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06 a 08 de outubro de 2010
UNIOESTE - Cascavel / PR
ISSN 2178-8200
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mais a oposio entre a arte (produto do talento manual, do gnio humano) e a tcnica
fotogrfica (automtica, objetiva, sem a interveno humana).
Entretanto, ao longo do sculo XX, a viso dominante sobre o objeto fotogrfico
foi-se modificando. Ainda segundo Dubois (1993) de pura mimesis, cone (conforme
Peirce em sua semitica, devido a pura semelhana com seu referente), a fotografia
passou a ser vista enquanto construo do real, transposio culturalmente codificada e,
portanto, espcie de smbolo (tambm seguindo as teorias de Peirce, o smbolo
constitui-se por conveno). Sendo assim:
A partir de ento, o valor de espelho, de documento exato, de
semelhana infalvel reconhecida para a fotografia recolocado em
questo. A fotografia deixa de aparecer como transparente, inocente e
realista por essncia. No mais o veiculo incontestvel de uma
verdade emprica. (DUBOIS, 1993, p. 42)
Ora, podemos afirmar, ento, que a fotografia, ao ter seu sentido ligado a uma
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Dubois nos cita a clssica passagem do livro A Cmara Clara, onde Barthes
(2006) discorre sobre a recepo da fotografia, identificando, nesta recepo, o
elemento studium, que seria um prazer geral, curioso e mdio ao se observar uma foto, e
o elemento punctum, que ultrapassaria o deleite visual, tocando o observador de maneira
mais intensa, efetiva, emotiva. Para tanto, usa como exemplo uma fotografia de sua
me, que para ele tinha o poder de resgatar a lembrana daquele ente querido j
falecido, de trazer a tona mais uma vez, para ele, sua face verdadeira, j a tantos anos
apagada pelo falecimento daquela.
2 - Fotografia e Memria
A fotografia, assim, teria uma relao intrnseca com a memria, uma vez que
consegue demonstrar concretamente um instante perdido no tempo de algo ou algum
que j no temos mais a disposio do nosso olhar. Quando a referncia j no mais
existe, a foto, enquanto ndice, continua ali, apontando para um vazio (referente), mas
ao mesmo tempo, apontando para ns mesmos, para nossas memrias acerca daquele
referente, memrias estas sim, pensando nos termos do punctum, nada vazias, mas
repletas por nossa carga de experincias.
Conforme nos relata Boris Kossoy:
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Temos, portanto, a fotografia como um apoio para a memria e, mais at, ela
prpria enquanto um instante irrepetvel do passado, como instantneo de um momento,
como memria. O indivduo, quando diante da sua prpria imagem pretrita, ou da
imagem de algo ou algum que faz parte da sua trajetria, torna-se imediatamente
afetado pela percepo dbia de que, por um lado, aquele acontecimento no se dar
novamente nunca mais e, por outro, concomitantemente, o mesmo acontecimento est
ali, registrado diante de seus olhos e suscitando suas evocaes.
Em entrevista concedida a revista Continuum Ita Cultural, Boris Kossoy
discorre um pouco mais sobre a relao fotografia e memria:
Penso que a imagem guarda um fragmento de memria que nenhum
outro sistema de representao consegue igualar. O cinema, talvez,
claro. Se bem que a imagem fotogrfica me fascina mais porque ela
um fotograma apenas, sem antes nem depois, diferente dos filmes,
que so movimento, algo que a fotografia no consegue ser. Em
compensao, ela tem a cena congelada. E voc pode ficar horas e
horas olhando para uma imagem e voltar a ela daqui a dez anos. Mas
a sua interpretao sobre a mesma cena ser outra, pois voc j no
a mesma pessoa. (KOSSOY, 2007, p. 19)
E acrescenta:
...entre a defesa da fotografia como um meio superior de autoexpresso e o louvor da fotografia como um meio superior de pr o
eu a servio da realidade, no h tanta diferena como pode parecer.
Ambos supem que a fotografia proporciona um sistema especial de
revelao: que nos mostra a realidade como no a vamos antes.
(SONTAG, 2004, p. 135)
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evidncia, aos olhos do observador, detalhes, momentos, gestos que, de outra forma,
escapariam completamente a percepo. Se, por um lado, podemos retomar uma idia
inicial apresentada neste trabalho sobre a fotografia, a teoria baudelariana que defende a
foto enquanto uma servial das artes (e cincias), como uma espcie de caderno de
notas, por outro lado, temos subsdios suficientes para afirmar que, mesmo se utilizada
como apoio, fonte de informaes, ou mesmo de inspirao para artistas, a fotografia
no o faz de maneira ingnua e neutra ela provoca, afeta, perturba, destaca, desperta
sentimentos de amor ou dio, de identificao ou estranhamento, em suma, ela se
constitui enquanto arte, enquanto monumento afetivo, bloco de perceptos e afectos (no
sentido deleuziano do termo).
