Andre Green

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Contempornea - Psicanlise e Transdisciplinaridade, Porto Alegre, n.10, Jul/Dez 2010

Disponvel em: www.revistacontemporanea.org.br

ANDR GREEN: PAIXO CLNICA, PENSAMENTO COMPLEXO.
Em direo ao futuro da psicanlise.

Posfcio do livro de Andr Green, Iluses e desiluses do trabalho psicanaltico (Paris,
2010).
*
Fernando Urribarri

Neste novo livro de Andr Green, possvel destacar trs dimenses principais. Uma
dimenso clnica que diz respeito s desiluses no processo analtico, e que d lugar a um
pensamento clnico sobre o enquadre, suas potencialidades metaforizantes e as ocasies em
que posto em cheque. Uma dimenso metapsicolgica, centrada na questo da
destrutividade, que culmina na formulao inovadora de uma interiorizao do negativo.
Uma dimenso histrica que aborda a questo da crise da psicanlise ps-freudiana e que
prope um novo paradigma contemporneo: freudiano, pluralista, ampliado, complexo.
Partindo do lugar transicional do Posfcio (ao mesmo tempo interior e exterior obra que
acompanha), me proponho a dar conta desses trs eixos, abrindo-os reflexo acerca do
muito que propem ao debate sobre os atuais desafios para o futuro da psicanlise.

Illusions et desillusions coroa a etapa atual da trajetria intelectual do seu autor, inaugurada
pelo que proponho denominar virada do ano 2000 (em consonncia com a virada dos anos
20 destacada, por Andr Green, na obra de Freud). Para refletir sobre a riqueza dessa etapa e
o lugar que nela ocupa este livro, proponho-me, em primeiro lugar, a esboar de forma
panormica o desenvolvimento da obra e o pensamento do seu autor. Em seguida, abordarei
os dois principais eixos temticos que este livro apresenta e que caracterizam a produo
nesta etapa: a pesquisa sobre a destrutividade e o desenvolvimento do pensamento clnico
contemporneo.

Nesse segundo segmento, abordarei primeiramente a original reconceitualizao da pulso de
morte proposta pelo autor de O trabalho do negativo, analisando alguns trechos destacados
de sua ltima etapa. Em seguida, ocupar-me-ei do pensamento clnico no contexto do
desenvolvimento do modelo contemporneo: um modelo tercirio, que, na perspectiva de

*
Psicanalista Argentino.Endereo para correspondncia: zonaerogena@yahoo.com
12

Andr Green, est centrado na conceitualizao do enquadre (e do enquadre interno do
analista). Por ltimo, para esclarecer o pensamento clnico a partir de um ponto de vista
metapsicologico, enfocar-me-ei no conceito de estrutura enquadrante: noo chave que
proponho considerar como o modelo terico implcito da clnica greeniana (Urribarri,
2005).

1- O ITINERRIO DE ANDR GREEN: UMA VISO PANORMICA

A questo do contemporneo -primeiro como pergunta e depois como projeto- atravessa e
define a obra de Andr Green. Desde sua interveno inicial no colquio de Bonneval de
1960, O inconsciente freudiano e a psicanlise francesa contempornea

(Green, 1972),
passando por Orientaes para uma psicanlise contempornea (2002), e chegando at hoje,
essa questo impulsiona e orienta seu trabalho.

Em que consiste a questo do contemporneo? Dito de forma muito simples, em reconhecer o
reducionismo terico e os impasses prticos causadores da crise dos modelos ps-freudianos,
e em enfrentar o desafio de super-los. Por isso, o modelo terico implcito comporta a
elaborao de um modelo terico e clnico pessoal, ao mesmo tempo freudiano e original, que
articula uma renovao do mtodo psicanaltico, uma expanso do campo clnico e uma
reformulao dos fundamentos metapsicolgicos.

Veremos que essa perspectiva histrico-conceptual imprescindvel para entender esta obra e
este novo livro. E para compreender por que, desde a virada do ano 2000, o citado modelo
pessoal aprofundado como parte de, e aporte para, um novo paradigma psicanaltico
contemporneo.

Em alguns textos anteriores, propus que fossem diferenciadas trs etapas para historizar o
pensamento de Andr Green: lacaniana, ps-lacaniana e contempornea (ou com Lacan,
depois de Lacan e alm de Lacan)
1
. Agora, optarei por um ponto de vista mais clssico: o

1
Para uma anlise da obra de A. Green em relao histria da psicanlise francesa (particularmente quanto a
Lacan e ao movimento ps-lacaniano), ver F: Urribarri (2008, 2009).

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que distingue trs pocas no itinerrio dos grandes autores: a do incio, a da maturidade e, por
fim, a poca tardia.

1960-1970. O incio:
Um pensamento freudiano pluralista, um campo clnico ampliado.

Desde o comeo dos anos 60 at o final dos 70, vemos o nome de Andr Green surgir, se
destacar e se estabelecer como autor, com seus prprios temas de interesse, sua perspectiva
pessoal e seu estilo. Partindo de um notvel interesse pelos desafios da clnica nos limites da
analisabilidade, delineia-se uma identidade freudiana de base e um pensamento plural que vai
se enriquecendo com as influncias de seus autores ps-freudianos (Lacan, Winnicott e
Bion) e tambm devido ao intercmbio com seus contemporneos (especialmente com seus
colegas do movimento ps-lacaniano, como Laplanche, Pontalis, Aulagnier, Anzieu, etc.).
Surge ento um estilo que sintetiza paixo clnica
2
e pensamento complexo.

Inicialmente, Andr Green inscreve-se, com esprito heterodoxo, no renovador retorno a
Freud. De 1960 a 1967 participa do seminrio de Lacan e do pequeno grupo que estuda com
ele a correlao de sua teoria com a clnica. Quando o autor de Escritos passa de autor
renovador a chefe de um movimento dogmtico, Green se distancia, preferindo conservar sua
identidade freudiana pluralista. Consequentemente, aprofunda o dilogo com as obras de
Winnicott e de Bion (com quem cultiva uma relao pessoal), nas quais encontra uma
estimulante liberdade para explorar, estender e aprofundar o fundamento freudiano.

Seu primeiro artigo decididamente original Narcisismo primrio: Estado ou estrutura?
(1967). Nele, Green introduz a teoria do narcisismo negativo (complemento do narcisismo
positivo formulado por Freud) e a noo de estrutura enquadrante, constituda pelos
mecanismos de alucinao negativa da me e o duplo retorno das pulses. Designa ento
como trabalho da morte o que chamar mais tarde de trabalho do negativo. Essas ideias,
enriquecidas pela leitura da teoria bioniana do pensamento, culminaro em uma teoria da
psicose branca exposta em L'enfant de a (escrito em colaborao com J.L.Donnet, 1973).
No mesmo ano, publica O discurso vivo: uma teoria psicanaltica do afeto (1973),

2
Paixo clnica uma expresso referente a Andr Green que devo a J-B. Pontals (2009, Comunicao Pessoal)
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possivelmente o livro mais representativo dessa etapa, pois estuda seu tema aprofundando
Freud, revisando os aportes ps-freudianos (Hartmman, Klein, Lacan), e propondo concluses
pessoais. Green concebe o afeto como modo de simbolizao primria e postula a
heterogeneidade do significante psicanaltico (Green, A. 1973). Alm disso, inscreve o afeto
em uma lgica da heterogeneidade que caracteriza e propulsa o processo de representao (a
funo bsica do psiquismo) pela tenso irredutvel entre a fora e o sentido, o econmico e
o simblico, o estrutural e o histrico. Desse modo, se diferencia e procura ir alm do modelo
lacaniano, que reduz o Inconsciente linguagem e exclui o afeto da teoria e da clnica. Nas
concluses finais, afirma que a psicanlise contempornea prope-se a fundamentar
teoricamente as contribuies ps-freudianas (ibid).

Os desafios e as singularidades da clnica contempornea so os temas de O analista, a
simbolizao e a ausncia no enquadre analtico, texto escrito para o congresso internacional
de Londres em 1975 (Green, 1974). O estudo da historia da evoluo paralela da teoria e da
tcnica analticas leva-o a esboar a distino entre trs movimentos, aos quais correspondem
trs modelos: hoje podemos nome-los freudiano, ps-freudiano e contemporneo. Porm,
interessante assinalar que, naquele momento, esse terceiro modelo (definido sucintamente
como a pesquisa sobre o funcionamento representativo dentro do enquadre analtico) era,
antes de mais nada, um projeto, de um movimento novo com o qual Green se identifica.

Parece-me importante salientar que a perspectiva contempornea introduz e considera
crucial o conceito de enquadre (retomando Winnicott e Bleger), o qual em seguida articula
com os de transferncia e contratransferncia como parte de um esquema tercirio do
processo analtico. O enquadre um conceito duplo, ao mesmo tempo epistemolgico e
tcnico: definido como condio de possibilidade para a constituio do objeto analtico, do
seu recorte terico e da sua transformao prtica. Green assinala que, apesar do aparente
estabelecimento emprico e artesanal do enquadre por Freud, o certo que o sonho o
modelo (metapsicolgico) implcito do enquadre (Green, 1974). Com base nessa elucidao,
centrada no estudo da produo representativa no enquadre, nosso autor pode definir e
abordar o que denomina como estados nos limites da analisabilidade.

