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A EUROPA NAS OBRAS DE JACQUES LE GOFF

A EUROPA NAS OBRAS DE JACQUES LE GOFF

Setembro de 2004 Por Teresa Vasconcelos da Fonseca

Clara Mendona

A EUROPA NAS OBRAS DE JACQUES LE GOFF

RESUMO

O presente ensaio acadmico conta a histria de um homem que nos ltimos anos da sua vida tem lutado por uma causa: ensinar aos Europeus o que a Europa. O estudo vai desenvolver-se volta desta figura do pensamento actual francs, Jacques Le Goff, em duas vertentes. Em primeiro aborda-se a sua biografia, incio do seu percurso profissional e esclarece-se a sua filiao historiogrfica. Em segundo descobre-se a temtica da Europa nas suas obras mais recentes. A finalidade est em perceber que, tanto a sua vida mais pessoal como os seus escritos mais ou menos acadmicos, tm sempre subjacente um profundo sentido civilizador europesta. E, finalmente, num estudo pluridisciplinar em que a Europa actual se cruza com heranas da Idade Mdia, surgem alguns confrontos inevitveis e que ajudam a torn-lo mais interessante. Falamos dos saudveis confrontos: grande historiador versus desconhecido profissional da histria; viso francesa da Europa versus viso da Europa desde Portugal; a ideia europeia para um octogenrio versus a ideia da Europa para algum mais novo.

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NDICE

RESUMO..........................................................................................................................................................2 NDICE3

AGRADECIMENTOS...6 NOTA..7 APRESENTAO: O Relatrio final de Histria do Medievalismo...8 Porqu Le Goff como objecto de estudo? Apresentao sumria de Jacques Le Goff Porqu estudar Jacques Le Goff e a Europa?

PARTE I

JACQUES LE GOFF : PERCURSO BIOGRFICO E A CONSTRUO DA SUA HISTORIOGRAFIA 1. Biografia: 1924 1948: do nascimento ao primeiro artigo publicado13 1.1. A Famlia e o Tempo....13 1.2. A poltica e a guerra.....14 1.3. Da escolaridade primria ao ensino superior: Toulon, Marselha, Paris, Roma e Praga..18 2. A Nova Histria...21 2.1. Antes de Le Goff: Annales: do anonimato ao sucesso....21 2.2. Depois de Le Goff: A legitimao do movimento da Nova Histria famlia dos Annales ................................................................................................................................23 2.3. A inovao de Le Goff linha dos Annales: ....28 A Antropologia Histrica: GAHOM e Seminrios O gnero biogrfico (So Lus e a Memria) 3. As influncias do espaos europeus na sua historiografia..32 4. Autor de sntese e de divulgao.37

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5. Concluso da Parte I........................................................................................................41

PARTE II

JACQUES LE GOFF E A EUROPA 1. As fontes.35 1.1. Os ttulos...35 1.2. As coleces e as editoras.45 1.3. A bibliografia e as citaes.46 1.4. As dedicatrias.47 2. A actualidade da temtica da Europa .48 2.1. O contributo de Le Goff para este tema...51 3. Alguns motivos para Le Goff pensar a Europa.53 3.1. A necessidade da poltica e a origem da famlia e dos amigos53 3.2. A Cultura: erros e unio...55 4. A Ideia Europeia de Jacques Le Goff...45 4.1. Introduo: Ideias base .57 4.2. Do sculo IV ao VIII: Cristianismo e aculturao brbara .59 4.3. Do sculo VIII ao Ano Mil: As polticas de Carlos Magno e de Oto III..61 4.4. Do sculo XI ao XII: O Feudalismo consolida a Europa...63 4.5. O sculo XIII: A bela Europa das universidades, das cidades, dos mercadores e dos mendicantes.....67 4.6. Os sculos XIV e XV: O Outono da Idade Mdia .....70 5. Concluso da Parte II...72

PARTE III ANEXOS 1. Bibliografia temtica de Jacques Le Goff .75 2. Os seus principais colaboradores : o exemplo do "Dictionnaire raisonn de lOccident mdival ".........................................................................................................................................90

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3. Cronologia comparada : o percurso biogrfico, a sua produo escrita e a construo da Comunidade Europeia .................................................................................................92

BIBLIOGRAFIA E INTERNET 97

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AGRADECIMENTOS

Ao Miguel, aos meus Pais e irmos, agradeo toda a ajuda que me deram ao longo deste ano to difcil. Aos tios Z e Gracinha um beijinho especial pela confiana depositada em mim. Agradeo aos meus professores e queridos colegas pelas crticas feitas na apresentao do esboo deste trabalho.

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NOTA

Ao longo do trabalho no se fizeram quaisquer tradues de ttulos de livros e de expresses de autores que estivessem em lngua estrangeira, sob pena de incorrer em erro. Contudo foram utilizadas obras estrangeiras traduzidas para portugus, das quais se preferiu citar e transcrever em relao s primeiras, sem que qualquer incorreco na sua traduo possa ser imputada autora deste trabalho.

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APRESENTAO

O Relatrio final de Histria do Medievalismo

Este trabalho o relatrio final do seminrio anual Histria do Medievalismo, da Ps-Graduao em Histria Medieval e do Renascimento, leccionado na Faculdade de Letras da Universidade do Porto, ano lectivo 2003/2004. No mbito programtico desse seminrio sugeriu-se que o relatrio final fosse o estudo da historiografia de um medievalista. O objectivo geral era descobrir a forma como o autor construa a sua Idade Mdia. Para este efeito, Jacques Le Goff foi o autor escolhido.

Porqu Le Goff como objecto de estudo?

Na altura de escolher o medievalista a analisar, no se tinha qualquer pista de investigao. Apenas havia trs certezas, ligadas a uma realizao pessoal, que facilmente seriam conciliveis com a execuo deste trabalho. A primeira era a vontade de basear este estudo em bibliografia escrita, maioritariamente, em lngua estrangeira (inglesa, francesa, espanhola ou at italiana). A segunda era a impretervel necessidade de se aprofundar os conhecimentos em histria medieval europeia. Por ltimo havia um desejo que se prende com a actualidade nacional, o esclarecimento nos assuntos europeus, comunitrios e extra-comunitrios. Na apresentao destes trs pressupostos, o docente responsvel pelo seminrio sugeriu que se estudasse Jacques Le Goff.

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Apresentao sumria de Jacques Le Goff

Jacques Le Goff, medievalista da segunda metade do sculo XX e incios do sculo XXI, , tanto pelo seu percurso biogrfico como historiogrfico, um homem completssimo, denso e socialmente activo. As suas obras centram-se sobretudo na grande temtica das Mentalidades e Cultura medievais. No incio da sua vida de historiador, comeou por escrever temas prximos da histria econmica e social, mas tinha sempre a Cultura como vertente subjacente.1 A sua obra quantificada impressionante. Vejam-se os seguintes nmeros: at o incio de 2004, Le Goff escreveu 147 artigos, 23 livros, 45 apresentaes e prefcios, dirigiu 19 obras colectivas, e ainda tem 3 livros no prelo para o presente ano. 2

Porqu estudar Jacques Le Goff e a Europa?

De todos os assuntos versados pelo autor, escolheu-se aprofundar o assunto europeu. medida que se ia recolhendo e lendo a obra do historiador, notava-se a preocupao constante que ele tinha em escrever, no somente sobre a histria francesa medieval, mas sobre toda a Europa, tanto a Ocidental, como a Central e a de Leste. O espao europeu, aqum e alm da cortina de ferro, era-lhe um tema caro. A partir de meados dos anos 80 do sculo XX, Jacques Le Goff comeou a preocupar-se

LE GOFF, Jacques Marchands et banquiers du Moyen g e . Paris : PUF, (col. Que sais-je? , n 699), 1956. Este foi o seu primeiro livro, escrito quando tinha 32 anos. Se partida, pelo ttulo parece um estudo de ndole exclusivamente econmica, quando se procede sua leitura percebe-se que o assunto diferente; trata das mentalidades dos mercadores medievais e da nova concepo mental do trabalho no sculo XIII. 2 Veja-se a sua bibliografia organizada tipologicamente (ex.: por livros, por artigos, etc.) em http://www.ehess.fr/gahom/LeGoffbiblio.htm . E veja-se nos anexos deste trabalho Parte IV a bibliografia organizada por temas.

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com a crise existencial que afectava a Europa e os Europeus. 3 Anos depois, em 1993, comeou a escrever sobre a ideia europeia e a identidade da Europa. 4 O autor estava decidido a encontrar uma memria comum entre os europeus para que ela () pudesse desembocar numa integrao que () ultrapassasse a Europa das naes actuais. 5 Essa memria comum do espao europeu consolidou-se, segundo o autor, na poca medieval. A resposta e o remdio crise existencial europeia encontrava-se na busca das razes medievais da Europa actual. As razes medievais e os seus frutos actuais, teorizados por Le Goff, so o mbito deste estudo.

Mais tarde, na decorrncia da observao acima mencionada, decidiu-se aprofundar este trabalho, dedicando uma parte exclusivamente ao tema europeu; trs factores contriburam para isso: 1. Neste ano de 2004, a Europa Econmica (U.E.) estar alargada sua mxima extenso de sempre, com 25 estados-membros. O mapa da U.E. estar mais prximo do que nunca Europa geogrfica. Assim fundamental conhecer os antecedentes dos pases recm chegados do leste europeu. 2. No dia da apresentao informal deste trabalho ao docente responsvel pelo seminrio e aos colegas, faltaro apenas 3 dias para as eleies no Parlamento Europeu (P.E.), facto que ter relevncia na finalizao do texto constitucional europeu que se encontra em elaborao. Esta uma poca em que as temticas europeias esto na ordem do dia, pelo que se torna necessrio saber como foi a construo da Europa (Antiga, Medieval e Moderna) para se seguir mais esclarecido rumo ao futuro.
Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 219. 4 Vd. LE GOFF, Jacques LEurope lcole . In Le Dbat, n 77, novembre-dcembre 1993, p. 176-181. 5 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 219.
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3. No conjunto dos 5 ttulos escritos por outros autores sobre Le Goff 6, nenhum focou o interesse do historiador pelo tema da ideia, da identidade e da unidade europeias. Desta forma parece haver lugar para este estudo que, partida, inovador.7

Veja-se nos anexos deste trabalho Parte IV a bibliografia organizada sobre o tema: Os outros sobre Le Goff.

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PARTE I

JACQUES LE GOFF : O PERCURSO BIOGRFICO E A CONSTRUO DA SUA HISTORIOGRAFIA 8

Na linguagem da prtica empresarial, chamar-se-ia um cluster de mercado historiogrfico; i.e., parece ser um nicho de mercado em que, at data, ningum estudou. 8 Veja-se tambm o esquema com as principais relaes entre os dados da vida pessoal e profissional do historiador, a sua produo historiogrfica e os principais acontecimentos da construo da Comunidade Europeia, na Parte IV deste trabalho, no captulo com o ttulo: Cronologia comparada: a vida pessoal e profissional de Le Goff, a sua produo escrita e as principais datas da construo da Comunidade Europeia.

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1. Biografia: 1924 1948: do nascimento ao primeiro artigo publicado

1.1. A Famlia e o Tempo No dia 1 de Janeiro de 1924, nasceu Jacques Le Goff na cidade do Sul de Frana, chamada Toulon. Era filho de um professor de ingls descrito, pelas palavras do filho, como honesto e justo. E de com uma dona de casa caracterizada, atravs das palavras do mesmo, como uma catlica fervorosa, de esquerda e socialista. Deste primeiro pargrafo totalmente biogrfico ressaltam trs aspectos que foram

determinantes para a vida do autor: o tempo em que nasceu (dia / ms) e as heranas das personalidades fortes do seu pai e da sua me. 9 A sua data de nascimento marcou-o profundamente. A importncia da dimenso temporal deve-se aos diferentes significados do tempo para as diferentes pessoas. O exemplo do seu dia de nascimento, e consequentemente de aniversrio, paradigmtico. O dia 1 de Janeiro, para as pessoas do mundo ocidental, o incio do novo ano civil, significado que teve na sua origem a tomada de posse dos senadores romanos; uma data que, para os ocidentais, marca o fim de um ciclo e outro tem incio. Para Le Goff, que vive nesse mundo, o dia representava apenas o seu aniversrio. Todavia noutras civilizaes onde a contagem do tempo no medida de igual forma, este dia, este tempo (o incio do ano ocidental) uma poca relativamente banal. So exemplos as culturas chinesa e muulmana. A importncia dos diferentes nveis de tempo para cada civilizao uma preocupao que transparece nas

Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 171-172.

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cronologias comparadas que compem, com elevada frequncia, a parte final dos livros de Le Goff. 10

Nas palavras de Le Goff, o seu pai era pouco cristo, sisudo, ntegro e um tpico breto. Com ele aprendeu o verdadeiro sentido da sua educao, o sentido da tolerncia. Pelo contrrio, a sua me era uma tpica provenal, crist do Credo, sobretudo dos Mistrios Dolorosos, com a qual aprendeu a bondade como vertente mais visvel da Caridade crist. 11 A juno das qualidades da tolerncia sem base religiosa com a Caridade e o gosto pela poltica de esquerda, ocasionou um cristo vermelho, tido pelos amigos como um homem de uma bondade imensa. 12

1.2. A poltica e a guerra Antes de se falar do percurso escolar do futuro medievalista, falar-se- da poltica e da guerra, dois marcos que parecem ter condicionado a formao do carcter de Le Goff. O seu discurso no ensaio de ego-histria intercalado com sucessivas referncias s duas grandes guerras mundiais que minaram a Europa do sculo XX. A I
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Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003. Nesta obra, o autor coloca as principais datas da construo europeia e, em paralelo como contraponto, acontecimentos passados noutras civilizaes, nas mesmas datas. O mesmo acontece em obras mais antigas como: LE GOFF, Jacques A civilizao do Ocidente medieval. Lisboa: Editorial Estampa, 1994, vol. II, pp. 154-246. Vejam-se as consideraes pessoais do autor sobre a importncia da temporalidade em: LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 171-172. Vejamse as consideraes tericas, do mesmo, sobre o Tempo, nas vrias entradas que escreveu para a Enciclopdia Einaudi, sobretudo as que cabem no volume 1 da edio portuguesa: LE GOFF, Jacques - Memria, Calendrio, Histria, Passado/Presente, Antigo/Moderno. In Enciclopdia Einaudi, Ruggiero Romano (dir.) Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1984, vol.1. 11 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 178-179. 12 Vd. NORA, Pierre Cte cte. In LOgre historien : autour de Jacques le Goff, d. De Jean-Claude Schmitt et Jacques Revel. Paris : Gallimard, 1998, p. 60.

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Guerra Mundial, ainda que Le Goff no a tenha vivido (pois nasceu 6 anos depois do seu desfecho), marcou em profundidade a sua vida, pelo facto do seu pai ter sido intrprete nas trincheiras dos ingleses. Le Goff diz que, apesar do seu pai no ter pegado em armas, a guerra carregou o seu semblante. Esses 4 anos de guerra (19141918), condicionaram o carcter sisudo do seu pai, mas tornaram-no, aos olhos do seu filho, um verdadeiro heri da integridade. 13 A II Guerra Mundial teve um impacto directo sobre o historiador. Comeou quando Le Goff tinha 15 anos e terminou quando ele j tinha 20. Numa fase de desenvolvimento psicolgico to fundamental e delicado como a adolescncia, Le Goff passou-a em clima de guerra, chegando a passar fome e a ter de mudar de cidade. Os movimentos de esquerda ganhavam fora no combate guerra e ao regime vigente de incidncia racista e xenfoba. O gosto de Le Goff pelas polticas despoletou na altura em que a Frana vivia em estado de stio, numa tentativa de fazer face s polticas de extrema-direita dos regimes fascistas e nazis. 14 A poltica para Jacques Le Goff uma necessidade, que com o passar dos anos se tem tornado progressivamente constrangida. 15 Desde cedo, quando Le Goff tinha apenas 12 anos, entrou para a Frente Popular16, a fim de combater o racismo de que padecia a sua cidade natal, Toulon. 17

Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria, Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 178-179. 14 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-Histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 201-203. 15 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-Histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p.218. 16 A Frente Popular a expresso que designa a coligao dos partidos esquerdistas para conquistar o poder. Em 1936, comunistas, socialistas e radicais franceses uniram-se sobre o lema Po, Paz e Liberdade , alcanando o poder. Formou-se ento um governo presidido por Lon Blum sem a participao dos comunistas, que apenas concederam o seu apoio. De formao heterognea, teve pouco tempo de existncia, pois viu-se a braos com grandes dificuldades financeiras e econmicas. Por outro lado o governo contava com as severas crticas dos comunistas, que propunham a interveno em Espanha contra Franco (). Vd. Frente Popular. In A Enciclopdia, Fernando Guedes (dir.). Lisboa: Editorial Verbo, vol. 9, p. 3879. ISBN: 972-22-2311-9.

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Nos anos posteriores, Le Goff aliou-se a movimentos e a partidos polticos em resposta s polticas encetadas pelo governo do seu pas que era liderado pelo Marechal Ptain. No final do liceu, como era de costume, os finalistas desfilavam em frente ao chefe do governo francs. Le Goff no foi excepo e em 1 de Maio de 1941, f-lo em frente a Ptain. Cerca de um ano antes deste encontro, em Junho de 1940, Ptain assinara o Armistcio com a Alemanha nazi. Muitos franceses, e entre eles estava Le Goff, no regozijaram com esta medida. Pelo contrrio. Le Goff apelidou de vergonhoso ter visto as tropas alems passearem-se pelo seu pas que julgava ser to tolerante e independente e que jamais se vergaria a uma potncia racista e xenfoba. A propsito do desfile que teve de integrar, confrontado com a presena de Ptain, Le Goff afirma, recordando: Foi graas a Deus, a nica vez que vi o Marechal Ptain. E, posteriormente, acrescenta: Ptain a mancha maior da Histria de Frana. Foi na sequncia deste encontro que, nesse mesmo Vero de finalista, entrou para a resistncia Anti-Vichy e anti-alem, a chamada SFIO. 18 Le Goff tirou algumas lies de histria das duas grandes guerras do sculo XX, nomeadamente da segunda. Numa viso prtica do papel da histria na vida dos homens, Le Goff diz que: Aprendi com ele [Ptain], como muitos franceses, o que serse pisado no seu pas. preciso que as geraes que no o conhecem possam saber e compreender que infmia foi o regime de Vichy.19

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Antes de entrar para este movimento, o jovem Le Goff pediu o conselho e at mesmo a anuncia ao arcipreste da catedral de Toulon, que por sua vez o incentivou vivamente a integrar a Frente Popular. Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-Histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 199. 18 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-Histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p.201-202. A S.F.I.O. - Sction Franaise de lInternationale Ouvrire - era uma pseudo-resistncia francesa ao regime germnico que recolhia e distribua alimentos fornecidos pelos aliados ingleses. Na resistncia o historiador diz que nunca foi nem de direita, nem comunista; era um socialista com vontade de passar umas frias de Vero diferentes. Esta vontade pode ser facilmente compreendida se se considerar que Le Goff nessa altura tinha apenas 17 anos. 19 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-Histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 202.

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Do ponto de vista terico, a lio retirada prende-se com a noo do tempo longo. No senso comum, a guerra a criadora do antes e do depois, um marco estrutural que influi em todos os sectores de uma civilizao (material, cultural, poltico, etc.). Mas para o historiador as guerras mundiais no so um grande motor da histria. O contacto com a experincia que o seu pai teve na I Guerra Mundial e a experincia que o prprio Le Goff teve na II, o suficiente para afirm-lo. O historiador disse que atravessou a II Guerra Mundial muito superficialmente. O facto de essa superficialidade o ter deixado sem marcas profundas, preparou-o para distinguir uma histria dos grandes acontecimentos, da histria da longa durao. E conclui dizendo que os grandes acontecimentos como as guerras mundiais no mudam estruturalmente uma sociedade, apenas s podem acelerar ou atrasar as verdadeiras evolues. 20 Em 1945, terminada a guerra, a grande tendncia ideolgica francesa era o cristianismo vermelho, ao qual Le Goff aderiu. Do ponto de vista partidrio, Le Goff aproximou-se dos comunistas, partido que suscitava o entusiasmo dos jovens intelectuais. Nessa altura, j no integrava a SFIO, movimento que tinha seguido um rumo desinteressante para o historiador. Anos depois, em 1956, abandonou o secretariado do SNE (Syndicat National de lEdition). A poltica continuou, desta forma, a estar presente na sua vida at ao ano em que casou, 1962. Foi precisamente neste ano que abandonou a militncia do ltimo movimento poltico a que esteve ligado, o PSU (Partido Socialista Unificado francs).

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Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-Histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 174 e 203. No parece que a guerra tenha tido um impacto to modesto na sua vida, como Le Goff faz crer. Caso assim fosse, o historiador no estaria constantemente, ao longo da obra atrs citada, a explicar tantos pormenores da sua vida que se relacionavam com as guerras mundiais, sobretudo com a II.

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1.3. Da escolaridade primria ao ensino superior: Toulon, Marselha, Paris, Roma e Praga A escolaridade inicial de Jacques Le Goff foi passada em Toulon. No 7 ano, teve um professor de histria que viria a ser um eminente historiador: Henri Michel. Foi graas a este grande mestre, segundo Le Goff, que o jovem estudante aprendeu a utilizar o documento e a perceber que a histria mais do que contar deve explicar. O gosto por um perodo em particular da histria, o medieval, desenvolveu-se tambm neste primeiros anos de estudo. As aulas de Henri Michel, as leituras de obras de Sir Walter Scott, nomeadamente com Ivahoe, contriburam em muito para isso. 21 A aproximao aos temas da cultura e do imaginrio ocorreram um pouco mais tarde com a leitura de duas revistas para jovens sobre contos e lendas que, os seus pais lhe ofereciam de uma forma acertada e judiciosamente , nas palavras de Le Goff.22 Desde os primeiros anos de vida escolar, Le Goff definiu por gosto e acaso e no por estratgia ou obrigao, o seu campo de estudo futuro. A histria, a idade mdia, a cultura e o imaginrio foram as pedras de um caminho, traado pelo gosto de um jovem estudante, que estava ainda a passos largos da entrada na universidade. A II Guerra Mundial chegou a Frana quando Le Goff estava a aproximar-se da concluso do liceu. A partir de 1941, teve de sair de Toulon e ir para Marselha. Esta mudana no lhe causou tristeza nem saudade, muito pelo contrrio. Foi a partir desse momento que viu quo racista e xenfoba Toulon era; por contraponto, Marselha era,

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Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 195-196. 22 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 196-197. Pena que o historiador j no se recorde do ttulo destas publicaes, pelo que nenhum foi avanado.

