Antes que se apague a chama

Eu queria lhes apresentar um amigo... Foi um dos maiores educadores que j se viu e, no entanto, diz-se que seu primeiro trabalho foi de auxiliar da me, haenarete, que era parteira. !inda assim, ao observar um parto complicado da me, j demonstrou a extenso de seu pensamento" #$inha me no ir criar o beb%, apenas auxili-lo a nascer, e tentar diminuir a dor do parto. or&m, se ela no realizar o parto, talvez ambos, a mulher e seu filho, morram... Eu tamb&m serei um parteiro, um parteiro do conhecimento que jaz na alma das pessoas, mas, por ignor'ncia dele, elas no se dedicam devidamente ao seu nascimento. Eu os ajudarei fazer nascer sua sabedoria.( Este era )*crates, o maior dos fil*sofos, a luz perene de !tenas. Ele que serviu sua cidade-estado como quem serve a um ideal maior do que ele pr*prio, uma paideia, uma cultura universal condensada e absorvida pela cultura de um s* povo, uns +, mil que, no obstante, influenciaram a linguagem e as ideias de todo o -cidente. E, servindo a tal ptria, lutou em diversas guerras como soldado, felizmente escapando ileso de todas elas. !o fim da carreira de soldado, poderia haver se aposentado da vida, mas foi a., pelo contrrio, que sua vida de sbio e educador come/ou. 0endo consultado o orculo em 1elfos e recebido a inquietante resposta de que era #o homem mais sbio de toda 2r&cia(, prontamente dedicou-se a abordar outros homens ditos sbios, na esperan/a de provar que o orculo estava errado. 3omo, para sua surpresa, descobriu que todos aqueles que se julgavam sbios, em realidade no o eram, passou a perseguir a sabedoria 4 que ele mesmo julgava no possuir 4 noutro mundo. os jovens buscaram a )*crates como as abelhas buscam as flores )*crates buscou aos jovens, e os jovens buscaram a )*crates, como as abelhas buscam as flores, e as flores as abelhas. )abiam, de alguma forma oculta, que necessitavam uns dos outros" os jovens precisavam de um parteiro para que sua pr*pria sabedoria florescesse, e o fil*sofo, em seu papel de parteiro do conhecimento, necessitava do

contato direto com o fogo das almas rec&m-chegadas ao mundo, antes que sua chama houvesse sido apagada pelos hbitos moribundos da estagna/o dos homens ignorantes. recisamente por isso, mais do que por ter professado servir a um 1eus desconhecido, foi )*crates acusado e sentenciado a morte por seu pr*prio povo" corromper aos jovens. -ra, mas no poderia ter sido diferente 4 aqueles que haviam se acostumado com o musgo e o breu das cavernas, jamais poderiam suportar aqueles jovens falando sobre uma luz, uma divina luz, a irradiar sob os campos da superf.cie das mentes libertas do claustro. )*crates demarcou a altern'ncia do entendimento da justi/a, da &tica e da pol.tica como elementos de um conjunto de regras de conv.vio social, para a era da justi/a, da &tica e da pol.tica a serem realizadas primeiramente na pr*pria alma, a ju.za de si pr*pria, num conflito perene para que deixasse de ser escrava de seus pr*prios instintos inferiores, de sua ignor'ncia, e se reacendesse em chamas, no fogo que veio do !lto, e do qual ainda poderiam se lembrar 4 como ideias inatas de um 2rande 5em. - 1eus de )*crates estava no futuro, mas sua chama atingia o passado 6o & culpa do velho atarracado com seus olhos de touro que a 7greja tenha, muitos s&culos depois, se apropriado deste conceito e determinado que ele seria deste ou daquele jeito" um 3&u Eterno, contrapondo um 7nferno Eterno. - 3&u de )*crates era, antes de tudo, o 3&u da liberdade, da amizade, da fraternidade, do amor ao saber. 6o poderia jamais ser delimitado por dogmas ou manuais de como seria exatamente tal regio, at& mesmo porque, para o fil*sofo, tal 3&u estava por ser erigido em alguma &poca futura, onde todos os jovens houvessem feito o parto de sua pr*pria sabedoria, sua pr*pria potencialidade, com a ajuda do grande parteiro, ou de outros que viriam ap*s ele... - 1eus de )*crates estava no futuro, mas sua chama atingia o passado. !o ser condenado por ingesto de cicuta, seus amigos mais pr*ximos lhe imploraram que fugisse da cidade para viver no ex.lio. )*crates, por&m, os fez tentar compreender" no havia cidade para onde fugir, !tenas era sua paideia, e sua paideia era todo o mundo. 8avia ali permanecido desde o nascimento, e por +, longos anos, no somente porque pensava estar no centro f.sico do mundo conhecido, mas principalmente porque acreditava ser ali o centro espiritual de todo o horizonte. Foi em !tenas, e com ideias, que )*crates lutou toda sua guerra... Fugir, naquele momento, seria o mesmo que debandar de uma batalha enquanto soldado, somente por medo de perecer em combate. )*crates no tinha medo da morte, mas antes da desonra, algo que poderia fazer com que todo o seu pensamento, e tantos e tantos partos, houvessem sido em vo. $as, ainda mais do que isso, )*crates sabia de um outro mundo, aquele mundo onde a chama que observara na mem*ria dos jovens ardia em puro esplendor e ess%ncia. or boa parte da vida procurou fazer com que os jovens enxergassem tal mundo antes que a chama se apagasse por completo... !gora, era a sua vez de chegar, uma vez mais, ao mundo das ess%ncias. )e estaria em melhor posi/o que aqueles que permaneceriam no mundo das sombras, deixou que cada um decidisse por si s*. Levou a taa aos lbios e com toda a naturalidade, sem vacilar um nada, bebeu at ltima gota.

