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A imprensa e o cronista: a
oposio aos governos militares
brasileiros em Carlinhos Oliveira
(1968)
Article January 2013

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Jean Carllo Souza Silva
Universidade do Estado de M
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Dimenses, vol. 30, 2013, p. 362-384. ISSN: 2179-8869

A imprensa e o cronista: a oposio aos governos militares

brasileiros em Carlinhos Oliveira (1968) *
MRCIA PEREIRA SILVA**
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho
JEAN CARLLO SILVA***
Fundao de Ensino Superior de Passos

Resumo: Este trabalho aborda a complexa relao existente entre sujeitos

individuais que atuaram na imprensa, compreendida enquanto instituio
social, e os governos civil/militares brasileiros entre os anos de 1964 e 1985.
Nesse sentido, destacamos a ao do jornalista e literato Jos Carlos Oliveira
que por sua escrita fortemente ancorada no cotidiano, no pretensamente
trivial, resultou em importantes flagrantes de um perodo marcado pelo
autoritarismo. Assim, analisamos as crnicas de Carlinhos Oliveira,
sobretudo as publicadas no Jornal do Brasil no ano de 1968. Por meio desses
relatos evidenciamos, tambm, o exerccio da escrita como forma de
oposio ditadura, uma alternativa para aqueles que quiseram resistir, mas
no optaram pela adeso aos grupos polticos organizados, nem pela via das
armas, como propunha a guerrilha.
Palavras-chaves: Ditadura; Crnica; 1968.

Artigo submetido avaliao em 27 de abril de 2013 e aprovado para publicao em 2 de

julho de 2013.
** Professora colaboradora do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade
Estadual de Montes Claros. Atualmente professora assistente da Faculdade de Cincias
Humanas e Sociais da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho/UNESP.
*** Possui graduao em Comunicao Social e especializao em Metodologia e Didtica do
Ensino Superior pela Fundao de Ensino Superior de Passos. Atualmente professor e
Coordenador de Atividades Complementares de Graduao (ACG) da Fundao de Ensino
Superior de Passos.
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Abstract: This paper approaches the complex relationship between

individual subjects who worked for the press, which is understood as a social
institution, and Brazilian civil and military governments from 1964 to 1985.
In this sense, we highlight the work of the journalist and writer Jos Carlos
Oliveira for his writing strongly related to everyday life, supposedly trivial,
which resulted in important denunciations against a period marked by
authoritarianism. Thus, we analyzed the chronicles of Carlinhos Oliveira,
particularly those published in Jornal do Brasil in 1968. Through these
reports we also point out writing as a way of opposition to the dictatorship,
an alternative for those who wanted to resist, but they opted for neither
getting involved in organized political groups nor getting involved in
guerrillas.
Keywords: Dictatorship; Chronicle; 1968.

margem da historiografia, confundindo datas,

acrescentando aos fatos que todos viveram e sofreram
alguns incidentes imaginrios, trago como referncia
unicamente a minha pessoa, ela prpria e no outra; meu
depoimento ser ento forosamente idneo, na medida
em que foi desta maneira que provei a perplexidade, a
solido, a disperso, a clera sufocada, o pavor que se
instalou nesta nossa morada coletiva, tivssemos ou no
um partido poltico, fssemos ou no graciosos idiotas,
bravos resistentes ou inquisidores cruis.
Carlinhos Oliveira, 1978

Introduo

s governos civis militares institudos no Brasil desde 1964 e em

vigor at o ano de 1985, perodo conhecido como ditadura militar,
utilizaram de vrias estratgias de legitimao para acomodar as

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foras polticas que emergiram em meados do sculo XX, polarizadas entre

as concepes de direita e esquerda. Entre tais estratgias destacou-se, sem
dvida, a represso.
A represso aos opositores dos governos militares brasileiros da
segunda metade do sculo XX contou com vrias agncias governamentais,
cujo fim ltimo era a tortura, prtica adotada entre a legalidade e o arbtrio,
considerando as brechas na legislao que a tornava possvel e a existncia
dos pores do sistema que a transformava em realidade.
A necessidade de combater cotidianamente a oposio e de vigiar a
sociedade de modo generalizado acabou por institucionalizar a represso em
agncias como o Departamento de Ordem Poltica e Social (DEOPS), o
Destacamento de Operaes de Informaes do Centro de Operaes de
Defesa Interna (DOI-CODI), o Servio Nacional de Informaes (SNI),
entre outras que compuseram o sistema repressivo.
No ano de 1927 foi institudo o Conselho de Defesa Nacional que
passou a ser denominado Conselho de Segurana Nacional (CSN) durante o
governo Vargas. Posteriormente, reformas no CSN deram origem ao Servio
Federal de Informaes e Contrainformaes (SFICI), organismo que foi
fortalecido durante o mandato de Juscelino Kubitscheck. Data mais ou
menos dos anos 50 o crescimento do anticomunismo nos servios de
informaes do Estado brasileiro, muito em virtude da polarizao do
perodo conhecido como Guerra Fria e o alinhamento do Brasil junto ao
bloco ocidental liderado pelos EUA.
No ano de 1964 o governo golpista reconheceu a necessidade de
aprimorar o servio de informaes, cuja materialidade foi a criao do SNI.
Desde ento, vrias agncias compuseram o que ficou conhecido como
Sistema Nacional de Informaes. No livro Como eles agiam. Os subterrneos da
Ditadura Militar: espionagem e polcia poltica, Carlos Fico (2001) problematizou a
estreita e complexa relao entre o sistema de informaes e a polcia
poltica, chamando ateno para a possvel fuso, em alguns momentos da
ditadura militar brasileira, entre os oficiais de informao e queles
encarregados mais diretamente da represso.