Depois, em 1977, faz do prprio limite um conceito (definido como zona de transformaes:
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entre instncias psquicas, entre psique e soma, entre o sujeito e o objeto); e prope um
modelo especfico do funcionamento limtrofe centrado em quatro mecanismos de base: a
clivagem, o desinvestimento, a expulso pelo ato e a somatizao (Green, 1977).

1980-1990: Os decnios de maturidade
Da prtica nos limites aos fundamentos da teoria.

No incio dos anos 1980, uma srie de artigos, que sero reunidos em Narcisismo de vida,
narcisismo de morte (1983) e em De loucuras privadas (publicado primeiro em ingls em
1986, depois em francs em 1990 em uma verso diferente e ampliada com o subttulo
Psicanlise dos Casos-limites), desenvolve e consolida uma concepo original do
funcionamento, e do tratamento, dos casos limtrofes, dando conta de uma profunda
transformao do campo analtico. As classificaes psicopatolgicas esto subordinadas
considerao da analisabilidade (e dos seus limites). E a prpria analisabilidade j no
depende tanto do diagnstico do paciente, mas tambm das caractersticas e possibilidades
singulares de cada par analtico, da relao entre um determinado paciente e um determinado
psicanalista. Consequentemente, a loucura privada definida na relao analtica,
expressando-se nos movimentos de transferncia e contratransferncia, conforme a
singularidade do campo e do processo. No artigo programtico Paixes e destino das
paixes (Green, 1981), distingue-se a loucura da psicose (e tambm do ncleo psictico
prprio do modelo anglo-saxo) pelo papel central das pulses (e das fantasias) sexuais
arcaicas. Prope-se ali um mito etiolgico que visa explicar a origem do duplo conflito
limtrofe, narcsico, do Eu com as pulses do Id e as pulses do objeto. Em um esforo de
elucidao dos casos limtrofes, O duplo limite (1982) prope um modelo que conjuga a
considerao de uma tpica ampliada (intra e intersubjetiva) e dos efeitos dinmicos do
objeto-trauma (ao mesmo tempo sexual e narcsico) no enquadre. Apoiando-se em uma
recente teoria da triangularidade generalizada com terceiro substituvel (que atribui a funo
terceirizante ao outro do objeto, que pode ou no ser o pai (Green, 1981,B), o artigo A me
morta (1983) apresenta o complexo transferencial de mesmo nome, construindo uma figura
paradigmtica do pensamento clnico contemporneo. Todos esses textos fizeram com que
Green ganhasse uma reputao de especialista nos casos-limite e na prtica contempornea,
inclusive internacionalmente.
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A teorizao do narcisismo negativo (ou de morte) visa esclarecer conceitualmente e
orientar tecnicamente a clnica do que denomina srie branca: correspondente alucinao
negativa, ao luto branco, ao sentimento de vazio, entendidos como resultantes de um
desinvestimento massivo e temporrio do objeto primrio (expresso da destrutividade da
pulso de morte), que afetou a estrutura do narcisismo primrio e que deixou marcas no
inconsciente sob a forma de buracos psquicos (Green, 1983). As descries kleinianas do
dio e a eventual reparao do objeto so postuladas como posteriores ou secundrias em
relao ao trauma narcsico primrio.

A linguagem na psicanlise (Green, 1983-b) constitui uma obra decisiva na evoluo do seu
autor. Nela, Green expe uma teoria especificamente psicanaltica da linguagem dentro do
enquadre (a palavra analtica desenluta a linguagem). Com esse objetivo, alm disso,
elucida o fundamento metapsicolgico do mtodo e da prtica analtica. Articula tambm sua
teoria da representao (dupla representncia, dupla significncia, dupla referncia) com uma
concepo da polissemia do enquadre (que rene as polaridades do narcisismo, do dual e do
triangular/edpico) e postula a transferncia como duplo (sobre a palavra e sobre o objeto).
Por ltimo, traa um esboo da dinmica do processo psicanaltico segundo o esquema do
duplo retorno da pulso: A anlise consiste no retorno a si mediante o desvio atravs do
outro.

Os anos 90 esto marcados principalmente por uma intensa inovao conceitual e pela
sistematizao de sua concepo terico-clnica geral. A inovao comporta a introduo de
dois meta-conceitos ou eixos conceituais. Em 1990, Andr Green introduz a noo de
terceiridade, com a qual renova sua viso da simbolizao, ao mesmo tempo em que permite
articular e aprofundar uma srie de noes tercirias prvias (desde a teoria da
triangulao generalizada at os processos tercirios, passando pelas formaes
intermedirias). Pouco tempo depois, publicado seu livro possivelmente mais original: O
trabalho do negativo (1993). A elaborao de suas dimenses estruturante e desestruturante
vai desde a especulao mais abstrata sobre as pulses destrutivas at a considerao mais
concreta das situaes-limite da clnica, passando por uma reviso global dos mecanismos
de defesa e da concepo do Eu.

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Dois ou trs anos depois, A Causalidade psquica (1995) e A metapsicologia revisitada (1996)
respondem expectativa de numerosos leitores que desejam uma apresentao do conjunto do
pensamento terico de Andr Green. Do nosso ponto de vista, podem-se descobrir ali os
novos fundamentos metapsicolgicos greenianos. Eles esto compostos, esquematicamente,
de cinco eixos: 1) O par pulso/objeto, que articula o intrapsquico e o intersubjetivo; 2) A
teoria generalizada da representao, que amplia a teoria freudiana ao incluir nela o corpo e o
pensamento, o Outro e a realidade; 3) A tpica ampliada, correlativa da ampliao precedente,
apoiada na noo de limite, que articula o duplo conflito eu-id e eu-objeto/Outro; 4) A
terceiridade: eixo metaconceptual que vai da teoria da triangulao aberta com terceiro
substituvel at os processos tercirios; 5) O trabalho do negativo. Esses eixos tendem a
consolidar uma viso do psiquismo como essencialmente complexo (convergente com a
perspectiva epistemolgica de E. Morin (1994)): aberto, heterogneo, processual e poitico.

Pode-se ver o desdobramento e o aprofundamento dessa nova sntese em duas obras
importantes: As cadeias de Eros (1998), que o ponto culminante da etapa da maturidade e,
especialmente, O tempo fragmentado (2000), que inaugura e representa uma nova etapa.

A virada do ano 2000: em direo a um novo paradigma contemporneo.

A virada do ano 2000 est marcada pelo reconhecimento da crise da psicanlise e pelo
projeto de um novo paradigma. Sem desconhecer seus aspectos externos (sociais, etc.), do
ponto de vista especfico da histria da psicanlise, a crise definida como uma crise dos
modelos (e dos movimentos) ps-freudianos devido ao seu dogmatismo intelectual, seu
reducionismo terico, seu esquematismo tcnico e seus impasses frente aos desafios da clnica
atual.

Andr Green assinala que a crise da psicanlise ps-freudiana uma crise melanclica: tem
a marca do luto interminvel pela morte de Freud. De maneira sintomtica, cada autor ps-
freudiano importante quis substituir Freud como figura principal, cada movimento militante
buscou reviver a situao original dos pioneiros e do pai fundador. A psicologia do eu, a
psicologia do self, os movimentos kleinianos e lacanianos repetiram o mesmo processo, que
consiste em instituir seu prprio modelo reducionista, convert-lo em dogma, generalizar uma
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tcnica particular e idealizar um chefe de escola.

O projeto contemporneo, segundo Green, aspira superar essa dinmica repetitiva. Em vez de
um discurso ou de um sistema greeniano, em vez de um novo idioleto, visa construir uma
nova matriz disciplinar, uma articulao de algumas perguntas e algumas diretrizes para
orientar um programa de pesquisa que reconhea e aborde os desafios especficos da etapa
atual. Um dos elementos mais importantes do movimento contemporneo que o diferencia dos
seus predecessores a construo de uma posio histrica (e historizante) de filiao
pluralista a Freud. O movimento contemporneo postula como fundamento epistemolgico o
distanciamento inevitvel e potencialmente fecundo com o pai fundador e sua Obra. Alm
disso, sustenta que toda relao com dita obra irremediavelmente mediada pelo recorte e
pelas opes de cada corrente. a partir dessa perspectiva que agora podem-se distinguir na
histria da psicanlise trs grandes etapas e movimentos, que correspondem a trs tipos de
modelos terico-clnicos (esboados em 1975): freudianos, ps-freudianos e contemporneos.

