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Motriz, Rio Claro, v.18 n.1, p.120-129, jan./mar.

2012

Artigo Original

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica


escolar: uma leitura a partir da teoria do reconhecimento social
Bruno de Almeida Faria 1
Thiago da Silva Machado 1
Valter Bracht 2
1

Programa de Ps-Graduao em Educao Fsica da Universidade Federal do Esprito


Santo, Vitria, ES, Brasil
2
Centro de Educao Fsica e Desportos da Universidade Federal do Esprito Santo,
Vitria, ES, Brasil

Resumo: Este artigo pretende discutir a teoria do reconhecimento social de Axel Honneth, objetivando
explicitar o potencial dessa teoria para melhor compreender as relaes intersubjetivas construdas na
cultura escolar e o processo de construo das identidades dos professores de Educao Fsica. A
condio de segunda classe da Educao Fsica na escola implica que a luta por reconhecimento se
constitua num elemento fundamental da construo das identidades dos professores da rea, uma vez que
o sentido de ser professor de Educao Fsica tem uma relao estreita com as condies de
reconhecimento da rea/disciplina na escola.
Palavras-chave: Educao Fsica. Reconhecimento. Ensino.

Pedagogical innovation and divestment in school physical education: a social recognition


theory-based approach
Abstract: This article aims at discussing Axel Honneths theory of social recognition in order to highlight this
theory's potential to better understand the intersubjective relationships built in school settings, as well as the
construction of physical education teachers identities. The second class status of physical education
means that the fight for recognition should represent a fundamental element in the construction of these
teachers identities, as the sense of "being" a physical education teacher is closely related to the conditions
for recognizing this subject/field in schools.
Key Words: Physical Education. Recognition. Teaching.

Introduo
Este texto objetiva apresentar e discutir a
teoria do reconhecimento social de Axel Honneth
(2003, 2007) como ferramenta possvel para a
compreenso
das
prticas
pedaggicas
escolares. Mesmo que de modo preliminar,
pretendemos explicitar o potencial dessa teoria
para
melhor
compreender
as
relaes
intersubjetivas na cultura escolar e o processo de
construo das identidades dos professores.
A nossa aproximao com o debate sobre o
reconhecimento, principalmente pela obra de Axel
Honneth, deu-se em funo de uma demanda por
melhor compreenso das prticas pedaggicas
por ns estudadas. Referimo-nos aqui ao estudo
que
realizamos
anteriormente,
intitulado:
Educao Fsica escolar: entre prticas
inovadoras e o desinvestimento pedaggico.
Naquela ocasio, interessava-nos compreender
como so construdas as prticas pedaggicas de
professores de Educao Fsica (EF) escolar,
tanto daqueles que estamos chamando de

inovadores (FARIA et al., 2010) quanto daqueles


2
em estado de desinvestimento pedaggico
(MACHADO et al., 2010). Entre outras questes,
pudemos perceber que alguns elementos da
cultura escolar esto atrelados s dimenses do
reconhecimento social dos sujeitos. Nesse
sentido, tal categoria ganha centralidade na
anlise dos casos por ns estudados.
Dessa maneira, levando em considerao
nossos primeiros olhares sobre as dimenses do
reconhecimento social e sua importncia para a
compreenso das relaes intersubjetivas na
1

Estamos cientes do quo problemtico esse conceito. Da


a opo por utiliz-lo num sentido bem amplo, tomando-o
como ponto de partida para o trabalho emprico. Inovao foi
entendida, inicialmente, como toda e qualquer prtica
pedaggica que buscava superar a tradio instalada.
2
Esse conceito foi inspirado em Huberman (1995). No
entanto, o desinvestimento considerado por ns mais como
um estado do que uma fase da carreira como em Huberman.
No caso especfico da EF, o desinvestimento, por ns
adjetivado de pedaggico, corresponde queles casos em
que os professores permanecem em seus postos, mas
abandonam o compromisso com a qualidade do trabalho
docente.

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

cultura escolar, pretendemos explorar, por meio


de um ensaio especulativo, referenciado nos
dados das pesquisas mencionadas, o potencial
da teoria do reconhecimento de A. Honneth.

A luta por reconhecimento: a renovao


da teoria crtica da sociedade por Axel
Honneth
O
debate
contemporneo
sobre
o
reconhecimento social muito influenciado pelos
3
4
escritos de Hegel do perodo de Jena. Esses
escritos, anteriores sua conhecida Filosofia do
Direito, fornecem a base terica que permite aos
autores construir suas renovaes e atualizaes
da teoria social do reconhecimento. Um dos
pensadores mais expoentes da chamada
renovao terica dos escritos do jovem Hegel
Axel Honneth, considerado como pertencente
terceira gerao da Escola de Frankfurt.
Honneth, na releitura que faz dos escritos de
Hegel, indica algumas revises necessrias para
que essa teoria tenha validade na produo do
conhecimento no perodo da alta modernidade.
Nesse sentido, aponta a necessidade de
reconstruir a tese inicial de Hegel luz de uma
psicologia social empiricamente sustentada
(HONNETH, 2003). Alm da atualizao terica
supracitada, Honneth (2003, p.121) indica outros
dois aspectos necessrios renovao da teoria
do reconhecimento social: o primeiro deles que
antes que se possa retomar a tipologia elaborada
por Hegel, [...] necessria uma fenomenologia
empiricamente controlada das formas de
reconhecimento, para que a proposta de Hegel
possa ser analisada e corrigida; j o outro aspecto
diz respeito possibilidade de se atribuir s
respectivas formas de reconhecimento recproco
experincias correspondentes de desrespeito
social, assim como sobre a possibilidade de
serem encontradas comprovaes histricas e
sociolgicas para a ideia de que essas formas de
desrespeito social foram, de fato, fonte
motivacional de confronto social.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel um filosofo (1770-1831),


