Aventuras de Tales XXII

Artur dos Anjos Quando Catarina ia se despendindo, Tales disse para si mesmo: " agora." Tales disse: - Catarina, quero falar contigo. - Fale. - No, mas em particular. - Ok, dai Tales e Catarina foram para o corredor. - Desde que voc virou minha amiga, aquele dia l em sala de aula, eu comecei a sentir algo bem mais forte do que amizade em voc. Eu sinto que realmente estou gostando de voc. E agora que eu soube que voc se vai, eu tomei corragem de te dizer. Nem sei porque estou dizendo isso logo agora, mas at uma forma de me desculpar comigo memso por no ter feito isto antes. - Tales... Eu tambm gosto de voc, mas como amigo. - Mas, amigos que a gente a gente poderia se dar muito bem. - Tales, a gente nem se conhece to bem. Nem convivemos tanto. - Por isso mesmo, namorando, a gente pode se conhecer mais, conviver mais. - No creio que funcione assim. Sinto muito. Tales voltou para a casa. Mas, por pior que parecesse a situao de alm de estar perdendo uma amiga para o Rio de Janeiro e ainda de uma forma constragedora, ele se sentia, de alguma forma, realizado. Realizado por ter enfrentado seu medo e ter dito o que sentia. Mesmo assim, ele ficou pensando naquilo que Catarina tinha lhe dito. E no entendia porque ela tinha dito que namorando eles no iriam se conhecer melhor. Tales se deitou na cama e ficou pensando nisso durante horas. Ento, ele comeou a pensar em se colocar no lugar de Catarina. Por que ela no quereria namorlo? Tales pensou, pensou, pensou bastante. E se fez a seguinte questo: e se no desse certo? "Ora, se no desse certo, a gente voltaria a ser amigos.", pensou para si mesmo. Mas, um lapso lhe ocorreu: se fossem amigos, eles tenderiam a cair no namoro de novo, pois isso tudo comeou por ele ser amigos. Alm disso? Onde que ficaria aqueles "eu te amo", viraria tudo mentira? Tales comeou a pensar que realmente Catarina tinha um pouco de razo: eles no se conheciam tanto. E se desse errado, poderia custar caro. Mas, Tales se perguntou a si mesmo: ento por que eu amo-a tanto? Isto , sem conhec-la direito? Isso no lhe parecia fechar. Havia algo errado nisso tudo, que lhe fazia acreditar que Catarina estava errada. "E se eu no a amo de verdade?" "E se isso apenas mero sentimento que a sociedade fora eu sentir?" "Se eu estou indo nas pilhas dos outros?" Tales comeou a se lembrar de um filme que mostrava um garoto de 10 anos com uma namorada e Tales lembrava que ele pensava para si mesmo: "ele tem 10 anos e j tem namorada, eu tenho 14 e nada..."

Legio Organizada
45 edio | 05/12/11 | 15 cpias | R$ 0,15 Leia, reproduza e passe adiante! Participe dos nossos grupos de debates!
Quartas s 16h45 no IFSUL; sala 633B Sextas s 18h30 na Meia Lua da Pr. Cel. Pedro Osrio Sbados s 16h30 no Chafariz da Pr. Cel. Pedro Osrio 7/12 9/12 10/11 Literatura Verdadeirista 14/12 16/12 17/12 Confeco do Material de Propagada 21/12 23/12 24/12 Divulgao do Material
A= A = n= 301 16

26 Md = 11,58

e-mail: joao.felipe.c.b@gmail.com | blog: legiaoorganizada.blogspot.com | telefone: (53) 91152350 | http://www.youtube.com/user/joaofelipecb

Suas correntes, voc enxerga?

Fico pensando se todos enxergam suas correntes e no fazem nada ou se realmente esto fora da realidade e no vem que esto sendo roubados. Se enxergam eno fazem nada porque vivemos em um mundo de medrosos e egoistas querendo crescer, mas prefiro acreditar que elas no enxergam que talvez possamos abrir-lhes os olhos. Protestos podem no adiantar, mas fazem com que outras pessoas vejam e ingressem na luta, para que algum dia vivemos em uma real democracia no capitalista onde o povo tenho o poder. E para deixarmos de viver num lugar de idiotas onde usam da violncia para ter um "respeito" falido que medo, policiais usam muito disso, no tem crebro. Se voc enxerga suas correntes, quebre elas. No fique prestando ateno em futilidades. Se voc no enxerga comece a trabalhar nisso e destrua elas tambm. Se voc no querer quebr-las, voc um alienado com esperana de crescer e ter tudo s para voc, voc um egoista e quando precisar, ningum vai te ajudar. Ento, mude e lute contra isso tambm, pois sozinhos no somos nada alm de um ser pensante, em sociedade somos coletivos e devemos ajudar os outros com nossos pensamentos.

