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CARTADOPAPAJOOPAULOII

SFAMLIAS

GRATISSIMAMSANE
1994ANODAFAMLIA
QueridasFamlias!
1.AcelebraodoAnodaFamliaoferecemeofelizensejodebater
portadavossacasa,nodesejodevosapresentarasmaisafectuosas
saudaeseconversarconvosco.FaooatravsdestaCarta,queinicio
comaspalavrasdaEncclicaRedemptorhominis,publicadanosprimeiros
diasdomeuMinistrioPetrino.Escreviaento:ohomemaviadaIgreja
(1).
Comestaafirmao,queriasobretudoaludirsmltiplasestradasao
longodasquaiscaminhaohomem,eaomesmotemposublinharquo
vivoeprofundoodesejodaIgrejadeoacompanharnopercursodas
viasdasuaexistnciaterrena.AIgrejatomapartenasalegriasenas
esperanas,nastristezasenasangstias(2)docaminhoquotidianodos
homens,profundamenteconvictadequefoioprprioCristoQuema
introduziuemtodasestassendas:foiElequeconfiouohomemIgreja
confiouocomoviadasuamissoeministrio.
Afamlia:viadaIgreja
2.Dentreessasnumerosasestradas,aprimeiraeamaisimportantea
famlia:umaviacomum,mesmosepermaneceparticular,nicae
irrepetvel,comoirrepetvelcadahomemumaviadaqualoserhumano
nopodesepararse.Comefeito,normalmenteelevemaomundonoseio
deumafamlia,podendosedizerqueaeladeveoprpriofactodeexistir
comohomem.Quandofaltaafamlialogochegadadapessoaao
mundo,acabaporcriarseumainquietanteedolorosacarnciaquepesar
depoissobretodaavida.AIgrejaunesecomafectuosasolicitudea
quantosvivemtaissituaes,porqueestbemcientedopapel
fundamentalqueafamliachamadaadesempenhar.Elasabe,ainda,
quenormalmenteohomemsaidafamliapararealizar,porsuaveznum
novoncleofamiliar,aprpriavocaodevida.Mesmoquandooptapor
ficarsozinho,afamliapermanece,porassimdizer,oseuhorizonte
existencial,comoaquelacomunidadefundamentalondeseradicatodaa

rededassuasrelaessociais,desdeasmaisimediataseprximasats
maisdistantes.Porventuranousamosaexpressofamliahumana,
paranosreferirmosaoconjuntodoshomensquevivemnomundo?
AfamliatemasuaorigemnaquelemesmoamorcomqueoCriador
abraaomundocriado,comoseafirmajaoprincpio,nolivrodo
Gnesis(1,1).Umasupremaconfirmaodissomesmo,nolaoferece
JesusnoEvangelho:Deusamoudetalmodoomundoquelhedeuoseu
Filhounignito(Jo3,16).OFilhounignito,consubstancialaoPai,Deus
deDeus,LuzdaLuz,entrounahistriadoshomensatravsdafamlia:
Pelasuaencarnao,Ele,oFilhodeDeus,uniuSedecertomodoacada
homem.Trabalhoucommoshumanas,(...)amoucomumcorao
humano.NascidodaVirgemMaria,tornouSeverdadeiramenteumdens,
semelhanteansemtudo,exceptonopecado(3).SecertoqueCristo
revelaplenamenteohomemasimesmo(4),floacomeardafamlia
ondeEleescolheunascerecrescer.SabesequeoRedentorpassou
grandepartedasuavidanorecantoescondidodeNazar,submisso(Lc
2,51)comofilhodohomemaMaria,suaMe,eaJos,ocarpinteiro.
Estasuaobedinciafilialnojaprimeiramanifestaodaquela
obedinciaaoPaiatmorte(Fil2,8),pormeiodaqualredimiuo
mundo?
OmistriodivinodaEncarnaodoVerboest,pois,emestreitarelao
comafamliahumana.NoapenascomumaadeNazar,masde
certoformacomcadafamlia,analogamenteaquantoafirmaoConclio
VaticanoIIdoFilhodeDeusque,naencarnao,Seuniudecertomodo
comcadahomem(5).SeguindoaCristoqueveioaomundopara
servir(Mt20,28),aIgrejaconsideraoserviofamliaumadassuas
obrigaesessenciais.Nestesentido,tantoohomemcomoafamlia
constituemaviadaIgreja.
OAnodaFamlia
3.Porissomesmo,aIgrejasadacomalegriaainiciativapromovidapela
OrganizaodasNaesUnidas,defazerde1994oAnoInternacionalda
Famlia.Taliniciativapeemrealceoquantosejafundamentalaquesto
familiarparaosEstadosquesomembrosdaONU.SeaIgrejadeseja
tomarpartenela,floporqueelamesmafoienviadaporCristoatodas
asnaes(Mt28,19).Noaprimeiravez,alis,queaIgrejaassume
comoprpriaumainiciativainternacionaldaONU.Bastarecordar,por
exemplo,oAnoInternacionaldaJuventudeem1985.Tambmdeste
modoelasefazpresentenomundo,realizandoaintenogrataaoPapa
JooXXIIIeinspiradoradaConstituioconciliarGaudiumetspes.

NafestadaSagradaFamliade1993,teveincioemtodaaComunidade
eclesialoAnodaFamlia,comoumadasetapassignificativasno
itinerriodepreparaoparaoGrandeJubileudoano2000,que
assinalarofimdosegundoeoinciodoterceiroMilniodonascimento
deJesusCristo.EsteAnodeveorientarosnossospensamentoseos
nossoscoraesparaNazar,onde,nopassadodia26deDezembro,
aquelefoioficialmenteinauguradocomasoleneCelebraoEucarstica
presididapeloLegadoPontifcio.
AolongodesteAno,importanteredescobrirostestemunhosdoamore
dasolicitudedaIgrejapelafamlia:amoresolicitudeexpressosdesdeos
primrdiosdocristianismo,quandoafamliaerasignificativamente
consideradacomoigrejadomstica.Nosnossostempos,voltamos
frequentementeaestaexpressoigrejadomstica,queoConclio
assumiu(6)ecujocontedodesejamospermaneasemprevivoeactual.
Estedesejonoesmorececomaconscinciadasnovascondiesdas
famliasnomundodehoje.Porissomesmo,maissignificativoquenunca
ottuloescolhidopeloConclio,naConstituiopastoralGaudiumetspes,
paraindicarastarefasdaIgrejanasituaoactual:Apromooda
dignidadedomatrimnioedafamlia(7).DepoisdoConclio,umoutro
pontoimportantederefernciaaExortaoapostlicaFamiliaris
consortiodoano1981.Nestetexto,encaraseumavastaecomplexa
experinciarelativafamlia,que,nomeiodepovosepasesdiversos,
permanecesempreeemtodooladoaviadaIgreja.Decertomodo,
tornaseloaindamaisprecisamentelondeafamliasofrecrisesinternas,
ouestsujeitaainflunciasculturais,sociaiseeconmicasnocivas,que
lheminamaestabilidadeinterna,quandonoobstaculizammesmoasua
prpriaformao.
Aorao
4.ComapresenteCarta,quereriadirigirmenofamliaemabstracto,
masacadafamliaconcretadecadaregiodaterra,qualquerquesejaa
longitudeelatitudegeogrfica,ondeseencontre,ouadiversidadee
complexidadedasuaculturaedasuahistria.OamorcomqueDeus
amouomundo(Jo3,16),oamorcomqueCristoamouataofima
todosecadaum(Jo13,1),tornapossveldirigirestamensagematodaa
famlia,clulavitaldagrandeeuniversalfamliahumana.OPai,
Criadordouniverso,eoVerboencarnado,Redentordahumanidade,
constituemafontedestaaberturauniversalaoshomenscomoairmose
irms,eimpeleaabralostodoscomaoraoquecomeapelasternas
palavras:Painosso.

AoraofazcomqueoFilhodeDeushabitenomeiodens:Onde
estiveremreunidos,emmeuNome,doisoutrs,Euestounomeiodeles
(Mt18,20).EstaCartasFamliasquersersobretudoumasplicadirigida
aCristo,paraquepermaneaemcadafamliahumanaumasplicafeita
aEle,atravsdafamliarestritadospaisefilhos,paraquehabitena
grandefamliadasnaes,afimdequetodos,juntoscomEle,possamos
dizercomverdade:Painosso!precisoqueaoraosetorneo
elementopredominantedoAnodaFamlianaIgreja:oraodafamlia,
oraopelafamlia,oraocomafamlia.
Significativoque,precisamentenaoraoepelaorao,ohomem
descubra,demodotosimpleseaomesmotempoprofundo,asuatpica
subjectividade:naorao,oeuhumanopercebemaisfacilmentea
profundidadedoseuserpessoa.Istovaletambmparaafamlia,queno
apenasaclulafundamentaldasociedade,maspossuimesmouma
prpriaepeculiarsubjectividade.Estaobtmasuaprimeiraefundamental
confirmao,econsolidase,quandoosmembrosdafamliaseencontram
nainvocaocomum:Painosso.Aoraoreforaaestabilidadeea
solidezespiritualdafamlia,ajudandoafazercomqueestaparticipeda
fortalezadeDeus.Nasolenebnonupcialduranteoritodo
matrimnio,ocelebranteinvocadestemodooSenhor:Efundesobreeles
(osrecmcasados)agraadoEspritoSanto,afimdeque,emvirtudedo
teuamorderramadonosseuscoraes,perseveremfiisnaaliana
conjugal(8).destaefusodoEspritoSantoquedimanaafora
interiordasfamlias,bemcomoopodersusceptveldeasunificarnoamor
enaverdade.
Oamoreasolicitudeportodasasfamlias
5.QueoAnodaFamliasetorneumacomumeincessanteoraode
cadaumadasigrejasdomsticasedetodooPovodeDeus!Desta
orao,beneficiemtambmasfamliasemdificuldadeouemperigo,as
famliasdesanimadasoudivididas,eaquelasqueseencontramnas
situaesqueaFamiliarisconsortioqualificacomoirregulares(9).
Possamsentirsetodasabraadaspeloamorepelasolicitudedosirmos
edasirms!
Aorao,noAnodaFamlia,constituasobretudoumtestemunho
encorajadorporpartedasfamliasquerealizamnacomunhodomsticaa
suavocaodevidahumanaecrist.Esotantasemcadanao,
dioceseeparquia!Podeserazoavelmentepensarqueelasconstituema
regra,mesmotendopresenteasnopoucassituaesirregulares.Ea
experinciademonstracomoopapeldeumafamliacoerentecoma

normamoralimportanteparaohomem,quenelanasceeseforma,
ingressarsemhesitaespelaestradadobem,inscritosemprenoseu
corao.Nosnossosdias,infelizmente,vriosprogramassustentadospor
meiosmuitopoderososparecemapostadosnadesagregaodasfamlias.
svezes,atparecequeseprocure,portodasasformaspossveis,
apresentarcomoregulareseatraentes,conferindolhesexternas
aparnciasdefascnio,situaesque,defacto,soirregulares.Estas,
efectivamente,contradizemaverdadeeoamorquedeveminspirare
guiararecprocarelaoentrehomensemulheres,sendoassimcausade
tensesedivisesnasfamlias,comgravesconsequnciasespecialmente
sobreosfilhos.Ficaobscurecidaaconscinciamoral,aparecedeformado
oqueverdadeiro,bomebelo,ealiberdadeacabasuplantadaporuma
verdadeiraeprpriaescravido.Perantetudoisto,comoressoamactuais
eincentivadorasaspalavrasdoapstoloPauloacercadaliberdadecom
queCristonoslibertou,edaescravidocausadapelopecado(cf.Gl5,
1)!
Damonos,assim,contadequantosejaoportunoeatnecessriona
IgrejaumAnodaFamliaquoindispensvelsejaotestemunhodetodas
asfamliasquevivemdiaadiaasuavocaoquantaurgnciaexistade
umagrandeoraodasfamlias,queaumenteeatravesseomundo
inteiro,enaqualseexprimaaacodegraaspeloamornaverdade,
pelaefusodagraadoEspritoSanto(10),pelapresenadeCristo
entreospaiseosfilhos:CristoRedentoreEsposo,quenosamouatao
fim(cf.Jo13,1).Estamosintimamentepersuadidosdequeesteamor
maiorquetudo(cf.1Cor13,13),ecremosqueelecapazdesuperar
vitoriosamentetudooquenoamor.
Nesteano,eleveseincessanteaoraodaIgreja,aoraodasfamlias,
igrejasdomsticas!EfaaseouvirprimeiroaDeusedepoistambm
aoshomens,paraqueestesnocaiamnadvida,equantosvacilampor
causadafragilidadehumananocedamseduotentadoradebenss
aparentes,comosoaquelespropostosemtodaatentao.
EmCandaGalileia,ondeJesusfoiconvidadoparaumbanquetede
npcias,asuaMe,tambmElapresente,dirigiuseaosserventes,
dizendo:FazeioqueElevosdisser(Jo2,5).Tambmans,entrados
noAnodaFamlia,Marianosdirigeasmesmaspalavras.Eaquiloque
Cristonosdiznestemomentohistricoparticular,constituiumforteapelo
aumagrandeoraocomasfamliasepelasfamlias.Porestaorao,a
VirgemMeconvidaaunirmonosaossentimentosdoFilho,queamacada
umadasfamlias.EsteamorfoiporEleexpressoaoinciodasuamisso

deRedentor,precisamentecomasuapresenasantificadoraemCanda
Galileia,presenaqueaindaagoracontinua.
Rezemospelasfamliasdetodoomundo.PorEle,comEleen'Ele,
rezemosaoPai,doQualtodaapaternidade,nosCuscomonaTerra,
tomaonome(Ef3,15).
I
ACIVILIZAODOAMOR
Eleoscriouhomememulher
6.Ocosmos,imensoetodiversificado,omundodetodososseresvivos
estinscritonapaternidadedeDeuscomosuafonte(cf.Ef3,1416).
Naturalmente,estlinscritosegundooprincpiodaanalogiaquenos
permiteindividuar,jaoinciodolivrodoGnesis,arealidadeda
paternidadeematernidade,e,consequentemente,dafamliahumana
tambm.Achaveinterpretativaestnaexpressoimageme
semelhanadeDeus,queotextobblicoacentuacomgranderelevo
(Gn1,26).Deuscriaemvirtudedasuapalavra:Faase!(porexemplo,
Gn1,3).significativoqueestapalavradeDeus,nocasodacriaodo
homem,sejacompletadapelosseguintestermos:Faamosohomem
nossaimagem,nossasemelhana(Gn1,26).Antesdecriarohomem,
oCriadorcomoquereentraemSimesmoparaprocuraromodeloea
inspiraonomistriodoseuSer,quejaquiSemanifestadealgum
modocomooNsdivino.Destemistrioderiva,porviadecriao,oser
humano:Deuscriouohomemsuaimagem,criouoimagemdeDeus
Eleoscriouhomememulher(Gn1,27).
Abenoandoosnovosseres,Deusdizlhes:Cresceiemultiplicaivos,
encheiedominaiaterra(Gn1,28).OlivrodoGnesisusaexpressesj
empreguesnocontextodacriaodosoutrosseresvivos:Multiplicai
vos,masbemclarooseusentidoanalgico.Noestaaanalogiada
geraoedapaternidadeematernidade,quesehdelerluzdetodoo
contexto?Nenhumdosseresvivos,excepodohomem,foicriado
imagemesemelhanadeDeus.Apaternidadeeamaternidadehumana,
mesmosendobiologicamentesemelhantessdeoutrosseresda
natureza,tmemsimesmasdemodoessencialeexclusivouma
semelhanacomDeus,sobreaqualsefundaafamlia,concebidacomo
comunidadedevidahumana,comocomunidadedepessoasunidasno
amor(Communiopersonarum).

luzdoNovoTestamento,possvelvislumbrarcomoomodelooriginrio
dafamliadeveserprocuradonoprprioDeus,nomistriotrinitriodasua
vida.ONsdivinoconstituiomodeloeternodonshumanoe,em
primeirolugar,daquelensqueformadopelohomemepelamulher,
criadosimagemesemelhanadeDeus.AspalavrasdolivrodoGnesis
encerramemsiaquelaverdadesobreohomem,quecorresponde
prpriaexperinciadahumanidade.Oserhumanocriado,desdeo
princpio,comohomememulher:avidadacolectividadehumana
tantodaspequenascomunidadescomodasociedadeinteiraest
marcadaporestadualidadeprimordial.Deladerivamamasculinidadee
afeminilidadedossimplesindivduos,talcomodarecebecada
comunidadeaprpriariquezacaracterstica,norecprococomplemento
daspessoas.AistomesmoparecealudiracitaodolivrodoGnesis:
Eleoscriouhomememulher(Gn1,27).Estatambmaprimeira
afirmaodaigualdignidadedohomemedamulher:ambosso,
igualmente,pessoas.Estasuaconstituio,comadignidadeespecfica
quedaderiva,definedesdeoprincpioascaractersticasdobem
comumdahumanidade,emtodasasdimensesembitosdavida.Aeste
bemcomum,ambos,ohomemeamulher,dooprpriocontributo,
graasaoqualseconstata,nasprpriasrazesdaconvivnciahumana,o
carcterdecomunhoecomplementariedade.
Aalianaconjugal
7.Afamliafoisempreconsideradacomoaprimeiraefundamental
expressodanaturezasocialdohomem.Noseuncleoessencial,
tampoucoestavisomudouhoje.Sebemque,emnossosdias,preferese
ressaltarnafamlia,queconstituiamaispequenaeprimordialcomunidade
humana,quantoprovmdocontributopessoaldohomemedamulher.A
famliarealmenteumacomunidadedepessoas,paraquemomodo
prpriodeexistiremeviveremjuntasacomunho:comunhode
pessoas.Tambmaqui,sempreressalvandoaabsolutatranscendnciado
Criadorrelativamentecriatura,emergearefernciaexemplaraoNs
divino.Somenteaspessoassocapazesdeviveremcomunho.A
famliatemincionacomunhoconjugal,queoConclioVaticanoII
classificacomoaliana,naqualohomemeamulhermutuamentese
doerecebemumaooutro(11).
OlivrodoGnesisabrenosaestaverdadequando,referindose
constituiodafamliamedianteomatrimnio,afirmaqueohomem
deixaropaieameparaseunirsuamulhereosdoisseroumas
carne(Gn2,24).NoEvangelho,Cristo,empolmicacomosfariseus,

enunciaasmesmaspalavraseacrescenta:Portanto,jnosodois,
masumascarne.Poisbem,oqueDeusuniu,noosepareohomem
(Mt19,6).Elerevelanovamenteocontedonormativodeumfactoque
existejaoprincpio(Mt19,8)equeconservasempreemsiesse
contedo.SeoMestreoconfirmaagora,floparatornarclaroe
inequivocvelatodos,nolimiardaNovaAliana,ocarcterindissolveldo
matrimnio,qualfundamentodobemcomumdafamlia.
Quando,juntamentecomoApstolo,dobramososjoelhosdiantedoPai,
doQualtodaapaternidadeematernidaderecebeonome(cf.Ef3,14
15),tomamosconscinciadequeofactodesetornarempaisfazcom
queafamlia,jconstitudapelaalianaconjugaldomatrimnio,serealize
emsentidoplenoeespecfico(12).Amaternidadeimplica
necessariamenteapaternidadee,viceversa,apaternidadeimplica
necessariamenteamaternidade:ofrutodadualidadeobsequiadapelo
Criadoraoserhumano,desdeoprincpio.
Fizrefernciaadoisconceitosafinsentresi,masnoidnticos:o
conceitodecomunhoeodecomunidade.Acomunhodiz
respeitorelaopessoalentreoeueotu.Acomunidade,pelo
contrrio,superaesteesquemanadirecodeumasociedade,deum
ns.Afamlia,comunidadedepessoas,,pois,aprimeirasociedade
humana.Elasurgenomomentoemqueserealizaaalianado
matrimnio,queabreoscnjugesaumaperenecomunhodeamorede
vida,ecompletaseplenamenteedemodoespecficocomageraodos
filhos:acomunhodoscnjugesdinciocomunidadefamiliar.A
comunidadefamiliaresttotalmentepermeadadaquiloqueconstituia
essnciaprpriadacomunho.Poderhaver,noplanohumano,uma
outracomunhocomparvelquelaqueacabaporseestabelecerentre
ameeofilho,porelaprimeirolevadonoseioedepoisdadoluz?
Nafamliaassimconstituda,manifestaseumanovaunidade,naqual
encontraplenocumprimentoarelaodecomunhodospais.A
experinciaensinaqueessecumprimentorepresenta,noentanto,uma
tarefaeumdesafio.Atarefaempenhaoscnjuges,naactuaodasua
alianaoriginria.Osfilhos,porelesgerados,deveriamestaquio
desafioconsolidartalaliana,enriquecendoearraigandoacomunho
conjugaldopaiedame.Quandotalnosucede,hqueperguntarsese
oegosmo,que,porcausadainclinaohumanaparaomal,seesconde
inclusivenoamordohomemedamulher,nosejamaisfortedoqueeste
amor.precisoqueosespososestejambemcientesdisso.necessrio
que,desdeoprincpio,elestenhamoscoraeseospensamentos

