Home Mantras Mantras indianos A palavra mantra provm do snscrito e tem muitas diferenas sutis de significado instrumento da mente,

e, linguagem divina e linguagem da fisilogia espiritual humana so apenas algumas de suas conotaes. O mantra um instrumento para curar os problemas que todos ns enfrentamos na vida. Como afirma o mestre mstico sufi Vilayat Inayat Khan: A prtica do mantra literalmente amassa a carne do corpo com a repetio de sons. As clulas delicadas dos complexos feixes de nervos so submetidas a um martelar constante, um ataque carne pelas vibraes do som divino. A prtica do mantra pode ajudar voc a se sentir mais calmo e energizado. Pode ajud-lo a lidar com situaes difceis ou desagradveis, propiciando uma idia do que fazer ou ajudando-o a ter pacincia e perspectiva para simplesmente deixar que as coisas aconteam. Pode ajud-lo a realizar seus desejos e transformar seus sonhos em realidade. O mantra um mtodo pessoal ativo e pacfico de enfrentar as situaes que voc deseja mudar. So frmulas antigas de sons divinos registrados pelos antigos sbios da ndia e mantidos em confiana e segredos durante sculos, tanto na ndia como no Tibete. Mas o mantra no nenhuma panacia. No o nico nem o melhor meio de resolver todos os problemas humanos. Sua vida e seu karma o efeito acumulado de todos os pensamentos e atos de muitas encarnaes so demasiadamente complexos para serem dominados inteiramente por algumas semanas de trabalho com frmulas espirituais, por mais poderosas que elas possam ser. Mas a prtica do mantra pode solucionar totalmente muitos dos problemas que enfrentamos e proporcionar alvio considervel a outros. A prtica de mantras pode ajudar voc a lidar com os problemas e necessidades materiais da vida. Todos ns queremos ou necessitamos de algo, ou desejamos realizar mudanas em nossa vida. Algumas pessoas querem encontrar um parceiro. Outras esto em busca de um novo trabalho ou carreira. Muitos de ns j tivemos problemas de sade ou conhecemos algum que tenha. Todos ns passamos por dificuldades financeiras em uma ou outra fase da vida. Temos desejos que podem ser to simples como a compra de um carro novo ou to complexo como aparar as arestas nas relaes familiares. Muitos de ns tambm queremos ajuda para lidar com emoes e conflitos interiores. Deparamo-nos com situaes que provocam reaes automticas que gostaramos de evitar. Ficamos frustrados, tristes, furiosos e enciumados. s vezes, nossas reaes podem ser mais problemticas do que as situaes que as provocaram. Algumas palavras ditas com raiva podem causar danos enormes a uma relao de amizade ou de amor. A depresso pode tornar-se to profunda que afasta todos e tudo de ns. Os anseios e as obsesses nos isolam. A prtica dos mantras pode ajud-lo a obter clareza tanto com respeito ao propsito da sua vida quanto de si mesmo. s vezes, gostaramos simplesmente de poder ajudar os outros, mas no sabemos exatamente como. Um membro da famlia ou colega de trabalho passando por alguma dificuldade, ou gostaramos de poder dar uma contribuio para melhorar a comunidade ou o mundo em que vivemos se apenas soubssemos o que fazer. A prtica de mantras pode ajud-lo a encontrar o meio certo de promover mudanas efetivas. O instrumental relativamente simples do mantra pode ajud-lo a enfrentar todas as situaes e desafios que voc tem diante de si. Mesmo sendo de origem antiga, ele pode ser aplicado a praticamente todos os problemas atuais como bons resultados. Os estudiosos modernos e o sacerdotes vdicos divergem quanto poca em que os mantras foram registrados por escrito. Alguns eruditos datam os primeiros registros por escrito das

quatro escrituras vdicas de 1000 a.C., embora a verso mais antiga existente do Rig Veda seja datada s no sculo XIV da nossa era. No entanto, em The Principal Upanishads, o respeitado sbio S. Radhakrishnan, citando The Religion of the Vedas de Bloomfield, afirma: Os Vedas no apenas constituem o mais antigo monumento literrio da ndia, mas tambm a mais antiga literatura dos povos indo-europeus, anterior da Grcia ou de Israel. Os mais antigos hinos e mantras contidos no Rig Veda so tradicionalmente datados como sendo de 1500 a.C. e possivelmente at mesmo antes e 4000 a.C. Os sacerdotes hindus afirmam categoricamente que os registros por escrito dos mantras so muito mais antigos do que acreditam as autoridades acadmicas. A histria popularmente aceita dos mantras, que at hoje transmitida por uma tradio oral ensinada nos templos hindustas, situa o primeiro escrito na poca do Mahabharata, cerca de um milnio antes de Cristo. E os mantras snscritos j existiam pelo menos dois mil anos antes nos mitos, fbulas e lendas. Os ensinamentos vdicos eram originalmente reservados classe dos sacerdotes, e seus rituais, assim como os prprios Vedas e os mantras contidos neles, foram transmitidos oralmente por milhares de anos. Depois de passados oralmente de gerao em gerao, os mantras foram pela primeira vez escritos em snscritos sobre folhas de palmeiras, para que pudessem ser preservados. Os primeiros bibliotecrios eram famlias que se dedicavam preservao desses mantras por escrito. Catalogados por assunto, utilidade e efeito, os mantras eram meticulosamente guardados e protegidos da ao dos elementos. Quando as folhas de palmeiras ficavam quebradias ou mofadas, os mantras eram recopiados em folhas novas enquanto ainda legveis. Com o aumento do nmero de mantras compilados nem mesmo famlias inteiras conseguiam dar conta da necessidade de recopi-los para preservar a biblioteca. Para dar conta do crescente acmulo de novos mantras, foram feitos resumos de algumas partes. Esses resumos condensavam estantes inteiras de informaes em um punhado de folhas. Isso funcionava por muitos sculos at o acmulo voltar a ficar excessivo. Ento os contedos eram novamente sumarizados. Passavam-se outras tantas centenas de anos e o ciclo voltava a se repetir. Ao longo de todos os vrios milnios de compilao dos sumrios, certas partes eram consideradas to importantes que nunca foram resumidas, mas mantidas intactas. Esses ensinamentos hindus de inspirao e introviso seguiram um percurso semelhante da transmisso oral para a transcrio em snscrito. Os Upanishades so os resumos dos resumos dos resumos dos ensinamentos criados h muitos milhares de anos. Os upanishades contm os Cantos da Floresta, ou Aranyakas, e os Brahmanas, que so fragmentos de obras maiores, extraviadas. Os quadro Vedas sobreviveram quase intactos e na ntegras: Rig Vedas, Artharva Veda, Yajur Veda e Sama Veda. Em certo sentido, os Vedas e os Upanishades so todos coletneas de mantras sanscrticos reunidos com a inteno de transmitir idias atemporais a respeito de uma ampla variedade de assuntos. A quantidade de informaes contidas at mesmo nesses sumrios fragmentados espantosa. Um sistema completo de medicina est contida no Artharva Veda sistema que a medicina ocidental s recentemente comeou a reconhecer como vlido. No Rig Veda, questes espirituais de cosmologia e desenvolvimento pessoal so expostas em frmulas e prticas msticas grandiosas. Entre o ano 1000 a.C. e o final do primeiro milnio da era crist, sbios, eruditos e msticos, como Patajali (200 a.C.), Shankaracharya (800 d.C.) e outros introduziram prticas ainda mais especficas para o desenvolvimento espiritual e a soluo de problemas. por esses instrumentos que o snscrito recebeu o ttulo de Deva Lngua ou linguagem dos deuses, indcio de que at mesmo os mortais podem comungar com os deuses e tornar-se iguais a eles: poderosos e imortais. O primeiro requisito, entretanto,

