Universidade Estadual do Oeste do Paran UNIOESTE

Campus Cascavel
Centro de Cincias Exatas e Tecnolgicas CCET

Cascavel, 18 de julho de 2016

Disciplina: LIBRAS
Docente: Heloir A. Montanher
Discente: Pedro Henrique Galvo dos Santos
LIBRAS, QUE LNGUA ESSA?
A lngua de sinais constitui-se como lngua constituda pela comunidade surda, como lngua
me para comunicao entre surdos e tambm entre surdos e ouvintes. Ela no universal, de forma
que cada pas tem a sua prpria lngua de Sinais. No Brasil temos a LIBRAS (Lngua Brasileira de
Sinais), nos Estados Unidos temos a ASL (American Sign Language). Em qualquer lugar que
houver surdos interagindo, haver lnguas de sinais. Assim, como na lngua oral, no seria possvel
que nos 5 continentes se falasse a mesma lngua de sinais.
A lngua de sinais tem gramtica prpria. Isto , cada ideia, pensamento, palavra, sentimento
representado por meio de linguagem de sinais segue regras bem definidas, de modo que essa lngua
no corresponde simplesmente a sinais que imitam os objetos ou sentimentos, mas que obedecem a
parmetros, sendo eles a configurao de mo, a orientao da palma da mo, o movimento, o
ponto de articulao e as expresses no-manuais.
A configurao de mo diz respeito forma que a mo apresenta quando se realiza
determinado sinal (apontado o dedo indicador, punho fechado, representando o 5, um L, por
exemplo). A orientao da palma da mo a direo que a palma da mo aponta na realizao do
sinal. O ponto de articulao diz respeito ao lugar do corpo onde se realiza o sinal, o toque com a
mo (ou mesmo a frente sem tocar no corpo), podendo ser, por exemplo, a testa, o queixo, o peito, a
barriga, etc. O movimento pode estar presente ou no nos sinais, quando os realizamos,
correspondendo a movimentos que fazemos com a mo e ou o corpo.
Entretanto, as mos no so os nicos canais usados nas lnguas de sinais para produzir
informao lingustica, as expresses faciais ou expresses no-manuais (movimentos com a
cabea, olhos, boca, sobrancelha) constituem importantes elementos gramaticais que compem a
lngua estruturalmente, por exemplo, expressando sentimentos, intensidade sobre aquilo que est
sendo sinalizado com as mos. Desse modo, as lnguas orais e de sinais se assemelham em seu nvel
estrutural e de complexidade, sendo formadas a partir de unidades bsicas que, combinadas,

formam unidades mais complexas. Um mesmo sinal feito com as mos pode mudar de sentido, ao
mudar-se o ponto de articulao ou a expresso facial, por exemplo.
As lnguas de sinais no so pantomima, isto , a representao de uma histria
simplesmente por meio de gestos, movimentos corporais icnicos daquilo est se querendo
transmitir. Na lngua de sinais so mais simplificados, sistematizados e convencionados. Quebrar
um ovo por exemplo poderia ser representado de vrias maneiras por diferentes pessoas e com
mais demora pois a pessoa tentaria reproduzir cada detalhe do ato, enquanto na lngua de sinais, h
uma simplificao, exigindo menos tempo, e um sinal prprio para essa ideia.
A lngua de sinais tem todas as caractersticas lingusticas de qualquer outra lngua humana
oral. essencial que cada indivduo que o canal comunicativo visual-gestual que o surdo utiliza
para se comunicar no anula a existncia de uma lngua natural, completa e em diferentes nveis de
complexidade (poesias, histrias, diversos gneros discursivos, piadas, palestras, apresentaes
acadmicas, apresentaes teatrais) alcanadas por uma lngua de sinais. Os surdos so fisicamente
e psicologicamente normais, podendo inclusive ser oralizados e falarem a lngua oral, em muitos
casos.
Os surdos foram privados de se comunicares em sua lngua natural durante sculos. Ao
longo da histria foi difcil a relao dos surdos com a lngua oral majoritria e com a sociedade
ouvinte. Muitas escolas proibiam o uso da lngua de sinais para a comunicao entre os surdos,
obrigando-os a a falar e a fazer leitura labial. Mesmo assim, a lngua de sinais nunca morreu,
atingindo o processo inverso: tempo a tempo foi ganhando dimenses ainda maiores e um
desenvolvimento

cada

vez

maior.

Podem

encontrar

nela

caractersticas

como

produtividade/criatividade, a flexibilidade, a descontinuidade e a arbitrariedade.

