7 Caractersticas de

Falsos Profetas

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7 Caractersticas de Falsos Profetas

Thomas Brooks

Satans trabalha possvel e principalmente, por meio de falsos mestres, os quais so

mensageiros e embaixadores, para enganar, iludir e sempre destruir as preciosas almas
dos homens (Atos 20:28-30; 2 Corntios 11:13-15; Efsios 4:14; 2 Timteo 3:4-6; Tito 1:1112; 2 Pedro 2:18-19): Nos profetas de Samaria bem vi loucura; profetizavam da parte de
Baal, e faziam errar o meu povo Israel (Jeremias 23:13). Assim diz o Senhor acerca dos
profetas que fazem errar o meu povo (Miquias 3:5). Eles os seduzem, e os desviam do
caminho direito para atalhos e para os cegos matagais de erro, blasfmia e iniquidade, onde
eles esto perdidos para sempre. Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at
vs vestidos como ovelhas, mas, interiormente, so lobos devoradores (Mateus 7:15).
Estes lambem e sugam o sangue das almas: Guardai-vos dos ces, guardai-vos dos maus
obreiros, guardai-vos da circunciso (Filipenses 3:2). Estes beijam e matam; estes
clamam: paz, paz, at que as almas sejam lanadas no fogo eterno, etc. Provrbios 7.
Agora, a melhor forma de livrar pobres almas de serem iludidas e destrudas por estes
mensageiros de Satans, revela-los em suas nuances, de modo que, sendo conhecidos,
as pobres almas possam evita-los, e fugir deles como do prprio inferno.
Agora voc pode conhec-los por estas seguintes caractersticas:

A PRIMEIRA CARACTERSTICA
Os falsos mestres so bajuladores de homens (Glatas 1:10; 1 Tessalonicenses 2:1-4).
Eles pregam mais para agradar ao ouvido do que para beneficiar o corao: Que dizem
aos videntes: No vejais; e aos profetas: No profetizeis para ns o que reto; dizei-nos
coisas aprazveis, e vede para ns enganos (Isaas 30:10). Coisa espantosa e horrenda
se anda fazendo na terra. Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto? (Jeremias 5:3031). Eles manejam as coisas sagradas mais com sagacidade e galanteio (divertidamente,
note-se) do que com temor e reverncia. Falsos mestres so almas-anuladoras. Eles so
como cirurgies malignos, que esfacelam a ferida, mas nunca a cura. A adulao desfez
Acabe e Herodes, Nero e Alexandre. Os falsos mestres so os maiores abastecedores do
inferno. Non acerba, sed blanda (No amarga, mas doce). Palavras no amargas, mas
lisonjeiras [so as que] fazem todo o mal, disse Valeriano, o imperador romano. Tais
mestres bajuladores so doces envenenadores de almas (Jeremias 23:16,17).

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A SEGUNDA CARACTERSTICA
Os falsos mestres so notveis em elencar sujeira, desprezo e oprbrio sobre as pessoas,
nomes e mritos dos mais fiis embaixadores de Cristo. Assim, Cor, Dat e Abiro
acusaram Moiss e Aro, de se elevarem sobre eles, tendo em vista que toda a congregao era santa (Nmeros 16:3). Vocs tomaram sobre si muito status, muito poder, muita
honra, muita santidade sobre si mesmos; pois o que vocs so mais do que os outros, para
que vocs elevem-se tanto sobre si? E desta forma, os falsos profetas de Acabe
contenderam com o bom Micaas, pagando-o com golpes por falta de melhores motivos (1
Reis 22:10-26). Sim, Paulo, o grande apstolo dos gentios, teve o seu mistrio atingido e
sua reputao atacada por falsos mestres: Porque as suas cartas, eles dizem, so graves
e fortes, mas a presena do corpo fraca, e a palavra desprezvel (2 Corntios 10:10). Eles
mais o desprezaram do que o admiraram; eles o viam como um ignorante, mais do que
como um mdico. E a mesma dura avaliao teve o nosso Senhor Jesus, da parte dos
Escribas e Fariseus, os quais se esforaram como pela vida para construir seu prprio
crdito sobre as runas de Sua reputao. E o Diabo nunca dirigiu um to grande empreendimento nesse sentido quanto nestes dias (Mateus 27:63). , a sujeira, escria, desprezo
que so lanados sobre aqueles de quem o mundo no digno. Eu suponho que os falsos
mestres no se importam com este dito de Agostinho: Quisquis volens detrahit famae,
nolens addit mercedi meae, (Aquele que voluntariamente menospreza o meu bom nome,
involuntariamente acrescenta minha recompensa)