Em uma aproximao sinttica, podemos considerar que a matriz disciplinar contempornea
est fundamentada sobre quatro eixos. O primeiro uma leitura contempornea de Freud,
crtica, histrica e problemtica (Laplanche, 1986), que volta a situar a metapsicologa e o
mtodo freudianos como fundamentos da psicanlise. O segundo prope uma sntese crtica e
criativa das principais contribuies ps-freudianas, assim como uma abertura ao dilogo
pluralista com as diversas correntes atuais. O terceiro corresponde a uma ampliao dos
limites da analisabilidade, a uma expanso do campo clnico que considera as estruturas no-
neurticas como os casos paradigmticos da prtica atual (em correlao com a subjetividade
atual) e, portanto, do modelo terico-clnico. O quarto um modelo clnico tercirio, que
integra os modelos freudiano (centrado em torno da transferncia) e ps-freudiano (centrado
em torno da contratransferncia) a partir do conceito de enquadre analtico (apoiado, por sua
vez, no enquadre interno do psicanalista como matriz terciria/terceirizante de
simbolizao). Alm disso, nesse novo modelo, o vocabulrio freudiano se estabelece como
uma lngua franca e um common ground.

Orientada em direo a uma psicanlise do futuro (Green, 2003), a virada do ano 2000
comporta, na trajetria de Andr Green, um duplo trabalho, individual e coletivo. preciso
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destacar seu importante papel na criao e animao de um movimento coletivo
(transinstitucional e plurigeracional), que comea com a preparao e o lanamento
simultneos de diversos projetos: um nmero especial internacional da Revue Franaise de
Psychanalyse, Correntes da psicanlise contempornea (uma espcie de Atlas ou de
cartografia da psicanlise frente crise, construdo coletivamente com contribuies de todas
as regies e correntes); um histrico Colquio Aberto da Sociedade Psicanaltica de Paris
(SSP) que, pela primeira vez na histria, rene no anfiteatro da UNESCO representantes das
duas instituies da IPA (SPP, Associao Psicanaltica da Frana), do Quatrime Groupe e da
corrente lacaniana no dogmtica (Sociedade Francesa de Psicanlise, EA) em torno da
questo do Trabalho psicanaltico (tentativa indita de reunificao do campo analtico
pluralista); a criao de um grupo internacional de pesquisa (com colegas de Nova Iorque,
Londres, Buenos Aires e Paris) sobre o tratamento das estruturas no neurticas, que talvez
o primeiro projeto de pesquisa qualitativa na IPA (Green 2007b). Tambm foram realizadas
outras intervenes, publicaes e colquios por (ou com) nosso autor. Permito-me destacar
dois dos quais participei: Os desafios da psicanlise contempornea: Em torno da obra de
Andr Green, o consagrador Colquio Internacional de Cerisy (Urribarri, 2005), que o
primeiro na histria dessa centenria instituio dedicado a um psicanalista vivo. E, por
ltimo, a produo coletiva talvez mais importante: a publicao, sob a direo de Andr
Green, de Os novos caminhos da terapia psicanaltica (2007, Presses Universitaires de
France), um volume de 908 pginas que inclui contribuies de trinta e quatro analistas
franceses e estrangeiros, uma verdadeira summa da psicanlise contempornea.

Se a produo coletiva visa construir o novo horizonte cientfico de problemas e de hipteses
que definem o campo contemporneo, esboando sua nova matriz disciplinar e seu programa
geral de pesquisa, o trabalho individual de Green comporta uma dupla vertente,
complementar: por um lado, de reflexo e de propostas para essa matriz contempornea; por
outro, de aprofundamento de seus prprios temas de pesquisa e de seu modelo pessoal.

possvel reconhecer ambas as vertentes em duas importantes obras publicadas no mesmo
ano. Orientaes para uma psicanlise contempornea (2002) uma resposta pessoal aos
desafios e s perguntas-chave relacionados crise da psicanlise. Na sua primeira parte, a
obra enfoca as problemticas da prtica analtica atual, e, na segunda parte, resume os
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principais eixos conceituais do pensamento do seu autor enquanto aportes (ao trabalho
coletivo) para respond-las. O livro procura oferecer tanto um panorama do campo
contemporneo quanto uma bssola para orientao. (Poder-se-ia falar das orientaes para
um paradigma contemporneo).

O pensamento clnico (2002b) uma obra terica de peso. Cada um dos seus textos aprofunda
os grandes temas e linhas conceituais do pensamento do seu autor. Encontramos ali dois eixos
maiores que marcam a temtica de seus principais escritos desse perodo. O primeiro
corresponde a uma reflexo renovada e renovadora acerca da clnica, que visa desenvolver um
novo modelo clnico tercirio, um modelo especificamente contemporneo (para o qual
dedicaremos uma seo especial mais adiante). Esse eixo expresso mediante a introduo da
noo de pensamento clnico: O pensamento clnico definido como o modo original e
especfico de racionalidade advindo da experincia prtica. Corresponde ao trabalho de
pensamento empreendido na relao do encontro psicanaltico" (2002b). O segundo eixo
temtico dessa etapa corresponde ao estudo da destrutividade: abrange desde o trabalho do
negativo nas estruturas no neurticas (denominao que tende a substituir a de casos-
limite) at a reviso da teoria da pulso de morte.

O artigo "A posio fbica central" (Green, 2002b) conjuga magistralmente os dois eixos
mencionados ao apresentar um modelo da associao livre e um estudo de uma modalidade
singular de trabalho do negativo antiassociativo. No ltimo artigo do volume, "A crise do
entendimento psicanaltico" (escrito de modo semelhante a uma concluso do mencionado
nmero internacional da Revista Francesa de Psicanlise), ressignifica o conjunto do livro,
inscrevendo-o claramente dentro do projeto contemporneo. Como o leitor pode notar, esses
eixos temticos e esse horizonte conceptual so aqueles que encontramos tambm em Iluses
e desiluses do trabalho psicanaltico. Parece-nos oportuno, ento, abord-los mais
detalhadamente.

2- A PESQUI SA GREENI ANA ATUAL:
DA DESTRUTIVIDADE AO MODELO CLNICO TERCIRIO.

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2.I -A DESTRUTI VI DADE E SEUS DESTI NOS:
REVI SO E REFORMULAO DA PULSO DE MORTE

Andr Green assinala que se v na obrigao de reconhecer que a ltima teoria pulsional de
Freud era bem fundamentada afastando-me, ao mesmo tempo, do conjunto terico no qual
Freud a inseriu (2003b). Consequentemente, reivindica a ideia freudiana de uma
destrutividade radical, mas procura reformular a teoria da pulso de morte.

Entre os problemas tericos e clnicos abordados pela pesquisa sobre a pulso de morte,
possvel precisar duas perguntas que atravessam o trabalho de Andr Green. Uma : Como a
pulso de morte opera no aparelho psquico? E a outra : Em que se transforma a teoria do
narcisismo em relao aos conceitos da ltima teoria das pulses? Poderamos dizer, de forma
um pouco esquemtica, que a primeira pergunta ser abordada mediante a conceitualizao do
trabalho do negativo. E que, para responder segunda pergunta, Green problematizar a teoria
do narcisismo com a introduo do par narcisismo de morte/narcisismo de vida.
Em uma primeira e elementar aproximao geral, digamos que o autor de O trabalho do
negativo (Green, 1993) concebe a pulso de morte basicamente como fora de
desinvestimento, e no como expulso, ataque ou agressividade, que so manifestaes
possveis, mas secundrias. Em sua forma primordial, o desinvestimento afeta o prprio
processo de ligao, o seu movimento e, em seguida, os seus componentes (representaes,
objetos, tramas, vias colaterais). E, no limite, pode afetar os prprios alicerces
organizadores do psiquismo: o narcisismo de morte (enquanto desinvestimento da prpria
estrutura e unidade narcsica primria). Desenvolvendo essa viso, Green prope que o
segundo dualismo pulsional freudiano seja reformulado mediante o par conceitual funo
objetalizante e funo desobjetalizante. Desse modo, procura dar um papel central ao objeto
na prpria dinmica do desencadeamento e na operatria da pulso de morte. Trata-se de uma
perspectiva processual, consubstancial ao par metapsicolgico pulso-objeto. A pulso de
morte no pode ser entendida exclusivamente em termos pulsionais, e muito menos se estes
induzem o reducionismo a um automatismo repetitivo, ou o biologismo incoerente de uma
tendncia ao retorno ao estado inorgnico (que prope uma causalidade biolgica para um
processo psquico). Tampouco pode ser entendida em termos de relao de objeto (inveja
primria, sadismo, etc.). Para Green, a pulso de morte pode ser elucidada mediante a
22

articulao do intrapsquico e o intersubjetivo. Assinalemos por ltimo que propor a
denominao de pulses de destruio (2003b), com uma dupla orientao, interna e
externa, para substituir o problemtico termo freudiano.