considerado um dos principais tericos do idealismo alemo.
Sua principal obra a Fenomenologia do Esprito.
4
A denominao Perodo de Jena uma caracterizao
dada aos escritos da juventude de Hegel, os quais no foram
desenvolvidos posteriormente pelo autor. Nessa fase, Hegel
constri as bases para uma teoria da justia com aliceres na
experincia do reconhecimento social. Os principais autores
que nela se referenciam so Axel Honneth, Nancy Fraser e
Charles Taylor.
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Honneth defende que, para a atualizao da


teoria social de Hegel, preciso apresentar uma
lgica moral dos conflitos sociais, tratando a luta
social no mais por meio de uma teoria idealista
da razo, mas sim adequando a teoria a um
pensamento empirista, ps-metafsico.
A nova formulao da Teoria Crtica de Axel
Honneth tem como pressuposto embrionrio o
apontamento de dficits sociolgicos nas
formulaes anteriores da Teoria Crtica, desde
Adorno e Horkheimer at Habermas. Na teoria
habermasiana, por exemplo, o principal dficit
apontado por Honneth que a dimenso do
conflito social fica em segundo plano, no
ressaltando o conflito em torno das violaes das
pretenses
de
identidade
adquiridas
na
socializao (WERLE, 2008).
Honneth destaca, no cenrio atual, a
importncia das relaes intersubjetivas de
reconhecimento para a compreenso da dinmica
das relaes e conflitos sociais. Quer dizer, na
perspectiva desse autor, que o conflito social
retoma seu lugar de prestgio na produo terica
dos estudos frankfurtianos, principalmente, em
funo de as lutas por reconhecimento derivadas
desses conflitos se apresentarem como
elementos centrais da teoria crtica da sociedade.
Como observa Honneth (2003, p.155):
O ponto de partida dessa teoria da sociedade
deve ser constitudo pelo princpio no qual o
pragmatista Mead coincidira fundamentalmente
com o primeiro Hegel: a reproduo da vida
social se efetua sob um imperativo de um
reconhecimento recproco porque os sujeitos s
podem chegar a uma auto-relao prtica
quando aprendem a se conceber, da
perspectiva normativa de seus parceiros de
interao, como seus destinatrios sociais.

O reconhecimento pelos demais membros de


uma comunidade tratado pelo autor, portanto,
como instrumento fundamental para a autonomia
e a autorrealizao dos indivduos, uma vez que
no reconhecimento social intersubjetivo que os
indivduos e os grupos formam suas identidades.
Entretanto, quando no h esse reconhecimento,
desencadeada uma luta por reconhecimento na
tentativa de restabelecer ou criar novas condies
intersubjetivas de reconhecimento. O indivduo ou
grupo no reconhecido visto como de segunda
classe, pois seus papis e status se configuram
diferentemente dos padres dominantes.
A atualizao sistemtica da teoria do
reconhecimento que Honneth se compromete a
121

B. A. Faria, T. S. Machado & V. Bracht

realizar tem o seu apoio fundamental na


psicologia social de George Herbert Mead. A
teoria de Mead equipara-se ao ideal de Hegel,
como comenta Honneth (2003, p. 125): [...] ela
tambm procura fazer da luta por reconhecimento
o ponto referencial de uma construo terica que
deve explicar a evoluo moral da sociedade,
bem
como
ressalta
que
as
relaes
intersubjetivas esto interligadas experincia do
reconhecimento.
Honneth, embasado nos estudos psicolgicos
de Mead, caminha em dois sentidos: o primeiro
diz respeito retomada do elo entre a teoria
crtica e os estudos da psicologia social; j o
segundo sentido se refere funo assumida
pela teoria psicolgica social de [...] esclarecer
como surge a conscincia do significado das
aes sociais (MATTOS, 2006, p. 88), fato que
permite a Honneth compreender o processo de
tomada de conscincia de si a partir do outro,
aspecto necessrio fundamentao das
relaes intersubjetivas de reconhecimento.
A ideia central trabalhada por Mead a de que
[...] s desenvolvo a minha identidade quando
aprendo minha prpria ao na perspectiva do
outro (MATTOS, 2006, p. 88). A teoria
psicolgica de Mead tem seu ponto de apoio em
trs conceitos bsicos, que lhe possibilitam
explicar o processo de evoluo moral da
sociedade. Os conceitos de Eu e Me,
acompanhados, posteriormente, pelo conceito de
5
outro generalizado, buscam interpretar como as
relaes intersubjetivas de reconhecimento
configuram a formao da autoconscincia
humana. Argumentando nessa direo, Honneth
afirma que [...] corresponde experincia do
reconhecimento um modo de auto-relao prtica,
no qual o indivduo pode estar seguro do valor
social de sua identidade (HONNETH, 2003, p.
137).
O reconhecimento social entendido,
portanto, como o motor para todo o
desenvolvimento dos padres morais e ticos da
sociedade e da formao das identidades dos
indivduos.
Cabe

experincia
do
reconhecimento a afirmao positiva da
identidade dos sujeitos. Mead procura explicar o
processo de relao intersubjetiva entre os

