Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
01d17t03 PDF
01d17t03 PDF
variedades lingusticas
Roberto Gomes Camacho
Resumo: Reflexo acerca da norma culta e das variedades lingusticas, partindo-se do pressuposto de que o
modo de falar de um indivduo revela suas caractersticas sociais, pois toda lngua comporta variaes em
funo da identidade do emissor e do receptor; e das condies sociais de produo discursiva. Assim, o conhecimento das diversas variaes socioculturais, geogrficas, histricas e estilsticas, entre outras , e da
sua legitimidade impede que haja, na ao pedaggica, violncia simblica resultante da imposio de uma
nica norma prestigiada.
Palavras-Chave: Variedade lingustica, Norma culta, Preconceito lingustico.
34
Por que possvel fazer essas adivinhaes com grau considervel de acerto? A resposta mais natural porque, por um lado, toda lngua varia, isto , no existe comunidade
lingustica alguma em que todos falem do mesmo modo e porque, por outro lado, a variao
o reflexo de diferenas sociais, como origem geogrfica e classe social, e de circunstncias
da comunicao. Com efeito, um dos princpios mais evidentes desenvolvidos pela lingustica que a organizao estrutural de uma lngua (os sons, a gramtica, o lxico) no est
rigorosamente associada com homogeneidade; pelo contrrio, a variao uma caracterstica inerente das lnguas naturais.
Continuando a observar a conversa, poderamos ouvir a seguinte resposta como uma
sequncia do dilogo: Farta umas treis hora. Para no perdermos o hbito da correo,
procuraramos prontamente uma forma alternativa que consideramos correta, como: Faltam
umas trs horas. Nesse caso, alm das diferenas na pronncia dos sons, notaramos que h
tambm diferenas de concordncia verbal e nominal, entre a fala dos vizinhos e a nossa
prpria fala, o que estenderia as observaes para o fato de que o suposto falante da zona
rural tambm mostra diferenas na rea da morfossintaxe.
Prosseguindo com a conversa, o primeiro falante concluiria: Bem, ento, t na hora
de merend e uma vez mais observaramos, afinal, que merendar (ou merend) uma
variao lexical, ou de vocabulrio, para a expresso tomar caf da tarde, o que completaria
nossas observaes de que a variao se estende para o uso do vocabulrio.
Na sequncia desse raciocnio, elaborado aos solavancos do nibus, comparando, por
exemplo, a palavra falta com a palavra lata, perceberamos mais uma caracterstica dos
processos de variao: a de que o som inicial de lata no varia como o de alta, que pode ser
pronunciado tanto como auta quanto como arta, simplesmente porque, na primeira palavra,
o l est no incio da slaba, enquanto, na segunda, est no final dela. Tambm nos limites
da gramtica, conquanto comum ouvir, por exemplo, a expresso umas trs hora, muito
raro ouvir uma trs horas. H uma regra da variedade popular, motivada pela organizao
sinttica do portugus, que permite a ausncia de pluralidade nos ltimos constituintes de
uma locuo, mas no no primeiro da srie, que, via de regra, deve vir marcado com o plural.
Esses fatos lingusticos nos levam a concluir tambm que a variao no um processo sujeito ao livre arbtrio de cada falante, que se expressaria, assim, do jeito que bem
entender; muito pelo contrrio, a variao um fenmeno regular, sistemtico, motivado
pelas prprias regras do sistema lingustico.
Quem se prestar a ver a organizao da lngua com olhar mais demorado, ficar impressionado com a natureza ordenada e estruturada de todas as variedades dela e condenaria
impresses equivocadas e, s vezes, preconceituosas, como a de existncia de estruturao
35
36
Esse uso da variedade popular, tipo de escrita muito prxima da fala de pessoas simples, to eficiente para a expresso artstica quanto uma variedade culta trabalhada como
se fosse variedade popular, como possvel notar em um autor consagrado da literatura
brasileira:
O Senhor sabe o que caber estabelecido dessa constante maneira? Se
deram no sei os quanto mil tiros: isso nas minhas orelhas aumentou
o que azoava sempre e zinia, pipocava, proprial, estralejava. Assentes o
rebco e os vedos, as linhas e telhas da antiga casarona alheia, era o que
para a gente antepunha defesa. (ROSA, Joo Guimares. Grande Serto
Veredas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1956).
