IDENTIDADE

Estudos bblicos by Gabi Nobre e Emily Lange

GBU Portugal
2014

NDICE

Introduo: o tema Identidade

Estudo 1
Corrida identidade! Daniel 1:1-20

Estudo 2
Segue o que sentes?!

Estudo 3
Exemplos: a identidade ao vivo e a cores 1 Samuel & Lucas
Parte 1 Nao de Israel
Parte 2 Saul
Parte 3 Deus em pessoa

Estudo 4
Viver a identidade crist como...fazer skydiving! The power of
vulnerability (vdeo da Bren Brown) & Joo 13

Estudo 5
Veste a identidade que h em ti!

Introduo: o tema Identidade

A qualidade de vida que vivemos emana da nossa identidade.

(Joo Martins)

Quem s tu?
Normalmente respondemos o nosso nome, localidade ou profisso quando nos
fazem esta pergunta. Mas se mudssemos de nome, residncia ou profisso
deixaramos de ser quem somos? O que que define o que somos, afinal? Somos
ns que decidimos quem queremos ser? So os nossos pais? As pessoas nossa
volta? E como que isso afeta a forma como vivemos?

S bem sucedido e sers algum!

Ningum vai sentir realmente a minha falta dizes tu para os teus botes
Quem achas que s para fazer isso?
Estraguei o meu futuro por causa daquela poca em que no andava a estudar
muito
Anda l, porque que tens de ser to lento a fazer as coisas?

Identificas-te com alguma destas coisas?

Ser que estas coisas dizem quem s? E para Jesus?

No meio cristo costumamos dizer que a nossa identidade est escondida em

Cristo. Mas o que que isto quer dizer? suposto andarmos procura dela?
O que que Deus diz sobre a nossa identidade afinal?
J estamos a fazer muitas perguntas...mas estas tambm mostram que o assunto
no to simples como aparenta ser.
A qualidade de vida que vivemos emana da nossa identidade. Esta frase ajuda a
perceber a importncia deste tema. No apenas uma questo de saber
responder s pessoas quando nos perguntam, quem s? Nem apenas sobre
sentirmo-nos seguros - algo que todos desejamos. Mas uma questo que tem
impacto na qualidade da vida que vivemos, e - como nenhum de ns vive isolado
- nas vidas das pessoas nossa volta tambm. Uma imagem possvel as
fundaes de uma casa. No se vem de fora. Olhas para a casa e at esqueces
que esto l. Mas so elas que ajudam a casa a ficar bem alicerada, e a aguentar
melhor os temporais que podero abater sobre ela. Assim pensar sobre a nossa
identidade. importante pensar sobre o assunto, porque o nosso fazer e agir
reflecte e provm da nossa identidade, do nosso ser. Cristo quem da alicerces
slidos para viver com qualidade. Convidamos-te a descobri-los e a tomar a
deciso de viver a partir deles diariamente na tua faculdade!

Notas e conselhos sobre este bloco de estudos bblicos

1. Este bloco est disponvel para todos online, e h costume em distribuir o

guio do estudo com perguntas para todos que vo participar no ncleo. Aqui
deixamos a sugesto de distriburem apenas o(s) texto(s) bblico(s) em anlise (e
no as perguntas). Para alm de se poupar um pouco no papel e impresso, os
estudantes concentram-se mais no que o lder do estudo est a dizer e perguntar,
no prprio texto bblico e no nas prximas perguntas. Torna-se mais livre
tambm, porque s vezes por fora da discusso que emerge, pode saltar-se
alguma pergunta, ou criar-se mais.
Assim, no topo de cada pgina temos indicaes de ser o guio para o lder, ou o
texto de apoio para o ncleo (e convm ver o que necessrio imprimir para
cada sesso).

2. Para alm disso, este guio est preparado para orientar o lder com vrios
comentrios geralmente a itlico para servir de apoio. Apresentam-se como
notas sugestivas, mas nunca sero a nica resposta. Servem mais para dar
indicaes de contexto e explicar ao lder qual era o sentido da pergunta, que por
vezes est claro para quem cria o estudo, mas no para quem o vai aplicar.

3. Como os estudos bblicos so feitos em resposta a um tema especfico - a

Identidade - podem no respeitar a estrutura convencional do Estudo Bblico
Indutivo na ntegra. No entanto, permanecem como estudos indutivos de
reflexes bblicas. Alguns aspectos que diferem do tradicional EBI:
-por vezes foca-se em vrios textos bblicos, de diferentes livros, dificultando o
escrutnio aprofundado sobre cada um destes. Assim, nem todos os textos
utilizados sero submetidos aos trs passos de observao, interpretao e
aplicao.
-outros recursos tambm so includos nos estudos, como sugesto de vdeo e
textos de outros livros.

4. Prepara os estudos esperando a presena de no cristos.

Convida os teus amigos da faculdade para participar
Prepara-te para explicar em termos gerais o porqu de estar a estudar
sobre a identidade. Podes retirar algumas ideias da introduo: a nossa
identidade ser a base da nossa ao e qualidade de vida, e como cristos
o nosso melhor exemplo para vivncia Jesus Cristo.
Evita frases como todos j conhecem esta histria, porque isso no deve
ser um pressuposto para participar. A ideia ler o texto bblico e refletir
sobre o que ele diz. Procura explicar bem o contexto da passagem que se
est a estudar naquele dia.
Mantm-te aberto para clarificar coisas que nem todos percebam.

5. Os excertos do Brennan Manning so do livro The importance of being
foolish: how to think like Jesus (Convite Loucura o ttulo em portugus). Se
ficaram curiosos, procurem ler o livro, que excelente para esta reflexo sobre
identidade, ligando-a com a importncia de pensarmos como Jesus. Isto apenas
possvel ao firmar a nossa identidade nele. Este livro faz parte da sugesto de
4

leitura do GBU Coffee Drive Thru. Vrios outros livros do B. Manning refletem
sobre esta questo (como por exemplo, O Impostor que vive em mim), que
central para vivermos como discpulos de Jesus.

[GUIO PARA O LDER DO ESTUDO]

Estudo 1
Corrida identidade!
Daniel 1:1-15

Ler Daniel 1:1-15

1. Imagina que fazes uma viagem no tempo e aterras na situao que descreve o
texto.
O que se passa aqui? Onde estamos ns?

2. Sabem onde que ficava a Babilnia no mapa? E acham que a Babilnia pode
ser comparada universidade hoje? Porqu?
Versculos 4-5 contm elementos de comparao, como os 3 anos de uma
licenciatura de bolonha, num ambiente novo, cultura nova, longe de casa...

3. L v.1-4. H aqui uma subjugao de um reino sobre outro. Quais as palavras e

expresses que mostram isto nestes versculos?
-Sitiar
-levar utenslios do templo
-coloc-los no seu prprio templo
-trazer pessoas
-impor um emprego forado
Reparem que tudo passa a ser esplios de guerra, at as prprias pessoas...

4. L v. 3-5, 7. O que se est a passar aqui? Enumera as mudanas que ocorreram.

Brainwashing autntico: lngua, literatura (conhecimento), comer, beber...
v.7 o trunfo de todo este esforo de domnio: mudam o nome.

5. Ser que estas mudanas era importantes para eles? Porqu?

Este passo na interpretao importante. necessrio perceber o que significavam estas

mudanas para estes jovens judeus neste momento da histria. S depois que podemos
perceber o que pode significar para ns, debaixo da vinda de Jesus. Enquanto lider do
estudo assegura-te que agora,o grupo se foca em perceber nesta primeira parte: qual o
significado destas mudanas para os judeus. A aplicao para ns fica para as perguntas
seguintes.

ANALISANDO DUAS DAS MUDANAS

5.1. Porque que Deus deu aos judeus regras a cumprir em relao
alimentao?
Exo. 34:15; Lev. 11; Deut. 14; cf. Deut. 8:3; Prov. 20:1

NOTA PARA O LIDER DO ESTUDO: muito importante, isto no para incentivar pr os
pagos/no crentes de parte e deixar de conviver totalmente com eles. Deus tambm se
importa com a sua salvao, como podemos ver quando ele envia o profeta Jonas a pregar
arrependimento cidade de Nnive, cidade pag da Assria (ver livro de Jonas). Ou ento,
quando ordena que os prprios estrangeiros sejam to bem cuidados como o povo de
Israel, recebendo parte na cidade santa. (Ezequiel 47:13, 22-23).

6

5.2. Qual a importncia sobre mudar o nome?

Os nomes eram significativos para os judeus, e vrios exemplos mostram isso. Deus muda o
nome de Abro para Abrao (Gen. 17:3-5), de Jac para Israel (Gen. 32:29).
Os nomes destes quatro jovens judeus nesta passagem de Daniel tambm mostravam a sua
ligao a Deus.O nome de Daniel significa Deus meu juiz, Hananias, Deus mostrou-me
graa, Michael, Quem quem Deus ? e Azarias, Deus tem ajudado. J os nomes novos
incluam ou faziam referncia a deuses babilnicos. O novo nome marca a autoridade que
o rei babilnico tinha sobre eles. Bel por exemplo era um deus babilnico, de onde
Beltechaar (novo nome de Daniel) significava Prncipe de Bel. A prtica de mudana
de nomes era uma forma de demonstrar domnio soberano sobre eles, e de encoraj-los a
sentirem-se parte desta nova cultura.

6. Os nomes novos colocados sobre os exilados judeus marcavam a autoridade

que o rei babilnico passava a ter sobre eles. Sabemos que Daniel resistiu ao
novo regime alimentar. Porque no resistiu ao seu novo nome?