Esses conceitos sero tratados ainda neste texto. Nesse


momento cabe apenas apresent-los a ttulo de

122

indivduos pelo argumento de que, nas relaes


interativas, o sujeito toma conscincia de sua
prpria subjetividade. Um sujeito somente dispe
de um saber sobre o significado intersubjetivo de
suas aes quando ele est em condies de
desencadear em si prprio a mesma reao que
sua manifestao comportamental causou, como
estmulo, no seu defronte (HONNETH, 2003, p.
129). Da surge a defesa de que, nas relaes de
reconhecimento, nas quais o sujeito se concebe
como objeto na relao com o outro, o sujeito
chega a uma conscincia de sua identidade.
Honneth (2003) identifica trs dimenses do
reconhecimento social, a autorrelao prtica do
amor, do direito e da solidariedade. Para
alm disso, apresenta tambm formas de
denegao do reconhecimento, ou seja, formas
de
desrespeito
decorrentes
do
no
reconhecimento de alguma dessas dimenses de
autorrealizao. Para Honneth, os padres de
reconhecimento so necessrios para a
manuteno da integridade do ser humano.
Quando esses padres so violados, a identidade
do sujeito ameaada,
[] visto que a auto-imagem normativa de
cada ser humano, de seu Me, como disse
Mead, depende da possibilidade de um
resseguro constante no outro, vai de par com a
experincia do desrespeito o perigo de uma
leso, capaz de desmoronar a identidade da
pessoa inteira (HONNETH, 2003, p. 213-214).

Quer dizer, a cada relao prtica de


reconhecimento,
podem
ser
percebidas
categorias morais de desrespeito, que, para
Honneth, no se configuram como relaes
somente de injustia, nas quais os sujeitos so
privados de sua liberdade, mas tambm de uma
violao na compreenso que os prprios sujeitos
tm de si mesmos. Nesse sentido, a cada forma
de desrespeito vincula-se privao de
determinadas pretenses de identidade: em
relao ao amor, o desrespeito se d nas
formas de maus-tratos fsicos e violaes; nas
relaes jurdicas, por privaes de direito e
excluso; e, em relao solidariedade, nas
formas de degradao e ofensa (HONNETH,
6
2003).

esclarecimento das bases tericas mobilizadas por Honneth


(2003).
6
Essa sntese pode ser encontrada, mais especificamente, no
fim do Captulo 5 dessa obra, no qual Honneth resume num
quadro as dimenses do reconhecimento, suas autorrelaes
prticas e formas de desrespeito.
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A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

Visto esse delineamento da teoria de Axel


Honneth, detalhamos a seguir as relaes
prticas de reconhecimento social relacionadas
com as dimenses do amor, do direito e da
solidariedade, dimenses essas que se
apresentam como fundamento para a construo
das identidades coletivas e individuais dos
sujeitos.

Reconhecimento e desrespeito relativos


s relaes afetivas
A dimenso da vida social associada s
relaes amorosas para Honneth a relao
primria de reconhecimento intersubjetivo. O
primeiro ponto que merece destaque o da
ampliao do conceito de amor. Para o autor, o
amor no deve ser entendido somente no seu
sentido romantizado, mas sim por [...] todas as
relaes primrias, na medida em que elas
consistam em ligaes emotivas fortes entre
poucas pessoas (HONNETH, 2003, p. 159).
Esse
tipo
de
relao
depende
necessariamente da existncia corporal do outro
concreto, que demonstra na relao sentimentos
de estima especial. Honneth comenta que a
elaborao de Hegel estava baseada no conceito
de ser-si-mesmo em um outro, uma vez que
essa relao afetiva depende do equilbrio
precrio entre autonomia e ligao. O equilbrio
entre simbiose e autoafirmao, determinado
pelas relaes intersubjetivas bem-sucedidas,
para Honneth a ilustrao do amor como uma
forma determinada de reconhecimento.
No entanto, s no processo de conflito, no qual
a criana se utiliza de atos agressivos com a me,
a criana comea a se reconhecer como um ser
autnomo, uma vez que a me se conduz
amorosamente em relao ao filho. O
reconhecimento do outro como uma pessoa
independente permite que os indivduos possam
estar s, mas terem a certeza de que suas
carncias sero atendidas pelo outro. Essa
relao de reconhecimento prepara o caminho
para uma espcie de autorrelao em que o
sujeito alcana uma confiana elementar em si
mesmo.
O reconhecimento nessa esfera permite, alm
do alcance de uma segurana emotiva, tambm o
desenvolvimento de todas as outras atitudes de
autorrespeito
(HONNETH,
2003).
O
reconhecimento na dimenso do amor, por meio
das relaes primrias de amor e amizade,
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possibilita ao sujeito um sentimento de


autoconfiana. Entretanto, quando h relao de
desrespeito nessa esfera, por maus-tratos e
violaes pessoais, o sujeito se sente ferido no
s fisicamente.
Assim, o argumento central que subjaz o
reconhecimento social na dimenso afetiva que
a ligao e o reconhecimento da autonomia do
outro, estabelecidas entre os sujeitos, propiciam a
criao de uma autoconfiana necessria para a
participao autnoma na vida social (HONNETH,
2003).

