Drogas e Realidade

2 Grupo de Debates Legio Organizada

Leia, escreva, reproduza e passe adiante!
Edio 003 21 de Maio de 2012

Sbados s 16h30 no Muro do Parque da Baronesa. Assunto da semana: O Debate e a Retrica Confira uma palinha de como ser o debate nessa edio.
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Participe do nosso grupo de debates!

joao.felipe.c.b@gmail.com Blog: http://02legiaoorganizada.blogspot.com Expediente. Autores: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Diagramao: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Diagramado com: Scribus Open Source Software

O que real? Essa uma pergunta difcil de se responder. Ainda mais quando pessoas comeam a criar outras realidade para viver. Esses dias eu conheci uma pessoa na praa Coronel Pedro Osrio usuria de vrios tipos de drogas. Desde lcool at ch de cogumelos, passando por maconha e benflogin. Usa desde os 15, e est agora com 16. Mesmo com pouco tempo de uso, j se nota os efeitos das drogas: quando sobre efeito das mesmas, incapaz de continuar um raciocnio prolongado, se perdendo no assunto. Como vrios mdicos j relataram, inclusive a prpria OMS, h vrios estudos que relacionam o efeito das drogas com problemas no crtex cerebral. Mas, o mais surpreendente de tudo foi o relato de ir para outras realidade e potencializar a mente. E o pior de tudo, viver em outra realidade. Meu mrito nem dizer que isso acontece ou no, tanto porque eu nunca usei e mesmo tendo usado eu poderia ter apenas a impresso de estar desenvolvendo mais minha mente. Mas, viver em outra realidade... Nossa... E o mais chocante disso tudo que essa mesma pessoa reconhece uma srie de problemas no Mundo, mas considera que se tu estiver feliz junto com quem tu gosta, mesmo numa realidade aparte, no h porque resolver os problemas do Mundo. Em que, uma realidade a parte ter o mnimo para sobreviver e as drogas para chegar nessa realidade. Ao meu ver, isso no nem um pouco sinal de felicidade. Primeiro porque no difcil chegar nesse estado, ou seja, no d para se sentir realizado (algo como: como eu fiz um bom trabalho). Segundo, essa realidade no real. Portanto, essa realidade

no pode te salvar, por exemplo, da morte. No pode interagir com outras pessoas afinal essa realidade s existe no teu crebro. "E se este Mundo que vivermos tambm no for real, for apenas fruto da nossa imaginao? Ou como dizem os evanglicos: s uma passagem pela qual passa nossa alma. E se ningum mais existir alm de ti mesmo? 'Ah! Mas, eu sinto dor.' Mas, a dor uma sensao. Existem pessoas que nem sentem a dor." Bom, quanto a isso, a neurologia e a psicologiam tentam nos dar boas respostas. Cada vez mais, mesmo que ainda pouco, estamos entendendo o funcionamento do crebro humano. Entendo que o pensamento, as sensaes e os sentimentos no so nada to impossveis de entender. Mas, o mais triste de tudo isso que se existe um jovem que perdeu a necessidade de resolver os problemas do seu mundo porque as drogas conseguem lhe levar para outro mundo, isso deve acontecer com vrios outros jovens. At que ponto as drogas so seguras? Sinceramente, eu ainda acho que melhor entrar de vez no mundo das drogas do que ficar usando apenas "moderadamente". Quem usa as drogas de forma moderada, sente os efeitos de forma moderada tambm. E realmente, a curto prazo, os efeitos das drogas so muito fracos. Por exemplo, que mal faz beber uma ou duas latinhas de lcool no final de semana, apenas? Cientficamente, s vai matar alguns neuroniozinhos a cada vez que voc usar. Voc tem 86 bilhes de neurnios. De processamento paralelo, ou seja, funcionam mais ou menos independentemente. Perder uns ou outros, que diferena faz? Um rato tem 200 milhes de neurnios. Se colocarmos um rato jovem em um barril de chop e deixarmos l por um certo tempo dias, creio veremos que ele perder vrias de suas faculdades cognitivas. Isso porque o lcool inibe a respirao dos neurnios. Ns somos muito maior que um rato, mas nosso crebro no to maior assim. Se temos um volume maior, isso s significa que vamo sentir somente a um prazo maior os efeitos. Conforme vamos bebendo e vamos sentindo necessidade de beber, sem falar que quando bebemos sentimos prazer tambm vamos aceitando as coisas como elas so. Por exemplo, se brigamos com uma pessoa, beber pode nos fazer esquecer desse problema, e inclusive aceitar a vontade daquela pessoa para tla de volta. Eu nunca bebi nenhuma gota de lcool de forma consciente. Somente, em baixssima quantidade, por meio de remdios (a maioria usa lcool como solvente). Nunca fumei cigarro, nem maconha (pelo menos no por est aceso na minha boca, mas talvez sim como fumante passivo). Moralismo? No, no tem a ver com isso. Tem a ver com o fato de uma pessoa que a pessoa que me fez criticar a situao atual e propor sua mudana, nunca fez isso de real intenso. E o que faz ele aceitar a contradio do que ele prega e o que ele faz? Ao meu ver exatamente o lcool. E ele bebe moderadamente. Mas, pelo o que eu vejo, todas as drogas, no s o cigarro causam graves efeitos na cabea das pessoas. E importante dizer que todos os efeitos, mesmo que sendo poucos, so irreversveis at hoje. No estou dizendo que voc no deve usar drogas ou parar de usar drogas. Estou querendo apenas que reflita: vale a pena usar? O que eu ganho com isso?