voltadosparaaqueleDeus,doQualtodaapaternidadetomaonome,a
fimdequeasuapaternidadeematernidadetiremdaquelafonteafora
deserenovaremcontinuamentenoamor.
Paternidadeematernidaderepresentamemsimesmasumaparticular
confirmaodoamor,cujaextensoeprofundidadeoriginalpermitem
descobrir.Isso,porm,noaconteceautomaticamente.,antes,um
deverconfiadoaambos:aomaridoeesposa.Nassuasvidas,a
paternidadeeamaternidadeconstituemumanovidadeeumariqueza
tosublimequeapenasdejoelhospossvelabeirarsedelas.
Aexperinciaensinaqueoamorhumano,porsuanaturezaorientadopara
apaternidadeeamaternidade,svezesafectadoporumaprofunda
crise,queodeixaseriamenteameaado.Hquetomaremconsiderao,
nessescasos,orecursoaosserviosoferecidospelosconsultrios
matrimoniaisefamiliares,medianteosquaispossvelvalerse,entre
outrascoisas,daajudadepsiclogosepsicoterapeutasespecificamente
preparados.Nosepodeesquecer,todavia,quecontinuamsempre
vlidasaspalavrasdoApstolo:DobroosjoelhosdiantedoPai,doQual
todaapaternidade,nosCuscomonaTerra,tomaonome.O
matrimnio,omatrimniosacramento,umaalianadepessoasnoamor.
EoamorpodeseraprofundadoeguardadoapenaspeloAmor,aquele
AmorquederramadoemnossoscoraespeloEspritoSanto,quenos
foiconcedido(Rom5,5).AoraonoAnodaFamlianodeveria
concentrarsesobreopontocrucialedecisivodapassagemdoamor
conjugalgeraoe,porisso,paternidadeematernidade?No
precisamenteentoquesetornaindispensvelaefusodagraado
EspritoSanto,invocadanacelebraolitrgicadosacramentodo
matrimnio?
OApstolo,dobrandoosjoelhosdiantedoPai,imploraLhequevos
conceda(...)quesejaispoderosamentefortalecidospeloseuEsprito
quantoaocrescimentodohomeminterior(Ef3,16).Estaforado
homeminteriornecessrianavidafamiliar,especialmentenosseus
momentoscrticos,ouseja,quandooamor,quenoritolitrgicodo
consentimentoconjugalfoiexpressopelaspalavras:Prometosertefiel,
(...)portodaanossavida,chamadoasuperarumdifcilexame.
Auniodosdois
8.Somenteaspessoassocapazesdepronunciartaispalavras
apenaselasconseguemviveremcomunhosobreabasedaescolha
recproca,que,oudeveriaser,plenamenteconscienteelivre.Olivrodo

Gnesis,aofalardohomemquedeixaopaieameparaseunirsua
mulher(cf.Gn2,24),peemevidnciaaopoconscienteelivrequed
origemaomatrimnio,tornandomaridoumfilho,eesposaumafilha.
Comoentenderadequadamenteestaescolharecproca,senosetem
presenteaverdadeplenadapessoa,ouseja,doserracionalelivre?O
ConclioVaticanoIIfaladasemelhanacomDeus,usandotermosmuito
significativos.Elefazreferncianoapenasimagemesemelhana
divinaquetodooserhumanojpossuienquantotal,mastambme
sobretudoaumacertaanalogiaentreauniodaspessoasdivinasentre
SieauniodosfilhosdeDeusnaverdadeenoamor(13).
Estaformulao,particularmentericaesugestiva,confirmasobretudoo
quedecideaidentidadentimadecadahomemedecadamulher.Tal
identidadeconsistenacapacidadedevivernaverdadeenoamormelhor
ainda,consistenanecessidadedaverdadeedoamorqualdimenso
constitutivadavidadapessoa.Essanecessidadedeverdadeedeamor
abreohomemqueraDeusquerscriaturas:abreosoutraspessoas,
vidaemcomunho,emparticular,aomatrimnioefamlia.Nas
palavrasdoConclio,acomunhodaspessoas,emcertosentido,deriva
domistriodoNstrinitrioe,porconseguinte,tambmacomunho
conjugaldeveserreferidaaomesmomistrio.Afamlia,quetemincio
noamordohomemedamulher,dimanaradicalmentedomistriode
Deus.Istocorrespondeessnciamaisntimadohomemedamulher,
suaconstitutivaeautnticadignidadedepessoa.
Nomatrimnio,ohomemeamulherunemseentresitofirmementeque
setornamsegundoaspalavrasdolivrodoGnesisumascarne
(Gn2,24).Homememulherporconstituiofsica,osdoissujeitos
humanos,apesardesomaticamentediferentes,participamdemodoigual
nacapacidadedevivernaverdadeenoamor.Estacapacidade,
caractersticadoserhumanoenquantopessoa,temumadimenso
conjuntamenteespiritualecorprea.atravsdocorpotambmqueo
homemeamulherestopredispostosparaformaremumacomunhode
pessoasnomatrimnio.Quando,emvirtudedaalianaconjugal,elesse
unemdetalmaneiraquesetornamumascarne(Gn2,24),asua
uniodeveserealizarnaverdadeenoamor,pondoassimemevidncia
amaturidadeprpriadepessoascriadasimagemesemelhanade
Deus.
Afamlia,quedaderiva,obtmasuasolidezinteriordaalianaentreos
cnjuges,queCristoelevouaSacramento.Elarecebeaprpriandole
comunitria,oumelhor,assuascaractersticasdecomunho,daquela

comunhofundamentaldoscnjugesqueseprolonganosfilhos.Estais
dispostosareceberamorosamentedamodeDeusosfilhoseaeduc
los...?perguntaocelebranteduranteoritodomatrimnio(14).A
respostadosnoivoscorrespondemaisntimaverdadedoamorqueos
une.Assimasuaunio,emvezdeosfecharemsimesmos,abreosa
umanovavida,aumanovapessoa.Comopais,serocapazesdedara
vidaaumsersemelhanteaeles,noapenasossodosseusossose
carnedasuacarne(cf.Gn2,23),masimagemesemelhanadeDeus,
isto,pessoa.
Aoperguntar:Estaisdispostos?,aIgrejarecordaaosnoivosqueelesse
encontramperanteopodercriadordeDeus.Sochamadosatornarse
pais,ouseja,acooperarcomoCriadornodomdavida.Cooperarcom
Deusnochamamentovidadenovossereshumanos,significacontribuir
paraatransmissodaquelaimagemesemelhanadivina,deque
portadortodoonascidodemulher.
Agenealogiadapessoa
9.Atravsdacomunhodepessoas,queserealizanomatrimnio,o
homemeamulherdoinciofamlia.Comafamliaestligadaa
genealogiadecadahomem:agenealogiadapessoa.Apaternidadeea
maternidadehumanaestoradicadasnabiologiae,aomesmotempo,
superamna.OApstolo,dobrandoosjoelhosdiantedoPai,doQualtoda
apaternidade1,nosCuscomonaTerra,tomaonome,emcerto
sentidocolocadiantedonossoolharomundointeirodosseresvivos,
desdeosespirituaisnoscusataoscorporaisnaterra.Todaagerao
encontraoseumodelooriginrionaPaternidadedeDeus.Todavia,no
casodohomem,estadimensocsmicadesemelhanacomDeusno
bastaparadefiniradequadamentearelaodepaternidadee
maternidade.Quandodaunioconjugaldosdoisnasceumnovohomem,
estetrazconsigoaomundoumaparticularimagemesemelhanado
prprioDeus:nabiologiadageraoestinscritaagenealogiadapessoa.
Aoafirmarmosqueoscnjuges,enquantopais,socolaboradoresde
DeusCriadornaconcepoegeraodeumnovoserhumano(15),no
nosreferimosapenassleisdabiologiapretendemossobretudosublinhar
que,napaternidadeematernidadehumana,oprprioDeusestpresente
deummododiversodoqueseverificaemqualqueroutrageraosobre
aterra.Efectivamente,sdeDeuspodeproviraquelaimageme
semelhanaqueprpriadoserhumano,talcomoaconteceuna
criao.Ageraoacontinuaodacriao(16).

Assim,pois,tantonaconcepocomononascimentodeumnovohomem,
ospaisencontramsediantedeumgrandemistrio(Ef5,32).Tambm
onovoserhumano,nodiversamentedospais,chamadoexistncia
comopessoa,chamadovidanaverdadeenoamor.Tal
chamamentonoseabresaquantoexistenotempo,masemDeus
abreseeternidade.Estaadimensodagenealogiadapessoa,que
Cristonosreveloudefinitivamente,projectandoaluzdoseuEvangelho
sobreovivereomorrerhumanoe,portanto,sobreosignificadodafamlia
humana.
ComoafirmaoConclio,ohomemanicacriaturasobreaterraaser
queridaporDeusporsimesma(17).Aorigemdohomemnoobedece
apenassleisdabiologia,massimedirectamentevontadecriadorade
Deus:aestavontadequeseficaadeveragenealogiadosfilhose
filhasdasfamliashumanas.Deusquisohomemdesdeoprincpioe
Deusoqueremcadaconcepoenascimentohumano.Deusquero
homemcomoumsersemelhanteaSi,comopessoa.Estehomem,cada
homem,criadoporDeusporsimesmo.Istoaplicaseatodos,
incluindoaquelesquenascemcomdoenasoudeficincias.Na
constituiopessoaldecadaum,estinscritaavontadedeDeusque
querohomemcomofim,emcertosentido,desimesmo.Deusentregao
homemasimesmo,confiandoocontemporaneamentefamliae
sociedade,comosuatarefa.Ospais,diantedeumnovoserhumano,tm,
oudeveriamter,plenaconscinciadofactoqueDeusquerestehomem
porsimesmo.
Estasintticaexpressomuitoricaeprofunda.Desdeomomentoda
concepo,edonascimentodepois,onovoserestdestinadoaexprimir
emplenitudeasuahumanidadeaencontrarsecomopessoa(18).
Istodizrespeitoabsolutamenteatodos,tambmaosdoentescrnicose
deficientes.Serhomemasuavocaofundamental:serhomem
medidadodomrecebido.medidadaqueletalentoquea
humanidadeprpriae,sdepois,medidadosoutrostalentos.Neste
sentido,Deusquercadahomemporsimesmo.Mas,nodesgniode
Deus,avocaodapessoaultrapassaosconfinsdotempo.Vaiao
encontrodavontadedoPai,reveladanoVerboencarnado:Deusquer
ofereceraohomemaparticipaonasuaprpriavidadivina.Cristodiz:
Euvimparaquetenhamvida,eatenhamemabundncia(Jo10,10).
Odestinoltimodohomemnoestemcontrastecomaafirmaode
queDeusquerohomemporsimesmo?Secriadoparaavidadivina,
existeohomemverdadeiramenteporsimesmo?Estaumapergunta

chave,comgrandeimportnciatantoaodesabrocharcomoaofindarda
existnciaterrena:importanteportodaaduraodavida.Poderia
parecerque,destinandoohomemvidadivina,Deusosubtraia
definitivamenteaoseuexistirporsimesmo(19).Qualarelaoque
existeentreavidadapessoaeaparticipaonavidatrinitria?
RespondenosS.Agostinhocomasclebrespalavras:Onossocorao
estinquieto,enquantonorepousaemTi(20).Estecoraoinquieto
indicaque,defacto,nohcontradioentreumafinalidadeeaoutra,
massimumaligao,umacoordenao,umaunidadeprofunda.Pelasua
prpriagenealogia,apessoa,criadaimagemesemelhanadeDeus,
precisamenteparticipandonavidad'Elequeexisteporsimesmaese
realiza.OcontedodetalrealizaoaplenitudedavidaemDeus,a
mesmadequefalaCristo(cf.Jo6,3740),quenosredimiuexactamente
paranosintroduzirnela(cf.Mc10,45).
Oscnjugesdesejamosfilhosparasi,vendonelesocoroamentodoseu
amorrecproco.Desejamnosparaafamlia,qualdompreciosssimo(21).
umdesejo,emcertamedida,compreensvel.Todavia,noamorconjugal
enoamorpaternoematerno,deveinscreverseaverdadedohomem,
expressademaneirasintticaeprecisapeloConcliocomaafirmaode
queDeusquerohomemporsimesmo.necessrio,porisso,quea
vontadedospaisseharmonizecomoquererdeDeus:nestesentido,eles
devemquereranovacriaturahumanacomoaqueroCriador:porsi
mesma.Avontadehumanaestsempreeinevitavelmentesujeitalei
dotempoedacaducidade.Avontadedivina,pelocontrrio,eterna.
Antesquefossesformadonoventredetuame,Eujteconhecial
senolivrodoprofetaJeremiasantesquesassesdoseiomaterno,Eute
consagrei(1,5).Portanto,agenealogiadapessoaestunida
primariamentecomaeternidadedeDeuse,sdepois,comapaternidade
eamaternidadehumana,queserealizamnotempo.Noinstantemesmo
daconcepo,ohomemjestordenadoparaaeternidadeemDeus.
Obemcomumdomatrimnioedafamlia
10.Oconsentimentomatrimonialdefineetornaestvelobemque
comumaomatrimnioefamlia.Receboteporminhaesposapor
meuesposo,eprometosertefieleamarteehonrarte,tantona
prosperidadecomonaprovao,portodaanossavida(22).O
matrimnioumasingularcomunhodepessoas.Nabasedetal
comunho,afamliachamadaatornarsecomunidadedepessoas.um
compromissoqueosnoivosassumemdiantedeDeusedaIgreja,como
lhesrecordaocelebrantenomomentoemquemutuamentetrocamo

consentimento(23).Dessecompromisso,sotestemunhasquantos
participamnoritonelesseencontramrepresentadas,emcertosentido,a
Igrejaeasociedade,mbitosvitaisdanovafamlia.
Aspalavrasdoconsentimentomatrimonialdefinemaquiloqueconstituio
bemcomumdocasaledafamlia.Antesdemais,obemcomumdos
esposos:oamor,afidelidade,ahonra,apermannciadasuaunioat
morteportodaanossavida.Obemdeambos,que
simultaneamenteobemdecadaum,devetornarsedepoisobemdos
filhos.Porsuanatureza,obemcomumaomesmotempoqueuneas
diversaspessoas,asseguraoverdadeirobemdecadauma.SeaIgreja,
comoalisoEstado,recebeoconsentimentodoscnjugesexpresso
atravsdaspalavrasacimareferidas,floporqueaqueleestescrito
nosseuscoraes(Rom2,15).Soosespososquesedo
reciprocamenteoconsentimentomatrimonial,jurando,isto,confirmando
diantedeDeusaverdadedoseuconsentimento.Enquantobaptizados,
elessonaIgrejaosministrosdosacramentodomatrimnio.S.Paulo
ensinaqueoseucompromissorecprocoumgrandemistrio(Ef5,
32).
Assim,aspalavrasdoconsentimentoexprimemaquiloqueconstituiobem
comumdoscnjugeseindicamoquedeveserobemcomumdafutura
famlia.Desejandoploemevidncia,aIgrejaperguntalhesseesto
dispostosaacolhereaeducarcristmenteosfilhosqueDeuslhesquiser
dar.Aperguntarefereseaobemcomumdofuturoncleofamiliar,tendo
presenteagenealogiadaspessoas,inscritanaprpriaconstituiodo
matrimnioedafamlia.Aperguntasobreosfilhoseasuaeducaoest
estritamenteligadacomoconsentimentoconjugal,comojuramentode
amor,derespeitoconjugal,defidelidadeatmorte.Oacolhimentoea
educaodosfilhosduasdasfinalidadesprincipaisdafamliaesto
condicionadospelocumprimentodessecompromisso.Apaternidadeea
maternidaderepresentamumatarefadenaturezaconjuntamentefsicae
espiritualatravsdaquelas,passarealmenteagenealogiadapessoa,que
temoseuprincpioeternoemDeuseaEledeveconduzir.
OAnodaFamlia,anodeparticularoraodasfamlias,deveriatornar
cadafamliaconscientedetudoisto,deummodonovoeprofundo.Existe
umagranderiquezademotivosbblicos,quepodeservirdesubstratoa
essaorao.spalavrasdaSagradaEscritura,necessriojuntarsempre
arecordaopessoaldoscnjugespais,eadosfilhosenetos.Mediante
agenealogiadaspessoas,acomunhoconjugaltornasecomunhodas
geraes.Auniosacramentaldosdois,seladapelaalianaestipulada

diantedeDeus,perduraeconsolidasenasucessodasgeraes.Essa
uniosacramentaldevetornarseuniodeorao.Mas,paraqueisto
possatransparecersignificativamentenoAnodaFamlia,indispensvel
queaoraosetorneumhbitoarraigadonavidaquotidianadecada
famlia.Aoraoacodegraas,louvoraDeus,pedidodeperdo,
splicaeinvocao.Emcadaumadestasformas,aoraodafamliatem
muitoquedizeraDeus.Tambmtemtantoquedizeraoshomens,a
comearpelarecprocacomunhodaspessoasunidasporlaosfamiliares.
Queohomem,paraVoslembrardesdele?(Sal8,5),perguntaseo
Salmista.Aoraooespaoonde,domodomaissimples,semanifesta
arecordaocriadoraepaternadeDeus:noapenasenemtantoa
recordaodeDeusporpartedohomem,comosobretudoarecordao
dohomemporpartedeDeus.Porisso,aoraodacomunidadefamiliar
podetornarselugardarecordaocomumerecproca:efectivamente,a
famliacomunidadedegeraes.Naorao,todosdevemestar
presentes:aquelesquevivemeosquejmorreram,comotambm
quantosaindadevemviraomundo.necessrioquenafamliasereze
porcadaum,namedidadobemqueafamliaconstituiparaeleedobem
queeleconstituiparaafamlia.Aoraocorroboramaissolidamenteum
talbem,precisamentecomobemcomumfamiliar.Maisainda,aquelad
tambmincioaestebem,deummodosemprerenovado.Naorao,a
famliareencontrasecomooprimeirons,noqualcadaumeue
tucadaumparaooutrorespectivamentemaridoouesposa,paiou
me,filhooufilha,irmoouirm,avouneto.
Soassimasfamlias,squaismedirijocomestaCarta?Certamenteno
poucassoassim,masostemposemquevivemosmanifestama
tendnciapararestringironcleofamiliaraombitodeduasgeraes.
Issosucedefrequentementeporcausadoacanhamentodasmoradias
disponveis,sobretudonasgrandescidades.Mastambmenoraro,o
mesmoseficaadeverconvicodequemaisgeraesemconjunto
soobstculointimidadeetornamdemasiadodifcilavida.Mas,no
precisamenteesteopontofraco?Hpoucavidahumananasfamliasdos
nossosdias.Faltamaspessoascomquemcriarepartilharobemcomum
econtudo,obem,porsuanatureza,exigesercriadoepartilhadocomos
outros,porquebonumestdiffusivumsui,obemtendeadifundirse
(24).Quantomaisforcomumobem,tantomaiseleserprprio:meu
teunosso.Estaalgicaintrnsecadovivernobem,naverdadeeno
amor.Seohomemsabeacolherestalgicaeseguila,asuaexistncia
tornaseverdadeiramenteumdomsincero.

