Bendigo o SENHOR, que me aconselha; pois at

durante a noite o meu corao me ensina.

O SENHOR, tenho-o sempre minha presena;
estando ele minha direita, no serei abalado.
Alegra-se, pois, o meu corao, e o meu esprito
exulta; at o meu corpo repousar seguro. Pois no
deixars a minha alma na morte, nem permitirs que
o teu Santo veja corrupo. Tu me fars ver os
caminhos da vida; na tua presena h plenitude de
alegria, na tua destra, delcias perpetuamente (Sl
16.7-11).

1) As Surpresas da Vida:
A primeira vez que eu preguei este sermo
foi no Seminrio Teolgico Denoel Nicodemos
Eller, no meu sermo de provas, disciplina
Prtica de Pregao IV, sob os cuidados do
saudoso mestre Rev. Sebastio Guimares, para
a amada turma de 2004.
Havia ali mais de cinquenta seminaristas.
Ento iniciei o meu sermo pedindo a um
1

seminarista amigo nosso que nos elevasse a

Deus numa palavra de orao, e todos curvaram
suas frontes para orar, mas nenhuma voz foi
ouvida, pois o seminarista Adilson no estava l.
A, chamei frente trs pessoas queridas,
para participarem do servio, cantando um Hino,
mas ningum se moveu: as pessoas que chamei
tambm no estavam l.
Ento pedi a meu pai que ficasse em p,
pois queria apresent-lo aos meus amigos ali,
mas ningum ficou em p. Meu pai no estava
l.
O riso tomou conta do auditrio: alguns
riam discretamente; outros a gargalhadas.
Parecia que meu sermo de provas se tornaria
um desastre.
A situao estava fora de controle at que
revelei minhas intenes dizendo a todos ns:
Meus queridos, tudo isso at seria cmico, se
no fosse trgico!.
Pois todas estas pessoas que convidei
aqui, inclusive meu pai, no poderiam mesmo
atender as minhas solicitaes. Porque elas j
morreram!
Neste enorme campo de batalha chamado
Existncia elas foram duramente alvejadas pelo
adversrio, nosso ltimo inimigo a ser vencido: a
morte.i
2

E um silncio fnebre tomou conta daquele

salo, naquele auditrio. E continuei dizendo: A
vida assim mesmo - surpreendente!

2) Seria Cmico no Fosse Trgico

E o que restou, seno o luto, a luta?
Restou tambm a loto, quando muitos contam
com a sorte, mas para no serem contemplados,
pois nesta loteria, neste jogo quem ganha: perde.
Realmente, de fato, at seria cmico, se no
fosse trgico!
Duas coisas nesta vida so mui certas,
meus queridos irmos. Igualmente marcantes: h
tempo de nascer; h tempo de morrer, como
disse o Sbio rei Salomo (cf. Ec 3.2). Seria
engraado se no fosse triste:
At sabemos o dia de nosso nascimento;
mas no sabemos o dia de nosso fim. Quando
nascemos fazem uma grande festa; quando
morremos se faz uma imensa fresta (rachadura).
Quando nascemos choramos; quando
morremos: choram por ns. Quando nascemos,
perguntam: ser rosa ou azul? Mas quando
morremos ningum tem dvida: preto, roxo.
Ao chegarmos nos cumprimentados; mas
ao partimos nos comprimentam, medidos para
ver se vamos caber na urna.
3

Quando algum chega damos saudaes;

quando algum parte deixa saudades. Um
comea num parto, o outro numa partida.
Pelas mos dos outros fomos trazidos; e
pelas mos dos outros seremos levados. So
olhos que se abrem; so olhos que se fecham.
Todos os dias nascem pessoas e ns
sempre surpresos. Todos os dias morrem
pessoas e ns nunca acostumados. Eis a dura
realidade da vida que at seria engraada se no
fosse triste. Seria cmico, no fosse trgico.

