intelectuais, poetas, sacerdotes e militares tramam contra a coroa, no processo conhecido por Inconfidncia
Mineira, fazendo com que o movimento rcade brasileiro perdesse fora, pois poetas importantes como
Cludio Manuel da Costa, alm de outros, foram presos e alguns morreram.
A literatura pastoril
A literatura pastoril no surge da vivncia direta da
natureza, ao contrrio do que aconteceria com os artistas
romnticos, no sculo seguinte. Pode-se dizer que uma
distncia infinita separa os pastores reais dos "pastores"
rcades. E que sua poesia campestre meramente uma
conveno, ou seja, uma espcie de modismo de poca a
que todo escritor deve se submeter.
Sendo assim, estes campos, estes pastores e estes rebanhos so artificiais como aqueles cenrios de papelo
pintado que a gente v no teatrinho infantil. No devemos, pois, cobrar dos rcades realismo do cenrio e sim
atentar para os sentimentos e ideias que eles, porventura, expressem.
No exemplo abaixo, de Toms Antnio Gonzaga,
percebemos que o mundo pastoril apenas um quadro
convencional para o poeta refletir sobre o sentido da
natureza:
Enquanto pasta alegre o manso gado,
minha bela Marlia, nos sentemos
sombra deste cedro levantado.
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LITERATURA
Um pouco meditemos
na regular beleza,
Que em tudo quanto vive nos descobre
A sbia natureza.
CLUDIO MANUEL DA COSTA

Cludio Manuel da Costa foi o introdutor do Arcadismo no Brasil. Estudou em Coimbra e percorreu a
Itlia onde estudou literatura. Participou da Inconfidncia Mineira e morreu supostamente por suicdio, quando esteve preso acusado por participar do
movimento revolucionrio mineiro.
Imitao dos clssicos

Processa-se um retorno ao universo de referncias clssicas, que proporcional reao antibarroca do movimento. O escritor rcade est preocupado em ser simples, racional, inteligvel. E para atingir esses requisitos
exige-se a imitao dos autores consagrados da Antiguidade, preferencialmente os pastoris.
Estuda advocacia em Coimbra, Portugal, onde presencia o surgimento da Arcdia Lusitana, quando
fortemente influenciado pelo movimento. Firma-se
como rico e prspero advogado em Mariana, sua cidade
natal. Ingressa na literatura e adota o pseudnimo de
Glauceste Satrnio. De forte autocrtica, revela-se
frustrado com seus poemas, mas sua obra acaba sendo
fundamental na divulgao das ideias neoclssicas e
atrai admiradores.
Seus poemas atraem admiradores como os poetas
Toms Antnio Gonzaga e Alvarenga Peixoto. Torna-se
adepto das ideias revolucionrias da elite de Vila Rica e
participa ativamente da Inconfidncia Mineira. preso
em 1789, sob a acusao de reunir os conjurados. Logo
depois encontrado morto em sua cela, supostamente
por suicdio, um fato no comprovado at hoje.
Ausncia de subjetividade
A constante e obrigatria utilizao de imagens clssicas tradicionais acaba sedimentando uma poesia despersonalizada.
Quando o poeta declara seu amor pastora, o faz de
uma maneira elegante e discreta, exatamente porque as
regras desse jogo exigem o respeito etiqueta afetiva.
Assim, o seu "amor" pode ser apenas um fingimento,
um artifcio de imagens repetitivas e banalizadas.
Caracterizao geral do Arcadismo
Delegao potica um pastor fictcio assume a
condio do eu lrico do texto.
Fugere urbem fugir da cidade para o campo, em
busca dos ideais de vida simples, em contato com a
natureza.
Inutilia truncat cortar o que intil em oposio
aos excessos do cultismo barroco. Simplicidade estilstica.
Lcus amoenus a natureza em suas manifestaes
mais aprazveis, como refgio contra as angstias.
Ausncia de conflito ideal de vida serena.
Bucolismo culto natureza, como elemento capaz
de dar ao homem a vida utpica.
Pastoralismo a vida do pastor como modelo de
simplicidade existncia a ser alcanada.
Despersonalizao lrica o uso de pseudnimo
pastoril, que traduz a anulao do eu lrico extrado da
realidade.
Objetividade
Simplicidade clssica
Correo da linguagem em obedincia s normas
da potica clssica, a linguagem rcade construda
segundo os padres gramaticais de correo e clareza.
Racionalismo segue os princpios da razo, da
lgica e da conteno emocional.
Convencionalismo amoroso convenciona o sentimento delicado do pastor em relao mulher revelado
em imagens poticas galantes e graciosas, leves e mimosas, aproximando-se do refinamento da arte Rococ.
Poesia descritiva
Carpe diem sem os conflitos e opresses do Barroco, a poesia rcade, frequentemente, revela que a vida
deve ser aproveitada, que o homem no deve se privar
dos prazeres que a vida material oferece.
Caractersticas
Poesia lrica e narrativa
Obedincia aos padres formais clssicos
Lirismo amoroso e existencial
Natureza como pano de fundo e confidente
Influncia do maneirismo de Lus de Cames
Bucolismo com tendncias nativas a cor local
Recorrncia imagstica negativista do barroco
SONETOS
Para cantar de amor tenros cuidados,
Tomo entre vs, montes, o instrumento;
Ouvi pois o meu fnebre lamento;
Se , que de compaixo sois animados:
J vs vistes, que aos ecos magoados
Do trcio Orfeu parava o mesmo vento;
Da lira de Anfio ao doce acento
Se viram os rochedos abalados.
Bem sei, que de outros gnios o Destino,
Para cingir de Apolo a verde rama,
Lhes influiu na lira estro divino:
O canto, pois, que a minha voz derrama,
Porque ao menos o entoa um peregrino,
Se faz digno entre vs tambm de fama.
Trecho da Obra
Lhes influiu na lira estro divino: O canto, pois, que a
minha voz derrama, Porque ao menos o entoa um pere-
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LITERATURA
grino, Se faz digno entre vs tambm de fama. II Leia a

posteridade, ptrio Rio, Em meus versos teu nome
celebrado; Por que vejas uma hora despertado O sono
vil do esquecimento frio: No vs nas tuas margens o
sombrio, Fresco assento de um lamo copado; No vs
ninfa cantar, pastar o gado Na tarde clara do calmoso
estio. Nas pores do riqussimo tesouro.
De tosco trato, d? expresses grosseiro,

Dos frios gelos, e dos sis queimado.
Tenho prprio casal, e nele assisto;
D-me vinho, legume, fruta, azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite,
E mais as finas ls, de que me visto.
Graas, Marlia bela,
Graas minha Estrela!
TOMS ANTONIO GONZAGA
Eu vi o meu semblante numa fonte,

Dos anos inda no est cortado:
Os pastores, que habitam este monte,
Com tal destreza toco a sanfoninha,
Que inveja at me tem o prprio Alceste:
Ao som dela concerto a voz celeste;
Nem canto letra, que no seja minha,
Graas, Marlia bela,
Graas minha Estrela!
Toms Antnio Gonzaga, cujo nome arcdico

Dirceu, escreveu poesias lricas, tpicas do arcadismo, com temas pastoris e de galanteio, dirigidas
sua amada, a pastora Marlia.
Nasce em Portugal, filho de um magistrado brasileiro. Passa a infncia na Bahia e estuda em colgio jesuta. Segue para Coimbra e forma-se em Direito. Em sua
volta Vila Rica inicia sua carreira Jurdica. Em 1782
designado para o cargo de Ouvidor.
Participa da Inconfidncia Mineira e preso em
1789. Passa trs anos na cadeia, pena cumprida na cidade do Rio de Janeiro.
Gonzaga apaixonado pela jovem Maria Joaquina
Dorotia de Seixas e durante seu perodo de recluso,
escreve vrios poemas lricos, todos dedicados a sua
amada, que retratada por Marlia e o amante de Dirceu, que resultam posteriormente no livro Marlia de
Dirceu.
Em 1792 forado a se exilar e segue para Moambique. Morre em 1809, sem mais retornar ao Brasil.
Tambm se destaca em sua produo literria: Cartas
Chilenas, um conjunto de poemas satricos, que circularam por Vila Rica, atravs de manuscritos annimos e
que foram escritos por motivo de sua disputa poltica
com o ento governador de Vila Rica Lus da Cunha
Menezes, que citado nos poemas como o Fanfarro
Minsio.
Dos anos inda no est cortado: Os pastores, que habitam este monte, Com tal destreza toco a sanfoninha,
Que inveja at me tem o prprio Alceste: Ao som dela
concerto a voz celeste; Nem canto letra, que no seja
minha, Graas, Marlia bela, Graas minha Estrela!
Mas tendo tantos dotes da ventura, S apreo lhes dou,
gentil Pastora, Depois que teu afeto me segura, Que
queres do que tenho ser senhora. bom, minha Marlia,
bom ser dono De um rebanho, que cubra monte, e
prado; Porm, gentil Pastora, o teu agrado Vale mais
qum rebanho, e mais qum trono. Graas, Marlia bela,
Graas minha Estrela! Os teus olhos espalham luz
divina.
Caractersticas
Poesia lrica e satrica
Espontaneidade lrica
Despotismo esclarecido
Stira jocosa
Imagens poticas de influncia do Rococ
Linguagem simples e equilibrada, com traos de coloquialidade em alguns momentos.
Trecho da Obra
CARTAS CHILENAS
Um D. Quixote pode desterrar do mundo as loucuras
dos cavaleiros andantes; um Fanfarro Minsio pode
tambm corrigir a desordem de um governador desptico. Eu mudei algumas coisas menos interessantes, para
as acomodar melhor ao nosso gosto. Peo-te que me
desculpes algumas faltas, pois, se s douto, hs-de conhecer a suma dificuldade, que h na traduo em verso.
L, diverte-te e no queiras fazer juzos temerrios sobre a pessoa de anfarro. H muitos fanfarres no mundo, e talvez que tu sejas tambm um deles, etc. ... Quid
rides ? mutato nomine, de te Fabula narratur... Horat.
Sat l, versos 69 e 70. DEDICATRIA AOS GRAN-
Marlia de Dirceu
PARTE I
Lira I
Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro,
Que viva de guardar alheio gado;
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LITERATURA
DES DE PORTUGAL Ilmos. e exmos. senhores, dar ao

prelo as Cartas Chilenas,logo assentei comigo que Vv.
todo em torno dos eventos expedicionrios e de um caso

de amor e morte no reduto missioneiro:
No primeiro canto, Gomes Freire fala a respeito dos
motivos da expedio. No segundo, trava-se a batalha
entre conquistadores e ndios, com a derrota dos ltimos, apesar da valentia de seus principais chefes, Cacambo e Sep. No terceiro canto, por motivos que o
autor no aponta, Cacambo preso e envenenado pelo
jesuta Balda. No quarto canto, tudo se esclarece: Balda
queria casar o ndio Baldeta, seu protegido e, provavelmente, seu filho, com Lindia, esposa de Cacambo, mas
ela prefere se deixar picar por uma serpente e morre. No
ltimo canto, temos a vitria final da expedio lusoespanhola e a descrio do templo central das Misses.
BASLIO DA GAMA
Baslio da Gama, natural de So Joo Del Rey, participou da Arcdia Romana e adotou o pseudnimo
de Termindo Siplilo. Sua grande obra o poema
pico O Uraguai que narra o massacre dos ndios no
episdio de Sete Povos das Misses.
Baslio da Gama nasceu em Minas Gerais e, rfo,
foi para o Rio de Janeiro estudar em colgio de jesutas.
Estava para professar na Companhia quando ela foi
dissolvida por ordem de Pombal. Abandonou-a e, aps
um tempo em Roma, foi para Portugal, a fim de frequentar a Universidade de Coimbra. Preso por suspeita
de "atividades jesuticas", salvou-se do desterro dirigindo um poema de louvor filha do Marqus de Pombal.
Este se tornaria seu protetor, especialmente depois da
publicao de O Uraguai, em 1769, que colocava o
autor dentro dos padres ideolgicos do Iluminismo.
O esforo neoclssico do sculo XVIII leva alguns
autores a sonhar com a possibilidade de um retorno ao
sentido pico do mundo antigo. No entanto, numa era
onde as concepes burguesas, o racionalismo e a Ilustrao triunfam, o herosmo guerreiro ou aventureiro
parecem irremediavelmente fora de moda. A epopeia
ressurge, verdade, mas quase como farsa.
Compare-se, por exemplo, a grandeza do assunto de
Os Lusadas - os notveis descobrimentos de Vasco da
Gama - com o mesquinho tema de O Uraguai - a tomada
das Misses jesuticas do Rio Grande do Sul pela expedio punitiva de Gomes Freire de Andrade, em 1756 para se ter uma ideia das diferenas que separam as duas
obras.
O Uraguai
CANTO PRIMEIRO
Fumam ainda nas desertas praias
Lagos de sangue tpidos e impuros
Em que ondeiam cadveres despidos,
Pasto de corvos. Dura inda nos vales
O rouco som da irada artilheria.
MUSA, honremos o Heri que o povo rude
Subjugou do Uraguai, e no seu sangue
Dos decretos reais lavou a afronta.
Ai tanto custas, ambio de imprio!
E Vs, por quem o Maranho pendura
REVISO
PAINEL DE POCA:
Revoluo Industrial
Iluminismo: sculo das luzes
Revoluo Francesa
PRODUO LITERRIA
TOMS ANTNIO GONZAGA
Sua obra de destaque: Marlia de Dirceu - fala do
grande amor nutrido pela noiva.
Antes da priso: otimismo, confiana.
Pseudnimo: Dirceu
Publicou Obras Poticas, dando incio ao arcadismo
brasileiro.
Pseudnimo: Glauceste Satrnio
Paisagem de Minas.
Caractersticas
Poesia pica
Epopeia de um fato recente e no mtico-lendrio
Poesia antijesutica
Indianismo que prenuncia o Romantismo
Uso de mitologia indgena em lugar de greco-latina
Quebra de modelo clssico da epopeia
Introduo de aspectos lrico-narrativos
Versos brancos e estrofao nacional
Tendncia para o paisagismo romntico
Imagens poticas geis e expressivas, densas e rpidas
Versos ricos de efeitos sonoros
Uso do enjambement como recurso expressivo
CLUDIO MANUEL DA COSTA

Publicou Obras Poticas, dando incio ao arcadismo
brasileiro.
Minucioso na mtrica apresentando linguagem muito
correta.
Pseudnimo: Glauceste Satrnio
A natureza um consolo para sua aflies.
Paisagem de Minas
Especializou-se na forma fixa: o soneto.
A Estrutura do Poema
A pobreza temtica impele Baslio da Gama a substituir o modelo camoniano de dez cantos por um poema
pico de apenas cinco cantos, constitudos por versos
brancos, ou seja, versos sem rimas. O enredo situa-se
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LITERATURA
c) Utilizao de linguagem elegante, rebuscada e artificial.

d) Intenes didticas, expressas no tom de denncia e
stira.
e) Caracterizao do poeta como um pintor de situaes
e no de emoes.
QUESTO 01
(UFRRJ)
Lira XI
"No toques, minha musa, no, no toques
Na sonorosa lira,
Que s almas, como a minha, namoradas
Doces canes inspira:
Assopra no clarim que apenas soa,
Enche de assombro a terra!
Naquele, a cujo som cantou Homero,
Cantou Virglio a guerra."
QUESTO 03
(UFSM-RS)
"Tu no vers, Marlia, cem cativos
tirarem o cascalho e a rica terra,
ou dos cercos dos rios caudalosos,
ou da minada serra.
No vers separar ao hbil negro
do pesado esmeril a grossa areia,
e j brilharem os granetes de oiro
no fundo da bateia."
Toms Antnio Gonzaga. Marlia de Dirceu.

Rio de Janeiro: Anurio do Brasil, s/d. p. 30.
Marlia de Dirceu apresenta um dos principais traos do

Arcadismo.
A opo que aponta essa caracterstica temtica, presente no texto,
a) O bucolismo.
b) A presena de valores ou elementos clssicos.
c) O pessimismo e negatividade.
d) A fixao do momento presente.
e) A descrio sensual da mulher amada.
No trecho de Marlia de Dirceu, expresses como "cem

cativos", "rios caudalosos" e "granetes de oiro" remetem
para:
a) A profisso de minerador exercida por Dirceu.
b) Uma atividade econmica exercida na poca.
c) O desagrado de Dirceu em relao atividade do pai
de Marlia.
d) Preocupaes de Dirceu relativas poluio dos rios.
e) A prosperidade em que vivia o povo brasileiro.
QUESTO 02
(UFV-MG) Os rcades, no Brasil, assimilaram as ideias
neoclssicas europeias, muitas vezes, reinterpretando,
cada um ao seu estilo, a realidade sociopoltica e cultural do pas, como se observa no seguinte fragmento das
QUESTO 04
(Ufla-MG) Apresentam-se em seguida trs proposies:
I, II e III.
I. O momento ideolgico, na literatura do Setecentos,
traduz a crtica da burguesia culta aos abusos da nobreza
e do clero.
II. O momento potico, na literatura do Arcadismo,
nasce de um encontro, embora ainda amaneirado, com a
natureza e os afetos comuns do homem.
III. Faamos, sim, faamos, doce amada,
Os nossos breves dias mais ditosos.
A caracterstica que est presente nesses versos de Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga, o "carpe
diem" ("gozar a vida").
Cartas chilenas:
"Pretende, Doroteu, o nosso chefe
erguer uma cadeia majestosa,
que possa escurecer a velha fama
da torre de Babel e mais dos grandes,
custosos edifcios que fizeram,
para sepulcros seus, os reis do Egito.
Talvez, prezado amigo, que imagine
que neste monumento se conserve,
eterna a sua glria, bem que os povos,
ingratos, no consagrem ricos bustos
nem montadas esttuas ao seu nome.
Desiste, louco chefe, dessa empresa:
um soberbo edifcio levantado
sobre ossos de inocentes, construdo
com lgrimas dos pobres, nunca serve
de glria ao seu autor, mas sim de oprbrio."
Marque:
a) Se s a proposio I correta.
b) Se s a proposio II correta.
c) Se s a proposio III correta.
d) se s so corretas as proposies I e II.
e) Se todas as proposies so corretas.
Toms Antnio Gonzaga. Cartas chilenas. In: Alvarenga

Peixoto, Cludio Manuel da Costa, Toms Antnio Gonzaga. A poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996. p. 814.
QUESTO 05
(UFV-MG) Sobre o Arcadismo, anotamos:
I. Desenvolvimento do gnero lrico, em que os poetas
assumem postura de pastores e transformam a realidade
num quadro idealizado.
II. Composio do poema Vila Rica por Cludio Manuel da Costa, o Glauceste Satrnio.
III. Predomnio da tendncia mstica e religiosa, expressiva da busca do transcendente.
Todas as alternativas abaixo apresentam caractersticas

desse estilo literrio, presente nos versos acima citados,
EXCETO:
a) Valorizao do ideal da vida simples e tranquila.
b) Tendncia ao discurso em forma de dilogo do eu
potico com um interlocutor.
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LITERATURA
IV. Propagao de manuscritos annimos de teor satrico e contedo poltico, atribudos a Toms Antnio
Gonzaga.
V. Presena de metforas da mitologia grega na poesia
lrica, divulgando as ideias dos inconfidentes.
nais, pelo enquadramento temtico em paisagem buclica pintada como lugar aprazvel, pela delegao da fala
potica a um pastor culto e artista, pelo gosto das circunstncias comuns, pelo vocabulrio de fcil entendimento e por vrios outros elementos que buscam adequar a sensibilidade, a razo, a natureza e a beleza.
Dadas estas informaes:
a) Indique qual a forma convencional clssica em que se
enquadra o poema.
b) Transcreva a estrofe do poema em que a expresso da
natureza aprazvel, situada no passado, domina sobre a
expresso do sentimento da personagem poemtica.
Considerando as anotaes anteriores, assinale a alternativa CORRETA:

a) Apenas I e III so verdadeiras.
b) Apenas II e IV so falsas.
c) Apenas II e V so verdadeiras.
d) Apenas III e V so falsas.
e) Todas so verdadeiras.
Gabarito
QUESTO 06
(Ufla-MG) Leia os seguintes fragmentos de Marlia de
Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga.
1. B
2. C
3. B
4. E
5. D
6.
a) No texto 2.
b) O sujeito lrico apresenta caractersticas da conveno arcdica. H a referncia a pastores e vida campestre (monte).
7.
a) Trata-se de um soneto, cuja forma potica constituda
de
dois
quartetos
e
dois
tercetos.
b) na terceira estrofe do poema em que o poeta descreve de modo objetivo a expresso de natureza aprazvel. rvores aqui vi to florescentes,/Que faziam perptua a primavera:/Nem troncos vejo agora decadentes
Texto I
"Vers em cima de espaosa mesa
Altos volumes de enredados feitos;
Ver-me-s folhear os grandes livros,
E decidir os pleitos."
Texto II
"Os Pastores, que habitam este monte,
Respeitam o poder do meu cajado;
Com tal destreza toco a sanfoninha,
Que inveja me tem o prprio Alceste."
Responda:
a) Em qual dos fragmentos o sujeito lrico caracterizado de acordo com a conveno arcdica?
b) Explique.
ROMANTISMO
O novo movimento literrio valoriza o
nacionalismo e a liberdade, refletindo os
anseios de um pas recm-libertado, que
precisa criar sua prpria histria, sua
prpria literatura.
QUESTO 07
(Ufscar-SP)
"Onde estou? Este stio desconheo:
Quem fez diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contempl-lo tmido esmoreo.
Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo
De estar a ela um dia reclinado.
Ali em vale um monte est mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
rvores aqui vi to florescentes,
Que faziam perptua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a regio esta no era
Mas que venho a estranhar, se esto presentes
Meus males, com que tudo degenera!"
CONTEXTO HISTRICO
No incio do sculo XIX, o pas assistiu a um fato
decisivo para sua independncia poltica e social: a
chegada da corte de D. Joo VI. Assim que desembarcou no Rio de Janeiro, a famlia real adotou medidas
para possibilitar a administrao distncia. Entre elas,
destacam-se a abertura dos portos, a fundao do Banco
do Brasil, a criao dos tribunais de Finanas e de Justia, a permisso para o livre funcionamento de indstrias, a implantao da imprensa. Ocorreram ainda as
fundaes da Academia Militar e da Biblioteca Real,
com 60 mil volumes, que est na origem da Biblioteca
Nacional. Paralelamente a isso, o florescimento do cultivo de caf deslocava o eixo econmico de Minas Gerais para So Paulo, onde se concentravam as planta-
Cludio Manuel da Costa. Sonetos (VlI).

In: Pricles Eugnio da Silva Ramos (Intr., sel. e notas).
Poesia do outro - Antologia. So Paulo: Melhoramentos,
1964, p. 47.
O estilo neoclssico, fundamento do Arcadismo brasileiro, de que fez parte Cludio Manuel da Costa, caracteriza-se pela utilizao das formas clssicas convencio-
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LITERATURA
es. O Rio de Janeiro, porto de escoamento do produto,

torna-se tambm capital literria e cultural do pas.
A ascenso da burguesia, a emergncia das profisses liberais e o desenvolvimento da instruo pblica
possibilitam a ampliao dos grupos letrados, que aos
poucos quebram o monoplio de poder, at ento concentrado nas mos da aristocracia rural. Com a ampliao da classe mdia, o lazer torna-se parte importante do
cotidiano da burguesia, a instruo feminina passa a ser
valorizada, a educao melhora, fundam-se bibliotecas e
a imprensa se torna mais atuante nos principais centros
urbanos.
As tipografias e casas impressoras proliferam, e o livro comea a ser publicado com maior regularidade,
circulando com mais facilidade pelo pas. A qualificao do pblico e a ampliao do leitorado do mais
popularidade aos escritores que, pela primeira vez, conhecem o sucesso em vida. Imbudos de misso civilizatria, eles atuam na imprensa, na poltica, na literatura e
assumem a dimenso de figura pblica engajada no
debate das questes candentes do pas. Poltica e letras
caminham de mos dadas. O perodo regencial e as
revoltas que o marcaram, a prosperidade do Segundo
Imprio, a Guerra do Paraguai e a campanha abolicionista so temas discutidos publicamente, com grande
repercusso sobre a produo literria.
O Romantismo brasileiro deve ser compreendido em
conjunto com o processo de emancipao poltica. A
inteno de criar uma literatura independente e diferente
da portuguesa deveria equivaler, no plano cultural, ao
que a proclamao da independncia representou no
plano poltico. Assim, Portugal deixa de ser a principal
referncia literria, funo que passa a ser exercida por
Frana e Inglaterra. Embora identificado com o perodo
de 1836 a 1881, as origens do movimento romntico
brasileiro remontam ao contexto europeu e aos anos de
transio entre os sculos XVIII e XIX, quando panfletos e sermes ganham destaque como veculos de ideias
novas e a atividade jornalstica comea a se adensar.
Rica de contatos com a cultura europeia do tempo, essa
atividade teve papel crucial para a articulao do que
alguns crticos chamam de "pr-Romantismo" e para a
definio das linhas ideolgicas do Primeiro Reinado e
da Regncia. Frei Caneca (1779-1825), Visconde de
Cayru (1756-1835), Monte Alverne (1774-1823), Jos
Bonifcio (1763-1838), alm de Hiplito da Costa e
Evaristo da Veiga, so alguns dos nomes mais influentes nesse momento de transio.
Convm ainda ressaltar que o Romantismo, com letra maiscula, deve ser diferenciado do romantismo,
com minscula. O primeiro termo designa o movimento
literrio. O segundo, um comportamento social e afetivo
sem poca determinada. E o formato romance, embora
tenha se desenvolvido no perodo, origina-se na Europa
no sculo XVII. , pois, anterior ao Romantismo.
reitos do Homem e do Cidado: "A livre comunicao

dos pensamentos e opinies um dos direitos mais
preciosos do homem; todo cidado pode, portanto falar,
escrever, imprimir livremente." Como afirma um historiador, "cada francs agora um escritor em potencial,
todas as Bastilhas acadmicas caem por terra e uma
aventura da palavra escrita est acontecendo."
A conscincia da liberdade propicia ao artista um
duplo sentimento:
O de euforia, por no ter mais de se sujeitar

vontade individual de protetores da nobreza.
O de medo, por ser agora um produtor para o

mercado que, muitas vezes, desconhece.
CARACTERSTICA
O Romantismo a atitude ou orientao intelectual
que caracterizou diversos trabalhos de literatura, pintura, msica, arquitetura, crtica e historiografia da civilizao ocidental durante o perodo que vai do fim do
sculo XVIII at meados do sculo XIX. O Romantismo
pode ser visto como uma rejeio aos preceitos de ordem, calma, harmonia, equilbrio, idealizao e racionalidade que eram prprios do Classicismo em geral e do
Neoclassicismo do sculo XVIII em particular. At
certo ponto, foi tambm uma reao contra o Iluminismo e o racionalismo que dele deriva. A nfase no individual, subjetivo, irracional, imaginativo, pessoal, espontneo, emocional, visionrio e transcendental comum a grande parte das produes artsticas do Romantismo.
Entre as atitudes caractersticas do perodo, possvel listar as seguintes:
o aprofundamento da apreciao da natureza;
a exaltao da emoo em detrimento da razo e dos
sentidos em detrimento do intelecto;
o exame meticuloso da personalidade humana e de
suas potencialidades mentais;
a preocupao com o gnio, o heri e a figura excepcional de modo geral, e o foco em seus conflitos interiores;
uma nova viso do artista como criador individual
supremo, cujo esprito criativo mais importante que a
adeso a regras formais e procedimentos tradicionais;
a nfase na imaginao como ponto de partida para
experincias transcendentes e para a verdade espiritual;
o interesse obsessivo pelo folclore e pelas origens
histricas e culturais da nao;
a predileo pelo extico, remoto, misterioso, estranho, oculto, monstruoso, doentio e at satnico.
Caracterizao geral do Romantismo
Individualismo e subjetivismo o mundo visto sob
uma tica que reflete a personalidade do artista. O artista revela os estados de alma provocados pela realidade
exterior.
Ilogismo - sua regra a oscilao entre polos opostos
de alegria e melancolia, entusiasmo, tristeza.
A liberdade de expresso
O primeiro efeito favorvel da vitria burguesa para
a literatura reside no artigo onze da Declarao de Di-
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LITERATURA
Senso de mistrio o esprito romntico atrado

pelo mistrio da existncia, que lhe parece envolvida no
terror e no sobrenatural. So comuns os ambientes melanclicos e tenebrosos, as regies desrticas, inspitas
e exticas, que afastam do senso comum e imediato.
Noturnismo o romntico prefere a noite ao dia, pois
luz clara do sol o real impe-se.
Escapismo o romntico deseja fugir da realidade
social imediata, pois esta o atormenta, evadindo-se no
tempo e no espao ou procurando a morte como salvao da prpria vida. O suicdio a evaso das evases.
Sonho o ser romntico , por excelncia, um sonhador, pois cria fantasias que possam satisfazer o seu esprito, idealizando situaes e um universo pleno de felicidade, de smbolos e mitos situados fora da realidade.
F idealista, o romntico acredita no esprito e na
sua capacidade de reformar o mundo. Valoriza a faculdade mstica, a intuio.
Culto da natureza a natureza um local de refgio
que ainda no foi contaminado pelas mos do homem.
Se no Arcadismo a natureza um cenrio ambiental,
decorativa, no Romantismo ela expressiva, com representao pantesta. tambm elemento de projeo e
reflexo dos sentimentos do eu-potico.
Exotismo paisagem e ambientes exticos, excntricos so do interesse do Romantismo.
Retorno ao passado no seu processo de escapismo,
o romntico se refugia no passado, buscando reviver a
infncia ou idealizando uma civilizao diferente da
sua.
Reformismo a busca de uma sociedade mais justa e
igualitria leva o Romantismo ao mpeto revolucionrio,
ligado aos ideais libertrios, democrticos. Os romnticos acreditam na sua capacidade de reformar o mundo.
Idealizao Na impossibilidade de transformar os
fatos, o Romantismo imagina situaes e personagens
luz da idealizao, tornando-se uma verdadeira usina de
utopia.
Criao de heri na idealizao dos personagens,
surge a figura do heri capaz de grandes feitos, inspirado na figura do cavaleiro medieval, puro, belo, forte e
bravo.
Nacionalismo a ptria smbolo das tradies da
grandeza herica. o elemento gerador da saudade.
Situaes trgicas e dramticas na intensidade das
suas emoes, o romntico apela para o trgico, para o
dramtico, para o violento.
Religiosidade descrente do mundo que o cerca, o
homem romntico deposita em Deus sua f e sua crena.
Mal-do-sculo o tdio, a morbidez, a melancolia, o
desencanto, o desejo de morte, fruto da tuberculose
contaminam a literatura romntica. Poesia byroniana.
Negativismo bomio o mundo decadente, povoado
de viciados, bbados e prostitutas, de andarilhos solitrios, sem vnculo e sem destino.
Satanismo afrontamento hipocrisia burguesa,
cria-se uma literatura gtica, identificada com um universo de satanismo, mistrio, sobrenatural, loucura e
degradao.
Amor de vassalagem o amor corts da Idade Mdia, em que o homem se submete aos caprichos da mulher. A mulher como elemento de adorao.
Liberdade de expresso desobedincia s regras e
aos modelos poticos do Classicismo. A norma a
inspirao.
Narrativa acelerada predomnio da narrao sobre
a descrio e anlise, em busca da fluncia da narrativa,
que satisfaz a ansiedade e a curiosidade do leitor.
Linguagem nobre e declamatria o discurso potico romntico farto de adjetivaes, com imagens
poticas e metforas idealizantes, pleno de figuras de
linguagem que traduzem o subjetivismo, o individualismo e a emoo.
Final feliz ou desfecho trgico provocando a emoo do leitor, o romance romntico permeado de lances melodramticos que terminam com um final feliz.
Outra forma de emocionar o leitor a opo pela dramaticidade que chega a provocar o desfecho trgico da
obra. Esse fim trgico s vezes dribla os obstculos s
realizaes amorosas. Um amor que no encontra na
terra a possibilidade de sua realizao se realiza na
esfera espiritual.
Em boa medida, possvel dizer que o Romantismo
brasileiro repete as mesmas caractersticas do Romantismo europeu. Ao serem adaptadas realidade do pas,
no entanto, possibilitam o surgimento de traos peculiares.
Os trs processos se fazem presentes nas diferentes
fases do Romantismo brasileiro, tradicionalmente subdividido em trs geraes.
A primeira seria compreendida entre os anos de
1836, quando se publica o livro Suspiros Poticos e
Saudades, de Gonalves de Magalhes.
O segundo momento teria incio a partir da publicao da obra potica desse poeta, lvares de Azevedo,
em 1853.
O ponto de transio para a terceira fase seria o ano
de 1870, quando Castro Alves publica Espumas Flutuantes. Como se v, a diviso comumente adotada tem a
poesia como parmetro.
Estes momentos coincidem com a formao de trs
geraes. Cada gerao assume uma perspectiva prpria, embora todas sejam marcadas pelo carter romntico. Contudo, os elementos que definem cada uma
delas no so exclusivos. Interpenetrando-se de forma
bastante acentuada. Normalmente atribua-se a durao
mdia de 15 anos para cada gerao. A partir de meados
do sculo XX, em funo da rapidez da mudana de
costumes e valores, reduziu-se este tempo para 10 anos.
QUESTO 01
(Cesgranrio-RJ)
Ptria minha
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LITERATURA
"A minha ptria como se no fosse, ntima

Doura e vontade de chorar; uma criana dormindo
minha ptria. Por isso, no exlio
Assistindo dormir meu filho
Choro de saudades de minha ptria.
Se me perguntarem o que a minha ptria, direi:
No sei. De fato, no sei [...]
Mas sei que a minha ptria a luz, o sal e a gua
Que elaboram e liquefazem a minha mgoa
Em longas lgrimas amargas.
Vontade de beijar os olhos de minha ptria
De nin-la, de passar-lhe a mo pelos cabelos...
Vontade de mudar as cores do vestido
(auriverde!) to feias
De minha ptria, de minha ptria sem sapatos
E sem meias, ptria minha
To pobrinha!
Porque te amo tanto, ptria minha, eu que no tenho
Ptria, eu semente que nasci do vento
Eu que no vou e no venho, eu que permaneo
Em contato com a dor do tempo (...)
Ponho no vento o ouvido e escuto a brisa
Que brinca em teus cabelos e te alisa
Ptria minha, e perfuma o teu cho...
Que vontade me vem de adormecer-me
Entre teus doces montes, ptria minha
Atento fome em tuas entranhas
E ao batuque em teu corao.
Teu nome ptria amada, patriazinha
No rima com me gentil
Vives em mim como uma filha, que s
Uma ilha de ternura: a Ilha
Brasil, talvez."
Am-la, sem ousar dizer que amamos,

