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SOCIOLOGIA
Proposta Curricular
(Ensino Mdio)

AUTORES Antnio Augusto Pereira Prates Geraldo lvio Magalhes Regina Maria Dias Carneiro ( Coordenadora)

3 Renan Springer de Freitas

Governador Acio Neves da Cunha Vice- Governador Antnio Augusto Junho Anastasia Secretria de Estado de Educao Vanessa Guimares Pinto Chefe de Gabinete Felipe Estbile Morais Subsecretria de Informaes e Tecnologias Educacionais Snia Andre Cruz Subsecretria de Desenvolvimento da Educao Bsica Raquel Elizabete de Souza Santos Superintendente de Ensino Mdio e Profissional Joaquim Antnio Gonalves

5 SUMRIO Ensino Mdio 1-Introduo 2-Aspectos Bsicos da Proposta 3-Proposta de Contedo Bsico Comum 4-Eixo Temtico I 5- Eixo Temtico II 6- Eixo Temtico III Bibliografia

APRESENTAO (Joo Filocre)

ENSINO MDIO
I Introduo Os principais objetivos deste documento so: primeiro, a apresentao e definio de temas e tpicos considerados fundamentais para o ensino da disciplina Sociologia na educao de nvel mdio e, segundo, sugerir uma estratgia para tal ensino, enfrentando um problema de dupla face, o de no cair na excessiva simplificao ou no equvoco pedaggico de querer formar o cidado critico atravs da disciplina sociolgica e, de outra parte, o de no reproduzir a orientao academicista peculiar maioria dos Cursos de Sociologia no terceiro grau. Tratase de uma tarefa nova para a rea da Sociologia em nosso pas mas que, embora difcil, j conta com algumas experincias esparsas e com textos que servem de referncia para o nosso empreendimento. 1 Os princpios gerais esboados nos documentos nacionais, especialmente nos Parmetros Curriculares Nacionais ( parte IV) e nas Orientaes Curriculares Para o Ensino Mdio ( Cincias Humanas e suas Tecnologias; cap. 4) necessitam ser operacionalizados e traduzidos em sugestes que possam favorecer e apoiar o trabalho dos professores. Estamos dando os primeiros passos para construir, gradativamente, uma cultura pedaggica que se mostre apropriada para a aprendizagem da disciplina sociolgica no ensino mdio. Ao fazer isso, os professores precisam levar em considerao o carter interdisciplinar da organizao curricular e o papel importante que a Sociologia pode ocupar na interlocuo com as outras disciplinas, procurando contribuir de forma integrada tanto para o projeto pedaggico das escolas, quanto para a formao mais ampla dos estudantes. Este um documento aberto que dever ser aperfeioado e reformulado, seja pela introduo de novos aspectos ou temas, seja pela discusso contnua de novas abordagens a serem desenvolvidas em sala de aula. II Aspectos bsicos da Proposta

Parmetros Curriculares Nacionais PCN- Ensino Mdio; Ministrio da Educao, Braslia 2002. Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio: Cincias Humanas e suas Tecnologias; Ministrio da Educao, Braslia, 2006. Ver tambm o site da Fapesp.