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A grande preocupao com os servios e agncias de informaes

ocorreu em um contexto histrico marcado pela desconfiana, perodo em
que vigilncia e denncia foram termos do cotidiano dos brasileiros. A
Constituio de 1967, por exemplo, estabeleceu que toda pessoa natural ou
jurdica era responsvel pela segurana nacional. Todos os cidados, por
atitude comissiva ou omissa, podiam ser responsabilizados pela segurana
interna. Portanto, nem todo controle social se deu por meio de agncias
oficiais.
No texto intitulado A lgica da suspeio: sobre os aparelhos repressivos
poca da ditadura militar no Brasil, Marion Brepohl analisa, a exemplo de outros
autores, como a propaganda difundida pelo governo naquele perodo foi
suficiente para a afirmao de um imaginrio fundado na lgica da suspeio
e materializado na represso preventiva, que consistia na vigilncia e
controle cotidiano sobre a sociedade, prtica consolidada pela criao do que
foi denominado comunidade de informaes (MAGALHES, 1997, p. 2).
Pessoas das mais variadas origens, profisses e cotidiano sentiram-se
incentivadas a denunciar quem dentre o seu convvio tinha afinidade com a
esquerda ou parecia subversivo. Pequenas atividades bastavam para a
desconfiana. Explica-se: alguns, convencidos pelo discurso de que todos
eram responsveis pela segurana nacional, viam cenas nas ruas da cidade que
julgavam como sinais de subverso e apressavam-se em denunciar.
Com o exposto, podemos compreender que compartilharam das
aes repressivas instituies e particulares, inseridos na lgica institucional
da desconfiana e da delao.
A semelhana do que aconteceu com a direita, a oposio aos
governos militares no atuou somente em grupos organizados. Muito pelo
contrrio, a clandestinidade imposta aos Partidos Comunistas (PCB e PC do
B) e a perseguio aos grupos considerados (e autodeclarados) guerrilheiros
fez com que as manifestaes de esquerda ocorressem sempre s margens
das instituies. Jacob Gorender (1987) analisou as divergncias entre os
militantes da esquerda brasileira e as inmeras organizaes que foram
criadas no perodo. Tratou o autor da guerrilha e dos adeptos do comunismo

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caracterizando, sobretudo, os manifestantes que fizeram a opo pela

clandestinidade.
Com efeito, naquele perodo, duas pareciam ser as opes para os que
no compartilhavam dos ideais dos governos militares e queriam participar
das atividades polticas stricto sensu: ou se era do Movimento Democrtico
Brasileiro, ou atuava-se na clandestinidade em partidos e organizaes de
esquerda. Dos polticos do MDB era exigida significativa concordncia com
o governo e tolerada alguma oposio, podendo eles protestarem contra essa
ou aquela deciso do governo, mas sempre moderadamente, sob o risco de
perderem o direito vida publica/poltica. Para os guerrilheiros o problema
era outro: sempre na clandestinidade, declinavam da convivncia entre
familiares e amigos para assumir o que consideravam como a causa
nacional da democracia, mesmo que o esforo lhes impusesse solido e,
quase sempre, uma vida breve, fugidia e marcada pela incerteza.
Mas, e aqueles que no acreditavam na sada do MDB, e tambm no
queriam os sobressaltos e a violncia da clandestinidade? A historiografia
mais recente j apontou outras formas de oposio, mais ou menos afastadas
da guerrilha e dos partidos polticos. So exemplos desse tipo de resistncia
ao autoritarismo a imprensa e a arte. Marcos Napolitano (2001) aponta como
segmentos artsticos engajados o cinema, o teatro e a msica popular
brasileira.
Devotados arte da escrita, jornalistas, cronistas e escritores em geral
puderam contar com o mercado editorial, sobretudo com os jornais, meio de
comunicao dos mais difundidos no perodo, para expressar opinies das
mais variadas. Consideramos que os jornais propiciavam regozijante espao
para o mostrar/esconder daqueles que preferiram no pegar em armas, mas
no puderam conviver como se no percebessem o autoritarismo, a opresso
e a tortura.
Nesse sentido, este artigo toma uma das instituies mais
promissoras das dcadas de 60 e 70 do sculo XX a imprensa, um jornal
muito representativo para o perodo Jornal do Brasil, em uma cidade que
estava no centro da poltica nacional o Rio de Janeiro e o papel
desempenhado pelo escritor Carlinhos Oliveira, importante cronista

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brasileiro que trabalhou ativamente durante o perodo dos governos militares

brasileiros, ops-se ao autoritarismo e impactou na forma como a populao
carioca, e os demais leitores do perodo, perceberam o perodo. Em virtude
da vasta produo do cronista, selecionamos apenas aquela publicada no
Jornal do Brasil no ano de 1968.

