MATHEUS, Renato Fabiano. A Estrutura das Revolues Cientficas: resumo crtico detalhado.

ABR/2005. Disponvel em: <http://www.rfmatheus.com.br/doc/revolucaocientificav2.3.pdf>. Acesso

em: <4/6/2006>.

Texto original: Kuhn, Thomas S. A Estrutura das Revolues Cientficas. 7 ed. So Paulo:
Perspectiva, 2003. 262 p. Traduo Beatriz Vianna Boeira e Nelson Boeira. Ttulo original: The
Structure of Scientific Revolutions. Data de publicao original: 1969.

Resumo
No ensaio cujo resumo crtico detalhado apresentado neste texto, Thomas S. Kuhn discute como as
cincias naturais, especialmente a Fsica, de onde obtm a maioria absoluta dos numerosos exemplos
apresentados no livro, atingem o progresso cientfico.

Kuhn argumenta que os perodos de acumulao gradativa de conhecimento pela comunidade

cientfica, denominados por ele de cincia normal, so interrompidos ou intercalados por perodos da
chamada cincia extraordinria, quando os paradigmas cientficos so questionados e revistos atravs
das revolues cientficas. Neste caso, a cincia evolui tanto de forma acumulativa, nos perodos de
cincia normal, quanto aos saltos, quando ocorrem as revolues cientficas.

O texto foi originalmente publicado em 1962, sob o Ttulo The Structure of Scientific Revolution, sendo
que a verso aqui comentada apresenta ainda um posfcio, datado de 1969, quando Kuhn contra-
argumenta alguns pontos criticados na verso original. A verso traduzida, tomada como base para o
presente texto, foi publicada em 1975.

Os esquemas presentes neste texto so de autoria do autor, e no esto presentes no livro de Kuhn.
Todas as idias originais de Kuhn aparecem entre aspas ou so destacadas explicitamente. Este texto
organiza-se por captulos, seguindo a organizao do texto original. Em de cada captulo so
destacados aqueles tpicos mais importantes, iniciados com a expresso Sobre ..., e as definies,
sendo as ltimas marcadas em negrito. Este texto preserva o conjunto das idias originais de Kuhn. No
entanto, tambm so apresentados alguns comentrios crticos, sempre de forma explcita, a fim de no
causar mal entendidos em relao identificao das idias originais. Alm de referncias ao texto de
Kuhn, so feitas referncias adicionais a tpicos e autores, como o caso de Bacon, Descartes, Popper
e Lakatos.
Aps a leitura de Kuhn ficam pendentes perguntas sem resposta, como: Quais so as revolues da
Fsica aps o incio do sculo 20? Por que no caso da Fsica, por exemplo, a fsica newtoniana ainda
est to presente nos currculos escolares? Como o ensaio de Thomas Kuhn se aplica s cincias
sociais, se que se aplica de alguma forma?

Glossrio
A seguir apresentada uma lista de termos e expresses cujo significado deve ser entendido a fim de se
compreender as questes filosficas sugeridas por Kuhn (1975). necessrio consultar fontes
adicionais (ABBAGNANO, 2003; REALE; ANTISERI, 2003A; 2003B; 2003C) sobre os significados
dos termos deste glossrio, uma vez que aqui os mesmos so apenas indicados.

(soluo) putativa; Ad nauseam; Cnone; Critrio de demarcao; Desiderato; Deslindar;

Epistemologia; Escolstica; Esotrico (cf. exotrico); Espnia; Exotrico (cf. esotrico); Haurido;
Hiato; Idiossincrasia; Inextricvel; Laica; Ontologia; Paroquialismo; Pneumtico; Raison dtre;
Recndito; Saporfero; Solipsismo; Tautologia; Tautolgico

Sobre Thomas Kuhn

Thomas S. Kuhn fez ps-graduao em Fsica terica, perodo durante o qual passou a interessar-se por
Histria da Cincia e Filosofia.

No perodo que atuou como Junior Fellow da Society of Fellows da Harvard University, Kuhn teve
tempo para apreciar mais detidamente as questes relativas Histria da Cincia que passaram a
interess-lo, sendo que o livro A Estrutura das Revolues Cientficas, que o prprio autor denomina
de ensaio, foi concebido neste perodo.

Algumas datas e experincias citadas por Kuhn:

Em 1952 Kuhn comeou a dar aulas de Histria da Cincia;

Entre 1958 e 1959 Kuhn atuou no Center for Advanced Studies in the Behavioral Sciences;

Em fevereiro de 1962, Kuhn publicou The Structure of Scientific Revolutions, enquanto atuava
na Berkeley University, na Califrnia.
Prefcio
Definio de paradigma cientfico presente no prefcio (outras definies aparecem no livro, sendo que
no posfcio Kuhn busca explicar esta questo novamente):

considero paradigmas as realizaes cientficas universalmente reconhecidas que, durante

algum tempo, oferecem problemas e solues modelares para uma comunidade de praticantes
de uma cincia (KUHN, 1975, p. 13).

Kuhn sugere um estudo de citaes como indicador das revolues cientficas:

Um desses efeitos {de uma revoluo cientfica} uma alterao na distribuio da literatura
tcnica citada nas notas de rodap dos relatrios de pesquisa deve ser estudado como um
ndice possvel de ocorrncia de revolues. (KUHN, 1975, p. 14)

Captulo: Introduo um papel para a

Histria
Sobre a histria das cincias: Em vez de procurar as contribuies permanentes de uma cincia mais
antiga, eles [os novos historiadores da cincia] procuram apresentar a integridade histrica daquela
cincia, a partir de sua prpria poca (KUHN, 1975, p. 22) em contraposio ao [...] conceito de
desenvolvimento por acumulao (KUHN, 1975, p. 21), atravs do qual normalmente a cincia
apresentada.

Sobre as revolues cientficas: As revolues cientficas so os complementos desintegradores da

tradio qual a atividade da cincia normal est ligada, forando [...] a comunidade a rejeitar a
teoria cientfica aceita em favor de uma outra incompatvel com aquela, sendo que Tais mudanas,
juntamente com as controvrsias que quase sempre as acompanham, so caractersticas definidoras das
revolues cientficas (KUHN, 1975, p. 25).

Exemplos usados durante todo o livro alguns pesquisadores citados so: Coprnico, Lavoisier, Newton,
Einstein, Maxwell. A tabela a seguir resume estes e outros exemplos apresentados ao longo do livro de
Kuhn:
 TABELA 1
Exemplos de cincias paradigmticas usados por Kuhn
Cincia poca Cientista (ou filsofo) Paradigma
Fsica Filsofos gregos e a Pitgoras Matemtica,
cultura helnica Scrates e Plato discusso crtica e a dialtica,
Aristteles filosofia da natureza
Ptolomeu teoria geocntrica
Renascimento Francis Bacon Grande Instaurao
Ren Descartes Discurso do Mtodo
Revoluo Ptolomeu X Coprnico, Teoria heliocntrica
copernicana Galileo, Kepler
Revoluo na Fsica Aristteles X Newton Princpia (ou leis)
Teoria Maxwell, Lorentz, descoberta do raio X
Eletromagntica Fitsgerald
Fsica Moderna Newton X Einstein Fsica Clssica X Teoria Geral da
Relatividade
Planck, Einstein, Bohr, Mecnica Quntica
Heisenberg, Schrdinger
Qumica Revoluo Qumica Scheele, Priestley (1974), Teoria flogstica X Descoberta
Lavoisier Oxignio
Biologia Biologia Moderna Charles Darwin Teoria da Evoluo das Espcies
Fonte: R. F. Matheus, a partir da sntese do texto de Kuhn (1975)

Sobre aceitao de novas teorias:

[...] uma nova teoria, por mais particular que seja seu mbito de aplicao, nunca ou quase
nunca um mero incremento ao que j conhecido. Sua assimilao requer a reconstruo da
teoria precedente e a reavaliao dos fatos anteriores (KUHN, 1975, p. 26)

Captulo 1 A rota para a cincia normal

Definio de cincia normal:

... cincia normal significa a pesquisa firmemente baseada em uma ou mais realizaes
cientficas passadas. Essas realizaes so reconhecidas durante algum tempo por alguma
comunidade cientfica especfica como proporcionando os fundamentos para sua prtica
posterior. (KUHN, 1975, p. 29)

Viso esquemtica da cincia normal extrada a partir da argumentao de Kuhn: textos clssicos (exm:
ptica de Newton)
problemas e mtodos
comunidade cientfica
paradigmas
cincia
normal

Sobre paradigmas cientficos compartilhados: Homens cuja pesquisa est baseada em paradigmas
compartilhados esto comprometidos com as mesmas regras e padres para a prtica cientfica
(KUHN, 1975, p. 30)
Esquema da histria da tica, criado a partir da argumentao de Kuhn sobre a Histria da ptica
Fsica

Fase pr-paradigmtica Corpsculos Mov. Ondulatrio Ftons

Epcuro Sc. XVIII sec. XIX sec. XX

Newton Younge Planck
Aristteles Optica

Plato

(competio entre Paradigmas

vrias escolas)

FIGURA 1 Sobre a histria da ptica Fsica

Fonte: R. F. Matheus, a partir da argumentao textual de Kuhn sobre a ptica Fsica (1975)

Exemplos de formao de paradigmas cientficos e fases pr-paradigmticas: Histria da pesquisa

eltrica da primeira metade do sculo XVIII at Franklin; Movimento at Aristteles; Esttica at
Arquimedes; Calor at Black; Qumica at Boyle e Boeshaave; Geologia e Histria at Hutten.

