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representao na contemporaneidade
(Questions of gender and representation in contemporaneity)
Lcia Osana Zolin
Universidade Estadual de Maring
Resumo: Tendo em vista alguns dos pressupostos tericos que tm permeado o debate
feminista empenhado em questionar os discursos hegemnicos responsveis pela naturalizao das diferenas hierarquizadas de gnero , o propsito deste artigo , de um
lado, empreender algumas reflexes acerca de noes tericas e crticas que respaldam
(e/ou questionam) o debate sobre a representao literria de identidades femininas;
de outro, problematizar representaes de imagens femininas que permeiam nossa tradio literria e cultural em contraponto com tais representaes na literatura de autoria
feminina contempornea.
Palavras-chave: gnero; representao; discurso; poder; literatura de autoria feminina
Abstract: Taking into consideration some theoretical assumptions which have pervaded
the feminist debate compromised in questioning hegemonic discourses which have
been responsible for the naturalization of the hierarchical differences of gender the
purpose of this study is to develop some considerations about the theoretical and critical
notions that endorse (and/or question) the debate on the literary representation concerning feminine identities, on one side, and, on the other side, the work problematises
feminine images that run through our literary and cultural tradition in opposition to such
representations in the contemporary literature written by women.
Keywords: gender; representation; discourse; power; literature written by women
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reconstituir em memria e de o figurar como ele (p. 10). As representaes so variveis e determinadas pelos grupos ou pelas classes que
as edificam; sendo que o poder e a dominao esto sempre presentes.
Tambm para Bourdieu (1998), uma das principais problemticas que
envolvem a questo da representao reside nas imposies e lutas pelo
monoplio da viso legtima do mundo social. O fato que a identidade
do ser ou da coisa representada, no raro, se resume aparncia dela,
escamoteada que est por configuraes intelectuais mltiplas, atravs
das quais a realidade contraditoriamente construda.
O conceito foucaultiano de discurso, relacionado com o desejo e com
o poder, traz, igualmente, importantes contribuies ao trabalho de
identificao do modo como as verdades so edificadas. Tem contribudo com a crtica literria no sentido de investigar as fronteiras entre
o real e o ficcional e refletir acerca do tema da representao dos seres
e das coisas pela linguagem. Consideradas como fatos, as prticas discursivas e os poderes que as permeiam ligam-se a uma ordem imposta,
cujas redundncias de contedos reproduzem o sistema de valores das
tradies de uma dada sociedade, em uma determinada poca, autorizando o que permitido dizer, de que maneira se pode diz-lo, quem
o pode dizer e a que instituio o que est sendo dito se vincula. Para
reverter esse estado de coisas, h que se promover o desnudamento das
condies de funcionamento do jogo discursivo e de seus efeitos (FOUCAULT, 2001).
Se representar significa dar visibilidade ao outro, no dizer de Chartier (1990), pode significar, tambm, falar em nome do outro. Para ter
assegurado o direito de falar, enquanto o outro silenciado, o sujeito
que fala se investe de um poder que lhe doado por circunstncias legitimadas pelo lugar que ocupa na sociedade, delimitado em funo de
sua classe, de sua raa e, entre outros referentes, de seu gnero os quais
o definem como o centro, a referncia, o paradigma, enfim, do discurso
proferido. Historicamente, esse sujeito imbudo do direito de falar - e
falar com autoridade de classe mdia-alta, branco, e pertencente ao
sexo masculino.
No mbito da arte literria, at meados do sculo passado, os discursos dominantes vinham circunscrevendo espaos privilegiados de
expresso e, consequentemente, silenciando as produes ditas menores, provenientes de segmentos sociais desautorizados, como as das
minorias e dos/as marginalizados/as. No limite, o quadro comportava,
de um lado, a visibilidade das obras cannicas, a chamada alta cultura, cujas formas de consagrao guardam relaes bastante estreitas
com o modo de o mundo ser representado, com a ideologia a veiculada
e, tambm, claro, com quem o est representando. De outro, o apagamento da diversidade proveniente das perspectivas sociais marginais,
que incluem mulheres, negros, homossexuais, no-catlicos, operrios,
desempregados...