A personagem
Jos Carlos Oliveira nasceu em agosto de 1934, no Morro de So
Francisco, em Vitria, Esprito Santo, Brasil. Teve vida humilde, marcada
pelo trabalho e pela tragdia. O pai suicidou-se em 1939, quando Carlinhos
tinha quatro anos de idade, deixando uma viva e sete filhos.
Ele estudou em colgio religioso e em escola pblica de forte
tendncia catlica, religio qual se converteu no final da vida, depois de
dcadas se proclamando ateu. Sempre gostou de ler, envolvia-se com jornais
e diversas atividades relacionadas escrita e literatura desde a infncia. Na
adolescncia, Carlinhos escrevia para o peridico local, Folha do Povo, e, aps
polmico artigo no qual achincalhou a elite intelectual, formalista e
provinciana da capital capixaba o que lhe rendeu um processo judicial
decidiu mudar-se para o Rio de Janeiro. Vitria s retornaria em 1985, j
doente e para morrer sete meses depois. No Rio foi redator de diversos
jornais e revistas, destacando-se a Revista Manchete e o Jornal do Brasil, no qual
trabalhou por 23 anos ininterruptos, de 1961 a 1984.
Assim que chegou ao Rio de Janeiro, Carlinhos tratou de procurar
trabalho em atividades com as quais tinha alguma experincia, em jornais e
revistas, como escritor ou revisor. Aps dois meses de procura empregou-se
na empresa intitulada A Noite, rgo que no conjunto detinha um jornal, uma
revista semanal e uma emissora de rdio.
O diretor da revista, Celestino Silveira, aceitou mais um
colaborador. Segundo Jason Trcio (1999, p. 47), Carlinhos publicava
sempre na primeira pgina e suas reportagens se diferenciavam das demais
pela linguagem literria, com tcnicas de fico: descries de cenas e

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ambientes, dilogos, atmosfera emocional e um detalhe raro at hoje nesse

gnero ponto de vista na primeira pessoa.
Bomio e polemista, Carlinhos rapidamente se adaptou ao universo
da zona sul carioca povoada por jornalistas, atrizes, atores, poetas e
intelectuais, ambiente prprio das grandes cidades do Brasil da segunda
metade do sculo XX (TRCIO, 2005; TRCIO, 1999).
O frentico investimento nas cidades brasileiras verificado aps a
proclamao da Repblica fez da vida nas urbes e do prprio espao urbano
rico objeto de produo de artistas e intelectuais em geral, mais ou menos
populares. A Viena de Freud, a Paris de Baudelaire, a Lisboa de Pessoa, a
Londres de Virginia Woolf, Dickens e Poe (ODONNELL, 2008, p. 18), a
Braslia de Renato Russo, o Rio de Janeiro de Joo do Rio e, porque no
dizer, de Carlinhos Oliveira.
Viver e registrar a cidade significava selecionar registros vrios,
recortar a realidade da urbe em diferentes verses do cotidiano das pessoas
para, ento, interpretar e construir narrativas marcadas pelo
evento/acontecimento e pelas percepes do cronista.
Pelas crnicas de Carlinhos possvel perceber as nuances da vida
carioca e, por extenso, do pas. Nesse sentido, escreveu Zuenir Ventura
(2008, p. 49), autor de conhecida obra sobre o movimento estudantil do
perodo dos governos militares brasileiros: talvez mais do que qualquer
cientista social [...] [ele tivesse] uma aguda percepo da realidade. Para o
jornalista Ruy Castro (Cf. O Estado de So Paulo, Caderno 2, p. D-5), melhor
do que ningum, Carlinhos refletiu nossa trmula relatividade de
julgamentos, nosso medo de formar opinio e demais mazelas (da direita e da
esquerda) que assolaram a vida cultural brasileira durante a ditadura.
Ele ganhou popularidade, ou ao menos mais leitores, entre os anos de
1961 e 1984, perodo em que trabalhou para o Jornal do Brasil, peridico do
Rio de Janeiro e de considervel projeo nacional. Carlinhos Oliveira, dessa
forma, escreveu durante todo o perodo do autoritarismo para o JB.
Posicionou-se contra os governos institudos, no foi preso e no conheceu
os pores da represso. Foi, igualmente, um dos cronistas mais profcuos do
perodo que compreende os governos militares, mas caiu praticamente em

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ostracismo, embora sua presena no tenha passado de todo

desapercebida.Ainda que existam publicaes de alguns dos seus dirios
pessoais, compilao de crnicas e uma biografia, a produo acadmica
(dissertaes e teses) no o descobriu.1
Neste trabalho, consideramos que, como muitos intelectuais do
perodo, ele no compactuava com o autoritarismo nas relaes polticas e
sociais, mas no tomou o caminho dos movimentos de esquerda declarados,
da guerrilha e da consequente clandestinidade. Fez parte daqueles que no se
alinharam a nenhuma legenda ou grupo organizado, entre eles jornalistas,
cronistas, artistas e produtores de modo geral. Ele queria escrever, ansiava
pela vida na cidade grande, queria ser lido e apreciado pela opinio pblica e,
quem sabe, dialogar com a sociedade de forma mais ampla.
Como todo cronista, Carlinhos debruou-se sobre temas variados,
imagens e detalhes do cotidiano da cidade do Rio de Janeiro e do pas,
fragmentos da histria imortalizados na memria da personagem. Suas
crnicas informam, ento, sobre a realidade dos anos que as ambientaram,
bem como revelam a identidade do autor.
Para este artigo, repetimos, escolhemos o que ele publicou no ano de
1968, no Jornal do Brasil, e acrescentamos, por dois motivos. Primeiro, por ter
sido o perodo em que suas crnicas mais diretamente afrontaram o poder
institudo e, em segundo lugar, por ser esse um ano muito representativo para
a esquerda nacional, sobretudo, para o estado do Rio de Janeiro (espao
privilegiado das crnicas de Carlinhos) e para o movimento estudantil, tema
que se sobressai entre os escritos dele.
Em levantamento realizado nos bancos de teses e dissertaes dos departamentos de
Histria da Universidade Federal de Minas Gerais, Universidade de So Paulo e
Universidade Estadual de Campinas no foi encontrado nenhum trabalho sobre Jos Carlos
Oliveira. Contudo, em Ces de Guarda Jornalistas e Censores do AI-5 Constituio de
1988 da historiadora Beatriz Kushnir, h uma citao referente ao autor em questo, tratase da transcrio de excerto da crnica intitulada Contra a censura, pela cultura publicada
em 13 de fevereiro de 1968 no Caderno B do Jornal do Brasil. Todavia, a historiadora no
cita o autor, identificando-o apenas como jornalista. KUSHNIR, Beatriz. Ces de Guarda
Jornalistas e Censores do AI-5 Constituio de 1988. So Paulo: Boitempo, 2004, p. 24.
Ver tambm: VENTURA, Zuenir. 1968: O ano que no terminou. 3 ed. So Paulo: Planeta
do Brasil, 2008, p. 49.
1