A TERCEIRA CARACTERSTICA
Os falsos mestres so ventres de invenes e vises de suas prprias mentes e coraes.
E disse-me o Senhor: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei,
nem lhes dei ordem, nem lhes falei; viso falsa, e adivinhao, e vaidade, e o engano do
seu corao o que eles vos profetizam (Jeremias 14:14). Assim diz o Senhor dos
Exrcitos: No deis ouvidos s palavras dos profetas, que entre vs profetizam; fazem-vos
desvanecer; falam da viso do seu corao, no da boca do Senhor (Jeremias 23:16). No
h multides nesta nao cujas vises so apenas iluses douradas, vaidades mentirosas,
fantasias de mentes doentias? Estes so os grandes ajudadores de Satans, e a justia
Divina os lanar no inferno tal como far aos grandes malfeitores, se o Mdico de almas
no impedir isto.

A QUARTA CARACTERSTICA

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Os falsos mestres facilmente passar por cima das coisas grandes e importantes, tanto da
Lei quanto do Evangelho, e insistem nas coisas que so de menor urgncia e relevncia
para as almas dos homens. Ora, o fim do mandamento o amor de um corao puro, e
de uma boa conscincia, e de uma f no fingida. Do que, desviando-se alguns, se
entregaram a vs contendas; Querendo ser mestres da lei, e no entendendo nem o que
dizem nem o que afirmam (1 Timteo 1:5-7). Dizendo: Na cadeira de Moiss esto
assentados os escribas e fariseus. Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis,
observai-as e fazei-as; mas no procedais em conformidade com as suas obras, porque
dizem e no fazem (Mateus 23:2-3).
Os falsos mestres so bons nos menores dos aspectos da lei, e tanto quanto negligentes
nas maiores. Se algum ensina alguma outra doutrina, e se no conforma com as ss
palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que segundo a piedade,
soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questes e contendas de palavras, das quais
nascem invejas, porfias, blasfmias, ruins suspeitas, Perversas contendas de homens
corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de
ganho; aparta-te dos tais (1 Timteo 6:3-5). Se tais mestres no so sementes de
hipocrisia, eu nada sei (Romanos 2:22). A terra geme por sustent-los, e o inferno o sue
lugar (Mateus 24:32).
Os falsos mestres encobrem e colorem seus princpios perigosos e almas-impostoras com
discursos mui justos e pretenses plausveis, com conceitos elevados e expresses
douradas. Muitos nestes dias so enfeitiados e enganados, isto , iluminao, revelao,
deificao, triplicidade flamejante, etc. Como prostitutas, pintam seus rostos, e cobrem e
perfumam suas camas, para melhor seduzir e enganar as almas simples (Glatas 6:12; 2
Corntios 11:13-15; Romanos 16:17,18; Mateus 16:6,11,12; 7:15), assim, os falsos mestres
colocaro uma grande quantidade de pintura e enfeites sobre os seus mais perigosos
princpios e blasfmias, para que possam melhor enganar e iludir as pobres almas
ignorantes. Eles sabem que o veneno adocicado desce suavemente; eles embrulham suas
perniciosas ppulas-de-matar-almas em ouro.

A SEXTA CARACTERTICA
Os falsos mestres esforam-se mais para ganhar os homens para as suas opinies, do que
para melhora-los em suas conversaes. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois
que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis
filho do inferno duas vezes mais do que vs (Mateus 23:15). Eles se ocupam mais sobre
a mentalidade dos homens. Seu labor no para melhorar os coraes dos homens, e

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endireitar as suas vidas; e nisto eles so muito mais parecidos com o seu pai, o Diabo, que
no poupar esforos para ganhar os proslitos.

A STIMA CARACTERSTICA
Os falsos mestres fazem negcio dos seus seguidores. E tambm houve entre o povo
falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si
mesmos repentina perdio. E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser
blasfemado o caminho da verdade. E por avareza faro de vs negcio com palavras
fingidas; sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no
dormita (2 Pedro 2:1-3). Eles buscam os seus bens mais do que o seu bem; e preocupamse mais com o servio de si mesmos, do que com a salvao de suas almas. Ento, se eles
podem ter os seus bens matrias, eles no se importam, que Satans tenha as suas almas
(Apocalipse 18:11-13). Que eles possam no mximo tomar a sua bolsa, eles seguiro
adiante tais princpios como se fossem mui indulgentes com a carne. Os falsos mestres so
os grandes adoradores do bezerro de ouro (Jeremias 6:13).