A crtica literria feminista, bem como o feminismo entendido como
pensamento social e poltico da diferena, surge nesse contexto com
o intuito de desestabilizar a legitimidade da Representao, ideolgica e tradicional, da mulher na literatura cannica. Em A poltica sexual
(1970), Kate Millet desencadeou esse processo, promovendo o desnudamento das prticas discursivas patriarcais de escritores cannicos como
Norman Mailer, Henry Miller e David Lawrence. Tambm no Brasil, a
produo literria cannica foi e ainda tem sido constantemente revisitada por crticos/as feministas com o intuito de questionar e destronar
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Lcia transita da menina inocente prostituta imoral, para posteriormente regenerar-se, encarnando a mulher-anjo, capaz de se sacrificar
pelo bem dos que a cercam. Em Dom Casmurro, Capitu , na viso do
marido Bento, uma sedutora imoral e dissimulada, capaz de tra-lo com
seu melhor amigo. J em So Bernardo, de Graciliano Ramos, Madalena
suicida-se por no ter como vivenciar sua ideologia socialista junto ao
marido capitalista e autoritrio.
Vencida essa etapa, h que se voltar o olhar para as formas de expresso oriundas dos prprios sujeitos femininos, historicamente representados por meio de penas alheias, produtoras dos discursos das
hegemonias socioculturais.
A considervel produo literria de autoria feminina dada a pblico
medida que o feminismo foi conferindo mulher o direito de falar, parece surgir imbuda da misso de contaminar os esquemas representacionais do ocidente, construdos a partir da centralidade de um nico
sujeito (homem, branco, bem situado socialmente), com outros olhares,
estrategicamente posicionados a partir de outras perspectivas. O resultado, sinalizado pelas muitas pesquisas realizadas no mbito da Crtica
Feminista desde os anos 1980 no Brasil, apontam para a re-escritura
de trajetrias, imagens e desejos femininos. A noo de representao,
nesse sentido, se afasta de sua concepo hegemnica, para significar o
ato de conferir representatividade diversidade de percepes sociais,
mais especificamente, de identidades femininas antipatriarcais.
As prticas discursivas inerentes tradio literria de mulheres,
consolidadas a partir de meados do sculo passado, trazem consigo no-
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cair por terra o mito do sujeito do iluminismo, de que fala Stuart Hall
(2006), centrado, unificado, dotado das capacidades de razo, de conscincia e de ao (p. 10), bem como o do sujeito sociolgico, que
constitudo na interao entre o eu e a sociedade, mas ainda tem um
ncleo ou essncia interior que o eu real (p. 11), para, em seu lugar,
erigir a imagem do sujeito ps-moderno, cujo perfil composto de
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Seja como for, a literatura de mulheres, por meio de tantas e diversas formas de representao da realidade, vem edificando significados
que apontam para a superao progressiva da lgica binria, para a negao de um centro e de uma identidade masculina e legtima.
H que se assinalar, por outro lado, no grande painel de imagens femininas vislumbrado a partir da literatura de mulheres, publicada no embalo
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Se perfis femininos assim desenhados remetem a imagens de supermulheres, incompatveis, talvez, com as mulheres reais, cheias de incongruncias, que povoam nossa realidade, cabe perguntar se no seria
legtimo as escritoras da poca, porta-vozes do sexo por tanto tempo
silenciado, construir as personagens das tramas que engendram sem
falhas de carter; plenamente coerentes em relao aos valores que defendem; fortes de personalidade; e, quem sabe, isentas de marcas de
violncia e de despotismo.
Refletindo sobre os rumos do feminismo na virada da dcada de
1990, Badinter (2005) pe em discusso a questo da vitimizao da
mulher. Ela chama de rumo equivocado certa tendncia de o feminismo contemporneo centrar-se (numa espcie de retrocesso) no
tema da eterna opresso feminina, em que a mulher vitimizada (1)
em funo de seus encargos relacionados maternidade, os quais
lhe rendem uma dupla jornada de trabalho, e (2) da hipcrita pureza sexual que lhe atribuda, materializada em prticas que tomam
qualquer penetrao e/ou seduo sexual como sendo da ordem do
estupro. Nesse sentido, o movimento estaria perdendo de vista sua
principal frente de atuao que a luta pela igualdade entre os sexos para, no lugar, propor a melhoria das relaes entre eles, de tal
modo a reinscrever homens e mulheres no iderio tradicional, respectivamente, assinalado pela violncia e pela retrica da vitimizao: entre a mulher-criana (a vtima indefesa) e a mulher-me (em
nome da necessidade da paridade), que lugar resta para o ideal de
mulher livre com que tanto sonhamos? (BADINTER, 2005, p. 150).