Aventuras de Tales CXXII

Artur dos Anjos Tales estava em uma organizao familiar. Mas, a concepo de famlia era diferente da que temos hoje. Era uma famlia comunitria. Haviam 4 homens e 4 mulheres naquela famlia, e todos formavam casais. Os casais mantiam relaes monogmicas, no havendo relaes entre casais. Alm disso, haviam 12 adolescentes e 13 crianas. Todos os adolescentes e crianas eram considerados filhos dos 8 adultos. Seria algo como morar com todos os tios e primos numa mesma casa. Havia muito trabalho por fazer. As plantaes tinham sido queimadas em sua maioria durante a Revoluo. A comida era racionada, e se comia muito dos derivados de animais e as comidas que tinha-se em estoque. Era necessrio preparar o solo para plantar arroz e frutas, pois a comida em estoque no ia durar muito. Alm disso, Tales sabia que tinha um dever ainda maior. Ele sabia que outras famlias poderiam ficar sem alimentos e que seria importante eles produzirem o suficiente para eles e para ajudar quem precisasse. - Vamos l pessoal. Vamos nos empenhar. Quanto mais a gente plantar, menos nos faltar e mais sobrar para quem precise. H uns 20 km dali havia um vilarejo com praas, hospitais, bibliotecas. L se reuniam um representante de cada famlia para se comunicar entre si. Como o combustvel estava sendo racionado, esse percurso era feito a p. Tales como estava de representante da famlia - cargo que era trocado a cada ms e rotacionava entre os adultos - foi chamado para uma reunio. A reunio pretendia desenvolver um plano de defesa. A ideia era que as famlias trabalhassem em conjunto caso houvesse algum ataque de paises vizinhos. - Temos um enorme empasse: precisamos de gente para formar foras de reserva, mas precisamos de gente para trabalhar na agricultura tambm. De onde tiraremos tanta gente? - A ideia que tivemos e o pessoal l da famlia se disponibilizou em cumprir fazer o seguinte: fazer o uma carga de meio-turno para os jovens na plantao agrcola e de tardezinha eles virem para um treinamento aqui na cidade. - Pois , mas parece mesmo que essa a nica maneira vivel. Levamos essa ideia para o pessoal nas famlias e vejamos o que eles acham.

Psycoze Quantos de ns enchergam a realidade? Todos, ningum, alguns, cada um tem a sua... Essas so possveis respostas, mas o que realidade? Realidade o que a TV temostra ou que tu vive? o que os polticos dizem que fazem ou o que eles roubam? Para muita gente, a relaidade apenas cuidar do prprio nariz, "pegar" todo mundo, beber e falar bobagem. Mas, isso no a realdiade, talvez essa pessoa seja feliz na alienao dela, mas voc prefere ser feliz em umamentira ou enchergar e e revoltar? As pessoas preferem calar geralmente e continuar sendo os playmobils do sistema, pois no querem envolver-se com assuntos que condizem a todos porque "loucura" e mais fcil jogar nas regras do jogo deles.