Excees existncia de uma fase pr-paradigmtica para o nascimento de uma nova cincia: Cincias
que se formaram na pr-histria das cincias, como a Matemtica e a Astronomia; Cincias cujo
surgimento se deu pela ciso ou combinao de outras especialidades, como a Bioqumica.

Sobre a dificuldade do desenvolvimento cientfico na ausncia de um paradigma:

Na ausncia de um paradigma ou de algum candidato a paradigma, todos os fatos que

possivelmente so pertinentes ao desenvolvimento de determinada cincia tm probabilidade
de parecerem igualmente relevantes (KUHN, 1975, p. 37)

Tecnologia como facilitadora da coleta ordenada de dados: A tecnologia desempenhou muitas vezes
um papel vital no surgimento de novas cincias, j que os ofcios so uma fonte facilmente acessvel de
fatos que no poderiam ter sido descobertos casualmente (KUHN, 1975, p. 37; 38)

Sobre Francis Bacon e o critrio de demarcao1 sobre o que ou no cincia: na concepo de Kuhn,
o trabalho de Francis Bacon (1561-1626), apesar de utilizar experimentos, tinha, uma srie de

1
Demarcation criteria = ... characteristics that any discipline or field of study must possess in order to qualify as genuine
science (CURD, 1998, p. 2). Ainda em relao ao critrio de demarcao, Thomas Bayes prope a Teoria da
Probabilidade, em relao previso emprica, aplicada escolha de paradigmas. Feyerabend, por outro lado, afirma que
nenhum critrio de demarcao cientfica possvel, como pode ser lido na frase a seguir: Feyerabendian anarchists and
others who say tahit no demarcation of science from pseudoscience is possible. (CURD, 1998, p. 27). A seguinte frase
atribuda a Feyerabend: My intention is not to replace one set of general rules by another such set: my intention is rather to
convince the reader that all methodologies, even the most obvious ones, have their limits. (BARTLEBY.COM GREAT
BOOKS ONLINE, 2003)
problemas, no podendo ser qualificado como cincia, como mostra quando Kuhn comenta que [...]
hesita-se em chamar de cincia a literatura resultante ou as histrias baconianas (KUHN, 1975, p.
36). Segundo Kuhn, os trabalhos de Francis Bacon carecem de um apoio da Matemtica, contendo
juzos de carter e opinies pessoais.

Em contraposio argumentao de Kuhn, existem argumentos a favor e contra Bacon apresentados

no prefcio obra do autor (BACON, 1999), especialmente de que ele o [...] inventor do mtodo
experimental (BACON, 1999, p. 5), ou contrariamente de que Bacon foi apenas o arauto da cincia, e
jamais seu criador (BACON, 1999, p. 5) e de que [...] ele [Bacon] nada compreendera de cincia, foi
crdulo e totalmente destitudo de esprito crtico (BACON, 1999, p. 5). Por outro lado, Ele [Bacon]
inicia essa reforma [cientfica] criticando a filosofia anterior [Plato, Aristteles, escolsticos,
alquimistas] por sua esterilidade quanto a resultados prticos para a vida do homem (BACON, 1999,
p. 10). Alm disso, Bacon concebeu o projeto, inacabado e imperfeito, da Grande Instaurao do
conhecimento cientfico, composto das seguintes etapas ou partes: Classificao das cincias (texto: O
Progresso do Saber); Princpios e mtodos (texto: Novum Organum); Coleta de dados (texto: Histria
Natural); Exemplos da aplicao do mtodo (sem texto); Lista de generalizaes (sem texto); Nova
filosofia e axiomas (sem texto).

Ainda no prfacio da obra de Bacon, so apresentadas citaes sobre as possveis teorias da induo,
que Bacon (1999) argumenta que pode basear-se na experincia vaga, ou na experincia escriturada,
sendo que a ltima baseia-se em tbuas de investigao, compostas por seu turno de instncias
prerrogativas; gradaes ou comparaes; ausncia ou negao; presena ou afirmao. Sobre os
dolos, Bacon (1999) cita os dolos do teatro, do foro, da caverna, da tribo, presentes nos textos dos
autores anteriores que ele critica. Sobre a forma dos fenmenos naturais, Bacon (1999) cita a forma
esqueltica latente e o processo latente.

Segundo o prprio Bacon (1999), [...] a cincia tem sentido eminentemente prtico, sendo que por
um lado [...] a cincia a investigao emprica e por outro [...] a cincia no obra individual.

Retomando os argumentos de Kuhn, sobre omisso de fatos histricos importantes no desenvolvimento

da cincia pela histria das cincias: [...] a Histria Natural tpica omite com freqncia de seus
relatos imensamente circunstanciais exatamente aqueles detalhes que cientistas posteriores
consideraro fontes de iluminao importantes (KUHN, 1975, p. 36).

Sobre o triunfo de um paradigma: As divergncias realmente desaparecem em um grau considervel e

ento, aparentemente, de uma vez por todas, sendo que [...] em geral seu desaparecimento causado
pelo triunfo de uma das escolas pr-paradigmticas (KUHN, 1975, p. 37)
Sobre motivos para abandonar experimentos e o fato dos paradigmas funcionarem como problemas
exemplares a serem resolvidos: Este [paradigma de Franklin sobre a teoria do fluido eltrico] sugeria
as experincias que valeriam a pena ser feitas e as que no tinham interesse, por serem dirigidas a
manifestaes de eletricidade secundrias ou muito complexas (KUHN, 1975, p. 38)

Esquema do fluxo de criao e manuteno de paradigmas:

Pr-paradigma 1 Paradigma Jornais especializados, Progresso

Pr-paradigma 2 revistas, livros Cientfico
Pr-paradigma 3
... Isolamento Sociedades profissional
Pr-paradigma n
Disciplina curricular Retroalimentao
Filosofia dos
Manuais Paradigmas

Extino enquanto cincia / Histria

FIGURA 2 Sobre os paradigmas e as prticas da comunidade cientfica

Fonte: R. F. Matheus, a partir da argumentao textual de Kuhn (1975)

Exemplos de cincias orientadas a problemas, que so exceo regra de que a cincia define seus
objetivos de acordo com paradigmas (com pouco ou nenhuma interao exterior) so a [...] Medicina,
a Tecnologia e o Direito, que tm a sua raison dtre numa necessidade social exterior (KUHN, 1975,
p. 39)

Crtica ao livro como veculo para divulgao cientfica, em contraposio a artigos:

O cientista que escreve um livro tem mais probabilidades de ver sua reputao comprometida
do que aumentada [sendo que] somente naquelas reas em que o livro, com ou sem artigo,
mantm-se como um veculo para a comunicao de pesquisas que as linhas de
profissionalizao permanecem ainda muito tenuamente traadas. (KUHN, 1975, p. 40)

Captulo 2 A natureza da cincia normal

Definio de cincia normal: A maioria dos cientistas, durante toda sua carreira, ocupa-se com
operaes de limpeza [do paradigma estabelecido]. Elas constituem o que chamo de cincia normal
(KUHN, 1975, p. 44), sendo que A cincia normal no tem como objetivo trazer tona novas espcies
de fenmenos [pois] A pesquisa da cincia normal est dirigida para a articulao daqueles fenmenos
e teorias j fornecidos como paradigmas (KUHN, 1975, p. 45).