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O papel do escritor na crtica social dos chamados anos de chumbo

foi descrito pelo prprio Carlinhos, como a obrigao de relatar o cotidiano
da perspectiva da crtica social: Devemos escrever a respeito de ns mesmos
e das pessoas que nos cercam com toda sinceridade e dando a cada pessoa o
nome que ela tem. [...] O reprter, o penitente, o historiador e o romancista
formaro uma nica pessoa (OLIVEIRA, 1995, p. 112).
No conjunto, acreditamos que Carlinhos Oliveira adotou a escrita
como forma de lidar com o autoritarismo. Ele foi um dos muitos autores que
problematizaram o perodo, influenciando na forma como a sociedade
percebeu os governos militares, sem necessariamente engrossar as fileiras dos
manifestantes torturados pela comunidade de segurana.

O cronista e os governos autoritrios militares

Por ocasio do golpe de Estado de 1964, na manh de 1 de abril,
Carlinhos estava refugiado em um stio na regio serrana do Rio de Janeiro.
Entretanto, o (auto)exlio no foi motivado por posies polticas. Carolina:
esse era o nome da motivao. Nesse perodo ela e o jornalista viviam um
escandaloso namoro. Isso porque Carolina era de famlia tradicional e, mais
do que isso, era casada com um ilustre membro da elite carioca. To
conturbada quanto a cena poltica nacional eram as relaes amorosas de
Carlinhos.
No entanto, naquele primeiro momento, sem muitas informaes,
sobre o que de fato ocorria no Rio de Janeiro, Carlinhos registrou em seu
dirio a sua preocupao com um regime de direita, mas tambm o seu
desagrado com os esquerdistas: A arrogncia dos comunistas &
simpatizantes decididamente no me agrada, mas tambm no vejo com
bons olhos a perspectiva de um regime de extrema-direita (OLIVEIRA apud
TERCIO, 1999, p. 151).
Ao retornar ao Rio de Janeiro, encontrou uma cidade com as ruas
silenciadas. No lugar de passeatas e comcios havia patrulhas e soldados.
Posicionou-se, ento, firmemente contra a revoluo e previu um

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crescente radicalismo, no acreditando no lero-lero oficial que prometia a

devoluo do poder aos civis em curto prazo (TERCIO, 1999, p. 153).
Sobre o assunto escreveu Carlinhos: A linguagem dos vitoriosos torna-se
dia a dia mais irracional; dir-se-ia que o apetite deles bem maior do que eles
prprios suspeitavam. Veem inimigos dento de livros, inimigos dentro de
cabeas [...] Chamemos isso de dialtica do apetite (Cf. Jornal do Brasil, 1964, p.
17). O apetite, como anos depois seria confirmado, realmente era bem maior,
uma vez que a caracterstica provisria da interveno no se confirmou e o
regime ditatorial vigorou at 1985.
Nos quatro primeiros anos de vigncia dos governos militares,
Carlinhos escreveu sobre vrios temas, muitas vezes satirizando o poder
institudo e a represso. Mas, imaginamos, as crnicas com as crticas mais
contundentes foram diludas em meio a grande produo noticiosa, publicada
diariamente.

Carlinhos Oliveira e o ano de 1968

Estamos numa ditadura disfarada de democracia, ou numa
democracia disfarada em ditadura (OLIVEIRA, 1995, p. 65). Assim
Carlinhos Oliveira tratou do ano de 1968, uma das datas mais significativas
da experincia poltica autoritria na Amrica Latina.
O ano de 1968 entrou para a histria internacional em virtude dos
acontecimentos de maio e sua abrangncia nas questes dos movimentos
sociais, da igualdade racial, da democracia e da luta contra o autoritarismo,
seja de direita ou de esquerda. Os movimentos polticos que eclodiram no
ano em questo em diferentes pases tinham contedos polticos diferentes,
fato que resultou na constituio de uma memria multifacetada sobre 1968:
h quem afirme a importncia do perodo em termos de participao da
populao em geral, como h quem afirme que esse foi o tempo de crise das
ideologias (FICO; NASCIMENTO, 2010).
No Brasil, um dos primeiros escritos amplamente divulgado sobre 68
foi o de Zuenir Ventura, 1968: O ano que no terminou, obra cujo tema o

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movimento estudantil. A Passeata dos Cem Mil no Rio de Janeiro projetou

1968 como o ano das manifestaes juvenis no pas. Outros estudos deram
singularidade data pela edio do AI-5 e do acirramento da represso.
Da perspectiva da imprensa, tema mais prximo deste texto, 1968
marca o aumento das possibilidades da censura no Brasil:
Em 1968 a legislao de imprensa sofreu um terrvel
abalo. A Ato Institucional no.5 [...], em seu artigo 9.,
conferiu ao Presidente da Repblica poderes para a
imposio de censura prvia sobre os seios de
comunicao, bastando-lhe para tanto que julgasse tal ato
necessrio defesa da Revoluo. A nova prerrogativa
censria foi largamente utilizada ao longo dos anos
seguintes e todos os veculos de comunicao foram
atenta e duramente censurados (COSTELLA, 2001, p.
3056).

