ESPIRITUALIDADE

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O caminho mstico
natureza, etapas e objetivo
s

Por FRANCISCO RODRIGUES DE FREITAS, FRC*

prprio do homem o desejo do conhecimento. A busca incessante das respostas sobre si mesmo e sobre a realidade que o cerca f-lo elevar-se, dentro de sua escalada histrica, como nenhum outro ser animado foi capaz. Somente o homem, dentre todas as criaturas, foi capaz de ir alm daquilo que parecia contingente, para laborar no sentido

de realizar a misso que lhe foi outorgada pelo Criador: dominar a Terra. A idia de dominar a Terra esteve, num primeiro momento, associada necessariamente idia de subsistir. Assim, o homem cuidou de suas necessidades bsicas de subsistncia. No entanto, civilizaes mais antigas j registravam feitos humanos situados numa gradao superior s suas

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preocupaes materiais, voltando-se ao plano filosfico do viver, isto , s indagaes sobre as causas primeiras e fundamentais da existncia. Pode-se mesmo afirmar que, no momento em que o homem lanou pela primeira vez o seu olhar para o cu estrelado, na mais longnqua noite de sua histria, alguma coisa no seu interior questionou silenciosamente o sentido e a grandeza do Universo. No caminhar das civilizaes, desde a aurora da vida consciente em nosso planeta, o homem sempre revelou uma insatisfao ontolgica fundamental. O saber e o fazer, o questionar e o construir, no conseguiam responder inteiramente aos anseios que a herana divina faz despertar no interior de todo o homem que vem a este mundo. Haveria o desenvolvimento da humanidade de fazer mais do que alargar os passos da cincia e muito mais que aprofundar as questes de natureza cognitiva sobre os fundamentos filosficos da existncia. Crescia no interior do homem a necessidade de reconciliar-se com a realidade maior da qual ele percebia ser apenas um dos personagens. Necessidade de reencontrar-se com o Universo, de somar-se novamente ao Todo Uno e Indivisvel, de restabelecer o contato ntimo com o seu Criador. Nesse instante, percebeu o homem que precisava fazer uma nova escalada. Uma caminhada que extrapolasse os limites da cincia, da filosofia e das atividades prosaicas do dia-a-dia na construo material de suas mais diversas realizaes. O sentido do mandato divino de dominar a Terra assumia novas dimenses. Esse domnio no poderia estar restrito realidade material, mas devia alcanar todos os aspectos da existncia, do seu estar-no-mundo. Teve incio, nesse momento, a escalada mstica do homem. No instante em que ele compreendeu que a sua herana divina dava-lhe no apenas o direito de dominar a

Terra, mas o de alcanar o domnio da prpria vida, houve um ponto de inflexo na evoluo humana, um redirecionamento de esforos e de busca, do qual resultaria a imensa herana que chega at ns como um Legado Sagrado. Assim, pode-se considerar o misticismo como o resultado do esforo do homem para reconciliar-se com a Realidade Csmica. A escalada mstica revelou-lhe que para o caminho mstico convergem todas as outras trilhas que a humanidade percorre, pois eis que o misticismo a soma final de todo o engenho humano, que busca suas razes e a razo de toda a natureza. Portanto, assumimos, como pressuposto bsico para o desenvolvimento deste tema, que o misticismo a suprema realizao do homem e resulta do despertar interior da Conscincia Csmica.

Natureza
Quando algum empreende a sua busca mstica, o faz geralmente movido por um profundo sentimento de inquietao interior. A centelha divina faz despertar em seu ser indagaes sobre o que seja a Vida no seu sentido mais amplo, sobre o que seja a Verdade na acepo mais exata do termo, sobre quais sejam a origem e o sentido do Universo. Por que toda a criao segue um plano definido, em que tudo se assenta, desde os milagres da natureza, com a sua generosidade, com o seu equilbrio, com a sua justia, com a sua sabedoria, at a participao do homem dentro deste contexto indivisvel que a Vida? So perguntas cuja dificuldade no est nas respostas, mas no caminho que se escolheu para busc-las. Dizer qual o sentido da vida, explicar a perplexidade do homem ante a existncia, contemporizar as paixes humanas com o curso normal e irreprimvel do Universo so questes que