37
38
Pelo exposto, podemos obter a seguinte lio: o que considerado normativo para a
variedade-padro de uma poca, pode perfeitamente ser considerado ultrapassado em
proveito de formas mais usadas. Devemos insistir em ensinar formas que nunca se usam,
como o pronome vs e suas respectivas flexes verbais? Possenti (1998) chama a ateno
para formas verdadeiramente arcaicas, como as regncias de verbos como assistir, visar e
preferir com a preposio a, mas que ainda pensamos estarem em uso somente porque so
ensinadas na escola ou porque continuam a ser prescritas como corretas pelas gramticas
normativas. Observemos o tratamento que Cunha (1971) d ao verbo assistir:
Uma longa tradio gramatical ensina que ste [sic] verbo TRANSITIVO INDIRETO no sentido de estar presente, presenciar. Com tal significado, deve o OBJETO INDIRETO ser encabeado pela preposio a,
e, se fr [sic] expresso por pronome de 3 pessoa, exigir a forma a le(s)
[sic] ou a ela(s), e no lhe(s) (CUNHA, 1971).
Observemos, agora, o que afirma Cunha, mais adiante:
Na linguagem coloquial brasileira, o verbo constri-se, em tal acepo, de
preferncia, com OBJETO DIRETO (cf.: assistir o jogo, um filme), e escritores modernos tm dado acolhida regncia gramaticalmente condenada.
(CUNHA, 1971, p. 355-356, grifo nosso).
O texto de Cornlio Pires acima mencionado traz formas como arve, arvre, prprias
de variedades sociais ou geogrficas; se comparadas com sua alternativa padro, rvore,
essas formas nos do, em segundo lugar, outra lio: a de que as variedades populares, estigmatizadas hoje sem d nem piedade, contm processos regulares que se aplicam a outras
formas similares da variedade no-padro, como corgo (> crrego), fosfro, fosfo (> fsforo),
musga (> msica), cuja explicao remete prpria histria da lngua. Essa tendncia de
eliminar a vogal postnica de palavras proparoxtonas, em funo da acelerao do ritmo
da fala, era um processo muito produtivo tambm na passagem do latim para o portugus,
fonte de formas atuais da variedade-padro, cuja origem hoje desconhecemos, como asno <
sinu-, vermelho < vermculu-, povo < ppulu- (BAGNO, 2000, p. 107-108). Antes de vermos as variedades no-padro com olhar discriminatrio, devemos encarar a necessidade de
trat-las como fenmenos lingusticos regulares.
39
gua comporta variedades: (a) em funo da identidade social do emissor; (b) em funo da
identidade social do receptor; (c) em funo das condies sociais de produo discursiva
(CAMACHO, 1988).
Em funo do primeiro fator, pertencem as variedades que podemos denominar dialetais em sentido amplo: variedades geogrficas (ou diatpicas), variedades socioculturais
(ou diastrticas). Em funo do segundo e do terceiro fatores, pertencem as variedades
estilsticas (ou diafsicas). Referem-se ao grau de formalidade da situao e ao ajustamento
do emissor identidade social do receptor.
Como verdadeiro que o domnio de uma lngua deriva do grau de contato do falante
com outros membros de uma comunidade, tambm verdadeiro que quanto maior o contato entre os falantes de uma comunidade, tanto maior a semelhana entre seus atos verbais.
Dessa tendncia para a maior semelhana entre os atos verbais dos membros de uma mesma comunidade resulta a variao geogrfica e a variao sociocultural. As variedades
geogrficas so o resultado direto da distncia fsica entre os falantes; assim, pessoas que
residem em lugares diferentes tendem a falar de modo diferente.
fcil detectar a variao motivada por diferenas na origem geogrfica. Basta percorrermos o pas para percebermos, por exemplo, que os falantes da regio nordestina se
caracterizam pela abertura sistemtica da vogal pretnica de dezembro e colina, pronunciadas dzembro e clina, sistematicamente fechada em outras regies, em que pronunciada
como dzembro e clina. Em certas regies do sul do pas, pronunciam-se como e as vogais
em posio tona final, como no SN leite quente, que, em outras regies, aparecem como i
como leiti quenti. Neste ltimo caso, observa-se ainda que a pronncia da vogal i, em certas
regies de So Paulo, acarreta a palatalizao da consoante t, que passa a soar como leitchi
quentchi, um som que os linguistas chamam de africado (CAMACHO, 2001).