Talvez no resistiram porque, acreditando no seu Deus nico, sabiam que estes dolos na
verdade no existiam. Mas se no existiam, porque decidem no comer comida que lhes
oferecida, podemos ns perguntar?
Interessante que temos o exemplo de Paulo, que diz que podemos comer comida
sacrificada aos dolos, porque eles no representam nada e Deus h s um. Mas Daniel
tambm sabia disto. Qual a diferena? Isto d a ideia de que o importante no a comida,
j que como Paulo diz, a comida no tem importncia nenhuma perante Deus. O
importante a tua conscincia perante Deus, reforando a importncia do nosso
relacionamento com Deus.
Daniel sabia que estes deuses no eram reais, porque os judeus acreditavam mesmo que
Deus havia s um. Assim, a motivao para a sua deciso em relao aos alimentos deve
ter sido a sua preocupao com a sua conscincia e o seu relacionamento com Deus.

Passagens de apoio (no precisas ler ao grupo)
Romanos 14:1-3, 20 Dem bom acolhimento quele que fraco na sua f, sem discutir com ele sobre as suas
opinies. Assim, por exemplo, alguns crem que podem comer de tudo, enquanto outros, que tm uma f

mais fraca, s comem legumes. Ora aquele que come de tudo no deve desprezar o que deixa de comer
certas coisas. E aquele que no come alguns alimentos no deve criticar o que come de tudo, pois tambm
este aceite por Deus. (...) No destruas a obra de Deus por causa da comida. Pode-se comer de tudo, mas
mau comer qualquer coisa que leve os outros a pecar.

1 Corntios 8:4-9 Quanto ao comer a carne oferecida em templos de falsos deuses, sabemos que falsos

deuses no representam absolutamente nada, pois Deus h s um. Embora se fale em deuses do cu
e deuses da terra, como se existissem vrios deuses e vrios senhores, para ns existe um s Deus, o Pai.
dele que vm todas as coisas e para ele que ns existimos. E h igualmente um s Senhor, Jesus Cristo, por
quem tudo existe e por quem ns vivemos tambm. Mas nem todos tm conhecimento destas coisas. Pela
fora do hbito, alguns tm ainda tendncia para pensar no falso deus, quando comem dessa carne. E com
essa insegurana de conscincia vo pensar que cometem pecado. A verdade que a comida no tem
importncia nenhuma diante de Deus. L por deixarmos de comer no vamos perder nada. Nem
vamos ganhar nada, se comermos. Mas tenham cuidado! Que esta liberdade a que tm direito no seja
ocasio de pecado para os mais fracos.

7. Percebendo o que significam estas mudanas para os judeus, o que que estas
mudanas tm a ver com a identidade deles?
Achas que Daniel est a receber uma etiqueta/rotulo nova?

8. Como que te fazem isto na universidade? Nos relacionamentos pessoais?

7

9. Como que te sentes?

De que maneira ito tenta mudar aquilo que Deus diz acerca de ti?

10. Achas que importante estares seguro da tua identidade? Porqu?

Mostrar que vivemos numa corrida identidade neste mundo se eu no defino a minha
identidade, outros definem por mim. Vivemos mesmo em inmeras situaes em que
identidades so-nos impostas, seja intencionalmente ou no.
Por isso que pensar e refletir sobre isto mesmo importante.
Ok, agora sabendo que importante, quem sou eu? Qual devia ser a minha identidade?
Este o tema do prximo estudo...

[TEXTO DO ESTUDO #1 PARA O NCLEO]

Daniel 1:1-15 (BPT)

1 No terceiro ano do reinado de Joaquim, rei de Jud, Nabucodonosor, rei da Babilnia,

foi cercar Jerusalm. 2 O Senhor permitiu que ele se apoderasse de Joaquim, rei de Jud,
e de uma parte dos objectos sagrados do templo. Regressando Babilnia 3 O rei deu
ordem a Aspenaz, chefe do pessoal da sua casa, para que escolhesse de entre os
israelitas exilados alguns jovens da famlia real e da nobreza. 4 Esses jovens destinavam-
se a servir na corte e, por isso, deviam ser de bom aspecto e sem defeito fsico,
inteligentes, bem-educados e instrudos. Aspenaz devia ensinar-lhes a cincia e a lngua
dos babilnios. 5 O rei tambm deu ordens para que a comida e o vinho que lhes eram
servidos diariamente fossem os mesmos da casa real. E durante trs anos deviam
prepar-los, para entrarem ao servio de Sua Majestade. 6 Entre os jovens escolhidos,
encontravam-se Daniel, Hananias, Michael e Azarias, todos da tribo de Jud. 7 Porm
Aspenaz, chefe do pessoal da casa real, ps-lhes nomes diferentes: a Daniel ps o nome
de Beltechaar; a Hananias, o de Chadrac; a Michael, o de Mechac; e a Azarias, o de Abed-
Nego. 8 Daniel tomou a resoluo de se manter fiel s regras de alimentao do seu povo
e no queria tocar na comida e no vinho da corte. Por isso, pediu a Aspenaz que o
dispensasse dessa alimentao. 9 E Deus fez com que o chefe do pessoal acolhesse Daniel
com simpatia e benevolncia. 10 Porm Aspenaz teve medo do rei e lembrou-lhes: Foi o
rei, meu senhor, que decidiu o que devem comer e beber. E se ele v que ficam mais
magros do que os outros da vossa idade, a minha vida fica em perigo, por vossa causa.
11 Ento Daniel foi ter com o encarregado que Aspenaz tinha nomeado para cuidar dele e
dos seus trs colegas Hananias, Michael e Azarias e pediu-lhe: 12 Faa uma experincia
connosco, durante dez dias. D-nos legumes para comer e gua para beber. 13 No fim
desses dez dias, compare-nos com os jovens que comem da ementa real e ento decida
segundo o resultado que encontrar. 14 O encarregado concordou em fazer com eles a
experincia, durante dez dias. 15 Ao fim deste prazo, verificou-se que os jovens tinham
um aspecto mais sadio e robusto do que os que comiam da ementa real.

[GUIO PARA O LDER DO ESTUDO]

Estudo 2
Segue o que sentes?!

Pergunta de partida: QUEM S TU?

Referir aspetos que acham que definem a vossa identidade.

1. Do ponto de vista da nossa sociedade contempornea, como procuras e vives a

tua identidade? Consegues lembrar-te de frases/slogans que sugiram isto?
Ex.: Segue o que sentes

2. Quando procuras quem s ser que na verdade ests procura de segurana,

aceitao social, confiana?

3. Imagina que Deus te escreve uma carta sobre o que pensa de ti. Numa folha de
papel escreve o que achas que Ele diria.

4. A Bblia diz-nos que a nossa identidade definida pelo prprio Jesus, nosso
Deus. ...a vossa vida est escondida com Cristo em Deus. Cristo a vossa vida
(Colossenses 3:3b-4a)
Formem duplas e recebam algumas passagens do vosso lder de estudo bblico.
Vamos observar as seguintes passagens em duplas (podia ser 1 bloco por dupla,
por exemplo) e ver o que Deus diz sobre ns. Identifica um princpio em cada
versculo:

Como lder tens uma sugesto do princpio a encontrar nos versculos sugeridos,
abaixo, a itlico.

Bloco 1:
Salmo 27:1, Lucas 5:6-10, Glatas 2:20 (isto capacita-te), Joo 16:6-7, 2 Timteo
1:7
-Medo

Bloco 2:
Cntico dos Cnticos 4:1-11 (uma das analogias usada para descrever o
relacionamento entre Deus e os cristos o de um casal; neste sentido da
analogia, s uma pessoa desejada, amada), Zacarias 2:12, Romanos 8:38-39, Joo
15: 9, 12, 1 Joo 3:1, Salmo 139:14, Gnesis 1:26, 31
-Aceitao/Valor

Bloco 3:
Isaas 40:27-31, Romanos 8:28, Romanos 8:33, Filipenses 3:14, 1 Joo 1:9, Joo
13:8-10 (j estamos limpos, Jesus s precisa de lavar os ps, porque andamos no
mundo sujo), Romanos 5:1-2, Filipenses 4:12-13.
-Falha/Culpa, e ficar-se a remoer no assunto

5. Espao para comentrios sobre os versculos que leram. Gostariam de

partilhar o que vos fez pensar?
Como concluso, imprime e distribui o seguinte texto: Leiam em duplas e tenham
10

um tempo de duos de orao (est numa pgina mais frente que podes imprimir
mais facilmente).

Ser-se um filho do Pai, tal como Jesus, na verdade um deliciar-se com este
relacionamento e abraar esta identidade por completo. ter alegria plena e
profundo orgulho em encontrar-se nesta posio. sentir o privilgio
extraordinrio que meu atravs de nenhum merecimento meu. apreciar num
sentido muito humano a dignidade de um ttulo que me dado e andar de cabea
erguida. ter uma atitude aristocrtica de quem nasce no meio da realeza. no
invejar nada a nenhum homem, porque a minha posio privilegiada transcende
todas as comparaes, eclipsa todos os ttulos e honras do mundo, e enche o meu
clice de alegria para alm do descritvel.
Como que o meu Pai? Um dia ele tornou-se to apreensivo de que eu poderia
falhar em compreender o quo amoroso, sbio e poderoso ele , que ele enviou-
me uma expresso completa e perfeita de quem ele no seu Filho Jesus. Deixa-
me contar-te a coisa mais linda e emocionante que ele alguma vez me disse.
Acordo a essas palavras a cada manh, e fico deitado, meio sonolento, mas feliz
porque ouo-as como se fosse pela primeira vez. Como o Pai me amou, assim
tambm eu vos amei. (amigo do autor Brennan Manning)

OPCIONAL - Uma analogia que pode ajudar a discusso, ou quebrar o gelo.

Pretende ajudar a explicar porque que Jesus que define quem ns somos, e no
ns prprios nem outras pessoas.

J experimentaste lavar a loia na mquina de lavar roupa?

