TUDO SOBRE O KADISH - MAURICE LAMM

Kadish foi considerado to vital para a vida religiosa do Judeu que ele era recitado em aramaico, a lngua falada dos Judeus em tempos antigos, de forma a permitir que todo indivduo pudesse entend-lo.

O Kadish uma vigorosa declarao de f. uma das mais belas, espiritualmente tocantes e profundamente significativas preces na liturgia judaica. um antigo poema aramaico, uma orao cujas palavras, ritmos fortes, sons comoventes e respostas alternadas entre condutor e congregao espalha uma energia totalmente hipntica sobre os ouvintes. J se comentou bastante que o Kadish o eco de Iyov em seu livro de oraes: Apesar dEle poder me destruir, mesmo assim eu confio nEle. um chamado a Dus desde as profundezas da catstrofe, exaltando Seu Nome e louvando-O, apesar do fato dEle ter acabado de arrancar um ser humano da vida. Como a orao de Kol Nidrei no Dia do Perdo, a importncia do Kadish geralmente aceita como certa. uma resposta das profundezas da alma, quase uma primitiva e fascinante resposta sagrada necessidade de santificar o Todo-Poderoso. Sua apaixonada recitao inspirou uma saudvel e alegre coragem em uma poca de profunda tristeza.

O Kadish aparece nos servios religiosos tradicionais no menos que treze vezes. Ele recitado ao final de todas as principais oraes e no final das rezas. Ele tambm serve como um marco a cada transio nas rezas. recitado aps um perodo de estudo do Talmud, no cemitrio aps o enterro, nas rezas durante o ano de luto, e em todo yohrtzeit. Os Sbios disseram que aquele que recita o Kadish com toda sua fora interior e convico merecer a anulao de qualquer decreto Divino severo dirigido contra ele. De fato, eles afirmaram que o mundo inteiro, aparentemente, mantido devido sua recitao, e que ele redime o falecido especificamente da destruio.

O Kadish foi considerado to vital para a vida religiosa do Judeu que ele era recitado em aramaico, a lngua falada dos Judeus em tempos antigos, de forma a permitir que todo indivduo pudesse entend-lo. Como testemunho de sua fora contnua, ele ainda recitado neste idioma at os dias de hoje. Outro motivo sugerido para o uso do idioma aramaico comum o de que ele funcionava como um instrumento educacional. Ele ensinava que a vida cotidiana secular deve ser inspirada e imbuda de santidade, o resumo do que expresso no Kadish. Inevitavelmente, o Kadish se tornou to popular que os Sbios tiveram realmente de prevenir o povo para que no viessem a depender dele como algo com poderes mgicos, nem que aumentassem o nmero de suas recitaes, possivelmente levando conseqncia indesejvel de que uma prece para os mortos pudesse se tornar central ao servio religioso. Por toda sua majestade, esplendor e importncia, as origens do Kadish esto envoltas na obscuridade de nossa antiga tradio religiosa. Das esparsas e breves, embora enfticas, referncias ao Kadish no Talmud, fica evidente que a recitao da essncia do Kadish - Yehei shmei rabbah, Possa Seu grande nome ser abenoado - era um costume to bem estabelecido que sua origem e importncia sempre foram tomadas como certas. provvel que o Kadish tenha sido formulado aps a destruio do Primeiro Templo e era recitado, a princpio, aps uma aula ou discurso sobre algum tema da Tor. Ele, ento, escorregou facilmente para o servio religioso no qual seus temas e respostas se adaptaram

admiravelmente.

Surgiram, ento, cinco variaes do Kadish bsico que expressavam o Yehei shmei rabbah, o ncleo central de todo Kadish: 1. A forma abreviada, chamada Meio Kadish, usada como um tema de transio entre determinadas sees das rezas. 2. O Kadish Completo usado para finalizar sees importantes das rezas e, assim, inclui a orao Titkabel pedindo a Dus que aceite as rezas sinceras que acabaram de ser pronunciadas. 3. O Kadish DeRabanan [dos Rabinos] usado como um eplogo ao estudo de literatura rabnica e contm a rubrica al Yisrael, uma orao pelo bem-estar dos estudantes de Tor e de todo Israel na esperana de que eles possam devotar a si mesmos, ininterruptamente, sua sagrada tarefa.

