Carlomagno, Mrcio Cunha Constituindo realidades: sobre A fora do direito de Pierre Bourdieu

Sociologia, Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Vol. XXII, 2011, pg. 245-249

Constituindo realidades: sobre A fora do direito de Pierre Bourdieu

Mrcio Cunha Carlomagno1

Em sua obra A fora do direito, o socilogo francs Pierre Bourdieu trata sobre o campo do direito, suas caractersticas e suas implicaes. O Direito parte intrnseca do Estado e primordial compreend-lo para compreender a prpria constituio do Estado. O texto se insere, portanto, dentro dos estudos de Bourdieu sobre a formao do Estado e se relaciona com outras teorias do prprio autor. Logo, o texto no deve ser lido de forma isolada, mas luz da vasta obra do socilogo fracs. isso o que pretende se realizar neste ensaio, para alm do texto em foco e o relacionando em uma perspetiva analtica. Bourdieu aponta os elementos para a constituio de uma verdadeira cincia juridica. Entender o campo jurdico, para autor, passa por entender os conitos internos que o constituem, pois ele um reexo direto das relaes de fora existentes em seu interior. O autor nega o formalismo, que arma uma autonomia do campo juridico, e tambm o intrumentalismo, que concebe o direito como uma ferramenta dos poderosos. Para Bourdieu, o campo jurdico tem uma autonomia relativa em relao s ideologias, que desistiram de lutar por este segmento. Portanto, as lutas que ocorrem se do no centro do prrpio campo, que (re)produz seu corpus independente das coaes externas. Uma vez que as batalhas so travadas no centro do campo judicirio, Bourdieu passa a analisar este campo, como um ambiente altamente concorrencial em que os agentes buscam o monoplio do direito de decidir o direito (Bourdieu, 2001: 169), isto , ter reconhecida a capacidade de interpretar o corpus de textos da lei. A leitura do texto jurdico uma forma de apropriar-se, pessoalmente, da fora simblica contida

1 Pesquisador nas reas de Cincia Poltica e Comunicao. Graduado em Comunicao Institucional (UTFPR) e graduando em Gesto Pblica (UFPR). Atualmente vinculado Universidade do Porto, em regime especial. E-mail: mccarlomagno@gmail.com.

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na lei e no campo jurdico. Devido a isso, para resolver os conitos internos desses intrpretes, o campo composto em forma de instncias hierrquicas. Bourdieu tambm argumenta que, embora no generalizando, aqueles que esto no campo jurdico tm anidades com os detentores do poder temporal (poltico ou econmico). A proximidade de interesses e a anidade de hbitos favorecem uma similitude de vises de mundo, o que explica que as escolhas do corpo jurdico tem poucas possibilidades de desfavorecer os dominantes. Fazendo um resgate histrico das tradies do campo, o socilogo elenca uma srie de exemplos que demonstram as oposies entre diferentes denies do trabalho juridico, contrapondo as tradies romano-germanica, baseada na importncia da magistratura e da academia, e a anglo-americana, baseada na jurisprudncia. Tambm o lugar concedido ao campo juridico diferente, em cada contexto, remetendo ao tipo de relaes de poder existentes em cada sociedade. Enquanto na Frana, a ao jurdica limitada por inuncia do Estado, nos Estados Unidos os lawyers podem ocupar posies fora do campo jurdico, como na poltica e na administrao pblica. Essas relaes no campo jurdico so tambm relaes de poder, e um dos fundamentos desse poder a instituio do prprio campo. O campo jurdico institui em torno de si um monoplio, no tocante ao direito de acesso ao prprio campo, determinando que apenas os prossionais podem atuar nele. Estes produzem a necessidade de seus prprios servios, como os nicos capazes de adotar postura correta perante a lei. Essa imposio de fronteiras queles que esto ou no preparados para entrar no jogo representa uma retirada de posse e de direitos do cidado. Esse obrigado a recorrer aos prossionais da rea, que so os que sabem as regras escritas e no escritas. Essa constituio de uma competncia propriamente jurdica e de um poder especco serve, tambm, para controlar o acesso ao campo, determinando os conitos que merecem entrar nesse campo e a sua forma. A forma como os conitos devem se conformar aos padres do campo um elemento fulcral, pois justamente atravs da forma de discurso que se confere, em parte, a legitimao do campo jurdico. A linguagem jurdica marcada pelo efeito de neutralidade e de impessoalidade. Assim, os lawyers realizam construes passivas, que do o efeito de universalizao. A retrica da autonomia, da neutralidade e da universalidade, argumenta o autor, a marca do campo. Desse modo, a situao jurdica funciona, para as partes, como lugar neutro, que produz uma neutralizao das posturas, onde o conito se converte em dilogo de experts. Contudo, essa neutralidade apenas perceo daqueles que recorrem a essa instncia, no existindo de facto. Ao recorrer ao judicirio, os clientes renunciam administrar por si mesmo os conitos, o que implica tambm na renncia do uso da violncia fsica. Sobre a base essencial do campo, Bourdieu argumenta que a estrutura dos sistemas simblicos a forma especica do discurso jurdico (Bourdieu, 2001: 166). Bourdieu no aborda no texto em foco, mas um conceito importante deste autor o poder simblico, que o poder de constituir o dado pela enunciao, de fazer 246