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tm sido objeto da especulao de muitos. E as explicaes se multiplicam: algumas lamentavelmente falsas e enganosas; outras, insatisfatrias. Dessa forma, ante perguntas e indagaes profundas que lhe interessam diretamente, pois dizem respeito sua prpria vida, o homem que inicia a sua busca mstica o faz, quase sempre, cruzando o portal de uma Fraternidade Inicitica, onde, submetendo-se s normas e disciplina prprias, receber o instrumental necessrio para romper o vu que no lhe permite vislumbrar as imutveis Leis do Universo, a verdade da Vida e a Luz de que precisa para iluminar o seu caminhar no mundo em que lhe dado viver. Ali, a Senda se apresentar tortuosa, e cada passo vencer o inacessvel. necessrio que seja assim. Ante as primeiras dificuldades, aqueles que so movidos por simples curiosidade afastar-se-o do caminho. Este se tornar pleno de dificuldades, e nada haver a vislumbrar, pois a Senda da Verdade e da Vida s contemplada pelo buscador humilde, de propsitos nobres e reto de conscincia. Este logo ver que segue o caminho certo, pois, nas revelaes preliminares das primeiras lies e na participao que tiver nos primeiros rituais, sentir-se- integrado comunidade inicitica a qual passou a pertencer. E os seus exerccios e experimentos estaro respaldados pelo peculiar entusiasmo que o motivar aos novos estudos.

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A Noite Negra da Alma o degrau mais rduo da caminhada

Etapas
o momento do Despertar. aquela fase em que a conscincia gradual de impresses e sensaes ir brotando das profundezas do Eu, ensejando uma compreenso sempre crescente de uma Realidade Csmica bem maior do que aquela que at ento fora apreendida.

Numa seqncia natural do estudo mstico, o despertar da Conscincia Csmica inspirar a Purificao, o idealismo manifestado pela profunda compreenso da beleza divina e da perfeio do Universo. E a percepo de quanto toda a natureza se mantm em harmonia e equilbrio far nascer no buscador um agudo sentimento de sua prpria imperfeio. O que fazer ento quando se constata essa dicotomia? De um lado, o esplendor das Leis que regem o Universo: eternas, imutveis, perfeitas. Do outro, o homem dominado por paixes subjugadoras, pelo apego aos bens materiais, pela incontrolvel sede do sucesso, pelo inato sentimento de competio. Ento o estudante de misticismo h que decidir por purificar-se daquelas imperfeies que

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compreendeu possuir. E isso somente ser possvel atravs da autodisciplina, do autoconhecimento, da sinceridade e da coerncia entre o seu pensamento e a sua ao. Nessa fase, que os msticos chamam de Purificao, apresenta-se com toda fora uma das principais exigncias da Senda: a coerncia entre valores assumidos e atitudes de vida. Os requisitos da sinceridade e da coerncia resultam da Verdade que caracteriza todo o caminho mstico. Ningum jamais o percorreu sem esses atributos. Assim, nessa etapa devemos ser capazes de, atravs do autoconhecimento, libertarnos da influncia de tudo aquilo que nos prende e nos limita a um estado de ao em desacordo com a nossa destinao ontolgica de participantes da beleza e da liberdade do Universo. Quando somos capazes de fazer calar os nossos sentidos objetivos, permitindo que a nossa Essncia Divina, o nosso Eu Interior se manifeste, e assim estar em harmonia com o Csmico, chegamos ao elevado patamar da Iluminao. Alcanamos uma distncia muito grande entre o nosso Eu do momento e o Eu antigo sequioso da beleza de to sublimes conhecimentos. No entanto, ainda que seja grande e verdadeira a nossa alegria, atingimos tambm o ponto crucial e de importncia decisiva para a vida mstica do buscador: o momento em que nos ser exigida uma coragem maior, uma pacincia e determinao capazes de enfrentar os maiores e os mais difceis desafios, e a resoluta deciso de prosseguirmos em frente. Ns estamos no limiar da Noite Negra da Alma. E o que vem a ser a Noite Negra da Alma? E por que temos de enfrent-la depois do nosso despertar para a vida mstica, depois de nossa escolha de Purificao, depois que, pela Iluminao, somos capazes de comandar os nossos sentidos objetivos? A Noite Negra da Alma um degrau que temos de ultrapassar nessa caminhada

