O SEXTO DIA

A CRIAO: O sexto dia

Da mesma forma que os peixes foram formados da

gua e os pssaros de argila misturada com gua,
os mamferos foram formados da terra slida; da
mesma forma que o leviat o representante mais
notvel dos peixes e o ziz dos pssaros, o
behemoth o mais notvel representante dos
mamferos. A fora do behemoth se equipara do
leviat, tendo sido ele tambm impedido, como o
leviat, de crescer e multiplicar-se, do contrrio o
mundo no poderia continuar a existir. Depois de
t-lo criado macho e fmea, Deus privou-o imediatamente do desejo de propagar sua espcie. Ele
to monstruoso que requer a vegetao de
milhares de montanhas para sua alimentao
diria. Toda a gua que flui pelo leito do Jordo
num ano inteiro basta-lhe para precisamente um
nico gole. Foi por essa razo necessrio
conceder-lhe um corrente dedicada a seu uso
exclusivo, corrente que flui do Paraso e chama-se
Yubal. Tambm o behemoth est destinado a ser
servido aos bem-aventurados como apetitosa
iguaria, mas antes de desfrutarem da sua carne
ser-lhes- permitido assistir ao combate mortal
entre o leviat e o behemoth, como recompensa
por terem se privado dos prazeres do circo e das
disputas dos gladiadores.
O leviat, o ziz e o behemoth no so os nicos
monstros; h inmeros outros, e fabulosos, como
o reem, animal de propores gigantescas do qual
um nico casal, macho e fmea, existem. Se
fossem mais numerosos o mundo mal teria como

manter-se diante eles. A cpula dos reem ocorre

apenas a cada setenta anos, pois Deus ordenou
que o macho e a fmea residissem em cantos
opostos da terra, um a leste, outro a oeste. A
cpula resulta na morte do macho, que mordido
pela fmea e morre com a mordida. A fmea
emprenha e permanece nesse estado por no
menos que doze anos. Ao final desse longo
perodo ela d a luz gmeos, um macho e uma
fmea. No ano que precede ao parto ela incapaz
de se mover e morreria de fome, no fosse pela
saliva que brota copiosamente da sua boca, que
rega e faz frutificar a terra junto a ela, levando-a a
produzir o que basta para o seu sustento. Por um
ano inteiro tudo que o animal consegue fazer
rolar de uma lado para o outro, at que seu ventre
finalmente se rompe e saem os gmeos. Sua
apario portanto o sinal para a morte da me
reem. Ela abre espao para a nova gerao, que
est por sua vez destinada a sofrer o mesmo
destino da gerao anterior. Imediatamente aps o
nascimento um dos gmeos parte para leste e
outro para o este, para reencontrarem-se apenas
aps a passagem de setenta anos, reproduziremse e morrerem. Um viajante que viu certa vez um
reem descreveu-o com tendo vinte quilmetros de
altura, sendo o comprimento da sua cabea de
oito quilmetros. Seus chifres tm uma circunferncia de cem metros, e sua altura muito maior.
Uma das criaturas mais notveis o homem da
montanha, Adne Sadeh, ou, simplesmente, Ado.
Sua aparncia exatamente a de um ser humano,
porm ele permanece preso ao cho por um
cordo umbilical, do qual sua vida depende.
Quando o cordo cortado, ele morre. Esse animal

mantm-se vivo com o que produzido no solo ao

redor de si, dentro da distncia que sua corda
permite que ele cubra. Nenhuma criatura pode
aventurar-se a adentrar o raio do seu cordo, pois
ele ataca e destri qualquer coisa a seu alcance.
Para matar o Adne Sadeh no se pode aproximarse dele; seu cordo umbilical deve ser rompido
distncia com um dardo, sendo que ele morre em
seguida entre gemidos e lamentos.
Certa vez aconteceu de um viajante encontrar-se
hospedado dentro da regio em que esse animal
encontrado. Ele ouviu, sem ser percebido, seu
anfitrio conversando com a esposa sobre o que
deveriam fazer para honrar seu hspede, e resolvendo servir a ele o nosso homem, nas suas
palavras. Pensando que havia cado entre canibais,
o estranho correu o mais rpido que pde para
longe de seu hspede, que tentava em vo
impedi-lo. Ele mais tarde descobriu que no havia
existido nenhuma inteno de recre-lo com carne
humana, mas apenas com a carne de um estranho
animal chamado homem.
Da mesma forma que o homem da montanha
permanece fixado ao cho pelo seu cordo
umbilical, o barnacle cresce de uma rvore pelo
seu bico. difcil dizer se ele um animal que
deve ser abatido antes de ser consumido propriamente, ou se uma planta e pode ser comida sem
nenhum cerimonial.
Dentre os pssaros a fnix o mais fabuloso.
Quando Eva deu a todos animais um pouco da
fruta da rvore do conhecimento, a fnix foi o
nico pssaro que se recusou a comer, tendo sido
ento recompensado com vida eterna. Depois de