8 Acreditamos que o ensino da Sociologia no nvel mdio deve estar centrado nas dimenses que definem a perspectiva da anlise sociolgica frente aos fenmenos sociais e histricos, tendo como suporte a apresentao das doutrinas ou teorias gerais que marcam o campo disciplinar da Sociologia. Certamente, estes dois aspectos fundamentais para o ensino da sociologia no devem ser compreendidos como caminhos paralelos que nos obrigam a seguir em uma direo ou em outra mas, ao contrrio, eles podem e devem combinar-se em vrios momentos do processo de ensino. O primeiro aspecto assenta-se na proposio do necessrio distanciamento cognitivo da percepo do senso comum. Isto implica desenvolver uma atitude de estranheza frente s prticas da vida cotidiana trazendo, como conseqncia, a desnaturalizao 2 das concepes rotineiras de realidades sociais, permitindo que os estudantes possam desenvolver uma nova viso, de natureza sociolgica, reconhecendo em nossas idias comuns sobre a vida social a marca do vis prprio a cada cultura e as condies do tempo histrico em que se situam. O segundo aspecto composto de conceitos, teorias e mesmo das doutrinas que alimentam a identidade substantiva da Sociologia vista como disciplina cientfica. neste celeiro terico, especialmente o das teorias dos autores clssicos, que iremos buscar as ferramentas que auxiliam na formao de uma atitude de distanciamento cognitivo em relao ao mundo em que estamos imersos. Os aspectos acima delineados podem ser expressos de uma outra forma, atravs da seguinte distino: h uma grande e significativa diferena entre o que as pessoas, grupos ou governos definem como problema social e o que os socilogos chamam de problema sociolgico. No primeiro caso, o da definio do problema social, estamos diante da realidade cotidiana do cidado, do jogo do poder e da luta poltica e cultural para afirmar interesses, ideologias ou identidades na definio de quais so os problemas sociais dignos de ateno pela sociedade ou pelo governo de uma nao ou naes. No segundo caso, o do problema sociolgico, estamos frente a uma elaborao terica e sistemtica envolvendo a utilizao de conceitos e a seleo de vrios elementos de natureza social que esto presentes, compem ou produzem os fenmenos sociais. Um curso introdutrio de sociologia, como necessariamente ser o do ensino mdio, dever contribuir para desenvolver as habilidades cognitivas requeridas para compreender-se esta distino. Ela a chave para o distanciamento crtico do invlucro
Estas proposies so bem discutidas nas Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio; Vol. 3, cap.4
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9 das percepes rotineiras sobre a vida em sociedade e para a desnaturalizao do mundo social. importante para o ensino da disciplina Sociologia o professor ter tambm presente a distino entre o que caracteriza fundamentalmente as Cincias Sociais e o que deve ser atribudo ao campo da engenharia social. De um modo geral, existe a expectativa de que um socilogo tenha algo a propor para solucionar problemas como a desigualdade social, a criminalidade ou a evaso e repetncia escolar, como tambm se espera dele uma opinio particularmente abalizada a respeito da pertinncia de polticas sociais. Tal expectativa no de todo despropositada, mas no se deve perder de vista o fato de que a tarefa prpria ao conhecimento e investigao da Sociologia no oferecer solues para os problemas que nos afligem mas, sim, converter esses problemas em objeto de anlise. Assim, antes de se preocupar em ter alguma soluo para o problema da desigualdade, cabe ao socilogo indagar sobre sua natureza, suas causas, as razes pelas quais elas diferem de uma sociedade para outra, se polticas sociais tm ou no sido eficazes e por qu. O ensino de sociologia deve, portanto, propiciar ao estudante uma oportunidade para aprender esses aspectos bsicos da anlise dos fenmenos sociais e do conhecimento sociolgico. As distines conceituais e as atitudes necessrias ao conhecimento mais objetivo da realidade social at aqui mencionadas tm um efeito pedaggico de extrema importncia: desvincular o ensino da sociologia das prticas pedaggicas voltadas para a tentativa de aliciamento poltico, ideolgico ou religioso em nome do conhecimento sociolgico. Certamente, muitos dos problemas sociolgicos de uma poca sero motivados pela definio dos problemas sociais que afligem a sociedade naquele momento, mas ainda assim o foco da sociologia no ser o de solucionar o problema, mas o de transform-lo em um objeto de estudo sistemtico. Ao assim proceder, a sociologia oferece sociedade polticos, organizaes civis, movimentos sociais, minorias, enfim, aos atores sociais seus problemas. elementos de melhor compreenso crtica da sua realidade histrica, mas no, diretamente, as solues para os

indiscutvel que o conhecimento cientfico estimula a atitude crtica e, por isso mesmo, em boa medida, contribui para o exerccio da cidadania nas sociedades contemporneas. Seria,

10 entretanto, uma mistificao imaginar que h algo de especial em relao sociologia que a torna particularmente apta a formar uma conscincia crtica. Um efeito particularmente pernicioso dessa mistificao, que infelizmente tem ocorrido em nosso meio, a imposio de nossas expectativas tericas sobre a realidade. Certas perspectivas tericas nos levam a esperar, por exemplo, que, em certas situaes, certas categorias profissionais promovam um movimento grevista. Se esta expectativa se frustra, ao invs de revla, isto , ao invs de considerar a possibilidade de haver algo de errado com o esquema terico utilizado para a anlise da situao, alguns so levados a se perguntar sobre o que h de errado com aquela categoria profissional por no se comportar em acordo com suas expectativas. III - Proposta de Contedo Bsico Comum CBC. A proposta de CBC aqui apresentada no deve ser entendida como uma estrita programao para o professor desenvolver em sala de aula. Como uma definio de contedo bsico, a proposta deve ser trabalhada pelo professor ajustando-a s suas condies e s de seus alunos, levando em considerao a realidade da comunidade escolar e de seu meio. Dessa forma, o professor no pode perder de vista que o ensino de sociologia no nvel mdio no deve ser similar ao que pretende formar profissionais da rea de Cincias Sociais. A disciplina de Sociologia, integrante da formao bsica dos estudantes, no poder ser um arremedo daquelas do curso de graduao no ensino superior. Mas, tambm, no dever ser uma simples discusso livre de temas e problemas variados desconectados de qualquer referncia terica mais ampla. A anlise de conceitos e de algumas das idias e argumentos bsicos dos autores clssicos, como tambm de outros cientistas sociais, devem ocorrer vinculados ao desenvolvimento dos temas e tpicos do programa em relao com os problemas deles derivados.

