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Princpios de Alquimia

Filsofo Desconhecido

Introduo

Comentrios Gerais
Este trabalho consiste nos tpicos de estudo de Alquimia que realizaremos nas prximas semanas e
foi designado de Princpios de Alquimia por tratar-se de um estudo de aprendizes da Arte.
O enfoque dado ao estudo o do aprimoramento pessoal do iniciado atravs do uso da Alquimia,
dentro daquilo que Saint Martin denominou "As Relaes que Existem Entre Deus, a Natureza e o
Homem". Dentro desse enfoque, se estudarmos qualquer um dos componentes deste ternrio,
entenderemos o outro e chegaremos a conhecer o Pai., a nos Reintegrar na Unidade e
consequentemente realizao da Grande Obra dos Adeptos.
"Deus Cria, a Natureza Produz e a Arte Multiplica", esse o lema que nos guiar neste estudo.

Princpios de Alquimia

Introduo 1

A Grande Obra

"A Grande Obra , antes de tudo, a criao do homem por si mesmo, isto , a conquista
plena e total que faz das suas faculdades e do seu futuro; principalmente, a
emancipao perfeita da sua vontade, que lhe assegura o imprio universal do Azoth e
do domnio da Magnsia, isto um pleno poder sobre o agente universal
Este agente mgico, que os antigos filsofos hermticos encobriam sob o nome de
matria-prima, determina formas na substncia modificvel, e pode-se, realmente,
chegar, por seu intermdio, transmutao metlica e medicina universal"
Dogma e Ritual da Alta Magia - Eliphas Levi

A Pedra dos Filsofos

Os filsofos hermticos recomendavam aos discpulos que procurassem a Pedra Filosofal, antes de
obter o Elixir da Longa Vida e o P de Projeo.
"Esta pedra, dizem os mestres da Alquimia, o verdadeiro sal dos filsofos, que entra por um
tero na composio do Azoth. Ora, Azoth , como sabemos, o nome do grande agente hermtico
e do verdadeiro agente filosofal; por isso representam eles o seu sal sob a forma de umaPedra
Cbica" Eliphas Levi - Dogma e Ritual
A Pedra Cbica contm na sua construo todas as bases da criao Universal, ou seja:

Princpios de Alquimia

Mundo

Representao

Divino

Nmeros

Arquetpicol

Letras

A Grande Obra 2

Formativo ou
Astral

Leis

Material

Formas

Esta Criao oriunda da Unidade quaternria e tambm ternria:

Planos

Caractersticas

Alquimia

Obra
Alqumica

Espiritual

3 dimenses

3 Princpios

Rubedo

Astral

7 faces(6 externas
mais espao interno)

7 Metais

Albedo

Material

12 Arestas

12 Fases

Nigredo

A Pedra Cbica simboliza o homem perfeito moralmente, aquele que trabalhou sobre sua
natureza elementar e a dominou, aps ter passado pela prova dos quatro elementos .
Pela anlise do Sepher Yetzirah podemos deduzir pela correspondncia analgica entre as
letras e as partes do homem arquetpico que h tambm uma correspondncia analgica entre os
princpios, os metais e as fases da obra com o homem arquetpico

LETRAS

HOMEM
ARQUETPICO

NATUREZA

ALQUIMIA

Aleph

Peito

Ar

Mercrio

Mem

Abdomem

gua

Sal

Shin

Cabea

Fogo

Enxfre

Beith

Boca

Saturno

Chumbo

Guimel

OlhoDireito

Jpiter

Estanho

Dalet

Olho Esquerdo

Marte

Ferro

Khaf

Narina Direita

Sol

Ouro

Ph

Narina Esquerda

Vnus

Cobre

Resch

Ouvido Direito

Mercrio

Mercrio

Tau

Ouvido Esquerdo

Lua

Prata

He

Fgado

^ Carneiro

Calcinao

Vau

Blis

_ Touro

Dissoluo

Zain

Bao

` Gmeos

Separao

Het

Estmago

a Cncer

Conjuno

Tet

Rim Direito

b Leo

Putrefao

Princpios de Alquimia

A Grande Obra 3

Yod

Rim Esquerdo

c Virgem

Congelao

Lamed

IntestinoDelgado

d Libra

Nutrio

Nun

Intestino Grosso

e Escrpio

Sublimao

Samek

Mo Direita

f Sagitrio

Fermentao

Hain

Mo Esquerda

g Capricrnio

Exaltao

Tzade

P Direito

h Aqurio

Multiplicao

Cof

P Esquerdo

i Peixes

Projeo

Fica evidente que a Pedra dos Filsofos o fundamento da Obra Alqumica por conter nela a
cincia e a arte: Deus a criou, a Natureza a Produziu e cabe ao Homem reduzi-la ao P de
Projeo e Multiplic-la aos quatro quadrantes do Universo.

Princpios de Alquimia

A Grande Obra 4

Os Quatro Elementos

"A primeira das Sefirotes, um, o Esrito do Deus vivo, o nome abenoado e bendito do Deus
eternamente vivo. A voz, o esprito e a palavra, o Esprito Santo.
Dois o sopro do Esprito, e com ele so gravadas e esculpidas as vinte e duas letras, as trs
mes, as sete duplas e as doze simples; cada uma delas esprito.
Trs a gua que vem do sopro. Com eles esculpiu e gravou a matria-prima inanimada e vazia,
edificou TOHU, a linha que volteia ao redor do mundo, e BOHU, as pedras ocultas enterradas no
abismo, de onde saem as guas.
Quatro o fogo que vem da gua, e com eles esculpiu o trono de honra, os Ophanin (rodas
celestes), os Serafins, os Animais santos e os Anjos servidores; e de sua dominao fez sua
morada como diz o texto: Foi ele que fez os anjos e seus ministros se movendo no fogo."
Sepher Yetzirah - Captulo II

Iniciamos nosso estudo dos quatro elementos atravs da leitura do Sepher Yetzirah, o livro da
Formao, pois assim poderemos compreender sua origem divina e as relaes que existem entre o
trs e o quatro, entre os trs princpios da alquimia e os quatro elementos.Da anlise do texto
acima, podemos concluir a seguinte constituio da Criao e consequentemente dos elementos.