Odomsincerodesi
11.Depoisdeafirmarqueohomemanicacriaturasobreaterra
queridaporDeusporsimesma,oConclioacrescentaqueelenose
podeencontrarplenamenteanosernosincerodomdesimesmo(25).
Poderiaparecerumacontradio,masnoodefacto.Tratase,antes,
dograndeemaravilhosoparadoxodaexistnciahumana:umaexistncia
chamadaaserviraverdadenoamor.Oamorfazcomqueohomemse
realizeatravsdodomsincerodesi:amarsignificadarereceberaquilo
quenosepodecomprarnemvender,masapenaslivreereciprocamente
oferecer.
Porsuanatureza,odomdapessoaexigeserduradouroeirrevogvel.A
indissolubilidadedomatrimnioderivaprimariamentedaessnciadetal
dom:domdapessoapessoa.Nestadoaorecproca,manifestaseo
carcteresponsaldoamor.Aoprestaremoconsentimentomatrimonial,os
noivosidentificamsepeloseunomeprprio:Eu...receboteporminha
esposa(pormeuesposo)ati...eprometosertefiel(...)portodaanossa
vida.Semelhantedomobrigamuitomaisforteeprofundamentequetudo
quantopossasercompradodequalquermodoeporqualquerpreo.
DobrandoosjoelhosdiantedoPai,doQualprovmtodaapaternidadee
maternidade,osfuturospaistornamseconscientesdeteremsido
redimidos.Foramrealmentecompradosporumaltopreo,pelopreo
dodommaissinceropossvel,osanguedeCristo,noqualparticipampor
meiodosacramento.Coroamentolitrgicodoconsentimentomatrimonial
aEucaristiasacrifciodocorpoentregueedosanguederramado
,quenoconsentimentodoscnjugesencontra,decertomodo,umasua
expresso.
Quandonomatrimnio,ohomemeamulhersedoerecebem
reciprocamentenauniodeumascarne,algicadodomsincero
entranavidadeles.Semela,omatrimnioseriavazio,enquantoa
comunhodaspessoas,edificadasobretallgica,setornacomunhodos
pais.Quandotransmitemavidaaofilho,umnovotuhumanoseinsere
narbitadonsdoscnjuges,umapessoaqueeleschamarocomum
nomenovo:nossofilho...nossafilha....Gereiumhomemcomoauxlio
doSenhor(Gn4,1),dizEva,aprimeiramulherdahistria:umser
humano,primeiramenteesperadodurantenovemesesedepois
manifestadoaospais,aosirmosesirms.Oprocessodaconcepo
edodesenvolvimentonoventrematerno,doparto,donascimentoserve
paracriarcomoqueumespaoadequado,paraqueanovacriaturapossa
manifestarsecomodom:pois,taleladesdeoprincpio.Poderseia,

porventura,qualificardeoutromodoesteserfrgileindefeso,
dependenteemtudodeseuspaisecompletamenteconfiadoaeles?O
recmnascidodseaospaispelofactomesmodevirexistncia.Oseu
existirjumdom,oprimeirodomdoCriadorcriatura.
Norecmnascido,realizaseobemcomumdafamlia.Talcomoobem
comumdosespososencontracumprimentonoamoresponsal,prontoa
dareaacolheranovavida,assimobemcomumdafamliaserealiza
medianteomesmoamoresponsalconcretizadonorecmnascido.Na
genealogiadapessoaestinscritaagenealogiadafamlia,quepoderser
recordadagraasanotaoregistadanoLivrodosBaptizados,mesmo
seessanopassadeumaconsequnciasocialdofactodetervindoao
mundoumhomem(Jo16,21).
Mas,mesmoverdadequeonovoserhumanoconstituiumdomparaos
pais?Umdomparaasociedade?primeiravista,nadaopareceindicar.
Porvezes,onascimentodeumhomemparecereduzirseaumsimples
dado,registadocomotantosoutrosnasestatsticasdemogrficas.
Certamenteonascimentodeumfilhosignificaparaospaisulteriores
canseiras,novosencargoseconmicos,outroscondicionamentosprticos:
motivosestesquepodeminduzilosnatentaodenodesejaremum
outronascimento(26).Emalgunsambientessociaiseculturaisento,a
tentaofazseaindamaisforte.Mas,ofilhonoumdom?Vems
paraconsumir,enoparadar?Eisalgumasperguntasinquietantes,de
queohomemdehojetemdificuldadeemlibertarse.Ofilhovemocupar
espao,quandoespaonomundoparecehavercadavezmenos.Mas,
mesmoverdadequeelenodnadafamliaesociedade?Porventura
noumaparceladaquelebemcomum,semoqualascomunidades
humanassefragmentamecorremoriscodemorrer?Comoneglo?A
crianafazdesiumdomaosirmos,sirms,aospais,famliainteira.
Asuavidatornasedomparaosprpriosdoadoresdavida,queno
poderodeixardesentirapresenadofilho,asuaparticipaona
existnciadeles,oseucontributoparaobemcomumdelesedafamlia.
Noobstantetodaacomplexidade,oumesmoaeventualpatologia,da
estruturapsicolgicaemcertaspessoas,estaverdadepermanecebvia
nasuasimplicidadeeprofundidade.Obemcomumdasociedadeinteira
residenohomem,que,comofoirecordado,aviadaIgreja(27).Ele
sobretudoaglriadeDeus:GloriaDeivivenshomo,segundoa
conhecidaafirmaodeS.Ireneu(28),quepoderiasertraduzidatambm
assim:AglriadeDeusqueohomemviva.Dirseiaqueestamos
aquiperanteadefiniomaiselevadadohomem:aglriadeDeuso
bemcomumdetudoaquiloqueexisteobemcomumdognerohumano.

Sim!Ohomemumbemcomum:bemcomumdafamliaeda
humanidade,dosdiversosgruposedasmltiplasestruturassociais.Mas
hquefazerumasignificativadistinodegrauemodalidade:ohomem
bemcomum,porexemplo,daNaoaquepertence,oudoEstadodeque
cidadomas,odeummodomuitomaisconcreto,nicoeirrepetvel
paraasuafamliaonoapenasenquantoindivduoquefazparteda
multidohumana,masaindacomoestehomem.DeusCriadorchamao
existnciaporsimesmo:eaoviraomundo,ohomemcomeana
famliaasuagrandeaventura,aaventuradavida.Estehomemtem,
emqualquercaso,direitoprpriaafirmaoporcausadasuadignidade
humana.Precisamenteestadignidadequeestabeleceolugardapessoa
nomeiodoshomens,eantesdemaisnafamlia.Efectivamente,esta,
maisdoquequalqueroutrarealidadesocial,oambienteondeohomem
podeexistirporsimesmo,medianteodomsincerodesi.Porisso,a
famliapermaneceumainstituiosocialquenosepodenemdeve
substituir:osanturiodavida(29).
Almdisso,ofactodeestaraserdadoluzummenino,detervindoao
mundoumhomem(Jo16,21)constituiumsinalpascal.oprprio
Jesusqueodizaosdiscpulos,antesdapaixoemorte,comorefereo
evangelistaJoo,aocompararatristezacausadapelasuapartidaao
sofrimentodeumamulherparturiente:Amulher,quandoestparadar
luz,sentetristeza(isto,sofre),porquechegadaasuahoramas
depoisdeterdadoluzomenino,jsenolembradaaflio,peloprazer
detervindoaomundoumhomem(Jo16,21).Ahoradamortede
Cristo(cf.Jo13,1)alicomparadahoradamulhernopartoo
nascimentodeumnovohomemencontraasuarplicaperfeitanavitria
davidasobreamorte,operadapelaressurreiodoSenhor.Uma
confrontaodosdoiseventosprestaseadiversasreflexes.Comoa
ressurreiodeCristoamanifestaodavidadealmtmulo,assim
tambmonascimentodeumacrianamanifestaodavida,desde
sempredestinada,pormeiodeCristo,plenitudedavidaquese
encontranoprprioDeus:Euvimparaquetenhamvida,eatenhamem
abundncia(Jo10,10).Eisassimdesvendadonoseuvalormais
profundooverdadeirosignificadodaexpressodeS.Ireneu:GloriaDei
vivenshomo.
averdadeevanglicadodomdesi,semoqualohomemnosepode
encontrarplenamente,equepermiteavaliarquoprofundamenteeste
domsinceroestejaradicadonodomdeDeusCriadoreRedentor,na
graadoEspritoSanto,cujaefusosobreosespososimplorada
pelocelebrantenoritodomatrimnio.Semtalefusoseria

verdadeiramentedifcilcompreendertudoistoecumprilocomovocao
dohomem.E,noentanto,htantagentequeointui!Muitoshomense
mulheresfazemprpriaestaverdade,chegandoavislumbrarquesnela
encontramaVerdadeeaVida(Jo14,6).Semestaverdade,avidados
cnjugesedafamlianoconsegueatingirumsentidoplenamente
humano.
EisporqueaIgrejanuncasecansadeensinaretestemunhartal
verdade!Emboramanifesteumamaternacompreensopelasnopoucas
ecomplexassituaesdecrise,emqueasfamliassevemenvolvidas,
comotambmpelafragilidademoraldetodooserhumano,aIgrejaest
convencidadequedeveabsolutamentepermanecerfielverdaderelativa
aoamorhumano:casocontrrio,atraioarseiaasiprpria.Afastarse
destaverdadesalvfica,seriacomofecharfosolhosdocorao(Ef
1,18),que,pelocontrrio,devempermanecersempreabertosluz,com
queoEvangelhoiluminaasvicissitudeshumanas(cf.2Tm1,10).A
conscinciadaqueledomsincerodesi,peloqualohomemencontrasea
simesmo,devesersolidamenterenovadaeconstantementegarantida,
defrontesmuitasoposiesqueaIgrejaencontraporpartedosfautores
deumafalsacivilizaodoprogresso(30).Afamliaexprimesempreuma
novadimensodobemparaoshomens,e,porisso,suscitaumanova
responsabilidade.Tratasedaresponsabilidadeporaquelesingularbem
comum,noqualestincludoobemdohomem:decadamembroda
comunidadefamiliarumbemcertamentedifcil(bonumarduum),mas
fascinante.
Apaternidadeeamaternidaderesponsvel
12.NodelineamentodapresenteCartasFamlias,chegadoomomento
deacenaraduasquestesconexasentresi.Uma,maisgenrica,diz
respeitocivilizaodoamoraoutra,maisespecfica,referese
paternidadeematernidaderesponsvel.
Dissemosjqueomatrimniosuscitaumasingularresponsabilidadepelo
bemcomum:primeirodoscnjuges,depoisdafamlia.Estebemcomum
constitudopelohomem,pelovalordapessoaeporquantorepresentaa
medidadasuadignidade.Ohomempossuiemsiestadimensoem
qualquersistemasocial,econmicoepoltico.Nombitodomatrimnioe
dafamlia,porm,estaresponsabilidadetornase,pormuitasrazes,
aindamaisempenhativa.NosemmotivoqueaConstituiopastoral
Gaudiumetspesfaladepromoodadignidadedomatrimnioeda
famlia.OConcliovemtalpromooumatarefatantodaIgreja
comodoEstadotodavia,elapermanece,emcadacultura,primariamente

umdeverdaspessoasque,unidasemmatrimnio,formamumafamlia
especfica.Apaternidadeematernidaderesponsvelexprimemo
compromissoconcretodeactuaressedever,que,nomundo
contemporneo,revestenovascaractersticas.
Demodoparticular,paternidadeematernidaderesponsvelreferemse
directamenteaomomentoemqueohomemeamulher,unindosenuma
scarne,podemtornarsepais.momentoimpregnadodeumvalor
peculiar,querpelasuarelaointerpessoalquerpeloseuserviovida:
elespodemsetornarprogenitorespaieme,comunicandoavidaa
umnovoserhumano.Asduasdimensesdaunioconjugal,aunitivaea
procriadora,nopodemserseparadasartificialmentesematentarcontraa
verdadentimadoprprioactoconjugal(31).
EsteoensinamentoconstantedaIgreja,eossinaisdostempos,de
quehojesomostestemunhas,oferecemnovosmotivosparareafirmlo
comparticularvigor.S.Paulo,toatentosnecessidadespastoraisdoseu
tempo,exigeclaraefirmementequeseinsistaoportunae
inoportunamente(cf.2Tim4,2),semqualquertemorpelofactodej
nosesuportarasdoutrina(cf.2Tim4,3).Assuaspalavrassobem
conhecidasdequantos,compreendendoprofundamenteasvicissitudesdo
nossotempo,esperamqueaIgrejanosnoabandoneas
doutrina,masantes,aanunciecomrenovadovigor,perscrutandonos
actuaissinaisdostemposasrazesparaumulterioreprovidencial
aprofundamentodamesma.
Muitasdestasrazesencontramsejnasprpriascinciasque,partindo
doantigotroncodaantropologia,sedesenvolveramemvrias
especializaes,taiscomoabiologia,apsicologia,asociologiaeassuas
posterioresramificaes.Decertomodo,todasgiramvoltadamedicina,
simultaneamentecinciaearte(arsmedica)aoserviodavidaeda
sadedohomem.Masasrazes,aqueseacenaaqui,emergem
sobretudodaexperinciahumanaquemltiplae,emcertosentido,
precedeesegueaprpriacincia.
Oscnjugesaprendemporexperinciaprpriaoquesignificama
paternidadeeamaternidaderesponsvelaprendemnotambmgraas
experinciadeoutroscasaisquevivememcondiesanlogas,etornam
seassimmaisabertosaosdadosdascincias.Poderseiadizerqueos
peritoscomoqueaprendemdoscnjuges,paraseremdepois,por
suavez,capazesdeinstruloscompetentementeacercadosignificadoda
procriaoresponsveledosmodosdearealizar.

EsteargumentofoitratadoamplamentenosDocumentosconciliares,na
EncclicaHumanaevitae,nasProposiesdoSnododosBisposde
1980,naExortaoapostlicaFamiliarisconsortio,eemintervenes
anlogasatInstruoDonumvitaedaCongregaoparaaDoutrinada
F.AIgrejaensinaaverdademoralacercadapaternidadeematernidade
responsvel,defendendoadasvisesetendnciaserrneashojedifusas.
PorquemotivofazistoaIgreja?Ser,talvez,porquenosedcontadas
problemticasinvocadasporquantosaconselhamcednciasnestembito
eprocuramconvenclainclusivamentecompressesindevidas,quando
nomesmocomameaas?Noraro,defacto,oMagistriodaIgreja
acusadodeestarsuperadojefechadosinstnciasdoespritodos
temposmodernosderealizarumaaconocivaparaahumanidade,e
inclusiveparaaprpriaIgreja.Aomanterseobstinadamentenasprprias
posiesdizse,aIgrejaacabarporperderpopularidadeeosfiis
afastarseocadavezmaisdela.
MascomopossvelsustentarqueaIgreja,especialmenteoEpiscopado
emcomunhocomoPapa,sejainsensvelaproblemastogravese
actuais?FoiprecisamentenelesquePauloVIentreviuquestesdetal
formavitaisqueoimpeliramapublicaraHumanaevitae!Ofundamento
sobreoqualsebaseiaadoutrinadaIgrejaacercadapaternidadee
maternidaderesponsvelbemamploeslido.OConclioindicao,antes
demais,noensinamentosobreohomem,quandoafirmaqueelea
nicacriaturasobreaterraaserqueridaporDeusporsimesmaeque
nopodeencontrarseplenamenteanosernodomsincerodesi
mesmo(32).IstoporqueelefoicriadoimagemesemelhanadeDeus
eredimidopeloFilhounignitodoPai,feitohomempornseparanossa
salvao.
OConclioVaticanoII,particularmenteatentoaoproblemadohomemeda
suavocao,afirmaqueaunioconjugal,referidanaBbliapela
expressoumascarne,podesercompreendidaeexplicada
plenamenteapenasrecorrendoaosvaloresdapessoaedodom.
Cadahomemecadamulherrealizamseemplenitudemedianteodom
sincerodesie,nocasodosesposos,omomentodaunioconjugal
constituiumaexperinciamuitoparticulardissomesmo.entoqueo
homemeamulher,naverdadedasuamasculinidadeefeminilidade,se
tornamrecprocodom.Todaavidanomatrimniodommasissotorna
sesingularmenteevidentequandooscnjuges,oferecendose
reciprocamentenoamor,realizamaqueleencontroquefazdosdoisuma
scarne(Gn2,24).

Elesvivem,ento,ummomentodeespecialresponsabilidade,tambmem
razodapotencialidadeprocriadoraconexacomoactoconjugal.Os
esposospodem,naquelemomento,tornarsepaieme,dandoincioao
processodeumanovavidahumana,quedepoissedesenvolvernoseio
damulher.Seamulheraprimeiraquedcontadetersetornadome,
ohomemcomquemseuniuemumascarnetomaconscincia,por
suavezeatravsdotestemunhodela,detersetornadopai.Dapotencial
e,emseguida,efectivapaternidadeematernidade,ambosso
responsveis.Ohomemnopodedeixardereconhecerounoaceitaro
resultadodeumadecisoquefoitambmsua.Nosepodeesconderpor
detrsdeexpressescomo:nosei,noqueria,fostetuque
quiseste.Aunioconjugalcomportaemtodoocasoaresponsabilidade
dohomemedamulher,responsabilidadepotencialquesetornaefectiva
quandoascircunstnciasoimpuserem.Istovalesobretudoparaohomem
que,apesardesertambmeleartficedodesencadeamentodoprocesso
gerador,ficabiologicamentedistanciadodomesmo:namulher,defacto,
queaquelesedesenvolve.Comopoderiaohomemnosesentir
comprometidonele?Impesequeambos,ohomemeamulher,assumam
conjuntamente,perantesimesmoseosoutros,aresponsabilidadeda
novavidaporelessuscitada.
Estaumaconclusopartilhadapelasprpriascinciashumanas.Mas
precisoirmaislonge,analisandoosignificadodoactoconjugalluzdos
referidosvaloresdapessoaedodom.oquefazaIgrejacomo
seuconstanteensinamento,emparticularnoConclioVaticanoII.
Nomomentodoactoconjugal,ohomemeamulhersochamadosa
confirmardemodoresponsvelodomrecproco,quedesifizeramna
alianamatrimonial.Ora,algicadodomaooutronatotalidadedesi
mesmocomportaapotencialaberturaprocriao:omatrimnio
chamadoassimarealizarseaindamaisplenamentecomofamlia.Sem
dvida,odomrecprocodohomemedamulhernotemcomonicofimo
nascimentodosfilhos,masemsimesmomtuacomunhodeamore
devida.Devesersempregarantidaaverdadentimadetaldom.ntima
nosinnimodesubjectiva:significa,sim,essencialmentecoerente
comaverdadeobjectivadaqueleedaquelaquesedo.Jamaisapessoa
podeserconsideradaummeioparaalcanarumfimnunca,sobretudo,
ummeiodeprazer.Elaedeveserapenasofimdetodooacto.
Somenteento,aacocorrespondeverdadeiradignidadedapessoa.
Aoconcluiranossareflexosobreesteargumentotoimportantee
delicado,desejodirigirumapalavradeparticularencorajamentosobretudo

avs,carssimoscnjuges,eatodosaquelesquevosajudama
compreendereapremprticaoensinamentodaIgrejasobreo
matrimnio,sobreamaternidadeepaternidaderesponsvel.Pensode
modoespecialnosPastores,nosmuitosperitos,telogos,filsofos,
escritoreseeditores,quenoseacomodamaoconformismocultural
dominante,masestocorajosamentedecididosaircontraacorrente.
Aquelapalavradeencorajamentovaiaindaparaumgrupocadavezmais
numerosodeperitos,mdicoseeducadores,verdadeirosapstolosleigos,
paraosquaisapromoodadignidadedomatrimnioedafamliase
tornouumatarefaimportantedasuavida.EmnomedaIgreja,digoa
todosomeuobrigado!Semeles,quepoderiamfazerosSacerdotes,os
BisposeatmesmooprprioSucessordePedro?Distomefui
convencendosempremais,desdeosprimeirosanosdomeusacerdcio,
quandocomeceiasentarmenoconfessionrio,parapartilharas
preocupaes,osmedoseasesperanasdetantosesposos:encontrei
casosdifceisderevoltaerecusa,masaomesmotempotantaspessoas
admiravelmenteresponsveisegenerosas!EnquantoescrevoestaCarta,
tenhopresentetodosestescnjugeseabraooscomomeuafectoea
minhaorao.
Asduascivilizaes
13.Queridasfamlias,aquestodapaternidadeedamaternidade
responsvelinseresenatemticaglobaldacivilizaodoamor,deque
desejofalarvosagora.Dequantoficoudito,resultaclaramentequea
famliaestnabasedaquelaquePauloVIdesignoucomocivilizaodo
amor(33),expressoqueentroudepoisnoensinamentodaIgrejaese
tornoujfamiliar.HojedifcilpensarnumaintervenodaIgreja,ou
entosobreaIgreja,queprescindadarefernciacivilizaodoamor.A
expressoestligadacomatradiodaigrejadomsticado
cristianismonosseusprimrdios,maspossuiumaprecisareferncia
tambmpocacontempornea.Etimologicamenteotermocivilizao
derivadapalavralatinacivis(cidado),sublinhandoadimensopolticada
existnciadecadaindivduo.Todaviaosentidomaisprofundodotermo
civilizaonotantopolticocomosobretudohumanstico.A
civilizaopertencehistriadohomem,porquecorrespondessuas
exignciasespirituaisemorais:criadoimagemesemelhanadeDeus,
elerecebeuomundodasmosdoCriadorcomocompromissodeo
plasmarprpriaimagemesemelhana.Precisamentedocumprimento
destatarefaprovmacivilizao,que,emltimaanlise,nosenoa
humanizaodomundo.

