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01 Atos 6.1-7 A Genese Do Oficio Diaconal PDF
01 Atos 6.1-7 A Genese Do Oficio Diaconal PDF
RESUMO
Este artigo defende que Atos 6.1-7 relata a gnese do ofcio diaconal na
LJUHMD7DODILUPDomRpGHIHQGLGDFRPEDVHQRVVHJXLQWHVDUJXPHQWRVTXH
a reunio que elegeu os sete teve um carter oficial; (2) que a funo exercida
era oficial e envolvia o exerccio de autoridade; (3) que as ocorrncias da raiz
QRUHODWRDSRQWDPSDUDLVVRTXHDFHULP{QLDGHLPSRVLomRGHPmRV
confirma o ofcio e (5) que os demais textos neotestamentrios que falam sobre
RRItFLRGLDFRQDOGHSHQGHPGHTXH$WRVVHMDOLGRVREHVVDyWLFD
PALAVRAS-CHAVE
Atos 6.1-7; Dicono; Ofcio; Imposio de mos; Ordenao.
INTRODUO
A tese central deste artigo que Atos 6.1-7 relata a gnese do ofcio
diaconal. Para alguns leitores talvez essa tese parea bvia, mas o fato que
a maioria dos intrpretes bblicos do sculo 20 discorda dessa afirmao. A
LQWHUSUHWDomRWUDGLFLRQDOGHIHQGLGDQHVWHDUWLJRIRLHVSRVDGDMiSRU,ULQHX1,
QRILQDOGRVpFXORHDRORQJRGDKLVWyULDGDLJUHMDSRUPXLWRVHVWXGLRVRV
Calvino, no sculo 16, introduziu seu comentrio do sexto captulo de Atos
afirmando que Lucas declarou aqui em qual ocasio, para que fim e tambm
com que rito os diconos foram primeiramente institudos.2 possvel afirmar
*
CALVIN, John. Commentary on Acts. Vol. 1. Grand Rapids: Christian Classic Ethereal Library,
1999, p. 142. Disponvel em: http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom36.pdf. Acesso em: 04 out. 2010.
3
HENRY, Matthew. Commentary on the whole Bible. Volume VI (Acts to Revelation). Grand
Rapids: Christian Classics Ethereal Library, 2000, p. 120. Disponvel em: http://www.ccel.org/ccel/henry/
mhc6.pdf. Acesso em: 04 out. 2010. GILL, John. Exposition of the entire Bible. Disponvel em: http://
gill.biblecommenter.com/acts/6.htm. Acesso em: 04 out. 2010. CLARKE, Adam. Commentary on the
Bible. Disponvel em: http://clarke.biblecommenter.com/acts/6.htm. Acesso em: 04 out. 2010. BARNES,
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Disponvel em: http://www.ccel.org/ccel/barnes/acts.pdf. Acesso em: 04 out. 2010. MACLAREN, Alexander. Expositions of Holy Scripture: The Acts. Grand Rapids: Christian Classics Ethereal Library,
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Acts. Atlanta: John Knox, 1988, p. 59.
4
FERNANDO, Agith. Acts. The NIV Application Commentary. Grand Rapids: Zondervan, 1998,
p. 226. Ver tambm: HUGHES, R. Kent. ActsWKHFKXUFKDUH:KHDWRQ&URVVZD\S'811
James D. G. The Acts of the Apostles. Valley Forge: Trinity, 1996, p. 83.
5
BLAIKLOCK, E. M. The Acts of the Apostles: an historical commentary. Grand Rapids: Eerdmans, 1959, p. 75; SMITH, T. C. Atos. In: ALLEN, Clifton J. Comentrio bblico Broadman. Vol. 10. Rio
de Janeiro: Juerp, 1984 (edio original em ingls: 1969), p. 65; NEIL, William. The Acts of the Apostles.
London: Oliphants, 1973, p. 103-104; LIENHARD, J. T. Acts 6:1-6: a redactional view. Catholic Biblical Quarterly 37 (1975), p. 228; CONZELMANN, Hans. Acts of the Apostles. Philadelphia: Fortress,
1987, p. 44. Publicado originalmente em alemo (1972); MARSHALL, I. Howard. Atos: introduo
HFRPHQWiULR6mR3DXOR9LGD1RYDS))%UXFHDUPDTXHpPHOKRUGHVFUHYHURV6HWH
como uma espcie de assistentes sociais (em ingls, almoners): BRUCE, F. F. The Book of Acts. Grand
Rapids: Eerdmans, 1988, p. 122.); COMBLIN, Jos. Atos dos Apstolos. Vol. 1. Petrpolis: Vozes, 1988,
p. 147-148; MACARTHUR, John. Acts 112. Chicago: Moody, 1994, p. 182; WILLIAMS, David J.
