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Gizlene Neder
Ana Paula Barcelos Ribeiro da Silva
RESUMO
Neste texto discutimos algumas possibilidades metodolgicas para o estudo
da histria das idias polticas, tendo em vista a anlise do processo de circulao
de idias e apropriao cultural. A histria poltica na passagem modernidade, na
virada do sculo XIX para o XX, destacada, tendo em vista sua singularidade no
processo mais geral de experincias polticas e existenciais vivenciadas pela
atuao poltica dos intelectuais e suas trocas culturais. A sociabilidade poltica e
intelectual de Joaquim Nabuco e de historiadores que empreenderam um movimento
cultural e diplomtico de escrita da histria das relaes entre Brasil e Argentina e
suas ex-metrpoles (Portugal e Espanha) enfocada atravs de suas prticas de
leituras e citaes de autores e livros.
Palavras-chave: Intelectuais, circulao de idias, apropriao cultural, Joaquim
Nabuco, escrita da histria.
RESUMEN
En este texto presentamos algunas posibilidades metodolgicas para el
estudio de la historia de las ideas polticas, teniendo en vista el anlisis del proceso
de circulacin de ideas y apropiacin cultural. La historia poltica en el pasaje a la
modernidad en el cambio del siglo XIX para el XX, es destacada, teniendo en vista
su singularidad en el proceso ms general de experiencias polticas y existenciales
29
ABSTRACT
In this text, some methodological possibilities for the study of the history of
political ideas are discussed, considering the analysis of the process of flow of ideas
and cultural appropriation. The political history in the transition to modernity at the
turn of the XIXth to the XXst century is highlighted, in view of its singularity in the
general process of political and existential experiences lived-out through the political
activities of intellectuals and their cultural exchanges. The political and intellectual
sociability of Joaquim Nabuco, and of historians who undertook a cultural and
diplomatic movement in writing the history of relations between Brazil and Argentina
and their former metropolis (Portugal and Spain) is focused through their reading
practices and quoting of authors and books.
Key words: Intellectuals, movement of ideas, cultural appropriation, Joaquim Nabuco,
writing on history.
RSUM
Ginzburg, Carlo (1989). Sinais: Razes de um paradigma indicirio. In: Mitos, Emblemas e Sinais.
Morfologia e Histria, So Paulo: Companhia das Letras, p. 143-179.
31
32
outras nem tanto. O mesmo ocorre com outro dos livros de Nabuco, tambm escrito
naquela temporalidade de regime republicano recm-implantado. Falamos do Um
Estadista do Imprio. Thomaz Nabuco de Arajo. Sua Vida, Suas Opinies, Sua
poca5, livro que foi publicado entre 1897-99. Desde a proclamao da Repblica,
Joaquim Nabuco havia abandonado a poltica, dedicando-se escrita das memrias,
acima mencionadas, e de artigos de opinio ao j mencionado Jornal do Commercio
e ao Jornal do Brasil, no Rio de Janeiro, que fora fundado por outro amigo seu,
tambm monarquista, Rodolfo Dantas.
Pelo prefcio de Afonso Arinos de Melo Franco (da edio que estamos
referindo) ao livro dedicado memria de seu pai e da monarquia brasileira no
segundo reinado, ficamos sabendo dos bastidores das articulaes e tratativas para
que um monarquista decepcionado e ctico como Joaquim Nabuco fosse
incorporado administrao da jovem repblica brasileira. Tambm neste
empreendimento editorial, novamente, a sociabilidade poltica e o relacionamento
pessoal fizeram-se presentes. Nos bastidores da repblica brasileira abundavam as
articulaes e movimentaes polticas e politiqueiras dos monarquistas, por cargos
e postos de influncia e mando. Ainda do prefcio de Afonso Arinos colhemos vrias
informaes preciosas para montagem do enquadramento da histria social e
poltica das idias que pretendemos discutir metodologicamente neste artigo. Afonso
Arinos menciona que, eleito Campos Sales, este levou o livro de Joaquim Nabuco,
da edio de 1898, para sua viagem Londres, quando foi negociar o emprstimo
de consolidao (funding-loan), a bordo do navio Thames, que partira do Rio em abril
de 1898. Importante destacar que a vida de bordo foi descrita por Tobias Monteiro
(outro monarquista), que acompanhava o presidente na qualidade de representante
do mesmo Jornal do Commercio. Terminada a leitura, Campos Sales teria
comentado com Tobias Monteiro da necessidade de convocar Joaquim Nabuco para
a alta administrao da repblica. Em 1899, Nabuco foi nomeado para estudar os
limites brasileiros com a Guiana Inglesa e um ano depois (em abril de 1900) foi
nomeado ministro plenipotencirio em misso especial junto ao governo ingls, a fim
5
Nabuco, Joaquim (1977). Um Estadista do Imprio. Prefcio de Afonso Arinos de Mello Franco, Rio
de Janeiro: Nova Aguilar.