Provavelmente vai correr mal. A loia vai acabar toda partida e estragar a
maquina tambm. Da mesma maneira a Bblia mostra que o propsito do homem
um relacionamento com Deus e as coisas correm mal quando o homem est
desconectado de Deus e tenta definir a vida sua maneira, em vez de descobrir
as instrues do manufaturante. Deus criou o homem para viver num
relacionamento com Ele. Ele o seu fabricante e por isso seguir as Suas
instrues sobre a vida levam a uma vida que funciona.

11

[TEXTOS DO ESTUDO #2 PARA O NCLEO]

Bloco 1:
O SENHOR a minha luz e salvao. De quem poderei ter medo? O SENHOR defende a
minha vida. Quem me poder assustar? Quando os malvados me atacam e tentam
matar-me, so eles, os meus inimigos, que tropeam e caem. Ainda que um exrcito me
cerque, no terei medo nenhum; mesmo que se declare guerra contra mim, manter-me-
ei confiante.
(Salmo 27:1-3)

Deitaram as redes gua e apanharam tanto peixe que elas ficaram quase a rebentar.
Fizeram ento sinais aos companheiros que estavam no outro barco para os irem ajudar.
Eles foram e encheram os dois barcos com tanto peixe que quase se afundavam. Quando
Simo Pedro viu aquilo, ajoelhou-se aos ps de Jesus e disse: Afasta-te de mim, Senhor,
que eu sou um pecador. Tanto Simo como os que estavam com ele ficaram pasmados
com a enorme quantidade de peixe que tinham apanhado. O mesmo aconteceu com os
companheiros de Simo que se chamavam Tiago e Joo, filhos de Zebedeu. Jesus disse a
Simo: No tenhas medo! Daqui em diante sers pescador de homens.
(Lucas 5:6-10)

Vejo que esto tristes por vos dizer tudo isto. Mas fiquem a saber que para vosso bem
melhor que eu v. Se eu no for, o Defensor no vir at vs, mas se eu for, eu vo-lo
enviarei. (...) Disse-vos isto para que encontrem a paz em mim. Tm muito que sofrer no
mundo, mas tenham coragem! Eu venci o mundo!
(Joo 16:6-7)

Por isso, j no sou eu que vivo; Cristo que vive em mim. E a minha vida presente
vivo-a por meio da f no Filho de Deus que me amou e deu a sua vida por mim.
(Glatas 2:20)

Pois o esprito que Deus nos deu no de medo, mas sim de coragem, amor e bom
senso.
(2 Timteo 1:7)

12

Bloco 2:


Deus disse ainda: Faamos o ser humano nossa imagem e semelhana. Que ele tenha
poder sobre os peixes do mar e as aves do cu; sobre os animais domsticos e selvagens
e sobre todos os bichos que andam sobre a terra. (...) E Deus achou que tudo aquilo que
tinha feito era muito bom.
(Genesis 1:26, 31)

Como s bela, minha amada! Como s bela! Os teus olhos so duas pombas escondidas
atrs do teu vu; os teus cabelos lembram um rebanho de cabras a descer dos montes de
Guilead. Os teus dentes lembram um rebanho de ovelhas a sair do lavadouro, acabadas
de tosquiar: cada uma com a sua irm gmea, sem nenhuma falta. Os teus lbios so uma
fita escarlate e o teu falar encantador; as tuas faces so duas roms, por detrs do teu
vu. O teu pescoo como a torre de David, rodeada de trofus; nela esto
dependurados os escudos, os mil trofus dos heris. Os teus dois seios so como gmeos
de gazela que pastam num campo de aucenas. Antes que rompa o dia e fujam as
sombras hei-de ir ao monte da mirra e colina do incenso. Toda tu s bela, minha
amada! No h em ti nenhum defeito! Vem do Lbano, minha noiva, vem ter comigo! Vem
das montanhas do Lbano, desce dos cumes de Aman, Senir e Hermon, deixa essas
cavernas de lees e esses montes dos leopardos. Roubaste-me o corao, minha amiga,
minha noiva! Roubaste-me o corao com um s dos teus olhares, com uma s prola do
teu colar. Como so agradveis as tuas carcias, minha amiga, minha noiva! As tuas
carcias so mais deliciosas que o vinho! O teu perfume mais agradvel do que todos os
blsamos aromticos! Dos teus lbios brota o mel, minha noiva! Mel e leite h debaixo
da tua lngua! O perfume dos teus vestidos reconfortante como o odor das montanhas
do Lbano!
(Cntico dos Cnticos 4:1-11)

Eu te louvarei, porque de um modo to admirvel e maravilhoso fui formado;
maravilhosas so as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
(Salmo 139:14)

O SENHOR todo-poderoso, que me enviou com esta mensagem contra as naes que
vos despojaram diz: Se algum toca em vs, povo de Sio, toca na menina dos meus
olhos. (Zacarias 2:12)

Eu tenho-vos amor como o Pai me tem a mim. Continuem sempre unidos no meu amor!
(...) O meu mandamento este: amem-se uns aos outros como eu sempre vos amei.
(Joo 15: 9, 12)

Com efeito, eu tenho a certeza de que no h nada que nos possa separar do amor de
Deus: Nem a morte nem a vida; nem os anjos nem outras foras ou poderes espirituais;
nem o presente nem o futuro; nem as foras do alto nem as do abismo. No h nada nem
ningum que nos possa separar do amor que Deus nos deu a conhecer por nosso Senhor
Jesus Cristo.
(Romanos 8:38-39)

Vejam com que amor o Pai nos amou, a ponto de sermos chamados filhos de Deus!
(1 Joo 3:1)


13

Bloco 3


Por que que dizes, Jacob, e por que repetes, Israel: O SENHOR no compreende o
meu destino, o meu Deus ignora a minha causa! Porventura no o sabes? Ser que no
ouviste dizer? O SENHOR um Deus eterno; criou a terra dum extremo ao outro. No se
cansa nem perde as foras. A sua sabedoria insondvel. Ele d foras ao cansado e
enche de vigor aquele que fraco. At os jovens se cansam e fatigam, e os mais valentes
tambm tropeam. Mas os que confiam no SENHOR renovam as suas foras; lanam-se
como as guias, correm sem se cansarem, andam sempre sem se fatigarem.
(Isaas 40: 27-31)

Ns sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus, dos que so
chamados segundo o seu plano.
(Romanos 8:28)

Quem poder acusar aqueles que Deus escolheu, se Deus os declara inocentes?!
(Romanos 8:33)

Portanto, uma vez que fomos justificados pela f, estamos em paz com Deus por nosso
Senhor Jesus Cristo. Foi por meio de Cristo e pela f que ns conseguimos esta harmonia
com Deus que agora temos. E isso d-nos a maravilhosa esperana de tomar parte na
glria de Deus.
(Romanos 5:1-2)

certo, meus irmos, que eu no penso ter j conseguido isso, mas fao uma coisa:
esqueo-me do que ficou para trs e esforo-me por atingir o que est diante de mim.
(Filipenses 3:14)

Mas se confessarmos os nossos pecados, Deus que fiel e justo perdoar os nossos
pecados e nos purificar de todo o mal.
(1 Joo 1:9)

Pedro insistiu: Nunca hei-de consentir que me laves os ps. Se eu no te lavar,
respondeu-lhe Jesus, no podes partilhar da minha vida. Simo Pedro replicou:
Senhor, nesse caso no me laves s os ps, mas tambm as mos e a cabea! Disse-lhe
Jesus: Aquele que j tomou banho est limpo e no precisa de lavar seno os ps. Vocs
esto limpos ()
(Joo 13:8-10)

Sei viver na pobreza e tambm na abundncia. Aprendi a viver em toda e qualquer
situao: a ter fartura e a ter fome, a ter em abundncia e a no ter o suficiente. Posso
enfrentar todas as dificuldades naquele que me fortalece.
(Filipenses 4:12-13)

14

[TEXTO DO ESTUDO #2 PARA O NCLEO]

Leiam em duplas, reflitam sobre a mensagem que transmite, e orem juntos:

Ser-se um filho do Pai, tal como Jesus, na verdade um deliciar-se com este
relacionamento e abraar esta identidade por completo. ter alegria plena e
profundo orgulho em encontrar-se nesta posio. sentir o privilgio
extraordinrio que meu atravs de nenhum merecimento meu. apreciar num
sentido muito humano a dignidade de um ttulo que me dado e andar de cabea
erguida. ter uma atitude aristocrtica de quem nasce no meio da realeza. no
invejar nada a nenhum homem, porque a minha posio privilegiada transcende
todas as comparaes, eclipsa todos os ttulos e honras do mundo, e enche o meu
clice de alegria para alm do descritvel.
Como que o meu Pai? Um dia ele tornou-se to apreensivo de que eu poderia
falhar em compreender o quo amoroso, sbio e poderoso ele , que ele enviou-
me uma expresso completa e perfeita de quem ele no seu Filho Jesus. Deixa-
me contar-te a coisa mais linda e emocionante que ele alguma vez me disse.
Acordo a essas palavras a cada manh, e fico deitado, meio sonolento, mas feliz
porque ouo-as como se fosse pela primeira vez. Como o Pai me amou, assim
tambm eu vos amei.

