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Apostila de Igreja em Pequenos Grupos-1 PDF
Apostila de Igreja em Pequenos Grupos-1 PDF
I. INTRODUO
As duas asas
Tal qual uma ave, tambm a Igreja necessita de duas asas para voar. A primeira a asa
dos pequenos grupos caseiros, dos grupos familiares, chamada de asa comunitria. Esta
asa trabalha no varejo alcanando as pessoas l onde elas convivem umas com as
outras.
A outra asa, igualmente importante, chamada de asa da celebrao, da reunio dos
pequenos grupos no grande grupo da celebrao semanal. Ela trabalha no atacado, nas
grandes colheitas. Os recm-nascidos so abrigados e amamentados no calor dos beros
dos grupos caseiros. Ali aprendem a falar e a caminhar, recebem os cuidados ternos at
se tornarem jovens aptos a serem tambm novos pais para cuidarem com carinho dos
nossos netinhos.
As duas asas para alarem grandes voos necessitam de uma perfeita harmonia.
Durante cerca de 1.700 anos a Igreja tentou alar voos com uma s asa, mas ficou
girando em crculos. Mas pela graa de Deus, hoje podemos novamente alcanar as
alturas, as regies celestiais propostas por Ele, pois as portas do inferno no nos
resistem, de l libertamos os cativos e oprimidos para serem remidos pelo sangue do
Cordeiro, Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador.
Trabalhos de impacto
Todo servo de Deus, realmente chamado e comissionado para trabalhar na sua seara,
tem o desejo ardente de ver o crescimento do Reino atravs de vidas ganhas,
arrebatadas das mos de Satans. Para isso muitos trabalhos de impacto tm sido
realizados, grandes sries de conferncias com "pregadores famosos", distribuio farta
de literaturas, campanhas e mais campanhas visando ganhar um grande nmero de
almas em duas ou trs noites. A avaliao dos resultados feita no calor dos
acontecimentos tem gerado resultados aparentemente expressivos. Grande nmero de
pessoas atende os "apelos" do pregador. Aps algum tempo, verifica-se que a primeira
avaliao no correspondia realidade final. O nmero daqueles que permaneceram
fiis, mantendo um compromisso srio com Cristo, pequeno. Temos observado serem
quase sempre as mesmas pessoas que vo frente na hora dos apelos e isso nas
diversas Igrejas de uma mesma cidade. J se estimou a percentagem em menos de 5%
dos frutos reais desses trabalhos de massa, s vezes um pouco melhorada com trabalhos
de discipulado nos lares.
Em tudo o Senhor Jesus foi exemplo para ns nos 3,5 anos de seu ministrio terreno.
Ele mesmo liderou um pequeno grupo com 12 homens do povo, ensinando-os e
passando com eles a maior parte do tempo de seu ministrio terreno. Havia comunho
naquele pequeno grupo, os problemas que surgiam eram expostos e resolvidos, havia
transparncia entre eles. Os doze no aprendiam na base da teoria, experimentavam na
prtica as lies do dia a dia. Esse pequeno grupo foi o primeira pequeno grupo
(prottipo). Alm dos doze, muitas outras pessoas foram alcanadas e esse nmero
chegou a cerca de quinhentos irmos (I Cor. 15.6),
Nos dias em que a Igreja chamada "crist" perde sua verdadeira identidade,
prostituindo-se com os dolos e prticas greco-romanas (Idade Mdia), os pequenos
grupos ainda so encontrados atravs da histria (montanistas, valdenses, lolardos,
anabatistas, e outros), permanecendo fiis, embora marginalizados, e agora perseguidos
no apenas pelo Imprio, mas tambm pela religio oficial e seu clero. Reuniam-se em
montanhas, florestas e cavernas onde muitos viviam perseguidos, massacrados e
aniquilados, "homens dos quais o mundo no era digno". No se curvaram a homens,
preferindo antes obedecer a Deus.
A reforma religiosa iniciada por Martinho Lutero e prosseguida por outros reformadores
comea com pequenos grupos nos lares. O prprio Lutero disse:- "Para voc crescer na
f, voc deve participar de um grupo pequeno". Os pietistas, um grupo luterano, rene-se
at hoje em pequenos grupos. Wesley tambm inicia o metodismo em reunies caseiras.
As Igrejas reformadas, entretanto logo se agruparam em templos onde praticamente
todas as reunies passaram a se realizar. No conseguiram livrar-se de algumas
tradies da Igreja Romana.