aprender a falar a lngua e, com isso, usar o poder que ela contm. O mantra a linguagem pela qual invocamos os deuses e suas energias. Embora os mantras, os Vedas e os Upanishades sejam todos escritos em snscrito, essa lngua no mais falada nas conversas corriqueiras. Como o snscrito no falado amplamente entre a populao em geral de nenhum pas, ele tecnicamente classificado como uma lngua morta. No entanto, todas as prticas religiosas e tradies hindustas so ensinadas, conduzidas e transmitidas em snscrito. A maioria das prticas budistas que fazem uso da palavra expressa continua mantendo o grosso de seu contedo em snscrito. Todos os Swamis e mestres indianos que vieram para o Ocidente praticam sistemas de desenvolvimento pessoal derivados de textos em snscrito. De maneira que considerar o snscrito uma lngua morta no levar em conta as prticas dirias de muitos milhes de pessoas. Alm disso, muitas lnguas ocidentais, que os dicionrios costumam classificar como indoeuropias, tem razes sanscrticas. O snscrito merece realmente seu outro ttulo, o de Me das Lnguas (ou Lngua Me), como os eruditos a denominam. Em snscrito mata me e pitra, pai, palavras evidentemente prximas das latinas mater e pater. As lnguas romnicas (espanhol, italiano, portugus, francs e romeno) so derivadas do latim, que por sua vez derivado do snscrito, que foi falado por muitos sculos antes do surgimento do latim. 1. Os mantras so sons de base energtica. As palavras usadas nas conversas derivam seu poder do significado que contm. O mantra deriva seu poder do efeito energtico produzido por seu som. Recitar um mantra produz uma determinada vibrao fsica em forma de um som que, por sua vez, produz vrios efeitos energticos nos corpos fsicos e sutil. 2. Os mantras so tambm sons provenientes dos chakras. Cada uma das cinqenta letras do alfabeto snscrito corresponde a uma das cinqenta ptalas dos seis chakras, da base da coluna fronte. O mantra sanscrtico transmite vibraes para as letras contidas nas palavras do mantra, que energizam a ptala e atraem a energia espiritual da atmosfera circundante para a pessoa que est recitando o mantra. Dessa maneira, o mantra afeta tanto o seu corpo fsico quanto sua conscincia espiritual. E a pessoa literalmente cresce, espiritual e fisicamente. 3. O mantra combinado com a inteno aumenta os benefcios fsicos e espirituais. Quando combinamos a energia fsica do mantra, a vibrao sonora, com a energia mental da inteno e da ateno, aumentamos, fortalecemos e direcionamos o efeito energtico do mantra. A inteno, a razo de estarmos recitando o mantra, transmitida pela vibrao fsica, produzindo um efeito. Essa a essncia do mantra sanscrtico. 4. Os mantras s podem ser expressos em palavras de forma aproximada. Se queremos dizer a uma criana pequena que ela no deve tocar no forno, procuramos explicar a ela que o formo queima. Entretanto, palavras no bastam para passar a experincia. Somente o ato de tocar no forno e ser queimado define o verdadeiro significado das palavras quente e queimar, quando relacionadas com forno. Em essncia, no existe nenhuma linguagem que traduza a experincia de ser queimado. O mesmo acontece com os mantras. A nica verdadeira definio a experincia que o mantra acaba produzindo na pessoa que o pratica. No entanto, da vidncia original de um determinado mantra at as experincias partilhadas de maneira idntica pelas pessoas que o usaram posteriormente, o mantra vai ganhar uma definio baseada na experincia, ou seja, ela vai ficar conhecido pelos efeitos que produz. 5. O mantra energiza o prana. Prana a energia essencial que pode ser transferida de uma pessoa para outra. Certos terapeutas operam atravs de uma transferncia consciente de prana; um terapeuta de massagem habilidoso, por exemplo, pode muitas vezes transferir prana com efeitos benficos. A autocura tambm possvel atravs da concentrao de prana em rgos especficos. Quando recitamos um determinado mantra visualizando um rgo