3) Um Cntico de Esperana:
Porm e sobre tudo no isto o que mais
me impressiona nesta vida, mas sim a
maravilhosa habilidade de Deus, capaz de
construir das cinzas da antiga tragdia, novas e
esplndidas edificaes.
E nisto estamos confiados, mesmo que
sejamos entristecidos pela saudade, certamente
seremos consolados pela esperana.
O Salmista Davi foi um destes homens
beira da tragdia, que pela maravilhosa graa de
Deus, mantinha em seu corao acesa a chama
de esperana: Guarda-me, Deus, porque em
Ti me refgio, foram as primeiras palavras do
Salmo 16.
4

Um Salmo que bem poderia ser intitulado

assim: A confiana em Deus em face da
adversidade. Com dois subttulos: I - Assim
como Davi confiou no Senhor como sua poro
nesta vida (vv 1-8); II - Tambm confiar no
Senhor para preserv-lo na morte (vv 9-11).
4) Uma Luta pela Vida:
Morte esta que constantemente rodeava a
alma de Davi. Quer quando ele defendia os
rebanhos de seu pai contra ursos, lobos e lees;
ou quando defendia o rebanho de Deus,
pelejando contra os filisteus, filhos e falhas.
Derrubando o gigante Golias; ou caindo
diante da pequena Bate-seba. Perseguido por
Saul, ou por si mesmo, suas prprias paixes, l
estava o salmista lutando pela vida.
Eis um homem com muitos inimigos, porm
Davi era amigo de Deus. E esta amizade que
nutria profundamente a sua alma, a sua mente, o
seu corao, elevando assim a sua confisso ao
extremo da f:
Alegra-se, pois, o meu corao, e o meu
esprito Exulta; at o meu corpo repousar
seguro. Pois [tu Deus] no deixars a minha
alma na morte.... (v 9-10a).

5) Maravilhosa F:
E embora Davi tambm fosse alvejado
pelos dardos da morte e seu corpo foi levado ao
Sheol, ao Hades, s regies inferiores, sua
esperana permaneceu insepultvel.
Pois a esperana de Davi fora colocada
nos mais alto dos degraus, depositada num
futuro glorioso, numa viso esplndida como ele
mesmo escreveu: [Deus] no permitirs que o
teu Santo veja corrupo (Sl 16.10)
Neste momento Davi no falava de si
mesmo, pois este Salmo um Salmo Proftico,
Messinico, cujo cumprimento exclusivamente
apontava para o Senhor e salvador Jesus Cristo.
Davi viu a cruz vencida e o tmulo vazio,
mil anos antes enxergou o motivo de seu eterno
conforto, confiado de que a vida at seria triste,
no fosse a alegria da salvao em nosso
Senhor e salvador Jesus Cristo. Aquele que
venceu a morte e ressuscitou. A vida at seria
trgica, no fosse Cristo.
6) Jesus a Alegria dos Homens:
A Igreja consolada pela esperana da
ressurreio e Cristo Jesus. Assim como o
Senhor se identificou conosco em nossa morte,
6

tambm ns havermos de nos identificar com

Ele, em nossa inevitvel ressurreio.
Alegra-se, pois, o meu corao, e o meu
esprito Exulta; at o meu corpo repousar
seguro. Pois [tu Deus] no deixars a minha
alma na morte.... (v 9-10a).
Jesus alegria dos homens o coral final
da cantata "Corao e Boca e Aes e Vida"
escrita pelo irmo. Jesus alegria dos homens
o motivo da vida e dos Salmos de Davi e de
todos aqueles que foram transformados pela
esperana da vida eterna.
I Jesus Aquele que haveria de vir.
No precisamos esperar por nenhum outro.
(At 2.22-36)
Analogia fidei ou analogia da f uma
das mais importantes regras da interpretao
bblica. Afirma que a Bblia deve ser interpretada
primeiramente pela prpria Bblia. Principalmente
em se tratando de um texto proftico, como o
do Salmo 16.
Recorramos ento, a interpretao deste
Salmo feita pelo Apstolo Pedro no Livro de
Atos, Captulo 2, versos 22 a 36. O que
chamada de Interpretao Autorizada, pois foi
inspirado pelo Esprito Santo de Deus.
7