Os temas complementares indicados na proposta, anotados paralelamente aos tpicos centrais do CBC, so sugestes de possveis desenvolvimentos e ampliaes para o estudo e a discusso em sala de aula. Tais sugestes, entretanto, devero ser consideradas e ordenadas de acordo com o planejamento de cada professor, o interesse dos seus alunos e o projeto da escola.

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Alm dos livros didticos j disponveis para auxiliar e orientar o trabalho em sala de aula, os recursos didticos ainda precisam ser, em grande parte, imaginados e produzidos pelos prprios professores junto com seus alunos. So recursos que podem ser explorados de maneira eficaz pelo professor: promover atividades de observao e de investigao mais simples que permitam aos estudantes exercitar habilidades prprias da anlise sociolgica; desenvolver competncias associadas capacidade de identificar diferenas e semelhanas em aspectos da realidade social; treinar a leitura de dados estatsticos e a interpretao de fenmenos sociais e culturais em sala de aula.

Ao planejar sua disciplina fundamental que o professor tenha conscincia que a forma de apresentar e de desenvolver os contedos programados est relacionada com o xito na aprendizagem e na compreenso desses contedos por parte dos estudantes. A maneira de ensinar, em grande parte, pode revelar ao estudante a importncia que o contedo trabalhado possui para a sua formao. Isto implica familiarizar o estudante, gradativamente, com a viso e procedimentos prprios da disciplina. O professor deve, portanto, considerar, ao planejar o seu trabalho, quais os caminhos pedaggicos que podem facilitar para os alunos a compreenso do objeto, das especificidades e da forma de conhecer de sua disciplina. Caber ainda a cada professor organizar os contedos e a sequncia dos eixos temticos da maneira que melhor se ajustarem e se integrarem sua programao de ensino

IV - Eixo Temtico 1: A Sociologia como Disciplina Cientfica nosso Mundo Social

Autnoma: Conhecendo

Este eixo apresenta e sugere o desenvolvimento de

um tema geral que se

desdobra em duas dimenses: ele inicial na medida em que possui um carter introdutrio ao estudo das Cincias Sociais e, ao mesmo tempo, ele deve estar de alguma forma presente no tratamento a ser dispensado a todos os outros temas que integram a disciplina. O objetivo principal propiciar aos alunos, de forma apropriada e simples, um primeiro contato com o

12 modo de olhar a vida em sociedade que caracterstico do campo de conhecimento da Sociologia. importante que se desenvolva desde o incio da aprendizagem a perspectiva prpria que confere uma identidade especfica aos estudos sociolgicos e s cincias sociais de um modo geral. O estudo da sociologia possibilita que nos libertemos, em parte, da percepo cotidiana, muitas vezes ingnua, do mundo que nos cerca, ampliando nossa viso de uma forma sistemtica, baseada em instrumentos prprios de anlise. Isso requer o desenvolvimento e cultivo de um modo de pensar a que o grande socilogo americano C. Wright Mills chamou de imaginao sociolgica, o que envolve ter conscincia das ligaes que existem entre a vida pessoal e as estruturas que organizam e do forma vida social. Mills chama nossa ateno para o desenvolvimento necessrio de certas habilidades que nos permitam perceber e sentir o jogo que se processa entre os homens e a sociedade, a biografia e a histria, o eu e o mundo. Para que isso ocorra preciso que ultrapassemos a viso rotineira do nosso cotidiano, as percepes do senso comum, procurando desenvolver a habilidade de observar o que acontece na sociedade de uma maneira diversa, com um certo distanciamento do envolvimento natural a que estamos acostumados em nossos relaes sociais. Essa outra e nova maneira de olhar nosso ambiente social significa buscar maior objetividade, em contraposio a uma viso mais subjetiva, implicando uma atitude de estranheza em relao s prticas do dia-a-dia Podemos ilustrar o ganho que adquirimos em nossa compreenso da vida social quando adotamos uma maneira de ver e observar diferenciada daquela de nossa rotina, tomando como exemplo os vrios aspectos envolvidos no simples e corriqueiro ato de tomar uma xcara de caf. Esse exemplo, dado por A. Giddens em seu livro Sociologia, permite-nos considerar desde o valor simblico que tal ato possui como um primeiro passo essencial para comear o dia, como um ritual social dirio em companhia de outras pessoas, quando o cafzinho mais um motivo para bater um papo e interagir socialmente, at a complicada trama de relacionamentos sociais e econmicos que se estendem pelo mundo. So vrios os aspectos que podem ser observados e analisados a partir de um hbito simples como o de beber uma xcara de caf mas que est conectado a processos sociais complexos na produo e comercializao at as suas formas de consumo final. A partir desse exemplo simples j possvel perceber o quanto podemos ser influenciados em nossos hbitos e comportamentos pelo contexto social em que vivemos. Sob esse aspecto podemos nos perguntar: como nossas aes