interno banhando em luz, o poder do mantra pode concentra-se nesse rgo com efeito positivo. O ato de visualizar, nesse caso, funciona como inteno, foco e direcionamento da energia produzida pelo mantra. 6. Os mantras produzem energias comparveis do fogo. O fogo pode cozinhar sua comida ou incendiar uma floresta. o mesmo fogo. Os mantras, tambm invocam energias poderosas e, por isso, devem ser tratados com respeito. Existem certar formular to poderosas de mantras que tm de ser aprendidas e praticadas sob superviso cuidadosa de um instrutor qualificado. Essas so mantidas como segredos bem guardados e no deixaram o Extremo Oriente. Os mantras que so amplamente usados no Ocidente so perfeitamente seguros para serem praticados diariamente, mesmo com intensidade. A conscincia humana existe simultaneamente em muitos nveis. Na realidade, uma complexidade de estados de conscincia distribudos pelos corpos fsicos e etricos. De fato, cada rgo do corpo tem uma conscincia primitiva prpria que lhe permite desempenhar certas funes especficas. Cada rgo tambm parte de um sistema. Os sistemas cardiovascular, reprodutivo, digestivo e nervoso, todos incluem rgos funcionando em estgios um pouco diferentes de um mesmo processo. Nveis semelhantes de funcionamento e estados de conscincia existem tambm no corpo sutil. Quando recitamos mantras, desencadeamos uma vibrao poderosa que corresponde tanto a um nvel especfico de energia espiritual quanto a um estado de conscincia de forma embrionria. Aos poucos, a vibrao do mantra comea a superar todas as vibraes menores. Essas acabam sendo absorvidas pelo mantra. Depois de um tempo, cuja extenso varia de pessoa para pessoa, a grande onda vibratria do mantra silencia todas as outras vibraes no interior de determinados rgos e sistemas. Finalmente, a pessoa estar em perfeita harmonia com a energia e o estado espiritual representados pelo mantra contido nele. A prtica de mantra sanscrtico aumenta a vitalidade e a capacidade de utilizao de energia pelos chakras no nosso corpo etrico e pelos rgos de nosso corpo fsico. medida que vamos nos aperfeioando como praticantes de mantras, novas experincias podem nos ser proporcionadas. Certas pessoas podem comear a ver auras as faixas de luzes coloridas que envolvem cada um de ns como uma aurola. Outras podem perceber a entrada de uma energia misteriosa pelas mos ou pelos ps. E que a intuio comea a ficar muito mais aguada. Assim como existe uma grande variedade de habilidade humanas, existem tambm uma grande diversidade de aplicaes para essa nova energia disponvel. Muitos de ns tero seus males fsicos curados, condies de vida indesejadas alteradas e karmas negativos eliminados. Durante toda a nossa vida, a energia vital do prana perpassa o nosso sistema bioespiritual. Os chakras rodopiam, recebendo e distribuindo energia, e os rgos fsicos desempenham suas funes como a energia disponvel. Exatamente como a prtica de mantra purifica e energiza o corpo, a repetio dele tem um efeito similar no corpo sutil. Mesmo a recitao de uma mantra em voz extremamente suave afeta os chakras que correspondem aos centros nervosos do corpo fsico. O simples fato de pensar num mantra pronunciando-o mentalmente em silncio pode estimular o processo de remoo de impurezas espirituais, energizando os chakras e queimando os karmas.

Esvaziar a mente Guru Puja (oferenda ou entrega ao Guru) Harmonizar a relao Invocao da paz Lyengar Yoga Mantra Mangala Mantra Mantra Aham Prema Mantra ao sol para a cura dos olhos Mantra bandagem para criar uma nova pele Mantra da abundncia Mantra da gua Mantra da boa sorte Mantra de Avaloketeshwara, origem do juramento bodhisattva Mantra eficaz para transformar estados interiores Mantra Gayatri Mantra Gayatri Frmula abreviada Mantra Gayatri Frmula longa Mantra em Louvor a Jesus, Revestido da Autoridade de Purusha Transcendental Mantra Hebraico em Louvor a Deus Mantra Maha-Mrityunjaya Mantra para adquirir confiana e fora interior Mantra para afastar fantasmas ou o medo de espritos malgnos Mantra para alcanar sucesso nos estudos, na msica e nos empreendimentos artsticos Mantra para os atletas aumentarem fora e agilidade Mantra para fortalecer o prana de qualquer pessoa Mantra para compaixo Mantra para conquistar amigos e companheiros Mantra para dissipar as foras negativas e obter proteo Mantra para doenas nos olhos e nos pulmes Mantra para encontrar a cura de qualquer problema de sade Mantra para obter clareza espiritual Mantra para obter clareza espiritual mais extenso Mantra para invocar Kalachakra, o Shiva Tibetano Mantra para invocar Kwan Yin Mantra para invocar Saraswatti Mantra para invocar Vajrapani, o Protetor do Dharma e Grande Iniciador Mantra para invocar Vajrasattwa, o Ser que Purifica e Proteje o Buscador Sincero Mantra para remover obstculos do caminho do nosso guia interior para nossa mente Mantra para obter orientao divina no caminho espiritual Mantra para remoo dos obstculos prosperidade Mantra para remover o medo da solido e trazer companhia Mantra para transformar a energia do medo Mantra para transformar a energia negativa em positiva Mantra para transformar o medo e a raiva Mantra para ver o ser interior e o universo como um todo Mantra sutil da prpria respirao Mantra Tattwan Asi

Diminuir ou acabar com barulho Nityam shudham O extenso e poderoso mantra de cura Rama Oferenda Om namah shivaya gurave Efeitos do karma Sanchita e Prarabdha Obteno de sade e longevidade Obter um cargo ou emprego Para intensificar sua energia feminina e seu poder concomitante 01 Para intensificar sua energia feminina e seu poder concomitante 02 Para intensificar sua energia feminina e seu poder concomitante 03 Para intensificar sua energia feminina e seu poder concomitante 04 Para intensificar sua energia masculina e sua concomitante conscincia focalizada 01 Para intensificar sua energia masculina e sua concomitante conscincia focalizada 02 Para intensificar sua energia masculina e sua concomitante conscincia focalizada 03 Poder de cura generalizada do sol Purnamadah Quando um homem procura uma companheira Quando uma pessoa est precisando de proteo Fortalecer a mulher que deseja encontrar um companheiro Remoo de obstculos Resoluo dos conflitos interiores Resolver os desentendimentos numa relao Reverenciar o princpio masculino Shiva, o Mantra Siddha, que Conduz ao Caminho do Ser Perfeito Transformar o praticante numa pessoa de grande conhecimento espiritual Tryambakam Um mantra para crianas Um mantra sikh para o progresso espiritual Um simples mantra Rama com grande poder de cura Abrandar problemas de artrite reumatide Om Sri Shanaishwaraya Om e saudaes a Saturno, o planeta das lies Ajudar o homem a encontrar uma companheira Narayani Patim Dehi Shrim Klim Parameshwari , poder da verdade, por favor, permita-me atrair uma companheira que seja portadora da suprema energia feminina que manifesta a abundncia e a criatividade. Astanga Yoga Om Vande Gurunam charanravinde Sandarshita svatma sukhava bodhe Nih sreyase jangalikayamane Samsara halahala mohasantyai Abahu purushakaram Sankhachakrasi dharinam Sahastra sirasam svetam

