Restaurando A Visão Da Igreja PDF

INTRODUO
A transio dos membros para a vida de

comunidade
ANO DA TRANSIO
1 FASE
Preparao da
Viso
Estudo do
pastor
Orao
Convocao da
Liderana
2 FASE
Curso de
Treinamento
Restaurando a
viso da
Igreja.
Durao: 26
semanas
Seleo de
lderes
3 FASE
Clulas
Prottipo
Durao: entre
26 a 52
semanas
Treinamento
dos lderes
4 FASE
Igreja em
clula em
funcionamento
Multiplicao
Treinamento
de novos
lderes
Ciclo se repete
(Fase 2 a 4)
ANO DA TRANSIO
1 FASE
Preparao da
Viso
Estudo do
pastor
Orao
Convocao da
Liderana
2 FASE
Curso de
Treinamento
Restaurando a
viso da
Igreja.
Durao: 26
semanas
Seleo de
lderes
3 FASE
Clulas
Prottipo
Durao: entre
26 a 52
semanas
Treinamento
dos lderes
4 FASE
Igreja em
clula em
funcionamento
Multiplicao
Treinamento
de novos
lderes
Ciclo se repete
(Fase 2 a 4)
ANO DA TRANSIO
1 FASE
Preparao da
Viso
Estudo do
pastor
Orao
Convocao da
Liderana
2 FASE
Curso de
Treinamento
Restaurando a
viso da
Igreja.
Durao: 26
semanas
Seleo de
lderes
3 FASE
Clulas
Prottipo
Durao: entre
26 a 52
semanas
Treinamento
dos lderes
4 FASE
Igreja em
clula em
funcionamento
Multiplicao
Treinamento
de novos
lderes
Ciclo se repete
(Fase 2 a 4)
ANO DA TRANSIO
1 FASE
Preparao da
Viso
Estudo do
pastor
Orao
Convocao da
Liderana
2 FASE
Curso de
Treinamento
Restaurando a
viso da
Igreja.
Durao: 26
semanas
Seleo de
lderes
3 FASE
Clulas
Prottipo
Durao: entre
26 a 52
semanas
Treinamento
dos lderes
4 FASE
Igreja em
clula em
funcionamento
Multiplicao
Treinamento
de novos
lderes
Ciclo se repete
(Fase 2 a 4)
O QUE UM PARADIGMA?
Significa modelo, padro. So as normas orientadoras
de um grupo que estabelecem limites e que
determinam como um indivduo deve agir dentro
desses limites.
QUE PERSPECTIVA OU MODELO DE

IGREJA O MELHOR?
Que mais respeita o contexto histrico-social
Que mais eficiente no contexto cultural
Que melhor serve o organismo
Que traz melhor plataforma a que os princpios bblicos sejam
aplicados em sua totalidade
Que melhor faz a igreja crescer em todos os aspectos intencionados
por Deus
IMPLICAES DE MUDANA DE
PARADIGMA
Efeito do paradigma: nossa habilidade de
ver nos afeta radicalmente.
Novos paradigmas devem ser levados em

considerao.
Resistncia a mudanas natural.
PROPSITO DO TREINAMENTO
Possibilitar uma ponte de transio.

Reprogramar o pensamento tradicional.

Possibilitar ensino + experincia.

Possibilitar ensino + experincia.

Estabelecer um meio de entrada no novo
formato de clula.
ELEMENTOS-CHAVE DO TREINAMENTO
Experincia progressiva durante 26 semanas.
Ensino ao grupo grande mesclado com a interao em grupos
pequenos.
Preparao para o treinamento que ser realizado mais tarde
na clula.
Preparao para a prestao de contas que ocorrer mais
tarde na clula.
Introduo s habilidades da vida em comunidade, que so
vitais para a clula.
Escolha decisiva quanto ao compromisso total ou rejeio da
vida em clula.
CAPTULO 1
Uma igreja onde existe um equilbrio entre as

clulas e um estilo de vida de celebrao, em
que a vida da igreja expressa nas clulas.
Uma igreja tradicional dividida em diversos

grupos com diferentes funes e tamanhos
Atrai pessoas de baixa resistncia (do Tipo A)

num culto de domingo e depois os filtra nos
mais diferentes grupos pequenos.
Igreja que tem sido preparado por Deus h

alguns anos para implantar clulas
A igreja que no pode no momento se tornar

uma igreja em clulas, mas est disposta
a patrocinar novas igrejas em clulas.
Uma igreja com formas e valores tradicionais
que provavelmente nunca mudar neste
gerao.
Uma igreja na qual os grupos pequenos

fazem parte dos programas existentes.
PERGUNTA:
Ser que esse modelo da congregao em clulas vale para todos os tempos?
Ser que esse contexto duplo da igreja continua vlido para o sculo 21?
1. A experincia nos faz dizer: Sou parte da famlia de Deus.

2. Atividades especiais de ministrios podem acontecer no
encontro do grupo grande.
3. Evangelismo para a massa.
4. Demonstra a unidade do Corpo de Cristo no mundo.
5. Celebra a natureza de Deus como o Deus Altssimo.
6. Fomenta uma experincia heterognea entre clulas

homogneas.
7. Pode ser menos ameaador para alguns incrdulos.
8. Lugar onde a congregao como um todo pode ser
alimentada espiritualmente e se comprometer com uma viso
comum.
9. Lugar onde a congregao como um todo pode comprometerse novamente com a viso.
1. flexvel
2. mvel
3. inclusiva
4. pessoal
5. Pode crescer e se multiplicar
6. Pode se tornar um meio eficiente de evangelismo
7. Requer um mnimo de liderana profissional.
8. adaptvel em diversos contextos organizacionais.
EVITANDO EXTREMOS
Igreja Dominical da Catedral
A igreja em
clulas no
funcionar na
atual cultura
brasileira
O formato de
pequenos grupos
da igreja do NT
apenas uma
prtica
condicionada
culturalmente
A igreja
espalhada em
pequenos grupos
foi apropriada
para a igreja
primitiva, mas
no um modelo
vlido para a
igreja do sculo
21
A igreja
tradicional ainda
pode ser a igreja
como Cristo a
concebeu ao
reunir-se aos
domingos, sem se
espalhar em
clulas durante a
semana
EVITANDO EXTREMOS
O movimento da igreja em clula
O desenho da
comunidade em
grupos pequenos
no NT uma
slida afirmao
de princpio.
a prpria
natureza da
igreja; a maneira
de Cristo
construir a igreja
tanto no sculo 1
quanto nos dias
de hoje.
A igreja do sculo
21 deve
restaurar/resgatar
o contexto da
comunidade em
clula.
A igreja em
clulas o meio
pelo qual Deus
deseja alcanar os
bilhes que esto
nascendo em
nosso planeta
nesse momento
da histria.
VISO EQUILIBRADA
No estamos defendendo o movimento em clula em si, nem
utilizando de seu pacote completo.
No acreditamos que o movimento de igreja em clula seja em si
um princpio slido dado por Jesus a todas as igrejas de todos os
tempos, mas sim oferece um bom modelo de como a igreja,
incluindo as de nossa cultura atual, pode melhor viver os
princpios da vida da igreja.
A igreja espalhada em pequenos grupos foi apropriada para a
igreja primitiva. Embora no seja imperativo que as igrejas
funcionem em clula, no deixa de ser um modelo vlido,
apropriado e de resultados mais eficientes para as muitas igrejas
de hoje.
CONTRASTES DE IGREJA
ASSUNTO
IGREJA DO NT
IGREJA ATUAL
LOCAL
No ptio do templo e de casa

em casa
Apenas no Templo
RELACIONAMENTOS
Relacionamentos ntimos;
nfase na prestao de contas
Escassa oportunidade para

desenvolver intimidade
DISICIPULADO
Acompanhamento espiritual
Classes, cadernos, livros, ensinos
DONS ESPIRITUIAS
Encorajado para todos os

crentes
Limitados a ministros, liderana

ou ministrios formalizados
EVANGELISMO
Ide e fazei discpulos
Venha e oua o evangelho
ASSUNTO
IGREJA DO NT
IGREJA ATUAL
TAREFA PRIMRIA DA
LIDERANA
Modelar a vida do discpulo por

meio de um relacionamento
Preparar e dirigir programas
TAREFA PASTORAL PRIMRIA
Discipular e treinar crentes por

meio de relacionamentos e
ministrio ativo
Pregar bons sermes
TESTE DE LIDERANA
Carter, corao para servir e

frutos
Formao acadmica e
conhecimento cognitivo
ENSINAMENTO PRIMRIO
Aplicao das Escrituras as

necessidades bsicas e
relacionamentos
Concordncias com as doutrinas

especficas de nossa igreja
SISTEMA DE APOIO
O pequeno grupo de crentes
O pastor (ou equipe pastoral)
COMUNHO
Diria (vida na vida)
Semanal, antes e depois do

culto
MUDANAS NO PLANO DE AO ORIGINAL

O que mudou na igreja em geral quando ela trocou o grupo pequeno
pelo grande:
A administrao mudou de integrada para fragmentada
A ceia do Senhor mudou de uma refeio simblica para um ritual
O estilo de liderana mudou de baseada em dons para profissional
O discipulado mudou de aprendizado/convivncia diria para
treinamento
Evangelismo mudou de testemunho pessoal para marketing
O culto mudou de participao para observao
O uso dos dons mudou da edificao para o impressionismo
MUDANAS NO PLANO DE AO ORIGINAL