3 - Fotografia e Performance
Uma experincia bastante interessante neste sentido foi por mim realizada
quando da finalizao de minha dissertao de mestrado em Histria (A Palavra e o
Ato: Memrias Teatrais em Goinia orientada pelo Prof. Dr. Marcio Pizarro
Noronha), na entrevista ao diretor e dramaturgo do grupo Teatro Exerccio, Hugo
Zorzetti. Ao final da entrevista, entreguei a ele, num envelope, uma fotografia que
mostrava uma cena significativa de seu passado, ao lado de dois companheiros de palco.
Hugo no tinha conhecimento desta foto e, ao visualiz-la, demonstrou-se realmente
afetado emocionalmente por ela, pondo-se a rememorar detalhes da cena e a descrever
elementos ali inscritos. Sobre isso:
impressionante a sintonia estabelecida entre o narrador e o
documento visual de seu passado, uma simbiose que, mais uma vez,
traz a mente a questo da imagem fotogrfica como estimuladora de
recordaes permeadas de sensaes mltiplas. (DALLAGO, 2007,
p. 06)
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sob o chapu que lhe ocultava um pouco o rosto, que eu a via menos
infeliz e com mais sade do que tinha imaginado. (PROUST, 2008, p.
218)
Ora, esta passagem vai completamente ao encontro das citaes anteriores das
teorias de Susan Sontag e Boris Kossoy a respeito do poder da fotografia: na filsofa
norte-americana, sobre a fotografia ser um objeto revelador de uma realidade que no
vamos antes, e no historiador brasileiro, sobre as diversas interpretaes que podemos
fazer sobre uma mesma fotografia conforme vamos nos modificando ao longo do
tempo. A fotografia de sua av revela faces sobre ela ento desconhecidas para o heri
(corroboradas, claro, pelas informaes que vai obtendo sobre o passado desta).
exatamente a que podemos perceber, voltando aos termos de Barthes, o elemento
punctum presente neste retrato: capaz de emocionar e provocar sensaes no heri, que
guarda uma relao de memria para com a foto, mas que provavelmente no teria o
mesmo sentido para outro observador qualquer da mesma forma que, conforme nos
explica Dubois, Barthes no nos mostra a fotografia de sua me porque esta no teria
qualquer relao de memria para com o leitor de A Cmara Clara.
Logo adiante, o heri proustiano nos relata que, diferentemente dele, sua me
nunca conseguia olhar esta fotografia da prpria me, pois via nesta foto mais uma
espcie de insulto da enfermidade, tomando conta de sua genitora, do que a face
verdadeira desta (PROUST, 2008). Conforme nos contra Brassai (2005), este episdio
muito provavelmente foi inspirado a Proust pelo ataque de apoplexia que sua me
sofrera em 1905 na cidade de vian. Na poca, a me do escritor, bastante doente e
prevendo sua morte prxima (exatamente como a av de Em busca...), pediu a uma
amiga que a fotografasse para deixar uma ultima lembrana ao filho. E, tambm
exatamente como a av do heri, conforme lhe conta Franoise, tivera duvidas se tirava
ou no a fotografia, por se achar de muito mau aspecto, afirmando, inclusive: Isto
ainda pior que fotografia nenhuma (PROUST, 2008, p. 215), a me de Marcel Proust
tinha medo de, ao tentar deixar uma recordao atravs da fotografia, acabar deixando
uma lembrana muito triste devido ao seu grave estado de sade.
5 - Consideraes Finais
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARTHES, Roland. A Cmara clara. Trad. de Manuela Torres. Lisboa, Portugal:
Edies 70, 2006.
BRASSAI. Proust e a fotografia. Trad. de Andr Telles. Rio de Janeiro, RJ: Jorge
Zahar Ed., 2005.
DALLAGO, Saulo. Fotografia e Memria: a imagem visual como estimulo ao ato de
rememorar. Anais eletrnicos do III Simpsio Internacional Cultura e Identidades.
Goinia, GO: Editora da UCG, 2007.
DUBOIS, Philippe. O ato fotogrfico. Trad. de Marina Appenzeller. Campinas, SP:
Papirus, 1993.
KOSSOY, Boris. Os mistrios da fotografia entrevista concedida a Mariana Lacerda.
Revista Continuum Ita Cultural O olhar em fragmentos. P. 16-23, ago. 2008.
KOSSOY, Boris. Fotografia & Histria. So Paulo, SP: Ateli Editorial, 2001.
PROUST, Marcel. Em busca do tempo perdido: Sodoma e Gomorra (volume 4). Trad.
de Mario Quintana. So Paulo, SP: Globo, 2008.
SONTAG, Susan. Sobre fotografia. Trad. de Rubens Figueiredo. So Paulo, SP:
Companhia das Letras, 2004.
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