(amigo do autor Brennan Manning)

15

[GUIO PARA O LDER DO ESTUDO]

Estudo 3.1
Exemplos: a identidade ao vivo e a cores
Parte 1: a Nao de Israel

Esta histria toda comea com uma nao que no acredita na sua identidade e
quer ser como as outras naes... No quer ser diferente. Todas as outras tm um
rei poderoso, porque que elas no podem ter? Este o pedido que trazem para
o profeta Samuel, para que ele v pedir a Deus.
O propsito de Israel, segundo o seu Deus era mesmo ser diferente das outras
naes. At ento (desde o seu xodo do Egipto), tinham sido liderados por
juzes indicados por Deus. O juiz neste caso o profeta Samuel.
Em 1 Sam 8:1-3 vemos que os filhos deste juiz Samuel no so grande exemplo, e
Samuel est a ficar velho. O povo tambm deve ter algum medo de que morrendo
Samuel, fiquem com um mau juiz. No entanto, foca o estudo no resto do
contedo, a partir do v.4. Motivados ou no por este receio que faz sentido, o
povo no pede um juiz recto, mas sim um rei para ser como as outras naes.
Mesmo quando Deus lhes adverte as consequncias de terem um rei, eles
insistem: queremos um rei!

Ler 1 Sam. 8.4-22

1. O que se passa aqui? Quais as personagens nesta histria?

2. Quais os desejos de cada personagem?

Povo/nao; Samuel; Deus

3. Quais os motivos do povo desejar um rei? O que que isso mostra sobre o
povo?
Nao de Israel pede um rei. Querem um rei para serem como os outros povos.
Isto na verdade um insulto para o seu Deus, porque esto basicamente a dizer que
Deus no suficiente para eles, que o que ele diz no v.7, que esto a rejeit-lo.

Ser uma luz para as outras naes: ser diferente e assim mostrar Deus para os
outros. Deus era o lder do povo.
Eu o Senhor te [Israel] chamei em justia; tomei-te pela mo, e te guardei; e te
dei por pacto ao povo, e para luz das naes (Isaas 42:6)
tambm te porei para luz das naes, para seres a minha salvao at a
extremidade da terra. (Isaas 49:6)

4. Qual era a identidade da nao de Israel?

5. Qual a nossa identidade? Ser que tambm recebemos a identidade dada a este
povo?
so gerao escolhida, sacerdcio real, nao santa, povo que pertence a Deus
para proclamar as admirveis obras daquele que vos chamou das trevas para a
16

sua luz maravilhosa. Antes, nem eram um povo e agora so povo de Deus. Antes,
no conheciam a misericrdia de Deus e agora alcanaram essa misericrdia. (1
Pedro 2:9-10. Para maior contexto, ler 2:4-10).

6. Ser que rejeitamos a identidade que Deus nos d? Como?

7. Como que a faculdade define a nossa identidade? De que formas queremos

ser iguais aos outros?

8. Com papel e caneta, tenta reescrever como seria Sam. 8.4-22 no contexto da
faculdade?

17

[TEXTOS DE ESTUDO #3.1 PARA O NCLEO]

1 Samuel 8.4-22
4 Ento reuniram-se todos os ancios de Israel, foram ter com Samuel a Ram 5 e
disseram-lhe: Ests a ficar velho e os teus filhos no seguem o teu exemplo. D-
nos um rei que nos governe, maneira de todas as outras naes. 6 Samuel ficou
aborrecido por lhe pedirem um rei para os governar e foi falar com o SENHOR. 7
E o SENHOR respondeu a Samuel: Aceita aquilo que o povo te prope. No a ti
que eles rejeitam, mas a mim, no querendo que eu seja o seu rei. 8 Desde que os
tirei da terra do Egipto, tm-me abandonado muitas vezes para adorarem outros
deuses; agora esto a portar-se contigo da mesma maneira. 9 Ouve-os, pois, mas
avisa-os sobre o modo como os seus reis os iro governar. 10 Ao povo, que lhe
pedia um rei, Samuel transmitiu aquilo que o SENHOR lhe tinha comunicado.11 E
disse-lhes: Estes so os direitos do rei vos h-de governar: os vossos filhos
sero os seus soldados, uns para os seus carros de guerra, outros para a sua
cavalaria, mas todos frente do seu carro de comando. 12 Alguns deles sero os
seus oficiais responsveis pelas companhias de mil e de cinquenta soldados. Os
vossos filhos tero de cultivar as terras do rei, tero de fazer as suas colheitas,
fabricar as suas armas e preparar os seus carros de combate. 13 As vossas filhas
tero que preparar os perfumes para o rei e servi-lo como cozinheiras e como
padeiras. 14 Ele h-de apoderar-se dos vossos melhores campos, vinhas e olivais,
para os distribuir pelos seus ministros. 15 Tomar para si uma dcima parte do
vosso cereal e das vossas uvas, para distribuir pelos seus cortesos e ministros.
16 H-de apoderar-se dos vossos criados e criadas, e dos vossos melhores jovens,
bem como dos vossos burros para os pr ao seu servio. 17 Tirar para si uma
dcima parte dos vossos rebanhos e vocs mesmos sero seus escravos . 18
Quando tudo isto acontecer, ho-de queixar-se do rei que escolheram, mas o
SENHOR no atender as vossas queixas. 19 Mas o povo no deu ouvidos a
Samuel e insistia: No importa! Queremos um rei! 20 Desta maneira seremos
como as outras naes, com um rei que nos governe, que v connosco para a
guerra e nos dirija nos combates. 21 Samuel ouviu tudo quanto o povo dizia e
transmitiu-o ao SENHOR. 22 O SENHOR respondeu-lhe: Atende o seu pedido e
d-lhes um rei. Ento Samuel disse-lhes que podiam voltar para a sua terra.

Eu o Senhor te [Israel] chamei em justia; tomei-te pela mo, e te guardei; e te

dei por pacto ao povo, e para luz das naes
(Isaas 42:6)
tambm te porei para luz das naes, para seres a minha salvao at a
extremidade da terra.
(Isaas 49:6)

so gerao escolhida, sacerdcio real, nao santa, povo que pertence a Deus

para proclamar as admirveis obras daquele que vos chamou das trevas para a
sua luz maravilhosa. Antes, nem eram um povo e agora so povo de Deus. Antes,
no conheciam a misericrdia de Deus e agora alcanaram essa misericrdia.
(1 Pedro 2:9-10)

18

[GUIO PARA O LDER DO ESTUDO]

Estudo 3.2
Exemplos: a identidade ao vivo e a cores
Parte 2 Saul

Contexto da personagem encontra-se em 1 Samuel 9. Saul era da menor tribo e a

pessoa menos importante; 1 Samuel 10:20-24 tambm sugere que Saul era
tmido. Saul quem Deus escolhe para ser o primeiro rei em resposta ao pedido
do povo.

Para o lder do estudo:

Os textos mencionados acima do o contexto em relao personagem Saul. Podes
falar sobre isto rapidamente, resumindo o contexto, mas no perder muito tempo.
Podes ler alguns versculos-chave se achares necessrio.
Para o estudo em si, h trs textos sob anlise: 1 Sam. 10.26-27, 1 Sam. 11.12-15, 1
Sam. 13.7b-15. Cada texto tem algumas perguntas para conduzir a anlise, no
entanto esta no ser exaustiva porque o objetivo seguir a histria, e um texto
serve de base ao prximo.
A nfase aqui a personagem de Saul: ver como que ele vivia a sua identidade,
como que outros a percepcionavam, as escolhas que ele fez, e as suas
consequncias. Podemos aprender princpios importantes a partir deste tipo de
leitura para aplicar nossa vida.

Ler (A) 1 Sam. 10.26-27 --> (B) 1 Sam. 11.12-15

Anlise sobre texto A - aqui inserimos 1 Sam 10:17-27, ou seja, os v.17-25 ajudam a
relembrar o contexto do ltimo estudo, especialmente para quem no esteve
presente. Mas no demores muito tempo nestes versculos. Apresenta o contexto de
que Samuel transmite a deciso de Deus de que Saul ser o novo rei, e arranca a
partir da para os v.26-27.
1. O que se passa aqui? O que esto a fazer estas pessoas?
Pem em causa a identidade de Saul. Crticas.

2. Como que a nossa identidade (j foi) posta em causa?

3. Tentem refrasear esta frase (das pessoas que estavam a criticar) para o
contexto da faculdade. Como que este tipo...?

(Anlise sobre texto B)

Foi to srio que as pessoas sabiam deste descrdito e queriam aplicar medidas.
4. O que mudou a opinio das pessoas?

5. O que que isto mostra sobre pessoas (sociedade)? Sobre ns?

1 Sam. 13.7b-15
6. O que se passa aqui? Parece-te injusto? Porqu?

7. Ser que Samuel atrasou-se ou Saul antecipou-se?

19

8. Porque que Saul decidiu agir assim?

9. Quais as consequncias da deciso de Saul?

10. J vos aconteceu algo do gnero?

Antecipar por medo de...
Presso de outros e consequncias serem reais (desastrosas aqui)...

11. Qual teria sido a soluo para ti (pensando na histria)?

20

[TEXTO DE ESTUDO #3.2 PARA O NCLEO]

(Texto A) 1 Samuel 10.17-27 (BPT)
17 Samuel convocou o povo para uma assembleia religiosa em Misp, 18 e disse: Assim

fala o SENHOR, Deus de Israel: Eu tirei-vos da terra do Egipto e libertei-vos do poder

dos egpcios e de todos os outros reis que vos oprimiam. 19 Este o vosso Deus, que vos
livra de todas as dificuldades e tristezas, e foi a quem rejeitaram, ao pedirem um rei.
Pois bem, renam-se agora diante do SENHOR, por tribos e cls. 20 Samuel pediu que
cada uma das tribos se apresentasse e a sorte calhou tribo de Benjamim. 21 Depois
mandou vir as famlias da tribo de Benjamim, e a sorte calhou famlia de Matri. E dela
foi escolhido Saul, filho de Quis; foram procur-lo, mas no o encontraram. 22
Consultaram novamente o SENHOR e perguntaram: H mais algum aqui desta
famlia? O SENHOR respondeu: H um, que est escondido entre as bagagens. 23
Foram busc-lo a toda a pressa e trouxeram-no para o meio do povo. E viram que ele era
o mais alto; ningum lhe passava do ombro. 24 Samuel disse ao povo: Aqui est o
homem que o SENHOR escolheu! No h ningum como ele em todo o pas! E todos o
aclamaram com alegria: Viva o rei! 25 A seguir, Samuel explicou ao povo o estatuto do
rei e escreveu-o num livro, que colocou no santurio do SENHOR. Depois mandou o
povo para as suas casas. 26 Saul voltou tambm para sua casa em Guibe, acompanhado
de alguns homens valentes, a quem Deus tinha tocado o corao. 27 Mas alguns que eram
contrrios diziam: Este ser capaz de nos salvar? Por isso, desprezaram-no e no lhe
levaram qualquer presente. Mas Saul no se incomodou.