33
de
quadro
poltico
dos
mais
preparados
experientes
que,
poltico
de
afirmao
ideolgica
de
posies
liberais
34
35
Mais do que falar de imagens de si e dos outros (do pai, dos amigos do pai e
dos seus amigos) localizamos vrios aspectos ligados a uma cultura poltica que se
afirmava liberal, mas que estava, ao mesmo tempo, bastante marcada pela cultura
religiosa; e reside neste ponto a ambigidade da imagem por ele esculpida: seu
liberalismo, afirmou no primeiro pargrafo da Minha Formao, tinha um fundo
hereditrio. Obviamente, a referncia ao pai, o senador Nabuco, que o filho
compara a Lutero: ele nosso verdadeiro Lutero poltico, o fundador do livro-exame
no seio dos partidos, o reformador da velha igreja saquarema(...)9. Esta e outras
comparaes entre religio e idias polticas marcam suas memrias, e evidenciam
a apropriao cultural no campo jurdico brasileiro (no qual Nabuco fizeram sua
formao em Direito, iniciada em So Paulo e concluda em Recife) de vrios
aspectos da formao de Coimbra reformada, fortemente marcada pelo pragmatismo
pombalino, de inspirao de J. Bentham10; como tambm de forte inspirao da
cultura religiosa da Congregao do Oratrio. Neste particular, as excelncias
intelectuais (do pai e dele prprio), mais do que pensadas to somente como
transmitidas hereditariamente, implicava um sentimento poltico de auto-legitimidade,
pelo nascimento e pela genialidade (do pai e dele prprio, insistimos), como um
atributo de escolha predestinada.
No Minha Formao, Nabuco relatou com cuidado e detalhes o encontro
com o poltico francs Thiers, em 1873, que liderou a retomada da governao da
Frana pelas foras polticas remanescentes da ditadura bonapartista, que, embora
derrotadas na guerra franco-prussiana, reuniram condies (externas e internas)
para massacrar a Comuna de Paris de 1871. Aps elogiar a atuao de Thiers como
fiel da balana entre os partidos polticos no governo de salvao nacional francs,
mantendo em equilbrio a Assemblia em Frana, Nabuco afirmou:
Eu era como poltico francamente thierista, isto , em Frana, de fato
republicano. Isso no quer dizer, porm, que me sentisse republicano de
princpio; pelo contrrio. A terceira Repblica em Frana foi fundada por
monarquistas; foi uma transao de estadistas monrquicos, como Thiers,
9
36
11
37
Amigos do Pai:
Baro de
Penedo
Nabuco de
Arajo
Visconde
do Rio Branco
Crculo de
Amigos:
Hilrio de
Gouveia
Campo
Poltico:
D.Pedro II
Baados
Eduardo
Prado
Tavares
Bastos
Tobias
Monteiro
JOAQUIM
NABUCO
Jos
Verssimo
Tefilo Otoni
Thiers
Campos
Salles
Quintino
Bocaiva
Rodolfo
Dantas
Saldanha
Marinho
38
39
40
no
Brasil.
Sociabilidades
que
envolveram
intelectuais
com
17
Koselleck, Reinhart (2006). Futuro Passado: Contribuio semntica dos tempos histricos, Rio
de Janeiro: Contraponto/PUC-Rio.