13 esto relacionadas com a estrutura social, tanto nos nveis micro como macro? Por outro lado, podemos tambm considerar o quanto estamos livres para determinar nossas aes, apesar dos condicionamentos sociais que nos cercam, e o quanto nossa interao com o meio em que vivemos pode tambm ocasionar mudanas mais ou menos significativas. importante ter sempre presente que os seres humanos so autoconscientes e atribuem significado e propsito s suas aes. Por essa razo, as sociedades humanas esto sempre em processo de estruturao e, afinal, uma tarefa bsica da anlise sociolgica buscar a explicao da produo e recriao contnua da sociedade como resultante das aes humanas. Como possvel desenvolver essa viso, essa perspectiva prpria do conhecimento sociolgico? O que torna possvel essa compreenso ampliada, essa anlise enriquecida e aprofundada sobre as condies sociais de nossas vidas? Saber como podemos conhecer de um ponto de vista sociolgico uma tarefa complexa uma vez que somos seres complexos que procuram integrar percepes pessoais, nossa subjetividade, com vises exteriores mais objetivas do mundo que nos cerca. A busca permanente de maior objetividade em relao realidade externa a ns, implica um mtodo. Segundo as palavras do filsofo americano Thomas Nagel objetividade um mtodo de compreenso. E, embora no seja possvel obtermos uma viso completa de como o mundo ou de compreendermos na totalidade como as coisas funcionam, possvel avanar sempre na direo de uma viso menos imediatista, menos centrada no ponto de vista das nossas relaes pessoais, restrita a um mundo particular ou a uma viso de senso comum. A transio ou passagem para um ponto de vista menos pessoal e mais objetivo precisa ser constantemente trabalhada ao longo do estudo das Cincias Sociais. Isto requer o emprego de um pensamento terico, a aquisio de informaes e dados que possam ser analisados e interpretados com a confiana de que no nos enganamos, alm da avaliao lgica de argumentos que sejam convincentes como explicao para uma questo ou um tema especfico que buscamos conhecer mais corretamente. Para tanto, preciso adotar certos procedimentos metodolgicos que permitam controlar tanto a coleta de dados quanto a observao e a anlise das informaes, tornando mais eficaz o distanciamento necessrio e possibilitando, assim, maior objetividade no processo de investigao das questes em foco. O que caracteriza o conceito moderno de cincia a idia de um corpo terico, racionalmente construdo, articulado a um corpo emprico de dados sistemticos. Neste

14 sentido, somente a teoria no suficiente para que seja reconhecida uma cincia e, to pouco, um conjunto sistemtico de dados, sozinho, no pode ser tratado como tal. Se assim fosse, boas teorias racionalizadas sobre Deus ou sobre o Mal poderiam ser descritas como cientficas, da mesma forma banco de dados sobre compradores de um Shopping Center ou de freqentadores de bares em uma determinada cidade, poderiam ser considerados como informaes cientficas, ambas iniciativas, entretanto, esto completamente fora do mbito da formulao cientfica. Para que a articulao entre teoria e dados exista na forma preconizada pela cincia, necessrio que a teoria, composta por um conjunto de conceitos relacionados, explique o comportamento de um conjunto de dados sistematicamente pr-definidos pelos conceitos da teoria. prpria, lgicamente elaborada, teoria com dados empricos. Do ponto de vista estrito das cincias sociais, esta linguagem focaliza aspectos e dimenses analticas estranhas ao senso-comum. Melhor dizendo, o senso-comum objeto de anlise das cincias sociais. Consideremos, por exemplo, a diferena do tratamento sociolgico em relao ao do senso comum, de um fato como o aborto. No caso sociolgico este fato s tem sentido enquanto construdo como um fenmeno social, ou seja, referenciado s suas taxas de ocorrncia, aos lugares em que ocorre e aos tipos de pessoas que o realizam, sem se interessar pelos motivos individuais que esto envolvidos ou se essas pessoas esto certas ou erradas ao fazerem um aborto. Ao discutir este fato, a questo central para o senso comum justamente aquela que levanta os problemas descartados pela anlise sociolgica: os motivos das pessoas e a avaliao moral do comportamento. Desde o final do sc. XIX cientistas sociais como E. Durkheim, M. Weber, e no primeiro quartel do sc. XX, G. H. Mead, J. Dewey, R.E.Park, buscaram colocar a sociologia entre as disciplinas cientficas e desde ento a pluralidade e a controvrsia terica marcam o processo de desenvolvimento e amadurecimento da sociologia at os nossos dias. importante, portanto, ter em mente que o carter cientfico do conhecimento no elimina as tenses e diversidades das teorias que co-habitam e disputam entre si a melhor e mais convincente explicao do comportamento, do fenmeno ou objeto que focalizado pelos cientistas de uma mesma disciplina. A sociologia contempornea pode ser descrita mais como um mosaico de teorias e mtodos do que como um corpo integrado e compacto de conhecimento. Ao Neste sentido, a cincia um tipo de conhecimento que articula atravs de uma linguagem