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nas suas palavras, uma cidade mestia, com um activo porto de mar onde aportavam barcos com pessoas de todas as culturas e civilizaes.23 Em 1942, com 18 anos, entrou para a universidade na Escola Normal Superior, em Paris, a fim de obter a licenciatura em Letras. Com sucesso, concluiu as disciplinas referentes ao Grego, ao Latim e ao Francs, mas faltava-lhe uma disciplina para ser licenciado, a Filologia. Em 1944, teve de ir para a Sorbonne (designao da Universidade de Paris I, Panteo) frequentar o curso de Filologia para obter o grau desejado. Contudo s conseguiu l ficar cerca de 15 dias. Detestou de tal forma aquela instituio acadmica, facto que corroborado pelas suas palavras: estou muito reconhecido a essa instituio e a essa disciplina, pois pareceram-me to repelentes que decidi no continuar. 24 A Filologia ficou pelo caminho, mas a Sorbonne continuou na sua vida. Para se tornar historiador teve de l voltar para frequentar algumas cadeiras de Histria. Nas suas palavras, estas deixaram-lhe a mesma insatisfao que as de filologia. Durante este perodo, Jacques Le Goff no foi um aluno assduo s aulas. Passava os dias no cinema, a jogar bridge e a assistir a concertos. As noites eram passadas em casa a estudar (alis, como hoje em dia). Desta forma pouco comum, concluiu a Licenciatura em Letras e em Histria. 25 Entre 1946-1950, voltou Escola Normal onde, segundo o prprio, passou os melhores 4 anos de estudo e de reflexo da sua vida. Foram anos de viagens e de
Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 200-201. 24 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 204. 25 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p.204. A noite para o autor o temps privilgi de la rflexion et de lcritude solitaire, segundo nos conta o
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intercmbio em outras instituies de ensino europeias; a saber, na Escola Francesa de Roma e na Universidade de Praga. Foi ao longo deste tempo que adquiriu o prazer das bibliotecas. A propsito da sua estadia em Roma, entre 1946-1947, disse que teve a sorte que no se esquece, a de ter tido mo, aos vinte anos, uma grande biblioteca, rica no s em livros, mas tambm numa pesada histria intelectual. Le Goff tinha os livros mo pois, durante essa estadia em Roma, dormia num quarto situado dentro da biblioteca daquela instituio. 26 Entre 1947 e 1948, foi destacado como bolseiro para Praga. A redigiu o seu primeiro artigo publicado: Un tudiant tchque lUniversit de Paris au XIVe sicle 27. Aps deixar a Escola Normal Superior - ltimo perodo da sua escolaridade at se tornar historiador - Le Goff contactou em 1950 com Fernand Braudel e com os restantes colaboradores da revista dos Annales. A partir da, iniciou-se uma nova etapa na sua vida que constituir o prximo captulo.

seu discpulo Jean-Claude Schmitt em: Vd. SCHMITT, Jean-Claude Le Sminaire. In LOgre historien : autour de Jacques le Goff, d. De Jean-Claude Schmitt et Jacques Revel.Paris : Gallimard, 1998, p. 21. 26 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 207.

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2. A Nova Histria 28

2.1. Antes de Le Goff: Annales: do anonimato ao sucesso Em 1929, Marc Bloch


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e Lucien Febvre

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fundaram a revista Annales dhistoire

conomique et sociale. Estudando o Homem de uma forma total, visto na longa durao, desprezando o acontecimento, estes historiadores pretenderam fazer face historiografia poltico-militar e metdica praticada na generalidade, chamando a ateno para a actividade econmica, a organizao social e a psicologia colectiva. 31 Esta publicao ganhou maior dinamismo depois da II Guerra Mundial, cerca de 16 anos depois da sua criao, e sobretudo sob o novo comando de Fernand Braudel 32. A II Guerra Mundial deixou marcas profundas por toda a Europa e a Frana no foi excepo. Com o final da guerra, a sociedade francesa auspiciava mudanas e desejava esquecer, perder a memria do passado recente. Como tal, o que fosse antnimo ou somente a variante do passado, era abraado com esperana no futuro.

Vd. LE GOFF, Jacques - Un tudiant tchque lUniversit de Paris au XIVe sicle. In Revue des tudes slaves, t. 24, 1948, p. 143-170. 28 Vd. a Cronologia comparada : o percurso biogrfico e o acadmico, a sua produo escrita, e a construo da comunidade europeia, do anexo que est na Parte IV deste trabalho, para visualizar esquematicamente as principais informaes do captulo que se segue. 29 Marc Bloch nasceu em Lyon, em 1886, e faleceu fuzilado pelas tropas alems, perto de Trvoux, em 1944. Historiador e acadmico francs, de origem judaica, foi um dos autores da profunda renovao contempornea dos estudos histricos. Foi aluno do historiador Ferdinand Lot e de Carlos Pfister. Escreveu obras intemporais como, por exemplo, A Sociedade Feudal, Os reis traumaturgos e Introduo Histria. 30 Lucien Febvre nasceu em 1878 e faleceu em 1956. Historiador francs, figura central do pensamento histrico contemporneo, foi professor na Universidade de Estrasburgo e no Colgio de Frana. Entre os vrios livros publicados destacam-se: Um destino: Martinho Lutero, O problema da descrena no sculo XVI: a religio de Rabelais, Histria do Franco Condado. 31 Vd. BOURD, Guy e MARTIN, Herv - As Escolas Histricas. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1983, p. 119. E Vd. tambm BREISACH, Ernest Historiography: Ancient, Medieval and Modern. Chicago & London: The University of Chicago Press, 1999, p. 959. 32 Fernand Braudel nasceu em 1902. A sua grande obra foi O Mediterrneo na poca de Filipe II, tese de doutoramento de estado defendida quando tinha 42 anos, em 1946. Teve um carreira excepcional: dirigiu a revista Annales; presidiu VI Seco da Escola Prtica dos Altos Estudos; ocupa a ctedra no Colgio de Frana.

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Apesar de a revista Annales ser de fundao anterior II Guerra Mundial, era ainda inovadora e foi considerada uma lufada de ar fresco pelo tipo de histria que vinculava; Era uma nova Histria. neste ps-guerra imediato que o ttulo mudado para Annales: Economies, Socits, Civilisations. A inovao dos homens dos Annales tinha 3 nveis: a inovao no objecto, no mtodo e nas fontes. A fim de estudar o Homem, objecto fulcral desta historiografia, encontram vrios objectos secundrios; por exemplo, a alimentao, o clima, ou as mentalidades. Neste sentido serviram-se de vrias cincias auxiliares da Histria, como a Histria da Arte, a Arqueologia, a Antropologia, a Demografia, entre muitas outras. Criou-se uma interdisciplinariedade volta dos Annales. Aumentado o leque das cincias auxiliares, aumentaram na mesma proporo os instrumentos de trabalho disponveis para a investigao histrica; exemplos so: a lingustica, a memria artificial dos computadores, a matemtica, a meteorologia, etc. A fonte mudou de estatuto. Anteriormente eram as fontes, sobretudo os diplomas oficiais, polticos e militares que suscitavam os problemas. Doravante o problema que suscita as fontes. O historiador vai procurar outros tipos de fontes para alm das oficiais anteriormente privilegiadas; por exemplo: o stio arqueolgico, a iconografia, etc. Nas palavras de um historiador da historiografia, Charles-Olivier Carbonnel, houve com os Annales uma tendncia de inflao documental porque as fontes tornaram-se praticamente inesgotveis, que foi continuada com os historiadores da Nova Histria. E a histria como cincia total cresceu tanto que Le Goff, em 1974, escreveu: Le domaine historique parat aujourdhui sans limites.33
33

Vd. CARBONELL, Charles-Olivier - Historiografia. Lisboa: Teorema, 1987, p. Vd. LE GOFF, Jacques Prsentation. In Faire de lhistoire : nouveaux problmes.Pierre Nora et Jacques Le Goff (dir.). Paris : Gallimard, 1974, vol. 1, p. IX. E a propsito dos novos objectos, das novas abordagens e dos novos problemas desta Nova Histria, veja-se a obra: Faire de lhistoire. Pierre Nora et Jacques Le Goff (dir.). Paris : Gallimard, 1974, 3 vols.

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A validao acadmica a nova historiografia aconteceu com o controle, iniciado por Fernand Braudel, sobre a VI Seco da Escola Prtica de Altos Estudos e a Maison des Sciences de lHomme. 34

Esquema: a teia do sucesso annaliste no Ps II Guerra Mundial

Novos objectos e novos mtodos

Novo ttulo

Meio acadmico

2.2. Depois de Le Goff: A legitimao do movimento da Nova Histria famlia dos Annales Em 1950, Jacques Le Goff contactou pela primeira vez com os homens dos Annales, Fernand Braudel, o seu coordenador, e Maurice Lombard, um dos vrios colaboradores da revista. Ambos faziam parte do jri das provas de agregao ao sistema do ensino liceal francs 35. Nessa altura, Le Goff tinha 26 anos e, durante toda a licenciatura que terminara, nunca ouvira sequer falar destes dois homens e das suas obras. Dos homens dos Annales apenas conhecia a magna obra do ento falecido Marc Bloch, A Sociedade Feudal. 36

34

Vd. BREISACH, Ernest Historiography: Ancient, Medieval a nd Modern. Chicago & London: The University of Chicago Press, 1999, p. 370. 35 Em Frana, para que um licenciado possa ter acesso carreira de docente do ensino secundrio, tem de fazer provas de agregao. Estas primam pela dificuldade dos contedos e pela exigncia da avaliao. A preparao para este exame demora cerca de 1 ano lectivo. 36 Em conversa com Marc Heurgon (1998), Le Goff considerou esta obra une synthse qui transfigurait lhistoire des instituitions par une conception globale de la socit, intgrant lhistoire conomique, lhistoire sociale et lhistoire des mentalits. Vd. LE GOFF, Jacques - Une vie pour lhistoire. (Entretiens avec Marc Heurgon). Paris : La Dcouverte, 1996, p. 103.

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A preparao para a agregao fez-se sobretudo base de leituras da bibliografia da autoria dos membros do jri. As leituras efectuadas nesse ano de 1950 marcaram o historiador em profundidade. Le Goff assegura mesmo que toda a sua historiografia dos anos posteriores seria marcada pelo trabalho rduo feito naquele ano. As suas palavras so o melhor exemplo desse bom momento de preparao que viveu com entusiasmo: De repente a poeira da Sorbonne vai-se, voa. o grande vento do mar alto. Com Fernand Braudel partimos para o Mediterrneo mas tambm para o Atlntico; com Maurice Lombard seguimos as grandes vias das caravanas (). 37 Aprovado com distino, Le Goff parte em 1951 para leccionar num liceu no Norte de Frana, em Amiens. A permaneceu durante um ano lectivo, levando, nas suas palavras, uma vida banal, como professor de histria do ensino secundrio.38 Apesar de ter gostado da experincia de ensinar a um nvel no universitrio, sentia que tinha uma vocao para investigar.
39

Foi na procura dessa vocao que

conseguiu uma bolsa para ir estudar para o Lincoln College, na Universidade de Oxford, no ano imediato. Em 1954, aceitou o convite de Michel Mollat para ser seu assistente na Universidade de Lille. Mas, cerca de 4 anos depois, Michel Mollat era convidado para ocupar uma vaga de professor na Universidade de Paris I- Sorbonne. Jacques Le Goff, no obstante ser seu assistente h algum tempo, no podia assegurar a regncia da cadeira ministrada por Mollat pois ainda no tinha o grau de doutor. Com apenas 34 anos e na tentativa de permanecer a leccionar em Lille, melhorou e aperfeioou duas

37

Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, pp. 207-208. 38 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 208. 39 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 208.

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obras da sua autoria que estavam no prelo: Mercadores e banqueiros na Idade Mdia40 e Os Intelectuais na Idade Mdia
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. A preparao para a redaco destes livros

marcou em muito a historiografia que Le Goff fez nos anos seguintes. Leu vrias obras, sobretudo acerca dos sculos XII e XIII europeus, cronologia e espao da sua predileco na historiografia posterior. Nem mesmo a autoria deste par de livros lhe garantiu a entrada para a docncia na Universidade de Lille, onde o grau de doutor era condio primria para consegui-lo. Voltou a Paris e tentou a sua sorte junto de Maurice Lombard, que por sua vez, o (re)apresentou a Fernand Braudel. Inevitavelmente mostrou-lhes as suas nicas obras, s quais F. Braudel reagiu da seguinte forma: No lhe posso oferecer um lugar de chefe de trabalhos
42

neste momento, mas vo-se criar lugares de professores

assistentes e voc ter uma direco de estudos logo que seja possvel.43 Foi desta forma que, em 1958, Le Goff entrou para a instituio acadmica annaliste chefiada por F. Braudel. Ao contrrio do ambiente vivido em Lille, na VI Seco da Escola Prtica de Altos Estudos, Le Goff sentiu que havia liberdade de expresso e trocas intelectuais.44 Em 1960, Braudel foi eleito Presidente da Associao de Histria Econmica e nomeou Le Goff para seu secretrio. Nesse contexto, tinham uma reunio semanal. Para Le Goff, foram momentos de imenso interesse, tanto pelo contacto com
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Vd. a referncia da obra original : LE GOFF, Jacques - Marchands et banquiers du Moyen ge. Paris : PUF, (col. Que sais-je? , n 699), 1956 ; 8 ed. corrigida, 1993. Este livro o estudo da religio, da cultura e das mentalidades dos mercadores medievais, e no um estudo de histria econmica pura. 41 Vd. a referncia da obra original :LE GOFF, Jacques - Les intellectuels au Moyen ge. Paris : Seuil, (col. Le Temps qui court n 3), 1957 ; reed.[col. Point Histoire n 78], 1985. Obra encomendada por Michel Chodkiewicz, director da coleco Le Temps qui court . Nela Le Goff relaciona o fenmeno urbano , o mundo das universidades e as alteraes na representao mental do trabalho intelectual, sobretudo ao longo do sculo XIII. Para Le Goff, apesar deste ter sido o seu 2 livro, considera-o a sua primeira obra. Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 212. 42 Traduo da expresso francesa matre assistant que consta na referncia abaixo mencionada. 43 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 212. 44 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 213.

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historiadores estrangeiros, como pela aprendizagem constante com Braudel, sobretudo na rea da histria econmica e social. 45 A comprovar esta aprendizagem, estiveram dois artigos de Le Goff, publicados na revista dos Annales, intitulados: Temps de lEglise et temps du marchand (1960) e Un enqute sur le sel dans lhistoire (1961). O incio dos anos 1960s ficaram marcados na sua vida pelo abandono definitivo da tese de doutoramento de estado. A tese era para Le Goff uma obra marcada pela inutilidade da erudio e do rodap das pginas. E acrescenta que foi para escrever melhores livros que abandonei a tese. 46 Le Goff, em consideraes pessoais, ao justificar este abandono, chamou a si os exemplos dos grandes annalistes. Para ele, F. Braudel, apesar de ter feito uma grande tese, fugiu tradicional tese de doutoramento de estado da universidade francesa. M. Bloch no escreveu a sua tese por estar envolvido na II Guerra Mundial. E L. Febvre fez uma tese utilitria mas no o seu melhor livro.47 Nos anos 70 do sculo XX, Le Goff continuou a trabalhar perto de F. Braudel. Foram os anos mais annalistes de Le Goff, visveis em 3 vertentes. Primeiro, em 1972, sucede a F. Braudel na presidncia da VI Seco da Escola Prtica de Altos Estudos, rgo acadmico institucional mais prximo dos Annales. Segundo, a dcada em que escreve o maior nmero de artigos integrados naquela publicao. Terceiro, porque dirige duas obras colectivas que so o suporte terico do movimento da Nova Histria,
Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 213. 46 Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 215. Nesta altura, a sua tese de doutoramento ainda no tinha um corpo denso, era um conjunto de escritos soltos, entre os quais a sua primeira obra Os Intelectuais na Idade Mdia. O tema estava relacionado com a alterao da noo de trabalho na idade mdia que passou da desvalorizao do cio feudal para a valorizao da cultura e do saber, mudana tambm pautada pelo desenvolvimento urbano, do comrcio e das ordens mendicantes. O seu orientador era Charles Edmond Perrin.
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tendncia inspirada nos Annales de M. Bloch, L. Febvre e F. Braudel. A primeira obra dirigida em colaborao com Pierre Nora e intitula-se Faire de lHistoire; uma obra composta por 3 partes, cada uma responde aos principais aspectos dos novos problemas, das novas abordagens e dos novos objectos desta Nova Histria. 48 Le Goff para alm de coordenar a obra em geral, escreveu a apresentao, dirigiu de perto o terceiro volume da Faire de lHistoire e redigiu o ltimo captulo deste pstumo volume, com o ttulo Les Mentalits: une histoire ambige. A segunda obra o dicionrio da Nova Histria, dirigido numa colaborao estreita com Roger Chartier e Jacques Revel; nele tratam as principais temticas dessa tendncia historiogrfica, sob a forma de entradas em dicionrio. 49 A etiqueta que rotula Le Goff de annaliste cmoda mas no serve plenamente. necessrio colocar-se matizes. Os Annales da primeira gerao, os fundadores da revista, foram Marc Bloch e Lucien Febvre. Os da segunda gerao so compostos por Fernand Braudel e discpulos, na qual Le Goff no encaixa. Le Goff pertence terceira gerao dos Annales, juntamente com Pierre Chaunu, Pierre Nora, Michel Perrot, entre muitos outros. Contudo, este ltimo grupo muito heterogneo em si mesmo. 50 Apesar de serem diferentes entre si e diferentes dos seus antecessores, Jacques Le Goff e o restante da terceira gerao dos Annales, mantiveram as matrizes iniciais do programa encetado pelos avs M. Bloch e L. Febvre e pelo pai F. Braudel.
47

Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 215. 48 J se mencionou esta obra no sub captulo anterior, mas volta-se aqui a repetir a sua referncia: Faire de lhistoire. Pierre Nora et Jacques Le Goff (dir.). Paris : Gallimard, 1974, 3 vols. 49 Vd. La Nouvelle Histoire, Jacques Le Goff, Roger Chartier e Jacques Revel (dir.). Paris : Retz CEPL, 1978. 50 A obra lanada por Pierre Nora, Ensaios de Ego-Histria, mostra a irredutvel singularidade do itinerrio de cada um dos que nela escrevem, e entre eles esto muitos membros deste terceira gerao annaliste. Nos Ensaios () todos do a sua verso pessoal desta aventura que participar/pertencer aos Annales. Esta obra colectiva a construction identitaire da terceira gerao dos Annales que em si mesma muito complexa. Vd. REVEL, Jacques - LHomme des Annales? In LOgre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris:

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Continuam a fazer histria com base no que est por detrs do acontecimento, na longa durao, com grande destaque para a cultura e as mentalidades do Homem. 51

2.3. A inovao de Le Goff linha dos Annales Se Le Goff pertence ao projecto dos Annales, mas diferente dos seus antecessores e contemporneos, onde est a sua novidade? Em que que Le Goff inovou? Quais foram os seus contributos para este movimento historiogrfico? Por um lado Le Goff inovou ao envolver-se numa viso interdisciplinar da histria, conhecida como antropologia histrica. Por outro lado, fez renascer o gnero historiogrfico da biografia, muito caracterstico da escola metdica qual os Annales se opunham.

A Antropologia Histrica: GAHOM e seminrios

A partir da dcada de 1970, e sobretudo desde a publicao de Montaillou, un village occitan de 1294 1324
52

, o gosto pela etnologia ou antropologia histrica

tornou-se crescente. Este livro de E. Le Roy Ladurie vendeu, entre Novembro de 1975 e Abril de 1978, 130 mil exemplares.53 um nmero notvel de vendas, tanto mais que, apesar de ser um livro muito bem escrito, trata-se de uma obra acadmica, pesada por inerncia nas notas de erudio. Em 1975, no mesmo ano da publicao de Montaillou(), Le Goff fundou o Grupo de Antropologia Histrica do Ocidente Medieval (GAHOM), na Escola Superior de
Gallimard, 1998, pp. 33-34. E veja-se a obra em causa : Ensaios de Ego-histria, Pierre Nora (dir.). Lisboa: Edies 70, 1989. 51 Vd. REVEL, Jacques - LHomme des Annales? In LOgre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, p. 53. 52 Vd. LE ROY LADURIE, Emmanuel - Montaillou, un village occitan de 1294 1324. Paris : Gallimard, 1975.

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Altos Estudos em Cincias Sociais (EHESS, siglas do mesmo nome em francs). O objectivo deste grupo de trabalho era a coordenar as conquistas e os ensinamentos colectivos da investigao em histria medieval, por um domnio especfico e sociocultural. Dele faziam parte historiadores e outros cientistas das cincias sociais e humanas como Jean-Claude Schmitt, Michel Pastoureaux, Jean-Claude Bonne, Jacques Berlioz, etc. A investigao histrica partia dos seminrios criados no mbito do GAHOM. Os seminrios ministrados por Le Goff funcionaram ininterruptamente, no obstante das alteraes do ttulo que sofreram, durante 30 anos. Havia sempre alunos dispostos a participarem nas sesses que se realizaram com a mesma cadncia, impreterivelmente 3 feira, das 18 s 20 horas da noite. 54 Muito devido ao GAHOM e aos seus seminrios, a antropologia histrica influenciou muitos historiadores, entre eles os j mencionados que integraram o grupo e com particular destaque para o seu presidente, a partir de 1992, Jean-Claude Schmitt.