ascensional ao encontro da face de Deus. tambm o mais rduo, o mais escarpado, o de mais difcil acesso, pois que para transp-lo precisaremos de toda a nossa coragem e de vigorosa deciso pessoal e ntima para abraarmos definitivamente os ideais que nos faro UM com o Csmico. Noite Negra da Alma uma expresso antiga, usada pelos msticos para caracterizar certo estado emocional e psicolgico, bem como uma fase de provas por que todos passamos na trilha que nos leva ao vislumbre total de um ideal acalentado com toda a fora do nosso ser. So Joo da Cruz, mstico espanhol do sculo XVI, a descreveu com muita lucidez e propriedade, denominando-a Noite Escura do Esprito. Thomas Merton, citando Gregrio de Nissa, telogo e mstico do sculo IV, nos adverte que A vida espiritual uma caminhada das trevas luz e da luz s trevas. a transio de uma luz que so trevas para trevas que so luz. A ascenso da falsidade para a Verdade comea quando a falsa luz do erro trocada pela luz que verdadeira, mas insuficiente, das noes elementares sobre Deus. Essa luz deve depois ser obscurecida, diz ele. A mente deve desprender-se das aparncias sensveis e procurar a Deus nas realidades invisveis que s a inteligncia pode apreender. Portanto, at que possamos estar preparados para contemplar a suprema sabedoria divina, a nossa personalidade-alma dever ser aperfeioada no cadinho da Noite Negra da Alma, perodo em que comum experimentarmos toda a sorte de fracassos; nosso dia-a-dia transcorre numa seqncia de frustraes; planos determinados com inteligncia e perseverana estaro eivados de incertezas e obstculos. A viso e a expectativa do futuro parecero toldar-se nas guas da incerteza e da depresso, e experimentamos um profundo desnimo. Somos ento tomados pelo desejo de

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lar de sucessivas etapas do nosso aperfeideixar de lado a busca encetada at o mooamento interior. At chegar Iluminao mento. Os mais caros ideais parecero sem vamos melhorando nossa conscincia nenhuma importncia, e o perigo iminente, pessoal, mas enfrentando essa fase angusque vai pairar sobre ns, o de interromtiante de incertezas e desafios que daremos permos nossos estudos msticos, nossas a feio verdadeira ao novo ser que brotar atividades culturais e nos distanciarmos do dentro de ns, um novo ser que foi capaz de curso de nossa vida espiritual, sucumbindo escalar doloroso caminho at alcanar nveis inteiramente ao pessimismo. E se tal aconmais altos de conscincia. tece, temos de experimentar a sensao e a Enquanto dure esse convivncia com o estado de conflito temos fracasso, pois essa fase de fazer uma cuidadosa realmente negra em introspeco, um mernossa vida acontece por gulho no imenso espao fora de ser tentada, interior de ns mesmos, medida e pesada a fibra empreender um camide nossa personalidadenho de volta para o alma. Nossas convicSanturio do nosso ser, es, nossa fora de um retorno sobre antivontade, nosso merecigos conceitos, sobre a mento pessoal de maior nossa faculdade pessoal iluminao so colode nos questionarmos cados a duras provas. E sobre a Vida. De nada se, para escaparmos adiantar apenas lutardesse embate interno, mos contra as inevitveis nos deixamos abater por frustraes que adviro tais conflitos, poderedessa necessidade de mos desfrutar uma paz reciclagem interior. aparente, em nvel de Necessrio ser medirnossa mediocridade, mos com humildade os mas, no recndito de nossos atos conscientes, ns mesmos, nos na tentativa de torn-los recessos mais profundos O homem faz parte de modo mais dignos e mais de nosso ser, l onde integral do Universo. consentneos com a nos fala a conscincia, nossa misso csmica. senhora absoluta de imaculado silncio, estaremos certos de que, Agindo com honestidade de propsitos, movidos pelas virtudes da pacincia e da deliberadamente, renunciamos ao jbilo de humildade, chegaremos ao ponto mais realizarmos a conquista da verdadeira Paz, elevado dessa escalada, ao cume da montadaquela Paz de esprito sobre a qual nos nha de sete patamares de que nos falam os falou o Mestre Jesus. msticos. E l, diante de ns, a Vida estar a A Noite Negra da Alma no em si mesma nos brindar com um ureo Alvorecer. Gozauma circunstncia crmica, uma purificao remos ento de esfuziante alegria. Experiimposta ao indivduo. , antes de tudo, mentaremos ento um perodo de gratifium retoque final obra de arte que vem cantes realizaes. Tudo ter um sentido sendo elaborada dentro de ns, no desenro JUPITERIMAGES