Com efeito, a censura prvia foi mesmo instituda em 1970 pelo

Decreto Lei n. 1077, mas a partir das prerrogativas do texto do AI-5. Nesse
sentido afirmou Beatriz Kushnir (2004, p. 115): Os poderes que o AI-5
outorgava legalizavam o ilegalizvel.
No ano de 1968 a poltica nacional estava polarizada. No havia mais
lugar para ponderaes: a esquerda partiu para as ruas, o movimento
estudantil, a guerrilha urbana e a rural. A cidade do Rio de Janeiro
transformou-se em palco privilegiado dos conflitos entre o Estado e os
estudantes, e Carlinhos tinha, diante de si, o desenrolar da poltica nacional.
No ano de 1968 Carlinhos publicou cerca de 270 crnicas. Escrevia
diariamente, nos seis dias da semana em que era editado o Jornal do Brasil, e
tinha frias anuais. Desse montante, pelo menos 102 esto relacionadas com
os governos militares e podem ser pensadas a partir de dois grupos: as que
falam claramente dos governos militares e de tudo o que diz respeito
poltica do perodo (54 crnicas) e as que abordaram eventos do cotidiano,
como festas e outras comemoraes e, aqui e ali, incorporaram elementos do
autoritarismo ou de seus opositores (48 crnicas). Vejamos um exemplo do
segundo grupo de crnicas:

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Sempre que vou ao Maracan, o Botafogo vence; sbado,

quebrou-se a escrita. A torcida vascana, ocupando uma
tera parte do estdio, era maior do que a populao de
Ipanema. Um homem agitando a bandeira do Vasco
passou em frente torcida botafoguense. Por pouco no
foi massacrado. Arrancaram-lhe a bandeira, vaiaram-no,
jogaram em cima de dele uma poro de bolotas de papel.
Enquanto isso, o PARA-SAR poderia estar lanando um
psicanalista no meio do Oceano Atlntico: ningum notaria
(OLIVEIRA, 1995, p. 217, grifo nosso).

O fragmento anterior um bom exemplo da estratgia do autor: ao

descrever um conflito entre torcedores em um jogo de futebol, falou de uma
das atividades mais populares do Rio de Janeiro no perodo (assistir uma
partida em um estdio lotado), arrematando com a ideia de que os corpos
dos presos polticos que no resistiam tortura eram descartados e esse fato
era to corriqueiro quanto o anterior.

Quando o cronista evitou subterfgios

O primeiro grupo, composto pelos escritos que abordam temticas
consideradas por ns como reconhecidamente polticas, tem por principal
caracterstica o no uso de camuflagem, subterfgios retricos. Essas
crnicas se concentram no que ocorria no cenrio nacional, mas tambm no
internacional, e falavam diretamente sociedade e ao prprio governo, por
conseguinte.
Podem ser elencadas nessa categoria as crnicas que relatam as
manifestaes estudantis, os casos de censura ao teatro e, embora em menor
quantidade, os sequestros polticos e a tortura.
Ao tratar da questo estudantil de modo geral, Carlinhos criticou o
que considerava ser a exagerada preocupao do governo com os jovens
estudantes. Comeou em 07 de janeiro caracterizando as reinvindicaes do

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movimento estudantil como prprias da juventude e props, ironicamente,

ao presidente Seu Artur uma Soluo Final para o assunto:
1. Ser considerado estudante todo brasileiro maior de
18 anos.
2. As mulheres no sero levadas em considerao.
3. Os estudantes sero convocados para a escola.
4. Fica proibido o uso de uniforme. E ser obrigatrio o
uso de uma farda estudantil.
5. Os estudantes do primeiro ano faro contingncia
para os estudantes do segundo ano. Os do segundo
ano faro contingncia para os do terceiro ano, e
assim por diante.
6. Todo estudante responsvel pela segurana
nacional. Se algum chatear algum na rua, os
estudantes descero a lenha no chato.
7. No primeiro ano do currculo, o aluno se chamar
estudante raso. Ao receber o diploma: sargentoestudante.
8. Os professores devero conhecer a tcnica de acionar
canhes, metralhadoras e demais armas de guerra.
9. Esse conhecimento, claro, no ser transmitido aos
estudantes enquanto estes no se mostrarem capazes
de zelar pela ordem pblica.
10. Estudante reprovado estudante subversivo. Cadeia
para ele.
11. Estudante relapso estudante corrupto. Pau nele.
12. Os excedentes sero considerados estudantes de
terceira categoria (OLIVEIRA, 1995, p. 11-12).