Ainda na antiga Unio Sovitica (Rssia, Polnia, Hungria, Letnia, etc.) e at hoje na
China, com a proibio de reunies religiosas pelo regime comunista, os crentes se
reuniam nos pores das casas em pequenos grupos (Igrejas Caseiras ou "a Igreja
Subterrnea"). Hoje a China, mesmo sob o comunismo, o pas de maior crescimento
numrico do evangelho apenas e to somente atravs das Igrejas Caseiras. Estima-se o
nmero de evanglicos em 150 milhes, nmero parecido com a populao de nosso
pas.
No presente sculo, principalmente aps os anos 50, muitos lderes preocupados com o
crescimento real do reino de Deus, passaram a estudar, sob a orientao do Esprito
Santo, com mais carinho a Igreja em seu incio neotestamentrio para conhecerem o
segredo de seu rpido crescimento.
Jerusalm alguns anos antes de sua destruio pelo imprio romano no ano 70 contava
com cerca de 50% de sua populao convertida (quando da destruio os cristos j
haviam sado de Jerusalm), e em toda a Judeia havia ento cerca de 100.000 cristos.
Antes do final do primeiro sculo praticamente todo o mundo conhecido j tinha ouvido o
evangelho. Convm lembrar que os meios de comunicao e locomoo eram muito
precrios quando comparados com os nossos atuais. Tambm no existiam seminrios
teolgicos, aprendia-se na prtica do dia a dia, o barulho era extremamente controlado,
nem mesmo contavam com o Novo-Testamento (os evangelhos e as cartas foram
endereados s Igrejas-Caseiras ou a seus lderes). Hoje ns temos tudo isso e claro
que devemos us-los enquanto podemos. No entanto, a Igreja-Iniciante reunindo-se em
lares gozava da comunho do primeiro amor, do poder do Esprito Santo e da compaixo
pelas almas perdidas, e isto fazia e faz at hoje a diferena.
O tempo dos "grandes servos" de Deus, das "estrelas", dos "chefes" e "gurus", j era.
Temos presenciado os movimentos liderados por "grandes evangelistas" fracassarem,
no se achando os seus frutos reais. O verdadeiro evangelista aquele que vai de casa
em casa, de pessoa em pessoa, individualmente, levando o evangelho de Jesus Cristo
com a mensagem de salvao e libertao.
. Jesus continua a dizer: "A seara grande, mas os trabalhadores so poucos. Peam,
pois ao Senhor da seara que envie trabalhadores para a sua seara" (NVI - Mateus 9.37 e
38). Alm de rogarmos, ns devemos dar oportunidades reais para que os ceifeiros
trabalhando colham frutos em abundncia na seara do Mestre.
tempo de servos do grande DEUS, SENHOR de nossas vidas, a quem toda honra,
glria e louvor para todo sempre, Amm!
Monte um quadro com o crescimento de sua Igreja local nos cinco ltimos anos:-
2006 - - -
2007 - - -
2008 - - -
2009 - - -
2011
Nmero de membros atuais
Do total final apresentado no ltimo ano deduza todos os membros que no tm
comunho efetiva com a Igreja e no so compromissados com Cristo. Aps essa
atualizao calcule o crescimento percentual nos ltimos 05 anos. Agora se pergunte:-
Esse crescimento tem agradado a Deus? Est dentro dos padres neotestamentrios?
Atos 2.47 B - E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.
A maior divulgao de Igreja em grupos pequeno no presente sculo nos vem de Seul,
capital da Coria do Sul, onde o Pastor David (Paul) Young Cho implantou no ano de
1964 o sistema de reunies nos lares denominando-os de Grupos Familiares. Seu rol de
membros era composto de cerca de 2.400 membros. Seu crescimento foi impressionante,
conforme os dados que compilamos abaixo:-
Costa do Marfim
Cingapura
No ano de 1997 pudemos assistir na cidade de Londrina (PR) o pastor Lawrence Khong
falando sobre o crescimento explosivo da Igreja Batista Comunidade da F em Cingapura.
Caminham na bno do Senhor para o alvo de um grupo familar em cada quarteiro da
cidade/nao. Cingapura composta de muitos condomnios verticais.
Cingapura uma ilha de apenas 641 km2;. Situada ao sul da Malsia no mar da China
com uma populao de 3,4 milhes de habitantes na sua maioria de origem chinesa, o
dioma predominante o ingls e o PIB um dos mais altos do mundo.