O gnero biogrfico :Saint Louis e a Memria 55

Em 1996, foi publicada a grande obra de tipo biogrfico feita por Jacques Le Goff, Saint Louis.
56

Nesse ano o autor tinha 72 anos de idade que no o impediram de

lanar o pesado volume de 1000 pginas. 57

Vd. LE GOFF, Jacques - Presentation. In La Nouvelle Histoire, Jacques Le Goff, Roger Chartier e Jacques Revel (dir.). Paris : Retz CEPL, 1978, p. 12. 54 Vd. SCHMITT, Jean-Claude Le seminaire. In L Ogre historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, p. 21. 55 No se mencionar neste sub captulo outras biografias que o autor tenha escrito, pois parece que falar de Saint Louis ser paradigmtico. No entanto deixa-se em nota outros ttulos de livros desse gnero historiogrfico. A saber: Saint Franois dAssise. Paris : Le Grand livre du mois,1999, 220 pp. ; Cinq personnages dhier pour aujourdhui. Bouddha, Ablard, saint Franois, Michelet, Bloch. Paris : La Fabrique ditions, 2001, 104 pp. 56 Vd. LE GOFF, Jacques - Saint Louis. Paris : Gallimard, (col. Bibliothque des Histoires ), 1996.

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Quando a comunidade histrica cientfica francesa tomou conhecimento do lanamento desta obra, formaram-se blocos de opinio favorveis e desfavorveis ideia. O mais cptico, veiculava a ideia de que Le Goff voltava s histrias de reis e do gnero biogrfico e metdico. Os mais optimistas, entre os quais se encontrava Jacques Revel, tinham a ideia de que podia ser uma forma diferente de Le Goff escrever a histria. 58 Le Goff invocou duas razes para o escrever, que atestam o carcter inovador e o contributo que trouxe ao crculo annaliste. A primeira, prendia-se com a necessidade de descobrir os vrios So Luses que pareciam coexistir na documentao que lera; havia o So Lus rei, o So Lus rei e santo, o So Lus somente santo, e o So Lus pessoal. Era urgente estudar no a figura do So Lus, mas as vrias representaes que a mesma sociedade fazia dele. A segunda razo estava ligada importncia do sculo XIII e de que forma o So Lus ilustrava esse tempo. 59 Ao contrrio do que os mais cpticos achavam, Le Goff no tinha decado num gnero fora do mbito dos Annales. Apenas inovou a historiografia, recuperando com outros olhos um gnero literrio menosprezado nos ltimos anos. Le Goff conseguiu, atravs de uma biografia, articular o tempo individual com o tempo da histria. Foi na dimenso da memria que se conjugaram as diferentes imagens mentais do monarca francs enunciadas em linhas anteriores. So Lus no interessou a Jacques Le Goff em si mesmo; interessou como espelho de sculo XIII e como o mesmo objecto

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Esta obra imponente pelo nmero de pginas que a compe, mas deve atender-se ao facto de vrios captulos serem a refundio de artigos preparados pelo autor nos anos anteriores. Veja-se, a este propsito na Parte IV deste trabalho na Bibliografia Temtica, a quantidade de artigos sobre So Lus e a monarquia francesa, publicados antes do livro. 58 Vd. REVEL, Jacques - LHomme des Annales? In LOgre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 50 - 53. 59 Veja-se a explicao destas razes na entrevista que Le Goff deu revista Label France no site: http:// www.francediplomatie.fr/label_france/ENGLISH/IDEES/LE_GOFF/le_goff.html. Este endereo electrnico foi visitado pela ltima vez em 2003-11-20.

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representado em memrias diferentes. A memria , desta forma, o tema transversal da obra que era, partida, biogrfica. 60 Em suma indubitvel que Le Goff tem muito de annaliste e da Nova Histria. Mas tem caractersticas que so s suas. Entre muitas que poderiam ser salientadas, sobrevalorizaram-se neste captulo o seu carcter inovador, ao qual os Annales muito devem. As inovaes mais marcantes foram a adopo da Antropologia Histrica como meio de fazer histria e da biografia como forma de a escrever. 61

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Vd. REVEL, Jacques - LHomme des Annales? In LOgre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 50 - 53. E vd. NORA, Pierre - Cte cte. In LOgre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 67-68. 61 Da mesma opinio parecem ser Jacques Revel e Bronislaw Geremek. Vd. REVEL, Jacques - LHomme des Annales? In LOgre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, p. 54. E GEREMEK, Bronislaw - La dette des mdivalistes. In LOgre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 107-115.

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3. As influncias dos espaos europeus na sua historiografia Jacques Le Goff um cidado francs e um historiador europeu. Ao longo da sua formao escolar bsica, secundria e universitria, percorreu vrios pontos dentro de Frana e ainda muitos outros pela Europa a fora. No mapa a seguir desenhado esto marcadas as cidades onde viveu at 1962. 62

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O critrio cronolgico para se registar apenas os locais onde o historiador viveu at 1962, deve-se ao desconhecimento que se tem das moradas posteriores a esta data, pois Jacques Le Goff no o menciona no seu artigo autobiogrfico, O desejo pela histria. Depois desta cronologia, cr-se que Le Goff se tenha mantido a viver em Paris, onde se sabe que reside nos dias de hoje.

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Le Goff , conforme se pode ver pelo mapa, um homem urbano. O seu gosto pelas cidades prende-se com o bulcio cultural e tnico que nelas se vive. Ao contrrio, Le Goff desgosta do mundo rural. O desprezo pelo campo advm em grande parte do tempo da II Guerra Mundial. Quando a sua famlia, em 1941, teve de sair de Toulon e exilar-se em Marselha, passou uma temporada nas montanhas que as separam, e a testemunharam o aumento dos preos dos vveres provocado pela especulao inflacionista que, segundo o historiador, era protagonizada pelo egosmo campons. Muito devido ao gosto que nutre pela vida urbana que, segundo o prprio, tem tendncia para privilegiar o fenmeno urbano na histria. 63 Desde os seus 17 anos percorreu as cidades de Frana. Numa primeira fase, eram deslocaes causadas pelo clima de guerra, como j se viu. Numa fase posterior, prendiam-se com necessidades de conhecimento cientfico: terminar a licenciatura e fazer investigao cientfica em Histria. Desde 1942, ano em que foi para a Escola Normal Superior, Paris ficou a ser a sua cidade de residncia em que permaneceu mais tempo. Fizesse a viagem que fizesse, Paris era sempre o seu porto de abrigo, o ponto de chegada. A partir do momento em que foi para Roma, 1946, Le Goff abriu as portas ao percurso europeu, mesmo que disso no tivesse conscincia. No ano seguinte foi para Praga. curioso que o segundo pas estrangeiro para onde vai investigar parte da Europa Central. O seu gosto pela faixa central e oriental da Europa uma constante no seu discurso. Nos anos 60 foi para a Polnia, levado pela influncia de F. Braudel.

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nessa altura e nesse espao de Leste que conhece trs pessoas fundamentais na sua vida: a sua futura mulher, Hanka, uma mdica polaca; Bronislaw Geremek, um futuro eminente poltico e historiador; e Witold Kula, outro grande historiador polaco. A Europa de Leste era, tal como a Pennsula Ibrica e os Pases Baixos, a periferia da Europa, segundo o historiador. O corao da Europa
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era a Itlia,

curiosamente o primeiro pas fora de Frana onde viveu e onde adorou estar. A sua ligao a Itlia ainda hoje muito visvel. Vrias so as suas obras publicadas naquele pas, e vrios so os originais editados primeiramente em italiano. 65 Le Goff tem uma fluncia notvel em mais de cinco lnguas europeias. Fala e escreve em francs, italiano, alemo, checo e grego moderno. Acrescem ainda as lnguas de estudo das fontes: latim e grego antigo. Por ser detentor de tamanho curriculum lingustico, Maurice Lombard chamava-lhe o jovem medievista que sabe todas as lnguas. O conhecimento de vrias lnguas europeias e do mundo fez com que Le Goff , nos seminrios da EHESS, fornecesse a bibliografia em vrias lnguas e a documentao, na maioria dos casos, era em latim. 66 A nica lngua europeia que Le Goff aprendeu e usa com dificuldade , curiosamente, o ingls. A lngua inglesa, semelhana do pas de onde provm, e sobretudo semelhana da Universidade de Oxford onde esteve a estudar, no so da sua predileco. Entre 1952-1953, Le Goff esteve como bolseiro do CNRS no Lincoln

Em relao ao seu gosto pelo mundo urbano leia-se: LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 192. A propsito do egosmo campons veja-se o mesmo artigo, na p. 202. 64 Vd. LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997, p. 29. 65 Le Goff esteve a viver em Roma, durante uma fase inicial da sua vida de historiador por duas ocasies distintas. A primeira vez foi entre os anos 1946 e 1947. A segunda foi entre 1953 e 1954. Foram curtas estadias mas intensas o suficiente para fazer crescer o seu apreo por Itlia onde publicou, em primeira mo algumas obras; entre muitas outras destacam-se: LE GOFF, Jacques - Il Medioevo: alle origini dellidentit europea. Roma-Bari: Laterza, 1996. E LE GOFF, Jacques - Intervista sulla storia . Bari: Laterza, 1982. 66 Vd. SCHMITT, Jean-Claude Le seminaire. In L Ogre historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, p. 18.

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College da Universidade de Oxford. Para o historiador o paralelo francs daquela instituio britnica a Sorbonne. Detestou estudar e investigar em ambas. A propsito da experincia britnica, leiam-se as suas palavras: Tive, de facto, uma espcie de reaco de rejeio relativamente ao mundo oxoniano. Encontrei l um universo muito prximo daquele que no gostara na Sorbonne.() Em Oxford, no me reconheci nem no tipo de histria em vigor nem na organizao do colgio onde me encontrava.() Admiro os ingleses, so os mais estranhos que encontrei nos quatro continentes onde fui.67 A Inglaterra estranha, para o historiador e , curiosamente, uma nao totalmente parte das outras naes europeias. Numa obra em que conta a histria da Europa ao pblico mais jovem, d vrios exemplos dessa estranheza de povo e das suas diferenas em relao aos continentais. 68 A vivncia do historiador pela Frana, na fase inicial da sua vida e depois um pouco por toda a Europa, influiu na sua escrita da histria, na sua historiografia. Aos 38 anos, em 1962, Le Goff j tinha vivido em importantes naes europeias. Nelas manteve-se por questes acadmicas, pretendendo fazer investigao cientfica. Estudou sobretudo a Idade Mdia desses pases, sem esquecer a realidade francesa. Em 1964, dois anos depois de ter voltado de Varsvia, foi-lhe encomendada a sua grande obra de sntese. Uma obra que trata da Idade Mdia no Ocidente europeu; intitulava-se A Civilizao do Ocidente Medieval. Da leitura desta obra ressalta o conhecimento da histria europeia que o historiador tinha adquirido. Esse conhecimento
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Vd. LE GOFF, Jacques - O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989, p. 208. 68 Vejam-se alguns desses exemplos de diferenciao. Os ingleses tm um pequeno-almoo diferente dos habitantes do continente; o dos primeiros mais substancial, com bacon e ovos, o dos segundos menos abundante e por oposio chama-se continental. No continente europeu os automobilistas circulam pela direita, mas na Gr-Bretanha fazem-no pelo lado esquerdo da via. A unidade de medida das grandes distncias do continente o quilmetro, a dos ingleses a milha. A religio praticada pela maioria dos ingleses uma variante da religio protestante, o Anglicanismo, que a nica religio praticada no espao europeu onde o chefe de

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foi enriquecido com certeza por estes anos de experincia dentro e fora das fronteiras francesas. O enaltecer do fenmeno urbano na histria, a importncia que a Itlia tem na histria da Europa, o desprezo pelo mundo anglo-saxnico e a sobrevalorizao do papel da Frana na formao cultural europeia so alguns dos pontos em que a historiografia de Jacques Le Goff parece reagir sua experincia pessoal e profissional. A escrita da histria do autor nos pontos acima mencionados fruto da influncia que os diferentes espaos tiveram na sua vida.

estado cumulativamente o chefe da igreja. Vd. LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997, pp. 9-10.

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4. Autor de sntese e de divulgao

A sntese

entrada do sculo XXI, os recursos humanos universitrios deparam-se com a necessidade de especializao. Este parece ser o panorama universitrio por todo o mundo e em todas as cincias. Jacques Le Goff e a sua cincia histrica so excepo. Jacques Le Goff no tem uma especializao temtica dentro da cronologia da Idade Mdia. Ao longo da sua carreira escreveu sobre vrios temas 69, mas apesar de ter sido docente universitrio, nunca o fez na perspectiva da exausto cientfica e acadmica. Por exemplo, na sua magna obra A Civilizao do Ocidente Medieval, cita com raridade as fontes e as referncias a bibliografia, nas notas de rodap. Mas o facto de no citar no significa que desconhea os livros ou os documentos. Le Goff, segundo Jean-Claude Schmitt, nos seminrios que dirigiu at h poucos anos, lia imensa documentao, tanto em vernculo como em latim. Desta forma fica-se a saber que, apesar de no mencionar especificamente onde em que documento baseou a sua historiografia, Le Goff domina algumas fontes histricas. Os seminrios realizados no mbito do GAHOM costumavam ter uma orientao temtica durante alguns anos. No final de 3 a 4 anos de estudos sobre um determinado tema, surgia uma publicao que fazia a sua sntese. O exemplo do livro O Nascimento do Purgatrio neste sentido paradigmtico. Nos anos anteriores edio do livro (1981), no seminrio dirigido por Jacques Le Goff estudava-se precisamente os temas dos lugares do Alm: o Paraso, o Inferno e o Purgatrio. Le Goff escreveu sobre o tema, antes de lanar o seu livro. F-lo em pequenos artigos e em prefcios que

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escrevia nos livros de alunos seus. No final de serem conhecidos artigos e livros de viso microscpica sobre o tema, Le Goff lanou uma viso macroscpica, em estilo ensastico, sem notas de erudio, sem remeter s fontes, sem citaes bibliogrficas; era O Nascimento do Purgatrio.
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Era um livro de sntese, voltado para um publico

no acadmico, com uma redaco elegante, numa linguagem apelativa, na tentativa de chamar essas pessoas histria. 71 Apesar de ser um autor de sntese e no dos case studies, Le Goff por isso menos rigoroso? Le Goff menos qualificado que um historiador de carreira acadmica na Sorbonne ou em Oxford? Cr-se que estas questes no s no se podem responder como, principalmente, no podem ser levantadas. Explique-se. No se pode colocar em p de igualdade o que diferente. Le Goff ,no incio da dcada de 1960, conforme se notou em captulos anteriores, desistiu de seguir para doutoramento o que o impediu de ter uma carreira universitria igual aos seus colegas de profisso da Universidade de Paris (Sorbonne). Le Goff tem objectivos diferentes dos historiadores desse tipo de carreira universitria. Prefere a sntese de um tema exausto que os acadmicos lhe dariam. Pretende educar, esclarecer, divulgar conhecimento sob uma forma menos erudita, a da grande divulgao.

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Vd. a Bibliografia Temtica da Parte IV deste relatrio. Os escritos de Le Goff sobre o Purgatrio e os espaos do Alm, anteriores a 1981, data de lanamento de LE GOFF, Jacques - La naissance du Purgatoire. Paris: Gallimard, 1981, so : LE GOFF, Jacques - Prface Jrme Baschet, Les justices de lAu-del : les reprsentations de lEnfer en France et en Italie, XIIe-XVe sicle. Rome : Ecole franaise de Rome, 1993. LE GOFF, Jacques - Prface Jacques Chiffoleau, La comptabilit de lAu-del : les hommes, la mort et la religion dans la rgion dAvignon la fin du Moyen ge, vers 1320-1480. Rome : Ecole franaise de Rome, 1980. LE GOFF, Jacques - La geografia dellaldil .In Storia e Dossier, n5, 1987, p. 14-21. The Usurer and Purgatory . In The Dawn of Modern Banking (Center for Medieval Renaissance Studies, University of California, Los Angeles) . New Haven et Londres: 1979, p. 25-53. LE GOFF, Jacques - Le Purgatoire entre lEnfer et le Paradis . In La Maison-Dieu, n144, 1980, p. 103-138.

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A divulgao

A tnica dos seus livros coloca-se no alvo a atingir, nos leitores. Para lhes agradar, Le Goff escreve livros de linguagem cuidada mas acessvel, que primam pela sntese dando uma imagem de longa durao da Idade Mdia. O seu objectivo, com tais obras, educar as geraes futuras, dar o conhecimento do que foi o Passado. A fim de chegar ao grande pblico, os livros no bastaram. Com esse objectivo, foi consultor histrico do filme cinematogrfico O nome da Rosa, liderando uma equipa de ilustres cientistas de onde ressaltam os nomes Michel Pastoureaux e Jean-Claude Schmitt. Teve durante alguns anos um programa na rdio francesa France Culture, chamado Lundis dHistoire. 72 No raras vezes pde-se encontrar o historiador em programas na televiso francesa, onde no tinha um programa exclusivo, mas prestava esclarecimentos quando solicitado. 73 Na imprensa escrita frequente encontrar-se artigos da sua autoria, sobretudo na revista francesa LHistoire. 74 A participao na redaco de manuais escolares , em Frana, uma actividade prestigiada. Conseguir comunicar com os mais jovens, e simplificar a mensagem o mais

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Na sequncia de algumas lies radiofnicas, Le Goff decidiu lanar os livros correspondentes. o caso de LE GOFF, Jacques - Cinq personnages dhier pour aujourdhui. Bouddha, Ablard, saint Franois, Michelet, Bloch. Paris : La Fabrique ditions, 2001. 73 Sobre a ligao de Le Goff televiso, veja-se: DUMAYET, Pierre - Tlvision. In L Ogre historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 55-58. 74 Veja-se na Bibliografia Temtica da Parte IV deste trabalho os artigos de Le Goff publicados na LHistoire.

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possvel sem se tornar nula, foi uma aco que Le Goff no desprezou. Escreveu dois manuais escolares, ambos publicados pela mesma editora, a Bordas. 75 S um meio de comunicao lhe escapou. Pelo percurso pessoal e profissional que teve, pela obra que deixa Humanidade, era merecido que j houvesse um site oficial do historiador na world wide web. 76.

Jacques Le Goff tem uma relao prxima de quase todos os meios de comunicao social. O seu poder de sntese aliado vontade de ensinar e investigar resultaram em livros, artigos, programas de rdio e de televiso, todos com interesse para o grande pblico, e no somente para os eruditos da histria. Pode-se mesmo dizer que talvez, mais do que historiador, Le Goff um comunicador. Como veremos na II parte deste relatrio, o tema da Europa paradigmtico neste sentido duplo de sntese e divulgao.

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Vd. LE GOFF, Jacques - Le Moyen ge. Paris: Bordas, 1962 ; h outra edio com o ttulo Le Moyen ge : 1060-1330. Paris: Bordas, (col. LHistoire universelle n 11), 1971. E Histoire, gographie : 5, nouveau programme, por Jacques Le Goff, F . Beautier, J. Dupaquier, R. Froment, J. Soletchnik, Marc Vincent. Paris : Bordas, 1978. 76 H um site da autoria da Universidade de Parma, sobre um ciclo de conferncias seguido de uma exposio comemorativa sobre Le Goff e a Idade Mdia Europeia. Veja-se no seguinte endereo: http://legoff.provincia.parma.it/

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5. Concluso da Parte I

Ao longo dos 4 pontos anteriores, foram-se desenhando as relaes entre os passos biogrficos e os traos historiogrficos de Jacques Le Goff. Em Janeiro de 2004 este comunicador completou 80 anos mas, apesar da avanada idade, ainda prepara livros para os prximos anos. Dessa forma, no se pode fechar completamente nem a sua biografia nem as consideraes sobre a sua historiografia. Por isso, Jacques Le Goff, vida e obra, so uma narrativa aberta. Todos os homens tm uma singularidade em si mesmos. O historiador em causa no excepo. Contudo ele parece que teve um carcter moldado por uma vida ainda mais singular e irrepetvel que a maior parte das pessoas. Quantos intelectuais tiveram a sorte de viver, literalmente, dentro de uma biblioteca no incio de carreira? Quantos escreveram uma obra de sntese aos 40 anos de idade? Quantos se tiveram o privilgio de abandonar a tese de doutoramento para escreverem melhores livros, sem que isso lhes fechasse inmeras portas profissionais? Muitas outras questes poderiam ser lanadas, na certeza de que as respostas apenas diriam: Um, Jacques Le Goff. Jacques Le Goff, historiador especialista em Idade Mdia, autor de sntese e de divulgao, dedicado aos temas da Cultura e das Mentalidades, um dos grandes comunicadores e educadores vivos na Europa da actualidade.

Adverte-se para o facto de existir um site oficial de um Jacques Le Goff, docente universitrio francs, mas na rea do Direito. Logo no o objecto de estudo deste trabalho. De qualquer modo deixa-se o site:

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PARTE II

JACQUES LE GOFF E A EUROPA 77

www.legoffjacques.com. 77 Veja-se o esquema com as principais relaes entre os dados da vida pessoal e profissional do historiador, a sua produo historiogrfica e os principais acontecimentos da construo da Comunidade Europeia, na Parte IV deste trabalho, no captulo com o ttulo: Cronologia comparada: a vida pessoal e profissional de Le Goff, a sua produo escrita e as principais datas da construo da Comunidade Europeia.

