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Cap. I
Servo era inerente terra, no podendo ser vendido como escravo (trazia alguma
segurana ao coitado);
O senhor tinha obrigaes para com o servo. Por exemplo, proteg-lo em caso
de guerra;
Terra era fonte de tudo e medio de riqueza: eis o motivo de tantas guerras;
Vassalo tambm pagava taxas ao seu senhor imediato, e tinha obrigaes: vivas
casariam ou permaneceriam vivas sob consentimento ou pagamento de multa,
A igreja era parte e membro do sistema feudal maior, mas antiga e duradoura
que qualquer coroa (maior proprietria de terras do perodo feudal);
Nos feudos da igreja havia dzimo para TUDO: ela era pior que os nobres para
com seus servos! E ainda por cima cobrava recursos dos nobres antes de usar o
dela prpria.
Cap. II
Todo o capital da poca era esttico, imvel, improdutivo no havia sada para
o capital;
Nada era comprado: cada aldeia feudal era auto-suficiente, e o servo cultivava o
alimento e fabricava a moblia necessria;
Veneza, Gnova e Pisa eram cidades comerciais, notadamente Veneza, onde suas
ruas eram canais e a populao se locomovia em barcos as especiarias eram
transportadas de l para a Europa;
Um ponto de encontro chocou o norte com o sul para troca das mercadorias dos
dois mundos: plancie de Champagne, nos Alpes;
Cap. III
A viso do senhor feudal acerca das imposies era arcaica, e deveria ser
diferente nas cidades, onde a atmosfera era de liberdade conflitos eram
iminentes;
Chegou a uma situao de diversos nveis de liberdade entre cidades seja como
for, os habitantes lutavam pelo mnimo documento a fim de comprovar certo
distanciamento dos senhores feudais;
Cap. IV
Por que juros era pecado? Naquele perodo, emprestava-se ao vizinho, e a igreja,
ditando todas as aes do homem, pautando o certo e o errado, clamava pecado
de usura a cobrana de juros entretanto, hoje em dia, pede-se dinheiro a um
estranho, da mesma forma que surgiam bancos e outras instituies naquele
Aos poucos a igreja foi cedendo questo dos juros, explicitando uma exceo
aqui, outra acol, etc.;
Cap. V
Por incrvel que parea, menos da metade das terras era cultivada na poca
feudal, portanto havia sobras, ainda que necessitassem de trabalho duro para sua
adequao (eram pntanos e florestas) o anseio pela liberdade fora seu
combustvel;
Agora, possuindo terras virgens (ainda que pagando por elas), o campons
poderia fabricar sua prpria sorte, livre de uma vida j escrita em pedra;
O senhor tambm criou gosto pela grana e pela luxria, portanto via com bons
olhos o dinheiro em suas mos, a fim de comprar roupas e outros produtos da
moda do oriente na poca;
Houve senhores retrgrados que bateram o p antes de dar liberdade aos servos.
Entretanto, foi a danada da igreja a maior opositora contra a emancipao;
A presso pela liberdade econmica os fez ceder, ainda que houvesse alguma
luta;
Peste negra: morreu gente a rodo e isso contribuiu para o fator liberdade;
Com a morte de tanta gente, maior valor seria atribudo aos servios dos que
continuavam vivos trabalhadores poderiam pedir mais por seu trabalho;
Tentaram forar leis para conter a inflao do trabalhador: a marcha das foras
econmicas falava mais alto;
O campons percebeu sua fora e comeou a pentelhar forte para concesses que
nunca antes obtivera;
perodo feudal em funo da troca e venda livre da terra (como qualquer outra
mercadoria).
Cap. VI
Apesar disso tudo, o grande desejo por trs da suposta caridade era o monoplio
dos servios na cidade;
A prpria igreja feudal, toda-poderosa, teve que se curvar aos regulamentos das
corporaes, tal o poder que exerciam!
At mesmo o marketing era proibido para que algum atrasse mais clientes do
que o vizinho (ex: dar vinho para clientes enquanto compram po);
Cap. VII
Com o advento das corporaes, era perceptvel que num nico pas cidades
diferentes se enxergassem como estrangeiras. Todavia, isso se modificou no
surgimento das naes (at mesmo as divisas entre pases foram acentuadas, sc.