Liberdade, IGUALDADE e Fraternidade.

Dez maiores empresas brasileiras.

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid L quando o Capitalismo apenas dava seus primeiros passos como uma criana no mundo, ele gritava bem alto: LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE. Isso em 1789, data da Revoluo Francesa para no esquecer da data dessa importante mudana s pense em um sete oito nove, fcil no? No Brasil, podemos dizer que o capitalismo comea a ser o modo de produo dominante com o incio da industrializaes nos principais centros urbanos do pas, na dcada de 30, com Getlio Vargas. Portanto, so 80 anos de existncia de tal modo de produo no Brasil. Mais recentemente, temos a proclamao da nova constituio em 1988, sendo que um dos objetivos magnos era diminuir a desigualdade social e erradicar a pobreza. Em contraponto a frases bonitas, temos a tabela acima. Uma tabela que no nos d s uma noo de desigualdade social, mas tambm de injustia. Das dez maiores empresas do Brasil, quatro so bancos. O que produz um banco? Comida? Vesturio? Habitao? Arte? Cultura? Conhecimento? Sade? No, nada disso. Um banco apenas controla a produo. Empresta dinheiro para desde o pequeno agricultor at para o grande magnata das redes de televiso. E quem no ganha o emprstimo, no consegue competir com quem ganha e acaba falindo ou se obrigando a diminuir a escala da produo. E as pessoas consideram que so os polticos os grandes comandadores desse pas. Sim, a poltica tem uma certa influncia nas Leis da sociedade. Mas, os prprios polticos tem bandeiras de empresas, ou de onde voc acha que financiam suas campanhas e todos seus cabos eleitorais. Como pode haver tanto poder concentrado assim no Brasil?

Amanh, s quatro horas na meia lua, em frente ao Sete de Abril para l que eu vou...

Palhinha do debate da semana

Completando Quadrados.

