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Consideraes iniciais
O poeta consagra sempre uma experincia histrica, que pode ser pessoal,
social ou ambas as coisas ao mesmo tempo. Mas ao falar-nos de todos estes
sucessos, sentimentos, experincias e pessoas, o poeta nos fala de outra coisa:
do que est fazendo, do que est sendo diante de ns e em ns. E mais ainda:
leva-nos a repetir, a recriar seu poema, a nomear aquilo que nomeia; e ao faz-
lo, revela-nos o que somos. (Paz 1972: 57)
senta alguns poemas j divulgados nos Cadernos Negros, entre eles o Vozes-mulheres,
objeto de anlise deste trabalho.
Dilogos da memria
Como o poema sugere sua construo a partir da memria, nos atrevemos a dia-
logar com a obra de Gizlda Melo do Nascimento, Feitio de Viver: memrias de des-
cendentes de escravos, de 2006. O livro registra e interpreta a narrativa de mulheres
negras, fortes e determinadas a contarem suas trajetrias, memrias individuais e co-
Vozes-Mulheres
A voz de minha av
ecoou obedincia
aos brancos-donos de tudo.
A voz de minha me
ecoou baixinho revolta
no fundo das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
pelo caminho empoeirado
rumo favela.
O ttulo do poema evoca dois elementos que nos guiaram na anlise: a questo das
vozes e o fato de ser qualificada - de mulheres. Sob o olhar da sociedade patriarcal,
vozes caladas ecoam no texto potico. Vozes visibilidade textual a articulao do
discurso a narrar a histria. O tecido potico a registrar na folha em branco trajetrias
femininas. Afirmao de existncia.
Vozes-mulheres, o plural a representar a coletividade, o eu lrico a percorrer as
veredas da memria com a conscincia de que esse fazer no solitrio, pois, segun-
do Halbwachs (1990: 26), nunca estamos realmente ss. A acompanhar nosso fazer
esto os grupos sociais aos quais pertencemos, nossa herana cultural.
Um dos elementos - que apontados por Duarte, acerca da literatura afro-brasileira,
o ponto de vista, de um eu potico que se afirma negro - aparece j no primeiro verso
A voz de minha bisav, a poeta assume o discurso. A voz que narra no de uma
pessoa que olha de fora, a contar de outro, mas de uma perspectiva de dentro mi-
nha bisav, o eu enunciador assume a partir do possessivo minha sua identifi-
cao de destino, que de acordo com Bernd (1988: 50), uma das condies para a
existncia de uma literatura negra.
Os trs versos iniciais trazem marcas de uma economia verbal, trao do poema
de versos curtos, precisos, sntese do vivido, a idia de um passado de sofrimento
que no se pode e nem se quer esquecer A voz de minha bisav/ ecoou criana/ nos
pores do navio. as imagens evocadas sugerem a dispora e a desumanidade do
transporte nos navios do trfico. O tecer de forma crua duas imagens que ilustram
bem o carter da atividade escravocrata: a criana e os pores.
O verbo ecoou, no segundo verso - que marca o tempo passado, mas que se
torna presente na leitura do texto potico reitera-se no quarto verso: ecoou la-
mentos/ de uma infncia perdida. Sugere o alongar do sentido, a dor sentida, que
evocada pela memria, permanece viva, sentido de eco, vibrando atravs do tempo/
memria, percorrendo distncias e se tornando presente. O lamento nos remete
imagem inicial do poema, a questo da voz, que aqui se faz presente, mas sem foras
para alterar o destino, pois apenas lamento de uma infncia perdida.
Estamos no terreno da memria coletiva, uma vez que a poeta no viveu o que
narra, mas o ecoar do passado ainda est presente no seu fazer atual, d sentido
vida. Segundo Halbwachs, s nos lembramos daquilo que ainda faz sentido dentro do
grupo social ao qual pertencemos no presente, s conservamos uma lembrana se
ainda nos identificamos com este:
Dessa forma, podemos perceber que na estrofe de cinco versos, somos apresen-
tados mulher que d origem a uma linhagem. Sua voz ainda ecoa no presente fami-
liar.
Na segunda estrofe, a imagem da av toma o centro do discurso: A voz de minha
av/ ecoou obedincia/ aos brancos-donos de tudo. O tecido potico conjuga, na
mesma medida, estrutura e contedo, pois apresenta em imagem eloqente: a con-
ciso da estrofe, apenas trs versos, e a voz que ecoou obedincia, sugerindo si-
lncios. A sugesto de submisso s condies adversas vividas em terras brasileiras,
que pertencem aos brancos-donos de tudo. Interessante observar a construo
que une, por meio do hfen, as palavras brancos e donos, como a representar
uma coisa s.
Os versos falam de ecos de obedincia, essa voz nos lembra um pouco o texto da
professora Gizlda Melo do Nascimento, quando esta trata da questo dos recm
libertos:
minha filha/ recolhe todas as nossas vozes/ recolhe em si/ as vozes mudas caladas/
engasgadas nas gargantas./ O tempo presente soberano, a repetio do verbo
recolhe, agora relacionado com a voz, que no mais aquela que ecoa, mas que
abrigada, ao mesmo tempo em que recorrente, pois reiterado pela repetio vocabu-
lar, a dar significado e sentido voz da filha, que em si guarda todas as vozes.
A repetio um recurso potico que auxilia na nfase, pois so todas as nossas
vozes, estas que foram mudas caladas ou que presas engasgadas nas gargan-
tas. A testemunhar a trajetria, como eco de uma vida que se projeta e que se quer
melhor. Uma vez que nos versos seguintes temos o desdobrar desse guardar que
recorrente: A voz da minha filha/ recolhe em si/ a fala e o ato. O ontem o hoje o
agora. Se houve um tempo em que a voz foi lamento, silncio, sussurro, imagem
potica, agora ela no apenas fala, mas se faz ato. Representa no apenas a cons-
cincia de si, mas um fazer que se quer cidado, pois que fala e age, representa. No
apenas um, mas o coletivo de mulheres que a antecedeu.
Os prximos versos Na voz de minha filha/ se far ouvir a ressonncia/ o eco da
vida-liberdade. Lembra uma imagem que o trabalho da professora Gizlda do Nasci-
mento destaca na fala de suas depoentes, um jeito de olhar para a vida, driblando as
dificuldades a fim de ver o presente a partir do passado e preparar o futuro:
Consideraes finais
Obras citadas
ABSTRACT: The reading of the poem Vozes-Mulheres, by Conceio Evaristo, from a building memory
perspective, enables us to observe the existence of an African-Brazilian literature. The analysis of the
poem is inserted in a context in which the poet takes the black point of view. The history of black
women, when the collective memory is preserved, reveals the ancestry, which projects itself into the
present and prepares for the future.
KEYWORDS: poem, Conceio Evaristo, memory.