XV). Inclusive, da nasceram as primeiras literaturas de carter nacional nos
pases europeus. Enfim, regulamentaes formaram-se abrangendo todas as
indstrias de uma nao inteira. At mesmo igrejas passaram a ter carter
nacional;
No esquecer que o reizo vio foi fundamental na luta das cidades contra os
senhores feudais, pois tudo que enfraquecia os senhores fortalecia o poder real
como recompensa, a burguesada o ajudava em cash, money, bufunfa, gaita,
etc. Da vossa majestade poderia dispensar a ajuda militar dos vassalos e dar um
chega a no velho exrcito real, treinado exclusivamente para lutar (eficiente);
Visto que a terra deixou de ser a base monetria, agora o rei poderia contratar e
pagar em dinheiro recolhedores de impostos (funcionrios pblicos), impostos
estes tambm pagos em dinheiro pela populao a poca da farra de terras
virou passado;
O rei agora manejava seus funcionrios, o que antes competia aos senhores
feudais;
Foi percebido, tambm, que o rei s conseguia encher o bolso com grana na
medida que indstria e comrcio prosperassem;
Esse nobre de viso ampla tinha razo! O prximo choque real seria com a
igreja;
Rei e Igreja brigaram diversas vezes. Por exemplo, queriam disputar nomeao
de bispos e abades pra ver quem botaria a mo na grana do povo (dzimo). O
papa era poderoso, mais do que qualquer senhor feudal;
A Igreja era o cmulo da riqueza! Quase metade das terras eram desta
instituio!!
Pra ter uma idia, o papo velho queria se meter at em assuntos internos de um
pas! A coisa esquentou!!
Esse novo grupo, a nascente classe mdia, sentia que havia um obstculo no
caminho de seu desenvolvimento: o ultrapassado sistema feudal. A classe mdia
compreendia que seu progresso estava bloqueado pela Igreja Catlica, que era a
fortaleza de tal sistema. A Igreja defendia a ordem feudal, e foi em si mesma
uma parte poderosa da estrutura do feudalismo. Era dona, como senhor feudal,
de cerca de um tero da terra, e sugava ao pas grande parte de suas riquezas.
Antes que a classe mdia pudesse apagar o feudalismo em cada pas, tinha de
atacar a organizao central a Igreja. E foi o que fez. 96 A luta tomou um
disfarce religioso. Foi denominada Reforma Protestante. Em essncia, constituiu
a primeira batalha decisiva da nova classe mdia contra o feudalismo.
Cap. VIII
O rei, safado, dava uns tapas na moeda original deixando o que era antes 100%
prata virar 50% prata e 50% lato. Nominalmente era a mesma moeda,
entretanto, na prtica, ele dividiu uma moeda em duas, o que aumentava os
preos (obviamente os caras sacaram o empobrecimento do material, que valia
sua quantidade em ouro/prata);
Os livros que contam o sucesso dos reis da poca deviam tratar mais de quem
os financiou (mercadores e banqueiros);
o que tivesse sido dado como garantia. At o papa devia dinheiro aos Fuggers.
Estes tinham ramificaes e agentes em to da parte;
O Sistema Financeiro moderno. Isto : de um lado voc me deve, de outro lado eu devo
a voc; cancelamos as dvidas e nos proporcionamos compensaes mtuas; e
raramente utilizamos dinheiro para efetuar os ditos pagamentos.
A velha idia de que a terra era importante em relao ao total de trabalho sobre
ela executado desapareceu.
O desenvolvimento do comrcio e indstria, e a revoluo dos preos, tornaram o
dinheiro mais importante do que os homens, e a terra passou a ser considerada
como fonte de renda.
... quando a indstria capitalista teve necessidade de trabalhadores, encontrou
parte da mo-de-obra entre esses infelizes desprovidos de terra, que haviam
passado a ter apenas a sua capacidade de trabalho para ganhar a vida... Ou seja os
futuros trabalhadores dos cho das fbricas foram esses homens que devido a falta
de uma terra para trabalhar no tinham do que viver e precisavam de algum que os
empregasse.
(Leo Huberman)
Captulo 11: Ouro, Grandeza e Glria
-O que faz a riqueza de um pas?Acumulao de tesouros/Estmulo indstria/Migrao de
Trabalhadores/Riqueza pelo transporte martimo./Colnias/A Poltica Mercantilista.
(Leo Huberman)
Captulo 12: Deixem-nos em paz!
-Revolta contra o mercantilismo/A Doutrina do Laissez-faire/Os Fisiocratas/OConceito de Renda
Nacional/O Comrcio livre.
Um nmero cada vez maior de pessoas que no concordava com a teoria nem com a prtica
mercantilistas. A burguesia se via limitada, pois no tinham participao nos enormes lucros
das companhias monopolizadoras privilegiadas pelo Estado, nem podiam exercer livremente
o poder que o dinheiro lhes dava; do outro lado existia a classe trabalhadora, explorada e
cansada de pagar altos impostos enquanto a nobreza era totalmente isenta. Queriam o
comrcio livre.
Os governos, no intuito de uma classe, no caso as indstrias, acabavam por prejudicar outra;
por exemplo, na Prssia, em 1700, os produtores de l no podiam exportar seu produto, a
fim que as indstrias pudessem obter bastante matria-prima a baixo preo, o que gerou
protestos e revoltas por parte dos produtores prejudicados.