Revolues cientficas como mecanismo de inovao interno cincia normal:

A cincia normal possui um mecanismo interno [revolues cientficas] que assegura o

relaxamento das restries que limitam a pesquisa, toda vez que o paradigma do qual
 derivam deixa de funcionar efetivamente [mas] [...] pelo menos parte dessas realizaes {da
cincia normal} sempre demonstra ser permanente. (KUHN, 1975, p. 45)

Esquema sobre as realizaes permanentes que se mantm aps a quebra de paradigmas

cientficos:

FIGURA 3 Realizaes permanentes que sobrevivem quebra de paradigmas

Fonte: R. F. Matheus, a partir da argumentao textual de Kuhn (1975)

Esquema das atividades desempenhadas pela cincia normal, resumindo as idias do captulo:

Pesquisa normal Atividade Terica

(literatura normal)

Coleta de dados Previses Novas aplicaes ou

baseadas na teoria ampliao da aplicao
exm: calendrios do paradigma
astronmicos exm: Principia de Newton
para Mecnica Celeste

(determinao e (comparao (solues de problemas

medidas) dirata com teoria) e ambigidades)
determinao de confirmao Trabalho emprico para
fato significativo articulao da teoria
exm: comprimento de exm: Teoria Geral exm: Principia de Newton,
onda e peso atmico da Relatividade na determinao de G

Construo de instrumentos Qualificao e Aplicao do

(Fsica / Qumica) quantificao de paradigma a prob.
exm: telescpios const. universais ambguos de reas
relacionadas

FIGURA 4 Atividades desempenhadas pela cincia normal

Fonte: R. F. Matheus, a partir da argumentao textual de Kuhn (1975)
Captulo 3 A cincia normal como resoluo de
quebra-cabeas
Kuhn apresenta comentrios sobre o trabalho de pesquisa normal como soluo de quebra-cabeas (do
ingls puzzle), ou problemas exemplares, propostos pelo paradigma cientfico dominante. A cincia
normal oferece problemas com soluo possvel, motivando o pesquisador e evitando problemas muito
complexos, metafsicos ou secundrios

Sobre interesses da cincia normal: Aumentar alcance e preciso do paradigma; Reduzido interesse em
produzir grandes novidades; Mincia emprica na compreenso da natureza.

Sobre o cientista como perito na soluo de quebra-cabeas, ou problemas exemplares oferecidos pelo
paradigma cientfico: A cincia normal oferece problemas com soluo possvel; Motivao do
indivduo, atravs do estmulo intelectual; Evita-se problemas muito complexos ou metafsicos.

Sobre regras e paradigmas compartilhados: Mtodos; Instrumentos; Teoria; Metafsica, uma vez que
existem prticas na comunidade de pesquisa que no so resultado da prpria cincia, mas de prticas
sociais e conhecimentos exgenos.

Sobre a cincia normal como a busca para soluo de quebra-cabeas possveis: Uma das razes pelas
quais a cincia normal parece progredir to rapidamente a de que seus praticantes concentram-se em
problemas que somente a sua falta de engenho pode impedir de resolver (KUHN, 1975, p. 60).

Captulo 4 A prioridade dos paradigmas

Razes da prioridade dos paradigmas em relao s regras formais e explcitas:

1. ... grande dificuldade que encontramos para descobrir as regras [originais] que guiaram as tradies
especficas da cincia normal (KUHN, 1975, p. 70)

2. A natureza da educao cientfica une teorias e aplicaes pedaggicas durante todo o ciclo de
aprendizagem, dificultando os futuros pesquisadores a identificarem as regras subjacentes (KUHN,
1975, p. 71)

3. A cincia normal pode avanar sem regras {explcitas} somente enquanto a comunidade cientfica
relevante aceitar sem questes as solues de problemas especficos j obtidos (KUHN, 1975, p. 72)

4. As regras explcitas, quando existem, em geral so comuns a um grupo cientfico bastante amplo
algo que no precisa ocorrer com os paradigmas (KUHN, 1975, p. 73), sendo que pequenos grupos de
estudo com focos diferentes podem ter paradigmas diferentes sobre a mesma disciplina, como efeito da
especializao ou diferena de abordagem. A partir desta observao possvel relacionar os
paradigmas de pequenos grupos de pesquisadores a programas de pesquisa. Os paradigmas no so
assim vlidos para toda uma disciplina.

Captulo 5 A anomalia e a emergncia das

descobertas cientficas
Sobre a acumulao do conhecimento cientfico na cincia normal: A cincia normal ... um
empreendimento altamente cumulativo, extremamente bem sucedido no que toca ao seu objetivo, a
ampliao do alcance e da preciso do conhecimento cientfico (KUHN, 1975, p. 77).

Sobre o fato das descobertas cientficas no serem o objetivo da cincia normal, mas sim o progresso e
o detalhamento de idias j estabelecidas: A cincia normal no se prope a descobrir novidades no
terreno dos fatos ou da teoria; quando bem sucedida, no as encontra (KUHN, 1975, p. 77).

Sobre as revolues cientficas como mecanismo interno cincia normal: [...] preciso que a
pesquisa orientada por um paradigma seja um meio particularmente eficaz de induzir mudanas nesses
mesmos paradigmas que as orientam (KUHN, 1975, p. 78).

Em relao origem das mudanas na cincia, Kuhn afirma que as descobertas so novidades
relativas a fatos (Kuhn, 1975, 78), enquanto as invenes so novidades concernentes teoria
(Kuhn, 1975, 78).

Sobre como a preciso, principalmente quantitativa, de um paradigma facilita a identificao de

anomalias: Quanto maiores forem a preciso e o alcance de um paradigma, tanto mais sensvel este
ser como indicador de anomalias e, conseqentemente, de uma ocasio para a mudana de paradigma
(KUHN, 1975, p. 92).

Comentrios, a partir da argumentao de Kuhn, sobre como uma seqncia de anomalias pode levar a
revolues cientficas: Primeiramente, toma-se conscincia da existncia de uma anomalia
Ento,
ocorre a emergncia gradual e simultnea, por vrios pesquisadores, nos planos conceituais e prticos
da anomalia e suas conseqncias
A partir da, aumenta a resistncia mudana de paradigma

Gerando ento novas teorias candidatas a paradigma.

Alguns exemplos de casos e estudos sobre descobertas de anomalias no desenvolvimento cientfico e

na ocorrncia de revolues: Experincia com cartas de baralhos anmalas, contendo combinaes de
cores e naipes invlidas, de J. S. Bruner e Leo Postman, em On the Perception of Incongruity: A
Paradigma; Teoria flogstica
C. W. Scheele (possveis cartas para Lavoisier)
Lavoisier (1772:
envelope lacrado com nota para Academia Francesa)
Joseph Priestley (1974)
Lavoisier (1777:
oxignio); Descoberta do raio X, por acidente, por Roentgen, no perodo entre 8 e 28 de dezembro de
1895, com realizaes em paralelo por Sir William Crookes.

Captulo 6 As crises e a emergncia das teorias

cientficas
Kuhn afirma que a inveno leva emergncia de novas teorias, sendo que O fracasso das regras
existentes o preldio para uma busca de novas regras (KUHN, 1975, p. 95).

Esquema relativo ao Processo de emergncia de novas teorias cientficas e paradigmas cientficos:

Discrepncia entre teoria e realidade (Anomalia)

Ajustes e correes Paradigma Perodo

De Crise

Proliferao de teorias
Competidoras

Emergncia de nova teoria (Inveno)

Novo Paradigma

FIGURA 5 Emergncia de novas teorias e paradigmas cientficos

Fonte: R. F. Matheus, a partir da argumentao textual de Kuhn (1975)

Sintoma da existncia de uma crise paradigmtica que pode levar a uma revoluo cientfica: ...
proliferao de verses de uma mesma teoria um sintoma muito usual de crise {cientfica} (KUHN,
1975, p. 99)

Exemplos de processo de crise e emergncias de novas teorias: Filsofos gregos e a cultura helnica:
Pitgoras - ... se que realmente existiu... (Abro, 1999) -, Scrates e Plato, Aristteles e Cludio
Ptolomeu, e a Matemtica, discusso crtica e a dialtica filosofia da natureza e tradio, a teoria
geocntrica; Renascimento, sculo XVII, XVIII: Ren Descartes e o Discurso do Mtodo; Revoluo
copernicana: Ptolomeu X Coprnico, Galileo, Kepler e a astronomia; Revoluo na Fsica: Aristteles
X Newton e os Princpios (ou leis); Revoluo na Teoria Eletromagntica final sculo XIX: Maxwell,
descoberta do raio X, Lorentz, Fitsgerald; Revoluo Fsica Moderna, aps crise Fsica do final do
sculo XIX, no incio do sculo XX: Einstein e a Teoria Geral da Relatividade e ainda Mecnica
Quntica, por Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr, Werner Heisenberg, Erwin Schrdinger.
Especificamente sobre Descartes, no discurso Discurso do Mtodo ele afirma a importncia
Matemtica, juntamente com 4 preceitos da lgica, para a cincias. Os preceitos so: duvidar, dividir
em parcelas, elaborar os pensamentos por ordem de complexidade, relacionar de forma metdica.
Esses 4 (quatro) preceitos so a base do mtodo cientfico. Descartes tambm lista 3 (trs) mximas
morais, que ele chama de provisrias, mais especificamente: respeito ao pas e religio; firmeza e
determinao nas aes; em princpio, preferir mudar seus prprios pensamentos a mudar o mundo.
Finalmente, tema no qual a f religiosa de Descartes marcante, ele lista os princpios da filosofia: eu
penso, logo existo; distino entre alma e corpo; as coisas concebidas distintamente como verdadeiras,
como o primeiro princpio, assim o so; a natureza perfeita de Deus que garante a perfeio dos
demais princpios (DESCARTES, 1999, p. 49).

