a minha Blavatsky melhor do que a tua?

As diferenas de opinio tm sido frequentes no meio teosfico. Quando extremadas, por vezes do lugar a tomadas de posio mais duras, que so o rastilho para acesas discusses. Esse tipo de situaes, s vezes pouco compreendida por alguns teosofistas e especialmente por quem olha de fora e v que o primeiro objeto da Sociedade Teosfica o altrusmo. Com certeza ficam a pensar que os teosofistas tm dificuldades de passar da teoria prtica. Mas essa realmente acaba por ser uma maneira muito simplista de ver as coisas. O texto desta semana a primeira de duas partes de um editorial de Jan Kind, divulgado em maro passado. Ela aborda uma das grandes controvrsias no meio teosfico j deste sculo, a edio de um livro sobre as cartas de H.P. Blavatsky (o primeiro volume dos quatro que foram planeados). Nesta obra foram colocadas cartas esprias, falsamente atribudas Velha Senhora. Em relao a esse facto no h dvidas. A edio desta obra j tinha passado por vrias mos, comeando por Boris de Zirkoff (que viria a falecer quando comeou a trabalhar nas cartas), passou para o australiano John Cooper (que alguns anos depois de receber essa empreitada viria a falecer subitamente), acabando nas mos de John Algeo, que trabalhou intensamente no projeto conjuntamente com a sua esposa Adele, que entretanto faleceria j depois do livro ter sado. Parece mesmo uma maldio.

Boris de Zirkoff (1902-1981)

Apesar do livro j ter sado em 2003, a incluso de cartas falsas no mesmo sem o devido aviso um tema reavivado de vez em quando, como sucedeu na edio de janeiro de 2013 do Aquarian Theosophist, de um modo que no agradou ao editor do Theosophy Forward, o holands Jan Kind. A revista Biosofia em 2004, no seu nmero 23, j havia publicado um texto muito crtico para a edio das cartas, precedido de um outro no nmero anterior que est tambm disponvel online.

Jan Kind

Na internet muito fcil aprofundar o tema. O frum de discusso theos-talk est cheio de mensagens sobre o assunto, como por exemplo esta. Ao ler o texto do Aquarian e o editorial de Jan Kind, ficamos informados da posio de cada um deles e esse choque de opinies importante para podermos fazer a sntese sobre o assunto em questo. As questes que suscitam so: h limites para denunciar uma determinada situao? Onde traada a linha que separa a denncia da ofensa? legtimo perseguir algum durante anos por um erro cometido? Esse erro foi produto de descuido ou propositado? A edio de modo acadmico de uma obra significa que se devam incluir cartas que so consideradas de forma generalizada como esprias, s para dar uma imagem de imparcialidade? H efetivamente um complot de alguns teosofistas para denegrir H.P. Blavatsky? Refira-se ainda que John Algeo foi candidato s controversas eleies da Sociedade Teosfica de Adyar em 2008, ganhas pela Presidente em exerccio desde 1980, a Sr Radha Burnier.

John Algeo

Segue-se a traduo do editorial de Jan Kind: Parece que dentro dos nossos crculos, elementos da linha dura esto ainda tentando provar que inventaram a roda. Alguns dividiram o panorama teosfico entre aqueles que sabem e aqueles que mentem. Existem aqueles que esto exclusivamente ligados verdade, qualquer que seja essa verdade, e aqueles que andaro sempre desligados. Numa das redes sociais da internet, os participantes esto constantemente a ser tratados de forma paternalista e expostos cruamente por um moderador que aparentemente se auto-designou como a conscincia da Sociedade Teosfica de Adyar, enquanto noutro lado alguns autores e editores de websites tm a tendncia de proclamar o que lhes apetece. Os seus artigos e editoriais esto cheios de verbos modelo como dever, ser preciso e ter de. Eles apresentam-se como os bons pastores guardando o seu rebanho. como se os fariseus tivessem falando connosco novamente. Ns recebemos instrues sobre o que certo ou errado e tudo sob a bandeira de aprovao de H.P. Blavatsky. Mas quem d essa aprovao? a prpria H.P.B, ou alguns que se consideram habilitados para falar em seu nome? Tendo estudado esse maravilhoso fenmeno russo por muitos anos, inclinome a pensar que ela aprovaria um maior desenvolvimento do que trouxe ao nosso mundo. Ela veio com a sua prpria mensagem singular e deu-nos a oportunidade para pensar e perceber aquilo que ela nos legou. Eu no acredito por um momento que ela quisesse ser a mensageira suprema, e esse no foi com certeza o seu ponto de partida. Alguns acreditam que representam a sua singularidade e esplendor, ao afirmarem que aqueles que podem ter pontos de vista ou interpretaes ligeiramente diferentes no so mais que falsificadores ou at conspiradores, com um nico objetivo: destruir tudo o que a Teosofia representa. Onde est a tolerncia e a abertura que to claramente defendeu a prpria HPB?