Princpios de Alquimia

Os Quatro Elementos 5

Estas relaes vo posteriormente nos mostrar a importncia da prece na transmutao metlica

Os elementos aqui citados so em nmero de trs e correspondem aos trs elementos primordiais.
Da depreende-se as seguintes relaes

Sepher

Caracters
ticas do
Elemento

Alfabeto
Hebraico

Alquimia

O Sopro ou Ar

Intermedi
rio entre
os dois

Mercrio

gua

muda

Sal

Fogo

sibilante

Enxfre

Dos trs elementos primordiais, notadamente da gua, derivou-se a terra, completando os quatro
elementos.
Segundo Oswald Wirth, os antigos distinguiam os Elementos Filosficos das coisas elementares.
As coisas elementares atingem nossos sentidos, o fogo nos queima, o ar nos refresca, etc... As
coisas elementares derivam dos Elementos Elementares, os quais so muito importantes no
Hermetismo. Eles no so corpos simples nem compostos, mas tendncias polarizantes que
engendram as qualidades elementares: quente e frio, seco e mido. Sua ao pe em ordem o caos.
Se analisarmos este pensamento dos antigos de acordo com os esquemas de Kircher, encontramos
uma prova desta distino na anlise das 50 Portas da Inteligncia, Primeira Classe - Princpios dos
Elementos:

Porta

Atributo

Um

(a mais nfima) Matria Prima, Hyle, Caos

Dois

Vazio e Inanimado: o que est sem forma

Princpios de Alquimia

Os Quatro Elementos 6

Trs

Atrao Natural, o abismo

Quatro

Separao e rudimento dos elementos

Cinco

Elemento Terra, no contendo ainda nenhuma semente

Seis

Elemento gua, agindo sobre a Terra

Sete

Elemento Ar exalando-se do Abismo

Oito

Elemento Fogo aquecendo e vivificando

Nove

Figurao das Qualidades

Dez

Sua Atrao para a mistura

Os quatro elementos possuem correspondncias entre si, regidas pelo nmero 2 e qualidades
elementares:
O Fogo oposto gua
A Terra oposta ao Ar
A Terra e a gua so pesados (passivos ou sofredores)
O Fogo e o Ar so leves(Ativos)

Quem nos d essa classificao Cornlio Agrippa, que d a cada elemento duas propriedades
especficas, a primeira de cada grupo sendo apropriedade exclusiva do Elemento em si; a outra
sendo como um meio de conexo do Elemento com outro Elemento.
De acordo com Plato, cada Elemento tem tambm trs qualidades
FOGO Agudeza, Fineza ou Rarefao e Mobilidade.
TERRA Escurido, Densidade, Descanso ou Quietude.
De acordo com essa designao, Fogo e Terra assumen polaridades opostas pela maneira que as
qualidades os relacionam e os outros elementos emprestam suas qualidades destes dois.
AR tem como o Fogo, Rarefao e Mobilidade, porm toma da Terra a escurido
GUA pega duas qualidades da Terra: Escurido e Densidade e uma qualidade do Fogo a
Mobilidade.
FOGO duas vezes to rarefeito, 3 vezes mbil, 4 vezes penetrante como o AR
AR duas vezes to penetrante, 3 vezes to fino, 4 vezes to mbil quanto a GUA
GUA duas vezes to penetrante, 3 vezes to fina, 4 vezes to mbil quanto a GUA.
Assim da mesma maneira que o FOGO esta em proporo para o AR, assim o AR esta para a
GUA, e a GUA para a TERRA, e vice versa

Princpios de Alquimia

Os Quatro Elementos 7

Fogo

Terra

Quente

Seco

Quente

Frio

mido

Ar

Seco

Fogo

Ar

Terra

gua

gua

mido

Frio

No Mundo Elementar existe a influncia das leis da dinmica universal, derivados da Unidade
Trplice e dos Trs Princpios, de acordo com a tabela abaixo:

Tetragram
a

Alfabeto
Hebraico

Alquimia

Elementos
Primordiais

Dinmica

Sulphur

Fogo

Impulsividade

Sal

gua

Estabilidade

Mercrio

Ar

Mutabilidade

Assim, no Zodaco, temos o efeito das triplicidades sobre as quadruplicidades ou seja a dinmica
Universal agindo sobre os Elementos Elementares para produzir a coisas a partir da coisa nica.
Podemos sintetizar estas relaes de acordo com o quadro abaixo:

Elemento
s

Impulsividade

Estabilidade

Mutabilidade

Fogo

ries

Leo

Sagitrio

Princpios de Alquimia

Os Quatro Elementos 8

Terra

Touro

Virgo

Capricrnio

Ar

Gmeos

Libra

Aqurio

gua

Cncer

Escorpio

Peixes

Alqumicamente poderamos dizer, por analogia que:

ries um Fogo Sulfuroso, Leo um Fogo Salino e Sagitrio um Fogo Mercurial
Touro uma Terra Sulfurosa, Virgo uma Terra Salina e Capricrnio uma Terra Mercurial
Gmeos um Ar Sulfuroso, Libra um Ar Salino e Aqurio um Ar Mercurial
Cncer uma gua ulfurosa, Escorpio uma gua Salina e Peixes uma gua Mercurial

Fogo
O fogo fluido, invisvel, ativo. Atributos:Claridade, rarefao, movimento. Animal. Suporte
simblico (da luz, calor, eletricidade, etc), onipresente. Esprito, ser, culminao
Intuio
Vero

