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Para que seja possvel compreender este ponto necessrio destacar que a
inteno deste artigo no defender a reviso judicial ou simplesmente neg-la, mas sim,
levantar pontos para um debate que comea a se aprofundar na sociedade brasileira,
principalmente, devido s ltimas incurses promovidas pelo Supremo Tribunal Federal
desde o ano 20002.
Assim, procurar-se- fazer um balano sobre as principais discusses levantadas
em relao crtica ao modelo de reviso judicial estabelecida por dois pesquisadores: Jeremy
Waldron, no texto The Core of the Case Against Judicial Review e de Ingeborg Maus, nos
textos Separao dos Poderes e Funo Judiciria: Uma perspectiva Terico Democrtica e
Judicirio como superego da sociedade: o papel da atividade jurisprudencial na sociedade
rf.
Na primeira parte do artigo ser abordada a relao entre democracia e separao
de poderes, de modo a evidenciar como os modelos democrticos alcanam uma separao de
poderes precisamente com a institucionalizao da indivisibilidade da soberania popular
(Ingeborg Maus) e na segunda, uma crtica ao modelo de reviso judicial (Jeremy Waldron e
Ingeborg Maus).
2 DEMOCRACIA E SEPARAO DE PODERES
De incio, pode-se afirmar que tanto democracia quanto separao de poderes so
fenmenos independentes e que, apenas num determinado momento histrico se encontraram.
A assertiva se baseia no fato de que os principais tericos da separao de poderes John
Locke3 e Montesquieu4 estavam vinculados a experincias de regimes no democrticos.
Isto nos permite compreender que o modelo de separao dos poderes mais
influente da histria at hoje foi desenvolvido no contexto de uma teoria que, em todas as
premissas e concluses, se encontra em oposio diametral ao contratualismo de
fundamentao democrtica dos sculos XVII e XVIII (MAUS, 2010, p. 20).
O ano 2000 se destaca no Judicirio brasileiro, pois encerra a participao da maioria dos ministros do
Supremo Tribunal Federal nomeados pela ditadura militar. Esse dado torna-se relevante ao vislumbrarmos a
manuteno das mesmas estruturas do Judicirio na Justia de transio, rgo inclume a reformas.
3
Locke possui uma ligao importante com o fenmeno da soberania popular a ser exercida no Parlamento.
4
Deixo de fazer referncia a Aristteles por entender que a separao dos poderes pretendida por esse autor se
alinhava ao modelo de governo misto.
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proteger o que valoriza como bem, ele perde a clara conscincia do bem comum. Por isso,
essas prticas devem ser subtradas do convvio social. Castro (2005, p. 165), interpretando a
teoria lockeana, entende que para prevenir a perda da conscincia do bem comum e a
possibilidade de predominncia de comportamentos facciosos por parte dos indivduos
engajados na poltica Locke recorre a uma soluo institucional: a separao dos poderes.
Assim, esse movimento tencionaria a uma maior vinculao da poltica s regras
institucionais, a ser estabelecida pelo parlamento, a quem caberia a atividade suprema e
indelegvel de produzir leis positivas conforme o direito natural. E por outro lado, a
necessidade de se estabelecer atividade de execuo:
[...] que pressupe o emprego da fora, e que por isso incapaz de expressar, em si
mesma, a conscincia racional (tica) do bem comum. Da a necessidade de um
direito estabelecido e juzes neutro [...]. A estes magistrados, guiados pela lei
clara e anteriormente formulada como expresso da conscincia tica do bem
adquirida pelos indivduos, cabe a funo de deliberar sobre o uso da fora em
situaes circunstanciais, mas cuidando para que tal uso no tenha o efeito de afastar
o exerccio da autoridade do compromisso com a tica da lei (CASTRO, 2005, p.
165).
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Nesse sentido, importante colaborao do prof. Jorge Amaury Maia Nunes, ao relatar que a ideia de Portallis,
ao defender Montesquieu, era no sentido de que, como ele estava a examinar a sociedade inglesa , por isso o
cap. VI da obra Do Esprito das Leis intitulado da constituio da Inglaterra em que vigorava o trial
by jury e onde no havia leis escritas, ser a boca da lei significava no expressar uma lei escrita que no
existia, mas sim expressar a deciso do jri, composto por homens livres.
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oportunidade em que cita o caso da Corte de Rehnquist, que derrubou algumas conquistas
significativas da poltica legislativa liberal6.