Para a terica francesa, a liberdade feminina deve-se desconstruo do conceito de natureza, recolocado no seu justo lugar, de tal
modo a abrir espao para o desabrochar do pensamento culturalista
que facultou substanciais modificaes na condio social da mulher, fazendo crer que o sexo do indivduo no lhe pode determinar
o destino.
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Mas parece que, nesse cenrio em que vem se constituindo a literatura de autoria feminina brasileira, j se est desenhando representaes de mulheres que caminham na contramo da esttica da vitimizao de que fala Badinter (2005). Veja-se, com esse propsito, a fico
de Patrcia Melo. Em Inferno (2000), por exemplo, ao trazer baila personagens femininas to ousadas como Suzana e Marta, capazes de se
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de manter os filhos longe das misrias sociais que rondam o morro; outro tanto lhe sugado na relao com a patroa que a espezinha e maltrata, entre outras coisas, por no saber cozinhar bem o salmo.
Em relao a Caroline, a objetificao e a outremizao ocorre de forma velada, sem que ela prpria se d conta. Na sua fantasia de adolescente, ela se curva a certo tipo de dominao imposta pelo universo fictcio
das telenovelas, em que as mocinhas sempre terminam ao lado dos gals
por quem se apaixonam, os quais as protegem, respeitam, amam e, no
raro, sustentam. Sem conseguir estabelecer a diferena entre esses contos de fadas modernos e a realidade do morro, ela sucessivamente se deixa manipular pelos homens com quem se relaciona, entregando-se a eles
de corpo e alma para, ao final, encontrar-se, invariavelmente, abandonada e grvida. Suas perdas, no entanto, em momento algum so retratadas
como sendo acarretadas pela ordem patriarcal; antes, pela scio-cultural.
Tambm Suzana, a madrinha do protagonista, bem mais esclarecida, exibe um perfil que em nada faz lembrar a mulher vitimizada pela
dominao masculina que, no dizer de Badinter (2005), tem dado boas
manchetes nas revistas femininas dos ltimos tempos. Ao substituir na
cama o homem caracterizado pelo que ela chama de a foda automtica, pelo outro que s faltava rezar antes do sexo, ela passa a exercer,
tambm, forte influncia no desenrolar dos acontecimentos que constituem a grande virada do romance, marcada pela queda de Milto na
liderana do narcotrfico no Berimbau.
H que se considerar, ento, que a literatura de autoria feminina brasileira, publicada nas ltimas dcadas, tem trazido baila uma gama bastante
variada de imagens femininas, as quais diferem substancialmente daquelas erigidas sobre os alicerces maniquestas e reducionistas de ideologias
hegemnicas como a patriarcal que, embora em declnio, ainda faz ecos.
Como bem constata Dalcastagn (2007, p. 2), considerando a vasta pesquisa
que coordenou sobre a personagem no romance brasileiro contemporneo
(1990-2004), negros, pobres, crianas, velhos, homossexuais, deficientes f-
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sicos e mulheres so, praticamente, ausentes nessas narrativas. Mais reduzidas ainda so suas chances de terem voz a: os lugares da fala no interior
da narrativa tambm so monopolizados pelos homens brancos, sem deficincias, adultos, heterossexuais, urbanos, de classe mdia...
Nesse contexto, a literatura de mulheres, historicamente marginalizada, vem ganhando espao e veiculando uma voz dissonante em relao a
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esse estado de coisas, sobretudo no que se refere a representaes de identidades femininas que, em boa escala, j podem ser consideradas representativas do conjunto das diversas perspectivas sociais das mulheres. E
se ainda no capaz de lhes retratar plenamente a diversidade identitria,
certamente avana um bom tanto em relao literatura hegemnica.
Referncias Bibliogrficas
BADINTER, E. Rumo equivocado. o feminismo e alguns destinos.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005.
BOURDIEU, P. A economia das trocas lingusticas: o que falar que
dizer. Traduo de Srgio Miceli et al. 2. ed. So Paulo: Edusp, 1998.
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CHARTIER, R. A histria cultural. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990.
COLLIN, L. Inescritos. Curitiba: Travessa dos escritores, 2004.
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DALCASTAGN, R. A personagem no romance brasileiro contemporneo: 1990-2004. 2007. Disponvel em: <http://www.Cronopios.
com.br>.
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