LIO 03 19 DE JANEIRO DE 2014

AS PRAGAS DIVINAS E AS PROPOSTAS ARDILOSAS DE FARA

TEXTO UREO Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra astutas ciladas do diabo ( Ef 6.11).

VERDADE PRTICA Como salvos por Cristo, podemos pela f vencer o Diabo em suas investidas contra ns. LEITURA BBLICA EM CLASSE x ! ".1#$%&' (.)$*' +.+$%*' 1&.+$11$%).

I,-. !/01 Os E !pcios tin"am muitos e diferentes tipos de deuses. # tr!ade mais famosa era composta por Os!ris, $sis e %rus. Os!ris era o deus dos mortos, da ve eta&'o e da fecundidade, era (ustamente ele que vin"a buscar as almas dos que morriam para serem (ul adas no seu tribunal )*ribunal de Os!ris+. *ambm cultuado como o ,ol poente. $sis era a esposa de Os!ris, m'e de %rus e deusa da ve eta&'o, das - uas )das c"eias do rio .ilo+ e das sementes. %rus era o deus-falc'o, fil"o de Os!ris e de $sis, tambm c"amado de ,ol nascente. Eram realmente numerosos os deuses do anti o E ito. #l uns deles eram representa&/es da nature0a1 Re )ou Ra+ era o deus-sol. 2oi o deus mais importante do .ovo Reino )3456-3676+ do anti o E ito. 8s ve0es era identificado como #mumRe, o deus escondido, devido a sua nature0a misteriosa9 *"ot" e :num )deus pastor, deus das nascentes e das c"eias do .ilo+ os deuses-lua9 .ut, era a cultuada deusa-dos-cus9 ;eb, o deus-terra )que mais tarde os re os adaptando a palavra ;eb para o seu idioma denominou de Geo, isto , terra); %api, o deus das randestorrentes-do-.ilo e #mun, o deus dos poderes-insond-veis-da-vida-natural. %avia tambm os deuses que representavam ideias, tais como1 <aat, a deusa da verdade, da (usti&a e da ordem9 o mesmo supracitado *"ot" = o s-bio, foi o primeiro ram-tico, inventou a escrita, divul ou as matem-ticas, fe0 uma divis'o do tempo, inventou a moeda, era tambm o deus do con"ecimento e da sabedoria, da ma ia e considerado o escriba divino e protetor dos escribas9 >ta", deus de <?nfis, considerado o criador do mundo e protetor dos artes'os, era o deus das artes e do artesanato. ,et era a encarna&'o do mal, provocador de tempestades e protetor das armas. ;rande inimi o de Os!ris )o .ilo+ e considerado como o vento quente vindo do deserto. %avia ainda aqueles que eram identificados com os animais, os c"amados1 deus@deusas-animais. ,eA"emA"et, deusa com corpo de mul"er e cabe&a de le'o. Era a deusa das uerras que, com sua for&a, foi encarre ada de destruir os inimi os de R-9 #nBbis era o deus c"acal, uardi'o dos tBmulos, deus da ressurrei&'o, mediador entre o cu e a terra9 %ator, deusa que era representada com duas formas1 como uma vaca, tendo o ,ol entre os c"ifres e como uma mul"er com os c"ifres e o sol entre eles. Considerada a deusa da vaidade, da mBsica, da ale ria, dos pra0eres e do amor9 *ueris, deusa "ipoptamo, protetora das estantes9 Castet, deusa ata, que transmitia para as pessoas as boas influ?ncias do deus ,ol. *"ot" era tambm con"ecido como o deus-p-ssaro Dbis. Entre outros. De fato, como disse al um1 No antigo Egito era mais negcio ser bicho do que ser gente.... O apstolo >aulo, escrevendo aos Romanos, nos fa0 lembrar1 E mudaram a lria do Deus incorrupt!vel em semel"an&a da ima em de "omem corrupt!vel, e de aves, e de quadrpedes, e de rpteis. )Rm 3.EF = C!blia do Estudante #plica&'o >essoal, #RC, Ed, 3GG4.+. .esta importante li&'o, veremos como o verdadeiro Deus sub(u ou a mais portentosa na&'o de sua poca = o anti o E ito =, atravs de 36 pra as e como ridiculari0ou a sua reli i'o.

I.

AS DE2 PRAGAS E O 3ULGAMENTO DA NA45O EGPCIA POR DEUS (x ! (.1) 6 11.1&)

#s de0 pra as nos evidencia tr?s coisas importantes1 a+ # falsidade de todo o pante'o dos e !pcios9 b+ # revela&'o de que apenas Dav o verdadeiro e poderoso Deus9 c+ Hue Dav n'o Deus eIclusivamente na terra dos (udeus, mas tambm o na terra do E ito, lo o, em todos os recantos do mundo.