Pranamani patanjali Om Sade os ps de ltus do mestre Que ensina o justo saber e mostra O caminho para o despertar da alma; Aquele que est alm das comparaes E que, como o mdico da selva, Extrai da conscincia o veneno da ignorncia. Inclino-me frente ao sbio patanjali, Que tem forma humana na parte superior do corpo, Que segura uma espada, uma concha e um disco, E que est coroado por uma serpente de mil cabeas Astanga Yoga Mantra Om Sri Shanaishwaraya Swaha (para o bao) Om Gum Ganapatayei Namaha (para remover os bloqueios energticos) Om e saudaes a Saturno, o planeta das lies. Om e Saudaes quele que remove obstculos do qual Gum o som Seminal. Curar fibromialgia Om Nama Shivaya Este mantra Siddha faz uso dos elementos universais que regem os chakras: a terra, a gua, o fogo, o ar e o ter. As slabas Na, Ma, Shi, Va e Ya ajudam cada chakra a utilizar melhor os elementos fundamentais que predominam nele. Aquele que um Siddha um ser perfeito. Este mantra o conduz eficazmente para sua maturidade espiritual. Este mantra , portanto, parte da tradio do mundo do Aperfeioamento do Veculo Divino, que se refere ao corpo humano com todos os seus nveis brutos e sutis. Desenvolvimento espiritual Hung Vajra Peh Pela fora de vontade, pela palavra expressa, eu invoco a trovoada da minha mente. Om Guru Brahma guru vishnu Guru devo maheshvarah Gurudeva parama brahma Tasmae shri gurave namah Eu sado o amvel guru que Brahma, o criador O Guru Vishnu, o mantenedor O Guru Maheshvara (shiva), o destruidor, O Guru a prpria Conscincia Suprema A este mestre divino, eu sado. Hrim Shrim Klin Parameshwari Swaha Saudaes ao Feminino Supremo. Que esse princpio da abundncia que oculta a natureza da realidade suprema seja atrado para mim. Sahanavavatu Saha nau bhunaktu Saha viryam

Karavavahai Tejasvinavadhitamastu ma Vidvisavahai Om Shanti Shanti Shanti Que Ele nos proteja Que Ele nos faa apreciar (a realidade) Que ns tenhamos muita energia Que nosso estudo tenha muita luz Que ns jamais nos desentendamos Que haja paz, paz, paz Om Om Om Yogena chittasya padena vacham Malam sharirasya cha vaidyakena Yo pakarotam pravaram muninam Patanjalim Pranja lira natosmi Abahu Purushakaram Shankhachakrasi Dharinam Sahastra Shirasam Svetam Pranamani Patanjalim Hari om Vamos nos curvar diante dos mais nobres dos sbios, Patanjali Que nos mostrou a yoga para a serenidade e santidade da mente A gramtica para a clareza e pureza da fala e a medicina para sade perfeita Inclino-me frente ao sbio patanjali, Que tem forma humana na parte superior do corpo, Que segura uma espada, uma concha e um disco, E que est coroado por uma serpente de mil cabeas Om Swasti praja bhyah pari pala yantam Ny yena mrgena mahi mahishaha Go brahma nebhyaha shubamastu nityam Lok samast sukhino bhavantu Om Shanti Shanti Shanti Que a prosperidade seja glorificada, Que os governantes nos governem com justia, Que todas as coisas sagradas sejam protegidas, Que todos os seres, de todos os lugares, sejam livres e felizes, e que eu possa, com meus pensamentos e minhas aes contribuir para este objetivo. que haja paz, paz, paz Voltar para o incio da lista Aham Prema Eu sou o Amor Divino. Om Grinihi Suryaya Adityom Om e saudaes quele que brilha e cura os olhos.

Om Shanti Om Om, Paz Dinmica, Om. Om Shrim Maha Lakshmiyei Swaha Om, como voc deve lembrar, o som seminal do sexto chakra, onde as energias masculina e feminina se encontram no centro situado na fronte. Com Om representa uma conjuno de vontade e som, ele comumente usado como um prefixo a todos os tipos de mantras. Dos milhes de mantras que surgiram no Extremo Orientre nos ltimos cinco mil anos, mais do que 95% deles comeam com Om. Shrim o som seminal que corresponde ao princpio da abundncia, representado pela deusa Lakshmi no panteo hindusta. Comumente ela vista sentada ou de p sobre uma flor de ltus, extraordinariamente bela, com uma corrente de moeda escorrendo da mo. Atrs da mesa, elefantes brincam, com as tronbas erguida. O elefante um smbolo tradicional da boa sorte e as trombas erguidas indicam uma tendncia para conservar a boa sorte e no deix-la cair no cho. Maha significa grande. Neste contexto, denota tanto quantidade como qualidade. Quando falamos aqui na qualidade da abundncia, estamos nos referindo sua harmonia com o dharma ou lei divina. Abundncia de qualquer outra espcie mais um fardo do que uma bno. Imagine, por exemplo, quealgum lhe d de presente uma grande quantidade de dinheiro. Voc tem ento recursos financeiros em abundncia mas se o dinheiro foi roubado voc pode ser envolvido no crime. O prefixo Maha tem a inteno de eviktar esse tipo de dificuldade. Lakshmi, repetimos, o princpio da abundncia. Essa deusa uma fora feminina to poderosa que o uso contnuo de seu nome sanscrtico gera grande energia criativa. Porm, mais simplesmente, ela a personificao da abundncia. Ela leva erguida atocha da prosperifade em todas as suas formas e para todos os seres. Swaha, neste contexto, significa Eu Saudo. Tambm est relacionado com a manifestao da energia do chakra do plexo solar. Os mantras existem nas formas masculinas, femininas e neutra, Aqui, Swaha indica uma terminao feminina. Este mantra pode ser usado para se obter abundncia em quase todas as forma. Se puder, comprometa-se com um programa de quanrenta dias. melhor reservar trinta minutos mais ou menos por dia para recit-lo em silncio. Das outras vezes, repita o mantra o mais freqebntemente possvel. Quando tiver um problema relacionado com a abundncia, lembre-se de que a natureza genrica do mantra far imediatamente q]com que os chakras comecem a processor novos nveis de energia. A kundalini comear a transmitir a energia relacionada ao princpio que voc estiver invocando com o mantra. Voc estar atraindo energia de seu entorno espiritual, mas ter tambm de focalizar seus esforos mentais para ter clareza do que deseja. Com diz o ditado, Devemos tormar cuidado com o que pedimos, pois podemos consegui-lo. Oushadhim Jahnavi Toyam Vaidyo Narayana Harihi A gua tocada pelo Esprito de Deus o melhor remdio, porque Deus o melhor mdico. Om Sharavana Bhavaya Namaha Om e saudaes ao filho de Shiva, que traz sucesso e que o comandante do exrcito celestial.