Essa Igreja tem implantado vrias grupos familiares em pases como a Rssia, Hong
Kong, Taiwan, Cazaquisto, China, Indonsia, Filipinas e outras regies dentro da "janela
10/40". O prprio pastor Khong nos disse que estaria deixando em breve a direo da
Igreja local para dedicar-se tarefa de implantar Igrejas em grupos familiares em pases
no alcanados.
China
Bogot
A cidade de Bogot na Colmbia foi abalada por uma Igreja em clulas (Igreja local),
dirigida pelo Pr. Csar Castellanos Domingues que em cerca de 25 mil s onde se renem
mais de 250 mil pessoas alcanadas pelo amor do Senhor Jesus Cristo. Essa Igreja era
composta h alguns anos por 300 membros. O pastor Castellanos trabalha no Modelo dos
12. Deixamos de dar mais informaes sobre esse ministrio em virtude das muitas
dissenes e divises havidas, de modo semelhante a que esse modelo experimentou no
Brasil. No Brasil o M-12 dividiu-se em vrios segmentos devido s divises de suas
lideranas que resultou no fracassado G-12 institudo pelo Pr. Ren Terra Nova do MIR
em Manaus. Terranova se auto proclamou como apstolo, pai-apstolo e patriarca.
Tambm diversos outros lderes seus foram ordenados apstolos e apstolas. O que se
apresentava como sendo muito bom a princpio, devido ganncia de muitas lideranas
acabou sendo prejudicando o trabalho de pequenos grupos tanto em nosso pas, como
em toda a Amrica Latina. Eu acompanhei de muito de perto esse movimento, me
entristeo com a grande decepo que experimentei com esses lderes relacionados.
El Salvador
A Misso Elim iniciou em 1977, quando o pastor Srgio Solorzano foi chamado da
Guatemala para iniciar um trabalho em San Salvador junto com outros nove irmos e
irms. Em sete anos, a igreja cresceu para trs mil membros, usando a estrutura
tradicional da igreja. Em 1985, Solorzano visitou o congresso de crescimento da igreja em
Seul. Na volta, ele mudou todo o trabalho da sua igreja para a estrutura baseada em
pequenos grupos. Em 2002 havia mais de 120 mil membros na igreja central, alm de
igrejas-filhas em vrios pases. Essa igreja tem dois encontros dos grupos familiares
semanais, um para edificao e outro para evangelismo.
Outros pases
Poderamos ainda enumerar outros pases como a Etipia, Japo, Comunidade dos
Estados Independentes (parte da antiga Unio Sovitica, inclusive a Rssia), Austrlia e o
prprio Estados Unidos, em que as Igrejas em pequenos grupos tm alcanado
silenciosamente um nmero muito de grande de pessoas para o Reino de Jesus.
Brasil
Igreja da Paz, na cidade de Santarm (PA), na margem sul do Rio Amazonas. Tem como
lder o pastor Abraho (Abe) Hubber, obreiro muito dinmico que tem levado sua regio
um grande e poderoso avivamento. O seu ministrio conta atualmente com 21 igrejas na
cidade de Santarm e 150 igrejas na regio, todas geradas por seu ministrio de poucos
anos, alm de um grande nmero de igrejas nas regies Norte e Nordeste, todas em
grupos familiares e no modelo MDA (Mtodo de Discipulado Apostlico). O forte desse
ministrio o discipulado pessoal. Alm das s familiares, h as micro clulas de
discipulado e treinamento. Conta ainda com um grande trabalho social na regio
amaznica, principalmente nas regies ribeirinhas onde possui mais de 70 barcos. Tem o
alvo de alcanarem s na cidade de Santarm neste ano (2000) duas mil s familiares que
multiplicadas pela mdia mnima de dez pessoas, totalizar o nmero de 20.000
membros. Tm ainda o alvo de em curto prazo totalizarem o nmero de 100.000
membros, ou seja 50% da populao de Santarm.
Atualmente o Pr. Abe est com seu ministrio na cidade do Recife onde seu trabalho tem
se desenvolvido com graa abundante. Mais informaes em
http://www.igrejadapaz.com.br/fortaleza/a-igreja/pr-abe-huber/
A viso dos pequenos grupos tem sido muito divulgada nos seminrios promovidos pela
SEPAL (Servio de Evangelizao Para a Amrica Latina), despertando e motivando
pastores e lderes para a grande obra do Senhor de arrebatar das mos do "inimigo" as
vidas que ho de se salvar. Destacamos nesse trabalho o Pr. David Kornfield que tem
elaborado o Modelo de Igreja de clulas.