A membresia mudou de produtor para consumidor
Os edifcios mudaram de funcionais para sagrados
A confisso mudou de pblica para privada
Os ministrios mudaram de pessoal para social
Ministrao mudou de pessoal para clerical
nfase estrutural mudou de organismo para organizao
A identificao da igreja mudou de membros do corpo para o
prdio da igreja
As misses mudaram de ser para enviar
CAPTULO 2
ASSUNTO
IGREJA EM CLULA
IGREJA COM CLULA
O GRUPO PEQUENO
Imprescindvel, necessrio
Programa
LDER CHAVE
Lderes de clula
pastores
LIDERANA
Descentralizada
Centralizada
MINISTRIOS
Abrange diversos
apenas mais um
ENFASE
Discipulado, pastoreio e
evangelismo
Devocional, culto de orao

e comunho
HIERARQUIA
Todo crente um ministro
Distino acentuada entre

clero e leigo
Grupos teraputicos
Grupos de estudo bblico
Grupos de orao
Grupos de estudo
Grupos pequenos de adorao
COMUNIDADES CRISTS DE BASE
A IMPRESSIONANTE
COMPLEXIDADE,
HARMONIA E
FUNCIONAMENTO DE
UMA CLULA ANIMAL
O DNA atua como um

agente de informao da
clula. Ele encontrado
no ncleo da clula e
controla atividades como
a de reparar clulas
danificadas e a produo
de novas clulas para o
crescimento
O DNA, que est contido

no ncleo de cada uma de
nossas clulas, armazena
informaes suficientes
para formar no apenas
uma outra clula, mas um
corpo humano completo
FATORES INSUFICIENTES
Liderana dinmica?
Boa msica e louvor?
Excelente material
Estudo bblico estimulante
Comunho calorosa
Programa atrativo
FATORES INSUFICIENTES
Liderana dinmica?
Boa msica e louvor?
Excelente material
Estudo bblico estimulante
Comunho calorosa
Programa atrativo
FATORES SUFICIENTES
DNA Cristo - cdigo gentico

A presena do Esprito Santo
- a vida da clula
Liderana e membros dispostos

e treinados - os diversos
componentes em operao
A plataforma base de edificao do corpo (DNA)

Jesus e composto por clulas vivendo em
comunidade (troca de informao/funo
harmoniosa), e no por massas que no
experimentam comunidade.
11 PACTOS
DA VIDA EM CLULA
1. O PACTO DA AFIRMAO DO AMOR INCONDICIONAL
Eu escolho am-los, edifica-los e aceita-los, meus irmos e irms,

no importa o que digam ou faam. Eu escolho am-los do jeito
que vocs so. Posso no concordar com suas aes, mas vou
am-los como pessoas e fazer tudo para suporta-los na certeza do
amor de Deus
2. O PACTO DA HONESTIDADE
Eu no vou esconder como me sinto a respeito de vocs ou o que
vem de vocs, bem ou mal, mas vou procurar, no tempo do Esprito,
conversar francamente e diretamente com vocs de modo amoroso
e perdoador, para que vocs no fiquem desestruturados quando
estiverem em dificuldades e para que nossas frustraes mtuas no
se transformem em amargura. Vou tentar refletir para vocs aquilo
que estou ouvindo e sentindo a respeito de vocs. Se isso significa
arriscar-me a sofrer, sabendo que ao falar a verdade em amor que
crescemos em tudo em Cristo que o cabea (Efsios 4.15), ento eu
aceito correr o risco. Vou tentar expressar esta honestidade de
maneira sincera e controlada de acordo com as percepes que eu
tenha das circunstncias.
3. O PACTO DA TRANSPARNCIA
Prometo me empenhar para me tornar uma pessoa mais aberta,

contando para vocs meus sentimentos, minhas lutas, minhas alegrias
e minhas dores da melhor maneira possvel. A intensidade com que
vou fazer isso tem como implicao o fato de que no vou conseguir
nada sem vocs. Digo isto para afirmar o valor de vocs para mim
como pessoa. Em outras palavras, eu preciso de vocs.
4. O PACTO DA ORAO
Eu fao um pacto de orar por vocs regularmente, crendo que

nosso amado Pai deseja que oremos uns pelos outros. No serei um
ouvinte passivo. Mas sim, escolho ser um participante espiritual,
desejoso de entrar na situao de vocs e auxilia-los a levar os seus
fardos em orao.
5. O PACTO DA SENSIBILIDADE
Assim como desejo ser conhecido e compreendido por vocs, fao

o pacto de ser sensvel a vocs e s suas necessidades. Vou tentar
ouvi-los e sentir o que se passa com vocs, e procurar tirar vocs do
buraco, do desnimo e isolamento. Vou procurar evitar seriamente
dar respostas simplistas para as situaes difceis nas quais vocs se
encontram.
6. O PACTO DA DISPONIBILIDADE
Aqui estou se precisarem de mim. Tudo o que tenho tempo,

energia, entendimento, bens est a disposio de vocs. Ofereo
essas coisas a vocs num pacto que tem prioridade sobre outras
necessidades que no condizem ao Reino de Deus.
7. O PACTO DA CONFIDENCIALIDADE
Prometo manter em segredo tudo o que for compartilhado dentro

do grupo de modo a proporcionar uma atmosfera de confiana,
necessria transparncia. Entendo, no entanto, que esta
confidencialidade no probe o meu lder/auxiliar de clula de
compartilhar, seja verbalmente ou por escrito, informaes
adequadas ao meu pastor. Entendo que os lderes/auxiliares
trabalham sob a superviso pastoral, e lhes foi delegada a
autoridade como extenso do ministrio de cuidado pastoral desta
igreja. Como resultado, devem prestar contas ao(s) pastor(es) desta
igreja, que prestam contas ao Pastor Maior, Jesus Cristo, nosso
Senhor (Hebreus 13.17).
8. O PACTO DA PRESTAO DE CONTAS
Fao o pacto de estudar os materiais de treinamento dos quais

cada clula se utiliza para o crescimento como parte do
treinamento e, assim fazendo, vou prestar contas semanalmente a
um outro membro da minha clula. Vou dar a vocs o direito de me
questionar, confrontar e desafiar em amor quando estiver falhando
em algum aspecto da minha vida com Deus, famlia, devocional,
crescimento espiritual em geral ou algo semelhante. Confio que
vocs estejam no Esprito e que sejam guiados por ele quando assim
o fizerem. Preciso da sua correo e repreenso de modo a
aperfeioar meu ministrio dado por Deus no meio de vocs.
9. O PACTO DA ASSIDUIDADE
Vou considerar o tempo normal que meu grupo investe

semanalmente como um tempo sob a mo discipuladora de Cristo
em nosso meio. No entristecerei o Esprito nem impedirei o seu
trabalho na vida dos meus irmos(s) pela minha ausncia, exceto
em caso de emergncia. Somente com a permisso dele, em
orao, vou considerar a ausncia uma possibilidade. Se estiver
impossibilitado de comparecer por qualquer razo, por
considerao, vou telefonar para o meu lder de clula para que
todos os membros da clula saibam por que estou ausente, para
que possam orar por mim e no tenham maiores preocupaes
comigo.
10. O PACTO DE ALCANAR OUTROS
Fao o pacto de encontrar meios de me sacrificar por aqueles que

se encontram fora de nossa comunho, da mesma forma como fiz
a aliana de me sacrificar por vocs, meus irmos e irms. Vou dar
o mximo para trazer dois ou mais incrdulos ou pessoas sem igreja
para a minha clula durante o seu ciclo de vida. Quero faz-lo em
nome de Jesus para que outras pessoas sejam adicionadas ao reino
de Deus pelo amor dele.
11. O PACTO DO TRABALHO EM CONJUNTO
Reconheo que as crianas so membros ativos do Corpo vivo de

Cristo e que exercem dons e ministrios na vida comunitria da
igreja. Assumo o compromisso de ser exemplo e me envolver no
ensino dos meus filhos e dos filhos de meus irmos. Entendo que a
paternidade responsvel dada por Deus aos pais e/ou
responsveis para que as crianas se desenvolvam de forma
saudvel, crescendo na mente, no corpo e em graa diante de
Deus e dos homens como Jesus cresceu.
CAPTULO 3
RELACIONAMENTOS
O MAIOR VALOR
CRISTIANISMO NO UMA RELIGIO.
UM RELACIONAMENTO.
JESUS O CONVIDA
INTIMIDADE
CAPTULO 4
H uma diferena entre conflitos saudveis e conflitos destrutivos num

grupo pequeno. Um conflito saudvel discordar com honestidade de
algo que est sendo discutido num grupo.
O ALVO DO CONFLITO SAUDVEL :
ser ouvido
expressar um ponto-de-vista
expandir e melhorar o entendimento do grupo
promover a cura do grupo e a cura pessoal
receber respostas e ajuda pessoal
chegar unidade, paz e consenso
oferecer apoio ao lder
Entretanto, um antagonista traz uma dinmica doentia para dentro do

grupo pequeno, que deve ser identificada e confrontada.
O ALVO DO CONFLITO SAUDVEL :

ateno
desviar a ateno
destruio
interesse pessoal
ganhar uma discusso
mudar os outros
conflito em vez de paz

controlar e manipular os outros
estabelecer faces dentro do grupo
enfraquecer a liderana e a
autoridade
CRIANAS
Se vocs cuidarem dos meus filhos como eu desejo, ento farei parte desta nova igreja
em clulas.
ESTUDO BBLICO
Se vocs estudarem a Bblia com a profundidade que desejo, ento estarei com vocs!
POLTICA
Se vocs protestarem politicamente do jeito que eu fao, ento farei parte desta igreja em
clulas.
MINISTRIO
Se vocs ministrarem s pessoas de quem eu gosto, ento farei parte desta igreja!
TEOLOGIA
Se vocs defenderem minha posio teolgica, ento farei parte dela!
SANTIDADE
Se esta igreja concordar com as minhas regras de comportamento, ento farei parte dela!
TESTEMUNHO
Se esta igreja utilizar os mesmos mtodos de evangelismo que eu uso, ento vou apoi-la!
SUCESSO
Se vocs garantirem que esta igreja ter sucesso, ento farei parte dela!
Na hora da salvao
Durante a santificao
Na comunidade
Reconheo que estou em

Cristo.
Reconheo que Cristo est em

mim.
Vivencio Cristo no meio do

seu Corpo.
Morro para mim mesmo (Cl 3.3).