Se o grau de semelhana entre as formas de expresso dos membros de uma comunidade lingustica proporcional ao grau de intercmbio social que mantm entre si, podemos
afirmar que a variao sociocultural deriva da tendncia para a maior semelhana entre os
atos verbais dos indivduos participantes de um mesmo setor socioeconmico e cultural. As
variedades lingusticas so motivadas por diferenas de ordem socioeconmica, como nvel
de renda familiar, grau de escolaridade, ocupao profissional, de ordem scio-biolgica,
como idade e gnero, entre outros, sejam eles isolados ou combinados entre si.
Fatores como idade, gnero e ocupao motivam o aparecimento de linguagens especiais que contrastam com a linguagem comum por consistirem em variedades dialetais
prprias das diversas subcomunidades lingusticas, cujos membros compartilham uma forma especial de atividade, sobretudo na esfera profissional, mas tambm cientfica e ldica.
40
41
42
conhecimento. Abaixo temos um trecho de uma crnica que descreve uma confuso entre o
cobrador (chamado de trocador, no Rio de Janeiro) de nibus e um passageiro que, segundo
o cobrador, deveria levantar-se por estar com o calo molhado de gua do mar:
O nibus vai parar e eu chamo a polcia.
A polcia vai me prender porque estou suando?
Vai botar o senhor pra fora porque um... recalcitrante.
O passageiro pulou, transfigurado:
O qu? Repita, se for capaz.
Re... calcitrante.
Te quebro a cara, ouviu? No admito que ningum me insulte!
Eu? No insultei.
Insultou, sim. Me chamou de ru. Ru no sei o qu, calcitrante, sei l
o que isso. Retira a expresso, ou l vai bolacha.
Mas a portaria! A portaria que diz que o recalcitrante...
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Recalcitrante. In: ANDRADE, C. D. De notcias
& no-notcias faz-se a crnica. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1975, p. 31-33).
Toda a confuso nasce do uso de uma palavra cujo valor semntico um dos envolvidos
no domina muito bem, certamente em razo da raridade de ocorrncia em situaes mais
informais de interao, j que seu uso se limita a situaes de comunicao em que prevalece
a variedade escrita padro, como o texto formal de uma portaria, que deveria certamente
estar afixada no coletivo.
Em geral, indivduos de baixa escolarizao e que exercem atividades produtivas que
no exigem seno habilidades manuais tendem a ser menos estimulados quanto capacidade
de operar com regras variveis (ao menos no mbito de seu trabalho). Nesse caso, como lhe
foram vedadas as possibilidades de adaptar seu estilo s circunstncias de interao, a variedade que usam acaba representando uma poderosa barreira para toda possibilidade de ascenso social que depender de capacidade verbal. Cabe ao sistema escolar cuidar para que as
formas da variedade-padro sejam desde cedo ensinadas criana, para que, quando adulto,
ela incorpore em seu acervo o mximo possvel de formas padro, tornando-se, assim, capaz
de adequar a expresso verbal s circunstncias de interao. A pedagogia da lngua materna deve valorizar o princpio de que todos os falantes so capazes de adaptar seu estilo
de fala diversidade das circunstncias sociais da interao verbal, e de discernir que
formas alternativas so as mais apropriadas.
