Considerando a Independncia brasileira como o incio do processo de

gestao de uma cultura jurdica brasileira e uma organizao poltica prpria, ainda que
no original, objetiva-se demonstrar a situao da cultura jurdica brasileira e seus
jurista. essa !orma atentar-se-" para as in!luencias tericas e doutrin"rias, assim como
as decorrncias dessa cultura na organizao do estado, tudo isso circunscrito no
perodo que compreende o marco inicial j" citado at# o perodo de estabilidade do
Imp#rio.
$ primeira questo que !az-se necess"rio de e%plica&es # para a !orma como #
compreendido o conceito de cultura jurdica aqui adotado. 'ara tal recorremos (s
considera&es de )icardo *onseca +$,-. acerca do mesmo, esse encara a cultura
jurdica brasileira como,
o conjunto de padr&es e signi!icados que circulavam e prevaleciam
nas institui&es jurdicas brasileiras do Imp#rio +!aculdades, institutos
pro!issionais de advogados e magistrados, o !oro, Consel/o de 0stado
e, em alguns casos, no parlamento., e que atribuam uma tipicidade ao
direito brasileiro. $ cultura jurdica brasileira # um !ato /istrico
antropolgico que se d" a partir dos elementos +/umanos, doutrinais,
sociais, econ1micos, etc.. presentes na sociedade brasileira desta
#poca e dentro de aparatos institucionais localiz"veis dentro das
vicissitudes /istricas brasileiras. +*-,20C$,$,-,p.345.
$ps a Independncia o 0stado brasileiro necessitava de construir uma
identidade nacional, uma cultura prpria. ,esse meio de necessidades, estava tamb#m a
urgente tare!a da construo de uma cultura jurdica prpria, separada da cultura
portuguesa. 6odavia no era possvel ao nascente 7rasil constru&es polticas, jurdicas,
sociais e culturais ab ovo. essa maneira, logo a princpio, por meio de uma lei de893:,
estabelecia-se que continuassem em vigor as -rdena&es, leis, regimentos, alvar"s,
decretos e resolu&es promulgadas pelos reis de 'ortugal at# 3; de abril de 8938,
enquanto esperava-se por um novo cdigo ou altera&es<+)e!erencia a *onseca.. =esmo
com a constituio outorgada em 893>, que estabelecia a tare!a da criao de cdigos
prprios para o 0stado c/egou-se ao !im do Imp#rio sem que cdigo criminal !osse
realizado, valendo as ordena&es ib#ricas. 0stabeleceu-se assim, para o bem ou para o
mal, uma continuidade entre o direito portugus e o brasileiro.
2obre as di!iculdades en!rentadas nos anos iniciais do 7rasil enquanto um
0stado-nao independente, ?os# )einaldo @opes +$,-., traa uma sntese de grande
relevAncia para entender-se a situao que se vivia a #poca.
- direito nacional so!re, pois, de uma tenso inicial com duas
vertentesB (a) no pode ser e%clusivamente nacional, j" que no se
pode !azer o sistema ab ovo, rejeitando-se a pr"tica anterior, colonial c
dc origem portuguesa e (b) no pode ser totalmente liberal-
constitucional +no seu conte.do, mas tamb#m na sua !orma. c
voluntarista, pois /. dc conviver com a ordem tradicional c suportar
ainda alguns privil#gios, n.o s. pela nobreza ou pelo car"ter estamental
dc certos cargos, como pelo mesmo patrimonialismo que sobreviver..>
0%iste no 7rasil, como cm todas as e%-col1nias americanas, um
aspecto ligeiramente di!erente do que as revolu&es en!rentaram na
0uropaB o direito antigo no # apenas o de uma autoridade e%tinta,
mas # tamb#m o de uma autoridade estrangeira +c!. 2aldan/a
3558BC8.. - ideal do direito !eito pelo povo +!ruto da soberania
popular. est" limitado em dois aspectosB /erda um sistema tradicional
+de leis !eitas sem as !ormas novas de representao, cm que
sobrevivem os costumes. e /erda um sistema estrangeiro. +p.355.
,a construo de um direito nacional e cultura jurdica prpria, o 7rasil
levava em si ainda traos do $ntigo )egime e aspectos pr#-liberais, provenientes do
perodo colonial ou do )eino Dnido. $ rigor a constituio brasileira baseou-se nos
princpios das constitui&es restauradoras que tentaram a!astar de si o perigo da
soberania popular. 2endo assim, tin/a-se um liberalismo poltico limitado, devido (s
restri&es impostas (s !ormas de representao e governo que o estado brasileiro
possua. $ssim, O arranjo do Imprio, mesmo que sob o constante ataque dos liberais
brasileiros, era defendida pelos conservadores como a terceira via entre o
absolutismo do regime anterior c os excessos das evolu!"es. +@-'02,$,-,p.35:..