1968 comeava e Carlinhos divertia-se ao apontar a incoerncia do

comportamento dos governos militares em relao questo estudantil,
como atesta o fragmento anterior. Trs meses depois, um incidente na
Cinelndia daria incio a radicalizados conflitos entre os estudantes e os
poderes constitudos.
No dia 28 de maro de 1968 anunciava-se mais uma manifestao
estudantil na forma de passeata pelas ruas do Rio de Janeiro em prol de mais
vagas na Universidade e de melhores condies para o restaurante

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Calabouo, local frequentado por muitos estudantes universitrios e

secundaristas para refeies mais baratas. Houve enfrentamento e a fora
policial invadiu o restaurante, vitimando o secundarista Edson Lus. Nas
semanas que se seguiram aconteceram vrios protestos em diferentes lugares
do pas, associando manifestantes de esquerda, pacifistas e simpatizantes.
Carlinhos publicou as crnicas intituladas Antes, Durante e Depois
da violncia, respectivamente nos dias 03, 04 e 05 de abril. Nas palavras do
autor: O golpe ou revoluo de 1. de abril de 1964 completa quatro anos
sem festa, com o cadver de uma criana atravessado entre ele e os coraes
sensveis (OLIVEIRA, 1995, p. 65-69).
Em junho, como aponta Daniel Aaro (2008, p. 23-24), o
transbordamento das reivindicaes para as ruas seria mais consistente e
orgnico [...] as lutas radicalizavam-se. No Rio de Janeiro, estudantes antes
reunidos na Reitoria da UFRJ, mais uma vez tiveram um embate, ainda que
desproporcional no sentido de aparato, ou seja, pedras e paus contra gs
lacrimogneo e bombas de efeito moral. Muitos estudantes foram
espancados e passaram por situaes humilhantes que ganharam, por meio
de fotografias, as pginas de vrios jornais. Os acontecimentos dos dias 18,
19 e 20 de junho foram assim descritos por Carlinhos:
Ento os estudantes comearam a correr na direo da
Presidente Vargas [...] no meio da correria, mudando de
ideia, eis que eles se puseram a correr em sentido
contrrio, na direo dos policiais que, do lugar em que
eu estava, no conseguia ver. Surgiram vrios rapazes
carregando baldes cheios de pedras. Cada estudante
apanhou uma ou duas pedras e continuou avanando
contra os repressores. Surgiram, tambm, ningum sabe
como, alguns sacos recheados de toalhas, com os quais
eles improvisaram uma barricada. Alguns mostrurios de
vidro, nos quais um jornal exibia sua primeira pgina,
foram quebrados e colocados no asfalto, junto dos sacos.
Dois boeiros foram arrebentados e seus cacos espalhados
no cho. Uma corda de arame e ferro di estendida de
um lado e outro da Avenida, e amarrada em dois postes.

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Ento os estudantes desapareceram. Simplesmente

desapareceram (OLIVEIRA, 1995, p. 122).

No dia seguinte, 21 de junho, os estudantes protestaram contra os

acontecimentos registrados no dia anterior: a chamada sexta-feira sangrenta.
Contaram-se baixas dos dois lados, muitos feridos e mais de mil pessoas
presas. A violncia da represso no Rio de Janeiro foi denunciada por parcela
da imprensa nacional, incluindo Carlinhos:
Os cariocas amanheceram hoje com as mos trmulas; no
caf da manh, os jornais lhe serviram fotografias
hediondas. Moas e rapazes deitados de bruos, com a
cara enfiada na grama; moas foradas a andar de quatro
diante de insolentes soldados da PM; dezenas de
estudantes encostados a um muro e com as mos
segurando a nuca [...]. Resultado mais do que lgico: hoje,
o povo na avenida est vaiando violentamente os choques
da Polcia Militar [...] O povo tomou partido, baderna por
baderna, violncia por violncia, a dos garotos mais
simptica [...] (OLIVEIRA, 1995, p. 124-125).

E na mesma crnica, o autor descreveu mais um enfrentamento:

Outra confuso na avenida. Volto janela. Umas vinte
bombas de gs lacrimogneo foram lanadas desde o
Edifcio Avenida Central. A multido refluiu para as ruas
transversais [...] na Avenida deserta, cinco carros do
DOPS [...]. Outra vez o gs me queima os olhos. Uma
colega me oferece limo para cheirar [...]. Enfim, irmos,
seja o que Deus quiser. Bom fim de semana para vocs
Se que haver fim de semana (OLIVEIRA, 1995, p.
124-125).

Obrigado a ceder em virtude da opinio pblica, o governo retirou a

patrulha policial ostensiva das ruas. Estavam estabelecidas as condies que
resultaram na passeata dos 100 mil. Com ela o povo ocupou as ruas e praas
de forma pacfica, mas apresentando reivindicaes e denncias. O Rio de

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Janeiro ainda assistiu mais uma manifestao sem enfrentamento, a ltima, a

dos 50 mil, em 3 de julho.
Apesar das passeatas, o movimento estudantil se esvaziou. bem
verdade que considervel parcela dos estudantes aderiu s organizaes da
guerrilha urbana, foram presos e muitos desapareceram. Aqueles que ficaram
no movimento estudantil assistiram seu ocaso no Congresso de Ibina.
O Encontro Nacional dos Estudantes foi organizado
clandestinamente, mas invadido um dia aps seu incio (11 de outubro). Na
ocasio, foram presos cerca de 700 lderes estudantis.
Pelas crnicas de Carlinhos podemos acompanhar a histria do
movimento estudantil no ano de 1968. Sobre o assunto, escreveu Vladimir
Palmeira, o estudante lder da Passeata dos Cem Mil, em posfcio ao livro
de Carlinhos Oliveira (1995, p. 268):
As crnicas do Jos Carlos Oliveira compem um retrato
de como evoluram os acontecimentos em 1968. [...].
Carlinhos Oliveira era muito lido e representava a tica
da classe mdia carioca [...]. Suas crnicas traduzem,
ento, [...] a opinio pblica que, embora se visse
incomodada com os desarranjos provocados pelas
passeatas, como a interrupo do trnsito, via com
simpatia aquele movimento. No era apoio propriamente,
mas simpatia e identificao em relaes aos estudantes.

