POESIA TROVADORESCA-CONTEXTUALIZAO HISTRICO-LITERRIA

A poesia trovadoresca floresce em Portugal e na Galiza, em Castela, Leo e Arago,

desde finais do sculo XII at meados do sculo XIV. O idioma usado por excelncia
o galego-portugus (dialeto falado na Galiza, a norte de Portugal). Podemos
distinguir quatro perodos no nosso trovadorismo:

o
o
o
o

perodo
perodo
perodo
perodo

pr-afonsino;
afonsino;
dionisaco;
ps-dionisaco.

O perodo mais rico da poesia trovadoresca o perodo afonsino, que abrange os

reinados de D. Afonso III (1245 1279) e de Afonso X de Castela. Sendo que os
autores mais antigos que se conhecem so o rei D. Sancho I (1145 1211) e Joo
Soares de Paiva (nascido por volta de 1140).
Os cultores desta poesia chamam-se trovadores e jograis ou segris, sendo os
primeiros normalmente de origem social elevada e, como diz Jacinto prado Coelho,
criadores de poesia por galanteria cortes e comprazimento esttico e os jograis
ou
segris homens de condio inferior que ora cantavam msica e poesia alheias, ora
eles prprios compunham, para tirarem proveito da sua arte. Estes ltimos
andavam de corte em corte a distrair e entreter os senhores e eram frequentemente
acompanhados por soldadeiras, mulheres que eram remuneradas para cantarem ou
danarem, animando ainda mais os seres nos castelos.
Para explicar a origem da poesia trovadoresca existem quatro teses sistematizadas e
expostas:

Tese folclrica explica o nascimento da poesia trovadoresca a partir das

festas pags de maio, da Primavera e dos cultos de Vnus, Baco e das divindades
ligadas vida.
Tese litrgica defende que esta poesia uma derivao da poesia religiosa,
com origem na poesia hebraica e que o culto Virgem Maria estaria na base do
culto da mulher, da venerao do trovador perante a dama cantada. Tratar-se-ia da
profanao da poesia litrgica a que no seriam alheias as romarias e
peregrinaes religiosas, especialmente a de Santiago de Compostela.
Tese arbica justifica o aparecimento da poesia dos trovadores por influncia
da poesia rabe.
Tese mdio-latinista explica o fenmeno trovadoresco a partir da poesia latina
sentimental (nomeadamente de Ovdio e Catulo), que teria sido popularizada pelos
goliardos (monges errantes, antepassados dos trovadores) e que estaria na origem
da poesia provenal.

Embora a origem conserve algum mistrio, parece que a hiptese mais provvel
pressupe a combinao da tese folclrica e da tese litrgica.
Os textos conhecidos esto reunidos em quatro Cancioneiros (trs de carcter
profano e o ltimo de carcter religioso), muito prximos entre si: Cancioneiro da

Ajuda; Cancioneiro da Biblioteca nacional; Cancioneiro da Vaticana e as Cantigas de

Santa Maria.
Nos Cancioneiros da Biblioteca Nacional e da Vaticana esto representados trs
gneros diferentes de composio: cantigas de amigo, cantigas de amor, cantigas de
escrnio e maldizer.
CANTIGAS DE AMIGO
Nas cantigas de amigo, o trovador expressa, pela boca de uma donzela, a menina, os
sentimentos que supe que esta sente em relao ao amado e os estados emocionais
experimentados por ela, que padeceria a paixo amorosa a coita (desgosto) de
amor.
As variedades principais so:

alvas ou albas - so as cantigas em que aparece o romper do dia, a alvorada,

como momento de separao e despedida de dois apaixonados.
barcarolas ou marinhas - so chamadas assim por nelas predominarem os
motivos marinhos, referentes ao mar ou ao rio, onde a donzela vai esperar o amigo
ou lamentar-se da sua ausncia.
bailias ou bailadas - so todas simples que acompanhavam a melodia de dana.
Da a importncia que nelas tem o aspeto musical realado pelo paralelismo e
existncia indispensvel do refro. Ao contrrio das anteriores, em que o tom
triste, o tema a alegria de viver e amar.
cantigas de romaria ou romarias - mencionam-se festas e peregrinaes a
santurios e capelas onde a donzela vai cumprir promessas, rezar pelo amigo ou
simplesmente distrair-se em locais de culto que ainda hoje perduram.
s cantigas de amigo so de raiz peninsular, originrias da Galiza e Norte de
Portugal, e apresentam uma simplicidade e espontaneidade notveis, em
oposio ao palacianismo e convencionalismo das cantigas de amor.

CANTIGAS DE AMOR

Os trovadores chamaram cantigas de amor s composies em que o poeta

exprime os seus sentimentos por uma dama, refletindo a maioria das vezes um
amor infeliz, incompreendido e insatisfeito. Perante a senhor, o poeta
apaixonado humilha-se, suplica e adora como um vassalo o seu suserano.
Frequentemente diz s lhe restar morrer de amor ao aperceber-se da
indiferena, frieza e distanciamento da amada. As cantigas de amor galegoportuguesas refletem forte influncia provenal, no s a nvel do contedo
como a nvel formal.

CANTIGAS DE ESCRNIO E MALDIZER

Trata-se de um gnero satrico. Nas cantigas de maldizer, o trovador troa das

pessoas ou das aes de determinados indivduos, em termos diretos e a
descoberto, nas cantigas de escrnio o poeta recorre ao duplo sentido das
palavras, criticando e escarnecendo de algum per palavras cobertas. Esta
crtica cai essencialmente na crtica individual e utiliza a ironia, o chiste e at a
linguagem obscena com o intuito de ferir.