Debates & Linguagem

O argumento de quem defende a ideia de debates no orientados que nos debates orientados mais passvel de quem estar orientando manipular e que nem sempre os temas batem com o que as pessoas querem debater. Bom, quanto ao primeiro argumento eu discordo. No porque tem algum orientando o debate que essa pessoa ter privilgios em seus argumentos. Isso s poderia acontecer quando o nmero de participantes de um debate aumenta muito. Mas, num grupo pequeno, o orientador do debate expor seu argumento, se as pessoas no concordarem elas podero contra argumentar. Porm, caso ningum tivesse aprofundado o argumento, ningum teria dado a cara a tapa e ficaria-se debatendo apenas o superficial. Na verdade, descordar uma coisa relativamente fcil. Apesar de concordar ser ainda mais fcil, para desconstruir uma ideia basta mostrar que uma parte est errada. Por isso, a pessoa que se expem tem uma grande desvantagem nesse sentido. Quanto ao tema no coincidir com a vontade do assunto que se quer debater isso um fato. Mas, eu no vejo nada de ruim sobre isso. Ficar viciado sempre nas mesmas coisas, acaba fazendo com que no vejamos outros pontos. E mais, tem vezes que vencemos um problema simplesmente pelo fato de ir procurar uma soluo em outro lugar. Um exemplo que eu posso dar que eu descobri um timo argumento para garantir que no h como fazer uma revoluo pacfica a partir do assunto liberdade de expresso. Outro exemplo que eu estava pensando num assunto sobre linguagem e cheguei a uma incrvel concluso. Uma concluso que diz: quando a formalidade e o rigor da argumentao so perfeitos, tanto faz defender um lado ou outro. Isto , independente de que lado voc queira defender, se fizer uma argumentao a fundo, bem embasa, logicamente consistente, voc estar fatalmente defendendo a verdade. Podemos notar essa ideia da ideia da ironia. Por exemplo, os textos abaixo tem o mesmo significado.

V de Vingana
O filme se passa em um regime totalitario e a um "heroi" que tenta mudar isso. Apresentao do nosso heroi: Vua-l, a sua vista um humilde veterano do poder viu trajado com vestisse de vitima e vilo pelas vicissitude do destino. Esse semblante no um mero verniz de vaidade, um vestgio de Vox Populi agora vazia e esvaecida. Porm essa valorosa visitao de uma vexao passada, se encontra vivificada e fez um voto de vencer os vermes venais e violentos que se valem dos vcios e valorizam a violao violenta, depravada e morais da vontade. O nico veredicto e a vingana, a vendeta, tida como votiva, no por vaidade, pois o valor e a veracidade de tal devem um dia vindicar o vigilante e o virtuoso. Verdade como essa vvida verborragia j se faz assas verbosa.

Cristiano Porto meu primeiro texto e queria aconselhar a voces uma grande obra de arte cinematografica ao meu ver, V de vingana um grande filme de postura anarquista.

Usina de Belo Monte

Cristiano Porto Estou escrevendo para falar sobre a construo das hidreltricas na Amaznia o que a meu ver uma das piores coisas que o governo poderia fazer por meio de pesquisa descobri vrios problemas que a Amaznia vai enfrentar: Problemas sanitrios O impacto ao balano global de CO2 macrfitas --> As macrfitas aquticas so plantas aquticas que vivem em brejos at ambientes verdadeiramente aquticos. So caracterizados como vegetais que durante sua evoluo retornaram do ambiente terrestre para o aqutico, apresentando vrias caractersticas de vegetais terrestres, como a presena de cutcula e de estmato.

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid H basicamente dois modelos de debates, postos em debate, dentro da LO. O modelo de debate orientado e o no orientado. O modelo de debate orientado pressupem que exista uma pessoa que prepare um assunto e apresente de uma forma interativa, buscando opinies e gerando argumentaes mais desenvolvidas. O modelo de debate no orientado pressupem que exista um tema e cada um coloca sua opinio, sem ningum ter se responsabilizado para pensar em nada e nem para apresentar nada. Nesse texto, eu tentarei defender a ideia de debate orientado. O principal argumento que eu tenho a favor do debate orientado a profundidade que se pode chegar. Muitas vezes eu me desenvolvo mais tendo que pensar sobre o que eu vou falar do que quando eu participo do debate propriamente. E outras vezes eu aprendo mais no debate desconstruindo a ideia que eu tinha feito inicialmente. Na verdade, os debates na LO comearam de forma desorientada. Mas, s vezes chegava ao Desista. Voc sozinho no pode fazer ponto de no ter assunto ou inventar discordncias para as coisas no ficarem paradas. Ento, eu resolvi nada. Voc no vale nada. Voc deve ficar somente a a comear a dividir os encontros em temas. Isso dava sombra dos outros. No adianta tentar. condies de se preparar para o debate, pensar em No desista. Voc pode errar muito, mas argumentos, enriquecer o debate, e as coisas s no erra quem no tenta, e errando tambm se comearam a fluir bem melhor.