Nessa aventura do negativo (parafraseando o ttulo do seu livro sobre Henry James), a
sinttica palestra de 1984 Pulso de morte, narcisismo negativo, funo desobjetalizante
(includa em O trabalho do negativo) constitui um marco histrico. Convm record-la
antes de abordar os desenvolvimentos inovadores da virada do ano 2000 que assumem a
primazia: Propomos a ideia de que a meta essencial das pulses de vida garantir uma
funo objetalizante. Isso no apenas significa que seu papel criar uma relao com o objeto
(interno e externo), mas tambm que ela se revela capaz de transformar estruturas em
objetos. Dito de outra forma, [], pode fazer chegar categoria de objeto aquilo que no
possui nenhuma das qualidades, propriedades ou atributos do objeto, desde que uma nica
caracterstica se mantenha no trabalho psquico realizado: o investimento significativo.[...] No
limite, o prprio investimento que objetalizado. [] A meta da pulso de morte, ao
contrrio, realizar ao mximo uma funo desobjetalizante atravs do desligamento(Green,
1996)
3
.

Para dar conta da reflexo e reformulao da pulso de morte que marca a virada do ano
2000, resenharemos brevemente alguns textos destacados dessa etapa: os livros O tempo
fragmentado (2000), Por que as pulses de destruio ou de morte? (2007), e o artigo,
sinttico e conclusivo, A morte na vida (2001).

O tempo fragmentado:
A compulso de repetio e o assassinato do tempo

Em O tempo fragmentado (Green, 2000), a elaborao de uma teoria da heterocronia psquica
(a rvore do tempo) d lugar ao estudo aprofundado da compulso de repetio. A descarga
da repetio - l-se a tenta produzir o vazio no seio do aparelho psquico. Nesse sentido, a
compulso de repetio um assassinato do tempo. Segundo o autor, a compulso de
repetio mortfera no pode ser reduzida a um jogo pulsional do sujeito e deve deixar de ser

3
Ao ler este pargrafo do Posfcio, Andr Green props que fosse inserida a seguinte considerao: O conceito
essencial o da transformao.
23

vista como um automatismo. Tampouco pode ser confundida com a repetio prpria do
desejo inconsciente, da pulsionalidade desejante. A repetio mortfera uma compulso para
des-fazer. Ao contrrio do fora-do-tempo, que caracteriza a repetio do desejo
inconsciente, a compulso mortfera corresponde a um anti-tempo.

Nesse contexto, realiza-se uma releitura original, e uma articulao decisiva, dos dois grandes
modelos freudianos, da primeira e da segunda tpica, que prope-se a distinguir entre dois
grandes modos de funcionamento. Um denominado modelo do sonho: corresponde
primeira tpica e ao funcionamento neurtico, centrado no desejo inconsciente e caracterizado
pelo trabalho das representaes de coisa e de palavra guiadas pelo princpio do prazer. O
outro denominado modelo do ato: corresponde segunda tpica e ao funcionamento no
neurtico; baseado nas moes pulsionais do Id e centrado na alternativa entre a ligao
simbolizante ou a descarga/evacuao direta atravs do ato (agieren), que provoca um curto-
circuito na representao, e abre caminho para a compulso repetitiva. Clinicamente, esses
dois modelos tm uma correlao com a possibilidade de utilizar, ou no, o enquadre como
espao potencial para a simbolizao. (O que remete, por sua vez, como veremos em seguida,
ao funcionamento, ou no, da estrutura enquadrante).
O autor de A diacronia na psicanlise prope considerar a compulso de repetio como um
estado que subverte o domnio do princpio do prazer em virtude de um fracasso que este teria
sofrido nas condies da sua instaurao, e que implicam em falhas do objeto primrio. Do
ponto de vista do par pulso-objeto, a compulso de repetio, indo alm (ou aqum?) do
princpio do prazer, surge da impossibilidade de elaborar uma soluo aceitvel, compatvel,
entre o funcionamento pulsional e o funcionamento do objeto primrio. No se trataria tanto
de imaginar a compulso como expresso direta de um impulso ou uma meta destrutiva
originrios, e sim como um estado ou dinmica resultante de uma situao traumtica
anterior. Green a situa depois dos dois perodos primordiais apontados por Freud em Alm
do princpio do prazer: o momento da ligao originria (preparatria da instaurao do
princpio do prazer) e o prprio momento da instaurao do princpio do prazer, que, nesses
casos, fracassa precocemente (ou entra em colapso mais tarde).

Esse estado no geraria nem uma regresso, nem uma fixao, nem uma defesa, e sim uma
subverso da lgica do psiquismo, uma subverso das metas fundamentais da relao entre o
24

eu originrio (narcsico) da criana, que quase no se diferencia de suas pulses, e o objeto
primrio. Subverso que, na clnica, podemos reconhecer na lgica paradoxal e autodestrutiva
predominante no funcionamento limtrofe. Paradoxos que envolvem diretamente um Eu
(terceiro polo fundamental, entre a pulso e o objeto, desse modelo complexo): a compulso
de repetio triunfa quando o Eu incapaz de tolerar uma decepo da realidade (do objeto
externo) ou uma intensificao temporria do investimento pulsional.

Para Green, necessrio compreender a compulso de repetio sob o ngulo duplo de uma
impossibilidade de renunciar satisfao imediata e de uma tentativa de expulso (da
frustrao/dor) para fora do espao psquico. A repetio mortfera visa a uma espcie de
descarga negativa (oposta tanto ao especfica quanto satisfao fantasiosa/alucinatria)
na modalidade do agieren: uma atuao que busca extinguir a presso pulsional, o afeto
doloroso, a impotncia passivizante que aproxima/antecipa o desamparo. O sujeito renuncia a
conservar a marca da experincia psquica que poderia oferecer um objeto ao pensamento,
uma sada pela via da representao e da objetalizao. A marca do trauma deixa uma ferida
que qualquer investimento que a integre ao processo representativo ameaa reabrir. A funo e
o processo de representao so afetados. At mesmo as prprias marcas mnmicas podem ser
afetadas, o que as torna inacessveis ao trabalho psquico, instaurando uma espcie de
memria amnsica. (Isso explica a antiga afirmao de Green de que, nas estruturas no
neurticas, h um transtorno funcional da representao de coisa, inabilitada a cumprir sua
funo nodal de servir de ponte entre a pulso e a linguagem).

Por isso, mais do que uma compulso a repetir, Green sustenta que se trata de uma compulso
a des-fazer, a desvincular, na qual predomina o modelo do ato: o agieren provoca um curto
circuito do pensar, desfaz a trama simbolizante, bloqueia a formao de sentidos e comprime
o espao da representao. Descreve-se a imagem de um funcionamento em circuito fechado,
que gira no vazio que ela mesma cria. Esse carter fechado da repetio delata sua natureza
solipsista e a vincula a certas formas extremas de narcisismo (negativo). Assim, Green retoma
sua tese de O trabalho do negativo referente aos fracassos da anlise, na qual postula o papel
do narcisismo mortfero, combinado com o, e camuflado por trs do, masoquismo (originrio)
da reao teraputica negativa.

25

Para encontrar uma sada, Green sustenta que o maior problema o da passagem de uma
ligao intrapsquica (reforada narcisisticamente e consolidada por sucessivas repeties)
para outra nova ligao, intersubjetiva, objetalizante: esta implica em romper o crculo do
eterno retorno, mas corre-se o risco de renovar o trauma que esteve na origem da formao
repetitiva. Dita abertura a uma nova (talvez indita) ligao intersubjetiva, apenas o analista
seria suscetvel de oferec-la, propondo-se ao analisante como objeto que est aberto e acolhe
o aleatrio, o imprevisvel, da experincia, inclusive o risco de fracassar. Nas palavras de
Green: Todo o segredo do trabalho do analista consiste em deixar se destruir sem resistir na
medida do possvel, e sem deixar de pensar/interpretar para que a operao destrutiva seja
til. Isto , para que a energia mortfera, desobjetalizante (narcisismo negativo) se vincule e
se relacione a um pouco de libido sdica dirigida ao objeto. ento por um deslocamento ou
transferncia da ligao primitivamente intrapsquica que se descarrega quase
automaticamente a fim de que nada se conserve que se procura a criao de uma ligao
intersubjetiva, mediante a qual a relao (transferencial) possa ser objetalizada. ento
quando o jogo da representao recuperado, ampliado, enriquecido, diversificado torna-se
vivo, em suma.

Por que as pulses de destruio ou de morte?:
Reintroduo do narcisismo

O livro Por que as pulses de destruio ou de morte?, publicado em 2007, cobre o vasto
campo do seu tema: revisa os trabalhos de Freud de 1919 a 1938, os estudos ps-freudianos,
as descries das estruturas clnicas no neurticas e seu papel no mal-estar cultural. Iluses
e desiluses pode ser lido, em parte, como a continuao que prolonga e completa esse livro,
com o qual constitui um dptico contemporneo sobre a destrutividade e seus destinos.