Om Mani Padme Hum Este o clebre mantra que costuma ser traduzido como: A jia da conscincia est no corao do ltus. Avaloketeshwara considerado um ser espiritual que alcanou um nvel espiritual to elevado que era como se tivesse escalado uma montanha mais alta chegando a um muro de pedras no seu topo. Uma vez ali, Avaloketeshwara pulou para cima do muro de pedras e estava prestes a saltar dele, quando ento ele entraria definitivamente em outro nvel de ser e deixaria para sempre a humanidade. Nesse instante, ele ouviu um forte gemido atrs de si. Virando-se, viu o inconsciente coletivo da humanidade comeando a lamentar a perda de sua presena. Tomado de compaixoo, ele decidiu adiar essa etapa final da iluminao, sua beatificao definitiva, em favor de todos os seres vivos. Essa deciso tornou-se o Juramento Bodhisattva, o juramento de servir a todas as formas de vida consciente. Muitos budistas srios fazem hoje esse juramento. O grau de seriedade dos que fazem esse juramento varia, mas pensando bem, todos os grandes mestres espirituais da humanidade devem ter feito um juramento ou tomado uma deciso desse tipo, do contrrio por que voltariam para nos ajudar ? A disciplina espiritual que faz uso do clebre mantra Mani empreendida para promover a idia de desenvolvimento espiritual associado ao ato de servir vida. Durante o Wesak, recite-o sabendo que est colocando seu ombro metafsico na mesma roda que os mestres e os Grandes esto constantemente empurrando a roda da evoluo espiritual da humanidade. Shante Prashante Sarva Upasha Mani Swaha Shante Prashante Sarva Krodha Upasha Mani Swaha As Duas primeiras palavras referem-se palavra sanscrtica que significa paz, Shanti. Sarva refere-se causa da condio que estamos tratando e que para ser ofertada ou entregue.Upasha Mani significa sujeio do aspecto menor da mente mente informe do universo.Swaha significa Eu ofereo com saudaes. Assim, o sentido superficial do mantra : Invocando a paz suprema, eu ofereo (entrego) a qualidade de _____________________ sua fonte na mente superior e informe do universo. Saudaes. A palavra sanscrtica que corresponde raiva krodha. O mantra para eliminar a raiva , portanto: Shante Prashante Sarva Krodha Upasha Mani Swaha Om Bhur bhuvassuvah Tat saviturvarenyam Bargo devasya dhimahi Dhiyo yo nah prachodayaat Om Contemplemos a luz que ilumina os planos mortal, astral e divino. Meditemos sobre o esplendor brilhante do Deus Sol. Que Ele ilumine nosso intelecto, nos guiando e inspirando para que possamos fazer a ao correta na hora certa. Om Bhuh, Om Bhuvaha, Swaha Om Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dhimahi Dhiyo Yonaha Prachodayat Luz Auto-resplandecente que deu origem a todas as lokas [esferas da conscincia], que digna de devoo e aparece atravs

da rbita do Sol, ilumina o nosso intelecto. Om Bhuh, Om Bhuvaha, Om Swaha Om Maha, Om Janaha, Om Tapaha, Om Satyam, Om Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dhimahi Dhiyo Yonaha Prachodayat Luz Auto-resplandecente que deu origem a todas as lokas [esferas da conscincia], que digna de devoo e aparece atravs da rbita do Sol, ilumina o nosso intelecto. Om Jesu Christaya Paramatmane Purusha Avataraya Namaha Este mantra declara que Jesus o verdadeiro mestre do mundo, esprito que preside todos os espritos, e est revestido da autoridade divina. Om Jesu Christaya Paramatmane Purusha Avataraya Namaha Este mantra declara que Jesus o verdadeiro mestre do mundo, esprito que preside todos os espritos, e est revestido da autoridade divina. Baruch Atoh Adonai Elohenu Mehloch Aholum Bendito sejas tu, senhor nosso Deus, Rei do universo. Este importante mantra hecraico invoca o senhor todo-poderoso do universo. Se o recitar por um perodo prolongado de tempo, a pessoa pode sentir um acmulo de energia positiva no plexo solar e no chakra da garganta. Usamos este cntico hebraico como invocao inicial de abertura da cerimnia. Om Trayumbakam Yajamahe Sughandhim Pushti Vardanam Urvar-ukamiva Bandhanan Mrityor Muksheeya Mamritat Protegei-me, Senhor Shiva de trs olhos. Concedei-me as bnos da sade e da imortalidade e arrancai-me das garras da morte, assim como o pepino arrancado do pepineiro. Om Eim Hrim Klim Chamundayei Vichei Namaha Om e saundaes quela que irradia poder e sabedoria. Om Apa-sarpantu Tae Bhuta Yei Bhuta Bhuvi Sam-stitaha Yei Bhuta Vigna Kartara Stei Gachantu Shiva Ajnaya Que os espritos que esto assombrando esta rea desapaream e jamais retornem, por ordem de Shiva. Om Eim Saraswatiyei Swaha Om e saudaes ao princpio feminino Saraswati.

Om Sri Hanumate Namaha Saudaes ao prana consciente. Om Hum Hunamate Vijayam Vitria ao prana em seu curso evolutivo, que fortalece a vontade atravs do chakra da garganta. Sarva Mangala Mangalyei Shive Sarvartha Sadikei Sharanyei Tryambakei Gauri Narayani Namostute Grande Poder Feminino que a energia propulsora de Shiva Narayana, cujo simples toque provoca xtase tal que abre a viso da sabedoria e nos concede as bnos supremas. Mangala significa aquele cujo toque provoca xtase. Shive, Tryambake e Gauri so todas formas femininas de seres que comumente se apresentam como masculinas. Narayani uma representao feminina (neste caso, a irm) de Narayana, senhor da chama tripla que pode manifestar tudo que quiser, inclusive universos inteiros. Voltar para o incio da lista Om Hraum Mitraya Namaha Que a luz da amizade brilhe por todo o meu ser, atraindo para mim pessoas dignas. Voltar para o incio da lista Narasimha Ta Va Da So Hum Narasinha o princpio destruidor do que aparentemente indestrutvel. Ta o som seminal (sem o m) da parte da perna entre o joelho e o tornozelo. Va o som seminal (sem o m do segundo chakra) do centro genital. Da um som para direcionar a energia para o deus supremo. So Hum sintoniza a mente com o ser divino interior. De acordo com a sabedoria vdica, sempre que influncias malficas, reinam sobre a Terra uma encarnao do Divino vem salvar a humanidade. Narasimha fou uma dessas encarnares. Parece que havia um governante perverso to poderoso que era invencvel na guerra. Dizia-se que Ele era invencvel tanto durante o dia quanto noite. Que no podia ser derrotado nem por homens nem por bestas. Que era invencvel tanto em espaos fechados quanto em abertos. Vishnu, por misericrdia e compaixo, veio Terra como Narasimha, um mistura de homem e leo. Narasimha aproximou-se da morada do tirano perverso e ficou espera. Na hora do crepsculo, entrou nela, encontrou o tirano e arrastou-o para a soleira da porta. Segurando-o firmemente, Narasimha comeou a dizer: hora do crepsculo, nem dia nem noite. Esta a soleita da porta de sua casa, nem dentro nem fora. No sou nem homem nem besta, mas uma mistura de ambos. Portanto, eu vou agora destru-lo. E cortou o tirano perverso em pedas. Desde ento, Narasimha invocado por quem seja se libertar de situaes malficas. Om Ashwina Tejasa Chakshuhu Om Ashwina Bheshajam Madhu Bheshajam Om e saudaes aos devatas Ashwini que curam a viso e a conservam clara. Om e saudaes aos devatas Ashwina. Sejam amveis e abenoem-nos com o mel de seu blsamo curativo. Om Sri Dhanvantre Namaha Saudaes ao ser e poder do Mdico Divino.