E, temendo roar os seus vestidos,
Arder por afog-la em mil abraos:
Isso amor, e desse amor se morre!
[...]"
DIAS, Gonalves. Poemas de Gonalves Dias. So Paulo: Cultrix,
[s.d.].
A caracterstica que situa o fragmento dentro da potica

romntica
a) Evaso no espao, transportando o eu-lrico para um
lugar ideal, junto natureza.
b) Forte subjetivismo, revelando uma viso pessimista
da vida.
c) Idealizao do amor, transcendendo os limites da
vida fsica.
d) Realizao de poemas lrico-amorosos, valorizando o
idioma nacional.
e) Idealizao da mulher, conduzindo o eu-lrico depresso.
QUESTO 03
(UNIFESP/SP) Tema bastante recorrente nas literaturas
romnticas portuguesa e brasileira, o amor impossvel
aparece em personagens que encarnam o modelo romntico, cujas caractersticas so
a) O sentimentalismo e a idealizao do amor.
b) Os jogos de interesses e a racionalidade.
c) O subjetivismo e o nacionalismo.
d) O egocentrismo e o amor subordinado a interesses
sociais.
e) A introspeco psicolgica e a idealizao da mulher.
Gabarito
Vinicius de Moraes (trechos)
1. D
Apesar de modernista, Vinicius apresenta, no texto,

caractersticas da esttica romntica.
Assinale a nica caracterstica romntica NO presente
nesse texto:
a) Preocupao com o eu-lrico, atravs da expresso de
emoes pessoais.
b) Valorao de elementos da natureza, como forma de
exaltao da terra brasileira.
c) Sentimentos de saudade e nostalgia, causados pela
dor do exlio.
d) Preocupao social, atravs da meno a problemas
brasileiros.
e) Abandono do ideal purista dos neoclssicos na prevalncia do contedo sobre a forma.
2. C
3. A
A PRIMEIRA GERAO
Nacionalismo, amor, natureza e religio
A primeira fase do Romantismo brasileiro, compreendida entre os anos de 1836 e 1853, caracterizou-se
pela busca de definio de uma identidade nacional.
Reunidos em torno de Gonalves de Magalhes, cuja
obra Suspiros Poticos e Saudades, de 1836, tida
como marco fundador do movimento no Brasil, um
grupo de homens pblicos e letrados articulou a formao de um clima de opinio favorvel autonomia cultural do pas. O processo de emancipao desencadeado
da em diante deve ser entendido, no plano cultural,
como o equivalente da independncia poltica, conquistada em 1822.
QUESTO 02
(UFRJ) O sofrimento amoroso frequente nas obras dos
poetas romnticos, como se pode observar abaixo
Se Se Morre de Amor!
"[...]
Sentir, sem que se veja, a quem se adora,
Compr'ender, sem lhe ouvir, seus pensamentos,
Segui-la, sem poder fitar seus olhos,
CARACTERSTICAS
Nacionalismo, ufanismo
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LITERATURA
Exaltao natureza e ptria

O ndio como grande heri nacional
Sentimentalismo
Religiosidade
portugus Alexandre Herculano e por Dom Pedro II,

que lhe concedeu a Ordem Rosa e cargos pblicos.
Filho de um comerciante portugus e de uma mulata
que viviam em concubinato, Antnio de Gonalves Dias
nasceu em Caxias, no Maranho. Quando o menino
tinha seis anos, o pai casou-se com uma moa branca e
proibiu o filho de visitar a me, que se reencontraria
com o filho apenas quinze anos depois. Antnio cresceu
trabalhando como caixeiro na loja do pai e teve uma boa
educao, sendo enviado com quatorze anos para Portugal. A morte do pai, no mesmo ano, trouxe o rapaz de
volta ao Maranho, porm a madrasta cumpriu a vontade do marido quanto ao filho e mais uma vez o futuro
poeta foi mandado para Coimbra. No incio de 1845,
retornou sua provncia natal, j formado em Direito.
Era um rapaz baixinho, musculoso e de olhar inteligente. Sua origem mestia no era evidente primeira vista.
A sociedade de So Lus o recebeu bem e ele conheceu
ento aquela que - algum tempo depois - seria o grande
amor de sua vida, a jovem Ana Amlia.
Antes da ecloso desse amor extremado, viajou para
o Rio de Janeiro, onde se radicaria. Virou professor de
Latim no Colgio Pedro II e lanou, com notvel repercusso, os Primeiros cantos e os Segundos cantos. De
imediato, obteve a proteo imperial, ocupando diversos
cargos de importncia nas reas de pesquisa escolar e de
busca de documentos histricos. Em visita ao Maranho
reencontrou Ana Amlia e a pediu em casamento. A
famlia da moa recusou o poeta, alegando a sua origem
bastarda e mulata. Exasperado, casou-se com Olmpia
Coriolana, provavelmente a primeira mulher que encontrou depois da recusa e com a qual viveu um casamento
infeliz. Viajou muito pelas provncias do Norte e pela
Europa, sempre a servio. Afetado pela tuberculose,
tentou a cura na Frana. Desenganado pelos mdicos,
retornou num cargueiro que naufragaria, j nas costas
do Maranho. A nica vtima do naufrgio foi o poeta,
que contava ento quarenta e um anos de idade.
Obras: Primeiros cantos (1846); Segundos cantos
(1848); Sextilhas de frei Anto (1848); ltimos cantos
(1851); Os timbiras (1857).
Principais poetas
Gonalves de Magalhes
Gonalves Dias
GONALVES DE MAGALHES
A Gonalves de Magalhes coube a precedncia
cronolgica na elaborao de versos romnticos.
Domingos Jos Gonalves de Magalhes (Rio de Janeiro RJ 1811 - Roma Itlia 1882). Formou-se mdico
em 1832, no Rio de Janeiro, mesmo ano em que publicou Poesias. Ainda em 1832 estudou Filosofia com
Monte Alverne, no Seminrio Episcopal de So Jos,
Rio de Janeiro RJ. No ano seguinte viajou para a Europa, onde fez o curso de Filosofia de Jouffroy, em Paris,
Frana. Ingressou, em 1834, como scio correspondente
do Instituto Histrico de Frana. Em 1936 fundou, em
Paris, Niteri - Revista Brasiliense, com TorresHomem e Porto Alegre, e publicou Suspiros Poticos e
Saudades, marco inicial do Romantismo no Brasil. Nas
dcadas seguintes publicou ensaios filosficos, histricos e literrios e dedicou-se ao teatro, traduzindo e produzindo peas. De volta ao Brasil, foi professor de Filosofia no Colgio Pedro II, entre 1838 e 1841, no Rio de
Janeiro RJ. Em 1838 tornou-se membro do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro. Fundou, em 1843, a
Revista Minerva Brasiliense. Ligado a D. Pedro II,
ocupou vrios cargos polticos, entre os quais o de deputado geral pelo Rio Grande do Sul, em 1846. Nos anos
seguintes foi cnsul na Itlia, ministro-residente na
ustria e enviado extraordinrio e ministro plenipotencirio do Brasil nos Estados Unidos e na Argentina.
Autor de A Confederao dos Tamoios, poema pico
editado por D. Pedro II.
Obras: Suspiros poticos e saudades (1836); A confederao dos tamoios (1857)
Gonalves Dias consolidou o Romantismo no Brasil

com uma produo potica de boa qualidade. Entre os
autores do perodo o que melhor consegue equilibrar
os temas sentimentais, patriticos e saudosistas com
uma linguagem harmoniosa e de relativa simplicidade,
fugindo tanto da nfase declamatria como da vulgaridade. Pode-se dizer que o seu estilo romntico temperado por uma certa formao clssica, o que evita os
excessos verbais to comuns aos poetas que lhe foram
contemporneos.
No prefcio do livro de estreia, Primeiros cantos, ele
define a liberdade mtrica e a variedade temtica que
dominam a sua lrica:
Suspiros poticos e saudades a materializao lrica de algumas ideias do autor sobre o Romantismo,
encarado como possibilidade de afirmao de uma literatura nacional, na medida em que destrua os artifcios
neoclssicos e propunha a valorizao da natureza, do
ndio e de uma religiosidade pantesta.
GONALVES DIAS (1823-1864)

Antnio Gonalves Dias, primeiro poeta de real valor da primeira gerao do romantismo. Professor,
jornalista, teatrlogo e poeta. Admirado pelo escritor
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LITERATURA
Muitas delas (as poesias) no tm uniformidade nas

estrofes, porque menosprezam regras de mera conveno; adotei todos os ritmos de metrificao portuguesa,
e usei deles como me pareceram melhor com o que eu
pretendia exprimir.
III. "No tm unidade de pensamento entre si, porque

foram compostas em pocas diversas debaixo de cu
diverso e sob a influncia de impresses momentneas." (...)
IV. "Com a vida isolada que vivo, gosto de afastar os
olhos de sobre a nossa arena poltica para ler em minha
alma, reduzindo linguagem harmoniosa e cadente o
pensamento que me vem de improviso, e as ideias que
em mim desperta a vista de uma paisagem ou do oceano
o aspecto enfim da natureza. Casar assim o pensamento com o sentimento o corao com o entendimento
a ideia com a paixo colorir tudo isto com a imaginao, fundir tudo isto com a vida e com a natureza, purificar tudo com o sentimento da religio e da divindade,
eis a Poesia a Poesia grande e santa a Poesia como
eu a compreendo sem a poder definir, como eu a sinto
sem a poder traduzir."
No tm unidade de pensamento entre si, porque foram compostas em pocas diversas - debaixo de cu
diverso - e sob influncia de impresses momentneas.
Sua obra se articula em torno de trs assuntos principais:
o ndio
a natureza
o amor impossvel
Trecho da obra
Cano do Exlio
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi;
As aves, que aqui gorjeiam,
No gorjeiam como l.
Gonalves Dias, em seu Prlogo aos primeiros cantos, expe sua

concepo de Poesia, que reflete as caractersticas da esttica romntica.
Assinale o que contraria as ideias contidas nos trs primeiros pargrafos, em relao a Gonalves Dias.
a) A poesia reflete os mais variados estados de esprito
do poeta, sendo fruto da emoo momentnea.
b) As suas poesias no apresentam apego rigidez mtrica, apresentando ritmos variados.
c) Apesar de terem sido escritas em pocas diversas,
constata-se a unidade de pensamento em suas poesias.
d) Por serem fruto de criaes sob influncias locais
distintas, suas poesias apresentam-se diferenciadas.
e) A fora potica de seus versos realiza-se na perfeita
harmonia entre forma e contedo.
Nosso cu tem mais estrelas,

Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Em cismar, sozinho, noite,
Mais prazer encontro eu l;
Onde canta o Sabi.
QUESTO 02
(UEL/PR) A questo refere-se ao poema a seguir.
Leito de folhas verdes
Por que tardas, Jatir, que tanto a custo
voz do meu amor moves teus passos?
Da noite a virao, movendo as folhas
J nos cimos do bosque rumoreja.
Eu sob a copa da mangueira altiva
Nosso leito gentil cobri zelosa
Com mimoso Tapiz de folhas brandas,
Onde o frouxo luar brinca entre flores.
Do tamarindo a flor abriu-se, h pouco,
J solta o bogari mais doce aroma!
Como prece de amor, como estas preces,
No silncio da noite o bosque exala.
Brilha a lua no cu, brilham estrelas,
Correm perfumes no correr da brisa,
A cujo influxo mgico respira-se
Um quebranto de amor, melhor que a vida!
A flor que desabrocha ao romper d'alva
Um s giro do sol, no mais, vegeta:
Eu sou aquela flor que espera ainda
Doce raio do sol que me d vida.
Sejam vales ou montes, lagos ou terra,
Onde quer que tu vs, ou dia ou noite,
Vai seguindo aps ti meu pensamento;
Minha terra tem primores,

Que tais no encontro eu c;
Em cismar - sozinho, noite Mais prazer encontro eu l;
Onde canta o Sabi.
No permita Deus que eu morra,
Sem que volte para l;
Sem que desfrute os primores
Que no encontro por c;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi.
QUESTO 01
(Cesgranrio-RJ)
I. "Dei o nome de PRIMEIROS CANTOS s poesias
que agora publico, porque espero que no sero as ltimas."
II. "Muitas delas no tm uniformidade nas estrofes,
porque menosprezo regras de mera conveno; adotei
todos os ritmos da metrificao portuguesa, e usei deles
como me pareceram quadrar melhor com o que eu pretendia exprimir."
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LITERATURA
Outro amor nunca tive: s meu, sou tua!

Meus olhos outros olhos nunca viram,
No sentiram meus lbios outros lbios,
Nem outras mos, Jatir, que no as tuas
A Arazoia na cinta me apertaram.
Do tamarindo a flor jaz entreaberta,
J solta o bogari mais doce aroma;
Tambm meu corao, como estas flores,
Melhor perfume ao p da noite exala!
No me escutas, Jatir! Nem tardo acodes
voz do meu amor, que em vo te chama!
Tup! L rompe o sol! Do leito intil
A brisa da manh sacuda as folhas!
03 A quem Tup tamanha dor, tal fado

04 J nos confins da vida reservara,
05 Vai com trmulo p, com as mos j frias
06 Da sua noite escura as densas trevas
07 Palpando. Alarma! Alarma! O velho para.
08 O grito que escutou voz do filho,
09 Voz de guerra que ouviu j tantas vezes
10 Noutra quadra melhor.
Nos versos transcritos,
a) A fala do pai renegando o filho antecede a descrio
da figura do ancio, cuja fraqueza moral (caracterizada
nos versos 03 e 04) atribuda splica indigna do
filho.
b) A caracterizao dos indgenas feita no s pela voz
que est narrando os fatos, como tambm pelo discurso
direto das prprias personagens.
c) O segmento Vai com trmulo p, com as mos j
frias/Da sua noite escura as densas trevas/Palpando
constitui uma metfora da morte do ancio.
d) Ocorrem duas distintas formas de se citarem palavras, mas as aspas denotam tambm que a fala autoritria e agressiva.
e) Tem-se um exemplo de poema lrico, no qual o eu
que se expressa, falando sempre de si mesmo, comunica
a intensa dor.
DIAS, Antnio G. Poesias completas. Rio de Janeiro: Saraiva, 1957. p. 505-506.
Sobre o poema anterior, considere as afirmativas a seguir.

I. As marcas romnticas do poema ficam evidentes na
exaltao da atitude heroica do ndio, sempre disposto a
partir para as batalhas grandiosas, ainda que tenha que
ficar longe da amada.
II. Apresenta traos em comum com as cantigas de
amigo trovadorescas, a saber: o sujeito lrico feminino
e canta a ausncia do amado, que est distante.
III. Em todo o poema a transformao da natureza revela a passagem das horas, marcando com isso a angstia
do sujeito lrico pela espera de seu amado, a exemplo do
que ocorre com os versos Do tamarindo a flor abriu-se,
h pouco e Do tamarindo a flor jaz entreaberta.
IV. possvel observar, no poema, a ocorrncia de
momentos marcados pela iluso da chegada do amado,
como em Eu sob a copa da mangueira altiva/Nosso
leito gentil cobri zelosa; e, por fim, um momento de
clara desiluso: Tup! L rompe o sol! Do leito intil/A brisa da manh sacuda as folhas!
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e IV.
d) I, III e IV.
e) II, III e IV.
QUESTO 04
(Mackenzie/SP) Assinale o comentrio que est corretamente associado a Gonalves Dias.
a) Com assunto quase contemporneo publicao
luta da tropa aliada, espanhola e portuguesa, contra os
ndios aldeados nas Misses jesuticas do atual Rio
Grande do Sul o poema Uraguai o distingue do academicismo de contemporneos como Cludio Manuel
da Costa e Toms Antnio Gonzaga.
b) Cultivando, como os da sua gerao, o pessimismo
e por isso atrado pela morte, o humor negro, a
perversidade , ao tratar do homem selvagem, o
glorifica para, por oposio, recusar valores medievais.
c) Envolvido intensamente com as injustias sociais, o
smbolo da literatura participante; o poeta-orador faz
sua poesia aproximar-se da oratria, meio enftico de
lutar por igualdade social, como se v no tratamento do
tema do ndio escravizado.
d) Herdeiro de preocupaes neoclssicas, repudiou
exageros na expresso; no tratamento da temtica, inventou recursos, como, em famoso poema indianista,
romper a expectativa de valentia inquebrantvel do
heri e usar sua fragilidade para mais enaltecer sua
bravura.
e) Sua defesa do nativo contra os colonos que o escravizavam era realizada por retrica complexa e sutil, mais
conceptista do que cultista, em busca de desenvolver e
provar qualquer das assertivas feitas em sua tribuna.
QUESTO 03
(Mackenzie/SP)
No poema I-Juca-Pirama, um velho timbira conta a
histria de um ndio tupi, prisioneiro de sua tribo, que,
na iminncia de ser sacrificado, pede clemncia pelo
fato de seu pai, cego, o estar aguardando na floresta.
Assim, consegue a liberdade. Ao saber que seu filho
chorara diante da morte, o pai o amaldioa e volta com
ele tribo inimiga, onde, repentinamente, ouvido o
grito de guerra do jovem que se pe a lutar contra todos.
Demonstrada sua bravura, reconhecido como guerreiro ilustre e acolhido novamente pelo pai, que chora
lgrimas que no desonram.
Leia alguns versos desse poema de Gonalves Dias.
01 Tu, cobarde, meu filho no s.
02 Isto dizendo, o miserando velho
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LITERATURA
Vou voltar ainda vou voltar para meu lugar

E ainda l que eu hei de ouvir cantar uma sabi...
Vou deitar sombra de uma palmeira que j no h
Colher a flor que j no d...
QUESTO 05
(UFRS) Sobre a poesia de Gonalves Dias correto
afirmar que
a) Cantou a natureza brasileira como cenrio das correrias e aventuras do indgena bravo e leal.
b) Denunciou a iniquidade da escravido em poemas
altissonantes e repletos de metforas aladas.
c) Elogiou os esforos do colonizador portugus em
suas campanhas militares.
d) Cantou a bondade da me e da irm, esteios femininos do ncleo familiar patriarcal.
e) Elogiou a dissipao e os excessos do vinho em orgias noturnas marcadas pela devassido e crueldade.
Considerando as semelhanas e diferenas entre os dois

poemas, assinale a alternativa incorreta.
a) O primeiro poema, representando o Romantismo,
apresenta uma viso otimista da pujana da natureza
brasileira, enquanto o segundo, representando o Modernismo, atualiza criticamente o dito e expressa a conscincia pessimista das carncias e da destruio da natureza na terra natal.
b) Gonalves Dias descreve a sua terra com formas
verbais no tempo presente; Chico Buarque o faz numa
tenso entre o futuro e o presente, que se mostra negativo.
c) Em ambos os poemas, o advrbio l refere-se a um
lugar de que esto distantes as vozes eu potico.
d) A musicalidade dos versos, a rima, a mtrica o sentimento de perda que compem a poesia saudosista do
Romantismo so retomados nos versos de Chico Buarque.
e) Assim como o texto atual, os versos do poeta maranhense fazem apologia da infncia, dos amores vividos
e das belezas naturais de seu pas, preservadas pela ao
dos nativos.
QUESTO 07
(Mackenzie/SP)
Eu amo a noite Taciturna e queda!
Ento parece que da vida as fontes
Mais fceis correm, mais sonoras soam,
Mais fundas se abrem;
Ento parece que mais pura a brisa
Corre, que ento mais funda e leve a fonte
Mana, e que os sons ento mais doce e triste
Da msica se espargem.
Gonalves Dias
Assinale a alternativa incorreta.

a) O ritmo regular dos versos decasslabos ajuda a construir a ideia da serena grandiosidade da noite.
b) O quarto e o oitavo versos encerram cada sequncia
gloriosa que a noite abarca: aquele, os dons das fontes;
este, a ao da brisa, da fonte e da msica.
c) A descrio das aes das fontes de vida, na primeira
estrofe, faz-se com o auxlio sinttico de um polissndeto.
d) doce e triste, no stimo verso, podem ser lidos como
docemente e tristemente, devido ao fato de permanecerem no singular.
e) A repetio de ento fator de coeso textual, recuperando sempre o termo noite.
Gabarito
1. C
6. E
2. E
7. E
3. B
4. D
5. A
A SEGUNDA GERAO
Individualista, ultrarromntica ou gerao do maldo-sculo
A publicao do livro Poesias, de lvares de Azevedo, em 1853, considerada por parte da crtica como
marco inicial da segunda gerao do Romantismo no
Brasil. Essa gerao, cujos maiores expoentes so lvares de Azevedo, Fagundes Varela, Casimiro de Abreu e
Junqueira Freire, tem a marca do ultrarromantismo. A
angstia, o sofrimento, a dor existencial, o amor que
oscila entre a sensualidade e a idealizao so alguns
dos temas de grande carga subjetiva que tomam o lugar
do ndio, da natureza e da ptria, dominantes na gerao
anterior.
Essa exacerbao da sentimentalidade e das fantasias da imaginao mrbida exige uma versificao mais
livre, menos apegada a esquemas formais preestabelecidos, e define as obras poticas de maior impacto do
perodo, como Um Cadver de Poeta, de lvares de
Azevedo.
Inspirados pelo ingls Byron, pelo italiano Giacomo
Leopardi e pelos franceses Alphonse de Lamartine e
Alfred de Musset, os poetas da segunda gerao escre-
QUESTO 07
(UFPE)
Minha terra tem palmeiras
onde canta o sabi
As aves que aqui gorjeiam
no gorjeiam como l
Do poema Cano do Exlio, do romntico Gonalves
Dias, resultou uma srie de parfrases e pardias de
poemas que cantam as saudades da terra. Uma delas foi
a de Chico Buarque, da qual se apresenta um fragmento
a seguir:
Sabi
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LITERATURA
vem poemas que sugerem uma entrega total aos caprichos da sensibilidade e da fantasia, abordando temas
que vo do vulgar ao sublime, do potico ao sarcstico e
ao prosaico. A morte precoce ajudou a compor a mstica
em torno desses poetas de inspirao byroniana, que no
raro fazem apologia da misantropia e do narcisismo,
cultivam paixes incestuosas, macabras, demonacas e
mrbidas.
Olinda, onde o clima seria mais propcio tuberculose mas uma queda de cavalo afetou-lhe a regio ilaca. Os
mdicos resolveram oper-lo, obviamente sem anestesia. Ele suportou as dores, porm tudo foi intil: a tuberculose havia destrudo as imunidades de seu organismo. Poucos dias depois morreu. Era abril de 1852 e
faltavam cinco meses para que completasse vinte e um
anos de idade. Nenhum de seus livros tinha sido publicado. E a "glria que pressinto em meu futuro", como
ele diz em um de seus poemas, viria aps o falecimento.
LVARES DE AZEVEDO (1831-1852)
Obras: Lira dos vinte anos (poemas - 1853), Noite

na taverna (contos - 1855), O conde Lopo (poema 1886), Macrio (poema dramtico - 1855).
Manuel Antnio lvares Azevedo, maior representante do ultrarromantismo, de alma sensvel e mrbida, morreu precocemente e deixou importante
obra. Todos seus livros foram publicados aps sua
morte. Considerado o "Byron brasileiro", no criou
s poemas sentimentais, mas tambm uma poesia
irnica, onde criticava o exagerado sentimentalismo
de sua gerao.
A obra de lvares de Azevedo, fortemente autobiogrfica, traz a marca da adolescncia, mas de uma adolescncia to dilacerada e conflituosa que acaba por
representar a experincia mais pungente do Romantismo
brasileiro, tanto do ponto de vista pessoal quanto do
ponto de vista potico.
Incansvel leitor, surpreendentemente culto, o jovem
paulista viveu a contradio entre o saber livresco e os
seus limites existenciais. Sua alternativa o fingimento:
"Finge um formidvel conhecimento da vida", diz dele
Mrio de Andrade. Em muitos poemas expressa essa
"pose de cinismo" que nasce, simultaneamente, da imitao dos ultrarromnticos europeus e da fantasia delirante. Por sorte, no seu universo lrico, os temas se ampliam, superando o artificialismo byroniano, o que lhe
assegura um lugar privilegiado na histria literria do
perodo.
Nasceu na cidade de So Paulo e era descendente de

duas ilustres famlias. O pai ocupara importantes cargos
pblicos (juiz de direito; chefe de polcia, deputado
geral), tanto na capital paulista quanto no Rio de Janeiro, para onde se transferira com a famlia, passando a
residir em Niteri. Toda a formao bsica e secundria
de Manuel Antnio lvares de Azevedo foi feita na
capital do Imprio. Em 1848, ele voltou a So Paulo
para cursar a Faculdade de Direito, participando ativamente da vida acadmica e literria de seu tempo. Revelou-se um aluno brilhante e um colega estimado, mas o
carter provinciano da Paulicia, a mediocridade de sua
vida social e a incapacidade do poeta de estabelecer um
relacionamento amoroso concreto o tornaram bastante
infeliz. Sentia saudades de casa, especialmente da me e
da irm, e a exemplo de seus companheiros de curso
consumia-se na leitura dos autores malditos do Romantismo europeu. Este desnvel entre as vidas intensas dos
europeus e a pobreza de experincias dos universitrios
de So Paulo certamente o atormentava. Ele, porm, no
se tornou um alienado das coisas locais. Numa sociedade acadmica, que reunia os colegas, proferiu duro discurso contra a educao pblica no Brasil, dizendo que
ela era "um escrneo", em particular "a instruo primria para as classes baixas".
Nas frias longas, entre o ano letivo de 1849 e 1850,
os familiares repararam no carter acabrunhado e melanclico do "Maneco". A leitura desenfreada dos ultrarromnticos, a solido e o desejo insatisfeito pareciam
deprimi-lo, aproximando-o de inclinaes mrbidas. No
incio de 1852, a tuberculose se manifestou. Como disse
um de seus bigrafos: "O infeliz byroniano que durante
anos declamara versos macabros por mero esnobismo
via com horror chegar a sua morte." Neste momento
dramtico, escreveu alguns de seus poemas mais desesperados. Em seguida, aps curta passagem pelo campo,
na fazenda de um tio, pareceu se recuperar, chegando a
pedir transferncia de Faculdade - de So Paulo para
Quatro so os seus temas preferidos:

o amor
a morte
o tdio
o humor prosaico
Trecho da obra
Noite na Taverna
MACRIO
Onde me levas?
SATAN
A uma orgia. Vais ler uma pgina da vida, cheia de
sangue e de vinho-que importa?
MACRIO
Eu vejo-os. uma sala fumacenta. A roda da mesa
esto sentados cinco homens brios. Os mais revolvem-
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LITERATURA
se no cho. Dormem ali mulheres desgrenhadas, umas

lvidas, outras vermelhas Que noite!
infncia no significa o paraso, sucumbiu doura

dessas lembranas.
parte isso, o poeta atrai o leitor com o ritmo fcil,
a singeleza do pensamento, a ausncia de abstraes, o
carter recitativo e o tratamento sentimental que empresta ao tema, garantindo a eternidade de pelo menos
um poema, Meus oito anos:
CASIMIRO DE ABREU (1839-1860)

Casimiro Jos Marques de Abreu, considerado o
poeta da infncia. Poeta e dramaturgo, sua poesia
era muito popular, porm pouco inovadora. Em seus
poemas, mostra lamentos exacerbados e dramas
adolescentes.
Oh! que saudades que tenho

Da aurora da minha vida,
Da minha infncia querida
Que os anos no trazem mais!
Filho do negociante Jos Joaquim Marques de Abreu

e de Lusa Joaquina das Neves, aos 9 anos ingressa no
Colgio Freese, em Nova Friburgo. Seu pai direciona a
educao do jovem Casimiro para o comrcio, mas
ainda muito precocemente j revela seus dons literrios
e compe seu primeiro poema: Ave Maria.
Sua famlia muda-se para o Rio de Janeiro em 1852
e l, Casimiro encontra o ambiente ideal para desenvolver seu talento para a poesia. Bomio, passa a criar mais
intensamente e torna-se grande admirador do poeta
Gonalves Dias. Apesar de seu pai continuar o influenciando para que se torne comerciante, desiste e no ano
seguinte, 1853, parte para Portugal. L vive grande
paixo e publica vrios poemas em jornais locais.
Vive 4 anos em Portugal, de 1853 1857. Seu pai,
enfermo e cansado pede sua volta e Casimiro de Abreu
ento retorna para o Brasil, aos 20 anos, e tenta assumir
os negcios do pai. No se adapta ao trabalho no comrcio e volta a vida bomia, passa a frequentar o meio
artstico e sales. Seus poemas tornam-se famosos tanto
em Portugal quanto no Brasil e em 1859, consegue
publicar Primaveras, com auxlio financeiro do pai, e o
livro esgota-se rapidamente, fazendo Casimiro muito
popular ainda jovem.
Seu pai, muito doente morre no incio de 1860. Casimiro de Abreu, que pouco cuida de sua sade, tambm
sente a doena piorar e, aps tentar tratamento em Nova
Friburgo, regressa para sua terra natal, Indaiau, e morre
em 18 de outubro de 1860, vtima da tuberculose.
Que amor, que sonhos, que flores,

Naquelas tardes fagueiras
sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!
Como so belos os dias
Do despontar da existncia!
- Respira a alma inocncia
Como perfumes a flor;
O mar - lago sereno,
O cu - um manto azulado,
O mundo - um sonho dourado,
A vida - um hino d'amor!
Que auroras, que sol, que vida,
Que noites de melodia
Naquela doce alegria,
Naquele ingnuo folgar!
O cu bordado d'estrelas,
A terra de aromas cheia,
As ondas beijando a areia
E a lua beijando o mar!
Oh! dias da minha infncia!
Oh! meu cu de primavera!
Que doce a vida no era
Nessa risonha manh.
Em vez das mgoas de agora,
Eu tinha nessas delcias
De minha me as carcias
E beijos de minha irm!
Obras principais: As Primaveras (1859), Teatro

Cames e o Ja
Vivendo alguns anos em Portugal, onde elaborou
boa parte de Primaveras, Casimiro de Abreu desenvolveu o sentimento de exlio, que tanto perseguia os romnticos. Inspirado em Gonalves Dias, escreveu uma
srie de poemas impregnados de nostalgia da terra natal,
denominados Canes do exlio. Neles, contudo, no
chega a alcanar o nvel de seu modelo.
No entanto, no apenas a saudade do Brasil e a
correspondente sensao de estar exilado que anima a
sua lrica. O que o consagrou foi a nostalgia (tipicamente romntica) daquelas realidades pessoais que ficam
para trs: a me, a irm, o lar, a infncia. Tornou-se, por
excelncia, o poeta da "aurora da vida", do tempo perdido, das emoes da meninice. Mesmo sabendo que a
Livre filho das montanhas,

Eu ia bem satisfeito,
De camisa aberto ao peito,
- Ps descalos, braos nus Correndo pelas campinas
roda das cachoeiras,
Atrs das asas ligeiras
Das borboletas azuis!
Naqueles tempos ditosos
Ia colher as pitangas,
Trepava a tirar as mangas,
Brincava beira do mar;
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LITERATURA
Rezava s Ave-Marias,
Achava o cu sempre lindo,
Adormecia sorrindo
E despertava a cantar!
No seu livro de estreia, Noturnas, possvel identificar-se o lirismo byroniano, moda de lvares de Azevedo, ou o lirismo meigo, moda de Casimiro de
Abreu. At o tema do ndio, la Gonalves Dias, - que
j cara em desuso - retomado em Anchieta ou o
Evangelho nas selvas. Chega, inclusive, a antecipar o
condoreirismo, apresentando uma viso abolicionista
em poemas como Mauro, o escravo, de 1864. Na maior
parte de seus escritos, porm, falta originalidade.
Oh! Que saudades que tenho

Da aurora de minha vida (...)
FAGUNDES VARELA (1841-1875)
JUNQUEIRA FREIRE (1832-1855)
Lus Nicolau Fagundes Varela viveu a infncia em

viagens e junto natureza. Bomio, volvel e fortemente atrado pela vida no campo, no consegue
manter uma vida estvel no convvio social e amoroso. considerado o maior nome da poesia brasileira
no perodo 1860-1870. o poeta da infinidade de
temas e de formas.
Lus Jos Junqueira Freire, monge beneditino, sacerdote e poeta, sem vocao para o sacerdcio, vive
sua amargura e revolta no Mosteiro de So Bento de
Salvador. Mas l, porm, dedica-se intensamente a
leituras e a poesia. Sua obra se enquadra na segunda
fase do Romantismo, o ultrarromantismo.
Lus Nicolau Fagundes Varela nasceu em Rio Claro,

Rio de Janeiro. Era filho de fazendeiros e viveu um
perodo no ambiente rural que mais tarde descreveria
em seus versos. O pai era magistrado e poltico da provncia e a famlia teve de mudar-se muitas vezes. A
infncia de Fagundes Varela foi marcada por essas alteraes contnuas de domiclio. Bastante jovem, matriculou-se na Faculdade de Direito, em So Paulo. L entrou
na vida bomia, "como um Byron exasperado", sempre
envolvido em bebedeiras, pequenos escndalos e muitas
dificuldades financeiras. Acabou se casando com uma
artista de circo e com ele teve um filho, que logo morreria e que constituiria a inspirao de Cntico do Calvrio.
Fracassando o seu casamento, transferiu-se para o
Recife a fim de continuar seus estudos jurdicos. A
morte de sua mulher - que ficara no Sul - o trouxe de
volta para a Faculdade de Direito de So Paulo. No
entanto, nunca acabou o curso. Atormentado pelo lcool
e por problemas emocionais, retornou para a fazenda
dos pais. Era visto nas fazendas prximas, caminhando
sem destino, quase sempre bbado. Em 1869, casou-se
outra vez e passou a morar em Niteri, sem que tivesse
se curado do alcoolismo. Em 1875, foi vitimado por um
derrame. O surpreendente que nessas condies de
vida (no dizer de um crtico, Varela teve a biografia
mais "romntica" de todo o nosso Romantismo) ele
ainda tenha deixado uma obra literria relativamente
significativa.
Nasceu em Salvador. Seus estudos primrios foram

irregulares, por motivos de sade, e aos dezenove anos
(provavelmente desgostoso com a conduta desregrada
do pai) ingressou no mosteiro de So Bento, na capital
baiana. Um ano depois - e sem verdadeira vocao religiosa - tornou-se novio, com o nome de Frei Lus de
Santa Escolstica Junqueira Freire. Permaneceu no
mosteiro at 1854, no escondendo o amargor e o ressentimento que a vida religiosa lhe despertava. Conseguindo deixar o seminrio, voltou para casa materna.
Problemas cardacos que vinham desde a infncia provocam a sua morte no ano seguinte. No completara
ainda vinte e trs anos de idade.
Obra: Inspiraes do claustro (1855)
A poesia de Junqueira Freire totalmente autobiogrfica e talvez seja isso o que mantenha o interesse
pela mesma. Procurando num mosteiro a sada para os
seus problemas pessoais (sobretudo uma espcie de
atrao pela morte que o angustiava), o poeta viu malograrem as suas iluses. A vida clerical lhe pareceu terrvel. A partir dessa experincia, ele escreveu Inspiraes
do claustro, cujo valor reside mais no aspecto documental de uma situao humana do que, propriamente, no
seu significado literrio. Os versos abaixo indicam o seu
desengano:
Mas eu no tive os dias de ventura
Dos sonhos que sonhei:
Mas eu no tive o plcido sossego
Que tanto procurei.(...)
Tive as paixes que a solido formava
Crescendo-me no peito
Tive, em lugar de rosas que esperava,
Espinhos no meu leito.
Obras principais: Noturnas (1861); Vozes da Amrica (1864); Cantos e fantasias (1865); Cantos meridionais (1869); Anchieta ou o Evangelho nas selvas
(1875).
O crtico Alfredo Bosi afirma que Fagundes Varela
o epgono por excelncia da poesia romntica. Isto ,
um poeta que segue outros, sem alcanar uma temtica e
uma expresso prprias. Outro crtico, Jos Verssimo,
resumiu a obra do escritor numa frase implacvel: "Deixa-nos a impresso do j lido."
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LITERATURA
lvares de Azevedo, "Luar de vero", Lira dos vinte anos.
QUESTO 01
(UEL-PR) Considere as seguintes afirmaes sobre a
poesia de lvares de Azevedo:
I. Seu lirismo deixou-se empolgar pelas lutas polticas
travadas durante a consolidao da nossa Independncia.
II. Influenciado por Gonalves Dias, seus versos espelham a fora primitiva da natureza e a admirao pelo
ndio.
III. A solido extrema e a timidez amorosa marcaram os
versos ora sentimentais, ora irnicos de sua lrica.
Est correto apenas o que se afirma em
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
Nesse excerto, o eu-lrico parece aderir com intensidade

aos temas de que fala, mas revela, de imediato, desinteresse e tdio. Essa atitude do eu-lrico manifesta a:
a) ironia romntica.
b) tendncia romntica ao misticismo.
c) melancolia romntica.
d) averso dos romnticos natureza.
e) fuga romntica para o sonho.
QUESTO 04
(ITA/SP) O texto a seguir a estrofe inicial do poema
Meus oito anos, de Casimiro de Abreu:
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Que os anos no trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!
QUESTO 02
(UEPG-PR) Se eu morresse amanh, com certeza, um
dos poemas mais lembrados de lvares de Azevedo.
CANDIDO, A.; CASTELLO, J.A. Presena da literatura

brasileira, v. 2. So Paulo: Difel, 1979.
"Se eu morresse amanh, viria ao menos

Fechar meus olhos minha triste irm;
Minha me de saudades morreria
Se eu morresse amanh!
Quanta glria pressinto em meu futuro!
Que aurora de porvir e que manh!
Eu perdera chorando essas coroas
Que sol! Que cu azul! Que doce n'alva
Acorda a natureza mais lou!
No me batera tanto amor no peito
Mas essa dor da vida que devora
A nsia de glria, o dolorido af
A dor no peito emudecera ao menos
Se eu morresse amanh!"
Sobre o poema, no se pode afirmar que

a) Se trata de um dos poemas mais populares da Literatura Brasileira.
b) O poeta se vale do texto para manifestar a sua saudade da infncia.
c) A linguagem no erudita, pois se aproxima da simplicidade da fala popular, o que uma marca da poesia
romntica.
d) A memria da infncia do poeta est intimamente
ligada natureza brasileira.
e) O poeta racional e contido ao mostrar a sua emoo
no poema.
QUESTO 05
(Ufam) Assinale a opo cujo enunciado pode ser aplicado aos poetas da segunda gerao romntica brasileira:
a) Comprometeram-se com a busca do que julgavam ser
as verdadeiras qualidades da poesia: equilbrio, conteno de sentimentos, linguagem culta, valorizao da
forma.
b) Assumiram posturas engajadas, de combate s injustias, escravido e opresso do povo, temas esses
que foram ignorados pelos poetas da primeira gerao.
c) Influenciados pela poesia de Lord Byron e Alfred de
Musset, cultivaram um comportamento bomio e uma
viso negativista da existncia.
d) Sintonizados com a riqueza e as possibilidades temticas proporcionadas pelo avano da cincia, pela civilizao das mquinas, romperam com os temas clssicos
e universais.
e) Cultivaram uma linguagem rebuscada, simblica, de
onde derivaram dois traos estilsticos importantes: o
cultismo e o conceptismo.
Nele esto contemplados temas recorrentes em sua

poesia e na esttica romntica, como:
01) A exaltao de sentimentos pessoais, com desespero
e pessimismo.
02) A anlise crtica e cientfica dos fenmenos sociais
brasileiros.
04) O desajustamento do indivduo ao meio social, que
conduz dor, aflio e busca da solido.
08) A valorizao de elementos ligados natureza, em
poesia simples, pastoril, bucolicamente ingnua e inocente.
16) A morte como alvio para o "mal-do-sculo".
QUESTO 03
(Fuvest-SP)
"Teu romantismo bebo, minha lua,
A teus raios divinos me abandono,
Torno-me vaporoso... e s de ver-te
Eu sinto os lbios meus se abrir de sono."
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LITERATURA
correspondncia de sentimento por parte da mulher,

indiferente aos apelos de quem a ama.
Esto corretas to-somente as afirmativas
a) I e II.
b) I e IV.
c) I, II e IV.
d) II e III.
e) III e IV.
QUESTO 06
(UFPEL-RS) Leia os poemas abaixo:
"Plida, luz da lmpada sombria,
sobre o leito de flores reclinada,
como a lua por noite embalsamada,
entre as nuvens do amor ela dormia!
Era a virgem do mar, na escuma fria
Pela mar das guas embalada!
Era um anjo entre nuvens d'alvorada
Que em sonhos se banhava e se esquecia!
7. (UERJ/RJ) O tema da infncia est muito presente na

trajetria lrica brasileira desde o sculo XIX. O poeta
Casimiro de Abreu a retratou pela tica do Romantismo
em um texto famoso e representativo:
Era a mais bela! O seio palpitando...