Helena Blavatsky (1831-1891)

Numa recente publicao na internet, John Algeo foi uma vez mais atacado e caluniado como se fosse a pior escria deste planeta. O que escreveu a prpria HPB sobre tais ataques? a denncia um dever? [Lucifer, Vol.III, N.16, Dezembro de 1888, p. 265-73] No condenem ningum na sua ausncia, e quando for necessrio reprovar algum, faam-no na sua presena, mas de forma gentil e com palavras cheias de caridade e compaixo, pois o corao humano como a planta Kusuli: o seu clice abre-se com o doce orvalho matinal e fecha-se antes de uma grande chuvada. De facto, o dever de defender um companheiro vtima de uma lngua venenosa durante a sua ausncia, e se abster, em geral, de condenar outros a prpria vida e alma da Teosofia prtica, pois tal ao a servial que nos conduz at o caminho da vida superior, aquela vida que nos conduz ao objetivo que todos almejamos atingir. "Pois bem, aqui tm, no h lugar a dvidas. Na edio de janeiro de 2013 do Aquarian Theosophist, o editor, usando a sua reconhecida prosa, perseguiu John Algeo de um modo que certamente no agradaria a HPB.

John Algeo (n. 1930)

As crticas de que algumas cartas includas na compilao de John Algeo, The Letters of H.P. Blavatsky [As Cartas de H.P. Blavatsky], no deveriam ter sido publicadas nesse livro, ou deveriam ter uma introduo mais clara, so legtimas. Mas elas foram-no, e temos de conviver com os factos; ns podemos contudo, claramente aprender com esta situao. Existia um consenso na altura entre os editores desse livro, que esta publicao iria requerer alguma inteligncia tambm da parte do leitor. H cinco anos, numa entrevista com Katinka Hesselink, John Algeo, respondendo ao assunto, comentou-o da seguinte forma: PERGUNTA: 2. Houve uma grande tempestade volta da publicao de The Letters of H.P. Blavatsky, em que voc e a sua mulher tanto trabalharam para criar. Esperava a tempestade e como pode explicar aos meus leitores no que consistiu essa tempestade? RESPOSTA: O primeiro volume das Cartas de HPB precisava, por vrias razes, de sair rapidamente. Consequentemente, tem vrias falhas, a maior parte das quais nem foram alvo de comentrio, mas temos plena conscincia delas. Estamos trabalhando agora de modo mais lento e cuidadoso no volume II e esperamos que fique melhor. Por exemplo, teremos mais cuidado em comentar assuntos que podero incomodar alguns leitores. Contudo, adotmos os seguintes princpios bsicos nesta edio: vamos incluir todas as cartas que foram com razoabilidade atribudas a HPB, mesmo aquelas que alguns teosofistas rejeitam porque no so consistentes com a sua perspetiva dela. De HPB, poderamos dizer o que Walt Whitman disse dele prprio em Song of

Myself. Contradigo-me?/Pois bem, contradigo-me/ (Eu sou extenso, contenho multiplicidades).

