Dossiê História e Pensamento crítica na América

As primeiras décadas do século passado foram um período fundamental para a

produção teórica em nosso continente. Nelas foram sistematizadas contribuições para
uma autêntica e crítica interpretação da realidade Latino Americana. As análises
produzidas questionaram os dogmas positivistas, eurocêntricos e do darwinismo social,
reinantes entre os pseudo intelectuais do nosso continentes e do além-mar.
Interpretações essas que serviam de instrumental aos interesses de domínio dos grupos
oligárquicos, em especial, sobre a população originária e mestiça. Além disso, por
estarem submetidos a um processo histórico de desenvolvimento desigual e combinado,
os territórios latino-americanos têm se configurado de forma fragmentada com uma
forte tendência à concentração da riqueza e da renda, à seletividade espacial dos
investimentos, à segregação urbana, aos conflitos pela terra em âmbitos rurais. Ao longo
de sua história, usos diversos foram marcando este continente como resultado de
projetos antagônicos

Nesse sentido, a proposta desse dossiê, é reunir trabalhos sobre os intérpretes e

as interpretações do Brasil e da América Latina, de modo a permitir a percepção das
inúmeras narrativas, modalidades discursivas e quadros teóricos dos quais a
modernidade latino-americana e a brasileira em particular, tem sido compreendida e
teorizada. Além disso, a área de pesquisa sobre o Pensamento Social na América Latina
investiga a constituição dos temas e problemas sócio-históricos e políticos brasileiros e
latino-americanos, as narrativas, teorias e conceitos utilizados para a apreensão da
realidade nacional ou regional, bem como aposta na constituição de abordagens teóricas
e metodológicas sobre os intelectuais como campo de investigação historiográfica, as
condições institucionais e os múltiplos espaços institucionais para a produção,
circulação e consumo de teorias e ideias, a pluralidade de esferas sociais de atuação dos
intelectuais e as relações entre intelectuais, política e sociedade no Brasil e na América
Latina. São também bem-vindos trabalhos que gravitam em diversos campos
disciplinares como as ciências sociais, a crítica literária, a filosofia e a própria teoria da
história e história da historiografia, e explorem diferentes metodologias de pesquisas.

a – leituras clássicas da América Latina e do Brasil que dialoguem com a

tradição clássica da historiografia.
 B – produções ligadas a literatura e que apresentem formulações originarias dos
países da América Latina no começo do século

C – leituras historiográficas a rsspeito dos intérpretes da América

D – entre outros