Foi no de pentecostes no sermo inaugural

da Igreja, quando a cidade de Jerusalm estava
abarrotada de peregrinos, e Pedro cheio do
Esprito Santo fez uma exposio do Salmo 16,
uma pregao ao ar livre, um culto na praa.
Apenas dois minutos de pregao e mais
de trs mil almas convertidas e rendidas a
seguinte concluso: Jesus Aquele que haveria
de vir. Este Jesus, que vs crucificastes, Deus o
fez Senhor e Cristo (At 2.36).
Vs o matastes, por mos de inquos.
Mas pela poderosa mo de Deus foi
ressuscitado: rompendo os laos, os grilhes da
morte, por que no era possvel que ele fosse
retido por ela. Estejam absolutamente certos,
Jesus aquele que haveria de vir.
A ressurreio de Jesus prova cabal de
que Ele o to esperado Messias: Varo
aprovado por Deus, diante de vs com milagres,
prodgios e sinais; varo usado por Deus, como
bem sabeis, Enviado pelos desgnios e
prescincia de Deus.
A) A nica Esperana.
Um dia eu liguei para uma Sinagoga em
Belo Horizonte e me identifiquei como estudante
de teologia fazendo uma pesquisa. Muito bem
atendido, fiz ao rabino a seguinte pergunta:
8

mestre, qual a tradicional expectativa judaica

sobre o Messias. Que gentilmente me
respondeu: Toda criana judaica deve ser
educada na esperana da vinda do Messias.ii
Ah, queridos leitores, gravemos isto: no
h ningum como o nosso Deus, to hbil e
capaz de enriquecer o corao do mais pobre
dos homens. Deus capaz de fazer um pedinte
se tornar um arrojado investidor.
E quo arrojados investidores foram Ado
e Eva, esperando da promessa de uma santa
semente. No, esperando da arca salvadora.
Abrao, Isaque, Jac... Enfim, todos esperando
em Deus. Homens e mulheres que tinham como
nica riqueza a esperana em Deus.
Como foi arrojado investidor, Davi: Ainda
que a morte me alcance, repousarei seguro. E
com a exceo de Elias e Enoque, todos foram
alcanados e lanados ao p. A morte visitou os
pais e os filhos. O homem que veio do p, ao p
retornou.
Todos foram vencidos. Sacaram suas
armas contra a morte, mas foram alvejados
primeiro. No h espadachim que ela no
traspasse. Nem boxeador que no leve lona.
No h enxadrista que no oua tal xequemate. A morte uma dama indomvel.
Peo licena a todos agora, pois acho que
estou cometendo uma indelicadeza. Estou
9

falando de algum como se estivesse distante,

ausente de ns, posto que cada segundo que
passa um segundo que passamos: lembres
que a morte uma realidade presente, estamos
todos ns indo...
B) O Vitorioso Filho de Deus.
Contundo isso tambm no nos uma
causa perdida. Lembremo-nos de Abrao que
pediu para ser sepultado junto sua parentela,
quando morresse. Dos os ossos de Jos no
esquecidos no Egito, quando o povo hebreu foi
liberto daquela escravido.
Lembremo-nos do tmulo de Davi na
cidade de Jerusalm, por causa da esperana! A
esperana que eles confessavam. A esperana
de que um dia a morte seria vencida por Aquele
que haveria de vir. E quando ressuscitassem,
estariam ao lado das pessoas que amavam.
Lembremos de que este dia est prximo.
Lembremos de que Jesus sacou primeiro, nosso
incomparvel espadachim venceu. O imbatvel
pugilista. O inigualvel enxadrista fez a morte
ouvir pela primeira vez: xeque-mate. Tragada
foi a morte pela vitria (1 Co 15:54).
Portanto, com muito amor e respeito,
afirmo que as criancinhas judaicas no precisam
mais serem educadas na esperana do Messias,
10