43
3. O conceito de norma
Como extenso da premissa de que diferenas lingusticas derivam de diferenas sociais, at aqui discutida, devemos esperar que ocorra alguma forma de padronizao. Certas normas de comportamento social podem ser fixadas como mais apropriadas em uma
determinada comunidade cultural e o mesmo pode aplicar-se a normas de comportamento
lingustico. absolutamente indiferente se uma pessoa come ervilhas com uma colher ou
com um garfo em termos do teor alimentcio dessa leguminosa, mas certo que os manuais
de boas maneiras prescrevem que se deve com-las com um garfo, mesmo que parea at
menos eficiente que usar uma colher. Somente nesse sentido objetivo, relacionado a normas
sociais de comportamento verbal, que a noo de correo deve ser usada em relao
linguagem (WOLFRAM; FASOLD, 1974). Essas normas no tm relao, como vimos, com
a capacidade lingustica inerente: assim, se uma pessoa diz marrei o lao nua arve e pinchei
o anz no fundo absolutamente irrelevante em termos do sistema lingustico na medida
em que o contedo desse enunciado prontamente entendido por qualquer interlocutor, mas
marrei, por exemplo, considerada uma forma no-padro por estar em desacordo com as
normas sociais para o uso lingustico em situaes formais.
Por razes histricas, de natureza cultural, poltica e ideolgica, nem todas as variedades dialetais usadas em uma determinada comunidade so iguais em termos de sua aceitabilidade e, desse modo, uma delas escolhida como a variedade-padro. A histria das
lnguas europeias mostra que o passo fundamental na afirmao de uma variedade sobre as
outras sua associao escrita dentro de restritos ambientes de poder. Assim, considerando
a histria do portugus, no sculo XII, a lngua literria, chamada galego-portuguesa, era a
expresso, no plano lingustico, do prestgio poltico e cultural de Santiago de Compostela
(GNERRE, 1985). Conforme o polo do poder mudou (hoje a Galcia pertence Espanha),
mudou tambm a incidncia regional da variedade-padro em Portugal, que j foi Coimbra
e, hoje, Lisboa.
E, no Brasil, haveria alguma associao entre espao geogrfico, definido em termos
polticos, e codificao da variedade-padro? certo que, no Brasil, h mais de uma variedade-padro e essas diferentes variedades so geralmente orientadas para determinados polos
culturais, como as principais capitais do pas; mas tambm possvel que o dialeto do Sudeste, particularmente o praticado em So Paulo e Rio de Janeiro, seja geralmente associado
com a variedade de prestgio em funo do reflexo do poder e da autoridade que as classes
elevadas dessa regio detm nas relaes econmicas e sociais.
Como, de qualquer modo, inevitvel o processo de fixao de uma variedade-padro,
ela poderia ser definida como conjunto codificado de normas lingusticas que so consi-
44
deradas socialmente aceitveis para a classe social de maior prestgio de uma comunidade
(WOLFRAM; FASOLD, 1974, p. 18). Em geral, o estabelecimento de uma variedade-padro
pode dar-se por procedimentos informais com base na atribuio de prestgio que algum grupo social recebe da comunidade; nesse caso, os demais falantes se espelham na linguagem
das pessoas que admiram como uma norma para seu prprio comportamento verbal. Mas, na
maioria dos casos, a padronizao informal acompanhada por procedimentos formais, como
a codificao operada pelas gramticas prescritivas da variedade reconhecida como a mais
prestigiada que , ento, preservada por instituies sociais, como o sistema escolar, o sistema
jurdico e o sistema poltico. Em alguns pases, como Espanha e Frana, agrega-se outra instituio codificadora, as academias literrias, cuja tarefa principal a definio de uma norma
nacional. A variedade culta , assim, associada escrita e tradio gramatical. Esta variedade, por sua vez, inventariada nos dicionrios, passando, portanto, a ser [...] a portadora
legtima de uma tradio cultural e de uma identidade nacional (GNERRE, 1985, p. 7).
Para uma reflexo mais acurada sobre os processos de padronizao, pode-se pensar nos
conceitos derivados dos termos padro e norma de comportamento (FICHTER, 1969 apud
CAMACHO, 1984). O padro de comportamento forma-se depois que uma parcela expressiva
dos membros de uma comunidade age de modo mais ou menos similar e constante durante
longo perodo de tempo. Esse modo de agir torna-se princpio de conduta, na medida em que
pode ser usado como modelo ou guia para a atividade social. Pode-se afirmar, ento, que a norma lingustica deriva da variedade empregada com certa constncia e regularidade pela classe
social de maior prestgio da comunidade: a variedade realmente empregada, ou padro real,
torna-se norma, ou padro ideal, para todos os demais membros da comunidade.