At este ponto em sua histria, o Kadish era considerado altamente importante, mas seu valor era apreciado somente pelos estudiosos e alunos que entendem o profundo significado das rezas. No tratado talmdico Soferim, um documento da era medieval, somos informados que ele logo veio a ser usado como uma recitao solene no final do perodo de shivah, durante o luto pela morte de um Sbio. O Kadish comeou a estar no topo da popularidade quando, para que fossem evitadas distines embaraosas entre os estudiosos e os leigos, ele comeou a ser usado para todos aqueles que faleceram e por todos, especialmente jovens, que no sabiam como recitar as preces ou estudar a Lei Oral. Ele, ento, comeou a juntar as mentes de todos os Judeus, sbios ou iletrados, e era recitado no fechamento de todo tmulo judaico.

4. Assim, surgiu uma quarta forma do Kadish, o Kadish do Funeral, que acrescenta um pargrafo que se refere ressurreio dos mortos e a restaurao do Templo. Ele, assim, ficou associado com as mais profundas emoes do homem.

5. O prprio servio logo incorporou uma quinta forma de Kadish, o Kadish dos Enlutados, que era recitado durante o primeiro ano aps o enterro, tornando-o a reza principal para o Judeu enlutado de qualquer idade. Apesar de no haver nada explcito no Kadish dos Enlutados que se refira ao tmulo, ao morto ou vida aps a morte, a recitao do Kadish era to bem adequada ao humor do enlutado que ele se tornou uma apreciada prtica do Povo Judeu, independentemente de sua denominao

A Funo do Kadish O Kadish dos Enlutados executa duas funes pragmticas: a) Ele se mescla ao esprito interno do enlutado, curando de forma imperceptvel suas feridas psicolgicas; e b) Ele ensina ao enlutado lies profundas e vitais sobre a vida e morte, e a conquista do mal. Ento, no acidente da histria espiritual que o Kadish tenha se tornado to importante para aqueles atingidos pelo sofrimento, e que, no

curso dos tempos, ele tenha se tornado a marca do luto.

O Kadish como Consolo

Alm dos conceitos encontrados no Kadish, as palavras oferecem conforto implcito.

Em tempos antigos, o Kadish era associado, embora indiretamente, com consolao (nechamah). Na mais antiga fonte que trata do Kadish dos Enlutados, encontramos que o condutor das rezas se dirigia ao fundo da sinagoga onde os enlutadas estavam reunidos e os confortava publicamente com a bno dos enlutados e o Kadish. Deve ser registrado que a recitao do Kadish coincide com o perodo de tempo durante o qual a tradio impe ao Judeu para que conforte os enlutados por seus parentes, ou seja, doze meses. (Somente depois a tradio reduziu este perodo para onze meses).

Em um esprito de consolao, esta bela liturgia comea com a admisso de que o mundo que conhecido somente por Ele, o Criador Onisciente do universo, permanece misterioso e paradoxal para o homem. Ele termina com uma esperana apaixonada, expressada nas palavras dos amigos de Iyov que tentavam confort-lo - oseh shalom bimromav, que Ele que suficientemente poderoso para fazer a paz entre os corpos celestiais, possa tambm trazer paz a toda a humanidade.

Finalmente, rezamos para conseguir, nas palavras do Kadish, a nechemata, a consolao de todos do Povo Judeu, no somente por seus mortos, mas pela destruio de seu antigo Templo e sua cidade sagrada, Jerusalm. De fato, muitos Rabinos mantm que o Kadish encontra sua origem na reza composta pelos homens da Grande Assemblia, especificamente para o consolo da populao em seguida destruio do Primeiro Templo e seu exlio subseqente. Foi, na verdade, em resposta a esta histrica tragdia que Ezequiel primeiro grita as palavras das quais a tradio extraiu as palavras iniciais do Kadish: Eu louvei e santifiquei Meu nome e O tornei conhecido aos olhos de todas as naes, e eles sabero que Eu sou o Senhor. O Mestre de tudo trar salvao a Seu povo.

Alm dos conceitos encontrados no Kadish, as palavras oferecem conforto implcito. Por causa da acentuao e repetio dos pensamentos positivos de vida e paz, estes valores se tornam marcados no perplexo e naqueles de corao entristecido. Ele transfere, subliminarmente, o olhar fixo e interior do enlutado daquele que partiu para o vivo, da crise paz, do desespero esperana, do isolamento comunidade.