Sat Chid Ekam Brahma Eis os significados das vrias palavras no seu contexto energtico: Sat: verdade; Chid: aspecto espiritual da mente; Ekam: nico, sem a existncia de outro; Brahma: todo este cosmos com tudo o que ele contm. Om Eim Hrim Shrim Klim Sauh Sat Chid Ekam Brahma Om um prefixo que faz parte de muitos mantras. Ele representa a energia do chakra Ajna, o da fronte, onde as energias masculinas e femininas se unem e a conscincia se torna una e holstica. Eim o som seminal do princpio feminino conhecido como Saraswati. Esse princpio governa tanto o conhecimento espiritual como as atividades de educao, cincia, artes, msica e a disciplina espiritual. Hrim o som seminal de Mahamaya, ou o vu da criao. Diz-se que a meditao com a mente focalizada neste som seminal acaba revelando ao praticante o universo como ele e no como o vemos comumente. Isso ocorre porque a realidade como a vemos no passa de uma convenoentre todos ns, que foi passada de gerao em gerao. Os bebs, se pudessem se expressar, falariam do universo de uma maneira bem diferente. Eles acabam assimilando o que a humanidade convencionou e vivendo neste mundo de acordo com essas convenes. Shrim o som seminal do principio da abundncia. Nela incluem-se alimentos, amigos, famlia, sade e inmeras outras coisas. E tambm, claro, a prosperidade. Klim o som seminal com muitos significados. Nesse contexto, est referindo-se ao princpio da atrao. Nesse mantra, est atraindo o fruto dos outros princpios para acelerar o processo meditativo do mantra. Sauh um princpio espiritual que atua atravs de uma das ptalas da chakra Ajna. tambm um som que ativa Shakti. Om Ha Ksa Ma La Va Ra Yam Swaha Kalachakra o esprito da Roda do Tempo, a ltima lio que Buda ensinou antes de morrer. Recitar este mantra uma forma pessoal de acelerar o prprio desenvolvimento. Recit-lo em favor do planeta ajudar a Terra na sua jornada espiritual. Namo Kwan Shi Yin Pu Sa Kwan Yin a forma feminina chinesa de Avaloketeshwara. Entre os arqutipos budistas, Kwan Yin uma fonte de grande compaixo. A conscincia pode expandir-se, o conhecimento aumentar e os poderes espirituais manifestarem-se, mas sem compaixo eles so pouco mais que poeira ou palha. Jesus sugeriu isso quando disse que, sem amor, no temos nada. A idia a mesma aqui. O mantra Kwan Yin impregna o invlucro de conscincia que circunda a Terra com uma compaixo dinmica, que se manifesta com graa e misericrdia. Recitar o mantra Kwan Yin contribuir para aumentar a existncia de uma compaixo entre todos. Om Eim Saraswatyei Swaha Saraswati, por cujo poder fala (Vach) o universo foi criado, confere todo tipo de conhecimento. Recite o mantra Saraswati com a inteno de elevar conscientemente o conhecimento entre os seres humanos a nveis cada vez mais elevados. Finalmente, quando soubermos o bastante, os hbitos nocivos de nossa espcie simplesmente se dissiparo. Hung Vajra Peh De acordo com os ensinamentos do budismo tibetano, existe uma esfera de conscincia em volta do nosso planeta. Dentro dessa esfera existem foras nocivas que s vezes so chamadas

de formas-pensamento. Esses blocos de energia negativas gerados pela raiva, pela violncia, pelos acontecimentos terrveis (como guerras mundiais) e outros aspectos infames da conscincia causam devastao todos os dias. Circulando como gotas de leo dentro do oceano da conscincia, essas partculas de sujeira devem ser neutralizadas de alguma maneira. Os tibetanos usam o mantra de Vajrapani para remover essas partculas de sujeira da conscincia. No seu aspecto protetor dos devotos e iniciador dos habilitados, o Vajrapani representado erguendo um raio como trovo acima da cabea, numa mo estendida. A face do protetor uma viso horrenda. Mas, no mesmo instante em que o fragmento de energia negativa que ameaa o devoto neutralizado, o semblante adquire um aspecto de tenra compaixo, mostrando que Vajrapani est pronto para introduzir o devoto nos mistrior espirituais mais elevados. Durante o Wesak, recite este mantra enquanto visualiza, a camada de conscincia que envolve a Terra sendo purificada das energias negativas. Om Vajra Sattwa Hung Esta forma-pensamento tibetana de pensamento, de um branco intenso e azulado, usada para criar clareza mental. Nas meditaes tradicionais do budismo tibetano, uma pequena figura branca visualizada sentada cerca de trinta centmetros acima da cabea da pessoa. Quando o mantra recitado, a figura emite um raio de luz branca que entra pelo topo de sua cabea. Conseqentemente, todos os padres mentais e hbitos negativos so eliminados atravs da uda, dos chakras e do corpo etrico. O lixo ento absorvido pela Terra, que sabe como recicl-lo e transform-lo em energia aproveitvel. Para usar esse mantra em favor do planeta, recite-o enquanto visualiza a Terra livrando-se do lixo que a humanidade produziu para a energia transformadora da luz solar. A energia da luz solar limpa a aura da terra todos os dias. Com nossos esforos, estaremos acelerando e intensificando esse processo. Om Gum Gurubhyo Namaha Om e saudaes quele que dissipa as trevas da ignorncia e todos os seus obstculos. Om Gum Ganapatayei Namaha Om e saudaes quele que remove obstculos do qual Gum o som seminal. Om Hraum Mitraya Namaha Que a luz da amizade brilhe por todo o meu ser, atraindo para mim pessoas dignas. Shante Prashante Sarva Bhaya Upasha Mani Swaha Invocando a paz suprema, ofereo (devolvo) a qualidade do medo sua, fonte na mente universal superior e informe. Saudaes. Om Sri Maha Lakshmiyei Swaha Om e saudaes. Eu invoco o Grande Princpio Feminino da Grande Abundncia. Om Sri Rama Jaya Rama, Jaya Jaya Rama Om a Rama e sua consorte (representada por Sri) vitria a Rama, Vitria, Vitria outra vez a Rama.