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1. As fontes

1.1. Os ttulos A temtica europeia abordada desde h 11 anos por Jacques Le Goff. um tema recente na sua obra e com tal no conta com elevado nmero de ttulos. Apenas escreveu 7 ttulos desde 1993 at aos dias de hoje (2004). Por ordem cronolgica crescente temos:
A) B) C) D) E) F)

L Europe l cole 1993.78 Prefcio da coleco Faire l Europe 1993 at 2003. 79 A velha Europa e a nossa 1994. 80 A Europa contada as jovens 1996. 81 Il medioevo alle origini dell identit europea 1996. 82 L Europe est-elle ne au Moyen ge ? 2003. 83

G) Entrevista entre Le Goff e Bronislaw Geremek 84, por Nicolas Troung. 2004. 85

Vd. LE GOFF, Jacques - LEurope lcole . In Le Dbat, n 77, novembre-dcembre 1993, p. 176-181. Vd. LE GOFF, Jacques - Prface Ulrich Im Hof, Les Lumires en Europe, trad. de lallemand par Jeanne Etor et Bernard Lortholary, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. Prface Michel Mollat du Jourdin, LEurope et la mer, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. Prface Charles Tilly, Les rvolutions europennes : 1492-1992, trad. de langlais par Paul Chemla, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. Prface Umberto Eco, La Recherche de la langue parfaite dans la culture europenne, trad. de litalien par Jean-Paul Manganaro, Paris, Seuil, (Faire lEurope), 1994. Prface Joseph Fontana, LEurope en procs, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1995. 80 Vd. A verso original : LE GOFF, Jacques - La vieille Europe et la ntre. Paris : Seuil, 1994. E a verso portuguesa : LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa. Lisboa: Gradiva, 1995. 81 Vd. A verso original : LE GOFF, Jacques - LEurope raconte aux jeunes. Paris : Seuil, 1996. E a verso portuguesa : LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997. 82 Vd. LE GOFF, Jacques - ll Medioevo: alle origini dellidentit europea. Laterza: Roma-Bari, 1996. 83 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?.Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003. 84 Historiador polaco voltado para os temas da pobreza e da mendicidade. Nascido em 1931, foi ministro dos Negcios Estrangeiros polaco e hoje tem um cargo cimeiro na Unio Europeia. Trabalhou junto de Jacques Delors e encaminhou a sua nao na transio para a comunidade Europeia. Publicou o livro: The commons roots of Europe. Cambridge, Polity Press, 1991. 85 Vd. http://www.radiofrance.fr/chaines/franceculture2/emissions/toutarrive/fiche.php?diffusin_id= 19176. Site visitado em 11 de Junho de 2004.
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Destes 7 ttulos apenas se teve acesso a 5 (B, C, D, F e G). 86 Descreva-se cada um dos seleccionados. certo que todos tratam do mesmo tema mas tambm certo que so tipos de obras diferentes. Comece-se pelos livros que so indubitavelmente os mais importantes, quer pela quantidade de informao contida, quer pela qualidade dessas mesmas informaes. A velha Europa e a nossa (1994) um livro editado, pelo menos, em duas lnguas, na francesa e na portuguesa. Foi o primeiro livro redigido pelo historiador a propsito da ideia de Europa. um ensaio, sem diviso por captulos e sem uma estrutura formal rgida. Ao l-lo fica a sensao de que Le Goff o comeou a escrever e s parou no ltimo ponto final. O discurso muito fludo e muitas ideias parecem ser repescadas de pginas anteriores. O fio condutor de ideias a relao entre a Europa de hoje e a Europa antiga, sobretudo a da poca medieval (sculos IV-XV). Esta obra parece ter um pblico-alvo alargado, tanto pela linguagem acessvel que veicula, como pela fcil apreenso da sua mensagem. Dois anos depois, Le Goff escreveu outro livro, desta vez voltado para um pblico diferente, os mais jovens. Intitula-se A Europa contada as jovens (1996) e a aliana de um texto de linguagem prtica e de ilustraes extremamente elucidativas e muito didcticas. O seu objectivo contar a histria da Europa e comea, inevitavelmente, pela definio de Europa enquanto espao terrestre, passando a contar o mito da Europa deusa da Antiguidade grega e chega, sem quebras na cronologia, at ao sculo XX. Este livro tem captulos muito pequenos o que o torna bastante esquemtico e de fcil leitura temtica.

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Aos ttulos correspondentes s letras A e E no se conseguiram encontrar em Portugal, nem sequer encomend-los de Frana ou de Itlia, via Internet pois a j estavam esgotados.

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O terceiro livro volta-se para outro tipo de pblico, diferente quer do primeiro, quer do segundo livros. Por ter uma mensagem mais complexa e por ser melhor documentado, chegou aos leitores mais esclarecidos. Trata-se de L Europe est-elle ne au Moyen ge ? (2003). Pela actualidade da publicao e pela maior densidade dos contedos, foi a fonte primria desta segunda parte do trabalho. A Le Goff corrobora a ideia de que a Europa nasceu na Idade Mdia e mostra-nos os passos desse longo nascimento de 10 sculos. Num segundo escalo, medido pelo grau de importncia dos contedos transmitidos, tem-se um prefcio e um breve resumo de uma entrevista. O primeiro o prefcio da coleco lanada por Le Goff e pela editora Seuil, em 1993, intitulada Faire l Europe. O ltimo livro publicado deste coleco precisamente L Europe est-elle ne au Moyen ge ? (2003) e tem o mesmo prefcio que os escritos no inicio da coleco (1993). No prefcio Le Goff esboa, em pgina e meia, os valores que o levam a agir: a educao dos cidados europeus para saberem como foi construda a Europa pr-comunitria. Para ltimo deixou-se o resumo da entrevista conduzida por Nicolas Troung a dois velhos amigos, Jacques Le Goff e Bronislaw Geremek. O tema era a Idade Mdia mas cedo desembocou numa busca das razes europeias para identificarem a Europa de hoje. E culminou numa amena conversa sobre a futura constituio europeia e o contentamento de Le Goff pela extenso da Unio Europeia ao Leste europeu, um processo lento e muito trabalhado por Geremek.

1.2. As coleces e as editoras As edies francesas dos livros seleccionados so todas da responsabilidade da editora Seuil. Dessas mesmas edies apenas se sabe o nome da coleco em que

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uma se integra. Conforme j se disse linhas atrs, o livro L Europe est-elle ne au Moyen ge ? (2003) o nico que pertence a uma coleco, a Faire l Europe. As edies portuguesas no tm mais variantes. A Europa contada as jovens (1996) foi uma edio da Gradiva com o alto patrocnio do Mistrio da Educao do governo portugus e do Jornal Pblico. Cr-se que no integra qualquer coleco. A velha Europa e a nossa (1994) foi igualmente editada pela Gradiva e encontra-se inserida na coleco Trajectos.

1.3. A bibliografia e as citaes As fontes seleccionadas no tm um carcter acadmico. No tm, por isso, notas de erudio como as notas de rodap de pgina, remetendo para a bibliografia e para as fontes consultadas. Mas Le Goff utiliza um recurso de erudio muito caracterstico dos acadmicos, a utilizao de expresses em latim. 87 Apesar de os seus livros serem redigidos sem notas de rodap (de pgina, no final do captulo ou no final do volume), tm sempre no final uma completssima bibliografia. A bibliografia completa pelo nmero de ttulos que tem, pela diversidade de idiomas que abarca 88, pela actualidade dessas obras
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e pela preocupao que Le

As obras A velha Europa e a nossa e L'Europe est-elle ne au Moyen Age ? tm algumas expresses em latim. Quando o autor as utiliza tem sempre o cuidado de as traduzir para vernculo. Veja-se esse cuidado do historiador na seguinte transcrio: Cet empereur de 3 ans, qui mourut 21 ans en 1002, dut ses dous et son clat dtre qualifi de mirabilia mundi (merveilles du monde). Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?.Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p. 62. 88 Le Goff conhece quase todas as lnguas europeias, mas o portugus no uma delas. Por isso em L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?, fonte principal da temtica europeia, apenas menciona um ttulo de um autor portugus cuja obra redigida me francs. Trata-se de Vitorino Magalhes Godinho, que foi discpulo de Fernand Braudel, e da sua obra Les Dcouvertes: XVe-XVIe sicle. Une rvolutions des mentalits. Paris: Autrement, 1990. 89 Na obra mais recente do autor ligada ao tema da Europa, L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?, h obras mencionadas na bibliografia que tinham sido editadas no seu ano de edio, 2003. o exemplo de POLY, JeanPierre -Le Chemin des amours barbares. Gense mdival de la sexualit europenne. Paris : Perrin, 2003. Porm note-se que Le Goff, ao mesmo tempo se mantm actualizado em termos bibliogrficos, no esquece as obras mais antigas como, por exemplo, o livro de Direito com a seguinte referncia: CALASSO, Francesco Medioevo del diritto. I Le Fonti. Milo: 1954.

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Goff mostra em organiz-la sempre por temticas. Actualizado e organizado, Le Goff utiliza a bibliografia de uma forma passiva, no recorrendo constante citao. Apesar de Le Goff no citar directamente outros autores, ser que algum o cita? Quando se tratam de obras sobre a Europa, Le Goff citado, sobretudo no mbito do nascimento da ideia europeia. 90

1.4. As dedicatrias Dos livros seleccionados apenas dois so dedicados a algum. Le Goff dedicou a obra LEurope raconte aux jeunes sua filha Brbara, e L'Europe est-elle ne au Moyen Age ? dedicada ao seu amigo Bronislaw Geremek. O estilo das dedicatrias utilizado pelo autor simples e objectivo. Veja-se as expresses: Para Brbara e A Bronislaw Geremek. Os livros sobre a Europa da sua autoria no so dedicados a nenhum mestre ou professor seu. So, conforme se viu, dedicatrias simples pessoais, para a famlia e para amigos.

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2. A actualidade da temtica da Europa

A Europa um tema actualssimo no ano em que se escreve este trabalho (2004). Vrias razes podem estar na sua origem, mas destacam-se o maior alargamento de sempre da Europa econmica (UE) de 15 para 25 pases, o possvel alargamento Turquia e a construo de uma constituio a ratificar pelos 25 estadosmembros. Um dos primeiros homens a debruarem-se sobre esta temtica foi Marc Bloch e f-lo antes do final da II Guerra Mundial. Segundo Jacques Le Goff, em 1928 e em 1934, M. Bloch escrevia que a Europa tinha nascido na Idade Mdia e que, para corrobor-lo, era necessrio estudar-se as sociedades europeias numa metodologia comparada e no isoladamente. 91 A actualidade do tema europeu despoletou grosso modo depois do rescaldo da II Guerra Mundial. Muitos foram os autores que se debruaram sobre os temas afectos Europa. Lucien Febvre, um dos fundadores da clebre revista dos Annales, entre 1944 e 1945, no Collge de France, proferiu algumas lies sobre este tema. Em 1999, foram editadas essas mesmas lies pela editora Acadmique Librairie Perrin, baseados nos apontamentos recolhidos por algumas discpulas de L. Febvre. Os apontamentos formaram o livro intitulado A Europa. Gnese de uma civilizao
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L. Febvre apontava

para a necessidade de se prosseguirem os estudos culturais sobre a Europa, pois a


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o caso da obra colectiva : GAILLARD, Jean-Michel et ROWLEY, Anthony Histoire du continent Europen. Paris : Seuil, 1997, 570 pp. ISBN: 2-02-023281-2, onde a obra de Le Goff continuadamente invocada, e na bibliografia temtica aparece no captulo da Ideia Europeia. 91 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?.Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p. 12. A Le Goff reporta-se a : BLOCH, Marc - Histoire et historiens textos reunidos por Etienne Bloch. Paris : Armand Colin: 1995, p. 126.

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unidade do continente, sobretudo depois da II Guerra Mundial, no era somente geogrfica, nem muito menos poltica, era na essncia cultural. A ideia de que a Europa nasceu na Idade Mdia no foi uma novidade dada por L. Febvre, mas este acrescentou-lhe contornos interessantes. Nas suas palavras, a Europa uma unidade histrica, uma incontestvel, inegvel unidade histrica, uma unidade que se construiu em data fixa, uma unidade recente, uma unidade histrica que aparece na histria, sabemos exactamente quando, uma vez que a Europa neste sentido () uma criao medieval da Idade Mdia; uma unidade histrica que, como todas as outras unidades histricas, se fez de diversidades, de pedaos, de restos arrancados a unidades histricas anteriores, por sua vez feitas de bocados, de restos, de fragmentos de unidades anteriores. 93 S depois de os pais dos Annales terem alertado para a unidade histrica que era necessrio estudar, nomeadamente do ponto de vista cultural, que comearam a surgir outras publicaes semelhantes. Dois estudiosos do sculo XVI, Denys Hay e Federico Chabod escreveram sobre a ideia europeia. As suas obras tinham os seguintes ttulos: Emergenmce of na Idea: Europe (1957) e Storia dell idea dEuropa (1968), respectivamente. 94 Depois dos anos 80 e 90 do sculo XX, a temtica europeia invade as universidades e d origem a ciclos de conferncias variados com a participao de acadmicos de toda a Europa. So disso exemplo o congresso organizado por Charles-

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Vd. a verso portuguesa: FEBVRE, Lucien - A Europa. Gnese de uma civilizao. [Lisboa]: Teorema, 2001. os apontamentos foram reunidos por Thrse Charmasson, Brigitte Mazon e Sarah Ludemann. 93 Vd. FEBVRE, Lucien - A Europa. Gnese de uma civilizao. [Lisboa]: Teorema, 2001, pp. 25-26. 94 Vd. HAY, Denys - Emergenmce of na Idea: Europe. Edinburg University Press: 1957 e 1968. E vd. CHABOT, Federico - Storia dellidea dEuropa. Bari: Laterza, 1961. Devem referir-se ainda duas obras importantes sobre a ideia europeia, editadas anos depois das referenciadas : BRUGMANS, H. Lide europenne (1918-1966). Bruges: 1966. E DREYFUS, F.G. Histoire de lide dEurope. Paris: 1979.

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Olivier Charbonell com o nome: Identits en Europe, Identit de lEurope.

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Outro

exemplo so as conferncias organizadas pelo acadmico da Sorbonne GrardFranois Dumont, com o ttulo Les racines de lIdentit europenne.96 Ainda no campo da bibliografia europeia das dcadas de 1980 e principalmente de 1990, em termos de livros, salientam-se a grande obra dirigida por Jean-Michel Gaillard e Anthony Rowley a Histoire du continent Europen 97, e outro livro do autor j mencionado, Grard-Franois Dumont, LIdentit de lEurope. 98 A partir da assinatura do Tratado de Maastricht (1992-1993) a realidade europeia, sobretudo a comunitria, era uma evidncia para a qual nenhum europeu podia voltar as costas; era um processo imparvel, sem retorno.
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Os acadmicos j estavam

sensibilizados para esta fatalidade mas ainda publicavam obras para pblicos demasiado restritos , com uma linguagem uma mensagem dificilmente cativante e apreendida pelo europeu comum. Foi no sentido de cativar esse pblico que a editora francesa Seuil, entre outras europeias, e o historiador Jacques Le Goff decidem lanar uma coleco de difuso mundial intitulada Faire lEurope. A pertinncia em esclarecer o pblico europeu parecia ser urgente, tanto quanto a realidade que assolava a Europa da altura. Em 2 anos, entre 1993-1995, so editados 5 livros no mbito dessa coleco.

Vd. CARBONELL, Charles-Olivier (dir.) - De lEurope. Identits et identit. Memoires et mmoire. Actes du Congrs International Euro-Histoire 92. Identits en Europe, Identit de l Europe, Monpellier du 21 au 23 novembre 1992 . Toulouse : Presses de lUniversit des Sciences Sociales de Toulouse, 1996. 96 Vd. DUMONT, Grard Franois (dir.) Les racines de lidentit europene. Paris : Economica, 1999, 396 pp. Estas conferncias contaram com a participao do portugus Joo de Deus Pinheiro que escreveu um artigo intitulado : Lidentit portugaise: dune vision pur et dure, une vision europenne et universaliste. 97 Vd. GAILLARD, Jean-Michel et ROWLEY, Anthony Histoire du continent Europen. Paris : Seuil, 1997, 570 pp. ISBN: 2-02-023281-2. 98 Vd. DUMONT, Grard Franois LIdentit de lEurope. Nice : ditions C.R.D.P., 1997. 99 O Tratado de Maastricht foi negociado pelos 12 pases quem compunham a CEE, em 1992, e acabou por s ser assinado em 1993, depois de ser realizarem referendos internos em alguns pases e de se amainarem algumas polmicas passadas sobretudo em Inglaterra e em Frana. Este tratado tinha como objectivos a criao at 1999 da Unio Econmica e Monetria, o estipular da Cidadania europeia, a criao do cargo do Provedor de Justia e a colaborao no mbito da segurana comum. O Tratado de Maastricht foi a pedra de toque que mudou a Europa tornando-a mais unida, mas tambm com mais poder sobre as polticas nacionais e altamente burocratizada.

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Todos pretendiam dar a conhecer os principais contributos que ajudaram a construir a Europa. Ulrich Im Hof escreveu sobre o perodo das Luzes, registando o carcter cientfico dos europeus; o seu livro intitulava-se Les Lumires en Europe (1993).
100

Michel Mollat du Jourdin escreveu sobre o mar como elemento identificativo da Europa em LEurope et la mer (1993).
101

Charles Tilly tratou as principais revolues e o

carcter reformador e revolucionrio da Europa em Les rvolutions europennes: 14921992 (1993).


102

O italiano Umberto Eco estudou as matrizes lingusticas europeias

como elementos construtores de uma Europa em La recherche de la langue parfaite dans la culture europenne (1994).
103

E finalmente Jose Fontana redige um ensaio

intitulado LEurope en procs (1995). 104 Sem mencionar os 7 ttulos do historiador em anlise, fica patente a pertinncia e a importncia dos estudos sobre a Europa, desde a sua ideia inicial, passando identidade e consecutiva unidade. Veja-se em seguida o que levou Le Goff a pronunciar-se sobre este tema que parecia j ter bastantes aficionados.

2.1. O contributo de Le Goff para este tema Se o tema no apresenta novidade, o que que Le Goff lhe acrescentou? Em primeiro, fez uma sntese sobre os principais fundamentos da Europa actual e localiza a sua origem na Idade Mdia. Ou seja, d-lhe memria e estuda-a de forma integrada ao longo de dez sculos.
Vd. IM HOF, Ulrich - Les Lumires en Europe, trad. de lallemand par Jeanne Etor et Bernard Lortholary. Paris : Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. 101 Vd. JOURDIN, Michel Mollat du - LEurope et la mer. Paris : Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. 102 Vd. TILLY, Charles - Les rvolutions europennes : 1492-1992, trad. de langlais par Paul Chemla. Paris: Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. 103 Vd. ECO, Umberto - La Recherche de la langue parfaite dans la culture europenne, trad. de litalien par Jean-Paul Manganaro, Paris, Seuil, (Faire lEurope), 1994.
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Em segundo, desenvolve temas que domina como, por exemplo, o sculo XIII o seu sculo predilecto como perodo ureo de maturao europeia. Desta forma liga os seus temas ao da identidade europeia, construindo um fio condutor irrepreensvel. Ou seja, explica, de uma forma narrativa, os fundamentos da Europa. Em terceiro, ao alertar para as fases menos felizes da construo europeia (por ex.: inquisio, cruzadas, etc.) tem a grande preocupao social de educar os cidados de forma que essas doenas dessas no se repitam.105

104

Vd. FONTANA, Joseph - LEurope en procs. Paris: Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1995.

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3. Alguns motivos para Le Goff pensar a Europa No registo autobiogrfico de Le Goff, escrito em 1986 e publicado um ano depois, nota-se a sua desiluso com a poltica militante que fazia, e eis que decide voltar-se para as duas coisas em que ainda acreditava: a Europa como unidade cultural que parecia padecer e uma crise existencial e os Direitos do Homem. 106 Alguns dos motivos que o parecem ter levado a pensar sobre a Europa prenderam-se com a sua apetncia para as questes de poltica (no militante), com assuntos familiares e com a vontade de dar a conhecer o primado unificador da Europa que a cultura.107

3.1. A necessidade da poltica e a origem da famlia e dos amigos A interveno na vida poltica e social uma necessidade para Jacques Le Goff, apesar de com o passar do tempo se ter tornado progressivamente mais constrangida.108 As passagens pela Resistncia aliana do regime de Vichy com Alemanha nazi, a SFIO, pelo PSU, pelo SNE, foram momentos de participao em partidos e movimentos partidrios de carcter social da vida de Jacques Le Goff. O gosto por estas actividades foi impulsionado desde cedo pela sua me, o que lhe permitiu aprender a enaltecer os valores socialistas, desde tenra idade.109 Le Goff nunca foi nem de direita nem comunista; era, tal como a sua me, um

Vd. LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa. Lisboa: Gradiva, 1995. As doenas europeias do mundo moderno so para o autor os novos nacionalismos e o ressurgimento do racismo e das excluses. 106 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.219. 107 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?.Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p.13. 108 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.219. 109 Vd. Captulo 1.2. da I Parte deste relatrio.

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socialista moderado.110 Da poltica de direita e democrata-crist, guarda na memria a "Europa confessional ou Vaticana dos anos 50".111 Da Esquerda comunista est "vacinado" desde que assistiu em directo e in loco ao Golpe de Estado de Praga protagonizado por Gottwald.112 A partir de 1960, ano em que foi viver temporariamente para a Polnia a sua vida mudou, quer do ponto de vista pessoal quer do ponto de vista poltico. Chegado a Varsvia, foi-lhe atribudo um estudante guia local que o ajudou na adaptao vida estudantil durante a sua estadia. Era Bronislaw Geremek, na altura, um jovem estudante comunista. Meses depois, por intercesso de Geremek, conheceu Witold Kula. Partidas do conhecimento formal, estas relaes desembocaram em profunda amizade. Essa amizade foi to profcua que, quando Le Goff decidiu casar-se com a mdica polaca Hanka que entretanto conhecera, pediu-lhes para serem suas testemunhas de casamento. O casamento de Le Goff e Hanka aconteceu em Varsvia no ano de 1962. A partir dessa data, voltou a Paris e os compromissos polticos decresceram. A avanar da idade, a responsabilidade familiar113 e os crescentes compromissos profissionais114 trouxeram-lhe alguma moderao na militncia poltica que nesse momento se constrangeu.115 Apesar de ter deixado a poltica activa, comea a preocupar-se com as questes da Europa que, muito devido s atitudes extremas dos homens (por exemplo, os regimes totalitrios como o que vigorava na Polnia), se encontrava a viver uma "crise

Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.206. Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.219. 112 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.206. 113 Hanka e Le Goff tiveram entretanto dois filhos, dos quais apenas sabemos o nome da rapariga, chama-se Brbara. 114 Em 1960, Le Goff tinha sido nomeado secretrio de Braudel que ocupava a presidncia da Associao de Histria Econmica. Nesse mesmo ano foi-lhe encomendada a sua grande obra, A Civilizao do Ocidente Medieval, que seria publicada 4 anos depois, em 1964. 115 Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.219.
111

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existencial". A Europa tinha "perdido" a memria. 116

3.2. A Cultura: erros e unio Para o historiador, a Europa tem uma unidade cultural que o seu factor de coeso. As fronteiras alteram-se com a mesma rapidez que os regimes caiem ou ascendem. O que define a Europa ter os mesmos valores culturais comuns. Jacques Le Goff comeou a not-lo quando, a partir dos anos 70's e 80's viu o incremento das trocas intelectuais entre um e outro lado da "cortina de ferro". Apesar de o regime poltico ser totalmente diferente de um lado para o outro, o historiador notou que havia uma memria comum merecedora de ateno de outros historiadores. 117 O final da dcada de 80 e incios de 90 do sculo XX, foi decisivo no processo de construo europeia. Em 1989, o muro de Berlim caiu tal como comearam a cair os regimes comunistas da Europa. Em 1992, abrem-se as negociaes para o Tratado de Maastricht, documento que permitiu que as naes europeias comunitrias ficassem mais unidas.
118

partida, estes dois acontecimentos mostram o bom caminho da

Europa no incio de uma nova dcada. Mas esse aparente equilbrio estalado em 1991 quando estalou a guerra nos Balcs, que viria a desfragmentar a ex-Jugoslvia. No rescaldo destes trs acontecimentos, Le Goff pronuncia-se dizendo, por um lado que ainda h naes europeias a cometerem erros; tratavam-se das provncias da Srvia, Crocia e Montenegro, pois a sua guerra tinha motivaes racistas e pretendiam proceder a limpezas tnicas. Por outro lado, alerta para a fragilidade dos sistemas democrticos europeus, sobretudo na Europa que sara h pouco do regime

116 117

Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.219. Vd. LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-histria. Lisboa: Edies 70, p.218. 118 Vd. nota de rodap deste trabalho nmero 99.