De fato, o momento mais crucial quando a f do homem mais abalada, quando muito provavelmente ele se rebelar contra Dus pela morte que se abateu sobre ele, ele se levanta e recita os louvores ao

Criador: Yisgadal vyiskadash..., exaltado e santificado seja Ele que criou o universo... Todas as leis da natureza operam de acordo com Sua prpria vontade. Justo no momento quando o foco do homem est sobre o Reino dos Cus, o mundo dos mortos, destino de seu amado, o Kadish, serenamente e quase imperceptivelmente, transfere sua contemplao ao reino de Dus na terra, entre os vivos -- vyamlich malchusai bchayechon uvyomechon, Possa Ele estabelecer Seu reinado por toda a sua vida e em seus dias. Quando a viso do mundo est embaada com imagens de uma estrutura sem respirao, com mortalhas, caixo e tmulo, com a decadncia e decomposio finais do ser humano, o Kadish enche a mente do enlutado com vida e dias e este mundo pela repetio constante e hipntica, dia e noite, das palavras chayim e yamim e olam. Quando o enlutado experimenta desorientao e rompimento, um sentimento de agitao e conflito e culpa, o Kadish o hipnotiza com pensamentos de descanso e quietude eterna, e enfatiza cada vez mais a paz que Dus fez nos cus e o shalom que ele traz s pessoas na terra.

Uma outra importante tcnica de consolao no Kadish a insistncia, porque uma prece de santidade que deve ser recitada somente em quorum pblico, nunca privadamente. A recitao, geralmente feita ao lado de outros enlutados, cria uma camaradagem entre os enlutados em uma poca de profundo isolamento e desamparo. Ele ensina, implicitamente, que outros tambm experimentaram dores similares; que a morte um fim natural, geralmente fora de hora, de toda a vida, que o ritmo do homem seguiu a mesma batida desde os dias quando Adam recusou-se a comer o fruto da rvore da Vida.

O Kadish , assim, uma orao reconfortante, grandiosa em sua concepo espiritual, dramtica em seus ritmos e melodia e profunda em seus insights psicolgicos.

Quando os Enlutados Consolam o Mestre

Quando recitamos o Kadish, oferecemos consolo a Dus por Sua perda

Um grande Sbio chassdico disse que a morte de cada uma das criaturas de Dus causa uma lacuna nos exrcitos do Rei louvado. O Kadish, disse ele, recitado com a esperana de que aquela lacuna ser preenchida. Coube ao laureado poeta de Israel, S. Y. Agnon, interpretar isto com uma bela analogia.

O Reis dos Reis, Dus Todo-Poderoso, no como um rei humano. Quando um rei de carne e sangue comanda seus exrcitos em uma batalha, ele v somente os grandes efeitos, a logstica massiva e o grande objetivo. Ele no conhece os homens individualmente. Eles no so distinguveis um do outro. Eles so mquinas humanas que carregam rifles e executam uma funo. Se ele perder metade de seu regimento, ele sinceramente lamentar a morte das massas. Mas ele no se lamentar por nenhum ser humano especfico.

No assim com o Rei dos Reis. Ele o Mestre do mundo; ainda assim, ele se importa com cada vida individual. Homens no so mquinas ou cifras. Eles so seres humanos. Quando os soldados de Dus morrem, Ele lamenta, por assim dizer, cada homem. Seu Reino experimenta um terrvel vazio. Dus sofre, aparentemente da mesma maneira que um humano enlutado sofre.

Quando recitamos o Kadish, oferecemos consolo a Dus por Sua perda. Ns dizemos Yisgadal: Teu nome foi diminudo; que Ele seja exaltado. Yiskadash: Tua santidade foi diminuda; que Ela seja aumentada. Yamlich malchusoi: Teu Reino sofreu uma perda sbita; que Ele reine eternamente.

Esta surpreendente interpretao do Kadish que o v como a tentativa do enlutado de oferecer consolo ao Mestre de todos os homens , ele prprio, uma consolao para a pessoa que est de luto. O conhecimento de que Dus se importa com cada homem e que Ele sofre pela perda de cada uma de Suas criaturas feitas Sua prpria imagem uma fonte de calor e conforto.

O Kadish Como Educao Por baixo da superfcie, a declarao do Kadish expressa um pensamento bsico para um entendimento da atitude judaica em relao vida: a aceitao da aparentemente injusta dor e tragdia irracional na vida como sendo o justo mesmo que paradoxal ato de Dus Sbio. A reza do Kadish , assim, encontrada em fontes antigas delineadas com o tzidduk hadin, a orao que justifica os ditos de Dus. Esta prece recitada no momento do enterro e proclama: O Senhor deu e o Senhor tirou. Seja abenoado o Nome do Senhor.