Atos. So Paulo: Vida, 1996, p. 141; POLHILL, John B. Acts. Nashville: Broadman & Holman, 2001,
S&.%DUUHWDUPDTXHpIiFLOHFRUUHWRGL]HUTXHQmRpDLQWHQomRGH/XFDVGHVFUHYHU
aqui a origem da ordem dos diconos: BARRET, C. K. Acts 114. International Critical Commentary.
London: T & T Clark, 2004, p. 304; SCHNABEL, Eckhard J. Early Christian mission: Jesus and the
twelve. Downers Grove: InterVarsity, 2004, p. 429; SELL, Phillip W. The seven in Acts 6 as a ministry
team. Bibliotheca Sacra n. 167 (2010): p. 58-67.
10
nea existem tambm alguns poucos autores que defendem que os oficiais de
Atos 6 eram presbteros6, como tambm existem alguns comentaristas que no
definem sua posio nesse quesito.7
Existem outros problemas hermenuticos relacionados a esta passagem
que no sero alvo especfico deste artigo, como a fonte usada por Lucas, a
diviso interna do texto, a identidade e problema por trs da distino entre
helenistas e hebreus, os motivos pelos quais as vivas estavam precisando de
auxlio financeiro, a razo por que o nmero de homens escolhidos para servir
IRLGHVHWHTXHPLPS{VDVPmRVRVDSyVWRORVRXDLJUHMDRVLJQLILFDGRH[DWR
da imposio de mos, a definio exata da percope e o papel dela no contexto literrio e cannico. Alguns desses assuntos sero tratados apenas com
a profundidade necessria para resolver a questo bsica do presente artigo.
Pretendemos, neste artigo, ento, defender com argumentos exegticos e
cannicos a interpretao tradicional de Atos 6, de que esse texto narra a gnese
do ofcio diaconal, bem como contra-argumentar as afirmaes dos estudiosos
que afirmam que Atos 6 no diz respeito ao diaconato. Esperamos que esse
artigo lance luz sobre a discusso acerca do propsito de Atos 6 e motive os
lderes religiosos a uma apreciao maior do ofcio diaconal.
1. ARGUMENTOS PR-INTERPRETAO CONTEMPORNEA
Na introduo listamos os quatro argumentos principais dos autores que
GHIHQGHPDLQWHUSUHWDomRFRQWHPSRUkQHDRXVHMDGHTXHRVVHWHQmRVmRGLiconos, e aqui procederemos a uma breve avaliao de tais argumentos.
O primeiro argumento afirma que a fonte usada por Lucas nada dizia
a respeito de diconos e foi Lucas quem inseriu tal idia no texto. Um dos
melhores defensores de tal tese Hans Conzelmann.8 A tese de que Lucas
comeou a usar uma nova fonte a partir do captulo 6 quase consensual.
Os comentaristas apontam como base os fatos de que somente a partir deste
captulo os apstolos so chamados de os doze, os cristos de discpulos
e o termo helenistas aparece.
FARRER, A. M. The ministry in the New Testament. In: KIRK, Kenneth E. (Org.). The apostolic ministry. London: Hodder & Stoughton, 1946, p. 113-182. Para a posio de que Atos 6 descreve
a gnese de todos os ofcios, ver CLARK, W. K. L. The origins of episcopacy. In: JENKINS, Claude;
MACKENZIE, K. Episcopacy, ancient and modern. London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1930, p. 10.
7
LONGENECKER, Richard. The Acts of the Apostles. In: GAEBELEIN, Frank E. (Org.). The
expositors Bible commentary. Vol. 9. Grand Rapids: Zondervan, 1981, p. 331; STAGG, Frank. O livro
dos Atos dos Apstolos. Rio de Janeiro: Juerp, 1982, p. 91; FITZMYER, Joseph A. The Acts of the
Apostles. New York: Doubleday, 1998, p. 344; KISTEMAKER, Simon. Atos. Vol. 1. So Paulo: Cultura
Crist, 2006, p. 297.