18
Ginzburg, Carlo. Histria da Arte Italiana. In: Ginzburg, Carlo, Castelnuovo, E. e Poni, C. (org)
(1991). A Micro-histria e outros ensaios, So Paulo: Bertrand Brasil; Lisboa: Difel. p. 5-93; e
Ginzburg, Carlo (2004). Nenhuma Ilha uma Ilha Quatro vises da literatura inglesa, So Paulo:
Companhia das Letras.
41
enunciar autores, livros e polticos que o influenciaram (com destaque para a lista de
nomes referidos especialmente ao campo republicano: Quintino Bocaiva e
Saldanha Marinho).
Secretrio perptuo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Max Fleiuss
investiu em trocas intensas com intelectuais de outros pases, em especial aqueles
ligados diplomacia e ao campo historiogrfico. Em seu arquivo pessoal depositado
no prprio Instituto estas relaes podem ser mapeadas a partir do grande nmero
de correspondncias ativas e passivas com alguns dos mais conhecidos nomes de
sua poca. Dentre eles estavam o portugus Fidelino de Figueiredo, o espanhol
Rafael Altamira e o argentino Ricardo Levene. No debate acerca da histria, estes
trs intelectuais, envolvidos por suas escolhas pessoais e pelas questes polticas
que lhes afligiam em seu contexto histrico, apareciam com freqncia direta ou
indiretamente na forma como Fleiuss buscava conferir sentido sua atuao
profissional e escrita da histria num momento de construo da modernidade.
Afinal, ser moderno inclua reler a histria de pases de passado colonial como Brasil
e Argentina de modo a reforar suas matrizes europias e romper com o isolamento,
o que contribuiria para a conquista de reconhecimento e legitimidade19. Assim, no
apenas estes intelectuais latino-americanos relacionavam-se com aqueles europeus,
como, simultaneamente, mantinham contato entre si por meio de correspondncias,
eventos e convnios de intercmbio cultural e intelectual. Conseqentemente,
atravs de um processo de circulao de idias e de apropriao cultural, estes
intelectuais se reuniram em torno de interesses comuns e elaboraram dilogos que
demonstram a importncia de se pensar suas concepes de histria e de passado
num sentido no isolacionista e individualizante e de acordo com suas expectativas
presentes e futuras. Afinal, vivia-se tambm um momento de re-significao das
relaes entre os pases de colonizao ibrica, que haviam sido nomeados desde
os movimentos pela independncia poltica no sculo XIX de Amrica Latina. Esta
designao fora feita pela militncia poltica imperialista, que construra redes de
sociabilidade
poltica
partir
da
maonaria
(com
alinhamento
poltico
19
Todorov, Tzvetan (1989). Nous et les autres. La rflexion franaise sur la diversit humaine, Paris:
ditions du Seuil.
42
predominantemente de lojas de Londres), com forte participao de norteamericanos. Olhar o passado e apresent-lo de forma conjunta, suavizando as
diferenas e os conflitos era parte dessa estratgia e tarefa da histria, na qual se
empenharo estes intelectuais. Assim, Max Fleiuss se correspondia com seu par
portugus Fidelino de Figueiredo e Ricardo Levene com seu par espanhol Rafael
Altamira, mas tambm se relacionaram entre si e conjugaram esforos na conquista
destes objetivos, em especial atravs da atividade do brasileiro no IHGB e do
argentino na Junta de Histria e Numismtica Americana de Buenos Aires.