15 mesmo tempo, contudo, encontramos na sociologia atual um enorme volume de pesquisas sobre o mais variado espectro de questes distribudas por culturas e sociedades diferentes. Estas informaes tm possibilitado estudos e anlises comparativas que, atravs de rigorosos procedimentos metodolgicos, compem uma base slida de conhecimento sobre as diversas formas de cultura e de organizao social das sociedades contemporneas. Nas ltimas dcadas do sc. XIX a Economia, a Psicologia, a Histria e o Direito j haviam se estabelecido como disciplinas do comportamento humano. Havendo j quatro disciplinas bem estabelecidas, desfrutando de grande prestgio, que necessidade, ou que espao, poderia haver para uma quinta - no caso, a ento candidata Sociologia? Este foi o principal desafio que a Sociologia precisou enfrentar para se estabelecer como mais uma disciplina do comportamento humano. Se a Sociologia pretende apresentar-se e manter sua posio como uma disciplina cientfica, especfica e autnoma, ela deve ser capaz de oferecer um conhecimento que nos permita desmistificar concepes equivocadas, embora bem aceitas, quer pelo senso comum, quer por alguma outra disciplina cientfica. Dois pensadores do sc. XIX se notabilizaram por enfrentar este desafio: mile Durkheim (1858 - 1917) e Max Weber (1864-1920). . Em seu primeiro livro, A Diviso do Trabalho Social, Durkheim procurou desmistificar a concepo, at ento bem aceita entre os economistas, de que a diviso do trabalho se explica pelos benefcios individuais que pode trazer. Uma pessoa sozinha no constri uma casa, mas dez pessoas, se dividirem as tarefas, podem construir dez casas. Ento, supunham os economistas, natural que essas dez pessoas se renam, dividam as tarefas, construam as dez casas e, uma vez prontas, cada um ter a sua. Durkheim mostrou o que h de errado com toda esta linha de raciocnio. Ele argumentou que as pessoas no aceitariam dividir tarefas se j no houvesse previamente uma coeso entre elas; se elas no pudessem de antemo acreditar umas nas outras e, nesse caso, seria necessrio explicar como se d esta prvia coeso. Somente a sociologia, ele argumentou, seria capaz de cumprir uma misso de tal natureza. Posteriormente, em seu livro O Suicdio, Durkheim procurou mostrar que as explicaes at ento oferecidas para este fenmeno eram claramente insatisfatrias. Ele se contraps a uma concepo cujo carter equivocado parecia-lhe bvio. Estamos nos referindo concepo de que o suicdio se explica pela trajetria individual de quem se matou. Com efeito, quando tomamos conhecimento de que algum se matou ocorre-nos imediatamente atribuir a

16 causa deste suicdio a fatores como distrbio mental, decepo amorosa, problema financeiro insolvel ou, mesmo, imitao o jornal noticiou um suicdio espetacular e outras pessoas seguiram a onda. Durkheim procurou mostrar que tudo isto pode explicar o suicdio apenas de forma bastante superficial. A chave para a explicao do suicdio, ele argumentou, est na natureza das sociedades em que as pessoas vivem e no na biografia dessas mesmas pessoas. Max Weber no foi menos ousado que Durkheim em seu esforo de mostrar que a sociologia, e somente ela, seria capaz de desmistificar concepes at ento bem aceitas. Weber enfrentou o desafio de explicar em termos sociolgicos a emergncia do capitalismo moderno. Isto envolveu distinguir tipos de capitalismo de modo a mostrar o carter nico do capitalismo que se desenvolveu a partir do sculo XVII no Ocidente. Quantas vezes j ouvimos que o capitalismo moderno um sistema cuja caracterstica fundamental a busca irrefreada pelo lucro? Pois foi justamente contra esta concepo que Weber se colocou: a busca pelo lucro a qualquer preo, Weber argumentou, algo que existiu em todas as pocas e em todos os lugares, nada h de particularmente capitalista neste padro de comportamento. O capitalismo moderno, ao contrrio, representou justamente uma moderao desta busca. Estamos, obviamente, nos referindo ao argumento central de Weber em seu A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo e o aluno poderia ser exposto a este argumento como, tambm, pesquisa emprica atravs da qual Weber procurou corroborar sua tese (a comparao entre o comportamento de catlicos e protestantes empregados na indstria). O aluno deve ser convidado a refletir sobre as razes que levaram Weber a fazer tal comparao (mostrar a afinidade entre o protestantismo e a mentalidade peculiar ao capitalismo moderno). Esta seria um boa maneira de fazer o estudante perceber em que consiste um trabalho sociolgico. A temtica deste eixo introdutrio deve ser vista como apresentao de um quadro geral para a discusso dos fundamentos da sociologia como disciplina cientfica autnoma. Trata-se, em linhas gerais, de considerar as razes que justificam o enfoque e os procedimentos peculiares anlise sociolgica. importante salientar, contudo, que a discusso dos tpicos abaixo relacionados no implica o tratamento direto das obras dos autores clssicos. Fatos do dia-a-dia, prximos ao contexto social da escola e da comunidade, podero servir como referncia

