ano 1 nmero 1 maro 2005

PROJETO DE VIDA
Como os jovens brasileiros constroem no presente suas perspectivas de futuro

sonar

A recomendao da ONU para adoo do Programa Mundial de Ao para a Juventude faz dez anos

25% dos jovens brasileiros que buscam trabalho esto desempregados

20% DOS BEBS NASCIDOS EM 2002, NO BRASIL, ERAM DE MES DE 15 A 19 ANOS
Somente 45% dos jovens freqentam a escola no pas

NESTE ANO, OS BRASILEIROS ENTRE

Tornar 2005 o Ano Nacional da Juventude um item de poltica pblica pg. 64

Um projeto rural na Bahia ajuda a fixar os jovens no campo pg. 18

INICIATIVAS EM SO PAULO, RECIFE E BELM REDUZEM CASOS DE GRAVIDEZ PRECOCE PG. 46
Milhares de jovens estudam segundo a pedagogia de trs educadores juvenis pg. 14

15 E 24 ANOS SERO 35,139 MILHES

ncoras O projeto de vida envolve a definio do lugar do jovem no mundo e na sociedade.

Margarida Serro e Maria Clarice Baleeiro,

autoras do livro Aprendendo a Ser e a Conviver (editora FTD)

Escolhi ter um projeto de vida buscando prazer em estar sempre inquieta, buscando aprimorar o que j se tem ou indo atrs do que est por vir.
Renata Florentino,
FELIPE BARRA

21 anos, fundadora da ONG Interagir

O jovem precisa ter uma oportunidade para conseguir elaborar seu projeto de vida e precisa tambm conhecer a realidade na qual est inserido. S assim ele vai conseguir ter um norte.
Cleodemar Viana Alves,

25 anos, estudante de Manaus, integrante da ONG Agncia Uga-Uga de Comunicao

Quero algo mais do que seguir o caminho que a maioria trilha, que nascer, crescer, casar e ter filhos. Gostaria de testemunhar mudanas sociais e ver os jovens mais participativos.
Carlos Jordaki,

19 anos, estudante paulistano

O projeto de vida atrelado maternidade uma busca da aprovao grupal. As meninas tentam criar vnculos e prender o namorado.
ginecologista, responsvel pelo programa Sade do Adolescente, do governo do Estado de So Paulo
HENK NIEMAN

Albertina Duarte Takiuti,

ANDERSON OLIVEIRA

O projeto de vida a ao do indivduo de escolher um dentre os futuros possveis, transformando os desejos e as fantasias em objetivos a serem perseguidos.
Juarez Dayrell,

coordenador do Observatrio de Juventude da UFMG

Treino quatro horas por dia. Para realizar meu projeto, no posso ficar parado.
Luiz Jlio,

23 anos, estudante carioca, quer jogar basquete na Seleo Brasileira de Deficientes Fsicos

Engravidei para poder sair de casa, ter minha prpria famlia, virar adulta.
H.S.S.

17 anos, estudante carioca, grvida de um soldado do trfico

Voc v o pessoal chegar no segundo colegial e ainda no saber o que quer ser. A escola tinha de despertar, mexer mais com criatividade, dar mais opes pra pessoa poder procurar dentro dela o que gostaria de ser.
Negra Li,

25 anos, rapper paulistana

Projeto de vida um caminho a ser percorrido entre o ser e o querer-ser na vida de cada pessoa.
Antnio Carlos Gomes da Costa,

pedagogo, consultor especialista em juventude e ao educativa

editorial

Caro leitor, Temos a satisfao de apresentar a revista Onda Jovem, publicao que vem ocupar um espao editorial focado no segmento juventude, na perspectiva de quem lida com o jovem educadores, profissionais de diversos setores sociais, especialistas e estudiosos e do prprio jovem que deseja influir no modo como percebido pela sociedade. Pela coerncia dessa proposta em relao estratgia adotada pelo Instituto Votorantim, a publicao ganha o seu patrocnio a partir do primeiro nmero. Esse apoio ao projeto desenvolvido pela empresa Olhar Cidado reflete nossa crena no potencial da juventude brasileira, cuja fora demogrfica se destacar nas prximas duas dcadas, totalizando uma populao indita de quase 36 milhes de jovens em 2025. A cada edio, Onda Jovem abordar um tema especfico, colocando o desen volvimento integral do jovem como eixo principal, buscando a diversidade de perspectivas e a multiplicidade de abordagens. Por meio de reportagens, ensaios e entrevistas com jovens e profissionais especializados, a publicao pretende trazer para a agenda pblica temas que valem reflexes, contribuindo para enriquecer o debate e avanar nas solues. Esperamos que o conhecimento gerado por esse instrumento estratgico de comunicao seja utilizado por todos os pblicos envolvidos direta ou indiretamente nas questes relacionadas juventude, de modo a aprimorar sua atuao e a beneficiar nossos jovens. Um objetivo que, por si s, justifica o apoio dado pelo Instituto Votorantim Onda Jovem que se lana agora.
HENK NIEMAN MRCIA ZOET MARIA LUIZA DALBERGARIA RISONALDO CRUZ

HAROLDO P. NETO

08

14

ano 1 nmero 1 maro-junho 2005 Um projeto de comunicao apoiado pelo Instituto Votorantim Projeto editorial e realizao Ftima Falco e Marcelo Nonato Olhar Cidado Estratgias para o Desenvolvimento Humano www.olharcidadao.com.br Direo editorial Josiane Lopes Secretaria editorial Sebastio Aguiar Projeto grfico Artur Lescher e Ricardo van Steen Tempo Design Colaboradores texto: Aydano Andr Motta, Antonio Carlos Gomes da Costa, Antonio Moreno, Beatriz Portugal, Bronia Liebesny, Cuca Fromer, Daniela Rocha, Edna Kahhale, Iara Biderman, Jairo Bouer, James Allen, Juarez Dayrell, Karina Yamamoto, Srgio A. P. Esteves, Yuri Vasconcelos, Vasconcelos Quadros, Vera de S

foto: Anderson Oliveira, Cristiane Silva, Carlos Cavalcante, Cludio Nascimento, Davilym Dourado, Edmmar Souza, Felipe Barra, Francisco Valdean, Gustavo Loureno, Henk Nieman, Karlos Rikryo, Levi Silva, Lorena Cruz, Luiz Prado, Luludi, Marcelo Elias, Mrcia Zoet, Mrcio Jlio, Marco Fernandes, Maria Luiza DAlbergaria, Paulo Emlio Andrade, Penna Prearo, Risonaldo Cruz, Sadraque Santos ilustrao: Crcamo, Haroldo Paranhos Neto, Marcelo Pitel reviso: Eugnio Vinci de Moraes Direo de Layout Silvina Gattone Liutkevicius DLippi Editorial Fotolito DLippi Editorial Impresso Grfica Sag Como entrar em contato com Onda Jovem: E-mail ondajovem@olharcidadao.com.br Endereo: Rua Dr. Neto de Arajo, 320 - conj. 403, So Paulo, CEP 04111 001. Tel. 55 11 5083-2250 e 55 11 5579-4464 www.ondajovem.com.br: vem a um portal para quem quer saber da juventude

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8 - Navegantes
Um grupo de jovens brasileiros comenta seus projetos de vida

14 - Mestres
A inspirao de trs educadores para a educao juvenil

18 - Banco de Prticas
Quatro iniciativas que estimulam a reflexo sobre o futuro

22 - Caminho das Pedras

Como a superao de obstculos ajudou a definir o sucesso da ONG baiana Cip

26 - Horizonte Global
Um projeto muda a vida de jovens bolivianos em Santa Cruz de la Sierra

28 - Sextante
O personalismo dos projetos individuais atrasa a construo de um projeto de pas

30 - 90 Graus
Projeto de vida e famlia: o contexto familiar orientador dos planos de futuro

20
Sonar 02 ncoras Links
72

o nmero

de projetos com jovens que voc ver nesta edio

34 - 180 Graus
Projeto de vida e escola: a instituio escolar desconsidera o jovem por trs do aluno

38 - 270 Graus
Projeto de vida e trabalho: o empreendedorismo uma atitude a ser moldada

Pistas do todo e de alguns aspectos da situao juvenil

42 - 360 Graus
Projeto de vida e mdia: Os meios de comunicao geram falsos modelos de sucesso

04

46 - Sem Bssola
As estratgias de sobrevivncia que geram riscos

Algumas definies da expresso projeto de vida

52 - O Sujeito da Frase
A rapper paulistana Negra Li diz que a gente acaba atraindo o que deseja muito

56 - Luneta
Religio: a intensa e variada vida religiosa dos jovens brasileiros

Notcias sobre juventude e sobre o terceiro setor

60 - Cincia
Crebro: um lento amadurecimento, que influencia a forma de pensar

Fato Positivo 74
Mdia juvenil tambm monitorada pela Andi

64 - .gov.com
Fazer de 2005 o Ano Nacional da Juventude uma das propostas dos poderes pblicos

68 - Chat de Revista
Quatro jovens debatem, por escrito, a relao entre projeto de vida e felicidade

Navegando

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Um projeto de vida traduzido na arte de rua de Haroldo P. Neto

navegantes

No ano em que somam 35,14 milhes e atingem um recorde de participao no conjunto da populao, brasileiros entre 15 e 24 anos falam sobre seus projetos de vida

por_ Yuri Vasconcelos

FUTURO
CARLOS JORDAKY, 19
Inconformado com a pouca participao poltica da juventude, o paulistano quer ser um mobilizador social e testemunhar transformaes sociais

PROPOSTAS DE
O ndio guarani Kara Tukumb, de 24 anos, tem um objetivo na vida: tornar-se o cacique de sua tribo. um projeto antigo, que surgiu, diz ele, quando tinha apenas 10 anos. Na cultura do meu povo, crianas dessa idade j comeam a pensar no futuro. Eu sempre pensei em ser lder da tribo, diz Tukumb, que nasceu numa aldeia perto de Cricima, em Santa Catarina. O jovem ndio de fala mansa explica que seu desejo cresceu medida que conhecia outras aldeias e via as dificuldades enfrentadas por seu povo. Por trs da minha deciso est a vontade de trabalhar para melhorar a situao das pessoas da minha comunidade. O projeto de vida de Tukumb, cujo nome quer dizer protetor da casa de reza, volta-se para a sua coletividade. Ele se considera capaz de ser um agente de melhoria das condies de seu povo. Projetos de vida com esse perfil, porm, no so comuns entre a juventude brasileira. Embora os jovens sejam sempre prdigos em expectativas de mudana, os especialistas dizem que, na prtica, eles tendem a se concentrar em projetos voltados para a realizao pessoal, com pouco poder de transformao social. Mas qual , ento, o conceito que os jovens tm de seu projeto de vida? Como ele se esboa? O que o determina? No ano em que jovens entre 15 e 24 anos pela primeira vez somaro 35,139 milhes atingindo um recorde e iniciando a grande onda jovem que o Brasil viver nos prximos 20 anos , torna-se ainda mais significativo compreender como eles planejam o futuro. Um grupo de brasileiros de diferentes origens sociais, culturas e regies geogrficas expe aqui suas percepes do tema. Formam um painel diversificado, mostrando que a formulao de um projeto de vida no uma questo fechada, uma receita pronta, mas algo muito mais complexo e abrangente do que simplesmente pensar o que vou ser quando crescer. Entre o sonho e a ao Planejar o futuro profissional est no centro da questo, mas outras dimenses tambm so levadas em conta quando os jovens estabelecem metas para suas vidas, como o papel >>
LEVI SILVA

KARA TUKUMB, 24 E MARIA GIOVANNA, 22

Casados, um filho, planejam viver numa aldeia: ele quer ser cacique dos guaranis; ela procura uma vida espiritualizada, longe das cidades

HENK NIEMAN

navegantes

Famlia, escola e grupo influenciam os projetos de vida, que exigem escolhas baseadas no conhecimento de si mesmo e da realidade

ANDERSON OLIVEIRA

LUIZ JLIO, 23
Um acidente mudou seu rumo, mas no eliminou o sonho do garoto de Duque de Caxias, na Baixada Fluminense, de ser um grande jogador de basquete

PAULA JIMENEZ, 24
A biloga do Cear est iniciando doutorado em farmacologia marinha e diz que seu projeto tomou corpo ao longo do tempo, aproveitando as oportunidades e o estmulo familiar

a desempenhar na sociedade, as relaes afetivas que pretendem criar e o espao que daro espiritualidade, entre outras. Como afirmam as educadoras Margarida Serro e Maria Clarice Baleeiro, autoras do livro Aprendendo a Ser e a Conviver (editora FTD), o projeto de vida envolve a definio do lugar do jovem no mundo e na sociedade. o conhecimento de si mesmo e da realidade em torno que orienta as escolhas. Inicialmente, o processo dirigido pela famlia, e depois influenciado pela escola e pelas relaes de grupo. Aptides naturais, percalos, golpes de sorte, o impondervel, enfim, tambm temperam opes de vida. Mas, esboadas as escolhas, preciso esforo para a tarefa de realizlas. Um estudo sobre projeto de vida realizado por psiclogos da Pontifcia Universidade Catlica (PUC), de So Paulo, com 400 jovens paulistas da 8 srie ao 3 ano do ensino mdio, mostra a dificuldade em concretizar o projetado, algo que exige perseverana e superao de desafios. O ndio Tukumb tem essa clareza: No existe uma idade certa para ser cacique, mas sei que estou chegando perto. E tenho me preparado para isso. H alguns anos, ele vem freqentando encontros de lideranas guaranis a fim de aprender quais so as res-

ponsabilidades e deveres de um cacique. Mas nem tudo em sua vida reafirmao da tradio. Para companheira, ele escolheu a paulistana Maria Giovanna Guimares, 22 anos, com quem tem um filhinho, Yamandu. De uma famlia de classe alta de So Paulo, Giovanna por sua vez pretende dedicar-se ao aprimoramento espiritual. Para ela, a questo profissional no a mais relevante. Minha meta conseguir viver em harmonia comigo mesma, praticando meditao e tentando adquirir silncio interior. Para isso, quero morar perto da natureza, longe da cidade, diz. Recentemente, o casal se mudou para Santa Catarina, para se estabelecer numa reserva indgena no Parque Estadual da Serra do Tabuleiro. Sei que no saindo da cidade que eu vou ter mais paz, diz Giovanna, chamada pelos guaranis de Kunha Tagu, que significa aquela que dita o ritmo. Mas estou confiante que esse o meu caminho.

CARLOS CAVALCANTE

SADRAQUE SANTOS

Volta por cima Confiana mesmo elemento fundamental para concretizar um projeto de vida. E se ela pode ser abalada, pode tambm ser reconquistada. Que o diga o estudante Luiz Jlio de Sousa Pereira, 23 anos, morador de Duque de Caxias, na Baixada Fluminense. H quatro anos, ele sofreu um acidente de trem, que lhe amputou a perna esquerda. Depois de um perodo de abatimento, Luiz reergueu-se e definiu seus novos objetivos: entrar na faculdade e ingressar na seleo brasileira de basquete de deficientes fsicos. Ele sabe que precisar vencer ainda mais obstculos do que os que se atravessam no caminho de qualquer jovem. Se tiver fora e interesse, as coisas vo acontecer. Treino cerca de quatro horas trs vezes por semana e estudo bastante, afirma Luiz, que est concluindo o 2 ano do ensino mdio. Para realizar meu projeto, no posso ficar parado. >>

NGELA SOUSA, 15
A garota de Fortaleza faz planos para seguir uma carreira acadmica, com apoio da famlia

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SOBRE SOBRE
PARA SABER MAIS PARA SABER MAIS

PROJETO VDEO CULTURA E TRABALHO REGIO DE ATUAO REA METROPOLITANA DE SO PAULO (SP) INSTITUIO AO EDUCATIVA (ONG) PROPOSTA Construir possibilidades de insero dos jovens como mediadores culturais especializados na tcnica do vdeo e na linguagem vdeo-cinematogrfica JOVENS ATENDIDOS 40 APOIO INSTITUTO CREDICARD E FUNDAO VITAE CONTATO Rua General Jardim 660 Vila Buarque 01223-010 So Paulo (SP) Fone: 11/3151-2333 e-mail: acaoeduca@acaoeducativa.org.br

JORNAL UGA-UGA REGIO DE ATUAO ESCOLAS DAS ZONAS URBANA E RURAL DE MANAUS (AM) INSTITUIO AGNCIA UGA-UGA DE COMUNICAO (ONG) PROPOSTA Incentivar o protagonismo juvenil e promover a educao pela comunicao. Alunos do ensino mdio da rede municipal de Manaus participam da produo do jornal, distribudo em mais de 200 escolas JOVENS ATENDIDOS 15 MIL (que recebem diretamente o jornal) APOIO EM 2004, SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO DE MANAUS CONTATO Rua Diogo Bernardes, 72 Jardim Espanha 3 Aleixo 69060-020 Manaus (AM) Fone/Fax: 92/642-8013/642-9003 e-mail: agencia@agenciagauga.org.br

navegantes

CRISTIANE SILVEIRA DA SILVA

Uma pesquisa com jovens paulistas confirma que a concretizao de um projeto de vida rdua, exigindo persistncia
DIVULGAO

CLO ALVES, 25
Depois de uma adolescncia vivida em meio pobreza e violncia, em Manaus, um projeto social o ajudou a dar uma guinada na prpria vida

RIKA DE OLIVEIRA, 21
Criada no campo, ela quer ajudar a melhorar a condio dos lavradores capixabas

A biloga cearense Paula Jimenez, 24 anos, tambm tem suado muito para atingir seu maior objetivo: tornar-se pesquisadora na rea de farmacologia marinha. Preciso estudar muitos anos para chegar onde quero, diz. Filha de uma famlia de classe mdia, ela j concluiu o mestrado e est iniciando o doutorado. Seu projeto foi tomando corpo ao longo de sua vida, medida que as oportunidades foram surgindo. Mas confesso que recebi forte influncia de minha me para seguir a carreira de pesquisadora, diz. A me professora universitria, com vrios ttulos em educao. A mesma influncia familiar um dos fatores determinantes para a estudante Ngela Sousa, 15 anos,

esboar seu projeto de vida. Ela pretende cursar uma faculdade est em dvida entre Direito, Histria e Matemtica e depois seguir a carreira acadmica. Ngela filha da funcionria domstica da famlia da biloga Paula, com a qual sempre conviveu intimamente. Fui influenciada pela minha famlia para definir esses objetivos, diz. Ecoando uma convico generalizada, ela justifica: O nico jeito de conseguir alguma coisa na vida fazendo faculdade. Conseguir emprego j est difcil hoje em dia, imagine sem ter um curso superior. Contra a corrente Projetos de vida centrados no indivduo e construdos a partir das condies e demandas da atualidade so os mais comuns entre os jovens brasileiros. Na pesquisa conduzida pelos psiclogos da PUC, por exemplo, o ideal do homem bem-sucedido economicamente predominou entre os

SOBRE
PARA SABER MAIS

PROJETO ALIANA COM O ADOLESCENTE REGIO DE ATUAO MICRORREGIO DO MDIO JAGUARIBE, COMPOSTA PELOS MUNICPIOS DE ACOPIARA, IGUATU, JUCS, ORS E QUIXEL (CE) INSTITUIO INSTITUTO ELO AMIGO (OSCIP) PROPOSTA Promover, por meio do protagonismo juvenil, mudanas na percepo e no enfrentamento do quadro econmico e social do Nordeste, com capacitao tcnica empresarial, noes de agroecologia familiar e estmulo do esprito de solidariedade e cidadania JOVENS ATENDIDOS 1.000 APOIO INSTITUTO VOTORANTIM, FUNDAO W. K. KELLOGG, INSTITUTO ALIANA COM O ADOLESCENTE E SEBRAE CONTATO Rua 21 de abril s/n, Prado 63500-000 Iguatu (CE) Fone: 88/3581-6575 Fax: 88/3581-0292 e-mail: eleudson@eloamigo.org.br

jovens entrevistados. Ser rica, porm, no a tnica do projeto da capixaba rica Fernanda Montemor de Oliveira. A estudante, de 21 anos, moradora do trevo de Ina, localidade rural s margens da rodovia BR-262, no Esprito Santo, quer atuar numa associao de assistncia a trabalhadores rurais. Quem vive no campo tem uma vida difcil. Meus pais trabalham de sol a sol e no vem a renda do seu trabalho. Quero ajudar pessoas como eles, diz rica, que recentemente foi beneficiada pelo programa Nossa Primeira Terra, do governo federal, e recebeu um lote de terra para construir uma casa. tambm um projeto transformador que ocupa o amazonense Cleudomar Viana Alves, o Clo, 25 anos. Quero poder ajudar pessoas que vivem hoje como eu vivia antigamente. Ele nasceu num dos bairros mais pobres de Manaus e passou a infncia convivendo com roubos, drogas e todo tipo de violncia. At entrar na Agncia Uga-Uga de Comunicao, uma ONG que atende crianas, adolescentes e jovens, eu me encontrava em situao de risco, diz ele. Depois que me engajei no projeto, h sete anos, tudo mudou. Consegui escapar do sistema que me expunha violncia e comecei a planejar minha vida. Hoje, percebo que o jovem precisa ter uma oportunidade para conseguir elaborar seu projeto. E necessita tambm conhecer a realidade na qual est inserido. S assim, ele vai conseguir ter um norte. Hoje Clo coordenador do jornal Uga-Uga. O paulista Carlos Jordaky Siqueira, 19 anos, tem como objetivo trabalhar em favor da politizao da juventude, promovendo a integrao entre jovens de diferentes classes e tribos. Quero algo mais do que seguir o caminho que a maioria trilha, que nascer, crescer, casar e ter filhos. Gostaria de presenciar mudanas sociais e ver os jovens mais participativos, diz o membro do projeto Vdeo, Cultura e Trabalho, da ONG Ao Educativa. Para Jordaky, h 30 anos, os jovens iam para a rua e reivindicavam. Hoje, no tem isso. Eles pensam que todas as coisas j foram feitas. Mas esto enganados. preciso que a juventude seja mais participativa e tenha uma postura mais crtica em relao sociedade. Segundo ele prprio, porm, no ser fcil concretizar seu desejo. Alm de fazer o que gosto, tenho de pensar na questo financeira e na minha sobrevivncia, observa, realista, para de novo levantar vo rumo aos sonhos: Eu sinto que tenho vontade, perseverana e entusiasmo para atingir meu objetivo.