8
11
Para Conzelmann, Atos 6.1-7 est baseado em uma pea de tradio que
Lucas deve ter tido em forma escrita.9 Esse fragmento de tradio, nas palavras
de Conzelmann, foi radicalmente editado a fim de evitar a impresso de uma
crise interna durante o tempo dos apstolos.10 Assim, para esse autor, a fonte
escrita que Lucas tinha nas mos no dizia nada a respeito de diconos, e sim
GHXPDOLGHUDQoDSDUDOHODTXHH[LVWLDQDDODKHOHQLVWDGDLJUHMDGH-HUXVDOpP
Ele ainda afirma que Lucas trabalhou o texto de tal forma a adequ-lo s suas
FRQFHSo}HVGHLJUHMD3DUD&RQ]HOPDQQSRUWDQWRDSUHVHQWHIRUPDGRWH[WR
favorece a interpretao de que os sete foram escolhidos como os primeiros
GLiFRQRVGDLJUHMDPDVDSHQDVSRUTXH/XFDVHGLWRXRUHODWRQHVVHVHQWLGR
Comblin afirma categoricamente que os sete no so os futuros diconos,
PDVTXH/XFDVHVFUHYHXSHQVDQGRQRVGLiFRQRVTXHMiH[LVWLDPQRVHXWHPSR
e que os diconos cumpriam na poca de Lucas as funes aqui designadas aos
sete.11 Haenchen, Fabris e Barret tambm acompanham a mesma interpretao
de que a edio lucana que d margem no texto para uma interpretao que
favorea o ofcio diaconal.12
A nossa pergunta neste artigo diz respeito ao relato bblico como ele est
e no ao evento histrico ou fonte usada por Lucas.13 De acordo com esses
trs autores citados, o relato de Atos 6 como ele est, esse relato que influenFLRXDLJUHMDVHQGRDVVXPLGRSHODFRPXQLGDGHGDIpFRPR(VFULWXUDUHIHUHVH
DRRItFLRGLDFRQDODLQGDTXHSDUDWDLVDXWRUHVLVVRQmRHVWHMDGHDFRUGRFRP
a realidade histrica. O argumento contrrio, dessa forma, torna-se um argumento a favor da afirmao bsica deste artigo e aqueles que no vem uma
referncia ao ofcio diaconal no relato escrito como ele foi preservado esto
laborando em erro.
O segundo argumento contrrio interpretao de Atos 6 como se referindo ao ofcio de dicono que Estvo e Filipe, que aparecem posteriormente
no livro, exercem uma funo de evangelistas e no de diconos. Esse um
dos argumentos levantados por MacArthur.14 Ele afirma que Estevo e Filipe
estavam mais para evangelistas do que para diconos. Polhill tambm afirma
que o texto no tem em vista diconos e apresenta como prova o fato de que
ambos so apresentados posteriormente no desempenhando funes admi-
Ibid., p. 44.
10
Ibid.
11
12 HAENCHEN, Ernst. The Acts of the Apostles. Philadelphia: Westminster, 1971, p. 262-263;
FABRIS, Rinaldo. Os Atos dos Apstolos. So Paulo: Loyola, 1991, p. 131; BARRET, Acts 1-14, p. 316.
13
2SUHVHQWHDXWRUROKDSDUDRUHODWREtEOLFRFRPRHVWiFRPRIRQWHGHGLJQDGHKLVWyULDYLVWR
que aceita como pressuposto a inspirao da Bblia.
14
12
15
16
17
18
13
Almeida Revista e Atualizada (doravante: ARA), Almeida Revista e Corrigida (doravante: ARC),
Almeida Corrigida e Fiel (doravante: ACF), Bblia Sagrada Edio Pastoral (doravante: BEP); GOMES,
Paulo Srgio; OLIVETTI, Odayr. Novo Testamento interlinear analticoWH[WRPDMRULWiULRFRPDSDUDWR
crtico. So Paulo: Cultura Crist, 2008 (doravante: NTI-TM); SCHOLZ, Vilson; BRATCHER, Roberto
G. Novo Testamento interlinear. So Paulo: SBB, 2004 (doravante: NTI-SBB). Ver tambm: ARNDT,
William; DANKER, Frederick W.; BAUER, Walter. A Greek-English lexicon of the New Testament and
other early Christian literature. 3rd ed. Chicago: University of Chicago, 2000, p. 881 (doravante: BDAG).
20
14
21
BDAG, p. 1088.
22
HAENCHEN, The Acts of the Apostles, p. 263. Ver tambm: WILLIAMS, Atos, p. 141.