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verdadeiro em nossa vida. Compreenderemos os elos da Vida, aqueles que levam em cadeia todas as manifestaes da existncia, reunindo-as num Todo nico e Indivisvel, na soma do qual somos parcelas irms da Terra, da gua, do Fogo, do Ar e das estrelas. importante que o estudante esteja sempre advertido de que essa etapa da Senda estar sua espera, em algum ponto da jornada. Ningum jamais deixou de experienciar esse momento. Portanto, consciente de que ele existe e de que com ele se defrontar, ao buscador cabe prepararse para esse encontro, um encontro, certo diz-lo, que ocorre entre o homem e a sua prpria face. Frente ao espelho do conhecimento ele se v desnudo, tal qual , ao mesmo tempo em que se torna consciente do que deve ser, de modo a desfrutar a Unio profunda com o Universo, na contemplao da Suprema Sabedoria Csmica. necessrio que o buscador se prepare para esse encontro, a fim de que, pelo desnimo e pelas dificuldades que ter de enfrentar, no seja levado a abandonar o caminho, pois nada mais entristecedor do que um estudante abandonar a Senda que poderia lev-lo harmonizao plena com a Conscincia Csmica e ao Domnio da Vida e tentar, depois da frustrao da busca, recuperar o nvel de compreenso anterior ao alcanado nessa etapa. Isso seria semelhante a um adulto que, ante as dificuldades da vida, decidisse retornar condio de criana, fechando os olhos realidade e s exigncias que so prprias de sua condio. Sabemos que esse retorno, na prtica, irrealizvel, e a angstia do esforo de quem assim agisse s poderia resultar em maiores frustraes e desnimo, pois ningum poder, nesse ponto da jornada, passar uma esponja e apagar o quadro que comeou a delinear. No ser possvel negar as evidncias j conhecidas, ocultar a Luz que, tremelu-

zente, comea a iluminar a sua vida, clareando-lhe os caminhos. O retorno, nesses casos, no conduziria o estudante a lugar algum, mas deixaria um profundo sentimento de perda, justamente o horizonte perdido de que nos falam os msticos.

Objetivo
A ltima etapa do caminho mstico o seu prprio objetivo, o sentido mesmo da busca mstica: a Unio com o Ser Supremo. Melhor seria dizer a conscincia dessa Unio, pois na verdade o homem nunca esteve separado do seu Criador, da Fonte Divina da qual emanam todas as manifestaes da Vida. O objetivo ltimo dos estudos e experincias psquicas realizados pelo estudante o desenvolvimento interior que conduz o homem harmonizao csmica, a sua integrao no Todo. Aqui j possvel compreender-se que o caminho mstico no visa a um objetivo exterior ao homem. Na verdade, no se est procurando um ponto qualquer onde todos os segredos do Universo estejam espera do estudante. Ao contrrio, o objetivo da busca mstica est centrado no prprio buscador. O estudante de misticismo realiza uma viagem especial pelo seu espao interior. Os seus estudos devem torn-lo apto a explorar o microcosmo que ele prprio. As Leis que regem o Universo esto indelevelmente escritas na alma do homem, na sua memria, nas suas clulas, enfim, no seu infinito espao interno. Assim, o estudo mstico sobretudo um voltar-se sobre si mesmo. uma atitude permanente de reflexo, de autoconhecimento e de construo de si prprio. O homem no um ser perfeito ou imperfeito. simples e completamente divino, criado imagem e semelhana do Pai. Na sua essncia, a prpria palavra de Deus, manifestada numa freqncia vibratria prpria. Como