Agora, por meio destas caractersticas, vocs podem conhec-los, e assim evit-los, e
manter as suas almas fora das suas perigosas armadilhas; e que voc possa, minhas
oraes encontrar-se-o com as suas diante do Trono de Graa.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!

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Fonte: Mountainretreatorg.net Ttulo Original: 7 Characteristics of False Teachers

As citaes bblicas desta traduo foram retiradas da verso ACF (Almeida Corrigida Fiel)
Traduo e Capa por Camila Almeida Reviso por William Teixeira
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Uma Biografia de Thomas Brooks

Thomas Brooks (1608 1680)

Thomas Brooks nasceu em 1608. Entrou no Emmanuel College, em Cambridge, em 1625,
onde puritanos da Nova Inglaterra como Thomas Hooker, John Cotton e Thomas Shepard
tambm foram educados, mas ele parece ter deixado antes de se formar. Brooks foi
ordenado como um pregador do Evangelho em 1640 e tornou-se capelo da frota
parlamentar, servindo durante alguns anos no mar. Esse ministrio mencionado em
algumas de suas devoes do mar, com esta declarao: Eu estive alguns anos no mar
e, pela Graa que eu posso dizer que eu no trocaria minhas experincias de mar pelas
riquezas da Inglaterra.
Aps a Guerra Civil, Brooks tornou-se ministro da igreja de So Tom, o Apstolo, Queen
Street, em Londres (1648-1651). Ele foi muitas vezes chamado para pregar perante o
Parlamento. Em 1652 ele tornou-se reitor de St. Margaret, New Fish Street Hill, que foi a
primeira igreja que queimou, e foi ao cho no Grande Incndio de Londres (1666). Como
Thomas Goodwin e John Owen, Brooks preferiu a viso Congregacional de governo da
igreja. Em 1662 ele foi vtima do Ato de Uniformidade.
Todavia, Brooks continuou a pregar em Londres, onde ele aparentemente sofreu poucas
perseguio. Ele tornou-se ministro de uma congregao em Moorfields, perto de St.

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Margaret. Ao contrrio de muitos ministros, ele permaneceu em Londres, durante a Grande

Peste de 1665, assistindo fielmente o seu rebanho. Em 1672, ele foi licenciado para pregar
de acordo com os termos da Declarao de Indulgncia, mas a licena foi revogada em 1676.
Brooks perdeu sua primeira esposa, Martha Burgess, uma mulher de Deus a quem ele
muito estimou, em 1676. Ele escreveu sobre ela: Ela sempre estava melhor quando
permanecia mais com Deus em um canto. Ela esteve muitos dias inteiros derramando sua
alma diante de Deus pela nao, por Sio e pelas grandes preocupaes de sua prpria
alma. Mais tarde, ele se casou com uma jovem mulher temente a Deus chamada Patience
Cartwright, que foi uma companheira mui digna.
Brooks morreu em 1680 e foi sepultado em Bunhill Fields, famoso cemitrio noconformista de Londres. John Reeve, que pregou no funeral, disse que Brooks tinha uma
natureza doce, grande gravidade, grande caridade, maravilhosa pacincia e forte f.

______________________
Esta biografia baseada na seguinte fonte:
Site Monergism.Com

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O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo

Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como John Gill, Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur
Walkington Pink. Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes
ltimos quatro autores.
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Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as reas de suas vidas,
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nEle desde agora e para sempre.

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A Prtica da Piedade, por Lewis Bayly Editora PES
Graa Abundante ao Principal dos Pecadores, por
John Bunyan Editora Fiel
Um Guia Seguro Para o Cu, por Joseph Alleine
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O Peregrino, por John Bunyan Editora Fiel
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Cristo
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Eleio & Vocao Robert Murray MCheyne
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2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho
4
est encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo
cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho
5
da glria de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos,
6
mas a Cristo Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus.
Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em
nossos coraes, para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus
7
Cristo. Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder
8
seja de Deus, e no de ns. Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos,
9
mas no desanimados.
Persegui-dos, mas no desamparados; abatidos, mas no
10
destrudos; Trazendo sempre por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso
11
corpo, para que a vida de Jesus se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns,
que vivemos, estamos sempre entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de
12
Jesus se manifeste tambm na nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte,
13
mas em vs a vida. E temos portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por
14
isso falei; ns cremos tambm, por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou
15
o Senhor Jesus nos ressuscitar tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque
tudo isto por amor de vs, para que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar
16
a ao de graas para glria de Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso
17
homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa
18
leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente;
No atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se
veem so temporais, e as que se no veem so eternas.
2

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