porque elas devem estar absolutamente certas

de que a este Jesus, Deus o fez Senhor e Cristo.
Queria que todas as crianas soubessem
no mundo inteiro que a vida at seria triste, no
fosse Cristo. A celebrada ressurreio de Jesus
prova que Ele o Messias. Ele aquele que
haveria de vir, em no precisamos esperar por
mais ningum. No h outro to generoso e to
poderoso como Jesus. Tragada foi a morte pela
vitria [de Cristo] (1 Co 15.54).
II Ele Aquele a quem ningum se compara.
(At 13.34-37).
O segundo motivo pelo qual podemos ter
esperanas da ressurreio de Jesus que
Aquele a que ningum se compara. Invoquemos
agora a interpretao de outro apstolo. Paulo
tambm interpreta o Salmo 16.
Eis outro bem sucedido sermo: cerca de
dois minutos pregao e quase toda a cidade se
afluiu para ouvi-lo na semana seguinte, diante da
bendita concluso:
Tomai, pois, irmos, conhecimento de que
se vos anuncia remisso de pecados por
intermdio deste; e, por meio dele, todo o que
cr justificado de todas as coisas das quais vs
11

no pudestes ser justificados pela lei de Moiss.

(At 13.38, 39)
O Apstolo Paulo, divinamente inspirado,
toma a mesma poro da Palavra de Deus para
dizer qu: A ressurreio de Jesus prova que
Ele Justo de Deus.
Se comparada a palavra de Pedro em
Jerusalm com o sermo de Paulo em Antioquia
fica evidente a grande semelhana quanto ao
contedo da mensagem.
As estruturas so basicamente as mesmas,
contudo levando a concluses diferentes:
Enquanto Pedro discorre para dizer que Jesus
o Messias, Aquele que haveria de vir; Paulo
conclui que Jesus o Justo e o libertador
daqueles que creem.

A) A Dor que veio do den.

Quo preciosa para ns esta santa
Justia revelada nas Escrituras? Infelizmente
corremos o risco de passarmos por ela,
distrados, pois nem sempre temos noo das
realidades que nos envolvem. Pensamos em
coisas graves como meras definies ou
conceitos.
Pensemos por um instante no Pecado,
como bem define o nosso Breve Catecismo:
12

Pecado qualquer falta de conformidade com a

lei de Deus, ou qualquer transgresso desta leiiii.
Tal definio primeira vista nos parece
to terrvel assim. O termo pecado no nos
parece to grave quanto verdadeiramente o .
Esta falta de conformidade com a Lei de Deus
corre-se o risco de soar em nossos ouvidos
como um mero tropeo, quando na verdade foi
uma catstrofe de primeira magnitude.
E no saberamos disso no fosse a
Revelao das Escrituras e a mui sbia didtica
de Deus. Portanto estejamos absolutamente
certos de que A morte a resposta do prprio
Deus pergunta sobre: o que o pecado?.
Pois a morte no somente uma sentena.
tambm um sinal para que saibamos o quanto
Deus se entristece com o pecado. Se quisermos
saber o que Deus sentiu no den, a tristeza que
o pecado causa no Santo corao de Deus
recorramos aos funerais.
Visitemos um velrio, encaremos por um
instante a dor do outro, as lgrimas incontidas
dos entes queridos. Os amigos inquietos. Os
filhos aflitos, as saudades e os remorsos. Esto
todos ali: Deus, o homem e a dor do luto, como
no princpio, no dia da queda de Ado.
Agora tudo faz sentido, a morte a
consequncia do pecado. Causou a separao
entre Deus e o homens e somente Deus pode
13

fazer o caminho de volta para buscar e consolar

o aflito e perdido pecador.

B) A Cura que veio do Cu.

Lembremo-nos de que Jesus Cristo o
santo remdio de Deus, a nica esperana da
consolao, enviado pelo Deus de toda
consolao. Veio para morrer e dar sua prpria
vida em favor dos homens perdidos.
A morte de Jesus revela o clmax da
injustia humana, ao conden-lo mesmo sendo
santo e inocente, mas revela tambm o clmax
do amor divino: ao entregar seu santo filho para
morrer em lugar dos tristes filhos de Ado. O
Justo pelos injustos.
Portanto se a resposta pergunta: o que
o pecado? a morte, logo a resposta
pergunta: o que o perdo? a vida eterna em
Cristo Jesus.
A ressurreio no uma resposta ao
desejo humano pela imortalidade, mas sim uma
resposta ao desejo divino pela justia. A
exclusiva justia de Jesus que foi colada sobre
ns, em nossa conta, pela f, nos garante o
perdo.
A ressurreio de Jesus prova a perfeita
justia dele. A morte no poderia det-lo, posto
14