viver mil anos o seu corpo se encolhe e as penas

caem, at ficar pequeno como um ovo. Esse o
ncleo do novo pssaro.
A fnix tambm chamada de guardi da esfera
terrestre. Ela acompanha o percurso do sol em
seu circuito, estendendo as asas e capturando os
raios inflamados do sol. No fosse a fnix a
intercept-los, nem o homem nem outro ser
inanimado teria como sobreviver. Em sua asa
direita esto inscritas em caracteres imensos, com
cerca de quatrocentos estdios de altura, as
seguintes palavras: no a terra que me d
origem, nem o cu, mas somente as asas do
fogo. Seu alimento consiste em man do cu e
orvalho da terra. Seu excremento um verme,
cujo excremento por sua vez a canela usada por
reis e prncipes. Enoque, que viu as fnices quando
foi trasladado, descreve-as como criaturas
voadoras, fabulosas e de aparncia estranha, com
ps e caudas de leo e cabeas de crocodilo; seu
aspecto de cor prpura semelhante ao arco-ris;
seu tamanho, novecentas medidas. Suas asas so
como as dos anjos, sendo que cada uma tem doze;
as fnices assistem a carruagem do sol e
acompanham-no, levando calor e orvalho onde so
ordenados por Deus. De manh, quando o sol d
incio a sua jornada diria, as fnices e os chaldriki
cantam, e todos os pssaros batem suas asas,
regozijando o Doador de luz, e cantam uma
cano ao comando do Senhor.
Dentre os rpteis a salamandra e o shamir so os
mais fabulosos. A salamandra origina-se de uma
fogueira de madeira de murta mantida ardendo
continuamente por sete anos atravs de artes
mgicas. No maior do que um camundongo, a

salamandra ainda assim investida de propriedades peculiares. A pessoa que se mancha com o
seu sangue torna-se invulnervel, e a teia tecida
por ela um talism contra o fogo. As pessoas que
viviam por ocaso do dilvio se vangloriavam de
que, caso viesse um dilvio de fogo, protegeriam a
si mesmas com o sangue da salamandra.
O rei Ezequias deve sua vida salamandra. Seu
perverso pai, o rei Acabe, havia-o entregue aos
fogos de Moloque, e ele teria sido queimado vivo
no tivesse sua me pintado o filho com sangue
de salamandra, de modo que o fogo no lhe
causasse mal.
O shamir foi criado no crepsculo do sexto dia da
criao juntamente com outras coisas extraordinrias. Ele tem o tamanho de um gro de cevada, e
possui a notvel propriedade de cortar o mais duro
dos diamantes. Por essa razo ele foi utilizado
para as pedras do peitoral vestido pelo sumo
sacerdote. Primeiro os nomes das doze tribos
foram traados com tinta nas pedras a serem
engastadas no peitoral, e em seguida o shamir
passou por sobre as linhas, gravando-as. Uma circunstncia formidvel foi que a frico no
produziu qualquer partcula das pedras. O shamir
foi tambm usado para lavrar as pedras com as
quais o Templo foi construdo, porque a lei
probia1 que ferramentas de metal fossem utilizadas na obra do Templo.
O shamir no pode ser guardado num vaso de
ferro ou de qualquer outro metal, porque partiria
em dois o receptculo. Ele guardado embrulhado
num pano de l, que por sua vez colocado num
cesto de chumbo cheio de gros de cevada. O
shamir foi mantido no Paraso at que Salomo

precisasse dele, tendo enviado sua guia para

trazer at ele o verme. Com a destruio do
templo o shamir desapareceu. Destino semelhante
recaiu sobre o tahash, que foi criado com o
propsito nico de que sua pele fosse utilizada no
Tabernculo. Assim que o Tabernculo foi completado o tahash desapareceu. Ele possua um nico
chifre na testa, tinha cores alegres como um peru
e pertencia classe dos animais puros.
Dentre os peixes h tambm criaturas fabulosas,
como os cabritos-do-mar e os golfinhos, para no
mencionar o leviat. Um marinheiro viu certa vez
um cabrito-do-mar em cujos chifres estava
gravado: Sou um pequeno animal marinho, mas
apesar disso atravessei 1500 quilmetros para me
oferecer como comida ao leviat. Os golfinhos
so metade homem, metade peixe, e mantm at
mesmo relaes sexuais com seres humanos; so
por isso chamados filhos do mar, pois num certo
sentido representam a raa humana na gua. E
1

se me fizeres um altar de pedras, no o construirs de pedras lavradas;

pois se sobre ele levantares o teu buril, profan-lo-s. xodo 20:25.

Compilao judaicas recolhidas das Fontes originais do midrash (particularmente o Talmude) pelo talmudista lituano Louis Ginzberg (18731953). Publicado em 6 volumes (sendo dois volumes de notas) entre
1909 e 1928.