17 para esta discusso. A focalizao, por exemplo, nos estilos de vida ou caractersticas scio-econmicas da comunidade escolar, poder produzir um bom material para ser tratado pelo professor buscando diferenciar as concepes de senso-comum das peculiares anlise sociolgica, poltica ou antropolgica do material levantado. A estratgia para trazer as questes levantadas pelos clssicos, especialmente por Durkheim e Weber, depender das circunstncias e do contexto escolar, dentro e fora da sala de aula. Tpicos 1. A desnaturalizao das definies de realidade implicadas pelo senso-comum. Habilidades Bsicas 1. Identificar os princpios que tornam uma abordagem sociolgica diferente de uma abordagem de senso-comum . 1. Compreender a diferena entre as categorias sociais utilizadas na convivncia do dia-a-dia e aquelas desenvolvidas a partir de uma atitude mais objetiva, distanciada do contexto em que vivemos. Temas Complementares 1. O argumento durkheimiano sobre o carter social da diviso do trabalho e sobre as bases pr-contratuais do contrato, como forma de contrapor um argumento sociolgico a uma abordagem econmica. 2. O argumento desenvolvido por Luckmann e P. Berger, a partir da fenomenologia de A. Shutz, sobre a construo do mundo social. 3. O argumento weberiano sobre as caractersticas do capitalismo moderno.

2. Senso-comum e conhecimento sociolgico (por exemplo: a abordagem sociolgica do suicdio em Durkheim e/ou a anlise de Weber sobre as principais caractersticas da reforma protestante relacionadas ao esprito do capitalismo)

V - Eixo Temtico 2: Anlise Sociolgica do Mundo Moderno: a Sociedade em que Vivemos. Se os clssicos da disciplina enfrentaram, por um lado, o desafio de abrir espao para uma nova disciplina entre disciplinas do comportamento humano j existentes e bem estabelecidas, por outro, enfrentaram tambm, enquanto socilogos, o desafio de compreender o mundo em que viviam. Era um mundo de grandes e rpidas transformaes sociais, as quais colocavam na ordem do dia temas como desigualdade, mobilidade e controle social. As concepes de ordem social fundadas na Velha Sociedade, as idias de ordem divina, e de posio fixa na hierarquia estamental, j no eram capazes de explicar o que estava ocorrendo com a sociedade europia e americana no final do sc. XVIII e no decorrer do sc. XIX.

18 Os fenmenos relacionados s novas formas de trabalho coletivo, a fbrica, a concentrao populacional nas cidades, a emergncia de mercados nacionais e a ausncia de um estado poltico inclusivo, moldavam um cenrio de desordem e violncia to bem descrito por historiadores como Eric Hobsbowm e George Rud. este cenrio que os clssicos aceitaram como desafio para a explicao sociolgica. Assim, Weber notabilizou-se por desencadear esta discusso em seu Classe, Estamento e Partido. Mas Durkheim e Weber no foram, evidentemente, os primeiros a se ocupar das transformaes que abalaram as estruturas estamentais. J em meados do sc. XIX, o filsofo e economista alemo Karl Marx (1818-1883) props que a marca registrada do mundo moderno era o advento de um modo de produo que, em contraste com todos os precedentes, no podia admitir qualquer lao social que no fosse o de natureza econmica. Devemos lembrar que no Manifesto Comunista de 1848 Marx j afirmara que, no sistema capitalista, o nico lao que liga as pessoas o frio clculo instrumental. At mesmo as relaes familiares, Marx argumentou, resumem-se a relaes financeiras. Weber, posteriormente, manifestou-se sobre esta concepo afirmando que o trao distintivo do sistema capitalista moderno no seu carter de classe mas, sim, o carter racionalizado da empresa moderna. Aquilo que Marx via como um trao essencial do mundo moderno - o trabalhador inteiramente separado dos meios de produo - Weber via como um sintoma de um processo mais abrangente: o de racionalizao nas diferentes esferas da vida. Tratar da anlise das principais caractersticas da sociedade moderna implica expor os estudantes a esta discusso.