Naso espiritualmente (Jo 1.1213; 3.1-21).
Isso determina como me relaciono
com Deus.
Morro diariamente para a minha

condio pecaminosa
na carne (Cl 1.27; 3.5; 1 Ts 4.1-8).
Isso determina como me
relaciono com o
mundo e minha glorificao.
Eu morro para ao meu

individualismo
(Ef 2.13-16; Cl 1.20; 3.12-17).
Nasce a comunidade espiritual
(Cl 3.12).
Dessa maneira eu me relaciono
com o povo de Deus.
No existe comunidade para o homem sem a cruz. Mesmo a

perfeita comunidade de Deus o Pai, o Filho e o Esprito no
poderiam alcanar o homem longe da cruz... da morte... sem o
esvaziamento do prprio Jesus (Fp 2.7-11).
O cristo entra na comunidade espiritual da mesma maneira: ao

morrer a morte da cruz de Cristo (Fp 3.10-11)
CAPTULO 5
GRUPOS PEQUENOS DO NT X GRUPOS MODERNOS

A igreja em natureza, propsito e
poder
NATUREZA
Extenso parcial da igreja
Todas as tarefas so cumpridas pela

comunidade de base
FUNO
Pequeno Grupo tem um propsito

limitado
Pessoa (relacionamento) com Cristo
NFASE
Desempenho para Cristo
Cristo habita e capacita
LIDERANA
Tcnicas, mtodos, materiais,

liderana: o motivo do sucesso
Transformao por meio de

relacionamentos, amor e vida no
corpo
TESTEMUNHO
Convencimento por meio de

informao, argumentao e lgica.
GRUPO OIKOS
Casa, Igreja
1TIMTEO 3.14-15
Cada crente edifica o prximo
1CORNTIOS 14.26
Por meio de salmos, hinos e cnticos.
EFSIOS 5.19
Palavra, ensino, exortao (confrontao), adorao
COLOSSENSES 3.16
Estimulando uns aos outros ao amor e as boas obras. No

esquecendo das reunies corporativas.
HEBREUS 10.24, 25
Oikos a nossa
comunidade pessoal.
constituda de pessoas que
esto em nosso circulo de
influncia. So pessoas que
dividem o mesmo
parentesco, espao ou
interesse conosco.
O tamanho de um oikos depende da capacidade de uma pessoa

manter relacionamentos com outros. As pessoas que mais precisam
de comunidade so geralmente as que mais sentem falta dela.
Medo de rejeio
Medo de ser mal entendido
Medo de manipulao
Medo de confidencias violada
A Bblia chama esse medo de temor

aos homens: a tentativa de agradar
os homens acima de Deus
(Pv 29.25; 14.26)
TRS FATORES QUE CONTRIBUEM PARA A MORTE DO

COMPARTILHAR
COMPARTILHAMENTO
SUPERFICIAL
COMPARTILHAMENTO
SECUNDRIO
RESPOSTAS INADEQUADAS
Por favor ore: ...por tempo bom durante a minha pescaria, para receber
uma boa nota
Muitas vezes o medo de rejeio ou de ser ridicularizado faz com que as
pessoas se refugiem em uma maneira superficial de ver a vida e se escondem
atrs de coisas triviais.
Compartilhando os fardos de outra pessoa: Por favor, orem pela minha tia
Maria. Ela acaba de descobrir que est com cncer e est com muito medo de
morrer.
Isso um pedido legtimo; por outro lado, pode ser usado como estratgia
para escapar de compartilhar necessidades e dificuldades pessoais.
Fazer ou receber pedido de orao por dificuldades mas no fazer nada a
respeito: se um de vocs lhe disser: "V em paz, aquea-se e alimente-se at
satisfazer-se", sem porm lhe dar nada, de que adianta isso? Tiago 2:16
Algumas situaes requerem uma ao do corpo, no apenas boas intenes
ou oraes
COMPARTILHAR
SEM MEDO
COMUNHO
CENTRADA
EM CRISTO
DEBAIXO DA
GRAA
(amados,
perdoados,
livres)
EDIFICAO
Eu uso mscaras.
Eu conquisto perdo pelos meus esforos.
Eu julgo a mim mesmo e a voc.
Eu quero estar no controle (manipulao).
Fortalezas
Velha natureza
Orgulho
Pecados ocultos
Egocentrismo
CENTRADA NOS
INTERESSES
PESSOAIS
(Cristo vem depois de si)
Medo de rejeio.
Medo de quebra de sigilo.
Medo de manipulao.
No se abra, no confie,
no se faa vulnervel
FACETAS DO GRUPO PEQUENO
INTEGRAO: comunidade como uma salada em que a diversidade integrada

num sabor distinto muito agradvel
ACEITAO: Deus no deseja que eu veja a outra pessoa de acordo com a imagem que
parece boa para mim, isto , com minha prpria imagem; Deus criou esta pessoa sua
prpria imagem (Bonhoeffer).
SERVIO: Comunidade no o lugar em que uma pessoa procura se tornar

importante. Mas um lugar em que ela pode realizar o seu servio (Bonhoeffer).
COMPROMISSO: Prestar contas um ao outro e dedicao ao grupo.
TRANSPARNCIA: Tirar as mscaras
CURA: Um lugar em que Deus pode curar as emoes e as feridas.
RECONCILIAO: Uma comunho de pessoas reconciliadas e reconciliadoras.

CAMPO DE BATALHA: A comunidade um anfiteatro em que os gladiadores depuseram
suas armas e armaduras, se tornaram hbeis em ouvir e entender, um lugar em que se
respeitam os dons uns dos outros e se aceitam as limitaes uns dos outros, celebram
suas diferenas e cuidam das feridas uns dos outros, um lugar em que todos esto
comprometidos a lutar juntos em vez de lutar uns contra os outros. E tambm um lugar
para se lutar com graa. (Bonhoeffer).
LIBERDADE: A liberdade da outra pessoa inclui sua natureza, individualidade e talentos.
Tambm inclui suas fraquezas e esquisitices, que so um verdadeiro teste para nossa
pacincia, tudo o que produz atritos, conflitos e colises entre ns (Bonhoeffer).
SILNCIO: Que ningum espere do silncio nada mais alm de um encontro direto
com a palavra de Deus. (Bonhoeffer)
HUMILDADE... Servos se encontram n o mesmo patamar ao p da cruz. Como grupo de

pessoas... tornam-se comunidade... tornam-se mais e mais humildes, no apenas como
indivduos, mas como grupo (Peck).
VISO: No se trata de uma sociedade que fica contemplando seu prprio umbigo
(Neighbour).
CONFISSO: como uma prtica constante pela conscincia de sermos pecadores.
PAZ: A comunidade se sente tranquila. Nada mais frentico. O caos acabou.

como se o barulho fosse substitudo pela msica. As pessoas ouvem e so ouvidas.
SINERGIA: a soma do todo maior do que as partes.
INTERCESSO: No posso mais condenar ou odiar um irmo pelo qual estou orando.
UNIDADE: ...decises (na comunidade) so alcanadas por consenso pois todos so

lderes em potencial (Peck).
GRAA: graa, nada alm de graa, que vivenciamos em comunidade com irmos em
Cristo (Bonhoeffer).
IRMANDADE: Sou irmo de outra pessoa por tudo o que Jesus Cristo fez por mim
e para mim; o outro se tornou meu irmo por tudo aquilo que Jesus Cristo fez por
ele (Bonhoeffer).
REALIDADE: Comunidade uma realidade divina... Por pura graa, Deus no permitir
que vivamos nem mesmo por um breve perodo num mundo de iluses (Bonhoeffer).
CAPTULO 6
PROPSITO
EFSIOS 4.11-16
No sejamos
crianas
Manipulados
OBJETIVO
Corpo de Cristo
seja edificado e
esteja
preparado para
a obra do
ministrio
Levados de um
lugar a outro
Seguindo a
verdade em
amor;
crescendo em
tudo naquele
que a cabea
(Cristo)
PRINCPIO
Cristo designou
uns para
apstolo,
mestres,
profetas,
evangelistas.
CAPACITAO
Em Cristo, toda
o corpo (igreja)
cresce ajustado
e unido
Cada parte
(membro da
igreja) recebe a
sua funo para
no auxilio a
edificao
MODELOS DE IGREJA DE HOJE

SALA DE PALESTRAS
TEATRO DA CRUZ
MODELO CORPORATIVO
CLUBE SOCIAL
Os crentes vo todos os domingos ouvir uma

exposio bblica num prdio.
Os fiis se renem para testemunhar a representao
do sacramento.
A religio programada para as massas num
programa criativo dirigido por profissionais.
Certas necessidades sociais so satisfeitas como em
qualquer outro clube.
MODELOS DE IGREJA DE HOJE

TEATRO DO
PENTECOSTES
LOTERIA CELESTIAL
IGREJA DE MDIA
COMUNIDADE DO REINO
Os cristos se renem para experimentar o teatro dos
sinais, maravilhas e dons.