Portanto,civilizaotem,decertomodo,omesmosignificadoque
cultura.Assimpoderseiadizertambm:culturadoamor,embora
sejaprefervelaterseexpressotornadajfamiliar.Acivilizaodo
amor,nosentidoactualdotermo,inspirasenaspalavrasdaConstituio
conciliarGaudiumetspes:Cristo(...)revelaplenamenteohomemasi
mesmoedescobrelheasuavocaosublime(34).Porissopodese
afirmarqueacivilizaodoamorpartedarevelaodeDeusque
amor,comodizS.Joo(Jo4,8.16),eaparecemagistralmentedescrita
peloapstoloPaulonohinocaridadedaPrimeiraCartaaosCorntios(13,
113).Talcivilizaoestintimamenteconexacomoamorderramado
emnossoscoraespeloEspritoSanto,quenosfoiconcedido(Rom5,
5),ecrescegraasquelecultivoconstantedequefalatoincisivamente
aalegoriaevanglicadavideiraedosramos:Eusouavideiraverdadeira
emeuPaioagricultor.TodaavaraqueemMimnodfruto,Elecorta
a,elimpatodaaquelaquedfruto,paraquedmaisfruto(Jo15,12).
luzdestesedoutrostextosdoNovoTestamento,possvel
compreenderoqueseentendeporcivilizaodoamor,eporquea
famliaestorganicamenteunidacomtalcivilizao.Seaprimeiraviada
Igrejaafamlia,importaacrescentarquetambmacivilizaodoamor
viadaIgreja,quecaminhanomundoechamaaseguirportalviaas
famliaseasoutrasinstituiessociais,nacionaiseinternacionais,
precisamenteporcausadasfamliaseatravsdasfamlias.Afamlia
dependerealmenteepordiversosmotivosdacivilizaodoamor,onde
encontraasrazesdoseuserfamlia.E,aomesmotempo,afamliao
centroeocoraodacivilizaodoamor.
Noexiste,todavia,verdadeiroamorsemaconscinciadequeDeus
Amor,equeohomemanicacriaturanaterra,chamadaporDeus
existnciaporsimesma.Ohomem,criadoimagemesemelhanade
Deus,nopodeencontrarseplenamentesenopelodomsincerodesi.
Semumtalconceitodohomem,dapessoaedacomunhodepessoas
nafamlia,nopodeexistiracivilizaodoamoreviceversa,sema
civilizaodoamorimpossvelumtalconceitodepessoaedecomunho
depessoas.Afamliaconstituiaclulafundamentaldasociedade.Mas
temnecessidadedeCristovideiradaqualosramosextraemalinfa
paraqueestaclulanofiqueexpostaameaadeumaespciede
desenraizamentocultural,quepodevirtantodointeriorcomodoexterior.
Defacto,seporumladoexisteacivilizaodoamor,poroutrolado
permaneceapossibilidadedeumaanticivilizaodestruidora,comose
confirmahojeportantastendnciasesituaesconcretas.

Quempodenegarqueanossasejaumapocadegrandecrise,quese
exprimesobretudocomoprofundacrisedaverdade?Crisedaverdade
significa,emprimeirolugar,crisedeconceitos.Ostermosamor,
liberdade,domsincero,eatmesmoosdepessoa,direitosda
pessoa,significaronarealidadeaquiloqueporsuanaturezacontm?
EisporqueserevelatosignificativaeimportanteparaaIgrejaeparao
mundosobretudonoOcidenteaEncclicasobreoesplendorda
verdade(Veritatissplendor).Somenteseaverdadeacercadaliberdade
edacomunhodaspessoasnomatrimnioenafamliareadquiriroseu
esplendor,quesedesencadearverdadeiramenteaedificaoda
civilizaodoamor,eserentopossvelfalareficazmentecomofazo
Concliodepromoodadignidadedomatrimnioedafamlia(35).
Porqueassimtoimportanteoesplendordaverdade?o,
primariamente,porcontraste:odesenvolvimentodacivilizao
contemporneaestligadoaumprogressocientficotecnolgicoquese
actuademodofrequentementeunilateral,apresentandoporconseguinte
caractersticaspuramentepositivistas.Opositivismo,comosesabe,tem
comoseusfrutosoagnosticismonocampotericoeoutilitarismono
campoprticoetico.Nosnossostempos,ahistriaemcertosentido
repetese.Outilitarismoumacivilizaodaproduoedo
desfrutamento,umacivilizaodascoisasenodaspessoasuma
civilizaoondeaspessoasseusamcomoseusamascoisas.No
contextodacivilizaododesfrutamento,amulherpodetornarseparao
homemumobjecto,osfilhosumobstculoparaospais,afamliauma
instituioembaraanteparaaliberdadedosmembrosqueacompem.
Paraconvencersedisto,bastaexaminarcertosprogramasdeeducao
sexualintroduzidosnasescolas,noobstanteofrequenteparecer
contrrioeatosprotestosdemuitospaisouento,astendnciaspr
abortistasqueemvoprocuramesconderseatrsdochamadodireito
deescolha(prochoice)porpartedeambososcnjuges,e
particularmenteporpartedamulher.Soapenasdoisexemplosdos
muitosquesepoderiamrecordar.
Emsemelhantesituaocultural,claroqueafamlianopodedeixarde
sentirseameaada,porqueinsidiadanosseusprpriosalicerces.Tudoo
quesejacontrriocivilizaodoamor,contrrioverdadeintegraldo
homemetornaseparaeleumaameaa:nolhepermiteencontrarsea
simesmoesentirsesegurocomocnjuge,comopai,comofilho.O
chamadosexoseguro,propagandeadopelacivilizaotcnica,na
realidade,soboperfildasexignciasglobaisdapessoa,radicalmente
noseguro,emais,gravementeperigoso.Apessoaali,defacto,

encontraseemperigo,talcomoemperigofica,porsuavez,afamlia.
Qualoperigo?aperdadaverdadeacercadesiprpria,aquesejunta
oriscodaperdadaliberdadee,consequentemente,perdadoprprio
amor.ConhecereisaverdadedizJesuseaverdadelibertarvos
(Jo8,32):averdade,somenteaverdade,vosprepararparaumamor,
quesepossachamarbelo.
Afamliacontempornea,comoadesempre,vaiprocuradobelo
amor.Umamornobelo,ouseja,reduzidomerasatisfaoda
concupiscncia(cf.Jo2,16),ouaumusorecprocodohomemeda
mulher,tornaaspessoasescravasdassuasfraquezas.Noconduzema
estaescravidocertosprogramasculturaismodernos?Soprogramas
quejogamcomasfraquezasdohomem,tornandooassimsempremais
dbileindefeso.
Acivilizaodoamorevocaaalegria:alegria,paraalmdomais,porque
umhomemvemaomundo(cf.1Jo16,21)e,consequentemente,porque
oscnjugessetornampais.Civilizaodoamorsignificacomprazerse
comaverdade(cf.1Cor13,6).Masumacivilizao,inspiradanuma
mentalidadeconsumistaeantinatalista,noumacivilizaodoamor
nemopodersernunca.Seafamliatoimportanteparaacivilizao
doamor,istoficaseadeverespecialproximidadeeintensidadedos
laosquenelaseinstauramentreaspessoaseasgeraes.Apesar
disso,elacontinuavulnervelepodefacilmentesucumbiraosperigosque
enfraquecemouatdestroemasuaunioeestabilidade.Devidoatais
perigos,asfamliascessamdetestemunharafavordacivilizaodoamor
epodematmesmotornarseasuanegao,umaespciedecontra
testemunho.Umafamliadesfeitapode,porsuavez,reforaruma
especficaformadeanticivilizao,destruindooamornosvrios
mbitosemqueseexprime,cominevitveisrepercussessobreo
conjuntodavidasocial.
Oamorexigente
14.Aqueleamor,aoqualoapstoloPaulodedicouumhinonaPrimeira
CartaaosCorntiosaqueleamorquepaciente,benigno,e
tudosuporta(1Cor13,4.7),semdvida,umamorexigente.Mas
nistomesmoestasuabeleza:nofactodeserexigente,porquedeste
modoconstrioverdadeirobemdohomemeirradiaotambmsobreos
outros.Naverdade,obem,dizS.Toms,porsuanaturezadifusivo
(36).Oamorverdadeiro,quandocriaobemdaspessoasedas
comunidades,criaedloaosoutros.Somentequem,emnomedoamor,
sabeserexigenteconsigoprprio,podetambmexigiroamordosoutros.

Porqueoamorexigente.oemtodasassituaeshumanasainda
maisoparaquemseabreaoEvangelho.NoissoqueCristoproclama
noseumandamento?precisoqueoshomensdehojedescubrameste
amorexigente,porqueneleestoalicerceverdadeiramentefirmeda
famlia,umalicercequecapazdetudosuportar.SegundooApstolo,
oamornocapazdesuportartudo,secedesinvejas,sese
ufana,seseensoberbece,seinconveniente(cf.1Cor13,45).O
verdadeiroamor,ensinaS.Paulo,diverso:tudocr,tudoespera,tudo
suporta(1Cor13,7).Umamorassimtudosuportar.Actuanelea
poderosaforadoprprioDeus,queamor(1Jo4,8.16).Neleactua
apoderosaforadeCristo,RedentordohomemeSalvadordomundo.
Meditandoocaptulo13daPrimeiraCartadePauloaosCorntios,
encaminhamonospelaviaque,maisimediataeincisivamente,nosfaz
compreenderaverdadeplenaacercadacivilizaodoamor.Nenhum
outrotextobblicoexprimetalverdadedeummodomaissimplese
profundoqueohinocaridade.
Osperigosquegravamsobreoamorconstituemumaameaatambm
paraacivilizaodoamor,porquefavorecemquantosusceptvelde
eficazmenteacontrariar.Hquepensar,antesdemais,noegosmo,no
snoegosmodoindivduo,mastambmnaqueledocasalou,num
mbitoaindamaisvasto,noegosmosocial,porexemplodeclasseoude
nao(nacionalismo).Oegosmo,emtodasassuasformas,opese
directaeradicalmentecivilizaodoamor.Porventurasignificaistoque
oamorsepodedefinirsimplesmentecomoantiegosmo?Seriauma
definiodemasiadopobree,emltimaanlise,apenasnegativa,mesmo
severdadeque,pararealizaroamoreacivilizaodoamor,devemser
superadasasvriasformasdeegosmo.Maiscorrectofalarde
altrusmo,queaanttesedoegosmo.Masaindamaisricoecompleto
oconceitodeamorilustradoporS.Paulo.OhinocaridadedaPrimeira
CartaaosCorntiospermanececomoamagnachartadacivilizaodo
amor.Alinoquestotantodesimplesmanifestaes(querdeegosmo
querdealtrusmo),quantosobretudodaaceitaoradicaldoconceitode
homemcomopessoaqueseencontraatravsdodomsincerodesi
mesmodomque,obviamente,paraosoutros:estaconstituia
dimensomaisimportantedacivilizaodoamor.
Entramos,assim,noncleomesmodaverdadeevanglicasobrea
liberdade.Apessoarealizasemedianteoexercciodaliberdadena
verdade.Aliberdadenopodeserentendidacomofaculdadedefazero
quequerqueseja:elasignificadomdesi.Mais:significadisciplinainterior

dodom.Noconceitodedom,noestinscritaapenasalivreiniciativado
sujeito,mastambmadimensododever.Tudoistoserealizana
comunhodaspessoas.Estamos,assim,nocoraomesmodecada
famlia.
Achamonostambmempresenadosindciosdaantteseentreo
individualismoeopersonalismo.Oamor,acivilizaodoamoraliasecom
opersonalismo.Porquerazo,exactamentecomopersonalismo?Porque
oindividualismoameaaacivilizaodoamor?Encontramosachaveda
respostanaexpressoconciliar:umdomsincero.Oindividualismo
supeumusodaliberdadeondeosujeitofazoquequer,
estabelecendoelemesmoaverdadedaquiloquelheagradaouselhe
tornatil.Noadmitequeoutrosqueiramouexijamalgodele,em
nomedeumaverdadeobjectiva.Noquerdaraoutremsobreabase
daverdade,noquertornarseumdomsincero.Oindividualismo
permanece,porconseguinte,egocntricoeegosta.Aanttesecomo
personalismoverificasenoapenasnoterrenodateoria,masaindamais
sobreaqueledoethos(procedimento).Oethosdopersonalismo
altrusta:levaapessoaafazersedomparaosoutroseaencontrar
alegrianodoarse.aalegriadequefalaCristo(cf.Jo15,1116,20.22).
Portanto,precisoqueassociedadeshumanas,enelasasfamlias,que
frequentementevivemnumcontextodelutaentreacivilizaodoamore
assuasantteses,procuremoseualicerceestvelnumajustavisodo
homemedequantodecideaplenarealizaodasuahumanidade.Sem
dvida,contrriocivilizaodoamorochamadoamorlivre,tanto
maisperigosoporserhabitualmentepropostocomofrutodeum
sentimentoverdadeiro,quandoefectivamentedestrioamor.Quantas
famliaslevadasrunaprecisamentepeloamorlivre!Seguirem
qualquercasooverdadeiroimpulsoafectivo,emnomedeumamor
livredecondicionamentos,narealidadesignificatornarohomemescravo
daquelesinstintoshumanos,queS.Tomschamapaixesdaalma
(passionesanimae)(37).Oamorlivreexploraasfraquezashumanas,
conferindolhesumacertamolduradenobrezacomaajudadaseduo
ecomofavordaopiniopblica.Procuraseassimtranquilizara
conscincia,criandoumlibimoral.Masnosetomamemconsiderao
todasasconsequnciasquedaderivam,especialmentequandoapag
lasso,paraalmdocnjuge,osfilhos,privadosdopaioudamee
condenadosaserem,defacto,rfosdepaisvivos.
Nabasedoutilitarismotico,est,comosesabe,aprocuradesenfreada
domximodefelicidade:masdeumafelicidadeutilitarista,vista

apenascomoprazer,comoimediatasatisfaoevantagemexclusivado
prprioindivduo,foradasexignciasobjectivasdoverdadeirobemou
mesmocontraelas.
Oprogramadoutilitarismo,fundadosobreumaliberdadeorientadaem
sentidoindividualista,ouseja,umaliberdadesemresponsabilidade,
constituiaanttesedoamor,tambmcomoexpressodacivilizao
humana,consideradanoseutodo.Quandoumtalconceitodeliberdade
encontraaceitaonasociedade,aliandosefacilmentecomasmais
variadasformasdefraquezahumana,rapidamenteserevelacomouma
sistemticaepermanenteameaaparaafamlia.Apropsito,poderse
iamcitarmuitasconsequnciasnefastas,documentveisanvel
estatstico,mesmosenopoucasdelaspermanecemescondidasnos
coraesdoshomensedasmulheres,comoferidasdolorosase
sangrentas.
Oamordoscnjugesedospaispossuiacapacidadedecurar
semelhantesferidas,seasinsdiasrecordadasnooprivaremdasua
foraderegenerao,tobenficaesalutarparaascomunidades
humanas.Talcapacidadedependedagraadivinadoperdoeda
reconciliao,queasseguraovigorespiritualparacomearsemprede
novo.Porissomesmo,osmembrosdafamliatmnecessidadede
encontrarCristonaIgreja,pormeiodoadmirvelsacramentoda
PenitnciaedaReconciliao.
Nestecontexto,damonoscontadequoimportantesejaaoraocom
asfamliasepelasfamlias,emparticularporaquelasameaadasde
diviso.necessriorezarparaqueoscnjugesamemasuavocao,
mesmoquandoaestradasetornadifcilouconhecetrechosestreitose
ngremes,aparentementeinsuperveisrezar,afimdequemesmoento
permaneamfiissuaalianacomDeus.
AfamliaaviadaIgreja.NestaCarta,desejamosprofessareanunciar
juntosestavia,que,atravsdavidaconjugalefamiliar,conduzaoreino
dosCus(cf.Mt7,14).importantequeacomunhodaspessoasna
famliasetornepreparaoparaacomunhodosSantos.Eisporquea
Igrejaconfessaeanunciaoamorquetudosuporta(1Cor13,7),vendo
nele,comS.Paulo,avirtudemaior(1Cor13,13).OApstolono
colocalimitesaningum.Amarvocaodetodos,tambmdosesposos
edasfamlias.NaIgreja,defacto,todossoigualmentechamados
perfeiodasantidade(cf.Mt5,48)(38).
Oquartomandamento:Honraoteupaieatuame

15.OquartomandamentodoDeclogoreferesefamlia,suasolidez
interiorpoderamosdizer,suasolidariedade.
Nasuaformulao,nosefalaexplicitamentedafamlia.Mas,defacto,
mesmodelaquesetrata.Paraexprimiracomunhoentreasgeraes,o
divinoLegisladornoencontroupalavramaisapropriadaqueesta:
Honra...(x20,12).Estamosperanteumoutromododeexprimiro
queafamlia.Talformulaonoexaltaartificialmenteafamlia,mas
peemevidnciaasuasubjectividadeeosdireitosquedaderivam.A
famliaumacomunidadederelaesinterpessoaisparticularmente
intensas:entrecnjuges,entrepaisefilhos,entregeraes.uma
comunidadequehdesergarantidademodomuitoparticular.EDeus
noencontragarantiamelhorqueesta:Honra.
Honraoteupaieatuame,paraqueosteusdiasseprolonguemna
terraqueoSenhor,teuDeus,tedar(x20,12).Estemandamento
aparecedepoisdostrspreceitosfundamentais,quesereferemao
relacionamentodohomemedopovodeIsraelcomDeus:Shem,
Izrael...,Escuta,Israel!OSenhor,nossoDeus,onicoSenhor!
(Dt6,4).NotersoutrodeusalmdeMim(x20,3).Eisoprimeiroe
omaiormandamento,omandamentodoamoraDeusacimadetodasas
coisas:Elehdeseramadocomtodooteucorao,comtodaatua
almaecomtodasastuasforas(Dt6,5cf.Mt22,37).significativo
queoquartomandamentoestejainseridoprecisamentenessecontexto:
Honraoteupaieatuame,porqueelessoparati,emdeterminado
sentido,osrepresentantesdoSenhor,aquelesquetederamavida,que
teintroduziramnaexistnciahumana:numaestirpe,numanao,numa
cultura.DepoisdeDeus,soelesosteusprimeirosbenfeitores.SeDeus
sbom,antes,oprprioBem,ospaisparticipamdemodosingular
destabondadesuprema.Eporisso:honraosteuspais!Haquiuma
certaanalogiacomocultodevidoaDeus.
Oquartomandamentoestemestreitaligaocomomandamentodo
amor.Entrehonraeama,ovnculoprofundo.Ahonra,noseu
ncleoessencial,estrelacionadacomavirtudedajustia,masesta,por
suavez,nopodeexplanarseplenamentesemfazerapeloaoamor:de
Deusedoprximo.Equemmaisprximoqueosprpriosfamiliares,que
ospaiseosfilhos?
Serunilateralosistemainterpessoalindicadopeloquartomandamento?
Elesempenhaosfilhosahonraremospais?Emsentidoliteral,sim.
Indirectamente,porm,podemosfalartambmdahonradevidaaos
filhosporpartedospais.Honraquerdizer:reconhece!Isto,deixate

guiarpeloconvictoreconhecimentodapessoa,dadopaiedame
primeiro,edepoisdadosoutrosmembrosdafamlia.Ahonraum
procedimentoessencialmentedesinteressado.Poderseiadizerqueum
domsincerodapessoapessoa,enestesentidoahonradesembocano
amor.Seoquartomandamentoexigehonraropaieame,flo
tambmematenoaobemdafamlia.Masporistomesmo,pe
exignciasaosprpriospais.Paisparecerecordarlhesopreceitodivino
,agidemodoqueovossoprocedimentomereaahonra(eoamor)da
partedosvossosfilhos!Nodeixeiscairnumvaziomoralaexigncia
divinadeelesvoshonraremavs!Emresumo,tratasedehonra
recproca.Omandamentohonraoteupaieatuamediz
indirectamenteaospais:Honraiosvossosfilhoseasvossasfilhas.Eles
merecemnoporqueexistem,merecemnoporaquiloqueso:istovale
desdeoprimeiroinstantedaconcepo.Assimestemandamento,ao
exprimirauniontimadafamlia,peemevidnciaoalicercedasua
solidezinterior.
Omandamentocontinua:paraqueosteusdiasseprolonguemnaterra
queoSenhor,teuDeus,tedar.Esteparaquepoderiadara
impressodeumclculoutilitarista:honrar,tendoemvistaafutura
longevidade.Digamos,entretanto,queistonodiminuiosignificado
essencialdoimperativohonra,porsuanaturezaconexocomum
procedimentodesinteressado.Honrarnosignificanunca:prevas
vantagens.difcil,contudo,noreconhecerquedoprocedimentode
honrarecprocaentreosmembrosdacomunidadefamiliar,derivam
tambmvantagensdevrianatureza.Ahonracertamentetil,como
tiltodooverdadeirobem.
Afamliarealiza,antesdemais,obemdeestaremjuntos,bempor
excelnciadomatrimnio(daasuaindissolubilidade)edacomunidade
familiar.Poderseiadefinilo,almdisso,comoobemdasubjectividade.
Naverdade,apessoaumsujeito,eomesmosedigadafamliaporque
formadadepessoas,que,ligadasporumprofundovnculodecomunho,
formamumnicosujeitocomunitrio.Antes,afamliasujeitomaisdo
quequalqueroutrainstituiosocial:omaisqueanao,queoestado,
maisqueasociedadeedoqueasorganizaesinternacionais.Estas
sociedades,especialmenteasnaes,gozamdesubjectividadeprpria
somenteenquantoarecebemdaspessoasedassuasfamlias.Estas
seroobservaesmeramentetericas,formuladascomoobjectivode
exaltarafamlianaopiniopblica?No,tratase,antes,deumoutro
mododeexprimiroqueafamlia.Etambmistosededuzdoquarto
mandamento.