O FUTURO AGORA

Sei aonde quero chegar e conheo os caminhos que preciso trilhar. Mas nem sempre foi assim. Participar dos programas do Instituto Elo Amigo, em Iguatu, no Cear, voltado para incentivar o protagonismo juvenil, mudou minha maneira de ver o mundo e pensar meu futuro. Os programas aguaram meu senso crtico, estimularam minha curiosidade e me ajudaram a desenvolver meu lado empreendedor. Comecei a refletir sobre minha vida. No fiquei mais to preso idia de cursar uma faculdade, sem mesmo saber para qu, e ampliei meu leque de possibilidades. Hoje, meu projeto envolve trs atividades: cursar Administrao, consolidar a minha empresa, a Inventtive Tecnologia, de sites e softwares, e apoiar as aes do Elo, do qual agora sou tambm coordenador. Quero que minha empresa tenha forte atuao social e ajude a desenvolver o capital humano da regio. A execuo do projeto depende do meu nvel de comprometimento e de um bom planejamento. Mas de uma coisa estou certo: a vida fica mais fcil quando temos clareza para onde queremos ir e como fazemos para chegar l.

KARLOS RIKRYO

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MARCOS ALVES DA SILVA, 20 ANOS,

empresrio de Iguatu, CE

FOTO_ MRCIA ZOET

mestres

INQUIETOS E CONFIANTES, TRS EDUCADORES INSPIRAM UMA NOVA EDUCAO JUVENIL

A DIDTICA DO SONHO
por_ Cuca Fromer
O professor ensina; o educador aprende, diz Tio Rocha, para explicar por que deixou a sala da Universidade Federal de Ouro Preto para aprender com jovens e crianas debaixo de um p de manga em Curvelo, serto de Minas Gerais. O fundamental a crena no potencial humano, afirma Abdalaziz de Moura, sobre seu envolvimento com a educao juvenil no serto pernambucano. A aflio de no saber como o jovem aprende foi o que moveu Carmem Capito a criar um grupo com professores da Zona Leste de So Paulo para buscar respostas. O que Tio, Carmem e Moura tm em comum? A capacidade de perceber que um sonho vira um projeto de vida no momento em que o sonhador acredita nele e age. Cada um a seu modo e em seu tempo, eles acreditaram que a educao a arma mais poderosa para a realizao dos sonhos. Acreditaram e agiram. Foi da necessidade de aprender de Tio que surgiu o CPDC (Centro Popular de Cultura e Desenvolvimento), em 1984. Sentados em uma roda, Tio reuniu amigos que, como ele, tambm buscavam novos caminhos. Assim, em volta da roda, surgiu o projeto Sementinha, com atividades que visavam desenvolver nas crianas a auto-estima e a identidade pessoal, incluindo cuidados de higiene e sade, alm de estimular o respeito mtuo. Da pedagogia da roda conclui-se que at possvel uma educao sem escola debaixo de um p de manga , mas que educao boa feita por bons educadores. Foi tambm no espao da roda que surgiu a pergunta fundamental: possvel uma escola prazerosa?. A resposta veio com o Bornal de Jogos, uma coleo de mais de 180 jogos educativos, confeccionados por jovens e crianas. Mas foi Denlson que, aos 11 anos, persistentemente na 1 srie, permitiu o feliz encontro da escola com o Bornal. O garoto jogava damas divinamente, mas no aprendia uma s conta na escola. Inconformado, Tio resolveu transformar o jogo de damas em operaes aritmticas. Em uma semana, Denlson era outro aluno. Sua professora quis conhecer o projeto. Assim o Bornal de Jogos chegou escola de Curvelo e hoje se espalha pelo Brasil e por pases como Guin-Bissau e Moambique. Um dia, uma professora, dona Margarida, procurou Tio e disse: Desde que os garotos se animaram a lavar-se, temos gastado muito sabo e a escola no tem dinheiro para isso. to fcil fazer sabo. Vamos fazer?. Nascia ali a pedagogia do sabo. Em volta do caldeiro, mulheres, jovens e crianas preparam o sabo. E cozinhando o sabo, conversam, trocam experincias. Na roda do sabo, outras tcnicas de produo de baixo custo foram sendo desenvolvidas, ocupando as crianas que iam crescendo. Os jovens comearam a recuperar o artesanato tpico da regio em fabriquetas de doces cristalizados, licores, papis, escultura de metal. As propostas do CPDC j se espalham por dezenas de cidades. Em Araua, no Vale do Jequitinhonha, MG, a instituio ocupa a Secretaria de Educao. A cidade est numa UTI pedaggica, diz o educador. Segundo ele, com tica, vale tudo para dar s pessoas a possibilidade de construir um projeto de vida. O importante investir nos pontos luminosos e no ficar denunciando as mazelas, aprendeu Tio. Contra as expectativas Quando nasceu o seu quarto filho, Abdalaziz de Moura viu-se diante de um diagnstico terrvel. O garoto, deficiente, no andaria nem falaria, segundo os mdicos. Mas, como diz o pai, o fundamental a crena no potencial humano. Hoje, com 18 anos, no curso mdio e especializado em informtica, o rapaz autnomo, dono de seu destino. Foi assim que Moura comeou em Gravat, na microrregio da Bacia do Goit, interior de Pernambuco, um trabalho com famlias de portadores de deficincia. A experincia o levou a outros projetos. um dos fundadores da Serta (Servio de Tecnologia Alternativa), que, desde 1989, prope que a juventude possa se ver e ser vista como parte integrante e importante da comunidade. preciso despertar a confiana, fazer com que o jovem se veja na sua potencialidade, diz Moura. Mas, para isso, era necessrio que os professores das escolas rurais implementassem uma viso integral das coisas, que ensinassem a gerao de renda integrada ao meio ambiente e ao desenvolvimento sustentado das comunidades. A escola passou, ento, a trabalhar com as referncias bsicas: primeiro,>>

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Carmem Capito, professora do grupo Enigmas Juvenis, de So Paulo: Como a juventude aprende?

Tio Rocha, com rapazes que trabalham em uma das fabriquetas do Centro Popular de Cultura e Desenvolvimento que ele fundou em Minas Gerais

Abdalaziz Moura, um dos fundadores da Serta: esforo para mudar a educao rural no interior de Pernambuco

a casa nome completo dos pais, dos irmos, quantidade de galinhas, de ps de couve. Com esse material, o aluno forma a sua identidade e aprende a ler, a escrever, e aritmtica. Depois, o estudo se estende ao ambiente, ao municpio, cultura local. Ele conseguir pensar o seu entorno, diz Moura, para quem o conhecimento provoca a ao, cria novos valores, promove novas relaes. O professor passa a lder, e a juventude passa a ter um papel relevante para si e para a comunidade. O jovem j no precisa partir, alegra-se Moura, um desses raros homens capazes de dizer: Sinto-me profundamente feliz e realizado. Decifrando enigmas H dois anos, a aflio com questes que enfrentava dentro da sala de aula como o jovem aprende e o que significativo no processo educacional? levou Carmem Cristina Beluzo Capito, professora de Histria na Escola Estadual Caetano Miele, na Zona Leste de So Paulo, a se unir com colegas igualmente inquietos. A busca por respostas gerou o Enigmas Juvenis, um grupo de 11 professores de dez escolas da regio. A primeira constatao: quase no h informao sobre a educao juvenil. Pouco se sabe sobre os interesses desses alunos, observa Carmem. Para conhec-

los um pouco mais, decidiu-se fazer uma pesquisa sobre os grupos juvenis e as escolas. O objetivo era saber mais sobre os estudantes e tambm colher subsdios para incluir o tema da juventude no planejamento escolar de 2004. Alguns dos resultados da pesquisa: 82% dos alunos fazem parte de grupos, principalmente esportivos, religiosos e artstico-culturais. Embora a escola seja um espao de encontro desses grupos, 41% dos jovens acham que a instituio desconhece sua existncia. Segundo os estudantes, os temas mais discutidos por eles esportes, religio, produo artstica, sexualidade e preconceito, nesta ordem so praticamente ignorados em sala. Mas 65% gostariam de desenvolver as atividades de seu grupo na escola. Os professores propuseram, ento, novas formas de atuao pedaggica, abrindo espao para as manifestaes dos grupos e a discusso dos

PARA SABER MAIS

assuntos de seu interesse. Algumas escolas estimularam a leitura comparada das revistas preferidas dos jovens; outras realizaram festivais de msica. Houve dois encontros interescolares. No primeiro, os grmios estudantis foram convidados a conhecer as propostas do Enigmas Juvenis, para facilitar o trnsito de informaes. Depois, foi a vez dos grupos artsticos. Teve hip hop, ax, sapateado. Uma turma encenou uma pea sobre o preconceito que existe, dentro da prpria Zona Leste, em relao origem dos estudantes, conta Carmen. Foi emocionante ver a alegria dos alunos. Agora eles se achegam mais, diz. claro que na compreenso desses enigmas ainda h tudo por descobrir, mas a caminhada j comeou. O que Carmem quer que seja a busca de um caminho novo, que d um respiro aos jovens. E isso tudo que um educador precisa querer.

SOBRE

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SERTA - SERVIO DE TECNOLOGIA ALTERNATIVA (OSCIP) REGIO DE ATUAO BACIA DO RIO GOIT - PE NMERO DE JOVENS ATENDIDOS 600 APOIO DIVERSOS PATROCINADORES CONTATO Campo da Sementeira, Rod. PE. 50 Km 14 Zona Rural 55620-000 Glria do Goit (PE) Fone: 81/ 3658-1265 e-mail: serta@serta.org.br

SOBRE SOBRE
PARA SABER MAIS

PARA SABER MAIS

CPDC - CENTRO POPULAR DE CULTURA E DESENVOLVIMENTO (ONG) REGIO DE ATUAO MINAS GERAIS; BAHIA, ESPRITO SANTO, SO PAULO, MARANHO, PAR. AMAP, GUIN BISSAU, MOAMBIQUE PROPOSTA Criar um espao para educao conectado com a realidade local, com o objetivo de promover educao popular e o desenvolvimento comunitrio a partir da cultura APOIO DIVERSOS PATROCINADORES CONTATO SEDE Rua Paraispolis, 80 Santa Tereza 31010-330 Belo Horizonte (MG) Fone: 31/3463-6357 Fax: 31/3463-0012 e-mail: cpcd@cpcd.org.br

ENIGMAS JUVENIS - GRUPO DE PROFESSORES DA REDE ESTADUAL DE SO PAULO REGIO DE ATUAO ZONA LESTE DA CAPITAL PROPOSTA Reconhecer as culturas juvenis, estudar o processo de aprendizagem do jovem e propor atividades que o motivem e o aproximem da escola NMERO DE JOVENS ATENDIDOS AS ESCOLAS SOMAM 3 MIL ALUNOS APOIO ONG AO EDUCATIVA E DELEGACIA REGIONAL DE ENSINO CONTATO Local dos encontros: Fone: 11/6682-6705 Fax: 11/6682-7677 e-mail: nrteleste1@bol.com.br

banco de prticas

ESCOLHAS E AO
por_ Iara Biderman
Ser o autor e o ator no teatro da vida pressupe escolhas e leva ao. No por acaso, dois reconhecidos programas de formao juvenil tm essas palavras em seus nomes. Um deles o Jovens Escolhas em Rede com o Futuro, do Instituto Credicard (brao social das empresas Credicard Administradora de Cartes de Crdito S.A e Orbital Servios de Processamento de Informaes Ltda.), que estimula o empreendedorismo juvenil, no apenas no sentido econmico, mas nas diversas dimenses da vida cultural, social e pessoal. O outro programa o Jovens em Ao, iniciativa da Aracati Agncia de Mobilizao Jovem e da Ashoka Empreendedores Sociais, que apia os participantes na elaborao e implementao de um projeto social em sua comunidade, com nfase no protagonismo juvenil. Ambos servem como ncoras para variados projetos de ONGs espalhados pelo Brasil. Os dois programas tm como princpio resguardar a autonomia dos projetos participantes. Educadores, facilitadores e instituies coordenadoras fornecem o conjunto de conhecimentos e ferramentas necessrios para que os jovens desenvolvam um plano de ao, de modo a transformar seus anseios em realidade. Os grupos discutem e planejam o que e como fazer, no s para eles, mas tambm para os que esto fora da organizao. No exerccio da participao social, a juventude se apropria do que a cerca, adquire uma postura pr-ativa em relao a tudo, diz Carla Duarte, uma das fundadoras da Aracati. Isso promove a autonomia, a autoestima, o autoconhecimento, a reflexo sobre valores que vo ajudar na elaborao de um projeto de vida, completa Paulo Gonalves de Freitas, coordenador do Jovens em Ao. Em reas de interesse diversas, como arte, comunicao, cultura, meio ambiente, desenvolvimento local e economia solidria, o pano de fundo sempre elaborar e realizar um projeto de interesse pblico e coletivo, diz Silvia Esteves, coordenadora do Jovens Escolhas. A metfora em questo a construo do prprio projeto de vida, conclui. Veja a seguir quatro dos projetos apoiados pelos referidos programas.
LUIZ PRADO/AGNCIA LUZ PAULO EMILIO CASTRO ANDRADE An a Luis a DAlber g aria

LORENA CRUZ

QUATRO DIFERENTES PROJETOS COLOCAM EM QUESTO O QUE FAZER DA PRPRIA VIDA

Regio sisaleira da Bahia

Projeto Ater Jovens, do MOC - Movimento de Organizao Comunitria

Quando concluiu o ensino mdio, Daniela Mercs Queiroz, hoje com 19 anos, achava que sua nica opo era sair da regio sisaleira da Bahia, onde nasceu e cresceu, e cursar uma faculdade. A participao em um projeto do MOC Movimento de Organizao Comunitria levou-a a encontrar outras perspectivas. O MOC atua na regio do semi-rido baiano h 37 anos, com vrios grupos etrios. Um de seus projetos voltado para a faixa de 16 a 20 anos: o Ater Jovens, cujo objetivo formar empreendedores rurais na linha de assis- >>

Diadema, SP

Projeto Gritos Urbanos, no Espao Cultural Beija-Flor

Imagine o antigo Programa Livre que o apresentador e jornalista Serginho Groisman comandou na TV aberta at o fim dos anos 90. Agora coloque a tnica do programa jovens se expressando, trocando informaes, debatendo num dos bairros mais perifricos de Diadema, So Paulo. O que voc vai ver e ouvir so os Gritos Urbanos. Esse o nome do projeto realizado pela Fundao Criana em Risco CARF (Children At Risk Foundation) Brasil, do programa Jovens em Ao, promovido pelas ONGs Aracati Agncia de Mobilizao Jovem e Ashoka Empreendedores Sociais. No Espao>>

Atibaia, SP

Projeto Incentivadores de Conscincia Jovens, na ONG Curumim

Eles ainda so poucos e no tm muitos recursos. Mas o grupo Incentivadores de Conscincia Jovem, ligado ONG Curumim, de Atibaia (SP), no deixa a peteca cair. Querem criar um Centro de Juventude em uma regio da periferia da cidade, onde a juventude no tem espao nem acesso s atividades de cultura, lazer e informao. Cerca de dez jovens, muitos deles j atendidos desde criana na Curumim, sentiram necessidade de um projeto mais especfico para a juventude e se mobilizaram para isso. Em 2003, passaram a participar do programa Jovens em Ao, da >>

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Belo Horizonte, MG

Projeto O Ato, a Rua, a Lua, na ONG Humbiumbi

Na tradio angolana, Humbiumbi um pssaro que voa alto e chama os outros pssaros para voarem juntos, to alto quanto ele. Em Belo Horizonte, Humbiumbi Arte, Cultura e Educao uma ONG que d a um grupo de jovens a possibilidade de alar vo. No Centro Cultural Maria Lvia de Castro, onde a Humbiumbi desenvolve suas aes, 40 jovens se renem no projeto O Ato, a Rua, a Lua, participante do programa Jovens Escolhas em Rede com o Futuro, do Instituto Credicard. >>

BOAS PRTICAS

>> tncia tcnica e convivncia com o semi-rido, integrante do programa Jovens Escolhas em Rede com o Futuro, do Instituto Credicard. Com uma programao de oficinas, viagens de intercmbio, pesquisas etc., os 47 participantes aprendem sobre agricultura familiar, segurana alimentar, agroecologia e cooperativismo, entre outros temas. A capacitao no s

>> Cultural Beija-Flor (ECBF), inaugurado em 2001 pela CARF Brasil no bairro Eldorado, de Diadema, no ABC, 20 jovens empreendedores comunitrios, trabalhando com 18 jovens bolsistamultiplicadores, alm dos voluntrios, promovem alternativas de comunicao social com o uso de diversas linguagens artsticas msica, vdeo etc. e muita interao e debate com o pblico. A idia realizar o programa

>> Aracati Agncia de Mobilizao Jovem. O pequeno grupo e suas propostas ganharam contornos mais definidos. A meta de criar o Centro de Juventude no ficou no papel, elaboraram os passos para atingir esse objetivo, da captao de recursos ao tipo de atividade que pretendem promover com a comunidade. Fizeram, por exemplo, uma parceria com uma pizzaria da regio: o grupo fornece

>> A proposta desenvolver o potencial juvenil por meio da educao pela comunicao e promover o empreendedorismo social desses jovens. A produo de programas de rdio (veiculados por rdios comunitrias) e de fanzines (revistas temticas), alm de oficinas de leitura e interpretao crtica da mdia esto entre suas ativi-

tcnica. Inclui compreender o universo do desenvolvimento sustentvel, das polticas pblicas, das relaes sociais e de gnero, da dimenso da juventude rural, diz o antroplogo Mrcio Mascarenhas, coordenador do Ater. A valorizao da atividade rural unida ao princpio de empreendedorismo juvenil com valores de cidadania, solidariedade e viso crtica do

mundo, repercute nos projetos de futuro dos participantes. A promoo da cultura e de oportunidades de trabalho mudam a idia de que, para realizar-se, o jovem tem de sair de sua terra. Eles percebem, como aconteceu com Daniela, que possvel viver na roa e transform-la; estar perto de seus pares e alcanar seus objetivos sem deixar o campo.

SOBRE SOBRE
PARA SABER MAIS PARA SABER MAIS

ATER JOVENS REGIO DE ATUAO REGIO SISALEIRA DA BAHIA INSTITUIO MOC - MOVIMENTO DE ORGANIZAO COMUNITRIA (ONG) PROPOSTA Formao de jovens em assistncia tcnica rural e convivncia com a regio do semi-rido baiano JOVENS ATENDIDOS 47 APOIO INSTITUTO CREDICARD (R$ 300.000) E ONG EVERYCHILD (R$ 30.000) CONTATO www.moc.org.br Fones: 75/221-1393 e 75/626-6502

a cada dois meses e trazer a juventude para participar ativamente. A escolha do tema para o primeiro programa realizado j diz muito sobre o pensar no futuro dos envolvidos: Vidas faces e foras de um povo. uma tentativa de refletir sobre como a vida de um brasileiro que luta para ser bem-sucedido, que consegue isso, ou no consegue, e por qu,

explica Djalma dos Santos, monitor de percusso do ECBF e participante do projeto. , tambm, uma forma de abrir caminhos diferentes para aqueles que no tm acesso, alm de proporcionar atividades socializadoras, desenvolvendo iniciativa, respeito, criatividade, tolerncia, esprito de equipe e de liderana, diz Gregory John Smith, fundador da CARF Brasil.

GRITOS URBANOS/INSTITUTO CULTURAL BEIJA-FLOR LOCAL DIADEMA (SP) INSTITUIO FUNDAO CRIANA EM RISCO - CARF BRASIL (ONG) PROPOSTA Criar uma programao que d meios para a comunidade se expressar JOVENS ATENDIDOS 38 APOIO CARF NORUEGA CONTATO www.carfweb.net Fone: 11/4047-2231

cardpios de papel reciclado e a pizzaria d metade da renda obtida em uma noite por ms. Uma tentativa de obter espao em uma antiga estao de trem onde funcionava uma escola municipal fracassou. Mas eles tocam seus eventos onde possvel como uma tarde de hip hop em uma escola estadual que abre nos fins de semana para o programa Escola da Famlia. Outras atividades,

como palestras, oficinas de teatro, hip hop, capoeira e dana, esto nos planos. So eles mesmos que definem as aes, o educador s facilita. Querem um centro para jovens feito pelos prprios jovens. Acreditam que podem fazer algo de bom e com isso mudar a viso, em geral negativa, que se tem da juventude da periferia, diz a pedagoga Ana Luisa Dalbergaria, educadora do projeto.