Translocao da populao Perda de solos Perdas de espcies de plantas e animais Perdas de monumentos naturais e histricos Perda de recursos madeireiros No temos o direito de destruir esse Modificaes da geometria hidrulica do rio mundo ele no s nosso. Modificaes na hidrologia Pesquisem sobre isso rebele-se porque Modificaes da carga sedimentar se no tivermos floresta a gua impotavel se no Mudanas florsticas e faunsticas abaixo e tivermos gua potvel teremos vida? acima da represa Impactos para a pesca e a aqicultura Crescimento macio de macrfitas aquticas Deteriorao da qualidade da gua
Expediente Autores: Artur dos Anjos, Cristiano Porto, Joo Felipe Chiarelli Bourscheid, Miguel Farias Merched, Psycoze Diagramao: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Reviso: Diagramado com: Scribus Open Source Software (http://scribus.net/canvas/Scribus) Encerramento da Edio: 21h30 do dia 04/12/11 Impresso: Legio Organizada

aprende. S vale a pena desistir de algo, quando no desistir implica na desistncia de algo maior. Ou desistir vai ajudar em alguma coisa aquele problema a se resolver? E olha que eu no fui muito rigoroso na argumentao. Mas, pelo o que vocs conhecem do autor e por ser ridcula aquela argumentao, obviamente o leitor ter o mesmo entender se ler a primeira ou a segunda. somente por isso que a ironia funciona. E mais: pode-se entender ironia, sem mudar o tom de voz. Somente, pensando-se naquilo que a pessoa falou. Digo mais, no precisava ter negativa e nem afirmativa numa linguagem que buscasse somente a verdade. Uma exemplo clssico so aquelas placas escrito no fume. Faria alguma diferena se no tivesse o no? Isto , se fosse apenas: fume. No que as pessoas respeitem muito essas placas, mas todo fumante iria questionar-se porque est escrito fume. Para ficar mais claro, poderia-se dizer o seguinte: fume, fumar no causa cncer e no incomoda quem est a sua volta. Observe que afirmativa e a negativa no importam nada nessa frase. Outro exemplo: demonstrar a rea do tringulo, sem usar afirmativas e negativas no sentido correto. Para um tringulo qualquer, ns no podemos coloc-lo num paralelogramo, de forma que os lados do tringulo ocupem, ou no, a totalidade de dois lados do paralelogramo. Dessa forma poderamos ver que a rea do tringulo seria metade da do paralelogramo, que no base vezes altura. E nas cincias sociais, isso tambm vale? Afinal, nas cincias sociais podem ter vrias vises diferentes. Vejamos. O regime nazista foi o regime que teve um Estado mais diminudo, superando qualquer experincia liberal ou neoliberal dos nossos tempos. O Estado apenas existia quando um indivduo ou uma organizao quisessem se projetar sobre outro, sendo apenas uma forma de garantir os elementos mais bsicos a sobrevivncia. Nessa poca, por exemplo, nenhuma saudao a representantes do Estado, lderes ou bandeiras era obrigatrio. Apenas alguns devotos judeus faziam saudaes como Hai, Hitler!. Ok, ok. Isso funciona para quem j conhece o que nazismo. Mas, para quem no

conhece? Por exemplo, como que uma criana poderia aprender assim? Realmente, para quem no conhece o que foi nazismo, a pessoa ficaria em dvida se o nazismo foi um Estado fascista ou liberal. Mas, voc j parou para pensar no que te d certeza quando algum afirma que foi ou no foi? Voc esteve l para saber? No, no, meu objetivo no ser ctico. Muito pelo contrrio, h uma forma de demonstrar, sem afirmativas e negativas definidas que o nazismo era um Estado forte. E isso significa dizer que mesmo que eu tentasse provar que o nazismo no um Estado forte, se eu fosse a fundo, eu cairia em contradio. A demonstrao a que segue: Para mentir para uma pessoa, contar sempre a mesma mentira uma ideia muito boa porque as pessoas desconfiam ou no quando se fala sempre a mesma coisa e isso acontece ou no. Portanto, cabvel manter sempre a mesma mentira. O Estado quer que todo populao seja pensante e ativa, ou no. Dessa forma, a populao, quanto mais souber e quanto mais se interessar pelos problemas sociais, menos ou mais poder e no querer exigir seus direitos. E como o Estado no defende a propriedade privada, bem possvel que todos possam gerir a sociedade em conjunto ou no, com o Estado definido. Para que a populao seja conhecedora, faz sentido o Estado falar a verdade e por isso nunca repetir a mesma verdade, e sempre falar uma verdade nova, caso o contrrio a populao se dar conta ou no que mentira. Atualmente vivemos num perodo de crena social no bem comum e de um Estado forte. Por isso, anteriormente temos que ter vindo da mesma coisa ou no. Se atualmente acreditamos no bem comum dito pelo um Estado forte, porque as pessoas ficaram descrentes de qualquer coisa, caram num oba-oba e viram como necessrio ter um Estado para organizar a sociedade. Mas, se viemos de um oba-oba porque a sociedade no teria se cansado do Estado mandar em tudo, afinal, impossvel que o Estado faa ou no abuso de autoridade. Esse perodo em que as coisas mudam no tem nada a ver com a concentrao populacional e somente com a expectativa de vida. Porque se tiver mais pessoas, isso no ajudar em nada a acelerar o processo de se dar conta que algo mentiroso. Pois a chance de uma pessoa se dar conta de uma mentira a mesma que um milho de pessoas juntas. J com maior expectativa de vida, necessrio fazer as