Terra
Slido, visvel, receptivo, obscuridade,pedras, fecndidade, matria, declnio, solido.
Suporte sensvel, isolao e reteno, o elemento terra representa adensidade, a solidez da matria,
a petrificao, mineralizao, opacidade e tambm a estrutura geomtrica das coisas, conservao
dosseus valores durveis em um corpo autnomo, resistente, isolado, fechado
Sensao
Outono

gua
Lquido, visvel, receptivo, obscuridade, fluidez, movimento, metais, substncias. Elemento
universal (smen, batismo)
A gua mida (ligao) e fria (reteno).receptiva epassiva elaconstitui o meio vital original,
envolvendo tudo o que plstico, se expande horizontalmente e tende ao repouso.
Sentimento
Inverno

Ar
Voltil, invisvel, ativo, obscuridade, rarefao Movimento, plantas. Espao
O ar umido (ligao) e quente (exaltao). um agente de ligao que tende a difuso,
expanso, penetra os seres, envolve tudo. Ele leve, sutil, transparente, insacivel.
Pensamento
Primavera
Princpios de Alquimia

Os Quatro Elementos 9

Os Trs Princpios

"J que a vida humana consiste no jogo de trs PRINCPIOS, em uma trplice ESSNCIA, e
possue um trplice esprito de cada propriedade da ESSNCIA (ternrio constitudo pelo fogo
central, a luz eterna e a propriedade do ser divino, a possesso do mundo exterior), devemos
considerar a maneira como cada esprito combate com sua essncia, e aquilo em que consiste a
cura, quer dizer, o remdio da harmonia"
"No primeiro princpio, SUL a vontade livre como tendncia do nada em direo a uma
liberdade extranatural; PHUR a avidez desta tendncia englobando a gnesis da Natureza
eterna e da Natureza exterior pois o denso, a atrao determinada, agua as essncias e as
perpetua"
"A segunda forma da Natureza na Eternidade aradiao de essncias agudas e picantes; a
ESSNCIA nasce ali onde h turbao, pois o Nada apascvel"
"... o MERCRIO hostil e venoso, causa da vida, do movimentoe dos sentidos. Existe para que
do um surja a multiplicidade sem fim e sem fundo"
"A angstia ou fome do esprito do Sal tem duas vontades; a primeira a que tende para a
Natureza, asegunda filha da precedente. Esta ltima volta sobre si mesma desde a manifestao
daliberdade. Pois a vida que circula na natureza no lhe pertence essencialmente; elatem em si
mesma o desejo de manifestar o interno"
" o ENXFRE, o MERCRIO e o SAL; pois semelhantes uma fome em si mesma e sua prpria
satisfao. SUL deseja PHUR, PHUR deseja o MERCRIO; ambos desejam o SAL, seu filho, sua
morada e seu alimento"
Jacob Boehme - De Signatura Rerum

Princpios de Alquimia

Os Trs Princpios 10

SULPHUR
(ENXFRE)

SAL

MERCRIO

Princpio

Substncia

Verbo

Esprito

Corpo

Alma

Interior

Meio

Exterior

Contedo

Continente

Ambiente

Expanso

Neutralidade

Compresso

Centrfuga

Estabilidade

Centrpeta

Princpios de Alquimia

Os Trs Princpios 11

O Mercrio
"A outra forma do cu, na pompa divina, o mercrio ou som. Igual que no salitre da terra
hsom, do qual crescem o ouro, a prata, o cobre, o ferro e similares, com que se pode fazer toda a
classe de instrumenta para som e alegria, como campanhias, cmbalos e tudo o que emita som;
assim tambm existe um som em todas as criaturas da terra, pois do contrrio tudo seria
silncio"
"Igual que as foras divinas so muitas e de muitas classes, assim tambm o som ou mercrio
mltiplo e de muitas classes"
"Os anjos foram feitos todos deste salitre celestial e mercrio, compreendendo o corpo da
Natureza"
Jacob Boheme - Aurora

O Enxfre
SUL

PHUR

Tendncia liberdade eterna

Deus

A Natureza

Luz

Fogo

Contedo
celeste no interior

terrestre no seu corpo

Prazer livre da Luz

Fonte do desejo atrativo que produz

a propriedade terrestre e tenebrosa da
severidade do esprito, a saber, a
essncia gnea.
h - Saturno - o que esta impresso
Mercrio -Avidez Rapaz
Marte - Furor da Fome, causa da
clera

Jpiter - Fonte do Desejo

Vnus - Desejo do Desejo
Lua - Corpo do Desejo

O Sal
"A angstia ou fome do esprito do Sal tem duas vontades; a primeira e a que tende para a
Natureza, a segunda filha da precedente. Esta ltima volve sobre si mesma desde a
manifestao para a liberdade. Pois a vida que circula na natureza no lhe pertence
essencialmente; ela tem em si mesma o desejo de manifestar o interno"
primeira vontade do sal em sua busca de si mesmo constitui o CENTRO da Natureza; um raio
e uma fasca. A segunda flue da primeira para despregar-se em algo.

Princpios de Alquimia

Os Trs Princpios 12

Este centro em si, este furor, o mundo tenebroso; a sada para a manifestao o mundo
exterior. A outra vontade, que sai da primeira, o mundo da luz ou reino da alegria, a
verdadeira divindade."
"Na alma do homem, este centro atrai o elemento divino ou Salnitro celeste e com ele os sais ou
potncias divinas
Jacob Boehme - De Signatura Rerum

Princpios de Alquimia

Os Trs Princpios 13

Os Sete Metais

Os metais provm do sol; eles so trplices. Todos os metais so compostos de Enxfre e Mercrio.
Os metais so um Enxfre coagulado. Os metais so um fogo limitado por uma matrialuminosa, ou
uma substncia solar limitada por uma substncia terrestre
Os metais alqumicos explicam, ocultamente, a composio do homem e a sua transio e
passagem de um estado de Natureza para o estado de Graa debaixo da figura de sua transmutao