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comunista.119 Na certeza de que poderia ter um papel importante na evitao de erros semelhantes, Le Goff pretende relembrar a memria da Europa antiga como trunfo para se construir uma Europa actual mais justa e unida na diversidade que a compe. 120 No obstante j no ser um poltico militante, Le Goff teceu desde o final dos anos 80 algumas consideraes sobre a Europa que tiveram o seu clmax no ano passado de 2003 com a publicao de "L'Europe est-elle ne au Moyen ge?". A necessidade de dar aos europeus uma imagem o mais real possvel do passado do "velho continente" para que catstrofes, como as guerras motivadas pelo racismo ou imposio de regimes totalitrios como o comunismo, no tornarem a acontecer foi uma das muitas razes que o motivaram a escrever sobre este tema. A ideia de uma Europa composta s de momentos bons no existe. Le Goff pretendeu dar uma "memria justa" para que os presentes vejam as consequncias que atitudes desrespeitadoras das liberdades individuais do Homem tiveram no Passado. desta forma que o comunicador Le Goff pretende educar os europeus do incio do Milnio.121

Vd. LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa. Lisboa: Gradiva, 1995, pp. 64-65. Vd. LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997, pp. 76-79. 121 Leia-se a seguinte passagem da sua autoria: Nada de bom se faz sem memria, e o que a histria tem para oferecer uma memria justa, que atravs do passado, iluminar o presente e o futuro. Vd. LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997, pp. 76-79.
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4. A Ideia Europeia de Jacques Le Goff

4.1. Introduo: Ideias base122 A ideia europeia de Jacques Le Goff a representao mental, a concepo, a teoria que o historiador faz sobre a Europa. Ela tem o antecedente na Europa-Mito do sculo VIII a. C., mas s se consubstancia na Europa-Realidade a partir do sculo IV d.C. at aos dias de hoje. A construo da Europa comeou de forma insuficiente com o aparecimento da Deusa que lhe deu nome, a deusa Europa, e com a localizao geogrfica que lhe sugeriu o espao, o ocidente do continente indo-europeu. Europa, deusa grega, filha de Agnor rei da Fencia (actual Lbano), fez Zeus padecer de amor. Zeus, metamorfizado de touro, e Europa tiveram um filho, denominado Minos, que seria um rei profundamente civilizador e legislador da zona ocidental do continente asitico. Os seus sbditos eram chamados europeus. Mas, esta Europa era ainda um mito. 123 O caminho para a realidade europeia deu passos decisivos depois da queda do Imprio Romano e devido a dois factores consequentes, a cristianizao dos povos que habitavam o continente europeu e a sua aculturao com os povos vindos do Leste, os brbaros. Em todas as obras, o autor considera que a Europa nasceu nesta fase de crescimento da diversidade cultural. No sculo XV estava consolidado com processo de crescimento da Europa. Esse foi o sculo das expanses ultramarinas pelo Atlntico que permitiram aos europeus a imposio da sua cultura aos povos colonizados. Dez
Vejam-se algumas ideias base do autor que necessrio ter em conta para se entender melhor a sua ideia europeia. Muitas no sero seguidas de nota reportando a ideia a uma determinada pgina de uma qualquer obra do autor porque so repeties refundidas de observaes que j se fez anteriormente, quer na I quer na II parte deste trabalho. 123 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?.Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p.19.
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sculos depois do incio da Cristianizao e da aculturao brbara, a Europa era um continente maduro, com histria, era uma realidade. 124 Os dez sculos de consolidao da realidade europeia so analisados por Le Goff ao longo de 5 fases distintas. Essas fases so os momentos de construo da Europa e as principais heranas deixadas Europa actual pelos sculos medievais. As heranas medievais so, numa viso dualista, divididas pelos bons resultados e pelos erros que provocaram. Juntas correspondem memria da Europa. Uma memria que preciso lembrar para que erros semelhantes no se repitam. 125 Os erros histricos no processo de construo da ideia europeia radicam sobretudo no cerceamento das liberdades individuais do Homem e tm sobretudo uma matriz ideolgica slida, apoiada por um forte corpo poltico e militar. Estes erros levaram a momentos de desunio europeia. Exemplos dados pelo historiador so as Cruzadas, o nascimento dos nacionalismos que ocasionou as colonizaes, as perseguies de hereges pelo tribunal da Inquisio, a poltica expansionista e colonizadora de Napoleo e a poltica racial nazi durante a II Guerra Mundial, etc. 126 Pelo contrrio, a Europa uniu-se e frutificou nos momentos em que os homens respeitaram a diversidade do seu semelhante. A Idade Mdia representa, para a Europa actual, uma etapa de imbricao de uma unidade potencial com uma diversidade fundamental, de mestiagem das populaes, de onde ressalta o primado unificador da cultura. Exemplos de unio europeia so os movimentos artsticos e culturais como a cristianizao (sculo IV), a aculturao dos povos brbaros (sculos IV-VIII), o renascimento cultural do Imprio Carolngio (sculo VIII-IX), o renascimento do sculo

Vd. o captulo onde Le Goff explana este tema em : LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?.Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, captulo I, pp. 27-45. 125 LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa. Lisboa: Gradiva, 1995, pp. 64-65. 126 Vd. LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa. Lisboa: Gradiva, 1995, pp.56 e ss.

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XII, o desenvolvimento urbano e universitrio do sculo XIII, o Humanismo e o Renascimento (sculos XV e XVI), as Luzes (sculos XVII e XVIII) e o Romantismo (sculo XIX), etc. A Idade Mdia, por ter sido a etapa histrica que respondeu a tantos momentos positivos da construo da Europa, o bero da Europa actual, para Jacques Le Goff. Nos sub captulos seguintes sero resumidas as 5 fases de nascimento da Europa, salientando as principais heranas de cada uma para a Europa actual.

4.2. Do sculo IV ao VIII: Cristianismo e aculturao brbara A passagem do Imprio Romano Idade Mdia foi, para Jacques Le Goff, o resultado de uma longa evoluo positiva entrecortada por episdios violentos, e no por um acontecimento cataclsmico. Esse perodo caracteriza-se por dois fenmenos: de uma parte, a elaborao de uma doutrina crist, sob a influncia da notvel obra de Santo Agostinho (354-430; nomeadamente com a Cidade de Deus); e da outra parte, a mestiagem cultural entre os brbaros e os latino-europeus, entre uma e outra parte do antigo limes, a fronteira do Imprio Romano (sculo IV at ao IX). 127 A cristianizao do continente europeu deveu-se obra de vrios clrigos entre eles Bento de Nrsia, Bda (673-736; anglo-saxo), Bocio (484-520), Cassiodoro (490580, da Itlia do Sul), Isidoro de Sevilha (570-638, hispnico), Gregrio Magno (540604), e o j mencionado Santo Agostinho. As suas obras foram de tal forma fundamentais na criao de uma maior Cristandade, unida pelos menos valores, que Le Goff no hesita em apelid-los de fundadores culturais da Europa.128
127

Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.34-37. E Vd. LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa. Lisboa: Gradiva, 1995, p. 12. E LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997, pp. 28-29. 128 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.28-32. Santo Agostinho est na base daquilo que muitos chamam o agostianismo poltico que o esforo

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As invases brbaras comearam no final do sculo III. No incio do sculo V, a invaso geral dos Germnicos na pennsula itlica, na Glia, na pennsula ibrica, e a tomada de Roma por Alarico em 410, marcaram o incio da grande instalao destes brbaros no Imprio Romano. No sculo V e VI entraram os Visigodos e os Ostrogodos, depois do dilvio dos Suevos, Vndalos e Alanos, seguindo a grande investida no Oeste e no Sul da Glia pelos Brgundios, os Francos e os Alamanos. Os Bretes da Gr-Bretanha refluram para Oeste da Glia a seguir travessia do Mar do Norte pelos Jutos, os Anglos e os Saxes. A ltima vaga germnica foi a dos Lombardos que se instalaram em Itlia na segunda metade do sculo VI. A Este do Reno instalaram-se os Saxes, os Frsios, os Turngios e os Bvaros. No sculo VII iniciou-se a progresso pelo Bltico, Elba, Bomia e Norte dos Balcs. 129 Nesta altura definiu-se o centro de gravidade cultural e poltica europeu que correspondia ao Ocidente. Por exemplo, Gregrio Magno foi viver para Canturia (Inglaterra) e Clvis fez de Paris (Frana) a sua capital. Para Le Goff este o momento em que se desenha o primeiro esboo da Europa sobre um duplo fundamento: o da cristandade, ou seja o espao do Ocidente Europeu, e a componente social plural e pluralista dos vrios povos que o compem, dos latinoeuropeus aos vulgarmente chamados Brbaros.
130

Para ele a prefigurao da

Europa das naes, pois a Europa mostra desde as suas origens que a unidade pode ser feita da diversidade das naes. E assim sendo, acrescenta: naes e unidade

de fazer valer os valores morais e religiosos para que os governos separem Deus de Csar. So Bento deu uma nova medida ao Tempo, pela sua regra monstica; passa a haver marcao no tempo do trabalho, no tempo da orao, no tempo do descanso. 129 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.34-37 e pp. 64-67. 130 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.34-37.

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europeia esto ligadas.131 Esta ideia de que a unidade da Europa s poder radicar enquanto ela se mantiver aberta diversidade uma constante em Le Goff. 132 Unidade e diversidade funcionam como uma dialctica, desde esta Cristandade at aos dias de hoje.

4.3. Do sculo VIII ao Ano Mil: As polticas de Carlos Magno e de Oto III entre os sculos VIII e X que a concepo europeia criada volta da ideia de Cristandade, moldada pela religio e pela criao de imprios que a Europa vai ganhar mais forma. Num primeiro momento, como vimos a Europa esboou-se culturalmente do ponto de vista religioso, nesta poca vai tomar um corpo poltico. H duas tentativas de unir toda a Europa Ocidental, com Carlos Magno e com Oto I. Falemos sobre a Europa carolngia. Essa poca, do sculo VIII ao sculo X, compreende o imprio de Carlos Magno que certos historiadores consideram o primeiro verdadeiro esboo da Europa. Para Jacques Le Goff, a supor que essa viso exacta, trata-se de uma Europa pervertida, de uma anti-europa como aquela de Napoleo ou de Hitler, por ser um imenso espao dominado por um s povo. Para o historiador, o imprio fundado por Carlos Magno era uma construo baseada sob o esprito patritico onde a diversidade cultural no tinha lugar. O imprio carolngio, comprometido pelas perptuas campanhas de conquista, no englobou jamais os britnicos, a Pennsula Ibrica, a Itlia do Sul, a Siclia, a Escandinvia. Assim, foi um espao que ficou aqum das fronteiras actuais da Europa cultural, mas teve algum mrito no processo de nascimento da Europa: unificou os

Vd. LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa Lisboa: Gradiva, 1995, p. 12. E LE GOFF, Jacques A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997, pp. 28-29. 132 por ser demasiado colonialista que o autor criticava a sua cidade bero de Toulon, o marechal Ptain e a Alemanha anti-semita. Vd. o captulo 1 da I Parte deste trabalho.

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territrios mais europeus da Cristandade, os europessimos: a actual Frana, parte da actual Alemanha e principalmente a Itlia. 133 Oto I, em meados do sculo X, revive o sonho imperial de Carlos Magno e resolve unir a actual Alemanha Itlia, criando o Sacro Imprio Romano Germnico. uma espinha dorsal que liga o mar do Norte ao Mediterrneo e que tem nos Alpes como o centro de passagem, que inevitavelmente se tornaram o seu corao, o corao da Cristandade europeia.134 Mais glorioso que o sonho poltico de Oto I, o de Oto III em plano conjunto com o papa Silvestre II. Aps a grande vaga de cristianizao da Alta Idade Mdia, o projecto otoniano de cristianizar eslavos e hngaros. Mais uma vez impossvel deixar passar esta relao com o presente de Le Goff. A obra L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?, datada de 2003, a nica fonte seleccionada que faz esta meno ao sonho de expanso a Leste de Oto III. E isso no parece que seja em vo. A problemtica da Europa de Leste, como se viu preocupava o autor sobremaneira, tanto pelas ligaes familiares como pelas acadmicas que mantinha nessa zona da Europa. Contudo com o alargamento a Leste da Comunidade Europeia concretizado h poucos meses, Le Goff ter sentido a necessidade de dar alguma memria a tal passo: no tinha sido a primeira vez que se sonhava e concretizava o alargamento ao Leste Europeu; era uma ideia medieval revitalizada cerca de mil anos depois. 135 Para Le Goff este sonho do Ano Mil de criar uma Europa aberta ao Leste um dos aspectos gerais da sociedade medieval que marcam a Europa com um cunho
133

Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.58-59. 134 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.61-62.

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positivo. A Cristianizao dos eslavos e depois dos escandinavos foi feita atravs de aculturaes harmoniosas ou de conflitos de cultura mais ou menos agudos, mas onde se afirmou a originalidade e a importncia das naes europeias perifricas. 136 Numa Europa cristianizada quase por inteiro, procedeu-se aos baptismos das terras, alterao da toponmia; no final do sculo XI o topnimo mais comum de Espanha Polnia era Martinho (Martin). Era o corolrio de uma unidade cultural, era uma Europa de sonho. 137 Se no incio da poca medieval, o termo Europa era apenas identificativo de uma realidade geogrfica anterior cristianizao, a partir do sculo XI Europa e europeu significaro um sentimento de identidade com uma comunidade, a cristandade. a afirmao da Europa.

4.4. Do sculo XI ao XII: O Feudalismo consolida a Europa O perodo feudal (sculos XI e XII) corresponde fase de afirmao da cristandade e est mais prximo daquilo que ser a Europa actual. Contudo uma poca de contrastes, com progressos e retrocessos. Comecemos pelos avanos e repare-se na conservao das heranas que deixaram at aos dias da actualidade. Houve progressos na economia e na organizao da terra, nomeadamente com algumas inovaes tcnicas nas exploraes agrcolas. Na organizao do espao destacaram-se as medidas de emparcelamento das terras agrcolas e a construo das

135

Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p.

63. Vd. LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa Lisboa: Gradiva, 1995, pp. 24-25. curioso ver a supremacia francesa na voz de Le Goff. A Frana para ele sempre foi europessima e fraterna, por isso precisa da periferia, para que a sua cultura possa ser expandida. Um caso caracterstico da aculturao francesa na Europa Central e de Leste a Polnia, visvel na repercusso dos Annales e a interaco ainda vigente entre acadmicos franceses e polacos. 137 Vd. LE GOFF, Jacques -L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003,p. 67. Le Goff intitulou o captulo sobre a poca de Oto III, na obra atrs mencionada, LEurope rve.
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aldeias e vilas em torno de dois elementos fundamentais, o cemitrio e a igreja, deixando a periferia para as habitaes e para a agricultura. Ainda hoje as povoaes europeias mantm esta matriz medieval de chamarem a si os mortos, e de crescerem volta do adro da igreja.138 Ao nvel social, comea-se a distinguir um grupo, a nobreza e no seu seio desta florescem os princpios de vassalagem e os ideais de cavalaria. As relaes sociais de toda a Idade Mdia seriam marcadas pela fidelidade a um senhor em troca de proteco, em que se baseavam as relaes de vassalagem. 139 Aliada fidelidade vem o ideal da cortesia. Toda a Europa viveu sob este modelo cvico. Doravante no interessava somente ser um bom guerreiro, era necessrio comportar-se de uma forma elegante. 140 Ainda no aspecto social, a vida volta das principais universidades, como a de Paris, ganhou um novo dinamismo social, e nela surgiram personagens mpares na histria que foram marcantes para a posteridade. Le Goff chamou-lhes o par de intelectuais e amantes modernos; eram obviamente Helosa e Abelardo. No que concerne s comunicaes tambm houve
141

avanos

visveis,

nomeadamente na economia monetria, na cultura escrita e nas peregrinaes a lugares santos. As moedas comeam a ser utilizadas com maior frequncia em detrimento das tocas em gneros. A moeda, para alm de ser um produto que circulava
Ao contrrio dos romanos, que colocavam os cemitrios mais longe possvel das cidades, construindo-os nas principais vias de acesso, os Cristos mantinham com os mortos uma relao mais estreita. Le Goff aponta este vontade entre vivos e mortos como um dos factores que estiveram na origem da criao do terceiro espao do Alm, o Purgatrio. Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.73-77. 139 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.78-79. 140 Vd. LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa Lisboa: Gradiva, 1995, p.35. Le Goff aponta o estudo de Norbert Elias onde este demonstrou que a cortesia medieval foi uma etapa essencial no processo de civilizao que distinguiu a Europa de todo o mundo.
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pela Europa de mo em mo, carregava o cunho com a figura e o nome do seu emissor. Eram tidas como objecto de trocas e de comunicao entre diferentes espaos polticos europeus. As cartas so outro instrumento de comunicao cada vez mais difundido. Esses documentos circulavam livremente por toda a Europa, de chancelaria em chancelaria e eram um valor imenso para quem os tinha, representando a memria dos reinos e dos homens
142

. As peregrinaes eram momentos de longas trocas culturais e

realizavam-se apesar de todos os condicionalismos climatricos, blicos, entre outros com maior frequncia do que se pensa. Os caminhos percorridos desenhavam-se a longo das principais redes virias e no era raro encontrar um homo viator em direco Cidade Santa ou a Santiago de Compostela.143 Do ponto de vista poltico houve uma definio da circunscrio do poder. O papa Gregrio VII encetou uma reforma que permitiu separar os poderes da esfera da Igreja e do Estado. Este foi um dos grandes passos para a afirmao das monarquias nacionais e para a concepo do Vaticano como reino acima de todos os outros. Clrigos e laicos so pessoas distintas imagem das suas esferas do poder que abarcam. A interveno s podia ser feita num sentido: o papa podia ter interferncia sobre os reinos dos homens, pois era o sucessor de Pedro, encarregado por Cristo de erguer a Sua Igreja. A reforma gregoriana acabou por afastar ainda mais a Europa Ocidental do resto do mundo, nomeadamente do Islo e de Bizncio; o Islo desde a sua matriz original teve uma imbricao dos dois poderes; Bizncio vivia sob um cesaro-papismo, onde o chefe religioso era o prprio imperador. A partir de ento a Europa apresentou-se como

Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 84-85. 142 Note-se o pnico que Filipe Augusto teve quando o rei de Inglaterra, na batalha de Frteval, roubou o seu ba que continha as cartas da monarquia francesa. Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p. 91. 143 Vd. LE GOFF, Jacques -L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 92-95.

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diversidade ao nvel poltico. Havia as monarquias centralizadas: Frana, Inglaterra, Portugal e Espanha; e as descentralizadas, como a Alemanha e a Itlia actuais. Totalmente parte, construdo em pressupostos diferentes estava o Vaticano, Reino de Deus erguido na terra pelos homens. 144 Ao nvel da Arte, o perodo em causa foi denominado o renascimento do sculo XII Sob o estilo romnico e o gtico, ergueram-se as grandes construes medievais, muitas visveis at aos dias de hoje. Segundo Le Goff, os movimentos artsticos tm essa faceta aglutinadora das naes; as influncias passam de pas para pas e tornam os povos mais prximos, com um denominador cultural comum. 145 Do ponto e vista das mentalidades esta poca foi tambm marcante pelo regresso aos Clssicos. Nasceu um humanismo cristo de carcter positivo, em busca dos valores da razo e do natural: o homem afirmava-se imagem de Deus e no era somente visto como um pecador. 146 A Europa no foi s herdeira dos bons legados, aos olhos do historiador. Teve momentos que foram determinantes para o seu caminho mas que, segundo o autor, no primaram nem pelos ideais da tolerncia, nem pelos da liberdade dos homens. Iniciaram-se nesta altura as vrias perseguies aos herticos e aos judeus, ao abandono e encarceramento dos leprosos, e as primeiras tentativas de colonizao militante da Europa: as Cruzadas.
147

O Diabo, inimigo do gnero humano, habitava no

mundo do pecado, nos sodomitas, nos judeus, nos muulmanos, nos moribundos. Era necessrio combat-lo com os modelos de perfeio crist: a Virgem Maria e Jesus
Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 86-87 e pp.95-105. 145 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 105-106. 146 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 105-106.
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Cristo. O culto Virgem iniciado em grande escala nesta altura assim como aumenta o culto dor de Cristo.148 Os traos comuns do perodo feudal legados Europa foram, segundo o autor, os que a mais consolidaram. Essa consolidao deu-se a vrios nveis, econmico e tecnolgico, poltico, artstico, cultural e mental. Depois deste perodo que permitiu algumas inovaes, veremos uma Europa cheia de vida, urbana, universitria, solidria. a Europa do sculo XIII, a bela Europa.