Desse modo, tr?s verdades incontestes e fundamentais de toda Revela&'o divina = verdades estas universais em todos os tempos =, s'o incorporadas J teolo ia evan lica, a saber1 3. *odos os !dolos e deuses s'o falsos, isto 1 s'o vaidades )aqui o timo vaidade empregado tomando-se a acep&'o b!blica em que seu si nificado etimol ico , so va ios, ocos! sem sentido. Kaidade de vaidade, di0 o >re ador, tudo vaidade. Ec 3E.L.+. E. , eIiste um Deus, verdadeiro e Bnico9 F. Deus n'o Deus local, subscrito a uma terra e um povo, mas Deus de toda a terra, de todo o universo, de todos os povos.

#s de0 pra as na provid?ncia divina revelaram o rande conflito entre Deus e, ,atan-s, este identificado pelo sistema pol!tico-reli ioso do E ito. Conforme bem destacou C. %. Carroll1 O conflito no E ito foi entre Meov-, por um lado, e os deuses do E ito = que representavam o poder das trevas =, por outro. O Diabo o autor da idolatria em todas as suas formas. # batal"a se travou entre Deus e o Diabo, operando este por meio de 2ara e suas "ostes, e Deus por meio de <oiss. )C.%. Carroll, Una Interpretacin de la Bblia,NIodo e Oev!tico, CC>, EP#, p.76+ #s de0 pra as foram de0 pesados olpes desferidos por Deus contra ,atan-s, 2ara )com sua pretens'o de ser um deus+, os deuses falsos do E ito com todo o seu sistema reli ioso, seus muitos pretensos deuses, sacerdotes-ma os e bruIos. #s palavras "ebraicas tradu0idas na C!blia por pra as t?m os se uintes sentidos1

M677896 )NI G.3Q+ si nifica um olpe severo, ou pesado9

 N876 )NI 33.3+ si nifica um toque, ou um olpe pesado9 N8789 )NI3E.3F+ si nifica um olpe severo )>"ilip C.Mo"nson, C :8,-;.< B=>?<@ M !!A, Dmprensa Catista Re ular, Kol. 3, p.7Q+.

Os anti os e !pcios adoravam o rio .ilo, os seus crocodilos, as r's, os escaravel"os, os bois, a lua, o sol, etc, e o prprio 2ara. Cada pra a era diri ida contra al um fenRmeno da nature0a adorado pelos e !pcios, de al uma forma relacionada com os seus deuses )Mo"nson, op.cit., p.74+. .a provid?ncia divina, as pra as surtiriam efeito n'o somente sobre o povo e !pcio, mas tambm sobre os fil"os de Dsrael, levando-os a crerem no DEP, de seus antepassados, o Deus da #lian&a feita com os >atriarcas #bra'o, Dsaque e Mac. # provid?ncia de Deus n'o visava somente o povo naquela poca, mas tambm Js era&/es vindouras dos israelitas )NI 36.3E+ e a todo o mundo, em todos os rinc/es, em todos os tempos, atravs do desenvolvimento de seu plano salv!vico de reden&'o em Cristo Mesus. Deus a e a favor de Dsrael em todo o decurso da "istria, com a finalidade de demonstrar a um mundo se uiu outros deuses a nature0a de Dav, o Snico e Kerdadeiro Deus )M.C. Connell Kol. 3, p.3E5+.

AS DUAS PRIMEIRAS PRAGAS

NIodo 7.3G-L.34 = T importante frisar que o primeiro mila re, a vara transformada em serpente, n'o fe0 parte do (u!0o de Deus, e os ma os o repetiram. # ora Deus vai dar in!cio Js manifesta&/es de (u!0o contra 2ara e o seu povo. P.<:8<.6 9.676 B #s - uas do E ito tornaram-se san ue )NI 7. 3G-E4+. #s - uas do deus-.ilo eram sa radas para os e !pcios e suas - uas, em virtude de fertili0arem o solo, em consideradas - uas da vida. O deus-.ilo transformar-se-numa abomina&'o simboli0adora da morte. # partir daquele instante, os e !pcios come&aram a cavar po&os cont! uos ao rio, J procura de - ua saud-vel, porquanto toas as - uas do E ito "aviam virado san ue1 todas as nascentes, todos os rios, la oas, - uas empo&adas, at mesmo as - uas dos recipientes domsticos. De repente o doador da se transformara em uma rande amea&a de morte. Os cr!ticos da b!blia tentam desmistificar )como se os relatos b!blicos fossem mitosU+ o Oivro ,a rado com ideias pr-concebidas oriundas de suas mentes incautas e incrdulas9 di0em que, nesse caso, tratar-se de um fenRmeno natural que acontecia no .ilo, todos os anos, isto , um avermel"amento das - uas, em decorr?ncia de rande quantidade de certos micro-or anismos, ou dilui&'o de certos minerais. Huanta insipi?nciaU #s ,a radas Escrituras relatam que1 3V. O fenRmeno ocorreu repentinamente, em obedi?ncia J ordem eIpressa de <oiss9 EV. *al fenRmeno atin iu todas as - uas do E ito, at mesmo as - uas mantidas pelas

