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LIMITES E CONTRIBUIES
CLUDIO MARQUES MARTINS NOGUEIRA *
MARIA ALICE NOGUEIRA **
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condutas das classes mdias poderiam ser entendidas, ento, como parte
de um esforo mais amplo com vistas a criar condies favorveis ascenso
social. Bourdieu destaca, como componentes desse esforo, o ascetismo,
o malthusianismo e a boa vontade cultural.
O ascetismo se caracterizaria pela disposio das classes mdias
para renunciarem aos prazeres imediatos em benefcio do seu projeto de
futuro. Essa disposio pode ser claramente ilustrada pelos sacrifcios
(renncia compra de bens materiais, reduo de gastos com passeios
etc.) que essas famlias realizam para garantir uma boa escolarizao da
prole. Esse ascetismo se traduziria, ainda em termos da forma de educar
os filhos , num rigorismo asctico, numa valorizao da disciplina e
do autocontrole, e na exigncia de uma dedicao contnua e intensiva
aos estudos.2
O malthusianismo seria a propenso ao controle da fecundidade.
As famlias de classe mdia, por uma estratgia inconsciente de concentrao
dos investimentos, tenderiam, mais do que as das classes populares e mesmo
do que as das elites, a reduzir o nmero de filhos. Bourdieu observa que,
de fato, as estatsticas comprovam que as oportunidades de uma vida escolar
mais longa esto intimamente associadas quando se controla todas as
outras variveis ao tamanho da famlia.
Finalmente, a boa vontade cultural se caracterizaria pelo
reconhecimento da cultura legtima e pelo esforo sistemtico para
adquiri-la. As famlias das classes mdias particularmente aquelas
originrias das camadas populares e que detm, portanto, um limitado
capital cultural empreenderiam uma srie de aes (compra de livros
premiados, freqncia a eventos culturais etc.) com vistas aquisio de
capital cultural.
Embora, de um modo geral, possa se falar que a aspirao por
ascenso social, que caracteriza as classes mdias, conduz tendncia de
se investir fortemente na escolarizao dos filhos, no se pode esquecer
que o grau em que isso ocorre dependeria do peso relativo dos capitais
em cada uma das fraes da classe mdia. As fraes mais providas de
capital econmico ao contrrio das que possuem quase que exclusivamente capital cultural tenderiam a no conceder uma prioridade
to acentuada ao investimento escolar. necessrio observar, tambm,
que a tendncia maior ou menor ao investimento escolar estaria
relacionada com a trajetria ascendente ou descendente da frao de
classe mdia em questo. Os grupos ascendentes seriam os que
depositariam maiores esperanas na escolarizao de seus filhos.
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Consideraes finais
A grande contribuio da Sociologia da Educao de Pierre
Bourdieu foi, sem dvida, a de ter fornecido as bases para um rompimento
frontal com a ideologia do dom e com a noo moralmente carregada de
mrito pessoal. A partir de Bourdieu, tornou-se praticamente impossvel
analisar as desigualdades escolares, simplesmente, como frutos das
diferenas naturais entre os indivduos.
As limitaes dessa abordagem, no entanto, se revelam sempre
que se busca a compreenso de casos particulares (famlias, indivduos,
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Notas
1.
2.
Bourdieu contrape o rigorismo asctico das fraes ascendentes das classes mdias ao rigorismo
repressivo e conservador adotado pelas fraes declinantes.
3.
4.
Bourdieu ressalta que as diferenas culturais entre os alunos das diversas classes sociais seriam
menos evidentes nos ramos mais elevados do sistema de ensino. Isso ocorreria porque os
alunos das classes mdias e populares que chegam a esse nvel do sistema de ensino j teriam
passado por um processo de super-seleo, no qual teriam sobrevivido aqueles que menos se
distanciavam da cultura escolar.
5.
Assim, Bourdieu (1987) contrape, no caso do ensino superior francs, disciplinas de talento,
como o Francs e a Filosofia, que exigiriam certas habilidades no escolares (que s poderiam
ser plenamente adquiridas fora da escola, ou seja, na famlia), sobretudo, uma elegncia e uma
destreza marcantes no uso da lngua, disciplinas de trabalho, como a Geografia e o Desenho,
que poderiam ser dominadas a partir de um esforo propriamente escolar.
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