Tratasedeumaverdadequemereceserdestacadaeaprofundada:de
facto,elaassinalaaimportnciadestemandamentotambmparao
modernosistemadosdireitosdohomem.Aslegislaesinstitucionais
usamalinguagemjurdica.Deus,pelocontrrio,diz:Honra.Todosos
direitosdohomemso,emltimaanlise,frgeiseineficazes,sefaltar,
nasuabase,oimperativo:honraporoutraspalavras,sefaltaro
reconhecimentodohomempelosimplesfactodeeleserhomem,este
homem.Porsiss,osdireitosnobastam.
Assim,noexageradoinsistirqueavidadasnaes,dosestados,das
organizaesinternacionaispassaatravsdafamliaefundamentase
sobreoquartomandamentodoDeclogo.Apocaemquevivemos,
apesardasmltiplasDeclaraesdetipojurdicoqueforamelaboradas,
continuanotavelmenteameaadapelaalienao,qualfrutodas
premissasiluministas,segundoasquaisohomemmaishomemse
forapenashomem.Nodifcilnotarcomoaalienaodetudoquanto
pertencedevriosmodosplenariquezadohomem,insidiaanossa
poca.Eistochamaemcausaafamlia.Naverdade,aafirmaoda
pessoaestemgrandemedidarelacionadacomafamliae,por
conseguinte,comoquartomandamento.NodesgniodeDeus,afamlia
aprimeiraescoladoserhomememseusvriosaspectos.Shomem!
esteoimperativoquenelasetransmite:homemcomofilhodaptria,
comocidadodoestado,e,dirseiahoje,comocidadodomundo.
AquelequeentregouhumanidadeoquartomandamentoumDeus
benvoloparacomohomem(filanthropos,diziamosgregos).OCriador
douniversooDeusdoamoredavida:Elequerqueohomemtenhaa
vidaeatenhaemabundncia,comoproclamaCristo(cf.Jo10,10):que
tenhaavida,sobretudograasfamlia.
Apareceagoraclaroqueacivilizaodoamorestintimamenteligada
comafamlia.Paramuitos,acivilizaodoamorconstituiaindaumapura
utopia.Pensase,comefeito,queoamornopossaserpretendidode
ningumnemimpostoaningum:seriaumalivreopo,queoshomens
podiamaceitarourejeitar.
Emtudoistohalgumaverdade.E,contudo,restaofactoqueJesus
Cristonosdeixouomandamentodoamor,talcomojDeusnomonte
Sinaitinhaordenado:Honraoteupaieatuame.Portanto,oamor
noumautopia:dadoaohomemcomotarefaacumprircomaajuda
dagraadivina.confiadoaohomememulher,nosacramentodo
matrimnio,comoprincpiofontaldoseudeveretornaseparaeleso
fundamentodomtuocompromisso:doconjugalprimeiro,dopaternoe

maternodepois.Nacelebraodosacramento,oscnjugesdosee
recebemsereciprocamente,declarandoasuadisponibilidadepara
acolheremeeducaremosfilhos.Eisaquiospilaresdacivilizaohumana,
quenopodeserdefinidadeoutromodosenocomocivilizaodo
amor.
Detalamor,expressoefonteafamlia.Porelapassaaprincipal
correntedacivilizaodoamor,quelencontraassuasbasessociais.
OsPadresdaIgreja,nodecursodatradiocrist,falaramdafamlia
comoigrejadomstica,pequenaigreja.Referiamseassim
civilizaodoamorcomoaumpossvelsistemadevidaeconvivncia
humana:estaremjuntoscomofamlia,seremunsparaosoutros,
criaremumespaocomunitrioparaaafirmaodecadahomem
enquantotal,paraaafirmaodestehomememconcreto.svezes,
tratasedepessoascomdeficinciasfsicasoupsquicas,dasquaisa
sociedadeditaprogressistapreferelibertarse.Tambmafamliase
podetornarsemelhanteaumatalsociedade.Etornaselodefacto,
quandorapidamentesedesembaraadequemancio,ouvtimade
deformaes,ouafectadopeladoena.Comportaseassim,porquefaltaa
fnaqueleDeusparaoQualtodosvivem(Lc20,38)etodosso
chamadosplenitudedavida.
Sim,acivilizaodoamorpossvel,noumautopia!Masspossvel
graasaumaconstanteevivarefernciaaDeusePaideNossoSenhor
JesusCristo,doQualprovmtodaapaternidade1nomundo(cf.Ef3,
1415),doQualprovmcadafamliahumana.
Aeducao
16.Emqueconsisteaeducao?Pararesponderaestaquesto,hque
recordarduasverdadesfundamentais:aprimeiraqueohomem
chamadoavivernaverdadeenoamorasegundaquecadahomem
realizaseatravsdodomsincerodesi.Istovaletantoparaquemeduca,
comoparaquemeducado.Assim,aeducaoconstituiumprocesso
singular,noqualarecprocacomunhodaspessoasapareceimpregnada
degrandesignificado.Oeducadorumapessoaquegeraemsentido
espiritual.Nestaperspectiva,aeducaopodeserconsideradaum
verdadeiroeprprioapostolado.umacomunicaovital,quenos
constriumarelaoprofundaentreeducadoreeducando,masflos
ambosparticiparnaverdadeenoamor,metafinalqualcadahomem
chamadoporDeusPai,FilhoeEspritoSanto.

Apaternidadeeamaternidadesupemacoexistnciaeainteracode
sujeitosautnomos.Istoparticularmenteevidentename,quando
concebeumnovoserhumano.Osprimeirosmesesdasuapresenano
ventrematernocriamumlaoespecial,quejrevesteumseuvalor
educativo.Jduranteoperodoprnatal,ameestruturanoapenaso
organismodofilho,masindirectamentetodaasuahumanidade.Mesmose
setratadeumprocessoqueseorientadameparaofilho,nose
esqueaainflunciaespecficaqueonascituroexercesobreame.Nesta
influnciarecproca,quesemanifestarexternamenteapsonascimento
dacriana,opainotomapartedirectamente.Porm,eledeve
empenharseresponsavelmenteaprestarasuasolicitudeeapoiodurante
agravideze,sepossvel,tambmnomomentodoparto.
Paraacivilizaodoamor,essencialqueohomemsintaa
maternidadedamulher,suaesposa,comoumdom:isto,defacto,influi
imensonoprocessoeducativointeiro.Muitodependedasua
disponibilidadeparatomarpartedeformaadequadanestaprimeirafase
dodomdahumanidade,edeixarseenvolvercomomaridoepaina
maternidadedamulher.
Aeducao,assim,sobretudoumaofertadehumanidadeporparte
deambosospais:estescomunicamjuntosasuahumanidademaduraao
recmnascido,oqual,porsuavez,lhesdanovidadeeofrescorda
humanidadequetrazconsigoaomundo.Istoverificasetambmnocaso
decrianasafectadaspordeficinciaspsquicasoufsicas:antes,neste
casoasuasituaopodedesenvolverumaforaeducativamuito
particular.
Comrazo,pois,perguntaaIgrejaduranteoritodomatrimnio:Estais
dispostosareceberamorosamentedamodeDeusosfilhoseaeduc
lossegundoaleideCristoedaIgreja?(39).Oamorconjugalexprimese
naeducaocomoverdadeiroamordepais.Acomunhodepessoas,
queaoinciodafamliasemanifestacomoamorconjugal,completasee
aperfeioasequandoseestendeaosfilhoscomaeducao.Apotencial
riqueza,constitudaporcadahomemquenasceecrescenafamlia,deve
serresponsavelmenteassumidademodoquenodegenerenemse
dissipe,mas,aocontrrio,serealizenumahumanidadecadavezmais
madura.Tambmesteumdinamismodereciprocidade,noqualospais
educadoresso,porsuavez,emcertamedidaeducados.Mestresde
humanidadedosprpriosfilhos,tambmaaprendemdeles.Aquiemerge
comdestaqueaestruturaorgnicadafamliaerevelaseosentido
fundamentaldoquartomandamento.

Onsdospais,domaridoedaesposa,desenvolvese,pormeioda
educao,nonsdafamlia,queseenxertasobreasgeraes
precedenteseseabreaumgradualalargamento.Aesterespeito,
desempenhamumpapelsingular,porumlado,ospaisdospaise,por
outro,osfilhosdosfilhos.
Seospais,aodaremavida,tomampartenaobracriadoradeDeus,pela
educaotornamseparticipantesdasuapedagogiaconjuntamente
paternaematerna.Apaternidadedivina,segundoS.Paulo,constituio
modelooriginriodetodaapaternidadeematernidadenocosmos(cf.Ef
3,1415),especialmentedamaternidadeepaternidadehumana.Sobrea
pedagogiadivinanosinstruiuplenamenteoVerboeternodoPaique,ao
encarnarse,revelouaohomemaverdadeiraeintegraldimensodasua
vocao:afiliaodivina.Erevelouassimtambmqualoverdadeiro
significadodaeducaodohomem.PormeiodeCristo,todaaeducao,
nafamliaeforadela,inseridanadimensosalvficadapedagogia
divina,quesedirigeaoshomensesfamliaseculminanomistriopascal
damorteeressurreiodoSenhor.Daqui,docoraodanossa
redenopartetodooprocessodeeducaocristque,aomesmo
tempo,sempreeducaoparaaplenahumanidade.
Ospaissoosprimeiroseprincipaiseducadoresdosprpriosfilhosetm
tambmnestecampoumacompetnciafundamental:soeducadores
porquepais.Elespartilhamasuamissoeducadoracomoutraspessoase
instituies,taiscomoaIgrejaeoEstadotodavia,istodeveverificarse
semprenacorrectaaplicaodoprincpiodasubsidiariedade.Esteimplica
alegitimidadeemesmoonusdeoferecerumaajudaaospais,mas
encontranodireitoprevalecentedelesenassuasefectivaspossibilidades
oseulimiteintrnsecoeintransponvel.Oprincpiodasubsidiariedadepe
se,assim,aoserviodoamordospais,indoaoencontrodobemdo
ncleofamiliar.Naverdade,ospaisnosocapazesdesatisfazerporsi
ssatodasasexignciasdoprocessoeducativointeiro,especialmenteno
quetocainstruoeaoamplosectordasociabilizao.A
subsidiariedadecompletaassimoamorpaternoematerno,confirmandoo
seucarcterfundamental,porquequalqueroutroparticipantenoprocesso
educativonopodeoperarsenoemnomedospais,comoseuconsenso
e,emcertamedida,atmesmoporseuencargo.
Oitinerrioeducativoconduzfasedaautoeducao,queseatinge
quando,graasaumadequadonveldematuridadepsicofsica,ohomem
comeaaeducarseporsis.Aautoeducaosupera,comopassar
dotempo,asmetasanteriormentealcanadasnoprocessoeducativo,no

qual,todavia,continuaamergulharassuasrazes.Oadolescente
encontranovaspessoasenovosambientes,emparticularosprofessores
eoscompanheirosdeescola,osquaisexercemsobreasuavidaum
influxoquepoderevelarseeducadorouocontrrio.Nestaetapa,ele
distanciase,emcertamedida,daeducaorecebidaemfamlia,
assumindoporvezesumaatitudecrticanoconfrontodospais.Apesarde
tudo,porm,oprocessodeautoeducaonopodedeixardeestar
marcadopeloinfluxoeducativoexercidopelafamliaepelaescolasobrea
crianaeoadolescente.Mesmoquandosetransformaeseencaminha
pelasuaprpriaestrada,ojovemcontinuaapermanecerintimamente
ligadocomassuasrazesexistenciais.
Nestehorizonte,delineasedeummodonovoosignificadodoquarto
mandamento:Honraoteupaieatuame(x20,12)elepermanece
ligadoorganicamentecomtodooprocessodeeducao.Apaternidadee
maternidade,dadoprimeiroefundamentalnodomdahumanidade,abrem
peranteospaiseosfilhosnovasemaisprofundasperspectivas.Gerar
segundoacarnesignificadarincioaumaposteriorgerao,graduale
complexa,atravsdointeiroprocessoeducativo.Omandamentodo
Declogoexigeaofilhoquehonreopaieame.Mas,comoatrsse
disse,omesmomandamentoimpeaospaisumdever,emcertosentido,
simtrico.Tambmelesdevemhonrarosprpriosfilhos,tanto
pequenoscomograndes,etalatitudeindispensvelaolongodetodoo
percursoeducativo,inclusivamenteoescolar.Oprincpiodeprestara
honra,ouseja,oreconhecimentoeorespeitodohomemcomohomem,
acondiofundamentaldetodooautnticoprocessoeducativo.
Nombitodaeducao,aIgrejatemumpapelespecficoadesempenhar.
luzdatradioedomagistrioconciliar,podesejustamentedizerque
noquestoapenasdeconfiarIgrejaaeducaoreligiosaemoralda
pessoa,masdepromovertodooprocessoeducativodapessoa
juntamentecomaIgreja.Afamliachamadaacumprirasuatarefa
educativaemIgreja,participandoassimnavidaemissoeclesial.AIgreja
desejaeducarsobretudoatravsdafamlia,paraissohabilitadapelo
sacramentodomatrimniocomagraadeestadoquedeleseobtme
oespecficocarismaqueprpriodainteiracomunidadefamiliar.
Umdoscamposondeafamliainsubstituvel,certamenteoda
educaoreligiosa,graasqualafamliacrescecomoigreja
domstica.Aeducaoreligiosaeacatequesedosfilhoscolocama
famlianombitodaIgrejacomoumverdadeirosujeitodeevangelizao
edeapostolado.Tratasedeumdireitointimamenteconexocomo

princpiodaliberdadereligiosa.Asfamliase,maisemconcreto,ospais
tmafaculdadedelivrementeescolheremparaosseusfilhosum
determinadomodelodeeducaoreligiosaemoralsegundoasprprias
convices.Masaindaquandoelesconfiamtaisobrigaesainstituies
eclesisticasouaescolasgeridasporpessoalreligioso,necessrioquea
suapresenaeducativacontinueaserconstanteeactiva.
Tampoucosehdedescurar,nocontextodaeducao,aquesto
essencialdaopovocacionale,nela,particularmenteapreparaopara
avidamatrimonial.Notveissoosesforoseasiniciativasrealizadas
pelaIgrejaafavordapreparaoparaomatrimnio,porexemplo,soba
formadecursosorganizadosparaosnoivos.Tudoissovlidoe
necessrio.Masnosedeveesquecerqueapreparaoparaafutura
vidadecasalsobretudotarefadafamlia.Certamente,sasfamlias
espiritualmentemaduraspodemenfrentardemodoadequadotal
compromisso.Eporisso,hquesublinharaexignciadeumaparticular
solidariedadeentreasfamlias,quesepodeexprimiratravsdediversas
formasorganizadas,comoasassociaesdefamliasparabemdas
famlias.Ainstituiofamiliarconsolidasecomtalsolidariedade,que
aproximaentresinoapenasasvriaspessoas,mastambmas
comunidades,empenhandoasarezarjuntaseabuscar,comocontributo
detodos,asrespostassperguntasessenciaisqueavidape.No
estaumaformapreciosadeapostoladodasfamliasentresi?importante
queasfamliasprocuremconstruirentresivnculosdesolidariedade.Isto,
paraalmdomais,consentelhesdeseprestaremunsaosoutrosum
servioeducativo:ospaissoeducadosatravsdeoutrospais,osfilhos
atravsdosfilhos.Criaseassimumapeculiartradioeducadora,cuja
foralhevemdocarcterdeigrejadomstica,queprpriodafamlia.
Oevangelhodoamorafonteinexaurveldetudoquantosenutrea
famliahumanacomocomunhodepessoas.Noamor,encontraapoioe
sentidodefinitivotodooprocessoeducativo,comofrutomaduroda
recprocadoaodospais.Medianteascanseiras,ossofrimentoseas
desiluses,queacompanhamaeducaodapessoa,oamornocessade
estarsujeitoaumacontnuaavaliao.Parasuperaresteexame,requer
seummanancialdeforaespiritualqueseencontraapenasn'Aqueleque
amouataofim(Jo13,1).Assim,aeducaocolocaseplenamente
nohorizontedacivilizaodoamordestadependee,emgrande
medida,contribuiparaasuaconstruo.
AassduaeconfianteoraodaIgreja,duranteoAnodaFamlia,
oferecidapelaeducaodohomem,paraqueasfamliasperseveremno

compromissoeducativocomcoragem,confianaeesperana,no
obstanteasdificuldadessvezestogravesquepareceminsuperveis.A
Igrejarezaparaquevenamasforasdacivilizaodoamor,que
jorramdafontedoamordeDeusforasqueaIgrejaempregasem
descansoembenefciodainteirafamliahumana.
Afamliaeasociedade
17.Afamliaumacomunidadedepessoas,amaispequenaclulasocial,
ecomotalumainstituiofundamentalparaavidadecadasociedade.
Queesperaafamliaenquantoinstituiodasociedade?Antesdemais,
serreconhecidanasuaidentidadeeaceitenasuasubjectividadesocial.
Estasubjectividadeestligadaidentidadeprpriadomatrimnioeda
famlia.Omatrimnio,queestnabasedainstituiofamiliar,
estabelecidopelaalianacomqueohomemeamulherconstituementre
siacomunhontimadetodaavida,ordenadaporsuandolenaturalao
bemdoscnjugeseprocriaoeeducaodaprole(40).Somente
umataluniopodeserreconhecidaeconfirmadacomomatrimniopela
sociedade.Aocontrrio,noopodemserasoutrasuniesinterpessoais
quenoobedecemscondiesagorarecordadas,mesmosehoje,
precisamentesobreesteponto,sedifundemtendnciasmuitoperigosas
paraofuturodafamliaedaprpriasociedade.
Nenhumasociedadehumanapodecorreroriscodopermissivismoem
questesdefundorelativasessnciadomatrimnioedafamlia!Umtal
permissivismomoralspodecausardanosautnticasexignciasdapaz
edacomunhoentreoshomens.Compreendeseassimarazoporquea
Igrejadefendevigorosamenteaidentidadedafamliaeincitaas
instituiescompetentes,especialmenteosresponsveispelapoltica,bem
comoasorganizaesinternacionais,anocederemtentaodeuma
aparenteefalsamodernidade.
Comocomunidadedeamoredevida,afamliaumarealidadesocial
firmementeradicadae,demodomuitoprprio,umasociedadesoberana,
apesardecondicionadasobvriosaspectos.Aafirmaodasoberaniada
instituiofamliaeaconstataodosseusmltiploscondicionalismos
levamafalardosdireitosdafamlia.Aestepropsito,aSantaSpublicou
em1983aCartadosDireitosdaFamlia,queconservahojetodaasua
actualidade.Osdireitosdafamliaestoestritamenteconexoscomos
direitosdohomem:defacto,seafamliacomunhodepessoas,asua
autorealizaodepende,emmedidasignificativa,dajustaaplicaodos
direitosdaspessoasqueacompem.Algunsdestesdireitosdizem