fam!lias em reservatrios domsticos, de maneira al uma poderiam ter sido alcan&adas por causa naturais aludidas. S87/,!6 9.676 = <ultiplica&'o de r's )NI L.3-34+. Os e !pcios adoravam, tambm, as r's. Pma de suas divindades femininas era c"amada C8D6, representada por uma est-tua de mul"er com cabe&a de rW. );eor e RaXlinson, The Pulpit Commentary, Eerdmans, EP#, Kol. 3, p. 3L6, ,e&'o de NIodo+. %- quem afirme que os ma os se valeram de truques e artiman"as, que empre aram ilusionismo, dando a impress'o de terem reprodu0idos as duas primeiras pra as. Contudo, a C!blia di0, indubitavelmente, que eles fi0eram o mesmo que <oiss )NI 7.EE9 L.7+. ,atan-s reali0ou esses dois sinais, por intermdio de seus ministros, com o intuito de dissuadir o 2ara da ideia de permitir a sa!da do povo de Deus do E ito. Deus permite que o Diabo v- at certo ponto, mas n'o mais do que isso na reprodu&'o de sinais e maravil"as, conforme <ateus EQ.EQ )M.C.Connell, op.cit., p.3E7+ Ressalve-se aqui que os ma os apenas reali0aram as duas primeiras pra as, mas n'o conse uiram desfa0?-las, sinal este da limita&'o dos poderes das trevas em face do poder ilimitado de Deus. DA TERCEIRA E DECIMA PRAGA

T8.@8<.6 9.676 B Dnvas'o de piol"os )NI L.35-3G+. #l umas tradu&/es re istram, em ve0 de piol"os, mosquitos. # palavra "ebraica kinnam n'o tem, para ns, sentido eIato, da! a varia&'o nas tradu&/es. O sentido real dessa palavra o de qualquer inseto nocivo aos "omens e animais. F/6.-6 9.676 B <oscas )NI L.E6-FE+. # palavra "ebraica para moscas arobh o que para ns ocidentais d--nos a ideia de moscas caseiras =, com o sentido de vespas ou escaravel"os. .a ,eptua inta, )a vers'o re a da b!blia em "ebraico+ essa palavra foi tradu0ida por kunima, que n'o se trata de uma simples mosca caseira, mas uma espcie con"ecida como mosca canina que ataca principalmente os seres "umanos, e que constitui uma terr!vel afli&'o no E ito );eor e RaXlinson, op.cit., p. 3GE+. T di no de nota que a pra a das moscas n'o atin iu a terra onde estavam os "ebreus, sinal da provid?ncia divina em prote er seu povo. 2ara sentiu-se afrontado com tais manifesta&/es de Deus, at porque 2ara era tambm considerado uma divindade pelos e !pcios, assim, eIasperado, ele propRs a <oiss que permanece ali mesmo e sacrificasse ao seu Deus. <oiss diplomaticamente recusa tal oferta, ale ando que seria uma abomina&'o aos ol"os de 2aras e do seu povo esses sacrif!cios, uma ve0 que os animais )principalmente o boi+ que seriam ofertados como "olocaustos eram sa rados aos e !pcios, o que poderia ocasionar uma severa puni&'o de apedre(amento aos israelitas. .a verdade, <oiss estava ali n'o para ne ociar com 2ara, mas para cumprir uma ordem direta de Deus1 tirar o povo do E ito. E foi eIatamente isso que ele fe0U