O ncleo mais original dessa publicao surge da releitura de Alm do princpio do prazer
(Freud, 1920). Tal releitura prope descobrir em Freud uma nova compreenso acerca das
relaes entre pulses de vida e de morte, que destaca o papel do narcisismo (positivo). Green
se concentra no primeiro captulo, onde Freud se dispe a formular uma nova dialtica que
ope as foras de morte (ou destruio) com a libido (narcsica primeiro, depois objetal).
Queremos detalhar os pensamentos subjacentes a esse desenvolvimento, porque, segundo
26

nosso conhecimento, ele [Freud] no chegou a fazer isso.(Green, 2007)

Eis aqui a passagem freudiana que inspira o pensamento de Green: Partimos da grande
oposio entre as pulses de vida e pulses de morte. O amor de objeto nos apresenta uma
segunda polaridade semelhante, a do amor (ternura) e do dio (agressividade) No cabe aqui
formular a hiptese de que o sadismo , propriamente falando, pulso de morte que foi
expulsa do ego pela libido narcsica, de tal maneira que essa [destrutividade] no aparece a
no ser no nvel [da relao sdica com] o objeto? (Freud, S, 1920). Nosso autor ressalta que
Freud assinala a origem pulsional destrutiva do sadismo dirigido ao objeto, e prope que
primeiro essa destrutividade teria ameaado aniquilar o sujeito. Consequentemente, Freud
introduz a ideia de uma resistncia destrutividade graas fora da libido narcsica. Nosso
autor conclui que o poder narcsico se esfora para fazer triunfar a vida, dirige-se em suas
fases iniciais a impedir que o sujeito seja presa da destrutividade, que impediria toda
organizao e estruturao psquica.

Segundo Green, a hiptese explcita proposta por Freud nesse trabalho, que postula uma
ligao originria, precursora e condio para a instaurao do prazer como princpio, revela-
se sustentada pela ideia subjacente de que o narcisismo primrio o agente necessrio desse
processo.

Recordemos escreve Green que o ego no pode ser construdo a no ser sobre um
fundamento de prazer purificado. Esse prazer, que deve existir sob uma forma pura para
que o Ego se constitua, ope-se destrutividade. Por outro lado, o que no expulso
purificadoramente do Ego e vinculado sob a forma de sadismo ou agressividade constituir
um resduo mortfero (masoquismo originrio, narcisismo negativo) que, durante a vida,
estar a servio das tendncias autodestrutivas do individuo.

Aos olhos de Green, o papel que Freud d para o narcisismo, segundo Freud, to crucial
quanto incomum: o primeiro alicerce psquico, que resiste aos ataques da pulso de morte. O
narcisismo ao mesmo tempo o agente e o resultado do primeiro triunfo das pulses de vida
em sua luta contra a pulso de morte. Cito o texto greeniano: O narcisismo expulsa a morte,
impede que ela aniquile a vida. O narcisismo busca consolidar-se enquanto primeira forma de
27

investimento do Ego que desejaria assegurar a vitria de Eros. Ao final dessa batalha, a libido
sexual objetal estar em condies de se desenvolver segundo as conhecidas fases da sua
evoluo. O amor de objeto se transforma na meta mais fundamental [do aparelho psquico].
Em seguida, Green conclui, com admirao e entusiasmo: Freud, em duas frases, disse tudo
isso.

Em que se transforma ento a teoria do narcisismo em relao aos conceitos de pulso de vida
e de pulso de morte que lhe sucedem? Contra a doxa que considera essa teoria superada,
Green demonstra que o narcisismo uma pedra angular na teorizao da pulso de morte.
Assim, aprofunda a articulao do narcisismo e da pulso de destruio como um eixo terico
para orientar a pesquisa contempornea sobre as estruturas no neurticas e os fracassos da
cura.

A morte na vida:
As pulses de destruio com orientao interna e externa

A fora desse artigo (Green, 2003b) provm de um trabalho de sntese que culmina em uma
pontuao rigorosa sobre a pulso de morte. O artigo comea com um balano que permite
revisar os aportes pessoais do autor sobre esse tema, assim como suas posies a respeito de
Freud. Os pontos de encontro so numerosos: o reconhecimento da validade da ltima teoria
das pulses; a articulao das noes de intrincao e desintrincao pulsional; a validade das
referncias ao masoquismo, ao sentimento inconsciente de culpa e reao teraputica
negativa para dar conta da repetio, indo, dessa forma, alm do princpio do prazer.

Entre as divergncias, podemos citar: a sugesto de uma retificao terminolgica que prope
substituir a expresso pulso de morte por pulses de destruio (com uma dupla
orientao, interna e externa); a negao da pulso de morte como tendncia teleolgica
descarga completa das tenses visando o retorno ao estado inorgnico; uma dvida sobre o
carter primeiro da orientao interna (masoquismo originrio), porque, nesse ponto, a
anlise do interno aparece como o resultado de um movimento em direo ao exterior no
terminado e que se investe sobre si mesmo; um questionamento a propsito do carter
regressivo espontneo da pulso nos campos independentes do princpio do prazer.
28

Depois desse balano, Green desenvolve uma srie de reflexes que sintetizaremos. Para ele,
a pulso de morte:
- No existe em um estado de atividade permanente, mas se instala depois de uma srie de
frustraes, vividas em silncio ou em uma ruidosa agitao.
- No tem, com relao s pulses de vida, nenhuma supremacia, nenhuma subordinao,
nenhuma irreversibilidade.
-Depende, em grande medida, da relao com o objeto. Portanto, se uma das funes do
objeto contribuir para a intrincao das pulses, os fracassos do lado do objeto podem
provocar reaes de desintrincao que favorecem a expresso das pulses de destruio.
-Na anlise, a pulso de morte pode ver seus efeitos modificados favorvel ou
desfavoravelmente. de todo modo ilegtimo atribuir pulso de morte todos os fracassos da
anlise.

Esses pontos conclui Green deveriam permitir que me distancie suficientemente da
especulao freudiana, sem por causa disso renunciar nfase em uma destrutividade
fundamental que entra em conflito com as pulses de vida

2.II- O PENSAMENTO CLNICO CONTEMPORNEO:

Pode-se dizer que, no movimento contemporneo, pesquisa sobre a destrutividade lhe
responde dialeticamente a introduo do pensamento clnico que implica em uma
expanso e renovao do trabalho psquico do analista e da sua criatividade na prtica.

O modelo clnico contemporneo, como havamos assinalado, visa integrar os aportes, e
superar os limites e impasses, dos modelos freudiano e ps-freudiano
4
. De forma esquemtica,
pode-se destacar que, no modelo freudiano, a teoria centrada no conflito intrapsquico (entre
desejo e defesa); as psiconeuroses de transferncia constituem o quadro clnico
paradigmtico, de referncia, que ilustra e confirma o modelo; a prtica visa a anlise das
resistncias e a cura passa pela dissoluo da neurose de transferncia.

4
Para um desenvolvimento detalhado desses trs modelos clnicos, remeto minha contribuio ao livro do
grupo de pesquisa de IPA acerca das estruturas no neurticas criado por Andr Green (Urribarri, F. 2007).
29

Os modelos ps-freudianos, por sua vez, deslocam o foco da teoria para o objeto (em algumas
regies como relao de objeto, em outras como lao estrutural com o Outro/outro),
desenvolvendo uma perspectiva predominantemente intersubjetiva ou relacional;
correlativamente, a tcnica se modifica, acentuando o papel central do analista (do objeto da
transferncia): na corrente anglo-saxnica, prioriza-se a contratransferncia, e na lacaniana
destaca-se o desejo do analista; na clnica, o funcionamento psictico (e secundariamente o
das crianas) tomado como referncia central, paradigmtica.

O modelo contemporneo prope uma nova sntese ou matriz disciplinar. A teoria concebe o
sujeito psquico como processo heterogneo de representao que simboliza as relaes em e
entre o intrapsiquico (centrado na pulso) e o intersubjetivo (centrado no objeto). Na clnica,
os casos-limite transformam-se nos novos quadros paradigmticos, o que promove a
explorao/expanso dos limites da analisabilidade e das possveis variaes do mtodo. A
introduo do conceito de enquadre inaugura um esquema tridico
(enquadre/transferncia/contratransferncia) do processo analtico.

Dificilmente se pode exagerar a importncia da inovao constituda e promovida pela
introduo do conceito de enquadre (Winnicott, Bleger, W.y M.Baranger, J.L.Donnet,
J.Laplanche, A.Green, R.Rousillon). O enquadre se distingue da mera situao material e
concebido como uma funo constituinte do encontro e do processo analtico. De natureza
transicional (entre a realidade social e a realidade psquica), o enquadre instituio e
encenao do mtodo analtico, do seu ncleo dialgico e da sua matriz simbolizante. O
enquadre institui o espao analtico, que um terceiro espao que torna possvel o encontro e
a separao (a discriminao) entre o espao psquico do paciente e o do analista. Conteno e
distncia: o enquadre delimita o espao potencial que torna possvel a comunicao analtica.
Seu estatuto ao mesmo tempo clnico e epistemolgico: o enquadre condio para a
constituio do objeto analtico (Green), objeto terceiro, distinto do paciente e do analista,
produzido pela comunicao de cada par analtico singular.