23
Cf. NAGEL, Norman. The twelve and the seven in Acts 6 and the needy. Concordia Journal,
n. 31, v. 2 (2005), 113-126 (p. 120).
24
LIENHARD, Acts 6:1-6: a redactional view, p. 236. Nessa mesma linha, ver: BLAIKLOCK,
The Acts of the Apostles, p. 75.
15
FRPXQLGDGHIRLFRQYRFDGDDH[DPLQDUFXLGDGRVDPHQWHRJUXpo, com vistas a escolher sete pessoas que pudessem servi-la.25Essas pessoas
GHYHULDPSUHHQFKHURVVHJXLQWHVUHTXLVLWRVGHYHULDPVHUKRPHQV
WHUERPWHVWHPXQKRVHUFKHLRVGR(VStULWR6DQWR
HFKHLRVGHVDEHGRULD7DLVFDUDFWHUtVWLFDVYiULDVGHODV
espirituais, tambm apontam para o fato de que tais homens seriam oficiais
GDLJUHMD(VVHDUJXPHQWRWRPDDLQGDPDLVIRUoDTXDQGRRFRPSDUDPRVFRP
as caractersticas que Paulo exige dos diconos em 1 Timteo 3.8-13, como
veremos adiante. Assim, concordamos completamente com a afirmao de
Dunn sobre o texto ao dizer:
Vemos aqui um claro reconhecimento de diferentes tipos de ministrio, o ministrio da palavra (pregao) e o ministrio das necessidades humanas bsicas
(alimento e abrigo). Tambm pessoas diferentes sendo separadas para tais
ministrios diferentes; os apstolos no podiam fazer tudo. Consequentemente
possvel ver aqui os primeiros passos em direo a um ministrio diaconal.26
16
25
26
DSDUHFHQRYDPHQWHRVXEVWDQWLYRPRGLILFDGRSRU2XVHMD
os apstolos resolveram que, enquanto os sete homens se preocupariam com
a diaconia diria das mesas, eles se preocupariam com a orao e com a
diaconia da palavra. Enquanto as outras ocorrncias carregam usos comuns
GDUDL]HVVD~OWLPDUHIHUrQFLDQDVSDODYUDVGH&RQ]HOPDQQQmRpXP
termo tcnico, mas uma frmula ad hoc.272XVHMDDH[SUHVVmRGLDFRQLDGD
palavra foi cunhada para fazer contraponto a diaconia diria e a servir mesas
e para apontar a tarefa primordial dos apstolos em distino da tarefa secundria, que agora eles estavam atribuindo a outro grupo de pessoas.28
Assim, conclumos esse ponto como comeamos. Embora o substantivo
QmRDSDUHoDQRUHODWRFRPRDUJXPHQWDPWDQWRVLQWpUSUHWHVTXHQHJDP
a referncia ao diaconato em Atos 6, qual ser o nome apropriado para a funo
de algum que faz diaconia diria e que diaconiza mesas?
2.4 A cerimnia de imposio de mos
O carter oficial da funo exercida por aqueles sete homens tambm
demonstrado pela cerimnia da ordenao a que foram submetidos. A imposio
de mos um assunto que tem sido bastante debatido recentemente.29 Everett
Ferguson demonstrou os paralelos literrios existentes entre a imposio de mos
de Atos 6.1-7 e a imposio de mos de Moiss sobre Josu, em Nmeros 27.15FRQIRUPHQDUUDGDSHOD/;;(PDPERVRVUHODWRVRYHUER
usado para a necessidade de examinar os candidatos; (2) ter o Esprito ou ser
cheio do Esprito uma das caractersticas requeridas nos dois relatos (At 6.3;
1PHP$WRVRVHVFROKLGRVVmRFRORFDGRV
(sobre este ofcio) e em Nmeros 27.16 algum deve ser escolhido para ser
FRORFDGRVREUHHVWDFRQJUHJDomRHP$WRV
27
28
Cf. LIENHARD, Acts 6:1-6: a redactional view, p. 234-235. Ver tambm: TYSON, Joseph B.
Acts 6:1-7 and dietary regulations in early Christianity. Perspectives in Religious Studies 10 (1983):
145-61 (p. 153-154).
29
POIRIER, John C. Spirit-gifted callings in the Pauline corpus, Part 1: The laying on of hands.
Journal of Biblical and Pneumatological Research, v. 1, p. 83-99, 2009; FOUNDOULIS, I. M.The
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[S.I.], v. 22, n. 1 (2004), p. 5-25; WARNER, S. The meaning of ordination in the church. Lexington
Theological Quarterly [S.I.], v. 37, n. 1-2 (2002), p. 61-84.