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conseqncia, podemos dizer que o homem integra, ou seja, faz parte de modo integral, do Universo, do Todo, do UM. Por isso, a sua busca de desenvolvimento espiritual na realidade a procura de sua prpria face, a explorao e o conhecimento de sua essncia, da centelha divina que, latente em seu interior, busca manifestar-se. Com essa compreenso do objetivo do estudo mstico, fcil concluir-se que as provas por que temos de passar em nossa jornada, ainda que sejam dolorosas, no so voltadas para o exterior, para o nosso eu objetivo, mas radicam-se na profundidade do ser que busca. E visam primordialmente limpeza do Santurio Interior do Homem, de modo que as qualidades e potencialidades divinas possam manifestar-se em todo o seu esplendor e em toda a sua glria. Essas provas e testes situam-se no nosso nvel de compreenso e desenvolvimento, realizando-se no dia-a-dia, no contato com os nossos semelhantes, nos desafios de nossa prpria existncia, nas tentaes a que todos estamos sujeitos na aventura da prpria vida. O sucesso, pois, da caminhada em busca da Verdade o sucesso do prprio crescimento como homem, encarnado neste planeta, no aqui e no agora. No existe sucesso no depois. Na realidade, o homem est comprometido com o durante de sua vida, com seus pensamentos, com seus gestos, com suas palavras, enfim, com tudo o que caracteriza a manifestao de sua ao no mundo. medida que compreende que o objetivo da sua procura no est fora de si mesmo, mas no mago do seu ser, o buscador desvencilha-se de iluses que atrapalham, de crenas e sentimentos negativos, de supersties e da angstia existencial que lhe tolhe os passos, obstaculizando os seus melhores esforos na explorao do seu espao interior. A compreenso dessa verdade mstica conduz, amorosamente, o estudante por

caminhos seguros, ainda que s vezes difceis, na medida em que, desvendando-lhe a sua face humana, coloca-o frente sua face divina, manifestao do prprio Deus. Essa a viso beatfica de que falam os msticos e os santos: o encontro da verdadeira identidade, a viso da prpria face, em Deus. Como resultante de sua integrao na Unidade da Vida, o buscador torna-se um canal da Divindade. Desaparecem os falsos valores, as iluses, as crenas errneas, o negativismo. Sua vida torna-se um facho de luz a iluminar o seu prprio caminho e o caminho dos seus semelhantes. Seu ser todo esperana, justia, bondade, amor. E essa transmutao interior reflete-se de modo expressivo nos seus pensamentos, gestos, palavras e aes. No mais um homem, simplesmente, mas o Filho do Homem. Construiu-se a si mesmo com o material que lhe constante e amorosamente oferecido pela Fonte da Vida, pela Conscincia de Deus que habita o seu corao. Esse instante mstico, de infinitas ressonncias, um estado interior, indescritvel por quem quer que o tenha experienciado. a consumao, a integrao no UM, na totalidade. o agir consciente e em perfeita harmonia com o eterno ritmo csmico. o aplicar, na sua prpria vida, as Leis Csmicas imutveis que regem o maravilhoso Universo de Deus, a morada do Pai. Portanto, o sentido da busca mstica, o objetivo final do caminho mstico, o desvelamento do Eu Interior, o clarificar da conscincia pessoal, de forma a integr-la na sua fonte perene: a Conscincia Csmica. , por fim, a busca nostlgica da unidade com todos os seres, da harmonia que sempre existiu, para que se possa dizer do mais profundo recesso do nosso Ser: PAI! TU E EU SOMOS UM!. s
* Ex-Grande Conselheiro da AMORC-GLP .

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