Em diferentes momentos estes dilogos ultrapassaram as correspondncias e
trocas intelectuais distncia para se firmarem de maneira concreta. Durante a
dcada de 1930, Fidelino de Figueiredo viajou pela Amrica Latina oferecendo
cursos como professor convidado e entre 1938 e 1951 foi professor de literatura da
recm-criada Universidade de So Paulo, participando tambm da fundao da
Faculdade Nacional de Filosofia do Rio de Janeiro. Em variados momentos, queixouse para Fleiuss do no-reconhecimento intelectual experienciado por ele em
Portugal, o que o fez buscar refgio na Espanha, na dcada de 1920, e no Brasil,
entre os anos referidos. Entre 1909 e 1910, Rafael Altamira visitou a Amrica Latina,
percorrendo pases como Uruguai, Chile, Peru, Mxico, Cuba e Argentina, na
tentativa de estabelecer um dilogo que deveria se caracterizar pela harmonia entre
uma nova gerao de intelectuais espanhis e hispano-americanos. Na Argentina
seus objetivos encontraram um ambiente intelectual frtil de modo que lecionou nas
Universidades de La Plata e Buenos Aires e impulsionou os estudos histricos no
pas. Em um de seus cursos teve Ricardo Levene como aluno. Aluno que alguns
anos depois, em especial a partir de 1915, se tornaria seu amigo e principal
interlocutor na Amrica Latina. Estes dilogos, concretizados a partir de viagens e
projetos comuns, deveriam funcionar como base das relaes entre os pases latinoamericanos, incluindo-se o Brasil. Foi neste sentido que Levene, representando a
Junta de Histria de Buenos Aires, Fleiuss, em nome do IHGB, e o Itamaraty se
empenharam em criar em 1937 a Biblioteca de Autores Brasileiros traduzidos ao
Castelhano. Iniciativa correspondida pelas instituies brasileiras em 1938 com a
43
Convnio entre Brasil e Argentina para a Reviso dos Textos de Ensino de Histria e Geografia,
1933. Acervo: Arquivo Histrico do Itamaraty.
44
intelectuais com origens em pases com trajetrias polticas bastante distintas que
pouco tempo antes ainda apresentavam barreiras integrao e diplomacia. Afinal,
o Brasil acabara de proclamar sua Repblica enquanto a Argentina j o havia feito
desde o incio do sculo XIX. As sociabilidades intelectuais auxiliaram na superao
destes obstculos e relacionaram republicanos argentinos aos ainda bastante
monarquistas membros do IHGB. Poltica e ideologicamente distintos estes pases
tinham um ponto em comum que lhes gerava afinidade, os aproximava, os punha em
dilogo: a histria; mais especificamente, a preocupao com os rumos da escrita da
histria, com a interpretao histrica, com o olhar sobre o passado de pases de
formao colonial diante de objetivos modernizadores presentes. Ainda muito viva no
Brasil a ideologia monarquista, no entanto, se via em dilogos intelectuais e
concretos com intelectuais, instituies e idias fortemente republicanas que
contribuam para a formao de sua viso de histria. Tenses, conflitos e
ambivalncias constatadas na produo do conhecimento histrico. Conhecimento
produzido amplamente a partir de um processo de circulao de idias e apropriao
cultural que em muito marca o pensamento intelectual, conforme buscamos ressaltar
neste artigo.
Lembramos que estes dilogos intelectuais se cruzam e que o processo de
circulao de idias e apropriao cultural se d em diferentes direes. Portanto,
acreditamos ser possvel represent-los a partir de um diagrama que ilustre a
complexidade do processo que aqui apontamos e a necessidade de no se pensar a
produo do conhecimento isoladamente:
45
Ricardo Levene
Max Fleiuss
Rafael Altamira
Fidelino de Figueiredo
(Escrita da) Histria =
sobre as relaes entre
Argentina
Brasil
Espanha
ex-metrpoles e suas
ex-colnias
Portugal
46
21
Relativamente aleatria, em relao aos objetos especficos de cada pesquisa, pois estamos
tomando autores e referncias muito diferentes, quanto ao seu propsito. Contudo, as duas pesquisas
so desenvolvidas num grupo de pesquisa que j acumulou levantamentos bibliogrficos e
estabeleceu quadros comparativos acerca da circulao de livros e apropriaes culturais.
22
Ginzburg, Carlo (2004). O Velho e o Novo Mundo vistos da Utopia. In: Nenhuma Ilha uma Ilha.
Quatro vises da literatura inglesa, Op. cit., p. 17-42.
47
23
A circulao de idias e apropriao cultural foi por ns trabalhadas: Neder, Gizlene e Cerqueira
Filho, Gislio (2007). Idias Jurdicas e Autoridade na Famlia. Rio de Janeiro: Revan.