Para trabalhar este eixo importante ter em mente o argumento do Manifesto Comunista, de que o advento do capitalismo significou uma ruptura radical com toda ordem precedente. Apesar de seu carter panfletrio, o Manifesto Comunista visto como um documento que pioneiramente descreve as caractersticas da modernidade, que podem ser resumidas na frase tudo que slido desmancha no ar. Este argumento tem vrios pontos de interface com o argumento weberiano de que a emergncia do capitalismo implica o advento de uma economia de larga escala, sem fronteiras nacionais, a qual requer uma administrao de molde racional, em contraste com administraes de carter tradicional (feudal ou patrimonialista), prpria de economias de subsistncia ou de alcance reduzido. A idia de uma sociedade moderna desprovida de sentido ou de esprito, caracterstica, tambm, da abordagem weberiana, aproxima, ainda que por razes distintas, as imagens de modernidade de Marx e Weber. Da

19 mesma forma, o argumento durkheimiano de que o antagonismo entre classes na sociedade moderna era fruto de um sistema forado de diviso do trabalho, projeta uma imagem pessimista da modernidade, onde o individualismo e o egosmo predominavam sobre a solidariedade e a integrao social. Toda esta discusso sobre modernidade deve ser o pano-de-fundo para uma reflexo sobre o Tradicional e o Moderno na sociedade brasileira: os contrastes entre a sociedade urbana e rural, entre os estilos de vida cosmopolita e local, entre estilos de poltica partidrio-ideolgico corporativa-clientelista e, enfim, como convivem o velhoe o novo na sociedade brasileira. Da mesma forma, importante discutir as questes relacionadas participao civil em movimentos sociais, ONGs, sindicatos e associaes comunitrias. Tal discusso deve considerar os principais aspectos que envolvem tanto a dimenso de solidariedade, presente nas vrias formas de participao social e poltica, quanto as questes relacionadas ao dilema da ao coletiva, o chamado problema do carona. Com efeito, a noo marxista de que nenhum lao liga os indivduos na sociedade capitalista alm do auto-interesse encerra outro problema crucial: o da ao coletiva. Na segunda metade do sc. XX o economista Mancur Olson dirigiu ao marxismo a crtica de que por mais precria que seja a situao que os membros da classe operria compartilhem, esta no se apresenta como uma razo suficiente para que os mesmos se renam para lutar por seus direitos porque, no caso de haver uma ao de carter coletivo, sempre possvel ser beneficiado sem tomar parte dela. Quando, por exemplo, h uma greve bem sucedida por melhores salrios, o trabalhador que no aderiu ao movimento tem o mesmo aumento de salrio que aquele que aderiu. Se assim, raciocinou Olson, por que o trabalhador participaria do movimento? No seria mais fcil tornar-se um carona isto , ser beneficiado sem participar do movimento que deu origem ao benefcio? O problema do carona vem desde ento sendo amplamente debatido na literatura sociolgica e se aplica a toda sorte de situao em que as pessoas so chamadas a participar em empreendimentos coletivos para a produo de bens em relao aos quais, independentemente da participao, recebero seu quinho, pois estes bens coletivos no so passveis de diviso de acordo com o investimento pessoal na sua produo. Exemplos tpicos, alm do j mencionado, so: um melhor equilbrio ecolgico, a melhoria urbana ou a melhoria da qualidade de vida.

Tpicos 1. Tipos de sociedade: as sociedades tradicionais e a sociedade moderna: caractersticas bsicas.

Habilidades bsicas 1. Identificar os elementos de contraste entre sociedades tradicionais e modernas, tendo como referncia maior os contrastes na realidade brasileira entre a sociedade rural e a moderna sociedade urbano-industrial.

Temas complementares 1. O argumento weberiano 20 de que h trs modos possveis de dominao: o racional, o tradicional e o carismtico. 2. O argumento weberiano de que no mundo moderno o modo racional universalizou-se, em razo de ser o nico capaz de se ajustar economia de grande escala. 3. A anlise de Srgio Buarque de Holanda, em Razes do Brasil, a respeito da relao entre dominao tradicional e dominao racional no Brasil; a apropriao privada da esfera pblica no Brasil; nepotismo na atualidade brasileira. 1 . Crescimento populacional e industrial e a problemtica do meioambiente. 2. Pobreza, excluso e mercado de trabalho. 3. A questo do emprego para o jovem no Brasil de hoje. 4. A distino entre os argumentos marxista e weberiano a respeito das classes sociais na sociedade moderna. 5. Sociedade da informao e globalizao. 1.A diversidade familiar no Brasil: novas formas de famlia. ( Os pais solteiros, unio civil homosexual) 2 A diversidade religiosa na atualidade brasileira.

2. As grandes mudanas do perodo moderno e as conseqncias para a vida social: a industrializao, a urbanizao, as classes sociais, grupos tnicos e a desigualdade.

1. Relacionar a industrializao e urbanizao aceleradas no Brasil: os problemas do desemprego, dos transportes pblicos, das desigualdades na ocupao do solo e da habitao. 2. Analisar e interpretar tabelas de dados simples referentes s desigualdades sociais no Brasil.

3. Valores, normas e a diversidade cultural; identidades grupais e sociais; diferenas e tolerncia.

1 Identificar focos e bases de identidade que mobilizam pessoas e grupos dentro da sociedade. (gnero, faixaetria, raa, classe, grupos tnicos, etc.)

4. Estado de Direito e a democracia moderna: cidadania, direitos e deveres; eleies e partidos polticos. Participao e representao (os problemas da ao coletiva: solidariedade e interesse).