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid ...E voc pode escolher as suas armas, que acabo com voc, seu nazista sem valor! Ou no. Depende se voc manipulado ou no. Comentei na edio passada, no com detalhes, o momento que um grupo que se auto denomina de extrema direita foi tirar satisfao sobre ns por um irmo meu ter dito que iria quebrar um deles na rua, caso continuasse a usar cardarso branco. Sim, eu sei, parece ridculo e idiota que haja briga na cidade porque um magro no quer que outro magro use cadarso branco. E se tivesse briga, iria ter vingana, ou seja, iria ter basicamente uma guerra na cidade entre dois grupos. Jovens morreriam, alm de perder a segurana de andar na rua e tudo mais, por causa de um msero cadarso branco... Bom, para algumas pessoas, essa histria no seria to louca se a pessoa andasse com, inves de um cadarso branco, uma sustica (aquele smbolo nazista, que tem no centro da bandeira da imagem). H um tempo atrs, tambm no seria to louco se a pessoa fosse um bruxo, no acreditasse em Deus, ou coisa do tipo. Acontece que h por trs do cadarso branco todo um simbolismo. Segundo a cultura underground, cadarso branco no coturno significa que a pessoa defende a supremacia branca, ou seja, que os brancos so melhores que qualquer outra raa. Mas, por trs de todo smbolo existe uma cultura. E de onde vem essa cultura? Exatamente da necessidade das pessoas se indetificarem segundo alguma pea de roupa. o mesmo que acontece com as brigas de torcida organizada no futebol. Essa cultura em especfico colocar em luta as pessoas que fascista com as antifascistas tambm chamadas de antifa. Isso , como se uma quisesse destruir a outra eternamente. Ok, ok. Eu concordo que ruim uma pessoa bater em outra porque simplesmente ela alejada, de uma determinada raa ou determinada religio. Mas bater em pessoas que batem em outras pessoas no parece ser nada melhor. Tanto que surgem ainda os anti antifa. At que ponto uma pessoa pode imaginar uma coisa que ela quer que acontea muito? Simplesmente por eu ter convidado tais magro que vieram nos entimar e que depois se falamos bem, para um debate, isso j tinha se transformado numa marcao de briga. Com data, hora e local marcado mesmo sendo em pleno centro da cidade para as pessoas se materem, no mnimo para deixar todo mundo de olho roxo. Quem ser que incentiva essas culturas?

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Imagine que duas pessoas pensem diferentes, por exemplo, uma acha que devemos mudar o mundo pela violncia e outra acha que devemos mudar o mundo pela no violncia. Pense tambm que cada uma das pessoas no consegue mudar o mundo sozinha. E por ltimo, que um belo dia, essas duas pessoas venham a se conhecer. Ao se conhecer, o mais provvel que acontena que haja um confronto entre as ideias. Num verdadeiro debate, as pessoas no so mais pessoas, so apenas marionetes de suas ideias isso significa que a discusso no est relacionada com ofenas pessoais, somente no ataque a cada uma das ideias. E tambm, se uma ideia ganhar da outra, isso no faz a pessoa manipulada pela ideia errada pior, muito pelo contrrio, era ser a grande vencedora pois ter evoludo seu pensamento. E a que tem a ideia vitoriosa poder entender melhor sua prpria ideia. Bom, a ideia do debate no que as pessoas se convenam no primeiro encontro, nem no segundo. Para uma pessoa mudar de ideia, no assim to fcil. Ainda mais quando ela conhece bastante sobre aquela sua ideia. Mas, conforme vo se dando os encontros e tambm o tempo de reflexo entre encontros, que so igualmente importantes por que uma pessoa no pode mudar de ideia? Como eu disse, nem sempre uma tarefa fcil. s vezes pode inclusive colocar o mundo inteiro contra uma nica pessoa. E no final das contas essa nica pessoa estar certa. Isso aconteceu nos EUA, em que a mulher de mais alto QI do mundo escreveu numa revista sobre as chances de um jogo conhecido como Monty Hall. Esse jogo consistia em trs portas, sendo que atrs de cada porta poderia ter um dos dois bodes ou um carro. No incio do jogo, o apresentador convidava o participante para escolher uma porta, da qual ele no abria. Ao contrrio, ele abria outra porta em que ele sabia que tinha um bode. Em seguida perguntava ao participante se ele gostaria de trocar a porta escolhida pela restante. Bom, para a maioria das pessoas, trocando ou no trocando, as chances eram as mesmas. Mas, para Marilyn (a mulher de mais alto QI) quem trocava tinha dois teros de chance de ganhar. Chegou ao ponto que at o ministro da defesa estadunidense disse que ela deveria se desculpar porque no poderia somente ela estar certo e o resto da comunidade cientfica errada, e se caso acontecesse isso, os EUA passavam por um grande problema. E no final das contas, quem estava correta era Marilyn. Quais so os fundamentos do debate e da retrica? Participe do prximo debate da 02LO e descubra!