HPB era demasiado grande para se encaixar nas estreitas categorias, que ns, seus admiradores, imaginamos que ela ocupa. A incluso de uma carta no volume no uma declarao de que acreditamos que a mesma genuinamente dela, mas antes, de que foi com razoabilidade atribuda a ela. A maior parte das cartas que sobreviveram no so cpias autografadas (ou seja, com a sua prpria caligrafia), mas ao invs so transcries feitas por outros e muitas vezes melhoradas ou ento alteradas por quem as transcreveu. impossvel asseverar a autenticidade dos textos da maior parte das cpias de cartas que sobreviveram. O nosso objetivo foi e ser o de incluir os textos mais antigos e autnticos que podemos encontrar de todas as cartas que temos, que com algum grau de fundamento, foram atribudas a HPB. Os leitores so livres de decidir por eles prprios quais as genunas e quanto de uma determinada carta foi realmente escrito por ela. Ns vamos porm, tentar fornecer aos leitores tanta ajuda quanto possvel ao tomar essa deciso. Mas essas decises iro muitas vezes depender de um pr-julgamento de cada leitor sobre o que ou no caracterstico de Blavatsky. Como diz o velho ditado, de gustibus non disputandum est, isto , gostos no se discutem, e portanto a deciso cabe a cada um. PERGUNTA: 3. Teria gerido as coisas de modo diferente se soubesse as reservas que as pessoas iriam ter com a publicao? RESPOSTA: Teramos includo mais admonies, mas no teramos alterado os princpios em que a edio se baseia, que estou em crer ser a nica base honesta para fazer uma edio do gnero. Retirado de http://www.allconsidering.com/2008/john-algeo-interview/

No h necessidade de mais comentrios. Que fique claro: poderia ter sido feito melhor, mas devido s circunstncias, o livro em que John e a sua esposa Adele trabalharam to duramente tornou-se perfeitamente numa imperfeita publicao. Para os comentadores e editores seria mais do que suficiente avisar os futuros leitores em serem cuidadosos na leitura deste livro. No h necessidade de qualquer gnero de sabiches ou proclamadores virem a terreiro emitir ultimatos patticos e atirar lama quelas que pessoas que ganharam o apreo e o respeito de milhares por todo o mundo. Trabalhadores resolutos para a causa teosfica so referidos como amadores e eticamente ingnuos, mas de quem que eles estaro a falar? John Algeo um bom homem, um trabalhador incansvel, sempre dedicado causa. Ele tem a capacidade, nica, de admitir um erro e de compens-lo. Agora, na casa dos oitenta anos, depois de ter perdido a sua Adele e de ser confrontado com a deteriorao do seu estado de sade, continua a trabalhar pela Teosofia o melhor que pode. Nos seus oitenta e tal anos desta encarnao ele tem feito muito de bom e, SIM, cometeu erros, mas quem os no comete? O seu respeito e amor por H.P. Blavatsky e os seus escritos so indiscutveis. H cerca de treze anos, vi-o efetivamente a trabalhar nos arquivos de Adyar com Adele, reunindo material para o livro. A inteno e a dedicao so o que conta. V-los trabalhar tanto juntos, foi e ainda , um exemplo inspirador para mim. Ns podemos abordar HPB do nosso ponto de vista, a partir da nossa prpria tradio. Algumas vezes evidente que existem grandes diferenas, mas no isso timo? No seria terrivelmente aborrecido concordar em tudo?
publicado em 2 partes em http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt nos dias 22 e 29 de junho de 2013

Helena P. Blavatsky

Ento podemos nos perguntar: a minha Blavatsky melhor do que a tua? Temos de chegar a este ponto? a Blavatsky de John Algeo, Radha Burnier [NT: presidente da ST Adyar] ou de qualquer editor melhor que a Blavatsky de outra pessoa? Claro que no. Vamos finalmente nos mentalizar de que o nosso lar teosfico grande o suficiente para todos ns, e que em vez de nos perseguirmos uns aos outros, deveramos realmente e por fim, aprender a nos ouvir uns aos outros, para beneficiarmos o nosso planeta. Este apenas um exemplo de como faz-lo: Clique aqui: Assim termina o texto de Jan Kind. J depois da publicao deste editorial, Daniel Caldwell mencionou no theostalk uma carta de Geoffrey Farthing onde este reputado teosofista, pouco tempo antes de falecer falava favoravelmente das Cartas editadas por John Algeo. Do outro lado da barricada, estas alegaes foram prontamente repudiadas...