At esse momento, quase todos tnhamos conseguido reter as lgrimas porm quando o vimos beber, e que havia bebido tudo, ningum mais aguentou. !u tambm n"o me contive# chorei lgrima viva. $obrindo a cabea, lastimei o meu in%ortnio sim, n"o era por desgraa que eu chorava, mas a minha pr&pria sorte, por ver de que espcie de amigo me veria privado. $rit"o levantou'se antes de mim, por n"o poder reter as lgrimas. Apolodoro, que desde o comeo n"o havia parado de chorar, p(s se a urrar, comovendo seu pranto e lamenta)es at o ntimo todos os presentes, com e*ce"o do pr&prio +&crates. ' ,ue isso, gente incompreensvel- .erguntou. /andei sair s mulheres, para evitar esses e*ageros. +empre soube que s& se deve morrer com palavras de bom agouro. Acalmai'vos0 +ede homens0 1uvindo'o %alar dessa maneira, sentimo'nos envergonhados e paramos de chorar. ! ele, sem dei*ar de andar, ao sentir as pernas pesadas, deitou'se de costas, como recomendara o homem 2que lhe deu3 o veneno. !ste, a intervalos, apalpava'lhe os ps e as pernas. 4epois, apertando com mais %ora os ps, perguntou se sentia alguma coisa. 5espondeu que n"o. 4e seguida, sem dei*ar de comprimir'lhe a perna, do artelho para cima, mostrou'nos que comeava a %icar %rio e a enri6ecer. Apalpando'o mais uma ve7, declarou'nos que no momento em que aquilo chegasse ao cora"o, ele partiria. 8 se lhe tinha es%riado quase todo o bai*o'ventre, quando, descobrindo o rosto 9 pois o havia tapado antes 9 disse, e %oram suas ltimas palavras# 3rito, devemos um galo a !scl&pio - 3rito 9exclamou ele:, devemos um galo a !scl&pio. 6o te esque/as de saldar essa d.vida; :Assim %arei0:, respondeu $rit"o. ;< se queres di7er mais alguma coisa. A essa pergunta, 6 n"o respondeu. 4ecorrido mais algum tempo, deu um estreme"o. 1 homem o descobriu tinha o olhar parado. .ercebendo isso, $rit"o %echou'lhe os olhos e a boca. =al %oi o %im do nosso amigo, !qucrates, do homem, podemos a%irm'lo, que entre todos os que nos %oi dado conhecer, era o melhor e tambm o mais sbio e mais 6usto.> 9?don 4 lato: Feliz foi )*crates, o fil*sofo que viveu entre amigos, e no entre disc.pulos. <<< 3r&dito da imagem" )ven 8agolani=3orbis $arcadores" artigos, artigos 9>?>->+,:, c&u e inferno, educa/o, filosofia, lato, pol.tica, )*crates