Aposte todas as suas necessidades fsicas e financeiras
nas frmulas de orao e de enriquecimento

A igreja empacotada e administrada distncia pela TV,
telefone ou correio.
O reino de Deus funciona na terra em grupos comunitrios
grandes e pequenos.
TODOS DEVEM SER TREINADOS

Todos precisamos ser treinados, mas no encontramos no mesmo
patamar. Numa clula haver pessoas em vrios nveis de
crescimento.
PROCESSO DE APRENDIZAGEM: AFETIVO

CONHECI
MENTO
PRINCPIO

CONHECI
MENTO
EXPERINCIA
PRINCPIO

CONHECI
MENTO
EXPERINCIA
PRINCPIO
RELACIONA
MENTOS

CONHECI
MENTO
EXPERINCIA
PRINCPIO
RELACIONA
MENTOS
MUDANA
DE VIDA
APRENDIZADO NA FAMLIA
Cada um pode alcanar objetivos
e ser reconhecido
Relacionamento de confiana e
cuidado
H interao de um para com outro
(gestos, conversas, etc.)
Um aprende com o outro
Problemas pessoais so importantes
Todos participam
O aprendizado informal
APRENDIZADO NA ESCOLA
Nem todos alcanam seus objetivos

ou so reconhecidos
Relacionamento de competio e
fanfarra
O professor fala, os alunos ouvem
Problemas pessoais so irrelevantes
No h compromisso para com as
pessoas
O aprendizado formal (livros ,
provas e exerccios).
DISCPULO/
DISCIPULADOR
DISCPULO/
DISCIPULADOR
Cada membro de clula um instrutor. Enquanto est sendo

treinado, ele tambm pode treinar outros.
DISCPULO/
DISCIPULADOR
DISCPULO/
DISCIPULADOR
Encorajamento (1Ts 5.11)

Edificao (Rm 14.19; 15.2
Exortao/conforto (1Co 1.10; 10.1-5)
Exemplo (1Tm 4.12; Tito 2.7)
Cada membro de clula um instrutor. Enquanto est sendo

treinado, ele tambm pode treinar outros.
VISO DE COMUNHO: Glatas 6.2
CAPTULO 7
PEDRAS VIVAS (1Pe 2.5)
ATOS 20.32
HEBREUS 3.6
1 CORNTIOS 3.9
EFSIOS 2.21
Existe um dinmica entre cada pedra viva e a pedra ao lado. Ao

contrrio de uma construo civil, as pedras deste edifcio (chamado
igreja) so vivas pois oferecem ministrao umas as outras e so
testemunhas vivas.
CAPTULO 8
MULTIPLICAO DA IGREJA
Esses trs anos antes de Pentecostes foram essenciais ou acidentais? Que
relao existe entre aqueles trs anos e a exploso de Pentecostes?
Ser que uma igreja que cresce e se multiplica surge de uma hora para outra?
O Pentecostes no foi um evento isolado. Os trs anos anteriores foram vitais
para o que haveria de acontecer depois de Pentecostes. Pentecostes est
ligado quela comunidade de discpulos, pequena e crescente: primeiro 12,
depois 70, depois 120, depois 500 e 3.000.
O Esprito Santo no veio em poder at que Jesus tivesse preparado a
comunidade. A comunidade foi essencial para a obra do Esprito.
Antes dos discpulos experimentarem precisavam aprender antes de estarem

prontos para ser usados como parte da comunidade depois de Pentecostes?
COMUNIDADE: Eles precisavam aprender a lidar a compartilhar a vida;
experimentar os princpios de mutualidade; aprender a carregar as cargas
uns dos outros, etc.
PODER: Eles precisavam aprender a depender do poder de Deus e no
apenas de si mesmos. A tpica igreja de Jesus no vai funcionar apenas com
as habilidades humanas. Por isso, os lderes devem aprender a permitir que o
poder de Cristo e do Esprito dirijam a igreja.
ESPRITO DE SERVO... Eles precisavam aprender a ser servos e a lavar os ps uns
dos outros. Os lderes aprenderam essa lio enquanto grupo pequeno.
COMPROMISSO: Eles precisavam aprender a se comprometer com Jesus

total e completamente. No poderia haver outras condies e reservas se a
sua igreja quisesse ser bem-sucedida.
PRESENA VIVA DE CRISTO: Eles precisavam aprender a respeito da presena

viva de Cristo, mesmo depois de ele j no estar com eles fisicamente.
VISO: Eles precisavam entender a viso do Reino espiritual de Deus sobre a
terra em detrimento da viso meramente poltica e fsica que tinham do
Messias.
UNIDADE: Eles precisavam experimentar o significado da unidade espiritual em
Cristo - crenas no baseadas em prticas ou rituais comuns, mas em um Senhor
comum.
OBJETIVOS GERAIS DE UM GRUPO PEQUENO
RECEBER
AMOR DE
CRISTO
REPARTIR
REGOZIJAR
1 Encontro : SUA PRESENA VIVA

Por que estamos aqui? O que singular e diferente em nossa reunio?
RECEBER
ESTAMOS AQUI PARA EXPERIMENTAR O AMOR DE JESUS

O tempo de descobertas criativas (como descobrimos o amor de Jesus):
Palavra de Deus falada, professada (fonte de vida; exemplo de Jesus)

Discusso sobre a mensagem de Domingo
Aplicao pessoal e especfica de um texto bblico
Compartilhar experincias pessoais
Orao individual e coletiva
Receber ministrao
2 Encontro: SEU AMOR EDIFICADOR

Qual a dor ou necessidade que Cristo deseja curar ou tocar em
minha vida agora mesmo?
REGOZIJAR
ESTAMOS AQUI PARA MINISTRAR UNS AOS OUTROS NO AMOR DE JESUS
Palavra de Deus experimentada e habitada em ns

Presena do Esprito Santo cultivada
Oferecer ministrao
Orao intercessora
Proferir palavras de encorajamento e exortao
Servir com humildade
Oferecer-se como suporte
Aproximar-se dos mais distantes na clula
Aproximar-se dos mais feridos na clula
3 Encontro: SEU PROPSITO MINISTERIAL

Como Cristo deseja ministrar por meu intermdio e do grupo nesta
semana?
REPARTIR
ESTAMOS AQUI PARA CUMPRIR A MISSO DE REPARTIR O AMOR DE JESUS
Palavra de Deus exemplificada em nossas vidas

Oferecer para acompanhar espiritualmente algum
Encorajar RNA
Trazer visitantes
Orar por perdidos
Oferecer a casa
Usar seus dons e talentos na igreja
Demonstrar amor e ateno ao visitante
O PODER DO AMOR DE JESUS

Experimentar o amor de Jesus
RECEBER
Permitir que Jesus ame

os outros por meio de mim
AMOR DE
CRISTO
REPARTIR
Amar a Jesus
REGOZIJAR
O PODER DO
ESPRITO SANTO
RECEBER
AMOR DE
CRISTO
REPARTIR
REGOZIJAR
APLICAO DO PODER DO ESPRITO SANTO

PERSPECTIVA
EMOCIONAL
Aquilo que nos faz sentir bem deve ser espiritual, por isso faa
qualquer coisa que produza essa sensao.
Emocionalize os dons.

PERSPECTIVA
EMOCIONAL
PERSPECTIVA
EXPERIMENTAL
Aquilo que funcionou anteriormente em outro contexto serve

como frmula para ns hoje!
Copie os dons.

PERSPECTIVA
EMOCIONAL
PERSPECTIVA
EXPERIMENTAL

Copie os dons.
PERSPECTIVA
LIMITADA
A maioria dos dons espirituais acabou com o fechamento do

Cnon em 297 AD.
Negue os dons.

PERSPECTIVA
EMOCIONAL
PERSPECTIVA
EXPERIMENTAL

Copie os dons.
PERSPECTIVA
LIMITADA

Cnon em 297 AD.
Negue os dons.
PERSPECTIVA
MANIPULADA
Os fins justificam os meios: utilize os dons espirituais para provar o

poder de Deus.
Abuse dos dons.

PERSPECTIVA
EMOCIONAL
PERSPECTIVA
EXPERIMENTAL

Copie os dons.
PERSPECTIVA
LIMITADA

Cnon em 297 AD.
Negue os dons.
PERSPECTIVA
MANIPULADA
Os fins justificam os meios: utilize os dons espirituais para provar o

poder de Deus.
Abuse dos dons.
PERSPECTIVA
BBLICA
Entre na presena de Cristo e ele conceder dons espirituais.