$ cultura jurdica brasileira, em seus anos iniciais se !ormou em meio a essa
tenso entre ideais de um mundo do $ntigo )egime e dos ideais de um mundo
revolucion"rio, bem como num contexto pol#tico em que $% um &stado olig%rquico e
autorit%rio, um contexto econ'mico baseado no latif(ndio e na monocultura e um
contexto social de exclus)o e de preval*ncia de trabal$o escravo (o que vai perdurar
at +,,,). +*-,20C$, 355;, p.CC.. Com tudo isso essa cultura com toda certeza era
dotada de muitas peculiaridades.
-utro grande passo importante para o Imp#rio na !ormao de uma cultura
jurdica prpria era a !ormao de seus prprios juristas e magistrados. 'ara tanto era
necess"rio ( criao de cursos de direito. 2uprindo essa necessidade criaram-se duas
!aculdades de direito em 8939, a de -linda e a de 2o 'aulo. $dotando a viso de
*onseca +355;., esses cursos podem ser vistos a partir de dois perodos. ,esses eles tem
modos de operar, organizao, pessoal, in!luencias tericas e doutrin"rias, e resultados
di!erentes. 2endo o primeiro perodo de 8939 a 89;>, e o segundo de 89;> a 89EC.
- primeiro momento !oi um momento de di!iculdades e precariedades material
como de !ragilidades intelectuais. ,o caso do curso de -linda, por e%emplo, durante
bom tempo operou em pr#dio emprestado. $o que parece !oi um momento que os
cursos pareciam provisrios, tanto pela !alta de in!raestrutura como pelas ausncias de
pro!essores e alunos. $ estrutura curricular era uma cpia do currculo do curso de
direito da Dniversidade de Coimbra.
o !ato # que j" o currculo implementado era de cun/o !ortemente
tradicional. $ presena do direito pFblico eclesi"stico na grade
curricular, bem como o tom conservador que era dado " cadeira de
ireito ,atural, re!letia urna ideologia mais ligada as razes do antigo
regime portugus do que aos ares liberalizantes presentes em grande
parte da nova Constituio do Imp#rio brasileiro de 893>.
+*-,20C$, 355;, p.85:.

iante desse quadro no !oi possvel a consolidao de um cultura jurdica
nacional brasileira di!erenciada da tradio portuguesa. 6odavia esse no !oi um perodo
inFtil ou morto, com todas as di!iculdades e problemas, mesmo a passos curtos a cultura
jurdica do Imp#rio crescia. G desse perodo o $to $dicional de 89:> ( Constituio
Imperial. $ partir da perspectiva de $ndrea 2lemian +$,-., que analisa o processo de
!ormao e unidade nacional por meio das leis, observando da desagregao do Imp#rio
Dltramarino 'ortugus a !ormao do Imp#rio 7rasileiro at# 89:>, percebe-se que esse
processo !oi in!luenciado e in!luenciou a cultura jurdica brasileira. e !orma que,
,a segunda metade do s#culo HIH, perodo em que j" /avia tido !im todas as
agita&es do perodo regencial, e que o monarca dos trpicos, . 'edro II estava ( !rente
do e%ecutivo imperial. ,esse perodo de estabilidade e apogeu do Imp#rio que
trans!orma&es mais signi!icativas ocorram na cultura jurdica brasileira. Com a
mudana dos estatutos dos cursos de direito do 7rasil em 89;>, promovida pela re!orma
instaurada pelo ecreto 8:94, de 39 de abril de 89;> os curso passaram ser mais rgidos
e bem estruturados.
'or essa #poca, em uma situao social, econ1mica e poltica di!erentes,
estabilizadas, e alguns anos de tradio jurdica brasileira, tin/a-se o aporte necess"rio a
uma tradio jurdica separada da de 'ortugal. -s cursos eram regulados de perto pelo
poder central, a estrutura curricular e o !uncionamento partiam de regras do 0stado. os
resultados do trabal/o dos cursos nesse perodo inaugurado a partir de 89;5, obteve-se
os maiores juristas brasileiros, entre eles 6ei%eira de *reitas, 'imenta 7ueno e )uI
7arbosa. -s catalisadores da cultura jurdica no Imp#rio eram os dois Fnicos cursos de
direito que o 0stado possua, o de 2o 'aulo e o de )eci!e +antes em -linda..