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SOBRE SOBRE
PARA SABER MAIS PARA SABER MAIS

INCENTIVADORES DE CONSCINCIA JOVEM REGIO DE ATUAO ATIBAIA (SP) INSTITUIO CURUMIM, ONG PROPOSTA Criar o Centro de Juventude, um espao de lazer e cultura de jovens e para jovens JOVENS ATENDIDOS 8 APOIO PARCERIA COM O ARMAZM DA PIZZA, EM ATIBAIA CONTATO contato@curumim.org.br. Fone: 11/4411-5988

dades. As prticas so formas de capacitao profissional, mas no isso o fundamental, segundo o coordenador, Paulo Emlio Castro Andrade. O mais importante o processo de participao, discusso, construo. No fazer (o ato) eles vo entendendo o que a criao de um projeto de vida. Eles tm um sonho (a lua)

para ser concretizado na comunidade (a rua). Em 2004, os jovens elaboraram planos de ao nas reas de cultura, educao, sade e esporte e lazer. Agora, as metas so implantar os planos de ao e triplicar o nmero de participantes para que muitos mais possam voar, cada vez mais alto.

O ATO, A RUA, A LUA. REGIO DE ATUAO BELO HORIZONTE (MG) INSTITUIO HUMBIUMBI - ARTE, CULTURA E EDUCAO (ONG) PROPOSTA Criar oportunidades em comunicao e educao para o desenvolvimento JOVENS PARTICIPANTES 40 APOIO INSTITUTO CREDICARD CONTATO ccmlc@uai.com.br Fone: 31/3378-8470 Fax: 31/3377-2864

caminho das pedras

RISONALDO CRUZ

COMO A SUPERAO DE DIFICULDADES PAVIMENTOU O SUCESSO DA CIP, ONG BAIANA QUE TRABALHA COM COMUNICAO EDUCATIVA

OUO
Era uma vez, trs macaquinhos... A histria da Cip - Comunicao Interativa pode at comear como um singelo conto infantil, mas logo abandona a fantasia para mergulhar fundo na mais complexa realidade social brasileira. J madura s vsperas dos seis anos de vida, a ONG baiana tem demonstrado com fatos, nmeros e prmios a sua competncia em utilizar tecnologias da comunicao para promover aes de educao e de mobilizao social de jovens. Por trs dos objetivos e dos bons resultados conseguidos at agora, porm, existe uma histria de dificuldades. A Cip percorreu um rduo caminho para consolidar sua tecnologia educativa e se tornar a referncia nacional que hoje entre as organizaes do terceiro setor voltadas para o pblico juvenil. Foram anos de aprendizado, obstculos e muitos desafios, diz a jornalista e diretora-executiva da Cip, Anna Penido. Os macaquinhos que compem a logomarca da instituio subvertem a tradicional imagem dos bichinhos incapazes de ver, ouvir e falar: tm olhos bem abertos, ouvidos apurados e palavras afiadas, e esto ativos na defesa dos direitos sociais de seu pblico. Na prtica, isso se traduz em programas que partem da Educao pela Comunicao e envolvem sete reas: melhoria da escola, insero no trabalho, acesso s tecnologias, garantia de direitos, participao poltica, acesso cultura e desenvolvimento pessoal e social. O objetivo geral impregnar o jo-

VEJO, E FALO!
vem de valores ticos e humanitrios para que ele possa se posicionar como cidado, sem desprezar o treinamento de habilidades visando ao mercado de trabalho. Nascimento e glria Juntamente com Isabele Cmara e Brbara Prsia, Anna Penido fundou a Cip em 8 de maro de 1999. Foi um comeo de muitas idias e pouqussimos recursos. No primeiro dia, nada funcionou. O fornecimento de luz e gua estava suspenso, os poucos equipamentos encomendados no tinham chegado, e o mobilirio no passava de peas de segunda mo precisando de conserto. Mas logo conseguiria o apoio de instituies como a Andi (Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia), Instituto Ayrton Senna e Unicef. O ano de 2000 marcou o florescimento da organizao. Atuante, comeou a ocupar espaos com projetos inovadores de ao social, atraindo diversos patrocnios. Passou a contar com 31 profissionais e 17 estagirios. Surgiram novas idias. Mais jovens foram mobilizados. As duas salas comerciais foram trocadas por uma casa. Ficou clara a nossa funo social, diz Anna, que resume assim a atuao da Cip: Queremos o desenvolvimento integral do jovem. Usamos as tecnologias da comunicao para melhorar leitura e expresso. Investimos na comunicao digital. E garantimos o que chamo de kit bsico de cultura, que acesso ao teatro, ao museu, a uma atividade cultural. Dos que entram em contato conosco, 90% nunca foram ao cinema.

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por_ Antonio Moreno fotos_ Risonaldo Cruz e Edmmar Souza

A PERDA DO PRINCIPAL PARCEIRO LEVOU A UMA CRISE FINANCEIRA QUE OBRIGOU A CIP A SE REESTRUTURAR INTEIRAMENTE
Pedras no caminho Mas logo a Cip enfrentaria alguns percalos. O mais drstico deles: em 2001, perdeu inesperadamente o seu principal parceiro, o portal IG, contaminado pela crise que atingiu a internet. Criou-se um clima de grande instabilidade. Tivemos de fazer ajustes operacionais e ao mesmo tempo buscar novos parceiros. Foi preciso criar estratgias de captao e gerao de recursos, lembra Anna. Os problemas puseram os ideais prova. A equipe se uniu mais ainda e se disps a doar 10% de sua remunerao para ajudar na manuteno, conta a diretora. Dando a volta por cima, a instituio seguiu enfrentando os problemas de sempre: a indiferena de alguns rgos pblicos, a resistncia de outros s idias novas, um certo descompasso entre quem decide e quem executa as polticas na rea da educao: s vezes, voc consegue a adeso dos professores e alunos, mas no sensibiliza a Secretaria do Estado, por exemplo. Outras vezes, o contrrio, observa Anna, para quem o segredo no desanimar e estar sempre tentando criar alternativa para as coisas darem certo. E comearam a dar j no fim de 2001: a Cip venceu o Prmio Empreendedor Social Ashoka-Mckinsey. Em 2002, o apoio da Fundao Avina permitiu a mudana para a atual casa no bairro da Pituba e novos projetos foram iniciados, com melhor infra-estrutura. Seguindo em frente No fim de 2003, a Cip j contava com 86 integrantes, entre profissionais e estagirios, e consolidou sua poltica de sistematizao de conhecimentos e descentralizao de decises. Novos prmios coroaram esse processo. Ao mesmo tempo, o projeto Estdio Aprendiz, que coloca estagirios entre 14 e 17 anos no mercado, engrenou uma parceria com a Delegacia Regional do Trabalho. Um total de 114 aprendizes est agora em atividade, acompanhados por educadores. Outro avano diz respeito Central Cip de Notcias, que observa a cobertura da mdia sobre infncia e adolescncia. No incio, havia certa resistncia das redaes s sugestes de pautas e anlises de matrias. O pessoal ficava

meio desconfiado. Depois, tudo deu certo, pois estamos promovendo uma causa que interessa a todos, diz Anna. Entre as iniciativas da Cip h o Estdio Mix, que facilita o acesso cultura a jovens de 13 a 24 anos, por meio de oficinas, visitas e encontros com artistas, e a Kabum!, uma escola de artes e computao grficas, vdeo e fotografia, desenvolvida pelo Instituto Telemar. Os autores das fotos que ilustram esta reportagem so monitores dela. J a Escola Interativa busca a melhoria da qualidade das escolas pblicas pela capacitao de professores e alunos multiplicadores. Outro projeto de sucesso o Sou de Atitude, que monitora, via internet, a aplicao das polticas no setor. A tarefa cabe a 15 rapazes e moas, de 17 a 21 anos, como Andreza, de 17, e Gilson, de 20. Eles recebem informaes, cadastram e-mails, enviam relatos, muitos deles frutos de um trabalho feito pessoalmente nas ruas. Gilson, por exemplo, resolveu verificar a situao das escolas no bairro do Uruguai, em Salvador. Descobri que a mais bem cuidada uma creche criada pelos moradores. As escolas pblicas esto em pssimo estado, relatou a outros internautas. Na rea de negcios, a Cip Produes funciona como uma agncia de comunicao, profissional, voltada para o terceiro setor. Produz sites e faz programao visual, como a do Programa Gerao, do Instituto Votorantim, para o qual criou a logomarca e o slogan. Lies da crise At 2003, a Cip contabilizava 7 mil jovens formados, mais de 50 mil mobilizados e 1.000 professores capacitados. Mas os bons resultados no tranqilizam inteiramente a direo. Ainda enfrentamos muitos problemas estruturais. Sonhamos, por exemplo, com uma sede prpria e estamos trabalhando para isso. E lutamos sempre para sensibilizar novos parceiros, ampliando assim o alcance do nosso trabalho, diz Anna. Entre as muitas lies aprendidas nessa trajetria, a diretora da Cip extrai pelo menos duas que considera muito importantes: A primeira que nunca devemos depender de um s parceiro, o que limita nossas possibilidades quando ele resolve sair. A segunda que fundamental termos uma equipe formada por pessoas que no trabalhem s pelo salrio, mas sobretudo pela causa.
Alunos da Cip no laboratrio de computadores: capacitao profissional Grupo trabalha em mural: desenvolvimento de capacidades e de formas de expresso Garota usa o computador: acesso tecnologia Uma filmagem no estdio: o conhecimento tcnico habilita para o mercado e para a participao

SOBRE
PARA SABER MAIS

CIP - COMUNICAO INTERATIVA (ONG) REGIO DE ATUAO SALVADOR (BA) PROPOSTA Criar condies para o pleno desenvolvimento de crianas, adolescentes e jovens, por meio do uso educativo da comunicao JOVENS ATENDIDOS 947 APOIO 64% DE PARCEIROS NACIONAIS, COMO INSTITUTO TELEMAR E INSTITUTO UNIBANCO; 36% DE PARCEIROS INTERNACIONAIS, COMO UNICEF E SAVE THE CHILDREN. CONTATO Rua Amazonas, 782 Pituba 41.830-380 Salvador (BA) cipo@cipo.org.br Fone: 71/240-4477

RISONALDO CRUZ

EDMMAR SOUZA

RISONALDO CRUZ
EDMMAR SOUZA

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horizonte global

VOZES DA BOLVIA
No Distrito Municipal 8, zona mais pobre de Santa Cruz de la Sierra, a cidade mais populosa da Bolvia, um grupo de 670 moradores entre 14 e 29 anos est projetando um futuro diferente para suas vidas e sua comunidade. H dois anos, eles integram a Promoo da Participao Cidad de Jovens para o Desenvolvimento Comunitrio, projeto coordenado pelo socilogo Miguel ngel Vespa Jimnez, 28 anos. As vozes dos jovens so pouco ouvidas pelas autoridades da Bolvia, ainda mais se eles forem de populaes pobres, diz Vespa Jimnez, membro da COIJ (Coordinadora de Organizaciones e Instituciones Juveniles de Santa Cruz), organizao dirigida por jovens e para os jovens bolivianos, em atividade desde 1995. Os participantes do programa so todos residentes nas chamadas zonas vermelhas, bairros que se destacam por seus altos ndices de pobreza e violncia, numa rea que foi ocupada por 3 mil desabrigados da enchente do rio Piray, em 1982, e hoje concentra 150 mil pessoas. A maioria de migrantes, que vivem em condies precrias. Nesse cenrio, a implementao do projeto era um grande desafio, mas em sintonia com a proposta da COIJ, de promover o desenvolvimento integral do jovem, criaram-se espaos de participao democrtica e aprendizagem para a mudana social. O objetivo tambm fortalecer a juventude, num processo participativo de formao de lideranas nos bairros e comunidades. Para isso, necessrio desenvolver o capital so-

Um projeto pe a participao social no horizonte da juventude de Santa Cruz de la Sierra

por_ Daniela Rocha ilustrao_ Crcamo

cial dos jovens, no apenas no exerccio de direitos e deveres, mas garantindo acesso s tecnologias de informao e comunicao e melhoria da educao. Cidados com viso crtica e propositiva da realidade podem exigir tudo isso do governo, diz Jimnez. Articulando iniciativas Os participantes foram selecionados num universo de 35 organizaes juvenis e oito colgios de ensino secundrio. A finalidade era articular esforos para que os jovens trabalhassem com as associaes locais, na tomada de decises polticas por exemplo, alianas com o Sindicato das Organizaes de Moradores do Distrito Municipal 8, para o gerenciamento conjunto do oramento da cidade. Essa integrao deu to certo que, hoje, 70 jovens so dirigentes de associaes de moradores, diz o socilogo. A metodologia do projeto est baseada no processo de formao cidad, com atividades como oficinas, seminrios, encontros. A possibilidade de se informar e de debater com seus pares reorienta as perspectivas desses jovens. Eles passam a fazer articulaes entre si, ampliando suas capacidades no apenas administrativas, mas tambm

desportivas, artsticas e culturais. Eles identificaram suas prioridades e uma delas vem sendo executada com xito: a implementao dos Centros Juvenis de Internet, diz Jimnez. Muitas atividades vm sendo realizadas para a gerao de renda local, incluindo o funcionamento do cinema comunitrio. O projeto tem ainda um enfoque de gnero: mais de 60% dos beneficirios so garotas lderes, com idades entre 14 e 18 anos. Segundo Jimnez, nessa faixa etria as mulheres dos bairros tm um importante papel pblico, que fundamental nas articulaes. A prpria Rede Social Juvenil presidida por uma jovem, Silvana Hutado. Para Vespa Jimnez, nas sociedades latino-americanas, essencial promover um processo sistemtico de formao de lderes do futuro. preciso preparar os jovens para o exerccio de seus direitos e deveres de cidados, e isso somente possvel com informao. Temos de form-los sobre os valores democrticos profundos, recuperar a tica, a transparncia, o princpio do servio comunidade como um exerccio cotidiano. esse esprito que anima os jovens do Distrito Municipal 8 a integrarem-se juventude boliviana e engajar-se no processo de transformao de seu prprio futuro e da realidade do seu pas.

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PROMOO DA PARTICIPAO CIDAD DE JOVENS PARA O DESENVOLVIMENTO COMUNITRIO INSTITUIO OPERADORA COORDINADORA DE ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES JUVENILES DE SANTA CRUZ - COIJ REGIO DE ATUAO CIUDAD DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA, DISTRITO MUNICIPAL N 8 (ZONA DEL PLAN 3.000), BOLIVIA. TIPO DE INSTITUIO ASSOCIAO DE JOVENS, SEM FINS LUCRATIVOS PROPOSTA Incrementar a participao cidad dos jovens, desenvolvendo capacidades de liderana e de gesto, fortalecendo as organizaes juvenis, e promovendo uma efetiva participao de mulheres jovens JOVENS ATENDIDOS 670 APOIO FUNDAO AVINA, COIJ, SERVIO HOLANDS DE COOPERAO PARA O DESENVOLVIMENTO, IGREJA CATLICA E PREFEITURA MUNICIPAL DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA CONTATO Coordinadora de Organizaciones e Instituciones Juveniles de Santa Cruz COIJ. Calle Bautista Saavedra N 2.200 Santa Cruz de la Sierra Bolivia Fone: 591/3-346-5069. e-mail: coij@hotmail.com

PARA SABER MAIS

SOBRE

SEXTANTE

por_ Srgio A. P. Esteves

Diretor-presidente da consultoria AMCE Negcios Sustentveis e um dos coordenadores dos Fruns Empresariais promovidos em parceria pela AMCE/FGV e CES -Centro de Estudos de Sustentabilidade

QUE PROJETO ESTE?

A SUPREMACIA DA PERSPECTIVA PESSOAL SOBRE A COLETIVA AJUDA A EXPLICAR A FALTA DE UM PROJETO DE PAS

Tanto tempo lidando com a questo da sustentabilidade e da responsabilidade no plano das empresas tem me permitido compreender a necessidade de desconstruir, de desaprender e de ter acesso a outras referncias que no apenas as de mercado para que seja possvel pensar e construir uma sociedade mais justa e mais equnime. No h novas perspectivas se insistirmos nos mesmos caminhos, nas mesmas solues, no mesmo modelo mental e de desenvolvimento que nos trouxeram at aqui. Adotar a sustentabilidade e a responsabilidade como premissas do desenvolvimento, em qualquer plano, mesmo o de uma nao, implica, sobretudo, valorizar o bem comum. Requer uma atitude de respeito a uma outra identidade, de incluso, com impactos nos planos macroeconmico, microeconmico e, sobretudo, pessoal. Pensar a sustentabilidade reclama uma reconexo com o universo, pois leva para o horizonte afetivo tudo que envolve nossa ao no mundo. Isso difcil porque o pensamento dominante este: Eu tenho objetivos e devo fazer o necessrio para alcan-los, porque h uma enorme oferta no mer-

cado de trabalho e posso ser substitudo por algum mais eficaz. Alcanar nossos objetivos a qualquer preo, para usar o clich, significa que no consideramos o outro nem o bem comum na nossa realidade imediata. No h espao para isso. No meu trabalho, enfrento sempre a questo: Como estimular a incluso do outro e do bem comum no horizonte imediato das organizaes?. Somos preparados e nos preparamos para dar certo dentro dos padres de sucesso vigentes. Somos como que projetos pessoais que devem funcionar. A finalidade do processo de educao nos tornar o mais competitivo possvel para o mercado. Ningum insubstituvel, dizem, e isso transforma todos em peas. Substituveis. A educao cria em ns um sentimento difuso de que precisamos (e podemos!) ser insubstituveis. Essa educao voltada somente para o mercado tira de foco questes essenciais, como a sustentabilidade, que um conceito de natureza relacional. Ela fruto de construes coletivas em torno de dados bem objetivos do mundo fsico mas, principalmente, em torno de valores que interessam a todos. Pressupe incluso, e tambm complexidade. Penso que um projeto de pas no pode prescindir dessa perspectiva. Sem ela, nem ao menos podemos conceber um legado para as futuras geraes. No plano macroeconmico, so inmeras as crticas ao modelo de desenvolvimento global, principalmente em tpicos como eqidade social e sustentabilidade ambiental. A desigualdade entre os povos est assentada em valores que no interessam ao conjunto de uma sociedade em permanente vir-a-ser; o planeta tem

recursos finitos e no suportaria um comportamento predador indefinidamente. As regras do jogo atual no podem ser estendidas a todos e, nesse sentido, no se sustentam. Contudo, a construo de modelos econmicos que valorizem a eqidade no ser possvel enquanto estivermos empenhados em garantir nosso emprego em uma sociedade com cada vez menos empregos formais. E o jogo social atual valoriza iniciativas nicas, projetos pessoais, tanto para grandes corporaes como para indivduos: a vida se tornou uma espcie de projeto personalista. Em qualquer posio da pirmide social, vivemos um modelo caracterizado pelo pensar em mim. Nas empresas, comum que as pessoas sigam ordens, concordem ou no com elas. As justificativas so vrias, e at legtimas. Mas seguir ordens no suficiente como cdigo de conduta. Precisamos, em vez disso, construir e fortalecer uma interioridade, um posicionamento pessoal a partir de valores que expressem a nossa identidade. E essa construo precisa ser suficiente para dizermos, quando necessrio: No vou nessa, no a minha, no quero ser cooptado nem cooptar. Isso importante porque o trabalho o veculo de desenvolvimento humano por excelncia. por meio dele que expressamos a nossa espiritualidade, que diminumos nossa rea de sombra e aumentamos a nossa rea de luz, que nos asseguramos de estar a servio de algo que vale o esforo. Por isso to relevante que as pessoas possam fazer do seu trabalho uma contribuio ao desenvolvimento do pas. uma espcie de contrapartida.

ED VIGIANNI/SAMBAPHOTO

O fato de o jovem no dispor de ambientes adequados para refletir sobre a relevncia de sua contribuio preocupante. De fato, ele se v pressionado pelo mote contemporneo do imediatismo e por ameaas, por vezes fantasiosas, de que se ficar pensando em trivialidades vai ficar para trs. Isso abala a formao de sua interioridade e destri muitas de suas potencialidades, da sociedade e do pas. Construir e fortalecer uma interioridade significa, portanto, construir e fortalecer a afirmao da individualidade no coletivo, no desenvolvimento do espao comum. Significa superar o padro escolar formal, a mergulhar em outras possibilidades, expandir horizontes, reinventar nossa percepo de mundo. Interagir, estabelecendo conexes slidas com o bem comum. A partir dessa conexo, penso que ser mais factvel um projeto de pas. Acho que j no basta a mxima segundo a qual tudo dar certo se cada um fizer a sua parte. S h parte quando se tem algum acordo em relao ao todo. No temos esse acordo, e o todo est apenas esboado na Constituio. necessrio assent-lo como realidade. No temos um projeto de pas, mas podemos nos mobilizar para t-lo. Se h vrias possibilidades de futuro, precisamos examin-las e escolher as melhores alternativas para a sociedade. Sobretudo, devemos fortalecer a democracia, e isso se faz por meio de nossa ao no mundo. O que acontece conosco, e s vezes nos desanima a seguir lutando por algo, no so problemas seus ou meus, mas de todos. Precisamos, pois, investir na mudana da realidade que experimentamos a partir da nossa prpria mudana. Esse um belo, e vivel, desafio.