4.5. O sculo XIII: A bela Europa das universidades, das cidades, dos mercadores e dos mendicantes O sculo XIII uma cronologia e eleio nas obras de Jacques Le Goff. A nova noo do trabalho ligada ao papel determinante dos intelectuais, dos franciscanos e dos dominicanos, da cidade como agente de civilizao, dos mercadores como agentes culturais e comerciais, a figura do santo e do rei personificados por So Lus, so temas recorrentes na sua Obra e que ajudam a caracterizar este tempo.149 Segundo Le Goff, neste sculo que se afirma a personalidade e a nova fora da Cristandade realizada ao longo dos sculos precedentes. A personalidade e a nova fora da Europa consubstanciada no modelo que o autor chama de europeu. Este modelo tem problemas mas tem sobretudo xito, sucesso. Jacques Le Goff desenvolve

Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p.86. 148 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 106-112. 149 Cremos que no em vo que a mais bela Europa, conforme ele a adjectiva, abarque tantas temticas do seu interesse. Veja-se a bibliografia temtica organizada nos anexos deste trabalho, Parte IV.

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o tema das heranas da Europa do sculo XIII, dividindo-as em quatro eixos dominantes. 150 O primeiro o desenvolvimento urbano. Enquanto na Alta Idade Mdia havia uma Europa voltada para o meio rural, no sculo XIII encontra-se uma Europa instalada essencialmente nas cidades. l que tero lugar os principais aglomerados populacionais, que se afirmaro as instituies, que aparecero os pontos de encontro econmicos e intelectuais. 151 O segundo a progresso da actividade comercial e da ascenso do mercador, com toda a problemtica que envolve a difuso e utilizao do dinheiro na economia e na sociedade. O mercador europeu era um mercador itinerante. Vista a complexidade das deslocaes terrestres, a sua actividade tornava-se difcil pela insegurana e pelos inumerveis pagamentos institudos nas passagens das cidades, senhorios, pontes, etc.. Assim, foi a via da navegao aqutica, nas duas valncias, martima e fluvial, o que possibilitou o desenvolvimento do comrcio. 152 O terceiro o desenvolvimento do saber. Este desenvolvimento tocou a um grande nmero de cristos pela criao das escolas urbanas. Naquele tempo, em Reims, por exemplo, a educao escolar estava estendida s raparigas. Contudo o grande destaque no ensino o nvel superior, as universidades. Foi a que numerosos estudantes e alguns mestres ilustres, elaboraram um novo saber, terminando as pesquisas do sculo XII, a escolstica. 153

Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, p. 135. 151 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 136-151. 152 Vd. LE GOFF, Jacques -L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp.151-162. 153 Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp162-184.

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O quarto e ltimo grande xito desta Europa de Duzentos foi a criao e principalmente a extraordinria difuso em cerca de 30 anos dos novos religiosos residentes nas cidades, os irmos das ordens mendicantes. Franciscanos e dominicanos para alm de viverem nas cidades, trabalhavam nas cidades e contactavam com estudantes, com mestres, com mercadores. A serem o contraponto das outras ordens religiosas, nomeadamente a beneditina, estes minoritas formaram a nova sociedade e remodelaram profundamente o cristianismo que ela professava. Conseguiram dar Europa um carcter caridoso que para Le Goff o antepassado da Europa social da actualidade. 154 No seio desta Europa em profundo desenvolvimento, formou-se, segundo o autor, a mais bela nao europeia medieval, a Suia. Em 1291, os povos montanheses dos trs cantes criam uma unio vigente at aos dias de hoje, baseada na igualdade e na independncia. Curiosamente, a Suia formada pelos 3 pases que Le Goff considera os europessimos: Itlia, Frana e Alemanha. , portanto, segundo o autor, o centro da Europa, a fronteira natural entre o Norte e o Sul o Este e o Oeste europeus.155 O legado do sculo XIII deixou uma matriz mercantil, monetria, urbana e universitria ainda hoje bem visvel na Europa. O sculo XIII correspondeu, para Jacques Le Goff, ao perodo ureo da Europa sobretudo pelos valores da democracia sua e da solidariedade franciscana e dominicana. Como todos os perodos maiores de uma histria, este tambm pressupe que tenha havido um antes e um depois do sculo XIII. Para o autor o antes foi sempre de crescimento da identidade europeia, conforme vimos, e que culmina na centria de Duzentos. O depois ser quase exclusivamente pior

Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 184-203. 155 Vd. LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997.

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e decrescente no sentido que o seu legado foi pouco positivo para uma Europa em construo.

4.6. Os sculos XIV e XV: O Outono da Idade Mdia Os sculos XIV e XV viram catstrofes sucederem-se: guerras, fomes, epidemias que apesar de terem surgido anteriormente, manifestaram-se nesta altura com maior. A fome foi causada por uma deteriorao do clima. As epidemias de peste negra provocaram milhares de mortes e alimentaram as novas formas religiosas como a dana macabra que fez danar toda a humanidade e todas as categorias sociais e polticas. No Outono da Idade Mdia Europa j era uma realidade evidente. Era completamente distinta da sia do Extremo Oriente, do Prximo Oriente, e do Norte de frica islamizado. A Europa a partir de sculo XV cresceu para os mares, colonizando os territrios do Novo Mundo. Esta expanso veio na sequncia dos Descobrimentos de novas rotas, instrumentos e saberes martimos conseguidos por portugueses e castelhanos. A Europa era uma realidade, acabada de nascer, j tinha a sua matriz cultural prpria. Foi desta forma que imps o seu modelo civilizacional e cultural s colnias das Amricas e de frica. A Europa havia nascido da aculturao de diferentes povos, da sua miscigenao cultural e tnica. A partir da centria de Quatrocentos, a Europa procedeu na razo inversa da sua matriz inicial. Segundo o historiador, a Europa, colonizando e impondo a sua cultura, no pretendeu manter a diversidade cultural nas suas

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colnias. Pretendeu somente alargar as suas fronteiras mar adentro, impondo o modelo europeu a todo o mundo.156

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Vd. LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, pp. 206-253.

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5. Concluso da Parte II Jacques Le Goff cumpriu a tarefa de comunicador, autor de sntese e de divulgao em relao temtica da Europa. Pretendeu ter uma tarefa pedaggica, ensinar a vrios tipos de europeus (desde as crianas ao pblico mais erudito) a histria do seu continente, desde do seu nascimento at hoje, e conseguiu. Le Goff tentou chamar os cidados europeus atravs da histria, utilizando uma linguagem muito agradvel e com uma redaco muito interessante. S no aprendeu a lio de histria quem no quis. O alheamento dos cidados e, no caso particular, dos cidados portugueses face aos temas europeus tem sido alvo de crticas pelo governo portugus.
157

difcil

perceber como possvel haver ainda em 2004 um distanciamento consentido e unilateral (?) to grande entre os assuntos nacionais e os assuntos europeus (por exemplo: a constituio europeia, a entrada da Turquia, o processo de adeso da Bulgria e da Romnia, etc.). Jacques Le Goff aps ter redigido 6 ttulos sobre a Europa ainda no esgotou o tema da ideia que tem do velho continente, pelo que esta concluso (pouco conclusiva) se mantm em aberto. Em Janeiro de 2004, dias aps ter completado 80 anos, Le Goff pronunciou-se em relao futura Constituio dos 25, numa entrevista radiofnica. A propsito do texto da Constituio Europeia, dizia a um jornalista: On ne comprend pas si on ne sait pas d'o venons-nous". E completava: "On peut dire que le christianisme est la base essentielle de la pense europenne. C'est plus net que la formule alambique qu'on a trouve dans la Constitution europenne! Mais je demande

Vd. O discurso de Sua Excelncia o Presidente da Republica, Dr. Jorge Sampaio na entrega do Prmio Carlos V em : http://www.presidenciarepublica.pt/pt/main.html.

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galement qu'il soit dit implicitement que l'Europe est laque, c'est--dire une neutralit qui n'a rien d'agressif". E no final da entrevista concordava com o outro convidado, Bronislaw Geremek, dizendo que a Constituio era um meio dviter les plaies de l'histoire de l'Europe, les guerres de religion". A Europa s fruir se for um espao de Paz, de pluriculturalismo, consentido e apreciado por todos os europeus. Caso contrrio, o risco de se incorrer em erros, que a histria tem como misso lembrar, muito maior.158

158

IN http://www.radiofrance.fr/chaines/franceculture2/emissions/toutarrive/fiche.php?diffusin_id= 19176. Site visitado em 11 de Junho de 2004.

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PARTE III

ANEXOS

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1. Bibliografia temtica
TEMA A longa Idade mdia Artigo 1 TIPO N TTULO Dix-sept sicles de Moyen ge , Le Journal du CNRS, dcembre 1991, p. 27-30.

Autoobiogrfico Artigo 3

Artigo Livro Biografias

4 5

Lapptit de lHistoire , Essais dEgo-histoire, dit par Pierre Nora, Paris, Gallimard, (Bibliothque des Histoires), 1987, p. 173-239. Histria Uma paixo, in A Nova Histria, Emmanuel Le Roy Ladurie, Georges Duby, Jacques Le Goff et al., Lisboa, Ed. 70, 1989. (Entretiens avec Marc Heurgon) Une vie pour lhistoire., Paris, La Dcouverte, 1996. Saint Louis, Paris, Gallimard, (col. Bibliothque des Histoires ), 1996. Saint Franois dAssise, Paris, Le Grand livre du mois,1999, 220 pp. Cinq personnages dhier pour aujourdhui. Bouddha, Ablard,saint Franois, Michelet, Bloch, Paris, La Fabrique ditions, 2001. Francesco dAssisi in I protagonisti della storia universale, n 91, 1967, p. 29-56. Le vocabulaire des catgories sociales chez saint Franois dAssise et ses biographes au XIIIe sicle , Ordres et classes. Colloque dhistoire sociale, Saint-Cloud, 1967, Paris e La Haye, 1973, p. 93-123. The Whys and Ways of Writing a Biography : the Case of saint Louis , Exemplaria, a Journal of Theory in Medieval and Renaissance Studies, 1, mars 1989, p. 207-225. Comment crire une biographie historique aujourdhui ? , Le Dbat, n 54 , mars-avril 1989, p. 48-53. Prface Michel-Marie Dufeil, Saint Thomas et lhistoire, Aix-enProvence, CUERMA, 1991. Pico della Mirandola, intellectuel historique , dans Giovanni Pico della Mirandola, Convegno internazionale di studi nel cinquecentesimo aniversario della morte (1494-1994) (Mirandola, 4-8 octobre 1994), Gian Carlo Garsagni (d.), Florence, 1997. Prface Etienne Bloch, Marc Bloch (1886-1944) : une biographie impossible, Limoges, Culture et patrimoine, 1997. Pierre Grco , Archives de psychologie, 58, 1990, p. 81-83. (Entretiens avec Jean Lebrun) Pour lamour des villes, Paris, Textuel, 1997. A la recherche du Moyen Age, Paris, Louis Audibert, 2003 The Town as an Agent of Civilisation c.1200-c. 1500 , in C. Cipolla (ed. ), The Fontana Economic Histoy of Europe, The Middle Age, vol. 1, cap. 2, Londres e Glasgow, 1972, p. 71-106. Jrusalem ou Babylone ? Limage de la ville dans la littrature fraaise mdivale , dans Hommage Pierre Charpentrat, Critique, juin-juillet 1978.

Livro Livro Livro Artigo

6 7 8 9

Artigo

10

Artigo Artigo prefcio

11 12 13

Artigo

14

prefcio Artigo Cidades e Histria urbana Livro Livro Artigo

15 16 17 18 19

Artigo

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direco

21

direco Artigo direco Artigo

22 23 24 25

Com Andr Chedeville et Jacques Rossiaud, La ville en France au Moyen ge : des Carolingiens la Renaissance, vol. II de lHistoire de la France urbaine, (dir. Georges Duby), Paris, Seuil, (col LUnivers historique ), 1980 ; nova ed. revista et completa, 1998. Com Louis Guieysse, Crise de lurbain, futur de la ville (Colloque de Royaumont, 1984, R.A.T.P.-Universit-recherche), Paris, Economica, 1985. Lezione introduttiva , Daniela Romagnoli, Storia e storie della citt, Parme, Patriche editrice, 1988, p. 17-34. Com Cesare De Seta, La citta e le mura, Rome et Bari, Laterza, 1989. La ville mdivale et le temps , Mlanges Bernard Chevalier, 1990. Saggio introduttivo , dans Daniela Romagnoli (d.), La citt e la corte : buone e cattiva maniere tra Medioevo ed Et moderna, Milan, Guerini, 1991; version franaise dans La Ville et la cour : des bonnes et des mauvaises manires (sous la direction de Daniela Romagnoli), Paris, Fayard, 1995. La peste dans le haut Moyen ge (em colaborao com Dr. J.-N. Biraben), Annales. E.S.C., XXIV, 1969, p. 1484-1510. Les maladies ont une histoire prsent par Jacques Le Goff et Jean-Charles Sournia, L'Histoire, Paris, Seuil, 1985. The medieval West and the Body : Practices and Ideologie (a Tentative Approach) , Utkal Historical Research Journal, vol. IV, 1993, Utkal University, p. 1-25. Com Nicolas TRUONG, Une histoire du corps au Moyen ge, Ed. Liana Levi, 2003, 197 pp.

prefcio

26

Corpo e doenas

Artigo Artigo Artigo direco

27 28 29 30

Cristianismo medieval Artigo 31

Le christianisme mdival du concile de Nice la rforme , in Histoire des religions, ed. Henri-Charles Pueh, Paris, Gallimard, col. Encyclopdie de la Pliade, vol. II, 1972, p. 749-868.

Entradas em dicionrios Artigo 32

Enclopdia Einaudi: Documento/Monumento , Escatologia , Et mitiche , Encyclopedia, t. V, Turin, Einaudi, 1978, p. 38-48, 712-746, 886914 ; Memoria , Encyclopedia, t. VIII, Turin, Einaudi, 1979, p. 1068-561-581. Progresso/Reazione , Encyclopedia, vol. XI, Turin, Einaudi, 1980, p.198-230; Storia , Enciclopedia, t. XIII Turin, Einaudi, 1981, p. 566-670. Antico/moderno , Enciclopedia, I, Turin, Einaudi, 1977, p. 678-700. Article Decadenza , Enciclopedia, IV, Turin, Einaudi, 1978, p. 391-420. Article Arbeit , dans Theologische Realencyclopdie, Berlin, De Gruyter, 1978. Article Idee , dans LEncyclopedia Italiana, 1993, p. 584-594. Articles Sacro/Profano , Sistematica , Encyclopedia, t. XV, Turin, Einaudi, 1982, p. 552-564, 626-634. LEurope lcole , Le Dbat, n 77, novembre-dcembre 1993, p. 176-181.

Artigo Artigo Artigo Artigo Artigo Europa

33 34 35 36 37

Artigo

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prefcio prefcio prefcio Livro prefcio prefcio livro livro livro Famlia e crianas apresentao e prefcio

39 40 41 42 43 44 45 46 47

Prface Ulrich Im Hof, Les Lumires en Europe, trad. de lallemand par Jeanne Etor et Bernard Lortholary, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. Prface Michel Mollat du Jourdin, LEurope et la mer, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. Prface Charles Tilly, Les rvolutions europennes : 14921992, trad. de langlais par Paul Chemla, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. La vieille Europe et la ntre, Paris, Seuil, 1994. Prface Umberto Eco, La Recherche de la langue parfaite dans la culture europenne, trad. de litalien par Jean-Paul Manganaro, Paris, Seuil, (Faire lEurope), 1994. Prface Joseph Fontana, LEurope en procs, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1995. Il Medioevo: alle origini dellidentit europea, Laterza, RomaBari, 1996. LEurope raconte aux jeunes, Paris, Seuil, 1996. L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?, Paris, Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, 341pp Prsentation de Famille et parent dans lOccident mdival : actes du colloque de Paris, 6-8 juin 1974, organis par lEcole pratique des hautes tudes, VIe section... le Collge de France et lEcole franaise de Rome, prsents par Georges Duby et Jacques Le Goff, Paris, Ecole francaise de Rome, 1977 (Collection de lEcole franaise de Rome, n 30). Com Jean-Claude Schmitt, Le Charivari, Paris, Ed. de lE.H .E.S.S., col. Civilisations et socits n 67, 1981. Image de lenfant lgue par le Moyen ge , Les cahiers franco-polonais, 1979, p. 139-155 Le roi enfant dans lidologie monarchique de lOccident mdival , dans Historicit de lenfance et de la jeunesse (Actes du colloque international dAthnes, 1985), Athnes, 1986, p. 231-250. Lenfant au Moyen ge , (colloque CUERMA), Senefiance, n 9, Aix-en-Provence, 1986. Prface Myriam Greilsammer, Lenvers du tableau : mariage et maternit en Flandre mdivale, Paris, A. Colin, 1990. Fodalit et seigneurie , dans Dix sicles dhistoire francobritannique. De Guillaume le Conqurant au March commun, Paris, 1979, p. 41-68. Prface Alain Guerreau, Le fodalisme, un horizon thorique, Paris, Le Sycomore, 1980. Les trois fonctions indo-europennes, lhistorien et lEurope fodale , Annales. E.S.C., n6, novembre-dcembre 1979, p. 1187-1215. Le juif dans les exempla mdivaux : le cas de lAlphabetum narrationum , dans Le Racisme. Mythes et sciences. Mlanges Lon Poliakov, sous la direction de Maurice Olender, Bruxelles, Ed. Complexe, 1980, p. 209-220.

48

direco artigo

49 50 51

artigo

52

artigo prefcio Feudalismo artigo prefcio artigo

53 54

55 56 57

Fontes. Os exempla artigo 58

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artigo

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Le vocabulaire des exempla daprs lAlphabetum narrationum (dbut XIVe sicle) , La lexicographie du latin mdival et ses rapports avec les recherches actuelles sur la civilisation du Moyen ge (colloque international du CNRS n589, Paris, 18-21 octobre 1978), Paris, Ed du CNRS, 1981, p. 321-332. Com Claude Brmond et Jean-Claude Schmitt, L Exemplum , Turnhout, Brpols, (col. Typologie des Sources du Moyen ge occidental, 40), 1982. Philippe Auguste dans les exempla , dans La France de Philippe Auguste. Le temps des mutations (actes du colloque international organis par le CNRS, 29 septembre-4 octobre 1980), Paris, Ed. du CNRS, 1982, p. 147-155. Le temps de lexemplum (XIIIe sicle) , dans Le Temps chrtien de la fin de lAntiquit au Moyen ge, IIIe-XIIIe sicles (Actes du colloque international du CNRS n 604, 9-12 mars 1981), Paris, Ed. du CNRS, 1984, p. 553-556. Lexemplum et la rhtorique de la prdication aux XIIIe et XIVe sicles , dans Retorica e Poetica tra i Secoli XII-XIVe (Actes du IIe colloque international de lAMUL, Trento et Roverto, 3-5 octobre 1985), Regione dellUmbria, La Nuova Italia d., 1989, p. 3-29. Prface J. Berlioz et Marie Anne Polo de Beaulieu, Les exempla mdivaux. Nouvelles perspectives, Paris, Honor Champion, 1998, Nouvelle Bibliothque du Moyen Age , 47 , 464 p. Hrsies et socits dans lEurope pr-industrielle, XIe-XVIIIe sicle. Communications et dbats du colloque de Royaumont, Paris, Mouton, (col. Civilisations et socits n 10), 1968. Prface Jean-Claude Schmitt, Mort dune hrsie. LEglise et les clercs face aux bguines et aux bghards du Rhin suprieur du XIVe au XVe sicle, Paris, Mouton, Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales, 1978. Rire au Moyen ge , Cahiers du centre de recherches historiques, n 3, avril, 1989, p. 1-14. Ridere o non ridere , Storia e Dossier, anno IV, n 35, dcembre 1989, p. 18-23. Culture savante et culture folklorique dans lOccident mdival : une esquisse , Tradition et histoire dans la culture populaire, Documents dethnologie rgionale, n 11, Grenoble, CARE, 1990, p. 299-306. Le rire dans les rgles monastiques du haut Moyen ge , Mlanges Pierre Rich. Haut Moyen ge. Culture, ducation et socit, Nanterre, Publidix, La Garenne-Colombes, Ed. Erasme, 1990, p. 93-103. Le rire entre la cour et la place publique , dans Pauvres et riches, socit et culture du Moyen ge aux Temps modernes. Mlanges offerts Bronislaw Geremek loccasion de son soixantime anniversaire, Varsovie, Wydawnictwo Naukowe PWN, 1991, p. 307-312. Une enqute sur le rire , Annales. Histoire, sciences sociales, n 3, mai-juin 1997, p. 449-455.

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artigo

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Heresias. Cultura clrical e cultura foclrica.O riso

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Histria das Ideias artigo 73

Peut-on encore parler dune histoire des ides aujourdhui dans Storia delle idee : problemi e prospettive, seminario internazionale, Roma, 29-31 ottobre 1987 a cura di Massimo L. Bianchi, Rome, Ed. dell Ateneo, 1989 (Lessico intelletuale europeo, 49) p. 69-85. Com Ruggiero Romano, Paysages et peuplement rural en Europe aprs le XIe sicle , XIIe Congrs international des sciences historiques, Vienne, 1965, Etudes rurales, 1966, p. 94100.