Garvin e Mathiot (1974) entendem que a variedade-padro representa um elo simblico entre os membros de um grupo social que fala diferentes variedades, contribuindo, por
isso, para unific-los em torno de uma verdadeira comunidade lingustica. H, por um lado,
uma funo unificadora, que ope a variedade-padro s demais variedades ou dialetos
da mesma comunidade; h, por outro lado, uma funo separatista, que ope a variedade-padro, tomada como lngua nacional, s lnguas de outras comunidades, de modo que ela
passa a representar um poderoso smbolo de identidade social. A afirmao de uma variedade lingustica como norma na Espanha e em Portugal, no fim do sculo XVI, representava
[...] uma dupla afirmao de poder: em termos internos, em relao s outras variedades lingusticas usadas na poca que eram quase que automaticamente reduzidas a dialetos e, em termos externos, em relao s
lnguas dos povos que ficavam na rea da influncia colonial (GNERRE,
1985, p. 9).
45
Outra funo simblica mencionada por Garvin e Mathiot (1974) a funo de prestgio: para que uma lngua ou variedade seja comparvel ao padro de prestgio faz-se necessrio aproxim-la o mais possvel das propriedades ideais do modelo adotado. No percurso
histrico de fixao de uma norma para as lnguas europeias, o padro de prestgio a ser
imitado pelas variedades correntes era o latim, modelo de lngua e de poder na Europa medieval. As variedades lingusticas europeias que, a essas alturas, j estavam associadas com
a escrita, [...] passaram por um claro processo de adequao lexical e sinttica, no qual o
modelo era sempre o latim (GNERRE, 1985, p. 8).
Alm dessas funes simblicas, uma variedade-padro desempenha uma funo objetiva, a de servir como quadro de referncia para toda forma de expresso. Isso significa
que a variedade-padro fornece uma norma codificada que consiste, em ltima anlise, em
uma medida de correo e, em consequncia, os falantes em geral so julgados em termos
de sua conformidade ou desvio em relao a essa norma.
No entanto, um grande equvoco pensar, como hbito na tradio gramatical brasileira, que, uma vez estabelecida, a norma deve ser imutvel, aplicando-se sem variao
a todas as circunstncias de interao. H tanto variantes estigmatizadas, que no geral a
variedade-padro reprime, quanto alternativas corretas demais, que s podem aplicar-se a
situaes de alto grau de formalidade. Uma pessoa pode parecer perfeitamente educada ao
solicitar a um desconhecido, no caf, que lhe passe o aucareiro, dizendo-lhe simplesmente: Por favor, me passa o aucareiro? Seria certamente ridculo, nessa situao, usar uma
expresso formal, como: Por obsquio, queira me passar o aucareiro?, embora ela seja
perfeitamente enquadrada nas normas mais elaboradas da lngua; por outro lado, poderia
parecer grosseiro dirigir-se a um interlocutor desconhecido dizendo, informalmente: Cara,
passa esse aucareiro a?
O uso de variantes demasiadamente formais em qualquer situao de interao se deve
ao fato de que a escola adota em geral uma forma de gramtica prescritiva, que como
a variedade-padro se acha codificada nos manuais de gramtica. Como a escola em geral
tem-se dedicado pouco ao ensino da modalidade falada, a gramtica prescritiva, estabelecida
com base na modalidade escrita e literria, acaba sendo aplicada a todas as circunstncias de
interao, inclusive as faladas em situaes informais, quando o domnio completo de uma
lngua deve incluir o nmero maior possvel de modalidades de interao desde escritas
formais a faladas informais e de diferentes gneros textuais em ambas as modalidades.
Assim, em termos de adequao situao comunicativa, acima definida como variao estilstica, tanto as formas estigmatizadas, quanto as demasiadamente cultas podem ser
enquadradas na variedade no-padro, j que, nesse ltimo caso, no raro que o interlo-
46
47
48
Saiba Mais
Saiba Mais
49