Om Namo Narayanaya Om o Nome de Narayana, a chama da verdade. Narayana a chama interior que arde eternamente no Hrit Padma, ou Centro Sagrado, um chakra secreto de oito ptalas localizado dois dedos abaixo do chakra do corao. Ela se manifesta de acordo com a devoo da pessoa. Este nico atributo proporciona tanto experincias maravilhosas e gratificantes como grande confuso aos verdadeiros buscadores. De acordo com o Narayanaya Suktam, Narayana Brahma, Vishnu e Shiva. a luz que mora no centro sagrado e que se manifesta de acordo com a devoo de cada pessoa. Assim, quando Narayana se manifesta, como o ideal escolhido da pessoa. Isso provoca confuso, uma vez que diferentes pessoas escolhem diferentes ideais. A viso do Amado Divido uma experincia to intensa que o dono da experincia a considera ser absoluta em vez de relativa. Uma pessoa pode ver Krishna e outras, Jesus. A confuso surge porque nem toda experincia divina desses seres autntica no sentido de uma aspirao verdadeira. Pode ocorrer s vezes de o centro sagrado manifestar-se em resposta intensa devoo da pessoa. Om Namo Narayanaya leva o praticante a esferas espirituais sublimes, onde as questes espirituais so respondidas e as grandes verdades reveladas. A viso espiritual do Amado Divino pode transformar psitivamente a vida da pessoa. Os prprios sbio da antigidade que habitam planos etreos podem aparecer e dar instrues. Os desejos podem ser subitamente realizados. Esse mantra to maravilhso quanto misterioso. Na ndia, realizada uma cerimnia da verdade universal chama Puja Satya Narayana. Pessoas de diferentes castas e credos participam dessa cerimnia. Ela est acima e alm de todas as diferenas e preferncia sectrias. Por isso, considerada universal. Om Hum So Hum O mantra est estreitamente ligado respirao. Est escrito em alguns textos antigos que So Hum o som sutil da prpria respirao. Quando o sistema nervoso autnomo torna-se consciente e deixa de funcionar automaticamente, o mantra passa a ser Hum So. Na realidade, as palavras deste mantra no dizem nada. Ele tem a ver com energia, respirao e focalizao da conscincia. um dos mantras mais simples, porm eficaz, para se alterar permanentemente o estado da conscincia. Ele equilibra as energias masculinas e femininas e focaliza sua fora conjunta. Tattwan Asi Voc o que busca. Narasinha Ta Va Da So Hum Narasinha invoca a energia para destruir o que aparentemente indestrutvel. Ta, Va e Da Invocam as energias do corpo e direcionam a energia que o mantra cria para a realizao do bem supremo. Hum por si s um mantra; ele coloca a mente em sintonia como ser divino interior. Nityam Shudham nirbhasam Nirakaram nirainjanam Nityabidham cidanadam Guru Brahma mananryaham Oh ser infinito. Que expressa o ser supremo e Permeia os mundos animados e inanimado, Eu sado o amvel guru

Om Apa-damapa Hataram Dataram Sarva Sampadam Loka Bhi Ramam Sri Ramam Bhuyo Namam-yaham Om. Rama, tu que s to compassivo, por favor, Envia tua energia de cura diretamente aqui para a Terra, Para a terra (dua vezes para enfatizar). Saudaes. Om Brahmarpanam brahma havir Brahmagnau brahmanhutam Brahmaiva tena gantavyam Brahmakarma samdhin Brahna a oferenda, Brahma o que oferecido. Brahma quem oferece. Somente Brahma a meta de quem oferece Brahma a ao que leva ao Samadhi. Om Namah shivaya gurave Sat chidananda murtaye Nisprapanchaya shantaya Niralambaya tejase Saudaes ao eterno mestre Que existe dentro de ns como o ser puro Conscincia pura, alegria pura Aquele que paz, luminoso, sem forma Aquele que sempre nos apia. Om Sri Shanaishwaraya Swaha Om e saudaes a Saturno, o planeta do aprendizado. Om Trayumbakam Yajamahe Sughandhim Pushti Vardanam Urvar-ukamiva Bandhanan Mrityor Muksheeya Mamritat Protejei-me, Senhor Shiva de trs olhos. Concedei-me as benos da sade e da imortalidade e arrancai-me das garras da morte, assim como o pepino e arrancado do penineiro. Om Sri Shanaishwaraya Swaha Om e saudaes a Saturno, o planeta das lies. Hrim Shrim Klin Parameshwari Swaha Saudaes ao Feminino Supremo. Que esse princpio da abundncia que oculta a natureza da realidade suprema seja atrado para mim. Om Dum Durgayei Namaha Om e Saudaes para aquela cuja apario bela ao buscador da verdade e horrenda para aqueles que injuriam os devotos da verdade. Om Tare Tuttare Ture Swaha Om e Saudaes. Que a Me de Todos me guarde, me proteja e satisfaa minhas

necessidades. Om Mata, Om Mata________________, Mata Jagadamba Om Me, Om Me. Saudaes a (coloque a sua representante preferida do princpio feminino, por exemplo: Me Maria, sis, Afrodite, Saraswati) que a me do mundo. Om Namah Shivaya Om e Saudaes. Que os elementos deste universo se manifestem plenamente em mim. Om Namo Bhagavate Vasudevaya Om o nome do Habitante que mora dentro de mim e que est sempre em comunho com toda a criao. Seja amvel e revele-me a sua verdade. Om Ram Ramaya Swaha Om e saudaes para a perfeio do mundo fsico que era Rama, cujos atributos existem tambm em mim. Tenha a bondade de se manifestar. Om Arkaya Namaha Om Hiranyagarbhaya Namaha Om e saudaes quele que brilha e alivia as aflies. Om e saudaes quele que brilha, cura e tem a cor do ouro. Om Purnamadah Purnamidam Purnaat Purnamudachyate Purnasya purnamadaya Puranamevavashishyate Om Shanti Shanti Shanti Isto perfeito, aquilo perfeito O que vem da perfeio perfeito O que fica depois da perfeio perfeito. Se o perfeito for retirado da perfeio Que haja paz, paz, paz Om Shrim Shriyei Namaha Om e saudaes para a abundncia criativa que a verdadeira forma deste universo Om Dum Durgayei Namaha Sat Patim Dehi Parameshwara Por favor, conceda-me um companheiro de verdade que encarne os perfeitos atributos masculinos. Om Gum Ganapatayei Namaha Om e saudaes quele que remove obstculos do qual Gum o som seminal. Om Gum Ganapatayei Namaha Om e Saudaes quele que remove obstculos do qual Gum o som Seminal.