A dimenso do reconhecimento jurdico:


a autorrelao prtica do respeito
A relao do reconhecimento jurdico tem de
ser pensada, de acordo com Honneth,
considerando o processo histrico de evoluo do
direito. No decorrer do processo de evoluo
moral da sociedade, fica evidente que, na
modernidade, a questo do respeito se distingue
em duas formas de reconhecimento, o direito e a
estima social. Honneth defende que as lutas
sociais atuaram como motores para uma
evoluo gradual do direito, tal qual percebemos
hoje, uma vez que as relaes de reconhecimento
denegado
confluram
para
que
grupos
desfavorecidos lutassem, no sentido de ampliar
sua atuao poltica na sociedade.
A dimenso do reconhecimento do direito est
embasada no entendimento de que os sujeitos s
se reconhecem como uma pessoa de direito
medida que possuem um saber sobre quais
obrigaes devem ser garantidas em face ao
respectivo outro. medida que o indivduo
compreende
quais
normas
sociais
so
necessrias ao reconhecimento do outro como
pessoa, inversamente esse pode reconhecer-se
como moralmente imputvel perante a sociedade.
Na sociedade moderna, as pretenses
legtimas do indivduo so carregadas de
princpios universalistas de uma moral psconvencional (HONNETH, 2003). J nas
sociedades tradicionais, o direito estava
diretamente relacionado com o papel social
desempenhado pelos indivduos na sociedade, ou
seja, o direito era concebido de acordo com as
qualidades individuais e o status que cada pessoa
gozava na comunidade.
A autorrelao prtica positiva na esfera do
direito permite pessoa referir-se a si mesma
123

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como moralmente imputvel, assim possibilita


que a pessoa construa um sentimento de
autorrespeito. Na experincia do reconhecimento
social na dimenso jurdica, [...] o sujeito adulto
obtm a possibilidade de conceber sua ao
como uma manifestao prpria da autonomia,
respeitada por todos os outros (HONNETH,
2003, p. 194).
Em contrapartida, quando no garantida a
concesso de direitos a uma pessoa,
desencadeada uma relao de desrespeito. Essa
relao negativa infringe no sujeito um no
reconhecimento de si mesmo como uma pessoa
que atua em p de igualdade com os outros
membros da comunidade. Honneth ainda
argumenta que o no reconhecimento jurdico
priva o sujeito de ver-se como moralmente
imputvel. Para o indivduo, a denegao de
pretenses
jurdicas
socialmente
vigentes
significa ser lesado na expectativa intersubjetiva
de ser reconhecido como sujeito capaz de formar
juzo moral (HONNETH, 2003, p. 216).

A estima social: o reconhecimento social


da comunidade de valores
A terceira dimenso do reconhecimento social
refere-se estima social dos sujeitos, dimenso
que lhes permite reconhecer positivamente suas
capacidades e propriedades individuais. A estima
social uma dimenso das relaes de respeito
que foi desacoplada das questes jurdicas por
meio da evoluo do direito na sociedade. Nesse
sentido, o reconhecimento jurdico e a estima
social so percebidos com traos distintos, mas
como parte de uma mesma esfera de respeito
social.
Como na dimenso do direito, visto
anteriormente, a estima social no pode ser
entendida desvinculada da evoluo histrica dos
valores socialmente partilhados por uma
comunidade. A comunidade de valores, na qual
esto atreladas as formas de reconhecimento por
estima, orienta-se por critrios ticos e por
formulaes de valores (HONNETH, 2003). Numa
dada comunidade orientada por valores, os
sujeitos encontram reconhecimento conforme o
valor socialmente definido de suas propriedades
concretas individuais, que, de certa forma,
contribuem para a realizao de objetivos
comuns.
A principal distino que Honneth apresenta
entre a dimenso da estima social e a do direito
124

operada por meio do conceito de solidariedade


empregado estima social. Para o autor, nas
relaes de reconhecimento solidrias no h
somente um respeito ou aceitao do outro como
pessoa, mas sim [...] uma espcie de relao
interativa em que os sujeitos tomam interesse
reciprocamente por seus modos distintos de vida,
j que eles se estimam entre si de maneira
simtrica (HONNETH, 2003, p. 209).
O reconhecimento solidrio pode ser
concebido em duas facetas, a primeira delas
relativa ao interior de grupos, que forjam
identidades coletivas, e a outra no mbito
individualizado de cada sujeito.
O reconhecimento da estima social relativa
aos grupos proporciona uma autorrelao prtica
que permite aos indivduos um sentimento de
orgulho de grupo ou de honra coletiva
(HONNETH, 2003). O indivduo se v como uma
pessoa pertencente a um determinado grupo, que
compartilha
uma
identidade
coletiva.
O
reconhecimento nessa dimenso permite ao
sujeito perceber que suas propriedades e
capacidades concretas tm valor para alcanar
determinados objetivos coletivos e o indivduo se
reconhece em condio de realizaes comuns.
J no mbito individualizado, Honneth
argumenta que podemos entender essa dimenso
do reconhecimento por meio de duas expresses
comumente usadas hoje que so: sentimento de
valor prprio e autoestima. Nesse sentido, o
reconhecimento proporciona uma autorrelao
prtica em que o sujeito apresenta uma confiana
de que suas capacidades e realizaes so tidas
como valiosas pelos demais membros da
sociedade (HONNETH, 2003).
Quando no so garantidas as formas de
respeito social relativas estima, os sujeitos no
conseguem atribuir valor s suas capacidades
individuais, uma vez que percebe que elas so
vistas como de menor valor ou deficientes. Tal
experincia de desvalorizao social leva o
indivduo a uma perda de autoestima pessoal, no
lhe possibilitando conceber suas capacidades
individuais como importantes para alcanar
objetivos comuns em dada comunidade.

