609 Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 99, p. 609-613, maio/ago.

2007
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
Susana Vasconcelos Jimenez
EDUCAO, CIDADANIA E EMANCIPAO
*
SUSANA VASCONCELOS JIMENEZ
**
o repertrio de vises que demarcam o campo scio-educacio-
nal das ltimas dcadas, evidente o foco central ocupado pela
ressignificao da cidadania. O olhar cidado espraiou-se por
todas as esferas do cotidiano pedaggico e scio-poltico, atraindo, para
seu mbito, teoricistas e ativistas de todas as causas.
Com efeito, a cidadania constitui-se ponto de encontro das
pluralistas concepes postas a dialogar nos cursos de formao do-
cente, de tal modo que pedagogias de diferentes tradies, como
taxionomias de distintas habilidades e competncias, vm desaguar
no leito comum da formao para a cidadania. No faria propsito,
aqui, delongar-me sobre os chamados novos paradigmas educacionais,
porm fao uma breve referncia formao do professor crtico-re-
flexivo. Nesse sentido, Isabel Alarco, um dos nomes internacionais
de destaque entre os defensores dessa proposta, endossa enfaticamen-
te o iderio cidado, postulando, quase a parafrasear Dewey em seu
dictum imortal educao vida, no preparao para a vida , que,
escola reflexiva, caberia, no s, preparar para o exerccio da cidada-
nia, mas, principalmente, praticar e viver a cidadania. Assim, mes-
mo que se defina em favor de uma prtica educativa reflexiva e
emancipadora, como assinala a autora, no livro Escola reflexiva e nova
racionalidade, por ela organizado (Porto Alegre: ARTMED, 2001), o
approach que contm tal paradigma elege a cidadania como o eixo
* Resenha do livro de Ivo Tonet (Iju: UNIJU, 2005).
** Ps-doutora em Educao e professora da Universidade Estadual do Cear (UFC). E-mail:
susana_jimenez@uol.com.br
610
Educao, cidadania e emancipao
Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 99, p. 609-613, maio/ago. 2007
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
nodal da propositura pedaggica, para, nos marcos do projeto demo-
crtico, aspirar consecuo de uma nova sociedade, genericamente
idealizada como mais justa, mais tica, mais solidria.
No obstante sua presena avassaladora em nosso meio, o
construto que rubrica a conquista da cidadania como horizonte da
prtica pedaggica tem sido apenas excepcionalmente submetido
crtica entre os educadores, que, dautrefois, se posicionam contraria-
mente aos paradigmas atrelados ao pressuposto da vigncia de uma
contempornea sociedade do conhecimento, a exemplo daqueles com-
prometidos com o modelo de competncias e as abordagens constru-
tivistas. Nesse sentido, o livro do professor Ivo Tonet constitui-se um
marco digno de nota.
No enfrentamento de um paradigma to poderoso quanto reni-
tente anlise desveladora dos seus fundamentos e implicaes, o au-
tor empreende, com as armas da crtica marxista, ontologicamente
perspectivada, o mais rigoroso combate terico-ideolgico ao conjunto
multifacetado de lugares-comuns de maior ou menor grau de lisura ou
refinamento acadmico, os quais, quando no exprimem uma grosseira
apologtica, ignoram os limites que circunscrevem a cidadania con-
quista de direitos polticos no escopo da ordem burguesa, tratando-a,
erroneamente, como sinnimo de emancipao ou liberdade plena.
bem verdade que o autor j vinha de longa data explorando,
em suas razes histricas, bem como em sua reedio contempornea,
as problemticas relaes entre socialismo e democracia. Outros pen-
sadores, com destaque para Chasin, amplamente citado por Tonet no
conjunto de sua obra, tambm com grande pertinncia, resgatam a
crtica ontolgica produzida por Marx sobre o complexo da poltica,
reconhecendo, como Tonet, que as objetivaes afetas democracia e
cidadania integram necessariamente ainda que de modo contra-
ditrio e tensionado a sociabilidade regida pelo capital.
No livro em foco, o autor retoma de forma aprofundada e com
grande riqueza de elementos a crtica da emancipao poltica, uma
dimenso da existncia atual, resultado ainda em curso do pro-
cesso histrico (p. 201), vis vis a colocao da emancipao huma-
na, uma forma de sociabilidade superior primeira, uma vez que,
fundada na materialidade do trabalho associado, permite aos homens
serem os verdadeiros senhores do seu destino (p. 196).
611 Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 99, p. 609-613, maio/ago. 2007
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
Susana Vasconcelos Jimenez
O mrito insupervel de Tonet consiste, contudo, de modo
muito particular, em perscrutar luz desse entendimento crtico o
terreno da educao, vetando, a contrapelo do discurso dominante, o
axioma que nivela cidadania e emancipao como o destino ltimo
da prtica educativa; recuperando, ao mesmo tempo, o elo, perdido
nos desvos da esquerda pedaggica democrtica, entre a educao
emancipadora e a revoluo socialista.