Om Sharavana Bhavaya Hamaha Saudaes ao filho de Shiva, que traz bom augrio e que comanda o exrcito celestial. Om Namah Shivaya Om e saudaes. Que os elementos deste universo habitem em mim em plena manifestao Om Sana Shivaya Jesus disse: Sede perfeitos como o vosso Pai no Cu Perfeito. As prticas do Extremo Oriente da tradio Siddha j levavam esse ditame a srio, muitos sculos antes de Jesus nascer. Siddha um ser que alcanou a perfeio. Isso que dizer que cada chakra tornou-se perfeito no domnio do princpio energtico bsico que corresponde a ele. O elemento terra corresponde ao chakra da base da coluna; o elemento gua corresponde ao segundo chakra; o fogo, ao terceiro, e assim por diante. Quando Jesus andou sobre as guas, ele provou que dominava o princpio que rege o segundo chakra. Moiss fez o mesmo quando separou as guas para que os fiis que deixavam o Egito pudessem passar. Quando Jesus acalmou a tempestade sobre o mar, ele demonstrou que dominava o princpio do quarto chakra. Tambm quando ele disse, Cu e Terra podero desaparecer, mas minhas palavras nunca morrero, ele demonstrou ter pleno domnio do princpio que rege o quinto chakra. Para os mestres Siddha da ndia, Jesus seria um deles. Um de seus mantras mais importante Om Nama Shivaya. Recite este mantra hindu com a idia em mente que todos ns devemos nos tornar perfeitos, cada um sua prpria maneira. Eim Hrim Srim Klim Sauh Klim Hrim Eim Blum Strim Nilatari Saraswati Dram Drim Klim Blum Sah Eim Hrim Srim Klim Sauh Sauh Hrim Swaha Este mantra Saraswati que por sua extenso parace um trem de carga uma sucesso de mantras seminais e , por isso, intraduzvel em sua essncia. A repetio fiel deste mantra, ir com o tempo, transformar o praticante numa pessoa de grande conhecimento espiritual. Om Tryambakam Yajaamahe Sugandhim pushtivardanam Urvaaru kamiva bandhanaat Mrtyor mukshiya maamrtaat Peo ao Senhor Shiva, o que tem 3 olhos, Aquele que o Senhor de todos os sentidos e qualidades que o que sustenta todo o crescimento. Que ele nos liberte do ciclo de renascimento e morte. Om Namo Bhagavate Vasudevaya Esse o grande mantra de doze slabas que amplamente praticado por muitas diferentes seitas hindustas na ndia. Ele conhecido como Mukti, ou mantra da libertao. Mesmo que suas vises filosficas da verdade ou da realizao sejam totalmente divergentes, todos aqueles que usam este mantra reconhecem o poder de sua frmula espiritual. O uso constante deste mantra acabe libertando-nos do ciclo do renascimento. A vinda a este planeta com o propsito de saldar dbitos krmicos torna-se desnecessria. Casa um de ns atravessa esse oceano de renascimento, ou samsara, oceano que incessantemente agitado por causas e efeitos enumerveis dos habitantes do universo. Esses, em conjunto, criam a totalidade do karma nos planos de existncia que vivemos antes, durante e depois de

nascermos em um determinado corpo. O significado da libertao do renascimento a verdadeira liberdade de escolha. Mas este mantra pode ser aplicado a outro contexto, que tenha relao com seu significado. Paradoxalmente, ao mesmo tempo que pode libertar seu prprio esprito dos padres repetitivos negativos do renascimento ou do comportamento nesta vida, ele tambm pode ajud-lo a preparar o caminho para a vida de outro esprito, de uma criana. Vasuveda o aspecto divino que existe no interior de cada pesso. A palavra invoca a comunho do esprito, o Habitante Interior da pessoa com a onipresena das trs qualidades da existncia:Sat (verdade ou existncia); Chit (qualidade da mente espiritual); e Ananda (xtase), que existem em toda a criao. Essa comunho traz as qualidades sublimes da conscincia para uma forma especfica: um corpo especfico, uma pessoa especfica. Om o prefixo. o som seminal do sexto chakra ou chakra da fronte, onde as correntes de energia masculina e feminina se encontra. Om o nome do estado de ser em que esse Habitante Interior (jiva, atman ou alma) est em comunho com a substncia divina que permeia tudo, o esprito de Deus. Namo significa aqui nome ou, mais especificamente, nome de. Bhagavate um indivduo especfico que agora est em processo de se tornar divino. Pode ser ou uma pessoa recm-nascida ou um ser j desenvolvido espiritualmente. A pessoa dispe-se a trazer esse esprito para dentro de um corpo fsico. Vasudevaya o habitante interior. A substncia divina, geradora e conhecedora de tudo, parte mas no separada da substncia divina que tudo permeia. Apesar de ser um pouco complicado. esse o sentido absolutamente perfeito da energia do mantra. O Snscrito basicamente uma lngua cuja essncia tem mais que ver com energia do que com significado. Um significado superficial universalmente muito mais atribudo do mantra : Om e saudaes ao Habitante Interior, substncia de Deus. Como voc pode ver, o habitante Interior pode tambm referir-se a um beb. Nas lendas espirituais em torno de Krishna, Vasudeva era o pai dele, o que fornece outro indcio oculto do uso deste mantra para trazer esse esprito a um corpo fsico como filho. Portante, se voc deseja ter um filho e, especialmente, se deseja um filho por razoes espirituais, como dar uma contribuio consciente a este mundo, empreenda a disciplina bsica de quarenta dias com este mantra e concentre-se nas intenes espirituais que voc tem para o seu filho. Fazendo isso, voc estar ajudando a todos ns. Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru Existe um nico Criador que criou esta criao. Verdade o Seu Nome. Ele to grande que no podemos descrever Sua infinita sabedoria. Om Ram Ramaya Namaha Ram tem duplo sentido e aplicao em Snscrito. Primeiro, o som seminal do chakra manipura ou plexo solar. Uma enorme quantidade de energia de cura jaz adormecida nesse chakra. O mantra pode ajud-lo a ter acesso a essa energia. Este mantra comea a despertar e a ativar todo o chakra. Ele particularmente prepara o chakra para poder lidar com a entrada da energia kundalini que d ao chakra o seu poder. A segunda aplicao envolve dividir a palavra Rama em duas slabas Ra e Ma. Ra tem relao com a corrente solar que desce pelo lado direito do nosso corpo e Ma tem relao com a corrente lunar que desce pelo lado esquerdo do corpo humano. Embora essas correntes se cruzem e se encontrem nos chakras, elas em geral esto relacionadas com os lados direito e esquerdo do corpo. Pela repetio de Rama Rama Rama muitas e muitas vezes, voc comea a equilibrar as duas correntes e sua atividade para que possam trabalhas com os nveis de energia mais elevados que acabaro subindo coluna acima. Esse simple mantra, Rama, por si mesmo uma mantra

com capacidade de curar. O simples mantra Om Ram Ramaya Namaha comea a desobstruir as duas correntes com uma pequena nfase.