Em um sistema de reviso judicial, qual a essncia da oposio ao modelo? O
que est em jogo? Poder-se-ia levantar inmeras questes sobre os benefcios ou malefcios
do sistema. E para cada um dos pontos, boas respostas seriam possveis. Contudo, no se pode
negar que h importantes discusses sobre o fenmeno.
No seria difcil encontrar argumentos favorveis reviso judicial que i) seria
necessria como uma medida protetora contra possveis patologias legislativas em relao a
violaes de direitos a sexo, raa ou religio; ii) que possui uma base maior de legitimidade,
pois as decises jurdicas so devidamente fundamentadas, o que inexiste no parlamento ao
produzirem leis (muito embora as deliberaes dos parlamentares possam ser compreendidas
como fundamentaes); bem como que os juzes no aplicam o seu entendimento pessoal
sobre os direitos em conflito, mas sim os precedentes judiciais do prprio povo, muitas vezes
j incorporado em Cartas de Direitos; iii) que a interveno do Judicirio poderia evitar o
efeito da tirania da maioria parlamentar; iv) os juzes das Supremas Cortes so nomeados
pelo Presidente da Repblica, que j possui legitimidade eletiva e que as nomeaes so
confirmadas pelo Senado Federal, como etapa importante da dupla legitimidade eletiva isto
, que possuem credenciais democrticas para exercerem a jurisdio constitucional; v) os
juzes aplicam o prprio pr-comprometimento da populao com os direitos; vi) que os
parlamentares possuem condies de alterar via emenda, as Cartas de Direitos caso
discordem de uma deciso judicial sobre direitos, entre outras possibilidades (Tushnet, 2007;
Whittington, 2007; Waldron, 2006; Maus, 2000, 2010) e por a seguem.
Mas o fato que em uma sociedade com alta complexidade social h dois
movimentos que tambm se entrechocam: a) o primeiro, o que se relaciona com a ideia de
supremacia legislativa frequentemente vinculada ideia de autogoverno, colocando o
parlamento numa situao incmoda de funcionar apenas com o consentimento de juzes no
eleitos (Tushnet, 2007; Waldron, 2006; Maus, 2010; Griffin, 2010) e b) o segundo, consiste
em verificar se pode ser demonstrado que por trs de generosas ideias de garantia judicial de
liberdades e da principiologia da interpretao constitucional podem esconder-se a vontade de
domnio, a irracionalidade e o arbtrio cerceador da autonomia dos indivduos e da soberania
Waldron se refere ao caso United States v. Morrison, 529 U.S. 598 (2000), em que foi derrubada parte da Lei
da Violncia contra a Mulher.
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entendimento da Instituio STF sobre determinada matria. Caso curioso e de destaque foi a
deciso unnime do Supremo na Ao de Descumprimento de Preceito Fundamental n. 132
(ADPF da Unio Homoafetiva), reconhecendo juridicamente a unio homoafetiva, em que
cada ministro votou sob fundamentos totalmente divergentes, no sendo possvel afirmar qual
o entendimento da suprema corte sobre o assunto.
A terceira proposio se refere ao nvel de comprometimento que existe por parte
da maioria dos membros da sociedade em relao aos direitos individuais e de minoria. Se
nesta sociedade h um forte compromisso, judicializ-los no seria a melhor alternativa, eis
que os cidados j disporiam do parlamento para tal atividade.
Por fim, o ltimo argumento se refere ideia de discordncia sobre direitos. Nota
o autor que esta discordncia no faz referncias a questes de interpretao em um sentido
estritamente legalista, mas sim, quelas em que no h acordo moral razovel, escolhas que se
referenciam a aes afirmativas, aborto, casamento gay, tolerncia religiosa, direitos culturais
de minorias (WALDRON, 2010).
A concluso surpreendente levantada por Waldron que, tanto os que defendem a
reviso judicial quanto o que a ela se opem no esto
[...] preparados para reconhecer publicamente aquilo que agora estou presumindo ser
bvio: que a retrica inspida da Declarao de Direitos foi projetada simplesmente
para lidar de maneira habilidosa com as discordncias reais e razoveis que so
inevitveis entre pessoas que levam direitos a srio, durante tempo suficiente para
ver uma Declarao promulgada. Em vez de encorajar-nos a confrontar essas
discordncias diretamente, provvel que o judicial review nos leve a v-las como
questes de interpretao daquelas formulaes inspidas. Definir se esse um
contexto desejvel na qual deliberar sobre as questes morais que nos colocam
uma das coisas que analisaremos (WALDRON, 2010, p. 116).
