Histria Cultural

da Imprensa
Brasil 1800-1900:
uma perspectiva
indiciria
SELIDNIA, Francisca.1
Universidade de Vila Velha (Esprito Santo)
Marialva Barbosa faz um passeio investigativo minucioso
e criterioso, em sua obra Histria Cultural da Imprensa
1800-1900(2010), partindo da chegada da famlia real
em territrio nacional, que em fuga eminente invaso
de Napoleo de Portugal, inaugura no Brasil a imprensa,
com mais de trezentos anos de atraso, j que Gutenberg
criou a prensa de tipos mveis, em meados do sculo XV,
na Mogncia, Alemanha, sendo rapidamente expandida
por toda Europa e chegando, inclusive, ao Mxico
poucos anos depois. (GIOVANINNI, 1987).
Com a fundao da Impresso Rgia em terras
brasileiras, tambm criado o primeiro jornal oficial
brasileiro Gazeta do Rio, em 10 de setembro de 1808,
ressaltando que a imprensa no Brasil chega em meio
polmica, uma vez que dois meses antes j circulava
em terras brasileiras um jornal, clandestino e opositor
Coroa, produzido em Londres por Hiplito da Costa
chamado Gazeta Braziliense.
A trajetria investigativa de Marialva Barbosa encerra-se
no incio do sculo 20, nas primeiras dcadas de 1900,
quando surge um leitor vido por notcias sensacionais,
especialmente relacionadas a crimes, uma caracterstica
ainda mais marcante na imprensa contempornea.
O que salta aos olhos logo na introduo a metodologia
adotada pela autora, que est implcita na linguagem
adotada em todo o percurso da obra. Barbosa j no
primeiro pargrafo convida o leitor: A histria s existe
no presente porque o passado deixou inscritos, no nosso
aqui e agora, vestgios mltiplos que indicam a existncia
desse passado (BARBOSA, 2010, p.11). A autora
ainda refora a necessidade dessa busca investigativa ao
convidar o leitor a seguir essas pistas para reinterpretar
1 Mestre em Histria pela Universidade Federal do Esprito Santo.

os tempos de outrora tentando captar o esprito de outras

pocas. Logo em seguida ressalta: Cabe ao historiador
seguir rastros deixados no presente, caminhando por
esses traos em direo s imagens do passado. Para
ela, a imprensa tambm prdiga em autorreferenciao:
Produz textos que falam de seu cotidiano e outros
que deixam pistas sobre suas relaes com as
instncias do poder. Por trs das letras impressas,
das fotos e das ilustraes publicadas, possvel
remontar todo o circuito da comunicao: o que
eram essas publicaes, quem escrevia nesses
jornais, para quem se escrevia e, sobretudo, que
interpretaes fazia esse leitor annimo, que
gradativamente, pelos indcios que um olhar mais
detido poder seguir, se transforma num ilustre
conhecido. (BARBOSA, 2010, p. 11)

Mrcia Rodrigues (2006, p.5), na obra Exerccios de

Indiciarismo, esclarece que pensadores consagrados
como Michel Foucault, Walter Benjamin, Gilberto Freyre,
Lucien Febvre, Fernand Braudel, Mikail Bakhtin, Robert
Darnton, Peter Burke, Carlo Ginzburg, entre outros,
escreveram obras marcadas pelo apreo aos pormenores
e conciliao entre racionalidade e sensibilidade, e que
realizaram, em suas obras, pesquisa minuciosa, detalhada
e exaustiva, revelando carter detetivesco:
O fio condutor destas diferentes obras a
pesquisa indiciria baseada na investigao de
microestruturas polticas, econmicas e sociais, de
aspectos corriqueiros do cotidiano e da intimidade
social, de acontecimentos pequenos na histria.
(RODRIGUES, 2006, p.5).

Da mesma forma que Marialva Barbosa realizou em

sua obra, Rodrigues(Ibidem) refora que a pesquisa
indiciria resulta da articulao de princpios e de
procedimentos heursticos centrados nos detalhes,
nos dados marginais, nos resduos tomados enquanto
pistas, indcios, sinais, vestgios, sintomas segundo a
terminologia psicanaltica. Rodrigues (2006, p. 5) define
que indcios seriam documentos oficiais e extraoficiais,
as fontes secundrias e voluntrias, ou seja, aquelas
buscadas intencionalmente pelo pesquisador, que, se
submetidas anlise do discurso, semitica ou sintomal,
podem revelar muito mais do que o testemunho tomado
apenas como um dado. Ela esclarece ainda que outras
fontes podem ajudar nesse processo, aquelas que no
foram convidadas a testemunhar na construo das
narrativas histricas, as fontes involuntrias, achadas por
acaso, no intencionalmente e que, s vezes:

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teimam, insistem e se intrometem na pesquisa.

Nesse caso, o pesquisador ter que lanar mo
da conjugao razo e sensibilidade para que as
fontes sejam ouvidas e argudas com criatividade,
inteligncia e consistncia, considerando os
atos falhos, as metforas, as metonmias,
os deslocamentos na anlise documental.
(RODRIGUES, 2006, p.6)