O Kadish ecoa este tema: Seja Seu grande Nome abenoado para sempre. o esprito de reconhecimento de que o Dus Todo-Poderoso conhece nossos segredos mais ntimos; que Ele, de forma confiante e justa, nos recompensa e pune; que Ele sabe o que melhor para a humanidade, e que tudo que Ele faz para o benefcio eventual de toda a raa humana. somente pela virtude desta aceitao da morte como o justo e inexorvel trmino da vida que a vida pode ser vivida em sua plenitude. somente atravs do difcil, porm necessrio, reconhecimento de que somente o Criador do universo entende o plano de Sua criao que ns evitamos nos tornar incapacitados pelo teimoso questionamento do impondervel que pode desgastar nossa prpria existncia. Assim ns recitamos nas palavras do Kadish: Exaltado e santificado seja Seu grande Nome, no mundo que Ele criou segundo Sua vontade. um mundo cujos caminhos ultrapassam nossa compreenso e se adequam somente Sua vontade. Como podem nossos limitados intelectos compreender Sua louvada grandeza ou avaliar as infindveis profundezas da mente Divina? Se a tragdia nos atinge, se nossas famlias so assaltadas pelas circunstncias malficas, ns temos f de que o justo Dus agiu de forma justa.

A Importncia do Kadish Uma Reflexo Sobre o Amor aos Pais

O Kadish um aperto de mo espiritual entre as geraes que conecta duas vidas

A verdadeira funo do Kadish vai ainda mais fundo. Alm da cura psicolgica que ele encoraja, alm de educar o enlutado a se ajustar tragdia, no haver alguma influncia misteriosa, algum poder fantstico que afeta to maravilhosamente a alma do enlutado? Como o Kadish est relacionado ao luto pelos pais?

Colocado de forma simples: o Kadish um aperto de mo espiritual entre as geraes que conecta duas vidas. Que melhor consolo existe para o enlutado que o conhecimento de que as idias, esperanas, interesses e compromissos do falecido continuam existindo na vida de sua prpria famlia? A recitao pelo filho do Kadish representa uma continuao daquela vida; ela arrebata o mais profundo valor do indivduo das garras tenebrosas da morte.

Como isto acontece? A tradio judaica reconhece a influncia importante do pai sobre o filho durante a vida daquele. O mrito dos Pais um tema ousado e importante na literatura rabnica. Deve ser lembrado que, coletivamente, os Judeus pediram por misericrdia a Dus em reconhecimento das aes justas dos Patriarcas de quem somos descendentes. A tradio tambm reconhece que os pecados dos pais motivos impuros, riqueza de origem obscura, vidas sem propsito, e assim por diante podem ter produzido conseqncias nas vidas de seus filhos por muitas geraes. A alma do filho carrega, de forma indelvel, a marca dos pais, quer achemos ser isto justo ou no. Por tudo isto, entretanto, o pensamento judaico nunca considerou os pais capazes de redimir um filho errante pela virtude de suas prprias boas aes perante Dus. Avraham no pode salvar seu rebelde filho Ishmael. Yitschak no pode salvar seu filho avarento, Esav.

Curiosamente, entretanto, no complicado clculo do esprito, o reverso possvel! As aes do filho podem redimir a vida dos pais, mesmo depois de seus falecimentos! uma troca perfeita, um mrito dos filhos. As virtudes ticas, religiosas e sociais dos filhos colocam aurolas em seus pais. O Talmud declara bera mezakeh aba, o filho favorece o pai. O Rabbi Shimon bar Yochai tambm diz mah zaro bachayim, af hu bachayim, enquanto seus filhos vivem, tambm os pais vivem. Aqueles que deixam filhos dignos no morrem em esprito. Seus restos mortais so enterrados na terra, mas seus ensinamentos permanecem entre os homens.

Apesar de ser verdade que nenhum indivduo pode interferir com Dus em relao vida de outro nem os pais pelos filhos, nem o filho pelos pais uma pessoa pode, seguramente, modificar a importncia

da vida de outra pessoa e conceder significado e valor a ela. Como a rvore julgada por seus frutos e o arteso por seu produto, assim tambm um pai alcana importncia pessoal pelo sucesso moral de seu filho. De David, que deixou um filho digno dele mesmo, o Talmud se refere sua morte como ele dormiu, indicando a continuidade da vida. De Joab, que no teve filho que pudesse herdar sua grandeza, foi dito ele morreu, significando finalizao. O reflexo do filho sobre seus pais verdade em vida e verdade tambm aps a morte.

precisamente em relao a isso que o Kadish atinge seu mais profundo valor. O Kadish serve como um eplogo vida humana da mesma forma que, historicamente, ele serviu como um eplogo ao estudo da Tor. Foi aquela vida marcada primariamente por bondade, dignidade e nobreza, ou pela vergonha e desgraa, por estupidez e fraqueza? Em qualquer caso, o Kadish eficiente. Os Sbios afirmam que as recitaes do Kadish pelo filho confirmam uma vida dos pais de bondade por um lado, enquanto, por outro lado, produz arrependimento pela vida de pecados dos pais.