aprende. S vale a pena desistir de algo, quando no desistir implica na desistncia de algo maior. Ou desistir vai ajudar em alguma coisa aquele problema a se resolver? E olha que eu no fui muito rigoroso na argumentao. Mas, pelo o que vocs conhecem do autor e por ser ridcula aquela argumentao, obviamente o leitor ter o mesmo entender se ler a primeira ou a segunda. somente por isso que a ironia funciona. E mais: pode-se entender ironia, sem mudar o tom de voz. Somente, pensando-se naquilo que a pessoa falou. Digo mais, no precisava ter negativa e nem afirmativa numa linguagem que buscasse somente a verdade. Uma exemplo clssico so aquelas placas escrito no fume. Faria alguma diferena se no tivesse o no? Isto , se fosse apenas: fume. No que as pessoas respeitem muito essas placas, mas todo fumante iria questionar-se porque est escrito fume. Para ficar mais claro, poderia-se dizer o seguinte: fume, fumar no causa cncer e no incomoda quem est a sua volta. Observe que afirmativa e a negativa no importam nada nessa frase. Outro exemplo: demonstrar a rea do tringulo, sem usar afirmativas e negativas no sentido correto. Para um tringulo qualquer, ns no podemos coloc-lo num paralelogramo, de forma que os lados do tringulo ocupem, ou no, a totalidade de dois lados do paralelogramo. Dessa forma poderamos ver que a rea do tringulo seria metade da do paralelogramo, que no base vezes altura. E nas cincias sociais, isso tambm vale? Afinal, nas cincias sociais podem ter vrias vises diferentes. Vejamos. O regime nazista foi o regime que teve um Estado mais diminudo, superando qualquer experincia liberal ou neoliberal dos nossos tempos. O Estado apenas existia quando um indivduo ou uma organizao quisessem se projetar sobre outro, sendo apenas uma forma de garantir os elementos mais bsicos a sobrevivncia. Nessa poca, por exemplo, nenhuma saudao a representantes do Estado, lderes ou bandeiras era obrigatrio. Apenas alguns devotos judeus faziam saudaes como Hai, Hitler!. Ok, ok. Isso funciona para quem j conhece o que nazismo. Mas, para quem no