(Texto B) 1 Samuel 11.12-15 (BPT)
12 Ento o povo de Israel disse a Samuel: Onde que esto os que no queriam Saul
para nosso rei? Entreguem-nos para os matarmos. 13 Mas Saul disse: Ningum ser
morto hoje, porque o dia em que o SENHOR salvou Israel. 14 Samuel disse depois ao
povo: Vamos a Guilgal e proclamemos uma vez mais o rei. 15 Todo o povo se dirigiu
para Guilgal e todos proclamaram Saul como seu rei, naquele santurio. Ofereceram
sacrifcios de comunho ao SENHOR; e Saul e todo o povo celebraram com alegria o
acontecimento.

1 Samuel 13.7b-15
7 Saul ficou ainda em Guilgal e o povo, cheio de medo, seguia-o. 8 Saul esperou sete dias
por Samuel, como este lhe tinha mandado, mas Samuel no apareceu em Guilgal; e o
povo, pouco a pouco, comeou a dispersar-se. 9 Ento Saul disse-lhes: Tragam-me os
animais para o holocausto e aquilo que preciso para os sacrifcios de comunho.
Assim ele ofereceu a Deus o holocausto. 10 Quando estava precisamente a terminar,
apareceu Samuel. Saul saiu-lhe ao encontro para o saudar, 11 mas Samuel disse-lhe: Que
que tu fizeste? Saul respondeu: Dei-me conta de que o povo me abandonava e que tu
no chegavas no prazo fixado. Alm disso, os filisteus concentravam-se cada vez mais
em Micms 12 e por isso pensei: Os filisteus vo-me atacar em Guilgal, mas eu ainda no
pedi a ajuda do SENHOR. Por isso, decidi oferecer-lhe um sacrifcio. 13 Samuel
respondeu-lhe: Cometeste uma loucura, no obedecendo ordem que o SENHOR, teu
Deus, te deu. Se tivesses obedecido, o SENHOR teria confirmado para sempre o teu
reinado em Israel. 14 Assim o teu reinado no vai durar muito. Uma vez que
desobedeceste ao SENHOR, ele vai escolher um homem que lhe agrade inteiramente,
para reinar sobre o seu povo. 15 Samuel deixou Guilgal e foi para Guibe, no territrio
de Benjamim. Saul, por sua vez, passou revista ao povo que estava com ele: eram volta
de uns seiscentos homens.

21

[GUIO PARA O LDER DO ESTUDO]

Estudo 3.3
Exemplos: a identidade ao vivo e a cores
Parte 3 Deus em pessoa

1. Acham que Jesus tinha problemas de identidade?

2. Ento porqu? E o que causam crises de identidade?

Vamos refletir sobre 5 textos de Jesus que falam sobre a identidade dele:

LerTEXTO 1: Lucas 3:21-22

3. O que achas deste episdio?

4. Como achas que Jesus se sentiu?
5. Jesus precisava ouvir essas palavras?
6. O que que esta interveno mostra sobre o relacionamento entre o Pai e
Jesus?
Temos um vislumbre da relao entre Jesus e o Pai. Vemos aqui um Deus Pai
espalhafatoso, que diz algo que verdade e importante ser dito. Isto uma
declarao pblica, uma demonstrao de amor. reflexo da relao que existia
entre Deus Pai e Jesus: vemos, quer tenha sido audivel para a multido ou no,
uma relao de amor. Afirma-se o outro, e aqui no implica pressupostos. Jesus
ainda no tinha comeado o seu ministrio, no era uma declarao que o elogiava
por isto..

Ler TEXTO 2: Lucas 3:23-38

No costumamos ler genealogias muito
Lembremos que isto um evangelho, escrito por um evangelista com um propsito
e audincia especfica. (Contexto em Lucas 1:1-3).
Genealogias eram muito importantes para os judeus. Eles saberiam a sua
genealogia. Era uma forma de apresentar o teu bilhete de identidade. Eras
Bartimeu, filho de Timeu, ou Tiago, filho de Zebedeu. Tambm lhes conferia um
sentido de pertena.

7. Como termina esta genealogia? (v.38) Como que isto relaciona com o que
vimos no primeiro texto (Lc 3:21-22)
Repara que isto confirma o que a voz do cu tinha dito no episdio anterior.


Ler TEXTO 3: Lucas 4:1-13

8. Como foi a tentao do Diabo? Em que reas que ele tentou Jesus?
Sugerimos trs reas importantes: necessidades bsicas, autoridade e poder.

9. Repara o fraseamento das expresses do Diabo. Se tu s o filho de Deus, faz
isto ou aquilo. O que que ele est a tentar fazer com a sua identidade?
22

Repara que nas trs tentaes, o Diabo est a oferecer a Jesus uma identidade
possvel e legtima (na ltima tentao at legitimada pelas prprias Escrituras,
que Jesus tinha citado at agora).

Ler TEXTO 4: Lucas 4:16-30

10. Quais so as reaes das pessoas neste incio de ministrio de Jesus?
v.22b Para eles esta era a identidade de Jesus (e relembra a importncia da
genealogia para a identidade)
v.28-29 Aqui no s questionam mas rejeitam a identidade que Jesus est a
apresentar de si mesmo. E no fim tentam mat-lo!

Aplicao
11. No texto 1, Deus manifesta o seu amor para com Jesus. Como que Deus
demonstra amor para connosco?
Espao para as pessoas partilharem.
Sugesto de observao de Joo 3:16, Mateus 6:25-30, 1 Joo 3:16-17 (Textos 5)

12. Como que Deus nos faz parte da sua genealogia?
Texto 6: Romanos 8:14-15
Todos os que so guiados pelo Esprito so filhos de Deus. E o Esprito que receberam no vos
torna escravos nem medrosos, mas torna-vos filhos de Deus. ele que nos faz exclamar:
Abba, que quer dizer meu Pai. (BPT)

A verso JFA fala em adopo:

Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus. 15 Porque no
recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o
esprito de adoo, pelo qual clamamos: Aba, Pai!

13. Podes partilhar algum momento em que a tua identidade foi questionada ou
abalada?
14. Ajuda-te a perceber ou viver essa situao ao saber que Jesus passou pelo
mesmo? Como?

23

[TEXTO DE ESTUDO #3.3 PARA O NCLEO]

TEXTO 1: Lucas 3:21-22

Toda a gente recebia o baptismo e Jesus tambm foi baptizado. Estava a orar quando o
cu se abriu e o Esprito Santo desceu sobre ele em forma visvel, como uma pomba. E
uma voz do cu disse: Tu s o meu Filho querido. Tenho em ti a maior satisfao.

TEXTO 2: Lucas 3:23-38
Quando Jesus comeou a sua actividade tinha cerca de trinta anos. Era filho de Jos,
como se pensava, filho de Eli, filho de Matat, filho de Levi, filho de Malqui, filho de Janai,
filho de Jos, filho de Matatias, filho de Ams, filho de Naum, filho de Esli, filho de Nagai,
filho de Maat, filho de Matatias, filho de Simei, filho de Josec, filho de Jod, filho de
Joanan, filho de Ressa, filho de Zorobabel, filho de Salatiel, filho de Neri, filho de Malqui,
filho de Adi, filho de Cosam, filho de Elmadam, filho de Er, filho de Jessua, filho de
Elizer, filho de Jorim, filho de Matat, filho de Levi, filho de Simeo, filho de Jud, filho de
Jos, filho de Jonam, filho de Eliaquim, filho de Melea, filho de Men, filho de Matat, filho
de Nachon, filho de David, filho de Jess, filho de Jobed, filho de Booz, filho de Sal, filho
de Nachon, filho de Aminadab, filho de Admin, filho de Arni, filho de Hesron, filho de
Peres, filho de Jud, filho de Jacob, filho de Isaac, filho de Abrao, filho de Tera, filho de
Naor, filho de Serug, filho de Re, filho de Peleg, filho de ber, filho de Chela, filho de
Quenan, filho de Arpaxad, filho de Sem, filho de No, filho de Lamec, filho de Matusalm,
filho de Henoc, filho de Jared, filho de Malaliel, filho de Quenan,filho de Ens, filho de Set,
filho de Ado e Deus.

TEXTO 3: Lucas 4:1-13
Jesus, cheio do Esprito Santo, voltou do rio Jordo. O Esprito conduziu-o para o
deserto, onde esteve durante quarenta dias e foi tentado pelo Diabo. Nesses dias, no
comeu nada e quando chegou ao fim teve fome. O Diabo disse-lhe ento: Se tu s o Filho
de Deus, diz a esta pedra que se transforme em po. Mas Jesus respondeu: A Sagrada
Escritura diz: No se vive s de po. Ento o Diabo levou-o para mais alto e mostrou-
lhe num momento todos os pases do mundo. Depois disse-lhe: Posso dar-te todo este
poder e a sua glria, porque tudo isto me foi entregue a mim e eu dou-o a quem eu
quiser. Tudo ser teu, se me adorares. Mas Jesus respondeu-lhe: A Escritura diz:
Adorars o Senhor teu Deus e s a ele prestars culto. Depois o Diabo conduziu Jesus a
Jerusalm, levou-o ao ponto mais alto do templo e disse-lhe: Se s o Filho de Deus,
atira-te daqui abaixo, porque l diz a Escritura: Deus dar ordens aos seus anjos a teu
respeito para te ampararem: eles ho-de levar-te nas mos para evitar que magoes os
ps contra as pedras. Jesus respondeu: Mas a Escritura tambm diz: No tentars o
Senhor teu Deus. Aps ter tentado Jesus de todas as maneiras, o Diabo afastou-se dele
at um tempo determinado.

