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Anotaes de Psicologia de Massas do Fascismo O Apelo aos sentimentos msticos Identifica a atitude anti-sexual dos religiosos estrutura mstica

a reacionria do homem autoritrio O que ele compreende no famoso mote marxista a religio o pio do povo, compreendida no apenas como uma metfora, tendo em vista que a experincia mstica pode, efetivamente, provocar no aparelho vital autnomo os mesmo processos que um narctico. Esses processos so excitaes no aparelho sexual que provocam estados semelhantes aos provocados pelos narcticos e que anseiam por satisfao orgstica (p. 123) os sentimentos nacionalistas so um prolongamento direto dos sentimentos da famlia autoritria. No entanto, tambm o sentimento mstico fonte da ideologia nacionalista. Infantilismo: A tenso permanente no organismo psicofsico constitui a base dos sonhos diurnos em crianas pequenas e adolescentes. Esses sonhos diurnos facilmente se convertem em sentimentos de natureza mstica, sentimental e religiosa. A atmosfera do homem mstico e autoritrio est inteiramente impregnada desses sentimentos. Desse modo, a criana mdia adquire uma estrutura que forosamente ir absorver as influncias msticas do misticismo, do nacionalismo e da superstio. Os contos de terror ouvidos na infncia, mais tarde as histrias policiais, a atmosfera misteriosa da igreja, tudo isso prepara o terreno para a posterior susceptibilidade do aparelho biolgico s comemoraes militares e patriticas. Para avaliar os efeitos do misticismo, no importa que o homem de mentalidade mstica aparente superficialmente ser rude ou at mesmo brutal. O importante so os processos no estrato profundo. (...) Essas contradies procedem de uma s fonte: o anseio vegetativo insacivel, causado pela inibio sexual, que no permite a sua satisfao natural. Esse anseio tanto pode ser descarregado muscularmente, de um modo sdico, como pode transformar-se (devido existncia dos sentimentos de culpa) em experincias msticas religiosas (p. 130).

o indivduo mdio portador, em sua estrutura caracterial, de uma profunda ciso entre tendncias ''revolucionrias'' e ''reacionrias''. Por um lado, o sujeito deseja significativas mudanas sociais e aspira felicidade nos mbitos cultural e sexual; por outro, carrega em sua estrutura uma milenar moral autoritria, patriarcal e sexo-negativa que o torna aptico e temeroso de se responsabilizar por seu prprio destino. Entorpecido, desde cedo, pela famlia autoritria e inserido em um sistema social que suga sua ''fora de trabalho viva'', o indivduo, apesar de seus anseios libertrios, acaba apoiando justamente a classe que o explora: ''a inibio sexual modifica estruturalmente o homem economicamente oprimido, de tal modo que ele age, sente e pensa contra o seu interesse material.