Luta por reconhecimento nas prticas


pedaggicas
O cotidiano escolar permeado por relaes
intersubjetivas de reconhecimento entre os
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A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

professores e alunos, entre os professores e os


coordenadores pedaggicos, bem como entre os
prprios professores das disciplinas. Tais
relaes tm uma influncia significativa na
formao das identidades dos professores, pois
nelas os professores elaboram sua condio de
ser professor, avaliam seu trabalho pedaggico
e garimpam apoios para a realizao de seus
projetos. Lembrando, ainda, que, como grupo ou
classe, os professores tambm buscam
reconhecimento social.
Disso se depreende que as relaes de
reconhecimento
e
de
denegao
do
reconhecimento tm influncia sobre o processo
de construo da prtica pedaggica pelos
professores.
Partindo
desse
princpio,
analisaremos a seguir como as relaes
intersubjetivas de reconhecimento influenciam
diretamente
a
construo
das
prticas
pedaggicas e a formao das identidades dos
professores. Para a realizao de tal tarefa,
discutiremos como a situao de segunda
classe do magistrio incide sobre a formao das
identidades docentes, bem como as relaes de
reconhecimento se constituiram como categoria
central de anlise em alguns estudos de caso por
ns realizados.

O magistrio como profisso de segunda


classe na sociedade contempornea
Ao considerarmos a situao atual do
magistrio em nosso pas, percebemos que as
formas de desvalorizao que perpassam o
trabalho docente tm evidenciado a denegao
do reconhecimento social dos professores. Nesse
sentido,
evocamos
a
possibilidade
de
compreender a formao das identidades dos
professores a partir da perspectiva do
reconhecimento social, uma vez que esta nos
possibilita estabelecer um dilogo entre os
conflitos sociais, provenientes das lutas por
reconhecimento, e a formao do ser professor.
Inmeras relaes de reconhecimento e de
denegao do reconhecimento, que podem ser
percebidas por situaes de desvalorizao,
atuam sobre a imagem que os professores tm
de si. Essa situao de no reconhecimento pode
ser evidenciada claramente por meio das anlises
da condio de trabalho e do prestgio social da
profisso. A exemplo disso, percebe-se, hoje, um
desprestgio social da profisso expresso, entre
outras coisas, na condio de baixos salrios. A
Motriz, Rio Claro, v.18, n.1, p.120-129, jan./mar. 2012

ttulo de ilustrao, tomemos a investigao de


Gatti (2000), com professores de ensino
fundamental, na qual foi possvel identificar que
83% dos professores entrevistados apontam a
questo salarial como principal fator de
desvalorizao profissional.
J Alvez-Mazzoti (2007), desenvolvendo um
estudo sobre as representaes da identidade
docente de 248 professores do Estado do Rio de
Janeiro, percebeu que os professores estudados,
atuantes no segundo nvel do ensino fundamental
(5 a 8 sries), concebem o ser professor
relacionado com a luta contra situaes
dificultadoras. V-se fortemente, neste estudo,
que os professores atrelam a identidade docente
ao processo de luta por reconhecimento, para que
situaes de desrespeito sejam diminuidas ou,
at mesmo, estirpadas. Tal estudo nos permite
vizualizar com mais clareza a relao entre os
processos de luta por reconhecimento e a
formao das identidades dos professores.
Essa relao de luta por reconhecimento,
parece-nos muitas vezes, estar no centro da
motivao dos professores em relao ao ensino,
pelo seguinte argumento: quando os professores
so desrespeitados e no tm ganhos por meio
da luta por reconhecimento acabam se fixando
em uma situao de rebaixamento passivo, na
qual se cria um sofrimento pela privao de
direitos e degradao da autoestima; j quando o
professor alcana reconhecimento pelo processo
de luta, h um sentimento, por parte do sujeito,
como indivduo de igual valor na sociedade que
percebe seus projetos como significativos para o
desenvolvimento social.
A identidade, nesse sentido, deve ser
entendida como um produto de lutas e conflitos
estabelecidos nas relaes intersubjetivas no
universo escolar, no como uma propriedade j
dada, mas como um processo conflitante de luta
por reconhecimento.
A tentativa de perceber o processo de
construo da identidade docente nos remete, em
ltima instncia, tematizao das relaes de
trabalho como uma categoria de anlise. Honneth
(2008) aponta, no mbito das cincias sociais,
nos ltimos anos, uma escassez de estudos que
defendem
e
tematizam
um
conceito
emancipatrio de trabalho. Para esse autor, a
temtica do trabalho foi colocada num segundo
plano, por uma perda de relevncia para os
125

B. A. Faria, T. S. Machado & V. Bracht

estudos sociolgicos. Entretanto, Honneth afirma


que o trabalho nunca deixou de ser um elemento
central na sociedade capitalista, uma vez que [...]
a maioria da populao segue derivando
primeiramente sua identidade do seu papel no
processo organizado do trabalho (HONNETH,
2008, p. 47). O principal argumento do autor
que o trabalho no deve ser somente entendido
como uma forma de assegurar a subsistncia dos
indivduos, mas tambm como uma instncia que
satisfaa individualmente o sujeito, que permita
processos de autorrealizao pessoal.
Nessa
esteira,
Honneth
(2008),
em
contraposio a uma anlise meramente de
dominao e alienao no trabalho, argumenta
que os trabalhadores manifestam desejos de uma
estruturao autnoma das relaes de trabalho,
expressos em movimentos de resistncia. Os
trabalhadores no somente temem pela
manuteno dos seus postos de trabalho, mas
tambm primam por uma melhora qualitativa das
suas condies. Nessa perspectiva, para
compreender o trabalho por meio da concesso
de reconhecimento social, devemos entend-lo de
maneira ampla, por meio de duas condies: a
primeira de carter econmico, pois devem ser
garantidas
as
condies
salariais
dos
profissionais; e a segunda, mais relacionada com
a autorrealizao, em que as atividades
desenvolvidas
no
trabalho
possam
ser
reconhecidas como uma contribuio para o bem
geral da sociedade. A partir dessa compreenso
do trabalho, podemos perceber as condies
normativas de reconhecimento que atuam sobre
os indivduos nas relaes intersubjetivas de
trabalho, superando o vis exclusivamente
econmico presente em muitas anlises.