TEXTO 4: Lucas 4:16-30

Foi em seguida para Nazar, a terra onde se tinha criado. No sbado foi sinagoga,
como era seu costume, e ps-se de p para ler as Escrituras. Deram-lhe o livro do
profeta Isaas. Ele abriu-o e encontrou o lugar onde estava escrito assim: O Esprito do
Senhor tomou posse de mim, por isso me escolheu para levar a boa nova aos pobres.
Enviou-me para anunciar a libertao aos prisioneiros, para dar vista aos cegos, para
pr em liberdade os oprimidos e para proclamar o tempo favorvel da parte do Senhor.
Depois Jesus fechou o livro, devolveu-o ao encarregado e sentou-se. Ficaram todos com
os olhos fixos nele. Jesus comeou ento a dizer-lhes: Esta parte da Escritura que
24

acabaram de ouvir cumpriu-se hoje mesmo. Todos testemunhavam dele e estavam

admirados com as palavras da graa divina que saam da sua boca. E perguntavam:
Este no o filho de Jos? Jesus disse-lhes mais: Certamente vo lembrar-me aquele
provrbio que diz: Mdico, cura-te a ti mesmo. Faz aqui na tua terra tudo o que fizeste
em Cafarnaum, conforme nos contaram. E acrescentou: Digo-vos com toda a verdade
que nenhum profeta bem recebido na sua terra. Com certeza que havia muitas vivas
em Israel no tempo de Elias, quando deixou de chover durante trs anos e seis meses, e
houve muita fome em todo o pas. No entanto, Elias no foi enviado a nenhuma dessas
vivas, mas sim a uma que vivia em Sarepta, nos arredores de Sdon. E havia muitas
pessoas com lepra em Israel no tempo do profeta Eliseu, mas nenhuma delas foi curada
a no ser Naaman que era da Sria. Ficaram todos muito zangados, na sinagoga, ao
ouvirem Jesus dizer aquilo. Levantaram-se e puseram-no fora da cidade. Levaram-no
ento ao alto do monte, onde a cidade estava edificada, para o atirarem dali abaixo, mas
Jesus passou pelo meio deles e foi-se embora.


TEXTOS 5
Deus amou de tal modo o mundo que entregou o seu Filho nico, para que todo o que
nele crer no se perca, mas tenha a vida eterna.
(Joo 3:16)

por isso que eu vos digo: No andem preocupados com o que ho-de comer ou
beber, nem com a roupa de que precisam para vestir. No ser que a vida vale mais do
que a comida e o corpo mais do que a roupa? Olhem para as aves do cu, que no
semeiam, nem colhem, nem amontoam gro nos celeiros. E no entanto, o vosso Pai d-
lhes de comer. No valem vocs muito mais do que as aves? Qual de vs, por mais que se
preocupe, poder prolongar um pouco o tempo da sua vida? E por que ho-de andar
preocupados por causa da roupa? Reparem como crescem os lrios do campo! E eles no
trabalham nem fiam. Contudo digo-vos que nem o rei Salomo, com toda a sua riqueza,
se vestiu como qualquer deles. Ora se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe
e amanh queimada, quanto mais vos h-de vestir a vocs, gente sem f?
(Mateus 6:25-30)

Eis como ns podemos saber o que o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por ns;
portanto, tambm ns devemos dar a nossa vida pelos nossos irmos. Se algum possui
bens neste mundo e, vendo o irmo em necessidade lhe fechar o seu corao, como
permanecer nele o amor de Deus?
(1 Joo 3:16-17)




TEXTO 6
Todos os que so guiados pelo Esprito so filhos de Deus. E o Esprito que receberam
no vos torna escravos nem medrosos, mas torna-vos filhos de Deus. ele que nos faz
exclamar: Abba, que quer dizer meu Pai.
(Romanos 8:14-15)

25

[GUIO PARA O LDER DO ESTUDO]

Estudo 4
Viver a identidade crist como...fazer skydiving! The power of
vulnerability (vdeo da Bren Brown) & Joo 13

O que vais precisar para este estudo:

Decidir se o vdeo faz parte do estudo. Se sim, ver primeiro em casa, e preparar
material para a sua visualizao. Se no, comear a partir da pergunta 4.

Comear por ver vdeo da Vulnerabilidade neste link ( em ingls, tem durao de
20 min):
http://www.ted.com/talks/brene_brown_on_vulnerability

Se no h possibilidade de ver o vdeo, ou ele por alguma razo falhar, avanar

para a pergunta 4 e comear o estudo a partir da.

1. O vdeo fala em 2 grupos de pessoas. Quais?

2. Qual a diferena entre aqueles que procuram valor e aqueles que tm valor?
-acreditar

3. Qual a diferena que faz para a vida das pessoas acreditar que se tem valor? E
o oposto?

4. fcil viver a partir da vulnerabilidade? Porqu?

Ler Joo 13:1-17

Neste texto, Jesus faz algo incrvel.
Lavar os ps aos discpulos era uma tarefa do escravo de menos importncia da
casa. Era tambm uma tarefa que trazia algum grau de intimidade os ps eram
considerados uma parte ntima, do mesmo nvel que rabo. Pode parecer uma
comparao parva, mas Jesus lavar os ps aos discpulos traria a mesma
sensao que se o presidente da repblica se oferecesse para te limpar o rabo!
Consegues imaginar?

5. Qual foi a reao dos discpulos?

6. Ser que Jesus procurava aprovao dos outros atravs da sua ao?

7. Como que Jesus conseguiu viver a partir da vulnerabilidade? Fazer algo de
uma posio to vulnervel e no se importar? (v.3)
Jesus tinha segurana na sua identidade, e isto torna-se na base para qualquer
ao sua. O que lhe dava base, segurana nestes trs aspetos: ele sabia o que ele
tinha, de onde ele vinha e para onde ele ia.

26

8. O que que Jesus nos pede para fazer? (v.14-17)

9. Ser que ns temos a mesma base de segurana que Jesus para fazer o mesmo
que ele? (v.3) Porqu?
Joo 14:12 - isto a continuao do discurso que Jesus comea a fazer aqui neste
Captulo 13.

10. Como que ns obtemos esta base de segurana? Identifica o que cada
passagem nos diz sobre isto.
Efsios 2:7-10 o grupo deve notar que a salvao vem pela f por aquilo que Jesus
fez - explica que o que Ele fez foi morrer e ressuscitar no lugar de cada ser humano
que aceite este gesto que Ele quer oferecer. Deus desceu terra para desta maneira
perdoar e reestabelecer cada pessoa num relacionamento com Ele pelo meio da f
(confiana e aceitao) nisto.
Efsios 1:13-14 atravs da f recebemos O Esprito Santo
Hebreus 1:1-4 a caminhada com Jesus como uma corrida. Precisamos largar
coisas para correr melhor (pecado, pesos) e olhar para Jesus para no
desmoralizarmos
2 Pedro 1:5-8 (correr) exige trabalho, e precisamos esforar-nos por acrescentar
aquelas coisas que o texto fala: bom procedimento, conhecimento, auto-controlo...
Joo 15:5 sem a ajuda de Jesus, atravs do Esprito que habita em ns, no
conseguimos fazer nada, no conseguimos desenvolver as virtudes de 2 Pedro 1:5-8
sem ele. Elas so fruto do Esprito e no das nossas bons esforos quase parece uma
contradio, mas na realidade um trabalho de equipa.

11. Achas que os desafios de viver isto na universidade so parecidos com o que
Jesus viveu? Como? Quais as semelhanas? E quais as diferenas?

Podias recordar Lucas 4:1-13 (texto 3) e Lucas 4:16-30 (texto 4) do Estudo 3.3

12. Sugesto de terminar o estudo com a leitura do texto do B. Manning em

duplas e orar juntos.
Para isto, vais precisar de imprimir um texto para cada dupla.

27

[TEXTOS DO ESTUDO #4 PARA O NCLEO]

Joo 13:1-17

1 Foi antes da festa da Pscoa. Jesus sabia que tinha chegado a sua hora de deixar

este mundo para ir para o Pai. E ele, que amou sempre os seus que estavam no
mundo, quis dar-lhes provas desse amor at ao fim. 2 Estavam a cear. O Diabo j
tinha metido no corao de Judas, filho de Simo Iscariotes, a ideia de atraioar
Jesus. 3 Jesus sabia que o Pai lhe tinha dado toda a autoridade, que tinha vindo de
Deus e que voltaria em breve para Deus. 4 Levantou-se ento da mesa, tirou a
capa e pegou numa toalha que ps cintura. 5 Depois deitou gua numa bacia e
comeou a lavar os ps aos discpulos e a enxug-los com a toalha. 6 Aproximou-
se Simo Pedro que lhe disse: Senhor, tu vais lavar-me os ps? 7 Jesus
respondeu-lhe: O que eu fao, tu no o podes entender agora, mas hs-de
compreend-lo mais tarde. 8 Pedro insistiu: Nunca hei-de consentir que me
laves os ps. Se eu no te lavar, respondeu-lhe Jesus, no podes partilhar da
minha vida. 9 Simo Pedro replicou: Senhor, nesse caso no me laves s os ps,
mas tambm as mos e a cabea! 10 Disse-lhe Jesus: Aquele que j tomou
banho est limpo e no precisa de lavar seno os ps. Vocs esto limpos, mas
no todos. 11 Jesus sabia qual era o discpulo que o havia de atraioar. Por isso
disse: Nem todos esto limpos. 12 Depois de lhes lavar os ps, Jesus ps a capa
pelas costas, sentou-se de novo mesa e perguntou-lhes: Compreendem o que
eu acabo de vos fazer? 13 Chamam-me Mestre e Senhor e tm toda a razo,
porque o sou. 14 Se eu, que sou Senhor e Mestre, vos lavei os ps, tambm de
agora em diante devem lavar os ps uns aos outros. 15 Dei-vos o exemplo para
que, assim como eu fiz, o faam tambm uns aos outros. 16 Reparem bem no que
vos digo: o servo no maior que o seu senhor, nem o enviado maior que
aquele que o envia. 17 J sabem o que preciso fazer. Felizes sero se o puserem
em prtica.