Captulo 7 A resposta crise

Sobre a necessidade das crises para o aparecimento de novas teorias: [...] as crises so uma pr-
condio necessria para a emergncia de novas teorias [...] (KUHN, 1975, p. 101), ou seja, a quebra
de um paradigma envolve a necessidade de novas teorias para resolver anomalias, que so contra-
exemplos teoria que surgem em suas aplicaes ou experimentos empricos feitos na natureza.

Sobre solues antecipadas, anomalias e necessidades de crises e revolues: [...] uma nova teoria
surgiu somente aps um fracasso caracterizado na atividade normal de resoluo de problemas. Alm
disso, com exceo de Coprnico [...], o fracasso e a proliferao de teorias que os tornam manifestos
ocorreram uma ou duas dcadas antes do enunciado da nova teoria, ou seja, [...] a soluo para cada
um deles [dos problemas e anomalias] foi antecipada, pelo menos parcialmente, em um perodo no qual
a cincia correspondente no estava em crise. Tais antecipaes foram ignoradas justamente por no
haver crise (KUHN, 1975, p. 103).

Sobre anomalias que no levam a crises de paradigmas: [...] uma anomalia reconhecida e persistente
nem sempre leva a uma crise (KUHN, 1975, p. 112), por exemplo, como no caso da Teoria de Newton
relativa ao movimento lunar que foi resolvida por avanos na Matemtica, alm de outros exemplos
similares nos campos do calor e da Teoria Geral da Relatividade.

Sobre a necessidade de novas teorias para resolver crises paradigmticas: devido crise da Fsica na
poca, a Teoria dos Quanta, de Heisenberg, foi descrita por Wolfgang Paul, como tendo-lhe devolvido
a [...] esperana e a alegria de viver (KUHN, 1975, p. 115).

Sobre a comparao entre perodos de revoluo e perodos pr-paradigmticos: [...] a pesquisa dos
perodos de crise assemelha-se muito pesquisa pr-paradigmtica, com a diferena de que no primeiro
caso o ponto de divergncia menor e menos claramente definido (KUHN, 1975, p. 115)
Sobre a soluo das crises cientficas ou o fim das crises paradigmticas: As crises podem terminar de
trs maneiras: 1. [...] a cincia normal acaba revelando-se capaz de tratar o problema [...]; 2. O
problema recebe ento um rtulo e posto de lado para ser resolvido por uma futura gerao que
disponha de instrumentos mais elaborados; 3. [...] emergncia de um novo candidato a paradigma e
com a subseqente escolha por sua aceitao (KUHN, 1975, p. 115). No ltimo caso, segundo Kuhn,
processa-se tambm a alterao da teoria, dos mtodos e das aplicaes envolvidas, como parte do
processo revolucionrio.

Kuhn faz um paralelo entre a Gesltalt e o paradigma cientfico, sendo ambos formas de ver o mundo,
com forte analogia com o visual (KUHN, 1975, p. 116).

Sobre pesquisas extraordinrias em perodos de crise: Como procedem os cientistas quando se

conscientizam de que h algo fundamentalmente errado no paradigma? (KUHN, 1975, p. 117) Fazem
pesquisas extraordinrias, que tm caractersticas diferentes da cincia normal, especialmente: as
respostas [...] requerem a competncia do psiclogo (KUHN, 1975, p. 117); os comentrios feitos por
Kuhn so de que as pesquisas extraordinrias tm um carter [...] mais hipottico e incompleto do que
o afirmado anteriormente [pelos filsofos da cincia e cientistas] (KUHN, 1975, p. 117), que carecem
de uma [...] anlise filosfica [...], regras, [...] [e] pressupostos consistentes (KUHN, 1975, p. 120);
como exemplo da complexidade que aparece nas pesquisas extraordinrias, Kuhn indica os
experimentos mentais usados na elaborao de princpios da Fsica, como o Princpio da Incerteza; um
aspecto essencial da pesquisa extraordinria a conscincia da anomalia e da crise por parte do
pesquisador ou grupo que, aps isolar, dar uma estrutura e realar as dificuldades, capaz de gerar
diversas teorias especulativas, inventando ento o novo paradigma, que ir dar incio a uma revoluo
cientfica.

Sobre novos cientistas, ou pesquisadores de reas diferentes, como inventores dos novos paradigmas:
Quase sempre os homens que fazem essas invenes fundamentais {que do origem a novos
paradigmas cientficos} so muito jovens ou esto a pouco tempo na rea de estudos cujo paradigma
modificam (KUHN, 1975, p. 122)

Captulo 8 A natureza e a necessidade das

revolues cientficas
Definio de revoluo cientfica: [...] consideraremos revolues cientficas aqueles episdios de
desenvolvimento no cumulativo nos quais um paradigma mais antigo total ou parcialmente
substitudo por um novo, incompatvel com o anterior (KUHN, 1975, p. 125)
Kuhn faz um paralelo entre revolues polticas e revolues cientficas, afirmando que aparece um
sentimento crescente, restrito a um grupo da comunidade, de que as instituies, no caso das revolues
polticas, ou os paradigmas, no caso das revolues cientficas, deixaram de funcionar adequadamente.
Ainda comparando revolues polticas e cientficas, Kuhn afirma que elas podem ser localizadas,
como no caso da revoluo pode ser localizada, como no caso das Revolues Balcnicas do sc. 20,
no caso das revolues polticas, ou o caso da descoberta do raio X, no caso das revolues cientficas.
As revolues polticas e cientficas, em um caso e em outro, visam realizar mudanas, que so
proibidas pelas instituies, no caso poltico, ou pelos paradigmas, no caso das cincias. A importncia
da crise se deve ao fato de que os membros da comunidade so levados a escolher novas instituies ou
paradigmas, usando como meio de ao a fora ou a persuaso, no caso das revolues polticas ou
cientficas, respectivamente.

Esquema comparativo entre cincia cumulativa (normal) e evidncia histria (revolucionria),

produzido a partir da argumentao textual de Kuhn (KUHN, 1975, p. 130-131).

Teoria Cincia cumulativa X Cincia Revolucionria

Novos campos generalizaes revoluo anomalia

De conhecimento
Inovaes
Especializaes
Descobertas
Exm: Teoria de Einstein
como generalizao da Teoria oposio entre a velha e a nova teoria,
de Newton com previses diferentes para o
comportamento da natureza

FIGURA 6 Cincia normal versus cincia revolucionria

Fonte: R. F. Matheus, a partir da argumentao textual de Kuhn (1975)

Sobre as predies oferecidas pelas novas teorias cientficas: [...] a nova teoria bem sucedida deve, em
algum ponto, permitir predies diferentes daquelas derivadas de sua predecessora [que] [...] no
poderiam ocorrer se as duas teorias fossem logicamente compatveis (KUHN, 1975, p. 131). Tal fato
ocorre pois [...] as diferenas entre paradigmas sucessivos so, ao mesmo tempo, necessrias e
irreconciliveis (KUHN, 1975, p. 137).
Captulo 9 As revolues como mudanas de
concepo do mundo
Sobre vises do mundo oferecidas pelos paradigmas: Guiados por um novo paradigma, os cientistas
adotam novos instrumentos e orientam seu olhar em novas direes (KUHN, 1975, p. 145),
aprendendo [...] a ver uma nova forma (Gestalt2) em algumas situaes com as quais j est
familiarizado (KUHN, 1975, P. 146).

Sobre a questo da Gestalt e os paradigmas como formas de ver o mundo, Kuhn apresenta um estudo
de caso, comparando a experincia de cartas anmalas com as crises cientficas. No experimento de
cartas anmalas, as pessoas participantes so confrontadas com cartas de baralho com combinaes de
naipes e cores invlidas, sendo avaliada sua reao s mesmas de acordo com o tempo de exposio.
Algumas pessoas relatam sensaes de confuso mental e mal-estar, que tendem a desaparecer com o
aumento do tempo de exposio que resulta na conscientizao das alteraes existentes. Kuhn usa esta
experincia para confrontar com situaes histricas ocorridas no desenvolvimento das cincias e seus
paradigmas, que se seguem (KUHN, 1975, p. 150; 151): entre 1690 e 1781, considerava-se que Urano
era uma estrela. Em 1781 houve a identificao de Urano como um cometa, por Sir William Herschel.
Somente aps 1801, quando Lexell reavaliou a descoberta indicando que Urano tratava-se de um
planeta, foi que ocorreu o descobrimento de vrios outros planetas e asterides, isto porque os
astrnomos comearam a olhar para o cu com novos olhos, acreditando na existncia de outros
planetas; Confrontao da Revoluo de Coprnico contra conceito anterior de que estrelas e planetas
{eram} imutveis.