Desde o ano 2000, o autor de O pensamento clnico produziu, como nunca antes,
numerosos trabalhos de conceitualizao dos fundamentos da tcnica e da clnica: acerca da
30

contratransferncia, do processo, da interpretao, e especialmente, do enquadre
5
. Essas
teorizaes esto vinculadas a posies polmicas, que visam principalmente sustentar o
carter psicanaltico da prtica com variaes de enquadre -como a psicoterapia analtica,
ou o trabalho cara a cara. Green prope distinguir no enquadre entre uma frao varivel e
uma frao constante. A frao constante corresponde matriz ativa, de natureza dialgica,
constituda pela associao livre do paciente unida escuta flutuante e neutralidade
benvola do analista; matriz dialgica que forma o ncleo da ao analtica com
independncia relativa das formas de trabalho. A frao varivel constitui uma espcie de
estojo protetor da matriz ativa, e corresponde s disposies materiais, secundrias, tais
como a frequncia, a posio do paciente, e os diversos aspectos do contrato analtico.

O enquadre, sustenta Green, transforma-se em uma ferramenta diagnstica. A possibilidade
de utilizar ou no o enquadre como espao analtico potencial no qual seguir a regra
fundamental permite avaliar as possibilidades e dificuldades do funcionamento representativo.
Com pacientes no neurticos, ento, as modificaes de enquadre (menor frequncia de
sesses, posio cara a cara, etc.) esto fundamentadas com o objetivo de estabelecer as
melhores condies possveis para o funcionamento representativo. Porm, essas variaes
decorrentes da impossibilidade ou inadequao de aplicar o enquadre psicanaltico tradicional
conservam uma referncia no trabalho psquico do analista, ao que mais se aproxima do
modelo da cura: o enquadre interiorizado pelo analista em sua prpria anlise, disponvel
como enquadre virtual antes que como protocolo concreto. A diversidade da prtica, com seus
enquadres variveis, encontra sua unidade (ao mesmo tempo seu fundamento e sua condio
de possibilidade) no "enquadre interno do analista" (2000b) como aval do mtodo.

Em oposio ideia de que as psicoterapias psicanalticas so variantes mais simples e
superficiais do trabalho analtico, elas so reconhecidas em sua complexidade e sua
dificuldade. Do lado do analista, ressalta-se a necessidade de um trabalho psquico especial
para tornar representvel, pensvel, anlisvel o conflito psquico situado nos limites da
analisabilidade. Por exemplo: a escuta deve combinar a lgica dedutiva (do modelo freudiano)
com uma lgica indutiva. Na formulao da interpretao, explicita-se seu carter conjetural,

5
No contexto da minha colaborao com Andr Green, recentemente conclumos a seleo de dez desses artigos
para um novo livro de sua autoria que ser publicado em 2012 com o ttulo (provisrio) Desafios da clnica
psicanaltica contempornea.
31

utilizando-se o modo condicional ou interrogativo, para permitir que o paciente tenha uma
margem de jogo, podendo aceit-la ou recus-la. Diante do mutismo (de cunho lacaniano) e
da traduo simultnea (de inspirao kleiniana), a matriz dialgica do mtodo volta a ser
valorizada e aprofundada. A noo de dilogo analtico ganha um destaque conceitual, e no
apenas descritivo. Em ambos os casos psicanlise ou psicoterapia pode-se dizer que o
objetivo semelhante: a constituio ou o desdobramento de um enquadre interno (ou
interiorizao do enquadre), mediante o qual o ncleo dialgico (intersubjetivo) da anlise se
transforma em uma matriz intrapsquica reflexiva (Urribarri, 2005).

Propus considerar que a psicanlise contempornea pensa o trabalho psquico do analista
como um eixo conceitual tercirio, que inclui a ateno flutuante e a contratransferncia como
dimenses complementares (Urribarri, F. 2007). Nesse contexto, surge a noo de "enquadre
interno do analista", concebido como matriz representativa pr-consciente. O trabalho
psquico do analista articula uma srie de dimenses e operaes heterogneas (escuta,
figurabilidade, imaginao, elaborao da contratransferncia, memria pr-consciente do
processo, historizao, interpretao, construo, etc.). Seu funcionamento timo o dos
"processos tercirios", sobre os quais se fundamentam a compreenso e a criatividade do
analista. Nesse contexto, a contratransferncia redefinida: em vez da noo ps-freudiana
totalizadora (que subordina a totalidade do funcionamento do analista), aparece o conceito
de contratransferncia integrada ou enquadrada. De conceito-marco, passa a ser um
conceito demarcado, nessa concepo mais ampla e complexa do trabalho psquico do
analista.

A introduo do conceito de enquadre inaugura um esquema tridico (enquadre
transferncia- contratransferncia) do processo analtico: se a transferncia e a
contratransferncia so o motor, o enquadre constitui o seu fundamento. Nessa perspectiva, o
enquadre polissmico, conjugando diversas lgicas para as quais a escuta deve estar aberta:
a da unidade (do narcisismo), a do par (me-beb), a do transicional (da iluso e do potencial),
a do triangular (da estrutura edpica). Concordando com essa polissemia do enquadre, a
posio do analista tambm mltipla e varivel: no pode ser nem predeterminada nem fixa;
nem como pai edpico nem como me continente, etc. O analista deve jogar, tanto no sentido
teatral e musical como no ldico, em funo dos cenrios desdobrados na singularidade do
32

campo analtico. Visto que o inconsciente fala em diferentes dialetos, o analista deve ser
"poliglota".

Para concluir esta breve resenha, podemos recapitular algumas ideias que definem o modelo
clnico contemporneo como tercirio: O objeto analtico, objeto terceiro formado pela
relao analtica. O enquadre, elemento terceiro, de estatuto transicional. O trip do processo
analtico: transferncia / contratransferncia / enquadre. O enquadre interno do analista, aval
da terceiridade, quando o campo analtico tende em direo a uma dinmica dual,
bidimensional. O trabalho psquico do analista, eixo conceitual tercirio que inclui a ateno
flutuante (perspectiva intrapsquica, anlise de contedo) e a contratransferncia (perspectiva
intersubjetiva, anlise da relao e do continente), subordinando-as a uma gama mais ampla e
complexa de operaes, na qual se destaca a imaginao (a criatividade) psicanaltica. Os
processos tercirios, ncleo do trabalho psquico do analista, do seu pensamento clnico.

2-III- A ESTRUTURA ENQUADRANTE:
O MODELO TERICO IMPLCITO DA CLNICA GREENIANA

Para Andr Green, a representao a funo bsica do psiquismo, e, consequentemente,
surgiu a representao-meta da psicanlise. Ao registrar os novos fundamentos
metapsicolgicos, mencionamos a teoria generalizada da representao. Acrescentaremos
agora que essa teoria possui dois eixos conceituais complementares: um corresponde
expanso dos tipos de representao (abrangendo desde o representante psquico da pulso at
a linguagem) e diversificao dos processos postos em jogo (processos originrios,
semiticos, tercirios, etc.). Esse destaque para a heterogeneidade, para o processual e para o
poitico tem seu complemento na teoria da terceiridade, que postula o contato e a mediao
como funo psquica de base. Essas ideias convergem em uma lgica da heterogeneidade
(Green, 1998b), ncleo dinmico no qual se apoia o pensamento clnico.

O outro eixo corresponde s condies de instaurao e de funcionamento (ao mesmo tempo
intrapsquicas e intersubjetivas) do processo representativo: est centrado na noo de
estrutura enquadrante. Ocupar-nos-emos desse conceito, o qual proponho considerar como
o modelo terico implcito da clnica em Andr Green -no mesmo sentido em que o autor
33

sustenta que o sonho o modelo terico implcito do enquadre para Freud (Urribarri, 2005).

Desse modo, retomo por minha conta a considerao capital que se pode ler, justamente, nas
Aberturas para a futura pesquisa, com as quais Green conclui O trabalho do negativo: A
estrutura enquadrante no perceptvel enquanto tal a no ser atravs das produes s quais
d lugar no enquadre (clnico). E em seguida acrescenta: Como no dizer que aqui onde
encontramos a justificativa profunda do enquadre analtico, tanto de sua necessidade quanto
de sua funo de revelador do enquadre interno que preside os destinos das esferas
perceptivas e representativas?.

A constituio da estrutura enquadrante

Desde 1967, Andr Green elucida e desenvolve a concepo freudiana do narcisismo
primrio, considerando-o como uma estrutura fundamental do aparelho psquico (e no
somente como um estado ou como uma fase do desenvolvimento libidinal). Nessa
perspectiva, o narcisismo primrio permite a separao primria, constituindo a estrutura
enquadrante do psiquismo como uma matriz de sentido que refora uma dupla dimenso
pulsional e identificatria.