De fato, os rabinos declaram que somos obrigados a honrar os pais na morte assim como em vida. O Kadish a demonstrao verbal da profunda e constante honra que os Judeus foram ordenados a dar aos pais desde o dia que o quinto mandamento foi pronunciado no Sinai. A durao da recitao do Kadish pelos pais um amplo testemunho daquele respeito. Pois, como dito que a alma perversa se submete a um julgamento durante todo um ano, o filho, em reverncia ao seu pai, termina o Kadish aos onze meses, testemunhando, em um ms de eloqente silncio, a bondade daqueles que a possuam.

No a recitao do Kadish sozinha que emblemtica dos ensinamentos dos pais, mas tambm o fato do enlutado provocar uma resposta de santidade dos outros, fazendo com que os outros proclamem a grandeza de Dus com ele que os Sbios chamam Kidush HaShem, santificao do Nome. O enlutado anuncia Que seja exaltado e santificado Seu grande Nome e seus companheiros respondem Que Seu grande Nome seja abenoado por toda a eternidade. O enlutado continua Que seja bendito e louvado, glorificado, elevado e enaltecido, honrado, adorado e exaltado o Nome do Santo, bendito seja Ele e a congregao responde Bendito seja Ele. O Kadish , assim, uma santificao pblica do Nome de Dus. u ma reza em miniatura, independente, que alcana as alturas da santidade e este grande triunfo espiritual que se reflete na vida da me ou pai e confirma a exatido de seus ensinamentos.

Se, por outro lado, os pais tenham enganado ou pecado, e tenham p rofanado o nome de Dus (chilul hashem), o Kadish, que a santificao do nome (kidush hashem), considerado verdadeiro arrependimento pelo falecido e o salva da retribuio. O Kadish no uma reza explcita por esta redeno dos pais, mas sua recitao uma indicao que o bem nasceu deles e , portanto, salvador.

O incidente fundamental e mais freqentemente relatado em relao ao Kadish a viso mstica do

grande sbio Rabbi Akiva. Este incidente encontrado em numerosas fontes: o Talmud, Midrash, Zohar e outros trabalhos literrios, o que atesta sua ampla aceitao e sua popularidade. Rabbi Akiva teve uma viso de um bem conhecido pecador que morrera e fora condenado a uma intolervel punio. O pecador informou ao Rabbi em sua viso que somente se seu filho, ainda vivo, recitasse Barechu e o Kadish ele seria redimido. O Rabbi foi e ensinou ao jovem estas rezas. Assim que o rapaz comeou a recitar o Kadish, ele salvou seu pai da perdio. O filho favorece o pai!

Alm disso, este conceito do mrito dos filhos est historicamente associado com o ncleo e a resposta centrais do Kadish. A tradio registra um dilogo entre o velho patriarca, Yaacov, e seus doze filhos. Yaacov estava ansioso sobre o futuro. Ele no estava certo se alguns de seus filhos seguiriam os passos de seu tio Esav ou tio-av Ishmael. Algum de seus filhos desertar da f de seus pais? Quando, com grande consternao, ele confrontou seus filhos, eles declararam juntos Ouve Yisrael (Yaacov), Dus o Senhor, Dus Um. Co m grande alvio ao se assegurar do mrito de seus filhos, Yaacov respondeu em completa gratido Bendito seja o nome da glria de Seu reino por toda a eternidade. Esta resposta tem sido santificada como o versculo imediatamente seguinte ao Shem, Baruch shem kevod malchuto leolam vaed, Bendito seja Seu grande nome por toda a eternidade. O Kadish um firme aperto de mo entre as geraes!

Quando a morte se aproxima de nossos lares, ela traz um fim vida fsica. A corrente cortada. Isso tudo. Mas o esprito mais poderoso que o tmulo. Os pensamentos e as emoes, os ideais e as atitudes de seus herdeiros atestam a influncia imortal dos falecidos. A recitao do Kadish uma demonstrao pblica de que a vida dos pais no foi vivida sem apoiar, em um certo sentido, a causa do bem. No exagero dizer que o aperto de mo espiritual do Kadish ajudou a assegurar a sobrevivncia contnua do Povo Judeu, da religio judaica, da sinagoga e de suas principais instituies.

--------------------------------------------------------------------------------

Tradutor: Moishe (a.k.a. Maurcio) Klajnberg Traduzido do original em ingls em (http://www.chabad.org/library/article.asp?AID=336516).