O reconhecimento na inovao e no
desinvestimento
pedaggico
na
Educao Fsica
Ao analisar a prtica pedaggica dos
professores inovadores e dos professores em
estado de desinvestimento pedaggico, foram
flagrantes as relaes de desrespeito vinculadas
falta de reconhecimento da EF como
componente curricular. Em estudos anteriores
(FARIA et al, 2010; Machado et al, 2010), por
meio do trabalho emprico, pareceu-nos
perceptvel que a EF tida no meio escolar como
uma disciplina de segunda classe. A viso que
se tm da EF como auxiliar das outras
126

disciplinas, uma espcie de apndice da escola.


Essa desvalorizao configura-se, por vezes,
numa forma de desrespeito nas dimenses do
direito e da estima social dos professores, que os
motivam a lutar por reconhecimento. importante
deixar claro que a condio de segunda classe
no exclusiva da EF. Outros componentes
curriculares, como o caso de Artes, tambm
no gozam de grande prestgio no universo
escolar.
Tambm naqueles estudos, no dilogo com
diferentes aspectos da cultura escolar, pudemos
observar que as escolas pesquisadas tm um
entendimento de EF, em muito, diferenciado
daquilo que a produo acadmica da rea vem
7
construindo . Parece-nos que a viso que ainda
se tem da EF a de que uma atividade auxiliar
das outras disciplinas, como se o momento da
aula de EF fosse um espao de distrao para os
alunos, no qual eles fogem ou compensam a
tenso proporcionada pelo esforo intelectual em
sala de aula. Quer dizer, os agentes escolares
tm ainda grande dificuldade de perceber a aula
de EF como um momento de aprendizado
sistematizado e com objetivos prprios e
relevantes para a educao dos alunos. Nesse
sentido, apesar de estar presente na escola em
funo de uma imposio legal, essa disciplina
apresenta, no conjunto da cultura escolar, um
dficit crnico de legitimidade.
Tomando como referncia a teoria do
reconhecimento de Axel Honneth, podemos
afirmar que essa desvalorizao vivenciada pela
EF e seus representantes na escola, os
professores, potencialmente geradora de
manifestaes
de
desrespeito
(no
reconhecimento). Em nosso entender, tanto nos
casos dos professores inovadores quanto nos
casos dos professores em estado de
desinvestimento pedaggico, as situaes de
desrespeito observadas afetam os docentes
principalmente nas dimenses do direito e da
solidariedade, como descritas por Honneth. A
segunda forma de desrespeito a mais
recorrente. Na verdade, no caso especfico da
cultura escolar de EF, acreditamos ser possvel
afirmar, inclusive, que ambas as formas de
7

Referimo-nos s tentativas de uma determinada parcela da


produo acadmica da rea da Educao Fsica que, mais
intensamente a partir da dcada de 1980, buscou legitimar
essa disciplina na escola como um componente curricular, em
contraposio ao carter de atividade que lhe era reservado
pelo decreto n 69.450, de 1971.
Motriz, Rio Claro, v.18, n.1, p.120-129, jan./mar. 2012

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

desrespeito esto imbricadas de tal maneira que


se torna difcil trat-las separadamente.
Entendemos que a configurao de formas de
no
reconhecimento
como
estas
so
possibilitadas, justamente, pela ideia de
inferioridade do saber mobilizado pela EF em
frente s outras disciplinas. Isso porque, na
maioria das vezes, as situaes de desrespeito
mobilizadas pela cultura escolar parecem
fundamentar-se no questionamento e crtica do
prprio valor educativo e cultural da disciplina,
colocando em xeque a sua legitimidade como
componente
curricular.
Nessa
esteira,
acreditamos ser possvel afirmar, ainda, que o
fato de ser tida, no meio escolar, como uma
disciplina de menor status, ou de segunda
classe possibilita tambm a configurao de
situaes de desrespeito na esfera do direito. Da
nossa afirmao anterior de que ambas as
dimenses esto fortemente imbricadas; dito de
outro modo, o imaginrio social construdo em
torno da EF, e que a coloca como um
componente curricular de menor valor, parece
funcionar como um motor que, para alm de
impulsionar situaes de no reconhecimento,
pode, inclusive, legitimar tais aes.
O no reconhecimento da EF escolar na
esfera da estima social, ou seja, quando as
formas de desrespeito observadas so tributrias
de um no reconhecimento social da comunidade
de valores da escola, remonta dificuldade que a
escola e os membros da equipe pedaggica tm
em perceber a contribuio dessa disciplina para
a formao dos alunos. Talvez o exemplo mais
clssico seja o fato de, por muito tempo e em
diferentes culturas escolares, atribuir-se ao
professor de EF a tarefa de ocupar o tempo dos
alunos nos dias em que os demais docentes se
renem para discutir algum projeto pedaggico
coletivo.
As formas de desrespeito, baseadas na ideia
da inferioridade do saber mobilizado por
determinado componente curricular, provocam
nos professores um sentimento de rebaixamento,
fazendo com que esses sujeitos se percebam
com menor valor na coletividade da escola. Dessa
forma, os professores que de algum modo se
sentiam
desrespeitados
desencadeavam
processos de luta, no sentido de obter o
reconhecimento da comunidade escolar da
importncia do saber mobilizado por sua
Motriz, Rio Claro, v.18, n.1, p.120-129, jan./mar. 2012