17
30
Cf. FERGUSON, E. Laying on of hands in Acts 6:6 and 13:3. Restoration Quarterly [S.I.], v. 4,
n. 4, 1960, p. 250.
31
32
33 WILLIAMS, David J. Atos. So Paulo: Vida, 1996, p. 141. Ver tambm: WILLIMON, William
H. Acts. Atlanta: John Knox, 1988, p. 59.
34
Cf. WARNER, S. The meaning of ordination in the church. Lexington Theological Quarterly
[S.I.], v. 37, n. 1-2 (2002), p. 63. Ver tambm: HAENCHEN, The Acts of the Apostles, p. 264.
35
18
36
/RQJHQHFNHUpLQFRHUHQWHSRUWDQWRDRDUPDUTXHRPLQLVWpULRTXHRVVHWHH[HUFHPpIXQFLRQDOPHQWHHTXLYDOHQWHjTXHOHGHVFULWRSRU3DXORHP7PMiTXHQHVWHWH[WR3DXORQmRIDODGD
funo. LONGENECKER, The Acts of the Apostles, p. 331.
19
CONCLUSO
A tese bsica deste artigo que Atos 6.1-7 relata o evento que deu origem
ao ofcio diaconal. Antes de defendermos tal afirmao, avaliamos alguns
argumentos dos estudiosos que discordam da mesma: (1) que Lucas editou a
sua fonte de acordo com a ordem eclesistica de sua poca, que inclua os diconos; (2) que Estvo e Filipe aparecem posteriormente em Atos no como
diconos, mas como evangelistas; (3) que Lucas no utiliza o substantivo
QRUHODWRHTXHYHURRItFLRGLDFRQDOHP$WRVpDQDFURQLVPR
O resultado de tal avaliao que tais argumentos no se sustentam e que o
primeiro argumento at reafirma que o relato lucano indica o ofcio diaconal.
Aps essa contra-argumentao, foram apresentados cinco argumentos
para sustentar a nossa afirmao: (1) a reunio teve um carter oficial; (2) a
IXQomRWLQKDXPFDUiWHURILFLDODVRFRUUrQFLDVGDUDL]QRUHODWR
a cerimnia de imposio de mos e (5) os demais textos neotestamentrios
que falam sobre o ofcio diaconal. Note que a fora desses argumentos est
HPVHXFRQMXQWRPDLVGRTXHQDDQiOLVHGHFDGDXPVHSDUDGDPHQWH-XQWRV
porm, formam uma evidncia slida de que Atos 6 realmente narra como o
RItFLRGRVGLiFRQRVQDVFHXQDLJUHMD,VVRQmRTXHUGL]HUTXHKDYLDXPDSOHQD
FRQVFLrQFLDSRUSDUWHGDLJUHMDGRVDSyVWRORVHGRVSUySULRVHOHLWRVGHTXHHVVH
RItFLRVHWRUQDULDXPGRVRItFLRVGDLJUHMDQRIXWXURPDVDKLVWyULDGHPRQVWUD
que assim aconteceu.
Assim, podemos resumir as concluses e implicaes deste artigo afirmando que: (1) o diaconato bblico tem sua gnese em Atos 6; (2) o mesmo
um ofcio e implica no exercer de autoridade sobre a comunidade; (3) o ofcio
diaconal tem como funo essencial a gerncia da ao social praticada pela
LJUHMDSDUDFRPVHXVSUySULRVSDUWLFLSDQWHV8PDUWLJRTXHWUDWDVVHGRVRXWURV
problemas de Atos 6.1-7 seria muito til, bem como um estudo aprofundado
GRXVRGDUDL]QR1RYR7HVWDPHQWR
ABSTRACT
This article defends that Acts 6:1-7 reports the genesis of the diaconal
office in the church. This claim is supported by the following arguments: (1)
the meeting that elected the seven was an assembly; (2) the function of the
VHYHQZDVRIILFLDOWKHRFFXUUHQFHVRIWKHURRWSRLQWVWRWKHWKHVLV
of this article; (4) the laying on of hands should be seen as an ordination; and
(5) the remaining New Testament texts about deacons depend on Acts 6.1-7
to be read as the beginning of the diaconate.
KEYWORDS
Acts 6:1-7; Deacon; Office; Laying on of hands; Ordination.
20