Esse mtodo que une razo e sensibilidade esteve

presente ao longo da pesquisa investigativa de Marialva
Barbosa (2010,p.43-55), quando reconstri as histrias
do impresso de 1821,Conciliador do Maranho,
especialmente no captulo Uma histria pelas margens...,
observando-se as anotaes manuscritas de leitores
annimos deixadas em edies do jornal em microfilmes
consultados pela autora na Biblioteca Nacional. Depois
Barbosa (2010, p.79-116), no captulo Os jornais e o
mundo dos escravos, consegue pela sensibilidade e
anlise minuciosa de matrias publicadas e gravuras
captar o sentido desse perodo pr-abolicionista, quando
os escravos comeam a se constiturem como leitores e
participantes annimos da vida poltica brasileira. Para a
autora:
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Falar da relao da imprensa e mundo dos

escravos mostrar no apenas a forma como
os peridicos se referem a eles ou realar os
discursos mais ou menos favorveis abolio.
Tambm no somente reconhecer que, sendo
objetos discursivos dessa imprensa, tem suas vidas
influenciadas por essas falas. Essa relao enseja
que se pense nas marcas que eles, como atores e
sujeitos da histria, tambm deixam nos jornais.
Suas marcas e feridas que ficam expostas nas
descries de anncios que procuram pelos que
reiteradamente se rebelam e fogem do cativeiro,
esto contidas nesses peridicos, que se dividem
com mais ou menos fervor em favor de sua causa.
(BARBOSA, 2010, p.80)

Para Barbosa (Ibidem), h indcios tambm que muitos

escravos sabem ler ou pelo menos escutam aquelas
notcias que ecoam pelas ruas, praas e casas-grandes.
Por esses motivos, a pesquisa se utiliza, entre outras
tcnicas, o mtodo indicirio desenvolvido pelo terico
italiano Carlo Ginzburg com base nos estudos realizados
no final do sculo XIX por Giovanni Morelli. O objetivo
de Morelli era identificar as falsificaes de pinturas
famosas utilizando-se de pormenores mais negligenciveis

e menos influenciados pelas caractersticas da escola a

que o pintor pertencia, tais como: os lbulos de orelhas,
as unhas, as formas dos dedos das mos e dos ps.
(GINZBURG, 1989, p.143-144).
Segundo Ginzburg, os livros de Morelli so inslitos
em relao aos outros historiadores de arte porque
possuem ilustraes de dedos e orelhas e caractersticas
minuciosas que identificam um determinado artista
como um criminoso identificado pelas suas digitais.
[...] qualquer museu de arte estudado por Morelli
adquire imediatamente o aspecto de um museu criminal
[...]. (Ibidem).
Castelnuovo apud Ginzburg (Ibidem) aproximou o
mtodo indicirio de Morelli ao que era atribudo a
Sherlock Holmes pelo seu criador Arthur Conan Doyle.
O conhecedor de arte comparvel ao detetive que
descobre o autor do crime (do quadro) baseado em
indcios imperceptveis para a maioria.
Para Ginzburg (1989), a psicologia moderna estaria
ao lado de Morelli porque os nossos pequenos gestos
inconscientes revelam o nosso carter mais do que
qualquer atitude formal. Segundo ele, Freud em seu
ensaio O Moiss de Michelngelo (1914) se referiu ao
mtodo usado por Morelli, que na poca se identificava
com um especialista em arte russo, Ivan Lermolieff.
Freud apud Ginzburg (1989), afirma:
Creio que o seu mtodo est estreitamente
aparentado tcnica da psicanlise mdica. Essa
tambm tem por hbito penetrar em coisas
concretas e ocultas atravs de elementos pouco
notados ou despercebidos, dos detritos ou
refugos da nossa observao.

Ginzburg (Ibidem) resume que pode-se falar de

paradigma indicirio ou divinatrio, dirigido, segundo
as formas de saber, para o passado, o presente ou o
futuro [...] e tinha-se a semitica mdica na dupla face,
diagnstica e prognstica.
Ele destaca ainda que esse o mtodo, no s utilizado
e aceito pela sociedade pelos mdicos ao identificar
a doena atravs dos sintomas, mas tambm num dos
gestos mais antigos da histria intelectual do gnero
humano pelo caador [...] agachado na lama, que escruta
as pistas da presa. (GINZBURG, 1989, p.154).
Da mesma forma, Barbosa (2010, p.253) encerra
afirmando de forma indiciria que o leitor parte

fundamental na construo desse texto. Procuramos

seguir suas pegadas, em traos que deixam registrados
e que o tempo vai apagando paulatinamente. A autora
no fica por a, ainda refora essa ideia, acrescentando:
Recuperar a face dos leitores do passado, tambm,
no tarefa fcil. Mas eles deixaram inmeras
marcas que podem remeter s formas como
se relacionavam com os textos e, sobretudo, ao
entendimento que faziam e produziam a partir
daqueles textos. (2010, p.253-254).

De acordo com Barbosa, essas marcas estariam escritas

de muitas maneiras e atravs de muitos gestos. E
complementa com o tipo de fonte onde perscrutou essa
busca:
Podem estar sob a forma manuscrita, escrita
margem das publicaes, indicando uma leitura
atenta, uma leitura que vai e volta, na tentativa de
descortinar conceitos e entender o mundo, como
tambm podem estar no silncio que se produziu
sobre alguns leitores do passado. Leituras
mltiplas, plurais, de primeira, de segundo, de
terceira natureza do vida aos peridicos que
surgem e desaparecem ao longo do sculo XIX
no Brasil.(BARBOSA,2010, p. 253-254).

Referncias
BARBOSA, Marialva. Histria Cultural da Imprensa Brasil
1800-1900. Rio de Janeiro: Mauad X, 2010.
GIOVANNINI, Geovanni. Evoluo na Comunicao do
Slex ao Silcio. (2ed.). So Paulo: Ed. Nova Fronteira,
1987.
GINZBURG, C. Sinais razes de um paradigma
indicirio______. In: Mitos, emblemas e sinais Morfologia
e Histria. So Paulo: Cia. Das Letras, 1989, p. 143-171.
RODRIGUES, Mrcia(Org.). Exerccios de Indiciarismo.
Coleo Rumos da Histria. Vitria: Programa de Histria
Social das Relaes Polticas da UFES, 2006.

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