Sobre a relao entre paradigmas como vises de mundo e a realidade material: Muitos leitores
certamente desejaro dizer que o que muda com o paradigma apenas a interpretao que os cientistas
do s observaes que esto, elas mesmas, fixadas de uma vez por todas pela natureza do meio
ambiente e pelo aparato perceptivo (KUHN, 1975, p. 156). No entanto, existem diversos contra-
argumentos para esta observao, que devem ser feitas sob a luz da diferena, ou no, entre
interpretao e percepo, que se seguem: novos paradigmas so semelhantes, inclusive nos relatos dos
prprios cientistas que viveram a revoluo, a [...] uma alterao da forma visual (KUHN, 1975, p.
157); [...] os dados no so inequivocadamente estveis (KUHN, 1975, p. 157); [...] cada uma
dessas interpretaes {necessariamente diferentes} pressupe um paradigma (KUHN, 1975, p. 157);

2
Gestalt therapy is a phenomenological-existential therapy founded by Frederick (Fritz) and Laura Perls []
Explanations and interpretations are considered less reliable than what is directly perceived and felt [] Differences in
perspectives become the focus of experimentation and continued dialogue [between patients and therapists]. (YONTEF,
1993)
as propriedades das quais so tomadas medies e as operaes de laboratrio esto intrinsicamente
ligadas ao paradigma cientfico que as suportam.

Captulo 10 A invisibilidade das revolues

Sobre a invisibilidade das revolues cientficas: [...] a maior parte das ilustraes [exemplos de
paradigmas cientficos], que foram selecionadas por sua familiaridade, so habitualmente consideradas,
no como revoluo, mas como evoluo no conhecimento cientfico (KUHN, 1975, p. 173).

Sobre as fontes autoritrias do conhecimento cientfico: Grande parte da imagem que cientistas e
leigos tm da atividade cientfica criadora provm de uma fonte autoritria que disfara
sistematicamente em parte devido a razes funcionais importantes a existncia e o significado das
revolues cientficas (KUHN, 1975, p. 174), sendo que dentre as denominadas fontes autoritrias
pode-se destacar: manuais cientficos; textos de divulgao cientfica; obras filosficas.

Sobre o papel dos manuais cientficos na manuteno dos paradigmas: [...] sendo os manuais veculos
pedaggicos destinados a perpetuar a cincia normal, devem ser parcialmente ou totalmente reescritos
toda vez que a linguagem, a estrutura dos problemas ou as normas da cincia normal se modificam. Em
suma, precisam ser reescritos imediatamente aps cada revoluo cientfica e, uma vez reescritos,
dissimulam inevitavelmente no s o papel desempenhado, mas tambm a prpria existncia das
revolues que os produziram (KUHN, 1975, p. 175).

Sobre a falsa evoluo acumulativa do conhecimento cientfico: Em parte por seleo e em parte por
distoro, os cientistas de pocas anteriores so implicitamente representados como se tivessem
trabalhado sobre o mesmo conjunto de problemas fixos e utilizado o mesmo conjunto de cnones
estveis que a revoluo mais recente em teoria e metodologia cientfica faz parecer cientficos
(KUHN, 1975, p. 175), por isso [...] no de admirar que, ao ser reescrita, a cincia aparea, mais
uma vez, como sendo basicamente cumulativa, e finalmente Essas distores tornam as revolues
invisveis... (KUHN, 1975, p. 178). Como exemplo pode-se tomar Robert Boyle, autor do Sceptical
Chymist, que apresentado erroneamente nos manuais como quem primeiro usou o termo elemento
qumico, sendo que a acepo usada na poca foi apenas [...] uma parfrase de um conceito qumico
tradicional (KUHN, 1975, p. 178; 180), que no corresponde ao conceito atual. Apesar disso, no se
deve desconsiderar que o trabalho de Boyle, juntamente com o de Lavoisier, foi responsvel por ter
[...] modificado em aspectos importantes o significado qumico da noo de elemento.

Captulo 11 A resoluo de revolues

Sobre as caractersticas dos indivduos que so os precursores das revolues cientficas:
Invariavelmente, tiveram sua ateno concentrada sobre problemas que provocam crises; [...] so
habitualmente to jovens ou to novos na rea em crise que a prtica cientfica comprometeu-os menos
profundamente que seus contemporneos concepo de mundo e s regras estabelecidas pelo velho
paradigma (KUHN, 1975, p. 184).

Sobre o teste dos paradigmas: [...] o teste de um paradigma ocorre somente depois que o fracasso
persistente na resoluo de um quebra-cabea importante d origem a uma crise (KUHN, 1975, P.
184). Um exemplo do comprometimento do cientista normal com as regras pr-estabelecidas dado
por Kuhn comparando-se as regras da cincia normal com as regras do jogo de xadrez.

Sobre teorias filosficas e a verificao da validade de paradigmas cientficos, ou sobre o critrio de

demarcao: Experincias anmalas (Thomas Kuhn); Kuhn comenta a falsificao (Karl Popper)
sugerindo que O papel que Popper atribui falsificao assemelha-se muito ao que este ensaio confere
s experincias anmalas, isto , experincias que, ao evocarem crises, preparam caminho para uma
nova teoria. No obstante, as experincias anmalas no podem ser identificadas com as experincias
de falsificao. Na verdade, duvido muito de que essas ltimas existam. Como j enfatizamos repetidas
vezes, nenhuma teoria resolve todos os quebra-cabeas com os quais se defronta em um dado
momento. Por sua vez, as solues encontradas nem sempre so perfeitas [...] Se todo e qualquer
fracasso na tentativa de adaptar a teoria e dados fosse motivo para a rejeio de teorias, todas as teorias
deveriam ser sempre rejeitadas. (KUHN, 1975, p. 186); Verificao probabilstica bayesiana.

Sobre Popper, em outro texto Kuhn diz, comparando o critrio de falsificao com as experincias
anmalas, que [...] sugiro que Sir Karl [Popper] caracteriza todo o empreendimento cientfico em
termos que se aplicam apenas ocasionalmente a suas partes revolucionrias3 (CURD, 1998, p. 13).

3
Tal afirmao aparece no artigo de Kuhn denominado Logic of Discovery or Psychology of Research?, no seguinte
trecho em ingles: I suggest then that Sir Karl [Popper] has characterized the entire scientific enterprise in terms that apply
only to its occasional revolutionary parts. (CURD, 1998, p. 13). No mesmo livro, no artigo Science: Conjectures and
Refutations, Karl Popper sugere que [] the criterion of the scientific status of a theory is its falsifiability, or refutability,
or testability (CURD, 1998, p. 7). Em relao capacidade de previses, Popper diz que [] a scientific theory must be
open to refutation by making testable predictions. (CURD, 1998, p. 2). Popper faz tambm uma afirmao em relao
possvel importncia de conhecimentos no cientficos, dizendo que: I thus felt that if a theory is found to be non-scientific,
or metaphysical (as we might say), it is not thereby found to be unimportant, or insignificant, or meaningless, or
nonsensical. But it cannot claim to be backed by empirical evidence in the scientific sense (CURD, 1998, p. 9). Imre
Lakatos, por seu turno, prope os programas de pesquisa como critrio de demarcao. No artigo Science and
PseudoScience Lakatos sugere os programas de pesquisa no isolados como critrio de demarcao da cincia, programas
de pesquisa estes que adotam tcnicas heursticas de resoluo de problemas e de predio de novos fatos, sendo capazes de
evolurem ao longo do tempo (CURD, 1998, p.20). A seguinte frase atribuda a Lakatos: The great scientific
achievements are research programmes which can be evaluated in terms of progressive and degenerative problemshifts;
and scientific revolutions consist of one research programme superceding (overtaking in progress) another. This
methodology offers a new rational reconstruction of science. (BARTLEBY.COM GREAT BOOKS ONLINE, 2003). Paul
R. Thagard, no artigo Why Astrology is a Pseudoscience?, afirma o seguinte critrio de demarcao: A demarcation
criterion requires a matrix of three elements: theory, community, historical context A theory or discipline which purports
to be scientific is pseudoscientific if and only if: 1. it hs been less progressive than alternative theories over a long period
of time, and faces many unsolved problems; but 2. the community of practitioners makes little attempt to develop the theory
towards solutions of the problems, shows no concern for attempts to evaluate the theory in relation to other , and is
selective in considering confirmations and disconfirmations. (CURD, 1998, p.20)
Paradigmas como uma evoluo das teorias: A verificao [de paradigmas] como a seleo natural:
escolhe a mais vivel entre as alternativas existentes em uma situao histrica determinada (KUHN,
1975, p. 185).