Com efeito, o comparecimento progressivo do iderio cidado
nas produes de pedagogos historicamente identificados com os in-
teresses da classe trabalhadora vai se constituir na porta de entrada
para a anlise empreendida pelo autor. Assim, na Introduo do li-
vro, este passa em revista os posicionamentos basilares de um con-
junto significativo desses educadores, indagando sobre os fatores te-
rico-prticos que os teriam levado, a partir dos anos de 1980 no
Brasil, a apagar de suas letras a articulao educao-revoluo, em
nome da vinculao educao-cidadania, desconsiderando que a ci-
dadania moderna tem sua base (...) no ato de compra e venda da for-
a de trabalho e, por conseguinte, nenhum aperfeioamento,
melhoria, ampliao, correo ou conquista de direitos que compem
a cidadania poder eliminar a raiz que produz a desigualdade social
(p. 208). Reconhecido em sua devida complexidade, o fenmeno
remetido ao problema da desqualificao da estratgia revolucionria
e da simultnea reenfatizao da crena na democracia/via democrti-
ca para o socialismo, derivada de um complexo de objetivaes hist-
rico-ontolgicas que vo ser exploradas ao longo da obra.
De forma necessariamente breve, mas com irrepreensvel densi-
dade filosfica, o autor explicita os fundamentos ontolgicos, por
certo que ancoram sua investigao. Com base nesses elementos, in-
dica, no Captulo I, o movimento atravs do qual o ponto axial do
pensamento sobre o real transitou historicamente da centralidade da
objetividade centralidade da subjetividade, uma e outra ideao,
capengantes em sua capacidade de abranger a totalidade do ser, com
o agravo, diga-se mais, representado pelo irracionalismo subjetivista
das ltimas dcadas, que se expressa na intensificao cada vez mai-
or da fetichizao da realidade e da conscincia (...) (p. 44), pari
passu a uma sempre maior afirmao da incapacidade do homem de
compreender a realidade como totalidade e, por conseqncia, de in-
tervir para transform-la radicalmente (p. 47). Nesse panorama,
612
Educao, cidadania e emancipao
Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 99, p. 609-613, maio/ago. 2007
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
situa o autor o desvio idealista que atribui esfera da poltica [e,
portanto, democracia e cidadania] a capacidade de instaurao de
uma sociedade livre e igualitria (p. 47). Na ltima parte do captu-
lo, Tonet recupera os fundamentos marxianos, resgatados por Lukcs,
que superam a unilateralidade de ambos, o idealismo e o materialis-
mo, permitindo, por um lado, a apreenso da objetividade como ob-
jetividade social (objetivao da subjetividade) e, por outro, tomando
a realidade como resultado da atividade humana ontologicamente
matizada pelo trabalho. Sobre esse alicerce, passa, nos demais captu-
los, a tratar da cidadania sob a tica liberal e da esquerda democrti-
ca, seguida da crtica marxiana da cidadania; da perspectiva marxiana
da emancipao humana; e, finalmente, da relao entre emancipa-
o humana e o complexo da educao.
Em seu percurso, o autor permanece rigorosamente apegado s
articulaes indissociveis entre a conscincia e os nexos da causalida-
de, repelindo das elaboraes sobre o real suas estratgias e possibilida-
des de transformao, o espectro do voluntarismo e do empiricismo.
Assim, ao denunciar o extravio teleolgico de cunho subjetivista, hoje
patente, professa que fatores causais concorreriam para um mais agudo
desnorteamento das subjetividades, ponderando, nesse sentido:
(...) de um lado, a razo est desaparelhada para apreender o processo real
em curso (...); de outro lado, a prpria realidade ainda est muito tumul-
tuada e no poderia dar-se a conhecer de modo concreto, nem mesmo
que a razo estivesse por hiptese adequadamente instrumentalizada.
(p. 201)
Realando, sob esse prisma, o carter ao mesmo tempo alienante
e superador da alienao da prtica educativa na sociedade de classes,
insere o complexo da educao no contexto da crise estrutural do capi-
tal, argumentando que o aprofundamento da barbrie social da decor-
rente intensifica as contradies entre a realidade e o discurso que so-
bre ela se produz e se apregoa, a operando o falseamento do prprio
conceito de emancipao, que passa a ser confundido com o huma-
nismo, a solidariedade, o desenvolvimento integral do homem e a par-
ticipao cidad e democrtica (p. 229).
Tonet culmina sua argumentao, estabelecendo os requisitos
gerais para uma ao educativa que tenha por objetivo contribuir para
613 Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 99, p. 609-613, maio/ago. 2007
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
Susana Vasconcelos Jimenez
a emancipao humana (p. 207). Ao avesso das exortaes da ordem
do dever-ser, tais requisitos so zelosamente problematizados, tendo
em conta a natureza da educao e as adversidades do momento pre-
sente (p. 243), ao mesmo tempo em que se interconectam tese,
perseguida pelo autor, segundo a qual, ultrapassando os avanos sig-
nificativos, porm necessariamente parciais, alcanados no mbito da
emancipao poltica, a emancipao humana, (...) um momento
histrico para alm do capital, que representa o espao indefinida-
mente aperfeiovel de uma autoconstruo humana plenamente li-
vre (p. 241).
O livro de Ivo Tonet oferece, em suma, um valioso suporte teri-
co para aqueles educadores que ousarem colocar/recolocar suas posies
terico-prticas na trilha da radicalidade revolucionria, nesse momen-
to to crucial para a prpria continuidade da histria humana.