disciplina. preciso destacar que o desrespeito


ou denegao do reconhecimento no representa
somente minimizaes nas liberdades de ao
dos sujeitos, mas tambm um comportamento
lesivo pelo qual as pessoas so feridas numa
compreenso positiva de si mesmas (HONNETH,
2003). dessa forma que podemos afirmar que a
condio de segunda classe de certas
disciplinas escolares, como a EF e Artes, incide
diretamente na vida dos professores dessas
reas, uma vez que eles tm a compreenso de
si como docentes tambm de segunda classe.
A denegao do reconhecimento desse tipo
afeta sobremaneira a possibilidade de uma
construo positiva das identidades dos docentes,
uma vez que o indivduo oprimido por um
sentimento de falta de valor prprio, e sua
autoestima afetada negativamente, privando o
docente de reconhecer suas capacidades e
propriedades como valiosas socialmente.
Existem indicadores, como destacaremos a
seguir, de que tal condio de segunda classe
produz impactos e gera reaes distintas nos
professores. Tal evidncia aponta a necessidade
de estudos mais sistematizados sobre as relaes
de reconhecimento social na cultura escolar, no
entanto, a partir de nossas investigaes, j foi
possvel visualizar algumas caractersticas
geradoras de hipteses. Nos casos de
professores inovadores (FARIA et al, 2010), ficou
evidente que as relaes de reconhecimento
social se deram de duas maneiras distintas:
quando os professores se sentiam desrespeitados
era desencadeado um processo de luta por
reconhecimento, que visava a estirpar as
situaes de desvalorizao; j quando os
professores so reconhecidos na cultura escolar,
isso refora a motivao e o investimento na
construo de sua prtica. Em outro sentido, no
caso
dos
professores
em
estado
de
desinvestimento pedaggico, as formas de
desrespeito levavam esses docentes a uma
situao de rebaixamento passivamente tolerado,
uma vez que no se mobilizavam no sentido de
lutar pela melhoria de suas condies.
Nos casos de desinvestimento pedaggico, a
perspectiva de anlise que a teoria do
reconhecimento nos oferece a seguinte: diante
da condio de segunda classe da EF na cultura
escolar, v-se provocado nos professores da
disciplina um sentimento de rebaixamento, quer
dizer, eles no mais concebem a si mesmos
127

B. A. Faria, T. S. Machado & V. Bracht

como sujeitos de valor igual aos demais membros


da coletividade da escola. A repercusso disso
perceptvel no somente no processo de
construo da identidade desses docentes, mas
tambm em sua prtica pedaggica e na
dinmica curricular como um todo.
Se, por um lado, como aponta Honneth (2003),
as situaes de desrespeito podem desencadear
no indivduo uma luta por reconhecimento no
sentido de restabelecer ou criar novas condies
intersubjetivas de reconhecimento, no caso dos
professores em estado de desinvestimento
pedaggico, a postura assumida parece ser bem
mais uma posio de cansao ou acomodao.
como se esses docentes, por razes que nos
escapam,
desistissem
da
busca
por
reconhecimento
(talvez
por
encontrar
reconhecimento em outros mbitos da vida, da a
perda de centralidade do trabalho) ou,
simplesmente, abdicassem de lutar, retornando
ou permanecendo no que Honneth (2003) chama
de situao paralisante de rebaixamento
passivamente tolerado.
Nos casos dos professores inovadores (FARIA
et al, 2010), a luta por reconhecimento se
ancorava em dois princpios: o da igualdade e o
da diferena, pois, ao mesmo tempo em que os
professores lutavam para que a EF fosse
reconhecida como componente curricular de igual
importncia, tambm buscavam legitimar sua
especificidade em relao s outras disciplinas
escolares.
Contudo, quando os professores tinham seu
trabalho reconhecido pela coletividade da escola,
desencadeava-se uma srie de relaes
intersubjetivas positivas fundamentais para a
construo
das
prticas
pedaggicas.
Primeiramente, pode-se destacar que as relaes
de reconhecimento se apresentam profcuas para
a autoria do professor em relao construo de
seu projeto de ensino. A valorizao do trabalho
como importante para a formao humana dos
alunos e o destaque que ele recebe no contexto
escolar atuam como um forte motivador para o
professor continuar a investir na sua prtica
pedaggica.
Queremos chamar a ateno para o fato de
que na experincia do reconhecimento social
que o indivduo encontra uma afirmao positiva
do valor social de sua identidade. O
reconhecimento alcanado pelos professores
inovadores em seus contextos escolares
possibilita-lhes conceberem-se como bons
128

professores e construrem uma identidade


profissional positiva. O reconhecimento pela
comunidade escolar proporciona um destaque
positivo da prtica pedaggica, nesse sentido,
permitindo que os professores inovadores
continuem a desenvolver seus projetos e a
investir em suas prticas.
Quando uma relao de reconhecimento
estabelecida, permitido ao professor, alm de
reconhecer-se como uma pessoa de direito,
atuante em p de igualdade nas decises
jurdicas da comunidade escolar, tambm
reconhecer positivamente suas capacidades e
propriedades pessoais, o que determina a
construo de uma autoestima. Honneth (2003, p.
209) argumenta:
A auto-relao prtica a que uma experincia
de reconhecimento desse gnero faz os
indivduos chegar , por isso, um sentimento de
orgulho do grupo ou de honra coletiva; o
indivduo se sabe a como membro de um grupo
social que est em condio de realizaes
comuns, cujo valor para a sociedade
reconhecido por todos os seus demais
membros.