notrio o interesse do cronista pelos estudantes, bem

possivelmente pela sua prpria tragdia pessoal de estudante pobre, obrigado
pela me a frequentar escola conservadora e mal compreendido na nsia que
tinha por literatura; seu primeiro contato com o jornalismo foi na
adolescncia escolar, chegou ao Rio de Janeiro com 18 anos e tinha apenas
34 anos em 1968. A opo profissional de Carlinhos tambm explica porque
ele tanto se ateve censura:
Sabe-se que o Ministro da Justia pensa uma coisa a
respeito de censura a peas de teatro e filmes, enquanto
os dois militares com maior poder na Censura pensam

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outra coisa, e bastante diferente. O Ministro Gama e Silva

recebe os artistas com sorrisos e diz coisas que so
interpretadas como manifestaes de liberalismo. J o
General Faanha prefere acreditar que o cinema brasileiro
esteja infiltrado de prostitutas, homossexuais e
comunistas, e o Coronel Campelo se sentiria
extraordinariamente feliz se pudesse fazer com que
nossos dramaturgos engolissem os palavres escritos em
suas peas (OLIVEIRA, 1995, p. 53).

Interessante notar que a censura sobre a qual Carlinhos se debruou

era a do teatro, no propriamente a da imprensa escrita. Mesmo assim, o
autor revela, na citao anterior o quo confuso era o desenrolar da censura
no Brasil.
De forma geral, podemos dividir a censura em censura da imprensa
e censura das diverses pblicas. A primeira pautou-se por
regulamentaes das atividades do cotidiano de trabalho dos profissionais e
daquilo que era permitido divulgar, por meio escrito ou oral, sob pena de
processos por subverso. J a censura das diverses pblicas era muito
mais abrangente, uma vez que se inseria na histria republicana do conflito
entre setores conservadores da sociedade e os debates relativos s mudanas
comportamentais (liberdade sexual, papel feminino, sociedade, hippie etc.). A
resistncia de setores mais conservadores aos grupos que propunham uma
espcie de liberalizao dos costumes ganhou um importante aliado na
legislao produzida pelos governos militares, sob a alegao de proteger a
moral e os bons costumes (FICO, 2002).
Com a edio do AI-5, em 1968, tudo ficaria mais complicado, pois
esse Ato Institucional permitiu a censura prvia, criada oficialmente pelo
Decreto-Lei no. 1077, no ano de 1970. O estabelecimento da censura prvia
resultou em censores instalados na redao dos principais jornais do pas.
Apesar de toda a legislao e a disposio dos governos institudos
para a censura, Carlinhos Oliveira no fez da censura imprensa escrita tema
de suas crnicas. Tal fato talvez possa ser compreendido se considerarmos a

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dificuldade que os rgos da represso tiveram com a implantao da

legislao.
Vejamos. Enquanto a censura era posterior publicao, a ideia que
se investigassem peridicos e jornalistas que fossem denunciados. Portanto,
quem escrevesse quaisquer matrias poderia ser acusado de subversivo (e
ficar sujeito s penas legais) mesmo meses aps a publicao original. Com a
censura prvia, os jornais receberam censores que autorizavam a publicao
daquele jornal, e de outros que por serem menores e do interior do Brasil,
para l enviavam os seus rascunhos. Como o montante do trabalho era bem
maior do que a quantidade de censores disponveis, muitas matrias eram
aprovadas por eles, permitindo aos peridicos argumentar que no
perceberam o teor subversivo dos textos, tanto que at o dito censor o tinha
autorizado.
O que queremos enfatizar que, se a censura j era complicada
quando dependia de denuncias, ficou ainda mais complexa depois do AI-5,
ainda mais quando se tratava de crnicas e textos literrios que, por sua
prpria natureza, permitia interpretaes variadas e exigia maior formao do
censor.
Inferimos que a diferena entre o legislar sobre a censura nos
peridicos impressos e o fazer valer a lei atravs das instituies de represso
explica a relativa liberdade com que escrevia Carlinhos Oliveira, bem como o
fato de ele, nas crnicas, criticar a censura aos meios considerados de
diverso (teatro e cinema) e no aos jornais (meio de comunicao em que
ele prprio atuava).
Outros temas recorrentes nas crnicas de Carlinhos foram o
desaparecimento de pessoas acusadas de subverso e a tortura. Claramente
ele falou sobre o desaparecimento da atriz Norma Bengell, da ao do CCC
comando de caa aos comunistas (Cf. OLIVEIRA, 1995, p. 219) e da tortura
dos irmos Rogrio e Ronaldo Duarte e advertiu: temos que ir atrs dos
torturadores, para que sejam denunciados e punidos, a fim de que possamos
todos dormir em paz (OLIVEIRA, 1995, p. 79).
Embora tenha criticado diretamente a ao da poltica autoritria do
Estado brasileiro nossa personagem, repetimos, no foi vtima da represso.