(esse texto complementa o texto da capa) Para entendermos bem o que se passa, temos que aprofundar alguns conceitos econmicos. O primeiro deles o que d o preo das coisas. Eu lembro que meu pai fazia essa pergunta para mim quando eu era pequeno: por que uma coisa custa determinado valor? E eu na minha cabea de criana respondia: u, pelo o que se gasta para fazer. claro, no muito racional vender algo por menos do que voc gastou para fazer. Mas, pode ser, se o objetivo for quebrar com um concorrente. Para ser mais preciso, podemos dividir o valor de cada produto em trs componentes: material, pessoal e lucro. (No achem que eu quero esconder os termos de capital constante, capital varivel e lucro, no, que esses nomes se aplicam a capitais e no a produtos, eu acho). Material tudo o que foi feito por um terceiro (ou por voc mesmo, em outro momento) e se repassa ao produto. Por exemplo, se voc for abrir uma banquinha de limonada numa esquina, ter que repassar o gasto dos limes que voc comprou, bem como o desgaste natural da jarra e do espremedor. Alm disso, voc precisa comer para estar todo dia trabalhando. No s comer como tambm gerar descendentes, pois seno seu negcio no se perpetuar. Ento, o gasto com pessoal o mnimo necessrio para te manter operando o negcio. Lucro o mais difcil de definir. Para isso temos que pensar no seguinte: a populao humana, desde o seu surgimento, tem evoludo. Ora, isso significa que ela tem produzido mais do que tem consumido, ou seja, o trabalho humano mais produtivo do que ele precisa para se manter, caso o contrrio a populao humana continuaria sempre com o mesmo nmero. E realmente, um agricultor pode plantar para si e ainda sobra um restante. Esse restante o seu lucro. Ento, lucro nada mais que a variao crescente da riqueza. Esse lucro pode ser reaplicado na produo, aumentando a produtividade. Isso pode ser feito de vrias formas. Sem pensar em dinheiro, podemos dizer que o lucro de uma produo poderia ser aplicado no prprio produtor para que ele se tornasse mais habilidoso ou mais experiente. Por exemplo, se um agricultor trocasse seu excendente por um livro que ensinasse tcnicas de plantio, de cuidado do solo e etc. Outra aplicao do lucro est em monopolizar. Isto , ao invs de melhorar minha tcnica eu comprar a terra do meu vizinho e contratar ele como meu empregado. Dessa forma eu terei como grande vantagem ter

o lucro dele para mim, para mim fazer o que eu bem entender. E isso pode ser realmente bom. Por exemplo, caso a fazenda dele tenha uma seca, eu posso sustentar o salrio dele com o lucro que eu vim guardando. Ou mesmo, posso baixar o preo dos produtos deles para que ele ganhe de um concorrente na regio dele. Sem falar que por ser agora uma nica empresa, podemos compartilhar todas nossas tcnicas de produo. Porm, haver alguns encmodos. Eu, como dono das duas propriedades no poderei investir tanto na qualificao do meu funcionrio, pois quanto mais ele souber, mais ele vai querer questionar, mais ele vai pensar que pode se dar bem sem mim, e se eu der uma boa formao para ele, isso tem que ser acompanhado de um bom salrio, porque seno outra empresa pagar um bom salrio e ele ir migrar. Ento, no faz tanto sentindo investir em desenvolvimento pessoal, somente em desenvolvimento material. Resultado: trabalhadores alienados operando mquinas supremas. Opa! Mas, se a mquia suprema, ento podemos demitir alguns empregados. Demitir mais empregados, significa que podemos ter um produto mais competitivo, e por tanto tomar lugar no mercado. Alm disso, teremos cada vez mais lucros, cada vez menos empregados e cada vez salrios mais baixos. No perfeito? ... Quase... Quem que vai comprar nossos produtos? J que as empresas crescem, mecanizamse e diminuiem salrios? Sim, o consumo cai. E novamente entram os bancos para salvar os seus. Fazem emprstimos com juros reduzidos para determinados tipos de produtos, como carros, casas e etc. Mas, se as pessoas j no tinham dinheiro para consumir, agora elas tero que dividir seu dinheiro entre contas e juros, o que diminuir ainda mais o consumo. Paralelo a isso, o Estado tem que tirar dinheiro do setor chamado "social" para poder dar inseno fiscal aos produtos e incentivar as compras. Quando isso comea ocorrer, verificase nas bolsas de valores que o que se ganhava antes, no se ganha mais. E progressivamente mesmo que lentamente mais empresas vo falindo. a crise. A crise de super concentrao, no de excasses. E o monoplio que faz com que acha mais revoltas sociais e menos mercado, que obriga a desmonopolizar. Mesmo assim, segue reinando sem liberdade, sem igualdade e sem fraternidade.