...O Pr. David Kornfield estar falando aos pastores e lderes da IPRB no dia 14 de
dezembro deste ano (2011) na palestra Pastoreio de Pastores. Vide a convocao no
site ttp://www.iprb.org.br/noticias-
textos/not_eventos/2011/Diret_Admin_convocacao.htm#PASTOREIO_DE_PASTORES
Voc pode perguntar:- Por que essa preocupao toda com o crescimento da Igreja? E
a resposta nos vem dos dados do crescimento da populao mundial: Desde a criao do
homem at o ano 1.800 DC (cerca de 5.800 anos) o mundo atingiu 1 bilho de pessoas,
mais cem anos (1900) atingiu 2 bilhes, atualmente j passamos dos 6,5 bilhes. Estima-
se que at 2025 haver cerca de 10 bilhes de habitantes na Terra. Soma-se o fato que
mais da metade da populao do mundo nunca ouviu o nome: Jesus Cristo. Ser que
vamos esperar que os anjos venham testemunhar da salvao? Ns somos os atalaias do
Senhor, preparemos a sua volta. As grandes ondas de avivamento provocadas pela
chegada do barco de Jesus nos tm atingido. A mar alta, a mais alta de todas se
aproxima, s falta o mundo todo ouvir o evangelho do Senhor e esse trabalho as igrejas
em grupos familiares esto realizando. Breve o barco de Cristo atracar no nosso Porto.
Jetro, cheio de sabedoria, observou que seu genro Moiss passava praticamente o
tempo todo julgando e resolvendo as questes do povo hebreu, o que lhe era
tremendamente estafante. No restava a Moiss tempo nem foras para outras atividades
tambm importantes como a convivncia familiar. Aconselhou-o ento a dividir o povo em
pequenos grupos com chefes de mil, de cem, de cinquenta e de dez para que
resolvessem as questes bsicas do povo. Moiss pode ento exercer uma liderana
eficaz entre o povo. Nem por isso Moiss perdeu poder, ao contrrio, ele cresceu ainda
mais (xodo 18. 1 a 27).
O ministrio de Jesus foi o exemplo de um pequeno grupo. Liderou por cerca de 3,5 anos
um grupo bsico de 12 pessoas e estes, aps o Pentecostes, multiplicando-se mudaram a
histria do mundo e a nossa sorte.
Outras citaes:- I Corntios. 16.19, Glatas 1.2, Filipenses 4.22, Colossenses 4.15, II
Timteo 4.19, Filemon 2, etc.
O nome usado em virtude de seu crescimento ser similar ao das clulas de um corpo
humano em crescimento. Uma criana cresce pela multiplicao constante das clulas de
seu corpo. A falta de crescimento indica que alguma coisa est errada e necessita de
correo. Assim uma Igreja tambm deve ter crescimento pela multiplicao rpida de
suas clulas (grupos familiares) e s parar de crescer quando estiver madura e pronta
para as bodas do Cordeiro, no arrebatamento.
A pessoa chave para a implantao o pastor presidente da Igreja. Este deve estar
frente e ter a viso neotestamentria contida nos evangelhos, livro de Atos dos Apstolos
e epstolas paulinas, de grupos familiares, fazendo ainda a leitura dos livros e literaturas
sobre o assunto, conhecendo Igrejas onde o sistema tem sido uma bno e participando
de seminrios sobre o assunto.
Fazemos abaixo uma breve descrio de alguns modelos que esto sendo usados entre
ns. Devemos enfatizar que os modelos so estratgias para se levar a salvao aos no
alcanados. No devemos, nem podemos fazer dos modelos doutrinas e legalismos.
Constitui-se a base dos grupos familiares e do trabalho em clulas implantado pelo Pr.
Ralph W. Neighbour Jr. As nomenclaturas so alteradas de acordo com os padres e
conceitos a serem colocados em prtica de acordo com o pastor presidente e o Conselho
da Igreja.
Igreja de s/
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Existem grandes similaridades entre o MAPI (Ministrio de Apoio para Pastores e Igrejas
em clulas ou grupos familiares - Pr. David Kornonfield) e a IEC (Igreja em s) liderado por
Roberto Lay de Curitiba. Muitos deles seguem abaixo:
8. Queremos levantar igrejas modelos que possam ser pontos referenciais para
outros pastores e igrejas.