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O riso demente como arma libertadora2

No segundo grupo dos escritos de Carlinhos no ano de 1968
agrupamos 48 crnicas. Elas oferecem retratos do cotidiano, aparentemente
afastados das questes da poltica stricto sensu, mas mencionam elementos que
fazem aluso represso, censura e a oposio ao governo institudo. J
apresentamos um exemplo desse tipo de estratgia no incio do texto, quando
citamos a crnica Que loucura, cujo tema central parecia ser uma partida de
futebol.
Tambm integram esse grupo publicaes em que Carlinhos,
alegoricamente, narrou situaes absolutamente imaginrias, mas com
significados bem concretos. Sobre o assunto, escreveu De Decca (1991, p.
50), com a censura do Estado invadindo a redao dos jornais e com a
proibio de obras literrias, musicais e teatros, os intelectuais que se
opuseram ao regime militar tiveram de atuar nos interstcios dos
mecanismos censrios para produzir um material de qualidade, embora
complexo, por ser repleto de figuras de linguagem, como a metfora. Segue
um exemplo de
Os deputados federais Paulo Pinheiro Chagas e Bias
Fortes Filho viram um disco voador sobrevoando
Braslia. O primeiro fez um relato Cmara e o segundo
confirmou. Entretanto, no a primeira vez que isto
acontece. Em princpios de 1964, dois objetos no
identificados um, em forma de foice, outro em forma
de martelo deslizaram docemente sobre o Palcio da
Alvorada. Eram brilhantes e silenciosos. Ficaram at
algum tempo, balanando sobre o Palcio que acendera
todas as suas luzes, e depois, em grande velocidade,
desapareceram no horizonte. To logo sumiram, as luzes
A frase foi utilizada pelo prprio Carlinhos em 9 de novembro de 1977 sob a alegao de
que era preciso introduzir o humor negro no drama de uma tragdia brasileira, afim de
melhor caracterizar a situao poltica brasileira. Ver: TRCIO, Jason (org.). Dirio Selvagem:
O Brasil na mira de um escritor atrevido e inconformista. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2005, p. 63.
2

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do Palcio se apagaram. Deste fato tiveram

conhecimento os servios de segurana, os altos escales
militares e numerosos polticos entre estes o Sr. Carlos
Lacerda. [...] o prprio Presidente, bem como os
auxiliares mais chegados, tinham sido substitudos por
marcianos iguaizinhos a ele. O Brasil j estava nas mos
do planeta vermelho. [...] No apenas o Presidente e seus
auxiliares de confiana, mas grande parcela do povo havia
sido substituda por igual nmero de invasores. Poetas,
jornalistas, estudantes, operrios, camponeses, militares,
deputados, senadores, prefeitos das mais longnquas
paragens e at duas ou trs entre as Dez Mais Elegantes
todos eram marcianos, todos rezavam pela cartilha de um
astro estranho aos nossos costumes e tradies. [...] E
foram
todos
violentamente
expulsos,
presos,
denunciados, cassados. A esperana era conter, a
qualquer preo, a substituio, um por um, dos 80
milhes de brasileiros por 80 milhes de marcianos
(OLIVEIRA, 1995, p. 19-20).

Apesar dos recursos de linguagem empregados, na crnica anterior

intitulada a Marca dos Invasores, Carlinhos falou da represso ao Congresso,
das perseguies polticas, da crise da democracia e do Golpe de Estado. Os
marcianos vermelhos representavam uma significativa parcela da populao
nacional (entre governantes e governados) que aderia a ideias de democracia
diferenciadas da coligao civil-militar que protagonizou o golpe de 1964.
Essas ideias foram cogitadas enquanto possibilidades para o futuro do Brasil
no perodo do governo de Joo Goulart, mas sumiram, como os marcianos,
com o golpe de Estado.
A fico, enquanto estratgia de escrita em tempos de censura e
represso, j foi identificada nos romances do perodo pela pesquisadora
Lgia Chiappini (1998, p. 203): Voltados para a realidade imediata, vrios
desses romances tentam compensar literariamente a anlise explcita e brutal
da violncia da ditadura, do terrorismo e do processo modernizador, por
meio de uma tcnica de fico muito avanada, no trabalho com o
fragmento, a montagem e a metalinguagem.

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Carlinhos igualmente satirizou o cotidiano marcado por elementos do

autoritarismo, utilizando-se, fartamente da ironia. Ele, alis, costumava dizer
que a ironia apenas o passo inicial, o estudo do nimo do inimigo
(OLIVEIRA, 1995, p. 73).
Em crnica publicada em 17 de julho de 1968, por exemplo,
Carlinhos narra uma noite de domingo em que foi, com amigos, jantar em
uma churrascaria. Durante a refeio, todos notaram a presena de um
homem, com uma grande pinta, que, aps muita discusso, decidiram
tratar-se de um general, comandante do Exrcito, amigo ntimo do
Presidente, e ainda por cima um cobra em matria de poltica!. A
identificao do general causou espanto geral, definido pelo cronista pelo
fato de que ele e os amigos estavam preparados para dizer no aos generais
em geral, mas nunca tinham imaginado que os generais gostassem de comer
churrasco, ainda mais na mesma churrascaria que eles frequentavam. Afinal,
mais fcil tolerar aquilo com o qual no temos de conviver. Carlinhos foi
ento destacado para falar com o tal homem, mas no conseguiu cumprir a
tarefa porque tinha descoberto naquele momento que tinha medo de
generais. A cena termina com um dos amigos de Carlinhos (o professor)
levantando-se para ir ao banheiro e sentando-se subitamente, ao perceber
que o general fazia a mesma coisa. E completa o autor: Em nome de oitenta
milhes de brasileiros, civis e militares, tive vontade de gritar Queremos a
democracia do pipi! (OLIVEIRA, 1995, p. 148-9).
No geral, Carlinhos Oliveira se valeu de diferentes recursos de
linguagem. As crnicas do autor, publicadas no Jornal do Brasil, fornecem
muitos elementos para a compreenso do ano de 1968, desde uma vista area
sobre o espao (sobretudo o Rio de Janeiro) e o tempo (1968), at as
particularidades do movimento estudantil, mas especialmente sobre a
atividade de registrar a memria de um importante cronista brasileiro que,
como outros intelectuais, elegeu a escrita como forma de pensar o mundo e
interagir com a realidade.

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