Digo-vos com toda a verdade que aquele que cr em mim faz tudo aquilo que eu
fao e h-de fazer coisas maiores ainda, porque eu vou para o Pai.
(Joo 14:12)












28



[Textos para pergunta 10 do Estudo #4]

Desta maneira, quis mostrar para sempre a todos os que ho-de existir a imensa
riqueza dos favores que nos concedeu por meio de Jesus Cristo. Porque pela graa que
esto salvos, mediante a f. E isto no mrito vosso, dom de Deus. No vem das obras
para que ningum se glorie. Pois somos obra das suas mos, criados em Cristo Jesus
para vivermos na prtica das boas obras, as quais de antemo Deus preparou para ns.
(Efsios 2:7-10)

Foi em unio com Cristo que tambm receberam a palavra da verdade, a boa nova da
salvao. Foi tambm em unio com Cristo que creram e foram selados com o Esprito
Santo da promessa. O Esprito Santo a garantia da herana que nos est prometida e
que consiste na completa libertao dos que pertencem a Deus, para louvor da sua
glria.
(Efsios 1:13-14)

Estamos, pois, rodeados por esta enorme multido de testemunhos de f. Portanto,
afastemos de ns o peso que nos impede de andar e o pecado que to fortemente nos
prende, e perseveremos na corrida que Deus nos prope. Tenhamos os olhos postos em
Jesus, de quem a nossa f depende inteiramente. Ele suportou a morte na cruz, sem se
importar com a vergonha que nisso havia, sabendo a alegria que o esperava. Agora est
direita do trono de Deus. Pensem nele, que tanta oposio sofreu da parte dos
pecadores! Assim no ho-de perder a coragem nem desfalecer. Pois ainda no
chegaram ao ponto de dar a vida na luta contra o pecado.
(Hebreus 12:1-4)

Por isso, esforcem-se por juntar vossa f o bom procedimento; ao bom procedimento,
o conhecimento; ao conhecimento, o domnio de si prprio; a esse domnio, a pacincia;
pacincia, o apego a Deus; ao apego a Deus, a dedicao fraterna, e dedicao, o amor.
Se tiverem estas virtudes em abundncia, elas ho-de tornar-vos activos e capazes de
progredirem no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
(2 Pedro 1:5-8)

Eu sou a videira e vs os ramos. Aquele que estiver unido comigo d muito fruto porque
sem mim nada podem fazer.
(Joo 15:5)

29

[TEXTO DE APOIO ESTUDO #4]

Texto para reflexo (ler em duplas e orem)

A nica forma possvel de sair de uma auto-conscncia obsessiva e entrar numa

vida em Cristo em rendermo-nos e deixar que Deus seja Deus. Tal rendio
implica uma busca profunda desta prola da verdade de Deus escondida no
nosso ntimo: ns pertencemos a Deus. Esta descoberta preciosa faz com que a
segurana, prazer e poder paream como fragmentos de vidro pintados baratos.
Para ganhar Cristo e estar bem unido a ele, considero tudo isso como lixo.
(Filipenses 3:8).
Ao reivindicar a nossa posse do estatuto divino de filhos e filhas do Criador do
Universo, ns ganhamos coerncia para o nosso sentido de ser. Perdemo-nos e
encontramo-nos. (...) Esta conscincia amorosa de ser um filho de Deus move-nos
de uma vida gasta em procurar os nossos desejos bsicos e liberta-nos para
procurar o reino de Deus. (...) No possvel ter firmeza de carter ou
consistncia de conduta sem ter esta auto-afirmao corajosa. Paulo disse, j
no sou eu que vivo; Cristo que vive em mim. (Glatas 2:20). Aqui vemos
transparncia. (Brennan Manning)

Qual a frase que mais te impactou neste texto e porqu?

30

[GUIO PARA O LDER DO ESTUDO]

Estudo 5
Veste a identidade que h em ti!

Quebra gelo: Sentes dificuldade quando algum tenta conversar sobre Deus
contigo? Qual a tua maior dificuldade?

Becky Pippert diz que "Cristos e no-cristos tm algo em comum: uns e outros
sentem-se mal quando se trata de evangelizao." Ambos nos sentimos
desconfortveis!

De volta Babilnia: Daniel captulo 2

1. Se pudesses resumir o que acaba de acontecer aqui como que o farias?

2. Segundo o texto, quem que Daniel achava que era para ir presena do rei
interpretar o sonho? (e arriscar-se a ser morto tambm)

3. Quais os sentimentos de Daniel neste episodio?

4. Terias sentido vontade de fugir no lugar de Daniel?

5. Como que acaba o episdio? (v.46-48)

6. O que que foi determinante na atitude de Daniel para este desfecho
acontecer?

7. A universidade por ser por vezes um ambiente hostil. Professores que nem
sempre so muito pacientes ou simpticos. Colegas que so muito competitivos.
As vezes tens vontade de fugir disto?

8. Usando as seguintes passagens: Joo 17:15, Salmo 1:1-3, Glatas 2:20,

Filipenses 2:14-16, Joo 13:1-5, achas que Deus te incentiva a ficares na
universidade, ou evitares estar (com as pessoas) l?
Se tens um grupo maior, divide os estudantes em mini-grupos at 4 pessoas no
mximo.

Algumas perguntas para analisar cada passagem:
Joo 17:15 Jesus pede que sejamos tirados do mundo? O que que a
palavra mundo significa aqui?
Salmo 1:1-3 O que que significa no nos sentar na roda dos
escarnecedores? Consegues dar um exemplo de como Jesus fez isto ao
longo dos evangelhos?
Glatas 2:20 O que que isto diz sobre identidade daqueles que j
puseram a sua f em Jesus?
Filipenses 2:14-16 Onde que devemos brilhar? Porqu?
31

Joo 13:1-5 Quando que a ao se est a passar? O que significa lavar

os ps? Qual a manuteno de rotina que precisamos de Jesus? Porqu a
analogia dos ps? (nota para o lder, sujam-se depois de um dia de
trabalho no mundo)

9. Achas que Deus te incentiva a ficares na universidade, ou evitares estar (com

as pessoas) l?

10. Como que a identidade em Cristo te ajuda a viveres na universidade e no a
evita-la ?

11. Apresenta o seguinte comentrio final:

Quando ramos pequenos provavelmente gostvamos de vestir-nos de igual
aquele super-heri que admirvamos. O Batman, Homem-aranha, etc.
Achvamos que as roupas nos tornavam iguais por vesti-las.
Com a identidade em Cristo a mesma coisa. Vestimo-la como um fato do super-
heri que vive em ns, pelo meio da f, mesmo antes de acharmos que nos
serve! Mesmo antes de acharmos que podemos ser qualquer coisa perto do que
Jesus , ou sentir-nos sempre amados, aceites/confiantes, alegres. Podemos agir
de acordo com isto, mesmo antes de achar que podemos, porque o Esprito
habita em todos aqueles que aceitam Cristo pela f.
O que sentimos, depois, vai atrs. Afinal, as emoes mudam. E o nosso corao
tambm muda quando vestimos a identidade que h em ns mais vezes.
[adaptao de uma ilustrao do pastor Tiago Cavaco]

12. Para levar para casa ou terminar a discusso:

Para testemunhar de Deus na presena da corte Babilnica, Daniel e os seus
amigos tiveram de aprender os pressupostos culturais das pessoas sua volta,
tal como o Cristo hoje em dia tem de trabalhar para conhecer religies e
culturas em que vive, para que diferentes mundos consigam alguma vez
entender-se.
Esses jovens destinavam-se a servir na corte e, por isso, deviam ser de bom aspeto
e sem defeito fsico, inteligentes, bem-educados e instrudos. Aspenaz devia
ensinar-lhes a cincia e a lngua dos babilnios. O rei tambm deu ordens para
que a comida e o vinho que lhes eram servidos diariamente fossem os mesmos da
casa real. E durante trs anos deviam prepar-los, para entrarem ao servio de Sua
Majestade. Daniel 1:4-5
13. Concordas com a afirmao?