A estrutura enquadrante concebida como o resultado da interiorizao do suporte materno
primrio, graas aos mecanismos de duplo retorno das pulses e de alucinao negativa da
me. Enquadre materno carnal, corporal, constitudo no corpo a corpo da relao. A perda do
peito, contempornea da percepo da me como objeto total, que implica que o processo de
separao entre a criana e esta tenha se realizado, d lugar criao de uma mediao
necessria para atenuar os efeitos da sua ausncia e permitir sua integrao ao aparelho
psquico []. Essa mediao a constituio no interior do ego, do enquadre materno como
estrutura enquadrante(Green, 1967). Recordemos um aforismo greeniano: a psique a
relao entre dois corpos, dos quais um est ausente.

A me, diz Andr Green, tomada no enquadre vazio da alucinao negativa e torna-se
estrutura enquadrante para o prprio sujeito (1967). A alucinao negativa cria um espao
potencial, em branco, para a representao e o investimento de novos objetos. Essa
34

estruturao tambm o resultado do mecanismo de defesa, anterior represso primria, do
duplo retorno da pulso (volta para a prpria pessoa e transformao no contrrio) que
redireciona para si o circuito da investidura fusional do objeto transformando-o em
organizao narcsica primria. Apontemos outro aforismo: o sujeito o que resta quando o
objeto retirado.

Ao mesmo tempo em que produz a separao primria, do interior e do exterior, do sujeito e
do objeto, esse processo delimita (esboa) dois subespaos internos, que esto separados, mas
conectados (por esse motivo Green os compara a uma cinta de Moebius). Essa delimitao
interna corresponde diferenciao entre os investimentos pulsionais (erticos e destrutivos)
e os investimentos narcsicos (ideais), sublimatrios e egoicos de meta inibida. Em outras
palavras: uma discriminao narcsica primria entre polo pulsional e polo identificatrio.

importante ressaltar a ideia greeniana segundo a qual a constituio do limite interno-
externo se v redobrada pela primeira separao interno-interno na qual poder apoiar-se a
represso primria, que ser consolidada mediante uma clivagem estrutural. (Pode-se dizer,
justamente, que nos casos-limite o fracasso relativo dessa estruturao diferenciada do
psiquismo determina as falhas na organizao narcsica e os conflitos limtrofes expressos
pela dupla angustia de intruso e de abandono).

Green revisa e prope completar a sequncia proposta por Freud em A negao (1924). A
constituio narcsica da estrutura enquadrante do ego considerada uma etapa intermediria
necessria na evoluo do Ego-prazer purificado para o Ego-realidade definitivo. No se
trata ainda de um ego-realidade definitivo e sim de um ego capaz de formar representaes de
certa durao e de jogar com essas representaes (Green, 1982). Poderamos denomin-lo
um ego-representncia. Essa origem evolutiva intermediria instituir-se- como organizao
intrapsiquica de um espao intermedirio: a estrutura enquadrante pode ser definida como um
espao transicional intrapsquico. a primeira formao intermediria entre a pulso e o
objeto.

A estrutura enquadrante funciona como uma interface entre o intrapsquico e o intersujetivo.
justamente a articulao dessas duas dimenses que constitui o fio do contedo (Green,
35

2001, comunicao pessoal). Enquanto ncleo da subjetividade, a organizao narcsica
primria constri uma interseco e uma mediao entre o sujeito e o objeto, dando lugar,
segundo Green, criao de objetos narcsicos, transicionais e transnarcsicos, que superam a
oposio entre o narcsico e o objetal (como o objeto analtico). Aprofundando essa linha,
Green prope a ideia de que a estrutura enquadrante a sede ou plataforma da funo
objetalizante.

A perspectiva greeniana postula o surgimento do sujeito psquico como resultado da criao
de uma organizao narcsica primria que articula o pulsional e o identificatrio. Apoiada
sobre o narcisismo materno, essa organizao cria (e criada por) uma estrutura enquadrante
que ao mesmo tempo plataforma de investimento e espao de representao. Fonte do ego-
sujeito (Green, 1983b) ou da linhagem subjetal (Green, 2002), a organizao narcsica a
matriz da auto-organizao psquica e funciona como uma interface, um espao terceiro,
intermedirio, com uma autonomia relativa entre o par pulso-objeto. Ela institui assim a
estrutura terciria do psiquismo segundo as triades pulso-ego-objeto, pulso-representao-
objeto e sujeito-objeto-Outro do objeto.

Acredito que podemos considerar que, dentro dos limites da estrutura enquadrante, aquilo
que a estrutura enquadra, encerra, limita, um espelho. Esse seria o primeiro estgio posterior
ao estgio em branco (...). Se falo metaforicamente de espelho no em relao imagem e
sim porque a estrutura enquandrante constitui a matriz da autorreferncia e da reflexibilidade.
A reflexibilidade parte de todo processo no evacuativo, no dessimbolizante. De fato,
penso que a estrutura enquadrante fonte de uma dupla autorreflexibilidade. Uma
reflexibilidade global (consigo mesmo) e uma reflexibilidade interna local, das diferentes
instncias e componentes enquadrados entre si (Green; Urribarri, 2001).

Essas consideraes acerca da estrutura enquadrante como matriz de simbolizao primria
tornam-se mais claras se precisamos certas correlaes, embora esquematicamente. A
reflexibilidade global corresponde funo de auto-observao do afeto (Green 1973), que,
em nvel da organizao narcsica primria, pode se referir ao que Green denomina afeto de
existncia. (Ou, ao contrrio, ao sentimento de vazio decorrente de falhas nessa mesma
organizao). Quanto reflexibilidade local, pode ser entendida como uma fonte do
36

pensamento, definido como representao da relao entre representaes. (Ambos os tipos
de reflexibilidade, por sua vez, correspondem s formas matriciais dos processos tercirios).

Por ltimo, digamos que essas ideias abstratas revelam facilmente seu valor clnico se
pensamos que a associao livre requer um desdobramento reflexivo: o analisante deve
verbalizar suas associaes e simultaneamente deve se escutar, e tambm deve ser capaz de
fazer associaes acerca de suas prprias associaes. Esse segundo aspecto implica uma
receptividade reflexiva, um reconhecimento (como subjetivo) do que lhe vem mente.
justamente nesse nvel que constatamos uma grave interferncia nas estruturas no neurticas,
nas quais os processos tercirios so afetados pela ruptura.

Resumamos as principais caractersticas e funes da estrutura enquadrante: 1) a matriz
organizadora do narcisismo primrio, estrutura de base do psiquismo, que permite (e sustenta)
a separao com relao ao objeto; 2) Estabelece o contedo psquico mediante um duplo
limite ego-pulso e ego-objeto, funcionando como interface entre o intrapsquico e o
intersubjetivo; 3) a primeira formao intermediria entre as pulses e os objetos, constitui
um espao transicional interno, cria o espao potencial da representao; 4) base da funo
objetalizante e dos processos tercirios; 5) a matriz da auto-organizao psquica na qual
autoinvestimento e autorrepresentao convergem em um princpio de unidade-identidade
primria que estabelece um polo identificatrio, condio da subjetivao da pulso (polo de
autorreferncia que poder dar lugar reflexibilidade e ao reconhecimento).

A estrutura enquadrante como modelo:
O enquadre, o pensamento clnico e o enquadre interno do analista.

1- A representao e o irrepresentvel. Green prope completar o modelo freudiano,
centrado na satisfao alucinatria do desejo, unindo-a alucinao negativa. Esta o reverso
invisvel, a condio e o complemento da representao inconsciente. A estrutura enquadrante
como ncleo da organizao narcsica constitui uma matriz que rene o trabalho do negativo e
a emergncia representativa (o desinvestimento da percepo que cria o espao em branco,
como uma tela, no qual o filme da fantasia poder ser projetado). A representao como
investimento (da marca mnmica) precedida (e possibilitada) pelo desligamento, segundo
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um modo complementar quele do smbolo, e pela ausncia (do objeto simbolizado).

Representa-se o que est ausente. Definida como a representao da ausncia de
representao, a alucinao negativa da me , nesse contexto, constitutiva da categoria
intrapsquica da ausncia, condio de possibilidade e suporte da representao. A ausncia
uma dimenso intermediria entre a presena e a perda. Possibilita a articulao das
dimenses intrapsquica e intersubjetiva. A ausncia concebida como a origem e o indcio da
terceiridade: a ausncia do objeto a fonte do outro do objeto, referncia germinal ao terceiro,
ao pai.

Essa teorizao prope o irrepresentvel no apenas como um limite ligao representativa
ou figurativa, como o caso do representante psquico da pulso, mas tambm como uma
alteridade radical da representao: seu outro complementar ou antagonista. Agora o
irrepresentvel corresponde ao branco da alucinao negativa como expresso do
desinvestimento: expresso vinculada ou desvinculada pulso de morte, isto , a um
trabalho do negativo cujo espectro inclui tanto a descorporificao e a abstrao normais
quanto a clivagem e o desinvestimento patolgico.