1 Identificar as tenses entre os direitos e os deveres da cidadania. 2 Distinguir um sistema poltico representativo de um autoritrio 3 Identificar situaes nas quais se aplica a lgica do caroneiro.

1. Corporativismo e liberalismo na poltica brasileira 2. O velho e o Novo Sindicalismo no Brasil: a questo da participao e da representatividade 3. Os novos movimentos sociais em busca de identidade.

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VI - Eixo Temtico 3: A abordagem sociolgica de questes sociais no Brasil contemporneo

Anlises e discusses prprias ao pensamento sociolgico devem ser desenvolvidas visando ao melhor entendimento da sociedade brasileira. Tratar de temas importantes e de grande interesse para o nosso pas contribuir, tambm, para que os estudantes percebam com clareza o contraste e as diferenas entre a abordagem sociolgica das questes em foco e as vises do senso-comum. Dentre vrias possibilidades, quatro temas podem ser privilegiados: raa, gnero, criminalidade e sub-culturas juvenis. Em relao ao primeiro tema, os estudantes podem ser expostos discusso a respeito dos efeitos da raa sobre a estratificao social e da relao entre raa e mobilidade social. Sobre o tema gnero, um dos aspectos relevantes diz respeito aos efeitos que a condio do gnero possui sobre o diferencial de salrios no mercado de trabalho. No mundo contemporneo, desde a emergncia do movimento feminista na dcada de 60 do sculo passado, a questo da discriminao da mulher na sociedade em geral e no mercado de trabalho em particular vem adquirindo centralidade na agenda social e poltica dos pases modernos e industrializados. Esta discriminao manifesta-se, no mundo do trabalho, pelo baixo acesso das mulheres aos postos de trabalho com mais alto prestgio e pelo diferencial mais baixo de salrio quando ocupando os mesmos postos de trabalho que os homens. H inmeros estudos sobre o tema realizados por especialistas do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada IPEA - e disponveis no site desta instituio. O tema da criminalidade uma questo da segurana pblica e constitui um dos maiores problemas atuais de nossa sociedade. Encontra-se, com freqncia, opinies exasperadas a respeito, tanto sobre suas causas, como sobre solues imaginadas para o problema. A abordagem sociolgica sobre a criminalidade tem procurado evitar duas posies extremas, a reducionista atribuindo criminalidade causas exclusivamente econmicas, relacionando-a com a pobreza e sugerindo, assim, que apenas a reduo ou a extino da pobreza eliminaria a criminalidade, e a moralista, atribuindo criminalidade a ausncia de valores morais que refreiem as atitudes desviantes. Finalmente, a temtica da cultura juvenil constitui no mundo atual uma questo privilegiada nas agendas das agncias internacionais voltadas para a educao e o fomento

22 cultural. De um lado, este tema remete diretamente s novas formas de expresso e de identidade de grupos juvenis denominados de tribos, galeras, o hip-hop, o movimento punk, ou o funk etc. Por outro lado, este tema est relacionado discusso da incluso ou integrao multicultural nas sociedades contemporneas. Nessa perspectiva, as diferenas de identidades e estilos de vida devem ser tomadas como objeto de exame em si mesmas e, no, como manifestaes de um padro mais abrangente de desigualdade social o Hip Hop, por exemplo, no se resume a uma manifestao cultural de grupos de classe baixa ou de periferias urbanas. Tpicos 1. Raa e seus efeitos sobre desigualdade e discriminao racial no Brasil; Raa e mobilidade social. Habilidades bsicas Temas complementares 1. A constituio multi-racial da sociedade brasileira. (A concepo de Gilberto Freyre) 2. A questo da discriminao de minorias na sociedade brasileira: ndios, gays, idosos. 1. Desigualdade e discriminao da mulher na cultura brasileira. 2. Os movimentos feministas. 3. Homossexualidade masculina e feminina. 4. O jovem, a jovem e a gravidez na adolescncia 1.As gangues, o trfico e a criminalidade violenta. 2.O crime organizado 3. Drogas: o mercado das drogas e sua relao com a violncia; as conseqncias sociais do uso de drogas lcitas e ilcitas; a poltica de reduo de danos. 1 sociabilidade no ciberespao, as

1. Identificar os processos de preconceito e discriminao racial no Brasil 2. Ler e analisar tabelas simples sobre dados de mobilidade e estratificao social no Brasil 2. Gnero como fator de 1. Distinguir entre os efeitos desigualdade de de gnero de outros fatores oportunidades que afetam diferenas ocupacionais e salariais no Brasil.

3.Delinqncia criminalidade

e Diferenciar entre explicaes sociolgicas e as de senso comum sobre as taxas de criminalidade

4. As manifestaes culturais e polticas dos jovens nas assimetrias do espao urbano brasileiro

Identificar as novas formas de identidade e expresso dos jovens nas tribos, galeras, etc. - atravs da 2 a mdia e msica, esttica e estilos de comunicaes de massa vida.

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