F/<,-6 9.676 = <orte do ado )NI G.3-7+. *anto o ado como a vaca eram animais sa rados, e eles eram sacrificados em "onra J deusa $sis, e #pis, um dos principais deuses, era um be0erro que vivia no pal-cio, alimentado com aveia perfumada comida em pratos de ouro, e comida ao som de mBsica )Carrol, op. Cit., p. 77+. T bom lembrar que "o(e eIistem culturas onde o boi ainda um animal sa rado e cultuado com todas as "onrarias, como por eIemplo1 a $ndiaU Hual n'o foi o impacto sofrido por 2ara e o seu povo diante da not!cia de que os seus animais sa rados foram todos mortos no campo, por ordem do Deus dos "ebreusU Certamente foi um olpe esma ador desferido contra o or ul"o de $sis e #pis, ainda mais porque o ado dos "ebreus n'o sofreu dano nen"um. S8x-6 9.676 = Slcera )G.L-3E+. O prepotente 2ara, que se considerava divino, os pr!ncipes, os sacerdotes-ma os, todos se viram, de repente, sem prote&'o al uma de seus deuses no prprio pal-cio, c"eios de Blceras9 O- fora, tambm, todo o povo e at mesmo os animais sofriam com o mesmo fla elo. Entrementes, os Dsraelitas nada sofreram. SG-<:6 9.676 = ,araiva ou c"uva de pedras de elo )NI G 3F-F4+. #ntes mesmo de Deus desferir este poderoso e duro olpe contra 2ara, Ele mandou-l"e uma mensa em1 3+ Ele podia ser facilmente destru!do por Deus9 E+ # vida de 2ara estava sendo mantida pelo prprio Deus9 F+ #s pra as tin"am o propsito de levar 2ara, bem como todo o seu povo, a compreender que nen"uma divindade e !pcia poderia ser comparada a Deus )v. 3Q+9 Q+ >or intermdio da obstina&'o do cora&'o de 2ara e das de0 pra as Deus estava demonstrando seu poder e anunciando seu .ome a toda a terra )v.35+. 4+ 2ara e o povo e !pcio teve oportunidade de se arrependerem de verdade, mas n'o o fi0eram )G.E7+ at porque sua confiss'o demonstra que foi superficial, pois lo o aps voltou atr-s e endureceu a sua servi0. <oiss ora a Deus e a saraiva cessa. # ora&'o de <oiss pRde abrir os cus, mas n'o pRde abrir o cora&'o de um "omem voluntarioso. .'o obstante, at mesmo a posi&'o dos inimi os de Deus obri ada a contribuir para seu plano de reden&'o )M.C.Connell. op.cit., p.3EL+ O<-6H6 9.676 = ;afan"otos )NY 36.3-E6+. #nte essa amea&a, para uma terra (- devastada em seus recursos, os servos de 2ara insti am com ele para que liberasse o povo "ebreu. <as este propRs deiIar sair apenas os "omens, tendo como refns, mul"eres e crian&as. Como a resposta de <oiss foi ne ativa, enfurecido eIpulsou-o de sua presen&a. >osteriormente, vendo os resultados da pra a dos afan"otos, que devorou o que "avia sobrado da pra a de saraiva, novamente repetiu a confiss'o f-cil de pecados e arrependimento superficial )Cole, op, cit., p.G7+. N ,6 9.676 = #s trevas )NI 36. E3-EG+. Densas e terr!veis trevas em um per!odo de tr?s dias, mormente em Dsrael a vida se uia em seu curso normal. 2oi o prenBncio assustador do (u!0o de Deus que se abateria sobre 2ara e o seu povo1 a morte de todos os primo ?nitos. O terror foi indescrit!vel. # rande divindade Ra, o ,ol, "avia sido derrotada pelo Deus dos "ebreus. O aprisionamento nas trevas simboli0a o terror das trevas do pecado e da morte eterna para os que se obstinam contra Deus e seu evan el"o. Desesperado, 2ara deiIa o povo ir.

DG@<:6 9.676 = <orte dos primo ?nitos )NI 33. 3-36+. 8 meia-noite Deus desferiu o pesado olpe sobre os e !pcios. Em cada casa "avia um morto. E sBbito em toda a terra do E ito um emido de dor. .o pal-cio de 2ara, estava em bito seu "erdeiro, nas casas dos servos do fara, os primo ?nitos estavam mortos9 em cada casa e !pcia "avia um morto9 at mesmo o primo ?nito dos encarcerados "avia morrido. %avia um terr!vel clamor em toda a terra )NI 3E.F6+.

C ,@?/I1 #ssim, a vitria do Deus de Dsrael foi sem misericrdia sobre todo o pante'o e !pcio e a casa de 2araU #ntes 2ara era o E ito e o E ito era o 2ara, a ora ambos foram redu0idos a p e o seu or ul"o abatido. De Deus nin um 0ombaU Hue cada momento de nossas vidas se(a de entre a total aos des! nios de Deus, sabendo que em suas m'os estaremos se uros. Deus vos aben&oe rica e poderosamenteU #mm.

E?6> .6! 9 .J P. f.K TL. MI. D@ 36<. V. S. R @L6