Sobre a pluralidade de mtodos, paradigmas e prticas cientficas: Se houvesse apenas um conjunto de

problemas cientficos, um nico mundo no qual ocupar-se deles e um nico conjunto de padres
cientficos para sua resoluo, a competio entre paradigmas poderia ser resolvida de forma mais ou
menos rotineira, empregando-se algum processo como o de contar o nmero de problemas resolvidos
por cada um deles (KUHN, 1975, p. 187).

Sobre vises de mundo diferentes de pesquisadores com formaes acadmicas diferentes: Por
exercerem sua profisso em mundos diferentes, os dois grupos de cientistas [que representam cada um
dos paradigmas em competio] vem coisas diferentes quando olham de um mesmo ponto para a
mesma direo ao analisarem a mesma situao, sob paradigmas diferentes, como por exemplo a
fsica clssica e a quntica, membros das comunidades cientficas em competio fazem avaliaes
completamente distintas [...] Tal como a mudana de forma (Gestalt) visual, a transio [entre
paradigmas cientficos] deve ocorrer subitamente (embora no necessariamente num instante) ou ento
no ocorre jamais (KUHN, 1975, p. 190).

Sobre a necessidade de novas geraes de cientistas para a aceitao de novos paradigmas: Thomas
Kuhn cita comentrios feitos pelos cientistas revolucionrios Charles Darwin (On the Origin of
Species) e Max Planck (Scientific Autobiography and Other Papers), nas quais eles descrevem as
dificuldades de converso entre paradigmas, segundo eles s vencida por novas gerao de cientistas.
(KUHN, 1975, p. 191) Kuhn afirma que Embora alguns cientistas, especialmente os mais velhos e
mais experientes, possam resistir indefinidamente [ mudana de paradigma], a maioria deles pode ser
atingida de uma maneira ou de outra. Ocorrero algumas converses de cada vez, at que, morrendo os
ltimos opositores, todos os membros da profisso passaro a orientar-se por um nico mas j agora
diferente paradigma como os cientistas so convertidos ao novo paradigma. (KUHN, 1975, p.
192)

Sobre os fatores subjetivos individuais na aceitao de novos paradigmas: Cientistas individuais

abraam um novo paradigma por toda uma sorte de razes e normalmente por vrias delas ao mesmo
tempo. Algumas dessas razes por exemplo, a adorao ao Sol que ajudou a fazer de Kepler um
copernicano encontram-se inteiramente fora da esfera aparente da cincia (KUHN, 1975, p. 193).
Algumas razes possveis citadas para converso do cientista, individualmente, a um novo paradigma,
so: ... idiossincrasias de natureza autobiogrfica, ... personalidade, ... nacionalidade, ...
reputao prvia do inovador propositor do novo paradigma (KUHN, 1975, p. 193).
Comparao de antigos e novos paradigmas em relao capacidade de resolver problemas:
Provavelmente a alegao isolada mais comumente apresentada pelos defensores de um novo
paradigma a de que so capazes de resolver os problemas que conduziram o antigo paradigma a uma
crise (KUHN, 1975, p. 193), mas [...] fora do setor problemtico, com freqncia a balana pender
decisivamente para a tradio (KUHN, 1975, p. 198). Kuhn afirma que, baseado no nmero de
problemas resolvidos, a deciso entre paradigmas penderia para a tradio, mas que a f dos cientistas
no potencial para resolver problemas futuros pode fazer a balana pender para o lado do novo
paradigma (KUHN, 1975, p. 198).

Sobre critrios estticos para a aceitao de paradigmas: Outra razo para converso de paradigmas,
normalmente mais eficaz na Matemtica do que em outras cincias, de que [...] a nova teoria mais
clara, mais adequada, ou mais simples que a anterior, apesar destas ltimas razes raramente
serem explicitadas (KUHN, 1975, p. 196).

De critrios subjetivos para critrios objetivos atravs da formao de massa crtica: Mas para que o
paradigma possa triunfar necessrio que ele conquiste alguns adeptos iniciais [muitas vezes com
argumentos estticos ou subjetivos], os quais o desenvolvero at o ponto em que argumentos objetivos
possam ser produzidos e multiplicados (KUHN, 1975, p. 199)

Captulo 12 O progresso atravs das

revolues
Sobre critrio de demarcao cientfica, Kuhn argumenta que o termo cincia, o que equivale a uma
definio, est reservado, em grande medida, para aquelas reas que progridem de uma maneira bvia,
em oposio Arte, Teoria Poltica ou Filosofia, sendo que a Psicologia apresentada com
argumentos pr e contra a qualificao como cincia (KUHN, 1975, p. 202).

O critrio de demarcao um tema polmico na filosofia da cincia, sendo propostas para soluo de
tal questo os paradigmas cientficos (Kuhn), os programas de pesquisa (Lakatos) e o critrio de
falsificao atravs de experimentos empricos (Popper). Apesar dos critrios de demarcao de Kuhn e
de Popper negarem a muitas cincias sociais o status de cincia, o mesmo no acontece com os
programas de pesquisa de Lakatos. A questo torna-se complicada, por exemplo, quando se busca
identificar se a astrologia, por exemplo, ou no uma cincia. As perguntas subjacentes ao critrio de
demarcao so Quais so as leis da natureza?, O que cincia?, Quando uma teoria
confirmada? (CURD, 1998, p. xvii).
Retomando o texto de Kuhn, no caso da Psicologia, carecendo de uma argumentao mais consistente,
ele diz que, Por exemplo, alguns argumentam que a Psicologia uma cincia que possui tais e tais
caractersticas. Outros, ao contrrio, argumentam que tais caractersticas so desnecessrias ou no so
suficientes para converter esse campo de estudos numa cincia (KUHN, 1975, p. 202). No caso da
Economia, Kuhn diz que A Economia , entre as cincias sociais cujo status de cincia no to
controverso, provavelmente devido ao progresso passado e presentes que tm sido obtidos, aquela que
menos discute sobre a cientificidade do seu campo de estudo, mostrando que o questionamento est
muito mais ligado obteno de um progresso inquestionvel do que ao conceito de cincia em si.
(KUHN, 1975, p. 202). Em outro exemplo, Kuhn afirma que A Pintura, por exemplo, s deixou de ser
considerada cincia quando o objetivo principal de apenas representar foi deixado de lado,
marcadamente durante o Renascimento, fazendo com que a verificao inquestionvel do seu progresso
atravs da verificao das tcnicas no fosse mais possvel. (KUHN, 1975).

A interdisciplinaridade de Leonardo Da Vinci um exemplo dado por Kuhn de cientista que mudava
de rea de conhecimento sem constrangimento, no distinguindo entre cincia e arte (KUHN, 1975)

Sobre o isolamento do cientista em relao a problemas sociais, com total liberdade para selecionar
problemas, segundo Kuhn: Ao contrrio do engenheiro, de muitos mdicos e da maioria dos telogos,
o cientista no est obrigado a escolher um problema somente porque este necessidade de uma soluo
urgente (KUHN, 1975, p. 206).

Sobre o esoterismo da cincia, seu progresso normal e a competio paradigmtica: [...] cientistas ou
no-cientistas, o resultado criador bem sucedido o progresso, que no entanto difcil, segundo
Kuhn, de ser detectado em estgios pr-paradigmticos, principalmente devido disperso e
competio entre esforos concorrentes (KUHN, 1975, p. 204). Tais elementos no so predominantes
na cincia normal, situao na qual os cientistas esto liberados para [...] concentrarem-se
exclusivamente nos fenmenos mais esotricos e sutis que lhes interessam. Inevitavelmente, isso
aumenta tanto a competncia como a eficcia [...] do grupo de cientistas, que no precisa [...]
reexaminar constantemente seus fundamentos em vista da aceitao de um paradigma comum
(KUHN, 1975, p. 205).