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ver e fazer crer, de conrmar ou de transformar a viso do mundo e, deste modo, a ao sobre o mundo. (Bourdieu, 1989: 14). O poder simblico, dessa forma, diz respeito produo de sentido e de signicao s coisas. Em sua obra, Bourdieu analisa tambm o poder simblico que a imprensa exerce, pois, apenas atravs da enunciao, consegue fazer ver e fazer crer, constituir realidades. A despeito disso, o Estado, por meio da autoridade jurdica, que detm o monoplio da violncia simblica legtima, podendo assim constituir realidades. Esse poder simblico do campo jurdico, e portanto, do Estado, est inserido dentro da teorizao que Bourdieu faz do Estado enquanto processo de concentrao, celebrizada em sua obra Espritos de Estado: gnese e estrutura do campo burocrtico. O Estado possui o que o autor dene como metacapital, pois exerce a concentrao de diversos tipos de capital. O capital da fora fsica legtima (com a polcia e o exrcito), o capital econmico (como regulador/interventor nos mercados), o capital da informao, e, essncial, o capital simblico. O capital simblico representa o uso da violncia simblica pelo campo jurdico. O direito, como campo regulador da sociedade, tem o poder de constituir a prpria sociedade e seus campos de atuao, ou seja, um poder primrio, constituidor, sobre os outros tipos de poder. Esse capital simblico diz respeito capacidade de constituir realidades com a simples enunciao. Analisando as caractersticas do campo jurdico, o socilogo dene o poder da nominao como uma dessas caractersticas. Este o poder da enunciao criativa, em que se faz conhecer e reconhecer, confere existncia plena. A prpria constituio dos grupos primrios passa pela fora do direito, que confere s realidades uma instituio histrica, lhes d legitimidade. O capital simblico s pode ser excercido pois ignorado como arbitrrio. A deciso judicial, desconhecida em sua arbitrariedade, e, portanto, reconhecida como legtima, revestida de um ritual cerimonialistico destinado a exaltar a autoridade. O ato de interpretao, ento, ascende ao estatuto de veredicto, verdade. Nesse tocante, pode-se estabelecer um paralelo muito evidente entre a anlise de Bourdieu do campo jurdico e uma outra apreciao desse campo realizada por um conterrneo seu, o francs Michel Foucault. Articulando ideias que transpassam todo seu pensamento, e se repetem em obras como Vigiar e Punir, Foucault apresenta no livro A verdade e as formas jurdicas uma anlise que vai ao encontro do escrito de Bourdieu. Foucault, no referido livro, para conceber um questionamento ideia de verdade, analisa a histria dos sistemas jurdicos, de seu surgimento e das diversas formas que adotou nos perodos histricos. Para o autor, entre as prticas sociais em que a anlise histrica permite localizar a emergncia de novas formas de subjetividade, as prticas judicirias esto entre as mais importantes (Foucault, 1999: 11), pois as prticas judicirias [] me parecem uma das formas pelas quais nossa sociedade deniu tipos de subjetividade, formas de saber e, por conseguinte, relaes entre o homem e a verdade (Foucault, 1999: 11). Foucault demonstra que, o que era considerado como verdade em um dado sistema judicial, alterado em outro sistema judicial. Em certo momento da histria jurdica, relata Foucault, o simples testemunho era considerado como prova, como verdade, 247