Negros olhos as plpebras abrindo...
Formas nuas no leito resvalando...
Meus Oito Anos

"Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida
Que os anos no trazem mais!"
No te rias de mim, meu anjo lindo!

Por ti as noites eu velei chorando,
Por ti nos sonhos morrerei sorrindo!"
ABREU, Casimiro. Obras de Casimiro de Abreu.

Rio de Janeiro: Casa de Rui Barbosa, 1955.
lvares de Azevedo
Os ltimos romnticos
"Deixas, enquanto o luar branqueia o espao,
pela escada de seda, o parapeito...
e vens, leve e ainda quente do teu leito,
como um sono de tule, por meu brao...
No texto II, porm, apresenta-se outra imagem da infncia.

Transcreva os versos do poema de Affonso Romano de
Sant'Anna que remontam infncia e explique a diferena na abordagem do tema pelos dois poetas.
Somos o par mais potico e perfeito

dos ltimos romnticos... Teu passo,
cantando no jardim, marca o compasso
do corao que bate no meu peito.
Gabarito
1. C
2. C, E, C, E, C
3. A
4. E
5. C
6. D
7.
mal sabendo que era na casa de Tia Antonieta / que
nasciam as violetas africanas.
Em Meus Oito Anos, a infncia uma fase da vida idealizada como uma felicidade irremediavelmente perdida;
em Jardim de Infncia, trata-se de um tempo em que
temos contato com situaes que podemos vir a conhecer melhor, ou de outro modo, mais tarde.
Depois partes e eu fico. E s escondidas,

sobre a volpia das alfombras,
minha sombra confunde-se na tua...
Ah! Pudessem fundir-se nossas vidas
como se fundem nossas duas sombras,
sob o mistrio plido da lua!"
Guilherme de Almeida
A TERCEIRA GERAO
Analise as seguintes afirmativas quanto aos poemas.

I. O amor retratado de forma antagnica em ambos.
Enquanto, no primeiro poema, esse sentimento apresentado em sua forma idealizada visto ser a mulher
amada uma donzela , no segundo, h a consumao
desse desejo traduzida na descrio da dana dos amantes no jardim.
II. Apresenta-se, apenas no primeiro, a evaso na morte,
caracterstica romntica que atribui a ela a soluo definitiva de todos os desencontros ou problemas amorosos.
III. Enquanto a forma verbal pudessem do texto de
Almeida instaura o plano do desejo (irrealizado), expresses como virgem do mar, no poema de Azevedo,
conotam um distanciamento maior entre a mulher amada e o eu lrico.
IV. Em ambos, o campo semntico formado pelas palavras e expresses que remetem noite e morte prenunciam o inconformismo do eu lrico diante da no
Liberais, abolicionistas e republicanas

As ideias liberais, abolicionistas e republicanas formam a base do pensamento da inteligncia brasileira a
partir da dcada de 1870, que concentra a produo da
chamada Terceira Gerao do Romantismo e marca o
incio da transio para o Realismo. Influenciados pela
filosofia positivista e pelo evolucionismo professado por
Auguste Comte, Charles Darwin.
possvel identificar a fermentao de ideias em favor da abolio e da Repblica, com o aparecimento dos
primeiros panfletos e jornais que defendiam o fim da
escravido e o estabelecimento de um regime republicano, o que resulta na fundao do Partido Republicano,
em 1870. Nessa mesma dcada, quase duzentos mil
imigrantes chegam ao Brasil para trabalhar nas lavouras
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LITERATURA
de caf do Sudeste, num processo que anuncia a substituio do trabalho escravo pela mo-de-obra livre.
No prefcio aos Vrios Escritos, de Tobias Barreto,
Silvio Romero sintetiza a efervescncia do perodo: "O
decnio que vai de 1868 a 1878 o mais notvel de
quantos no sculo XIX constituram nossa vida espiritual. De repente, por um movimento subterrneo que
vinha de longe, a instabilidade de todas as coisas se
mostrou e o sofisma do imprio apareceu em toda a sua
nudez. A guerra do Paraguai estava ainda a mostrar a
todas as vistas os imensos defeitos de nossa organizao
militar e o acanhado de nossos progressos sociais, desvendando repugnantemente a chaga da escravido".
esquecer a ruptura, o poeta comeou a se dedicar caa,

ferindo-se casualmente no p, que infeccionou. Levado
para o Rio, foi submetido a uma amputao sem anestesia. Depois disso, debilitado, retornou Bahia, onde
viveu por pouco mais de um ano, at que sobreveio a
tuberculose fatal. Morreu em fevereiro de 1871, antes de
completar vinte e quatro anos.
Obras: Espumas Flutuantes (1870); A cachoeira de
Paulo Afonso (1876); Os escravos (1883); Gonzaga ou
A Revoluo de Minas (drama - 1875).
Sua obra se abre em duas direes:
Poesia social - causas liberais e humanitrias.
Poesia lrica - natureza e amor sensual.
CASTRO ALVES (1847-1871)

Trechos da obra
O Navio Negreiro
I
'Stamos em pleno mar... Doudo no espao
Brinca o luar - dourada borboleta;
E as vagas aps ele correm... cansam
Como turba de infantes inquieta.
'Stamos em pleno mar... Do firmamento
Os astros saltam como espumas de ouro...
O mar em troca acende as ardentias,
- Constelaes do lquido tesouro...
'Stamos em pleno mar... Dois infinitos
Ali se estreitam num abrao insano,
Azuis, dourados, plcidos, sublimes...
Qual dos dous o cu? qual o oceano?...
'Stamos em pleno mar. . . Abrindo as velas
Ao quente arfar das viraes marinhas,
Veleiro brigue corre flor dos mares,
Como roam na vaga as andorinhas...
Donde vem? onde vai? Das naus errantes
Quem sabe o rumo se to grande o espao?
Neste saara os corcis o p levantam,
Galopam, voam, mas no deixam trao.
Bem feliz quem ali pode nest'hora
Sentir deste painel a majestade!
Embaixo - o mar em cima - o firmamento...
E no mar e no cu - a imensidade!
Oh! que doce harmonia traz-me a brisa!
Que msica suave ao longe soa!
Meu Deus! como sublime um canto ardente
Pelas vagas sem fim boiando toa!
Homens do mar! rudes marinheiros,
Tostados pelo sol dos quatro mundos!
Crianas que a procela acalentara
No bero destes plagos profundos!
Esperai! esperai! deixai que eu beba
Esta selvagem, livre poesia
Orquestra - o mar, que ruge pela proa,
E o vento, que nas cordas assobia...
Antnio Frederico de Castro Alves, considerado o

poeta dos escravos. Poeta, dramaturgo e orador.
Dedica-se a temas sociais, em especial a Abolio da
Escravatura. Autor de obras importantes como Espumas Flutuantes e poemas como Navio Negreiro e
Vozes d'frica, foi o mais popular poeta do Romantismo e representante principal do Condoreirismo,
que se caracterizava pela retrica e temas sociais.
Descendente de uma famlia tradicional e poderosa
do interior baiano - seu pai era mdico, formado na
Europa - Antnio de Castro Alves nasceu na Fazenda
das Cabeceiras, perto da cidade de Curralinho. Quando
tinha sete anos, a famlia mudou-se para Salvador. L
estudou no Colgio Ablio, que revolucionara o ensino
brasileiro pela eliminao dos castigos fsicos aplicados
aos alunos. Em 1858, morreu-lhe a me. Seu irmo mais
velho, Jos Antnio, ficou muito abalado, suicidando-se
alguns anos depois. Mas j no incio de 1862, Castro
Alves estava no Recife, fazendo os preparatrios para a
Faculdade de Direito, ainda em companhia do irmo.
Conheceu ento a famosa atriz portuguesa Eugnia
Cmara, de quem se tornou amante aos dezenove anos.
Na Faculdade, parecia mais interessado em agitar ideias
abolicionistas e republicanas e produzir versos (que
obtinham grande repercusso entre os colegas) do que
propriamente estudar leis.
Aps concluir um drama em prosa, Gonzaga, especialmente composto para Eugnia Cmara, seguiu com a
atriz rumo a Salvador. Ali os dois receberam espetacular
consagrao com a estreia da pea no Teatro So Joo.
Estando ele disposto a retornar ao curso de Direito,
viajaram para So Paulo, antes parando dois meses no
Rio de Janeiro, onde foram celebrados por Jos de
Alencar e Machado de Assis. A temporada paulista
durou apenas um ano. O nome de Castro Alves tornarase uma legenda: timo declamador de seus prprios
poemas, recitou O navio negreiro e Vozes d'frica sob a
aclamao dos estudantes. Um colega escreveu que
Castro Alves "era grande e belo como um deus de Homero". Sua vida afetiva, no entanto, entrou em crise
pelas constantes traies orgulhosa Eugnia Cmara.
Ela terminou por abandon-lo definitivamente. Para
SOUSNDRADE (1833-1902)
Joaquim de Souza Andrade, maranhense e republicano convicto, formou-se em Letras na Sorbonne de
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LITERATURA
as formas de opresso dos colonialistas e defendendo

uma repblica utpica.
Cosmopolita, o escritor deixou quadros curiosos
como a descrio do Inferno de Wall Street, onde v o
capitalismo como doena.
Observe-se, por outro lado, que os seus achados poticos mais felizes coexistem com trechos ininteligveis,
retricos e pretensiosos.
Paris e morou muitos anos nos EUA. Em sua volta

ao Maranho, foi professor de lngua grega. Sua
obra, esquecida por dcadas, foi resgatada no incio
da dcada de 60 pelos poetas Augusto e Haroldo de
Campos, quando nos foi revelado um dos mais instigantes e originais poetas do Romantismo.
Joaquim de Sousa Andrade nasceu em Alcntara,
Maranho. De famlia abonada, viajou muito desde
jovem, percorrendo inmeros pases europeus. Formouse em Letras pela Sorbonne. Depois faz o curso de Engenharia. Em 1870, conheceu vrias repblicas latinoamericanas. A partir de 1871, fixou residncia em Nova
Iorque, onde mandou imprimir suas Obras poticas. Em
1884, lanou a verso definitiva de seu O Guesa, obra
radical e renovadora. Morreu abandonado e com fama
de louco.
QUESTO 01
(UFRJ) As estrofes apresentadas a seguir foram retiradas do poema Vozes d'frica, de Castro Alves. Vozes
d'frica um dos textos em que o poeta expressa sua
indignao diante da escravido.
Obras: Obras poticas e O Guesa
QUESTO 01
Leia, com ateno, o fragmento selecionado para responder s questes propostas em a) e b):
Considerado em sua poca um escritor extravagante,

Sousndrade acaba reabilitado pela vanguarda paulistana (os concretistas) como um caso de "antecipao
genial" da livre expresso modernista.
Criador de uma linguagem dominada pela elipse, por
oraes reduzidas e fuses vocabulares, foge do discurso derramado dos romnticos. Seu aspecto inovador
inclui tambm o uso de latinismos (palavras latinas),
helenismos (palavras gregas), arcasmos (palavras fora
de uso) e outras invenes pessoais: metforas complexas e aliteraes, onomatopeias e criaes grficas, etc.
Trata-se de um poeta experimental, que surge como um
corpo estranho dentro de sua poca literria.
Vozes d'frica
"Deus! Deus, onde ests que no respondes!?
Em que mundo, em qu'estrela tu t'escondes,
Embuado nos cus?
H dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde, desde ento, corre o infinito...
Onde ests, Senhor Deus?...
(...)
Mas eu, Senhor!... Eu triste, abandonada,
Em meio dos desertos esgarrada,
Perdida marcho em vo!
Se choro... bebe o pranto a areia ardente!
Talvez... pra que meu pranto, Deus clemente,
No descubras no cho!..."
O sol ao pr-do-sol (triste soslaio!)...o arroio

Em pedras estendido, em seus soluos
Desmaia o cu d'estrelas arenoso
E o lago anila seus lenis d'espelho...
Era a Ilha do Sol, sempre florida
Ferrete-azul, o cu, brando o ar pureza
E as vias-lcteas sendas odorantes
Alvas, to alvas!... Sonoros mares, a onda
d'esmeralda
Pelo areal rolando luminosa...
As velas todas-chamas aclaram todo o ar.
a) Cite e explique a figura de linguagem atravs da qual

o poeta estrutura todo o poema.
b) Identifique os elementos que representam, figuradamente, o abandono e o desespero advindos da escravido.

QUESTO 02
(Ufam) S uma das afirmativas abaixo se refere de
modo correto a Sousndrade. Assinale-a:
a) Sua lrica apresenta a tentativa de reconstruir, dez
anos depois, a atmosfera de anticonvencionalidade que
os byronianos haviam instaurado durante o segundo
momento da poesia romntica.
b) Incompreendido por seus contemporneos, esquecido
pela crtica por mais de sessenta anos depois da morte,
foi recuperada pelas vanguardas do sculo XX, principalmente pelos concretistas.
c) A sensualidade direta, embora ligada a uma psicologia infantil, afastou sua obra das vises mrbidas dos
O GUESA
Sua obra mais perturbadora O Guesa, poema em
treze cantos, dos quais quatro ficaram inacabados. A
base do poema a lenda indgena do Guesa Errante. O
personagem Guesa uma criana roubada aos pais pelo
deus do Sol e educado no templo da divindade at os 10
anos, sendo sacrificado aos 15 anos, aps longa peregrinao pela "estrada do Suna".
Na condio de poeta maldito, Sousndrade identifica seu destino pessoal com o do jovem ndio. Porm, no
plano histrico-social, o poeta v no drama de Guesa o
mesmo dos povos aborgenes da Amrica, condenando
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LITERATURA
byronianos, em que pese o fato de a mulher amada continuar a ser a bela adormecida, a donzela plida.
d) Mais que um nome literrio, permanece nas letras
brasileiras como uma personagem paradigmtica, carreador para a cultura nacional das ideias que levaram ao
realismo naturalismo e, na poltica, Primeira Repblica.
e) Tendo entrado aos dezenove anos para um convento
beneditino, dali fugiu trs anos depois, o que o levou a
identificar o crcere metafrico com o anseio de liberdade que perpassa sua poesia.
d) Emprego de paradoxos, com a inteno de satirizar a

ambio de genialidade cultivada pelos ultrarromnticos.
e) Contraste entre as fortes marcas retricas do discurso
e o sentimento da melancolia, que atenua o tom declamatrio.
QUESTO 05
(UFSM-RS) Leia os versos de Navio negreiro, de Castro Alves:
"So os filhos do deserto
Onde a terra esposa a luz.
Onde voa em campo aberto
A tribo dos homens nus...
So os guerreiros ousados,
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solido...
Homens simples, fortes, bravos...
Hoje mseros escravos
Sem ar, sem luz, sem razo..."
QUESTO 03
(Fuvest-SP)
"Oh! eu quero viver, beber perfumes
Na flor silvestre, que embalsama os ares;
Ver minh'alma adejar pelo infinito,
Qual branca vela n'amplido dos mares.
No seio da mulher h tanto aroma...
Nos seus beijos de fogo h tanta vida...
rabe errante, vou dormir tarde
sombra fresca da palmeira erguida."
Assinale a alternativa correta com relao ao sentido

expresso pelos versos transcritos.
a) Descreve a vida dos escravos nas fazendas.
b) Sada a liberdade decorrente da abolio da escravatura.
c) Salienta a integrao dos negros com os ndios.
d) Compara o negro livre, na frica, com o negro escravizado no Brasil.
e) Prope que os homens se tornem escravos por quererem fugir do deserto.
Nessa estrofe de Mocidade e morte, de Castro Alves,

renem-se, como numa espcie de smula, vrios dos
temas e aspectos mais caractersticos de sua poesia. So
eles:
a) Identificao com a natureza, condoreirismo, erotismo franco, exotismo.
b) Aspirao de amor e morte, titanismo, sensualismo,
exotismo.
c) Sensualismo, aspirao de absoluto, nacionalismo,
orientalismo.
d) Personificao da natureza, hiprboles, sensualismo
velado, exotismo.
e) Aspirao de amor e morte, condoreirismo, hiprboles, orientalismo.
QUESTO 06
(Fuvest-SP) Tomadas em conjunto, as obras de Gonalves Dias, lvares de Azevedo e Castro Alves demonstram que, no Brasil, a poesia romntica:
a) Pouco deveu s literaturas estrangeiras, consolidando
de forma homognea a inclinao sentimental e o anseio
nacionalista dos escritores da poca.
b) Repercutiu, com efeitos locais, diferentes valores e
tonalidades da literatura europeia: a dignidade do homem natural, a exacerbao das paixes e a crena em
lutas libertrias.
c) Constituiu um painel de estilos diversificados, cada
um dos poetas criando livremente sua linguagem, mas
preocupados todos com a afirmao dos ideais abolicionistas e republicanos.
d) Refletiu as tendncias ao intimismo e morbidez de
alguns poetas europeus, evitando ocupar-se com temas
sociais e histricos, tidos como prosaicos.
e) Cultuou sobretudo o satanismo, inspirado no poeta
ingls Byron, e a memria nostlgica das civilizaes da
Antiguidade clssica, representadas por suas runas.
QUESTO 04
(PUC-Campinas-SP)
"E fui... e fui... ergui-me no infinito,
L onde o voo d'guia no se eleva...
Abaixo via a terra abismo em treva!
Acima o firmamento abismo em luz!"
Os versos anteriores pertencem aos poemas "O voo do
gnio", do livro Espumas flutuantes. Esses versos ilustram a seguinte caracterstica da potica de Castro Alves:
a) nfase emocional, apoiada nos recursos retricos das
antteses, das hiprboles e do paralelismo rtmicosinttico.
b) Intimismo lrico, marcado pela hesitao das reticncias e pelo temor do enfrentamento das adversidades.
c) Sacrifcio do tom pessoal em nome de ideais histricos, representados por smbolos picos herdados do
Classicismo.
Gabarito
1.
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LITERATURA
a) Em Deus! Deus, onde ests ou em Onde ests,

Senhor Deus? verifica-se o uso da apstrofe, figura que
torna enrgico o chamamento do interlocutor a que o eu
lrico
se
dirige
por
meio
do
vocativo.
b) O abandono pode ser lido em H dois mil anos te
mandei meu grito ou ainda em Em meio dos desertos
es-garrada. J o desespero est mais ntido nos ltimos
versos: Perdida marcho em vo!/Se choro ... bebe o
pranto a areia ardente!/Talvez... pra que meu pranto,
Deus clemente,/No descubras no cho!
2. B
3. A
4. A
5. D
Com o tempo, os ficcionistas passaram a utilizar uma

srie de truques narrativos, repetidos at a exausto.
Exemplo disso so os conflitos mais bvios e recorrentes, vividos pelos protagonistas, e suas solues quase
sempre idnticas:
a falta de dinheiro - o pobre casa com a rica e viceversa, movido apenas pelo amor; ou um deles recebe
grande herana de parente desconhecido, etc.
a ausncia de identidade - aparecem amuletos, retratos, objetos ou sinais corporais que provam o que se
deseja provar, geralmente a origem nobre ou burguesa
de um plebeu.
a inexistncia de testemunhos - surgem personagens,
muitas vezes vindos das sombras, que ouvem conversaes secretas ou recebem confisses proibidas, e que
ento confirmam uma identidade perdida ou inculpam
algum por um crime cometido.
6. B
O ROMANCE ROMNTICO
I - ORIGENS
Os romances dos autores romnticos europeus como
Victor Hugo, Alexandre Dumas, Walter Scott e outros
tornaram-se populares no Brasil atravs de sua publicao em jornais, depois de 1830, criando no pblico o
gosto por um gnero ainda desconhecido entre ns.
Tais romances receberam o nome de folhetins. Ao
escrever um folhetim, o artista submetia-se s exigncias do pblico leitor e dos diretores de jornais. O francs Eugne Sue chegou a ressuscitar um personagem
porque os leitores no haviam se conformado com sua
morte. Ou seja, o que determinava o desenvolvimento
e o desfecho de uma narrativa era o gosto popular.
Desta forma, ao criar um folhetim o escritor se sujeitava
aos valores culturais e ideolgicos do pblico, que desejava histrias melodramticas e alienadas da realidade.
Por razes econmicas, quase todos os ficcionistas
do perodo passaram a produzir primeiro para a imprensa. Mesmo alguns dos maiores novelistas do sculo
XIX, como Dostoievski e Machado de Assis, se viram
compelidos a lanar suas obras em fascculos. Todavia,
eles no aceitavam a concepo folhetinesca da narrativa, mantendo sua independncia esttica. Outros, mais
interessados na venda e na popularidade, subordinavam
seus textos estrutura tpica do folhetim, que a seguinte:
Como regra geral, no ltimo captulo, aps intensos

tormentos, maldade e desolao, os obstculos so removidos e o amor vence. Em vrios romances, contudo,
a ordem social mais forte que a paixo e os amantes
acabam destrudos pelas convenincias e pelos preconceitos. De qualquer maneira, o final de um folhetim tem
sempre um carter apotetico e desmedido, seja na
felicidade, seja na dor.
II - O SURGIMENTO NO BRASIL
O sucesso do folhetim europeu, em jornais brasileiros, foi resultado da emergncia de um novo pblico
leitor, composto basicamente por estudantes e mulheres.
Era um pblico urbano, mas no raro procedente do
campo: em geral, filhos e esposas de senhores rurais que
haviam se estabelecido na Corte, depois da Independncia.
As mensagens sentimentais libertadoras dos folhetins serviram como uma luva s necessidades daquela
gente asfixiada pelas regras intolerantes de uma sociedade economicamente agrria e culturalmente arcaica. E
isso estimulou o aparecimento de vulgares adaptaes
dos relatos romnticos, feitas por escritores de segunda
categoria. Teixeira e Sousa, em 1843, publicou O filho
do pescador, tornando-se o pioneiro desse subgnero.
No entanto, em 1844, veio luz A moreninha, de
Joaquim Manuel de Macedo. Pelo enredo melhor
articulado, pelo registro do ambiente carioca e pela sutil
harmonizao entre amor juvenil e preceitos conservadores, esta narrativa ultrapassava a dimenso de simples
cpia de folhetins europeus. Sob certos aspectos, estava
nascendo o romance brasileiro.
Harmonia
Felicidade
Ordem social burguesa
Desarmonia
Conflito
Desordem
Crise da sociedade burguesa
III - OS ROMANCISTAS ROMNTICOS
Harmonia final
Reestabelecimento da felicidade
reordenao definitiva da sociedade burguesa, com o
triunfo de seus valores
JOAQUIM MANUEL DE MACEDO (1820-1882)
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LITERATURA
Augusto, em ceroulas, com as fraldas mostra, estirado

em um canap em to bom uso, que ainda agora mesmo
fez com que Leopoldo se lembrasse de Bocage. Oh!
VV. SS. tomam caf!... Ali o senhor descansa a xcara
azul em um pires de porcelana... aquele tem uma chvena com belos lavores dourados, mas o pires cor-derosa... aquele outro nem porcelana, nem lavores, nem
cor azul ou de rosa, nem xcara... nem pires... aquilo
uma tigela num prato...
Joaquim Manuel de Macedo, mdico que no chegou a exercer a profisso e autor do primeiro romance brasileiro: A Moreninha. Foi professor de
geografia e histria no tradicional Colgio Pedro II e
amigo da famlia Imperial. Na poltica chegou vrias
vezes ao cargo de deputado pelo Partido Liberal.
Nasceu em Itabora (RJ), filho de uma famlia de
posses. Seduzido pela carreira literria, pelo magistrio
(foi preceptor dos filhos da princesa Isabel e professor
de Histria no colgio Pedro II) e pela poltica (tornouse deputado pelo Partido Liberal em vrias legislaturas),
alm de fazer constantes incurses pelo jornalismo. Foi
o primeiro escritor brasileiro a conhecer grande popularidade, deixando uma obra bastante vasta de mais de
quarenta ttulos. Morreu no Rio de Janeiro.
Obras principais: A moreninha (1844); O moo loiro
(1845); Memrias do sobrinho de meu tio(1867); A
luneta mgica (1869)
JOS DE ALENCAR (1829-1877)

Jos Martiniano de Alencar, o Pai do romance brasileiro. Poeta, romancista, dramaturgo, crtico, jornalista, poltico, ensasta, orador parlamentar e consultor do Ministrio da Justia. A partir de um projeto de Descrio Global do Brasil, divide seus romances em quatro tipos: Urbanos, Regionalistas,
Indianistas e Histricos.
A importncia de Joaquim Manuel de Macedo resulta de uma percepo do prprio escritor: o pblico
leitor nacional, centralizado na capital federal e devorador de folhetins europeus, estava disposto a aceitar um
romance adaptado a cenrios brasileiros, desde que a
conservado o modelo de enredo das narrativas inglesas e
francesas.
Filho de tradicional famlia da elite cearense, Jos

Martiniano de Alencar nasceu em Mecejana, no interior
do Cear. Seu pai, homem culto, liberal extremado,
participou de vrias revolues, como a chefiada por
Frei Caneca, em 1817, e a Confederao do Equador,
em 1824, exercendo tambm cargos polticos importantes, como o de senador do Imprio. O menino viveu,
portanto, em um ambiente familiar intelectualizado e
favorvel formao cultural. Tinha nove anos quando
se mudou com os pais para a Corte (Rio de Janeiro),
onde fez seus estudos primrios, seguindo depois para
So Paulo com o objetivo de concluir o secundrio e
matricular-se em Direito, curso no qual se formou em
1851, com vinte e dois anos de idade.
De volta Corte, trabalhou como advogado e jornalista. Em 1856 teceu duras crticas ao poema Confederao dos tamoios, de Gonalves de Magalhes, que,
por seu turno, foi defendido pelo prprio Imperador,
tambm sob pseudnimo. No mesmo ano, Alencar publicou seu romance de estreia, Cinco minutos. Em 1857,
lanou no jornal O Dirio do Rio de Janeiro, sob a
forma de captulos, o folhetim O guarani, que teve uma
repercusso jamais conhecida por qualquer outro escritor at ento no pas. Com trinta e cinco anos, casou-se
com a sobrinha do Almirante Cochrane, heri da Independncia. O casal teve quatro filhos.
Obras principais:
Romances urbanos: Cinco minutos (1856); A viuvinha
(1857); Lucola (1862); Diva (1864); A pata da gazela
(1870); Sonhos d'ouro (1872); Senhora (1875); Encarnao (1877).
Romances regionalistas ou sertanistas: O gacho
(1870); O tronco do ip (1871); Til (1872); O sertanejo
(1875);
Romances histricos: As minas de prata (1862); Alfarrbios (1873); A guerra dos mascates (1873)
Romances indianistas: O guarani (1857); Iracema
(1865); Ubirajara (1874)
Trecho da obra
A Moreninha
1
Aposta Imprudente
Bravo! exclamou Filipe, entrando e despindo a casaca,
que pendurou em um cabide velho. Bravo!... interessante cena! mas certo que desonrosa fora para casa de um
estudante de Medicina e j no sexto ano, a no valer-lhe
o adgio antigo: - o hbito no faz o monge.
- Temos discurso!... ateno!... ordem!... gritaram a um
tempo trs vozes.
- Coisa clebre! acrescentou Leopoldo. Filipe sempre se
torna orador depois do jantar...
- E d-lhe para fazer epigramas, disse Fabrcio.
- Naturalmente, acudiu Leopoldo, que, por dono da
casa, maior quinho houvera no cumprimento do recmchegado; naturalmente. Bocage, quando tomava carraspana, descompunha os mdicos.
- C?est trop fort! bocejou Augusto, espreguiando-se no
canap em que se achava deitado.
- Como quiserem, continuou Filipe, pondo-se em hbitos menores; mas, por minha vida, que a carraspana de
hoje ainda me concede apreciar devidamente aqui o meu
amigo Fabrcio, que talvez acaba de chegar de alguma
visita diplomtica, vestido com esmero e alinho, porm,
tendo a cabea encapuzada com a vermelha e velha
carapua do Leopoldo; este, ali escondido dentro do seu
robe-de- chambre cor de burro quando foge, e sentado
em uma cadeira to desconjuntada que, para no cair
com ela, pe em ao todas as leis de equilbrio, que
estudou em Pouillet; acol, enfim, o meu romntico
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LITERATURA
Estas categorias comprovam a amplitude geogrfica,

histrica e social do projeto literrio de Jos de Alencar. Sua ambio era desmedida: cogitou fazer aqui o
que Balzac fizera na Frana, ou seja, um painel gigantesco dos mltiplos aspectos da realidade nacional. Quis
construir o romance brasileiro, a partir de um projeto
que abrangesse a totalidade da nao, tanto na sua diversidade fsica-geogrfica quanto em seus aspectos
socioculturais; tanto em suas origens histricas gloriosas
quanto nos mitos dos heris fundadores da nacionalidade.
Regies, histria, costumes e mitos: eis a sua frmula.
verdadeiros cavaleiros medievais, perdidos em bravias

florestas, com um destino pico a cumprir.
Acima de tudo, os ndios so os heris da nascente
nacionalidade ps-colonial. Atravs desses guerreiros
audaciosos e sem mcula (Peri, Jaguar, Poti) e dessa
mulher disposta a qualquer sacrifcio (Iracema), os
leitores do sculo XIX podiam se orgulhar de suas supostas origens americanas e de sua ancestral nobreza.
Tanto O guarani quanto Iracema podem ser designados como romances fundadores, ou seja, obras ficcionais que representam metaforicamente o incio de um
mundo e/ou de uma raa. No primeiro esta inteno
mais ou menos velada, embora a hipottica sobrevivncia do casal Peri-Ceci, no final do romance, expresse
(como mito) a fuso tnica que aliceraria o novo pas.
J em Iracema (anagrama de Amrica) esta juno simblica entre conquistadores e conquistados explcita.
Desta forma, Moacir, o filho da ndia com o portugus
Martim Soares expressa, simbolicamente, o incio da
raa cearense.
No seu conjunto, os romances de temtica indgena
de Jos de Alencar apresentam mritos inegveis. Iracema resiste passagem do tempo pela espetacular
fora de seu estilo potico. Ubirajara - o nico relato
em que no ocorre o encontro do branco com o ndio apresenta uma trama envolvente, repleta de aventuras e
de observaes curiosas sobre os costumes nativos.
Mesmo O guarani - em que pese sua falsidade social e
psicolgica - tem um enredo trepidante que deixa o
leitor quase sem flego.
A DIVISO DOS ROMANCES