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PROJETO DE VIDA E FAMLIA

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O AFETO QUE FORMA

por_ Edna Peters Kahhale e Bronia Liebesny fotos_ Penna Prearo

A FAMLIA PODE SER A CATALISADORA DE PROJETOS DE VIDA MAIS AUTNOMOS OU UM ELEMENTO DE PRESSO PARA A REPRODUO DO SISTEMA

Sem dvida, juventude o termo consagrado para denominar o perodo entre a infncia e a idade adulta. Isso se deve sobretudo antropologia, sociologia e psicologia, que durante anos esmiuaram as peculiaridades desse perodo. Da pr-adolescncia idade da autonomia, estendidas dos 10 aos 25 anos, temos o espectro mais amplo da juventude. Essa nomenclatura tambm ajuda a desmistificar a adolescncia como um perodo em que todos so iguais, com caractersticas prprias da idade, universais no tempo e no espao, cultural e socialmente, como querem a prpria medicina e a psicologia mais tradicionais. Vrios estudiosos afirmam que a adolescncia uma criao histrica, portanto, no uma fase natural do desenvolvimento humano. uma construo que responde s necessidades sociais e econmicas do desenvolvimento do capitalismo. Ou seja, criou-se uma etapa como passagem do mundo infantil para o mundo adulto, inexistente em sociedades com outra organizao de produo. Tem-se

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Fui criada na roa, em Gois, e no fui escola. Cedo, comecei a trabalhar em casas de famlia e me casei. Meu marido arrumou emprego e viemos para So Paulo, com um filho pequeno; o caula nasceu aqui. Para poder educar meus filhos, eu me ofereci para trabalhar numa creche, em troca de vagas, mas acabei contratada. Quando os meninos faziam o primrio, eu no podia ajudar, mas valorizava, ensinava a respeitar a professora. Eu j vi me mandando filho bater em professor. Quando entraram no ginsio, achei que precisava acompanhar. Trabalhava numa copa de hospital e fiz o supletivo do primrio e depois do ginsio. Comecei o curso de auxiliar de enfermagem, mas no agentei a prtica; voltei ao trabalho domstico e sou bab. Meus filhos concluram o segundo grau e esto bem empregados. Tenho muito orgulho deles. O mais velho funcionrio pblico, concursado, tem casa prpria e comeou a faculdade de Administrao. O caula metalrgico, faz cursos, j foi promovido. Acho que os pais tm obrigao de educar, ensinar a viver: aconselhar, dar carinho, mas dar bronca tambm, vigiar as companhias. E dar estudo. A ignorncia humilha e desencaminha.

ROSA ANA CASTRO SILVA, 54

Bab em So Paulo, me de Oxir, 29, e Euler, 27

ESTUDOS MOSTRAM QUE O JOVEM SE IMAGINA NO FUTURO PERPETUANDO O MODO DE VIDA ADULTO COM O QUAL TEM CONTATO SISTEMTICO
estendido essa passagem de um simples ritual de iniciao para um processo mais complexo. Esse fato decorrente de dois fatores: o maior conhecimento do homem e as cada vez mais intrincadas relaes dos homens entre si e a natureza, que geram processos simblicos e socioeconmicos nada simples. Por exemplo, a necessidade de melhor qualificao para insero profissional em algumas reas de trabalho. Isso se d pelo sistema formal e no entre mestre e aprendiz, o que, portanto, exige um perodo maior de escolarizao. A juventude abrange, ento, um extenso perodo da vida na sociedade ocidental, sem caractersticas imanentes que a caracterizem, mas resultantes da forma como cada so-

GUSTAVO LOURENO

ciedade est organizada e (im)possibilita sua insero nela. Nessa etapa, a sociedade espera que o jovem construa projetos para seu futuro: quem ser e o que far? Ele deve produzir sua vida cotidiana e futura e o faz a partir de uma rede de relaes sociais e afetivas, na qual ele se perceba ao mesmo tempo como nico e pertencente ao grupo. nesse processo de relaes diversificadas e variadas que o jovem interioriza valores e constri formas prprias de perceber e estar no mundo: assim que se constitui como sujeito. Para que possa construir seu projeto, importante que ele consiga apropriarse das multideterminaes que o impelem para um projeto especfico. A famlia como espao de cuidados e de afetos crucial nessa etapa multideterminada por escolhas e projetos. Mas, a famlia dessa mesma sociedade ocidental, sobre a qual falamos, tem reproduzido variados modelos e ideais sociais do que ser criana, jovem e adulto. Assim, ela pode ser catalisadora de projetos mais autnomos quando questiona e abre espaos para reflexo e crtica dos valores da ideologia dominante. Por outro lado, ela poder ser um elemento de presso e de reproduo dessa ideologia ao determinar o que o jovem deve escolher para sua vida, muitas vezes almejando recons-

A famlia pode contribuir para que o jovem se assuma como construtor de seu futuro. Um exemp[lo de atividade catalisadora a construo coletiva da histria familiar, permitindo a cada um perceber de onde veio e para onde vai, o que gostaria de superar ou criar para o futuro

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truir a histria da prpria famlia atravs das novas geraes. Pode reforar valores de competitividade; de individualidade, em detrimento do grupo; de no reconhecimento do Outro, como sujeito digno de respeito. Enfim, reforando o individualismo. Os estudos mostram que os jovens se imaginam no futuro perpetuando o modo de vida adulta atual, com o qual tm contato sistemtico e sem crtica. Isso significa que o jovem no se v como sujeito da sua prpria ao. Aos familiares e aos profissionais responsveis pela constituio de espaos de percepo de mundo e crtica pelos jovens, cabe pensar aes sobre as quais eles possam refletir e ressignificar esses valores, de modo a se responsabilizarem pela construo de uma opo no conjunto social, com projetos prprios. Para isso necessrio criar oportunidades para que as pessoas se relacionem de modo a se perceberem a elas e ao Outro como indivduos autnomos, com direitos e deveres. Que possam refletir sobre suas escolhas inseridas num contexto mais amplo do que seu cotidiano, ampliando suas anlises, ponderando sobre as alternativas de trabalho e de insero social. Alm disso, o jovem deve ter acesso a informaes que lhe permitam levar adiante suas propostas. Se a famlia puder propiciar um espao para as aes propostas, ela estar contribuindo para que o jovem assuma um papel ativo como sujeito de seu processo de escolhas e de construo de um projeto de futuro. Para concluir, um exemplo de atividade que pode ser til na criao do incio desse processo: a famlia construir coletivamente sua histria, de sorte que todos percebam de onde vieram e para onde vo, o que gostariam de superar ou criar para o futuro. Muitos encontros agradveis acontecem por causa dessa atividade, a qual facilita divisar a construo de alternativas criativas, permitindo a todos os membros se constiturem como sujeitos.
Edna Peters Kahhale e Bronia Liebesny so professoras do curso de Psicologia Social da PUC-SP, com estudos sobre famlia, juventude e projeto de vida

PROJETO DE VIDA E ESCOLA

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POR UMA PEDAGOGIA DA JUVENTUDE

A ESCOLA PRECISA RECONHECER O JOVEM POR TRS DO ALUNO E ADAPTAR A ELE SEUS PROCESSOS EDUCATIVOS

por_ Juarez Dayrell

Uma reflexo sobre a questo do projeto de vida no mbito da juventude e o papel da escola nesse processo exige que se esclarea, antes de mais nada, o que se compreende a respeito da categoria juventude, quase sempre considerada um dado da natureza. Acredito que ela deva ser entendida, ao mesmo tempo, como uma condio social e uma representao. De um lado, h um carter universal dado pelas transformaes do indivduo em determinada faixa etria, na qual completa o seu desenvolvimento fsico e enfrenta mudanas psicolgicas. Mas a forma como cada sociedade e, no seu interior, cada grupo social vai lidar e representar esse momento muito variada. No existe uma juventude, mas sim juventudes, no plural, enfatizando, assim, a diversidade de modos de ser jovem na nossa sociedade. Nesse sentido, se queremos compreender esses meninos e meninas com que atuamos, necessrio antes de tudo conhec-los em sua realidade, descobrindo como eles constroem, cada um sua maneira, a sua experincia. A vivncia da juventude, desde a adolescncia, tende a ser caracterizada por experimentaes em todas as dimenses da vida subjetiva e social. O jovem tornase capaz de refletir e de se ver como um indivduo que

participa da sociedade, recebendo e exercendo influncias, e este o momento em que sua insero social acontece. Perodo que pode ser crucial para o seu desenvolvimento pleno como adulto e cidado, sendo necessrios tempos, espaos e relaes de qualidade que possibilitem a cada um experimentar e desenvolver suas potencialidades. nesse processo, permeado de descobertas, emoes, ambivalncias e conflitos, que o jovem se defronta com perguntas como: quem sou eu?, para onde vou?, qual rumo devo dar minha vida?. Questes que remetem identidade e ao projeto de vida, duas dimenses que aparecem interligadas e so decisivas durante seu amadurecimento. O projeto de vida pode ser entendido como a ao do indivduo de escolher um dentre os futuros possveis, capaz de transformar os desejos e as

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fantasias que lhe do substncia em objetivos passveis de serem perseguidos, representando, assim, uma orientao, um rumo de vida. Os projetos podem ser individuais ou coletivos; podem ser mais amplos ou restritos, com elaboraes a curto ou mdio prazo, segundo o campo de possibilidades. Quer dizer, dependem dos contextos socioeconmico e cultural concretos em que cada jovem se encontra inserido, e que circunscrevem suas experincias. O projeto possui uma dinmica prpria, transformando-se na medida do amadurecimento dos prprios jovens ou das mudanas no campo de possibilidades. Um projeto de vida se realiza na juno de duas variveis. A primeira diz respeito identidade, ou seja, quanto mais o jovem se conhece, experimenta as suas potencialidades individuais, descobre suas preferncias, aquilo que sente prazer em fazer, maior ser a sua capacidade de elaborar o seu projeto. Falar de identidade, no significa trazer baila um eu interior natural, como se uma capa fosse colocada pela sociedade sobre o ncleo interno com o qual nascemos. Ao contrrio, trata-se de uma construo que cada um vai fazendo por meio das relaes com o mundo e com os outros. A construo da identidade

HENK NIEMAN

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A ELABORAO DE UM PROJETO DE VIDA FRUTO DE UM PROCESSO DE APRENDIZAGEM E O MAIOR DESAFIO APRENDER A ESCOLHER
antes de tudo um processo relacional, ou seja, um indivduo s toma conscincia de si na relao com o outro. uma interao social, o que aponta para a importncia do pertencimento grupal e das suas relaes solidrias para o reforo e garantia da identidade individual. Fica evidente o valor do grupo de amigos, das esferas culturais, das atividades de lazer, da escola, entre outros, como espaos que contribuem na construo de identidades positivas. Outra varivel que interfere na elaborao do projeto de vida o conhecimento da realidade. Quanto mais o jovem conhece a realidade em que se insere, compreende o funcionamento da estrutura social com seus mecanismos de incluso e excluso e tem conscincia dos limites e das possibilidades abertas pelo sistema na rea em que queira atuar, maiores sero as suas possibilidades de elaborar e de implementar o seu projeto. As duas variveis demandam espaos e tempos de experimentao e uma ao educativa que a possa orientar. A elaborao de um projeto de vida fruto de um processo de aprendizagem, durante o qual o maior desafio aprender a escolher. Na sociedade contempornea, somos chamados a eleger, a decidir continuamente, fazendo desta ao uma condio para a sobrevivncia social. A escolha tambm objeto de aprendizagem: aprendemos a pratic-la e a nos responsabilizar pelo que escolhemos. Um e outro se aprendem fazendo,

Eu tinha 17 anos, estava no 2 colegial da Escola Eullia Malta, em Embu das Artes, na Grande So Paulo, e meus projetos profissionais iam da computao oceanografia. Durante um projeto desenvolvido na nossa escola em 2002 e 2003, com diversas oficinas, um grupo de 25 alunos, de vrias idades, do Eullia e de outras escolas da regio, teve a idia de criar a Oficina de Quadrinhos. Depois que terminaram as oficinas, eu e trs amigos (Marcelo de Lima Felix, 19; Julien Crouzillard, 19; e Renato Rodrigues da Silva, 22) montamos em minha casa um espao onde produzamos pginas para a web e trabalhos grficos. Hoje, j alugamos uma casa e criamos um portal o Icult (Instituto Cultural) , com um guia cultural da regio de Embu e Taboo da Serra. O portal exibe nossos quadrinhos e animaes e divulga outros artistas. As oficinas de quadrinhos feitas na escola deram um rumo novo minha vida. Minhas prioridades, agora, so fazer a faculdade de Engenharia Eletrnica, criar um estdio de desenhos animados e produzir revistas em quadrinhos.

MARCOS FERNANDES/AGNCIA LUZ

HENRIQUE CESAR GALLO, 20

Quadrinista e web-designer, de Embu das Artes (SP). Seu trabalho pode ser visto em www.cite10.com.br

errando. Essas so condies para a formao de sujeitos autnomos. Cabe perguntar: onde nossos jovens esto exercitando isso, aprendendo a escolher? Quais os espaos que vm estimulando a formao de jovens autnomos? tarefa do mundo adulto e de suas instituies garantir aos jovens momentos e situaes em que se coloquem como interlocutores, promovendo uma relao intergeracional. As pesquisas vm mostrando, porm, que a instituio escolar, principalmente a escola pblica, no vem cumprindo esse papel. A escola pouco conhece o jovem que a freqenta, a sua viso de mundo, os seus desejos, o que faz fora da escola. Ao mesmo tempo, predomina uma representao negativa e preconceituosa em relao juventude. O jovem visto na perspectiva da falta, da incompletude, da desconfiana, o que torna ainda mais difcil para a escola perceber quem ele de fato. Mas j existem muitas experincias que apontam para uma nova postura da escola na relao com os jovens, com algumas caractersticas que devem ser ressaltadas. Um primeiro aspecto reconhecer e lidar com ele como sujeito. Implica perceb-lo como realmente , alm da sua condio de aluno. um indivduo que ama, sofre, se diverte, pensa a respeito das suas experincias, interpreta o mundo, tem desejos e projetos de vida. Torna-se necessrio escut-lo, consider-lo como interlocutor vlido e, na perspectiva

do protagonismo juvenil, tom-lo como parceiro na definio de aes que possam potencializar o que j traz de experincia de vida. Levar em conta o jovem como sujeito adequar a escola a uma pedagogia da juventude, em que se consideram os processos educativos necessrios para lidar com um corpo em transformao, com os afetos e sentimentos prprios dessa fase da vida e com as suas demandas de sociabilidade. Implica tambm adequar o ritmo dos processos educativos, dinamizando-os com metas e produtos que respondam ansiedade juvenil por resultados imediatos. fazer da escola um espao de produo de aes, de saberes e relaes. acreditar na capacidade do jovem, na sua criatividade e apostar no que ele sabe e quer saber. Desse modo, a escola se torna um centro juvenil, um espao de encontro, de estmulo sociabilidade, onde os jovens tm a chance de descobrirem-se diferentes dos outros e, principalmente, de aprenderem a respeitar essas diferenas. Um espao de aprendizagem das regras e vivncias coletivas e do exerccio da participao. Todos esses so aspectos centrais na construo de identidades positivas e na elaborao de projetos de vida. E aqui vale ressaltar a centralidade da relao dos jovens com seus professores. Estes so a expresso de uma gerao adulta, portadora de um mundo de valores, regras, projetos e utopias a ser proposto aos alunos. Cabe a eles se colocarem como interlocutores destes, diante de suas crises, dvidas e perplexidades. Assim, a escola se efetiva como um espao de dilogo entre os jovens e o mundo adulto, contribuindo na construo de referncias positivas. No trabalho com os jovens, a fora propulsora tem de ser o desejo. Professores e alunos com vontade de descobrirem novos caminhos, novas relaes, novos conhecimentos. O envolvimento dos professores o primeiro passo para qualquer proposta que pretenda estabelecer um entendimento maior com os alunos, fazendo da escola um espao onde eles possam ser mais, como dizia Paulo Freire. Ser reencontrada, assim, a vocao da escola como um espao de formao humana.

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Juarez Dayrell socilogo, professor da Faculdade de Educao da UFMG e coordenador do Observatrio da Juventude da UFMG

PROJETO DE VIDA E TRABALHO

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por_Antonio Carlos Gomes da Costa foto_Henk Nieman

APRENDENDO A EMPREENDER
A INICIATIVA PROFISSIONAL, EM QUALQUER CAMPO, EXIGE COMPETNCIAS QUE PRECISAM SER DESENVOLVIDAS
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O homem segundo a sociloga argentina Cludia Jacinto nasce duas vezes: a primeira, quando sai de dentro da me. Nesse momento se nasce para a famlia e para a populao. O segundo nascimento ocorre na adolescncia: a pessoa em desenvolvimento nasce para si mesma e para a sociedade. Nesse segundo nascimento, trs instituies emergem como fundamentais: a famlia, a escola e o trabalho. Para os jovens integrados econmica e socialmente, a famlia funciona como uma rede de proteo. Ser que se procura e se experimenta nos vrios domnios da existncia em sua caminhada para o mundo adulto, este jovem encontra na famlia um anteparo efetivo e poderoso. J com os que esto excludos social e economicamente passa-se o contrrio. o ncleo familiar que passa a contar com sua ajuda como parte de sua estratgia de sobrevivncia. Com a escola passa-se algo semelhante. Para os que esto mais integrados, ela o centro, o eixo estruturador de suas vidas. Para os jovens em desvantagem socioeconmica, a escola uma presena secundria, pois, como j vimos, o compromisso principal desses jovens j no mais com a ateno e, sim, com a luta pela sobrevivncia.

E o trabalho para os jovens integrados projeto: orientao vocacional, escolha do vestibular a ser prestado, da carreira a seguir. Para o jovem em desvantagem, no: o trabalho tornase o eixo ou o elemento central de sua vida. Se perguntarmos a um officeboy o que ele , certamente sua primeira resposta, mesmo que ele estude noite, no ser estudante. A adolescncia, porm, uma fase determinante. Nela o jovem avana, aos poucos, sob duas construes socioexistenciais da maior importncia: a da identidade e a de um projeto de vida. Na formao da identidade, ele deve aceitar a si mesmo e se compreender, condies vitais para

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O meu envolvimento com programas como o Escola da Famlia, da Secretaria de Educao do Estado de So Paulo que, ao lado de parceiros est desenvolvendo atividades com a comunidade de Carapicuba, em escolas da regio , fruto de experincias anteriores, que me trouxeram at aqui. Sou formada em Dana pela Unicamp e, entre 1997 e 2003, criei e implementei um projeto, chamado Acolhendo a Dana, para profissionalizao de filhos de cortadores de cana-deacar em Cardoso, Paulo de Faria e Orindiva, municpios no noroeste do estado. Foram beneficiadas perto de 500 crianas, que aprenderam a redimensionar seus sonhos e a reorientar o seu destino, o de futuros cortadores de cana como seus avs e seus pais. O aprendizado da disciplina, a busca do saber e a valorizao da tica nos ensinam a ser criativos com base nos recursos disponveis.

ANDRA CUONO, 32 ANOS

Coordenadora de rea do Programa Escola da Famlia em 16 escolas da cidade de Carapicuba (SP)

a aquisio de auto-estima, autoconceito, autoconfiana e viso desejante em face do futuro. Essas conquistas criam as condies bsicas para a efetivao de um projeto de vida, ou seja, do caminho a ser percorrido entre o ser e o querer-ser na vida de cada pessoa. A melhor definio do jovem bemsucedido nisso (identidade e projeto) que encontrei est na letra do samba Aquele Abrao, do atual ministro da Cultura, Gilberto Gil: Meu caminho pelo mundo eu mesmo trao, a Bahia j me deu, graas a Deus, rgua e compasso. Meu caminho pelo mundo , justamente, o projeto de vida traado pelo prprio jovem. A Bahia a educao que recebeu, as influncias construtivas que sobre ele foram exercidas pela famlia, a escola, a comunidade e os meios de comunicao. A rgua o instrumento que ajuda a unir dois pontos: o caminho entre o ser e o querer-ser na vida de cada um. E, finalmente, o compasso, que desenha a figura de 3600, serve como smbolo de uma viso do todo. V-se, portanto, que o jovem que queremos ver aquele capaz de fazer escolhas fundamentadas, analisar situaes e tomar decises diante delas A expresso graas a Deus funciona como uma abertura dimenso transcendente da vida: crenas, princpios, valores, convices profundas, que servem de bssola ao ser humano nos momentos difceis da vida. Esse o perfil de um jovem empreendedor. Ser empreendedor mais do

LULUDI/AGNCIA LUZ

MAIS DO QUE TER UM NEGCIO PRPRIO, SER EMPREENDEDOR TER SONHOS E SER CAPAZ DE CONCRETIZ-LOS
competncias em termos de habilidades bsicas e de gesto, como: > analisar uma situao em seus diversos ngulos; > propor solues e avaliar solues propostas por outras pessoas; > comunicar-se com pessoas e instituies fora de seu mundo cotidiano; > tomar decises fundamentadas sobre qual curso de ao seguir em face de uma determinada situao real; > planejar e aprender a lidar com pessoas, tempos, materiais e recursos financeiros; > administrar o prprio tempo, aprendendo a dividir-se entre atividades de natureza distinta; > dar e receber instrues, ordens e orientaes; > liderar e deixar-se liderar; > criticar e ser criticado; > coordenar atividades em grupo; > aceitar diferentes pontos de vista e interesses; > improvisar diante de situaes imprevistas, agindo de acordo com os princpios, valores e interesses de seu grupo; > discernir os valores implicados e vividos em uma determinada situao; > buscar coerncia entre teoria e prtica; > exercitar a transparncia no uso dos recursos grupais; > prestar conta de seus atos ao grupo, aos destinatrios de suas aes e a seus educadores; > assumir as conseqncias de suas aes positivas e negativas; > desenvolver a tolerncia para com as falhar e limitaes humanas; > aprender a lidar com xitos e fracassos; > decidir em grupo e de forma democrtica; > desenvolver esprito solidrio e ao cooperativa. Finalmente, a essas habilidades devero ser acrescentadas aquelas especficas requeridas para o exerccio de uma ocupao, servio ou profisso no mundo do trabalho. Na medida em que formos capazes de atuar nesta linha para e com os jovens, estaremos contribuindo para a formao das pessoas, dos cidados e dos profissionais de que o Brasil necessita para dar certo.