Aspectos essenciais da vida profissional das pesquisas na cincia normal segundo Kuhn: isolamento
(insulao) esotrico, com o trabalho sendo endereado e avaliado exclusivamente por outros membros
da profisso isolamento esotrico; educao atravs de manuais didticos, sendo que nas cincias
normais o aluno freqentemente tem contato apenas com manuais escritos estritamente para estudantes,
enquanto na Msica, Arte e na Literatura, por exemplo, o profissional adquire sua educao ao ser
exposto ao trabalho de outros artistas; e ainda na Histria, Filosofia e Cincias Sociais os estudantes
so freqentemente convidados a lerem obras originais, o que tem o efeito de amplificar, mas tambm
desfocar, a gama de problemas e solues possveis; a pesquisa normal mais refratria a propostas de
quebra de paradigma, devido em grande parte rigidez da educao via manuais reescritos,
beneficiando assim o progresso da cincia normal; objeto de estudo em geral so fenmenos naturais
verificveis, uma vez que existe a preocupao [...] com a resoluo de problemas relativos ao
comportamento da natureza (KUHN, 1975, p. 210); a relevncia das pesquisas resolvido por
consenso entre os membros da comunidade cientfica, uma vez que [...] as solues [...] devem ser
aceitas por muitos; existncia de grupo coeso e fechado de cientistas, , que pblico e juiz das
prprias disputas, sendo que Kuhn lembra a Grcia helnica e a civilizao europia, grupos estes que
so rbitros de suas disputas, sem interferncia externa, e que tm certa independncia da civilizao da
qual fazem parte; considerando um grupo fechado, Kuhn afirma que as mudanas paradigmticas, uma
vez aceitas, so inequivocamente consideradas progresso cientfico, afirmando que [...] um grupo
dessa natureza {cientfica} deve necessariamente considerar a mudana de paradigma como um
progresso (KUHN, 1975, p. 211); capacidade de resolver problemas reais; a pesquisa gera dados
padronizados, analisveis, acumulveis e comparveis, o que Kuhn sugere dizendo que ocorre um [...]
crescimento contnuo dos dados coletados que est em condies de examinar de maneira precisa e
detalhada; sobre a profundidade da pesquisa, Kuhn afirma que [...] embora essa sua preocupao [do
cientista normal] possa ter uma amplitude global, os problemas nos quais trabalha devem ser problemas
de detalhe (KUHN, 1975, p. 210), sendo que a amplitude pode alcanada atravs da [...]
proliferao de especialidades cientficas [...] (KUHN, 1975, p. 212).

Kuhn faz uma analogia entre progresso cientfico, com relao seleo de paradigmas durante as
revolues, em relao seleo natural, presente na Teoria da Evoluo das Espcies, de Darwin, na
obra A Origem das Espcies, dizendo que [...] sem o benefcio de um objetivo pr-estabelecido, sem
uma verdade cientfica permanentemente fixada, da qual cada estgio do desenvolvimento seria um
exemplar mais apropriado (KUHN, 1975, p. 216) a seleo se d no atravs de um progresso
constantes, mas aos saltos.

Posfcio - 1969
No Posfcio, que foi escrito em 1969, portanto sete anos depois da primeira impresso do livro The
Structure of Scientific Revolutions, cujo prefcio data de 1962, Thomas S. Kuhn contra-argumenta
alguns crticos de seu trabalho inicial. Kuhn comea explicando que durante o livro, o conceito de
paradigma tem algumas variantes de significado, sendo as principais definies de paradigma referem-
se a (KUHN, 1975, p. 218): Sentido sociolgico - crenas, valores e tcnicas partilhados pelos
membros de uma comunidade cientfica; Sentido tcito - soluo de quebra-cabeas, que so usados
como modelos ou exemplos, em substituio a regras explcitas, em um sentido mais profundo.

O posfcio separado em subsees, resumidas a seguir.

Os Paradigmas e a Estrutura da Comunidade

O objetivo desta seo, segundo Kuhn, separao entre conceito de paradigma cientfico e a noo de
comunidade cientfica, sendo que Kuhn afirma que esta ltima pode existir sem a presena de um
paradigma cientfico nico, como no caso das fases pr-paradigmticas

Esquema da estrutura da comunidade cientfica, a partir da argumentao textual de Kuhn (KUHN,

1975, p. 229)

Iniciao
profissional
obtm
tcnicas partilhado

recebem Comunidade Paradigma

Educao cientfica
a mesma partilham

compe praticam

Literatura Especialidade perseguem

padro cientfica

abordado Objeto de determinam Treino

estudo Objetivos sucessores

FIGURA 7 Separao entre os conceitos de comunidade cientfica e paradigma cientfico

Fonte: R. F. Matheus, a partir da argumentao textual de Kuhn (1975)

Sobre diferentes nveis da comunidade cientfica, Kuhn afirma que A comunidade mais global
composta por todos os cientistas ligados s cincias da natureza. Em um nvel imediatamente inferior,
os principais grupos cientficos profissionais so comunidades: fsicos, qumicos, astrnomos, zologos
e outros similares. [...] Tcnicas similares permitiro identificar todos os principais subgrupos [...]
(KUHN, 1975, p. 221).

Sobre o tamanho das comunidades de pesquisa associadas a um paradigma, que depende em geral de
um pequeno nmero de pesquisadores ativos, Kuhn afirma que Do ponto de vista tpico, poderemos
produzir comunidades de talvez cem membros e, ocasionalmente, de um nmero significativamente
menor. Em geral os cientistas individuais, especialmente os mais capazes, pertencero a diversos
grupos, simultaneamente ou em sucesso (KUHN, 1975, p. 222).

Sobre a caracterizao das comunidades cientficas, Kuhn destaca os seguintes aspectos:

Compartilhamento de tcnicas; Sociedades profissionais; Alta titulao; Leitura de peridicos
especializados; Conferncias; Intercmbio de esboos de manuscritos; Comunicao formal;
Comunicao informal: correspondncias e citaes.

Sobre as comunidades pr-paradigmticas e a associao entre paradigmas e problemas exemplares,

Kuhn afirma que mesmo as comunidades cientficas pr-paradigmticas contm elementos de um
paradigma. No entanto, a transio para a fase ps-paradigmtica se d apenas com a [...] aquisio
de um tipo de paradigma que identifica os quebra-cabeas desafiadores, proporciona pistas para sua
soluo e garante o sucesso do praticante inteligente (KUHN, 1975, p. 223).

Sobre as crises e as revolues, Kuhn, relaxando afirmaes do texto original, diz que as crises no so
um pr-requisito essencial para as revolues, mas apenas um preldio costumeiro, que proporciona
um mecanismo de auto-correo.

Sobre o impacto interdisciplinar do progresso cientfico, Kuhn afirma que novos instrumentos ou [...]
novas leis como [por exemplo] as de Maxwell podem ser desenvolvidas numa especialidade, enquanto
a sua assimilao provoca uma crise em outra (KUHN, 1975, p. 225).

Os Paradigmas como a Constelao dos Compromissos do Grupo

O objetivo desta seo, segundo Kuhn, examinar os compromissos dos membros de uma comunidade
de pesquisa na busca de paradigmas, que facilitam a comunicao e a relativa unanimidade de
julgamentos profissionais.

Kuhn cita um estudo parcial chegou a identificar 22 (vinte e duas) acepes diferentes do termo
paradigma no seu livro (KUHN, 1975, p. 226), mas destaca duas principais: crenas, valores e tcnicas,
que oferecem ainda uma matriz disciplinar (usada no lugar do termo teoria); quebra-cabeas
referenciais, discutidos com mais detalhes na prxima seo. Quanto matriz disciplinar, Kuhn
afirma que ela composta de: generalizaes simblicas, por exemplo, I = V/R, ou a frase a toda
ao corresponde uma reao igual e contrria, ou ainda f = ma, onde a prpria interpretao do
significado das variveis envolvidas faz parte do paradigma; modelos ou paradigmas metafsicos, por
exemplo, as molculas de um gs comportam-se como pequenas bolas de bilhar; valores
compartilhados, por exemplo, predies quantitativas; elementos exemplares, por exemplo,
problemas e instrumentos.
Os Paradigmas como Exemplos Compartilhados
O objetivo desta seo mostrar o sentido que Kuhn considera mais profundo do termo paradigma,
que o de oferecer problemas-exemplo, ou quebra-cabeas, compartilhados pela comunidade de
pesquisadores que est associada ao paradigma. Kuhn afirma que Os cientistas resolvem quebra-
cabeas modelados de acordo com solues anteriores, freqentemente com um recurso mnimo a
generalizaes simblicas (KUHN, 1975, p. 235). Kuhn diz ainda que Pedindo emprestada mais uma
vez a til expresso de Michael Polanyi: desse processo {de aprendizagem por exemplos prticos}
resulta um conhecimento tcito, conhecimento que se aprende fazendo cincia e no simplesmente
adquirindo regras para faz-la (KUHN, 1975, p. 237).

Conhecimento Tcito e Intuio

O objetivo desta seo detalhar os conceitos que Kuhn associou originalmente aos conhecimentos
subjetivo e intuitivo, que foram inseridos como parte dos exemplos compartilhados, mas no
obstante so passveis de algumas correes, segundo o prprio Kuhn.