conhece? Por exemplo, como que uma criana poderia aprender assim? Realmente, para quem no conhece o que foi nazismo, a pessoa ficaria em dvida se o nazismo foi um Estado fascista ou liberal. Mas, voc j parou para pensar no que te d certeza quando algum afirma que foi ou no foi? Voc esteve l para saber? No, no, meu objetivo no ser ctico. Muito pelo contrrio, h uma forma de demonstrar, sem afirmativas e negativas definidas que o nazismo era um Estado forte. E isso significa dizer que mesmo que eu tentasse provar que o nazismo no um Estado forte, se eu fosse a fundo, eu cairia em contradio. A demonstrao a que segue: Para mentir para uma pessoa, contar sempre a mesma mentira uma ideia muito boa porque as pessoas desconfiam ou no quando se fala sempre a mesma coisa e isso acontece ou no. Portanto, cabvel manter sempre a mesma mentira. O Estado quer que todo populao seja pensante e ativa, ou no. Dessa forma, a populao, quanto mais souber e quanto mais se interessar pelos problemas sociais, menos ou mais poder e no querer exigir seus direitos. E como o Estado no defende a propriedade privada, bem possvel que todos possam gerir a sociedade em conjunto ou no, com o Estado definido. Para que a populao seja conhecedora, faz sentido o Estado falar a verdade e por isso nunca repetir a mesma verdade, e sempre falar uma verdade nova, caso o contrrio a populao se dar conta ou no que mentira. Atualmente vivemos num perodo de crena social no bem comum e de um Estado forte. Por isso, anteriormente temos que ter vindo da mesma coisa ou no. Se atualmente acreditamos no bem comum dito pelo um Estado forte, porque as pessoas ficaram descrentes de qualquer coisa, caram num oba-oba e viram como necessrio ter um Estado para organizar a sociedade. Mas, se viemos de um oba-oba porque a sociedade no teria se cansado do Estado mandar em tudo, afinal, impossvel que o Estado faa ou no abuso de autoridade. Esse perodo em que as coisas mudam no tem nada a ver com a concentrao populacional e somente com a expectativa de vida. Porque se tiver mais pessoas, isso no ajudar em nada a acelerar o processo de se dar conta que algo mentiroso. Pois a chance de uma pessoa se dar conta de uma mentira a mesma que um milho de pessoas juntas. J com maior expectativa de vida, necessrio fazer as

mentiras correr mais rpido, porque quando voc ver a mesma coisa acontecendo novamente nem vai se dar conta que isso j aconteceu ou no, e no dar bola. O ser humano no bom com fenmenos cclicos, tanto que at hoje no se sabe ao certo como que transcorre o dia e a noite. A expectativa mdia de vida hoje 72 anos. As crianas quando nascem j comeam a pensar em poltica, portanto no faz sentido descontar esse tempo do tempo que a criana leva para virar adolescente. E todos os adolescentes so conscientizados, pois com o passar do tempo, a chance de algum se conscientizar e no quiser viver s de prazer diminui com cada ano vivido. J diz o ditado: mais experincia, mais demncia. E na velhice quando as pessoas ficam mais ativas, devido ao grande respeito social que as pessoas da terceira idade adquirem frente a sociedade, sendo que as vezes os mais velhos chamam os novos de novos caquticos. Ento tambm no faz sentido descontar os ltimos anos de vida da pessoa. No faz sentido definir o conceito de vida ativa, que seria o perodo mais propcio para as pessoas terem conscincia de si. O leitor j poderia saber calcular. Hoje em dia, um dos maiores medos da populao mundial no est ligado com o poder destrutivo das bombas atmicas. Tambm no est ligado com o medo das guerras e dos genocdios em massa.

Essas coisas aconteceram devido a existncia de um Estado forte ou no. Um Estado fraco conseguiria mobilizar tanta gente para fazer coisas completamente naturais. Sem esse mal exemplo, no haveria como fazer um sentimento de tanta descrena na sociedade. Ento, esse mal exemplo no existiu. Mas, se ele tivesse existido, ele teria que estar a alguma distncia de ns, mltipla do tempo de vida ativa, pois ns vivemos num perodo de total cresa social. Alm disso, tem que ser um perodo que tivesse tecnologia para a produo da bomba atmica, o que no requer nenhum conhecimento de relatividade. Sobrando-nos uma nica possibilidade para que esse evento tenha acontecido. Nesse perodo, as ideias socialistas estavam em alta, e a Alemanha no tinha nenhum sentimento nacionalista. Por isso, esse perodo no lembrado como nacional socialismo, ou de uma forma contracta: nazismo. Confuso? Sim. Impraticvel? Talvez. Mas, de qualquer forma isso garante que uma pessoa se quiser mentir a fundo, no conseguir. Para terminar, a ideia de o debate ser orientado no significa haver somente um orientador. A ideia que exista pelo menos um orientador, mas assim como o conceito de liderana, a ideia que exista o maior nmero possvel de orientadores: isto , pessoas que se preparem para ir ao debate e assim poderem aprofundar ao mximo os temas.