Como toda a manifestao no mundo inferior so influenciadas pelas estrelas que secretamente a
aprimora, assim tambm as estrelas trabalham secretamente para o aprimoramento dos metais..
As tabaleas que se seguem mostram as crrespondncias dos metais na criao.
Princpios de Alquimia

Os Sete Metais 14

A ESCALA DO SETENRIO
( A Filosofia Oculta - Agrippa)

No Arqutipo

Nomes de Deus de 7
Letras

No Mundo
Inteligvel

Zaphkiel

Zadkiel

Camsel

Raphael

Haniel

Michael

Gabriel

Sete Anjos que existem

ante a face de Deus

No mundo
Celeste

Saturno

Jpiter

Marte

Sol

Vnus

Mercrio

Lua

7 Planetas

No Mundo
Elemental

Ahubila

guia

Aburte

Pato

Pomba

Cegonha

Buho

7 Aves dos Planetas

Jibia

Delfin

Sollo

Tmalo

Sargo

Eluro

7 Peixes dos Planetas

Topo

Cervo

Lobo

Vaca
marinha

Mono

Gato

7 Animais dos Planetas

Marreco

Prata Viva

Prata

7 Metais dos Planetas

Cobre

gata

Cristal

7 Pedras dos Planetas

Mo
Esquerda

P
Esquerdo

7 membros inteiros
distribudos nos
Planetas

Boca

OlhoEsqu
erdo

Perdio

Fossa

Chumbo
nix

Estanho
Safira

Leo

Ferro
Diamante

Ouro

Esmeralda
No mundo
Menor

No mundo
Infernal

P Direito
Orelha
Direita

Gehena

Cabea
Orelha
Esquerda

Portas da
Morte

Mo
Direita

Corao

Fossa
Nasal
Direita

Olho
Direito

Sombra
da Morte

Poos do
Abismo

Partes
Verecund
as
Fossa
Nasal
Esquerda
Imundcie

7 Orifcios da Cabea
Distribudos nos
Planetas
7 habitaes dos
infernos que o rabino
cabalista Jos de Castilla
descreve no Jardim da
Noz

Tabela de Correspondncia - Metais

Planetas

Pecados

Virtudes

Sacramentos

Dualidade no
Sepher

Alfabeto
Hebraico

Homem
Arquetpico

Metais

Saturno

Avareza

Castidade

Ordenao

Vida

Boca

Chumbo

Jpiter

Gula

Caridade

Eucaristia

Paz

Olho Direito

Estanho

Marte

Ira

Diligncia

Confirmao

Cincia

Olho
Esquerdo

Ferro

Sol

Soberba

Magnnimida
de

Extrema
Uno

Riqueza

Narina Direita

Ouro

Vnus

Luxria

Temperana

Matrimnio

Graa

Narina
Esquerda

Cobre

Mercrio

Inveja

Pacincia

Confisso

Fertilidade

Ouvido
Direito

Mercrio

Princpios de Alquimia

Os Sete Metais 15

Lua

Preguia

Princpios de Alquimia

Humildade

Batismo

Dominao

Ouvido
Esquerdo

Prata

Os Sete Metais 16

CORRESPONDNCIAS DOS METAIS NA NATUREZA E NO HOMEM

METAL

PLANETA

NATUREZA

CORRESPONDNC
IAS NO HOMEM

7 - OURO

Sol

Perfeio, Fogo Primordial

EGO

6 - PRATA

Lua

Inteligncia Superior

Corpo Espiritual

5 - CHUMBO

Saturno

Densidade Maleabilidade

Corpo Fsico

4 - COBRE

Vnus

Reflexibilidade

Corpo Astral

3 - FERRO

Marte

Estabilidade, Fora

Corpo Etrico

2 - ESTANHO

Jpiter

Qualidades essenciais do
Superior

Corpo Soular (Alma

Espiritual)

1 - MERCRIO

Mercrio

(Quicksilver)

Mente Inferior
Mente Superior

Chumbo
o mais denso dos metais, emblema da Matria como tal, simbolizado por Saturno, o elemento
da Terra. Saturno o smbolo do princpio universal da matria, o Produtor e Destruidor das
Formas. Apesar deser o mais pesado, tambem o mais macio dos Metais, o mais malevel,
adaptvel a qualquer forma ou espessura, sobre qualquer molde ou matriz. No home o Corpo
Fsico, o qual moldado sobre a Forma ou Matriz do Corpo Etrico; o mais inferiro dos veculos do
homem; adaptvel a qualquer inteno do Ego ou Inteligncia da Alma. simbolizado porSaturno.
"Saturno comum ou vulgar"portanto significa homem comum ou vulgar. Saturno Elevado, Homem
Elevado

Estanho
Estanho o metal simbolizado por Jpiter. Como um dos ltimos metais considerados entre os
homens, ele ainda o smbolo do mais poderoso e mais considerado dos planetas e o grande
benfico em sua natureza. Naturalmente da cor da prata, perdendo a sua pureza. Trazido prximo
do ouro ou da prata ele toma mais dourado ou orateado doque em condies normais. Ele ainda
capaz de refletir a vermelhido das condies mercuriais, o vermelho do cobre, a cor do ferro e
obrilho do mercrio. Em outras palavras, ele aparentar ser aquilo que o meio ambiente e as
circusntncias circumvizinhas o fazem ser. Alqumicamente, o Estanho dito como sendo o
Mercrio puro coagulado com uma pequena quantidade de Sal, porm combinado com uma grande
poro de Sulphur Branco. Deriva suas cores do Mercrio, branco, amarelo, vermelho. Sua
sublimao sempre pelo Mercrio e a sua resoluo pelo Sal, e sublimado e resolvido por eles.
(De Elemento Aquaue. Trac. 111, C. 6). No homem, portanto, o Estanho corresponde Alma ou
Alma Espiritual.