imediatamenterespeitofamlia,comoodireitodospaisprocriao
responsveleeducaodaproleoutrosdireitos,aocontrrio,referem
seaoncleofamiliarsdemodoindirecto:entreestes,desingular
importncia,estoodireitopropriedade,especialmenteachamada
propriedadefamiliar,eodireitoaotrabalho.
Porm,osdireitosdafamlianososimplesmenteasomamatemtica
dosdapessoa,porquantoafamliaalgomaisdoqueasomadosseus
membrosconsideradossingularmente.Elacomunidadedepaisefilhos
svezes,comunidadedediversasgeraes.Porisso,asua
subjectividade,queseconstrisobreabasedodesgniodeDeus,
fundamentaeexigedireitosprprioseespecficos.ACartadosDireitosda
Famlia,partindodosprincpiosmoraiscitados,consolidaaexistnciado
institutofamiliarnaordemsocialejurdicadagrandesociedade:da
nao,doestadoedascomunidadesinternacionais.Cadaumadestas
grandessociedadesestcondicionada,aomenosindirectamente,pela
existnciadafamliaporisso,adefiniodastarefasedeveresda
grandesociedaderelativamentefamliaquestoextremamente
importanteeessencial.
Emprimeirolugar,estovnculoquaseorgnicoqueseinstauraentrea
famliaeanao.Naturalmente,nemsempresepodefalardenaoem
sentidoprprio.queexistemgrupostnicosque,apesardenose
poderemconsiderarverdadeirasnaes,todaviadesempenham,emcerta
medida,afunodegrandesociedade.Tantonumahiptesecomo
noutra,ovnculodafamliacomogrupotnicooucomanaobaseiase
primariamentesobreaparticipaonacultura.Ospaisgeramosfilhos,
numdeterminadosentido,tambmparaanao,afimdequesejam
membrosdelaeparticipemdoseupatrimniohistricoecultural.Desdeo
incio,aidentidadedafamliadelinease,emcertamedida,sobreabase
daidentidadedanaoaquepertence.
Afamlia,aoparticiparnopatrimnioculturaldanao,contribuipara
aquelaespecficasoberania,quederivadaprpriaculturaelngua.Falei
desteargumentoAssembleiadaUNESCOemParis,noano1980,e
sobreeletorneimaisvezes,devidosuainegvelimportncia.Atravsda
culturaedalngua,noapenasanao,mascadafamliaencontraasua
soberaniaespiritual.Decontrrio,seriadifcilexplicarmuitos
acontecimentosdahistriadospovos,especialmenteeuropeusfactos
antigosemodernos,clebresedolorosos,devitriasedederrotas,dos
quaisresultaquantoafamliaestejaorganicamenteunidanao,ea
naofamlia.

Quantoaoestado,ovnculodafamliaempartesemelhanteeemparte
diverso.Naverdade,oestadodistinguesedanaopelasuaestrutura
menosfamiliar,organizadocomosegundoumsistemapolticoede
formamaisburocrtica.Contudo,tambmosistemaestatalpossui,em
determinadosentido,umaprpriaalma,namedidacorrespondente
suanaturezadecomunidadepolticajuridicamenteordenadaemfuno
dobemcomum(41).Comestaalmaestestreitamenteconexaa
famlia,ligadaaoestadoprecisamenteemvirtudedoprincpioda
subsidiariedade.Afamlia,defacto,realidadesocialquenodispede
todososmeiosnecessriospararealizarosprpriosfins,nomeadamente
nocampodainstruoedaeducao.Oestado,ento,chamadoa
intervirsegundoomencionadoprincpio:londeserevelaautosuficiente,
afamliasejadeixadaagirautonomamenteumaexcessivaintromissodo
estadoresultariaprejudicial,paraalmdeabusiva,constituindoumaclara
violaodosdireitosdafamliasomentequandoelanosebasta
realmenteasimesma,oestadotemafaculdadeeodeverdeintervir.
Paraalmdombitodaeducaoedainstruoatodososnveis,o
auxlioestatal,quedemodoalgumdeveexcluirainiciativadosprivados,
exprimese,porexemplo,nasinstituiesquevisamsalvaguardaravidae
asadedoscidados,e,demodoparticular,nasmedidasdeprevidncia
quedizemrespeitoaomundodotrabalho.Odesempregoconstitui,em
nossosdias,umadasmaissriasameaasvidafamiliarejustamente
preocupatodasassociedades.Elerepresentaumdesafioparaapoltica
dosvriosestadoseumobjectodeatentareflexoparaadoutrinasocial
daIgreja.Quoindispensveleurgente,pois,darlheremdiocom
soluescorajosas,quesaibamatender,tambmalmdasfronteiras
nacionais,smuitasfamliascujafaltadetrabalhosetraduznuma
situaodedramticamisria(42).
Falandodotrabalhoemrelaofamlia,justosublinharaimportnciae
opesodaactividadedasmulheresnoseiodoncleofamiliar(43):deve
serreconhecidaevalorizadaprofundamente.Acanseiradamulherque,
depoisdeterdadoluzumfilho,onutre,cuidadeleeseocupadasua
educao,especialmentenosprimeirosanos,tograndequenoteme
confrontocomnenhumtrabalhoprofissional.Istohdeserclaramente
afirmado,pelomenostantocomosereivindicaqualqueroutrodireito
conexocomotrabalho.Amaternidade,comtudoaquiloqueelacomporta
decanseira,deveobterumreconhecimentotambmeconmico,pelo
menosigualaodosoutrostrabalhos,empreendidosparamanterafamlia,
numafasetodelicadadasuaexistncia.

Hquefazerverdadeiramentetodooesforopossvel,paraqueafamlia
sejareconhecidacomosociedadeprimordiale,emcertosentido,
soberana.Asuasoberaniaindispensvelparaobemdasociedade.
Umanaoverdadeiramentesoberanaeespiritualmentefortesempre
compostaporfamliasfortes,cientesdasuavocaoedasuamissona
histria.Afamliaestnocentrodetodosestesproblemasetarefas:
releglaparaumpapelsubalternoesecundrio,excluindoadaposio
quelhecompetenasociedade,significacausarumgravedanoao
autnticocrescimentodocorposocialinteiro.
II
OESPOSOESTCONVOSCO
EmCandaGalileia
18.FalandoumdiacomosdiscpulosdeJoo,Jesusacenouaumas
bodasepresenadoesposoentreosconvidados:oesposoestcom
eles(Mt9,15).IndicavaassimocumprimentoemSiprpriodaimagem
deDeusesposo,empreguejnoAntigoTestamento,pararevelar
plenamenteomistriodeDeuscomomistriodeAmor.
Qualificandosecomoesposo,Jesusdesvendaassimaessnciade
Deuseconfirmaoseuamorimensopelohomem.Masaescolhadesta
imagem,indirectamente,projectaluztambmsobreaverdadeprofunda
doamoresponsal.Defacto,usandoaparafalardeDeus,Jesusmostra
quantapaternidadeequantoamordeDeussereflectemnoamordeum
homemedeumamulher,queseunememmatrimnio.Porisso,aoincio
dasuamisso,JesusvaiaCandaGalileiaparticiparnumbanquetede
npcias,juntamentecomMariaecomosprimeirosdiscpulos(cf.Jo2,1
11).Elepretendeassimdemonstrarquantoaverdadedafamliaesteja
inscritanaRevelaodeDeusenahistriadasalvao.NoAntigo
Testamento,especialmentenosProfetas,encontramsepalavrasmuito
belassobreoamordeDeus:umamorcarinhosocomoodumamepara
comoseumeninoumamorternocomoodoesposopelaesposa,mas
aomesmotemposedeigualmodoprofundamenteciumentoumamor
maisinclinadoaoperdoqueaocastigoumamorquesecompadecedo
homemcomofazopaidofilhoprdigo,levantaetornaoparticipanteda
vidadivina.Umamorquedeslumbra:umanovidadeatento
desconhecidaemtodoomundopago.
EmCandaGalileia,Jesuscomoqueoarautodaverdadedivinasobreo
matrimniodaquelaverdadesobreaqualafamliahumanasepode

apoiar,fortalecendoseparatodasasprovasdavida.Jesusanunciaesta
verdadecomasuapresenanasbodasdeCanecomarealizaodo
seuprimeirosinal:aguatransformadaemvinho.
Eleanunciaaindaaverdadesobreomatrimnio,quando,aofalarcomos
fariseus,explicaquantooamorquevemdeDeus,amorternoeesponsal,
sejafontedeexignciasprofundaseradicais.Menosexigentetinhasido
Moiss,quepermitiradarcartadedivrcio.Quando,emacesa
controvrsia,osfariseusseapelamparaMoiss,Cristoresponde
categrico:Aoprincpionofoiassim(Mt19,8).ErecordacomoAquele
quecriouoserhumano,ocriouhomememulhereestabeleceu:O
homemdeixaropaieameparaseunirsuamulhereosdoissero
umascarne(Gn2,24).Comlgicacoerncia,Cristoconclui:Portanto,
jnosodois,masumascarne.Poisbem,oqueDeusuniunoo
separeohomem(Mt19,6).objecodosfariseus,quesesentem
fortespelaleimosaica,Eleresponde:Porcausadadurezadovosso
corao,Moisspermitiuquerepudisseisasvossasmulheresmasao
princpionofoiassim(Mt19,8).
Jesusapelaaoprincpio,encontrandonasorigensmesmasdacriaoo
desgniodeDeus,sobreoqualsebaseiaafamliae,porseuintermdio,
todaahistriadahumanidade.Arealidadenaturaldomatrimniotorna
se,porvontadedeCristo,verdadeiroeprpriosacramentodaNova
Aliana,marcadocomoselodoseuSangueredentor.Espososefamlias,
recordaivosporquepreofostescomprados(cf.1Cor6,20)!
Estaverdadeadmirvel,porm,humanamentedifcildeseraceitee
vivida.ComomaravilharsedacednciadeMoissdefrontesinstncias
dosseusconcidados,seatosprpriosApstolos,aoouviremas
palavrasdoMestre,replicam:Seessaasituaodohomemperantea
mulher,noconvenientecasarse(Mt19,10)?Jesus,todavia,para
bemdohomemedamulher,dafamliaedasociedadeinteira,confirmaa
exignciapostaporDeusdesdeoprincpio.Aomesmotempo,porm,Ele
aproveitaaocasioparaafirmarovalordaopodenosecasarcom
vistaaoReinodeDeus:tambmestaescolhapermitegerar,mesmose
demododiverso.Apartirdestaescolha,tmincioavidaconsagrada,as
OrdenseCongregaesReligiosasnoOrienteenoOcidente,bemcomoa
disciplinadocelibatosacerdotal,segundoatradiodaIgrejaLatina.
Portanto,noverdadeahipteselevantadadequenoconveniente
casarse,porm,oamorpeloReinodoscuspodeimpelirmesmoano
secasar(cf.Mt19,12).
Casarsepermanece,contudo,avocaoordinriadohomem,que

abraadapelamaiorporodoPovodeDeus.nafamliaqueseformam
aspedrasvivasdoedifcioespiritual,dequefalaoapstoloPedro(cf.1
Pd2,5).OscorposdoscnjugessohabitaodoEspritoSanto(cf.1
Cor6,19).Umavezqueatransmissodavidadivinasupeadavida
humana,domatrimnionascemnososfilhosdoshomens,mas
tambm,emvirtudedoBaptismo,osfilhosadoptivosdeDeus,quevivem
avidanovarecebidadeCristomedianteoseuEsprito.
Destemodo,carosirmoseirms,espososepais,oEsposoest
convosco.SabeisqueEleobomPastor,econheceisasuavoz.Sabeis
paraondevosconduz,comolutaparavosprovidenciaraspastagensonde
encontraravidaeencontrlaemabundnciasabeiscomoenfrentaos
lobosdevoradores,sempreprontoaarrebatarlhesdasfaucesassuas
ovelhas:cadamaridoecadaesposa,cadafilhoecadafilha,cadamembro
dasvossasfamlias.SabeisqueEle,comobomPastor,estdispostoa
ofereceraprpriavidapelorebanho(cf.Jo10,11).Elevosconduzpor
estradasquenosoaquelassinuosasetraioeirasdemuitasideologias
contemporneasrepeteaomundodehojeaverdadeintegral,como
quandosedirigiaaosfariseusouanunciavaaosApstolos,quedepoisfoi
porestespregadaaomundo,proclamandoaaoshomensdotempo,
hebreusegregos.OsdiscpulosestavambemcientesdequeCristotudo
tinharenovadodequeohomemsetornaranovacriatura:noh
judeunemgrego,nohescravonemlivre,nohhomemnemmulher,
masums,n'Ele(cf.Gl3,28),agraciadocomadignidadedefilho
adoptivodeDeus.NodiadoPentecostes,estehomemrecebeuoEsprito
Consolador,oEspritodeverdadeeteveassimincioonovoPovode
Deus,aIgreja,antecipaodeumnovocuedeumanovaterra(cf.Ap
21,1).
OsApstolos,anteriormentetemerososinclusivamenteemrelaoao
matrimnioefamlia,tornaramsecorajosos.Compreenderamqueo
matrimnioeafamliaconstituemumaverdadeiravocaoprovenientedo
prprioDeus,umapostolado:oapostoladodosleigos.Estoaoservioda
transformaodaterraedarenovaodomundo,dacriaoeda
humanidadeinteira.
Carssimasfamlias,tambmvsdeveissercorajosas,sempreprontasa
dartestemunhodaquelaesperanaqueestemvs(cf.1Pd3,15),
porqueenraizadapelobomPastornovossocoraomedianteo
Evangelho.DeveisestarprontasaseguirCristoatquelaspastagensque
doavidaequeElemesmopreparoucomomistriopascaldasuamorte
eressurreio.

Notenhaismedodosriscos!Asforasdivinassobemmaispoderosas
queasvossasdificuldades!Incomensuravelmentemaiordoqueomalque
actuanomundo,aeficciadosacramentodaReconciliao,nopor
acasochamadopelosPadresdaIgrejasegundoBaptismo.Muitomais
incisivadoqueacorrupopresentenomundoaenergiadivinado
sacramentodaConfirmao,quefazmaturaroBaptismo.
Incomparavelmentemaior,sobretudo,aforadaEucaristia.
AEucaristiaumsacramentoverdadeiramenteadmirvel.Nele,Cristo
deixouSeaSiprpriocomoalimentoebebida,comofontedepoder
salvfico.DeixouSeaSimesmo,afimdequetivssemosvidaea
tivssemosemabundncia(cf.Jo10,10):avidaqueestn'EleequeEle
noscomunicoupelodomdoEsprito,quandoressuscitouaoterceirodia
apsasuamorte.Defacto,avidaquevemd'Eleparans.Estavida
paravs,carosesposos,paisefamlias!NoinstituiuEleaEucaristianum
ambientefamiliar,durantealtimaCeia?Quandovosencontraisparaa
refeioeunidosentrevsapartilhais,Cristoestnomeiodevs.Mas,
EleaindamaisoEmanuel,oDeusconnosco,quandovosaproximaisda
MesaEucarstica.Podeacontecerque,comoemEmas,Eleseja
reconhecidoapenasaopartirdopo(cf.Lc24,35).Sucedetambm
queElefiquelongamenteportaabater,esperandoqueaportaseabra
parapoderentrarecearconnosco(cf.Ap3,20).AsualtimaCeia,as
palavrasentopronunciadasconservamtodoopoderesabedoriado
sacrifciodaCruz.Noexisteoutropodernemoutrasabedoria,pelos
quaispossamossersalvosecontribuirparaasalvaodosoutros.Noh
outropodernemoutrasabedoriaquevospossibilitemavs,pais,educar
osvossosfilhoseavsmesmostambm.AforaeducativadaEucaristia
confirmouseatravsdasgeraesedossculos.
ObomPastorestconnoscoemtodaaparte.ComoestavaemCanda
Galileia,Esposoentreaquelesesposos,quemutuamenteseentregavam
portodaavida,obomPastoresthojeconvoscocomomotivode
esperana,foradoscoraes,fontedeentusiasmosemprenovoesinal
davitriadacivilizaodoamor.Jesus,obomPastor,repetenos:No
tenhaismedo.Euestouconvosco.Estouconvoscotodososdiasatao
fimdomundo(Mt28,20).Dondevemtantafora?Dondevemacerteza
dequeTuestsconnosco,mesmoseTemataram,FilhodeDeus,e
morrestecomoqualqueroutroserhumano?Dondevemestacerteza?Diz
oevangelista:Amouosataofim(Jo13,1).Assim,Tunosamas,Tu
quesoPrimeiroeoltimo,oViventeTuqueestavasmortoeagora
vivesparasempre(cf.Ap1,1718).