ROMANCES URBANOS
O Rio de Janeiro - na metade do sculo XIX - era
uma capital limitada e pouco cosmopolita e, portanto,
insuficiente para um romancista seduzido pela ideia de
grandeza. O autor cearense viu-se, pois, obrigado a
inventar histrias complicadas, converses mirabolantes, renncias sublimes, amores violentos, etc., para
sobrep-los pobreza humana e intelectual da sociedade brasileira de ento.
Alencar tenta retratar este conflito entre a vulgaridade nativa e o sublime universo romntico. Contudo,
suas narrativas acabam no se definindo entre a estrutura do folhetim e a percepo pr-realista do universo
urbano brasileiro. So to contraditrias quanto realidade que procuram refletir.
Assim, em muitas de suas fices, o aspecto folhetinesco supera completamente o registro da existncia
comum, do que resulta o aspecto quase inverossmil de
personagens e acontecimentos. No entanto, duas narrativas permaneceram como modelares e ainda hoje merecem ser lidas, seja por sua relativa complexidade psicolgica, seja pela novidade de incorporarem a questo
econmica aos relacionamentos afetivos.
Nestes relatos, Alencar - alm de traar alguns de
seus melhores "perfis femininos" - relaciona o drama
dos indivduos com o organismo social. Em Lucola a
impossibilidade de unio entre dois grupos sociais distintos, o popular e o senhorial. Em Senhora o casamento
por interesse, um dos poucos instrumentos de ascenso
na sociedade brasileira da poca.
ROMANCES INDIANISTAS
Os romances de temtica indianista so trs: O guarani (que Alencar preferia classificar como romance
histrico), Iracema e Ubirajara.
A ao narrativa transcorre no passado remoto: O
guarani e Iracema, no sculo XVII, e Ubirajara no
perodo anterior ao descobrimento.
A apresentao de heris inteirios e modelares. Se
o romancista chegou de fato a estudar certas particularidades da cultura indgena, a exemplo da lngua, dos
valores religiosos e de alguns costumes, os personagens
destas obras, em sua psicologia e em suas aes, so
ROMANCES HISTRICOS
A exemplo dos romances indianistas, dos quais so
muito prximos, os romances histricos apresentam
como caractersticas:
- A ao localizada no passado colonial.
- Uma inteno simblica, pois devem, no plano literrio, representar poeticamente (isto , miticamente), as
nossas origens e a nossa formao como povo. Porm,
em geral, o relato histrico romntico tende a sublinhar
apenas um conjunto de peripcias escassamente verossmeis, deixando os fatos sociais e concretos do passado
em segundo plano. Alencar no foge regra
- Assim, os episdios "histricos" que sustentam vagamente os romances alencarianos (a descoberta de
minas, a guerra dos Mascates, etc.) no passam de pretexto para as mais frenticas e improvveis aventuras.
ROMANCES REGIONALISTAS (OU SERTANISTAS OU DE TEMTICA RURAL)
Os chamados romances regionalistas ou sertanistas
(na verdade, romances de temtica rural) parecem,
primeira vista, nascer da nostalgia do autor em relao
ao rstico mundo interiorano, onde passara a infncia,
conforme se pode observar nesta passagem de O sertanejo:
Quando te tornarei a ver, serto da minha terra, que
atravessei h muitos anos, na aurora serena e feliz da
minha infncia? Quando tornarei a respirar tuas auras
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LITERATURA
impregnadas de perfumes agrestes, nas quais o homem

comunga a seiva dessa natureza possante?
Foi o primeiro ficcionista a perceber a vastido e a

diversidade do pas, intuindo algumas especificidades
regionais e abrindo um filo que continua presente na
fico contempornea.
Nos momentos mais felizes (Iracema, Senhora e Lucola), alcanou a anlise psicolgica, quase maneira
realista, alm de mostrar o peso da sociedade nas relaes pessoais.
Problematizou a questo da lngua brasileira e ele
prprio criou uma linguagem literria original, muitas
vezes de grande densidade potica.
Em muitos de seus romances demonstrou um esforo
esttico, uma "vontade de forma", uma capacidade de
elaborao artstica que no encontramos em nenhum
outro prosador do perodo.
Contudo, so razes de ordem ideolgica que predominam na elaborao destas narrativas. No prefcio
de um romance urbano, Sonhos d'ouro, Alencar explica
o que pretendia ao revelar o interior do Pas:
Onde no se propaga com rapidez a luz da civilizao que de repente cambia a cor local, encontra-se ainda
em sua pureza original, sem mescla, esse viver singelo
de nosso pas, tradies, costumes e linguagem, com um
sainete todo brasileiro.
Desta afirmativa e da leitura dos quatro romances
sertanistas (O sertanejo, O gacho, O tronco do ip e
Til) pode-se chegar a duas concluses:
a) A condio brasileira (isto , o cerne da nao),
na sua forma mais pura e singela, localiza-se no mundo
rural.
b) A extenso geogrfica dos romances (do serto ao
sul do pas, passando por fazendas fluminenses) indica
que a nsia de Alencar em abranger o ncleo bsico do
territrio nacional corresponde ao desejo das elites imperiais (das quais o autor o principal intrprete) em
integrar todas as regies ao corpo de uma nao centralizada e unificada.
Significativo sob este ngulo o elogio, em O gacho, da pretensa dimenso monarquista e antiseparatista dos chefes da Revoluo Farroupilha.
Ora, como o autor est interessado em mostrar, acima de tudo, a unidade do pas, os aspectos originais da
vida regional reduzem-se a algumas descries poticas
da natureza, a alguns costumes tpicos e capacidade
heroica /aventureira dos protagonistas, os quais parecem
representar, de maneira mais ou menos primitiva,
bravura e a generosidade do homem rural brasileiro.
Ao se tornar o porta-voz artstico da unificao nacional, Alencar acaba tendendo a uma literatura que
apenas celebra os encantos rurais, sem analis-los, enquanto no plano do enredo a estrutura convencional de
folhetim impe-se completamente.
Observe-se ainda que a linguagem mantm o padro
culto urbano, pouco valorizando as particularidades
lingusticas de cada regio enfocada.
Por todos estes motivos, Jos de Alencar pode ser

considerado o fundador do romance brasileiro.
BERNARDO GUIMARES (1825-1884)
Bernardo Joaquim da Silva Guimares, escritor
sertanista, foi jornalista, contista e poeta. De esprito
bomio, ganhou fama por seus ditos humorsticos e
por suas artimanhas com que ludibriava os amigos.
Nasceu em Ouro Preto, onde passou a infncia e os
primrdios da adolescncia, indo depois para So Paulo
estudar Direito. Foi colega de lvares de Azevedo e na
faculdade tinha fama de bomio e satrico, tendo inclusive produzido uma lrica (Cantos da solido) identificada com o satanismo byroniano e com humorismo.
Tambm escreveu poemas pornogrficos que obtiveram
muito sucesso na poca Foi nomeado juiz no interior de
Gois, onde mostrou seu lado bomio at ser exonerado
da funo. Passou rapidamente pelo Rio de Janeiro,
voltou a Ouro Preto, casou-se e se tornou professor
secundrio. A publicao de A escrava Isaura, em 1875,
garantiu-lhe prestgio nacional, a ponto do prprio Imperador visit-lo na antiga capital mineira. Morreu aos
cinquenta e nove anos.
Obras principais O ermito do Muqum (1864); O
garimpeiro (1872); O seminarista (1872); A escrava
Isaura (1875).
Nenhum autor expressou to amplamente a tendncia sertanista como Bernardo Guimares. Vivendo,
alguns anos, no interior (oeste de Minas e sul de Gois),
conheceu-o bem, descrevendo-o com certa mincia e
com um estilo mais ou menos trivial, pontilhado por
algumas falas pitorescas da regio.
A IMPORTNCIA DE JOS DE ALENCAR

O autor cearense tem uma importncia histrica extraordinria:
Consolidou o romance brasileiro ao escrever movido
por um sentimento de misso patritica.
Discutiu incessantemente a questo da autonomia de
nossa literatura, procurando eliminar as influncias
portuguesas sobre a mesma.
Preocupou-se em construir um painel, o mais abrangente possvel, da realidade brasileira.
A exemplo dos demais ficcionistas de temtica rural,

suas narrativas variam entre um modesto realismo e o
melodrama romntico mais inverossmil. Quando a
primeira tendncia domina, ele escreve um romance
aceitvel, O seminarista; quando o folhetim impera,
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LITERATURA
seus relatos tornam-se risveis, caso de O garimpeiro e

A escrava Isaura.
rador, abandonou a poltica aps a proclamao da Repblica. Diabtico, morreu na capital federal com cinquenta e seis anos incompletos.
Trecho da obra
A Escrava Isaura
Captulo 1
Obras principais A retirada da Laguna (1871); Inocncia (1872).
Era nos primeiros anos do reinado do Sr. D. Pedro II.

No frtil e opulento municpio de Campos de Goitacases, margem do Paraba, a pouca distncia da vila de
Campos, havia uma linda e magnfica fazenda.
Era um edifcio de harmoniosas propores, vasto e
luxuoso, situado em aprazvel vargedo ao sop de elevadas colinas cobertas de mata em parte devastada pelo
machado do lavrador. Longe em derredor a natureza
ostentava-se ainda em toda a sua primitiva e selvtica
rudeza; mas por perto, em torno da deliciosa vivenda, a
mo do homem tinha convertido a bronca selva, que
cobria o solo, em jardins e pomares deleitosos, em gramais e pingues pastagens, sombreadas aqui e acol por
gameleiras gigantescas, perobas, cedros e copabas, que
atestavam o vigor da antiga floresta. Quase no se via a
muro, cerca, nem valado; jardim, horta, pomar, pastagens, e plantios circunvizinhos eram divididos por viosas e verdejantes sebes de bambus, piteiras, espinheiros
e gravats, que davam ao todo o aspecto do mais aprazvel e delicioso vergel...
Visconde de Taunay o mais interessante dos ficcionistas do sertanismo romntico, embora tenha publicado apenas um romance dentro da referida linhagem.
Trecho da obra
A Retirada da Laguna
Episdio da Guerra do Paraguai
CAPTULO I
Formao de um corpo de exrcito destinado a atuar,
pelo norte, sobre o alto Paraguai. Distncias e dificuldades de organizao.
Para dar uma ideia, algum tanto exata, dos lugares onde,
em 1867, ocorreram os acontecimentos cuja narrativa se
vai ler, convm lembrar que, ao finalizar de 1864, havendo o Paraguai atacado e invadido, simultaneamente,
o Imprio do Brasil e a Repblica Argentina, achava-se,
decorridos dois anos, aps tal investida, reduzido a
defender o prprio territrio, invadido do lado do sul,
pelas foras conjuntas das duas potncias aliadas, a
quem coadjuvava pequeno contingente de tropas da
Repblica do Uruguai. Ao sul oferecia o caudaloso
Paraguai mais vantagens expugnao da fortaleza de
Humait, que, pela posio especial, se convertera na
chave estratgica do pas, assumindo, nesta porfia encarniada, a importncia de Sebastopol, na Campanha
da Crimia.
Ao norte, do lado de Mato Grosso, eram as operaes
infinitamente mais difceis, no s porque ocorriam a
milhares de quilmetros do litoral atlntico, onde se
concentram todos os recursos do Brasil, como ainda por
causa das inundaes do rio Paraguai, que cortando na
parte superior do curso terras baixas e planas, transborda anualmente, a submergir ento regies extensssimas.
Consistia o plano de ataque mais natural em subir as
guas do Paraguai, do lado da Argentina, at o corao
da repblica inimiga e, do Brasil, desc-las a partir de
Cuiab, a capital mato-grossense que os paraguaios no
haviam ocupado.
Teria impedido guerra arrastar-se durante cinco anos
consecutivos esta conjugao de esforos simultneos.
Mas era-lhe a realizao extraordinariamente difcil,
devido s enormes distncias a transpor. Basta lanar os
olhos sobre um mapa da Amrica do Sul e examinar o
interior do Brasil, em grande parte desabitado, para que
qualquer observador de tal se convena logo.
VISCONDE DE TAUNAY (1843-1899)

Alfredo d' Escragnolle Taunay, nasceu de uma culta
e refinada famlia francesa, de forte tradio artstica. Engenheiro, militar e depois poltico, teve na
literatura obra variada, porm irregular. Inocncia,
seu mais conhecido e publicado romance, traz aspectos de simplicidade e bom gosto, fato que o fizeram
muito popular desde seu lanamento, em 1872.
Alfredo d'Escragnolle-Taunay nasceu no Rio de Janeiro, no seio de uma famlia aristocrtica e dada s
artes. Seu av paterno, Nicolau Antnio, viera da Frana para fundar a Academia de Belas Artes do Rio de
janeiro. Seu pai, o tambm pintor Flix Taunay, tornarase preceptor de d. Pedro II. Induzido pelos familiares a
abraar a carreira das armas, Alfredo cursou engenharia
na Escola Militar e como segundo tenente participou da
expedio que tentou repelir os paraguaios que dominavam o sul da provncia de Mato Grosso. A derrota militar que se seguiu, ocasionada pela falta de vveres e pelo
clera, seria retratado de forma pungente em A retirada
de Laguna, relato escrito em francs, j que o futuro
visconde era bilngue.
Finda a Guerra do Paraguai tornou-se professor de
geologia da Escola Militar. Em 1872, publicou Inocncia, espcie de Romeu e Julieta sertanejo, certamente a
sua principal obra. Foi nomeado presidente da provncia
de Santa Catarina e depois presidente do Paran. Em
1886, alcanou o Senado, mas por fidelidade ao Impe-
FRANKLIN TVORA (1842-1888)

Nasceu em Baturit, no interior do Cear. Formou-se
em Direito, na clebre Faculdade do Recife. Em 1874
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LITERATURA
mudou-se para o Rio de Janeiro e ingressou na vida

burocrtica onde desempenhou funes mais ou menos
modestas. O gosto pela histria acabou levando-o ao
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Morreu na
pobreza aos quarenta e seis anos.
ROMANTISMO (1.836 Suspiros Poticos e Saudades, Gonalves de Magalhes)

1. GERAO
Nacionalista
ou
Indianista - Gonalves de Magalhes: poesia religiosa; poema pico
- Suspiros Poticos
e Saudades.
Gonalves Dias:
indianismo, natureza ptria, religiosidade, sentimentalismo e brasilidade
- Cano do Exlio.
Obras principais: O Cabeleira (1876); O matuto

(1878); Loureno (1881).
Em Franklin Tvora, o regionalismo mais do que o
assunto polmica, conforme se v no prefcio de O
Cabeleira:
As letras tm, como a poltica, um certo carter geogrfico; mais no Norte, porm, do que no Sul, abundam
os elementos para a formao de uma literatura propriamente brasileira, filha da terra. A razo bvia: o Norte ainda no foi invadido como est sendo o Sul de dia
em dia pelo estrangeiro. (...)
Temos o dever de levantar ainda com luta e esforo
os nobres foros dessa regio, exumar seus tipos legendrios, fazer conhecidos seus nomes, suas lendas, sua
poesias mscula, nova, vvida e lou...
Os desgnios do romancista no se realizaram, no
entanto. No caso de seu relato mais conhecido, O Cabeleira, a inteno de realismo esgota-se na reconstituio
do ambiente e na escolha de uma histria de cangao,
ocorrida objetivamente no sculo XVIII. Nem o assunto
nem a distncia histrica garantiram verossimilhana
narrativa, perturbada pela contradio permanente dos
sertanistas romnticos: observaes realistas dentro de
um arcabouo exagerado e melodramtico de folhetim.
2
GERAO
Gerao Byroniana - lvares de
Azevedo: mal-dosculo; amor, morte, mulheres idealizadas; influncia de
Byron.
Casimiro
de
Abreu: repetio
do estilo dos outros
autores.
Junqueira Freire:
tema do celibato,
anlise da religio,
morte (fuga).
Fagundes Varela:
sintetizou todos os
temas do romantismo.
3
GERAO
Condoreira
Castro
Alves:
egocentrismo;
subjetivismo;
observao
da
realidade; poesia
social; luta abolicionista: Navio Negreiro
Sousndrade:
causas abolicionistas e republicanas;
experincias
de
viagens;
padres
diferentes do Romantismo.
PROSA
CARACTERSTICAS GERAIS:
A conquista de um novo pblico leitor.
Popularizao da literatura.
Surgiram quatro tipos de Romances:
a) Romance urbano: vida social das grandes cidades
com intrigas amorosas.
b) Regionalista: caractersticas de cada regio; as pessoas que vivem longe das cidades.
c) Indianista: idealizao do ndio que vira um heri
convivendo com o homem branco.
d) Histrico: construo do passado colonial brasileiro.
REVISO
INCIO:
Brasil - publicao de Suspiros Poticos e Saudades,
de Gonalves de Magalhes (1836)
PRODUO LITERRIA PRINCIPAL

TRMINO:
Brasil - Abolicionismo
Joaquim Manuel de Macedo

Boa estruturao nos enredos.
Linguagem coloquial.
Costumes da sociedade carioca (descrio).
Tramas suaves.
Final feliz.
Poder incontestvel do amor.
O casamento como tema.
Tipos do universo burgus.
Obras principais: A Moreninha; O Moo Loiro; Os
Dois Amores; etc.
PAINEL DE POCA:
Processo crescente de industrializao
Importncia da Revoluo Francesa
Ascenso da burguesia
Oposio ao clssico
A literatura torna-se mais popular
Desenvolvimento de temas nacionais
Exaltao da natureza ptria
Criao do heri nacional (no Brasil? o ndio)
Exaltao do passado histrico: culto a Idade Mdia
Supervalorizao das emoes pessoais
Egocentrismo
Fuga da realidade: lcool, doenas, suicdios, mortes.
Jos de Alencar
Romances urbanos, regionalistas, indianistas e histricos.
Destacou-se como um dos maiores romancistas do
Romantismo brasileiro.
Faz um grande painel do Brasil mostrando todos os
seus cantos.
POESIA
Sntese do Romantismo no Brasil
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LITERATURA
Linguagem brasileira .
Idealizao extrema de seus personagens.
Valorizao do ndio.
Aprovao da unio entre colonizador e colonizado
em suas obras indianistas.
Apresenta carter medieval em algumas obras.
Nos romances urbanos faz uma representao crtica
da sociedade da poca.
descritivo e detalhista.
Romances urbanos: romance de costume; sentimento
como enredo; retrato da vida urbana da burguesia.(Lucola, A Pata da Gazela, Senhora, etc.)
Romances regionalistas: relacionamento do ser humano e a regio que habita. Idealizao do personagem. (O
Gacho, O Sertanejo, O tronco do Ip).
Romances indianistas: exaltao do heri romntico
brasileiro; nacionalismo; a exaltao da natureza (O
Guarani; Iracema, etc.).
a) Que personagens protagonizam as duas cenas e qual a

relao entre essas personagens no romance?
b) O que ocorreu na primeira vez em que essas personagens se encontraram na cmara nupcial?
c) Como a cena descrita no trecho citado relaciona-se
com a outra, referida pelo narrador, no interior do romance?
QUESTO 03
(UFJF-MG) Leia, com ateno, o fragmento a seguir
para responder questo.
"Todas as raas, desde o caucasiano sem mescla, at o
africano puro; todas as posies, desde as ilustraes da
poltica, da fortuna ou do talento, at o proletrio humilde e desconhecido; todas as profisses, desde o banqueiro at o mendigo; [...]
uma festa filosfica essa festa da Glria! Aprendi
mais naquela meia hora de observao do que nos cinco
anos que acabava de esperdiar em Olinda com uma
prodigalidade verdadeiramente brasileira.
A lua vinha assomando pelo cimo das montanhas fronteiras; descobri nessa ocasio, a alguns passos de mim,
uma linda moa, que parara um instante para contemplar no horizonte as nuvens brancas esgaradas sobre o
cu azul e estrelado. Admirei-lhe do primeiro olhar um
talhe esbelto e de suprema elegncia. [...] Ressumbrava
na sua muda contemplao doce melancolia, e no sei
que laivos de to ingnua castidade, que o meu olhar
repousou calmo e sereno na mimosa apario."
QUESTO 01
(Unicamp-SP) O crtico Alfredo Bosi, em sua Histria
concisa da literatura brasileira, tece algumas consideraes sobre o romance Senhora, de Jos de Alencar:
"Se admitimos que [a mola do enredo] o fato de o
jovem Seixas casar-se pelo dote, em virtude da educao que recebera, damos a Alencar o crdito de narrador
realista, capaz de pr no centro do romance no mais
heris [...] mas um ser venal, inferior. O que seria falso,
pois o fato no passa de um recurso."
a) Cite uma passagem de Senhora que permita considerar Seixas como um "heri" e no como um "ser inferior".
b) "O fato no passa de um recurso". Considerando essa
afirmao de A. Bosi, explicite as caractersticas do
romance Senhora que permitem consider-lo uma obra
romntica.
Jos de Alencar. Lucola.
A partir do fragmento, e considerando o romance como

um todo, pode-se afirmar que:
a) A cena amorosa, em Alencar, sempre emoldurada
pela matria sociocultural brasileira.
b) Pode-se observar, nessa cena, a superioridade da
provncia sobre a metrpole.
c) Desde o primeiro momento Paulo percebe a condio
social de Lcia.
d) A referncia questo racial comprova o naturalismo
dessa obra.
e) O romance urbano, como o caso de Lucola, o
nico cultivado no romantismo brasileiro.
QUESTO 02
(Unicamp-SP)
"A moa trazia nessa ocasio um roupo de cetim verde
cerrado cintura por um cordo de fios de ouro. Era o
mesmo da noite do casamento, e que desde ento ela
nunca mais usara. Por uma espcie de superstio lembrara-se de vesti-lo de novo, nessa hora na qual, a crer
em seus pressentimentos, iam decidir-se afinal o seu
destino e a sua vida. [...]
Ergueu-se ento, e tirou da gaveta uma chave; atravessou a cmara nupcial [...] e abriu afoitamente aquela
porta que havia fechado onze meses antes, num mpeto
de indignao e horror."
QUESTO 04
(Fuvest-SP) Indique a alternativa que se refere corretamente ao protagonista de Memria de um Sargento de
Milcias, de Manuel Antnio de Almeida.
a) Ele uma espcie de barro vital, ainda amorfo, a que
o prazer e o medo vo mostrando os caminhos a seguir,
at sua transformao final em smbolo sublimado.
b) Enquanto cnico, calcula friamente o carreirismo
matrimonial; mas o sujeito moral sempre emerge, condenando o prprio cinismo ao inferno da culpa, do remorso e da expiao.
No trecho citado, extrado do captulo final do romance

Senhora, de Jos de Alencar, o narrador faz referncia a
uma outra cena, passada no mesmo lugar, muito importante para o desenrolar do enredo. Pergunta-se:
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LITERATURA
Onde vais tardezinha,

Mucama to bonitinha,
Morena flor do serto?
A grama um beijo te furta
Por baixo da saia curta,
Que a perna te esconde em vo...
Mimosa flor das escravas!
O bando das rolas bravas
Voou com medo de ti!...
Levas hoje algum segredo...
Pois te voltaste com medo
Ao grito do bem-te-vi!
Sero amores deveras?
Ah! Quem dessas primaveras
Pudesse a flor apanhar!
E contigo ao tom d'aragem,
Sonhar na rede selvagem...
sombra do azul palmar!
Bem feliz quem na viola
Te ouvisse a moda espanhola
Da lua ao frouxo claro...
Com a luz dos astros por crios,
Por leito um leito de lrios...
E por tenda a solido!
c) A personalidade assumida de stiro a mscara de

seu fundo lrico, genuinamente puro, a ilustrar a tese da
"bondade natural", adotada pelo autor.
d) Este heri de folhetim se d a conhecer sobretudo nos
dilogos, nos quais revela ao mesmo tempo a malcia
aprendida nas ruas e o idealismo romntico que busca
ocultar.
e) Nele, como tambm em personagens menores, h o
contnuo e divertido esforo de driblar o acaso das condies adversas e a avidez de gozar os intervalos da boa
sorte.
QUESTO 05
(UFMS/MS) Joaquim Manuel de Macedo no s escreveu romances, mas tambm algumas peas de teatro,
entre elas Romance de uma velha. Nessa pea, uma
personagem chamada D. Violante afirma:
"Minha sobrinha, agora no h mais amor, h clculo;
no h mais amantes, h calculistas; no h mais amadas, h calculadas".
Percebe-se que D. Violante considera o amor equivalente a negcios. Essa relao amor/negcios pode ser
identificada em Senhora, de Jos de Alencar, se for(em)
observado(s):
I. Os ttulos das quatro partes do romance: O preo,
Quitao, Posse e Resgate.
II. Que Aurlia utiliza-se de dinheiro para comprar um
marido e que o dinheiro a causa da separao entre
Aurlia e Seixas.
III. Que Aurlia prope-se a casar com Seixas mediante
recebimento de dote, mas ele no consegue levantar o
dinheiro e fica preso a essa dvida at o fim do romance.
Est(o) correta(s)
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas I e II.
d) apenas I e III.
e) apenas II e III.
Castro Alves
Texto B
Iracema, sentindo que lhe rompia o seio, buscou a
margem do rio, onde crescia o coqueiro.
Estreitou-se com a haste da palmeira. A dor lacerousuas
entranhas; porm logo o choro infantil inundou sua alma
de jbilo.
A jovem me, orgulhosa de tanta ventura, tomou otenro
filho nos braos e com ele arrojou-se s guas lmpidas
do rio. Depois suspendeu-o teta mimosa; seus olhos
ento o envolviam de tristeza e amor.
Tu s Moacir, o nascido de meu sofrimento.
A ar, pousada no olho do coqueiro, repetiu Moacir, e
desde ento a ave amiga unia em seu canto ao nome da
me, o nome do filho.
O inocente dormia; Iracema suspirava:
A jati fabrica o mel no tronco cheiroso do sassafrs;
toda a lua das flores voa de ramo em ramo, colhendo o
suco para encher os favos; mas ela no prova sua doura, porque a irara devora em uma noite toda a colmia.
Tua me tambm, filho de minha angstia, no beber
em teus lbios o mel de teu sorriso.
QUESTO 06
(UFMS/MS) Assinale a alternativa incorreta a respeito
da fico urbana de Jos de Alencar.
a) Os relatos oscilam entre a armao folhetinesca e a
percepo da realidade brasileira.
b) No enredo de Senhora o sentimento amoroso sempre
mais forte que o interesse financeiro.
c) Romances como Senhora relacionam drama individual e organismo social.
d) As personagens frequentemente so donzelas e mancebos que participam das rodas da Corte.
e) Os romances fixam costumes e aes que definem
uma forma de representar a cidade.
Para responder questo 7, analisar as afirmativas que

seguem, sobre os textos A e B.
I. A imagem delicada, graciosa e harmoniosa da escrava, presente no texto A, exemplifica a tendncia predominante do poeta no que se refere ao tratamento da
temtica da escravido.
II. A viso melanclica da natureza presente em ambos
os textos associa-se ao Romantismo exacerbado.
III. O texto B, numa profuso de imagens ligadas a
elementos da natureza, relata o nascimento de Moacir,
Para responder s questes 7 e 8, ler os textos que seguem.

Texto A
Maria
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LITERATURA
que representa a fuso entre o branco e o ndio, dando

origem ao povo brasileiro.
IV. Ambos os textos expressam o subjetivismo.
Quando parou o estrondo da festa e cessou o canto dos

guerreiros, avanou Camac, o grande chefe dos araguaias.
[...]
Assim
falou
o
ancio:
Ubirajara, senhor da lana, tempo de empunhares o
grande arco da nao Araguaia, que deve estar na mo
do mais possante. CAMAC O CONQUISTOU NO
DIA EM QUE ESCOLHEU POR ESPOSA JAAN,
A VIRGEM DOS OLHOS DE FOGO, EM CUJO SEIO
TE GEROU SEU PRIMEIRO SANGUE. AINDA HOJE, APESAR DA VELHICE QUE LHE MIRROU O
CORPO, NENHUM GUERREIRO OUSARIA DISPUTAR O GRANDE ARCO AO VELHO CHEFE, que
no sofresse logo o castigo de sua audcia. Mas Tup
ordena que o ancio se curve para a terra, at desabar
como o tronco carcomido, e que o mancebo se eleve
para o cu como a rvore altaneira. Camac revive em
ti, a glria de ser o maior guerreiro cresce com a glria
de ter gerado um guerreiro ainda maior do que ele.
QUESTO 07
(PUC-RS) Pela anlise das afirmativas, conclui-se que
est correta a alternativa
a) I e II
b) I e III
c) I, II, III e IV
d) II e IV
e) III e IV
QUESTO 08
(PUC-RS)
O texto B, da obra de Jos de Alencar homnima
personagem central, anuncia as aes subsequentes que
relatam
a) A viagem de Iracema.
b) A doena de Martim, pai de Moacir.
c) O destino exitoso de Moacir.
d) A morte iminente do menino.
e) O fim trgico de Iracema.
ALENCAR, Jos de. Ubirajara. 8. ed. So Paulo: tica, 1984. p. 312.
Apresenta-se, em Ubirajara, um cenrio de exaltao ao

heri. Logo, trata-se de um ritual grandiloquente para
aquele que simboliza o poder na tribo, em valores que
expressam o iderio romntico do qual participou Alencar.
a) Por que se pode dizer que a orao "Tu s Ubirajara"
sintetiza o discurso de exaltao ao heri?
b) Comente a viso romntica do ndio brasileiro, expressa em Alencar, comparando-a com a viso do ndio
no Modernismo, valendo-se da figura de Macunama,
de Mrio de Andrade:
QUESTO 09
(PUC-RS) No Romantismo brasileiro, destaca-se a
representao de muitos e diferentes tipos de mulher.
Assim, em A Escrava Isaura, uma escrava criada
como moa branca, em A moreninha, Lucola e Senhora, aparecem, respectivamente,
a) Uma jovem suburbana, uma prostituta e um adama da
sociedade paulista.
b) Uma negra, uma rica dama da sociedade e uma mulher madura.
c) Uma jovem tpica da elite carioca, uma rica dama da
sociedade e uma prostituta.
d) Uma jovem tpica da elite carioca, uma prostituta e
uma rica dama da sociedade.
e) Uma suburbana, uma prostituta e uma balzaquiana
casadoira.
"No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri de

nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite.
Houve um momento em que o silncio foi to grande
escutando o murmurejo de Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que chamaram de Macunama."
ANDRADE, Mrio. Macunama, o heri sem nenhum carter. 31. ed.
Belo Horizonte/Rio de Janeiro: Garnier, 2000. p. 13
QUESTO 12
(PUC-RS)
Para responder questo, ler o texto que segue.
Texto
Alm, muito alm daquela serra, que ainda azula no
horizonte, nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da grana, e mais longos que
seu talhe de palmeira.
O favo da jati no era doce como seu sorriso; nem a
baunilha recendia no bosque como seu hlito perfumado.
Mais rpida que a ema selvagem, a morena virgem
corria o serto e as matas do Ipu, onde campeava sua
guerreira tribo da grande nao tabajara. O p grcil e
nu, mal roando, alisava apenas a verde pelcia que
vestia a terra com as primeiras guas.
QUESTO 10
(Fuvest-SP) Iracema faz parte da trade indianista de
Jos de Alencar, juntamente com outros dois romances:
a) Quais?
b) Cada um desses romances teria uma finalidade histrica. Qual teria sido a inteno do autor com Iracema?
QUESTO 11
(UFSCar/SP)
Os tacapes, vibrados pela mo pujante dos guerreiros,
bateram
nos
largos
escudos
retinindo.
Mas a voz possante da multido dos guerreiros cobriu o
imenso
rumor,
clamando:
Tu s Ubirajara, o senhor da lana, o vencedor de
Pojuc, o maior guerreiro da nao tocantim.
[...]
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LITERATURA
Um dia, ao pino do sol, ela repousava em um claro da

floresta. Banhava-lhe o corpo a sombra da oiticica, mais
fresca do que o orvalho da noite. Os ramos da accia
silvestre esparziam flores sobre os midos cabelos.
Escondidos na folhagem os pssaros ameigavam o canto.
Iracema saiu do banho; o aljfar d'gua ainda a roreja,
como doce mangaba que corou em manh de chuva.
Enquanto repousa, empluma das penas do gar as flechas de seu arco, e concerta com o sabi da mata, pousado no galho prximo, o canto do agreste.
A graciosa ar, sua companheira e amiga, brinca junto
dela. s vezes sobe aos ramos da rvore e de l chama a
virgem pelo nome; outras remexe o uru de palha matizada, onde traz a selvagem seus perfumes, os alvos fios
do craut, as agulhas da juara com que tece a renda, e
as tintas de que matiza o algodo.
isto, foi a preocupao com a vertente brasileira do

portugus, pois Alencar procurava moldar a lngua nacional aos personagens indgenas que a falavam.
QUESTO 14
(UFAC/AC) A poesia Romntica desenvolveu-se em
trs geraes: Nacionalista ou Indianista, do Mal do
sculo e Condoreira. O Indianismo de nossos poetas
romnticos :
a) Um meio de reconstruir o grave perigo que o ndio
representava durante a instalao da Capitania de So
Vicente.
b) Um meio de eternizar liricamente a aceitao, pelo
ndio, da nova civilizao que se instalava.
c) Uma forma de apresentar o ndio como motivo esttico; idealizao com simpatia e piedade; exaltao de
bravura, herosmo e de todas as qualidades morais superiores.
d) Uma forma de apresentar o ndio em toda a usa realidade objetiva; o ndio como elemento tnico da futura
raa do Brasil.
e) Um modelo francs seguido no Brasil; uma necessidade de exotismo que em nada difere do modelo europeu.
Para responder questo, analisar as afirmativas que

seguem, sobre o texto.
I. O trecho em questo pertence antolgica obra de
Jos de Alencar, homnima da personagem.
II. A personagem descrita fisicamente, assim como
so referidos alguns de seus hbitos e a sua origem.
III. Iracema e os elementos da natureza brasileira aparecem em harmoniosa conjuno.
IV. A exaltao imagem da mulher nativa brasileira
constitui-se em importante caracterstica romntica.
Pela anlise das afirmativas, conclui-se que esto corretas
a) A I e a II, apenas.
b) A I, a II, a III e a IV.
c) A I e a III, apenas.
d) A II e a IV, apenas.
e) A III e a IV, apenas
QUESTO 15
(UFRN) O romance Inocncia (1872), de Visconde de
Taunay, reconhecido pela crtica como uma das mais
populares narrativas da Literatura Brasileira. Nessa
obra, o leitor pode identificar valores do Romantismo
regionalista por meio da
a) Caracterizao do modo de vida urbano como sendo
perverso.
b) Assimilao dos costumes do homem branco pelo
caboclo.
c) Reproduo do linguajar tpico do interior brasileiro.
d) Interveno reflexiva do narrador protagonista.
QUESTO 13
(UFPE/PE) O indianismo foi uma corrente literria que
envolveu prosa e poesia e fortificou-se aps a Independncia do Brasil. Sobre esse tema, analise as afirmaes
a seguir.
0 0 - A literatura indianista cumpriu um claro projeto de
fornecer aos leitores um passado histrico, quando possvel, verdadeiro, se no, inventado.
1 1 - Os dois autores que mais se empenharam no projeto de criao de um passado heroico foram Jos de
Alencar, na prosa, e Gonalves Dias, na poesia.
2 2 - Gonalves Dias, da primeira gerao de romnticos, escreveu Y-Juca-Pirama, Os Timbiras, Canto do
Piaga. Com eles, construiu a imagem herica e idealizada do ndio brasileiro.
3 3 - Indianismo no significava simplesmente tomar
como tema o ndio; significava a construo de um novo
conceito que, embora idealizado, expressava menos que
uma realidade racial; expressava uma realidade tica e
cultural, distinta da europeia.
4 4 - Jos de Alencar, em seus romances, sobretudo em
Iracema e em O Guarani , se encarregou de construir o
mito do heri indianista. De grande importncia para
QUESTO 16
(UFRGS/RS) Considere as seguintes afirmaes sobre a
obra de Bernardo Guimares.
I. Em O Garimpeiro, o autor utiliza o episdio da cavalhada para defender os costumes interioranos.
II. Em O Seminarista, o autor critica o celibato sacerdotal e o autoritarismo patriarcal, que impedem a realizao amorosa de Eugnio.
III. Em A Escrava Isaura, atravs do drama de Isaura/Elvira, o autor se alinha luta abolicionista da poca.
Quais esto corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
Gabarito
1.
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LITERATURA
a) A redeno da personagem, de ser inferior a heri, se d j no fim da trama quando Seixas devolve o
dote a Aurlia. Simbolicamente, nessa cena que recupera suas qualidades de heri: honradez, dignidade,
humildade, coragem e liberdade.
b) Quando Alfredo Bosi afirma que o fato de Seixas se
casar com Aurlia em funo do dote apenas um recurso da narrativa, o crtico resguarda a condio de
heri romntico da personagem, o que se confirma com
a recuperao, ao fim da narrativa, da honradez. Aurlia
compreende a luta de Seixas para alcanar o seu amor
e ser feliz ao seu lado. Esse processo de redeno
tpico dos romances romnticos. Em Senhora, Alencar
resvala na crtica s hipocrisias, mas no final os sentimentos superam as condies sociais.
Jos de Alencar, alm de construir um mito nacional,

quis criar tambm uma lngua brasileira.
14. C - As demais alternativas esto incorretas, pois o
ndio, idealizado pelos romnticos, no visto de modo
objetivo, enquanto nativo que poderia representar perigo
aos colonizadores, como elemento tnico formador da
raa brasileira ou como elemento passivo que deveria
aceitar a nova civilizao. Alm disso, o romantismo
europeu buscava seu heri nos cavaleiros medievais,
enquanto os brasileiros elegeram o ndio, no por uma
questo de exotismo, mas na busca de uma identidade
nacional.
15. C
16. E
2.
a) Os protagonistas das duas cenas so Seixas e Aurlia,
marido e mulher.
b) Ao contrrio do que esperava Seixas, Aurlia demonstrar desprezo pelo marido, que teria casado por
interesse financeiro.
c) Depois de onze meses, acontece a redeno do heri. Ao devolver o dote a Aurlia, Seixas recupera a
condio amorosa do casamento.
REALISMO/NATURALISMO
3. A
4. E
5. C
6. B
7. E
8. E
O Realismo uma reao contra o Romantismo: O Romantismo era a apoteose do