Exercite os dons intensamente
Propsito: edificao do corpo (1 Co 14:2-4, 12, 26).
O PODER DA
PALAVRA
RECEBER
AMOR DE
CRISTO
REPARTIR
REGOZIJAR
O PODER DA PALAVRA
Quando Deus fala hoje, ele normalmente o faz por intermdio do seu livro
santo.
Quando algum fala a ns a respeito de revelaes ou experincias que

tiveram, a Bblia se torna um guia e uma segurana para avaliar o que
ouvimos para nos proteger contra desvios e mal-entendidos. Pela bblia e
pelo esprito eu sou guardado contra
palavras falsas e fteis.
Deus coerente, o que significa que ele jamais viola uma revelao anterior
com uma revelao posterior. Por causa de sua coerncia no precisamos
temer a sua capacidade de permanecer coerente e de lidar com as tentativas
fraudulentas de questionar a autoridade da sua palavra...
GRUPO PEQUENO NA PERSPECTIVA ESPIRITUAL
PARA O CENTRO EM
DIREO A CRISTO
MULTIPLICAO
CONTNUA
AO REDOR DO CRCULO
NA COMUNIDADE
PARA FORA
AO MUNDO
PARA CIMA EM DIREO

A DEUS EM LOUVOR
DE DEUS EM
REVELAO
DENTRO DO CORPO
EM EDIFICAO
CAPTULO 9
A edificao no
um momento
que voc usa a
varinha mgica
A edificao um processo
A obra de Deus de edificao um processo que toma lugar primeiramente na vida de
cada cristo, s ento em um grupo pequeno. O seguinte processo acontece para a
edificao (primeiro a nvel individual, depois a nvel comunidade):
Compreenso, nomeando e definindo especificamente o fruto e a

raiz da minha dor, raiva, ferida e/ou conflito.

Reconhecendo, verbalizando, admitindo o que foi identificado como
a raiz e a fonte da minha dor, raiva, feridas e conflitos.

Mudar em minha vida aquilo que identifiquei e reconheci como

atitudes e aes destrutivas, disfuncionais e pecaminosas e andar
com a mente de Cristo.

Mudar em minha vida aquilo que identifiquei e reconheci como

atitudes e aes destrutivas, disfuncionais e pecaminosas e andar
com a mente de Cristo.
Cristo pode, agora, me edificar e me usar para a edificao do seu Corpo.
preciso um diagnstico
antes do tratamento
QUEM FAZ A EDIFICAO

Mesmo com a melhor das intenes, h o perigo de que um
grupo se torne o grupo-que-resolve-problemas-espirituais
em vez de ser um grupo edificado por Cristo. O primeiro
grupo se preocupa com as habilidades, a sabedoria e os
recursos do prprio grupo. O ltimo grupo se preocupa com
o poder espiritual, a sabedoria e os recursos de Deus.
A edificao acontece a partir da raiz ou dos frutos?

A clula um lugar fundamental onde Jesus deseja cultivar e produzir o bom fruto
no cristo. Se ele no estiver disposto a receber de Jesus dentro da prpria clula
(para que Cristo produza os bons frutos em sua vida), como ele pode esperar ser
frutfero quando estiver l fora no mundo?
Antes de darmos ateno em nossos frutos, precisamos deixar que Deus faa o
trabalho de edificao em nossas razes.
atitudes desejos carnais sentimentos emoes
pecados no confessados feridas no curadas fortalezas
Muitas vezes evitamos tais razes e nos acomodamos na superfcie ao lidarmos

com mltiplas circunstncias e frutos que crescem de uma raiz doente.
Feridas incidentes dores velhas lembranas necessidades
problemas aes frustraes comportamentos relacionamentos
Edificao saudvel
acontece quando o
fruto cresce a partir
de uma raiz saudvel
Identificar as reais causas de nossas feridas, dores e pecados podem se tornar

algo doloroso, por isso negamos sua existncia, encontramos justificativas ou
amenizamos sua gravidade.
A causa real de um problema pode estar profundamente enterrada (bagagem familiar,
traumas de infncia, pecados antigos, etc.). Podemos honestamente no conhecer a
verdadeira causa dos sintomas/frutos destrutivos em nossa vida.
Satans pode estar nos enganando atravs de suas mentiras. De modo muito astuto, ele
se utiliza da brecha mental que as pessoas conferem a ele para erguer armadilhas e
construir um emaranhado de rede aos pecados. Uma vez tendo abertura para sugerir
mentiras, Satans pode transformar sentimentos e padres de comportamento em
verdadeiras fortalezas difceis de serem vencidas (a no ser pela graa de Deus).
Enquanto essas fortalezas levantadas pelo inimigo no forem derrubadas, e enquanto a
pessoa no tratar da raiz de suas feridas e dores, ela nunca conseguir completar a boa
obra de santificao que Jesus j iniciou no corao dela. Entrelaado a isso, seu amor
no ser aperfeioado, sua parte na edificao do corpo ser deficiente, e sua
necessidade de manuteno ser constante.
O que ajuda no processo de identificao?

1. SEJA HONESTO e aberto no grupo. Por isso, essencial que haja confiana no grupo.
2. VERBALIZE OS FRUTOS (feridas, dores e problemas) como passo inicial para a
identificao das causas (razes).
3. INVESTIGUE AS FERIDAS, dores e problemas. Quando um mdico mexe com

determinada parte do corpo e localiza a dor, ele imediatamente volta a sua
ateno para esse local. Ele sabe que a dor pode ser um sintoma de um problema
mais profundo e mais srio.
4. TOME TEMPO PARA OUVIR A DEUS enquanto ele identifica as causas.
Orao
Hora silenciosa
Leitura bblica
Dia sabtico
5. RECONHEA/ADMITA A CAUSA DO PROBLEMA a mesmo que seja dolorosa. Para

Deus curar, primeiro, precisamos estar dispostos a reconhecer.
O que ajuda no processo de identificao?

6. PROCURE POR FORTALEZAS ESPIRITUAIS QUE ESTO NA RAIZ. As fortalezas so uma
srie de pecados integrados que se encontram em um ponto controlado por Satans
como uma unidade complexa. humanamente impossvel que algum, com esta
fortaleza espiritual, possa ter controle sobre ela.
7. CONFESSE o que Deus identificou e revelou.

8. ADMITA A SUA PRPRIA INCAPACIDADE de curar as feridas, resolver problemas e
derrotar o pecado. Coloque a causa nas mos de Deus.
9. BUSQUE PERMANECER EM JESUS a todos os momentos (especialmente quanto
tentaes ou sentimentos relacionados as fortalezas a aparecerem
10. PRESTE CONTAS A ALGUM nessa rea especfica de sua vida.
11. PERMITA QUE DEUS USE VOC para edificar outras pessoas na rea de suas fortalezas.
CRISTO QUEM TRAZ O RESULTADO DA EDIFICAO

Por isso, Jesus quem deve decidir sobre meu problema ou necessidade:
COMO ele vai resolv-lo.
QUAL o problema.
ONDE ele vai resolv-lo.
QUEM vai ser usado para resolv-lo.

QUANDO ele vai resolver o problema.
SE ele pensa que o problema deve ser resolvido.
SER que o problema to grande aos olhos de Deus quanto aos nossos?
A minha parte no processo de edificao :
submeter-me juntamente com minhas feridas, necessidades ou

problemas cruz e deix-los l.
ouvir o que Deus est me falando a respeito do problema ou

necessidade.
ser submisso ao corpo porque Cristo vai me edificar somente por meio
do Corpo.
estar disposto a aceitar a palavra que o Senhor d ao Corpo a respeito

do problema, das causas originais, quando e como se deve lidar com o
problema.
A edificao ocorre somente quando temos um
corao submisso a Deus e ao Seu Corpo!
Por que to difcil identificar as reais causas dos

nossos pecados e dores?
Talvez tenhamos uma atitude de negao. Identificar as reais causas de
nossas feridas, dores e pecados pode se tornar algo doloroso, por isso
negamos sua existncia.
A causa pode estar profundamente enterrada. Podemos honestamente no

conhecer a verdadeira causa do fruto destrutivo em nossa vida. As
verdadeiras causas podem estar enterradas to fundo, l na nossa infncia
ou em situaes mal resolvidas do passado, que nos tornamos incapazes de
enxerg-las.
Satans pode estar nos enganando. O problema pode ser parte de uma
armadilha, de uma rede de pecados, sentimentos e hbitos que Satans
transformou em uma fortaleza espiritual que nos incapacita a enxergar a
verdadeira causa.
Deus deseja identificar as razes

de nossos pecados, conflitos,
sentimentos e dores em nossa
vida antes de comear a
edificar a ns e ao nosso grupo.
EXEMPLOS DE MOTIVAO PARA A CLULA

MOTIVAO EGOSTA
Voc freqenta a clula na expectativa de que suas dores, feridas,

necessidades e problemas sejam resolvidos pelo grupo. Voc est
trazendo suas necessidades ao grupo e no a Cristo. Voc toca o
seu refro em todas as reunies.
MOTIVAO DA INRCIA
Voc vem para a clula numa neutralidade espiritual, esperando que

Deus ou algum do grupo faa a edificao acontecer. Voc no est
oferecendo a si mesmo a Cristo como instrumento por meio de
quem ele possa edificar o grupo.
MOTIVAO ALTRUSTA (Rm 15.1-3)
Voc vem para o grupo preparado para ser uma fora positiva que
Deus vai usar para edificao da clula. O seu propsito em estar no
grupo ser parte do processo de edificao de Cristo para o grupo, e
no apenas para receber algum tipo de ministrao pessoal.
Quanto mais fatores negativos e neutros estiverem operando num
grupo, tanto mais as distraes humanas e as atividades carnais se
tornam o foco do que acontece na clula.
Quanto mais fatores de edificao positiva estiverem operando nos
membros da clula, tanto mais Cristo pode edificar e ministrar s
feridas, dores, necessidades e problemas no grupo.
Edificao
Romanos 14.19
1 Corntios 14.12
Colossenses 2.7
Efsios 2.22
Efsios 4.11-16
Efsios 4.29
1 Tessalonicenses 5.11
1 Pedro 2.5
Judas 1.20
Significado de edificao: Ministrar, dirigir, fazer funcionar,

ensinar e liderar uns aos outros no Corpo
Cristo ministra a mim por meio de outros do corpo.
Cristo ministra por meio de mim os outros do corpo.
A MENTE DE DEUS Dons de conhecimento e liderana
OS OLHOS DE DEUS Dons de discernimento
A BOCA DE DEUS Dons de falar e de profecia
AS MOS DE DEUS Dons de ministrio, servio e socorro
OS PS DE DEUS Dons de evangelismo e testemunho
OS OUVIDOS DE DEUS Dons de compaixo
O CORAO DE DEUS O maior de todos os dons o amor.
Captulo 10
EVOLUO DA POPULAO MUNDIAL
Previso: Evoluo da populao mundial