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que apenas abrir um negcio prprio (dimenso muito importante do empreendedorismo, sem dvida alguma) ter sonhos e ser capaz de trabalhar e lutar para transform-lo em realidade, quer abrindo um negcio, construindo uma carreira vitoriosa numa empresa, numa organizao pblica ou numa organizao social sem fins de lucro. O importante que o jovem transforme seu potencial em habilidades, competncias e capacidade e as coloque a servio de sua viso de si mesmo e do mundo, empenhando-se em concretizar seus sonhos. Na formao de um jovem empreendedor vale muito mais o que ele do que o que ele sabe. Por isso, importantssimo construir itinerrios formativos capazes de desenvolver

Antnio Carlos Gomes da Costa pedagogo, consultor especialista em juventude, desenvolvimento social e ao educativa, autor de vrios livros sobre esses temas

PROJETO DE VIDA E MDIA

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SONHOS DE UMA NOIT

OS MODELOS DE SUCESSO VEICULADOS PELA MDIA SO DISTORCIDOS E NO INFORMAM PARA A TOMADA DE DECISES NA VIDA REAL

Quando se pensa na construo de um projeto de vida, vrios fatores apresentam um peso expressivo na formao da identidade, dos valores, dos sonhos e das ambies. O ponto de partida a educao recebida em casa. Depois, os diversos aprendizados na escola, a companhia dos amigos, as influncias da sociedade e, no podemos esquecer, a interferncia que a mdia exerce em todo esse conjunto. O Brasil hoje um dos pases em que crianas e jovens passam mais tempo na frente da televiso. Segundo o Ibope, em setembro de 2004, entre os telespectadores de 4 a 17 anos, o tempo gasto com TV foi, em mdia, de 4 horas e 25 minutos por dia. De acordo com a pesquisa Perfil da Juventude Brasileira, feita pelo Instituto da Cidadania com jovens de 15 a 24 anos, 91% dos entrevistados assistem a TV de segunda a sexta-feira (a taxa de 87% nos fins de semana). Em comparao, 49% desses jovens dizem que lem jornais (51% no tm esse costume) e 67% lem alguma revista (31% dizem que no tm esse hbito).

por_Jairo Bouer foto_Penna Prearo

TE DE TV

Com tanta televiso ligada, inegvel que esse meio de comunicao mexa com o imaginrio dos jovens, interferindo em padres de comportamento, noes de sucesso e conceitos de felicidade. De fato, a TV parece ter um peso importante nas construes emocionais e afetivas que vo influenciar na elaborao do projeto de vida dos jovens. Mas tambm no podemos responsabilizar a mdia, isoladamente, por tudo que veiculado. O objetivo dos meios de comunicao atender aos anseios expressos pela sociedade, respondendo s expectativas de seu pblico e, com isso, aumentando sua audincia. Ou seja, existe uma relao de mo-dupla: os meios oferecem programas, personagens, temas e debates, tes-

tam a resposta do telespectador e, sendo aceitas, mantm suas pautas. No caso de resposta negativa, as pautas e os programas so substitudos. A TV no pode ser entendida sem se levar em conta o meio sociocultural em que ela est inserida. De alguma forma, a TV que a gente v reflete a sociedade em que a gente vive. Se pode influenciar na formao de valores e conceitos, ela tambm, em alguma extenso, funciona como um espelho dos sonhos e ambies de uma populao. o momento de se

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pensar: de fato, qual a televiso que a gente quer? Para isso, fundamental que adultos e educadores estimulem a leitura e a audincia crtica do jovem em relao mdia. Nem tudo o que se v e o que se l a melhor traduo do que acontece. Capa da revista So inmeros os exemplos de comportamento que a mdia expe como modelos para seu pblico, atribuindo valores positivos a eles, como uma receita para a busca da felicidade. Os padres de sucesso veiculados no s nas fices mas tambm nas publicaes de comportamento voltadas para jovens so peas que ajudam a

Por estar j h dez anos no Projeto Cala-Boca J Morreu no qual, alm de criticar a mdia, tambm produzimos informao e comunicao, fazendo rdio, jornal, TV, vdeo e internet , eu no consigo me esquecer da forma como as influncias se estabelecem pelos meios de comunicao. Quando voc entende que os valores so definidos por poucos, tudo, ento, se torna relativo e passa a ser visto como mais um ponto de vista. Quando muda o ponto, muda-se a vista. Essa conscincia faz toda a diferena: abre outro panorama para o problema da influncia da mdia em nossa vida e cria a possibilidade de escolhermos com tranqilidade o que queremos fazer. claro que ningum est totalmente livre da influncia, em especial da TV e do rdio, que atingem praticamente toda a populao. Mas, no projeto, temos um jeito diferente de fazer as coisas. Os programas de TV, por exemplo, so produzidos por e para crianas e adolescentes. Nesses dez anos se criou uma metodologia Cala-Boca J Morreu, na qual temos como princpio que todas as pessoas decidem tudo o que vai para o ar. Naturalmente, nos grupos h os que gostam de falar e intimidam os que falam menos, mas ns damos um jeito de todos se manifestarem.

SIS LIMA SOARES, 18

Estudante, lder do Conselho Gestor do Projeto Cala-Boca J Morreu (www.portalgens.com.br/cala-boca), no bairro do Jaguar, em So Paulo (SP)

montar projetos de vidas. Valores e atitudes tidos como desejveis e louvveis so exibidos como um caminho a ser seguido para que se consiga ser bem-sucedido. E h incontveis distores nesse processo. A comear pelos padres estticos. Personagens (em sua funo ficcional ou no) desejveis so os que tm corpos magros, sem flacidez e bronzeados. Pele lisa, cabelos sedosos, mantendo assptica distncia da oleosidade e das espinhas tpicas da juventude. Claro, tudo seguindo o velho padro europeu de traos finos se tiver cabelos e olhos claros, melhor. Gordinhos raramente so desejveis. Funcionam para situaes cmicas, mas no para cenas trridas de amor. No se levam em conta aspectos relacionados sade, mas ao julgamento feio ou bonito. esttica, tudo. sade, quase nada. A vida afetiva tambm contemplada pelos extremos: os relacionamentos podem ser contos-de-fadas ou o inferno na Terra. Na primeira categoria, casais que enfrentam a tradicional jornada do heri: vencem preconceitos, inimigos e barreiras sociais e emocionais e conseguem viver felizes para sempre. Na segunda classe, casais que no se suportam, que vivem em meio a traies, falsidade, cimes e sofrimento. Obviamente, o modelo a ser buscado pelos jovens o do conto-defadas. Cria-se ento uma idealizao dos envolvimentos emocionais: tudo tem de sair certinho; brigas e desentendimentos so sinais de fracasso. Ningum explica que casais precisam discutir (sem haver nisso um julgamento negativo) para resolver suas diferenas, e que necessria uma dose extra de tolerncia e pacincia para respeitar os limites do outro. Do campo afetivo para o sexual um pulo. Casais apaixonados devem fazer sexo perfeito, com orgasmos interminveis em lindas noites de luar, imunes a fantasmas como doenas, gravidez indesejada, falta de sincronia e, acima de tudo, falta de experincia. Rapazes ideais no sofrem de ejaculao precoce nem de falta de ereo. A mocinha no fica nervosa,

HENK NIEMAN

O BRASIL UM DOS PASES EM QUE SE PASSA MAIS TEMPO DIANTE DA TV E INEGVEL QUE ELA MEXE COM O NOSSO IMAGINRIO
com falta de lubrificao e nunca sente dor no momento sublime. Depois de trridas e perfeitas cenas de sexo bombardeadas em novelas, sries e filmes, como justificar que a chance de uma primeira vez perfeita muito menor do que a de uma certa confuso que vai se acertando com o tempo? Superada a falta de experincia, quem h de convencer os jovens que as complicaes continuam, sim, depois do casamento? Outro exemplo da idealizao que compe o repertrio de modelos de sucesso o financeiro. Heri que se preze no passa apertos com dinheiro. Pode at enfrentar algumas dificuldades, mas nada desesperador. De preferncia, ter uma profisso de doutor mdicos, dentistas, engenheiros, advogados e executivos tm meio caminho andado para o sucesso. Cantores e atores, ento, tm uma estrela estampada na testa e muita grana no bolso. S resta pensar o que faro os jovens (na verdade, a maioria dos brasileiros) que no tiveram acesso ao ensino superior, que no puderam virar doutores. Operadoras de telemarketing podem Um exemplo positivo de iniciativa que une diverso e informao so os projetos da ONG sul-africana Soul City (www.soulcity.org.za). A instituio capta recursos, recruta experts e produz fices com base educativa para exibio em meios de massa. A ONG compra espaos no rdio e na TV, o que lhe garante independncia na produo. As sries so feitas com rigorosos estudos junto ao pblico, testando a eficincia (educacional e comercial) das tramas. Por aqui, vale a penar prestar ateno em trabalhos desenvolvidos pelas TVs Educativas (Cultura, TVE), canais universitrios e no Canal Futura. Para terminar, vale perguntar novamente: at que ponto no somos tambm responsveis pelas idealizaes e construes equivocadas veiculadas pela grande mdia e que papel podemos ter na busca de uma nova frmula?

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esquecer a frmula da felicidade? Domsticas, mecnicos, padeiros, atendentes do comrcio, operrios e manicures s sero felizes se ganharem na loteria ou se forem selecionados para um reality-show? Caminhos diversos Apesar de ainda tmidas, j h iniciativas muito interessantes que tentam romper com esse modelo idealizado de projeto de vida veiculado pela mdia. Canais educativos e publicaes alternativas expem informaes da vida real para armar o jovem na hora de tomar suas decises. Alguns programas questionam o modelo de sucesso veiculado na grande mdia e perguntam qual o jovem que a TV precisa retratar. A idia de que programas educativos so sempre chatos est desaparecendo: a tendncia cada vez mais unir entretenimento e informao. Alm disso, a sociedade gradativamente passa a cobrar a representao das diversidades. O movimento negro tem feito progressos nesse sentido, ao pressionar para que protagonistas de novela sejam vividos por atores afro-descendentes. Pouco a pouco, personagens homossexuais tambm entram na tela como pessoas comuns, e no como alvos de chacotas.

Jairo Bouer psiquiatra, colunista do caderno Folhateen da Folha de S. Paulo e apresentador de programa Ao Ponto no Canal Futura

sem bssola

DAVILYM DOURADO

ESTRATGIAS DE

A ASSOCIAO COM O CRIME E A OPO PELA GRAVIDEZ PRECOCE SO PROJETOS DE RISCO OU A PORTA QUE SE ABRE PARA QUEM NO V OUTRA SADA?
Eles cresceram s carreiras, driblando nas vielas de terra os perigos variados da comunidade popular do Rio de Janeiro onde nasceram, um morro famoso mundo afora pela sua escola de samba a Mangueira. Apesar da proximidade, no gostam do ritmo, como descobriram, entre outros pontos em comum, ao se conhecerem na adolescncia: ele prefere o funk; ela, evanglica, raramente sai noite. Hoje, ela est grvida de um filho dele. O que, a olho nu, parece apenas um acidente de percurso, fruto da inexperincia juvenil, uma situao emblemtica, permeada de sinais de alerta. Os dois esto com 17 anos. O menino, W. O., freqenta a 8a srie de uma escola municipal; a menina, H. S. S., cursa com boas notas o 1o ano do ensino mdio num colgio estadual e trabalha em um consultrio na Zona Sul carioca. W. tambm tem seu emprego soldado na tropa teen que controla o comrcio de drogas na Mangueira. Vivem, ambos, uma histria que ilustra como o meio social faz muitos jovens traarem projetos de vida que terminam por inviabilizar um futuro melhor. s vezes, qualquer futuro. Engravidar na adolescncia, para as meninas, e envolver-se com o crime, entre os meninos, tornaram-se
Muro furado bala no bairro de Sapopemba, em So Paulo: a violncia vitimiza principalmente os rapazes, seduzidos pela atrao do crime, que oferece remunerao alta e confere poder perante a comunidade

por_Aydano Andr Motta

SOBREVIVNCIA
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formas de obteno de status, num pas de poucas perspectivas sociais. Por todo o Brasil, a histria se repete, com as caractersticas de cada regio. Das garotas que desde o fim da infncia se prostituem por alguns trocados no Norte aos meninos que passam o dia ensaiando malabarismos circenses nas esquinas cariocas; das meninas que engravidam para segurar os namorados nas favelas do Nordeste aos jovens assaltantes de rua das capitais do Centro-Sul, todos, com menos ou mais conscincia, adotaram alternativas de risco como estratgia de sobrevivncia. Falsa liberdade Na Mangueira, quando soube do namoro da filha, a me de H. pareceu antever a tempestade, mas adotou a ttica errada passou a espancar a garota, tentando reprimir o namoro. Em vo. Engravidei para poder sair de casa, ter minha prpria famlia, virar adulta, conta a menina, baixando a voz num reflexo. Ele est trabalhando e prometeu ficar comigo, diz ela, que despreza os riscos enfrentados pelo pai de seu filho. L tranqilo, e ele sabe se cuidar, afirma, ignorando as alarmantes estatsticas da mortalidade de rapazes tombados pela violncia urbana. W. fala pouco, nem sequer sorri quando parabenizado pelo filho que vai nascer. Ano passado, ele ficou dois meses numa unidade para menores infratores na Zona Norte do Rio, mas voltou ao emprego, sem medo nem culpa. Sei que isso aqui no dura muito, e se der mole posso danar. S

DAVILYM DOURADO

Garota paulistana, grvida do segundo filho aos 18 anos: dos partos feitos no Brasil, 24% so de mes adolescentes. Nem sempre fruto da desinformao, a gravidez tambm vista como chance de criar laos e mudar de posio

construir uma auto-imagem justamente quando o corpo passa por profundas modificaes , pois necessitam da aprovao de seu grupo, diz ela. O mesmo vale para a vida sexual. Albertina explica que os adolescentes fazem sexo no por desejo, mas pelo medo de no agradar temor, alis, presente em todas as faixas sociais. Temos jovens que nos procuram angustiadas porque no conseguem engravidar, diz a mdica, que v o projeto de vida atrelado maternidade como uma busca da aprovao grupal. Assim, elas criam vnculos e tentam prender o namorado. De todos os partos feitos no Brasil, 24% so de mes adolescentes. E a gravidez se repete em quase metade das jovens, contabiliza Albertina. Esttica libertadora O artista plstico Antonio Veronese dedicou 16 anos de sua vida dura batalha pela recuperao de menores infratores como W., usando a arte como arma contra o buraco sem fundo do crime que espreita os jovens das favelas. Ele criou o Libertarte, para ensinar pintura a detidos no Centro Joo Lus Alves, na Ilha do Governador, Zona Norte do Rio. Quando um menino v que capaz de fazer algo que seja objeto de admirao dos outros, ele se reavalia, diz o pintor. Ele encontrou, em atividades que incluam tambm idas a teatros, museus, peras e exposies, uma forma de levar alguma sensatez insana rotina dos jovens delinqentes. Descobri, nesse contato, uma rea-

quero juntar um dinheiro, at para ficar com ela direito. Agora, t sempre ligado, afirma, admitindo a mudana de sua imagem perante a comunidade. Sou respeitado como homem, deixei de ser criana, constata, a pistola s costas, enfiada na bermuda, que vai at o joelho. Ser respeitado como adulto a chave do problema desses jovens, ensina a ginecologista Albertina Duarte Takiuti, responsvel pelo programa Sade do Adolescente, da Secretaria de Sade do Estado de So Paulo. Eles so inseguros. Tentam

lidade que vai muito alm da nossa imaginao. Propus a pintura como ferramenta, para eles denunciarem sua realidade. Abria-se um horizonte para as crianas, que elas nem sequer imaginavam existir, e assim restauravam a auto-estima e a dignidade. Tenho certeza: esttica remdio, escreveu Veronese, que interrompeu o projeto por causa de uma mudana para Paris, onde vive atualmente. Tambm freqentadora do Centro Joo Lus Alves, a psicloga Mrcia Fayad cruzou, incontveis vezes, com jovens tentando encontrar no crime um projeto de vida. Ela aponta a conjugao da educao com um emprego digno como a frmula para evitar essa triste escolha. Mrcia coordena o programa Justia pelos Jovens, desenvolvido pelo Tribunal de Justia do Rio de Janeiro e pelo Centro de Estudo e Atendimento So Domingos Svio, que tem 60 participantes entre 16 e 24 anos. Muitos oriundos do trfico de drogas, eles trabalham no Arquivo Geral de Justia e na Vara de Execues Penais e so, geralmente, timos funcionrios.

EM PLENA TRANSFORMAO, O JOVEM QUER SER APROVADO PELO GRUPO E VISTO COMO ADULTO. ACREDITA QUE O CRIME D STATUS E QUE A GRAVIDEZ CRIA VNCULOS

Mais do que a polcia ou a perspectiva da morte, porm, a solido era a grande adversria do seu modo de vida e a ela juntou-se a f. Um dia recebi uma Bblia e ouvi um obreiro dizer: Jesus te ama, conta sobre sua epifania. Hoje, fiel de uma igreja evanglica, est noivo, cursa a 7 srie e, sentado num banco do corredor do Frum carioca, se enxerga curado. Voltei a morar com minha me, tenho carteira assinada e vou me casar. O que mais posso querer? Horizontes perdidos Finais felizes como o de F. so raros. Em Belm, grande o nmero de meninas que, ainda crianas, comeam a se prostituir. O sexo a solitria alternativa de sobrevivncia muitas vezes, incentivada por mes igualmente rfs de horizontes. Mes e avs por vezes aliciam as prprias filhas e netas, relata Graa Trapasso, coordenadora do Movimento Repblica de Emas, de atendimento a meninas em situao de risco. A escola muito precria, os ndices de analfabetismo e de evaso so enormes, observa Graa, alertando que o problema comea a atingir tambm os meninos. A ONG tem conseguido resultados na assistncia s adolescentes, na busca de emprego e quase sempre evitando a segunda gravidez. Mas o caminho longo. >>

Solido e f F. S. N., 22 anos, um desses trabalhadores. Aos 13, ele entrou para a quadrilha que vendia drogas e assaltava nas cercanias de Bangu, Zona Oeste do Rio. A agressividade mal dirigida e o sonho de consumir produtos de grifes juntaram-se numa frmula explosiva. No dia que me entregaram um 38, eu me senti seguro, diz sobre o primeiro revlver. F., ento, largou o colgio e alistouse. Virei soldado. Viciado, foi detido duas vezes, aos 15 e aos 17 anos. Pensava assim: se eu morrer, no tenho nada a perder, conta o rapaz, que chegou a empunhar o trofu dos criminosos o fuzil AR-15 e sentiu o corao se encher.