Ograndemistrio
19.S.Paulosintetizaotemadavidafamiliarcomaexpresso:grande
mistrio(Ef5,32).OqueeleescrevenaCartaaosEfsiossobreeste
grandemistrio,apesarderadicadonolivrodoGnesiseemtodaa
tradiodoAntigoTestamento,apresentatodaviaumaconfiguraonova,
queencontrardepoisexplicitaonomagistriodaIgreja.
AIgrejaprofessaqueomatrimnio,comosacramentodaalianados
esposos,umgrandemistrio,porqueneleseexprimeoamor
esponsaldeCristopelasuaIgreja.EscreveS.Paulo:Maridos,amaias
vossasmulherescomotambmCristoamouaIgreja,eporelaSe
entregou,paraasantificar,purificandoanobaptismodaguapela
palavradavida(Ef5,2526).OApstolofalaaquidoBaptismo,deque
trataamplamentenaCartaaosRomanos,apresentandoocomo
participaonamortedeCristoparapartilhardasuavida(cf.Rom6,34).
Nestesacramento,ofielnascecomoumhomemnovo,jqueoBaptismo
temopoderdecomunicarumavidanova,aprpriavidadeDeus.O
mistriotendricodoDeushomemest,emcertosentido,compendiado
noeventobaptismal:JesusCristo,Senhornosso,FilhodeDeusdir
maistardeS.Ireneue,comele,muitosoutrosPadresdaIgrejadoOriente
edoOcidentetornousefilhodohomem,paraqueohomempossa
tornarsefilhodeDeus(44).
Assim,oEsposooprprioDeusquesefezhomem.NaAntigaAliana,
JahvapresentasecomooEsposodeIsrael,povoeleito:umEsposo
ternoeexigente,ciumentoefiel.Todasastraies,desereseidolatrias
deIsrael,descritasdramticaesugestivamentepelosProfetas,no
conseguemapagaroamorcomqueDeusEsposoamaataofim(cf.
Jo13,1).
AconfirmaoeocumprimentodacomunhoesponsalentreDeuseo
seupovoverificamseemCristo,naNovaAliana.Jesusasseguranosque
oEsposoestconnosco(cf.Mt9,15).Estcomtodosns,estcoma
Igreja.AIgrejatornaseesposa:esposadeCristo.Estaesposa,deque
falaaCartaaosEfsios,fazsepresenteemcadabaptizadoecomo
umapessoaemquemoolhardoseuEspososecompraz:AmouaIgreja,
eporelaSeentregou(...)paraaapresentaraSimesmocomoIgreja
gloriosasemmanchanemruga,nemqualquercoisasemelhante,mas
santaeimaculada(Ef5,25.27).Oamor,peloqualoEsposoamouat
aofimaIgreja,fazcomqueestasejasemprenovamentesantanos
seussantos,mesmosenodeixadeserumaIgrejadepecadores.
Tambmospecadores,ospublicanoseasprostitutas,sochamados

santidade,comooprprioCristocertificanoEvangelho(cf.Mt21,31).
TodossochamadosatornarseIgrejagloriosa,santaeimaculada.Sede
santosdizoSenhorporqueEusousanto(Lv11,44cf.1Pd1,
16).
Eisadimensomaissublimedograndemistrio,osignificadointeriordo
domsacramentalnaIgreja,osentidomaisprofundodoBaptismoeda
Eucaristia.Soosfrutosdoamor,comqueoEsposoamouataofim
amorqueseespargeconstantemente,oferecendoaoshomensuma
participaocadavezmaiornavidadivina.
Depoisdeterdito:Maridos,amaiasvossasmulheres(Ef5,25),S.
Paulo,numaexpressoaindamaisvigorosa,acrescenta:Assim,os
maridosdevemamarassuasmulheres,comoaosseusprprioscorpos.
Aquelequeamaasuamulher,amaseasimesmo.Porqueningum
jamaisaborreceuasuaprpriacarnepelocontrrio,nutreaecuidadela,
comotambmCristofazsuaIgreja,poistodossomosmembrosdoseu
corpo(Ef5,2830).Eexortaoscnjugescomasseguintespalavras:
SujeitaivosunsaosoutrosnotemordeCristo(Ef5,21).
Esta,porcerto,umaapresentaonovadaverdadeeternaacercado
matrimnioedafamlia,luzdaNovaAliana.Cristorevelouano
Evangelho,comasuapresenaemCandaGalileia,comosacrifcioda
CruzeosSacramentosdasuaIgreja.Assimoscnjugesencontramem
Cristoopontoderefernciaparaoseuamoresponsal.AofalardeCristo
EsposodaIgreja,demodoanalgicoqueS.Pauloserefereaoamor
esponsal.ElereenviaaolivrodoGnesis:Ohomemdeixaropaiea
meparaseunirsuamulhereosdoisseroumascarne(Gn2,24).
Eisograndemistriodoeternoamorjpresentenacriao,revelado
emCristoeconfiadoIgreja.grandeestemistriorepeteo
Apstolodigoo,porm,emrelaoaCristoeIgreja(Ef5,32).
Portanto,nosepodecompreenderaIgrejacomoCorpomsticodeCristo,
comosinaldaAlianadohomemcomDeusemCristo,comosacramento
universaldesalvao,semfazerrefernciaaograndemistrio,
associadocriaodoserhumanocomohomememulherevocaode
ambosaoamorconjugal,paternidadeematernidade.Noexisteo
grandemistrio,queaIgrejaeahumanidadeemCristo,semo
grandemistrioexpressonoserumascarne(cf.Gn2,24Ef5,31
32),isto,narealidadedomatrimnioedafamlia.
AprpriafamliaograndemistriodeDeus.Comoigrejadomstica,
elaaesposadeCristo.AIgrejaUniversal,enelacadaIgrejaParticular,
revelasedemaneiramaisimediataeconcretacomoesposadeCristona

igrejadomsticaenoamoravivido:amorconjugal,amorpaternoe
materno,amorfraterno,amordeumacomunidadedepessoase
geraes.PorventuraserpossvelimaginaroamorhumanosemoEsposo
esemoamorcomqueEleamouprimeiroeataofim?Somentese
tomamparteemtalamorenessegrandemistrio,queosesposos
podemamarataofim:ousetornamparticipantesdele,ouentono
conhecemplenamenteoquesejaoamornemquantosejamradicaisas
suasexigncias.Semdvida,istoconstituiparaelesumgraveperigo.
AdoutrinadaCartaaosEfsiosencantapelasuaprofundezaefora
tica.Aoindicaromatrimnio,eindirectamenteafamlia,comoogrande
mistrioemrelaoaCristoeIgreja,oapstoloPaulopodereafirmar
umavezmaisaquiloquetinhaditoanteriormenteaosmaridos:Peloque
vosdizrespeito,ametambmcadaumdevssuamulhercomoasi
mesmo!Eacrescenta:Eamulherrespeiteoseumarido!(Ef5,33).
Elarespeita,porqueamaesabequecorrespondidanoamor.em
virtudedetalamorqueosesposossetornamdomrecproco.Noamor,
estcontidooreconhecimentodadignidadepessoaldooutroedasua
irrepetvelunicidade:defacto,dentretodasascriaturasdaterra,cadaum
delesenquantoserhumanofoiescolhidoporDeusporsimesmo(45)
porm,cadaum,porumactoconscienteeresponsvel,fazlivrementede
siprprioumdomaooutroeaosfilhosrecebidosdoSenhor.S.Paulo
prossegueasuaexortao,coligandosesignificativamenteaoquarto
mandamento:Filhos,obedeceiavossospaisnoSenhor,porqueisto
justo."Honrateupaietuame",queoprimeiromandamentoquetem
umapromessa,"paraquesejasfelizetenhaslongavidasobreaTerra".E
vs,pais,noexaspereisosvossosfilhosmaseducaiosnadisciplinae
correcosegundooSenhor!(Ef6,14).Assim,oApstolovimplcito
noquartomandamentoocompromissodorespeitomtuoentremaridoe
mulher,entrepaisefilhos,reconhecendoneledestemodooprincpioda
estabilidadefamiliar.
Amaravilhosasntesepaulinaapropsitodograndemistrioapresenta
secomoocompndio,asumma,emdeterminadosentido,do
ensinamentosobreDeuseohomem,queCristolevouperfeio.
Infelizmente,comodesenvolvimentodoracionalismomoderno,o
pensamentoocidentalfoiseafastandopoucoapoucodetalensinamento.
Ofilsofoqueformulouoprincpiocogito,ergosum(penso,logo
existo),acabouporimprimirconcepomodernadohomemocarcter
dualistaqueacaracteriza.tpicodoracionalismocontraporradicalmente,
nohomem,oespritoaocorpoeocorpoaoesprito.Ohomem,pelo
contrrio,pessoanaunidadedocorpoedoesprito(46).Ocorponunca

podeserreduzidoapuramatria:umcorpoespiritualizado,assim
comooespritoesttoprofundamenteunidoaocorpoquesepode
qualificarcomoumespritocorporizado.Afontemaisimportanteparao
conhecimentodocorpooVerbofeitocarne.Cristorevelaohomemao
prpriohomem(47).EstaafirmaodoConclioVaticanoII,decerto
modo,aresposta,longamenteesperada,dadapelaIgrejaao
racionalismomoderno.
Talrespostarevesteumimportnciafundamentalparaacompreensoda
famlia,especialmentenocontextodacivilizaoactual,que,comofoidito,
pareceter,emmuitoscasos,renunciadoaserumacivilizaodoamor.
Grandefoi,naeramoderna,oprogressonoconhecimentodomundo
material,etambmdapsicologiahumana,masquantosuadimenso
maisntima,adimensometafsica,ohomemdehojepermaneceemboa
parteumserdesconhecidoparasimesmoconsequentemente,uma
realidadedesconhecidapermanecetambmafamlia.Istoverificasepor
causadoafastamentodaquelegrandemistriodequefalaoApstolo.
Aseparaoentreespritoecorponohomemtevecomoconsequnciaa
afirmaodatendnciaatratarocorpohumanonosegundoas
categoriasdasuaespecficasemelhanacomDeus,massegundoaquelas
dasuasemelhanacomtodososoutroscorpospresentesnanatureza,
corposqueohomemutilizacomomaterialparaasuaactividadedestinada
produodebensdeconsumo.Masfacilmentetodossepodemdar
contadequantoaaplicaoaohomemdetaiscritriosesconda
realmenteenormesperigos.Quandoocorpohumano,considerado
independentementedoespritoedopensamento,utilizadocomo
materialaomesmonveldocorpodosanimais,comosucede,por
exemplo,nasmanipulaessobreosembrieseosfetos
inevitavelmentecaminhaseparaumterrveldescalabrotico.
Numatalperspectivaantropolgica,afamliahumanaestavivera
experinciadeumnovomaniquesmo,noqualocorpoeoespritoso
radicalmentecontrapostosentresi:nemocorpovivedoesprito,nemo
espritovivificaocorpo.Assimohomemdeixadevivercomopessoae
sujeito.Apesardasintenesedeclaraesemcontrrio,tornase
exclusivamenteumobjecto.Assim,porexemplo,estacivilizaoneo
maniquestalevaaolharasexualidadehumanamaiscomoumcampode
manipulaoedesfrutamento,doqueaolhlacomoarealidadegeradora
daqueleassombroprimordialque,namanhdacriao,impeleAdoa
exclamarvistadeEva:carnedaminhacarneeossodosmeus
ossos(cf.Gn2,23).omesmoassombroqueecoanaspalavrasdo

CnticodosCnticos:Arrebatasteomeucorao,minhairm,minha
esposa!Arrebatasteomeucoraocomumsdosteusolhares(Ct4,
9).Comoestodistantescertasconcepesmodernasdaprofunda
compreensodamasculinidadeedafeminilidadeoferecidapelaRevelao
divina!Estalevanosadescobrirnasexualidadehumanaumariquezada
pessoa,queencontraasuaverdadeiravalorizaonafamliaeexprimea
suavocaoprofundamesmonavirgindadeenocelibatopeloReinode
Deus.
Oracionalismomodernonosuportaomistrio.Noaceitaomistriodo
serhumano,homememulher,nemquerreconhecerqueaplenaverdade
dohomemfoireveladaemJesusCristo.Notolera,emparticular,o
grandemistrioanunciadopelaCartaaosEfsios,ecombateo
radicalmente.Numcontextodevagodesmo,reconheceapossibilidadeou
mesmoanecessidadedeumSersupremodivino,masrecusa
decididamenteanoodeumDeusquesefazhomemparasalvaro
homem.Paraoracionalismo,impensvelqueDeussejaoRedentor,e
menosaindaquesejaoEsposo,afonteoriginriaenicadoamor
esponsalhumano.Aqueleinterpretaacriaoeosentidodaexistncia
humanademaneiraradicalmentediversa.Mas,sefaltaraohomema
perspectivadeumDeusqueoamae,porintermdiodeCristo,ochamaa
vivern'EleecomEle,sefamlianoforabertaapossibilidadede
participarnograndemistrio,oquequerestasenoameradimenso
temporaldavida?Restaapenasavidatemporalcomocampodelutapela
existncia,deprocuraansiosadolucro,sobretudodolucroeconmico.
Ograndemistrio,osacramentodoamoredavida,quetemoseu
incionacriaoenaredenoecujogaranteCristoEsposo,perdeuna
mentalidademodernaassuasrazesmaisprofundas.Estameaadoem
nsenossavolta.PossaoAnodaFamlia,celebradonaIgreja,tornar
separaosespososumaocasiopropciaparaoredescobrirereafirmar
comvigor,coragemeentusiasmo.
AMedobeloamor
20.AhistriadobeloamorteminciocomaAnunciao,naquelas
palavrasadmirveisqueoAnjodirigiuaMaria,chamadaaseraMedo
FilhodeDeus.ComosimdeMaria,AquelequeDeusdeDeus,Luz
daLuz,tornasefilhodohomemMariasuaMe,semdeixardesera
Virgemquenoconhecehomem(cf.Lc1,34).ComoMeVirgem,
MariatornaseMedobeloamor.Estaverdadeestreveladajnas
palavrasdoArcanjoGabriel,masoseuplenosignificadoserpoucoa
poucoconfirmadoeaprofundado,medidaqueMariaforseguindooseu

Filhonaperegrinaodaf(48).
AMedobeloamorfoirecebidaporaqueleque,segundoocostumede
Israel,erajseuesposoterreno,Jos,daestirpedeDavid.Eleteriao
direitodepensarnaconsortejdesposadacomosuamulheremedos
seusfilhos.Porm,nestaalianaesponsal,Deusintervmcomuma
iniciativaprpria:Jos,filhodeDavid,notemasreceberMariatua
esposa,poisoqueelaconcebeuobradoEspritoSanto(Mt1,20).
JosestcientedoestadodeMaria,constatacomosprpriosolhosque
n'Elafoiconcebidaumanovavidaquenoprovmdele,e,comohomem
justo,respeitadordaLeiantigaque,noseucaso,impunhaaobrigaodo
divrcio,querrescindir,deformacaridosa,oseumatrimnio(cf.Mt1,19).
OAnjodoSenhorfazlhesaberqueissonoestariadeacordocomasua
vocao,antes,seriacontrrioaoamoresponsalqueouneaMaria.Este
recprocoamoresponsal,paraserplenamenteobeloamor,exigeque
eleacolhaMariaeoFilhod'Elasobotectodasuacasa,emNazar.Jos
obedecemensagemdivinaeactuasegundooquelheforamandado(cf.
Mt1,24).graastambmaJosqueomistriodaencarnaoe,
juntamentecomele,omistriodaSagradaFamlia,ficainscrito
profundamentenoamoresponsaldohomemedamulhereindirectamente
nagenealogiadecadafamliahumana.AquiloqueS.Paulodesignarpor
grandemistrio,encontranaSagradaFamliaasuaexpressomais
alta.AfamliacolocaseassimverdadeiramentenocentrodaNova
Aliana.
Maspodesetambmdizerqueahistriadobeloamoriniciou,emcerto
sentido,comoprimeirocasalhumano,comAdoeEva.Atentao,aque
cederam,eoconsequentepecadooriginalnoosprivoucompletamente
dacapacidadedobeloamor.Vseisso,porexemplo,aolernolivrode
TobiasqueosespososTobiaseSara,aodefiniremosentidodasua
unio,fazemapeloaosprimeirospais,AdoeEva(cf.Tb8,6).NaNova
Aliana,testemunhaotambmS.PauloaofalardeCristocomonovo
Ado(1Cor15,45):CristonovemcondenaroprimeiroAdoea
primeiraEva,masredimilosvemrenovaraquiloquenohomemdomde
Deus,quantoneleeternamentebomebeloequeconstituiosubstrato
dobeloamor.Ahistriadobeloamor,emdeterminadosentido,a
histriadasalvaodohomem.
Obeloamorsempreteminciodaautorevelaodapessoa.Na
criao,EvarevelaseaAdo,comoAdoserevelaaEva.Nocursoda
histria,osnovoscasaishumanosdizemsereciprocamente:
Caminharemosjuntosnavida.Assimtemincioafamliacomouniodos

doise,graasaosacramento,comonovacomunidadeemCristo.Paraque
sejarealmentebelo,oamordeveserdomdeDeus,entranhadopelo
EspritoSantonoscoraeshumanoseacontinuamentealimentado(cf.
Rom5,5).Cientedisto,aIgrejanosacramentodomatrimniopedeao
EspritoSantoquevisiteoscoraeshumanos.Paraqueseja
verdadeiramenteobeloamor,isto,domdapessoapessoa,deve
provird'AquelequeemSimesmodomefontedetodoodom.
AssimsucedenoEvangelho,nocasodeMariaeJos,que,nolimiarda
NovaAliana,revivemaexperinciadobeloamor,descritanoCntico
dosCnticos.JospensaedizaMaria:Irmminha,Esposa(cf.Ct4,
9).Maria,MedeDeus,concebeporobradoEspritoSanto,doQual
provmobeloamor,queoEvangelhodelicadamentecolocanocontexto
dograndemistrio.
Quandofalamosdobeloamor,estamosnaturalmenteareferirnos
beleza:belezadoamorebelezadoserhumanoque,emvirtudedo
EspritoSanto,capazdetalamor.Falamosdabelezadohomemeda
mulher:dasuabelezacomoirmoseirms,comonoivos,comocnjuges.
OEvangelhoesclarecenoapenasomistriodobeloamor,mas
tambmaquelenomenosprofundodabeleza,quevemdeDeuscomoo
amor.DeDeusvmohomemeamulher,pessoaschamadasatornarse
umdomrecproco.DodomoriginriodoEspritoquedavida,provm
odommtuodeseremmaridooumulher,eigualmenteodomdeserem
irmoouirm.
TudoistoencontraconfirmaonomistriodaEncarnao,quesetornou,
nahistriadoshomens,fontedeumabelezanovaqueinspirou
inumerveisobrasprimasdearte.Depoisdaseveraproibiode
representaroDeusinvisvelpormeiodeimagens(cf.Dt4,1520),a
pocacrist,aocontrrio,temoferecidoarepresentaoartsticadoDeus
feitohomem,deMariasuaMeedeJos,dosSantosdaAntigaeNova
Alianae,emgeral,detodaacriaoredimidaporCristo,inaugurando
assimumanovarelaocomomundodaculturaedaarte.Podesedizer
queonovocnonedaarte,atentodimensoprofundadohomemeao
seufuturo,temincioapartirdomistriodaEncarnaodeCristo,
inspirandosenosmistriosdasuavida:onascimentoemBelm,avida
ocultaemNazar,oministriopblico,oGlgota,aressurreio,o
regressofinalnaglria.AIgrejaestcientedequeasuapresenano
mundocontemporneoe,emparticular,oseucontributoeapoio
promoodadignidadedomatrimnioedafamliaestoestreitamente
ligadosaoprogressodaculturacomisto,justamenteelasepreocupa.Por

issomesmo,aIgrejaseguecomsolcitaatenoaorientaodosmeios
decomunicaosocial,cujadeversimultaneamenteodeformareode
informarograndepblico(49).Conhecendobemaamplaeprofunda
incidnciadessesmeios,elanosecansadeacautelarosoperadoresda
comunicaoparaosperigosdemanipulaodaverdade.Defacto,que
verdadepoderhaveremfilmes,espectculos,programasrdiotelevisivos
ondeprevalecemapornografiaeaviolncia?Seresteumbomservio
verdadedohomem?Sointerrogaesaquenosepodemsubtrairos
operadoresdestesinstrumentoseosvriosresponsveispelaelaborao
eacomercializaodosseusprodutos.
Graasaumatalreflexocrtica,anossacivilizao,comtantosaspectos
positivosquepossuiquernoplanomaterialquernocultural,deverseia
darcontadeser,sobdiversospontosdevista,umacivilizaodoenteque
geraprofundasalteraesnohomem.Porquequeseverificaisto?A
razoestnofactodeanossasociedadeseterafastadodaverdade
plenasobreohomem,daverdadeacercadaquiloqueohomemea
mulhersocomopessoas.Consequentemente,nosabecompreenderde
maneiraadequadaoquesejamverdadeiramenteodomdaspessoasno
matrimnio,oamorresponsvelaoserviodapaternidadeeda
maternidade,aautnticagrandezadageraoedaeducao.Ser,
ento,exageradoafirmarqueosmassmedia,senosoorientados
segundoossosprincpiosticos,norespeitamaverdadenasua
dimensoessencial?Aquiestodrama:osmodernosinstrumentosda
comunicaosocialestosujeitostentaodemanipularamensagem,
tornandofalsaaverdadesobreohomem.Oserhumanonoaquele
anunciadonapublicidadeeapresentadonosmodernosmassmedia.
muitomais,comounidadepsicofsica,comoumtodosfeitodealmae
corpo,comopessoa.muitomaispelasuavocaoaoamor,queoinsere
comohomememulhernadimensodograndemistrio.
Mariafoiaprimeiraaentrarnestadimenso,enelaintroduziutambmo
seuesposoJos.Elestornaramse,assim,osprimeirosmodelosdaquele
beloamor,queaIgrejanocessadeimplorarparaajuventude,paraos
cnjugeseparaasfamlias.Eajuventude,oscnjugeseasfamliasno
secansem,tambmeles,derezarporisso.Comonopensarnamultido
deperegrinos,jovensemenosjovens,queacorremaossanturios
marianosefixamoolharnorostodaMedeDeus,norostodosmembros
daSagradaFamlia,sobreosquaissereflectetodaabelezadoamor
dadoporDeusaohomem?
NoSermodaMontanha,reportandoSeaosextomandamento,Cristo