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o que j no mais considerado nos sistemas modernos, que exigem comprovao material de algo para ser verdadeiro. A anlise dos dois franceses consonante, pois Bourdieu segue a mesma linha de raciocnio, demonstrando que as decises judiciais so interpretaes que so tomadas, ou se impem, como verdade. Bourdieu deixa de dialogar no apenas com Foucault, mas com diversos autores, construindo sua crtica ao direito e aos lsofos do direito a partir de uma perspetiva limitada. Criticando Hans Kelsen e outros autores da mesma linha, Bourdieu toma uma parte pelo todo. Isto , a partir da crtica de uma corrente de pensamento do direito, vinculada a Kelsen, que defende uma teoria pura do direito, parte de quaisquer inuncias externas, Bourdieu acaba por generalizar todo o campo do direito como se fosse to somente a corrente kelseniana. Bourdieu ignora que, no direito assim como na sociologia ou em outros ramos das cincias humanas, existem diversas correntes, antagnicas. Ignora, por exemplo, a corrente da teoria crtica do direito, desenvolvida a partir da Teoria Tridimensional do Direito, do jurista brasileiro Miguel Reale, e empregada em grande parte dos cursos de direito em todo o mundo. A Teoria Tridimensional do Direito prope trs esferas existentes para explicar o processo penal, como relata o prprio Reale: [existem] trs aspectos bsicos, discernveis em todo e qualquer momento da vida jurdica: () Onde quer que haja um fenmeno jurdico, h, sempre e necessariamente, um fato subjacente (econmico, geogrco, demogrco, de ordem tcnica etc); um valor, que confere determinada signicao a esse fato, inclinando ou determinando a ao dos homens no sentido de atingir ou preservar certa nalidade ou objetivo; e, nalmente, uma regra ou norma, que representa a relao ou medida que integra um daqueles elementos ao outro, o fato ao valor. () Desse modo, fatos, valores e normas se implicam e se exigem reciprocamente, o que se reete tambm no momento em que o jurisperito (advogado, juiz ou administrador) interpreta uma norma ou regra de direito para dar-lhe aplicao. (Reale, 2001: 60-61). Essa perspetiva do campo judicial retira dele os elementos de campo hermtico, os quais Bourdieu critica, e se aproxima viso que o francs defende do campo, como territrio de construo social e de interpretao subjetiva. Terminando de denir o campo, Bourdieu argumenta que a prtica e as disposies comuns do direito funcionam como categoria de percepo e de apreciao que estruturam a percepo e a apreciao dos conitos ordinrios (Bourdieu, 2001: 193-194). O que nos remete uma das caractersticas do conceito de poder simblico do autor, que so estruturas estruturantes que estruturam as estruturas estruturadas. Ou seja, estruturas que tm a capacidade de estruturar e reestruturar estruturas j estruturadas. E isso que Bourdieu captura sobre o campo jurdico, pois ele tem a capacidade de estruturar a si mesmo, de pr em formas e pr formas (Bourdieu, 2001: 219). 248

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Como concluso, pode-se sintetizar que o campo jurdico serve no apenas manuteno da ordem social, mas prpria constituio desta. Isso se d atravs do uso da violncia simblica, e este um dos elementos que propiciam a constituio do Estado, integrando o conceito de meta-capital. Logo, o campo jurdico est intimamente ligado ao establishment, a ordem estabelecida. Como Bourdieu argumenta, a estrutura do jogo tem um princpio de transcendncia, que determina a adaptao do campo jurdico ao novo estado das relaes sociais, quando estas mudam, e que assegura a legitimao das formas estabelecidas. Alm disso, o campo jurdico tem a capacidade de estruturar a si mesmo, e o faz denindo o porvir imagem e semelhana do passado. , portanto, um instrumento de conservao. O campo jurdico uma instncia de relaes de poder, com a capacidade de denir outras relaes de poder e um princpio construtor da prpria realidade.

Referncias Bibliogrcas BOURDIEU, Pierre (1989), Sobre o poder simblico, in Pierre Bourdieu, O poder simblico, Lisboa, Difel, pp. 7-16. (1997), Espritos de Estado: gnese e estrutura do campo burocrtico, in Pierre Bourdieu, Razes Prticas: sobre a teoria da ao, Campinas, Papirus Editora, pp. 91-123. (2001), La fuerza del derecho: elementos para una sociologia del campo jurdico, in Pierre Bourdieu, Poder, Derecho y Clases Sociales, Bilbao, Editorial Desclee De Brouwer, pp. 165-233. FOUCAULT, Michel (1999), A verdade e as formas jurdicas, 2 ed., Rio de Janeiro, Nau Editora. REALE, Miguel (2001), Lies preliminares de direito, 25 ed., So Paulo, Editora Saraiva.

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