Ferro
Princpios de Alquimia

Os Sete Metais 17

O ferro simbolizado pelo planeta Marte e representa o elemento e a natureza de Marte no homem da mesma forma que Vnus representa no homem a natureza que encontrasua afinidade no amor e
na apreciao da Beleza, esttica e cultural. Marte, A Natureza o stern, indomvel, guerreira,
resistente, que age como base da nossa habilidade de combater os problemas e as vicisitudes
davida. Marte, o molde sobre o qual moldamos nossas aes, etc... Atravs do elemento Marte no
homem, o corpo etrico age como o mould sobre o qual o corpo fsico esta baseado e pelo qual ele
cristalizado em expresso. Como Marte ou o elemento Ferro necessrio ao sangue (o qual o
veculo particular do Ego), como uma poderosa e necessria fonte de fora - portanto, o Corpo
Etrico a For Marciana no Homem que consti seu vculo fsico e o faz crescer, quando ele e
recarregado defora, durante o sono ou a cada oportunidade de descanso. O Corpo Etrico mantm
esutenta o veculo fsico enfraquecido por todo o tempo. Assim, alqumicamente, so as
propriedades do Marte/Ferro na natureza do Homem que o capacita realizar o processo de
transmutao e de perfeio dos seus veculos fsicos para o uso dos mais elevados, e do uso da
sua natureza inferior a favor da superior. Alqumicamente falando, na gerao do Ferro existe uma
grande proporo de Mercrio e Sal, enquanto o Enxfre do qual procede o Cobre esta presente em
quantidades pequenas. Contm tambm um sla cuproso (cobre cristalizado em formas isomtricas)
porm em propores diferentes com Mercrio. Seus constituentes so seu prprio corpo, no qual
prepondera; ento vem o Sal, depois o Mercrio e por ltimo o Enxfre. Quando no h mais sal do
que a composio do Enxfre requer, o metal no pode ser feito, porque ele depende de uma
quantidade igual de cada. Portanto, a flexibilidade procede do Mercrio e a coagulao do Sal.

Ouro
"O ouro o emblema da perfeio sobre o plano terrestre como o sol o smbolo de perfeio
sobre o plano celestial". Para "fazer ouro preciso ter ouro e Mrcrio" Ele j foi definido
Alqumica, Hermtica e Filosficamente como:
a)A Absoluta e Suprema Razo em Religio
b) A Verdade Filosoficamente
c) O Sol na Natureza
d) - O Perfeito e Puro Ouro no Mundo Mineral e Subterrneo.
Em Gnero ele conhecido como o Rei. No homem o EGO, purificado, sublimado - Conhecedor de
Si Mesmo.

Cobre
Cobre o metal simbolizado por Vnus. Alqumicamente diz-se que Vnus a primeira gerada pelo
Archeus da Natureza dos Trs Princpios Primordiais depois que os Marcasitas (uma cristalizao
bronzeado-amarelo, metlica, ferrosa quebradia, no sistema orthorhombic) e os cachimiae
(impurezas dos metais e matria metlica no digerida) foram separadas dele. formado da
vermelhido grossa das purgaes do Sulphur primordial; de luz vermelha expelida da mesma
maneira do Mercrio e de um amarelo profundo separado na purificao do Sal primordial pelo
mesmo Archeus. Em outras palavras, alqumicamente, o Cobre a precipitao e a cristalizao dos
atributos metafsicos superiores e como tal corresponde no homem ao Corpo Astral, no qual as
cores, formas, etc... dos veculos superiores so cristalizados no processo de perfeio - cores as
quais em si mesmas no so reais porm reflexes do real, e pela ao do qual se origina o estmulo
a ao atravs do desejo o qual de per si iluso

Mercrio
definido como uma gua e um Esprito, correspondente s formas Elementares da gua e
Esprito; dual (com Quicksilver) na sua Natureza, simbolizado pelo planeta Mercrio No Homem
Princpios de Alquimia

Os Sete Metais 18

corresponde Mente Inferior ou Consciente como Mercrio. Como Quicksilver Mente Superior
ou Super-Consciente. Seu produto a Espiritualidade e as partculas Espirituais da Matria.
QUICKSILVER
Como Quicksilver, o Mercrio descrito pelos alquimistas como semelhante a um fogo, porm no
um fogo, como Sulphur, porm no somente Sulphur, porm extrado do Sol e da Lua atravs de
nossa gua, isto , a extrao espiritual e aliberao do Mercrio Superior ou Mente do inferior, do
Ego e da Inteligncia Soular ( da Alma). Quciksilver tambm conhecido hermtica e
alqumicamente comogua de Hollandus, e como o Vinagre Antimonial de , Artepius, i.e.
Conscincia na Luz e na viso de Deus. Este um aspecto da sua Natureza mida.
Alquimicamente, a "projeo sobre Quicksilver" significa o aprimoramento do homem atravs da
sua Natureza Espiritual. Embora o Mercrio no deva ser considerado Quicksilver e vice versa, no
entanto pode-se dizer que um o aspecto mais elevado do outro, no entanto eles so dissimilares
no aspecto de que o Mercrio de per si dito Alqumicamente como sendo morto,
enquantooQuicksilver vivente; em outras palavras uma apresentao mais poderosa do
significado essencial e propsito de cada expresso. (De Hydropsi)
Diz-se que o Mercrio aquilo de onde Quicksilver , gerado, isto , referido como o Princpio
Mercurial Primordial do qual Quicksilver gerado. Ele no ductil, e oposto ductibilidade.
Embora de todos os metais, ele seja preponderantemente assimilado ao Mercrio, ele difere dele no
sentido em que , ele no recebeu a ductibilidade do Archeus (o grande depsito invisvel da
Natureza, onde o carter de todas as coisas esto armazenados e preservados, em um sentido a
"Luz Astral"; em outro a Matria Primordial)atravs da fraqueza ocasionada por uma pequena
quantidade de Sal e Sulphur. Ele pode, no entanto, pelo processo Espagrico de adio, se
transformar num metal dctil, como demonstrado pela filosofia da transmutao, a qual mostra
que capaz de transformao ou converso em qualquer metal. (De Elemento Aquae. Trac. 111, c.7)