sentimento; - o Realismo a anatomia do
carter. a crtica do homem. a arte que
nos pinta a nossos prprios olhos - para condenar o
que houve de mau na nossa sociedade.
(Ea de Queirs)
9. D
CONTEXTO HISTRICO
10.
a) A trade indianista de Jos de Alencar se completa
com O guarani e Ubirajara.
b) A inteno de Alencar era romancear e tartar como
lenda, ao modo indgena, a origem do Cear.
A segunda metade do sculo XIX, na Europa, define-se por uma srie de transformaes econmicas,
cientficas e ideolgicas que possibilitam o surgimento
de uma esttica antirromntica.
Uma nova revoluo industrial, caracterizada pelo
avano tecnolgico e progresso cientfico, modifica no
apenas os processos de produo, mas a prpria estrutura econmica. Os negcios familiares em pequena escala so substitudos por grandes empresas, muitas vezes
agrupadas em cartis, e a populao se concentra em
vastos aglomerados urbanos, impelida pela industrializao. As naes tornam-se representantes de seus grupos econmicos privados, ampliam o mercado internacional e terminam por se fazer imperialistas, partindo
para a conquista direta ou indireta de considervel nmero de pases africanos e asiticos. o grande momento da Europa: a burguesia urbana, enriquecida pelo
esplio colonial, vive o luxo, goza o poder sobre o
mundo.
Um mundo que agora se explica a partir de si mesmo: Comte cria o Positivismo e a sociedade passa a ser
entendida em sua existncia concreta; Darwin elabora a
teoria sobre a evoluo das espcies; Lamarck estabelece bases reais para a Biologia; a Psicologia associada
Fisiologia; a Medicina se torna experimental; Pasteur
penetra nos segredos de micro-organismos; Taine organiza padres objetivos para a crtica literria. Eis um
mundo claro, sem abismos, que j no encerra mistrios,
como afirmam os cientistas da poca.
11.
a) Ubirajara ou "senhor da lana" tpico heri romntico nascido no nacionalismo. aclamado heri por ser
descendente de grande guerreiro e por estar ligado
terra de seus ancestrais.
b) O ndio romntico ter o perfil do grande heri e ser
caracterizado como forte e prximo aos heris medievais e tambm da Antiguidade. Trata-se de uma idealizao do ndio com base no modelo europeu. J em
Macunama, Mrio de Andrade parece anunciar um
ndio bem diferente do heri romntico. Ser "preto retinto" e "feio" distancia Macunama das idealizaes romnticas e o aproxima da comicidade, da stira e da
pardia que no se leem no Indianismo.
12. B
13. VVVVV
Justificativa: Todas as respostas sobre o indianismo
esto corretas. O passado que os indianistas abordaram
foi, na maioria das vezes, inventado. Os autores mais
importantes nessa corrente foram Alencar e Gonalves
Dias. As obras citadas desse segundo autor esto corretas. O indianismo uma nova concepo sobre a origem
racial do brasileiro.
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LITERATURA
As contradies, no entanto, continuam explodindo:

as cidades crescem sem planejamento e no oferecem as
mnimas condies de conforto e higiene; acentua-se a
diviso do trabalho entre a burguesia e o proletariado; o
Socialismo de Marx e o Anarquismo de Bakunin e de
outros lderes ganham adeptos; irrompem revoltas de
trabalhadores, como a Comuna de Paris (1871), que
durante setenta dias promover um radical governo
proletrio, at a sua violenta dissoluo por foras conservadoras. Nesse universo, ao mesmo tempo da euforia
burguesa e do capitalismo desumano, os valores romnticos entram em crise.
J no possvel a fantasia, nem o mito da natureza,
nem o fechar-se na prpria interioridade. Os acontecimentos exigem a participao do artista. Agora ele um
participante do mundo, ou ao menos, um observador do
mundo. verdade que o sentimento desagradvel da
realidade persistir em sua alma, herana do Romantismo. Mas em vez de transformar esse sentimento em
desabafo ou grito, como o romntico, o artista procurar
examin-lo luz de teorias sociolgicas, psicolgicas ou
biolgicas.
ceira pessoa. A terceira pessoa favorece a impresso de

que os personagens realizam seus destinos sem a interferncia do sujeito que as criou.
Racionalismo/retrato fiel das personagens reflexo
do racionalismo ideolgico e cientfico da poca, significa a possibilidade de uma investigao objetiva dos
indivduos, como tais, e como agentes de grupos da
sociedade. Os resultados so:
anlise psicolgica
tipificao social
A anlise psicolgica o estudo dos caracteres, motivaes e tendncias da vida psquica, considerada em suas
relaes com o momento histrico, o meio ambiente e
com os instintos mais subterrneos dos homens.
Verossimilhana a ideia de que o escritor deve
reproduzir fielmente o real um dos princpios centrais
do movimento. Essa semelhana com aquilo que seria a
verdade da vida objetiva e da vida interior leva-o a renunciar a tudo que parea improvvel ou fantstico.
Nada dos velhos truques narrativos dos romnticos que
davam a impresso de artificialidade ou de inveno
ficcional. O leitor precisa acreditar na veracidade do
texto, o qual lhe passar um sentido de totalizao e
abrangncia, como se a prpria realidade estivesse ali,
naquelas pginas.
BRASIL
O fim da Guerra do Paraguai (1865-1870) determina o
fim da legitimidade da monarquia brasileira junto a
parcelas considerveis da populao.
1888 abolio da escravatura
1889 Repblica (a Repblica contar com significativo apoio popular e trar progresso para o pas, sobremodo a partir da virada do sculo.)
Contemporaneidade se os romnticos tinham o

fascnio do passado, tanto o histrico como o individual,
os realistas, pela necessidade da verossimilhana, escrevem sempre sobre fatos, situaes e personagens relacionados com a vida presente, com a vida que lhes contempornea. As grandes cidades com sua abundncia de
ofertas, suas infinitas chances de realizao pessoal,
amorosa e intelectual e, ao mesmo tempo, com seus
inmeros horrores e perigos, envolvem os artistas, fazendo-os descobrir as contradies da modernidade.
CARACTERSTICAS
Os realistas fogem s exibies subjetivas dos romnticos. O escritor deve manter a neutralidade diante
daquilo que est narrando, e, dentro de alguns limites,
jamais confunde sua viso particular com a viso e os
motivos dos personagens. Por isso mesmo, h um domnio das narrativas em terceira pessoa ("Raskolnikov
puxou o ferrolho, entreabriu a porta...") sobre as narrativas em primeira pessoa ("Eu puxei o ferrolho..."). A
terceira pessoa favorece a impresso de que os personagens realizam seus destinos sem a interferncia do sujeito que as criou. Flaubert comparava o escritor a um
"deus ex machina", isto , a um deus fora do mundo que
tudo sabe e ningum v:
O autor, em sua obra, deve ser como um Deus no
universo: onipresente e invisvel.
Pessimismo descrentes das possibilidades da burguesia dominante em estabelecer um sentido justo para
a existncia, os artistas do perodo assumem posies de
crtica e indignao frente a classe da qual quase todos
procedem. Alguns enxergam no socialismo - um socialismo em geral utpico - a sada, tornando-se ardorosos
propagadores de um novo sistema histrico. Outros,
como os russos Tolsti e Dostoievski, voltam-se para
um cristianismo primitivo, que pintam como nica alternativa de uma autntica comunidade humana. A maioria, contudo, expressa seu desprezo pelos valores burgueses sem se afeioar a alguma ideologia reformista ou
revolucionria. Muitos caem na amargura e no niilismo*.
* Niilismo: descrena absoluta.
Caracterizao geral do Realismo

Objetividade e impessoalidade os realistas fogem
s exibies subjetivas dos romnticos. O escritor deve
manter a neutralidade diante daquilo que est narrando,
e, dentro de alguns limites, jamais confunde sua viso
particular com a viso e os motivos dos personagens.
Por isso mesmo, h um domnio das narrativas em ter-
Perfeio formal estabelece-se uma nova linguagem, entendida agora como fruto do trabalho e no da
inspirao. Decorre de um longo processo de sntese, de
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LITERATURA
cortes, de eliminao do suprfluo, de despojamento do

acessrio, de busca da palavra exata.
O realista luta com as palavras, um torturado pela
forma, um obcecado pela adequao entre o pensamento, a ideia, o assunto e a linguagem que os reveste.
Leis Biolgicas
a) determinismo da herana, dos temperamentos e dos
caracteres
b) determinismo da raa
Lentido narrativa em decorrncia da minuciosidade descritiva, da cuidadosa observao da natureza

psicolgica das personagens, a narrativa realista lenta.
Determinismo do Meio
O homem como produto do meio a tese central do
movimento. O indivduo no passa de uma projeo do
seu cenrio, com o qual se confunde e do qual no consegue escapar. Da a insistncia na descrio do meio,
que sempre traga e tritura o homem. Zola, em Germinal,
mostra a vida dos operrios nas minas francesas. O
ambiente como que suprime os indivduos:
Materializao do amor volta-se para o aspecto

fsico.
Denncia das injustias sociais mostra o preconceito, a hipocrisia, ambio dos homens e a explorao
das classes menos favorecidas.
No veio, o trabalho dos britadores tinha recomeado.

Muitas vezes eles apressavam o almoo para no perderem o calor do corpo; e seus sanduches, comidos numa
voracidade muda e naquela profundidade, transformavase em chumbo no estmago. Deitados de lado, golpeavam mais forte, com a ideia fixa de completar um nmero elevado de vagonetes. Tudo desaparecia nessa
fria de ganho to duramente disputado, nem mesmo
assim sentiam mais a gua que escorria e lhes inchava
os membros, as cibras resultantes das posies foradas, as trevas sufocantes onde eles descoravam como
plantas encerradas em adega.
Determinismo e relao entre causa e efeito o

realista procura uma explicao lgica para as atitudes
das personagens, considerando a soma de fatores que
justificam suas aes.
NATURALISMO
O Naturalismo uma espcie de prolongamento do Realismo. Os dois movimentos so
quase paralelos e muitos historiadores veem
no primeiro uma manifestao do segundo. Assim, o
Naturalismo assume quase todos os princpios do Realismo, tais como o predomnio da objetividade, da observao, da busca da verossimilhana, etc., acrescentando a isso - e eis o seu trao particular - uma viso
cientificista da existncia.
Consequncia das novas ideias cientficas e sociolgicas
que varriam a Europa, a viso naturalista ergue-se sobre
os preceitos do evolucionismo, da hereditariedade biolgica, do positivismo e da medicina experimental.
Hippolyte Taine - muito lido na poca - afirma que "trs
fontes diversas contribuem para produzir o estado moral
elementar do homem: a raa, o meio e o momento." O
maior dos naturalistas, mile Zola, delimita o carter
dessa juno entre literatura e atividade cientfica, e a
subordinao da primeira diante da segunda:
Meu desejo pintar a vida, e para este fim devo pedir
Cincia que me explique o que a vida, para que eu a
fique conhecendo.
Exemplo semelhante encontraremos em O cortio, a

obra mais importante da esttica naturalista brasileira: o
ambiente degradado gera seres degradados, a imundcie
do cenrio se transfere para as almas humanas.
O SURGIMENTO NO BRASIL
O Romantismo termina antes do Imprio. Na dcada
de 1881 ele j est superado nos meios artsticos, exceto
na msica. Neste momento histrico, a intelectualidade
rebela-se contra a pieguice, o exagero, o nacionalismo
ufanista, e exige uma postura crtica diante da vida.
1881 o ano decisivo: Machado de Assis lana Memrias pstumas de Brs Cubas, e Alusio Azevedo publica O mulato, inaugurando respectivamente o Realismo e
o Naturalismo entre ns.
Caractersticas do naturalismo
As caractersticas especficas do Naturalismo resultam
da sua aproximao com as diversas cincias experimentais e positivas. Poderamos esquematiz-las assim:
Naturalismo: todas as caractersticas do Realismo +
cientificismo e zoomorfismo
(Cientificismo: adoo de leis cientficas que regeriam a
vida dos personagens)
MACHADO DE ASSIS (1839 1908)

Joaquim Maria Machado de Assis, considerado o
maior escritor brasileiro, colocou a Literatura Brasileira em patamares nunca antes atingidos. Escreveu
romances romnticos (1 fase) e realistas (2 fase), foi
poeta, contista, autor teatral e crtico literrio. Fundou a Academia Brasileira de Letras e quando morreu recebeu honras fnebres de chefe de Estado e
seu cortejo foi seguido por milhares de admiradores.
Leis Sociolgicas
a) determinismo do meio
b) determinismo do momento histrico
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LITERATURA
o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso

vulgar seja comear pelo nascimento, duas consideraes me levaram a adotar diferente mtodo: a primeira
que eu no sou propriamente um autor defunto, mas um
defunto autor, para quem a campa foi outro bero; a
segunda que o escrito ficaria assim mais galante e
mais novo. Moiss, que tambm contou a sua morte,
no a ps no introito, mas no cabo; diferena radical
entre este livro e o Pentateuco.
Dito isto, expirei s duas horas da tarde de uma sextafeira do ms de agosto de 1869, na minha bela chcara
de Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e
prsperos, era solteiro, possua cerca de trezentos contos
e fui acompanhado ao cemitrio por onze amigos. Onze
amigos! Verdade que no houve cartas nem anncios.
Acresce que chovia - peneirava - uma chuvinha mida,
triste e constante, to constante e to triste, que levou
um daqueles fiis da ltima hora a intercalar esta engenhosa ideia no discurso que proferiu beira de minha
cova: - "Vs, que o conhecestes, meus senhores, vs
podeis dizer comigo que a natureza parece estar chorando a perda irreparvel de um dos mais belos caracteres
que tem honrado a humanidade. Este ar sombrio, estas
gotas do cu, aquelas nuvens escuras que cobrem o azul
como um crepe funreo, tudo isso a dor crua e m que
lhe ri natureza as mais ntimas entranhas; tudo isso
um sublime louvor ao nosso ilustre finado."
Joaquim Maria Machado de Assis considerado um

dos mais importantes escritores da literatura brasileira.
Nasceu no Rio de Janeiro em 21/6/1839, filho de uma
famlia muito pobre. Mulato e vtima de preconceito,
perdeu na infncia sua me e foi criado pela madrasta.
Superou todas as dificuldades da poca e tornou-se um
grande escritor.
Na infncia, estudou numa escola pblica durante o
primrio e aprendeu francs e latim. Trabalhou como
aprendiz de tipgrafo, foi revisor e funcionrio pblico.
Publicou seu primeiro poema intitulado Ela, na revista Marmota Fluminense. Trabalhou como colaborador de algumas revistas e jornais do Rio de Janeiro. Foi
um dos fundadores da Academia Brasileira de letras e
seu primeiro presidente.
Podemos dividir as obras de Machado de Assis em
duas fases:
Na primeira fase (fase romntica) os personagens
de suas obras possuem caractersticas romnticas, sendo
o amor e os relacionamentos amorosos os principais
temas de seus livros. Desta fase podemos destacar as
seguintes obras: Ressurreio (1872), seu primeiro
livro, A Mo e a Luva (1874), Helena (1876) e Iai
Garcia (1878).
Na Segunda Fase (fase realista), Machado de Assis
abre espaos para as questes psicolgicas dos personagens. a fase em que o autor retrata muito bem as caractersticas do realismo literrio. Machado de Assis faz
uma anlise profunda e realista do ser humano, destacando suas vontades, necessidades, defeitos e qualidades. Nesta fase, destacam-se as seguintes obras: Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881), Quincas Borba
(1892), Dom Casmurro (1900) e Memorial de Aires
(1908).
RAUL POMPEIA (1863-1895)

Raul Pompeia, um dos grandes escritores brasileiros,
jovem sensvel e atormentado. Jornalista, poltico,
polemista e professor. Ganhou notoriedade com seu
mais conhecido romance O Ateneu (1888), de forte
teor autobiogrfico. Sua hipersensibilidade e dramas
pessoais o levaram ao trgico suicdio no natal de
1895.
Machado de Assis tambm escreveu contos, tais como:

Missa do Galo, O Espelho e O Alienista. Escreveu diversos poemas, crnicas sobre o cotidiano, peas de
teatro, crticas literrias e teatrais.
Morreu de cncer em sua cidade natal no ano de 1908.
Nasceu em Angra do Reis, filho de uma famlia de

grandes proprietrios. Teve uma infncia bastante reclusa, devido ao isolamento social de seus pais. No comeo
da dcada de 1870, a famlia se mudou para a Corte e o
menino vai estudar no mais famoso e caro colgio da
poca, o Colgio Ablio, onde permaneceu por cinco
anos e do qual se vingaria dez anos depois. Concluiu
seus estudos no Colgio D. Pedro II e, mais tarde, bacharelou-se pela Faculdade de Direito do Recife. Abolicionista e republicano exaltado uma espcie de intelectual de esquerda da poca. Ocupou vrios cargos
pblicos, inclusive a direo da Biblioteca Nacional.
Seu temperamento exaltado despertou dios e inimizades. Chegou a marcar um duelo com Olavo Bilac, que
acabou no se realizando. Esta sensibilidade doentia e
no resolvida impeliu-o ao suicdio, num dia de Natal.
Contava ento trinta e dois anos de idade.
Trecho da obra
Memrias Pstumas de Brs Cubas
AO VERME QUE PRIMEIRO ROEU AS FRIAS CARNES
DO MEU CADVER DEDICO COMO SAUDOSA LEMBRANA ESTAS MEMRIAS PSTUMAS
CAPTULO 1
bito do Autor
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias pelo
princpio ou pelo fim, isto , se poria em primeiro lugar
Obras principais: Uma Tragdia no Amazonas (1878),

As Joias da Coroa (1882), O Ateneu (1888)
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LITERATURA
Trecho da obra
O Ateneu
I
"Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, porta do
Ateneu. Coragem para a luta." Bastante experimentei
depois a verdade deste aviso, que me despia, num gesto,
das iluses de criana educada exoticamente na estufa
de carinho que o regime do amor domstico, diferente
do que se encontra fora, to diferente, que parece o
poema dos cuidados maternos um artifcio sentimental,
com a vantagem nica de fazer mais sensvel a criatura
impresso rude do primeiro ensinamento, tmpera
brusca da vitalidade na influncia de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipcrita, dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de
hoje, sob outro aspecto, no nos houvesse perseguido
outrora e no viesse de longe a enfiada das decepes
que nos ultrajam.
Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo apenas, igual
aos outros que nos alimentam, a saudade dos dias que
correram como melhores. Bem considerando, a atualidade a mesma em todas as datas. Feita a compensao
dos desejos que variam, das aspiraes que se transformam, alentadas perpetuamente do mesmo ardor, sobre a
mesma base fantstica de esperanas, a atualidade
uma. Sob a colorao cambiante das horas, um pouco de
ouro mais pela manh, um pouco mais de prpura ao
crepsculo - a paisagem a mesma de cada lado beirando a estrada da vida.
Eu tinha onze anos.
Viveu intensamente a carreira de escritor e tentou

viver dela, mas abandona as letras em 1895, quando
ingressa na carreira diplomtica, para dela no mais
sair, abandonando em definitivo sua carreira literria.
Nasceu em So Lus do Maranho, filho de uma mulher cheia de ousadia que abandonara o marido, grosseiro comerciante portugus, para ir viver em regime de
concubinato com o vice-cnsul de Portugal, com quem
teve cinco filhos. Estimulado pela atmosfera intelectual
e artstica que imperava em sua casa, Alusio revelou
precocemente pendor pelo desenho e pela pintura. Fez
os primeiros estudos na capital maranhense, mas aos
dezenove anos, sonhando com um curso de Belas-Artes,
na Europa, mudou-se para o Rio de Janeiro, onde seu
irmo mais velho, o comedigrafo e jornalista Artur de
Azevedo fazia grande sucesso. L trabalhou como caricaturista em vrios peridicos. A morte do pai, dois
anos depois, obrigou-o a retornar para So Lus, onde
cuidaria dos negcios paternos. Em 1879, estreou na
literatura com um medocre folhetim, Uma lgrima de
mulher. Dedicou-se tambm ao jornalismo, editando O
pensador, um jornal de combate ao clero e ao atraso
mental de cidade.
A culminncia de sua rebeldia ocorreu em 1881,
quando publicou o romance O mulato. A denncia da
corrupo do clero e do preconceito racial existentes na
burguesia maranhense irritou os leitores da provncia,
impelindo Alusio Azevedo, ento com vinte e quatro
anos, a retornar ao Rio. Passou a viver exclusivamente
da literatura, lanando folhetins romnticos de baixa
categoria, entremeados por duas narrativas naturalistas.
Em 1895, com quase quarenta anos, ingressou na carreira diplomtica. Como cnsul, percorreu uma srie de
pases estrangeiros. A partir de ento, surpreendentemente, abandonou a produo literria. Os motivos de
sua renncia ficaram ignorados. Morreu em Buenos
Aires, onde servia e vivia conjugalmente com uma senhora argentina e dois filhos desta.
OUTROS REALISTAS
O cearense Manuel de Oliveira Paiva (l861-l892)
um desses escritores que s a posteridade reconhece, at
porque sua obra principal, Dona Guidinha do Poo vem
luz apenas em 1952, apresentando um tipo de realismo
rural que antecipa os grandes textos sobre o mundo
sertanejo produzidos pelos romancistas de 1930.
Outro cearense de obra injustamente relegada a um
segundo plano Domingos Olmpio (1850-1906). Em
seu nico romance publicado, Luzia-Homem (1903),
tambm se vincula a este realismo sertanejo, - que alguns chamam de regionalismo - apresentando com tintas carregadas o flagelo da seca em sua regio, ao mesmo tempo que enfoca a fora fsica e moral da sertaneja
Luzia, criatura intermediria entre dois sexos, o corpo
quase msculo numa alma feminina e que termina assassinada por um soldado quando se dispunha a amar
ternamente outro homem.
Obras Principais
Naturalistas - O mulato (1881); Casa de penso
(1884); O cortio (1890)
Folhetins - Girndola de amores (1882); O homem
(1894); O livro de uma sogra (1895).
Alusio Azevedo o primeiro caso de escritor no pas a decidir-se pela literatura como forma de sobrevivncia. Para tanto, precisar capitular as exigncias do
mercado que pede melodramas baratos e de fcil digesto. Sem vergonha aparente, satisfaz o gosto do pblico
e lhe fornece o esperado.
Simultaneamente, acaba encontrando na esttica naturalista, - seja atravs da obra de Zola, seja atravs dos
romances de Ea de Queirs - os princpios que lhe
permitiro o desenvolvimento de uma obra adulta. O
trabalho como caricaturista e a vocao para a pintura
AUTORES NATURALISTAS
ALUSIO AZEVEDO (1857-1913)
Alusio Azevedo, considerado o principal representante do Naturalismo no Brasil, dedicou-se a pintura
quando jovem, foi cartunista, escritor e diplomata.
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LITERATURA
tinham intensificado o sentido plstico de seu texto.

"Primeiro desenho os meus romances. Depois, redijoos." - confessar ele mais tarde.
O gosto naturalista pela descrio minuciosa, pelos
painis abrangentes e pelos costumes coletivos adequava-se s tintas carregadas de sua linguagem. Assim
como a nfase na denncia social e na patologia correspondiam sua viso contestadora e tambm pessimista
da realidade.
Nas suas trs obras bsicas, ele revolver temas proibidos (ou escondidos), a exemplo do racismo, da opresso dos trabalhadores livres, da sexualidade tropical, das
aberraes morais e biolgicas de ricos e pobres, etc.
Sentimento anti-clerical e antimonrquico.

Positivismo, evolucionismo e socialismo.
Preocupao com o presente.
Tendncia Naturalista da literatura: o artista nivela a
sua posio com a do cientista; personagens sem idealizaes; interferncia dos fatores naturais no comportamento do homem.
PRODUO LITERRIA: BRASIL
Alusio Azevedo
Personagens - tipos.
Influncia de Ea de Queirs e mile Zola.
OUTROS NATURALISTAS
O segundo nome do Naturalismo brasileiro o de
Adolfo Caminha (1867-1897). Este oficial da Marinha,
cuja vida j por si um original e dramtico romance,
faz parte de um numeroso e importante grupo de intelectuais, reunidos em Fortaleza, em torno da Padaria
Espiritual. Ele escreve, em sua breve existncia ceifada
pela tuberculose, trs narrativas: A normalista (1893),
Bom-Crioulo (1895), e Tentao (1896).
A melhor delas, Bom-Crioulo, guarda uma surpreendente fora, que vem tanto da concepo naturalista de
seres humanos dominados pela fora lbrica dos instintos, quanto do carter sombrio do personagem principal.
Amaro, o Bom-Crioulo, um jovem escravo fugido que
se alista como marujo e impressiona a todos por sua
extraordinria massa muscular, alm de sua simpatia e
disposio para o trabalho.
Fracasso sexuais com mulheres, - e sobretudo impulsos
fisiolgicos incontrolveis - levam-no a apaixonar-se
por Aleixo, um jovem grumete loiro de apenas quinze
anos. Este aceita o assdio de Amaro e quando esto em
terra vivem juntos num quartinho srdido de uma casa
de cmodos. Enlouquecido de paixo, o Bom-Crioulo
torna-se pssimo marinheiro, mete-se em confuses e
transferido para outro navio. Seu amante adolescente,
ento, aceita a proposta amorosa da dona da casa de
penso que, apesar de quarentona, tambm o deseja
ardentemente. Ao descobrir a traio, Bom-Crioulo foge
do hospital, onde convalescia de um castigo fsico,
ordenado pelo oficial de sua embarcao, e assassina
Aleixo em plena rua, sendo preso de imediato.
REVISO
Tipos rudes, grosseiros.

Viso racional, cientfica de mundo.
Denncia da estrutura social falha.
Personagens: estado da alma mais ao.
O falar do indivduo regional, mas alcanando o homem universal; isso contemporneo no autor.
Antes de Memrias Pstumas de Brs Cubas: concesses ao Romantismo; amor; orgulho; ambio; centralizao na personagem (Helena; Iai Garcia).
Machado de Assis
Personagens: estado da alma mais ao.
Mostra a sociedade urbana hipcrita.
O falar do indivduo regional mas alcanando o homem universal; isso contemporneo no autor.
Antes de Memrias Pstumas de Brs Cubas: concesses ao Romantismo; amor; orgulho; ambio; centralizao na personagem (Helena; Iai Garcia)
O personagem a porta para o autor falar do mundo.
Aps Memrias Pstumas de Brs Cubas: maior originalidade na construo da personagem; o interior, o eu
explorado; o personagem mais importante que a trama; o pensar sobre a vida mostrando a sociedade da
poca e seus temas. (Quincas Borba; D. Casmurro; Esa
e Jac; Memorial de Aires - Romances psicolgicos)
PAINEL DE POCA:
Desenvolvimento do pensamento cientfico e das
doutrinas filosficas e sociais (Comte, Marx e Engels,
Darwin).
REALISMO
QUESTO 01
(Unicamp-SP) No romance Memrias pstumas de Brs
Cubas, o narrador fornece ao leitor uma viso nada
lisonjeira das personagens, especialmente quando se
trata das personagens femininas.
a) Sabendo que essa viso do narrador acentuada no
processo de construo daquela que foi a sua primeira e
grande paixo de juventude, identifique essa personagem e cite ao menos um dos traos que a caracterizam.
Questo Coimbr: conflito das transformaes polticas, sociais e econmicas.

Objetivismo com negao ao Romantismo.
Determinismo: meio, momento e raa.
2 metade da Revoluo Industrial.
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LITERATURA
b) Referindo-se a D. Plcida, afirma o narrador: Foi

assim que lhe acabou o nojo. Qual a funo exercida
por essa personagem na trama do citado romance? De
que nojo se trata e de que modo ele teria acabado?
despesas e o resto do dinheiro que ele levava; pagaria o

triplo para no tornar a v-lo.
Como quisesse verificar o texto, consultei a minha Vulgata, e achei que era exato, mas tinha ainda um complemento: 'Tu eras perfeito nos teus caminhos, desde o
dia da tua criao'. Parei e perguntei calado: 'Quando
seria o dia da criao de Ezequiel?' Ningum me respondeu. Eis a mais um mistrio para ajuntar aos tantos
deste mundo. Apesar de tudo, jantei bem e fui ao teatro."
QUESTO 02
(Unicamp-SP) Leia a seguir o captulo CX de Memrias
pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, e que
significativamente tem o ttulo de 31.
"Uma semana depois, Lobo Neves foi nomeado presidente de provncia. Agarrei-me esperana da recusa,
se o decreto viesse outra vez datado de 13; trouxe, porm, a data de 31, e esta simples transposio de algarismos eliminou deles a substncia diablica. Que profundas que so as molas da vida!"
a) O narrador refere-se a a um episdio de bastante
importncia para o prosseguimento de sua vida amorosa. Quais as relaes entre o narrador e a personagem
Lobo Neves a citada?
b) Que episdio anterior deve ser levado em conta para
se entender o trecho Agarrei-me esperana da recusa,
se o decreto viesse outra vez datado de 13?
c) A frase Que profundas que so as molas da vida!
pode ser interpretada como irnica no contexto do romance. Por qu?
Machado de Assis. Dom Casmurro. Cap. CXLVI.
Este captulo de Dom Casmurro permite classificar a

narrativa de Machado de Assis como realista. Desenvolva essa ideia, comprovando-a com dois elementos do
texto.
QUESTO 05
(Unirio-RJ) Sobre o Realismo, assinale a afirmativa
correta.
a) O romance visto como distrao e no como meio
de crtica s instituies sociais decadentes.
b) Os escritores realistas procuram ser pessoais e objetivos.
c) O romance sertanejo ou regionalista originou-se no
Realismo.
d) O Realismo constitui uma oposio ao idealismo
romntico.
e) O Realismo v o Homem somente como um produto
biolgico.
QUESTO 03
(UFV-MG) Observe como o narrador inicia o primeiro
captulo de Memrias pstumas de Brs Cubas:
"Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias
pelo princpio ou pelo fim, isto , se poria em primeiro
lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o
uso vulgar seja comear pelo nascimento, duas consideraes me levaram a adotar diferente mtodo: a primeira
que eu no sou propriamente um autor defunto, mas
um defunto autor, para quem a campa foi outro bero; a
segunda que escrito ficaria assim mais galante e mais
novo."
QUESTO 06
(PUC-RS) Para responder questo, ler o texto que
segue.
"Este ltimo captulo todo de negativas. No alcancei
a celebridade do emplasto, no fui ministro, no fui
califa, no conheci o casamento. Verdade que, ao lado
dessas faltas, coube-me a boa fortuna de no comprar o
po com o suor do meu rosto. Mais: no padeci a morte
de D. Plcida, nem a semidemncia do Quincas Borba.
Somadas umas coisas e outras, qualquer pessoa imaginar que no houve mngua nem sobra, e conseguintemente que sa quite com a vida. E imaginar mal; porque ao chegar a este outro lado do mistrio, achei-me
com um pequeno saldo, que a derradeira negativa
deste captulo de negativas: No tive filhos, no
transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa misria."
ASSIS, Machado de. In: COUTINHO, Afrnio (Org.). Obra completa.

Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992. v. I, p. 513.
Escreva, de forma concisa, sobre o narradorpersonagem, Brs Cubas, apontando elementos que
justifiquem a postura revolucionria de Machado de
Assis, como iniciador do movimento literrio realista.
QUESTO 04
(UFU-MG)
No houve lepra
"No houve lepra, mas h febres por todas essas terras
humanas, sejam velhas ou novas. Onze meses depois,
Ezequiel morreu de uma febre tifide, e foi enterrado
nas imediaes de Jerusalm, onde os dois amigos da
universidade lhe levantaram um tmulo com esta inscrio, tirada do profeta Ezequiel, em grego: 'Tu eras perfeito nos teus caminhos'. Mandaram-me ambos os textos, grego e latino, o desenho da sepultura, a conta das
dessa forma que Machado de Assis, ao encerrar a sua

antolgica obra Memrias pstumas de Brs Cubas,
a) Imprime um tom determinista narrativa, ao rejeitar
qualquer possibilidade de redeno personagem.
b) Esclarece, finalmente, o processo extraordinrio
que o narrador utilizou para fazer o relato aps a morte.
c) Racionaliza a experincia vivida, o que evidencia o
grande paradoxo da obra, j que se trata de um defunto-autor.
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LITERATURA
b) Capitu deu-me as costas, voltando-se para o espelhinho. Peguei-lhe dos cabelos, colhi-os todos e entrei a
alis-los com o pente, desde a testa at as ltimas pontas, que lhe desciam cintura. (Captulo XXXIII O
penteado).
c) Capitu ia agora entrando na alma de minha me.
Viviam o mais do tempo juntas, falando de mim, a propsito do sol e da chuva, ou de nada; Capitu ia l coser,
s manhs; alguma vez ficava para jantar. (Captulo
LXVI Intimidade).
d) Capitu gostava de rir e divertir-se, e, nos primeiros
tempos [de casados], quando amos a passeios ou espetculos, era como uma pssaro que sasse da gaiola.
Arranjava-se com graa e modstia. (Captulo CV
Os braos).
e) Capitu e eu, involuntariamente, olhamos para a
fotografia de Escobar, e depois um para o outro. Desta
vez a confuso dela fez-se confisso pura. Este era
aquele [...]. (Captulo CXXXIX A fotografia)
d) Revela a existncia de Brs Cubas como exitosa,

apesar de no ter filhos, nem transmitir a ningum o
legado de sua miservel existncia.
e) Neutraliza o fluxo de conscincia da personagem, que
teve uma vida atormentada pelo dio e pela ganncia.
QUESTO 07
(PUC-RS) Para responder questo, analisar as afirmativas que seguem, sobre Machado de Assis.
I. Escritor associado principalmente ao Realismo brasileiro.
II. Seus princpios de rigor mtrico foram adotados por
seus contemporneos.
III. Sua poesia segue a temtica que o notabilizou como
prosador.
IV. Como contista, ateve-se anlise psicolgica das
personagens.
Pela anlise das afirmativas, conclui-se que esto corretas.
a) a I e a II, apenas.
b) a I, a II, a III e a IV.
c) a I e a III, apenas.
d) a II e a IV, apenas.
e) a III e a IV, apenas.
Gabarito
1.
a) A primeira paixo de Brs Cubas foi Marcela, descrita como bela e ambiciosa, enquanto lemos o perodo do
namoro. Quando o enredo avana, descobrimos que ela
uma cortes, que ficou com Brs Cubas por seu dinheiro.
b) Trata-se de uma antiga empregada de Virglia que
contratada por Brs Cubas para cuidar da casa da Gamboa e assim acobertar o caso adltero dos amantes
protagonistas do romance. O nojo ser atenuado com
o pagamento que lhe oferecido.
QUESTO 08
(PUC-PR) Sobre o romance Dom Casmurro, de Machado de Assis, o ensasta portugus Helder Macedo afirmou:
Na destruio de Capitu, na neutralizao do desafio
ao modo de ser alternativo que ela representa, reside o
propsito fundamental da restaurao procurada por
Bento Santiago atravs da escrita do seu memorial. [...]
Ela era uma estranha, uma intrusa, uma ameaa ao status quo, um indesejvel trao de unio com uma classe
social mais baixa, representando assim tambm, implicitamente, a emergncia potencial de uma nova ordem
poltica que ameaasse o poder estabelecido. Acresce
que algumas das outras caractersticas da sua rebelde
personalidade curiosidade intelectual, gosto pela aritmtica, talento financeiro, capacidade de abstrao e de
previso eram qualidades convencionalmente associadas mente masculina, no qualidades aquiescentemente femininas. O narrador deixa entrever de forma sistemtica quanto poderia haver de suspeito e de perigoso,
social e sexualmente, nas suas motivaes. Classe e
sexo so assim fundidos na mesma ameaa representada
pela moralidade supostamente dbia de Capitu.
2.
a) Lobo Neves o marido de Virglia, que, por sua vez,
amante de Brs Cubas. Alm disso, durante a narrativa, Brs Cubas insinua a concorrncia entre os dois
tambm na poltica, de onde sai derrotado.
b) Lobo Neves j havia recusado uma nomeao para
o governo do Estado por ter ocorrido em um dia 13,
j que era supersticioso.
c) A ironia evidente quando o narrador atribui profundidade s decises impulsionadas por algumas supersties.
MACEDO, Helder. Machado de Assis: entre o lusco e o fusco.
Qual dos trechos de Dom Casmurro exemplifica as

ideias crticas de Helder Macedo?
a) Capitu no achava bonito o perfil de Csar, mas as
aes citadas por Jos Dias davam-lhe gestos de admirao. Ficou muito tempo com a cara virada para ele.
Um homem que podia tudo! Que fazia tudo! (Captulo
XXXI As curiosidades de Capitu)
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LITERATURA
5. Machado de Assis se vale de um narrador que expe

o processo de criao literria e, dessa forma, rompe a
barreira entre a fico e a realidade. No o faz de forma
direta e cria um ambiente propcio tanto s iluses quanto s digresses mais crticas, j que est morto e afastado de qualquer compromisso mundano.
6. Apesar de se tratar da morte do filho do narrador,
Machado de Assis aproveita a oportunidade para denunciar as hipocrisias das relaes humanas ao listar juntamente inscrio do tmulo, desenho e despesas do enterro. Alm disso, a frieza como quer tratar do assunto
se exibe no desfecho irnico: "Apesar de tudo, jantei
bem e fui ao teatro".
7. A
QUESTO 03
(UniFEI-SP) Leia atentamente:
I. "A segunda Revoluo Industrial, o cientificismo, o
progresso tecnolgico, o socialismo utpico, a filosofia
positivista de Augusto Comte, o evolucionismo formam
o
contexto
scio-poltico-econmico-filosficocientfico em que se desenvolveu a esttica realista".
II. "O escritor realista acerca-se dos objetos e das pessoas de um modo pessoal, apoiando-se na intuio e nos
sentimentos".
III. "Os maiores representantes da esttica realistanaturalista no Brasil foram: Machado de Assis, Alusio
de Azevedo e Raul Pompia".
8. A
NATURALISMO
IV. "Podemos citar como caractersticas da esttica

realista: o individualismo, a linguagem erudita e a viso
fantasiosa da sociedade".
QUESTO 01
(UFV-MG) Considere as seguintes afirmativas:
a) "Esforo-me por entrar no espartilho e seguir uma
linha reta geomtrica: nenhum lirismo, nada de reflexes, ausente a personalidade do autor."
Verificamos que em relao ao Realismo-Naturalismo

est(esto) correta(s):
a) Apenas a I e II.
b) Apenas a I e III.
c) Apenas a II e IV.
d) Apenas a II e III.
e) Apenas a III e IV.
Gustav Flaubert Cf. BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura

brasileira. So Paulo: Cultrix, 1994. p. 169.
b) "Em Thrse Raquin, eu quis estudar temperamentos

e no caracteres. A est o livro todo. Escolhi personagens soberanamente dominadas pelos nervos e pelo
sangue, desprovidas de livre-arbtrio, arrastadas a cada
ato de sua vida pelas fatalidades da prpria carne [...]."
QUESTO 04
(Mackenzie-SP) Vrios autores afirmam que a diferena
entre Realismo e Naturalismo muito sutil. Um dos
trechos a seguir claramente naturalista. Assinale a
alternativa em que ele aparece.
a) "Desesperado, deixou o cravo, pegou do papel escrito
e rasgou-o. Nesse momento, a moa, embebida no olhar
do marido, comeou a cantarolar toa, inconscientemente, uma cousa nunca antes cantada nem sabida..."
b) "Enfim chegou a hora da encomendao e da partida.
Sancha quis despedir-se do marido, e o desespero daquele lance consternou a todos."
c) "Entretanto, das portas surgiam cabeas congestionadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como o
marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a
parte; comeavam as xcaras a tilintar; o cheiro do caf
aquecia, suplantando todos os outros [...]"
d) "Foi por esse tempo que eu me reconciliei outra vez
com o Cotrim, sem chegar a saber a causa do dissentimento. Reconciliao oportuna, porque a solido pesava-me, e a vida era para mim a pior das fadigas, que a
fadiga sem trabalho."
e) "E enquanto uma chora, outra ri; a lei do mundo,
meu rico senhor; a perfeio universal. Tudo chorando
seria montono, tudo rindo, cansativo; mas uma boa
distribuio de lgrimas e polcas, soluos e sarabandas,
acaba por trazer alma do mundo a variedade necessria, e faz-se o equilbrio da vida."
mile Zola Cf. BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 1994. p. 169.
Os princpios estticos introduzidos por Flaubert e Zola,

respectivamente, os mentores do Realismo e do Naturalismo, servem como parmetro para que se possam
estabelecer as diferenas bsicas entre essas duas escolas literrias.
Reflita sobre as afirmaes dos referidos escritores
franceses e destaque os pontos convergentes e divergentes entre as manifestaes da prosa de fico realistanaturalista no Brasil.
QUESTO 02
(Ufal)
"O seu moreno trigueiro, de cabocla velha, reluzia que
nem metal em brasa; a sua crina preta, desgrenhada,
escorrida e abundante como as das guas selvagens,
davalhe um carter fantstico de fria sada do inferno."
O fragmento anterior pertence ao romance O cortio, de
Alusio Azevedo.
a) A descrio da personagem exemplifica um tpico
recurso do movimento literrio a que se filiou o autor.
Que movimento foi esse e qual o recurso aqui adotado?
b) Exemplifique, com duas expresses retiradas do
texto, a resposta que voc deu ao item anterior.
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LITERATURA
d) Faz com que as personagens triunfantes sejam aquelas cujas virtudes morais se imponham sobre o poder
econmico.
e) um autor pessimista, pois est convicto de que os
bons instintos naturais so abafados na vida aristocrtica.
QUESTO 05
(ITA-SP) Assinale a opo cuja caracterstica, pertencente ao Realismo-Naturalismo, no aparece no excerto.
"O tsico do nmero 7 h dias esperava o seu momento
de morrer, estendido na cama, os olhos cravados no ar, a
boca muito aberta, porque j lhe ia faltando o flego.
No tossia; apenas, de quando em quando, o esforo
convulsivo para atravessar os pulmes desfeitos sacudia- lhe todo o corpo e arrancava-lhe da garganta uma
ronqueira lgubre, que lembrava o arrular ominoso dos
pombos."
Gabarito
1. As duas manifestaes so contrrias s idealizaes
romnticas e procuram se aproximar do cotidiano das
pessoas, exatamente como apontam o Positivismo e o
Determinismo em voga na poca. Contudo, enquanto o
Realismo busca retratar as variadas realidades sociais
por meio de metforas que expem, preferencialmente,
a psicologia das personagens, o Naturalismo prefere a
observao externa e o registro direto das reaes humanas.
Das caractersticas a seguir, pertencentes ao RealismoNaturalismo, apenas uma no aparece no excerto anterior. Assinale-a.
a) Animalizao do homem.
b) Viso determinista e mecanicista do homem.
c) Patologismo.
d) Veracidade.
e) Retrato da realidade cotidiana.
2.
a) Trata-se da animalizao (ou zoomorfizao) da
espcie humana. Tpico recurso do Naturalismo.
b) crina (cabelo) preta, como guas selvagens.
QUESTO 06
(UEL-PR) Na obra-prima que o romance O cortio:
a) Podemos surpreender as caractersticas bsicas da
prosa romntica: narrativa passional, tipos humanos
idealizados, disputa entre o interesse material e os sentimentos mais nobres.
b) As personagens so apresentadas sob o ponto de vista
psicolgico, desnudando-se ante os olhos do leitor graas delicada sutileza com que o autor as analisa e
expressa.
c) O leitor transportado ao doloroso universo dos
miserveis e oprimidos migrantes que, tangidos pela
seca, abrigam-se em acomodaes coletivas, espera de
uma oportunidade.
d) Vemos renascer, na dcada de 30 do nosso sculo,
uma prosa viril, de cunho regionalista, atenta s nossas
mazelas sociais e capaz de objetivar em estilo seco parte
de nossa dura realidade.
e) Consagra-se entre ns a prosa naturalista, marcada
pela associao direta entre meio e personagens e pelo
estilo agressivo que est a servio das teses deterministas da poca.
3. B
4. C
5. B
6. E
7. A
PARNASIANISMO
Mais que esse vulto extraordinrio,
Que assombra a vista,
Seduz-me um leve relicrio
De fino artista.
(Profisso de F - Olavo Bilac)
- Surge na Frana como reao poesia romntica
- Procura corresponder, em poesia, ao Realismo na
prosa
Movimento literrio de origem francesa, que representou na poesia o esprito positivista e cientfico da
poca, surgindo no sculo XIX em oposio ao romantismo.
Nasceu com a publicao de uma srie de poesias,
precedendo de algumas dcadas o simbolismo. O seu
nome vem do Monte Parnaso, a montanha que, na mitologia grega era consagrada a Apolo e s musas, uma vez
que os seus autores procuravam recuperar os valores
estticos da Antiguidade clssica.
Caracteriza-se pela sacralidade da forma, pelo respeito s regras de versificao, pelo preciosismo rtmico
e vocabular, pela rima rica e pela preferncia por estruturas fixas, como os sonetos. O emprego da linguagem
figurada reduzido, com a valorizao do exotismo e da
mitologia. Os temas preferidos so os fatos histricos,
objetos e paisagens. A descrio visual o forte da
poesia parnasiana, assim como para os romnticos so a
sonoridade das palavras e dos versos. Os autores parnasianos faziam uma "arte pela arte", pois acreditavam que
QUESTO 07
(UEL-PR) Por fora das teses deterministas que abraa
em sua fico, Alusio Azevedo:
a) Subordina as marcas subjetivas de suas personagens
s influncias diretas do meio e da raa a que pertencem.
b) Revela-se um autor otimista quanto possibilidade
de os miserveis reverterem historicamente sua situao.
c) Acredita que a cultura popular, por ser mais espontnea e criativa, superar os modelos da cultura letrada.
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LITERATURA
Caracterizao geral do Parnasianismo
a arte devia existir por si s, e no por subterfgios,

como o amor, por exemplo.
Objetividade e impessoalidade O poeta apresenta

o fato, a personagem, as coisas como so e acontecem
na realidade, sem deform-los pela sua maneira pessoal
de ver, sentir e pensar. Esta posio combate o exagerado subjetivismo romntico.
Arte Pela Arte A poesia vale por si mesma, no
tem nenhum tipo de compromisso, e justifica por sua
beleza. Faz referencias ao prosico, e o texto mostra
interesse a coisas pertinentes a todos.
Esttica/Culto forma Como os poemas no assumem nenhum tipo de compromisso, a esttica muito
valorizada. O poeta parnasiano busca a perfeio formal
a todo custo, e por vezes, se mostra incapaz para tal.
Aspectos importantes para essa esttica perfeita so:
o Rimas Ricas: So evitadas palavras da mesma classe
gramatical. H uma nfase das rimas do tipo ABAB
para estrofes de quatro versos, porm tambm muito
usada as rimas ABBA.
o Valorizao dos Sonetos: dada preferncia para os
sonetos, composio dividida em duas estrofes de quatro versos, e duas estrofes de trs versos. Revelando, no
entanto, a "chave" do texto no ltimo verso.
o Metrificao Rigorosa: O nmero de slabas poticas
deve ser o mesmo em cada verso, preferencialmente
com dez (decasslabos) ou doze slabas (versos alexandrinos), os mais utilizados no perodo. Ou apresentar
uma simetria constante, exemplo: primeiro verso de dez
slabas, segundo de seis slabas, terceiro de dez slabas,
quarto com seis slabas, etc.
o Descritivismo: Grande parte da poesia parnasiana
baseada em objetos inertes, sempre optando pelos que
exigem uma descrio bem detalhada como "A Esttua", "Vaso Chins" e "Vaso Grego" de Alberto de Oliveira.
Temtica Greco-Romana A esttica muito valorizada no Parnasianismo, mas mesmo assim, o texto
precisa de um contedo. A temtica abordada pelos
parnasianos recupera temas da Antiguidade Clssica,
caractersticas de sua histria e sua mitologia. bem
comum os textos descreverem deuses, heris, fatos
lendrios, personagens marcados na histria e at mesmo objetos.
Cavalgamento ou encadeamento sinttico Ocorre
quando o verso termina quanto mtrica (pois chegou
na dcima slaba), mas no terminou quanto ideia,
quanto ao contedo, que se encerra no verso de baixo. O
verso depende do contexto para ser entendido. Ttica
para priorizar a mtrica e o conjunto de rimas.
CARACTERSTICAS
No Brasil, a adoo do Parnasianismo tem um mltiplo significado:
- Representa um desligamento da realidade local
no que essa tinha de pobre, feia e suja. Na adoo de
valores europeus, os poetas fecham suas obras para um
mundo grosseiro, feito de horrores, pestes e explorao,
trocando o pas concreto pela antiguidade, pelo sonho
com a cidade-luz, Paris, e pelo nacionalismo ufanista.
Nem todos os parnasianos so conservadores do ponto
de vista poltico, mas sua arte o .
- Assinala o triunfo de uma esttica rgida que
corresponde a uma sociedade imobilizada. Os princpios da escola tornam-se cnones e quem os desobedece, no ingressa no reino da poesia. Surgem vrios tratados, ensinando os leitores os preceitos e os truques da
nova potica que acaba caindo no gosto do pblico. Um
pblico pequeno: a elite leitora de fins do sculo XIX
chega no mximo a cinco por cento da populao.
- Apresenta uma arte centrada em obviedades escritas com nfase retrica. Alm das frmulas fixas de
agrado popular, como o soneto, do refinamento verbal que distinguia o letrado do semianalfabeto - e das regras
autoritrias de poesia, os parnasianos produzem mensagens convencionais, inspidas e, at mesmo, certas reflexes filosficas muito prximas da banalidade. Esta
tendncia ao convencional e ao lugar-comum consolidase socialmente porque no ameaa, no questiona, no
pe em xeque as concepes que as classes dirigentes
tinham de si mesmas e do Brasil.
- Domina intelectualmente o pas por quarenta
anos. De maneira inesperada, os poetas do perodo
acabam ganhando adeptos no somente nas elites, mas
tambm nos crculos intelectuais das nascentes classes
mdias urbanas. Assim, o Parnasianismo espalha-se por
todo o pas, alcanando um nmero monumental de
seguidores. Seu domnio foi de tal ordem que os organizadores da Semana de Arte Moderna tiveram como um
dos objetivos bsicos a destruio desses modelos parnasianos de poesia e de cultura.
- Coloca a criao literria como resultante do esforo e no da inspirao. Os romnticos haviam expresso uma crena to apaixonada na espontaneidade,
no "borbulhar do gnio", no instinto criativo, que todo o
trabalho de pesquisa e cuidado formal do artista parecia
suprfluo. J os parnasianos consideram a poesia como
um processo artesanal de luta com as palavras, de busca
do rigor, de suor e dedicao. Rompem com o amadorismo e a facilidade. Mostram que a arte, normalmente,
no aceita os preguiosos e aproximam-se da viso
contempornea sobre a construo do texto literrio e o
papel profissional do escritor.
OLAVO BILAC (1865-1918)

Olavo Braz Martins dos Guimares Bilac, jornalista,
poeta e inspetor de ensino, formou a famosa trade
parnasiana. Foi um dos fundadores da Academia
Brasileira de Letras. Autor da letra do Hino Bandeira, foi o mais popular dos autores parnasianos.
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LITERATURA
Entre as estrelas trmulas subia

Uma infinita e cintilante escada.
Nasceu no Rio de Janeiro, numa famlia de classe

mdia. Estudou Medicina e depois Direito, sem se formar em nenhum dos cursos. Jornalista, funcionrio
pblico, inspetor escolar, secretrio do prefeito do Distrito Federal, exerceu constante atividade republicana e
nacionalista, realizando pregaes cvicas em todo o
pas, inclusive pelo servio militar obrigatrio. Era um
exmio conferencista e representou o pas em vrios
encontros diplomticos internacionais. Foi coroado
como "prncipe dos poetas brasileiros", encarnando a
liderana do grupo parnasiano. Por isso, ingressou na
Academia de Letras, na condio de fundador. Paralelamente, teve certas veleidades bomias e estas inclinaes noturnas no deixaram de escandalizar e, ao mesmo tempo, fascinar a poca.
E eu olhava-a de baixo, olhava-a... Em cada

Degrau, que o ouro mais lmpido vestia,
Mudo e sereno, um anjo a harpa doirada,
Ressoante de splicas, feria...
Tu, me sagrada! vs tambm, formosas
Iluses! sonhos meus! eis por ela
Como um bando de sombras vaporosas.
E, meu amor! eu te buscava, quando
Vi que no alto surgias, calma e bela,
O olhar celeste para o meu baixando...
XIII
"Ora (direis) ouvir estrelas! Certo Perdeste o senso!" E
eu vos direi, no entanto, Que, para ouvi-las, muita vez
desperto E abro as janelas, plido de espanto... E conversarmos toda a noite, enquanto A via lctea, como um
plio aberto, Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em
pranto, Inda as procuro pelo cu deserto. Direis agora:
"Tresloucado amigo! Que conversas com ela? Que sentido Tem o que dizem, quando esto contigo?" E eu vos
direi: "Amai para entend-las! Pois s quem ama pode
ter ouvido Capaz de ouvir e de entender estrelas."
OBRAS: Poesias (Reunio dos livros Panplias, Vialctea e Saras de fogo -1888); Tarde (1918)
A melhor definio de Olavo Bilac feita por Antnio Candido: "admirvel poeta superficial". Poucos
escritores no pas merecem um conceito to surpreendente. Admirvel ele porque soube valorizar a profisso de homem de letras, transformando-a, conforme
suas prprias palavras em "um culto e um sacerdcio".
Admirvel tambm a sua habilidade tcnica que o
leva a versificar com meticulosa preciso: parece que
jamais erra mtrica ou rima. "Todas as suas emoes
eram j metrificadas com exatido e rimadas com abundncia", diz Mrio de Andrade. Admirvel, por fim, so
os inmeros sonetos que rompem com os mitos da impassibilidade e da objetividade absoluta - indicando uma
herana romntica da qual o poeta no pode ou no quer
se livrar.
Superficial nele so os quadros histricos e mitolgicos, o erotismo de salo, as miniaturas descritivas e o
nacionalismo ufanista. Os temas, em geral, no esto
altura do domnio tcnico e dos recursos de linguagem.
Como acentua o prprio Antnio Candido, o poeta
transforma tudo, o drama humano e a natureza, em
"espetculo", em coisa, em matria-prima dos recursos
esculturais do verso. Com algumas excees, seus poemas nada aprofundam e ainda passam uma sensao de
frieza.
Podemos indicar os seguintes assuntos como dominantes em sua potica:
a Antiguidade greco-romana (ver Caractersticas do
Parnasianismo)
a temtica da perfeio (ver Atividade)
o lirismo amoroso
a reflexo existencial.
o nacionalismo ufanista
ALBERTO DE OLIVEIRA (1857-1937)

Antnio Mariano Alberto de Oliveira, farmacutico
e professor, colaborou com diversos jornais cariocas
e considerado o mais parnasiano dos poetas.
dono de uma poesia descritiva e objetiva.
Nasceu no interior do Rio de Janeiro e formou-se em
Farmcia. Exerceu vrias funes pblicas, entre as
quais o magistrio e tornou-se um dos fundadores da
Academia Brasileira de Letras. Sua lrica descritivista e
convencional lhe garantiu um lugar no gosto mdio da
poca, substituindo Olavo Bilac na condio de "prncipe dos poetas brasileiros", em 1924, quando o Parnasianismo j fora destrudo pelas novas elites artsticas do
pas. Morreu em Niteri, aos oitenta anos.
Obras principais: Meridionais (1884); Versos e rimas
(1895); O livro de Ema (1900)
Entre todos os parnasianos o que mais permanece
atado aos rigorosos padres do movimento. Manipula os
procedimentos tcnicos de sua escola com preciso, mas
essa tcnica ressalta ainda mais a pobreza temtica, a
frieza e a insipidez de uma poesia hoje ilegvel.
Pouco encontramos em Alberto de Oliveira alm de
poemas que reproduzem mecanicamente a natureza e
objetos decorativos. Enfim, uma poesia de rimas exatas
e mtrica correta. Uma poesia sobre coisas inanimadas.
Trecho da obra
VIA LCTEA (fragmentos)
I
Talvez sonhasse, quando a vi. Mas via
Que, aos raios do luar iluminada,
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LITERATURA
Uma poesia to morta como os objetos descritos. Vaso

grego a traduo desta mediocridade:
Esbraseia o Ocidente na agonia

O sol...Aves bandos destacadas
Por cus de oiro e de prpura raiados
Fogem...Fecha-se a plpebra do dia...
Esta de ureos* relevos, trabalhada

De divas* mos, brilhante copa, um dia,
J de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
Delineiam-se, alm da serraria,

Os vrtices da chama aureolados.
E em tudo, em torno, esbatem derramados
Uns tons suaves de melancolia...
Era o poeta de Teos* que a suspendia

Ento, e, ora repleta ora esvazada,
A taa amiga aos dedos seus tinia,
Toda de roxas ptalas colmada*.
SIMBOLISMO
Depois... Mas o lavor da taa admira,

Toca-a, e do ouvido aproximando-a, s bordas
Finas hs de lhe ouvir, canora e doce,
Brancuras imortais da Lua Nova,

frios de nostalgia e sonolncia...
Sonhos brancos da Lua e viva essncia
dos fantasmas noctvagos da Cova.
(Flores da Lua - Cruz e Sousa)
Ignota* voz, qual se da antiga lira

Fosse a encantada msica das cordas
Qual se essa voz de Anacreonte
CONTEXTO CULTURAL
* fosse.
* ureos: de ouro
* Diva: deusa, mulher formosa
* Teos:
* Colmada: coberta
* Ignota: desconhecida
* Anacreonte: poeta grego
O Simbolismo - que tambm foi chamado de Decadentismo, Impressionismo, Nefelibatismo - surgiu na

Frana, por volta de 1880, e de l se difundiu internacionalmente, abrangendo vrios ramos artsticos, principalmente a poesia. O perodo era de profundas modificaes sociais e polticas, provocadas fundamentalmente pela expanso do capitalismo, na esteira da industrializao crescente, e que convergiram para, dentre outras
consequncias, a I Guerra Mundial. Na Europa haviam
germinado ideias cientfico-filosficas e materialistas
que procuravam analisar racionalmente a realidade e
assim apreender as novas transformaes; essas ideias,
principalmente as do positivismo, influenciaram movimentos literrios como o Realismo e o Naturalismo, na
prosa, e o Parnasianismo, na poesia.
No entanto, os triunfos materialistas e cientficos
no eram compartilhados ou aceitos por muitos estratos
sociais, que haviam ficado ao largo da prosperidade
burguesa caracterstica da chamada "belle poque"; pelo
contrrio, esses grupos alertavam para o mal-estar espiritual trazido pelo capitalismo. Do mago da inteligncia europeia surge uma oposio vigorosa ao triunfo da
coisa e do fato sobre o sujeito - aquele a quem o otimismo do sculo prometera o paraso mas no dera
seno um purgatrio de contrastes e frustraes. A partir
dessa oposio, no campo da poesia, formou-se o Simbolismo.
O movimento simbolista tomou corpo no Brasil na
dcada de 1890, quando o pas passava tambm por
intensas e radicais transformaes, ainda que diversas
daquelas vivenciadas na Europa. O advento da Repblica e a abolio da escravatura modificaram as estruturas
polticas e econmicas que haviam sustentado a agrria
e aristocrtica sociedade brasileira do Imprio. Os primeiros anos do regime republicano, de grande instabilidade poltica, foram marcados pela entrada em massa de
RAIMUNDO CORREIA (1859-1911)

Raimundo da Mota de Azevedo Correia, magistrado,
professor, diplomata e poeta, foi autor dos sonetos
mais admirados da literatura brasileira. De tendncia amargura e ao negativismo, muitos de seus
poemas so sombrios e se aproximam do Simbolismo.
Nasceu no Maranho e formou-se advogado, em So
Paulo. Trabalha no interior do Rio de Janeiro como
magistrado e, em Ouro Preto, como secretrio de Finanas. Passa em seguida para a diplomacia, trabalhando
em Lisboa. Volta mais tarde antiga capital federal,
onde mais uma vez exerce a magistratura. Morre, com
cinquenta e dois anos, em Paris, onde fazia um tratamento de sade.
Obras principais: Sinfonias (1883); Aleluias (1891)
A exemplo dos demais componentes da trade parnasiana, Raimundo Correia foi um consumado arteso do
verso, dominando com perfeio as tcnicas de montagem e construo do poema. Alguns crticos valorizam
nele o sentido plstico de suas descries da natureza. O
gelo descritivista da escola seria quebrado por uma
emoo genuna - fina melancolia - que humanizava a
paisagem, como se pode visualizar no excerto abaixo:
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LITERATURA
imigrantes no pas, pela urbanizao dos grandes centros - principalmente de So Paulo, que comeou a crescer em ritmo acelerado -, e pelo incremento da indstria
nacional.
Nas cidades, a classe mdia se expandiu, enquanto a
operria comeou a tornar-se numerosa. No campo,
aumentaram as pequenas propriedades produtivas. A
jovem repblica federativa, que ainda definia os limites
de seu territrio, conheceu a riqueza efmera da borracha na Amaznia e a prosperidade trazida pela diversificao da produo agrcola no Rio Grande do Sul. Mas
era o caf produzido no Centro-Sul a fora motriz da
economia brasileira, e de seus lucros alimentou-se a
poderosa burguesia que determinava o destino de grande parte dos projetos polticos, financeiros e culturais do
pas.
No Brasil ainda sustentado pela agricultura e dependente de importaes de produtos manufaturados, mquinas e equipamentos, a indstria editorial engatinhava. O pblico leitor era reduzido, j que a maior parte da
populao era analfabeta. As poucas editoras existentes
concentravam-se no Rio de Janeiro e lanavam autores
de preferncia j conhecidos do pblico, em tiragens
pequenas, impressas em Portugal ou na Frana, e mal
distribudas. Era principalmente nas pginas de peridicos que circulavam as obras literrias, e onde se debatiam os novos movimentos estticos que agitavam os
meios artsticos. Foi por meio do jornal carioca Folha
Popular que formou-se o grupo simbolista liderado por
Cruz e Souza, provavelmente o mais importante a divulgar a nova esttica no pas.
Tambm por fora dessas circunstncias, muitos autores do perodo colaboraram como cronistas para jornais e revistas, atividade que contribuiu para a profissionalizao do escritor brasileiro.
Transcendentalismo - Um dos princpios bsicos dos

simbolistas era sugerir atravs das palavras sem nomear
objetivamente os elementos da realidade. nfase no
imaginrio e na fantasia. Para interpretar a realidade, os
simbolistas se valem da intuio e no da razo ou da
lgica. Preferem o vago, o indefinido ou impreciso. Por
isso, gostam tanto de palavras como: nvoa, neblina,
bruma, vaporosa.
Religiosidade e misticismo - O desejo de um mundo
ideal, do qual o mundo real apenas uma representao
imperfeita, conduz o simbolista a procurar alcan-lo
atravs da poesia, vendo na arte uma forma de religio.
No plano sinttico vocabular observa-se
Mstico: alma, infinito, desconhecido, essncia, missal, brevirio, hinos, salmos, ngelus etc.
Uso do conectivo e, que tem essa denominao por
ser bastante usado nos textos bblicos.
Emprego de iniciais maisculas no interior do verso
enfatizando o aspecto simblico dos vocbulos.
Preferncia pela cor branca e pela palavra gua : amplitude, vazio
Sonho subconsciente
CRUZ E SOUSA (1861 - 1898)
Joo da Cruz e Souza, o primeiro grande poeta negro do Brasil. Foi responsvel pela introduo do
Simbolismo na literatura brasileira e renovou a expresso potica na lngua da portuguesa. Broquis,
sua mais conhecida obra, mostra fora e originalidade. Sofreu muito de perto o racismo e a incompreenso e morreu no esquecimento.
Joo da Cruz e Souza nasceu em Desterro (hoje Florianpolis), filho de escravos libertos pelo marechal
Guilherme de Souza, que adotou o menino negro e ofereceu-lhe a chance de estudar com os melhores professores de Santa Catarina. Foi seu mestre, inclusive, o
sbio alemo Fritz Muller, correspondente de Darwin.
Apesar da morte de seu protetor, conseguiu terminar o
nvel intermedirio e, com pouco mais de dezesseis
anos, tornou-se professor particular e militante da imprensa local. Aos vinte anos, seguiu com uma companhia teatral por todo o Brasil, na condio de "ponto".
Durante estas viagens entregou-se conferncias abolicionistas. Em 1883, foi nomeado promotor pblico em
Laguna, no sul da provncia, mas uma rebelio racista
na pequena cidade impediu-o de assumir o cargo, embora esta histria seja contestada por algumas fontes.
Voltou a viajar e a cada regresso sentia a ampliao
do preconceito de cor. Mudou-se ento, definitivamente
para o Rio de Janeiro. L se casaria com uma moa
negra e conseguiria modesto emprego de arquivista na
Central do Brasil, j no ano de 1893. s inmeras dificuldades financeiras somavam-se o desprezo dos intelectuais da poca, que viam nele apenas um "negro
pernstico", o perodo de loucura mansa vivido pela
Caracterizao geral do Simbolismo

Subjetivismo - Os simbolistas tero maior interesse
pelo particular e individual do que pela viso mais geral.
A viso objetiva da realidade no desperta mais interesse, e sim a realidade focalizada sob o ponto de vista de
um nico indivduo. Dessa forma, uma poesia que se
ope potica parnasiana e se reaproxima da esttica
romntica, porm mais do que voltar-se para o corao,
os simbolistas procuram o mais profundo do "eu", buscam o inconsciente, o sonho. Busca a essncia do ser
humano, o inconsciente, estado da alma.
Musicalidade - A musicalidade uma das caractersticas mais destacadas da esttica simbolista. Para conseguir aproximao da poesia com a msica, os simbolistas lanaram mo de alguns recursos, como por exemplo:
Aliterao, que consiste na repetio sistemtica de
um mesmo fonema: : "Na messe que estremece"
Sinestesia, mistura dos sentidos, isto , sensao
produzida pela interpenetrao de rgos sensoriais:
"cheiro doce" ou "grito vermelho"
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LITERATURA
esposa, durante seis meses, e a tuberculose que atacou

toda a sua famlia: ele, a mulher e os quatro filhos. Numa carta ao amigo e protetor, Nestor Vtor, deixou registrado seu infortnio:
"H quinze dias tenho uma febre doida... Mas o pior,
meu velho, que estou numa indigncia horrvel, sem
vintm para remdios, para leite, para nada! Minha
mulher diz que sou um fantasma que anda pela casa!"
Este mesmo amigo providenciou uma viagem do poeta regio serrana de Minas Gerais, em busca de paliativo para a doena. Mal chegando l, Cruz e Sousa piorou e faleceu na mais absoluta solido. Trs anos aps j tendo enterrado dois filhos - Gavina tambm desapareceria por causa da tuberculose. O terceiro filho morreria em seguida. O ltimo, vitimado pela mesma molstia, desapareceria em 1915. A famlia estava extinta
numa terrvel tragdia humana.
Pois ela se morreu silente* e fria..."