Histria demogrfica artigo 74

Histria econmica e comercial

livro artigo artigo

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Marchands et banquiers du Moyen ge, Paris, PUF, (col. Que sais-je? , n 699), 1956 ; 8 ed. corrigida, 1993. Questionnaire pour une enqute sur le sel dans lhistoire du XIVe au XVIe sicle (em colaborao com P. Jeannin) , Revue du Nord, XXXVIII, Universit de Lille, 1956, p. 225-233. Les archives des monts-de pit et des banques publiques dItalie, Revue de la banque, I, 1957, p. 21-46. Orientation de recherches sur la production et le commerce du sel en Mditerrane au Moyen ge , Bulletin philologique et historique (jusquen 1610) du comit des travaux historiques et scientifiques, Paris, Ministre de l'Education nationale, 1960, vol. I, p. 303-314. Une enqute sur le sel dans lhistoire , Annales, E.S.C., XVI, 1961, p. 959-961 Le sel dans les relations internationales au Moyen ge et lpoque moderne in Le rle du sel dans lhistoire, Paris, PUF, 1968, (Pblications de la Facult des Lettres et Sciences humaines de Paris-Sorbonne, 37), p. 235-245. Il tessitore nella societ medievale , Produzione, commercio e consumo dei panni di lana, atti della seconda settimana si studi (10-16 aprile 1970), Florence, Olschki, 1976, p. 7-18. La bourse et la vie. Economie et religion au Moyen ge, Paris, Hachette, 1986 ; nova edio, 1997, (col. Pluriel n 847). Les retours dans lhistoriographie contemporaine , Revista cultural del IFAL, Mexico, 1995, p. 71-78. Le Moyen ge aujourdhui : trois regards contemporains sur le Moyen ge : histoire, thologie, cinma : actes de la rencontre de Cerisy-la-Salle, juillet 1991 sous la direction de Jacques Le Goff et Guy Lobrichon, Paris, Le Lopard dor, (Cahiers du Lopard dor, 7), 1997. Les retours dans lhistoriographie franaise actuelle , Cahiers du Centre de Recherches historiques, 22, avril 1999, p. 9-19, Rflexions historiographiques . Le Moyen ge entre le futur et lavenir , XXe Sicle, n 1, 1984, p. 15-22. Les Annales et lhistoire de lItalie mdivale , Mlanges de lEcole franaise de Rome, t. 93, 1981, 1, p. 349-360. Com Pierre Nora, Faire de lhistoire, 3 vols., Paris, Gallimard, 1974 ; reed. 1986, col. Folio Histoire n. 16-18

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Com Pierre Toubert, Une histoire totale du Moyen ge est-elle possible ? , Actes du 100e Congrs national des socits savantes, Paris, 1975, section de philologie et dhistoire jusqu 1610, tendance, perspectives et mthodes de lhistoire mdivale, Paris, Bibliothque nationale, 1977, p. 31-44. Com Roger Chartier et Jacques Revel, La Nouvelle Histoire, Paris, Retz CEPL, 1978. Intervista sulla storia, Bari, Laterza, 1982. After Annales : the Life as History , The Times Literary Supplement, n 4, 489, 14-20 avril 1989. Prface Marc Bloch, Apologie pour lhistoire ou le mtier dhistorien, Paris, A. Colin, 1993, (nouvelle d.) 1997. Com Fernand Braudel Hommage Ferdinant Lot , Annales. E.S.C., septembre-octobre 1966, p. 1177-1186. Lhistorien et lhomme quotidien in Mlanges en lhonneur de Fernand Braudel. Mthodologie de lhistoire et des sciences humaines : vol. 2, Toulouse, Privat, 1973, p. 227-243. Ruggiero Romano au pays de lhistoire et des sciences humaines ou le voyage au centre par tout lintrieur , Revue europenne des sciences sociales (cahiers Vilfredo Pareto), t. XXI, n 64, Genve, Droz, 1983, p. 191-199. Witold Kula, historien des mesures , Actes du colloque la mmoire de Witold Kula, 1990, p. 171-178. Prface Chiara Frugoni, Franois dAssise : la vie dun homme, Paris, Ed. Noesis, 1997. The Moyen Age of Georges Duby (1919-1996) , The Medieval History Journal, 1, 1998, p. 3-24. Il Medioevo di Georges Duby, Medioevo e oltre. Georges Duby e la storiografia del nostro tempo , Bologna, CLUEB, (Itinerari medievali, 2), 1999, p. 11-31. Prface Claude Rivals, Lart et labeille. Ruches dcores en Slovnie : essai diconologie, Varzy, Les Provinciades, 1980. Un Moyen ge en Images, Paris, Hazan, 2000. Prface Franois de Medeiros, L'Occident et l'Afrique, XIIIeXVe sicle : images et reprsentations. Paris, Karthala, Centre de recherches africaines, 1985. Le roi, la Vierge et les images : le manuscrit des Cantigas de Santa Maria dAlphonse X de Castille , dans Rituels. Mlanges offerts au Pre Gy, sous la direction de Paul de Clerck et dEric Palazzo, Paris, Ed. du Cerf, 1990, p. 385-392. Prface Franoise Clier-Colombani, Mlusine au Moyen ge : Images, mythes et symboles, Paris, Le Lopard dor, 1990. En collaboration avec J. Berlioz et Anita Guerreau-Jalabert, Anthropologie et histoire , dans L'Histoire mdivale en France. Bilan et perspectives, Paris, Seuil, 1991, spc. p. 269304.

Dicionrio e direco livro artigo prefcio Homenagens

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Histoire mdivale et histoire du droit : un dialogue difficile et Repliche , dans Storia sociale e dimensione giuridica. 107 Strumenti dindagine e ipostese di lavoro, Milan, Dott. A. Giuffrr d., 1986, p. 23-63, p. 449-453.

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Problmes et reflexions dun mdiviste face la thologie , Revue de lInstitut catholique de Paris, octobre-dcembre 1987, p. 69-78.

Literatura artigo prefcio prefcio prefcio Ludwig IX artigo artigo Manuais escolares livro

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direco

Memria livro

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artigo

livro

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Histoire et mmoire, Paris, Gallimard, col. Folio Histoire n 20, 1988, [recolha de textos procedentes da obra original Storia e memoria]

Mentalidades

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(Entretiens avec Jean-Claude POUTHIER) Le Dieu du Moyen ge, Bayard, 2003.

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artigo artigo livro artigo artigo artigo

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Les Limbes , Nouvelle Revue de psychanalyse, XXXIV, LAttente , automne 1986, p. 151-174. 129 La geografia dellaldil , Storia e Dossier, n5, 1987, p. 14-21. 130 Le merveilleux scientifique au Moyen ge , dans Zwischen Wahn, Glaube und Wissenschaft. Magie, Astrologie, Alchemie und Wissenschaftsgeschichte, d. J.-F. Bergier, Zurich, Verlag der Fachvereine, 1988, p. 87-113. Limmaginario in Wiligelmo , dans Wiligelmo e Lanfranco nellEuropa romanica (Actes du congrs de Modne, octobre 1985), Modne, Panini, 1989, p.13-22. Un imaginaire religieux mdival , dans Margit Gari, Le vinaigre et le fiel, nouv. d., Paris, Plon, 1989, p. 469-482. Reflexions sur le merveilleux en guise douverture , dans Dmons et Merveilles au Moyen ge (Actes du IVe colloque international de Nice, mars 1987), Universit de Nice, Sophia Antipolis, 1990, p. 7-21. Le merveilleux nordique mdival , Pour Jean Malaurie, Cent deux tmoignages en hommage quarante ans dtudes arctiques, Paris, Plon, 1990, p. 21-28. Du ciel sur la terre : la mutation des valeurs du XIIe au XIIIe sicle dans lOccident mdival , dans Odysseus. Man in History, Anthropology history Today, Moscou, 1990, p. 25-47 (en russe). Prface Carla Casagrande et Silvana Vecchio, Les Pchs de la langue, Paris, Ed. du Cerf, 1991.

artigo artigo

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artigo

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prefcio prefcio artigo prefcio prefcio

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Prface Muriel Laharie, La folie au Moyen ge, XIe-XIIIe sicles, Paris, Le Lopard dor, 1991. Dio e Mammona , Etruria Oggi, anno X, n 30, avril 1992, p. 138 46-52. Prface Jrme Baschet, Les justices de lAu-del : les 139 reprsentations de lEnfer en France et en Italie, XIIe-XVe sicle, Rome, Ecole franaise de Rome, 1993. Prface Claude Lecouteux, Mlusine et le Chevalier au cygne, Paris, Imago, 1997.

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Un autre Moyen ge [Compilao de partes de : Pour un autre Moyen ge, LOccident mdival et le temps, Limaginaire mdival, La naissance du Purgatoire, Les limbes, La bourse et la vie, Le rire dans la socit mdivale], Paris, Gallimard,1999,1372 pp. A propos du paradis terrestre dans la Divina Comdia , dans Ludovico Gatto e Paola Supino Martini (d.), Studi sulle societ e le culture del Medioevo per Girolamo Arnaldi, Roma, Universit degli Studi di Roma La Sapienza , 2002, t. I, p. 301-306. (Entretiens avec Jean-Claude POUTHIER) Le Dieu du Moyen ge, Bayard, 2003, 102 pp. Hros du Moyen ge, Le Saint et le Roy. Paris: Gallimard, "Quarto", 1 344 pp, La naissance du Purgatoire, Paris, Gallimard(col. Bibliothque des Histoires ), 1981 ; reed. (col. Folio n 31), 1991 .

artigo

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livro livro Mentalidades e imaginrio. O purgatrio

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livro artigo artigo

145

The Usurer and Purgatory , dans The Dawn of Modern 146 Banking (Center for Medieval Renaissance Studies, University of California, Los Angeles), New Haven et Londres, 1979, p. 25-53. 147 Le Purgatoire entre lEnfer et le Paradis , La Maison-Dieu, 144, 1980, p. 103-138. Discorso di chiusura dans Settimane di studio del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, XXIX, Popoli e paesi nella cultura altomedievale, Spoleto, 23-29 aprile 1981, Spolte, 1983, p. 807-838. Deux Au-del : Paradis et Enfer dans le catalogue de lexposition Art et Sciences , Il disegno del mondo, Turin, 1983. Le temps du Purgatoire (IIIe-XIIIe sicle) , dans Le Temps chrtien de la fin de lAntiquit au Moyen ge, IIIe-XIIIe sicle (Actes du colloque international du CNRS, n 604, 9-12 mars 1981), Paris, Ed. du CNRS, 1984, p. 517-530.

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Interview avec Henri-Pierre Jeudy, Le Purgatoire comme espace ngoci. Entretien avec Jacques Le Goff : ngocier avec 151 sa conscience, ngocier avec Dieu , Autrement, srie Mutations. Tout ngocier : masques et vertiges des compromis, 1989, p. 124-135. Prsentation de Eric J. Hobsbawn, Les primitifs de la rvolte dans lEurope moderne, Paris, Fayard, 1963 (LHistoire sans frontires).

Obras gerais apresentao 152

Prsentation (sauf prface) de Charles-Victor Langlois, La vie en France au Moyen ge de la fin du XIIe au milieu du XIVe sicle, apresentao 153 Paris, Genve, Slatkine, 1981, Reproduction en fac-sim. de ld. Paris, Hachette, 1926-1928. artigo 154 Avec Michel Lawers, La civilisation occidentale , dans Histoire des murs, t. III, Paris, Gallimard, Encyclopdie de la Pliade, 1991, p. 1123-1211. Com Ren Rmond, Histoire de la France religieuse, 4 vols., vol.I, Des origines au XIVe sicle, Paris, Seuil, (col. LUnivers historique ), 1988. LEtat et les pouvoirs, vol. II de LHistoire de la France, Paris, Seuil, 1989. Com Franco Cardini, Enrico Castelnuovo, Giovanni Cherubini, Lhomme mdival, Paris, Seuil, (col lUnivers historique ), 1989 (reed. [col. Point Histoire n183], 1994).

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Com Jean-Claude Schmitt, Dictionnaire raisonn de lOccident mdival, Paris, Fayard, 1999, 1236 pp. Viva o Ano 1000! A modernidade da Idade Mdia, Lisboa, Teorema, 2000. La civilisation de lOccident mdival, Paris, Arthaud, (col. Les grandes civilisations n 3), 1964 ; nova edio, 1984. Lapoge de la Chrtient : v. 1180-v. 1330, Paris, Bordas, col. Voir lhistoire , 1982 ; nova edio, Le XIIIe sicle : Lapoge de la Chrtient, v 1180-v. 1330, 1994. Prface Christopher Dawson, Le Moyen ge et les origines de lEurope des invasions lan 1000, Paris, Arthaud, 1960

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Prface Jules Michelet, uvres compltes... 4, Histoire de France, 1, Livres I-IV, Paris, Flammarion, 1974.

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Prface Dominique Boutet et Arnaud Strubel, Littrature, politique et socit dans la France du Moyen ge, Paris, Presses universitaires de France, 1979. Das Hochmittelalter, Franquefurt, 1965. Ordres mendiants et urbanisation dans la France Mdivale. Etat de lenqute , Annales. E.S.C., XXV, 1970, p. 924-946. Les ordres Mendiants au Moyen ge , LHistoire, n 22, avril 1980, p. 44-51. Franciscanisme et modles culturels du XIIIe sicle , dans Francescanesmo e vita religiosa dei laici nel200, atti dellVIII convegno della Socit internationale di studi francescani, Assisi, 16-18 octobre 1980, 1981, p. 85-128. Francisco de Asis entre la renovacion y el lastre del mundo feudal , Concilium, n169, novembre 1981, p. 303-315. Lintellectualit dominicaine au Moyen ge et sa relation au monde de la ville et de lUniversit , dans Marie-Dominique Chenu : Moyen ge et modernit (colloque organis par le Dpartement de la recherche de lInstitut catholique de Paris et le Centre dtude du Saulchoir Paris, les 28-29 octobre 1995), Paris, Centre dtude du Saulchoir, 1997, p. 57-66. Saint-Louis a-t-il exist ? , LHistoire, n40, dcembre 1981. Philippe Auguste dans les exempla , dans La France de Philippe Auguste. Le temps des mutations (actes du colloque international organis par le CNRS, 29 septembre-4 octobre 1980), Paris, Ed. du CNRS, 1982, p. 147-155. Saint Louis et les corps royaux , Le Temps de la rflexion, III, 1982, p. 255-284. Les gestes de saint Louis, approche dun modle et dune personnalit , Clio et son temps. Mlanges Jacques Stiennon, Lige, 1982, p. 445-459. Prface Marc Bloch, Les Rois thaumaturges, nouvelle d., Paris, Gallimard, 1983

livro Ordens mendicantes. Franciscanos e So Francisco de Assis artigo artigo

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So Lus e a Monarquia francesa

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artigo artigo prefcio artigo artigo artigo artigo artigo

Royaut biblique et idal monarchique mdival : saint Louis et Josias dans Les Juifs au regard de lhistoire. Mlanges Bernhard Blumenkranz, Paris, Picard, 1985, p. 157-167. Portrait du roi idal , LHistoire, n 81, septembre 1985, p. 70177 76. Prface Franoise Gasparri, La principaut dOrange au 178 Moyen ge : fin XIIIe-XVe sicles, Paris, Le Lopard dor, 1985. 176 179 180 181 182 183 Saint Louis, crois idal ? , Notre histoire, n20, fvrier 1986, numro spcial, Les Croisades , p. 42-47. Le miracle royal , dans Actes du colloque de Paris pour le centenaire de la naissance de Marc Bloch, Paris, 1986. Reims, la mmoire du sacre , LHistoire, n 96, janvier 1987, p. 106-111. Reims, ville du sacre , dans Pierre Nora (d.), Les lieux de mmoire, t. II, La nation, vol.1, Paris, (Bibliothque des Histoires), 1986, p. 89-184. Le dossier de saintet de Philippe Auguste , LHistoire, n 100, mai 1987, p. 22-29.

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Les universits du Languedoc dans le mouvement universitaire europen au XIIIe sicle , Cahiers de Fanjeaux, V, 1970, p. 316-328. Travail, techniques et artisans dans les systmes de valeurs du haut Moyen ge (Ve-Xe sicle) , in Artigiano e tecnica nella 206 Societ dellalto Medioevo occidentale, Settimane di studio del centro itliano di studi sullalto Medioevo, XVIII, Spolte, 1970, p. 239-266. Les mtiers et lorganisation du travail dans la France mdivale , in La France et les Franais, ed. Michel Franois, 207 Paris, Gallimard, col. Encyclopdie de la Pliade, 1972, p. 296-347. 208 Universits et courants humanistes : rapport introductif dans Gense et dbuts du Grand Schisme dOccident (1362-1394), Avignon, 25-28 septembre 1978, colloques internationaux du CNRS n 586, Paris, Ed. du CNRS, 1980, p. 163-174.

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Contacts et non-contacts dans lOccident mdival , dans Culture et travail intellectuel dans lOccident mdival : bilan des 209 colloques dhumanisme mdival (1960-1980) fonds par le R. P. Hubert, publi par Genevive Hasenohr et Jean Longre, Paris, Ed. du CNRS, 1981, p. 61-79. 210 Alle origini del lavoro intellectuale in Italia , dans Litteratura Italiana, Einaudi, vol. II, Letterato e le istituzioni, Turin, 1982, p. 649-679.

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direco

211

Com Bel Kopeczi, Intellectuels franais, intellectuels hongrois : XIIe-XXe sicle : actes du colloque franco-hongrois dhistoire sociale Matrafured, 1980, Paris, Ed. du CNRS, Budapest, Akademiai Kiado, 1985. Le Travail au Moyen ge , Cahiers de lEcole des sciences philosophiques et religieuses, 6, Bruxelles, 1989, p. 99-128. Le travail dans les systmes de valeurs de lOccident mdival , dans Le Travail au Moyen ge. Une approche interdisciplinaire. Actes du colloque international de Louvain-laNeuve, 21-23 mai 1987, Louvain-la-Neuve, Institut dtudes mdivales de lUniversit catholique de Louvain, 1990, p. 7-21, et Discours de clture , p. 413-424. Introduzione in Le universit dellEuropa : la nascita delle universit a cura di Gian Paolo Brizzi, Jacques Verger, Cinisello Balsamo, Silvana, 1990, p. 5-7. Pourquoi le XIIIe sicle a-t-il t plus particulirement un sicle dencyclopdisme ? , dans Lenciclopedismo medievale, Ravenne, A. Longo editore, 1994, p. 23-40.

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215

Vria artigo artigo artigo artigo prefcio prefcio artigo prefcio prefcio artigo

Vita et pre-exemplum dans le deuxime livre des Dialogues de 216 Grgoire Le Grand , Hagiographie. Culture et socits, IVe-XIIe sicle, Paris, Ed. Augustiniennes, 1981, p. 105-120. 217 218 219 220 221 222 223 224 225 Temps et socit chrtienne au Moyen ge , Temps libre, 3, automne 1981, p. 111-116. Pourquoi au XXe sicle ne construisons-nous plus de cathdrales ? , Le temps stratgique, n 6, automne 1983, Genve, p. 105-111. Two Retrospective Surveys marking our Hundreath Issue, II Later Histoire , Past and Present, n 100, 1983, p. 14-28. Prface Perrine Mane, Calendriers et techniques agricoles (France-Italie, XIIe-XIIIe s.), Paris, Ed. du Sycomore, 1983. Prface Roberto Zapperi, LHomme enceint, Paris, P.U.F., 1983. Ist der historiche Roman im 12. Jahrhundert entstanden ? , dans Der altfranzsische Hfische Roman, Darmstat, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1978, p. 39-49. Prface Genevive Bollme, Le peuple par crit, Paris, Ed. du Seuil, 1986. Prface Aelius Aristide, Paris, Discours sacrs : rve, religion, mdecine au IIe sicle aprs Jsus-Christ Macula, 1986 (Propyles). Time : the splintered continuum , Seminar on New History, Indiana Intenational Center Quaterly, fvrier 1988, p. 1-14. Frantisek Graus et la crise du XIVe sicle : les structures et le hasard , Mlanges Frantisek Graus, Sonderdruck aus Band 90 der Basler Zeitscrift fr Geschichte und Altertumskunde , 1990, p. 22-33. En collaboration avec M. Hadas-Lebel, A propos de Flavius Josphe , Commentaire, 50, t 1990, p. 383-390. Prface Max Weber, Lthique protestante et lesprit du capitalisme,Paris, France Loisirs, (La bibliothque du XXe sicle), 1990. Prface A lEst, la mmoire retrouve, Paris, La Dcouverte, 1990.

artigo

226

artigo prefcio prefcio

227 228 229

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prefcio

230

Prface Art FMR sous la direction de Franco Maria Ricci, 03, VIe-Xe sicles, 01, t.1, Milan, FM Ricci, 1991. Prface Roland Bechmann, Villard de Honnecourt : la pense technique au XIIIe sicle et sa communication, Paris, Picard, 1991, nouv. d. revue et augmente, 1993 (Les monuments de la France gothique). Europa vroeger, nu en straks. Een werelddeel tussen middeleuwen en orgen , Rijkdom in verscheidenheid, 18921992, Pelckmans, 1992, p. 9-38.

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232

prefcio

Prface de Un manuel dhistoire sous la Restauration , dans De Russie et dailleurs : feux croiss sur lhistoire. Pour Marc 233 Ferro, textes recueillis et dits par Martine Godet, Paris, Institut dtudes slaves, 1995, p. 551-563. Avec Jean-Claude Schmitt, Lhistoire mdivale , Cahiers de civilisation mdivale, Xe-XIIe sicle : la recherche sur le Moyen ge laube du XXIe sicle, 39, Poitiers, Centre dtudes suprieures de civilisation mdivale, janvier-juin 1996, p. 9-25, 234 et Mise au point. Rponse de Jacques le Goff et de JeanClaude Schmitt aux "Inquitudes" de Dominique Barthlemy , Cahiers de civilisation mdivale, 39, octobre-dcembre 1996, p. 361-363. Prface Bartolome Clavero Salvador, La grce du don : anthropologie catholique de lconomie moderne, Paris, A. 235 Michel, (Lvolution de lHumanit), 1996. 236 237 Com Dominique Simmonet, La plus belle histoire de l'amour, Paris, Seuil, 2003. Avec JeanClaude Schmitt, Au XIIIe sicle : une parole nouvelle , dans Jean Delumeau (d.), Histoire vcue du peuple chrtien, Toulouse, Privat, t. I, 1979, p. 257-279. CARBONELL, Charles-Olivier - Le Goff: "L'historien et l'homme quotidien" (1972). In Les Sciences historiques: de l'antiquit nos jours, Charles Olivier Carbonell (dir.). S/L: Larousse, 1994, pp. 287-295. The Work of Jacques Le Goff and the Challenges of Medieval History , Ed. by Miri Rubin, Woodbridge, Boydell Press, 1997, 272 pp. LOgre historien : autour de Jacques le Goff, d. De JeanClaude Schmitt et Jacques Revel,Paris, Gallimard, 1998, 353 pp. Jacques Le Goff, in Les historiens, Veronique Sales (dir.), Paris, Armand Colin, col. Sociologie et Antropologie , 2003, pp. 251-266. ROMAGNOLI, Daniela Il medioevo europeu di Jacques Le Goff. Milo: Silvana Editoriale, 2003.