Consideraes Finais
No que diz respeito especificamente ao
componente curricular EF, pode-se perceber um
grande esforo dos professores para sua maior
valorizao, tarefa que busca ampliar os padres
de reconhecimento no imaginrio social dos
agentes escolares. A condio de segunda
classe da EF na escola implica que a luta por
reconhecimento se constitua num elemento
fundamental da construo das identidades dos
professores da rea, uma vez que o sentido de
ser professor de EF tem uma relao estreita
com as condies de reconhecimento da
rea/disciplina na escola.
Isso nos leva a apontar que a teoria do
reconhecimento social se apresenta, como uma
importante possibilidade para a compreenso
tambm do desinvestimento pedaggico (em
outros
estudos
nomeado
de
abandono
pedaggico), fenmeno no s presente no
mbito da EF, mas no magistrio como um todo.
No se trata, no entanto, de atribuir s relaes
de reconhecimento e no reconhecimento a total
responsabilidade pelo desencadeamento de tal
fenmeno.
Nesse
sentido,
o
exerccio
especulativo realizado aqui, mais do que oferecer
respostas, permite-nos a construo de novas
hipteses que, somadas aos resultados j
Motriz, Rio Claro, v.18, n.1, p.120-129, jan./mar. 2012

A inovao e o desinvestimento pedaggico na Educao Fsica escolar

encontrados e em constante tenso com aquilo


que nos mostra a empiria, seguramente nos
auxiliaro na busca de um maior entendimento do
problema.

GATTI, B. A. Formao de professores e


carreira: problemas e movimentos de renovao.
Campinas, SP: Autores Associados, 2000
(Coleo Formao de Professores).

Entendemos que uma das possveis


contribuies da teoria do reconhecimento social
para o campo de estudos sobre a formao de
professores est localizada na possibilidade de
conferir maior relevncia aos aspectos normativos
e aos processos de conflito social que formam as
identidades dos docentes nas relaes de
trabalho. As relaes de reconhecimento como
categoria de anlise nos permitiro visualizar
como as dimenses morais e ticas confluem
para o processo de construo da subjetividade
dos professores.

HONNETH, A. Trabalho e reconhecimento: uma


tentativa de redefinio. Civitas, Porto Alegre, v.
8, n. 1, p. 46-67, jan./abr. 2008.

Para alm disso, uma srie de questes


relevantes
para
compreender
a
prtica
pedaggica merecem ser objeto de investigao:
o reconhecimento social uma condio
indispensvel para a construo da autonomia
dos professores na escola? Os professores
reconhecidos em determinada cultura escolar
investem mais em seu trabalho docente? Como o
desrespeito ou a denegao do reconhecimento
despotencializa as prticas pedaggicas e
provoca um rebaixamento dos professores, como
docentes de segunda classe na escola?
J possvel visualizar que, sendo o
reconhecimento, em suas trs dimenses, um
elemento central da vida dos professores nas
escolas,
as
polticas
educacionais,
particularmente aquelas relativas formao
continuada de professores, precisariam, alm da
continuidade que demonstra respeito, envolver
ativamente os professores na sua definio e
gesto como forma de promover o autorrespeito,
autoconfiana e autoestima fundamentais no
processo de construo da autonomia dos
docentes.

HONNETH, A. Luta por reconhecimento: a


gramtica moral dos conflitos sociais. So Paulo:
34, 2003.
HUBERMAN, M. O ciclo de vida profissional dos
professores. In: NVOA, A. (Org.). Vidas de
professores. 2. ed. Portugal: Porto, 1992. p. 3162.
MACHADO, T. S.; BRACHT, V.; FARIA, B. A.;
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na Educao Fsica escolar. Movimento, Porto
Alegre, v. 16, p. 129-147, 2010.
MATTOS, P. C. A Sociologia poltica do
reconhecimento: as contribuies de Charles
Taylor, Axel Honneth e Nancy Fraser. So Paulo:
Annablume, 2006.
WERLE, D. L. Reconhecimento e emancipao: a
teoria crtica de Axel Honneth. Mente, Crebro e
Filosofia, So Paulo, n. 8, 2008.

Endereo:
Bruno de Almeida Faria
R. M. Eleonora Pereira, 175/102 Jd. da Penha
Vitria ES Brasil
29060-180
e-mail: brunimfaria@hotmail.com

Referncias
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identidade docente: uma contribuio para a
formulao de polticas. Ensaio: avaliao e
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FARIA, B. A.; BRACHT, V.; MACHADO, T. S.;
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para la Educacin Fsica y el Deporte,
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Motriz, Rio Claro, v.18, n.1, p.120-129, jan./mar. 2012

Recebido em: 7 de outubro de 2010.


Aceito em: 17 de junho de 2011.

Motriz. Revista de Educao Fsica. UNESP, Rio Claro,


SP, Brasil - eISSN: 1980-6574 - est licenciada sob
Creative Commons - Atribuio 3.0

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