E pondo os olhos nela como pomos,
Ho de chorar a irm que lhes sorria.
A lua que lhe foi me carinhosa
Que a viu nascer e amar, h de envolv-la
Entre lrios e ptalas de rosa.
Os meus sonhos de amor sero defuntos...
E os arcanjos diro no azul ao v-la,
Pensando em mim: - "Por que no vieram juntos?"
* Silente: silencioso, secreto.
A lembrana do sofrimento nunca o abandona, como se

percebe em Ismlia, espcie de balada, onde a loucura, a
solido e a morte se interpenetram:
Quando Ismlia enlouqueceu,
Ps-se na torre a sonhar...
Viu uma lua no cu,
Viu outra lua no mar.
OBRAS PRINCIPAIS: Broquis (1893) - Missal

(1893) - Evocaes (1899) - Faris (1900) ltimos
sonetos (1905)
No sonho em que se perdeu

Banhou-se toda em luar...
Queria subir ao cu,
Queria descer ao mar...
A obra de Cruz e Sousa a mais brasileira de um

movimento que foi, entre ns, essencialmente europeu.
Nela opera-se uma tentativa de sntese entre formas de
expresso prestigiadas na Europa e o drama espiritual de
um homem atormentado social e filosoficamente. O
resultado passa, s vezes, por poemas obscuros e verborrgicos mas, na maioria dos casos, a densidade lrica
e dramtica do "Cisne Negro" atinge um nvel s comparvel ao dos grandes simbolistas franceses. O primeiro aspecto que percebemos em sua potica a linguagem renovadora.
E, no desvario seu
Na torre ps-se a cantar...
Estava perto do cu,
Estava longe do mar...
E como um anjo pendeu
As asas para voar...
Queria a lua do cu,
Queria a lua do mar...
ALPHONSUS DE GUIMARAENS
As asas que Deus lhe deu

Ruflaram de par em par...
Sua alma subiu ao cu,
Seu corpo desceu ao mar
A morte da amada um tema dominante em sua poesia: a morte da noiva amada, a doce Constana, desaparecida na flor da mocidade. De certa forma, no conseguir mais esquec-la e, assim, os seus poemas de
amor sempre se vincularo ideias fnebres. Amor e
morte uma velha frmula romntica, mas Alphonsus a
tratar de maneira diferente, fugindo do pattico e alcanando um tom elegaco*, onde predominam a melancolia e a musicalidade.
Nem o casamento, nem o passar do tempo ajudaro o
poeta a atenuar esta tristeza. Em vrios momentos, a dor
parece mais uma conveno potica do que propriamente um sentimento real. No entanto, um soneto como Ho
de chorar por ela os cinamomos guarda forte carga de
emoo:
REVISO
PARNASIANISMO
Poesia antirromntica criada pelo materialismo cientfico.
A poesia deixa de ser sentimento exacerbado e denuncia as injustias.
Paisagens emotivas, exticas, objetos raros.
A impassividade como norma.
Forma perfeita: rimas raras; vocbulos sonoros.
Princpio da arte pela arte; o objeto da poesia ela
mesma.
a representao da poesia do realismo no Brasil.
A Trade Parnasiana: Albertto de Oliveira, Raimundo
Correia e Olavo Bilac.
Beleza material da palavra.
Versos longos, decasslabos ou Alexandrinos.
Rigor na forma.
Ho de chorar por ela os cinamomos

Murchando as flores ao tombar do dia
Dos laranjais ho de cair os pomos
Lembrando-se daquela que os colhia.
As estrelas diro: - "Ai, nada somos,
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LITERATURA
PRODUO LITERRIA
OLAVO BILAC
o representante mais perfeito dessa poesia.
Culto pela beleza inigualvel.
Empolgado com a epopeia bandeirante, cantou o heri
nacional da poca, os Bandeirantes.
Elegante na elaborao de seus textos.
Tambm conhecido como poeta do amor - expresses
delicadas e grande emotividade.
Ficou afastado dos ideais da poca.
(Unesp-SP) Os textos a seguir referem-se prxima

questo e de nmero 2.
Tercetos
"Noite ainda, quando ela me pedia
Entre dois beijos que me fosse embora,
Eu, com os olhos em lgrimas, dizia:
'Espera ao menos que desponte a aurora!
tua alcova cheirosa como um ninho...
e olha que escurido h l fora!
Como queres que eu v, triste e sozinho,
Casando a treva e o frio de meu peito!
Ao frio e treva que h pelo caminho?!
Ouves? o vento! um temporal desfeito!
No me arrojes chuva e tempestade!
No me exiles do vale do teu leito!
Morrerei de aflio e de saudade...
Espera! at que o dia resplandea,
Aquece-me com a tua mocidade!
Sobre o teu colo deixa-me a cabea
Repousar, como h pouco repousava...
Espera um pouco! deixa que amanhea!'
E ela abria-me os braos. E eu ficava."
SIMBOLISMO
QUADRO GERAL:
INCIO:
No Brasil - obra Missal e Broquis, Cruz e Souza.
TRMINO: Incio do sculo XX com o incio do prmodernismo.
PAINEL DE POCA
O cansao causado pelo culto da forma (Parnasianismo), facilita o nascimento de uma forma esttica mais
solta, mais humana e subjetiva.
Antiparnasianismo: solta a intimidade do ser.
Na Frana: Baudelaire, Mallarm e Verlaine.
A busca pelo espiritual, o mstico, o estado da alma.
o fim da literatura com viso cientfica e determinista do mundo.
Retorno de alguns temas Romnticos mas com uma
estrutura potica mais liberada, solta.
A busca da musicalidade das palavras.
Nefelibatas: os habitantes das nuvens.
Presena de sinestesia: apelo para os sentidos do homem.
Em Bilac, Olavo. Alma inquieta: poesias. 13. ed. So Paulo: Francisco

Alvez, 1928, p. 171-172.
Ela disse-me assim

"Ela disse-me assim
Tenha pena de mim, v embora!
Vais me prejudicar
Ele pode chegar, est na hora!
E eu no tinha motivo nenhum
Para me recusar,
Mas aos beijos ca em seus braos
E pedi pra ficar.
Sabe o que se passou
Ele nos encontrou, e agora?
Ela sofre somente porque
foi fazer o que eu quis.
E o remorso est me torturando
Por ter feito a loucura que fiz.
Por um simples prazer, fui fazer
Meu amor infeliz."
PRODUO LITERRIA
Alphonsus de Guimaraens
Explorao do tema da morte.
Literatura gtica prxima aos escritores romnticos.
Atmosfera mstica e litrgica.
Poesia uniforme e equilibrada.
Ambiente mstico da cidade de Mariana e as chama
sentimental vivido na adolescncia.
Influncias rcades e Renascentistas sem cair no
formalismo parnasiano.
Lupicnio Rodrigues Samba-cano gravado por Jos Bispo dos

Santos, o Jamelo.
Continental, 1959.
QUESTO 01
Separados pela distncia do tempo, o texto do compositor Lupicnio Rodrigues (1914-1974) mantm relaes
de semelhana e de dessemelhana com o poema de
Olvao Bilac (1865-1918). Releia-os com ateno e, a
seguir:
a) Responda em que sentido o samba-cano de Lupicnio poderia representar uma continuidade ou mobilizao do tema enfocado pelo poeta parnasiano.
b) Do ponto de vista formal da versificao, aponte pelo
menos um procedimento de Lupicnio que o distancia
do poema de Bilac.
Cruz e Souza
Apresenta diversidade e riqueza em sua potica.
Aspectos noturnos do Simbolismo, herdado do Romantismo: culto da noite, o pessimismo, a morte, etc.
Preocupao formal; o gosto pelo soneto; o verbalismo requintado; a fora das imagens.
Inclinao para uma poesia meditativa e filosfica que
o aproxima de Antero de Quental.
Poesia metafsica e dor de existir.
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LITERATURA
(II) "Msica brasileira" um exemplo de poema de

forma fixa.
(III) Em "o fogo soberano/Do amor" (v. 1-2), tem-se um
exemplo de metfora.
(IV) O ritmo do verso 3 binrio, em uma aluso ao
movimento dos quadris femininos.
(V) A rima entre "cujos" (v. 9) e "marujos" (v. 11) classifica-se como rica.
QUESTO 02
(Unesp) Embora seja considerado um dos mais tpicos
representantes do Parnasianismo brasileiro, cuja esttica
defendeu explicitamente no clebre poema Profisso de
F, Olavo Bilac revela em boa parcela de seus poemas
alguns ingredientes que o afastam da rigidez caracterstica da escola parnasiana e o aproximam da romntica.
Partindo desta considerao:
a) Identifique duas caractersticas formais do poema de
Bilac que sejam tipicamente parnasianas.
b) Aponte um aspecto do mesmo poema que o aproxima
da esttica romntica.
QUESTO 05
(Ufal) As afirmaes seguintes referem-se ao Parnasianismo no Brasil:
I. Para bem definir como entendia o trabalho de um
poeta, Olavo Bilac comparou-o ao de um joalheiro, ou
seja: escrever poesia assemelha-se perfeita lapidao
de uma matria preciosa.
II. Pelas convices que lhe so prprias, esse movimento se distancia da espontaneidade e do sentimentalismo que muitos romnticos valorizavam.
III. Por se identificarem com os ideais da antiguidade
clssica, comum que os poetas mais representativos
desse estilo aludam aos mitos daquela poca.
Est correto o que se afirma em:
a) II, apenas.
d) II e III, apenas.
b) I e II, apenas.
e) I, II e III.
c) I e III, apenas.
QUESTO 03
(UEL-PR) Olavo Bilac e Alberto de Oliveira representam um estilo de poca de acordo com o qual:
a) O valor esttico deve resultar da linguagem subjetiva
e espontnea que brota diretamente das emoes.
b) A forma literria no pode afastar-se das tradies e
das crenas populares, sem as quais no se enraza culturalmente.
c) A poesia deve sustentar-se enquanto forma bem lapidada, cuja matria-prima um vocabulrio raro, numa
sintaxe elaborada.
d) Devem ser rejeitados os valores do antigo classicismo, em nome da busca de formas renovadas de expresso.
e) Os versos devem fluir segundo o ritmo irregular das
impresses, para melhor atender ao mpeto da inspirao.
QUESTO 06
(Unesp) As questes a seguir tomam por base um texto
do poeta simbolista brasileiro Alphonsus de Guimaraens
(1870-1921).
QUESTO 04
(UnB-DF)
Msica brasileira
"Tens, s vezes, o fogo soberano
Do amor: encerras na cadncia, acesa
Em requebros e encantos de impureza,
Todo o feitio do pecado humano.
Mas, sobre essa volpia, erra a tristeza
Dos desertos, das matas e do oceano:
Brbara porac, banzo africano,
E soluos de trova portuguesa.
s samba e jongo, xiba e fado, cujos
Acordes so desejos e orfandades
De selvagens, cativos e marujos:
E em nostalgias e paixes consistes,
Lasciva dor, beijo de trs saudades,
Flor amorosa de trs raas tristes."
Eras a sombra do poente

"Eras a sombra do poente
Em calmarias bem calmas;
E no ermo agreste, silente,
Palmeira cheia de palmas.
Eras a cano de outrora,
Por entre nuvens de prece;
Palidez que ao longe cora
E beijo que aos lbios desce.
Eras a harmonia esparsa
Em violas e violoncelos:
E como um vo de gara
Em solitrios castelos.
Eras tudo, tudo quanto
De suave esperana existe;
Manto dos pobres e manto
Com que as chagas me cobriste.
Eras o Cordeiro, a Pomba,
A crena que o amor renova...
s agora a cruz que tomba
beira da tua cova.
BILAC, Olavo. Obra reunida. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996.
Com base na leitura do poema e sabendo que Olavo

Bilac um dos maiores expoentes da poesia parnasiana
no Brasil, julgue os itens que se seguem.
(I) So caractersticas do Parnasianismo, presentes no
poema: a arte pela arte, a impassibilidade, a economia
vocabular, a poesia descritiva, a revalorizao da mitologia.
Pastoral aos Crentes do Amor e da Morte, 1923. Em: GUIMARAENS, Alphonsus de. Poesias. Rio de Janeiro: Org. Simes, 1955. v. 1,
p. 284.
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LITERATURA
O texto em pauta, de Alphonsus de Guimaraens, apresenta ntidas caractersticas do simbolismo literrio

brasileiro. Releia-o com ateno e, a seguir:
a) aponte duas caractersticas tipicamente simbolistas do
poema;
b) com base em elementos do texto, comprove sua resposta.
QUESTO 10
(UFMA) Sobre o Parnasianismo e o Simbolismo, na
Literatura Brasileira, correto afirmar que:
a) Os estilos so absolutamente distintos quanto tcnica da versificao.
b) Os dois estilos se aproximam pelas preferncias temticas.
c) metafsica do primeiro, juntou-se o realismo do
segundo.
d) Os dois estilos se aproximam quanto tcnica da
versificao.
e) No h proximidade entre os dois.
QUESTO 07
(Unesp) A reiterao um procedimento que, aplicado a
diferentes nveis do discurso, permite ao poeta obter
efeitos de musicalidade e nfase semntica. Para tanto, o
escritor pode reiterar fonemas (aliteraes, assonncias,
rimas), vocbulos, versos, estrofes, ou, pelo processo
denominado paralelismo, retomar as mesmas estruturas sintticas de frases, repetindo alguns elementos e
fazendo variar outros. Tendo em vista estas observaes:
a) Identifique no poema de Alphonsus um desses procedimentos.
b) Servindo-se de uma passagem do texto, demonstre o
processo de reiterao que voc identificou no item a.
QUESTO 11
(UniFEI-SP) Escolha a alternativa que preencha corretamente, na ordem apresentada, as lacunas da frase
seguinte.
O Simbolismo se ope ao ____________, aproximandose do _____________, no que diz respeito presena do
subjetivismo e da emoo, segundo observa, por exemplo, em ___________, clebre autor de Broquis.
a) (1) Realismo / (2) Romantismo / (3) Cruz e Sousa
b) (1) Naturalismo / (2) Modernismo / (3) Gonalves
Dias
c) (1) Arcadismo / (2) Romantismo / (3) Castro Alves
d) (1) Romantismo / (2) Barroco / (3) Manuel Bandeira
e) (1) Naturalismo / (2) Modernismo / (3) Olavo Bilac
QUESTO 08
(Unirio-RJ)
Cantiga outonal
"Outono. As rvores pensando...
Tristezas mrbidas no mar...
O vento passa, brando, brando...
E sinto medo, susto, quando
Escuto o vento assim passar..."
QUESTO 12
(UCP-PR) Assinale a afirmativa correta:
a) O Romantismo consequncia do surto de cientificismo e da fadiga da repetio das frmulas subjetivas.
b) O poeta parnasiano deixa-se arrebatar pelo conflito
entre o mundo real e o imaginrio, expresso num sentimentalismo acentuado.
c) O Realismo consequncia do surto de cientificismo
e da fadiga da repetio das frmulas subjetivas.
d) No Romantismo, o escritor mergulha no interior das
personagens, mostrando ao leitor seus dramas e sua
agonia.
e) No Simbolismo, predominou a prosa.
Ceclia Meireles
a) Apesar de modernista, a autora apresenta tendncias

de outro movimento literrio, evidentes no texto. Que
movimento esse?
b) Retire do texto uma passagem que justifique a sua
resposta anterior e, a seguir, cite a caracterstica que ela
apresenta.
QUESTO 09
(Unesp) Assinale a alternativa em que se caracteriza a
esttica simbolista.
a) Culto do contraste, que ope elementos como amor e
sofrimento, vida e morte, razo e f, numa tentativa de
conciliar polos antagnicos.
b) Busca do equilbrio e da simplicidade dos modelos
greco-romanos, atravs, sobretudo, de uma linguagem
simples, porm nobre.
c) Culto do sentimento nativista, que faz do homem
primitivo e sua civilizao um smbolo de independncia espiritual, poltica, social e literria.
d) Explorao de ecos, assonncias, aliteraes, numa
tentativa de valorizar a sonoridade da linguagem, aproximando-a da msica.
e) Preocupao com a perfeio formal, sobretudo com
o vocabulrio carregado de termos cientficos, o que
revela a objetividade do poeta.
QUESTO 13
(Ufscar-SP) A nfase na seleo de vocabulrio potico,
com o objetivo de transferir ao poema o mximo de
correspondncia sensorial, uma caracterstica do:
a) Romantismo, sobretudo na obra de Castro Alves.
b) Barroco, principalmente em Gregrio de Matos.
c) Simbolismo, representado pelas obras de Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens.
d) Parnasianismo, representado pela obra de Alberto de
Oliveira.
e) Pr-Modernismo, principalmente em Jorge de Lima.
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LITERATURA
QUESTO 14
14. (PUC-SP) Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens
so poetas identificados com um movimento artstico
cujas caractersticas so:
a) O jogo de contrastes, o tema da fugacidade da vida e
fortes inverses sintticas.
b) A busca da transcendncia, a preponderncia do
smbolo entre as figuras e o cultivo de um vocabulrio
ligado s sensaes.
c) A espontaneidade coloquial, os temas do cotidiano e
o verso livre.
d) O perfeccionismo formalista, a recuperao dos ideais clssicos e o vocabulrio precioso.
e) O jogo dos sentimentos exacerbados, o alargamento
da subjetividade e a nfase na adjetivao.
PR-MODERNISMO
As duas primeiras dcadas do sculo
XX no registram, no Brasil, convulses
semelhantes s ocorridas na Europa. A
abolio da escravatura e o golpe republicano pouco
haviam alterado as estruturas bsicas do pas. A
economia - ainda voltada para as necessidades dos
pases europeus - assentava-se na dependncia externa e no domnio interno dos cafeicultores.
CONTEXTO HISTRICO
Enquanto a Europa se prepara para a Primeira Guerra Mundial, o Brasil comea a viver, a partir de 1894,
um novo perodo de sua histria republicana: com a
posse do paulista Prudente de Morais, primeiro presidente civil, inicia-se a "Repblica do caf-com-leite",
dos grandes proprietrios rurais, em substituio a "Repblica da Espada" (governos do marechal Deodoro e
do marechal Floriano). a urea da economia cafeeira
no Sudeste; o movimento de entrada de grandes levas
de imigrantes, notadamente os italianos; o esplendor
da Amaznia com o ciclo da borracha; o surto de
urbanizao de So Paulo.
Mas toda esta prosperidade vem deixar cada vez
mais claros os fortes contrastes da realidade brasileira.
, tambm, o tempo de agitaes sociais. Do abandono
do Nordeste partem os primeiros gritos da revolta. Em
fins do sculo XIX, na Bahia, ocorre a Revolta de Canudos, tema de Os sertes, de Euclides da Cunha; nos
primeiros anos do sculo XX, o Cear o palco de conflitos, tendo como figura central o padre Ccero, o famoso "Padim Cio"; em todo o serto vive-se o tempo
do cangao, com a figura lendria de Lampio.
O Rio de Janeiro assiste, em 1904, a uma rpida
mais intensa revolta popular, sob o pretexto aparente de
lutar contra a vacinao obrigatria idealizada por Oswaldo Cruz; na realidade, tratava-se de uma revolta
contra o alto custo de vida, o desemprego e os rumos da
Repblica. Em 1910, h outra importante rebelio, desta
vez dos marinheiros liderados por Joo Cndido, o "almirante negro", contra o castigo corporal, conhecida
como a "Revolta de Chibata". Ao mesmo tempo, em
So Paulo, as classes trabalhadoras sob a orientao
anarquista, iniciam os movimentos grevistas por melhores condies de trabalho.
Essas agitaes so sintomas de crise na "Repblica
do caf-com-leite", que se tornaria mais evidente na
dcada de 1920, servindo de cenrio ideal para os questionamentos da Semana da Arte Moderna.
O pr-modernismo deve ser situado nas duas dcadas iniciais deste sculo, at 1922, quando foi realizada
a Semana da Arte Moderna. Serviu de ponte para unir
Gabarito
1.
a) O sambista, assim como o poeta parnasiano, apresenta um eu lrico que quer manter-se ao lado da amada
quando ela pede para ele ir embora. A cano indica a
continuidade do poema: ela permite que ele fique e o
marido
da
amada
os
descobre.
b) A diferena est na metrificao. Enquanto Lupicnio
utiliza versos livres, Bilac usa versos decasslabos.
2.
a) Uso de mtrica rigorosa e de rimas ricas.
b) Excesso de sentimentalismo: Morrerei de aflio e
de saudade.
3.
C
4. E, C, C, E, C
5. E
6. a) Duas caractersticas simbolistas no poema so: o

misticismo religioso e a musicalidade.
b) A musicalidade podemos ler no uso das figuras de
linguagem conhecidas por aliterao: Em violas e
violoncelos. J o misticismo religioso pode ser lido no
vocabulrio metafrico bblico: pomba, cordeiro,
cruz.
7. a) Paralelismo.
b) O incio de cada estrofe revela estrutura sinttica
semelhante: Eras a cano de outrora/Eras a harmonia
esparsa/Eras tudo, tudo quanto.
8. a) Simbolismo.
b) Em O vento passa, brando, brando... nota-se a
sonoridade tpica dos simbolistas ou ainda em Escuto o
vento assim passar... alm da sonoridade, nota-se a
presena de elemento sensorial.
9. D
10. D
11. A
12. C
13. C
14. B
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LITERATURA
uma ligao com fatos polticos, econmicos e sociais contemporneos, diminuindo a distncia entre a
realidade e a fico.
os conceitos prevalecentes do Parnasianismo, Simbolismo, Realismo e Naturalismo.

O pr-modernismo no foi uma ao organizada
nem um movimento e por isso deve ser encarado como
fase.
No possui um grande nmero de representantes,
mas conta com nomes de imenso valor para a literatura
brasileira que formaram a base dessa fase.
O pr-modernismo, tambm conhecido como perodo sincrtico. Os autores embora tivessem cultivado
formalismos e estilismos, no deixaram de mostrar
inconformismo perante suas prprias conscincias dos
aspectos polticos e sociais, incorporando seus prprios
conceitos que abriram o caminho para o Modernismo.
Essa foi uma fase de uma grande transio que nos
deixou grandes joias como Cana de Graa Aranha; Os
Sertes de Euclides da Cunha; e Urups de Monteiro
Lobato.
O que se convencionou em chamar de PrModernismo, no Brasil, no constitui uma escola literria, ou seja, no temos um grupo de autores afinados
em torno de um mesmo iderio, seguindo determinadas
caractersticas. Na realidade, Pr-Modernismo um
termo genrico que designa toda uma vasta produo
literria que caracterizaria os primeiros vinte anos deste
sculo. A vamos encontrar as mais variadas tendncias
e estilos literrios, desde os poetas parnasianos e simbolistas, que continuavam a produzir, at os escritores que
comeavam a desenvolver um novo regionalismo, outros preocupados com uma literatura poltica e outros,
ainda, com propostas realmente inovadoras.
Apesar de o Pr-Modernismo no constituir uma escola literria, apresentando individualidades muito fortes, com estilos s vezes antagnicos (como o caso,
por exemplo, de Euclides da Cunha e Lima Barreto),
podemos perceber alguns pontos em comum entre as
principais obras pr-modernistas.
Apesar de alguns conservadorismos, so obras inovadoras, apresentando uma ruptura com o passado, com
o academismo; a linguagem de Augusto dos Anjos,
ponteadas de palavras "no poticas" como cuspe, vmito, escarro, vermes, era uma afronta poesia parnasiana ainda em vigor; a denncia da realidade brasileira,
negando o Brasil literrio herdado de Romantismo e
Parnasianismo; o Brasil no oficial do serto nordestino,
dos caboclos interioranos, dos subrbios, o grande
tema do Pr-Modernismo;
o regionalismo, montando-se um vasto painel brasileiro: o Norte e Nordeste com Euclides da Cunha; o
Vale do Paraba e o interior paulista com Monteiro
Lobato; o Esprito do Santo com Graa Aranha; o subrbio carioca com Lima Barreto;
os tipos humanos marginalizados: o sertanejo nordestino, o caipira, os funcionrios pblicos, os mulatos;
Pr-Modernismo no Brasil
Nas ltimas dcadas do sculo XIX e nas primeiras
do sculo XX, o Brasil tambm viveu sua blle poque.
Nesse perodo nossa literatura caracterizou-se pela ausncia de uma nica diretriz. Houve, isso sim, um sincretismo esttico, um entrecruzar de vrias correntes
artstico-literrias. O pas vivia na poca uma constante
tenso.
Nesse contexto, alguns autores refletiam o inconformismo diante de uma realidade scio-cultural injusta
e j apontavam para a irrupo iminente do movimento
modernista. Por outro lado, muitas obras ainda mostravam a influncia das escolas passadas: realista/naturalista/parnasiana e simbolista. Essa dicotomia de
tendncias, uma renovadora e outra conservadora, gerou
no s tenso, mas sobretudo um clima rico e fecundo,
que Alceu Amoroso Lima chamou de Pr-Modernismo.
Quanto prosa, podemos distinguir trs tipos de obras:
1- Obras de ambincia rural e regional - que tem por
temtica a paisagem e o homem do interior.
2- Obras de ambincia urbana e social - retratando a
realidade das nossas cidades.
3- Obras de ambincia indefinida - cujos autores
produzem uma literatura desligada da realidade socioeconmica brasileira.
CARACTERSTICAS
ruptura com o passado - por meio de linguagem
chocante, com vocabulrio que exprime a frialdade
inorgnica da terra.
inconformismo diante da realidade brasileira mediante um temrio diferente daquele usado pelo romantismo e pelo parnasianismo : caboclo, subrbio,
misria, etc..
interesse pelos usos e costumes do interior - regionalismo, com registro da fala rural.
destaque psicologia do brasileiro - retratando sua
preguia, por exemplo nas mais diferentes regies do
Brasil.
acentuado nacionalismo exemplo Policarpo Quaresma.
preferncia por assuntos histricos.
descrio e caracterizao de personagens tpicos - com o intuito de retratar a realidade poltica, e
econmica e social de nossa terra.
preferncia pelo contraste fsico, social e moral.
sincretismo esttico - Neorrealismo, Neoparnasianismo, Neossimbolismo.
emprego de uma linguagem mais simples e coloquial - com o objetivo de combater o rebuscamento e o
pedantismo de alguns literatos.
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LITERATURA
Em ronco que aterra,

Berra o sapo-boi:
- Meu pai foi guerra
- No foi! - Foi! - No foi!
O sapo-tanoeiro
Parnasiano aguado
Diz: - Meu cancioneiro
bem martelado.
PRINCIPAIS AUTORES:
Na poesia: Augusto dos Anjos, Rodrigues de Abreu,
Ju Bananre, etc..
Na prosa: Euclides da Cunha, Lima Barreto, Graa
Aranha, Monteiro Lobato, Afonso Arinos, Simes Lopes, Afrnio Peixoto, Alcides Maia, Valdomiro Silveira,
etc...
MODERNISMO
A importncia esttica da Semana

A Semana significou tambm o atestado de bito da
arte dominante. O academicismo plstico, o romantismo
musical e o parnasianismo literrio esboroaram-se por
inteiro. Os autores modernistas colocaram a renovao
esttica acima de outras preocupaes. O principal inimigo eram as formas artsticas do passado.
Caberia a Mrio de Andrade - verdadeiro lder e principal terico do movimento - sintetizar a herana de 1922:
A estabilizao de uma conscincia criadora nacional, preocupada em expressar a realidade brasileira.
A atualizao intelectual com as vanguardas europeias.
O direito permanente de pesquisa e criao esttica.
A Semana e a realidade brasileira
A Semana de Arte Moderna insere-se num quadro
mais amplo da realidade brasileira. Vrios historiadores
j a relacionaram com a revolta tenentista e com a criao do Partido Comunista, ambas de 1922. Embora as
aproximaes no sejam imediatas, flagrante o desejo
de mudanas que varria o pas, fosse no campo artstico,
fosse no campo poltico.
A SEMANA DE ARTE MODERNA
Antecedentes europeus: AS VANGUARDAS

Futurismo, Cubismo, Dadasmo (o Surrealismo no
influenciou diretamente a Semana, mas apenas o movimento da Antropofagia, de Oswald de Andrade.)
Futurismo: Fundado pelo italiano Marinetti, foi o
movimento de vanguarda que mais influenciou os nossos modernistas. Propunha uma ruptura total com o
passado. Ao mesmo tempo, exaltava o "esplendor geomtrico e mecnico do mundo moderno". Isso significava cantar a mquina, o aeroplano, o asfalto, o cinematgrafo. No plano formal, os futuristas suprimiram o eu
potico, a pontuao, os adjetivos e usavam apenas o
verbo no infinitivo, etc.
Antecedentes brasileiros:
A publicao, em 1917, de diversos livros de poemas em que jovens autores buscavam uma nova linguagem, ainda no bem realizada. (Ns, de Guilherme de
Almeida; Juca Mulato, de Menotti del Picchia; Cinza
das horas, de Manuel Bandeira; e H uma gota de sangue em cada poema, de Mrio de Andrade).
A clebre exposio de Anita Malfatti, em 1917, e
que foi duramente criticada por Monteiro Lobato em seu
clebre artigo Parania ou mistificao. Jovens artistas
paulistanos saram, ento, em defesa da pintora, criando
uma polmica que os ajudou a formar um grupo desejoso de mudar a arte e a cultura brasileira.
O Modernismo de 22 a 30 (Fase de destruio e experimentao)

O projeto dos modernistas pode ser dividido em trs
linhas bsicas que se conjugam:
A) Desintegrao da linguagem tradicional
Questiona-se a arte acadmica e suas frmulas envelhecidas. O estilo parnasiano e o bacharelismo so os alvos
prediletos dos ataques modernizadores. Para efetivar tal
destruio, usa-se a pardia, o poema-piada, o sarcasmo.
A SEMANA DE ARTE MODERNA

Realizada em fevereiro de 1922, no Teatro Municipal de So Paulo, a Semana representou a ruptura barulhenta com os princpios estticos do passado.
A proposio de uma "semana" (na verdade, foram
s trs noites) implicava uma amostragem geral da prtica modernista. Programaram-se conferncias, recitais,
exposies, leituras, etc. O momento mais sensacional
deu-se na segunda noite, quando Ronald de Carvalho
leu um poema de Manuel Bandeira: Os sapos, uma
ironia corrosiva aos parnasianos que ainda dominavam
o gosto do pblico.
B) Adoo das conquistas das vanguardas

A liberdade de expresso, a viso do cotidiano, a linguagem coloquial e outras inovaes desenvolvidas
pelas vanguardas europeias so assimiladas, ainda que
desordenadamente, pela gerao de 22. A revista Klaxon, de 1922, e os primeiros textos publicados no ano
da Semana mostram essa preocupao com a contemporaneidade. No tem fundamento, portanto, a afirmativa
de que os modernistas seriam antieuropeus. A identificao com as velhas matrizes culturais ainda evidente.
Enfunando os papos,
Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
C) Busca da expresso nacional

Em 1924, em Paris, Oswald de Andrade assiste a
uma exposio de mscaras africanas. Elas parecem
expressar a identidade dos povos negros da frica.
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LITERATURA
Nesse momento, o escritor se interroga: "E ns, os brasileiros, quem somos?

Atrs dessa pergunta, comea a se delinear a luta por
um abrasileiramento temtico. Antes, as questes fundamentais eram estticas. A partir de agora passam a ser
tambm ideolgicas: sonha-se com a delimitao de
uma cultura brasileira, de uma alma verde-amarela.
prostituies e sem penitencirias do matriarcado de

Pindorama."
A postura antropofgica como alternativa entre o
nacionalismo conservador, antieuropeu e a pura cpia
dos valores ocidentais: "Nunca fomos catequizados.(...)
Fizemos Cristo nascer na Bahia. Ou em Belm do Par."
Caberia a Mrio de Andrade, com o romance Macunama, e a Raul Bopp, com o poema Cobra Norato, a
tentativa de levar para a criao literria as ideias do
Manifesto.
No esquea: Nos anos de 1967, Caetano Veloso e outros compositores populares atravs do Tropicalismo
voltam a acenar com os princpios antropofgicos para
combater a estreiteza da chamada M.P.B., que rejeitava
a incorporao de elementos da msica pop internacional msica brasileira.
A sada primitivista
O novo nacionalismo ir assumir uma perspectiva
crtica, um tom anrquico e desabusado. Celebra-se o
primitivismo, isto , as nossas origens indgenas e extraeuropeias. as civilizaes aborgenes e tambm no folclore, nos aspectos mticos e lendrios da cultura popular, quer se descobrir a essncia do Brasil. Esta pesquisa
de uma subjacente alma nacional s poderia ser realizada, no entanto, com o instrumental artstico da modernidade. Assim, o Brasil seria uma sntese entre o primitivo
e o inovador.
Verde-Amarelo (1924) e Anta (1928):

Com a participao de Cassiano Ricardo, Menotti
del Picchia e Plnio Salgado, estas tendncias opem-se
ao primitivismo destruidor e debochado dos "antropfagos" atravs do reforo do "sentido de brasilidade" e de
uma tendncia conservadora e direitista no plano social.
Os movimentos primitivistas
Pau-Brasil
Lanado em maro de 1924, o Manifesto da Poesia
Pau-Brasil trazia como ideias-chave:
A juno do moderno e do arcaico brasileiros: "A
poesia existe nos fatos. Os casebres de aafro e de ocre
nos verdes da Favela, sob o azul cabralino, so fatos
astticos (...) A reza. O Carnaval. A energia ntima. O
sabi. A hospitalidade um pouco sensual, amorosa. A
saudade dos pajs e os campos de avaliao militar.
Pau-Brasil."
A ironia contra o bacharelismo: "O lado doutor, o
lado citaes, o lado autores conhecidos. Comovente.
(...) A riqueza dos bailes e das frases feitas.(...) Falar
difcil."
A luta por uma nova linguagem: "A lngua sem
arcasmo, sem erudio. Natural e neolgica. A contribuio milionria de todos os erros. Como falamos.
Como somos. (...) Contra a cpia, pela inveno e pela
surpresa."
A descoberta do popular: O Pau-Brasil descortina
para os modernistas o universo mtico e ingnuo das
camadas populares: "O Carnaval o acontecimento
religioso da raa. Pau-Brasil. Wagner submerge ante os
cordes de Botafogo. A formao tnica rica. Riqueza
vegetal."
CARACTERSTICAS
A) Liberdade de expresso
A importncia maior das vanguardas residiu no triunfo
de uma concepo inteiramente libertria da criao
artstica. Potica, de Manuel Bandeira, um manifesto
dessa nova postura, com seu clebre verso final:
No quero mais saber de lirismo que no libertao.
B) Incorporao do cotidiano
O prosaico, o dirio, o grosseiro, o vulgar, o resduo e o
lixo tornam-se os motivos centrais da nova esttica.
grandiosidade da paisagem, Manuel Bandeira sobrepe
a humildade do beco:
Que importa a paisagem, a Glria, a baa, a linha do
horizonte?
- O que eu vejo o beco.
C) Linguagem coloquial
A linguagem torna-se coloquial, espontnea, mesclando
expresses da lngua culta com termos populares, o
estilo elevado com o estilo vulgar. O artista volta-se
para uma forma prosaica de dizer, feita de palavras
simples e que, inclusive, admite erros gramaticais, conforme se v neste poema de Oswald de Andrade:
Antropofagia:
O manifesto antropofgico, lanado em 1928, amplia as ideias do Pau-Brasil, atravs dos seguintes elementos:
A insistncia radical no carter indgena de nossas
razes: "Tupy or not tupy that is the question".
O humor como forma crtica e trao distintivo do
carter brasileiro: "A alegria a prova dos nove".
A criao de uma utopia brasileira, centrada numa
sociedade matriarcal, anrquica e sem represses: "Contra a realidade social, vestida e opressora, cadastrada por
Freud - a realidade sem complexos, sem loucura, sem
Para dizerem milho dizem mio

Para melhor dizem mi
Para pior pi
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vo fazendo telhados.
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LITERATURA
sendo meu livro moderno, elas tm nele sua razo de

ser."
D) Inovaes tcnicas
Verso livre
Destruio dos nexos
Paronomsia (juno de palavras de sonoridade
muito parecida, mas de significado diferente).
Enumerao catica
Colagem e montagem cinematogrfica
Liberdade no uso dos sinais de pontuao
Fico: Amar, verbo intransitivo (1927); Macunama

(1928); Contos novos (1946).
Macunama: o heri sem nenhum carter
Macunama representa a adeso de Mrio ao nacionalismo primitivista. Desde o incio, o romance (ou a
rapsdia, como queria o autor) apela para o suporte
mitolgico: a lenda indgena de Macunama a base do
texto. H tambm no texto lendas sertanejas e caboclas,
misturadas com os aspectos mgicos da cultura afrobrasileira, etc.
O esforo de sntese percorre toda a rapsdia: sntese
cultural, lingustica, geogrfica, psicolgica.
As andanas de Macunama da selva cidade, em
busca da pedra mgica (o muiraquit), roubada pelo
gigante Wenceslau, seus amores e aventuras servem
para levantar os traos definidores daquilo que seria o
carter do homem brasileiro. O "heri de nossa gente"
tem como caractersticas a preguia, a irreverncia, o
deboche e uma sensualidade intensa. Em resumo, estamos frente malandragem. Mas, de certa forma, uma
malandragem derrotada, pois Macunama retorna
selva, s lhe restando um destino mtico: subir aos cus
e virar constelao.
No esquea: Em sua linguagem to mltipla, o relato satiriza os padres da escrita acadmica. A carta
que Macunama envia s icamiabas (ndias amazonas),
por exemplo, uma pardia da retrica bacharelesca
que sempre caracterizou os letrados brasileiros.
MODERNISMO 1 FASE (1922-1930)

OS AUTORES DE 1922
OSWALD DE ANDRADE (1890-1954)
Obras principais:
Poesia: Poesia do pau-brasil (192 );
Teatro: O rei da vela (1937)
Romances: Memrias sentimentais de Joo Miramar
(1924); Serafim Ponte Grande (1937)
Os romances da destruio
Os dois romances acima (ou anti-romances) desobedecem aos padres tradicionais da narrativa, diluindo
a separao entre prosa e poesia.
Apresentam metforas ousadas, neologismos e so
totalmente fragmentrios. H uma grande quantidade de
"captulos-relmpagos".
No conjunto, os romances de Oswald de Andrade
so descontnuos e antidiscursivos, predominando neles
a ideia de montagem cinematogrfica, isto , da tcnica
do corte e da colagem dos mltiplos fragmentos.
Como registrou uma estudiosa, eles "apresentam vrias modalidades de linguagem: a cotidiana, a caipira, a
bacharelesca, a de composies infantis, a dos dirios
ntimos. Inclui ainda os clichs, as frases feitas, piadas,
neologismos, palavres, etc..."
MANUEL BANDEIRA (1886-1968)

Obras principais:
Cinza das horas (1917); Carnaval (1919); Ritmo dissoluto (1924); Libertinagem (1930); Estrela da manh
(1936); Lira dos cinquent'anos (1948); Estrela da tarde
(1963)
MRIO DE ANDRADE (1893-1945)

Caractersticas gerais da poesia:
Fuso entre a confisso pessoal e a vida cotidiana.
Um clima de desejo insatisfeito e amargurado percorre a sua obra. A tuberculose impediu-o de viver profundamente. Desta forma, a poesia representou para ele
"toda a vida que podia ter sido e que no foi."
Os poemas Vou-me embora pra Pasrgada ("Voume embora pra Pasrgada / L sou amigo do rei / L
tenho a mulher que eu quero / Na cama que escolherei"), Balada das trs mulheres do sabonete Arax e
Estrela da manh se inserem nesta linha do desejo insatisfeito.
Outro tema dominante em sua poesia o da morte.
Bandeira tambm um grande poeta do cotidiano:
descobre o lirismo perdido nos becos, nos arrabaldes,
em pobres quartos de hotel e em tudo que irrisrio e
banal.
Obras principais:
Poesia: Pauliceia desvairada (1922); Cl do jabuti
(1927); Lira paulistana (1946)
A obra mais importante Pauliceia desvairada at
por causa de seu prefcio, denominado pelo autor Prefcio interessantssimo. Nele, Mrio teorizara sobre sua
prpria poesia e sobre as tendncias modernistas do
novo lirismo:
"No sou futurista (de Marinetti). Disse e repito-o. Tenho pontos de contato com o futurismo. Oswald de
Andrade chamando-me de futurista errou.(...). Escrever
arte moderna no significa jamais para mim representar
a vida atual no que tem de exterior: automveis, cinema,
asfalto. 'Si' estas palavras frequentam-me o livro no
porque pense com elas escrever moderno, mas porque
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LITERATURA
Sua expresso potica de absoluta simplicidade.