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artigo direco artigo

Outros sobre Le Goff artigo 1

livro

livro

artigo livro

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NOTA: H obras que se repetem em dois temas. Por exemplo: Saint Louis. Paris: Gallimard, (col. Bibliothque des Histoires ), 1996, um ttulo que aparece no tema "So Lus e a monarquia francesa" e tambm no das "Biografias". Como tal o nmero que precede o tipo de publicao um mero indicativo. O total real dos ttulos do autor publicados o seguinte: Artigos = 147 Livros = 23 Apresentaes e prefcios = 45 Direco = 19 TOTAL = 234 (+ 3 no prelo)

FONTE:http://www.ehess.fr/gahom/LeGoffbiblio.htm

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2. Os seus principais colaboradores : o exemplo do "Dictionnaire raisonn de lOccident mdival


n. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 Nome Aaron GOUREVITCH Agostino PARAVICINI BAGLIANI Alain GUERREAU Alexander MURRAY Andr VAUCHEZ Anita GUERREAUJALABERT Bernard GUENE Bernhard TOPFER Christiane KLAPICHZUBER Claude GAUVARD Danielle RGNIER BOHLER Dominique IOGNA-PRAT Guy LOBRICHON Hanna ZAREMSKA Hlne MILLET Jacques BERLIOZ Jacques ROSSIAUD Jacques VERGER Jean FLORI Jean -Michel MEHL Jean-Claude SCHMITT Jean-Marie PESEZ Jean-Philippe GENET John NORTH Lopold GNICOT Lester LITTLE Marie- Christine POUCHELLE Marie-Anne POLO DE BEAULIEU Mario SANFILIPPO Massimo MONTANARI Maurice KRIEGEL Michel PARISSE Michel PASTOUREAU Michel SOT Michel ZINK MichelLAUWERS Monique ZERNER Otto Gerhard OEXLE Patrick GEARY Pierre GUICHARD Pierre MONNET PIPONNIER Robert FOSSIER Silvana VECCHIO Tullio GREGORY Alain ERLANDEBRANDENBURG Instituio CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS CNRS Chartes Ttulo do artigo Individu ges de la vie Chasse; fodalit Raison Miracle Parent Cour; Histoire Eschatologie et millnarisme Masculin/fminin Justice et paix; violence Amour courtois Ordre(s) Bible Marginaux Assembles Flaux Sexualit Universit Chevalerie; Jrusalem et les croisades Jeu Clercs et laics; corps et me; Dieu; images; rites; sorcellerie Chteau tat Univers Noblesse Moines et religieux Mdecine Prdication Rome Alimentation Juifs Empire Symbole Plerinage Littrature(s) Mort(s) Hrsie Guilde Mmoire Islam Marchands Quotidien Terre Pch Nature Cathdrale cole des Chartes = 1 = 1,5% Contagens e percentagens

CNRS = 45 = 67,2%

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47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67

Alain BOURREAU Guy BEAUJOUAN Jrome BASCHET Philippe BRAUNSTEIN Jacques CHIFFOLEAU Jean BATANY Franco CARDINI Thomas N BISSON Christian AMALVI Philippe FAURE Alistair CROMBIE Michel BALARD Robert DELORT Henri BRESC Dominique BARTHLEMY Clara CASAGRANDE Franco ALESSIO Girolamo ARNALDI Sofia BOESCH GAJANO Alain DUCELLIER Pierre BONNASSIE

Ehess Ehess Ehess Ehess U Avinho U Avinho U Florena U Harvard U Monpellier III U Orlans U Oxford, Trinity college U Paris I U Paris VIII U Paris X U Paris XII U Pavia U Pavia U Roma U Roma U Toulouse II U Toulouse II

Foi Nombres Diable Artisans Droit(s) crit/oral Guerre et croisade Monnaie Moyen ge Anges Univers Byzance et l'Occident; Byzance vue de l'Occident Animaux Mer Seigneurie Pch Scolastique glise et papaut Saintet Byzance vue de l'Occident Libert et servitude

Ehess = 4 = 5,9% U Avinho = 2 = 3% U Florena = 1 = 1,5% U Harvard= 1 = 1,5% U Monpellier III= 1 = 1,5% U Orleans = 1 = 1,5% U Oxford = 1 = 1,5% U Paris I = 1 = 1,5% U Paris VIII = 1 = 1,5% U Paris X = 1 = 1,5% U Paris XII = 1 = 1,5% U Pavia = 2 = 3% U Roma = 2 = 3% U Toulouse II = 2 = 3%

Frana Itlia Eua Inglaterra

= 68,7% = 11 = 18,8% = 3 = 6, 3 % = 1 = 6, 3 % = 1

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3. Cronologia comparada: a vida pessoal e profissional de Le Goff 159, a sua produo escrita 160 e as principais datas da construo da Comunidade Europeia 161.

O objectivo desta cronologia comparada ver de que forma se relacionaram, em estmulo de acontecimento resposta historiogrfica, os domnios da vida pessoal de Le Goff e das principais datas da construo da Comunidade Europeia.

Ser que os feitos comunitrios e europeus lato sensu interferem na escrita da Histria de Le Goff? A sua produo escrita encontra espelho em relao sua vida familiar e acadmica?

Como j se explicou em

captulos anteriores, por certo que, houve ligaes de

acontecimentos que tiveram uma(s) resposta(s), sob a forma de livro ou de artigo, pela parte do autor. A vantagem deste friso cronolgico ver-se de forma esquemtica e prtica o desenvolvimento dessa interaco.

A recolha destes elementos fez-se sobretudo nos artigos: LE GOFF, Jacques - Lapptit de lHistoire . In Essais dEgo-histoire, dit par Pierre Nora. Paris : Gallimard, (Bibliothque des Histoires), 1987, p. 173-239. LE GOFF, Jacques - Histria Uma paixo. In A Nova Histria, Emmanuel Le Roy Ladurie, Georges Duby, Jacques Le Goff et al. Lisboa: Ed. 70, 1989. Jacques Le Goff. In Les historiens, Veronique Sales (dir.). Paris : Armand Colin, col. Sociologie et Antropologie , 2003, pp. 251-266. E no livro: LOgre historien : autour de Jacques le Goff, d. De Jean-Claude Schmitt et Jacques Revel. Paris : Gallimard : 1998. 160 A bibliografia enunciada no cobre a totalidade das obras do autor. Para isso veja-se o captulo Bibliografia temtica. 161 Estas datas foram recolhidas no site da Comisso Europeia: www. europa. eu.int/comm/publications, em 24 de Julho de 2004.

159

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Anos de publicao

1948

1956

1957

1960

1961

1962

Produo escrita (no completa; para ver todos os ttulos

do autor, vd. a Bibliografia Temtica na IV Parte deste trabalho)

LE GOFF, Jacques LE GOFF, Jacques LE GOFF, Jacques - "Un - Marchands et Les intellectuels au tudiant tchque banquiers du Moyen ge. Paris: Seuil, lUniversit de Paris au XIVe Moyen ge. Paris: (col. Le Temps qui PUF, (col. Que sicle". In Revue des tudes court n 3), 1957 ; reed. slaves , t. 24, 1948, p. 143- sais-je? , n 699), [col. Point Histoire n 1956 ; 8 ed. 170. 78], 1985. corrigida, 1993.

LE GOFF, Jacques - Prface Christopher Dawson, Le Moyen ge et les origines de lEurope des invasions lan 1000. Paris: Arthaud, 1960.

LE GOFF, Jacques - Le LE GOFF, Jacques Moyen ge. Paris: "Une enqute sur Bordas, 1962 ; h outra le sel dans edio com o ttulo Le lhistoire". In Moyen ge : 1060-1330. Annales E.S.C ., Paris: Bordas (col. XVI, 1961, pp. 959 LHistoire universelle 961. n 11), 1971.

Vida pessoal e profissional

Era, desde 1954, assistente de Michel Ainda assistente de Mollat Aos 24 anos foi incentivado por Mollat na Universidade na U. Lille. "Os Intelectuais Charles Edmond Perrin, seu de Lille. Escreveu o (...)" foram, segundo o autor, a orientador de tese de doutoramento, livro "Mercadores (...)" sua "primeira obra" . Escreveua estudar as origens da com a influncia das Universidade de Carlos de Praga, a por encomenda de Michel leituras que fez em em meados do sculo XIV. Chodkiewicz (coordenador da 1950, altura em que Aprendeu checo e foi para Praga, coleco "Petite plante" da Le teve de ler a bibliografia como bolseiro, entre 1947-48. Seuil). Nesta obra estudou as do jri da agregao ao Assistiu ao viv relaes entre o ensino liceal; isto , obras de F. B

Continua a trabalhar de perto com Braudel e, Abandona a militncia no PSU por via de um acordo Desde 1958, ano em que Le Goff ficou (Partido Socialista Unificado) entre a VI Seco da orfo de pai e teve de abandonar Lille por por 2 motivos: precisa de mais Escola de Altos Estudo falta de qualificaes, entrou em contacto tempo para dedicar mulher, e o Instituto de Histria com os Annales que j o julgaram uma vez com quem casou em Varsvia; da Academia Polaca, e, porque ficou desiludido com (agregao ao ensino liceal) e deu-lhes a estreita as relaes com conhecer o seu trabalho, nomeadamente as lutas intestinas de partido, a Polnia. Na Polnia "Os Intelec numa altura em que era conhece trs pessoas necessrio conjugar e fundamentais na sua vida: a sua

Construo da comunidade europeia

Congresso de Haia: mais de 1000 delegados de uma vintena de pases europeus debatem novas formas de cooperao na Europa. Pronunciamse a favor da criao de uma "Assembleia Europeia". o primeiro acto desta construo que coincide com a primeira publica

Assinatura em Roma dos Tratados que instituem a Comunidade Econmica Europeia (CEE) e a Comunidade Europeia da Energia Atmica (Euratom).

Entra em vigor a Poltica Agrcola Comum (PAC)

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1964

1968

1972

1975

1977

1978

1981

LE GOFF, Jacques - La civilisation de lOccident mdival. Paris: Arthaud, (col. Les grandes civilisations n 3), 1964 ; nova edio, 1984.

Hrsies et socits Jacques Le Goff e dans lEurope prLE GOFF, Jacques industrielle, XIe-XVIIIe Pierre Nora (coord.) Entretien avec - Faire de sicle. Communications Claude Mettra. In lhistoire. Paris: et dbats du colloque J. Huizinga de Royaumont , Jacques Gallimard, 1974, e LAutomne du LE GOFF (dir.). Paris: vols. ; reed. 1986, Moyen ge. Paris: Mouton, (col. col. Folio Payot, 1975. Civilisations et Histoire n. 16-18. socits n 10), 1968.

LE GOFF, Jacques - Pour un autre Moyen ge. Temps, Jacques Le Goff, travail et culture en Roger Chartier et Occident. Paris: Gallimard, Jacques Revel - La (col. Bibliothque des Histoires ), 1977; reed. (col. Nouvelle Histoire. Tel n 181), 1991. E o Paris: Retz CEPL, artigo: La naissance du 1978. Purgatoire (XIIe-XIIIe s.) . In La Mort au

LE GOFF, Jacques - La naissance du Purgatoire. Paris: Gallimard, (col. Bibliothque des Histoires ), 1981 ; reed. (col. Folio n 31), 1991 .

Quatro anos depois da encomendada e definitivamente abandonada a tese de estado, Le Goff escreve a sua obra-prima. Tinha 40 anos quando resolveu aclarar as ideias de vrios anos de investigao, propondo uma aproximao global do Ocidente medieval . Ele pr

Sai a obra Fazer a Histria que j estava a Comeam as emisses ser feita desde h 3 "Lundis de lhistoire", que se anos. Fase de maturidade e mantiveram pelo menos at 1987, na radio France-Culture, consolidao terica da Nova Histria trazida com a durao de 2 horas por pelos Annales . Le Goff emisso. O colquio agora escreve vrios passado a actas neste ano foi muito importante, pois ligou as prefcios. Muda o nome do seu 1 seminrio heresias de toda a Europa ao para Antropologia histrica do Oc

Cria o GAHOM, grupo de Antropologia histrica do Ocidente Medieval da EHESS, que dirige at 1992.

Deixa a presidncia da EHESS que passa a ser ocupada por Franois Furet.

Entra em vigor a pauta aduaneira comum.

So assinados em Bruxelas os tratados de adeso da Dinamarca, da Irlanda, da Noruega e do Reino Unido s Comunidades Europeias. Nove anos antes (1963) o General de Gaulle tinha-se oposto entrada do R.U.

Entrada da Grcia na Comunidade Europeia que passa a ter 10 membros.

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1985

1987

1992

1993

1994

1996

1998

LE GOFF, Jacques Limaginaire mdival. Essais. Paris: Gallimard, (col. Bibliothque des Histoires ), 1985 ; nova edio, 1991.

LE GOFF, Jacques "Lapptit de lHistoire", Essais dEgohistoire, dit par Pierre Nora. Paris: Gallimard, (Bibliothque des Histoires), 1987, p. 173239.

[escreve pequenos artigos sem grande relevncia]

LE GOFF, Jacques "LEurope lcole ", Le Dbat, n 77, novembredcembre 1993, p. 176181. E prefacia toda a coleco que dirige, "Faire l'Europe": Prface Ulrich Im Hof, Les Lumires en Europe, trad. de lallemand par Jeanne Etor et Bernard Lortholary, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. Prface Michel Mollat du Jourdin, LEurope et la mer, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993. Prface Charles Tilly, Les rvolutions europennes : 1492-1992, trad. de langlais par Paul Chemla, Paris, Ed. du Seuil, (Faire lEurope), 1993.

LE GOFF, Jacques - La vieille Europe et la ntre. Paris: Seuil, 1994. Prface Umberto Eco, La Recherche de la langue parfaite dans la culture europenne, trad. de litalien par Jean-Paul Manganaro. Paris: Seuil, (Faire lEurope), 1994.

LE GOFF, Jacques -Saint Louis. Paris: Gallimard, (col. Bibliothque des Histoires ), 1996. LE GOFF, Jacques - Il Medioevo: alle origini dellidentit europea. RomaBari: Laterza, 1996. LE GOFF, Jacques -LEurope raconte aux jeunes. Paris: Seuil, 1996.

LOgre historien : autour de Jacques le Goff, d. De Jean-Claude Schmitt et Jacques Revel. Paris: Gallimard, 1998, 353 pp.

Em 1986, redigiu o seu ensaio de ego-histria, intitulado "O desejo pela Histria", publicado no ano seguinte.

Reforma-se do GAHOM e passa a sua presidncia para Jean-Claude Schmitt.

Comea-se a interessar pela ideia da Europa e pelo seu ensino na escola. Lana, sempre numa aliana com a Le Seuil, a coleco Faire LEurope. Esta coleco, para alm da temtica, tem um mbito de edio e distribuio europeu e mundial (editada em simultneo em vrios pases europeus e no s:Frana, Itlia, Alemanha, Holanda, Turquia, Polnia, Hungria, Grcia, Japo, Portugal, Coreia do Sul, Eslovnia, Bulgria e Litunia).

Reforma-se da EHESS. Continua a escrever sobre o tema da Europa. Morre George Duby. editado o primeiro livro sobre Le Goff, em Inglaterra:"The Work of Jacques Le Goff and the Challenges of Medieval History", Ed. by Miri Rubin, Woodbridge, Boydell Press, 1997, 272 pp.

Lana-se na "tarefa bolmica de ogre" de compilar e reescrever as dezenas de artigos sobre o seu "S. Lus", num volume com quase 1000 pginas, que dedicou sua mulher. Ao todo demorou 15 anos a escrev-lo (cfr. na Avant propos desse livro). Ganha, com esta obra, o Prmio Gobert da Academia francesa.

editada a obra mais completa sobre o autor, organizada pelo seu seguidor na Ehess, JeanClaude Schmitt.

Jacques Delors assume a presidncia da Comisso Europeia at 1995.

Portugal e Espanha aderiram no ano anterior (1986) s Comunidades Europeias. Tem incio o programa "Erasmus".

Assinado em Maastricht o Tratado da Unio Europeia, que entrar em vigor em 1 de Novembro de 1993.

criado o mercado interno.

Assinados os tratados de adeso da Austria, da Finlndia, da Noruega e da Sucia.

Tem incio o processo de adeso dos novos candidatos : Chipre, Malta e 10 pases da Europa Central e Oriental.

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1999

2003

2004

LE GOFF, Jacques -Saint Franois dAssise, Paris, Le Grand livre du mois,1999, 220 pp.

LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris: Seuil, " Faire l'Europe ", 2003, 341pp.

LE GOFF, Jacques - Hros du Moyen ge, Le Saint et le Roy. Paris: Gallimard, "Quarto", 1 344 pp.

Duby dissera que gostaria de escrever uma biografia de So Francisco de Assis. Le Goff quem a escreve 5 anos depois da morte daquele. Dirige com Jean-Claude SCHMITT, "Dictionnaire raisonn de lOccident mdival", Paris, Fayard, 1999. Excelente dicionrio que conta com a participao de dezenas de historadores que so o paradigma do seu meio de leituras,de referncias e de influncias. Vd. a tabela das pginas seguintes acerca deste dicionrio.

Tem 80 anos e ainda escreve livros como este e tem mais 2 no prelo.

Circulao do Euro, a moeda nica.

Assinados s tratados de adeso do Chipre, Malta, Rpublica Checa, Estnia, Letnia, Litunia, Hungria, Polnia, Eslovquia e Eslovnia. A Romnia e a Bulgria s entraro em 2007.

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BIBLIOGRAFIA E INTERNET

1. Bibliografia Obras de Jacques Le Goff Obras de referncia (dicionrios)

La Nouvelle Histoire, dir. Jacques le Goff, Roger Chartier et Jacques Revel. Paris : Retz CEPL, 1978.

Europa
LE GOFF, Jacques - A velha Europa e a nossa. Lisboa: Gradiva, 1995.

LE GOFF, Jacques - A Europa contada aos jovens. Lisboa: Gradiva, 1997.

LE GOFF, Jacques - L'Europe est-elle ne au Moyen Age ?. Paris : Seuil, " Faire l'Europe ", 2003.

Outros temas

LE GOFF, Jacques - La civilisation de lOccident mdival. Paris : Arthaud, (col. Les grandes civilisations n 3), 1964.

E a verso portuguesa : LE GOFF, Jacques A Civilizao do Ocidente Medieval. Lisboa: Editorial Estampa, 1994, 2 vols.

LE GOFF, Jacques - Marchands et banquiers du Moyen ge. Paris : PUF, (col. Que saisje? , n 699), 1956

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Direco de obras

Faire de lhistoire, dir. Pierre Nora et Jacques Le Goff. Paris : Gallimard, 1974.

Artigos

LE GOFF, Jacques O desejo da Histria. In Ensaios de Ego-Histria. Lisboa: Edies 70, pp.171-235.

LE

GOFF,

Jacques

Memria,

Calendrio,

Histria,

Passado/Presente,

Antigo/Moderno. In Enciclopdia Einaudi, Ruggiero Romano (dir.) Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1984, vol.1.

Obras de Outros autores

Historiografia geral

BOURD, Guy e MARTIN, Herv - As Escolas Histricas. Lisboa: Publicaes EuropaAmrica, 1983.

BREISACH, Ernest Historiography: Ancient, Medieval and Modern. Chicago & London: The University of Chicago Press, 1999.

BURKE, Peter (dir.) - History and historians in the Twentieth Century. Oxford: Oxford University Press, 2002. ISBN: 0-19-726268-6.

Artigos sobre Le Goff

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CARBONELL, Charles-Olivier - Le Goff: "L'historien et l'homme quotidien" (1972). In Les Sciences historiques: de l'antiquit nos jours, Charles Olivier Carbonell (dir.). S/L: Larousse, 1994, pp. 287-295.

DUMAYET, Pierre - Tlvision. In L Ogre historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 55-58.

GEREMEK, Bronislaw La dette des mdivalistes. In LOgre Historien : autour de Jacques Le Goff. Paris : Gallimard, 1998, pp. 107-115.

NORA, Pierre Cte cte. In LOgre historien : autour de Jacques le Goff, d. De JeanClaude Schmitt et Jacques Revel. Paris : Gallimard, 1998, pp.57-69.

REVEL, Jacques L Homme des Annales? In L Ogre historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 33-54.

SCHMITT, Jean-Claude - Le Seminaire. In LOgre Historien : autour de Jacques Le Goff. Paris : Gallimard, 1998, pp. 17-31.

TOUBERT, Pierre Tout est document. In L Ogre Historien: autour de Jacques Le Goff. Paris: Gallimard, 1998, pp. 85-105.

Europa

CARBONELL, Charles-Olivier (dir.) De LEurope. Identits et Identit. Mmoires et mmoire. Actes du Congrs International Euro-Histoire 92, Identits en Europe, Identit de lEurope, Monpellier du 21 au 23 novembre 1992. Toulouse : Presses de lUniversit des sciences sociales de Toulouse, 1996.

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100

CHABOD, Federico - Storia dellidea dEuropa. Bari: Laterza, 1961

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Clara Mendona

A EUROPA NAS OBRAS DE JACQUES LE GOFF

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Homenagens a Jacques Le Goff


http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3260,36-348438,0.html http://legoff.provincia.parma.it/

Historiografia geral
http://www.cisi.unito.it/stor/home.htm http://www.00h00.com/ livre/index.cfm? GCOI=2745410 0632310 &fa=preview

Outros temas
http://www.presidenciarepublica.pt/pt/main.html.

Clara Mendona