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relao ao ethos geral de sua participao na tomada de deciso poltica. Nada disso
verdade para os juzes (WALDRON, 2010, p. 140).
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Por outro lado, o acesso cognitivo a esse fenmeno vem cristalizado nos moldes
de um paternalismo que, mesmo reconhecendo que a ordem poltica se constitui com
indivduos livres e autnomos, o desenho institucional do Estado liberal ao codificar o
exerccio da soberania que passa a se referir quilo que a lei informa, restringe-a, mediante
os sistemas representativos proporcionais ou majoritrios via parlamentos.
A acusao de Maus manuteno deste modelo se origina na possibilidade de
que as atividades dos tribunais constitucionais, que se autoproclamam como os nicos
responsveis para em nome da Constituio, interpret-la, ditando o que democracia e
outros pontos nem sempre passveis de consensos morais razoveis, podem servir expanso
do poder autocrtico, subvertendo a esfera da representao poltica nitidamente atingida por
medidas sem controle.
O poder judicirio jamais pode se esquecer que
[...] a jurisdio constitucional permanece, o mais facilmente, compatvel com o
Estado de direito e a democracia quando se concentra, sobretudo, na observao de
regras procedimentais. A tarefa de um guardio da constituio no sentido psmetafsico a fiscalizao das regras do jogo de todo o processo democrtico e no
a antecipao estratgica dos outputs materiais de procedimentos legislativos
(MAUS, 2010, p. 59).
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instrumento de opresso, pois declarar uma forma intelectual abstrata como fundamento de
uma deciso prtica, diante de uma ordem social perceptivelmente injusta, quando essa forma
se mostra claramente inapta a apresentar um meio de mudana, o ato que faz do jurista um
opressor (CASTRO, 2012, p. 16).
O fato de tornar um jurista opressor est ligado ao fato de um juiz possuir prentendimento sobre o conceito de Constituio e a partir da estar livre para impor um modo
interpretativo que no se questiona, tornando-se a verdade cristalina, pois sua deciso
decorrncia de uma ordem de valores que foram submetidas Constituio. No por mero
acaso, as crticas de Maus sobre esse processo so fecundas, pois em nome da Constituio o
juiz pode disfarar seu prprio decisionismo, e utilizando de regras principiolgicas como a
dignidade humana, solidariedade social, boa-f objetiva, e etc., tudo pode ser justificado no
Direito.
Nesse sentido, o risco que este modelo oferece para as sociedades complexas o
de que, a curto prazo, a apropriao da persecuo de interesses sociais, de processos de
formao da vontade poltica e dos discursos morais por parte da mais alta corte alcanada
mediante uma profunda transformao do conceito de Constituio, aponta Maus (2000, p.
192).
Em parte, essa mutao, aponta Maus (2010), faz com que a Constituio deixe de
ser compreendida como documento da institucionalizao de garantias fundamentais das
esferas de liberdade nos processos polticos e sociais, para se tornar um locus de onde os
juzes extraem e deduzem diretamente todos os valores e comportamentos corretos.
Assim, no restam dvidas de que h uma inverso crtica na concepo originria
de separao dos poderes e que, deste modo, o prejuzo se d com a diminuio das prticas
virtuosas que se espera da soberania popular.
Com a apropriao dos espaos jurdicos livres por uma Justia que faz das normas
livres e das convenes morais o fundamento de suas atividades reconhece-se a
presena da coero estatal, que na sociedade marcada pela delegao do superego
se localiza na administrao judicial da moral. A usurpao poltica da conscincia
torna pouco provvel que as normas morais correntes mantenham seu carter
originrio. Elas no conduzem a uma socializao da Justia, mas sim a uma
funcionalizao das relaes sociais, contra a qual as estruturas jurdicas formais
outrora compunham uma barreira. O fato de que pontos de vista morais no sejam
delegados pela base social parece consistir tanto na nica proteo contra sua
perverso como tambm em obstculo para a unidimensionalidade funcionalista
(MAUS, 2000, p. 202).
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Universidade Federal Rural do Semi-rido, Avenida Francisco Mota, 572, Presidente Costa e
Silva, CEP 59.625-395. Mossor, RN, Brasil.
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Recebido: 13/11/2013.
Aprovado: 18/08/2014.
Nota referencial:
CABRAL. Rafael Lamera. Democracia, judicirio e a crtica judicial review. Revista Direito e
Liberdade, Natal, v. 16, n. 2, p. 155-175, maio/ago. 2014. Quadrimestral.
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