O nmero total de pessoas que viveram nas geraes passadas (desde a
poca de Jesus) aproximadamente igual ao nmero de pessoas que vive
nos nossos dias (7 bilhes).
A populao mundial da poca de Jesus equivalia populao atual dos EUA
Na poca de Martinho Lutero, a populao dobrou. Levou apenas 1500 anos
para que isso acontecesse. Em 1800, a populao dobrou novamente em
apenas 130 anos. De 1930-2000 DC, a populao est explodindo para 6,5
bilhes em apenas 70 anos.
A cada ano aproximadamente 93 milhes de pessoas nascem. Isso o mesmo

que dizer que a cada dcada uma nova China adicionada em termos de
nmero de populao no mundo.
Previso: Evoluo da populao mundial

Nmero de Anos para cada bilho de pessoas
(1800) 1 BILHO
123
(1927) 2 BILHES
33
(1960) 3 BILHES
(1975) 4 BILHES
15
(1987) 5 BILHES
12
(1999) 6 BILHES
12
(2011) 7 BILHES
12
(2028) 8 BILHES
16
Cristianismo e sua relevncia

80% de todos os adultos concordam que a f crist relevante sua vida
diria. Os adultos concordam que pessoas religiosas:
esto mais em paz consigo mesmas

esto mais satisfeitas com suas vidas
so mais verdadeiras
tm menos propenso ao uso de drogas
so mais comprometidas com a famlia
Apenas 28% de todos os adultos concordam firmemente que as igrejas crists

em sua vizinhana sejam relevantes para o modo de vida das pessoas nestes
dias. Isso significa que 72% dos adultos entrevistados vem pouca ou
nenhuma relevncia na igreja local.
As pessoas entrevistadas parecem estar dizendo que os

ensinos da Bblia so relevantes para a vida, mas a igreja
no est sendo relevante.
O mundo no rejeitou a Cristo, mas tem rejeitado a
maneira de a igreja vivenciar Cristo no mundo.
Por que a falta de relevncia?

No uma questo de ignorncia... A igreja sabe que a sua misso est no
mundo. De modo geral podemos dizer que as igrejas crists fundamentada em
boa doutrina tem:
Boas intenes: desejo alcanar as pessoas.

Bom esforo: tentativa de ser relevante no mundo.
Preocupao sadia: importncia com o ministrio aos perdidos.
Existe uma lacuna estrutural... Muitas igrejas (mesmo as doutrinariamente

corretas) no tem a moldura adequada para ser relevante no mundo. O
desenho tipo catedral da igreja atual a predispe irrelevncia. Reunir-se uma
vez por semana num prdio especial isola a igreja da vida real dos membros e
dos incrdulos. Isso verdadeiro apesar da eficcia das atividades e
programas dominicais.
Como resolver a falta de relevncia

A igreja precisa vivenciar a experincia de comunidade para se tornar
relevante. A igreja em pequenos grupos um bom modelo (inclusive o
utilizado no Novo Testamento) para torn-la relevante para o mundo.
A igreja se torna relevante no mundo a medida que ela abraa a misso de
Jesus a sua causa. A misso de Jesus envolve abraar as pessoas feridas
(koinonia) e perdidas (kerigma). Ento, uma igreja precisa ser uma igreja
voltada comunidade, aos interesses dos fracos, necessitados, doentes, e
angustiados. No basta ter apenas a boa inteno ou esforo para querer
executar a misso de Jesus. Junto a isso, a igreja deve funcionar numa
plataforma adequada, uma mais eficiente que estimule maior envolvimento e
interao dos membros na koinonia e kerigma.
Por que aquelas

pessoas nunca
falam conosco?
Por que aquelas

pessoas nunca
vm s nossas
reunies?
A ponte para os incrdulos

CONTATO + CULTIVO + CONVERSO + CONSERVAO
Corao e a mente do incrdulo: Parbola dos solos (Mateus 13.1-23)
Diferentes condies de um incrdulo: responsivo, interessado, neutro,

aberto, prdigo, aptico, amargurado, endurecido, rebelde, agnstico
A perdio do incrdulo: Romanos 1.18-32; 3.10-20.
O DIRIGVEL GOSPEL
Na sua stira, O Dirigvel Gospel (The gospel blimp), Joseph Bayley adverte sobre
a substituio do testemunho pessoal pelo testemunho impessoal. Ele conta a
histria de vrias famlias crists sinceras que queriam evangelizar a sua cidade.
Eles arquitetaram um plano engenhoso de evangelismo utilizando um grande
balo dirigvel como meio de compartilhar o evangelho. O livro detalha os
eventos, hilrios muitas vezes, na medida em que o projeto toma forma e
consome o tempo e a energia daqueles que esto envolvidos. O esforo se torna
cada vez mais organizado e complexo e cada vez menos pessoal e relacional. O
autor explica a parbola da seguinte maneira:
O dirigvel representa os esforos impessoais e externos pelos quais tentamos

cumprir nossa responsabilidade de testemunhar para nossos vizinhos. As
programaes evangelsticas no rdio, as mensagens nos outdoors ou nos
folhetos: estes so alguns dos nossos bales.
O DIRIGVEL GOSPEL
Eles se transformam em nosso testemunho pessoal ou servem como substitutos
para o nosso envolvimento com os nossos vizinhos... Hoje aperfeioamos vrias
tcnicas de apresentar a mensagem crist. Estamos alcanando o mercado das
massas por meio da mdia evanglica. Mas, no processo, muitas vezes passamos
nossa responsabilidade pessoal para os bales e alto-falantes e organizaes
impessoais. Infelizmente os meios utilizados por organizaes tecnolgicas
apresentam uma enorme lacuna: um corao humano. Eles at podem
multiplicar a voz dez mil vezes, mas ela continua sendo uma voz.
Nosso planos podem estar merc da tecnologia, mas os planos de Deus no.
Nada pode prevalecer contra a sua igreja quando todo o peso, energia, recursos
e pessoas dessa igreja so direcionados para a encarnao pessoal do evangelho
aos perdidos.
RECEITA DE GEORGE GALLUP PARA A IGREJA

OUA as incrveis experincias espirituais das pessoas e ajude-as a
entenderem e se edificarem sobre estas experincias
ENSINE as pessoas a desenvolverem sua f, orar mais eficientemente,
contextualizar a Bblia, a se tornarem pessoas melhor treinadas na
habilidade de liderana.
ENCORAJE a comunho de grupos pequenos, que sirvam de entrada
para a comunidade de f e de apoio aos membros atuais.
INSPIRE as pessoas a alcanarem outros de maneira adequada e
amorosa.
RECEITA DE GEORGE GALLUP PARA A IGREJA

APONTE grupos-chave para a nutrio espiritual e instruo crist:
homens de negcio, profissionais e outros campos que
constantemente fazem julgamentos ticos;
estudantes que receberam uma educao distorcida e
incompleta a respeito do papel vital da igreja;
pessoas da mdia, que frequentemente so ignorantes a respeito
de coisas espirituais.
Discurso feito para a diretoria de Religio na Vida Americana, em Junho de 1988. Extrado de Religio do
Povo... A F Americana nos ano 90
UMA IGREJA SAUDVEL IMPRESCINDVEL PARA O

EVANGELISMO
Um corpo saudvel uma necessidade para um trabalho
eficiente. Tentar evangelizar enquanto o corpo de Cristo est
doente e em agonia pior do que no evangelizar. No difcil
de se manter um corpo de cristos saudveis e cheios de vigor,
se os indivduos envolvidos estiverem dispostos a levar os fardos
uns dos outros, se instrurem e admoestarem uns aos outros em
amor, por meio da palavra de Deus
Um grande dano causado por cristos doentes, na tentativa de
alcanar o mundo em evangelismo ou assistncia social...
com uma dedicao espordica e sem verdadeira sade espiritual.

Sobrecarregados de problemas mal resolvidos em suas prprias
vidas e demonstrando inconscientemente suas hipocrisias de
preconceito e aparncia, suas atividades espordicas de
evangelismo ou ajuda parecem ser imitaes ocas de cristianismo
aos olhos daqueles que desejam alcanar. As suas prprias reunies
crists se tornaram rituais enfadonhos e desinteressantes, em que
fazem uma representao perfeitamente previsvel, tudo conduzido
numa atmosfera de reverncia, que no permite o contato entre
as pessoas, nenhuma troca de ideais, nenhuma discusso da
verdade, nem a chance de mostrar amor cristo, que no seja de
modo muito superficial
Ray Stedman, Body Life (A Igreja Corpo Vivo de Cristo), p. 197
RELACIONAMENTOS DO OIKOS
O crente interage com o incrdulo de duas formas:
1. Penetrando no OIKOS SOCIAL DO INCRDULO.