Sobre as propriedades do conhecimento tcito nas comunidades de pesquisadores que partilham de um

paradigma cientfico, Kuhn cita: Conhecimento partilhado pela comunidade cientfica; Conhecimento
baseado em exemplos compartilhados, portanto difceis de sistematizar, o que inclusive poderia levar a
uma interpretao errada dos mesmos; Conhecimento analisvel.

Kuhn ainda discute brevemente as implicaes cognitivas do aprendizado por exemplos, como o caso
dos paradigmas cientficos, comparando e apresentando situaes cientficas e tambm cotidianas, e
citando a anlise neurolgica do trajeto estmulo-resposta, segundo ele caracterstico do conhecimento
tcito envolvido no processo, usando ainda freqentemente a metfora da viso, algumas vezes
literalmente, para avaliar os exemplos apresentados.

Exemplos, Incomensurabilidade e Revolues

O objetivo desta seo discutir o problema da escolha entre duas teorias incompatveis.

No momento da escolha entre duas teorias em competio, ocorre, segundo Kuhn, uma relevncia da
persuaso em relao a critrios objetivos e prova cientfica, apesar da validade e importncia, ainda
que subjetiva, de razes como: exatido, simplicidade, fecundidade e outras semelhantes. Neste caso,
as razes subjetivas funcionam como valores cuja verificao depende do contexto de cada paradigma
em competio. Portanto, ao destacar a importncia da persuaso e de critrios subjetivos, Thomas S.
Kuhn nega o positivismo lgico (tambm denominado empirismo lgico ou empirismo cientfico),
defendido por Popper, como critrio isolado para a seleo de paradigmas entre as comunidades
cientficas competidoras.
A traduo (lingstica), devido diferenciao do significado do vocabulrio que ocorre entre
paradigmas concorrentes, responsvel pela comunicao dos grupos de cientistas envolvidos. A
traduo lingstica, com o tempo, pode ajudar a transferir valores entre os grupos em competio,
conquistando novos adeptos, em direo soluo da revoluo. Ainda sobre a necessidade da traduo
lingstica Kuhn exemplifica dizendo que Dois homens que percebem a mesma situao de maneira
diversa e que, no obstante isso, utilizam o mesmo vocabulrio para discuti-la, devem estar
empregando as palavras de modo diferente (KUHN, 1975, p. 246).

Sobre a transformao do agrupamento e das classes de objetos nas revolues cientficas, Kuhn afirma
que A prtica da cincia normal depende da habilidade, adquirida atravs de exemplares, para agrupar
objetos e situaes em conjuntos semelhantes. [...] Assim, um aspecto central de qualquer revoluo
reside no fato de que algumas das relaes de similaridade mudam. Objetos que antes estavam
agrupados no mesmo conjunto passam a agrupar-se em conjuntos diferentes e vice-versa (KUHN,
1975, p. 246)

Revolues e Relativismo
O Objetivo desta seo, segundo Kuhn, esclarecer que a deciso sobre qual o melhor paradigma
durante a cincia extraordinria (revoluo cientfica), apesar do indubitvel progresso histrico da
cincia tomando referencias distantes, tem componentes relativsticos e subjetivos. Kuhn esclarece a
questo dizendo que teorias mais recentes so indubitavelmente mais evoludas com relao a critrios
como: [...] exatido nas predies, especialmente no caso das predies quantitativas; o equilbrio
entre o objeto de estudo cotidiano e o esotrico; o nmero de diferentes problemas resolvidos (KUHN,
1975, p. 252). No entanto, o mesmo no totalmente certo sobre [...] a viso mais exata do que
mesmo a natureza, sendo que, por exemplo, [...] em alguns aspectos, embora de maneira alguma em
muitos, a Teoria Geral da Relatividade de Einstein est mais prxima da teoria de Aristteles do que
qualquer uma das duas est da de Newton (KUHN, 1975, p. 253).

A Natureza da Cincia
O objetivo desta seo, segundo Kuhn, discutir a possvel aplicao das teorias apresentadas no livro
a outros campos alm da cincia [paradigmtica], e contra-argumentar contra crticos da eventual
confuso entre os aspectos descritivos e normativos do discurso de Kuhn.

Primeiramente, Kuhn aponta a necessidade de estudos mais aprofundados sobre a estrutura comunitria
da cincia e de outras reas de estudo, sobretudo comparativamente. Mais especificamente, Kuhn
destaca aspectos que no conjunto distinguem o trabalho cientfico pertinente s cincias naturais,
notadamente: julgamento pelos prprios membros do grupo; educao cientfica atravs de manuais;
existncia de quebra-cabeas possveis e modelos; sistema de valores razoavelmente rgidos;
desenvolvimento da cincia normal ligado tradio, com perodos de ruptura (KUHN, 1975, p. 255;
256). Este ltimo aspecto isoladamente , segundo Kuhn, partilhado por outras reas do conhecimento,
ainda que no das cincias naturais, como: Histria da Literatura, Msica, Artes, Desenvolvimento
Poltico e outras.

Bibliografia
As referncias a seguir no aparecem obrigatoriamente no texto de Kuhn (1975). Algumas oferecem
aprofundamentos, contra-argumentos e debates adicionais em relao a questes suscitadas por Kuhn.

ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. 4 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2000. 1014 p. ISBN
85-336-1322-9. Ttulo original: Dizionario di filosofia.

ABRO, Bernadette Siqueira. Os Pensadores Histria da Filosofia. So Paulo: Nova Cultural.

1999. ISBN 85-7123-663-1

BACON, Francis. Os Pensadores - Francis Bacon. So Paulo: Nova Cultural, 1999. ISBN 85-13-
00849-4.

BARTLEBY.COM GREAT BOOKS ONLINE The Columbia World of Quotations, 1996. Disponvel
em: <http://www.bartleby.com/66/21/33621.html>. Acesso em: 08/08/2003.

CONANT, Jim et. al. The Road Since Structure: Philosophical Essays, 1970-1993, With an
Autobiographical Interview by Thomas S. Kuhn. Chicago: University of Chicago Press, 1993. 335 p.

COSTA NETO, Canrobert Penn Lopes. Cincia e saberes: tecnologias convencionais e agroecologia.
Agroecologia e Desenvolvimento Rural Sustentvel. Porto Alegre: , v.1, n.2, p.18 - 23, 2000.

CURD, Martin (Ed.); COVER, J. A. (Ed.) Philosophy of Science: The Central Issues. New York: W.
W. Norton & Company, 1998.

DARWIN, Charles. On the Origin of Species.

DESCARTES, Ren. Os Pensadores Ren Descartes. So Paulo: Nova Cultural. 1999. ISBN 85-13-
00851-6

KOYR, Alexandre

Kuhn, Thomas S. A Estrutura das Revolues Cintficas. So Paulo: Perspectiva, 1975. 262 p.
Traduo: Beatriz Vianna Boeira e Nelson Boeira. Ttulo original: The Structure of Scientific
Revolutions. Data de publicao original: 1969.
KUHN, Thomas S. Logic of Discovery or Psychology of Research? In: (CURD; COVER, 1998).

LAKATOS, Imre. Science and Pseudoscience. In: (CURD; COVER, 1998).

LOVEJOY, A. O. Great Chain of Being.

LUDWIG, Wittgenstein. Philosophical Investigations.

NEWTON. Optica.

NEWTON. Principia.

PIAGET, Jean. Les notions de movement et de vitesse chez lenfant.

PIAGET, Jean. The Childs Conception of Causality.

PLANCK, Max. Scientific Autobiography and Other Papers.

POPPER, Karl. Science: Conjectures and Refutations. In: (CURD; COVER, 1998).

REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Histria da filosofia: antigidade e idade mdia. 8 ed. So
Paulo: Paulus, v. 1, (1990) 2003A. ISBN 85-349-0114-7. Ttulo original: II pensiero occidentale dalle
origini ad oggi. Data de publicao original: 1986.

REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Histria da filosofia: do humanismo a Kant. 6 ed. So Paulo:
Paulus, v. 2, (1990) 2003B. ISBN 85-05-01076-0 (obra completa). Ttulo original: II pensiero
occidentale dalle origini ad oggi. Data de publicao original: 1986.

REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Histria da filosofia: do romantismo at nossos dias. 6 ed.
So Paulo: Paulus, v. 3, (1990) 2003C. ISBN 85-349-0142. Ttulo original: II pensiero occidentale
dalle origini ad oggi. Data de publicao original: 1986.

THAGARD, Paul R., Why Astrology is a Pseudoscience? In: (CURD; COVER, 1998).

YONTEF, Gary. Gestalt Therapy: An Introduction. The Gestalt Journal Press, 1993. Disponvel em:
<http://www.gestalt.org/yontef.htm>. Acesso em: 08/08/2003.