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SOBRE SOBRE
PARA SABER MAIS PARA SABER MAIS

PROJETO JUSTIA PELOS JOVENS OPERADORES TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO E ONG SO VICENTE DE PAULA. REGIO DE ATUAO RIO DE JANEIRO PROPOSTA Oferecer a jovens encaminhados pela Segunda Vara da Infncia e Juventude sua primeira experincia profissionalizante, com bolsa-auxlio de R$ 267,00, vale-transporte e tiquete-refeio JOVENS ATENDIDOS 60 APOIO TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO CONTATO Av. Rodrigues Alves, 731A Santo Cristo Rio de Janeiro (RJ) Fone: 21/3213-4763/3213-4719

CASA DO ADOLESCENTE OPERADOR SECRETARIA ESTADUAL DE SADE DO SO PAULO REGIO DE ATUAO ESTADO DE SO PAULO TIPO DE INSTITUIO PROGRAMA DE POLTICA PBLICA PROPOSTA Orientar adolescentes para evitar a gravidez precoce e sobre o risco de doenas sexualmente transmissveis. Presta assistncia a mes e pais adolescentes JOVENS ATENDIDOS 17 MIL EM 10 ANOS APOIO GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO. CONTATO Rua Ferreira de Arajo, 789 Pinheiros So Paulo (SP) Fone: 11/3819-2022

A ARTE FERRAMENTA PARA QUE O JOVEM EM SITUAO DE RISCO DENUNCIE SUA REALIDADE E RESTAURE A AUTO-ESTIMA. ESTTICA REMDIO
Foi assim com Chirlene Oliveira de Melo, que aos 13 anos saiu de casa em Bengu, periferia de Belm, apaixonada por um menino e oprimida pela violenta oposio da me. Fui morar com ele, mas a famlia dele no aprovou e acabei na rua. Seu endereo na adolescncia: o terminal rodovirio de So Brs. Roubava e saa com velhos de 40, 50 anos. Transava por R$ 10. Viciou-se. Aos 17 anos, conheci outro menino na rua. A gente se apaixonou e eu engravidei, conta ela, que em menos de um ano perdeu o companheiro, assassinado. O crime a fez deixar a rua, mas antes ela experimentou o respeito pela sua nova condio. Quando os taxistas sabiam que eu estava grvida, no queriam ir comigo e at me ajudavam, me davam comida, ela conta. Chirlene teve mais dois filhos, de pais diferentes, tambm meninos de rua e hoje, aos 20 anos, trabalha na Repblica de Emas. Tenho emprego decente, um marido e uma casa. Sou feliz porque confiam em mim, mas meus filhos no conheceram os pais, diz. Informao e opo O grupo e a figura parental seja do traficante, do namorado, do patro ou do professor so os fatores mais importantes nas escolhas juvenis, ensina a ginecologista Albertina Takiuti. Em relao gravidez, por exemplo, em So Paulo nem sequer existe a desinformao que ainda grassa no Norte do Brasil. As meninas, mesmo as do meio rural, conhecem at a plula do dia seguinte, diz ela. Mas querer que elas sejam apenas resistentes s condies

VIDA DE REPRTER
So conversas delicadas, por vezes tensas, com freqentes olhares para o lado, numa vigilncia obsessiva do mundo em volta. Seja no Frum do Rio ou no p de uma favela na Zona Norte da cidade, encontrar jovens em situao de risco uma experincia invariavelmente marcante. Com o casal H., grvida de W., soldado do trfico , a conversa foi na entrada do morro. Da mesma idade, ela parece muito mais madura do que ele. W. comeou a conversa arrogante, quase hostil, mas rapidamente baixou a guarda. No d sinais de ter entendido que ser pai, mas saboreia o status dado pela arma que carrega. Mesmo que no haja futuro. Deveria aprender com as lies de F., o rapaz salvo pela f, que trabalha no Frum carioca. Comecei a entrevista em tom baixo, na inteno de pouplo de constrangimentos com as lembranas. Sem dizer nada, ele no concordou e deu seu prprio tom. Alegre, afvel, descreveu sua trajetria com voz firme e decidida, exibindo o orgulho dos que foram ao inferno e voltaram. Por telefone, Chirlene, a ex-prostituta de Belm, tambm se imps. Quando sugeri uma forma de proteg-la da exposio, no permitiu o uso das iniciais. Exigiu o registro de seu nome completo, como que para informar ao mundo que uma cidad.

AYDANO ANDR MOTTA, 40 ANOS,

nascido em Niteri, h 19 anos jornalista no Rio de Janeiro

adversas de seu meio difcil. preciso tratar tudo, da preveno ao ato, como atitudes de carinho e responsabilidade. Tambm alertamos para a barra pesada que ser me, diz. Amo meu filho, mas passo cada sufoco, reconhece J. L. M., 18 anos, me de um menino de trs anos. Moradora do Jardim ngela, periferia de So Paulo, ela foi abandonada pelo pai da criana no incio do ano ameaado de morte por traficantes da regio e cria o filho com a ajuda da me. Ainda no arrumou emprego, mas ganhou o respeito da comunidade. Os meninos da boca no mexem mais comigo, diz: Mas no posso mais ir s baladas. Os esforos necessrios para se criar um filho so uma desagradvel surpresa tambm para as grvidas adolescentes de Recife, atendidas pela ONG Casa de Passagem. um problema social, provocado inclusive pela busca de status, diz a psicloga Thelma Torres, gerenteexecutiva da entidade. As meninas querem um provedor que, elas imaginam, vai dar tambm sustentao social. o mito da Cinderela. A Casa de Passagem procura apontar um outro futuro, no caminho da conscientizao, porque o problema, observa Thelma, gera uma desorganizao social que atinge a todos. No incio, o jovem pai fica, mas pula fora assim que v a dificuldade de sustentar uma famlia, diz a psicloga. A ONG busca ensinar uma profisso s jovens, mas Thelma lembra a importncia do envolvimento de todos na soluo dos problemas sociais. Eles, afinal, tm o tamanho do Brasil.

SAMBAPHOTO

O poder do crime nas comunidades populares se concretiza na exibio das armas, que se tornam objeto de desejo para os jovens em busca do respeito de seus pares

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SOBRE SOBRE
PARA SABER MAIS PARA SABER MAIS

PASSAGEM PARA A VIDA, COMUNIDADE E CIDADANIA E INICIAO AO TRABALHO OPERADOR CASA DE PASSAGEM (ONG) REGIO DE ATUAO REGIO METROPOLITANA DE RECIFE (PE) PROPOSTA Processo socioeducativo orientado inserir crianas, adolescentes e jovens na famlia, escola, comunidade e no mundo do trabalho. Articula seu trabalho de promoo social com protagonismo poltico JOVENS ATENDIDOS 350 POR DIA, NA SEDE DA INSTITUIO APOIO OXFAN, NOVIB, MISEREOR, CHRISTIAN AID, CHRISTIAN WORLD SERVICE, ITINERANT VOLENS, OAK FOUNDATION, POMMAR/USAID PARTNERS, DEUTSCHER CARITASVERBAND/GTZ, BNDES, PROGRAMA CAPACITAO SOLIDRIA E TIM. CONTATO Rua Treze de Maio, 55 Recife (PE) Fone: 81/3423-3839/3223-3314.

MOVIMENTO REPBLICA DE EMAS OPERADOR REPBLICA DE EMAS (ONG) REGIO DE ATUAO REGIO METROPOLITANA DE BELM (PA) PROPOSTA Socorrer crianas em situao vulnervel ou vtimas de violncia e combater a prostituio infanto-juvenil. Lutar contra o trabalho infantil e a violncia sexual JOVENS ATENDIDOS 1.553 APOIO SAN FERMO, ISCOS, UNICEF, PARROCCHIA D S MARIA, PICCINI SIMONETTA, WCF TXAI, KINDEREN, TERRA DOS HOMENS, CORDAID, SKN, OIT, THE PARTHEENON, STC, EMBAIXADA DA ITLIA, CAIXA ECONMICA FEDERAL, PETROBRAS, INFRAERO, SECRETRIA EXECUTIVA DO TRABALHO E PROMOO SOCIAL DO ESTADO DO PAR, SECRETARIA DE SADE DE BELM E FUNDAO PAPA JOO XXIII. CONTATO Travessa Apinags, 743 Condor Belm (PA) Fone: 91/272-2449/272-9154

o sujeito da frase

A GENTE QUE NEM M!

A rapper Negra Li acredita que quando se quer muito uma coisa, ela vem, mesmo em meio guerra contra o preconceito

por_Vera de S fotos_Henk Nieman

Ela foi a primeira mulher do rap brasileiro a assinar contrato com uma grande gravadora, divulgou seu CD de estria com o parceiro Helio em programas de grande audincia na Globo Guerreiro & Guerreira, a faixattulo, foi includa na trilha da novela Comear de Novo) e est no elenco de Antonia, filme que Tata Amaral comea a rodar em fevereiro. Aos 25 anos, quase dez fazendo rap, Negra Li, que ainda divide o mesmo quarto com a irm na casa da me, em Vila Brasilndia, periferia de So Paulo, se diz uma sobrevivente. Preconceito, machismo, armadilhas usuais no caminho de uma mulher negra e pobre, no entanto, no so questo de endereo: Se existe um lugar, a periferia o melhor. A gente tem orgulho do lugar onde mora. Voz quase sempre grave, que poucas vezes se eleva, Negra Li fala sem pressa. Nascida Liliane de Carvalho, ela a caula de um time de duas irms e trs irmos (O mais velho est preso porque foi pego com droga). Herdou a religiosidade da famlia evanglica e fez o ensino bsico numa escola particular como bolsista. Acredita que a gente que nem um m capaz de atrair o que se deseja muito. Negra Li teve uma aproximao mais formal com a msica ao entrar para o coral da Universidade de So Paulo, em 2000, mesmo ano em que gravou o hit pop No Srio, com o grupo Charlie Brown Jr., entoando o refro: Na tev, o que eles falam sobre o jovem no srio. Contralto, h um ano e meio comeou a freqentar uma escola de msica, com a mensalidade paga por um amigo. Acha que a msica pode mudar o mundo e que tem uma responsabilidade. Por conta talvez deste ltimo credo, j divulgou como sua a histria exemplar vivida pela irm Lilian,

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que ouviu o cochicho da examinadora ao sair de uma entrevista de emprego: Mas tem de ser bonita, traduzindo a pouca chance que tinha de conseguir a vaga por ser negra. Feia o que eu no sou, a rplica de Negra Li, j no dublagem: Eu nunca fui feia, diz essa admiradora de Nelson Mandela. Onda: Msica e cinema eram seu projeto de vida? Negra Li: Desde criana ficava em frente ao espelho, punha xale na cabea, fingia que o desodorante era microfone, ficava imitando apresentadora. Cinema uma coisa que eu sabia que uma hora ou outra ia chegar na minha vida. Porque a gente que nem um m: quando a gente quer muito uma coisa, acho que ela vem. As coisas tambm acontecem comigo porque eu nunca me deslumbrei com nada, sempre tive a maior calma. No tem aquela coisa de querer ser rica: eu gosto de morar onde eu moro, de ser pobre, sabe? Tem uma certa alegria que o rico quer muito, mas o pobre que tem, aquela alegria de viver assim no bairro, todo mundo se conhece, todo mundo se fala, se cumprimenta. H uma certa liberdade que s sendo da periferia pra saber. E a periferia quer aquilo que o rico tem, que o dinheiro, a vida boa.
Negra Li, na Oficina Cultural Oswald de Andrade, em So Paulo, onde participou de um workshop para o novo filme da diretora Tata Amaral, sobre hip hop: Eu sabia que o cinema ia chegar na minha vida. Mas as coisas acontecem comigo porque eu nunca me deslumbrei. Gosto de morar onde eu moro, diz, referindo-se Vila Brasilndia, na periferia de So Paulo

Voc incorporou a histria da sua irm para ilustrar o preconceito racial. Foi algo que te afetou especialmente? Realmente, acontece muito com a gente, o preconceito com o negro, no vem a beleza dele. E eu sofri isso muito na escola. Naquelas brincadeiras de beijo-abrao-aperto de mo, os caras no se interessavam em me beijar. E eu nunca fui feia! Mas acho que eles no enxergavam, sei l. Como eles eram meninos, a gente no pode julgar. Mas na televiso sempre passou a figura loira, os olhos claros, e a criana v uma coisa assim pra se apegar. At hoje, andando com amigas minhas, elas brancas e mais feias do que eu, vejo os caras mexerem mais com elas do que comigo, entendeu?

um grafite, numa dana: o jeito que os breaks danam uma atitude de se impor. Como foi sua vivncia do lado mais difcil da periferia? Quando eu era criana, muitas vezes fui pra debaixo da cama por causa de tiroteio. Durante anos eu convivi com o universo masculino, o machismo, demais, no meio dos rappers. Acho que a mulher, quando

E a cultura hip hop, o que ela representa? que nem um Quilombo dos Palmares, um refgio pra um certo tipo de pessoas que so do mesmo estilo, que vivem o mesmo tipo de vida, que o da periferia. So pobres, no s negros, mas todos aqueles que se sentem injustiados, que se incomodam e querem ter um grito de guerra, querem falar. Acho que um movimento muito importante pra ns porque resgata, tira os jovens das drogas, as meninas da prostituio. Os jovens, em vez de ficarem pensando um monte de besteiras, se ocupam, fazem seu grupinho de dana, de break, compram seu disco, vo ser DJs. uma cultura que abrange quatro elementos: o MC, que o mestre de cerimnias, o cara que agita a festa, o DJ, o break e o grafiteiro. Essa uma maneira da gente no ficar s se lamentando e de fazer acontecer alguma coisa que a gente queira, nem que seja na pintura de

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entra num lugar dominado por homem, tem de provar duas vezes mais. por isso que eu no aderia roupa curta, me vestia como eles, cala larga... pra ser respeitada. Era uma forma de me defender. A chance de a mulher ficar no meio do caminho maior? . Mulher no tem aquela liberdade que o homem tem. Se ela ficar grvida, ela que carrega na barriga, ela que tem de cuidar da criana. Muitas mulheres deixaram seus sonhos pra trs porque tiveram um filho ou porque so dominadas por um namorado ou um marido. Ento,

O hip hop como um Quilombo dos Palmares, refgio para os pobres da periferia, para os que se incomodam e querem ter um grito de guerra. O jeito do break danar uma atitude de se impor

eu me sinto uma guerreira por no ter tido esse tipo de problema, por no ter me perdido. No vendi meu corpo, e por mais que em casa tenha passado vontade das coisas, nunca quis traficar. Eu sou uma guerreira por ter resistido a essas tentaes. E uma sobrevivente. Hoje, o que mais te perturba na situao da periferia? Meu sobrinho foi pro hospital com febre, mal, e o mdico disse que era intoxicao porque comeu ovo durante uma semana. Isso que o mais duro: ver uma criana que no pode ter uma alimentao pampa. E isso j vai influenciar em como ele se sai na escola. Se no se alimentar direito, no vai conseguir estudar direito e como vai ser o futuro dele? A maioria dos negros pobre, j est comprovado, e se no tm uma boa alimentao, no tm nem prazer de estudar. Eu mesma no me vejo numa faculdade. Meu poder de concentrao no daqueles. Admiro muito quem l livros e livros... Eu no consigo e acho que muitos negros e pobres tambm no. O rap tem um sentido de protesto, de denncia. Voc, contratada por uma grande gravadora, se apresentando na Globo, no tem medo de ser absorvida? Eu no tenho medo porque dentro de mim eu sei o que eu quero. Eu no fao msica por fazer, eu tenho um sentimento no meu canto, tenho toda uma responsabilidade e tenho de agradecer a Deus pelo dom que ele me deu. E tenho de compensar isso de alguma forma. No gosto de msica vulgar, jamais cantaria

Depois do sucesso gravado com Charlie Brown Jr., em que cantava o jovem no levado a srio, Negra Li lanou seu prprio CD, com o parceiro Helio, e chegou s novelas da Globo, sem medo de ser absorvida por um grande esquema. Sobrevivente da violncia, do machismo e do preconceito, ela sabe o que quer: No fao msica por fazer. Tenho uma responsabilidade no meu canto

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uma coisa vulgar. Acho que hoje as crianas j esto aprendendo coisas que no era hora delas aprenderem. Eu acho que a msica capaz de mudar o mundo. Nas escolas devia ter a matria Msica. Eu sempre afirmo que a gente tem de estudar a msica pra ser respeitado por todos os gneros musicais, pro rap ser levado a srio. A msica mexe muito dentro da gente. Como voc imagina que poderia ser uma poltica honesta para o jovem da periferia? Eu acho que uma pessoa que muito boa, que quer o bem pra todo mundo, no entra na poltica. Ento, vai ser difcil a gente ter uma poltica honesta, perfeita. Todo mundo pensa no seu dinheiro; dinheiro todo o problema.

O quanto a escola atual est distante da realidade do jovem? O jovem devia ter opes na vida, uma escola devia ser completa, devia ensinar tambm o que o jovem quer aprender. Mas est distante, parece que eles no querem deixar a gente inteligente o suficiente pra no eleger algum que vai nos enganar mais tarde. Acho que devia ter aula de msica, esporte... e ensinar a ser um profissional. Voc v o pessoal chegar ao segundo colegial e ainda no saber o que quer ser. Acho que tinha de despertar, mexer mais com criatividade, dar mais opes pra pessoa poder procurar dentro dela o que ela gostaria de ser.

luneta

A JUVENTUDE MANTM UMA RELAO INTENSA E VARIADA COM A RELIGIO

por_Beatriz Portugal fotos_Gustavo Loureno

AMIGOS DA F

A religio a parcela do ideal num projeto de vida, acreditava, j no sculo 19, o historiador francs J. Ernest Renan. Se a definio pode permanecer vlida ainda hoje, sem dvida a relao entre as pessoas e a religiosidade mudou muito ao longo do sculo 20. Por isso natural que se indague qual o real envolvimento da juventude contempornea com a religio. Segundo os especialistas, trata-se de um relacionamento intenso e movimentado: a religio est, sim, presente no dia-a-dia da maioria dos jovens brasileiros, mas comum que eles mudem de uma denominao para outra, freqentem mais de uma igreja e s vezes acabem adotando uma maneira muito prpria de combinar diferentes crenas. Segundo a antroploga Regina Novaes, pesquisadora do Instituto Superior de Estudos Religiosos (Iser), esse panorama ficou claro na pesquisa Perfil da Juventude Brasileira, que ela coordenou para o Instituto da Cidadania. A religio ocupou um lugar surpreendente entre os assuntos que os jovens gostariam de discutir, no s com os pais, mas tambm com os amigos e com a sociedade, diz. E essa posio de destaque apareceu vrias vezes. Quando se perguntou, por exemplo, o que os jovens mais gostam de fazer no fim de semana, entre vrias opes, uma das preferidas foi ir igreja, seja missa ou ao culto. Entre os entrevistados, 65% se declararam catlicos e 20%, evanglicos, sendo 15% pentecostais e 5% no pentecostais. Os jovens sem religio somaram 10%, dos quais 9% afirmaram, no entanto, acreditar em Deus. Somente 1% identificou-se como ateu e agnstico. Mas Regina Novaes chama ateno para uma outra informao: Depois dos evanglicos, os brasileiros sem religio so os que mais crescem no conjunto da populao e, sobretudo, entre os jovens. Liberdade e imediatismo E como os jovens fazem suas opes? preciso considerar que, alm da famlia, hoje h outros agentes influenciando as definies religiosas. Numa pesquisa que desenvolvi no Rio de Janeiro, em 2002, constatamos que a famlia inspirava mais de 50% dos entrevistados. Para os demais, a deciso tinha outras justificativas: motivos pessoais; influncia de amigos e de agentes religiosos. Ou seja, os jovens desta gerao esto sendo chamados a fazer suas escolhas em um campo religioso mais plural e competitivo, diz Regina. Essa realidade no significa que os pais, automaticamente, se tornaram liberais em relao s escolhas dos filhos. No h dvida de que as coisas mudaram. Cada vez existem mais famlias divididas entre diferentes religies. Mas no sei se possvel dizer que as diferenas so aceitas. O que

Jovens catlicos lem a Bblia em reunio de estudos no Centro de Juventude Anchietano, em So Paulo (na pgina oposta e abaixo); rapaz evanglico assiste a show gospel (abaixo, direita)

se v que muitas vezes essa ciso gera conflitos, diz Ronaldo de Almeida, professor de Antropologia da Universidade de Campinas e pesquisador do Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento (Cebrap). Antes, as pessoas aderiam a sistemas religiosos fechados. Hoje, essa questo est mais embaralhada e, ao mesmo tempo, associada a demandas da vida cotidiana, diz Almeida. Para ele, as religies mais tradicionais estariam direcionadas para projetos de vida de longo prazo, ou seja, preocupadas com a formao de um homem e uma mulher maduros, com a famlia, com os valores morais. Em contrapartida, as religies contemporneas esto concentradas em questes mais imediatas: a possibilidade de abrir um negcio, comprar uma casa, viabilizar os estudos. H um uso da religio que, se no instrumental, cada vez mais imediato. Espaos juvenis Que as igrejas se transformaram fato. Hoje elas surgem com foras e formas de atuar diferentes daquelas do passado. Nas dcadas mais recentes, o rpido crescimento das igrejas evanglicas, associado ao amplo uso dos meios de comunicao, foi sucedido por uma reao da Igreja Catlica, em parte graas expanso do chamado movimento carimstico. Nos dois casos, a participao juvenil expressiva. Para Ronaldo Almeida, a criao de espaos de lazer e

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entretenimento uma das principais estratgias das igrejas para atrair a juventude: Nessas situaes, em que h msica, shows etc., o importante a sociabilidade: criam-se redes de amizade, as pessoas namoram, se casam. Hoje, gospel mais que um estilo de msica, o que identifica o comportamento do jovem religioso; e existe o gospel catlico tambm. Por tudo isso, comum encontrar dirigentes jovens nos segmentos religiosos dirigidos juventude. Segundo Cristiane Henrique da Silva, aproximar-se da religio foi decisivo para a definio do seu projeto de vida. Aos 15 anos, ela comeou a freqentar um grupo de jovens da renovao carismtica, da Igreja Catlica. Aos 24, tornou-se missionria. Hoje, aos 28, diretora do programa PHN, da TV Cano Nova. O programa apresentado pelo cantor Dunga, que explica: PHN significa Por Hoje No (vou pecar) e assistido em todo o Brasil por 12 milhes de jovens. O objetivo evangelizar usando todos os meios de comunicao.