14. Que cincia e lngua precisas aprender para conseguir participar mais da
vida na tua universidade?
15. Qual a parte da identidade que Cristo te d que ainda no ests a vestir e
dificulta estares mais descontrado/participar na universidade?
16. Tira um tempo para orar pedindo ajuda a Deus pelo trabalho e mudanas de
roupa que pensaste nas duas ultimas perguntas

32

[TEXTOS DO ESTUDO #5 PARA O NCLEO]

Daniel 2

No segundo ano do seu reinado, Nabucodonosor foi assaltado por sonhos que o
agitaram de tal maneira que no conseguia dormir. 2 Mandou chamar os magos,
adivinhos, feiticeiros e astrlogos, para lhe explicarem os sonhos. Quando estavam
reunidos na sua presena, 3 o rei disse-lhes: Tive um sonho e fiquei muito preocupado,
sem saber o que ele significava. 4 Em seguida, aqueles magos dirigiram-se ao rei em
aramaico.5 O rei replicou: Tomei esta firme deciso: se no forem capazes de me
explicar o sonho e o seu significado, vou mandar que vos cortem aos bocados e que
destruam por completo as vossas casas. 6 Mas se me contarem o sonho e me derem o seu
significado, recebero grande recompensa e honra. Digam-me l ento o que sonhei e o
seu significado. 7 Ao ouvirem estas palavras, ainda insistiram: Se Vossa Majestade nos
contar o sonho, imediatamente lhe diremos o que significa. 8 Ento o rei exclamou:
isso mesmo! Esto a tentar ganhar tempo, porque vem que decidi 9 castigar-vos a
todos, se no me disserem o que sonhei. Esto a ganhar tempo, para ver se me esqueo
de vez do que sonhei, para me dizerem outra coisa e eu mudar a minha deciso a vosso
respeito. Digam-me primeiro o que eu sonhei e s ento terei a certeza de que so
capazes de me dar o seu significado. 10 Os magos responderam: No h ningum em
toda a terra que possa satisfazer o desejo de Vossa Majestade. Nenhum rei, por maior e
mais poderoso que seja pode exigir semelhante coisa aos seus magos, adivinhos e
astrlogos. 11 O que Vossa Majestade pede to difcil que ningum o pode fazer, a no
ser os deuses; e estes no vivem no mundo dos seres humanos. 12 Ao ouvir isto, o rei
no pde conter a sua ira e ordenou que fossem mortos todos os sbios da Babilnia. 13
E foi publicado um decreto para que eles fossem executados. Daniel e os seus
companheiros tinham de ser igualmente mortos. 14 Ento Daniel foi ter com Arioc,
comandante da guarda real, a quem fora dada a ordem de matar os sbios da Babilnia.
Escolhendo as palavras com cuidado e sabedoria, 15 perguntou-lhe a razo de uma
ordem to severa da parte do rei. E Arioc contou-lhe o que sucedera. 16 Em seguida,
Daniel foi pedir ao rei para que lhe concedesse um prazo e que lhe havia de dar o
significado do sonho. 17 Ao regressar a casa, contou aos seus amigos Hananias, Michael e
Azarias tudo o que se passava. 18 Pediu-lhes que orassem para que o Deus dos cus
tivesse misericrdia e lhes revelasse o mistrio, para que no fossem mortos juntamente
com os outros sbios da Babilnia. 19 Naquela mesma noite, o sonho misterioso foi
revelado a Daniel, numa viso, e ele louvou o Deus dos cus, desta maneira: 20 Deus
sbio e poderoso; louvado seja o seu nome para todo o sempre! 21 Ele controla os
tempos e as estaes; estabelece e destrona os reis; ele que d a sabedoria aos sbios e
a inteligncia aos inteligentes. 22 Revela o que profundo e secreto, conhece o que
obscuro, e est sempre rodeado de luz. 23 A ti, Deus dos meus antepassados, dou
louvor e honra. Tu deste-me sabedoria e coragem:respondeste nossa orao, e
mostraste-nos o que devemos dizer ao rei. 24 Em seguida, Daniel dirigiu-se a Arioc, a
quem o rei dera ordens para que executasse os sbios da Babilnia, e disse-lhe: No os
mates; leva-me presena do rei e eu lhe mostrarei o que significa o sonho. 25 Arioc fez
comparecer Daniel diante do rei Nabucodonosor e disse-lhe: Majestade! Descobri,
entre os exilados judeus, um que diz que capaz de revelar o significado do sonho. 26 O
rei perguntou a Daniel, que tambm se chamava Beltechaar: s capaz de me contar o
sonho e dizer o que ele significa? 27 Daniel respondeu-lhe: Saiba Vossa Majestade que
no h nenhum sbio, adivinho, mago, ou astrlogo capaz de lhe revelar esse mistrio. 28
Mas h um Deus nos cus, capaz de revelar os mistrios. Ele quis informar Vossa
Majestade sobre o que vai acontecer no futuro. Na viso que teve enquanto estava a
dormir, o seu sonho foi o seguinte: 29 Deitado na sua cama, Vossa Majestade sonhou
acerca do futuro; Deus, que revela os mistrios, mostrou o que vai acontecer. 30 Esse
33

sonho misterioso foi-me revelado, no porque eu seja mais sbio do que os outros, mas
para que Vossa Majestade conhea o significado do sonho que teve e perceba aquilo que
o preocupava. 31 Vossa Majestade viu diante de si uma esttua gigantesca, muito
brilhante e de aspecto impressionante. 32 A cabea era feita de ouro puro; o peito e os
braos eram de prata; o ventre e as coxas eram de bronze; 33 as suas pernas eram de
ferro e os ps em parte de ferro e em parte de barro. 34 Enquanto Vossa Majestade
olhava, uma grande pedra soltou-se dum rochedo, sem que ningum lhe tocasse, e bateu
nos ps de ferro e de barro da esttua, fazendo-os em pedaos. 35 Como consequncia,
no s o ferro e o barro, mas tambm o bronze, a prata e o ouro desfizeram-se em p; e
como o p da eira, no Vero, o vento espalhou-o de tal maneira que no ficou nenhum
vestgio. Porm a pedra cresceu at se transformar numa montanha, que cobriu toda a
terra. 36 Este foi o sonho. Agora vou dizer a Vossa Majestade o que ele significa. 37 Vossa
Majestade o maior de todos os reis. O Deus dos cus deu-lhe soberania, poder, domnio
e honra. 38 F-lo senhor de toda a Humanidade e de todos os animais e aves, onde quer
que se encontrem. Vossa Majestade a cabea de ouro. 39 Depois de Vossa Majestade,
vir outro reino, no to poderoso como o seu, que ser seguido de um terceiro, um
reino de bronze, que dominar sobre toda a terra. 40 Em seguida, surgir um quarto
reino, forte como o ferro, que tudo faz em bocados e destri. E assim como o ferro tudo
faz em bocados, tambm far em bocados e destruir os reinos anteriores. 41 Vossa
Majestade viu ainda que os ps e os dedos dos ps da esttua eram em parte de barro e
em parte de ferro. Isso significa que se trata de um reino dividido. A sua fora ser em
parte semelhante do ferro, porque havia ferro misturado com barro. 42 Os dedos em
parte de ferro e em parte de barro, significa que parte desse reino ser forte e parte ser
fraco. 43 Vossa Majestade viu igualmente que o ferro estava misturado com o barro. Isso
significa que os governantes desse reino tentaro unir as suas famlias por casamento,
mas no o conseguiro, da mesma maneira que o ferro se no pode misturar com o
barro. 44 No tempo desses reis, o Deus dos cus fundar um reino que no ter fim. Esse
reino nunca ser conquistado por outro povo, mas aniquilar por completo todos os
outros reinos e permanecer para sempre. 45 Por isso, Vossa Majestade viu como uma
grande pedra. 46 Ento o rei Nabucodonosor inclinou-se respeitosamente at ao cho
diante de Daniel e deu ordens para que lhe apresentassem sacrifcios e ofertas. 47 E
dirigindo-se a Daniel, o rei disse: O vosso Deus o maior de todos; ele domina sobre
todos os reis e s ele revela os mistrios. De facto, s tu foste capaz de me desvendar
este mistrio. 48 Em seguida, concedeu a Daniel grandes honras e ofereceu-lhe muitos e
valiosos presentes. Entregou-lhe ainda o governo da provncia da Babilnia e f-lo chefe
supremo de todos os sbios do pas. 49 A pedido de Daniel, o rei nomeou Chadrac,
Mechac e Abed-Nego para a administrao da provncia da Babilnia, enquanto Daniel
ficava no palcio real.

34

[TEXTOS DO ESTUDO #5 PARA O NCLEO]

No te peo que os tires do mundo, mas que os defendas das foras do mal.
(Joo 17:15)

Feliz o homem que no segue o conselho dos maus, no se detm no caminho

dos pecadores, nem toma parte na reunio dos provocadores!
Antes pe toda a sua alegria na lei do SENHOR e nela medita de dia e de noite.
Ele como uma rvore plantada beira da gua corrente, que d o seu fruto na
estao prpria e cujas folhas no murcham.
(Salmo 1:1-3)

Por isso, j no sou eu que vivo; Cristo que vive em mim. E a minha vida
presente vivo-a por meio da f no Filho de Deus que me amou e deu a sua vida
por mim.
(Glatas 2:20)

Faam tudo sem murmuraes nem contendas para que sejam pessoas rectas e
dignas, filhos de Deus irrepreensveis no meio de gente corrompida e perversa.
Devem brilhar no meio dessa gente como estrelas no cu, levando-lhes a
mensagem da vida. Desse modo, no dia de Cristo, eu poderei sentir-me satisfeito
convosco, sabendo que no me esforcei nem trabalhei em vo.
(Filipenses 2:14-16)

Foi antes da festa da Pscoa. Jesus sabia que tinha chegado a sua hora de deixar
este mundo para ir para o Pai. E ele, que amou sempre os seus que estavam no
mundo, quis dar-lhes provas desse amor at ao fim. Estavam a cear. O Diabo j
tinha metido no corao de Judas, filho de Simo Iscariotes, a ideia de atraioar
Jesus. Jesus sabia que o Pai lhe tinha dado toda a autoridade, que tinha vindo de
Deus e que voltaria em breve para Deus. Levantou-se ento da mesa, tirou a capa
e pegou numa toalha que ps cintura. Depois deitou gua numa bacia e
comeou a lavar os ps aos discpulos e a enxug-los com a toalha.
(Joo 13:1-5)

35