Essa conceitualizao do desligamento introduz um modelo geral do funcionamento psquico
(e da simbolizao em particular) segundo a trade: ligao-desligamento-religamento.
Partindo dessa perspectiva, a comunicao analtica pode ser reavaliada, considerando a
complementariedade do silncio e do discurso na tcnica analtica. Nesse sentido, pode-se
fundamentar a critica, por um lado, do mutismo (e a regra do silncio de certos lacanianos),
que desconhece seu efeito de desligamento mortfero nas estruturas no neurticas, e, por
outro, das intervenes tipo traduo simultnea, que ignoram a dimenso elaborativa do
silncio. Encontramos aqui o fundamento terico da revalorizao da dimenso dialgica do
trabalho analtico.

2) A estrutura enquadrante e o enquadre. Andr Green demonstrou que o sonho constitui,
em Freud, o modelo implcito para a criao do enquadre analtico. Nosso autor, por sua vez,
prope a estrutura enquadrante como fundamento (do modelo) do sonho. Isto , a estrutura
enquadrante a condio do (espao e do trabalho do) sonho, que por sua vez o modelo do
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enquadre analtico (e das suas possveis variaes). Desse modo, Green pe em jogo uma
srie de pares conceituais complementares cuja articulao (e homologia) fundamenta o
modelo do enquadre. Tais pares so, de forma muito esquemtica: representao/ausncia,
realizao alucinatria/alucinao negativa, sonho/tela branca do sonho, associao
livre/enquadre analtico.

Ao mesmo tempo, devemos recordar a tese segundo a qual o processo analtico definido
como retorno para si mesmo mediante a passagem pelo outro: agora podemos reconhecer
facilmente nessa referncia (ao duplo retorno da constituio do narcisismo primrio) o
papel da estrutura enquadrante como fundamento (ou modelo terico implcito) da clnica.

Essa perspectiva permite lanar luz sobre o dptico dos dois modelos, do sonho e do ato,
proposto por Green (2000) para dar conta das diferenas entre as perspectivas terico-clnicas
derivadas da primeira e da segunda tpicas freudianas (s quais correlaciona, por sua vez,
com as diferenas entre a anlise de estruturas neurticas e no neurticas). Veremos que
esses modelos se enriquecem ao referi-los ao funcionamento ou ao dis-funcionamento da
estrutura enquadrante. O referido dptico, alm disso, permite esclarecer o papel do enquadre
na situao analtica clssica, e seus impasses (e variaes) nas situaes que se esto nos
limites da analisabilidade.

No modelo do sonho (realizao e mascaramento do desejo inconsciente) as representaes
so um dado de base do psiquismo: criam as cadeias de Eros ao ligar e articular a pulso,
encadeando-a ao processo representativo. Isso supe que a funo continente da estrutura
enquadrante esteja bem estabelecida o suficiente para que a anlise possa concentrar-se no
contedo segundo um eixo primordialmente intrapsquico. A clnica se fundamenta assim
sobre a compatibilidade existente entre representao de coisa/representao de palavra,
reunidas transferencialmente na associao livre. O processo se articula segundo a trpode
enquadre / sonho / interpretao.

Relacionado segunda tpica na qual se observa a substituio do inconsciente pelo Id o
modelo do ato (agieren) est centrado sobre a moo pulsional e os fracassos de seu vnculo
com a representao. (Agora o ligao representativa um resultado possvel mas j no um
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dado de partida). O trauma e a compulso de repetio mortfera tomam o lugar da realizao
do desejo. A referncia s falhas na relao com o objeto primrio e, correlativamente,
prevalncia de um narcisismo de morte tornam-se centrais. A estrutura enquadrante como
espao de representao superada por um funcionamento evacuativo, projetivo,
dessimbolizante.

O irrepresentvel irrompe na cena analtica e pe em cheque tanto a associao livre como a
ateno flutuante. Nessas situaes, o modelo da estrutura enquadrante d fundamento terico
e orienta as variaes no enquadre e na tcnica. A construo do contedo psquico e do pr-
consciente como espao transicional interno, e base dos processos tercirios, torna-se uma
condio para a anlise do contedo. nesse contexto em que, como referente da tcnica, o
sonho (a interpretao do contedo latente) substitudo pelo jogo (a coconstruo do sentido
no espao intersubjetivo como condio para sua introjeo no, e estruturao do,
intrapsquico). Por exemplo, nas situaes em que se torna conveniente o trabalho cara a
cara, em que constatamos que o sobreinvestimento da percepo funciona como um
contrainvestimento da representao. A aposta do jogo analtico representao visa
interiorizao (que contenha a compulso evacuativa) na atualidade da sesso. O eixo
interpretativo centrado no intrapsquico deve ser articulado com e em certa medida deslocar-
se em direo ao intersubjetivo. Prioriza um trabalho do limite que busca
correlativamente delimitar/construir fronteiras internas (formaes intermedirias entre as
instncias) e externas (entre o ego e o objeto). Por isso, sugerimos que o processo estaria
organizado segundo outra trpode: enquadre interno / ato / interiorizao (sendo essa
interiorizao o resultado tpico do processo dinmico do religamento mediante a figurao e
representao).

3) O pensamento clnico e o enquadre interno do analista.

Do lado da escuta, do trabalho psquico do analista, o modelo implcito da estrutura
enquadrante se apoia (e se revela no) surgimento das ideias de pensamento clnico, de matriz
ativa do enquadre e do enquadre interno do analista (Green 2000 e 2002a).

A seguinte citao de Green permite apreciar a decisiva relao entre estrutura enquadrante e
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o enquadre interno do analista: Na ideia do enquadre interno, h algo da ordem do
intrapsquico e algo que permite a integrao do intersubjetivo. Retomando o que destacamos
a propsito da estrutura enquadrante, poderamos pensar que o enquadre interno uma
interface interno-externo. Os processos tercirios, includos na escuta analtica, so
provavelmente aqueles que exercem um papel decisivo no enquadre interno. O fundamento
desse enquadre no pode ser outro alm da estrutura enquadrante do prprio analista, que, por
meio da sua anlise pessoal, torna-se fonte de uma nova reflexibilidade, suporte do enquadre
interno. Se definimos a estrutura enquadrante como o que permite constituir a singularidade
(ou seja, a separao em relao ao outro, a reflexibilidade e a autorreferncia), podemos
pensar que o enquadre interno constitui, por meio da anlise pessoal do analista, uma matriz
ativa para a singularidade do outro, para sua alteridade radical.(Green ; Urribarri, 2001).

O ponto de partida o reconhecimento de que o enquadre clssico no vivel para um
grande nmero de pacientes. A perspectiva greeniana prope valorizar e investigar o papel do
pensamento clnico quando o paciente j no capaz de associar livremente, quando a
possibilidade de simbolizao e de elaborao requer um trabalho suplementar (de figurao e
imaginao) do analista. Nessas situaes, Green sustenta que o enquadre j no um
conceito compartilhado entre o paciente e o analista, torna-se uma noo interna ao analista.
ele quem ter que avaliar aquilo que escuta em relao a uma falha de funcionamento do
enquadre que somente ele est em condies de perceber e compreender (Green ; Urribarri,
2001).

Ou seja, o enquadre interno do analista est encarregado de sustentar a qualidade
metaforizante da comunicao analtica. Em outras palavras: o enquadre interno o aval da
terceiridade. Alm disso, procura sustentar a continuidade da processualidade
transformacional da relao analtica, inclusive se esta permanece como virtualidade contida
na mente do analista durante muito tempo. O enquadre interno do analista a sede (ou a
fonte) do pensamento clnico, no qual Green destaca o papel dos processos tercirios:
trabalho do pr-consciente do analista que lhe permite relacionar os componentes e os
diversos files do material analtico.

O modelo implcito da estrutura enquadrante (como interface do intrapsquico e do
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intersubjetivo) introduz para o trabalho psquico do analista um esquema dinmico da
geratividade do discurso na sesso: heterogeneidade do discurso do paciente, s relaes de
fora e sentido que compem a transferncia, responde com a polifonia da imaginao
analtica. Sua bssola segue a dialtica continente/contedo, atravs dos processos
representativos e identificatrios. O trabalho psquico do analista busca cartografar os
movimentos das representaes, os investimentos e os contrainvestimentos que ocorrem
durante a sesso. Apoiado em um modelo tridico do funcionamento psquico, procura fazer
pensvel, inclusive nas situaes limtrofes, uma dinmica mnima sujeito-objeto-outro do
objeto, e segui-la no discurso associativo como uma expresso das relaes pulso-
representao-objeto.

Espero que estas linhas possam contribuir para esclarecer as principais ideias que Andr
Green desenvolveu em sua obra em geral e neste livro em particular e, especialmente, para
apreciar seu valor para enfrentar os desafios atuais e futuros da psicanlise. Desafios que
requerem grandes doses de paixo clnica e pensamento complexo.

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Contempornea - Psicanlise e Transdisciplinaridade, Porto Alegre, n.10, Jul/Dez 2010

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