Prata
o emblema da Inteligncia, simbolizada pela Lua; amalgamada com Mercrio (a Mente) e
penetrada pelo Fogo do Amor Divino, ela se torna transformada em Ouro da Sabedoria. Em Gnero
designada como a Rainha. Na sua natureza, oferece resistncia ao Fogo, embora possa ser
transformada, moldada e levada pureza da brancura. No homem a qualidade da Inteligncia
conhecida como Alma ou Corpo Anmico

As Doze Fases da Obra

Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 19

"O duodenrio constitudo por partes opostas: trs amigos, trs inimigos, trs vivos vivificam,
trs matam, e Deus, rei fiel, domina a todos no limiar de sua santidade"
Sepher Yetzirah

SIGNO

REGENTE

ELEMENTO

QUALIDADES
ELEMENTARE
S

ALFABETO
HEBRAICO

FASE DA
OBRA

TETRAGRAM
A

Marte

Fogo

Quente/seco

he

Calcinao

Iod

Vnus

Terra

Seco/Frio

vav

Congelao

He

Mercrio

Ar

mido/Quente

zain

Fixao

Vav

Lua

gua

mido/Frio

het

Dissoluo

He

Sol

Fogo

Quente/seco

teth

Digesto

Iod

Mercrio

Terra

Seco/frio

iod

Distilao

He

Vnus

Ar

mido/quente

lamed

Sublimao

Vav

Marte

gua

mido/frio

nun

Separao

He

Jpiter

Fogo

Qunete/seco

samech

Incenerao

Iod

Saturno

Terra

Seco/frio

ayin

Fermentao

He

Saturno

Ar

mido/quente

tzade

Multiplicao

Vav

Jpiter

gua

mido/frio

coph

Projeo

He

Calcinao
Suas asas soltas, Cyllene esta na mesa,
O sol e a lua sentados a seu lado.
Sobre a mesa as ervas crescem com as flores,
e o leo em sua garganta engole a serpente.
assim como a cal fixa o esprito ligeiro,
o qual, unido sua terra, abre a sua flor
Viridarium Chymicum

^ - ries
A Calcinao a purgao da nossa Pedra, arestaurao por seu prprio calor natural, de sorte que
por este meio ela no perde seu humor radical..
"A calcinao comum apulverizao pelo fogo e a reduo do corpo em sal, cinza, terra, etc...; a
morte do misto. A filosfica a extrao da substncia: da gua, do sal, do leo e do resto terroso.
Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 20

 uma troca de casualidade, uma alterao dessa quantidade, uma corrupo dessa substncia,
porm de maneira que todas as coisas possam reunir-se para produzir um corpo mais perfeito. A
calcinao comum se faz pela ao do fogo comum ou dos raios concentrados do sol. A filosfica
tem a gua por agente, da o axioma: s qumicos queimam com o fogo, os filsofos com a gua".
Por isso, a concluso de que a qumica comum difere da qumica hermtica como o fogo difere da
gua" - Papus - ABC do Ocultismo

Dissoluo
Estimulado pelo ter, aqui o leo devora o sol brilhante
resplandescente, a ninfa apresenta suas flores.
o homem gneo transpirar; seu corpo no fogo,
Por si mesmo se licuar inteiramente.
Resolve pois o magistrio, vindo de dita cal,
para que, sob felizes auspcios, aparea o mercrio.
Viridarium Chymicum

_ - Touro
"Na qumica comum, uma atenuao ou liquefao damatria sob a forma de gua, de leo, de
esprito ou de humor; na qumica transcendente ou filosfica, uma reduo do corpo sua
primeira matria, uma desunio natural das partes compostas e uma coagulao das partes
espirituais; eis por que os filsofos chaman-na uma soluo do corpo e um congelamento do
esprito. Seu efeito aquiferar, dissolver, abrir, reincorporar, diminuir e evacuar as substncias de
suas terrestreidades, descorporificar o misto para reduz-lo em smem.

Separao
Que desejos os laos caiam, que o ligeiro se eleve,
Porm que o que pesado
Se precipite abaixo, a fim de que cada coisa encontre seu
lugar prprio
Ento o peso daterra rechassar para cima
tudo o que ligeiro
e assinalar o humilde grau terrestre aos espritos
orgulhosos.
Porm o ar desligado, meclado disoluo das
partes poderosas
Poder decor-los com seu esplendor
Viridarium Chymicum

` - Gmeos
separao alqumica , posta em alegoria pelo Adepto alsaciano, damentralmente contrria
asoiciao dos elementose, mai ainda, sua desintegrao, que aniquliaria toda a esperana de se
tornarem a reunir, para uma nova e mais gloriosa vida. Esta operao inicial da Grande Obra, em
perfeito acordo com o primeirocapitulo do Gnesis, preludia a criao do filsofo, a partir do caos
mineral e microcsmico, no seio do qual os elementos esto confundidos. A exemplo de Deus no
Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 21

princpio do Mundo, o alquimista procede separao do cu e da gua, mais exatamente do fogo e

do ar, por um lado, da terra eda gua, pelo outro: Deus fez o firmamento: E separou as guas que
estavam por baixo do firmamento, daquelas que estavam por cima do firmamento. E assim foi feito. As Manses Filosofais
"Nota, alm disso, que o nosso mam possui um centro oculto, abundante em sal, cujo sal, na
esfera da Lua, o mnstruo que tm o poder decalcinar o ouro" -Entrada Aberta ao Palcio
Fechado do Rei

Conjuno
Como o sol, desejado depois de tristes nuvens,
O amor reaparecer tambm depois de uma violenta
clera
Une de novo os corpos que haveis separado,
Para que a semente te culmine de mltipos frutos.
Imediatamente Netuno poder renovar seu tbio banho
A fim de que se lavem ento um e outro esposo.

