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15 de Maio de 2009 - A Experincia Esttica e o Juzo Esttico

A EXPERINCIA ESTTICA E O JUZO ESTTICO

A EXPERINCIA EST T ICA

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Trabalho elaborado por: Carlos Sousa Daniel Carvalho Joo Lus Miguel Meireles Pedro Merino.

MAI 09

15

A Experincia Esttica O Juzo Esttico Citaes e Reflexes Opinies e vdeos Bibliografia

______ E.S. Paredes

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10. B - 2008/2009

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O DESINT ERESSE

Chama-se interesse ao prazer que ligamos representao da existncia de um objecto. Por isso, um tal interesse envolve sempre ao mesmo tempo referncia faculdade de desejar, quer como seu fundamento, quer como necessariamente vinculado ao seu fundamento de determinao. Ora, se a questo saber se algo belo, ento no se quer saber se a ns ou a qualquer outra pessoa importa, ou possa importar, algo da existncia da coisa, mas antes como ajuizamos essa coisa na mera contemplao (intuio ou reflexo). [...] O que se quer saber somente se a mera representao do objecto em mim acompanhada de prazer, por indiferente que eu possa ser em relao existncia do objecto desta representao. claro que se trata do que fao dessa representao em mim mesmo, e no daquilo em que dependo da existncia do objecto, para dizer que ele belo e para provar que tenho gosto. Todos temos de reconhecer que o juzo sobre a beleza ao qual se mistura o mnimo interesse muito faccioso e no um juzo de gosto puro. No se tem de simpatizar minimamente com a existncia da coisa, mas, pelo contrrio,
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tem de se ser completamente indiferente a esse respeito para, em matria de gosto, desempenhar o papel de juiz. Esta proposio, que de importncia primordial, no pode ser cabalmente interesse.
Immanuel Kant, Crtica da Faculdade do Juzo, 1790.

explicada

no

ser

contrapondo

ao

puro

prazer

desinteressado do juzo de gosto aquele juzo que est aliado a algum

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A AT IT UDE EST T ICA

[] Em parte alguma a percepo exclusivamente prtica. Por vezes, prestamos ateno a uma coisa simplesmente para desfrutar do seu aspecto visual, ou da forma como nos soa, ou como se sente ao tacto. Esta a atitude esttica da percepo. Encontra-se onde quer que as pessoas se interessem por uma pea de teatro, por um romance, ou ouam atentamente uma obra musical. [...] Definirei a atitude esttica como a ateno e contemplao desinteressadas e complacentes de qualquer objecto da conscincia apenas em funo de si mesmo. [...] So muitos os tipos de interesse que so excludos do esttico. Um deles o interesse em possuir uma obra de arte por orgulho ou prestgio. frequente um coleccionador de livros interessar-se exclusivamente pela raridade e valor comercial de um manuscrito antigo, ignorando o seu valor como obra literria. (H coleccionadores de livros que nunca leram os livros que tm!) Outro interesse no esttico o interesse cognitivo, isto , o interesse em obter conhecimento acerca de um objecto. A um meteorologista no interessa a aparncia visual de uma impressionante formao nebulosa, mas as causas que a geraram. Analogamente, o interesse que o socilogo ou o historiador tm por uma obra de arte [...] cognitivo. [...] A atitude esttica isola o objecto e concentra-se nele: a aparncia das rochas, o som do mar, as cores da pintura. Por isso, o objecto no visto de maneira fragmentria, ou de passagem, como acontece na percepo prtica, ao usarmos uma caneta para escrever, por exemplo. Toda a sua natureza e carcter so considerados demoradamente. Quem compra um quadro apenas para cobrir uma mancha no papel de parede no v a pintura como um padro aprazvel de cores e formas. []
Jerome Stolnitz, Esttica e Filosofia da Crtica de Arte, 1960.