2. Trazendo o incrdulo para o MEU OIKOS
SOCIAL E ESPIRITUAL.
Ser que eles me

deixam entrar
nesse grupo?
Certas situaes e atitudes se

desenvolvem dentro dos grupos que se
fecham s pessoas de fora
A ARMADILHA DO
NO H MAIS LUGAR
No h mais espao fsico.

O grupo muito grande para o espao da casa.
No h mais espao emocional.

O grupo j est cheio de suas prprias necessidades espirituais
No h lugar seguro.
Conflitos grupais previnem os novos membros de se sentirem seguros.
No h lugar para relacionamentos.

As novas pessoas vo tirar a ateno dos nossos relacionamentos.
No h espao para comunicao.

Mais de 12 linhas de comunicao impossvel.
No h mais espao para liderana.

Os lderes no so capazes de nutrir novos membros.
Qual o sucesso do Evangelismo?
O evangelismo no Novo Testamento parece ser uma combinao

holstica da verdade a respeito de Deus, do poder de Deus, da
presena de Deus expressa no cristo e na comunidade de f, do
amor e da compaixo de Deus combinando com o pecado e as
necessidades do homem e tudo isso banhado com orao
intercessora. Cada elemento do evangelismo tem um papel singular
na preparao do incrdulo para a experincia do novo nascimento.
Entretanto, cada combinao evangelstica singular e especial como
as digitais de cada indivduo.

1.
2.
3.
4.
5.
VERDADE: Informao (explicao do evangelho da graa)

PODER: Interveno (em primeiro lugar de Deus, depois do homem)
PESSOA: Interao (relacionamentos)
ORAO: Intercesso (colocar as necessidades diante de Deus)
MINISTRIO: Ministrao (suprir necessidades especficas)
Estes cinco aspectos do evangelismo parecem interagir com as

experincias de converso do primeiro sculo, mas nem sempre na
mesma combinao ou nvel. Por exemplo: Na converso de Paulo,
vemos uma combinao diferente daquela do eunuco etope.
No vemos uma receita ou frmula que diz:

Misture uma certa quantidade de conhecimento, com uma boa
poro de poder, misture com um amplo suprimento de
presena, adicione o ministrio de apoio, una tudo com orao
e o resultado ser uma experincia de converso.
O modo como Deus alcana o incrdulo parece depender:

das necessidades do incrdulo
da disponibilidade de testemunho cristo
do contexto histrico, e da soberania de Deus
OPES EVANGELSTICAS
Quando um incrdulo deve ser includo na

comunidade de base crist?
A presena do incrdulo no modificar a natureza bsica da
clula quanto edificao e comunho.
O grupo maduro o suficiente para no focalizar na converso do
incrdulo, mas vai deix-lo observar que Deus est trabalhando no
meio de seu povo. Certamente Deus est neste lugar.
O grupo tem orado para incluir uma pessoa perdida no grupo e
concorda com este curso de ao. O que aconteceria se cada
pessoa trouxesse um incrdulo na mesma noite?
Quando um incrdulo deve ser includo na

comunidade de base crist?
A pessoa perdida um homem de paz ou uma pessoa em busca
sincera, e no um agnstico desorientado ou uma pessoa
perturbada que precisa de um tipo especial de terapia ou
aconselhamento em grupo.
H uma circunstncia familiar incomum na qual a esposa crist, que

j membro do grupo traz consigo o esposo incrdulo.
A experincia do grupo pequeno necessria vida do incrdulo
para que ele finalize o seu processo de deciso.
O que faz com os incrdulos?

Faa contato e cultive amizade com o incrdulo utilizando
grupos especiais (formais e informais), projetados para
necessidades especficas:
Grupos de Contato
Grupos de Ministrio
Grupos de Apoio
Grupos de Cultivo
Orem pelos incrdulos em orao intercessora como parte
normal da vida da clula.
Estrutura e contedo...
Assuntos semanais para a edificao dos
membros.
Semana 1 A Igreja em Clulas.

Semana 2 A clula.
Captulo
Semana 3 Relacionando-se
com o 10/11
Pai.
Semana 4 Relacionando-se com os outros por meio da cruz.
Semana 5 Encontrando a sua presena viva.
Semana 6 Uma famlia compartilhando sem medo.
sete dias por semana.
Semana 9 Encontrando o poder de Deus por meio dos seus dons.
Semana 10 Encontrando o poder edificador de Deus.
Semana 11 Encontrando o propsito ministerial de Deus.
CARACTERSTICAS DA FAMLIA CONTEMPORANEA

Esto em crise (dilogo, valores, presena, construo de
carter, carncias emocionais)
A ateno da famlia voltada ao materialismo, status social,
carreira profissional, comportamento exterior.
A ateno da igreja est voltada aos adultos (as crianas so
vista como responsabilidade de poucos)
Terceirizao da educao

IGREJA O MELHOR?
A criana um membro ativo do Corpo vivo de Cristo
Segundo o modelo bblico, a educao dos filhos
prioritariamente responsabilidade dos pais.
Os pais no devem ser apenas professores (transmissores
de conhecimento), ou ditadores (que impe uma ordem),
mas facilitadores (que se envolve na vida da criana, a fim
de estimular o desenvolvimento de suas convices
mediante as diferentes circunstancias da vida).

IGREJA O MELHOR?
Uma vez que os pais assumem a responsabilidade na
formao espiritual, emocional, e social da criana (a base),
ela estar devidamente preparada a tambm receber
acompanhamento atravs da comunidade crist (igreja e
grupos pequenos). A isso chamamos de trabalho em conjunto.
Nossa paixo transmitida aos filhos pelo nosso exemplo e
envolvimento em suas vidas. Se os filhos no esto imersos
nessa paixo, ento os pais precisam reacender o fogo em
seus prprios coraes, e o resto acontecer naturalmente!
COMO SER BEM-SUCEDIDO NA FAMLIA

TENHA MOMENTO FAMILIAR: Devocional, comunho,
conversa, frias, celebrao de Deus e da vida).
TENHA ORAO EM FAMLIA:
SEJA CONSISTENTE COM OS HORRIOS (respeite o tempo
separado com a famlia).
APRENDA A OUVIR O CONJUGE E FILHOS (OU PAIS)
SEJA BBLICO, HONESTO E HUMILDE

SEJA UM AMIGO NORMAL
Professor ou Facilitador
A definio de facilitador: Aquele que quer ou pretende facilitar algo ou
alguma coisa. Ele facilita o aprendizado de princpios bblicos e orienta as
crianas para que compreendam e vivenciem esses princpios
Como ele faz:
Falando
Envolvendo
Perguntando e respondendo
Permitindo a participao
Compartilhando suas experincias
Orientando a descoberta do princpio
Ajudando a chegar s suas prprias concluses
Encorajando a assumir posturas e tomar atitudes
10 DICAS PARA FACILITADOR

1. Valorize as crianas como Jesus as valorizou.
2. Creia que um privilgio ministrar as crianas. Voc no est
perdendo nada. Muito pelo contrrio!
3. Busque a Deus para praticar o princpio a ser ministrado, pois
preciso viver para ensinar.
4. Prepare-se com antecedncia.
5. Ore especificamente por cada criana.
6. Aproveite e aproxime as histrias e experincias de todas as

crianas. Compartilhe suas experincias, vitrias e dificuldades em
vivenciar o princpio.
RV 13 T/S6
DICAS PARA UM FACILITADOR

1. Valorize as crianas como Jesus as valorizou.
2. Creia que um privilgio ministrar as crianas. Voc
no est perdendo nada.
3. Busque a Deus para praticar o princpio a ser
ensinado ( preciso viver para ensinar).
4. Prepare-se com antecedncia.
5. Ore especificamente por cada criana.
6. Aproveite e aproxime as histrias e experincias de

todas as crianas. Compartilhe suas experincias,
vitrias e dificuldades em vivenciar o princpio.
7. Incentive a participao da criana.
8. Deixe que ela tire suas prprias concluses.

9. Encoraje a criana a praticar o que aprendeu.
COMO ABORDAR CRIANAS NA CLULA

No momento do grupo pequeno Toda criana (dentre 3 a 12
anos) receber do lder/auxiliar do grupo um material
manual ou de leitura. Um material ser especfico para as
idades de 3 a 6 anos; outro para a idade de 7 a 12 anos.
Esse material ser oferecido junto o roteiro de clula
entregue toda a semana aos lderes da clula. Os lderes
devem certificar de que as crianas recebam este material
todos os encontros.
Se um grupo pequeno conter mais de 3 crianas, sugerido

que se faa uma escala de pessoas capacitadas entre a clula
para coordenar as crianas em um outro cmodo da casa,
simultaneamente a encontro do grupo pequeno dos adultos.
Caso o nmero que crianas seja menor do que 3 crianas,

fica a sugesto de as crianas ou 1) permanecer com os pais
usando o material e em silncio; 2) permanecer num outro
cmodo prximo (como sala de jantar) usando o material e
em silncio.
responsabilidade dos PAIS que suas crianas sejam
treinadas para ficar em silencio.
responsabilidade dos PAIS que suas crianas sejam

treinadas para se comportar (e ficar em silencio em caso de
as crianas no dividirem para outro cmodo).
Antes mesmo de chegar a reunio, o pai deve instruir
adequadamente o sue filho(a) ao que eles faro no grupo
pequeno e como eles devero se comportar.
No momento do grupo pequeno no ser permitido que as
crianas brinquem (brinquedos, corrida, videogame, etc.) a
menos por consentimento do lder/auxiliar da clula que
sempre priorizar o bom ambiente e andamento da clula.
O lder/auxiliar de clula tem autonomia para incentivar ou

corrigir com amor as crianas da clula em qualquer
questo; bem como, em instruir aos pais com mansido em
qualquer questo a respeito dos filhos. Lembrem-se pais que
o lder/auxiliar do seu grupo pequeno tambm lder dos
seus pequenos filhos(as).
O lder/auxiliar de clula dever incluir em seu planejamento
de clula maneiras em como lidaro com as crianas das
clulas para que elas, no apenas no cause interrupes,
mas tenha um momento tambm proveitoso.
Assuntos semanais para a edificao dos
membros.
Semana 1 A Igreja em Clulas.