que nunca se achou em Cristo dolo algum. Ele

aquele a quem ningum se compara.
Muitas religies. E o mundo est entupido
delas so baseadas em conceitos filosficos.
Porm as quatro maiores religies do mundo
fundamenta, suas crenas em seus lderes:
O judasmo, por exemplo, confessa que
Abrao o Pai da F, embora tenha morrido de
velhice e fora sepultado por seus filhos cerca de
1900 anos a. C.
O mais antigo e confivel fragmento de
literatura budista diz o seguinte sobre a morte de
Buda:
Quando
ele
morreu,
estava
completamente
morto,
de
modo
que
absolutamente nada restasse.
Maom nasceu em 571 d.C. e morreu em
632, aos 61 anos, em Medina, onde sua tumba
anualmente visitada e reverenciada por milhares
de devotos do islamismo.
Entre todos os sistemas de crenas do
mundo atual e do passado, com todas as suas
religies, apenas o cristianismo declara que seu
fundador Jesus Cristo Deus e est vivo, tendo
ressurgido da morte. Venceu a morte e
Ressuscitou.
Temos uma prova de nossa religio que
vs no tendes da vossa, disse um muulmano
a um pregador cristo: pois quando vamos a
Arbia encontramos o tmulo do Profeta, e isto
15

prova de que ele viveu, mas indo a Jerusalm

no encontrais o tmulo de Jesus. No tendes,
como ns, a prova de que Ele viveu.
Realmente, replicou o cristo, no temos
tmulo na nossa religio porque no temos um
defunto. Nosso evangelho no termina num
cadver, mas num Conquistador; no numa
tumba, mas numa vitria.
A ressurreio de Jesus prova que ele
Justo. Jesus aquele a quem ningum se
compara. A nica cura para a tristeza dos filhos
de Ado.
E foi esta esperana que fez Davi cantar e
pular de alegria. Alegra-se, pois, o meu corao,
e o meu esprito exulta; at o meu corpo
repousar seguro (Sl 16.9).

Concluso:
A igreja est segura, mesmo que as
lgrimas corram por nosso rosto, por fim molhar
o leve sorriso de nossos lbios. Pois esta dor
que sentimos agora pela saudade de nossos
amados no poder ser comparada a alegria do
reencontro.
A igreja est segura, pois Aquele que fez a
promessa fiel para cumpri-la, como bem disse
16

J: Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus

planos pode ser frustrado. (J 42.2)
Mesmo que entristecidos pelas saudades
somos consolados pela esperana da vida em
Cristo Jesus. Ele aquele que haveria de vir: O
Messias. Ele aquele a que ningum se
compara: O Justo
Identificou-se conosco em nossa morte,
para que um dia nos identifiquemos com Ele em
sua ressurreio. Chorou nossas lgrimas para
nos dar suas alegrias.
Porque eu estou bem certo de que nem a
morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem as coisas do presente, nem do
porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a
profundidade, nem qualquer outra criatura
poder separar-nos do amor de Deus, que est
em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm 8.37-39).
Aleluia! Estamos destinados ao reencontro
e ningum pode tirar isso de ns. Como nos
disse Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida.
Quem cr em mim, ainda que morra, viver;
(Joo 11:25).
Consoladora Esperana da Ressurreio
em Cristo Jesus. Maravilhosa graa que nos deu
a esperana de que um dia ns seremos
reunidos nossa parentela. A vida seria triste, se
no fosse Cristo. Maranata! Vem Senhor Jesus.
17

Nota:
Sermo pregado no Seminrio Presbiteriano
Denoel Nicodemos Eller em Belo Horizonte, no
2. semestre de 2003, disciplina Prtica de
Pregao IV, pelo ento Seminarista Tchaikovski
Hoth da Costa Porto. Soli Deo Gloria!

1 Co 15:26 O ltimo inimigo a ser destrudo a morte.

A 12. Lei do Caderno de Crenas Bsica ensina que toda criana judaica
deve ser educada na esperana do Messias.
ii

iii

Breve Catecismo de Westminster pergunta 14

18