Uma simplicidade que o levou a desconsiderar (equivocadamente) a importncia de sua prpria poesia:
Composto por oitenta e cinco romances, O romanceiro

da Inconfidncia oferece uma viso dramtica e lrica da
sociedade mineira do sculo XVIII, de suas principais
figuras humanas e do levante republicano abortado pela
denncia de Joaquim Silvrio:
Criou-me, desde eu menino

Para arquiteto meu pai
Foi-se-me um dia a sade...
Fiz-me arquiteto? No pude!
Sou poeta menor, perdoai!
Melhor negcio que Judas

fazes tu, Joaquim Silvrio:
que ele traiu Jesus Cristo
tu trais um simples Alferes...
No esquea: Manuel Bandeira o poeta que melhor

realiza a sntese entre a grande tradio da lrica ocidental e a radicalidade da poesia moderna. Da tradio,
herda os temas universais (morte, infncia, desejo amoroso, questionamento da vida). Do modernismo, o coloquial, o cotidiano e o verso livre.
Outros autores de 1922
Raul Bopp - Cobra Norato (poesia)
Vinculao antropofagia
Poema baseado numa lenda amaznica
Antnio de Alcntara Machado - Brs, Bexiga e Barra
Funda (contos)
Realismo irnico e sentimental
Valorizao do imigrante italiano
Estilo coloquial
No esquea: O romanceiro da Inconfidncia um

texto que parte de uma reflexo sobre a histria concreta
do levante mineiro e alcana uma dimenso lrica superior, tornando-se uma interrogao sobre o sentido das
aes humanas.
MRIO QUINTANA (1906- 199)
Obras principais:
Rua dos cataventos (1940); Sapato florido (1948); Espelho mgico (1951); O aprendiz de feiticeiro (1950); Do
caderno H (1973); Apontamentos de histria sobrenatural (1976); Velrio sem defunto (1990)
Caractersticas principais:
Herana simbolista
Temtica da morte e da tristeza das coisas.
Linguagem de absoluta simplicidade.
MODERNISMO 2 FASE (1930-1945)

A POESIA MODERNA
CECLIA MEIRELES (1901-1964)
A melancolia dos versos est determinada por um clima

de derrocada pessoal. O indivduo percebe o fim de tudo
e sente-se perdido numa realidade imprecisa, cheia de
noites silenciosas e de cenas surreais, indicando a herana simbolista. A ideia da morte perpassa todo o discurso potico:
Obras principais:
Viagem (1939); Vaga msica (1942); Mar absoluto
(1945); O romanceiro da Inconfidncia (1953)
Caractersticas gerais:
Uma poesia presa tradio lrica do passado.
H nela forte herana simbolista: a maioria das
obras expressa estados de nimo, vagos e quase incorpreos. Alm disso, certas imagens naturais como o
mar, a areia, a espuma, a lua, o vento etc., por sua repetio obsessiva, acabam tambm ganhando uma dimenso simblica.
Predominam os sentimentos de perda amorosa e
solido. A atmosfera de dor existencial ampliada pela
insistncia no tema da passagem do tempo.
Sua linguagem elevada, sublime, com pouca presena do coloquial.
O romanceiro da Inconfidncia:
a sua experincia potica mais significativa. Para
escrev-lo, pesquisou todos os elementos histricos que
compuseram o evento. Ao mesmo tempo, encontrou
uma forma potica especfica do passado ibrico: o
romanceiro. Trata-se de um conjunto de poemas narrativos, unidos por um tema central. Cada poema um
romance.
Da vez primeira em que me assassinaram

Perdi um jeito de sorrir que eu tinha...
Depois, de cada vez que me mataram,
Foram levando qualquer coisa minha...
Os poemas em prosa
Aparecem em Sapato florido e em Do caderno H.
So poemas curtos em prosa. Lembram epigramas,
pois so curtos e geralmente irnicos. Uma ironia estabelecida sobre o cotidiano. O poeta mergulha na vida
prosaica, surpreendendo-lhe os aspectos risveis, inslitos ou at mesmo trgicos.
Manuel Bandeira denominou "quintanares" a esses
poemas curtos.
Cartaz para uma Feira do Livro
Os verdadeiros analfabetos so os que aprenderam a
ler e no lem.
Indecncia
Na verdade, a coisa mais pornogrfica a palavra
'pornografia'.
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LITERATURA
I - A primeira fase insere-se na linha de um neossimbolismo, de conotaes msticas, em que h um debate

entre as solicitaes da alma e as do corpo. I
II - A segunda fase, iniciada com Cinco elegias, assinala
a exploso de uma poesia mais viril. "Nela - segundo o
prprio Vincius - esto nitidamente marcados os movimentos de aproximao do mundo material, com a
difcil, mas consciente repulsa ao idealismo dos primeiros anos."
JORGE LIMA (1893-1953)

Obras principais:
A tnica inconstil (1938); Poemas negros (1947); Invenso de Orfeu (1952)
Sua carreira potica iniciou-se sob o signo parnasiano.
Apresenta uma fase nordestina caracterizada pela
registro potico da realidade existencial, cultural e histrica da regio. O popular aparece identificado com o
mundo dos engenhos decadentes.
Captao (com uma linguagem cheia de expresses
populares) do saber, das crenas e dos aspectos pitorescos desse universo rural nordestino.
Valorizao da religiosidade de substrato catlico.
Teve ainda uma fase de celebrao da cultura negra,
seus ritmos e costumes. Usou um linguajar afrobrasileiro para conferir maior verdade antropolgica e
lingustica aos textos. Essa negra Ful louva o sensualismo das escravas e virou pea antolgica:
Sua tendncia ao verbalismo contida pelo uso
frequente do soneto.
Seu grande tema o amor. O amor em suas mltiplas manifestaes: saudade, carncia, desejo, paixo,
espanto. Registra uma nova concepo sentimental,
mais concreta, mais livre de preconceitos, mais atenta s
mulheres. Em seus poemas, destri noes como a da
eternidade do amor - dogma do Brasil patriarcal em
versos clebres como aquele "que seja eterno enquanto
dure", extrado do Soneto da fidelidade.
A partir dos anos de 1940 e 1950, o poeta se inclina
por uma lrica comprometida com o cotidiano, buscando
inclusive os grandes dramas sociais do nosso tempo. (O
operrio em construo e Rosa de Hiroshima, cujos
versos iniciais transcrevemos, so os exemplos mais
conhecidos):
Ora, se deu que chegou

(isso j faz muito tempo)
no bangu dum meu av
uma negra bonitinha
chamada Ful (...)
Sinh foi ver a negra
levar couro do feitor
A negra tirou a roupa.
O Sinh disse: Ful!
(A vista se escureceu
que nem a negra Ful.)
Pensem nas crianas

Mudas telepticas
Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas alteradas
Pensem nas feridas
Como rosas clidas
MURILO MENDES (1901-1976)
No esquea: Alm de poeta, Vincius de Moraes trilhou com xito a carreira de compositor de msica popular, tornando-se o grande letrista da Bossa Nova, com
clssicos como Garota de Ipanema e Chega de saudade.
A exemplo do soneto, a cano obrigou-o a restringir
seus excessos verbais.
Obras principais:
Tempo e eternidade (com Jorge de Lima, 1935); As
Metamorfoses (1944); Contemplao de Ouro Preto
(1954)
Comea com uma poesia de inspirao modernista,
em que predominava o humor.
Depois, sua poesia assume uma dimenso religiosa,
requintada e quase hermtica.
Apresenta uma linguagem prxima do surrealismo,
definida por alucinaes, uso de smbolos e alegorias e
acentuada abstrao da vida cotidiana.
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE (1902-1989)

Obras principais:
Alguma poesia (1930); Brejo das almas (1934); Sentimento do mundo (1940); A rosa do povo (1945); Claro
enigma (1951); Fazendeiro do ar (1954); Lio de coisas (1962); Boitempo (1968); As impurezas do branco
(1974); O corpo (1984); Amar se aprende amando
(1985)
Obras em prosa: Fala, amendoeira e Cadeira de balano
(crnicas); Contos de aprendiz
VINCIUS DE MORAES (1913-1980)

Obras principais:
Novos poemas (1938); Cinco elegias (1943); Poemas,
sonetos e baladas (1946)
A multiplicidade quase infinita de assuntos. A rigor,
podemos dizer que a sua obra estrutura-se sobre sete
A obra de Vincius de Moraes divide-se em duas fases:
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LITERATURA
temas bsicos: a poesia social; a de reflexo existencial

(o eu e o mundo); a poesia sobre a prpria poesia; a do
passado; a do amor; a do cotidiano; a da celebrao dos
amigos.
A linguagem de impressionante inveno e capacidade sugestiva, herdeira tanto da tradio lrica ocidental (o tom sublime e elevado) quanto das experincias
radicais dos vanguardistas do sculo XX (a dico coloquial e prosaica). Uma linguagem capaz de explorar as
infinitas faces das palavras, gerando uma expresso de
notvel riqueza polissmica e, portanto, de no menos
notvel possibilidade interpretativa.
A presena do gauche, visvel no Poema de sete
faces, que abre o primeiro livro, Alguma poesia, e que
prosseguiria como um dos elementos mais inusitados da
personalidade potica do escritor: "Quando nasci, um
anjo torto / desses que vivem na sombra / disse: Vai,
Carlos! ser gauche na vida." O gauche (esquerdo, em
francs) o anti-heri, o torto, o desajeitado, o errado, o
sujeito em desacerto com o mundo, para quem as coisas
no do certas.
Um intenso "humour" um dos elementos-chave
para a compreenso de sua obra que o humor sutil,
quase sempre corrosivo, uma espcie de olhar enviesado
sobre a realidade e que esconde, sob o seu manto, uma
complexa reflexo a respeito do sentido das coisas,
conforme podemos observar em poemas clebres como
Quadrilha e No meio do caminho.
O aspecto nuclear da obra de Drummond o da
reflexo existencial. Sua poesia exprime, como nenhuma outra no pas, a angstia da alma humana frente s
correntezas convulsas do destino. A solido, a incomunicabilidade, a lgica misteriosa da existncia, o fluir do
tempo, a relao de perdas e ganhos na trajetria do
homem, a luta do ser contra a morte e a procura uma
sada redentora para o indivduo constituem os principais motivos desta lrica filosfica. Um dos exemplos
mais conhecidos Jos:
Caractersticas
nfase nas questes ideolgicas e sociais. E no
mais no projeto esttico da gerao de 1922
Rejeio ao experimentalismo tcnico e ao gosto
pela pardia, substitudos por um realismo mais ou
menos trivial: retrato direto da realidade, busca da verossimilhana, linearidade narrativa, etc.
Tipificao social explcita (indivduos que representam as vrias classes sociais)
Construo de um mundo ficcional que deve dar a
ideia de abrangncia e totalidade.
Tomada de conscincia do subdesenvolvimento
(atraso e misria do pas)
Denncia contnua da situao opressiva vivida por
camponeses e operrios
Tentativa de comunicao com as massas atravs de
uma linguagem coloquial
Valorizao da realidade rural que levou os crticos
a designarem o perodo como regionalista.
OS MUNDOS NARRADOS
1) Romances de temtica agrria
A) A ascenso e queda dos coronis: Bangu e Fogo
morto, de Jos Lins do Rego; Terras do sem fim e So
Jorge dos Ilhus, de Jorge Amado; e O tempo e o vento,
de Erico Verissimo. Estes relatos oscilam entre a saga
(exaltao com traos picos) e a crtica mais contundente, seja a ideolgica (Jorge Amado), seja a tica
(Erico Verissimo). No caso especfico de Jos Lins do
Rego, predomina um tom nostlgico e melanclico
diante das runas dos engenhos.
B) Os dramas dos trabalhadores rurais: Seara vermelha,
de Jorge Amado; e Vidas secas, de Graciliano Ramos.
Ambos correspondem a uma impugnao da realidade
latifundiria nordestina.
C) O confronto entre o Brasil rural e o Brasil urbano,
visvel no choque entre Paulo Honrio e Madalena em
So Bernardo, de Graciliano Ramos. A obra sintetiza o
descompasso entre a mentalidade patriarcal-latifundiria
e a urbana modernizada. Tambm de Graciliano Ramos,
Angstia revela a solido e a destruio de Lus da Silva, descendente da oligarquia, na teia complexa das
relaes citadinas.
E agora, Jos?
A festa acabou
a luz apagou
o povo sumiu
a noite esfriou
e agora Jos?
e agora, voc?
voc que sem nome
que zomba dos outros,
voc que faz versos
que ama, protesta?
e agora, Jos?
Por outro lado, tanto em A bagaceira, de Jos Amrico

de Almeida, romance inaugural do ciclo de 1930, quanto em O quinze, de Rachel de Queiroz, os personagens
principais, Lcio e Conceio embora filhos das velhas elites agrrias foram modernizados pela escolarizao na cidade. Por isso, acabam questionando o horror
da seca, da misria e o atraso do latifndio.
O ROMANCE DE 1930
(A vitria do neorrealismo)
(Conjunto de narrativas, escritas entre os anos de 1930 e
1960, oriunda de famlias oligrquicas decadentes, com
uma viso de mundo crtica, um sentido missionrio da
literatura e padres cartsticos bastante prximos do
realismo do sculo XIX).
2) Romances de temtica urbana

A urbanizao ininterrupta do pas levou os narradores a
olhar para a nova realidade que se constitua, fosse sob
o prisma da denncia (Jorge Amado, Amando Fontes),
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LITERATURA
da adeso crtica (Erico Verissimo) ou de uma tristeza

impotente (Cyro dos Anjos). Os ncleos temticos
abordados foram:
no. Aqui a tcnica despojada do autor reala ainda o

aspecto dramtico do assunto: a trajetria de um sertanejo que abandona o agreste, rumo ao litoral, encontrando nesta migrao apenas a morte. Severino continua seu roteiro at chegar ao Recife. L percebe que a
misria continua e resolve se matar. Contudo, lhe chega
a notcia do nascimento de um menino, filho de Jos,
mestre carpina. Severino vai visit-lo e descobre que
aquela vida, mesmo franzina, a prova da resistncia de
todos os "severinos" do Nordeste.
A) As camadas populares, trabalhadores e marginais:

Jubiab, Capites de Areia e Mar morto, de Jorge Amado; Os Corumbas e Rua do Siriri, de Amando Fontes.
B) Os setores mdios (pequena burguesia): A tragdia
burguesa, de Otvio de Faria, Os ratos, de Dyonlio
Machado e toda a primeira fase de Erico Verissimo, o
chamado ciclo de Clarissa.
E no h melhor resposta
que o espetculo da vida:
v-la desfiar seu fio,
que tambm se chama vida (...)
v-la brotar como h pouco
em nova vida explodida;
mesmo quando assim pequena
a exploso, como a ocorrida;
mesmo quando uma exploso
como a de h pouco, franzina;
mesmo quando a exploso
de uma vida severina.
A GERAO DE 1945
Fortemente marcada pelo fim da Segunda Guerra,
pela derrubada da ditadura de Getlio Vargas e pelo
clima de euforia da decorrentes no pas, a gerao de
45 colocou em segundo plano as preocupaes polticas,
ideolgicas e culturais dos artistas da dcada de 30 e
privilegiou a questo esttica. Assim, a aventura da
linguagem, a preocupao com a forma e com o rigor do
texto torna-se o objetivo bsico desta gerao, que teve
grandes expoentes tanto na poesia, quanto na prosa de
fico.
A POESIA CONCRETA
A partir de 1952, Dcio Pignatari, Augusto de
Campos e Haroldo de Campos iniciaram a articulao
da chamada poesia concreta, em So Paulo, numa revista chamada Noigandres.
Reao contra a lrica discursiva e frequentemente
retrica da gerao de 45, a poesia concreta procura se
filiar s experincias mais ousadas das vanguardas do
sculo XX. Ela poderia ser sintetizada assim:
a) linguagem sinttica, homloga ao dinamismo da
sociedade industrial;
b) valorizao da palavra solta (som, forma visual, carga
semntica) que se fragmenta e recompes na pgina;
c) o poema ganha o espao grfico como agente estrutural, em funo de que dever ser lido/visto:
d) utilizao de recursos tipogrficos, visuais, plsticos,
etc.
POESIA
JOO CABRAL DE MELO NETO (1920 - 1998)
Obras principais:
Pedra do sono (1942); O engenheiro (1945); Psicologia
da composio (1947); O co sem plumas (1950); Morte
e vida severina (1956); A educao pela pedra (1966);
Museu de tudo (1975).
Sua obra se articula como uma profunda reflexo
sobre o fazer potico. A poesia entendida como esforo em busca da sntese, do despojamento total. Poesia
lenta e sofrida pesquisa de expresso: "No a forma
encontrada / como uma concha perdida (...) / mas a
forma atingida / como a ponta do novelo / que a ateno, lenta, / desenrola (...)
Os primeiros textos de Joo Cabral (Pedra do sono,
O engenheiro, Psicologia da composio) iniciam a
aventura da expresso mnima e contida.
Em O co sem pluma a perfeio de sua linguagem
encontra uma temtica: o rio Capibaribe, com sua sujeira, seus detritos e com a populao miservel que lhe
habita as margens, trgico espelho do subdesenvolvimento: "Na paisagem do rio / difcil saber / onde comea o rio; / onde a lama / comea no rio / onde a terra
comea da lama; / onde o homem, / onde a pele / comea da lama; / onde comea o homem / naquele homem."
ovo
novelo
novo no velho
o filho em folhos
na jaula dos joelhos
infante em fonte
feto feito
dentro do
centro
FERREIRA GULLAR
Obras principais:
A luta corporal (1954); Dentro da noite veloz (1975);
Poema sujo (1976)
Iniciou sua obra sob os princpios da poesia concreta.
MORTE E VIDA SEVERINA

A sua obra mais conhecida (por causa da montagem
teatral) traz como subttulo: Auto de Natal pernambuca-
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LITERATURA
Aps romper com os concretistas, aproximou-se da

realidade popular e do pensamento progressista da poca, todo ele ligado ao populismo. Sua poesia torna-se
social e, s vezes, excessivamente politizada e prosaica.
A publicao de Poema sujo, em 1976, representou
a superao de seus impasses temticos e formais. Poema sujo uma espcie de sntese de Ferreira Gullar.
Nele se encontram expressas todas as suas experincias
vitais em So Lus, sua aprendizagem da vida, sua viso
de mundo, suas angstias e esperanas, numa poesia ao
mesmo tempo instintiva e reflexiva. Uma poesia que
incorpora as "impurezas" do mundo, ou seja, uma poesia "suja" com os resduos da realidade.
Em Poema sujo, as ideias, as sensaes as lembranas e a coragem do escritor tipificam-se, tornam-se a
imagem do intelectual brasileiro que encontra a sua
identidade, em meio s primeiras crises da ditadura
militar.
da que a modernidade urbana /capitalista avana, o

mtico tende a ser dissolvido.
A presena do demnio em Grande serto: veredas
faz com que a narrativa se insira na categoria do realismo mgico.
Alguns contos de Guimares Rosa so clebres.
Entre eles, figuram: A hora e a vez de Augusto Matraga
e O burrinho pedrs, de Sagarana; e A terceira margem
do rio, de Primeiras estrias.
Grande serto veredas
A temtica da "jagunagem" e a prosa inovadora
atingiriam o seu apogeu neste romance, que se estrutura
no jogo dialtico do presente e do passado. Assim:
Plano presente:
O ex-jaguno e, hoje fazendeiro, Riobaldo narra a histria de sua vida para um "doutor" da cidade. O "doutor"
nada declara durante o discurso de Riobaldo, que assim
se converte em monlogo. Ao lado das reminiscncias,
Riobaldo formula uma srie de interrogaes sobre o
sentido da existncia, a luta do Bem x Mal, a presena
real ou fictcia do demnio, etc.
Plano passado:
Focaliza as experincias de Riobaldo como jaguno,
quando realiza sua longa travessia pelo serto mineiro.
Uma travessia exterior por um serto objetivo, geogrfica e historicamente falando. Numa espcie de "banalidade do mal", os bandos armados se exterminam a servio dos grandes latifundirios. Mas como o "serto est
em toda a parte, o serto est dentro da gente", essa
travessia torna-se interior, levando Riobaldo ao autoconhecimento. A percepo de si mesmo surge do contato
com outros homens, em especial da dupla polarizada
Diadorim-Hermgenes. O primeiro, mulher camuflada
de homem, deflagrar no narrador o processo amoroso.
O segundo fora demonaca - representar o dio, o
sangue e a perfdia.
TENDNCIAS CONTEMPORNEAS
PROSA DE FICO
A FICO DE TEMTICA RURAL
JOO GUIMARES ROSA
Obras principais:
Sagarana (contos, 1946); Corpo de baile (Manuelzo e
Miguilim; No Urubuquaqu, do Pinhm; Noites do
serto; novelas, 1956); Grande serto: veredas (romance, 1956); Primeiras estrias (contos, 1962); Tutameia
(contos, 1967); Estas estrias (contos, 1969).
Caratersticas bsicas:
A primeira grande inovao do autor da linguagem, cheia de arcasmos, neologismos, onomatopeias,
inverses, novas construes sintticas, etc., e que poderia ser resumida assim:
No esquea: A obra de Joo Guimares Rosa embora centrada no mundo sertanejo mineiro ultrapassa pela
linguagem revolucionria e pela indagao a respeito da
questes fundamentais do homem (amor, sentido da
vida e da morte, mito e razo, etc.) os parmetros do
regionalismo, permanecendo como uma obra de valor
universal.
Linguajar sertanejo + Recriao estilstica = Linguagem

revolucionria
Observe o incio de Grande serto: veredas:
Nonada. Tiros que o senhor ouviu foram de briga de
homem, no, Deus, esteja. Alvejei mira em rvore, no
quintal, no baixo do crrego. Por meu acerto. Todo dia
isso fao; gosto, desde mal em minha mocidade. Da,
vieram me chamar. Causa dum bezerro: um bezerro
branco, erroso, os olhos de nem ser-se viu e com mscara de cachorro.
A FICO URBANA
CLARICE LISPECTOR (1926-1977)
Obras principais:
Perto do corao selvagem (1943); O lustre (1946);
Laos de famlia (contos, 1960); A legio estrangeira
(contos, 1964); A paixo segundo G. H. (romance,
1964); A hora da estrela (romance, 1977).
O mundo retratado em suas fices o do serto

mineiro, um mundo imobilizado no tempo, sem vnculos com o litoral modernizado do pas e cuja principal
trao a conscincia mtica dos protagonistas. Esta
conscincia mgica explica o mundo pelo sagrado e
pelo fantstico. Assim, os fenmenos naturais indicam
sinais de potncias misteriosas e inexplicveis. medi-
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LITERATURA
co na parede (contos 1993), Do meio do mundo prostituto, s amores guardei ao meu charuto (novela - 1997)
Sua carreira iniciou-se pelo conto, gnero onde
atinge o seu apogeu.
Normalmente, suas histrias (em especial, os romances) so apresentadas sob a estrutura da narrativa
policial. H um crime ou um mistrio a ser desvendado
e vrios dos personagens principais ou so da polcia ou
detetives particulares ou advogados criminalistas.
Um dos temas dominantes de seus contos e romances a violncia que percorre as ruas brasileiras, numa
espcie de guerra civil no declarada.
O outro alvo de sua literatura a solido dos indivduos nas grandes metrpoles. Quase todos os protagonistas so opressos pela sensao de isolamento. O
contato amoroso com outros seres parece dar-se apenas
no campo sexual.
O que confere maior verossimilhana ainda a seus
relatos so a tcnica e a linguagem. O escritor sente-se
vontade nos textos em primeira pessoa, o narrador sendo ao mesmo tempo o protagonista. Mas para cada tipo
social existe uma linguagem distinta. O assaltante tem
seu cdigo, o seu estilo, e assim o industrial, numa multiplicidade lingustica verdadeiramente assombrosa.
Caractersticas bsicas:
a intrprete mais sofisticada da chamada fico
introspectiva.
Essa literatura intimista coloca, tanto de maneira
metafrica quanto realista, as ondulaes psicolgicas e
estados interiores das personagens.
No plano da estrutura narrativa, Clarice vale-se do
fluxo de conscincia e do monlogo interior.
Sua linguagem excepcionalmente densa e inovadora.
A hora da estrela
Relativa exceo a esta prosa introspectiva a novela A
hora da estrela, onde um narrador (Rodrigo) acompanha
a medocre vida de uma jovem nordestina (Macabeia)
que vegeta em So Paulo. Feia, ignorante, humilhada
pelas colegas, pelo namorado, pela existncia, ela ter o
seu momento glorioso, a sua "hora de estrela", conforme
lhe profetiza uma cartomante, quando no fim do relato
atropelada e morta por um automvel.
DALTON TREVISAN (1925)
Obras principais:
Novelas nada exemplares (1965); A guerra conjugal
(1969); Cemitrio de elefantes (1970); Os desastres do
amor (1968); O vampiro de Curitiba (1970); Faca no
corao (1972); A polaquinha (novela, 1992).
Sua obra basicamente composta por contos.
Coloca Curitiba como o cenrio simultaneamente
mgico e vulgar de seus relatos.
Seus personagens vivem em torno dos desastres do
amor. Uma sucesso de desejos alucinados, taras, compulses, traies cruis, crimes do corao, paixes
proibidas e infelizes compem o seu mundo ficcional.
Um personagem smbolo desse mundo de paixes
terrveis e solido no menos assustadora Nelsinho,
rapaz que vaga pela cidade em busca de sexo e afeto.
Ele o clebre vampiro de Curitiba:
A CRNICA
Gnero literrio marcado por certa efemeridade, na
medida em que registra a vida diria, os acontecimentos
que so marcantes no dia-a-dia.
Fernando Sabino definiu-a como a "busca do pitoresco ou do irrisrio no cotidiano de cada um".
Apresenta um carter jornalstico, desenvolvendo-se
j no sculo XIX, com Jos de Alencar e Machado de
Assis, sob o nome de folhetim (o mesmo do romance
romntico em captulos).
Nas dcadas de 1950 e 1960, a crnica atingiu sua
culminncia. Estes pequenos comentrios a respeito das
coisas banais ora assumem uma tendncia mais terna e
lrica, aproximando-se da poesia; ora centralizam-se na
crtica humorstica dos acontecimentos e dos costumes.
Ai, me d vontade at de morrer. Veja s a boquinha

dela como est pedindo beijo beijo de virgem mordida de taturana. Voc grita vinte e quatro horas e desmaia feliz. das que molham os lbios com a ponta da
lngua para ficar mais excitante (...). Se eu fosse me
chegando perto, como quem no quer nada ah, querida
apenas uma folha seca ao vento e me encostasse
bem devagar na safadinha...
CRNICA LRICA
RUBEM BRAGA (1913-1990)
Obras principais:
O conde e o passarinho(1936); Um p de milho (1948);
O homem rouco (1949); A borboleta amarela (1956); A
cidade e a roa(1957); Ai de ti, Copacabana(1960).
Registro da poesia oculta nos momentos mais triviais da vida diria
Evocao de amores perdidos e do tempo que flui
Celebrao da beleza geogrfica, humana e artstica
do Rio de Janeiro, ainda que com certa dimenso melanclica.
RUBEM FONSECA (1925)

Obras principais:
Os prisioneiros (contos - 1963); A coleira do co (contos - 1965); Lcia McCartney (contos - 1970); Feliz ano
novo (contos -1975); O cobrador (contos -1980); A
grande arte (romance - 1983); Buffo e Spalanzanni
(romace -1985); Vastas emoes e pensamentos imperfeitos (romance -1988); Agosto (romance- 1990), Bura-
CRNICA DE HUMOR
Tradicional dentro do jornalismo brasileiro, a crnica de
humor sempre teve larga aceitao. Poderia ser dividida
(um pouco arbitrariamente) em crnica de humor leve -
195
TEL: (61) 4102-8485/4102-7660
LITERATURA
visando sobremodo o riso - e a crnica satrica, na qual

o deboche atinge instituies ou figuras pblicas. No
primeiro grupo poderamos destacar o nome de Fernando Sabino. No segundo, Lima Barreto foi um precursor
genial e sarcstico, fulminando as elites intelectuais e
burocrticas do Rio, na Repblica Velha, atravs dos
ferinos comentrios de Bruzundangas (o Brasil).
carioca. J a tragdia carioca assimilou o mundo psicolgico e mtico da obra rodrigueana."

Vestido de noiva
Em 1943, a encenao de Vestido de noiva renovou
por completo as bases formais e ideolgicas do teatro
brasileiro.
Nesta obra, a linguagem de Nelson Rodrigues revelava uma dimenso coloquial sem precedentes. - O
aspecto renovador reside conjuntamente no fato do
autor tornar-se o cronista dos traumas morais e sexuais
da famlia tradicional. Seus personagens mantm uma
conduta de aparente normalidade, mas, nos desvos da
sociedade, cometem uma srie de crimes, quase todos
vinculados ao comportamento sexual.
FERNANDO SABINO (1923)

Obras principais:
O homem nu (1960); A mulher do vizinho (1975).
O humor jovial e divertido a marca do cronista.
Muitas de suas crnicas so pequenas histrias de final
surpreendente, os que as aproxima do conto.
A histria se passa em trs nveis:

a) (realidade) Atropelada, uma jovem senhora, Alade,
operada num hospital.
b) (alucinao) A moribunda divaga, encontrando, em
seu delrio, Madame Clessi, famosa prostituta do incio
do sculo, assassinada pelo amante adolescente, e de
quem Alade, no plano real, tinha um dirio de confidncias. Nesta atrao, condensam-se todos os desejos
reprimidos de Alade, entediada de seu marido, Pedro.
c) (memria) Revela-se, pouco a pouco, que Alade
roubara Pedro de sua prpria irm, Lcia. A conscincia
culpada leva-a imaginar cenas de traio entre Pedro e
Lcia. No final, Alade morre e Lcia, aps perodo de
hesitao, resolve casar-se com Pedro.
No esquea: Fernando Sabino tornou-se o romancista

de toda uma gerao ao escrever O encontro marcado
(1956). Acompanhando a crise existencial, sexual e
ideolgica de trs jovens em Belo Horizonte do psguerra, construiu um quadro simultaneamente inocente
e dramtico das esperanas, frustraes e vida cotidiana
dos jovens de classe mdia.
LUS FERNANDO VERISSIMO (1936)
Obras principais:
O popular; Ed Mort; O analista de Bag; O gigol das
palavras (1986); Comdias da vida privada; Comdias
para se ler na escola (2001)
Criador de tipos risveis que entram no anedotrio
brasileiro: o analista de Bag, o fracassado detetive Ed
Mort e a Velhinha de Taubat.
A consolidao do sucesso de pblico veio com a
publicao das Comdias da vida privada. So crnicas
de humor retratando as contradies amorosas, sexuais,
espirituais, geracionais e econmicas das classes mdias
urbanas, com seus pequenos dramas existenciais que se
prestam mais ao humor do que tragdia humana.
BIBLIOGRAFIA
- NICOLA, Jos de. Literatura Brasileira: das origens aos nossos
dias. 16 edio. So Paulo: Scipione, 2004;
- INFANTE, Ulisses. Curso de Literatura de Lngua Portuguesa. 1
edio. So Paulo: Scipione, 2001.
- www.biblio.com.br
- www.portasdasletras.com.br
- www.folhetim.com.br
- www.educaterra.terra.com.br
- www.itaucultural.org.br
- www.literatura.pro.br
-
O TEATRO CONTEMPORNEO
NELSON RODRIGUES (1912-1981)
Principais peas:
O crtico Sbato Magaldi estabeleceu uma diviso temtica das peas:
- Peas psicolgicas (Vestido de noiva - Viva, porm
honesta, etc.)
- Peas mticas (lbum de famlia - Senhora dos afogados)
- Tragdias cariocas (A falecida - Beijo no asfalto - Os
sete gatinhos - - Boca de ouro - Toda a nudez ser castigada, etc.)
Segundo Magaldi: "As peas psicolgicas abordam
elementos mticos e da tragdia carioca. As peas mticas no esquecem o psicolgico e nelas aflora a tragdia
196
TEL: (61) 4102-8485/4102-7660

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LITERATURA

Versificao: a tcnica de fazer versos

Verso o conjunto de palavras que formam, dentro

Um par formado por um hexmetro e um pentmetro

Ins | pi | ra | do^a | pen | sar | em | teu | per | fil | di | vi | (no)

-Alexandrino - Dodecasslabo com tnica na sexta e na

- Heroico - Decasslabo com slabas tnicas nas posies 6 e 10

Redondilha maior ou heptasslabo: 7 slabas

Redondilha menor: 5 slabas

A lista geral de designaes a seguinte:

Soneto um poema de forma fixa, composto por 14

(Obrigado, Carlos Drummond de Andrade)

e) Misturadas: No tm ordem determinada entre as

(A Chuva Chove, Ceclia Meireles)

f) Versos brancos ou soltos: So os que no tm

(Lembranas, que lembrais meu bem passado, Lus Vaz de Cames)

a) Agudas: Quando a rima acontece entre palavras

(Minha Desgraa, lvares de Azevedo)

b) Interpoladas ou intercaladas: O primeiro verso

c) Esdrxulas: Quando a rima acontece entre palavras

(Psicologia de um Vencido, Augusto dos Anjos)

a) Perfeitas (consoantes, soantes, totais): H uma

Quanto forma, o texto pode apresentar-se em prosa

d) Preciosas: Rimas entre verbos na forma verbopronome com outras palavras.

Ode um texto de cunho entusistico e meldico,

Os Gneros Literrios na Antiguidade

Na Grcia Clssica, os textos literrios se dividiam

cluindo diretor, cengrafo e atores) que representar o

as principais manifestaes narrativas so o romance, a

GNERO PICO OU NARRATIVO

Narrativa uma obra literria caracterizada pela

A personagem poder ser pessoas, seres humanos, um

A ao pode dividir-se em:

Com base no texto abaixo, responda s questes de

Graciliano Ramos. Memrias do crcere. Rio, So Paulo: Record,

Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida severina.

Quanto ao gnero literrio, correto afirmar sobre o

c) Possibilidade de comprovao histrica de contextos

Com base no texto abaixo, responda s questes de

A ausncia de pontuao nessa ltima estrofe do poema

Leia o poema de Manuel Bandeira para responder s

II- Todas as noites o sono nos atira da beira de um cais

III- Oh! Que famintos beijos na floresta!

IV- Velha: E o lavrar, Isabel?

a) Narrativo pico Lrico Dramtico.

a) Identifique a questo social abordada por ambos os

Padre Antonio Vieira. Carta XIII. 1949.

Pthion de Villar. A morte do paj. 1978.

ses sociais: senhores feudais, clrigos, povo e at eles

Em 1516 foi publicada a obra Cancioneiro Geral, uma

A tecnologia comeava a se aflorar nos campos da

da razo, todos os dados fornecidos pela natureza e,

Caractersticas do classicismo renascentista:

Brasil, 1500, Pedro lvares Cabral e sua frota

va, econmica, poltica, militar, espiritual e social do

Quanto valorizao literria, Jos de Anchieta

PERO VAZ DE CAMINHA

clssicas do teatro, que exigiam unidade de ao, tempo

PADRE JOS DE ANCHIETA

Alegrem-se os nossos filhos

leiro. No deixa nenhum rastro. A originalidade de

assim o desejarmos" evidencia que havia problemas de

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a prtica

Coleo Brasil 500 anos, Fasc. I, Abril, So Paulo, 1999.