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O MIT O DA AT IT UDE EST T ICA

Um dramaturgo a assistir a um ensaio ou a uma actuao fora da cidade com o intuito de reescrever o guio tem-me sido sugerido como um exemplo em que o espectador est a assistir pea [...], mas a assistir de uma maneira interessada. [...] O nosso
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dramaturgo [...] tem motivos ulteriores. Alm disso, o dramaturgo, diferentemente de um espectador vulgar, pode alterar o guio depois da actuao ou durante o ensaio.Mas de que maneira difere a ateno (enquanto algo distinto dos seus motivos e intenes) do nosso dramaturgo da ateno de um vulgar espectador? O dramaturgo pode gostar ou aborrecer-se com a actuao, como qualquer espectador. A ateno do dramaturgo pode at variar. Em resumo, os tipos de coisas que podem acontecer com a ateno do dramaturgo no so diferentes das que podem acontecer com a do espectador vulgar, embora as duas tenham motivos e intenes bem diferentes. [...] Sem dvida que Stolnitz tem historicamente razo quando diz que a noo de atitude esttica desempenhou um papel importante na libertao da teoria esttica de uma excessiva preocupao com o belo. fcil ver como a palavra de ordem Tudo pode tornar-se num objecto da atitude esttica, viria a contribuir para levar a cabo esta libertao. Vale a pena notar, contudo, que o mesmo objectivo poderia ter sido levado a cabo (e at certo ponto talvez tenha sido) sublinhando simplesmente que as obras de arte so frequentemente feias ou contm fealdade, ou tm caractersticas que dificilmente se incluem na beleza. certo que em tempos mais recentes as pessoas tm sido encorajadas a assumir uma atitude esttica em relao pintura como forma de atenuar os seus preconceitos, por assim dizer, contra a arte abstracta e a arte no realista. Assim, ainda que a noo de atitude esttica tenha acabado por no ter qualquer valor terico para a esttica, teve valor prtico para a apreciao da arte [...].
George Dickie, O Mito da Atitude Esttica, 1964.

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ART E

A obra de arte (o quadro, a msica, a escultura, o poema, etc.) um objecto esttico que d forma e materializa as experincias subjectivas do artista, expressando os seus sentimentos, emoes, ideias, desejos e medos, possibilitando uma multiplicidade de interpretaes e significaes ao espectador.

Guernica uma obra de arte porque uma criao de Picasso e no uma cpia da realidade, ou seja, no representa fielmente o bombardeamento da cidade de Guernica (1937) durante a Guerra Civil Espanhola. Picasso procurou antes interpretar esse acontecimento de uma forma subjectiva e pessoal, feita a partir dessa prpria realidade.

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EXPERINCIA EST T ICA

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No somos indiferentes aos diversos objectos que nos circundam. Pelo contrrio, tendemos a reconhec-los ou como teis, ou como agradveis e casos h em que ficamos verdadeiramente impressionados, isto , em que nos sentimos perfeitamente arrebatados com dado objecto natural, criao humana ou espectculo a que assistimos (seja ele belo ou horrvel). A diferena entre a experincia esttica e os outros tipos de experincias humanas reside, sobretudo, na relao que se estabelece entre sujeito e objecto. A experincia surge sempre que o objecto capaz de provocar a sensibilidade do sujeito e desencadear nele sensaes e sentimentos que o levam a redescobrir a realidade.

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A EXPERINCIA EST T ICA - SEUS ELEMENT OS, CARACT ERST ICAS E T IPOS

Como em qualquer experincia humana, na experincia esttica existe sempre um objecto a experienciar, um sujeito que experiencia e um contexto de experienciao.Vejamos: o sujeito ou pessoa que experiencia: pode ser o leitor/espectador, o artista/autor, o crtico; o objecto ou aquilo que provoca a experincia: a obra de arte (que pode ser pintura, msica, dana, escultura, etc.); a relao entre sujeito e objecto: o efeito que a obra de arte provoca no sujeito (emoes, sensaes, ideias, imagens); o contexto (social, poltico, econmico, cultural, etc.) em que se d essa relao; o conjunto de significaes existentes no espao e tempo em que decorre e que fazem parte de uma histria e tradies.

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