48
Inglaterra
Nmero de
citaes
1
Frana
Portugal
1
3
Portugal
-
1
1
Frana
Espanha
Frana
Frana
1
1
Frana
Frana
Frana
Frana
Frana
1
1
1
1
Edouard Driault
Max Muller
Frana
Alemanha
3
1
Henri Guerlin
Frana
Albert Pingaud
Phil. Wettstein
H. de Balzac
Alexandre Dumas
Frana
Alemanha
Frana
Frana
1
1
1
5
Auguste Comte
Frana
Voltaire
Andr Maurois
Andr Gide
Frana
Frana
Frana
1
1
2
1
1
2
4
5
Stuart Mill
Antoine Arnauld
Fidelino de
Figueiredo
Teophilo Braga
Guilherme Oncken
Jacques Bnigne
Bossuet
Miguel de
Cervantes
Paul Dupont
Lois Huot e Paul
Voivenel
Alfred Binet e Th.
Simon
Ernest Denis
Lon Daudet
Jacques Bainville
Henri Coulon
Ernest Renan
mile Zola
A. Dupin
Gabriel Tarde
Gustave Le Bon
Nacionalidade
Frana
Frana
Frana
Frana
Frana
49
50
de citaes de autores e livros se mostraria mais equilibrado, com o peso dos pases
ibero-americanos mais destacado.
Ao lado da hegemonia de citaes francesas, constatamos que as citaes
revelam uma diversidade de trocas intelectuais com outros autores europeus.
Bentham foi o mais citado entre os autores ingleses, segundo pesquisa empreendida
por Gilberto Freyre
25
25
Gilberto Freyre, na pesquisa sobre a presena inglesa no Brasil na primeira metade do sculo XIX,
identificou os livros de J. Bentham entre os mais encomendados e anunciados nos jornais da poca.
Freyre, Gilberto (2000). Ingleses no Brasil. Aspectos da influncia britnica sobre a vida, a paisagem e
a cultura do Brasil, Rio de Janeiro: Topbooks.
51
REFERNCIAS
Alencar, Jos Almino e Santos, Ana Maria Pessoa dos (1999). Meu Caro Rui, meu
Caro Nabuco, Rio de Janeiro: Edies Casa de Rui Barbosa.
Freyre, Gilberto (2000). Ingleses no Brasil. Aspectos da influncia britnica sobre a
vida, a paisagem e a cultura do Brasil, Rio de Janeiro: Topbooks.
Ginzburg, Carlo (1989). Mitos, Emblemas e Sinais. Morfologia e Histria, So Paulo:
Companhia das Letras.
Ginzburg, Carlo (2004). Nenhuma Ilha uma Ilha. Quatro vises da literatura inglesa,
So Paulo: Companhia das Letras.
Ginzburg, Castelnuovo, E. e Poni, C. (org) (1991). A Micro-histria e outros ensaios.
So Paulo: Bertrand Brasil/Lisboa: Difel.
Koselleck, Reinhart (2006). Futuro Passado: Contribuio semntica dos tempos
histricos, Rio de Janeiro: Contraponto/PUC-Rio.
Le Goff, Jacques (1999). So Lus, Rio de Janeiro/So Paulo: Record.
Nabuco, Joaquim (1977). Um Estadista do Imprio, Rio de Janeiro: Nova Aguilar.
Nabuco, Joaquim (1873). A Invaso Ultramontana (discurso pronunciado no Grande
Oriente Unido do Brasil), Rio de Janeiro: Typographia Franco-Americana.
Nabuco, Joaquim (1873). O Partido Ultramontano (suas invases, seus rgos e seu
futuro), Rio de Janeiro: Typographia da Reforma.
Nabuco, Joaquim (1900/1949). Minha Formao, So Paulo: Instituto Progresso
Editorial.
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Gizlene Neder
Professora da Universidade Federal Fluminense. Pesquisadora do Laboratrio
Cidade e Poder.
gizlene@superig.com.br
Ana Paula Barcelos Ribeiro da Silva
Doutoranda em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense
anapaulabarcelos@gmail.com
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