RELIGIO UM DOS TEMAS QUE OS JOVENS MAIS GOSTAM DE DISCUTIR

Carioca, nascida em uma das favelas do Complexo do Alemo, Cristiane conta que tinha poucas perspectivas. Mas a religio nos leva a ter conceitos bons, a definir o essencial: a opo pelo bem. Antes de ter essa percepo, aos 15 anos, tinha aquela idia de que os religiosos eram bitolados, papahstias e achava que ia ser induzida, quando no aceitava que ningum me induzisse a nada. Sobre sua descoberta religiosa, a motivao inicial no foi a f, mas a alegria: Fiquei impressionada ao ver jovens sorrindo, se abraando e cantando. Sobre seu trabalho: Nossa inteno formar os jovens para pensar assim: preciso fazer a minha parte, fazer o bem. Prioridades e credo prprio A qualidade espiritual uma referncia importante na definio do projeto de vida, juntamente com o comprometimento social. A espiritualidade o valor maior das pessoas e deve permear todas as reas de nossas vidas, diz Jesus Marcelo Galheno, 28 anos, presidente do Conselho da Mocidade Evanglica do Distrito Federal, que promove a evangelizao juvenil nas cidades-satlites, como Ceilndia. Galheno explica que os jovens so convidados a participar de cultos nas igrejas e nos ncleos de comunho. Ali, lanamos o desafio aos que querem se somar a ns na busca de mtodos que produzam o crescimento espiritual e social e na formulao de projetos que combatam a ociosidade. Alm dos cultos, ele diz, rapazes e moas participam de visitas a casas de recuperao de viciados e lar de idosos; de apresentaes com cantores evanglicos; de simpsios e seminrios. Editam ainda a revista Gospel, com tiragem de 10 mil exemplares e artigos sobre questes religiosas, lazer e sade. Nas atividades mais festivas, muitos jovens esto procurando simplesmente diverso, admite Galheno. Mas ele acha que no se devem confundir prioridades. Religio sentimento, espiritualidade. Ela pode nos alienar ou nos libertar. Alienar, se deturpada, inclusive por conduzir muitos ao fanatismo e ao preconceito.

Jovens da igreja Renascer, em So Paulo, durante apresentao de cantores de gospel (na pgina oposta); detalhe das pulseiras no brao de uma garota evanglica e jovens catlicos estudando a Bblia: igreja tambm espao de sociabilizao

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Do grupo dos sem religio, Ana Rosa Inoue Sardenberg, paulista, 23 anos, acredita que numa perspectiva de vida mais ampla a religio no tem a fora que se pretende atribuir a ela. A estudante de Economia, que trabalha com produo de filmes e vdeos, foi batizada na Igreja Catlica e aprendeu com a me a doutrina budista, mas no praticante. Vejo os jovens se aproximarem da religio mais por uma necessidade social de pertencer a um grupo, diz, sem descartar a possibilidade de mais tarde optar por uma prtica religiosa. Por enquanto, Ana Rosa acha suficiente cultivar princpios: pensa que a crena em valores profundos, baseada na razo e no na f, s vezes atua to fortemente como guia de conduta que acaba por ter a fora de uma religio.

cincia

A IDADE DA RAZO
O MODO DE PENSAR JUVENIL CONDICIONADO PELO AMADURECIMENTO DO CREBRO, QUE MAIS LENTO DO QUE SE PENSAVA. MAS H OUTROS FATORES EM JOGO
por_Karina Yamamoto ilustrao_Marcelo Pitel
Fazer escolhas entre o que certo e errado, planejar o futuro e se colocar no lugar do outro so, sim, atitudes mais difceis aos 15 anos do que aos 25, e no se trata apenas de ter maior ou menor experincia de vida. Por qu? Essa uma questo que tambm a neurocincia tenta responder. Segundo pesquisas recentes, falar ou fazer algo de forma impulsiva, um comportamento tpico da juventude, pode ter outro ingrediente alm da vontade pura e simples do jovem. Biologicamente, ele ainda est amadurecendo tambm o seu aparato cognitivo, orientador da tomada de decises.

O debate agora sobre o quanto a maturidade social tem relao com o amadurecimento biolgico ou mais especificamente com uma determinada regio do crebro, o chamado crtex frontal. Um estudo concludo em 2004 pelo National Institute of Mental Health, NIMH (Instituto Nacional de Sade Mental), rgo de sade americano, indicou que essa rea se desenvolve durante toda a segunda dcada de vida. A pesquisa usou imagens do crebro feitas nos ltimos 15 anos, acompanhando o crescimento de 13 crianas, dos 4 aos 21 anos. Os dados sugerem que o crtex frontal est prximo do amadurecimento completo somente aos 20 anos. E essa a regio do crebro ligada ao que os cientistas chamam de funes cognitivas superiores, tais como relacionar informaes entre si, fazer escolhas ticas, prever a reao do interlocutor. o que, no fim, nos torna capazes de defender valores ou evitar uma gafe.

Cincia e sociedade Informaes sobre o crebro podem embasar decises de polticas pblicas ou mesmo punies legais. Organizaes norte-americanas de defesa dos direitos dos jovens, por exemplo, tentam livr-los da pena de morte utilizando esse argumento. Os lobos frontais, regies envolvidas na regulao das emoes, no planejamento e no controle dos impulsos ainda esto amadurecendo durante a adolescncia, diz, em entrevista por e-mail, o psiclogo Laurence Steinberg, professor da Universidade de Temple, na Filadlfia, Estados Unidos. Para o americano, que autor do livro The Ten Basic Principles of Good Parenting (Os Dez Princpios para Ser um Bom Pai, ainda sem traduo para o portugus), preciso levar em conta a maturidade biolgica. No acho que os jovens devam ser punidos da mesma maneira que os adultos, defende.

Isso quer dizer que no h como exigir responsabilidade de quem ainda no chegou aos 20 anos? No disso que se trata, at porque esto envolvidos outros fatores individuais e sociais. No d para justificar as atitudes juvenis unicamente pela base fisiolgica, diz o neurologista Paulo Bertolucci, professor da Universidade Federal de So Paulo. Bertolucci concorda que, antes dos 15 anos, nem todos tm condies plenas de fazer escolhas ticas e de colocar-se no lugar do outro. Mas, a partir dessa idade, j existem condies para isso. Esse indivduo j tem maturidade mnima para conviver em sociedade, diz.

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AS CLULAS CEREBRAIS PASSAM POR IMPORTANTES TRANSFORMAES QUMICAS E FSICAS A PARTIR DA ADOLESCNCIA

Mas, nem mesmo a mdica americana Judith Rapoport, que participou do estudo do NIMH, se arrisca a relacionar diretamente maturidade psicolgica e desenvolvimento do crtex frontal. Nossos dados so muito limitados para afirmar isso, afirmou Rapoport a Onda Jovem. Nosso crebro est mudando durante toda a nossa existncia. A verdade que impossvel criar regras ou rtulos quando se trata do complexo desenvolvimento humano. A estudante de psicologia Liliana Prado Lima, de 22 anos, um exemplo. Aos 13 anos, uma de suas melhores amigas comeou a usar drogas. Alm de no embarcar na mesma viagem, seus conselhos levaram a garota a admitir o vcio e a procurar ajuda. Depois, ela me agradeceu o apoio, conta. Como dizer que ela no soube julgar a situao?

Maturidade biolgica O funcionamento do crebro ainda um campo a ser desbravado, mas hoje j se sabe muito sobre esse rgo. consenso que, durante a adolescncia, os neurnios (as clulas cerebrais) passam por uma mielinizao. Trata-se do aumento de uma substncia (a mielina) ao redor de uma regio da clula nervosa (axnio) responsvel pela transmisso do impulso eltrico e, conseqentemente, por tudo que se passa no crebro. A mielinizao acontece entre os 10 e os 20 anos, diz o neurologista Gilberto Xavier, da Universidade de So Paulo. Antes do processo, a velocidade do impulso eltrico fica entre 2 e 5 m/s e, depois dele, pode chegar a 100 m/s. Isso nos d mais agilidade mental. Outro acontecimento importante nessa fase a perda, por falta de uso, de uma srie de conexes entre os neurnios, as sinapses. Nos primeiros anos de vida, h tudo por aprender e estamos formando sinapses o tempo todo. Durante a puberdade, como se houvesse uma faxina, em que o organismo descarta aquelas que no nos servem mais. O processo de perda de sinapses influenciado pelas experincias, explica Laurence Steinberg. Como as conexes que permanecem so as mais utilizadas, novos estmulos intelectuais so muito bem-vindos. Devemos tentar melhorar a nossa capacidade de resolver problemas buscando novos desafios, inclusive de natureza emocional, diz o neurorradiologista Edson Amaro Jnior, do Hospital Albert Einstein, em So Paulo. A vale todo tipo de atividade, de planejar compras de supermercado a praticar esportes.

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Mais experincia, menos regras Mas os aspectos neurolgicos no so tudo. Para a psicloga Henriette Tognetti Penha Morato, da Universidade de So Paulo, preciso levar em conta a singularidade da situao dos jovens. Eles esto numa fase em que querem ir alm, esto se exercitando como responsveis, mas querem aprender pela experincia e no pela norma, diz ela. O conflito surge quando o adulto tenta impor suas regras e valores, uma vez que o adolescente se apresenta para ele como possibilidade de ser o que ele no foi ou no quis ser, nas palavras de Henriette. A negociao o melhor caminho. O fato que no h respostas prontas da biologia ou da psicologia para ultrapassar essa etapa da vida. No h como evitar o embate entre a busca do que se pretende ser e as exigncias da realidade. Mas h um ponto em que todos os especialistas concordam: ao entender melhor como a juventude pensa, os adultos podem explorar mais os aspectos positivos da relao. Para Steinberg, cabe aos pais e educadores proporcionar um ambiente favorvel e seguro para que o jovem possa fazer escolhas cada vez mais complexas, exercitando sua responsabilidade.

.gov/.com

GOVERNO CRIA SECRETARIA E CONSELHO DA JUVENTUDE. E O LEGISLATIVO TAMBM PROPE POLTICAS PARA O SEGMENTO

NAO JOVEM
por_Vasconcelos Quadros
O ano de 2005 pode ser dos mais importantes para os jovens brasileiros na ocupao de um espao prprio na agenda de polticas pblicas. Alm da sua transformao em Ano Nacional da Juventude, segundo uma das propostas feitas pela Comisso Especial de Polticas para a Juventude da Cmara dos Deputados, o governo federal determinou a criao, no incio de fevereiro, de dois rgos especiais para cuidar do tema: a Secretaria Nacional da Juventude e o Conselho Nacional de Juventude, institudos por Medida Provisria que deve entrar na pauta do Congresso neste incio de ano legislativo. Na mesma oportunidade, o presidente Luiz Incio Lula da Silva lanou o Programa Nacional de Incluso de Jovens (Pr-Jovem), com oramento, para 2005, de R$ 300 milhes, destinados a atender 200 mil jovens que moram nas periferias das metrpoles. As iniciativas do Legislativo e do Executivo tentam responder a um diagnstico de especialistas e edu-

cadores, segundo o qual os problemas enfrentados pela juventude so uma demanda social especfica, que exige um conjunto de polticas pblicas capaz de gerar perspectivas melhores para um contingente calculado em 35 milhes de pessoas, na faixa de 15 a 24 anos o equivalente a 20% da populao do pas. No h mais espao para fragmentaes. A juventude precisa de uma poltica prpria, diz Iradj Eghrari, diretor-executivo da gere, ONG de Braslia que atua com jovens. Atualmente, 49 programas federais, de 16 ministrios, atendem faixa juvenil de forma parcial ou exclusiva, mas no h articulao entre eles. Eghrari lembra que uma resoluo da ONU, de 2003, j recomendava a adoo de uma poltica exclusiva, que diferencie a juventude de outros segmentos. H vrios estudos e trabalhos importantes sobre o assunto em mos das autoridades, diz ele. Entre esses documentos, um dos mais amplos o Projeto Juventude, coordenado pela ONG Instituto da Cidadania, e que inclui a maior pesquisa j feita com jovens no Brasil. Cesta de propostas Instalada em maio de 2004, a Comisso Especial de Polticas para a Juventude da Cmara dos Deputados encerrou os trabalhos em novembro apresentando um relatrio que, alm de incluir um esboo sobre o segmento, prope projetos de lei e faz sugestes ao governo. O momento histrico, a agenda que est sendo criada e a mobilizao social em curso colocam a juventude como o centro das preocupaes, diz o de-

putado Reginaldo Lopes (PT-MG), que presidiu a comisso. Alm da transformao de 2005 no Ano Nacional da Juventude, as propostas no mbito do Legislativo incluem a criao de um plano nacional de ao, com durao mnima de dez anos; a elaborao do Estatuto da Juventude; uma Proposta de Emenda Constitucional para incluir o jovem no captulo dos direitos fundamentais da Constituio, e a instituio de uma comisso permanente para o tema na Cmara. Ao governo federal, os deputados recomendam a realizao de conferncias nacionais e j pediam a instituio do conselho e da secretaria anunciados pelo Executivo, ambos vinculados Secretaria Geral da Presidncia da Repblica e com poderes para articular as aes governamentais. O objetivo, segundo Lopes, tratar o jovem como alvo de uma poltica global que supere o atual estgio, em que ele visto como coadjuvante de outros grupos e, por essa razo, alcanado apenas parcialmente pelos programas pblicos.
O programa Pr-Jovem, lanado pelo governo, pretende atingir, em 2005, 200 mil participantes, moradores das periferias das grandes cidades, ao custo de R$ 300 milhes

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O PROJETO JUVENTUDE, DOCUMENTO COM PROPOSTAS E INDICAES DE POLTICAS PBLICAS COORDENADO PELO INSTITUTO DA CIDADANIA, INCLUI UMA PESQUISA SOBRE OS JOVENS BRASILEIROS QUE PODE SER ACESSADA NO SITE WWW.PROJETOJUVENTUDE.ORG.BR
Projeto Juventude Em seus trabalhos, a comisso da Cmara promoveu conferncias com instituies ligadas aos jovens e reuniu sugestes da sociedade, entre as quais o Projeto Juventude, do Instituto da Cidadania. Baseado em uma pesquisa indita sobre o universo juvenil e discutido com diferentes pblicos ao longo de um ano, o projeto um conjunto de indicaes e propostas que define a juventude como um novo segmento social, gerador de uma demanda especial de polticas pblicas. O contingente situado na faixa dos 15 a 24 anos representa mais que o dobro da populao idosa e, em 2005, a mais populosa gerao de jovens que se tem notcia na histria do pas algo como uma Argentina inteira. Realizada entre junho de 2003 e junho de 2004, a pesquisa que embasa o projeto ouviu 3,5 mil jovens e abordou as principais questes que os afetam, como trabalho, segurana, educao, sade, cultura, sexualidade, lazer e direitos. O levantamento mostra que 84% dos jovens vivem em reas urbanas e que sua maior preocupao a violncia. O documento, com base no diagnstico extrado da pesquisa, prope uma diretriz s aes pblicas. O carro-chefe um elenco de polticas pblicas com quatro eixos: trabalho, educao, cultura e participao, diz a sociloga Helena Abramo, consultora especial do projeto. Segundo Abramo, o diferencial em relao a outros estudos que este prope um formato de insero em que o trabalho outra grande preocupao deste pblico esteja vinculado formao escolar e ao tipo de atividade que o jovem j vem procurando realizar. Essas aes devem despertar um estilo de participao com sentido social. Para tanto, o documento sugere que no haja apenas um modelo de insero, mas diferentes mdulos, permitindo a opo pelo que mais se adapte a cada realidade. Entre junho e setembro de 2004, uma verso preliminar do documento foi entregue ao presidente Luiz Incio Lula da Silva, s mesas da Cmara e do Senado, a governadores, prefeitos e entidades de diversos perfis que trabalham com a juventude. No total, j foram distribudos 4 mil exemplares do estudo. Embora o projeto j tenha sido concludo, Helena Abramo diz que eventuais lacunas ainda podem ser preenchidas no debate aberto com a sociedade. Demandas e propostas no contempladas pela verso original ainda podem ser includas nas discusses que sero travadas agora no mbito do Legislativo. Lanada em meados do ano passado, a verso provisria do projeto foi sendo alterada pela dinmica do debate. Abramo cita, como exemplo, a contribuio dada por um grupo de jovens que trabalha com sade mental.

Transformar 2005 em Ano Nacional da Juventude uma das propostas includas no relatrio da Comisso Especial de Polticas para a Juventude da Cmara dos Deputados, que sugere ainda a elaborao de um estatuto da juventude

O grupo demonstrou que, ao contrrio do que sugeria um dos pargrafos do texto, o enfoque de um programa de lazer e esporte no poderia ser justificado exclusivamente em funo do combate disseminao das drogas, mas pela necessidade geral da juventude. Uma outra proposta levou incluso de um captulo sobre jovens com deficincia fsica. Eram sugestes pertinentes, que produziam avano no contedo, diz Helena Abramo. Pr-Jovem No governo federal, o estudo encontrou pronta acolhida. Foi criado um grupo interministerial e o ministro Luiz Dulci, da Secretaria Geral da Presidncia, foi designado para coordenar a estruturao da poltica nacional que tem no Projeto Juventude sua espinha dorsal. Segundo Dulci, o estudo uma anlise bem fundamentada e criteriosa do universo juvenil, extremamente til. Muitas das

sugestes foram incorporadas pelo governo no Pr-Jovem. Embora a meta do programa para 2005 definida pelo ministro como realista seja atingir 200 mil participantes, o contingente alvo so cerca de 1,5 milho de jovens, habitantes das periferias das grandes cidades. Os objetivos so que os integrantes acelerem os estudos para concluir o ensino fundamental, recebam qualificao profissional de 1.200 horas/ aula sobre cursos adequados ao mercado da regio onde vivem e participem tambm do programa de incluso digital. Para tanto, recebero uma bolsa mensal de R$ 100,00 e, como contrapartida, prestaro servios comunitrios. A proposta ser executada em parceria com prefeituras. A expectativa agora sobre os desdobramentos prticos que tero essas iniciativas e as demais propostas e temas de interesse dos jovens, para que este se transforme de fato no ano da juventude brasileira.

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chat de revista

GENTE QUER SER FELIZ!

QUATRO CONVIDADOS CONVERSAM SOBRE A RELAO ENTRE PROJETO DE VIDA E FELICIDADE
A palavra inglesa chat quer dizer conversa, bate-papo, e deu nome a uma forma de conversao tpica da internet, em que as pessoas se comunicam por escrito, em tempo real. Onda Jovem tambm tem sua sala de bate-papo, mas no tempo prprio das revistas, com mais espao para a reflexo. A seo estria com quatro convidados. A carioca Sulen Cristina Brito, 19 anos, estuda Pintura na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e noite trabalha no Centro de Estudos e Aes Solidrias da Mar, onde cursou o pr-vestibular. Bernardo Ferreira da Luz, 21, cursa o 4 ano de Medicina da Universidade Federal do Paran e coordena o centro acadmico da faculdade; Marcos Antnio da Silva, 21, paulistano, auxiliar de escritrio na PricewaterhouseCoopers, onde se empregou depois de uma passagem de oito meses pela Febem; cursa o 3 ano do ensino mdio, casado e tem uma
FELIPE BARRA

filha, Fernanda, de 3 anos. E Renata Florentino, 19, estudante de Cincias Sociais na Universidade de Braslia, uma das fundadoras da ONG Interagir Protagonismo Juvenil, da qual coordena o boletim on-line Falando de Poltica. Durante um ms, em diferentes etapas, eles refletiram e se questionaram sobre a relao entre projeto de vida e felicidade. Onda Jovem props as perguntas iniciais e depois os participantes conversaram entre si. Leia, a seguir, os principais trechos deste chat de revista: Onda: Qual o seu conceito de felicidade? BERNARDO: estar de bem com a vida, um bem-estar fsico, psquico, social, espiritual. Isso inclui o lado afetivo. Acho ainda que algumas conquistas intelectuais so necessrias para a inteira felicidade, porque com o conhecimento e a parceria das pessoas que realizamos o que queremos, incluindo mudar a realidade social do pas, o que eu acho que de extrema necessidade para a felicidade de todos. SULEN: Na minha viso, a felicidade est presente em todos os momentos. saber que estou viva e capacitada para desbravar este mundo, mesmo com todas as dificuldades e problemas. Est ligada a situaes principalmente do meu cotidiano (vida pessoal, trabalho, faculdade etc.), mas tambm a situaes do meio em que estou inserida, do mundo.

RENATA FLORENTINO, 19
Estudante de Cincias Sociais na Universidade de Braslia, uma das fundadoras da ONG Interagir Protagonismo Juvenil

BERNARDO FERREIRA DA LUZ, 21

Cursa o 4 ano de Medicina da Universidade Federal do Paran e o coordenador geral do Diretrio Acadmico Nilo Cairo

SULEN CRISTINA BRITO, 19

Estuda Pintura na Universidade Federal do Rio de Janeiro e trabalha no Centro de Estudos e Aes Solidrias da Mar, no complexo da Mar, onde mora

MARCOS ANTNIO DA SILVA, 21

Paulistano, auxiliar de escritrio na PricewaterhouseCoopers. Cursa o 3 ano do ensino mdio, casado e tem uma filha de 3 anos

DAVILYM DOURADO

MARCELO ELIAS

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FRANCISCO VALDEAN

A plenitude algo muito complexo

SULEN BRITO
MARCOS: Felicidade estar perto da minha filha, pois no sei o que seria de mim sem ela! poder ter um emprego que me possibilite dar minha famlia uma vida digna, diferente da que eu tive. ter aprendido que ir pra escola superimportante para o meu desenvolSULEN vimento intelectual. Felicidade poder olhar pra trs e ter orgulho de mim, saber que cometi erros e que hoje sou um cidado honesto e trabalhador. RENATA: Uma viso comum de felicidade estar satisfeito. Saciado e conformado com o que se tem. algo quase que inatingvel, que vir no momento em que todos os problemas estiverem solucionados. Ah, esse dia que nunca chega. Escolhi ter um projeto de vida um pouco diferente, buscando prazer em estar sempre inquieta, buscando aprimorar o que j tenho, ou correndo atrs do que est por vir. E est dando certo? RENATA: A construo do meu conceito de felicidade veio da constatao de que outro no daria certo comigo. Assim, consigo manter a motivao e a persistncia para sempre enxergar o passo a mais que pode ser dado. claro que muitas dvidas atravessam esse caminho, mas a cada dia vejo que o mais coerente com meus desejos e realizaes. MARCOS: Estou atingindo meu projeto de felicidade, sim, graas oportunidade que tive quando sa da Febem, ao encontrar um emprego. Conheci pessoas legais, que acreditaram em mim e na minha recuperao. Meu objetivo agora fazer uma carreira e por isso tenho me dedicado aos estudos. BERNARDO: Para se chegar ao que eu quero, o caminho rduo. Como futuro trabalhador da sade, penso em um servio pblico eficiente para 100% da populao, na sade, na educao e em todas as necessidades bsicas. Um Estado atuante ao mximo. SULEN: Meu projeto no caminha exatamente como eu quero, mas de acordo com a vida, e por isso tem altos e baixos. A plenitude algo muito complexo e percebo que a minha felicidade, e meus projetos, nunca chegaram a um estgio pleno, mas sim satisfatrio, momentneo. A partir das conquistas realizadas, aparecem mais objetivos, que vo se transformando.