A produtividade/criatividade est relacionada possibilidade de combinar unidades, de
forma ilimitada de modo a formar novas frases, ideias, pensamentos, objetos, palavras e
sentimentos, obedecendo as regras semnticas presentes na lngua de sinais. A flexibilidade se refere
aos diferentes tempos verbais aos quais podemos nos referir por meio dela (passado, presente,
futuro). A descontinuidade corresponde ao fato por exemplo de conseguir perceber as diferenas
mnimas entre duas palavras pelo diferente contexto em que elas esto inseridas. A arbitrariedade
faz parte da lngua de sinais, pois muitas no possvel saber o significado de uma palavra somente
a partir de sua forma ou representao.
importante ressaltar tambm que a lngua de sinais no se resume ao alfabeto manual, uma
vez que seria invivel soletrar palavra por palavra utilizando esse alfabeto. Ele apenas um recurso
utilizado por falantes da lngua de sinais. Acreditar que essa lngua se resume ao alfabeto manual
pensar que ela limitada. No entanto, lana-se mo desse recurso para soletrar nomes prprios de
pessoas ou lugares, siglas, e algum vocbulo que ainda no tenha sinal especfica na lngua de

sinais. Por conveno, o alfabeto manual se configura de uma forma especfica nas lnguas de sinais
de cada pas. Na Gr-Bretanha, por exemplo, o alfabeto feito com as duas mos.
Tambm importante lembrar que o soletramento, tanto de quem l quanto de quem realiza
implica letramento. Isso quer dizer que alguma pessoa surda que no conhece o alfabeto da lngua
de sinais de determina regio ter dificuldades de entender o que algum est querendo dizer por
meio da datilologia a ela se ela.
Cada lngua de sinais tem suas influncias e razes histricas a partir de lnguas de sinais
especficas, mas pesquisas e observaes nos do evidncias que ela sempre foi um uso natural dos
surdos, no tendo suas origens histricas na lngua oral. H uma ilha chamada de Marthas Vineyard
nos Estados Unidos que entre os sculos XIX e XX possua um elevado nmero de habitantes
surdos. Desse modo, todos os habitantes surdos da regio estavam to integrados ao dia a dia da ilha
que no se consideravam nem eram considerados deficientes ou um grupo a parte. At hoje, essa
ilha conhecida como uma comunidade bilngue na qual tanto os ouvintes como os surdos usam
sinais na mesma proporo que a lngua inglesa em todos os campos da interao diria.
Tanto a lngua americana de sinais quanto a lngua brasileira de sinais tm suas origens na
lngua francesa de sinais. No caso dos americanos, Thomas Hopkins Cogswell resolveu viajar para
a Europa, buscando ajuda para uma garotinha surda filha de seu vizinho. Aps algumas tentativas
de oralizao com franceses, ele desistiu desse caminho, visto que no sentia confiana neste
mtodo. Contatou o surdo francs Laurent Clerc e passou muitos meses na lngua aprendendo a
lngua francesa de sinais e convidou Clerc para ir morar nos Estados Unidos afim de abrir uma
escola para surdos. A escola foi inaugurada em 1817, qual recebeu pessoas surdas de vrias
regies dos Estados Unidos com o interesse de estudar l.
Do mesmo modo, a LIBRAS sofreu influncia da lngua de sinais francesa. Em 1855, um
surdo francs chamado Ernest Huet chegou ao Brasil, apoiado pelo imperador D. Pedro II, afim de
criar a primeira escola para surdos brasileiros. Em setembro de 1857 foi fundado ento o Instituto
Nacional de Educao de Surdos (INES), no Rio de Janeiro, localizado no mesmo lugar at hoje.
Huet trabalhou na formao de outros dois professores conhecidos como irmos La Pea, que
auxiliavam na instruo dos alunos surdos.
Vale dizer que a coabitao das lnguas de sinais com as lnguas orais em uma sociedade,
gera certos emprstimos, alternncias e trocas lnguas, de forma inevitvel. Isso no significa que a
linguagem de sinais uma reproduo da lngua oral. Na histria da evoluo do homem, percebese que o uso de sinais feitos pelas mos como forma de comunicao surge primeiro que a fala
vocal.
Da mesma forma que diferentes pases falam diferentes lnguas de sinais, tendo do Brasil
temos diversos regionalismos. Assim como na lngua oral impossvel que 200 milhes falem o