proclama:Ouvistesquefoidito:nocometersadultrio.Eu,porm,
digovosquetodoaquelequeolharparaumamulher,desejandoa,j
cometeuadultriocomelanoseucorao(Mt5,2728).
ComparativamenteaoDeclogo,orientadojparaadefesadatradicional
solidezdomatrimnioedafamlia,estaspalavrasmarcamumgrande
passoemfrente.Jesusvaifontedopecadodoadultrio:essasituase
nontimodohomememanifestasenummododeolharepensarque
dominadopelaconcupiscncia.Pormeiodesta,ohomemtendea
apropriarsedeumoutroserhumano,quenoseu,maspertencea
Deus.Aodirigirseaosseuscontemporneos,Cristofalaaoshomensde
todosostemposedetodasasgeraesfala,emparticular,nossa
geraoquevivesobosignodeumacivilizaoconsumistaehedonista.
PorquemotivoCristosepronunciademodotoforteeexigenteno
SermodaMontanha?Arespostabemclara:Cristoquergarantira
santidadedomatrimnioedafamlia,querdefenderaverdadeplena
relativapessoahumanaesuadignidade.
Sluzdestaverdadequeafamliapodeserplenamenteagrande
revelao,aprimeiradescobertadooutro:amtuadescobertados
esposose,depois,decadafilhooufilhaquedelesnasce.Aquiloqueos
cnjugessejuramreciprocamente,ouseja,deseremfiisedese
amaremehonrarem,tantonaprosperidadecomonaprovao,portodaa
suavida,spossvelnadimensodobeloamor.Isto,ohomemde
hojenoopodeaprenderdoscontedosdamodernaculturademassa.O
beloamoraprendesesobretudorezando.Aorao,defacto,comporta
sempre,parausarumaexpressodeS.Paulo,umaespciedeinterior
ocultaocomCristoemDeus:AvossavidaestescondidacomCristo
emDeus(Col3,3).SnumatalocultaoqueoperaoEspritoSanto,
fontedobeloamor.ElederramaesteamornosnocoraodeMariae
deJos,mastambmnocoraodosesposos,dispostosaouvirema
palavradeDeuseaconservaremna(cf.Lc8,15).Ofuturodecada
ncleofamiliardependedestebeloamor:amorrecprocodoscnjuges,
dospaisedosfilhos,amordetodasasgeraes.Oamoraverdadeira
fontedaunidadeedaforadafamlia.
Onascimentoeoperigo
21.ObreverelatodainfnciadeJesusreferenos,demaneiramuito
significativaequasecontemporaneamente,oseunascimentoeoperigo,
queEletevelogodeenfrentar.S.Lucasreproduzaspalavrasprofticas
pronunciadaspelovelhoSimeo,quandooMeninofoiapresentadoao
SenhornoTemplo,quarentadiasdepoisdonascimento.Faladeluze

desinaldecontradioaMariapredizainda:Umaespadatrespassar
atuaalma(cf.Lc2,3235).S.Mateus,aocontrrio,detmsenas
ciladastramadasporHerodescontraJesus:informadopelosMagos,
chegadosdoOrienteparaveronovoreiquedevianascer(cf.Mt2,2),
Herodessenteseameaadonoseupodere,depoisdapartidadaqueles,
ordenaquesejammortostodososmeninosdeBelmearredores,com
menosdedoisanosdeidade.JesusescapadasmosdeHerodes,graas
aumaparticularintervenodivinaesolicitudepaternadeJos,queo
levajuntamentecomsuaMeparaoEgipto,onderesidematmortede
Herodes.TornamdepoisparaNazar,asuacidadenatal,ondeaSagrada
Famliainiciaolongoperododeumaexistnciaescondida,cadenciada
pelocumprimentofielegenerosodosdeveresquotidianos(cf.Mt2,123
Lc2,3952).
DegrandeeloqunciaprofticaseapresentaofactoqueJesustenhasido
confrontadocomameaaseperigos,logodesdeonascimento.Ainda
Menino,ejElesinaldecontradio.Umaeloqunciaproftica
revestetambmodramadascrianasinocentesdeBelm,assassinadas
porordemdeHerodes,quesetornaram,segundoaantigaliturgiada
Igreja,participantesdonascimentoedapaixoredentoradeCristo(50).
Atravsdasuapaixo,elascompletamoquefaltaaossofrimentosde
CristopeloseuCorpo,queaIgreja(Col1,24).
Assim,noEvangelhodainfncia,oannciodavidaquedemodo
admirvelsecumprenaocorrnciadonascimentodoRedentor,aparece
fortementecontrapostoameaavida,umavidaqueabraanasua
globalidadeomistriodaEncarnaoedarealidadedivinohumanade
Cristo.OVerbofezsecarne(cf.Jo1,14),Deusfezsehomem.Aeste
mistriosublimeapelavamfrequentementeosPadresdaIgreja:Deus
fezsehomem,paranostornarmosdeuses(51).Estaverdadedaf
indicacontemporaneamenteaverdadedoserhumano.Elapeem
destaqueagravidadedequalqueratentadovidadomeninonoventreda
me.Aqui,precisamenteaqui,encontramonosnasantpodasdobelo
amor.Mirandoexclusivamenteaoprazer,podesechegaratamataro
amor,matandooseufruto.Paraaculturadoprazer,ofrutobenditodo
teuventre(Lc1,42)tornase,emcertosentido,umfrutomaldito.
Comonorecordar,aesterespeito,osdesviosqueochamadoestadode
direitosofreuemnumerosospases?UnvocaecategricaaleideDeus
relativamentevidahumana.Deusordena:Nomatars(x20,13).
Portanto,nenhumlegisladorhumanopodeafirmar:telcitomatar,tens
direitodematar,deveriasmatar.Infelizmente,nahistriadonossosculo,

verificouseisso,quandosubiramaopoder,atdemododemocrtico,
foraspolticasqueemanaramleiscontrriasaodireitodetodoohomem
vida,emnomedesupostaseaberrantesrazeseugnicas,tnicase
outrasdognero.Nomenosgrave,inclusiveporqueacompanhadode
largaaceitaoouconsensodeopiniopblica,ofenmenodas
legislaesnorespeitadorasdodireitovidadesdeasuaconcepo.
Comosepoderiammoralmenteaceitarleisquepermitemmataroser
humanononascidoainda,masjvivonoventrematerno?Dessemodo,
odireitovidatornaseapangioexclusivodosadultos,queseservem
dosprpriosparlamentosparaactuaremosseusprojectoseprocurarem
osprpriosinteresses.
Encontramonosdefronteaumaenormeameaacontraavida:no
apenasdossimplesindivduos,mastambmdetodaacivilizao.A
afirmaodequeestacivilizaosetornou,sobalgunsaspectos,
civilizaodamorte,recebeassimumainquietanteconfirmao.Eno
serporventuraumeventoprofticoofactodeonascimentodeCristoter
sidoacompanhadodoperigoparaasuaexistncia?Sim,tambmavida
d'AquelequeaomesmotempofilhodohomemefilhodeDeus,esteve
ameaada,esteveemperigodesdeoincio,espormilagreevitoua
morte.
Nosltimosdecnios,todavia,notamsealgunssintomasreconfortantes
deumdespertardasconscincias:istoverificasetantonomundodo
pensamentocomonaprpriaopiniopblica.Especialmentenosjovens,
cresceumanovaconscinciadorespeitopelavidadesdeaconcepo
difundemseosmovimentosprvida(prolife).umfermentode
esperanaparaofuturodafamliaedainteirahumanidade.
...eMeacolhestes
22.Cnjugesefamliasdetodoomundo:convoscoestoEsposo!
sobretudoistoqueoPapaquerdizervosnoanoqueasNaesUnidase
aIgrejadedicamfamlia.Deusamoudetalmodoomundoquelhedeu
oseuFilhounignito,paraquetodooquen'Elecrernoperea,mas
tenhaavidaeterna.PorqueDeusnomandouoseuFilhoaomundopara
julgaromundo,mas,paraqueomundosejasalvoporEle(Jo3,1617)
Oquenasceudacarnecarne,eoquenasceudoEspritoesprito(...)
Tendesdenascerdenovo(Jo3,67).Tendesdenascerdaguaedo
Esprito(Jo3,5).Eprecisamentevs,queridospaisemes,soisas
primeirastestemunhaseministrosdestenovonascimentodoEsprito
Santo.Vs,quegeraisosvossosfilhosparaaptriaterrena,no
esqueaisque,aomesmotempo,osgeraisparaDeus.Deusdesejaoseu

nascimentodoEspritoSantoEleosamacomofilhosadoptivosnoFilho
unignito,quenosdopoderdenostornarmosfilhosdeDeus(cf.Jo
1,12).Aobradasalvaoperduranomundoerealizasepormeioda
Igreja.TudoistoobradoFilhodeDeus,doEsposodivino,quenos
transmitiuoReinodoPaierecordaans,seusdiscpulos:Oreinode
Deusestdentrodevs(Lc17,21).
AnossafdiznosqueJesusCristo,queestsentadodireitadoPai,
virparajulgarosvivoseosmortos.Poroutrolado,oevangelistaJoo
asseguranosqueElenofoimandadoaomundoparajulgaromundo,
mas,paraqueomundosejasalvoporEle(Jo3,17).Emqueconsiste,
ento,ojuzo?Cristomesmooferecearesposta:Ojuzoeste:aluz
veioaomundo(...)quempraticaaverdadeaproximasedaluz,afimde
queassuasobrassejammanifestas,poissofeitasemDeus(Jo3,
19.21).oqueaindarecentementerecordouaEncclicaVeritatissplendor
(52).Ento,Cristojuiz?Osteusprpriosactostejulgaroluzda
verdadequetuconheces.Ospaiseasmes,osfilhoseasfilhassero
julgadospelassuasobras.Cadaumdensserjulgadosobreos
mandamentostambmsobreaquelesquerecordmosnestaCarta:o
quarto,oquinto,osexto,onono.Cadaumserjulgado,porm,
principalmentesobreoamor,queosentidoeasntesedos
mandamentos.Noentardecerdavida,seremosjulgadossobreoamor
escreveuS.JoodaCruz(53).Cristo,RedentoreEsposoda
humanidade,paraistonasceueparaistoveioaomundo:paradar
testemunhodaverdade.Todoaquelequedaverdadeouveasuavoz
(cf.Jo18,37).SerEleojuiz,masdaquelemodoqueElemesmoindicou
aofalardoJuzofinal(cf.Mt25,3146).Odele,serumjuzosobreo
amor,umjuzoqueconfirmardefinitivamenteaverdadedequeoEsposo
estavaconnosco,semque,talvez,nsosoubssemos.
OjuizoEsposodaIgrejaedahumanidade.Porisso,julgadizendo:
Vinde,benditosdeMeuPai(...)PorquetivefomeedestesMedecomer,
tivesedeedestesMedebebereraperegrinoerecolhestesMe,estava
nuedestesMedevestir(Mt25,3436).Naturalmente,esteelenco
poderiaalongarse,aparecendoneleumainfinidadedeproblemasque
interessamtambmvidaconjugalefamiliar.Poderamosencontrar
afirmaescomoestas:Erameninoaindanonascido,eMeacolhestes,
permitindoMenascereracrianaabandonadaefostesparaMimuma
famliaerarfoeMeadoptasteseeducastescomoumfilhovosso.E
ainda:Ajudastesasmeshesitantes,ousujeitasainquaspresses,a
aceitaremoseumeninonelasgeradoeafazeremnonascerajudastes
famliasnumerosas,famliasemdificuldadeamanteremeeducaremos

filhos,queDeuslhesdera.Epoderamoscontinuarcomumalistalongae
diversificada,incluindotodaaespciedeverdadeirobemmoralehumano,
emqueseexprimeoamor.EisagrandemessequeoRedentordo
mundo,aQuemoPaiconfiouojuzo,virrecolher:amessedegraase
deboasobras,amadurecidapelosoprodoEsposo,oEspritoSanto,que
nocessanuncadeactuarnomundoenaIgreja.Dmosgraasporisto
aoDadordetodoobem.
Saibamos,porm,quenasentenafinalreproduzidapeloevangelista
Mateushumoutroelenco,graveeaterrorizador:AfastaivosdeMim
(...)PorquetivefomeenoMedestesdecomertivesedeenoMe
destesdebebereraperegrinoenoMerecolhestes,estavanuenoMe
vestistes(Mt25,4143).Enesteelencopodemseigualmenteencontrar
outroscomportamentos,nosquaisJesusseapresentasemprecomoo
homemrejeitado.Assim,Eleidentificasecomamulherouomarido
abandonado,comacrianaconcebidaerecusada:NoMeacolhestes!
Tambmestejuzopassaatravsdahistriadasnossasfamlias,passa
atravsdahistriadasnaesedahumanidade.OnoMeacolhestes
deCristoenvolvetambminstituiessociais,governoseorganizaes
internacionais.
PascalescreveuqueJesusestaremagoniaataofimdomundo(54).
AagoniadoGetsmanieaagoniadoGlgotasooclmaxda
manifestaodoamor.Numaenoutra,semanifestaoEsposoqueest
connosco,queamaincessantemente,queamaataofim(cf.Jo13,1).
Oamorqueestn'Eleequed'Eleseestendeparaalmdosconfinsdas
histriaspessoaisoufamiliares,ultrapassaosconfinsdahistriada
humanidade.
Notermodestasreflexes,queridosIrmoseIrms,pensandoaquanto
serproclamadodevriastribunasnoAnodaFamlia,quereriarenovar
convoscoaconfissodirigidaporPedroaCristo:Tutenspalavrasde
vidaeterna(Jo6,68).Digamosjuntos:Astuaspalavras,Senhor,no
passaro(cf.Mc13,31)!OquequevospodedesejaroPapanofinal
destalongameditaosobreoAnodaFamlia?Faovotosdequevos
reencontreistodosnestaspalavras,quesoespritoevida(Jo6,63).
Fortalecidosnohomeminterior
23.DobroosmeusjoelhosdiantedoPai,doQualtodaapaternidadee
maternidadetomaonome,paraquevosconceda(...)quesejais
poderosamentefortalecidospeloseuEspritoquantoaocrescimentodo
homeminterior(Ef3,16).Voltodebomgradoaestaspalavrasdo

Apstolo,squaisfizreferncianaprimeirapartedapresenteCarta.So,
numcertosentido,palavraschave.Afamlia,apaternidadeea
maternidadecaminhamjuntasladoalado.Aomesmotempo,afamliao
primeiroambientehumano,ondeseformaohomeminteriordequefala
oApstolo.AconsolidaodasuaforadomdoPaiedoFilhono
EspritoSanto.
OAnodafamliachamacadaumdensnaIgrejaaumaenorme
responsabilidade,porcertonodiversadaquelacomqueemcadaanoe
emcadadiaseprocuraobemdafamlia,masqueadquireparticular
significadoeimportncianocontextodoAnoemcausa.Inicimoseste
AnodaFamliaemNazar,nasolenidadedaSagradaFamliadesejamos,
aolongodesteAno,peregrinaratesselugardegraa,tornadoo
SanturiodaSagradaFamlianahistriadahumanidade.Desejamosfazer
estaperegrinao,recuperandoaconscinciadopatrimniodaverdade
sobreafamliaquedesdeoincioconstituiumtesourodaIgreja.o
tesouroquecomeaaacumularseapartirdaricatradiodaAntiga
Aliana,completasenaNovaeencontraasuaexpressoplenae
emblemticanomistriodaSagradaFamlia,naqualoEsposodivino
operaaredenodetodasasfamlias.Dali,Jesusproclamaoevangelho
dafamlia.Destetesourodeverdade,senutriramtodasasgeraesdos
discpulosdeCristo,acomearpelosApstolos,decujoensinamento
usufrumosabundantementenestaCarta.
Nanossapoca,estetesouroestprofundamenteexploradonos
documentosdoConclioVaticanoII(55)interessantesanlisesse
encontramdesenvolvidastambmnosnumerososDiscursosquePioXII
dedicouaosesposos(56),naEncclicaHumanaevitaedePauloVI,nas
intervenesduranteoSnododosBisposconsagradofamlia(1980)e
naExortaoapostlicaFamiliarisconsortio.Fizjrefernciaaestas
iniciativasdoMagistrio.Seagoravoltoaelas,parasublinharcomo
amploericootesourodaverdadecristssobreafamlia.Todavia,os
simplestestemunhosescritosnobastam.Bemmaisimportantes,soos
testemunhosvivos.PauloVIobservouqueohomemcontemporneo
escutacommaiorgostoastestemunhasdoqueosmestres,ouseescuta
osmestresporquesotestemunhas(57).NaIgreja,sobretudos
testemunhasqueestconfiadootesourodafamlia:quelespaise
quelasmes,filhosefilhas,queatravsdafamliaencontrarama
estradadasuavocaohumanaecrist,adimensodohomeminterior
(Ef3,16)dequefalaoApstolo,ealcanaramassimasantidade.A
SagradaFamliaoinciodetantasoutrasfamliassantas.OConclio
recordouqueasantidadevocaouniversaldosbaptizados(58).Como

nopassado,tambmnanossapocanofaltamtestemunhasdo
evangelhodafamlia,mesmosesodesconhecidasounoforam
proclamadassantaspelaIgreja.OAnodaFamliaconstituiaocasio
oportunaparafazercresceraconscinciadasuaexistnciaedoseu
grandenmero.
Atravsdafamlia,passaahistriadohomem,ahistriadasalvaoda
humanidade.Procureimostrarnestaspginascomoafamliaseachano
centrodograndecombateentreobemeomal,entreavidaeamorte,
entreoamorequantoaesteseope.famliaestconfiadoodeverde
lutarsobretudoparalibertarasforasdobem,cujafonteseencontraem
CristoRedentordohomem.precisofazercomquetaisforassejam
assumidasporcadancleofamiliar,paraque,comosedisseporocasio
domilniopolacodocristianismo,afamliasejafortedeDeus(59).Eis
arazoporqueapresenteCartaquisinspirarsenasexortaes
apostlicas,queencontramosnosescritosdePaulo(cf.1Cor7,140Ef
5,216,9Col3,25),enasCartasdePedroedeJoo(cf.1Ped3,171
Jo2,1217).Comososemelhantes,mesmosenumcontextohistricoe
culturaldiverso,assituaesdoscristosedasfamliasdeentoede
hoje!
Assim,asminhaspalavrasconsideraiasumconvite:umconvitedirigido
especialmenteavs,queridosmaridoseesposas,paisemes,filhose
filhas.umconviteatodasasIgrejasParticulares,paraquepermaneam
unidasnoensinodaverdadeapostlicaaosIrmosnoepiscopado,aos
presbteros,sfamliasreligiosasespessoasconsagradas,aos
movimentosesassociaesdefiisleigosaosirmoseirms,aquem
nosuneafcomumemJesusCristo,mesmosenoexperimentamos
aindaaplenacomunhoqueridapeloSalvador(60)atodosquantos,
participandonafdeAbrao,pertencemcomonsgrandecomunidade
doscrentesnumnicoDeus(61)quelesquesoherdeirosdeoutras
tradiesespirituaisereligiosasatodoohomememulherdeboa
vontade.
Cristo,queomesmoontem,hojeesempre(cf.Heb13,8),esteja
connoscoaodobrarmososjoelhosdiantedoPai,doQualprovmtodaa
paternidadeematernidadeecadafamliahumana(cf.Ef3,1415)e,com
asmesmaspalavrasdaoraoaoPaiqueEleprprionosensinou,
ofereaumavezmaisotestemunhodoamorcomqueElenosamouat
aofim(Jo13,1)!
FalocomaforadaSuaverdadeaohomemdonossotempo,paraque
compreendaquograndesbenssoomatrimnio,afamliaeavidae

quograndeperigoconstituiodesprezodetaisrealidadeseamenor
consideraopelossupremosvaloresquefundamafamliaeadignidade
doserhumano.
SejaoSenhorJesusadizernosdenovoestascoisascomopoderea
sabedoriadaCruz(cf.1Cor1,1724),afimdequeahumanidadeno
cedatentaodopaidamentira(Jo8,44),queconstantementea
impeleporestradaslargaseespaosas,aparentementefceise
agradveis,mas,narealidade,cheiasdeinsdiaseperigos.Sejanos
concedidoseguirsempreAquelequeocaminho,averdadeeavida
(Jo14,6).
QueridosIrmoseIrms,sejamestesoscompromissosdasfamlias
cristseoanseiomissionriodaIgrejaaolongodesteAno,ricode
singularesgraasdivinas.ASagradaFamlia,coneemodelodecada
famliahumana,ajudecadaumacaminharnoespritodeNazarajude
cadancleofamiliaraaprofundaraprpriamissocivileeclesial,
medianteaescutadaPalavradeDeus,aoraoeapartilhafraternade
vida!Maria,Medobeloamor,eJos,GuardadoRedentor,nos
acompanhematodoscomasuaincessanteproteco!
Comestessentimentos,abenoocadafamliaemnomedaSantssima
Trindade:Pai,FilhoeEspritoSanto.
DadoemRoma,juntodeS.Pedro,nodia2deFevereiro,Festada
ApresentaodoSenhor,doano1994,dcimosextodePontificado.

JOOPAULOPP.II

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