Você está na página 1de 1

Atravs deste livro, possvel fazer uma anlise de diversas sociedades culturais, e mostrar tudo aquilo que elas

s possuem em comum, definir os principais conceitos de cultura, destacar como a natureza colaborou para criao da cultura a partir das descobertas histricas, mapeando uma linha histrica de desenvolvimento. Em seguida, aborda como o homem lida com a cultura e como ambos so influenciados respectivamente. O autor introduz uma idia de que a natureza de todos os homens idntica e a cultura praticada por eles o que separam, os tornam estranhos uns aos outros. Enquanto na cultura europia temos a prtica de nudismo nas praias, no oriente mdio as mulheres vo praia com seus corpos completamente cobertos; a carne da vaca proibida aos hindus enquanto a de porco vetada aos mulumanos; para os ciganos da Califrnia, a obesidade referncia de virilidade entre os homens, etc. Dessa forma o autor nos leva a perceber o tamanho da riqueza cultural em que o homem est inserido, sua capacidade de criar diferentes e, ousadamente, infinitos modos de viver, sendo portando um ser, em sua individualidade, quase que como uma digital: diferente e nico. Seria o determinismo biolgico ou geogrfico que possibilitariam essa diferena cultural? Para o autor ambos no conseguem explicar definitivamente essa questo. A biologia humana e a geografia no so fatores determinantes, mas de influncia. Um exemplo biolgico a amamentao que pode ser transferida ao homem atravs da mamadeira. Quanto aos fatores geogrficos, esses encontram limitaes na influncia. O autor promove um estudo acerca do conceito de cultura em diversas temporalidades.Inicia o Livro pontuando os determinismos biolgicos e geogrficos como elementos marcantes da Estrutura mental do Sc XIX.Sendo que o primeiro basea-se na idia central de que a constituio gentica de grupos sociais determina o comportamento humano.J o determinismo geogrfico,prisma pela supervalorizao do meio fsico,onde as caractersticas destes condicionam a Vida Humana.Depois de comentar sobre as idias de alguns antroplogos-Boas,Wissler,kroebes,- acerca desses reducionismo,chega a concluso de que a diversidade caracterstica dos grupos humanos,no pode ser explicada pelos seus caracteres biolgicos ou pelas limitaes impostas pelo meio ambiente. Outra questo desenvolvida por Laraia,e acerca do conceito de cultura, segundo ele,o primeiro antroplogo a abordar o conceito de cultura no sentido moderno foi Taylo.Esse estudioso,define o termo como todo comportamento humano aprendido,independente de uma herana gentica.Em seguida, Laraia ao expor a idia bsica de Boas e Kroeber,faz uma viagem ao pensamento difusionista.Esse pode ser explicado pelo relativismo Cultural,onde cada povo deve ser compreendido pelo seu prprio paradigma cultural Laraia, alm de demonstrar que o evolucionismo biolgico acompanha o cultural,discorre sobre as teorias modernas,descrevendo alguns abordagens,entre elas:Cultura como um sistema cognitivo,cultural ou simblico.Segundo o autor,a cultura condiciona a viso de mundo do homem,tornando-o,muitas vezes,etnocntrico.Alm disso,ela segue um sistema lgico,prprio e dinmico.O Autor conclui,enfatizando a importncia de respeitar a diversidade cultural e de compreender as mudanas internas.