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PALESTRA 01
PROPÓSITOS BÍBLICOS:
AS PRIORIDADES DE JESUS PARA SUA IGREJA
TEXTO BÍBLICO
I – INTRODUÇÃO
Como descobrir quais são as prioridades no Reino de
Deus? Descobriremos as prioridades da Igreja na Bíblia Sagrada, visualizando
os PROPÓSITOS que o Senhor Jesus deixou para sua Igreja.
II – DESENVOLVIMENTO
a) ADORAÇÃO
Adorar, na definição popular, significa prestar culto. Como crentes
verdadeiros, Deus é o objeto da nossa adoração (Sl. 94.95-100). Embora haja várias
formas, locais e posturas corporais para adorar a Deus, o que mais importa é a
adoração que vem do coração (Jr. 29.13) e feita “em espírito e em verdade” (Jo. 4.
24), não deixando de ser um “culto racional” (Rm 12.1).
O mandamento de amar a Deus sobre todas as coisas é expresso em sua
plenitude máxima através da verdadeira adoração. Porém, entendendo que o
homem, criado para adorar a Deus, foi estigmatizado pelo pecado, vemos que os não-
salvos buscam sempre uma “divindade” para ser adorada ou idolatrada, justamente
pela necessidade intrínseca de demonstrar sua adoração. Assim sendo, o pecador
tenta preencher o vazio de sua alma com a adoração vã e errônea, a falsa adoração,
que nos tempos de Paulo chegou ao ponto de os gregos construírem um altar ao deus
desconhecido (Atos 17.23,27), justamente por não conhecerem a verdadeira
adoração. Portanto a Igreja tem o privilégio e a responsabilidade de ser um
agente promotor e orientador da verdadeira adoração a Deus!
b) COMUNHÃO
A comunhão é a unidade de propósitos e interesses dos salvos.
Segundo Champlin, a palavra grega koinonia aparece 18 vezes na Bíblia, indicando o
partilhar de alguma coisa (2 Co. 8.23), participar com algo (2 Co. 9.13) e também
indica a partilha (Atos 2.42).
Comunhão é a unidade integral da Igreja que vive em amor. Não é
simplesmente a amizade ou uma integração cultural. Ela sobrepuja a dimensão
humana e é caracterizada pela unidade espiritual da Igreja como corpo de Cristo.
Quando a Igreja vive este propósito, a comunhão atrai os não crentes para Jesus,
através do bom testemunho dos salvos (Atos 2.44,47; Mt. 5.14) O agente de nossa
comunhão é o próprio Espírito Santo (Rm. 8.14-16; 1 Co. 12.12-13).
c) DISCIPULADO (CRESCIMENTO ESPIRITUAL)
O discipulado não é apenas um dos desdobramentos da evangelização, mas
é a principal maneira de evangelizar. Evangelizamos enquanto discipulamos e
discipulamos enquanto evangelizamos.
A definição atual diz que discipulado é o processo em que o novo
convertido recebe todas as instruções indispensáveis ao crescimento de sua fé,
até poder fazer outros discípulos.
Vemos na Grande Comissão que Jesus não deixou para a Igreja um Plano B
para salvar a humanidade. Existe apenas um plano: a multiplicação através de
discípulos fazendo discípulos (Mt. 28.19-20 / 2 Tm. 2.2). A igreja atual precisa retomar
o modo que Jesus usava para evangelizar e formar discípulos há quase dois mil
anos: relacionamentos pessoais e ministração da Palavra de Deus.
d) EVANGELIZAÇÃO
Evangelização ou evangelismo é o ato de proclamar o evangelho (At. 1.8; Mc.
16.15) em cumprimento da Grande Comissão. Podemos dizer que este propósito é
a missão máxima da Igreja, pois sem a proclamação do evangelho ninguém pode ser
salvo, conforme lemos em Romanos 10.9-17.
O propósito de Deus na Grande Comissão (Mt.28.19-20) é a Evangelização
Total: Ide TODO crente; Por TODO o mundo; Pregar TODO o Evangelho; A TODA
a Criatura.
Todos os crentes são convocados a evangelizar. O local é todo o mundo
(Atos 1.8). O alvo da pregação é toda a humanidade. O conteúdo da
evangelização é todo o evangelho. Por evangelho entendemos as boas novas de
Deus compreensíveis por todos os homens. O resumo da mensagem evangélica
encontra-se no conhecido versículo de João 3.16: “Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna”.
A mensagem salvadora do evangelho deve ser pregada, a tempo e fora de tempo
(2 Tm. 4.2) e a Escola Dominical não deve perder o foco do evangelismo, pois sua
origem foi baseada na evangelização e sua missão é “evangelizar enquanto ensina”.
e) SERVIÇO (MINISTÉRIO)
É importante termos uma visão do que significa biblicamente a palavra Serviço. No
NT grego a palavra mais relevante no contexto de serviço é sem dúvida diakonia. Ela
aparece cerca de 33 vezes e em três formas: Diakoneo = servir (verbo), Diakonia =
serviço (substantivo), Diakono = diácono (substantivo). O ministério da Diakonia deve
ser levado como estilo de vida. Isso também para apóstolos, bispos, pastores,
presbíteros e evangelista, diáconos e a membresia.
III – CONCLUSÃO
Concluímos que toda ação da Igreja, deve ser dirigida pelos propósitos da ,
Adoração, Comunhão, Discipulado, Evangelismo e Serviço. Rick Warren, em seu
livro Uma Igreja com Propósitos, levanta uma questão importante sobre a motivação
da Igreja: Qual é a força que direciona e motiva nossa Igreja?
Igrejas dirigidas pela tradição: “Nós sempre fizemos isso desse jeito”.
Igrejas dirigidas por construções: “Formamos os nossos prédios e depois os prédios nos
formam”.
Louvor
Três partes:
Primeira visão
Segundo missão
Terceira estratégia