Semana 2 A clula.
Captulo
12
Semana 3 Relacionando-se
com o Pai.
Semana 4 Relacionando-se com os outros por meio da cruz.
Semana 5 Encontrando a sua presena viva.
Semana 6 Uma famlia compartilhando sem medo.
sete dias por semana.
Semana 9 Encontrando o poder de Deus por meio dos seus dons.
Semana 10 Encontrando o poder edificador de Deus.
Semana 11 Encontrando o propsito ministerial de Deus.
A AGENDA DE UMA CLULA
Amar uns aos

outros dentro
da clula
Amar uns aos

outros fora da
clula
Clulas devem
Clulas devem
MINISTRAR
MULTIPLICAR
Edificao
Evangelismo
PARTES ESSENCIAIS DE FUNCIONAMENTO EM

UMA IGREJA EM CLULAS
ESTAES
EVANGELISMO
CONTNUO
VISO
DO REINO
CENTRALIDADE
DA BBLIA
CRISTO
BASE
DE ORAO
ESTRUTURA
DE LIDERANA
O PODER DO
ESPRITO
SANTO
EQUILBRIO NA
ADORAO
Viso da igreja em clulas

O que orientar que direo o carro tomar. Se o destino no
for empolgante, divino e claro, a jornada ser frustrante e
incerta.
Estrutura de liderana
Viso de Deus (misso)

Pastor
Supervisor de Clulas
Lderes
Auxiliares
Liderados e futuros lderes
As estaes do Grupo Pequeno

um percurso de discipulado com diversas paradas menores
(semelhantes a estao de trem) visando um destino comum, o
discipulado integral de um crente em Jesus.
Cada estao serve de ferramenta adicional, acompanhamento

individual, prestao de contas e apoio ao RNA que auxiliaro no
discipulado e crescimento em maturidade crist de cada integrante
do grupo pequeno.
Todos os que participam do Grupo Pequeno, automaticamente
esto ingressando nesta viagem crist de ministrar e ser ministrado.
TRILHO DAS ESTAES DO GP

Converso &
Ingresso no GP
Criando Razes
Manual para uma Vida

Bem-Sucedida
ESTAO 1
ESTAO 2
Bem Vindo Famlia
Vida Vitoriosa
Firmando
Compromisso
ESTAO 5
ESTAO 4
ESTAO 3
Guia do Discipulador
Tocando Coraes
ESTAO 6
ESTAO 7
Treinamento
de Liderana
AS LEIS
ESPIRITUAIS
QUE FAZEM
UMA CLULA
FUNCIONAR
A unidade
De Cristo
A atitude
De Cristo
A edificao
de Cristo
O amor
de Cristo
Efsios 4.1-6
Filipenses 2.5-11
Efsios 4.17-32
Romanos 8
A aplicao
de Cristo
O ministrio
de Cristo
Os dons do
Esprito
Colossenses 3.17
1Joo 2.1-2
Romanos 12.4-8
Fruto do
Esprito
Glatas 5.22-23
Presena
de Cristo
Joo 14.16-18, 23
A participa- A autoridade
o de Cristo
de Cristo
Hebreus 2.11-13
Mateus 18.18-20
O FATOR UNIFICADOR NOS ENCONTROS

Um encontro com Cristo o elemento que proporciona
significado espiritual a cada reunio de clula e para cada
membro da clula. A clula encontra o Cristo vivo:
A PESSOA de Cristo... sua presena interior.
O PODER de Cristo... seu poder edificador.
O PROPSITO de Cristo... seu ministrio de alcanar outros.
PERGUNTAS NORTEADORAS DO GP:

Pergunta: Por que estamos nos reunindo e o que h de singular
nesta reunio?
Cristo est em nosso meio e nos reunimos em comunho com
ele.
Pergunta: Qual a obra poderosa que Cristo deseja fazer em
minha vida agora mesmo?
Cristo deseja edificar a mim e ao grupo.
Pergunta: Como Cristo deseja usar minha vida nesta semana para
tocar as necessidades e problemas dos outros?
Cristo quer me usar como instrumento para cumprir Isaas 61.
OUTROS PRINCPIOS
Nunca permita que o grupo ultrapasse o limite de 15 pessoas
Nunca permita que o grupo se torne uma sociedade que
contempla o seu prprio umbigo.
Nunca permita que um grupo exista sem crescimento.
Os grupos devem ser supervisionados numa proporo de 1
para 5.
Os membros de uma clula, muitas vezes, possuem expectativas

diferentes quanto experincia que deveria acontecer em cada
clula. As expectativas para uma experincias positivas da clula
podem ser descritas da seguinte maneira:
Precisamos conhecer uns aos outros e experimentar a verdadeira
comunho e vida de corpo.
Discipulado a coisa mais importante que fazemos juntos!
Deveramos estar estudando a Palavra de Deus juntos em
profundidade!
A operao dos dons espirituais o momento mais gostoso na
vida da clula.
A clula existe para alcanar os perdidos e feridos no mundo!
Precisamos prestar contas uns aos outros na nossa vida crist.
DESCOBERTA
CONFLITO
AS ETAPAS DE
UMA CLULA
MULTIPLICAO
COMUNIDADE
MINISTRIO
Por que o fato de sair de um grupo antigo

NO um problema?
1. Cada pessoa vai continuar a participar de uma clula com pelo menos
a metade do grupo original.
2. O novo grupo ter um lder conhecido (o lder ou o auxiliar do grupo
anterior).
3. Relacionamentos ntimos no sero quebrados, mas continuaro de
outras maneiras. Por exemplo: culto de celebrao, telefonema, etc.
4. Pessoas com relacionamentos necessrios estaro juntas na mesma
clula.
5. A experincia de clula desenvolve relacionamentos saudveis e de
apoio, no relacionamentos exclusivos (do tipo panelinha).
6. Desde o incio, a declarao de propsito do grupo ser de

multiplicar depois de um ciclo de crescimento.
7. Os membros aprendem a ministrar para o bem do grupo em vez de

apenas receber do grupo.
8. O grupo entende a viso mais ampla da igreja de alcanar outros e
de ministrar.
9. Os membros das clulas vero outros grupos da igreja se
multiplicando.
10. Uma clula um grupo funcionalmente orientado, no um grupo
socialmente orientado.

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INTRODUO

A transio dos membros para a vida de

QUE PERSPECTIVA OU MODELO DE

Novos paradigmas devem ser levados em

Possibilitar uma ponte de transio.

Possibilitar uma ponte de transio.

Possibilitar uma ponte de transio.

Possibilitar ensino + experincia.

Possibilitar uma ponte de transio.

Possibilitar ensino + experincia.

Uma igreja onde existe um equilbrio entre as

Uma igreja tradicional dividida em diversos

Atrai pessoas de baixa resistncia (do Tipo A)

Igreja que tem sido preparado por Deus h

A igreja que no pode no momento se tornar

Uma igreja na qual os grupos pequenos

1. A experincia nos faz dizer: Sou parte da famlia de Deus.

5. Celebra a natureza de Deus como o Deus Altssimo.

6. Fomenta uma experincia heterognea entre clulas

No ptio do templo e de casa

Escassa oportunidade para

Classes, cadernos, livros, ensinos

Encorajado para todos os

Limitados a ministros, liderana

Ide e fazei discpulos

Venha e oua o evangelho

Modelar a vida do discpulo por

Preparar e dirigir programas

TAREFA PASTORAL PRIMRIA

Discipular e treinar crentes por

Pregar bons sermes

Carter, corao para servir e

Aplicao das Escrituras as

Concordncias com as doutrinas

O pequeno grupo de crentes

O pastor (ou equipe pastoral)

Diria (vida na vida)

Semanal, antes e depois do

MUDANAS NO PLANO DE AO ORIGINAL

MUDANAS NO PLANO DE AO ORIGINAL

IGREJA COM CLULA

Devocional, culto de orao

Todo crente um ministro

Distino acentuada entre

COMUNIDADES CRISTS DE BASE

O DNA atua como um

O DNA, que est contido

DNA Cristo - cdigo gentico

Liderana e membros dispostos

A plataforma base de edificao do corpo (DNA)

1. O PACTO DA AFIRMAO DO AMOR INCONDICIONAL

Eu escolho am-los, edifica-los e aceita-los, meus irmos e irms,

Prometo me empenhar para me tornar uma pessoa mais aberta,

Eu fao um pacto de orar por vocs regularmente, crendo que

Assim como desejo ser conhecido e compreendido por vocs, fao

Aqui estou se precisarem de mim. Tudo o que tenho tempo,

Prometo manter em segredo tudo o que for compartilhado dentro

8. O PACTO DA PRESTAO DE CONTAS

Fao o pacto de estudar os materiais de treinamento dos quais

Vou considerar o tempo normal que meu grupo investe

10. O PACTO DE ALCANAR OUTROS

Fao o pacto de encontrar meios de me sacrificar por aqueles que