portugus da mesma maneira. Cada regio possui suas grias, cultura prpria, termos prprios.
Isso se traduz tambm na LIBRAS. Mesmas palavras ou ideias possuem sinais diferentes de um
estado para o outro do nosso pas. Isso no quer dizer que um ou outro sinal errado ou mais
correto que o outro, mas revela a diversidade que a linguagem de sinais traz arraigada em si mesma.
Outro detalhe importante que a lngua de sinais no uma lngua sem escrita. Hoje h
programas desenvolvidos para o registro da escrita da lngua de sinais no computador, como o
SignWriting. Os surdos expostos a esse programa apresentaram bastante facilidade para escrever. A
dificuldade est na representao de sinais complexos da LIBRAS nesse sistema. Em nosso pas, a
ideia recente e h muito que se desenvolver ainda. Espera-se tambm que ao longo dos anos a
escrita em sinais tende a se modificar, ficando mais rpida e simplificada.
Muitos termos so utilizados quando falamos de pessoas surdas: surdo, surdo-mudo,
deficiente auditivo. Para uma pessoa que nasce surda natural no ouvir. Tudo depende do
prprio indivduo. Assim, o que natural para o ouvinte, no o mais natural para o surdo. Assim,
so incorretos os termos surdos-mudos, pois h muitos surdos oralizados e mesmo os que no so
oralizados no so incapazes de falar s porque no ouvem. Deficiente auditivo tambm no um
termo adequado pois remete a incapacidade, limitao, patologia, algo ruim. De modo geral, a
surdez muito mais problema para o ouvinte do que para o surdo. A tentativa de enquadrar o
surdo nos moldes ouvintistas mostra a fragilidade de se lidar com o desconhecido, com o diferente.,
Os intrpretes tm importante papel na interao entre surdos e ouvintes que no dominam a
lngua de sinais. No caso da LIBRAS, a interpretao ocorre geralmente de maneira informal, em
momentos em que o surdo est interagindo com outros indivduos que no dominam ou no
conhecem a lngua de sinais. um direito reconhecido pela Lei n 10.436 de 24 de abril de 2002
que o surdo precisa de intrprete em espaos institucionais em que as pessoas no falam a sua
lngua. Assim, escolas, universidades, reparties pblicas, hospitais, etc. dever estar preparados
para atender essa populao especfica de modo a assegurar o seu direto lingustico de poder ser
atendido em sua prpria lngua.
O surdo no precisa ser oralizado para se integrar na sociedade ouvinte. Segundo a viso de
quem surdo, a lngua dos surdos a lngua de sinais e os surdos tm inclusive preconceito contra
aqueles que querem ou gostam da oralizao. Mas, tambm, se respeitamos a lngua de sinais e o
direito do surdo a ser educado em sinais, devemos tambm respeitas o direto daqueles surdos que
optam por tambm falar (oralizar) a lngua portuguesa. O surdo tem uma identidade e cultura
prpria. Cultura prpria sugere a ideia de um grupo que precisa se distinguir da maioria ouvinte
para marcar sua visibilidade. Os surdos tm caractersticas culturais que marcam seu jeito de ver,
sentir e se relacionar com o mundo, a cultura do povo surdo visual, traduzindo-se de forma visual.

O uso da lngua de sinais para uma criana surda no atrapalha na aprendizagem da lngua
oral. Pelo contrrio, o no uso da lngua de sinais atrapalha o desenvolvimento e a aprendizagem de
outras lnguas pelo surdo. A incorporao da lngua de sinais imprescindvel para garantir
condies mais propcias nas relaes intra e interpessoais que constituem o funcionamento das
esferas cognitivas, afetivas e sociais dos seres humanas. Assim, a aprendizagem da lngua
majoritria deve ser pautada no ensino formal em sua modalidade escrita. O ensino da escrita, no
entanto, precisa ser promovido na lngua de sinais. Nem todos os surdos fazem leitura labial. Essa
uma habilidade que precisa de treinos rduo e intenso para ser desenvolvida.
A surdez olhada sob o aspecto cultural no uma deficincia. Para algum surdo, a surdez
algo natural, uma vez construda dentro do meio em que vive como algo positivo. Ser surdo entre os
surdos to normal quanto para a maioria ouvinte ser ouvinte. No entanto, em surdos de lares
ouvintes percebesse que eles s a oportunidade de se construir realmente como so no encontro com
outras pessoas surdas. A surdez como deficincia pertence a uma narrativa de poder, de uma
hegemonia em termos sociais, histricos e polticos da populao ouvinte. Infelizmente no Brasil, o
aspecto cultural da surdez ainda difcil de ser aceito quando se fala do aspecto mdico.
A surdez pode ser gentica quando relacionada uma alterao na formao de um dos
genes do indivduo. H tambm diferentes tipos e graus de surdez. O grau de surdez pode variar de
leve a profundo: normal (at 25 dB), leve (26 a 40 dB), moderada (de 41 a 55 dB), moderadamente
severa (de 56 a 70 dB), severa (de 71 a 90 dB) e profunda (maior que 91 dB). Os aparelhos
auditivos ajudam o surdo a ouvir melhor, a identificar rudos, no a lngua e as palavras com
nitidez. Implantes cocleares visando a recuperao da audio do surdo no tem mostrado sucesso.
A surdez no compromete o desenvolvimento cognitivo-lingustico do indivduo. O surdo
pode e desenvolve suas habilidades cognitivas e lingusticas (sem outro impedimento) ao lhe ser
assegurado o uso da lngua de sinais em todos os meios sociais em que transita. No a surdez que
compromete o desenvolvimento do surdo, mas sim a falta de acesso a uma lngua. A ausncia dela
pode ter consequncias gravssimas, tornando o indivduo retrado, solitrio, comprometendo
inclusive suas capacidades mentais. Por meio da lngua nos constitumos de forma plena como seres
humanos, nos comunicando com nossos semelhantes, construindo identidade e adquirindo e
partilhando informaes que nos possibilitam compreender o mundo que nos rodeia. Assim,
essencial garantir ao surdo o acesso, o uso, a prtica da lngua de sinais e o investimento em uma
sociedade que inclui o surdo garantindo-lhe espao e que tambm para quem ouvinte se apropria
da LIBRAS como uma lngua como meio de comunicao com as pessoas surdas.