mentiras correr mais rpido, porque quando voc ver a mesma coisa acontecendo novamente nem vai se dar conta que isso j aconteceu ou no, e no dar bola. O ser humano no bom com fenmenos cclicos, tanto que at hoje no se sabe ao certo como que transcorre o dia e a noite. A expectativa mdia de vida hoje 72 anos. As crianas quando nascem j comeam a pensar em poltica, portanto no faz sentido descontar esse tempo do tempo que a criana leva para virar adolescente. E todos os adolescentes so conscientizados, pois com o passar do tempo, a chance de algum se conscientizar e no quiser viver s de prazer diminui com cada ano vivido. J diz o ditado: mais experincia, mais demncia. E na velhice quando as pessoas ficam mais ativas, devido ao grande respeito social que as pessoas da terceira idade adquirem frente a sociedade, sendo que as vezes os mais velhos chamam os novos de novos caquticos. Ento tambm no faz sentido descontar os ltimos anos de vida da pessoa. No faz sentido definir o conceito de vida ativa, que seria o perodo mais propcio para as pessoas terem conscincia de si. O leitor j poderia saber calcular. Hoje em dia, um dos maiores medos da populao mundial no est ligado com o poder destrutivo das bombas atmicas. Tambm no est ligado com o medo das guerras e dos genocdios em massa.

Essas coisas aconteceram devido a existncia de um Estado forte ou no. Um Estado fraco conseguiria mobilizar tanta gente para fazer coisas completamente naturais. Sem esse mal exemplo, no haveria como fazer um sentimento de tanta descrena na sociedade. Ento, esse mal exemplo no existiu. Mas, se ele tivesse existido, ele teria que estar a alguma distncia de ns, mltipla do tempo de vida ativa, pois ns vivemos num perodo de total cresa social. Alm disso, tem que ser um perodo que tivesse tecnologia para a produo da bomba atmica, o que no requer nenhum conhecimento de relatividade. Sobrando-nos uma nica possibilidade para que esse evento tenha acontecido. Nesse perodo, as ideias socialistas estavam em alta, e a Alemanha no tinha nenhum sentimento nacionalista. Por isso, esse perodo no lembrado como nacional socialismo, ou de uma forma contracta: nazismo. Confuso? Sim. Impraticvel? Talvez. Mas, de qualquer forma isso garante que uma pessoa se quiser mentir a fundo, no conseguir. Para terminar, a ideia de o debate ser orientado no significa haver somente um orientador. A ideia que exista pelo menos um orientador, mas assim como o conceito de liderana, a ideia que exista o maior nmero possvel de orientadores: isto , pessoas que se preparem para ir ao debate e assim poderem aprofundar ao mximo os temas.

Outros Horizontes Alm da Escola

Voc acha isso certo? Se voc acha que sim, voc est enganado porque se voc for para a escola e chegar em casa e largar a mochila num canto e se for o nico rumo, voc no pode se dar muito bem no futuro. A escola no ensina tudo. Voc tem que se esforar em casa e revisar as coisas que os professores ensinam na aula. Por exemplo, estudar pelo menos uma hora por dia, fazer cursos "fora de aula", como o curso de Astronomia: Astronomia um curso que estuda o Universo. Participando tambm das Olimpada Brasileira de Foguetes (OBFOG) e da Olimpada Brasileira de Astronomia e Astronutica (OBA), observaes astronmicas. A concluso que eu cheguo disso que sempre bom estudar fora dos horrios de aula.

Outros Horizontes Alm da Escola

Voc acha isso certo? Se voc acha que sim, voc est enganado porque se voc for para a escola e chegar em casa e largar a mochila num canto e se for o nico rumo, voc no pode se dar muito bem no futuro. A escola no ensina tudo. Voc tem que se esforar em casa e revisar as coisas que os professores ensinam na aula. Por exemplo, estudar pelo menos uma hora por dia, fazer cursos "fora de aula", como o curso de Astronomia: Astronomia um curso que estuda o Universo. Participando tambm das Olimpada Brasileira de Foguetes (OBFOG) e da Olimpada Brasileira de Astronomia e Astronutica (OBA), observaes astronmicas. A concluso que eu cheguo disso que sempre bom estudar fora dos horrios de aula.

Miguel Farias Merched Esse meu primeiro texto. Muitas pessoas pensam que ir para a escola e voltar para a casa fazer grande coisa. Tem pessoa que vo para a escola estudar e volta para a casa e largam a mochila na cama e s pegam a mochila na hora de voltar para a escola.

Miguel Farias Merched Esse meu primeiro texto. Muitas pessoas pensam que ir para a escola e voltar para a casa fazer grande coisa. Tem pessoa que vo para a escola estudar e volta para a casa e largam a mochila na cama e s pegam a mochila na hora de voltar para a escola.