Como vocs acham que seu projeto de vida se reflete na felicidade geral da nao? MARCOS: Sou um exemplo vivo para meu irmo, meus colegas e, principalmente, para minha filha. Exemplo de que podemos acertar o rumo de nossas vidas, corrigir nossos erros e viver de forma digna. No tenho vergonha de dizer que estive na Febem, porque hoje me sinto um modelo de recuperao. Aprendi com meus erros a andar no caminho certo. BERNARDO: Acho que um projeto de construo da sociedade se reflete em melhoria para toda a populao; isso no pensar apenas no meu prprio umbigo, como a maioria pensa. RENATA: Um caminho est sempre numa superfcie. E nela, muitos caminhos se cruzam. s vezes, por acaso, s vezes, por escolha. Na busca por interrogaes, podem-se encontrar tanto elaboradas crises existenciais como as mais simples perguntas, feitas por quem se dispe ou obrigado a explorar o mundo um pouco mais. Essas que so minhas dvidas, que se abrem para outros caminhos.

A felicidade no separado do projeto

SULEN: Esse reflexo depende da minha atuao e comunicao. Como o meu objetivo est sempre ligado ao meu fazer, vejo que interfiro em meu meio tambm pela expressividade da arte. E a maneira como cada projeto de vida se reflete no pas, est de acordo com o que vocs pretendem? BERNARDO: Talvez ele no se reflita como eu desejaria, mas acho que cada um pode contribuir para a mudana coletiva, e no desistir no meio do caminho, pensando que no fazemos diferena. RENATA: Creio que meu projeto de vida no se reflete, mas busca interferir no pas. Talvez, o pas se reflita no meu projeto. Por mais que eu acredite na potencialidade de aes individuais, certo que o ambiente que nos cerca pode dinamizar ou tolher muitas iniciativas.
BERNARDO

MARCOS: Gosto de contar para a moada na mesma situao que eu que o crime no compensa. Diminuir a criminalidade vai melhorar a vida de todo mundo. Estou satisfeito com o que tenho conseguido alcanar, mas quero ir mais longe ainda. Mas o que faz uma pessoa feliz pode no fazer a outra feliz. Ento, por que nos preocupamos em correr atrs de um padro de felicidade imposto pela sociedade? SULEN: Acho que sou eu que dito a minha felicidade, mas sei que sofro influncias. RENATA: Ser que no a gente que se impe um modelo de felicidade? Ou, de repente, nos impomos ser felizes! BERNARDO: porque somos criados nessa cultura capitalista, vivendo sempre a expectativa de ter mais. Mas no precisamos nos submeter ao que no nos alegra. Somos livres para pensar diferente e acho que devemos construir a felicidade com o coletivo. E como vocs pensam que podem colaborar para melhorar nossa sociedade?
RENATA MARCOS

SULEN: Ela aparece em diversas etapas, s vezes de forma mais intensa ou no. Mas, com certeza, sempre que finalizo um trabalho, todos os sentimentos se fundem em um s, na felicidade. BERNARDO: Acho que a felicidade no um componente separado, deve correr sempre junto ao projeto de vida. No penso que ela vir depois de algumas conquistas. A vida no deve ser feita s de futuro, mas tambm de presente. Gosto de estar sempre de bem comigo mesmo e com as pessoas ao meu redor. MARCOS: A felicidade a base de tudo! Sem ela no consigo correr atrs do que estou buscando. Se vejo minha filha triste, parece que tudo fica mais difcil. Felicidade tudo!

SOBRE
PARA SABER MAIS

um componente de vida
BERNARDO LUZ
SULEN: Argumentando, com minhas idias e com meus trabalhos, porque eles sempre expressam minhas idias. MARCOS: Acho que meu exemplo de vida e recuperao a minha maior colaborao. Alm disso, trabalho no Programa de Cidadania da Pricewaterhouse. RENATA: Como ongueira de corao e vocao, creio que por meio de aes articuladas posso melhorar ao menos questes especficas, no caso, as ligadas participao juvenil. Na minha opinio, a felicidade aparece numa etapa especfica do ciclo de execuo do projeto vida. O que vocs acham?

FALANDO DE POLTICA - BOLETIM ON-LINE DO INTERAGIR - PROTAGONISMO JUVENIL (ONG) REGIO DE ATUAO NACIONAL PROPOSTA Disseminar informao como elemento fundamental para nortear e embasar atitudes e vises, projetos e aes, incluindo trabalhos de acompanhamento e envolvimento mais do que um repasse de informaes, formao de atitudes NMERO DE JOVENS ATENDIDOS MAIS DE 1.200 ORGANIZAES E JOVENS RECEBEM O BOLETIM APOIO FUNDAO FRIEDRICH EBERT CONTATO SCN Quadra 5, Bloco A, Edifcio Braslia Shopping,Torre Norte, sala 1.327 70713000 Braslia (DF) www.protagonismojuvenil.org.br e-mail diretoria@interagir.org.br Fone: 61/3036-9675

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SOBRE SOBRE
PARA SABER MAIS PARA SABER MAIS

CAPACITAO DE JOVENS EM SITUAO DE RISCO, viabilizado pela PricewaterhouseCoopers em parceria com a Associao de Apoio ao Projeto Quixote do Departamento de Psiquiatria, da Universidade Federal de So Paulo (Unifesp) REGIO DE ATUAO SO PAULO PROPOSTA Capacitao, para o mercado de trabalho, de jovens em situao de risco, que passam a ter a chance de serem independentes e capazes de dirigir o prprio destino de forma digna. Inclui o acompanhamento psicopedaggico e social dos jovens e suas famlias JOVENS ATENDIDOS 10 POR TURMA APOIO PRICEWATERHOUSECOOPERS E ASSOCIAO CAMINHANDO JUNTOS CONTATO Av. Francisco Matarazzo, 1.400 Torre Torino 05001-903 So Paulo (SP) Contato: Mila Guimares (mila.guimaraes@br.pwc.com) Fone: 11/ 3674-3687

CURSO PR-VESTIBULAR COMUNITRIO, DO CEASM - CENTRO DE ESTUDOS E AES SOLIDRIAS DA MAR (ONG) REGIO DE ATUAO BAIRRO MAR, COMUNIDADES MORRO DO TIMBAU E NOVA HOLANDA, NO RIO DE JANEIRO (RJ) PROPOSTA Propiciar o acesso de moradores ao meio universitrio com o objetivo de intervir na realidade atual do bairro, provocando mudanas, conjugando utopias pessoais e coletivas JOVENS ATENDIDOS APROXIMADAMENTE 400 POR ANO APOIO LIGTH, CARE, MINASGS CONTATO Centro de Estudos e Aes Solidrias da Mar CEASM Praa dos Caets, 07 Morro do Timbau Mar 21.042-050 Rio de Janeiro (RJ) Fone/Fax.: 21/2561-4604/ 2561-3946 www.ceasm.org.br e-mail contato@ceasm.org.br

DIVULGAO

Links

UM MANUAL PARA MONITORAR POLTICAS

Nos dias 5 e 6 de outubro deste ano, cumprindo resoluo aprovada em 2003, duas reunies plenrias da 70 Sesso da Assemblia Geral da ONU, em Nova York, sero dedicadas reviso da situao da juventude no mundo e avaliao das conquistas obtidas pelos pases-membros na implementao do Programa Mundial de Ao para a Juventude (PMAJ), dez anos depois da sua adoo. Para que uma avaliao de tal porte fosse feita, a ONU criou um manual que ajuda a monitorar as aes do governo e da sociedade para a promoo das condies de vida dos jovens. O manual, traduzido e distribudo, no Brasil, pela Interagir Protagonismo Juvenil, ONG criada por moas e rapazes de Braslia, contm mtodos de avaliao das aes e tambm ferramentas para o desenvolvimento do trabalho das organizaes. Em outubro, nas reunies na ONU, os governos e organizaes nacionais tero seus relatrios avaliados. Nesses documentos, porm, estaro registrados tanto o que cada um fez quanto o que pensam os jovens a respeito dessas realizaes. No caso brasileiro, alm dos rgos de governos, 35 organizaes procuraram a Interagir e se dispuseram a fazer as avaliaes em suas respectivas reas de ao. O Itamaraty est reunindo as contribuies e j elabora o relatrio a ser apresentado ONU, com base em reunio realizada em novembro com jovens de

A VEZ DAS PARCERIAS

Um modo vantajoso de atuao para todos os envolvidos, o trabalho em parceria cada vez mais importante e tambm estudado pelo terceiro setor. Tanto que, alm do lanamento do site da Aliana Capoava, somente com informaes sobre trabalho conjunto e um indito mapeamento das publicaes brasileiras sobre parcerias e alianas entre organizaes da sociedade civil e empresas, a I Conferncia Internacional do Instituto Ethos, de 10 a 7 de junho, em So Paulo, tambm se debruar sobre o tema Parcerias para uma Sociedade Sustentvel. A Aliana Capoava, criada em 2002, rene o Instituto Ethos de Empresas e Responsabilidade Social, o Grupo de Institutos, Fundaes e Empresas (Gife), a Ashoka Empreendedores Sociais e a Fundao Avina. O site que eles desenvolveram j rene 106 obras de diversos gneros sobre parceria. So artigos on-line, peridicos, livros, materiais de congressos e seminrios, publicaes institucionais, relatrios de pesquisa, teses e dissertaes. Esperamos que o site ajude a construir um dilogo permanente sobre a produo de conhecimento no tema e que novos trabalhos nos sejam enviados, diz Cristina Meirelles, coordenadora da Aliana Capoava. As etapas de implementao do site prosseguem neste ano, segundo Cristina. Em fevereiro acontecem os sales de encontros, reunindo representantes de instituies que j trabalham em parceria com novatos interessados em aprender com eles. Informaes disponveis no site www.aliancacapoava.org.br.

diversas ONGs e movimentos sociais. Segundo Camila Godinho, responsvel pelas Relaes Internacionais na Interagir, as organizaes devem entregar em maro seus relatrios, que sero consolidados e encaminhados ONU pelo Itamaraty em abril. E todos os pases recebero os relatrios impressos em maio. Camila lembra que em maro, nos dias 25 e 26, em Braslia, haver mais uma oportunidade de se discutir a avaliao no Frum do Protagonismo Juvenil, no qual cerca de 600 jovens do Brasil inteiro estaro debatendo as polticas pblicas para o segmento e tambm apresentando contribuies. A Interagir pode ser contatada pelo site www.interagir.org.br.

LUZES SOBRE O CAMPO

At o ano 2000, a produo acadmica sobre a juventude rural era rara. De l para c, o quadro mudou: dos 51 trabalhos divulgados entre 1990 e 2004, 86% foram publicados nos ltimos cinco anos. Os dados constam do inventrio feito pelo setor de Estudos e Pesquisas do Ncleo de Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural (NEAD), sob a coordenao do professor Nilson Weisheimer, da Universidade de Santa Cruz do Sul (RS). Os resultados devem ser apresentados em um seminrio nacional sobre o assunto, ainda neste semestre, no Rio de Janeiro. Entre os temas estudados, os mais freqentes so a atuao do jovem no sistema de agricultura familiar e sua insero no trabalho agrcola. Weisheimer est produzindo ainda um catlogo de referncias bibliogrficas sobre a juventude rural, para ser acessado na internet. Contribuies podem ser enviadas ao NEAD (www.nead.org.br). Tambm recentemente foi criado o Grupo Temtico de Juventude Rural do Conselho Nacional de Desenvolvimento Rural Sustentvel (Condraf). O grupo, com representantes de diferentes entidades, deve discutir polticas para o segmento.

DIVULGAO

ESPAO PARA NOVOS TALENTOS

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Uma das propostas de Onda Jovem abrir espao para a produo de novos fotgrafos e ilustradores. Desta edio participam, entre outros, estudantes como Levi Silva, 14 anos, que fotografou Carlos Jordaki para a reportagem Propostas de Futuro (pg. 8). Ele um dos alunos do Projeto Olho Mgico (www.fotosite.com.br/olho_magico), do fotgrafo Davilym Dourado, que tem apoio do Fotosite e da Escola de Fotografia Riguardari. J o carioca Anderson Oliveira, 22 anos, fotografou Luiz Jlio Pereira, para a mesma matria, a convite da agncia Imagens do Povo, um projeto do Observatrio de Favelas do Rio de Janeiro (imagensdopovo@observatoriodefavelas.org.br), que tambm promove cursos. A agncia mantm um banco de imagens de temtica social, aberto aos participantes dos cursos. Estudante de Design Grfico, o paulistano Marcelo Pitel j vem atuando em sua rea. A ilustrao para a reportagem A Idade da Razo (pg. 60) um estudo da criao em linguagem digital, diz Pitel, que aponta, entre suas influncias, os brasileiros J. Carlos (1884-1950) e o contemporneo Cssio Loredano.

Fato Positivo

O MONITORAMENTO DESENVOLVIDO PELA ANDI MOSTRA QUE A PRODUO DOS MEIOS DE COMUNICAO DIRIGIDA AOS JOVENS EST AVANANDO

UMA MDIA MAIS JOVEM

A imprensa brasileira tem evoludo positivamente no que diz respeito amplitude e qualidade da cobertura produzida para a juventude. A constatao est registrada no boletim Radicais Livres, editado pela Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia (Andi) e recentemente reformulado para aprimorar o monitoramento das publicaes juvenis, como suplementos de jornais, revistas e programa de TV, considerados estratgicos para a informao e a formao dos jovens. Esse avano no fruto do acaso, mas certamente se relaciona com os 12 anos de atividade da prpria agncia, que consolidou sua tecnologia de monitoramento e influncia sobre a mdia inicialmente voltada para o pblico infantil.

PBLICO NOVO
A Coordenao de Mdia Jovem, criada em 1997, tambm vem ampliando suas atividades. O ncleo coordenado por Carina Paccola edita o boletim Radicais Livres, que acompanha, analisa e divulga dados sobre 20 jornais e cinco revistas dirigidos aos jovens, apresentando crticas e sugestes sobre as reportagens. Antes divulgado semanalmente, o boletim tem agora periodicidade mensal, aprofundando sua abordagem. Na edio de estria do novo formato, em novembro de 2004, Radicais Livres noticiava que os suplementos juvenis de jornais veiculados no ms de setembro haviam alcanado um ndice de Relevncia Social de 76,3%. O ndice indica a quantidade de reportagens que contribuem para a formao cidad dos leitores, em relao ao total de matrias. Nas revistas, porm, o ndice ainda baixo: 33,7%. Para a TV, foi desenvolvido um projeto especfico, que vai alm do noticirio, analisando tambm a programao de lazer. A mdia que fala para o jovem precisa ser fortalecida e no pode ser vista apenas como meio de entretenimento ou de publicidade, diz o editor Veet Vivarta. colaborou James Allen.

Avesso

Na prtica, alm de apontar aos profissionais das redaes a importncia de abordar temas como trabalho infantil, gravidez precoce ou acesso universidade, a Andi conecta reprteres a fontes qualificadas de informao e ainda analisa o noticirio, identificando os temas cobertos ou esquecidos pelos meios de comunicao. O monitoramento, iniciado em 1996 e incluindo hoje 60 jornais e revistas, permite constatar mudanas. Exemplos: em 1996, os principais veculos da mdia impressa publicaram 10.700 reportagens sobre crianas e adolescentes; em 2003, o nmero subiu para 105 mil. No binio 1996-97, a violncia foi o assunto mais explorado no noticirio sobre jovens; em 1998, a educao dominou as pautas jornalsticas.

MUDANA CULTURAL
Mas no to fcil mostrar em nmeros a importncia de um trabalho como este. O diretor-editor, Veet Vivarta, atribui ao trabalho da Andi, por exemplo, a discusso na imprensa sobre o trabalho infantil domstico. O livro Crianas Invisveis, sexto volume da srie de estudos Mdia e Mobilizao Social, editada pela agncia, oferecido s universidades e a jornalistas para mostrar que quase meio milho de crianas e adolescentes trabalham como empregados domsticos (leia quadro). No produzimos notcias, mas procuramos pautar os meios de comunicao para explorar temas ligados ao Estatuto da Criana e do Adolescente, diz Vivarta. A introduo do assunto no diaa-dia da imprensa assegura legitimidade s solues propostas e legislao em vigor, diz. Hoje, as redaes j reconhecem a importncia do tema. Criada em 1992, por iniciativa dos jornalistas mbar de Barros e Gilberto Dimenstein, a Andi j estabeleceu uma rede nacional, com a participao de ONGs, de dez estados, que atuam na rea de comunicao. O modelo foi adotado para a criao de uma rede internacional que inclui oito pases da Amrica Latina.

A contratao de meninas com menos de 16 anos como empregadas domsticas ilegal e deve ser combatida com a participao da sociedade e a instituio de polticas pblicas para assegurar sua volta famlia e escola. A obrigao de trabalhar em perodo integral numa poca da vida que deve ser destinada ao estudo e ao desenvolvimento pessoal fatalmente afeta um projeto de futuro. No Brasil, so quase 5,5 milhes de crianas e adolescentes trabalhadores e praticamente a metade (48,6%) nem sequer recebe salrio. Mas quando se fala de trabalho infantil domstico, as dificuldades de analisar o problema so maiores, pois h poucos estudos sobre o assunto. Especialistas e jornalistas da Andi que produziram a pesquisa e o livro Crianas Invisveis destacam inclusive a falta de clareza legal sobre o assunto. Essa impresso de normalidade com que jovens so contratadas para trabalhar como empregadas domsticas atribuda ao cenrio brasileiro de desigualdade social e pobreza, o que justificaria que uma me entregue a filha a uma famlia para no v-la passar fome. Uma justificativa que as condena invisibilidade seja como garotas ou trabalhadoras.

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AGNCIA NACIONAL DOS DIREITOS DA INFNCIA - ANDI REGIO DE ATUAO NO BRASIL DISTRITO FEDERAL, MS, AM, BA, PE, RN, SE, MA, MG. NA AMRICA LATINA ARGENTINA, BOLVIA, COLMBIA, COSTA RICA, GUATEMALA, NICARGUA, PARAGUAI E VENEZUELA TIPO DE INSTITUIO ASSOCIAO CIVIL DE DIREITO PRIVADO, SEM FINS LUCRATIVOS PROPOSTA Contribuir para a construo, nos meios de comunicao, de uma cultura que priorize a promoo e a defesa dos direitos da criana, do adolescente e do jovem JOVENS ATENDIDOS A ANDI ATUA PARA QUE SEJA APERFEIOADA A COBERTURA DA MDIA SOBRE OS ASSUNTOS RELACIONADOS A TODOS OS JOVENS APOIO RGOS DA ONU, COMO A UNESCO E A ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO (OIT); GOVERNO FEDERAL E ESTATAIS, COMO A PETROBRAS; ORGANIZAES INTERNACIONAIS, COMO KELLOGS, AVINA (SUA) E SAVE THE CHILDREN, E NACIONAIS, COMO INSTITUTO AYRTON SENNA, ETHOS E INSTITUTO VOTORATIM CONTATO SDS Edifcio Boulevard Center, Bloco A, Sala 101 70391-900 Braslia (DF) www.andi.org.br

PARA SABER MAIS

SOBRE

Navegando

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PROJETO DE VIDA, UM PSTER DE RUA

Uma das vertentes da arte de rua contempornea, o pster ou cartaz, uma evoluo do grafite e por isso chamado psgrafite. Em vez de pintado diretamente na parede, geralmente produzido com serigrafia sobre folha de jornal, depois fotolitado e impresso para ser colado onde for possvel. O pster pode obter parte de seu efeito pela multiplicao, e seu objetivo introduzir a expresso artstica nas frestas da cidade, disputando lugar nas ruas com as mensagens publicitrias. Desenhista desde menino e colando desde 2000, Haroldo Neto, 24 anos, o autor desse pster, um dos integrantes do SHN, trio de artistas urbanos paulistas formado ainda por Eduardo Saretta e Daniel Cucatti. Recm-formado em arquitetura, Haroldo trabalha em Americana (SP) e vocalista da banda de rock Margebes. Sobre o pster feito para Onda Jovem, ele diz: A idia enfrentar o mundo, conhecendo como ele , sempre atrs de seus projetos e desejos, com responsabilidade e autoconfiana. Seu projeto de vida: Conciliar o trabalho e a arte. Com meu trabalho eu financio a minha arte.

O Instituto Votorantim apia essa causa.

E quer ver muitos jovens fazendo sucesso na capa.