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1. Cada grupo familiar conta com um lder que coordena o trabalho semanal como
facilitador. O lder est sempre coordenando e facilitando a vida da grupos
familiares. No devem ser convidadas outras pessoas, por mais
"ungidas/consagradas" que sejam, para dirigirem a palavra. O lder tem a uno de
Deus para a direo da mesma.
2. O tempo de durao das reunies semanais deve ser de 1 hora a uma hora e
meia. As reunies noturnas devero se encerrar no mais tardar s 21,30 horas, em
respeito s famlias que cedem seus lares, aos seus vizinhos e s pessoas
presentes. Quando as reunies so muito prolongadas os visitantes no voltam
para as prximas reunies. Alcan-los a nossa grande misso. No se deve
retardar o incio dos trabalhos espera de qualquer pessoa, por "mais importante"
que seja. Aps a reunio deve-se evitar os "comes e bebes".
4.O ambiente da reunio do grupo familiar deve ser informal, isto todos se
assentando em crculo, incluindo o lder, e participando igualmente. O lder, ou
outro participante, no deve monopolizar as atenes.
8. Deve-se evitar que haja programas competindo com as reunies semanais dos
grupos familiares. Nenhuma outra reunio, ensaio, comemorao ou programao
so mais importante. Os grupos familiares devem ter a essncia da vida da Igreja.
9. A quantidade ideal de membros dos grupos familiares de 06 a 12 membros.
Nos grupos de multiplicao ou grupos novos, quando o grupo contar com 12
pessoas arroladas, dever ser subdividido, ou melhor, multiplicado, facilitando a
comunho, o aprendizado e a ateno aos no membros e visitantes. O ideal seria
formar novos grupos familiares com 06 pessoas cada.
10. Aps o perodo de transio, o nmero total de membros da Igreja poder ser
soma de todos os membros dos grupos familiares, no sendo esta uma regra rgida.
11. No h critrio rgido para se membrar em um grupo familiar. Podem ser:-
geogrfico, de grupos de interesse, de ministrios. Em vrios ministrios h uma
diversidade na formao dos grupos familiares, no havendo um padro nico. Os
adolescentes e jovens tm seus grupos prprios. As crianas participam dos grupos
familiares com seus pais, separando-se para o estudo apropriado no momento prprio
que so liderados pelos pais alternadamente a cada reunio ou conforme o supervisor
determinar. As crianas ainda recebem material para estudos durante cada dia da
semana, ministrados por seus pais. Esses estudos tm tambm o objetivo de edificar os
pais.
12. Nunca devemos formular regras rgidas. Devemos permitir ao Esprito Santo
conduzir os grupos familiares como Lhe apraz.
VIII. LIDERANAS
1. Lderes. Cada grupo familiar conta com um lder, devidamente treinado. Coordena as
atividades semanais dos seus discpulos de Cristo sob a sua cobertura ou de
multiplicao sendo um facilitador. O lder tem autoridade delegada atravs do pastor-
presidente para exercer suas funes. subordinado a um grupo superior ao qual dever
prestar contas de suas atividades, participando das reunies peridicas. Semanalmente
recebe o malote que contm todo o material necessrio para a semana. O malote dever
ser devolvido secretaria at o final da semana, lacrado e contendo os envelopes com os
dzimos e ofertas, relatrios preenchidos, cadastramento de membros e observaes
sobre falta de material e diversos.
Ore muito, revista-se do amor pelas almas no alcanadas e prepare-se para um grande
crescimento.
Observao Importante Geralmente na implantao de um programa srio
de crescimento da Igreja, ou melhor, do crescimento do Reino de Deus,
muitos problemas fatalmente vo aparecer, ou aflorar. No devemos pensar
que foi causado pelo modelo adotado. Ao contrrio, o Esprito Santo estar
colocando a nossa casa em ordem e permitindo que Satans aponte os erros
ocultos da membresia da Igreja. Embora seja um processo doloroso, um
passo importante na santificao de vidas e do ministrio da Igreja como um
todo. Cuidado que os maiores problemas costumam surgir onde menos se
espera.
Ivo Gomes do Prado Pastor de rea na IPR Vila Ribeiro nos anos 90, antes da
implantao do G-12.
BIBLIOGRAFIA
Koinonia
- Ed Ren Kivitz
Apostila As s
- Igreja Holiness de Pompia.