Viridarium Chymicum

A mulher e o marido unidos fazem com que germine a semente;

ento Netuno prepara os banhos requeridos.
Depois, o macho duplo devora um cisne branco como a neve,
Para que ambos percam e recuperem a vida.
Sopraro quatro ventos e o rei, pelo fogo,
se unir, pleno de amor, a sua esposa querida.
Prancha 6 de "As doze chaves de Baslio Valentin

a
A conjuno no outra coisa que uma copulao das qualidades separadas, ou bem, um
acasalamento de princpios
At que a alma no seja purgada e separada do pecado original pela gua, e puramente
espiritualizada, no se pode comear a obra da conjuno.
Os filsofos fazem meno a duas conjunes, uma grossa que inclui os corpos com o Mercrio,
na segunda, as partes restantes so ligadas e reduzidas a uma temperatura perfeita, de modo que
entre elas no exista jamais a repugnncia.
Existem trs tipos de conjunes, a primeira dupla, que consiste no Agente e no Paciente, o
macho e a fmea, o Mercrio e o Enxfre vivo, a matria e a forma. A segunda tripla, pois ela
uma conjuno feita de trs coisas, do corpo, da alma e do esprito. aqui que, no corpo, o Esprito
se une Alma. A terceira conjuno que a lltima, composta dos elementos, desorte que eles se
mantm juntos, em perfeita proporo, sem se misturar.

Putrefao
Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 22

A corrupo produz no seio da matria a

Inexorvel morte,
Porm em seguida o esprito regenera sua vida.
Da este globo negro, com o emblema do corvo,
Depois o esqueleto humano e o esprito ligeiro,,
Se para purificar o gro no posta terra,
Todo seu trabalho ser infrutfiero e vo

Viridarium Chymicum

Primeiro necessrio que a semente apodrea e morra

para poder manifestar foras superiores.
Sem uma via tal, nunca se viu crescer,
Sem uma via tal, tua obra ser v.
Assim que a plida morte haja ceifado os amantes,
Vulcano lhes dar uma vida renovada
Prancha da "Philosophia rephormada de J.D. Milyus. Frankfurt, 1622

b
No evangelho dito que "Quem no nascer de novo no pode ver o Reino dos Cus" .
Esta morte a morte simblica proporcionada pela putrefao, a prova tambm denominada pelos
antigos Rosacruzes, de " noite negra da alma".
Nesta fase da obra, o adepto deve cortar todos os laos que o unem anmicamente ao mundo,
deixar de identificar-se com a multiplicidade das formas que a luz astral lhe apresenta no mundo de
Assiah e identificar-se apenas com o Absoluto. Isto ter como consequncia que o iniciado se
tornar indiferente opinio dos homens e seguir apenas os ditames de sua conscincia
espiritualizada.
Na iniciao Manica, a putrefao esta representada na Cmara de Reflexes quando o
postulante se despoja dos metais e faz o seu testamento filosfico, esta tambm representada nas
quatro viagens que representam as 4 provas elementares pelas quais ele deve passar ileso.
No Cristianismo, Cristo dizia, "os ltimos sero os primeiros e os primeiros sero os ltimos",
referindo-se humildade pela qual deve pautar-se toda a conduta do Adepto. A putrefao
desenvolve a humildade na alma do alquimista, purifica seu ser de toda a vanidadede toda a
impureza fazendo morrer sentimentos, hbitos, vises de mundo deturpadas da realidade e o
prepara pela privao que ele sofre nas trevas interiores, para receber a luz do conhecimento.
A putrefao nos faz compreender o "Sic Transit Gloria Mundi", "Assim Passa a Glria do
Mundo", expresso nas palavras do Cristo na forma de "Passaro os cus e a terra mas as minhas
palavras no passaro". O alquimista sofre em seu ser anmico a morte da glria do mundo que
animava seu corao, que embalava a ambio do homem profano. Ento, quando ele no mais
desejar esta iluso, um poder milagroso se concentrar nele.
"Recorda estas palavras: pacincia a escada dos filsofos e a humildade a porta de seu jardim".
Rebaixa-te e te transformars um dia, como dizem os velhos mestres, e te despertars luminoso e
radiante no abrao do Rei oriental em seu trono. E entrars no mar purpreo que o magistrio dos
filsofos"1
Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 23

1 -A Grande Obra -Grillot de Givry

Congelao
c
O esprito tnue dos ares volteis fixado,
E o fluido escondido devolvido a suas ondas;
Muitas partes se unem, as brandas se fazem duras,
Os sinuosos movimentos da serpente aparecem,
Mercrio rejuvenesce e rechaa suas asas.
Dotado de brancos membros e do cetro real
Viridarium Chymicum

"A congelao um endurecimento das coisas moles em cor branca, e uma confixao dos
Espritos que estavam volteis
Na congelao o esprito fixado, como se houvesse um rejuvenescimento do ser e o Mercrio
recebesse um novo vigor.
A congelao se faz de diversas maneiras com os Espritos e os Corpos dissolvidos em gua
lcida.
Somente aps a purificao dos elementos que se pode fazer a congelao e fixar os espritos no
corpos.

Cibao ou Nutrio
d
Veja o vosso bebe amamentado pela sua me
A fim de que cresa e tome foras renovadas,
A medida triplicada produz o drago spero
Levando o fruto solar e o da lua
Um lado do tringulo te apresenta trs guias,
Podes relacion-las com nosso trplice esprito.

Cibao a nutrio de nossa Matria atravs do leite materno. Esse leite tem que ser
puro para no contaminar o beb. Essa lactao deve ser feita no regime que a natureza
requer, isto moderadamente. Assim procedendo, ele se encher de coragem e fora

Sublimao
e

Para que nosso corpo se transforme em ar ligeiro.

Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 24

Deve ser elevado da terra numerosas vezes.

A rainha te oferece o cisne e o rei a Fnix,
Ainda que o lobo surge de suas cavernas.
Nas rvore maduram os frutos apolneos.
Depois o tempo, com sua foice, colhe a erva madura.

"Saber extarir um fermento de perfeio das prprias dificuldades da vida e transmutandoas em outras tantas foras vivas no plano hiperfsico, nisto consiste a alquimia maior
contra a qual nada prevalece"
"Portanto, no murmures quando um de teus projetos no seja coroado de xito. No
tardars em compreender que era necessrio que assim fosse e Grande Obra - Grillot de
Givry

Fermentao
f
As sementes confiadas terra trabalhada
Aparecem j, chamadas por sua alma.
J nossa trompa soa e, providos de corpos novos,
Os jazentes sepultados ressurgem da tumba.
Privado do fermento, Foebus no aparecer em absoluto ao dia,
Como tampouco a bela Diana restauraria sua vida.

A fermentao se faz de duas maneiras, uma em gua clara, disolvendo o sol e a lua, e pela sua
medicina os faz congelar, a outra se faz naturalmente, desta maneira: dissolve-se o sole a lua em
Mercrio, at que eles se elevem ao alto com o Espritos, os sublimem juntos, duas ou trs vezes

Exaltao
g

Sobre um brilhante trono, a rainha e o rei sentam.

Uma bela rvore, no meio, tem frutos preciosos.
Sobre as grades do trono, sete pares de lees velam.
Dos quais um esta reunido em uma s cabea.
Assim, vai exaltando-se, por sua metamorfose,
Esta pedra gloriosa em sua apoteose.

Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 25

A Exaltao aumenta a vitalidade pelo domnio equilibrado dos elementos pelos opostos .
Quando o Frio se sobrepujar o Calor o Ar ser convertido em gua e assim, dois contrrios estaro
juntos em equilbrio. Portanto do Fogo, tu fars o Ar por soluo, Putrefao e Sublimao, ese tu,
como o Fogo da terra material, separar ento os Elementos, podera obter a Quintessncia. Fa com
que eles sejam exaltados incontinenti, um no outro. Assim, num vaso fechado, converte teu fogo
em gua, porque o Fogo esta no Ar, que existe na gua e esta esta na Terra.
A exaltao deves ser feita comeando pelo Ocidente, e fazendo uma perfeita rotao dos
elementos

Multiplicao
h

Sobre um leo generoso, a rainha radiante,

Sentada, tem com as mos seus cachorros (polluelos), Pelicano
O leo, com sua prpria carne nutre vrios cachorros,
E a ralea querida se alegra com seu pai....
assim como a pedra faz numerosos pequenos
E tu podes aumentar seu nmero ao infinito.

A multiplicao uma aumentao do perfeito Elixir, em virtude e quantidade, tanto no branco

como no vermelho, ele a coisa que faz aumentar a medicina em cada grau, em cor, odor,
quantidade e virtude..Uma das formas de multiplicao atravs da Fermentao reiterada.
Multiplique-o diuturnamento sobre o seu vaso, de mais em mais, e o nutra de Mercrio afim de que
os teus dias e tu seja sempre rico.
"Quando todas as circunstncias da tua vida comecem a encadear-se segundo a espresso dos
teus desejos, quando as dificuldades se desfaam milagrosamente diante de ti, quando vejas que
todas as vontades se curvam ante a tua,quando mesmo teus inimigos colaborem
inconscientemente no cumprimento de teus projetos na realizao de teu destino, ento podes ter a
certeza de ter aanado muito na via"
sta a ltima operao da filosofia hermtica reservada a os que chegaram ao apogeu da
sabedoria."
"As fors que adquiristes susistem em ti em estado latente como um tesouro oculto. O que
obtiveste mediante o mercrio, o fogo e o elixir, a pedra em sua brancura"
"Para fazer atuar estas foras secretas preciso conhecer e praticar a multiplicao dos sbios"
A multiplicao dos sbios a cadeia de unio.

Projeo
A projeo aquela que prova se a nossa prtica verdadeira; faz conhecer se a tintura de nossa
Arte ou Segredo permanente
faa a projeo trs, quatro ou cinco vezes, at que tua medicina comee a diminuir, e ento a faa
cessar.
i
Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 26

"Hermes Trsimegisto disse: Vinde, filhos dos sbios; alegremo-nos todos juntos, faamos estalar
nossa alegria com gritos de jbilo, pois a morte se h consumado. Reina nosso filho e esta
revestido e adornado com sua prpura"
"E aqui te achas investido de um poder esplndido. Estas na anagocia, no Pards. Podes
vontade, estar em xtase, inundar teus olhos com a luz celeste, abstranido-os de aqui debaixo na
contemplao do Absoluto"
Uma vez chegado a este cume de perfeio j submeteste por completo tuas energias fsicas s
foras de tua alma."
Possuis defesas para todos os males, o remdio universal.
Tua vida se sustentar por si mesma pois sabers beber diretamente na fonte da vitalidade. J no
existir para ti nem as distancias nem os obstculos; governars a natureza e os elementos; vers o
futuro, lers as conscincias"
Com ela restitustes o estado Admico primordial. Para ti, esta vida enaltecida ser similar
imortalidade, na qual entrars, sem soluo de descontinuidade nem estado transistrio"

Princpios de Alquimia

As Doze Fases da Obra 27

Os Dois Metais dos Sbios

A Prata dos Sbios: A Inteligncia

O Ouro dos Sbios: A Sabedoria

Princpios de Alquimia

Os Dois Metais dos Sbios 28

Glossrio de Termos Alqumicos

Princpios de Alquimia

Glossrio de Termos Alqumicos 29