Os mercadores, tambm insatisfeitos com as restries mercantilistas, passaram a lutar por
seus interesses, no entanto, dizendo se tratar de uma poltica que melhor traria riqueza e
prosperidade ao pas; alegavam que o comrcio livre permitiria a importao das
mercadorias cuja produo o solo, clima, capital e indstria de outros pases so aptos,
pagando tais produtos com a exportao dos artigos que melhor produz; alm disso, diziam
que a regra de comprar barato e vender mais caro, at ento aplicada individualmente,
poderia ser aplicada nacionalmente. Portanto, uma poltica assim faria do comrcio mundial
um intercmbio de vantagens mtuas, podendo melhorar a vida entre os habitantes de todos
os pases.
Nesse contexto surge Adam Smith que, diferente dos mercantilistas, se ocupava do estudo
das causas que influenciavam a produo e distribuio da riqueza. Os mercantilistas
usavam o discurso de que o pas estaria sendo beneficiado usando esta ou aquela poltica
para, na verdade, defender seus prprios interesses; j Adam Smith procurou demonstrar
que a riqueza das naes resultava da atuao de indivduos que, movidos apenas pelo seu
prprio interesse, promoviam o crescimento econmico e a inovao tecnolgica. Parte de
seu famoso livro (Uma investigao sobre a natureza e a causa da riqueza das naes")
dedicado ao estudo da doutrina mercantilista, a qual desmascarou, assim como fizeram
outros pensadores, como David Hume, amigo de Adam Smith. David mostrou, em 1742,
que um grande tesouro no traz vantagens duradouras para o pas; de acordo com sua teoria
a maior ou menor abundncia de dinheiro no tem importncia, pois o preo das
mercadorias sempre proporcional abundncia do dinheiro. Ex: Quando o preo de um
pas se eleva, os consumidores noutro pas compram menos; isso significa que o pas com
preo elevado exportar menos e, como suas exportaes no pagam as importaes, a
diferena ter de ser paga em dinheiro, implicando na diminuio do ouro neste pas;
todavia, se os preos caem, os consumidores estrangeiros compram mais, o pas exporta
menos que importa, receber essa diferena em dinheiro e aumentar a quantidade de ouro
no pas;
Assim as teorias mercantilistas foram sendo atacadas por vrios autores e o controle
demasiado da indstria estimulou a luta pela ausncia total de controle. Um dos pioneiros
dessa luta foi um comerciante francs chamado Gournay, o qual imaginou a frase que se
tornaria o grito de batalha de todos os que se opunham a toda sorte de restries: Laissezfaire!(Deixe-nos em paz!). Os fisiocratas acreditavam na inviolabilidade da propriedade
privada, na propriedade privada da terra; para eles, o agricultor deveria ter permisso para
produzir o que quisesse e vender onde desejasse; tambm eram contra a proibio de mandar
cereais para fora da Frana e as taxas para o trnsito de produtos de uma parte a outra do pas. A
teoria fisiocrata defendia a terra como a nica fonte de riqueza e o trabalho na terra o nico
trabalho produtivo; diziam que somente a agricultura fornece as matrias-primas essenciais
indstria e ao comrcio. Segundo Adam Smith, embora apresente o trabalho na terra como nico
produtivo, a doutrina fisiocrata parecia ser to exata quanto generosa e liberal quando diz que as
riquezas das naes so formadas no pelo acmulo de dinheiro, o qual no pode ser consumido,
ma sim pelos bens consumveis anualmente reproduzidos pelo trabalho da sociedade e ao
apresentar a liberdade perfeita como o nico recurso eficiente para aumentar a produo.
Adam Smith tambm atacou o colonialismo mercantilista, dizendo:O monoplio do
comrcio da colnia(...) deprime a indstria de todos os outros pases, mas principalmente a
das colnias, sem que aumente em nada- pelo contrrio, diminui-a indstria do pas em cujo
benefcio adotado. Para ele, a diviso do trabalho seria a forma de melhorar a capacidade
produtiva, podendo ser simplificado da seguinte maneira:
1-O aumento da produtividade ocorre com a diviso do trabalho.
2-A diviso do trabalho aumenta ou diminui segundo o tamanho do mercado.
3-O mercado se amplia o mximo possvel pelo comrcio livre.Portanto, o comrcio livre
proporciona a maio produtividade.
O comrcio livre entre pases representa a diviso do trabalho levada ao seu ponto mais
alto. Apresenta as mesmas vantagens em escala mundial que a diviso observada na fbrica
de alfinetes de Adam Smith. Permite a cada pas especializar-se nas mercadorias que pode
produzir a menor custo, e com isso aumenta a riqueza total do mundo.